毋庸置疑，作为一位刚入职不就的教师来说，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以记录老师在课堂上存在的问题。那么，优秀的教育笔记模板有哪些？小编为此仔细地整理了以下内容《劳动读后感范本》，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
《劳动在从猿到人转变过程中的作用》读后感
“人是由猿进化而来”，我们在初中时期的历史课上早已接触到这一观点，之前我所知道的与这一理论相关的争议也主要是集中在人是由哪个时期，何种种类、哪个地方的猿类进化而来。而对于人是由猿进化而来这一基本问题并无太多的争议。
同时，人是由猿进化而来的似乎已成为既定事实，对于人是怎么样由猿变**的大致过程，也是被大多人熟知的，然而，却不常见到人讨论是什么驱使远古的猿类变成我们如今这样的更高级的种群。在阅读了恩格斯的《劳动在从猿到人转变过程的作用》后，我对猿进化到人这一问题上有了新的认识，更深层次的认识。
恩格斯阐述了猿到人的整个转变过程，其他不仅对人到猿这一进化过程按不同的阶段进行了描述，也从躯体构造以及生活习惯等各个方面进行了描述。可以说，此文相当完整的将猿如何演化成现今人类给读者呈现了出来。
文章中对猿到人产生哪些转变做了相当细致的描写，但更重要的是他着重分析了产生这些转变的驱使因素，以及驱使因素的作用方式。
在很久之前，大概是我刚了解到人到猿的进化以及达尔文的进化论之后，便思考过这样一个问题，在猿到人的进化过程中，尾巴为什么会退化？由于当时知识有限，我天真的以为靠达尔文的进化论无法回答这一问题，但后来经过简单的查找资料，了解到在猿到人的进化初期，由于尾部的存在不利于直立行走时保持平衡，而当时环境是利于能直立行走的猿类生存。我的问题似乎得到了很好的解答，但若把关于尾巴退化这一问题展开来看，讨论猿到人进化的每个细节，考察猿到人变化的每个细节，问题似乎变得不那么明了。
我也特地阅读了相关的**，最后了解到进化论用来解释这一问题还是可靠的，只是论证过程来说相对复杂，但是观点也清晰，在人类进化过程中，社会因素和生物因素是彼此密切相互作用的。
而恩格斯很合理的以一种容易被人接受的方式，结合了达尔文的理论，采用基于人与自然相互作用的思想，很好的将社会因素作为侧重点，解答了我的问题。结合两者，我们可以清楚的了解到，一方面自然选择在进化初期起到了较大的作用，而我们人类开始劳动，并以学习的方式将劳动这一行为传播开来，以及传承到往下一代， 再与自然相互作用，久而久之，发展到后来的人类。从一开始，他就指出人类和猿类的区别在于劳动。
并且，此处的劳动是“真正的劳动。”也就是说，在其他动物的身上可能也存在着某些捕食、运输、储存等现象，我们似乎会不加思考的问，这些现象不也是劳动么？然而，恩格斯很直截了当的指出了指出真正的劳动是以制造工具开始的，这样我们再放眼看与人类区别开来的其它动物，会发现这种衡量标准真是太合适不过了。
同时他也很全面的指出在人类进化中产生的新的需要又促使人向更加复杂的层次发展，同时又使得需要变得更加复杂，我们从此处可以发现，人类进化的进程可以看成一个与自身行为互为因果的作用过程，即使暂时不考虑自然的因素，我们也可以认为，人本身一定程度上的进化决定了我们有往更高层次进化的需要，从历史上将人进化过程产生的每一点小变化孤立的来看，似乎每一种变化都具有相当的偶然性，然而把一切联系起来，我们可以看到，若不受到强大外力如大规模的自然灾害的干扰，这个大的进化进程便是必然的了。
最重要的是，恩格斯的讨论并不局限于怎么进化之上，而是更深层次的考虑了这一进化过程中，人与自然环境的关系。恩格斯认为，自然界中并没有孤立发展的东西，虽然人类通过改变使自然界为自己的目的服务，来支配自然界，但是，自然界也反作用于人类的社会，人类若盲目的作用于自然界，必然造成对自身生存的环境的破坏，从而引发灾难性的后果，在文中，恩格斯列举的大量例子都说明了这一问题，他指出某些动物对自然界的作用方式不如人类的高级，山羊如何阻碍希腊森的恢复，第一批航海者的羊和猪如将圣海伦岛上的植物扫荡一光。我不禁想，其实，人类对自然采取的更高的行动方式，是不是让自然更加脆弱？
在这个吸血的时代，人类在自然界中的作用是有限的，但是现在，人类的所做所为会产生更多的不良后果。美国学者玛丽.克里斯.
