居安思危，思则有备，有备无患。幼儿园的老师都想教学工作能使小朋友们学到知识，所以，很多老师会准备好教案方便教学，教案有利于老师提前熟悉所教学的内容，提供效率。怎么才能让幼儿园教案写的更加全面呢？下面是小编精心为你整理的“历史高中课件推荐”，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
一、教学目标
【知识与能力】
了解百家争鸣的背景，理解孔子和老子的思想观点，认识到百家争鸣的影响。
【过程与方法】
结合史料进行合作探究，进一步理解百家争鸣的影响，提高合作探究及自主学习的能力。
【情感态度与价值观】
通过本课学习，学生充分感受儒家和道家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，感受古代学者的思想智慧对后世的影响。
二、教学重难点
【重点】
孔子、老子的主要思想观点。
【难点】
百家争鸣的影响。
三、教学过程
环节一：导入新课
教师通过多媒体展示孔庙及衍圣公府的图片，提问：你对孔子有哪些了解呢?
学生结合生活经验及所学知识回答：孔子是中国著名的思想家、教育家、政治家，被列为“世界十大文化名人”之首，孔子被尊为儒家始祖。
之后我会进一步追问，那孔子到底有哪些成就才能获得人们如此的尊敬呢?顺势导入新课。
环节二：新课讲授
(一)背景
教师通过多媒体播放纪录片《世界档案》的中百家争鸣的片段，引导学生思考：战国时期的社会状况是什么样的?
学生回答：战国时期，旧的分封制和宗法制进一步瓦解，新的封建的社会制度逐步确立。
过渡：在这样的社会背景之下，思想领域也非常活跃，形成了不同的学派，其中儒家、道家等学派影响较大，那他们的观点到底是怎样的呢?
(二)主要学派
1.孔子及儒家学说
教师通过多媒体播放孔子的纪录片，引导学生仔细观看视频并结合教材以历史小记者的身份介绍：孔子的一生是怎样的?
学生明确：孔子，名丘，春秋后期鲁国人，儒家学派的创始人，是我国著名的思想家和教育家，相传孔子有弟子三千，其中有贤人七十二，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
过渡：孔子的一生周游列国，著书立说，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣先师，那孔子有哪些思想值得我们去学习去传承呢?
教师通过多媒体展示《论语》的相关史料，引导学生结合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主张?
学生结合史料及教材明确：孔子的核心思想是“仁”，同时在政治方面主张德政，反对苛政;教育教学方面提倡“有教无类”，还提供了很多教学原则及方法。
教师总结：后来，以孔子为代表的儒家学说成为中国古代社会的正统思想，对后世的思想文化产生了巨大的影响。
过渡：相对于儒家的积极入世和强调仁义道德，老子提出了不同的观点，那么他的观点又有哪些独特之处呢?
2.老子和道家
教师通过多媒体展示老子的图片，引导学生结合照片和课前搜集的资料简单介绍老子的生平。
学生明确：老子，姓李名耳，字聃，中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，著有代表作《道德经》。
过渡：作为道家学派的创始人，老子的成就也是不可忽视的，他的思想也对后世产生了深远的影响。
教师通过多媒体展示《道德经》的史料节选，引导学生结合教材思考：老子的思想主张有哪些?
学生明确：老子崇尚自然，主张“无为而治”、顺应自然和民心，强调精神自由。
教师补充：儒家和道家都有自己的特色，同时其他学派也纷纷著书立说，宣扬自己的治国主张，希望用自己的学说解决社会问题。于是学派之间展开激烈的辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。形成了思想文化的繁荣局面，我们把这种局面称为“百家争鸣”。
(三)意义
教师通过多媒体播放《百家讲坛》中百家争鸣的片段，提问：百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，那么它带来了哪些影响呢?请学生结合视频内容，以历史兴趣小组为单位进行8分钟的讨论。
小组代表回答：它促进了思想和学术的繁荣。当时各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说，提出各种治国方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁荣。再者，百家争鸣中形成的大胆思考、自由讨论的学术风气，也有力地促进了文学艺术、自然科学的发展。
教师补充总结：百家争鸣为中国古代的文化发展奠定了基础，对后世产生深远影响，共同构成了中华民族传统文化的基本精神。
环节三：小结作业
1.小结：教师采用系统归纳的方式引导学生回顾本课知识点。
2.作业：思考儒家和道家思想在当今社会有哪些继承和发展的体现，搜集资料，下节课分享交流。
四、板书设计
一、【教材分析】
1.教材内容：本课的主要内容是春秋战国时百家争鸣的背景、各个流派的代表人物、主要观点及其所产生的影响。这些内容在中国文化史上具有重大的影响。
2.地位和作用：《百家争鸣》是人教版高中历史必修三专题一“中国传统文化主流思想的演变”第一课。本课的学习是本专题学习的基础。有助于把握诸子百家博大精深的文化及作出的贡献，有助于我国两个文明的建设。
3.教学重、难点
二、【教学目标】
三、【学情分析】
四、【教法和学法】
通过感染和激励学生，调动起学生的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且培养学生理论联系实际的能力，从而达到最佳的教学效果。
五、【教学过程】
（一）课程导入
温故而知新，ppt展示“四书”的图片，教师采用问答法，启发学生思考
师：同学们请看大屏幕上的四幅图，有哪位同学知道它们是什么么？
生：《四书》
师：很好，那它们之间有什么共同点呢？（提示：比如说都属于学派）
生：都是中华文化经典，都属于儒家学派
师：没错，《四书》是中国儒家学派的经典之作。那大家能不能说出一些四书的名言警句呢？ 生：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《论语·学而》)；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·告子上》）
师：好的，非常棒。刚刚同学们对儒学名言信手拈来，可见对它十分熟悉。事实上，儒学在很长的一段时期内，都扮演着国家统治思想的角色。它所宣扬的“仁义礼智信”在数千年的潜移默化中已深入到每个华夏子民的骨髓当中。儒学产生于春秋战国时期，那时除了儒家学派，也孕育了许多非常优秀的学派，比如道家，法家等等，各个学派争奇斗艳，大放异彩，现在，我们统称之谓：百家争鸣。这种文化的大爆发，可谓前无古人后无来者。那我们不禁要问：是怎样的时代，才能同时孕育出如此纷繁瑰丽的文化瑰宝呢？
今天，让我们一起学习第一课《百家争鸣和儒家思想的形成》，走进那个文化爆炸时代。
2.新知学习
（一）孔子和早期儒学
一、视频导入法
说到儒学，我们一定会提起儒学创始人：孔子。那大家对孔子有哪些了解呢？孔子产生的时代特征有哪些？他的主要思想内容又是什么？请大家带着这些问题，到下面的视频中寻找答案。
（1）孔子生活的时代特征
在政治上，周王室衰微，士大夫崛起；
在经济上，铁器的使用和牛耕的出现，促使井田制走向瓦解；
社会大变革的到来。
（2）儒家主要思想
政治：仁、礼
开创了私人讲学之风，
B. “有教无类”；
C. 主张全面发展；
D. 整理古籍；
E. 创立儒家学派
二、图片导入法
孔子是儒家学派的创始人，但仅凭孔子一人之力，儒家学派能达到今天的统治高度么？显然是不可能的，儒家学派的发展壮大，有两个人是功不可没的。他们是谁呢?请看大屏幕（展示孟子和荀子的图像）：
归纳：
孟子主要思想：
A. 仁，仁政，民本思想
B. 伦理观：性本善
荀子主要思想：A.主张统治者施政用“仁义”和“王道”
B.人之性恶，强调用礼乐来规范人的行为
孟子和荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整。战国后期，儒家发展为诸子百家中的蔚然大宗。
三、比较分析法
（二）道家和法家
一、知识建构法
在战国时代，各国君主们都在积极寻找富国强兵，理想的治国之法他们礼贤下士，广开言路。在这样开明的文化背景下，诸子百家因运而生。请大家速读课文，以小组为单位，对各学派进行分析，填充下表。
二、视频导入法：03.flv（诸子百家）；
列表归纳：
中国人民大学教授冷成金在他的专著《读史有智慧》中说：如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，法家智慧是最刻毒的一页，兵家智慧是最冷峻的一页，佛家智慧是最超脱的一页，儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。
三、合作探究法
材料：
以法为本，法不阿贵。世异则事异，事异则备变。事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
——《韩非子》
探究：在诸子百家中，法家是非常值得一提的学派，它格外受到君子的青睐，这是什么原因呢？视频导入：04.flv（法家，韩非子主要思想）
韩非子思想归纳：
李悝法、术、势三派 实践 商鞅 理论
吴起、申不害 道家思想
韩非子（集大成者）
集权观：加强君主集权
法治观：厉行赏罚，奖励耕田=战
改革观：“不期修古，不法常可”??
