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花香美妙的旋律，蜜蜂甜美的芬芳，无与伦比。可在妹妹心中，任何零食都不亚于它们的滋味。
——题记
（一）
走在去叔叔家的路上。“求求你，就给我一颗，就一颗！”妹妹拉着我的手肘轻轻晃动，嘟着嘴，伸出根胖指头来回摆动，两眼放射出恳求的目光。像员工正在拍领导马屁。
我皱起眉，躲开妹妹放“电”的目光，毅然决然地咬着嘴唇摇头。斩钉截铁地一挥手，声色俱厉：“不行，明明是送给二叔的，你怎么能吃呢？”
“如果我去问问二叔呢？也许他会全送我哩！”妹妹也不甘示弱，叉着腰雄赳赳，气昂昂地一扬头，似只好斗的小公鸡，咄咄逼人，“嗯？”她挑衅地瞟了我一眼。
我泄了气，随手扔给她一颗糖，埋头向前继续走，无可奈何地砸了砸嘴。
妹妹风卷残云般地咀嚼，吞下。小脸鼓着，眉头舒展，小嘴咧开，咯咯傻笑。满脸幸福，竟忘乎所以，得寸进尺：“再给一块，要巧克力的！”
火！
（二）
“我要棒冰！就要嘛！”妹妹将嘴翘得老高，都能挂油瓶了，赖皮狗一般粘在阿姨身后，撇下眉毛，开始软磨硬泡。“妈，棒冰可好吃了，就让我饱饱口福吧！求……”妹妹口若悬河，天花乱坠。
“不行”阿姨一甩手，扭过头。
妹妹动真格的了。她先是一愣，随即砸吧着嘴，眨巴着水汪汪的大眼睛，呜咽着，似条丧家犬。她的脸就像六月的天，一下子，豆大的银豆豆顺着脸颊滚落，她撕心裂肺的号啕大哭声响彻云霄。
“别异想天开了！”阿姨捂着耳朵，平静地笑笑。
“哇！！棒冰！我……的棒冰！！！呜……”妹妹似匹离群的小狼在哀嚎。
（三）
某日，我拉着妹妹的手，揣着仅有的五元零钱，来到商场。我进了大门，直奔文具店，可妹妹却立在那里，直勾勾地望着零食店，央求：“姐，文具没什么可买的，去零食店吧……”我狠狠地瞪了她一眼，用目光告诉她：“不可能！”
妹妹站在柜台前对着五花八门的零食，目光像被钩子拉住了，深情地“凝望”着，一边咂着嘴，口水一个劲地在嘴边淌。她将头凑到零食袋上，一个深呼吸。妹妹馋疯了，她不顾一切地搂住零食袋疯狂地嗅起来，如痴如醉，完全陶醉在了她的“小世界”中，不知她是在跟“葱油饼”跳舞呢，还是在和糖果唱歌……
可只闻其味，不得食之的感觉真的不好，妹妹也无可奈何，眼不见，心不烦吧！她一转身，逃一般奔出零食店。离了二十米远的样子，妹妹又停下步子，留恋地伫立在那里，用力地咽着不断涌出的口水……
妹妹，你就金盆洗“口”，管住你的馋嘴吧！
周六。
放学后，当我收拾好抽屉，再跑回宿舍洗完一大盆衣服准备回家时，天已经很黑了。虽说我不怕鬼呀神呀什么的，可妈妈总担心我一个女孩子晚上在外面不安全。我曾不止一次地告诉她我长大了，会照顾好自己，不用她操心，可是她依然不放心，妈妈天生操心的命。她也不止一次地说让我把衣服拿回家她帮我洗，可那种想法在我的手伸入冰冷刺骨的水中时便立马消散了——这么冰的水，妈妈的身体又怎么受得了？
然后，我得挤上那拥挤的公车，这对于本来就晕车的我来说无疑是一种煎熬，况且周六的晚上是不属于我的：妈妈总是有很多话要和我说——自从爸爸出门后，妈妈的话便多了，以至于我周末的作业总也写不完。
可我知道，周末我应当或者说必须回家。