柏尔就对此指出，“人是自然界的一部分，而非凌驾于自然直上的主宰者，这种观念是20世纪与19世纪相比人们对自然环境最重要的变化。”从19历史到现今的发展也验证了这一观点。
恩格斯虽然生活与资本主义兴起和发展的时代，但从此文中我们可以看到他对资本主义的生产方式与自然环境的分析相当具有远见卓识，美国社会学教授约翰.b.福特认为，当代人所面临的生态危机的核心问题在于资本主义的生产方式与自然之间的逻辑关系，生态问题与资本主义的发展逻辑完全相悖，资本主义不能解决生态问题。
恩格斯根据猿到人进化所引出的要正确理解自然规律，采用联系的观点用长远的眼光来指导我们的生产方式的观点，放在当今，对于指导我国的可持续发展，也是具有相当深远的意义的。正如恩格斯所说，只有理解是不够的。我们需要不断地调整现有的生产方式。我们也可以相信，在满足自身需求时，以认识自然，尊重自然的规律为前提，也必然使人类更好的往更高的层次“进化”。
高尔基说：“我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。”我读了《知荣明耻从我做起》这本书后对这句话的感受更深了。
在“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”这一部分中有这样一篇文章——《毛泽东的责任田》，毛泽东作为一位工作十分繁重的主席，在战士们开荒种地时还非划出一块地作为自己的责任田。毛主席种了黄瓜、辣椒和西红柿。汗水，收获。夏天，在毛主度田里，西红柿又红又大，辣椒又尖又长，黄瓜又重又下垂。它真的很受欢迎。
毛主席开始种地的消息很快传遍了延河两岸。军民生产的势头比较强，毛主席比较高兴。
毛主席的高层领导也需要培养自己的责任场，从工作中感受幸福和快乐。我们的小学生平时都很放松。他们应该积极参加劳动实践，做自己的事情，努力学习文化知识，帮助父母做一些家务。养成每天洗碗筷，每天自己叠被子，每天自己打扫房间的好习惯。
如果我们能帮妈妈洗蔬菜，打我的背，挂衣服，我们会感到更多的幸福和快乐！
我们班所有的学生都能在学校工作，从不退缩。有一次，学校要检查卫生，老师要留下几个人打扫卫生，同学们争先恐后，都高高地举起手大声叫着：“老师，我——，老师，我——”谁也怕老师叫不到，最后没被留下的同学很不高兴。
他们已感受到了自己参加劳动的快乐！谁不想参加劳动呢？
劳动锻炼我们各方面的能力，丰富我们的生活。我们将来应该更加热爱劳动！
编者、组织者辛苦了！你们很有才，想法很可贵，为广大HR学习提高穷尽方式方法之拳拳心犹可敬！
但考虑到这是第一本电子书，还策划着今后是不是付梓印刷，我作为群的一份子和读者之一，不得不说几句。
个人认为：既然是要正式出版的`书籍，描述案例就并非像群里的“牛人问答汇总”那样，从立意选材、内容编排、版面文字都应该专业、严谨，更不允许有常识性错误。
因此，以下几点改进是基本：
（”等，以此类推。当然，这并不难，只是可能要编者花些时间罢了。
（。个别地方太过口语化、甚至冗长。如例7解析2 (1)- (重复。这就不便于读者真正领悟、释疑。因为很多人之所以不懂，不是不会“百度”法律规章，而是不能准确解读、运用其条文。
（3）对于提问者的常识性错误，在解析中应一针见血先予纠正。如例1“”是否应为“”；
（，第七行“举证出”（恐怕不能省略，应为“举证时出具”）、“写出（的）”；例”、“付（负）”。
在《怎样教育学生热爱劳动》这篇文章中,苏霍姆林斯基通过自己的实际研究案例,告诉了我们应该怎样教育学生热爱劳动。我们也常在喊着“劳动最光荣”的口号,可是不管我们怎么喊,即使扯破嗓子,就能使学生真正的爱上劳动吗?学校里偶尔的打扫打扫卫生、弯腰捡一下纸片就叫劳动吗?