认识观：事异则备变
四、情景表演法 ：教师创设情景，邀请学生上台表演。
一个少年因国家赋税过重，家里生活困难，偷盗了邻人的钱财。假如你是儒家、道家、墨家和法家的代表，面对窃贼，你会怎样评价这一事件？
百家评价：
儒家：认为小孩的道德认识水平不高，开始对小孩进行道德教育，一提高小孩的道德修养，认识到自己的错误，加以改正。
道家：认为小孩还小，不懂事，随他去。等小孩长大了，自然能认识到自己的错误，到时就能修正自己的行为。
墨家：主张非攻，兼爱，视人如己。认为我们应该把小孩当做自己，像爱自己一样爱这个小孩，并以自己对自己做的处罚为标准，来处罚这个孩子，不能宽以待己严以待人。
法家：主张制定严酷的刑罚，处罚犯罪之人。认为这个小孩罪大恶极，应该对这个孩子做出严厉的处罚，以树立社会风气，维护国家统治。
五、奖励刺激法：表现优秀的同学或小组获得奖励，提高同学们的活动兴趣，活跃课堂气氛。
（三）“百家争鸣”局面的原因和影响
讲授法：知识梳理，归纳总结
一、百家争鸣的概念
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
所谓“百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。
二、百家争鸣的原因
1、社会大变革，新的经济因素、新的阶级带来思想大解放。（根本）
2、王室的衰微为学术思想的自由发展创造了条件。
3、兼并战争，社会交往的频繁、促进了思想文化的交流。
4、私学的兴起，讲学风气的盛行，使文化典籍广为传播，各种学说广为流传，形成了争鸣氛围。
相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。
1、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名?
孔子是中国古代的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子
2、“百家争鸣的主要史实”指的是什么?
“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”?这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
教学目标
知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。
过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性;通过分组活动这一形式，培养学生的协作性;通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!
情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯;了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力;学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。
重点难点
重点：孔子的政治主张和教育成就
难点：通俗讲解各位思想家的主张
课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识
评价方式：观察评价法、调查评价法
教学过程
新课导入
(概述)春秋战国时期的时代特点：在我国历，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历第一个思想大发展的黄金时代!
(过渡说明)本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。(对应见下)
新课讲授
(分组阅读)每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，能与自己的课外所了解的相关知识相结合。
第1、 2小组——孔子(儒)
[学生活动1]
如果我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢?——简介孔子的生平
(通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而达到了解孔子的目的)
(备注)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。
孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏(管理仓库)和乘田(放牧牛羊)这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开始开办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便离开鲁国，开始周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。14年后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后逝世。
[学生活动2] 随堂小品：因材施教
(参考)教材p44上的文字材料(补充)学生公西华的询问与孔子的答复
(提醒)注意表演时的人物性格和神情
(引申)孔子的教育思想：学“习”、学“问”
(说明)子曰：学而时习之，不亦乐乎;敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等
(联系)语文教学“《论语十则》”
(从进度上看，高一语文教学刚好教到《论语十则》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的)
(启发思考)1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么?
2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么?
(子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。)
(简介)孔子的政治思想：“仁”——的道德准则
(说明)“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”;
“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”;
“苛政猛于虎”，要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对暴政虐民。
(对高一的学生而言，过多直接引用古语加以说明，会使学生不知所云，一一加以解释，又不为时间所允许，故而在授课过程中只选择具典型意义的言论加以解释，下同)
第3小组——孟子、荀子(儒)
[学生活动3] 知识竞赛
(抢答/备注)三教/儒教、道教、佛教
四书/《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
五经/《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》
六艺/礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(认字写字)、数(算术)
明清时期以四书五经为题的文章叫什么/八股
九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家
(通过知识抢答这一方式促使学生多接触这方面的课外知识，实现探究性学习，同时通过题目所涉及的知识对本课内容加以补充)
(小结)孟子的生平：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。战国中期儒家的代表。
思想：“仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“省刑罚，薄赋税”、民贵君轻(“民为贵，社稷次之，君为轻”)
其他：“劳心者治人，劳力者治于人”“舍生取义”……
(简介)荀子：名况，赵国人。在多年的游历中，他接触到各种学派的人物，研究了各派的学说思想，总结了各派学说的成就，吸收其中的积极因素，成为儒学大师和杰出的唯物主义思想家
(说明)斗转星移、暑往秋来都是自然现象，人们能够认识和利用自然规律(“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”“天地官而万物役”)
第4小组——老子(道)
(简介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人
思想： 1、“道”——万物的本原，宇宙的准则
“无”——无为而治，反对法治和礼治
2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方相互依存，相反相成(有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随)，而对立的双方能够相互转化(祸兮福所倚，福兮祸所伏)。
(结合)教材p45“动脑筋”以柔克刚
(说明)貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能回做出惊天动地的大事业……
[学生活动4]
找出你所知道的事物对立面相互转化的事例或理论
(备注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福、孔子、韩非子、李连杰、施瓦辛格、周杰伦、丑小鸭、周国平《寓言两则》……
(通过这一活动，培养学生的联想思维方式，带给学生关于成长的一些启示)
第5小组——庄子(道)
(简介)庄子生平：名周，宋国蒙人，曾在家乡做过漆园吏，不久即归隐。著有《庄子》一书。
思想：继承了老子的思想，但更加消极。(无为、无己、绝圣弃智)
[学生活动5]
小调查：你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么?
(备注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步……
(说明)本活动与下节历史活动课“《庄子》成语故事会”结合进行
(从某种角度而言，历史本身即是由一个个故事组合而成，在历史教学过程 中，利用故事会这一形式，可以很好的激发学生的学习兴趣)
第6小组——墨子(墨)
(简介)墨子生平：名翟，战国时期鲁国人。墨家创始人。墨子后学克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对认识论，逻辑学，自然科学中的力学、光学和几何学等都有一定的研究和贡献。墨者组成具严格纪律的团体，服从其领袖“钜子”的指挥，过着简朴的生活。西汉后墨学渐趋衰微。
思想：兼爱(“兼相爱，交相利”)、非攻、节用、节葬……
[学生活动6] 简介墨子和公输班的故事
(备注)公输班为楚国造云梯准备攻宋。墨子赶到楚国，希望说服公输班和楚王不要以大国欺侮小国，墨子与公输班在楚王面前设置沙盘，演习攻防。公输班用九种方法攻击，墨翟用九种方法防御。公输班不能取胜，最后，公输班说，“我还有最后的一着，但我不说出来。”墨翟说：“我知道你还有最后的一着，但我也不说出来。”楚王听不懂他们的哑谜，墨翟说：“公输班不过以为杀了我就可以解决问题，但我的三百余门徒已进入宋国，登城协防，等待作战。”楚王于是取消了这次军事行动。
第7小组——韩非子(法)
[学生活动7] 简介韩非子和李斯的故事
(备注)韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫服毒自杀。
(简介)韩非子的思想：1、历史是不断进步的(“世异事异，事异备变”、“不期修古，不法常可”)
2、君主专制的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能巩固
(说明)秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。
第8小组——孙武、孙膑(兵)
(简介)孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》
孙膑：前以介绍，此略，代表作《孙膑兵法》
[学生活动8]
你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些的观点?
(备注)“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”……
(联系)对商业，学习的启发有哪些
1—8个小组
[学生活动9] 比较各学派间的异同
(备注)如治国： 儒：仁政，后退的，希望回到西周时期
道：无为而治，消极保守的，希望回到小国寡民的原始时期
法：法治，以向前的，发展的眼光看问题
战争观：儒：春秋无义战，反对一切战争/墨：反对非正义战争
(通过比较，可以使学生更好的了解各学派间的异同，从而为思考下面的问题打下基础)
新课小结
[思考一个问题] 如果我是一国国君/班主任，我认为应该以
? 来治理国家/班级
(说明)所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个班级与治理一个国家是否有相似之处呢?