天很黑，风很冷，当5路车站的黑暗将我淹没时，我感到了铺天盖地而来的孤寂与无助。于是，我便总会想到妈妈，意识到我应该多想想妈妈的感受，每周回家是对的。家里没有电视，无聊时，妈妈不能看电视解闷儿；妈妈不识字，书橱里那么多书却没有一本可以让妈妈借以打发寂寞的时光；妈妈的身体不好，晚上不能到处串门儿和别人聊天儿……那么，在那么多个独处的日子里，她该是感到多么的无聊与寂寞呀。每天的生活仅限于小小的厨房和窄窄的卧室，蜷缩在并不暖和的被窝里，头顶是苍白的天花板，四周是死一般的寂静……妈妈也是人，她也需要交流呀，无奈生活锁住了她，疾病给她戴上了沉重的枷锁。所以，每周六晚上应该是她一周中最高兴的时刻。她总是兴致勃勃地和我聊这一周发生的事，她的感受、她的寂寞——一如我小时候和她聊我的发现、我的游戏、我的快乐。从某种意义上说，我已不仅仅是她的孩子，更多时候则是她的知己。而我要做的，只是静静地听她讲，并适时地发表一下自己的意见，仅此而已。
“我是不是很烦？”妈妈见我不说话，小心翼翼地问。“没有啊，你继续说，我听着呢。”于是她又开始说起来：“昨天，我去买糖……”
是啊，我的冷暖，我的喜乐，我的烦闷忧伤，都牵扯着妈妈心中最紧的那根弦，她总是看在眼里，念在嘴里，记在心里，为我的快乐而快乐，为我的忧伤而忧伤，她小心地呵护着我心灵最脆弱的那一部分，做我贴身的保护神。可是，妈妈的苦，妈妈的痛，我又了解多少？我又关心过多少？我常常承诺：“妈，等我长大有钱了，给你买大房子住。”“妈，等我长大有钱了，一定给你治病。”“妈，等我长大有钱了，天天给你买肉吃”“……”可是，我要到哪一天才会长大、才会有钱呢？到那时，真正属于妈妈的日子还有多少呢？到那时我会不会又以工作忙、交际多为借口远离妈妈呢？到那时，妈妈现在受的苦、遭的罪还能用金钱弥补吗？一切物资都可以用金钱来衡量，唯有爱不行。那些逝去的爱，我要到哪里才能买得到呢？那么，用一个周末来陪陪母亲，我又亏在哪里呢？
周末回家，只为她——我那苦命孤独的妈妈！
青春像一杯苦涩的咖啡，虽苦，可我们会习惯并爱上它。
——题记
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，愁不正是秋天的心么？十六岁的我，不知为何变得如此多愁善感，像秋天的丝雨一样深沉忧郁。
可能是自己累了、倦了。
在学校上学，的确是一件幸福的事，可是又有谁知道学生的苦衷呢？每天如蚂蚁排衙般的课程，堆积如山的作业。在这个跑道上，时间催促着你前进，你不能喘息，也不允许喘息，疲惫的你只能拖着沉重的脚步继续前进。我冲着天空大声哭喊，等待我的却是一无所有。时间就是这样，无论迎着多少无奈，无论迎着多少感慨，它从不因势而变，因人而异，继续赶路。再多的伤痛，再大的苦楚也只能埋于心灵的最深处。
我想说服自己，我想让自己从梦中醒过来，去和同学一道看喷薄欲出的朝阳，因为我们都是初生的太阳。可每当在梦中听见雄昂的《运动员进行曲》，心头总会涌上一股不知名的悲伤，崭新的一天，忙碌的一天，一如既往的一天。我不知该用怎样的心情去面对，也只能挂上无奈的苦笑；每天在只有“沙沙”笔声的教室里面奋笔疾书，心里总会有无尽的感慨。累了，趴下休息会儿吧！懒惰的欲望控制着我，但我随即又坐了起来，良心的不安鞭策着我。我在挣扎、在犹豫、在徘徊。我的内心是很清楚的，不学对我意味着什么，一个人的成功需要泪水和汗水。但当这些空洞的道理真正应用到我身上时，我才发现是那么的步履维艰。我的青春就像一杯不加糖的苦咖啡，初喝是总是满口苦涩。