突然我发现劳动离我们的学生很远。
我觉得苏霍姆林斯基和孩子们所做的并不完全是劳动本身。他们在劳动中学习，在劳动中享受幸福，不断让孩子享受劳动带来的幸福是他们热爱劳动的源泉。孩子们在老师的督促下挖土、植树,为了完成任务的劳动,这能给他们带来欢乐了吗?相反,也许这样只会使得他们感到劳动是一种枯燥而辛苦的事情,根本谈不上喜欢、热爱了,能不讨厌和鄙视就很难得了。
的确,要回答“像拾粪这样的劳动,难道也能让人热爱吗?”这个问题似乎真的不是一件简单的事,而这个问题却是必须要做出回答的。怎样才能培养学生对劳动的热爱?
苏霍姆林斯基在摸索中寻找着答案。他以种植葡萄园的故事向我们逐渐展示了这一过程,让我们来看看他和孩子们都做了什么:带领孩子们挖土、施肥、植树-----长出树叶、结出果实-----***以后兴趣减退-----葡萄烟熏追肥-----反常的现象让学生鼓舞-----嫁接实验------根部长得更深实验-----栽培100株抗寒的葡萄-----让深处的根长得更壮实-----葡萄嫁接到别的植物上-----土壤培养出有大量微生物的肥料并种植小麦-----小麦增产显著-----孩子们幻想为每种农作物发明专用肥-----跟粪堆打交道成了有趣的、迷人的事情!
我们可以看到，只有研究和探索伴随着劳动的过程，才能产生幸福感和幸福感。只有这样，学生才能真正热爱劳动。
显然,热爱劳动远不是只在纸上写出来的,也不是只在嘴上说出来的,而是在享受研究劳动带来的快乐的过程中慢慢培养起来的。正如苏霍姆林斯基所说：真正幸福的根源是什么？
就在于创造,在于创造性的劳动。真正幸福的生活是在劳动等人类活动领域享受心爱的创造性活动。
忽然间又觉得,我们的教育改革似乎还有更多的事情要做,好象远不是只把“课程改革”搞得轰轰烈烈这么简单。
五千年悠久历史，光辉灿烂的文明古国，雄狮一样屹立在世界的东方，那就是我们伟大的中华民族!时代在前进，社会在发展，我们早已从心灵上理解了“劳动最光荣”，从实践中明白了“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”这样一条真理。我是一名中学生，在伴我成长的学习生涯中，最高尚、最美的人就是站在讲台上从事教学工作的人类灵魂工程师——老师。他们用辛勤的付出诠释着劳动美。
美不言于外表，而在心中
李峰老师是我的启蒙老师，她高高的个子，一头乌黑披肩的长发，一双大大会说话的眼睛。学习上她处处严格要求我们。记得有一次做课堂作业，我想早写完，写的字歪歪扭扭的，非常难看，李老师毫不客气地把我留下来，让我重新写，一直让我把字写工整、规范为止，才让我回家。我当时非常生气，很恨老师。心想：不就是几个字吗?我才刚刚上学，写好写坏不都一样吗，干嘛这么一遍一遍地写，真是浪费时间。李老师仿佛看透了我的心思，微笑着摸摸我的头说：“字是门面，从写字上能看出一个人的性格，你写一手好字是自己的，谁也盗不去，而且从小就要养成认真写字好习惯。”听了老师的一席话，我似懂非懂，从那以后，我坚持练字，无论写什么作业都坚持把字写工整、写规范。现在的我硬笔、软笔书法写得都还不错，多次受到老师的表扬，我知道这都是李老师当初严格要求的结果啊!人们都说美是天生丽质，而我认为天生丽质的美是比不过老师付出的劳动美，不是吗?