(通过这种假定思考和换位思考，培养学生的想象能力，在潜移默化中树立学生的主人翁意识)
(推荐一套好书)蔡自忠漫画集
(说明)可以在一种轻松幽默的氛围中，非常生动直观的了解诸子百家学说
(介绍一个网站)
(说明)一个很有意思的网络mud游戏，你可以建立一个属于自己的国家，然后选用儒、道、墨、法、兵、农六种思想之一来发展自己的国家，不同的思想会带来不同的发展效果，想知道怎么回事?那就试一试吧!
(如何将网络更好的应用于中学历史教学，是一个值得思考的问题，而如何通过游戏这一普遍受学生喜爱的方式，更值得我们思考)
教案说明
本课属于思想史内容，理论性较强。故而教学的关键在于通俗易懂、深入浅出的讲述，及通过多样化活动的设计，激发学生学习的的兴趣和主动性;又由于内容较多，故而通过情境设置等方式，使问题可以作为专题，供学生课后进行探索性学习。如：为什么孔子的思想在汉代以后被推崇备至，而当时却处处碰壁?作为中国传统思想文化的主要代表人，在近代被批判，而现代又为何加以重新认识?作为儒学大师荀子的学生，韩非子和李斯为何会成为法家的代表人物?儒、道、法思想多有相对之处，为何常常为历代统治者同时采用?……此外，通过与现实生活的联系，可以使学生直观的感受到这些思想的深远影响，在感受这些思想魅力的同时，能对自己的生活、学习有所启发。
教学目标：
课程目标：知道老子和孔子，初步理解百家争鸣对后世的深远影响。
知识与能力
掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和诸子百家的代表人物及主要思想；区分各派的政治主张，培养学生初步运用唯物辩证观点分析历史人物的能力。
过程与方法
收集诸子百家各派学说的资料，感知春秋战国的社会大变革；以辩论法展开课堂教学，培养学生在辩驳中抓住问题的关键，清楚表达观点。
情感态度与价值观
通过了解孔子和战国诸子百家对后世及世界文化的深远影响，增进民族自豪感；学习孔子和诸子百家在当时社会大变革的时代，敢于独立思考、创新的勇气，培养积极进取的人生态度，并通过小组合作探究的活动培养学生的合作精神。
教学重点：孔子及其历史贡献
教学难点：通过探究百家争鸣局面的原因和教师通俗易懂的语言、深入浅出的讲授，使学生初步认识社会政治、经济和文化之间的内在联系。百家争鸣的主要学派、代表人物和基本主张。
教学用具：PPT
教学方法： 教学活动以教师为主体展开。教师在教学过程中可采用多种教学方法，如故事法、讨论法、列表法等，展开课堂教学活动，充分调动学生的积极性。
教学过程：
一、课前引导
春秋战国时期我国在科技文艺方面取得了哪些成就?学生回答之后，教师指出：春秋战国时期在思想方面也有重大成就，出现了孔子、老子等思想家和百家争鸣的局面。这些对后世乃至世界文化，都产生了深远的影响。
二、新课教学
（一）孔子创立儒家学派
采用故事法，让学生讲述“苛政猛于虎”的故事，然后提问：这个故事反映了孔子的什么思想?学生回答：反对暴政或提倡“仁”的思想。
教师进而提问：“仁”的主要意思是什么?学生从人际关系和人格方面去理解。教师指导学生看课后的畅想天地中的漫画，引导学生将孔子的“仁”的外延扩展到政治领域。同时引导学生展开开放性讨论，联系当前我们所提倡的“以德治国”和“以法治国”，畅谈对“仁”的作用的看法，以培养学生从历史的角度关注现实问题的能力。
提问：孔子除了在思想政治领域的贡献之外，还在哪些领域有重大成就?学生回答后，教师依照重点分析整理书本内容。
最后采用讨论法讨论课中思考题：“孔子说：‘己所不欲，勿施于人。’它体现了孔子的什么思想?你认为这句话对吗?”
学生分析讨论之后，教师视讨论情况作启发性的小结，以此结束这一小目的学习。
（二）百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成
教师首先要向学生明确：孔子是春秋时期的人物，百家争鸣的局面是在战国时形成的。然后提问：什么是百家争鸣?
学生回答后，教师总结：指战国时期儒、墨、道、法、兵、阴阳、纵横等诸子百家对激烈的社会变革提出不同的看法，纷纷著书立说，在政治、学术上展开各种争论，从而形成百家争鸣的局面。
提问：百家争鸣的局面是怎样形成的呢?
学生看书，可以得出是社会发生急剧变化的结果。教师进而帮助学生回顾社会大变革的具体表现：在经济上，铁农具和牛耕的使用和推广，使社会生产力显著提高；在政治上，商鞅等的变法使封建制度得以确立。思想文化领域的激烈碰撞正是政治经济大变革的反映，使学生初步了解一定时期社会政治、经济、文化之间的关系，使学生初步理解“社会存在决定社会意识”这一哲学观点。
2、诸子百家及其思想主张
教师指导学生填写下表：
学生填写此表后，教师应指出：①道家学派的创始人是老子；老子“无为”的思想和他的辩证法。②可补充介绍春秋时期的杰出军事家孙武和《孙子兵法》。③引导学生比较各派思想主张的相似和不同之处，培养学生的分析比较能力。
三、思考题点拨与活动提示
1、孔子说：“己所不欲，勿施于人。”它体现了孔子的什么思想?你认为这句话对吗?
提示：体现了孔子“仁”的思想。对这句话的理解可以是多角度的：①这句话是对的。自己喜欢的和不喜欢的，都不要强加给别人，因为强加于人的行为是侵犯他人的人权。②孔子在当时的历史条件下提出这一主张，有反对统治者向百姓施暴的一面，因此有进步性。③在阶级社会，要求统治者“己所不欲，勿施于人”，是无法实现的。④如果用绝对化的观点看待这句话，它也有不对的一面。例如，一个人喜欢自强，不喜欢别人资助他，但他经常资助一些有困难的人，你能说他不对吗?
2、你能谈谈本课所举各家主张的对立之处吗?
