众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。如何动笔写一篇教育笔记呢？小编推荐你不妨读一下生于忧患死于安乐读后感(推荐五篇)，希望能为你提供更多的参考。
当赏读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《生于忧患，死于安乐》读后感900字，希望对大家有所帮助。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》这篇文章，是我们那个年代初中必背文言文。如今再次阅读，朗朗上口，记忆犹新。而立之年的我忙碌于自己的事业中，偶然翻阅这篇文章，如今再次理解其中的寓言，真的是别有一番领悟。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而灭亡。可见，两千多年前古人就已经参透环境对一个人成长发展中的影响。
小时候，我的目标很简单，就是学校考试的时候，努力让自己拿到双百分或者班级第一名，取悦自己的父母，从而获得满足感。那时候的我没有生活的烦恼，只有课桌是我的“主战场”。高考百天誓师大会上我们为了同一个目标共喊“有志者事竟成，百二秦关终属楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴”的豪言壮志。那一天我也给我自己立下一个座右铭：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。（汪国真的散文“嫁给幸福”）
步入成年，有步入成年的好处，你可以体验到灯红酒绿的世界，花花的社会也在向你招手。按照常理来说，年轻时候努力辛勤奋斗的疲劳恐惧症都可以在这里仿佛得到了解脱，得到了生活的“洗礼”。但是后来你会发现快乐是一时的，你的烦恼非但没有解决，反而根深蒂固。遇到问题，吐槽发泄，找到一百个理由来想着如何逃避，但到头来，还是在起点，不得不面对，到时候重回解决问题的心态会比当初困难几倍甚至上百倍，因为你迷失了自我。
真正的'成长，我认为是不忘初心，不断优于过去的自己，展望未来，把自己活成自己喜欢的样子，把生活过成想要的的样子。
每一个人身上，强大的惰性与巨大的潜力一直是共存的。如果没有压力，人往往会变得懒散，做事拖拖拉拉、得过且过。有了一定的压力后，我们开始不断朝向一个目标奋斗，潜力才会被激发出来。不妨每天去做一点自己心里并不愿意做但对自己有益的事情，以此来磨砺、调控自己的心性。久而久之，你便不再会为那些真正需要你完成的事而感到痛苦，自律就会变成一种习惯。
越有用的事情，做起来往往越不舒服。我们必须对自己有所要求，付出比别人更多的努力，在一次次磨砺中，才能慢慢清除掉自己的坏习惯，将自身潜在的才华和智慧发挥得淋漓尽致。
不去做喜欢但不应该做的事情，一个人所能达到的最终的高度，往往取决于对自我要求的高度。人需要有一颗敬畏的心，才能约束自己。能够约束自己的人，才能最终成就自己。
其实，自律和不自律，都会吃苦。不同的是，自律的苦会让人生越来越甜。让自律成为一种生活习惯，你的人生才会越来越精彩。
我们共勉！
读到《生于忧患，死于安乐》这篇文章，其中“若天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗知己其所为，所以动心忍性，增益其所不能”让我很受感动。其实人生就是这样，一个人要想成就大业，必须先让自己经受挫折，接受磨难，使自己增长才干，才能战胜困难，到达成功。所以挫折是人获了成功的重要条件。
穿越历史的长廊，有多少伟人在挫折的历练下登上闪耀的巅峰。公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，却因为替李陵辨护，遭到汉武帝惨无人道的腐刑。这对他来说不能不是一次极大的人生摧残和耻辱。在逆境中他想到了死，但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成，他从先人在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，忍辱负重，磨砺心志；出狱后，勤奋耕耘，终于写了《史记》。挫折对有的人来说是一笔财富，《周易》是周文王在坐牢时写的，《春秋》是孔子在仕途上失意后作的，屈原被流放时写了《离骚》，但他们都成了伟人。伟人之所以被称为伟人，正因为他们有着“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”的精神，经过挫折，他们变得坚强，经过挫折，他们变得沉着，经过挫折，他们创造了历史的辉煌。
而有些人，他们有着非常好的先天条件，但他们并没有因此辉煌，这是为什么呢？因人他们缺少挫折。例如：三国时的刘备可算是一代英豪，一生东征南讨，从织席为生到蜀汉称帝，可他儿子刘裨却是个昏庸荒淫的无能之辈，连诸葛亮这样的能人都扶不起来。北宋名臣寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，家道败落，沦为庶民。正因为他们从小就拥有良好的先天条件，没有经历磨难，没有才干，才使自己沉沦。可见磨炼对人多么重要啊！
一个人要想有成就，就必须接受磨炼，暂时的顺利将会是人生路上最大的潜在障碍。
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢?所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自己和国家都要衰亡。
自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸而轻视对手，最终成为国君。
国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢?现在才是初中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自己，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗?
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业达到顶峰时一定要试想自己落魄了的样子与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。
动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿大量捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原来身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢?原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再大量运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。
1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可以看出，安居乐业，不思危，不利于生存和发展。一个国家只有安居乐业，忧国忧民，才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从现在起加强忧患意识，努力提升自身能力，不要妄想别人后退，这样我们的学***进步，国家的未来才有希望啊。
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《生于忧患，死于安乐》中孟子所列举的人物：舜，傅说，胶鬲，管夷吾，等等为自我的时代作出贡献的人们无疑都理解过生活，精神上的考验。我想“不经历风雨，怎能见彩虹”对世间万物而言，是个永恒不变的定律。
每个人一生总会遇到一些困难和阻力，不一样的是每个人都要用自我的方式去应对，有人选择应难而上，有人选择知难而退!
遇到困难，其实就是惊动人的心，坚强人的性格，增加自我所不俱备的才能。因为，仅有不断的遇到困难，才能让自我更完美。困难中包含了许多经验，这些经验会让自我更成熟，更明白如何去应对种种困难。
这种能给予人力量的困难，不仅仅存在于生活中，在学习上也是如此。往往学习上觉察不出难题的人，表面上看似乎学得还能够，但其实他所接触的都是些平平淡淡的知识，并且他的潜力也被埋藏的很深，难以挖掘。这样的学习没有太多收获，可是，如果学习常常遇到需要思考的题，并且自我努力思考解决的，他会收获很多意外的知识，这才是真正的学习，仅有经常从困难中找到自我的不足之处，才能把知识撑握的更牢固，更扎实。
无论是生活还是学习，铭记孟子的教诲，没有磨难，就不会有成就。即使有了成就，也不能得意忘形，骄傲自满，沉溺于表面的完美上，要不断的砺练自我，才能让已有的成为永恒，并使自我收获更多的果实。
生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。 “生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。 但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。
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