经常独自望着窗外发呆，看着凄厉的寒风吹落最后一片残叶，盘旋在空中，最后回到大地的怀抱。静静地不停地思索：花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。我们从人生的四季走过，将给人生留下什么呢？也许我思维不够敏捷，始终品不出人生的味道。
时间像风吹过书页一样，哗啦啦翻过了我们的过往。我逐渐适应了自己的生活，学会在平淡无味的生活中寻找丝丝甜意，学会成熟，学会眼泪在眼眶里打转却依然微笑。就像那咖啡的苦味，喝得多了，慢慢也就习惯了。
渐渐地，我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪，开始探寻青春的奥秘，找寻人生的真谛，撷取奋斗的乐趣，开始品尝到青春这杯苦咖啡苦味后的香醇与浓郁。
我的青春就像一杯苦涩的咖啡，虽苦，可我会习惯并爱上它。
轻风卷走了岁月的浮尘，朦胧的迷雾随着日出而消散，模糊的风景渐渐清晰起来。悠悠岁月，一路风景让我眼花缭乱，其中，有你，有他，有大家。
松树
“大雪压青松，青松挺且直”陈毅的寥寥数字却将松树的坚强刻画的淋漓尽致。爸爸，你，就是我人生路上的一株青松。都说父爱如山，母爱如水，大概就是说父爱的显而不露吧。的却，父爱就像流水，静悄悄的，却不声不响的载你驶向远方；父亲就像一株松树，为你遮风挡雨，在寒冷的冬天给你心灵的慰藉。
遭受挫折时，你是我的支柱，无力拼搏时，你是我的动力，电闪雷鸣时，你为我遮风挡雨，清风细雨时，你祝我春暖花开。
爸爸，你是我人生途中的一株松树，有你，我不再软弱。
香樟
香樟不思忆，不再思念与回忆，有你，我的快乐触手可及。
少年，我喜爱的主题，“爱美之心，人皆有之”。安静的少年，白色衬衫，挺拔的身躯，脸上挂着明亮而洁净的微笑，这样的美景，赏心悦目。灵活的手指，在键盘上龙飞凤舞，课桌上乱七八糟的堆着未写完的作业，潦草的字迹张扬无比。
按捺住心中的激动，低下头看着本子上的难题，心中一片清明，修长的手指指挥着钢笔，快速划过洁白的纸。望望少年，望望题，心中一片坦然。少年，你是我人生途中的一株香樟，有你，我不再我孤单。
风景画
人总是在渐渐长大的，或许，奋斗的过程是艰苦的，但是，有你。有他，有大家，我相信，我成长的一幕幕都会是一幅幅风景画，都会是一路迷人的风景。
无论成长的道路上有多少苦难，我始终坚信我的身边会是一路风景，因为有你，有他，有大家……
一个坚硬的事实是，无论我们怎样高蹈地谈论现实中的诸多问题，但只要我们深入其间，恼人的传统就会浮出历史的水面，昭示出它凶猛而久远的丑恶面容。谈论二十世纪以后的中国小说家，历史这一纬度断不可缺。二十世纪初的小说家们是一群面带感伤与焦灼、处境极为尴尬的家伙，他们处于传统士人与现代知识分子之间，左右为难痛苦不已。连鲁迅这样的“趋新派”，却也坚定地将自身划入旧势力的范围，内心中那恼人的纠缠可想而知。时代使然，个人难逃历史。二十世纪初的中国小说家们，他们那闪烁着时代光芒的面庞上，更多的带着历史的阴影。我们不禁要问，那又是什么样的历史呢？