提示：从立言之旨来看，儒法两家是站在统治者的角度，而道墨两家则倾向于被统治者。从治国的手段来看，儒家反对苛政，主张实行“仁政”，法家主张严刑峻法、“法治”，儒法两家是对立的；道墨两家虽都倾向被统治者，但就“治”的方法来看，也有消极和积极的区别。
一：教学目标：
1、了解百家争鸣的含义，掌握百家争鸣产生的背景、代表人物及思想
2、学会用正确的历史唯物主义看待历史问题，用科学的眼光分析历史事件。
二：教学方法：
利用启发式教学，使学生主动参与问题的探究思考；
教师有条理的讲解历史问题，设计有针对性的问题，并给予恰当及时的评价
组织学生进行讨论，发表自己的见解
三：重点：
诸子百家的代表人物及思想
难点：
诸子百家的思想；对后世文化的影响
四：新课导入：
同学们，上课了，上节课，我们学习了历史上的大圣人孔子，同学们还记得孔子是哪一学派的吗？——（众答：儒家）
对，那同学们想一想除了儒家这一学派，还有其他派别吗？——（众答：有）
对，在春秋战国时期，社会上流行着这样一句话“春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄”，大家可以从这一句话中，可以看到春秋战国的哪两种局面？——（学生：乱，闹）
那在这样一个乱纷纷的时代里，诸子百家们到底在闹什么？诸子是谁？百家是什么？让我们带着这些疑问，一起在今天的新课《百家争鸣》中找到答案，请同学们翻开课本第38页
五：讲解过程（板书和讲解）
百家争鸣——标题
1、我们要学习的第一个问题就是诸子百家的百家争鸣的定义
一：定义：
诸子百家：（子是对人的尊称，诸子指的是孟子，荀子，庄子等人，百家指的是这个时候的学派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了诸子百家，同学们知道百家争鸣是什么意思吗？有请。同学起来回答一下，你是怎么样理解的？——学生答：不知道或者明白。
好，那下面老师和大家说一下百家争鸣
百家争鸣：就是各派代表人物纷纷著书立说，开馆讲学，推销自己的治国理念，产生了历史上著名的百家争鸣。
现在老师出一道考题：古代历史上的百花齐放指哪一个历史事件？百家争鸣
下面我们来说第二个问题，百家争鸣的历史背景。每个思想的产生都有其相应的背景，在刚刚那句春秋战国乱纷纷，诸子百家闹哄哄中，体现了百家争鸣的其中一点背景是什么？（众答：乱）
对，但是我们在分析一个历史事件的时候，要学会全面的分析，今天我们就从经济、政治、社会三点来分析他的背景。
下面我们来学习最重要的第三点内容，各派代表人物及思想。请同学们预习三分钟后和老师一起完成黑板上的表格。
三、各派代表人物及思想
同学们预习好了吗？同学找到答案了吗？（学生：找到了）好，那现在我们一起来完成。
四、分组讨论：
在诸子百家中，同学们最喜欢哪一个派？最想加入哪一个派成为他们的弟子？为什么？现在同学们前后两排讨论一下，发表自己的看法？）在讨论中。老师走到学生中看学生们讨论的情况，并适当的给予引导）
同学们讨论讨论好了吗？下面有请。同学起来，和我们分享一下你的看法。（学生一：我喜欢儒家。）好，这位同学回答的非常的好，他从儒家的思想，和教育方面的贡献说了他的观点，分析的很全面
（学生二：我喜欢墨家。）这位同学分析的的很好，他的角度很新，从现代意义的角度，分析了墨家的兼爱非攻尚贤给我们现代人的影响，还有国家的角度，人才的培养方面。很有见解
（学生三：我喜欢道家。）这位同学是从现代社会自身的角度看，大家都知道，现在社会是一个功利的，追求自身利益的社会，想一些词就可以看出，走后面，灰色收入、潜规则，社会很黑暗，但是我们可以借古人的观点净化自己的思想）
（学生四：我喜欢法家）这位同学的观点很好，法律是一个国家最基本的准则，现代社会的依法治国，从国家的高度看待这思想，很好。
为什么要组织同学们讨论发表不同的观点呢？就是要让大家学会正确的分析历史问题。运用辩证唯物主义的观点，结合历史现代自身来全面的看待问题、要又新颖。有眼光的学习历史、
（分组讨论：辩证唯物主义、结合历史现代自身、全面——板书）
五、课堂小结
下面我们来回顾一遍这节课的内容，讲了诸子百家百家争鸣的定义，各派代表人物及其思想。重点是表格的内容，同学们一定要熟记。
六、课后作业
这节课的课后作业就是复习黑板上的内容，下节课提问、另外一个作业就是抄写表格里的内容）这节课就到这里，同学们，下课。
高中历史说课课件已经为大家准备好啦，老师们，大家可以参考以下教案内容，整理好自己的授课思路哦！
教学目标
发布和来源；中国无产阶级的特点和早期斗争
2.⑴通过学习中国资本主义工业的兴起，使学生理解中国民族资产阶级的两面性，认识到中国资本主义的产生标志着资本主义生产方式在中国产生。
⑵通过学习中国无产阶级的诞生，使学生认识到中国的无产阶级不仅具有国际无产阶级的共同优点，而且还有自己的特点，这些决定了中国的无产阶级必将学成为近代中国最先进最革命的'阶级
代表中国新生产力和新生产关系的社会力量－推翻他们统治的民族资产阶级和无产阶级，从而进行马克思主义所揭示的的社会发展原理及其规律的教育。
⑵通过学习中国无产阶级的特点和早期斗争，使学生认识到：中国的无产阶级受压迫最深，从诞生之日起就具有强烈的斗争精神，使学生受到革命传统教育。
教学建议
教材地位分析
**战争以后，外国资本主义的入侵，使封建经济日益解体。同时，外国在华设立的企业和洋务派创办的近代工业，在客观上诱导和刺激了中国民族资本主义的产生。第七节中讲述了民族资本主义的兴起和初步发展的内容，以后还有这方面的内容。
重点分析
中国民族资本主义的兴起和民族资产阶级的两面性；中国无产阶级的特点是本课重点。
近代中国是资本主义民主革命时期，1840－1919年是旧民主主义革命时期，这一时期革命的领导者是资产阶级，中国民族资本主义的兴起标志着中国资产阶级的产生，这就意味这中国革命的领导阶级产生了。但是，由于民族资产阶级的两面性决定了它在领导革命时会动摇妥协，无法完成革命任务，最终革命领导权会转移到无产阶级手中。所以中国民族资本主义的兴起和民族资产阶级的两面性是本课重点之一。
中国的无产阶级自产生之日起就深受外国资本主义、本国封建主义和资本主义的压迫，所受压迫最深，因而革命性最强，再加之其他的自身优点，这就决定了它必将成为近代中国最先进最革命的阶级，最终会取代中国资产阶级成为中国革命的领导阶级，进行新民主主义革命，将中国革命进行到底。所以，中国无产阶级的特点也是本课重点。
难点分析
中国民族资产阶级的两面性是本课难点。学生对民族资产阶级的革命性和妥协性并不生疏，但是，对产生这种两面性的原因却知之甚少。而且，学生缺乏有关经济地位决定政治立场、态度即阶级性的理论基础，在分析中国民族资产阶级的两面性的形成时，较难将中国民族资产阶级经济地位与他们的政治态度联系起来，所以，中国民族资产阶级的两面性既是本课重点也是本课难点。
重点突破方案
(1)通过引导学生分析外国资本主义入侵对中国社会造成的影响，使学生认识到外国资本主义入侵在客观上为中国资本主义的发展提供了某些客观条件和可能。外商企业和洋务派创办的近代工业诱导和刺激了民族资本主义的兴起。
(2)通过让学生阅读课文中有关民族资本主义工业发展情况的补充材料，使学生了解：在中国社会半殖民地半封建化的背景下，中国民族资本主义与外国资本主义和本国封建主义必然会形成既矛盾又依赖的关系。理清其革命性和妥协性的形成过程。从中国民族工业的最初投资者的身份入手，来分析中国民族资产阶级同外国势力尤其是同中国封建势力的千丝万缕的联系。
(中国近代工业的发布以及课文中有关中国无产阶级的地位、待遇，使学生认识到中国无产阶级的特点。
课内探究活动
通过学生阅读课文制定中国近代民族工业出现一览表。
1、教学目标
通过激活学生的生活经验，从社会史观的角度挖掘相关材料、阐释历史；用好教科书，引导学生进行主动探究，理性分析；通过对春秋战国时期活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化深入的认识，感受国学的深厚魅力，为古代灿烂的历史文化而自豪，形成有志于继承和发扬中华民族优秀文化传统的责任意识
2、新设计
关于本课内容，课程标准的要求是：“知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。”春秋战国是一个历史转型时期。时代特征是封建制取代奴隶制从宏观角度阐述了春秋战国时期的新变动，引出诸子百家的横空出世，不同阶层的知识分子感受着这一社会转型的同时，纷纷提出治国济世的主张。诸子百家的研究成果生成之后，又相互诘难、批驳与吸收融合，出现了百家争鸣的局面。这时期的学术思想大放异彩。对于中学生而言，要穿越时空去感知远古充满诡异而玄机重重的学术思想，不仅是陌生的，也是被动模糊的。因此，我根据学生情况，确定了：“围绕社会转型，强化一个变字”的教学思路，主要讲清楚：
(1)为什么会出现 “变革”？即传统文化出现的背景。
(2)怎样面对“变革”，各派站在不同的立场应对“变”所提出的策略、思想、看法。
(3)“变”的实质是什么？
