说到作文，相信大家都很熟悉吧，写作让我们能够跳出繁琐的琐事进入一个轻松愉悦的内心世界。怎么才能写好一篇作文？想要更加明确自己的看法考虑看看“创新作文”，欢迎在我们的网页上阅读我们的内容让您得到有益的启示！
这里的原理主要指马克思主义哲学的基本原理。在高考作文中，若能穿插入这样高层次的理性认识，不仅能使文章充满哲理的光彩，也能使作文论证的高度大大上扬，也使作文的结构浑然一体。实际上对任何一件事物的认识或者写作任何一篇论述事理的文章，都或多或少可以用上一两个哲学原理，关键看你肚子里有没有货可以“批发”，是不是会“对号入座”。那么，常见的原理有哪些呢？
一、客观全面的原理。辩证法告诉我们，看事物要全面而不要片面，这样才能把握事物的本质特征。全面的观点要求我们看事物发展要认清主流和支流，既不要光看支流而忽略主流，也不能只看主流而忽视支流，要全面地分析事物的发展。如1990年高考作文读一个小姑娘对玫瑰园的看法，就可利用这条原理。
二、发展变化的原理。世间万事万物都是在不断发展变化的，这就要求我们看问题要根据时间、地点、条件的变化而变化。因此，辩证法告诉我们，事物发展变化的原因有内因和外因，内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因必须通过内因而起作用，如1991年高考作文《近墨者墨》和《近墨者未必黑》就从这个角度来论述。
三、互相联系的原理。辩证法告诉我们，事物之间以及事物诸要素之间，是相互影响、相互制约和相互依存的。这就要求我们看事物时，要用联系的观点，而不能孤立地看问题。事物的联系，还表现在事物内部诸要素之间的联系。
四、对立统一的原理。辩证法的核心是矛盾，它是客观存在的、普遍的 、绝对的，存在于一切事物、现象和过程中。我们在认识、分析事物时一定要抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，同时，矛盾对立的双方都在一定条件下向着相反的方面转化。
五、由表及里的原理。现象是事物的外部表现，本质是事物的内在方面。这就要求我们一定要透过现象看本质，即认识事物要由表及里，只有这样才能认识事物的本质，这是思维深刻性所要求的。
考生例文1
麻雀只看到了燕子的缺点——逃避严寒，而忘记了燕子所立下的种种功绩。其他的几只鸟也大抵如此。它们只注意到了别的鸟的缺点，而置优点若罔闻。这难免会出现所发出的种种错误的见解和偏激的论断。其实，燕子逃避严寒又何尝不是一种必要的、明智的选择呢？
我们待人处事也应分成两面，既要看到人或事物的缺点，更要注意发掘利用他们的优点。这就需要我们利用辩证的观点去分析问题、解决问题。燕子逃避严寒是真，但这又何尝不是求得生存的一种手段呢？我们对待问题不仅应当判断它的正误，还要辩证地找到正中之误、误中之正。正的要发扬光大，误的要摒弃杜绝。
中国有许多格言都曾论述过要辩证地看待问题的重要性。如“尺有所短，寸有所长”、“金无足赤，人无完人”等等。既然完美无缺的事物本不存在，我们就更应辩证地看待问题，找出美中不足以及不足中的可取之处来。
辩证的观点在我们的实际生活中也极为重要。例如对待一个学生，不仅要看他的成绩，还要看他的各个方面。优秀的学生如此，差的学生亦应如此。如果学习不好，德、体、美都很出色，那也就为差生不差了。又如我国的改革开放，一开始就有人抱着怀疑甚至是否定的态度。诚然，改革开放也难免混进一些渣滓，但纵观全局，辩证分析，利大于弊。所以坚持下去，终于取得了成功。