美不在张扬而在于默默奉献
五月份的一天，我像往常一样匆匆走进教室，发现同学们一反常态，都在自己的座位上窃窃私语：“昨天章老师好像去医院了、老师住院了吧、章老师今天肯定不会来上课了……”原来是章老师因为期末复习操劳过度而病倒了。有的同学提议去老师家里看望老师，而班长说先认真早读，其它的事情等下课再说。
于是同学们都拿起课本，认真地早读起来。这时，只见章老师拖着虚弱的身体出现在同学们面前，看到她蜡黄的脸庞、蹒跚地步伐，同学们连忙把扶她到椅子上坐，“老师，您怎么了?”我紧张而又小声地问道。“同学们，我没什么，大家开始上课吧!”章老师却笑着说道。同学们只好回到了自己的座位
今天我读了《中国梦劳动美》这本书，感受颇深。“中国梦”就是我们每一个人梦想，我们每个人的梦想实现了，伟大的中国梦想也实现了。梦想的实现不仅仅是喊口号。它需要我们用勤劳的双手去创造和奋斗。
劳动是最美的。劳动使生活更美好。
劳动创造财富，劳动成就人生。劳动者最光荣，他们用自己勤劳的双手创造出出类拔萃的业绩，成为各行各业的杰出人才。我们应该珍惜工人创造的劳动成果。
在幼儿园的时候，老师就叫我们背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句，那时候我们不懂诗句的意思，随着我年龄的增长知识的增多，我明白了其中的含义。我们应该尊重每一个工人，因为他们在平凡的岗位上实践着自己的梦想。例如，我们天天可见的环卫工人，他们每天做着最脏最累的活儿，不管晴天雨天，从不间断，他们是城市的美化师；还有警察叔叔，他们每天指挥城市交通，不顾严寒酷暑，每天为人民服务；还有我们辛勤工作的园丁，他们很穷，愿意付出
梦想谁都会有，但是每个人的梦想各不相同，或大或小。例如：雷锋的梦想是把他有限的生命无限地为人民服务；时传祥的梦想：
一人脏换来万人净；郭明义的梦想：助人为乐。作为新时代的主人翁，我们也应该有自己的梦想，通过不懈的努力，一步步实现梦想。
我们的梦想是长大后努力学习，为人民服务。但在现实生活中，有些学生总觉得我们还小，梦想离我们很远，浪费时间。每天不做作业，不背诵书本，不听老师的话等等，能不能实现你的梦想！
同学们，光有梦想是不够的。我们必须采取行动，通过我们的双手和劳动创造。
中国梦劳动美！只要每个人的梦想成真，伟大的中国梦就会实现！我希望我们能从现在开始学习，实现我们的梦想！[生日祝福语网 289a.Com]
提示：作文是学生综合运用知识能力的体现。写作水平的提高不可能一蹴而就。它要求学生积累知识，提高阅读效率。
离不开平时对身边事物的观察，除了学习书本知识外，更应该了解外面的世界，细心的观察，认真的思考，勤快的练习，对作文水平的提高很有帮助。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《劳动读后感范本》一文，希望能解决您找不到教育笔记时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了劳动读后感专题，希望您能喜欢！
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