(4)“变”的传统文化的现实价值是什么？为此，我设计了“现实切入—— 史料缀联——情境考证——感悟智慧”（教学过程中穿插讨论、考证、典型发言、情动身受、探索寻踪等多种形式教学活动）的教学环节。
3、学情分析
由于学生对春秋战国的历史感性认识不足，难以理性认识诸子理论的深奥，所以要增加丰富的感性史实材料，让学生通过史料研习、借助生活经验得出历史结论，而不是直接咀嚼书本上的定论。
4、重点难点
(1)百家争鸣局面的形成。经济基础决定上层建筑，政治、文化、法律、思想等往往由一定的经济基础决 定的。因此，我主要从政治、经济、思想文化、阶级关系等领域变化进行教学设计，确定思维的立足点，让学生进行探讨。
(2)孔子、孟子和苟子等主要思想家的思想是重点。
(3)整合春秋战国的“百家”发展，帮助学生理顺中国古代社会对人的解放，强调中国哲学的朴素的“人文”本质。
5教学过程
5.1第一学时 教学活动
活动1【导入】教学过程
过程设计
一、春秋战国时期为何会“变”？
精选四段材料，从四个角度展示春秋战国时期中国史画面——大变革、大动荡、大发展。
视点一：孔子家世的变迁
据《史记·孔子世家》记载，孔子的祖先本是殷商后。周灭商后，周成王分封商朝忠诚的名臣微子启于．领导殷商的遗民。微子启死后，其弟微仲继其封位，肿即孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代·孙开始以孔为姓，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏，生九女（无一子），其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。
视点二：孔子父亲的使命与时局
据《左传》襄公17年记载：孔子的父亲叔梁纥是鲁国职位不高的武官。一次，鲁国和几个诸侯国攻打小国逼阳（山东峄县南），一部分人攻入城内，守城人把闸门放下，叔梁纥双手掀起闸门，先入城的军队退出；又有一次，叔梁纥与鲁国另两个将领打退齐国侵扰。
翦伯赞《先秦史》说：《春秋》所记，在二百五十余年的春秋时代中，言“侵”者六十次，言“伐”者二百一十二次，言“围”者四十次，言“师”者三次，言“战”者二十三次．言“入”者二十七次，言“进”者二次，言“袭”者一次，言“取”言“灭”者，更不可胜计。
视点三：春秋战国时期人们的日常经济生活
●《诗经·秦风··驷驖篇》为秦襄公时诗，诗云：“·驷驖孔阜，六辔在手。”这是先秦典籍中所见最早的“铁”字。这里既把黑色的马称为“·驖”或“铁”，说明这种黑色金属在当时已是常见之物。可见，我国的铁制工具至少在西周末年的周王畿内已经使用于农业生产。1978年在甘肃灵台县景家庄春秋早期的秦墓中又出土有一把铜柄铁剑。所有这些，都可与上述文献记载互相印证。
●从文献记载的角度看，春秋末期，在秦、晋、卫、周、齐、燕等地牛耕的萌芽已经出现，即原始牛耕已经出现。黄河中下游地区是我国牛耕的最早起源地（见《国语，晋语》《论语》）。
●《诗经·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁，雨我公田，遂及我私。”
●《吕氏春秋，审分》：“今以众地者，公作则迟，有所匿（注：隐瞒）其力也；分地则速，无所匿其力也。”
以牛为原型的文物
视点四：春秋战国时期的“士”
《春秋战国时期“士”的发展演变》说：“士”原是贵族最低阶层，受礼治文化传统的影响，上层贵族腐朽无能，但“士”还能保持着很高的文化知识和道德境界。孔子是其中的典型代表。到战国时期，各国谋求改革，“士”的需要急增，“士”构成新式官僚的重要来源，在政治上异常活跃。这个群体不仅仅来源于贵族，还有其他等级的知识分子，他们保持了强烈的政治责任感，以及“精神贵族”的气质。他们游于各国诸侯之门，上者猎取卿相，下者也可求得一饱。而知识界领袖则更受到君主的特殊礼遇，他们的主要职责便是“议政事”，以“道”（治国、平天下之道）影响诸侯们的政治作为。他们所面临的是政治社会秩序的重建，他们之所以收到列国君主的尊重，也是由于他们所代表的“道”。
【材料选用和设计思路】有关春秋战国时期历史的材料抽象、深奥，我选用通俗的材料表述，强化材料本身的历史内涵，淡化文言文的语文功能。由这四段材料，学生不难得出春秋战国时期的历史画面。进而用PPT课件打出归纳：“动荡的春秋战国…‘发展的封建经济”“活跃的百家流派”“积极的济世救国”。由相关的文字与图片信息追问它们背后的历史原因，把春秋战国时期政治制度的变化、经济的发展、阶级关系的变动等问题设计成思维探究题，旨在让学生通过探究认识历史的真实，为理解各派的思想主张奠定基础。
◎过渡导述
时代巨变，旧的东西已江河日下，新的因素在蓬勃兴起。战争动荡、频仍，激活了时代的活力，同时也引发了“士”阶层的思想震荡，出现了号称“诸子百家”的“九流十家”。我们聚焦于儒、墨、道、法四家，看看这些“士”（知识分子）是怎样应对时代之“变”的？
二、“诸子百家”如何应“变”
（一）儒家之应“变”
情境一：孔子杏坛教学实录
有一天，孔子的四个学生，子路、曾皙、冉有、公西华坐在老师旁边，孔子随意问道：“今天假如我想听听你们的志向，你们会说什么呢？”请看孔子弟子们的理想是什么？
子路：老师，我的理想是，给我一个大的侯国，这个侯国内忧外患，但只要给我三年时间，我就能把它治理得既富且强。让老百姓丰衣足食，而且人人有信、懂礼仪。
冉有：我的理想是，给我一个小国治理，我也只用三年，可以让老百姓丰衣足食，但要人民都有信念、懂礼仪，恐怕要由比我更高明的君子来做好了。
公西华：我的理想是，希望自己在一个礼仪中，能够担任一个小小的角色，辅助主持人做一点我力所能及的事就行了，至于治国、管理人民这些事我可不敢说。
曾皙：曾皙的内心是一个从容不迫的人，他说：“老师，我的想法跟三个同学有点不一样，能说吗？”孔子说：I“人各有志，但说无妨。”这个时候，曾皙便从容地开始了他的描述：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子磷七人，浴乎沂，风乎舞雩（Yu），咏而归。”
设问：子路、冉有、公西华的理想中有什么共同的地方？曾皙的理想当中强调的是一种什么样的人生境界？
【材料选用和设计思路】材料来自《论语·先进）是孔子与学生的对话教学的一个场面，以此作为情境材料，容易打动学生，进而引导学生据材料考证孔子授调过程中闪现的思想观点，训练学生据史立论的智慧，誉为引出孔子的思想核心提供教学铺垫。另外，从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想，从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁，但却引起了孔子的无限赞叹和心灵共鸣——孔子说：“吾与点也！”此段材料固强调“礼”，如迎风舞雩（融于自然，不忘礼仪）；②寄情山水，陶冶心灵修养；③重视人与入之间的关系，如与冠者、童子游，从而把孔子“仁”的思想阐发出来。向学生讲清曾皙的高明之处正在于他能将政治和道德两种理想熔为一炉，出之以和煦春风、沐浴于汤汤沂水，尽情于古舞志咏，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求。而这些何尝不是孔子的追求？目的是让学生从如诗如画的意境中感悟孔子“仁”的想内涵，体验一种哲理之美。
◎过渡导述
孔子的教学——与学生对话，实际上包含了他对时代巨变的看法以及应对的措施，即他的“仁”说。这反映了儒家在社会大变革中如何处理人际关系的应变之策， 这种思想表现在政治观上就是儒家推崇的“为政以德”思想。
1.春秋孔子的应“变”——“仁”“为政以德”
情境二：孔子的青春期
(1)下表内容据李长之《孔子的故事》、古棣等《孔子批判》而成。
年龄
孔子的经历或交往
处事态度
12岁前
孔子的父母结合不十分符合当时礼制，老夫少妻，受人奚落冷讽；三岁时其父病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。小时无玩具，用小盘碗学行礼作游戏玩。
感受人情炎凉，敏
感，习惯思索，但
不孤僻不冷酷。
17岁
母去世，不知父葬何处，有人热情帮助，终使父母合葬；不久他穿孝服赴季氏（贵族）宴会，因贫穷被季氏家臣阳虎赶走。
发愤努力，在挫折
中前进，道德和才
能进步很快，成为
博学多才的人。
19岁
结婚，第2年生子鲤，国君送鲤鱼道喜。
谦虚谨慎，将儿子
取名鲤，不忘君恩。
设问：孔子在别人的冷嘲热讽中成长，他的心灵刍搴会出现创伤？对他成人之后的思想与待人处事是否有影响？
【材料选用和设计思路】根据学生的心理特征选用孔子的生活材料，容易激发学生的兴趣和热情；引导学生根据材料探析孔子“仁”的思想，理会孔子为什么特别强调人际关系，明白“仁”的含义：“仁者爱人”，人与人之间要相互爱护，融洽相处，以及怎样实现“仁”的途径共深层的意义在于理解：“仁”既是整个奴隶制衰落的焉旨救世途径，也是孔子自己家族中兴的谋略，培养学生的历史探究能力；另外，教育学生身处逆境，心态平和，自强不息，进而感悟人生智慧。