王晓明在《潜流与漩涡》一书中说，“重世俗，讲功利，实用的理智思维异常发达；总是从群体的角度估量个人的价值，习惯于以自我收缩来适应环境：这就是中国文人的两个基本的精神特点。”由此可见，“实用理性”是传统中国文人基本的精神底色，而且这种理性决非个人理性，它更多的是群体性的意见汇总。这就是小说家们所继承的精神传统，也是他们作为艺术家的悲剧性命运的必然。为什么这么说？因为小说创作本身要求创作主体能够超越功利意识，并且这种超越必然是小说家以最个人、最独特的方式完成的——这与传统中国文人的精神特点格格不入。对于这一点，我们有一个极为典型的例子可以证明。对于二十世纪新文学贡献最大的两个人，莫过于鲁迅与胡适。但是我们也应该注意到，他们是以各自不同的方式介入其中的，胡适倡导“文学革命”，更多的是鼓动、宣传，鲁迅则是以创作实绩来证明自身的。为什么会有这样的差别，难道胡适不想搞创作吗？深层的心理动因又是什么？我在阅读《胡适日记》的时候注意到，有一次鲁迅对胡适说，现在能搞创作的人太少，劝他多搞创作，胡适表示同意，但又苦于没有时间。果真是没有时间吗？我的答案是否。实际上，我们可以看到，胡适虽是一个“趋新派”，但骨子里还是传统的那一套，理性的一面压倒了他进行文学创作的才华。因此，他能够面对广场和大众，却无法深入自己的内心——我们只要读几首胡适的白话诗，自可明白。鲁迅后期的写不出小说，也与那种过于沉重的现实感相关。
我们终于要接近问题的核心了。我们发现，恼人的现实是阻止小说家们进行持续创作的罪魁祸首——这不仅是针对鲁迅们的，更指向今年的中国小说家们。摩罗在一篇文章中曾说，中国的小说传统从来只有社会历史这一纬度，却始终缺乏对于文学而言极为重要的信仰纬度。我同意这种说法。令人悲哀的是，这一病象却始终未得到应有的改观，就是近几年谈论最多的底层文学，也还是社会历史这一传统的衍生物，缺乏震撼人心的力量。即使是像底层文学的代表作，曹征路的《那儿》，我读过之后，感觉还继续停留在上世纪八十年代的水平。功利的现实观，严重损害着小说家们的艺术感觉。王晓明指出，“即使在一般意义上，作家对眼前景象的过分热衷也很可能是一种自我损害，因为这使他很容易变得眼光分散，思绪无定，甚至陷入那种就事论事的狭隘心境。”这是多么深痛的现实。我要继续指明的事实是，这种极为功利的现实观不仅阻止了小说家们对自己内心深广世界的持续开掘，就是在对现实的把握方面，也照样流于表面——这就是为什么我们在高举现实主义伟大旗帜若干年后，依然难觅伟大现实主义作品的根本原因。也就是说，如果小说家没有一颗博大的心，无论是关照什么，都必然是肤浅的。从这个意义上讲，我同意作家阎连科在《受活》后记中有关现实主义的看法，对于小说家而言，物理意义上的现实只是一个虚伪的存在，真正的现实主义必然是内心的现实主义。也就是说，任何有意义的现实如未经小说家强大内心的过滤，都只能是一堆毫无意义的生活碎片，它们根本不可能支撑起小说帝国的宏伟大厦。
对于小说家而言，剩下的问题似乎只有一个，即如里尔克所说的：请你走向内心。
高一年级321宿舍中，有一张最具风格的小床——蓝色方格的顶，蓝白格的帘，它是我幸福的小床，温馨的小床。
每当夜晚来临时，窗外的星空中挂着点点疏星，它们伴着那一弯明月，散出微黄的光亮，悄然无息地落在宿舍里。在星光月光的轻抚下，小床泛着阵阵的朦胧与温暖。就像饥肠辘辘的流浪汉看到了面包与牛奶，久旱干裂的土地迎来了春雨，被黑暗包围的花朵盼来了阳光，即使我再不感到累，再不困，再不想睡，我也有投入它的怀抱好好享受一番的感觉。于是，洗漱罢，我便躺在了小床上，拉起了床帘。