我们应用辩证的观点去分析问题、解决问题。不能因为地里长着荒草就放弃了一地的青苗。也不能只因荒原中仅存的一棵青苗而把它说成是良田。如果我们也像鸟类那样相互攻击、讥讽，岂不令智者嗤笑！对待人或事物，都应一分为二，既要看到优点又要善于发现不足，但不应以此为据，互相攻击。，而且也使作文的结构浑然一体。
从人类学会直立行走开始，从人类学会制造并使用工具来帮助自己开始，人类的文明便拉开了帷幕。于是，人类便开始不断地创新，创新科学技术，创新政治制度，创新文学艺术……创新成为人类文明的助推器。
科技创新，让我们的生活学习更便利。以书籍的演变史为例，三千多年前，我们的祖先把文字刻在龟甲和兽骨上，这是一个了不起的'创造。为克服甲骨文材料不易得的缺点，春秋战国时期人们发明了竹简木牍。为克服竹简木牍笨重的缺点，春秋末期人们发明了轻便的帛书。丝绢价贵，东汉蔡伦便发明了造纸术，用破布渔网树皮制成既轻且贱的纸，从此，手抄纸书飞入寻常百姓家。唐朝发明的雕版印刷术，宋朝发明的活版印刷术，大大提高了制书效率，降低了书的成本。如今，缩微图书越发微小易存，整个大英图书馆的所有藏书，都可保存在指甲盖大的电脑芯片上。
制度创新，让我们的社会更进步。当今世界上的经济强国——日本，在19世纪中期还是一个十分落后的封建国家，“明治政府”推翻幕府统治后，在日本进行了改革，引进西方文化，发展教育，培养人才，使日本从一个弱小的国家变成了强国。
文艺创新，让我们的灵魂更自由。唐传奇中有三个有趣的小故事：《纸月》《取月》《留月》。《纸月》是讲一个人剪个纸月亮照明；《取月》是讲一个人能把月亮拿下来放进怀里；《留月》讲一个人把月亮放进篮子里，天黑时便拿出来照明。我惊叹于古人立意非凡：创造一个月亮，就是创造一种豁达的心情，这不也是一种创新吗？
创新，推动了人类文明史的发展，但要怎样才能做到创新呢？首先得摆脱思维定势，突破传统知识、理论的束缚。其次，要善于捕捉转瞬即逝的“一闪之念”，把突如其来的灵感、发现、思想随时记录下来，向创新迈出最关键的一步。
在人类诞生之时，创新也悄然来临，并随我们走到今天。如今是一个竞争激烈的社会，“物竞天择，适者生存”，不懂创新，不能创新，就要被淘汰。让我们努力奋斗，不断创新，共同创造出美好的明天！
众所周知，每届世界奥林匹克的数理化比赛中，我国派出的选手们总是不负众望——包揽全部的金银牌，而在诺贝尔奖项中，总和我国无缘。按理说，这些获得奥林匹克奖的中国选手们应该也能捧回诺贝尔奖杯，这是为什么呢？我认为这与我国的教育观念密密相关。在我国的大部分学校中，学校只注重学生的基础教育，却忽视了对其探索未知的培养。这就使中学生探索未知的愿望变为幻想。许多教师也想教给学生新奇的、开阔的、灵活的知识，但一看到考试的“紧箍咒”，就不敢“越过雷池一步”，回到“正轨”上来。许多学生更是被考试指挥棒转得昏头转向，无以适从。这是畸形的教学扼杀了大多学生敢于质疑、敢于创新的精神。
然而，美国的教学方法就与我国大不相同。在美国某一课堂上，老师教学生用气压计测量楼房的高度时，那位老师便把学生找来，不是教训一顿，而是耐心地问：“还有别的方法吗？”学生答道：“方法多得很，我可以把气压计拴在绳子上，从楼顶顺下来，再测量这根绳子的长度……”我不得不佩服这位学生的想象力和创新力。如果这位学生出现在我国则会使大部分老师怒发冲冠，觉得该学生是故意抬杠，哗众取宠，捣乱课堂秩序。因为这位学生用了老师没教过的方法。在当今竞争激烈的社会上，如果只用“老师教过的方法”来解决问题，