(2)材料缀联
史料
主要观点
意义
材料一
《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“以政为德”的关键是当政者必须具备“圣贤之德”，施行“德政”。
维护统治，同时反映一定的民本思想。
材料二
《论语·为政》：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
“德主刑辅”“为政以德”的法治理念。
实质是要确立以“仁”为原则，以维护“德治”为核心的立法思想。
材料三
《左传·鲁哀公十一年》：“君子之行也，度于礼。施取其厚，
事举其中，敛以其薄。”
“以民为本”是“为政以德”的政策纲领。
民心是维护政权统治的基础。
材料四
《论语·颜渊》：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
礼治是实现“为政以德”的根本保证。
以教化开启下人之“仁”心，通过人的道德自觉来实现礼治。
【材料选用和设计思路】孔子思想对后世影响最重要的是他的政治思想。用材料缀联方式多角度选择与呈现材料，让学生理解“为政以德”的内涵，全面认知孔子的这一政治观点，理解他在时代巨变中的治国平天下的政治理论体系。
(3)《史记·孔子世家》与《庄子-天运篇》的记载鲁昭公派34岁的孔子到周都洛阳考察周礼。借此机会他拜会了比他大16岁的老子。老子带孔子观礼，并告诉孔子“深藏若虚，盛德若愚”的处世哲学；在辞行时，又告诉孔子“为人子者，毋以有己；为人臣者，毋以有
己”的道理。孔子怀着感激心情离开洛阳，由衷赞美老子，并且改变了过去偏于主观的做法，多了一份冷静与理性。
设问：这反映了孔子什么特点？对儒学发展起到了什么积极作用？
【材料选用和设计思路】这段材料由《史记·孔子世家》与《庄子·天运篇》综合而成，选用的目的是：强调孔子的谦虚好学，尤其是强调儒学的发展是不断吸收各派的精华，具有动态包容的特性，说明当时各派在争鸣中相互融合的事实。让学生从孔子身上感悟“察纳雅言、咨诹善道”“谦虚谨慎”的人生品格。
◎过渡导述
如果说孔子创立儒学是在挽救江河日下的奴隶制度的话，那么，战国时代，孟子和苟子继承和发展了儒学，是不是仍维护崩溃了的奴隶制统治呢？他们在时代巨变面前，又为儒学发展提供了哪些应变之策？
2．战国孟、苟的应“变”——“仁政”“仁义”和“王道”
情境三：孟子见齐宣王
孟子对孔子推崇备至。孟子到齐国，谈及齐宣王怜悯一头牛即将祭钟而死，改用羊代替。孟子对齐宣王说：“凭这样的慈悲心，就足够施行王道了。可百姓都以为大王那样做是吝啬，我倒认为这是大王仁爱心的自然流露。”宣王说：“对啊！确实有这样的老百姓。齐国虽然狭小，我怎么会吝惜一头牛呢？正是不忍心它那惊惧哆嗦的样子，毫无罪过而置之死地，所以才用羊代替它。”孟子说：“大王也不要责怪老百姓怀疑你吝啬，用羊去代替牛，他们怎能理解大王那时的本心呢？大王果真是不忍心牛毫无罪过而被送往死地，那么，牛死和羊死本是一理，死故无分别，生命也同贵，为何独悲牛之亡而不见羊之死呢？”齐宣王苦笑着说：“这究竟是一种什么样的心理呢？我并不是吝惜钱财而用羊去代替牛，难怪百姓要误会我是吝惜钱财。”孟子说：“没什么关系，这正是一种仁慈心的流露，因为大王当时只见到牛没见到羊的缘故。君子对于飞禽走兽，一切有灵生命，莫不乐见它们自由自在地生活，而不忍见它们丧失生命；听到它们垂死之哀鸣，又何忍食用它们可怜的躯体。所以，君子有仁慈心，他总是离开厨房远远的。”
【材料选用和设计思路】材料源自《孟子》，借以引导学生理解孟子的“仁政”思想，明白孟子是通过改变掌权者的思想，达到改造社会的目的，告诫学生这也不失为一种政治智慧，提醒同学们从中领会今后在涉世中应当注意的一些做人处事的道理。
《孟子·尽心下》：民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子·离娄》：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠（仇）。
《孟子·告子上》：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
《荀子·天论》：礼者，法之大分，类之纲纪；礼义者，法之始也；天行有常，不为尧存，不为桀亡……从天而颂之，孰与制天命而用之。
《荀子·哀公》：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟。
《荀子-性恶》：人之性恶，其善者伪也。
《荀子·富国》：由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之。
设问：孟子和荀子在儒学的继承和发展上有哪些贡献？
【材料选用和设计思路】根据以上材料，让学生在没有多少古文障碍的情况下，考证孟子和荀子的民本思想和人性思考，培养学生提炼信息和处理信息的能力。即“仁政”学说是孟子对孔子“仁”的继承和发展，是中国封建政治哲学的最重要概念，关注的是人们生存的权力。实现“仁政”的途径是“民贵君轻”，主张轻徭薄赋，征发徭役不违农时，给农民以土地，有利于劳动人民，有利于封建统治，有利于生产力发展和社会进步。荀子的“君舟民水”的观点，对后世的政治思想影响很大，为后来历代有见识的封建帝王所采纳，对封建时代“治世”局面的出现起了一定的促进作用。苟子提出了“制天命而用之”（“入定胜天”）是对儒学的新发展，增添了唯物主义的新元素。
（二）道家之应“变”
1．老子的应“变”——“无为而治”
情境四：老子对世界本原的认识
孔子问“道”于老子，老子无语，只微微张嘴，孔子百思不得其解。回到住所，反复思考，有一天突然明白了：原来老子嘴中，硬的牙齿已脱落，而软的舌头还在，这就是刚柔相济、以柔克刚的道理。老子用无语、张嘴说明“道”无处不在，甚至存在于自己的牙齿和舌头当中。
设问：老子向孔子表达了一种什么哲学思想？
【材料选用和设计思路】用生活感极强的材料来说明世界的本原问题，能比较直观地理解老子的世界本原观。情境还原生活，理论回归生活，激活学生的想像力，提升学生的理性认识。
《老子，第十七章》：“功成事遂，百姓皆谓：‘我自然，。…．我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”
《老子·五十八章》“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”
柔能克刚 小国寡民
【材料选用和设计思路】阅读、分析材料，让学生感受老子的“无为而治”思想，从“无为而治”中体会“无为而无不为”的“有为”因素。“无为而治”既体现在统治者的“无为”，又体现在老百姓的“自化”，更体现在二者的相依相待中，即统治者为政简朴，清虚自守，老百姓自生自育，自正自化。
◎过渡导述
老子思想反映了奴隶主贵族没落的消极心态，但也有隐性的积极解决问题的因素。这是老子处乱世的治世济国之“变”；与老子同时代的孔子，其思想更多地魇映出一种积极的态度治世平天下。道家注重避世遁世，儒家注重人世治世。战国时期的庄子在“避世遁世”的精神追求上有何发展呢？
2．庄子的应“变”
情境五：庄子对人生的认识
庄子在妻子死后居然鼓盆而歌，朋友惠施去探望时责备他，他讲出一番道理：“当我相沫以濡的妻子刚死时候，我怎么会不难过？可是我省思之后，我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂魄也没有。然后在恍恍惚惚的情况下，变出了气，气再化而出现形体，形体再变化而出现生命，现在又变化而回到死亡，这就好像春夏秋冬四季的运行一样。我的妻已经安静地睡在天地的大屋里，而我还在一旁哭哭啼啼，这样是不明白生命的原理，所以我停止哭泣，敲盆而歌啊！”
另一次，庄子与弟子谈生死，他坦然道：“我以天地作棺椁，以日月为壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。还有比这更好的陪葬吗？
设问：庄子认为死亡其实是回家，是回归人类生命的来源，也就是回到“道”的怀抱。这两个故事反映了庄子什么样的人生态度？
【材料选用和设计】通过故事让学生感受哲人 的人生态度：放弃一切差别观念（如生死），就能获得精神自由。道家崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由，对中国古代文化产生了重要影响。
◎过渡导述
老子提倡顺乎自然，“无为而治”，劝告统治者不要把自己的意志强加给社会，应顺应时势民心，才能天下大治。庄子发展了老子的唯心哲学．但比老子还要消轻。在一个混乱的社会庄子为人们设计了自处之道。在他所构建的价值世界里，没有任何牵累，可以怡然自适，悠然自处。
(三)法家的应“变”（略）
（四）墨家的应“变”（略）
（五）各派应“变”的实质