淡淡的月光透过帘子的缝隙，洒到了小床上。看着小床的顶，也犹如璀璨的星空：那蓝色的是无际的天，白色的是闪烁的星，就着洒进的星光，便如真的睡在了星空下，亦真亦假，如梦如幻，不知不觉中就进入了梦乡。梦见那甜甜的糖，香香的花，还有午后宜人的阳光……此情此境，像极的琼瑶阿姨的小说《一帘幽梦》：“我有一帘幽梦……不知与谁能共……从此相依又相逢……共此一帘幽梦……”。在这一帘的小床上，做着那“幽梦”的梦。
清晨来临了，缕缕金色的阳光也替换了昨夜的星辰。此时，洒进的阳光也重复着星光曾经走过的路，透过那帘子进入了小床，好似一双温柔的手，轻轻拍着小床上的我，唤我早起，去迎接新的一天。这蓝白色的格调似乎又成了清晨的蓝天，蓝色是那天空，而白色又变成了阳光的线条，一直向外延伸，与真实的阳光相连，彼此绘成一条线，一幅画。
我起身，拉开了床边的帘，推开了宿舍的窗，坐在小床边，呼吸着清新的空气，听着窗外悦耳的鸟语，心中不觉已跳跃起来。虽然不想离开这张幸福的小床，用手还能触摸到小床的余温，竟有一丝离别亲人似的伤感。但将小床收拾干净后，小床又给人另一种快乐，一种清新清爽的感觉，一种舒适幸福的感觉。
这一张小床，虽然不是公主式的席梦思软床，床边的帘子虽然也不是格格版的丝绸窗帘，但却有着我的梦想，我的风格，我的快乐，我的幸福……
小床，在我求学的道路上，在我未来的一千多个日日夜夜，有你相伴，我不会觉得孤单……
当音乐翩然而至，你会人心灵翩翩起舞。在音乐那或宏大或精致的旋律中，你会毫不费力的嗅出美那亦幻亦真的清香。
我一直固执的肯定音乐才是对美最好的诠释。我不得不承认我的浅薄。我不懂梵高的《星空》，那繁复的色彩让我的眼睛发涩：我不懂《大卫》到底代表了多少历史，只觉得米开朗基罗能用刻刀作出如此精致的曲线，简直是个奇迹：我不懂乌兰诺娃，一直看芭蕾舞会使我觉得累，那些美丽的精灵也许表达了美，但她们只不过是美不自由的奴仆。由此，我甚至顽固得觉得也许是音乐创造了这个世界的美。
在音乐中，无需点拨，我们无师自通。耳朵懂得寻找它最渴望的声音。也许柴科夫斯基阴郁；也许贝多芬激狂：也许肖邦逃避。但我们仍可捕捉到《春》的明快，《田园》的闲适，《革命练习曲》的疯狂抵抗。在音乐中我们是自由的，不必遵从于某个权威的分析，不必挑剔技艺的不完善。从稚嫩的声音中可一听出希望，从苍老的声音中可一听出夕阳的安详，即使是五音不全、错音连篇都可以被认为是青春的无所畏惧，比如军训时呐喊般的歌唱。音乐给我们想要的，就像一千人眼中便有一千个哈姆雷特一般。
披头士自由他的快乐，涅磐也自有他的痛楚，周杰伦有他的耳语*，帕瓦罗蒂也有他的HIGHC的激情*，古典音乐坚持它的优雅不争，朋克乐队也坚守他永不妥协的喧闹中的迷茫。音乐本没有孰优孰劣，音乐只为爱她的人展现她动人心魄的魅力。
既然音乐是自由的精灵，那么就请你自由的翱翔在她所编织的画卷之中。别为了附庸风雅而听古典音乐，这会使你和音乐精灵都觉得累。请别为了追求前卫而听朋克，尖锐的音响会刺激你敏锐而不知选择的听觉。
请你，就这么自由的选你所爱，爱你所选。
后记
我曾经一直自大的认为我听的音乐才是精华，而对别人大加指责。我的朋友都很宽容，他们知道我只是说了我所想，他们知道我不懂，他们不计较。而我计较，我为我的长不大而向他们道歉。他们说本来就是因为我说话不过大脑才喜欢我。但我想说的是，别为自己的说话不过大脑开脱，那会伤害爱你的人和你自己。你早晚会因为伤害了别人而后悔的，请记得。
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