２、师：同学们做好创新的准备了吗？请看老师为你们准备的一道趣味练习题
３、出示练习题：三角几何共八角，三角三角，几何几何？
４、教师点拨：
①解此题的关键在于怎样理解“三角”“几何”的含义。“三角”的含义有几种？“几何”的含义有几种？
②教师拿事物给学生演示这道题（用一面贴有三枚一角硬币的三角形和几何书做道具）观看屏幕上的学习目标学生能够马上指出：创新集中精力准备做题兴趣高涨讨论解体思路数学里的三角形，三角学；三个角；人民币三角钱几何学；书面语中的“多少”学生恍然大悟此为公开课，上课开始，用语言增进师生感情融洽师生关系上课最初五分钟的安排至关重要，这时候的活动一方面要将学生的注意力吸引到教学内容上来，同时又要激发学生的大脑进入活跃状态。
“面粉”这个词大家应该都知道，但是面粉怎么来的大家都知道吗？
面粉的本身是小麦，成熟的小麦是一穗一穗的，果实是金黄色的小颗粒，和米粒差不多大。那么问题来了，小麦又是怎么变成的面粉呢？麦粒变成面粉的过程称为“磨面。”
根据多方搜集到的资料，我了解到在古代磨面磨豆用的是“石磨”，时至今日还有些偏远地区仍在使用。所谓“石磨”是用于把米、麦、豆等粮食加工成粉、浆的一种机械。开始用人力或畜力，到了晋代，中国劳动人民发明用水作动力的水磨。通常由两个圆石做成。磨是平面的两层，两层的接合处都有纹理，粮食从上方的孔进入两层中间，沿着纹理向外运移，在滚动过两层面时被磨碎，形成粉末。
在古代用石磨磨面，一百斤米粒，人力大约需要四五个时辰，依赖动物的话用时可能会相对缩短。而我和姥姥跑的这趟，将近300斤米粒仅用了20分钟左右的时间（姥姥他们爱吃细面，所以通常会要求多磨）。这又是为什么呢？那是因为呀，现代磨面技术成熟了，有了机械磨面机，不仅速度快，磨出来的面粉也要细腻很多。
我认为创新不分大小，相比石磨，磨面机虽然并不是什么特别厉害的创新，但是这个发明不但节省了我们的体力，而且大大提升了我们的工作效率，为我们的生活提供了很多便利。
在将来的学习和生活中，我一定要把学到的知识与生活相结合，做一个努力创新的新时代接班人。
中国有句家喻户晓的谚语：天下乌鸦一般黑。可孰知，这其中一些漆黑得发亮的生灵也在不断地追求进步和改变，新一代的乌鸦学会了使用吸管吸取瓶中的水，打破了投石取水的老生常谈。
其实，不只是新乌鸦，老乌鸦也曾是创新者，他们改变了“乌鸦不能从细口瓶中喝到水”的传统思维，从而在各大幼儿读物中称霸一时，可是面临新乌鸦的来袭，他们却选择了沦为一名守旧者，我想，也许这些老乌鸦们最后注定只能面临和诺基亚相似的结局，在新乌鸦的狂饮中悲惨渴死。因为无论是对于乌鸦，还是自许甚高的人类，乃至世间万物，唯有永无止境地创新，方能长存。
最近《朗读者》，《中国诗词大会》等节目一夜蹿红其实绝非偶然，在它们火爆荧屏的背后我们不仅要看到传统文化的璀璨光辉，还应注意到创新在这背后发挥的巨大作用。以前中国传统文化总是让年轻人禁不住皱眉，确实，和西方娱乐性质的快餐文化相比，它太过博大精深，太过含蓄冗长，当身边有一个小水洼的时候，即便它还飘着浮土，还有谁愿意一颗一颗地投石取水呢，中国传统文化在高楼飞速崛起中不断衰落。而《朗读者》，《中国诗词大会》等节目的出现，可以说，恰恰是为中国传统文化这汪清水创造性地接上了便利的吸管，通过精选片段，搬上荧屏增加其观赏性，拉近了现代人们与传统文化之间的距离，赋予了它新的生命，令老树在车马喧嚣，霓虹满街中着上了灿烂的新花，让新时代的我们依旧能生活在它的庇荫之下。