诸子百家各有主张，思想丰富，关系复杂，有儒道之争、儒法之争、儒墨之争，一家之内，也有派别争论。诸子之学多与救时弊之策相关，因而形成各自特色，如墨子贵兼，孔子贵仁，老子贵柔，在争鸣中各家相互影响；道家讲“天道”，墨家讲帝道（上古黄帝之道的衍生，最口兼爱），儒家讲王道，法家讲霸道，在争鸣中不断相互吸收，使各派得到长足发展。从一定意义上说，诸子百家的思想主张与相互争鸣，是对当时政治、经济、文化的全方位反映。
三、传统文化的价值
（一）诸子百家中的“人”的作用与价值
视点一：诸子关于“人”与“人性”的认识
诸子百家难能可贵之处是几乎都以“人”和“社会”为研究主题，孔子关注人际关系，孟子强调仁政，苟子重仁义与王道，老子重视无为，庄子向往自由，法家讲究法治。诸子百家及其流派依靠社会背景构建自己的理论，充分重视人类社会的作用；从来没有放松对人性的探讨，孔子"陛相近”、孟子66陛本善”、苟子“性恶论”、老庄自然人性论，关注人的深层的本性，关注人的作用，在西方只有文艺复兴才有这样的深度。
视点二：诸子的民本思想
孔子少贱；由盂母三迁可以想见孟家的清苦境况；庄子年轻时做过小吏，曾以编草鞋为生；墨子地位之卑微就更不用说了。诸子各派从社会底层出发，关注民生与民本问题。孔子总结殷周以来重民、得民、保民、有民、爱民、成民、养民、利民、亲民、富民、裕民、便民等治国理念，提出“仁者爱人”主张，在此基础上构建起民本思想体系；孟子将君与民放在政治天平上权衡，得出“民为贵，社稷次之，君为轻”的超越政治的结论；苟子将君民关系喻为舟水，老庄的“无为”观点，墨子的兼相爱、交相利思想，都为来自民众的权利诉求提供了依据。
【材料选用和设计思路】从关注入、人性及民本思想的角度反思中国古代“人文思想”的朴素本质，让学生挖掘诸子百家的智慧精华对后世影响的另一侧面。联系古希腊的人文主义的起源（泰勒斯、赫拉克利特与孔子、老子同时代；孟子与柏拉图、亚里士多德同时代），进行简单的比较，归纳入文主义的本质特征。
（二）传统文化的现实价值
1．俄国著名文豪托尔斯泰说：“我受中国的孔子、孟子影响很大；受老子的影响巨大。”
2．法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。
3．在新加坡，在修己爱人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都表现了儒家思想的影响，特别是在中、小学教育方面的影响更大。
设问：孔子学说是世界文化的宝贵遗产，对世界产生过重要影响。时至今天，每当我们现实中遇到难题的时候，往往也要从那个时代中寻找解决现实问题的智慧灵感。体会人生哲理，在生活里机敏灵慧，圆融而无碍。创新要以古为鉴，传统要为今所用。学习传统文化，我们从中找到哪些现代价值？
学生阐述自己的理解，教师提供学者的相关见解引导学生总结，体会诸子百家思想的现代价值。
设问：用一句话概括对这节课的感受。
示例：只有观念交流才能结出人间最美丽的思维之花。相互借鉴是人类文明演进的永恒话题。
教学准备
教学目标
教学目标：
知识与能力：
知道诸子百家，认识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子的主要观点，理解儒家思想的形成。
过程与方法：
适度引入古代中国政治发展与传统文化方面的材料，启发学生思考百家争鸣局面形成的重要意义。以列表的方法，从时代、主要观点、影响等方面，指导学生归纳孔子、孟子和荀子的主要内容。以百家争鸣为主题，组织学生谈一谈继承中国传统文化思想的认识和感受。组织一次“我读《论语》的读书活动”。
情感态度与价值观：
感受中国古代思想的博大精深：通过学习早期儒家的民本思想，培养学生的人文关怀精神;了解儒家文化是我国传统文化的最主要部分，认识其在世界文化的地位和对后世的影响;联系现实，使学生正确对待儒家传统文化，发挥其在当代的积极意义。
教学重难点
重点
“百家争鸣”局面出现的历史意义;
孔子、孟子、荀子的主要观点，了解儒家思想的形成。
难点
儒家思想的形成，认识其在世界文化的地位和对后世的影响。
教学过程
【导入新课】1988年，一位诺贝尔奖金获得者在巴黎一次集会上说，人类要在21世纪生存下去，还要到2500年前孔子的思想中去寻找智慧。
看到这些，老师感慨：孔子究竟有什么价值，让这些政要精英们有如此行动、如此断言呢?今天就让我们走近圣贤，领悟传统文化的精髓，感受他们的魅力，寻找启迪。”
【导入新课】
第五届世界儒学大会孔子文化奖颁奖典礼在孔子研究院隆重举行。本届大会上突出了现实性，主题为“儒家思想的当代意义”。围绕“儒家理论与市场理论”、“中华元典与现代文明”、“儒学与国民教育”等重大现实议题进行了深入研讨与广泛对话。
俗话说“有实力才有魅力”，一个人在2500多年后还有这么大的影响，孔子的魅力在哪里?儒家思想是怎样形成的?
【推进新课】
一、“百家争鸣”局面的出现
1、“百家争鸣”的概念
(1)所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书o艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。
(2)所谓“争鸣”是指争论和辩难
“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派按照本阶级(层)或本集团的利益和要求，对宇宙对社会、万事万物作出解释。于是，他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。于是形成各流派争芳斗艳的局面。
2、合作探究1：“诸子百家”为什么要争论辩难?有什么深刻的社会原因?
春秋战国时期是社会大变革时代，奴隶社会日益崩溃，封建社会逐步确立。
(1)经济上，井田制崩溃，社会经济迅速发展。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解;封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(2)政治上，周王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象;加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
(3)阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士;士人们代表本阶层或政治派别的利益和要求，希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。
(4)思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”,私学兴起。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上，一批以传播文化，发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
合作探究2：百家争鸣出现的根本原因与直接原因是什么?
根本原因：生产力的发展，社会处于变革时代;
直接原因：各家学派代表著书立说，互相批驳，形成“争鸣”局面。
3、主要派别代表：
春秋战国，学术思想空前发达。学派很多：三教九流……。其中影响较大的有(P4历史纵横)
儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、庄子。墨家：墨子。法家：商鞅、韩非等。
4、历史影响
这些学派相互诘难、批驳，形成了“百家争鸣“的局面;同时，各派吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。对当时和后世影响深远。
合作探究3：百家争鸣对中国社会有何重大影响?(学生回答)
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化，思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二、孔子和早期儒学
儒家学派创始人孔子，无人不晓。你对孔子知多少?
(学生回答后简要介绍孔子生平。)
1、孔子的思想
合作探究4：对孔子思想中“仁”和“礼”的认识?
(1)“仁”：①主要内容：“仁者爱人”，“德”是孔子“仁”的思想在政治上的体现。②评价：这一思想对建立和谐的人际关系，对制约统治者对民众的过度盘剥，对中华民族传统理论道德的形成，产生了深远的影响。
(2)“礼”：①主要内容：“克己复礼”。②评价：是孔子思想中的保守部分，他承认阶级压迫，维护等级制度，成为封建统治者维护统治的思想工具。但“礼”的思想对于稳定社会秩序、发展生产力、制约社会下层的反叛意识起到了很大的作用。
2、战国时期孟子和荀子的思想
(1)主张
2.影响：①孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。
3.孔子、孟子、荀子思想比较
合作探究6：如何认识现代“以德治国”思想与儒家思想的“德治”?
(1)儒家的德治与今天所提倡的德治的本质区别：
①德治的内容不同。儒家的德治是以“三纲五常”为核心的封建地主阶级道德为基本内容的;今天的德治是以社会主义道德和共产主义道德为基本内容的。
②所代表的阶级利益不同。前者是代表封建地主阶级利益的，是为维护封建统治服务的;后者是代表广大人民群众利益的，是为维护社会主义的稳定和发展服务的。
(2)社会主义市场经济加强德治的必要性：市场经济具有自发性。加强道德建设，可以约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使市场经济健康、正常、有序地进行。
三、道家、法家和墨家
1.道家
(1)老子：①世界观：世界万物的本原是“道”。②政治主张：“无为而治”。他强调一切要顺应自然，提倡清净无为、知足寡欲。③辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、福祸都是相互依存，不断转化的。
(2)庄子：①把世间万物都看做是相对的。②认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。
2.法家
(1)代表：韩非子
(2)主张：君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民。
(3)评价：法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
课后小结
课后习题
历史高中课件是中学历史教学中重要的辅助教学工具之一。它是为了更好地满足中学生历史学习的需要而设计的，其内容翔实丰富，展现出了历史发展的脉络和历史人物的形象。
从历史高中课件的设计和使用来看，它的主要目的是为了增强学生的历史学习效果。首先，它可以提供更加详尽的课程内容，让学生在视觉上和听觉上都能够更加深入地理解所学知识。其次，它可以提供多元化的学习方式，例如通过PPT、视频等多种媒介进行学习，有利于学生对所学知识进行认识和理解。再者，它可以提供更加具体的案例和事例，让学生深入了解历史事件的背景、变化和影响。因此，历史高中课件可以帮助学生在历史学习中更轻松、更快捷地获取所需要的信息和知识。
从历史高中课件的特点来看，它还具有丰富的多媒体手段和交互性。首先，它可以通过图片、音频、视频等多种媒介展现历史事件的现场和影响，让学生更加真实地感受历史的变迁和人物的形象。其次，它可以通过互动功能引导学生主动参与课堂，例如通过课堂投票、小组讨论等方式促进学生思维和合作能力的发展，增强学生的学习兴趣和动力。再者，它可以将知识点和课堂任务联系起来，让学生在学习过程中获得更加全面和深入的理解。
尽管历史高中课件在促进学生历史学习方面具有一系列的优势，但它的设计和使用也需要注意一些问题。首先，历史高中课件的内容必须真实准确、客观公正，不能出现对历史事件和人物的歪曲和误导。其次，它的设计应该符合学生认知特点和学科需求，重点突出，难点突破，避免使用过于简单和单一的图表和表格等。再者，教师应合理控制和引导学生对历史高中课件的使用，不能让课件成为取代教师的工具，而应发挥辅助教学和引导学习的作用。
总的来说，历史高中课件是中学历史教学中不可或缺的辅助工具，它的使用可以帮助学生更好地理解并掌握所学知识，同时也有助于促进学生思维和合作能力的发展。然而，在使用历史高中课件的同时，也需要注意其设计和使用中存在的问题，让其真正成为有利于学生历史学习的有效工具。
教学目标
⑴、知识与技能：
①了解孔子的主要思想及他在教育方面的贡献
②对诸子百家的代表人物和他们的代表思想有一个初步的认识。
⑵、过程与方法：本课以学生自主学习为主，通过灵活运用学科整合等形式，发挥学生主动性;培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣!
⑶、情感、态度与价值观：理解并热爱中华民族的优秀传统文化，加强对祖国历史文化的认同感，加强爱国主义情感，促进自身更好的发展。
教学重点与难点分析
本课重点：孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
本课难点：“百家争鸣”产生的原因及其对后世的影响。(这个问题涉及到历史背景的铺垫，需要学生做到对知识的有效迁移和概括总结，所以被认为是七年级学生学习的难点)
学情分析：
本堂课的学习主体是七年级的学生，七年级的学生在前一段的学习中已经积累了一定的学习能力，但是其分析问题和解决问题的能力还是有限的。并且，在一个班中学生的水平参差不齐，有的主动学习，有的学习积极性不高，上课时也应该区别对待。
说教学方法：
根据学生的特点和教学内容、教学目标，本课制作了多媒体课件。在教学的过程中采用了与时事联系引导法导入、问题预设法等。在这过程中，注重了对学生的学法指导和分析问题的诱导，做到“因材施教”。
说学法
利用表格自主学习归纳法、对难点的合作讨论法等，使学生在学习的过程中受到历史的熏陶，把所学运用到现实生活中，古为今用，为我们的现实生活服务。
学习目标
孔子及其主要思想和在教育方面的贡献;
各个学派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想
教学流程
一、导入
播放《北京欢迎你》，同时大屏幕展示：
“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内皆兄弟也”
“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有邻”“礼之用，和为贵”
提问：这五句话出自哪里?
以2008年北京奥运会迎宾用语这一导入设计，在于让学生了解现在孔子在当今社会的地位，激发学生的学习兴趣，从而引出“孔子”这一重点。
二、预习反馈
让学生简单介绍孔子，并完成体现学习目标的表格，了解学生预习情况
三、学习探究
(一)孔子
孔子对同学们来说并不陌生，在语文课上有所了解，并结合学生刚才谈到的对孔子的了解。
教师出示：(一)孔子创立儒家学派。然后分别从四个方面予以补充总结。
(1)孔子生平：展示孔子像及生平简介。
(2)思想主张：孔子思想以“仁”为主。
①提问：“仁”的意思，借以了解孔子的思想。
②提问：“己所不欲，勿施于人”体现孔子的什么思想?这种思想对吗?
可以让学生辨证的回答这一问题
③畅想天地：孔子倡导的“仁”有什么作用?谈谈你的看法。
学生分小组讨论，在学生谈完的基础上以图片的形式作小结。
(3)文化成就：
提问：你知道孔子在文化领域有哪些贡献吗?
在学生看书总结的基础上教师再以图片的形式作小结，强化记忆。
(4)教育成就：
提问：孔子在教育方面有什么贡献?哪些教育思想对我们今天的学习有指导意义?
让学生看书中有关内容并结合语文课所学，在谈完的基础上从以下两个方面作小结：
①创办学校，广收门徒(展示图片、总结)
②总结了一套较好的教育教学方法
对这些教育方法予以解释。并总结孔子及学说的影响力。
(二)百家争鸣
1、百家争鸣局面的形成的原因
这是本课的难点。应首先让学生知道什么是百家争鸣?再去理解百家争鸣的局面是怎样形成的?采用学生分组讨论的形式来解决这一难点。
2、表现：诸子百家及其思想主张
(1)提问：“百家”主要指哪些学派?各派代表人物有哪些?
学生在看书的基础上回答上述问题，教师以图片的形式作小结。
(2)看书填表
让学生自主阅读P60-61页的内容，学会标记知识点，完成图表的填写。
3、影响：促进思想文化和社会的发展
4、小结：
再次以图表的形式展示主要知识点，加强学生记忆。
四、强化练习
分为知识巩固、问题探究两部分。
五、堂堂清
检测学生对学习目标的掌握情况。
六、推荐作业
分为能力拓展、课下练兵两部分
七、附板书设计
第11课孔子和百家争鸣
思想主张
孔子教育成就
(春秋)
文化成就
形成原因
百家争鸣代表
(战国)
进步作用
八、教学反思
这节课按要求一节课让学生了解五位思想家，内容很多不可能一一理解的特别透。所以我就采取了简化处理，把本课的教学设计成了一个表格的形式。由学生通过阅读课文归纳各位思想家的成就，条理清晰，印象深刻。学生基本都能概括出来，而且当让学生说时学生非常踊跃。本节课的最大收获就是培养了学生的问题意识及自主学习的能力。但本课在实际教学过程中，感觉课堂容量太大，所以这次说课我把本来课上应做的问题留做了课下作业，应该说教学效果会更好些。
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