正如穆勒所言：现在的一切美好事物，无一不是创新的结果。人类几千年的文明史，其实，我们也可以把它视为人类不断创新，在崎岖中不断进步的历程。我们所艳羡的每一段璀璨文明无一不是经过漫长的改变，革新而得来的，中华民族已经受够了固步自封带来的苦难，百年以后的今天，不愿再重蹈覆辙的我们唯有坚持不懈地为其添加新的内容，丰富其表达形式，中国传统文化才有可能不断地迈步向前。
然而，一切的创新都应有其原则，不可为达目的不择手段。乌鸦直接把水缸敲碎确实能更快地喝到水，但下一次这个水缸中就不会再存有雨水了，这种急功近利，竭泽而渔的方式最终会导致浪费远大于获得。相应的，我们在不断推动这份我们引以为傲的文化转变时，也要注意创新的方式，不能只着眼当下，更应择康庄大道而行之。
世界万物，唯有永无止境地创新，做出改变，方能长存。源远流长中华传统文化的也我们不断地为它注入新鲜的血液，才能够让其长久流传，泽被后世。
《中国好声音》的导师哈林以为冒险、立异才能成功，而导师那英则以为要坚持传统稳中求胜是枢纽，而我则以为：立异与守旧并存才是成功的先决前提。
有人以为：立异就是一味的冒进、激进；而守旧就是一味的停滞不前、保守。实在不然，守旧与立异并非对立，准确地把持好立异与守旧的标准是成功的枢纽因素。
一味立异不守传统只会是“空中阁楼”。导师哈林以“一颗不死的摇滚的心”使他永远布满年青人般的朝气活力。这种活力给了他一种斗胆勇敢立异的性格，却完全摒弃了内在的守旧。两年来他一直让学员尝试“疯狂”的歌曲改编，将原有的歌曲所含有的情感等逐一摒弃，毫无保存。但这种新歌曲改编的冒进立异并未赢得观众的喜爱，导致这两年来他的战队一直处于劣势，也未取得终极的胜利。可见，一味的冒进、立异终将淘汰。
而只会守旧传统不会立异也必将走向衰落。我国的教育一直以来都是“应试”教育，将考试的条条框框强加在学生的学习过程中，致使越来越多的学生徐徐失去了立异能力。我国的科技市场亦是如斯。一直以来都是小打小闹，经济发展一直依靠于我国人口众多的特点，鼎力发展劳动密集型工业，靠加工、装配而适应当今的飞速发展的科技时代，没有与时俱进，导致中国品牌无法在世界市场占主导地位。中国使用的汽车是日本的，手机是美国的“苹果”，电视等都是外国入口的品牌，而国产的品牌徐徐被人淡忘，使我国科技产品市场一直难有较大的据有率。可见，只一味吃传统的老本而不立异终将无法长久立足。
因此，只有准确地掌握好立异与守旧的标准，才能稳中求胜，立于不败之地。
闻名商人曹德旺，在建玻璃厂的时候，花了将近十年的时间将玻璃厂的内部治理整整理得井井有条。有了一定的市场和资金后，又在后来的几年时间里投入大量的资金去组建立异步队，创造出一种新型的“钢化玻璃”，突破了玻璃破碎后碎片伤人的弊端，使得这一技术大量运用于汽车挡风玻璃中，产品销于国外。可见，在守旧中寻求立异是何等重要。
让我们在飞速发展的今天，对待任何事物要在守旧传统上风的条件下，开拓立异、与时俱进，让立异与守旧成为我们前进的动力，从而立于不败之地。
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