在平凡的学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的迎国庆800字作文，希望对大家有所帮助。
常言道，耳听为虚，眼见为实。眼见为实固然无错，可大多数人的眼见为实都以第一次看见的当做一个永恒不变的真理一般沉在心底，不会动摇。事实上，许多事情不是我们所看到的那样，眼见未必为实。
我们对世界的认识认识往往是建立在你视觉为主的感觉基础上的。魔术师们运用各种巧妙的花招和精巧的道具，一次次骗了人们的眼睛，虽然多数时候我们能看到比较属实的状况。
但偶尔会出现偏差，这就是错觉。很多错觉，若不用理智来精细推测往往会被表象所迷惑。哲学家也不例外。亚里士多德曾认为重的物体比轻的物体落地快，后来，伽利略的斜塔实验证明是错的`。
此外，每个人看待事物，难免带有主观性，我们看到的事物或多或少会受到主观思维的局限。
换句话说，是心理认知上的偏见。路边的一只空饮料瓶被环卫工人看到是垃圾。被环保人士看到是污染。被拾荒者看到是财富被社会学家看到是道德......
“近朱者赤，近墨者黑。”谁是“朱”，谁是“墨”，有时拒绝于自己用怎样的视角去看。一个人要是常见到他人优点，那么他会认为身边都是良师益友；一个人要是常见到他人缺点，那么他会认为身边都是低俗恶人。在我看来，没有优点的人不会出现在这世上，即不存在的。对待每个人我们都应抱有看懂再说或看不懂不说的态度，哪怕是白莲花，恐怕也是金玉其外，败絮其中。只看到了表面的光鲜亮丽，而其中的苦涩是恐怕看不到的。
那如何才可以把握眼见为实呢？这就需要消除错觉。消除先入为主的成见。很多事情都不能一概而论，何况，仅凭一次眼见为实的经历，就断定结果。关注事物时，不要受限于自己刻板的印象，不要急于下结论，多看多想透过现象看本质，从感性的认识变为理性认知，不要被表象所蒙蔽，保持一颗明辨是非的清醒头脑。
我们所谓的眼见为实，看到的只是一层表象罢了。最忌讳的是我们将它熟记于心，以致害了别人本是一颗青涩纯真的心。我们的眼见为实，害了很多人，到底看错了多少事情，到底乱了多少情绪，这或许也是千千万万抑郁症患者的心声。用最真实的心灵去体会事物，感知事物，把收起信以为真、深信不疑的眼见为实。
鲁迅先生说过：“惟有民魂是宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”我们中华民族七千年的灿烂文化靠的就是伟大的民族精神支撑。这，就是中华魂。中华魂大到心系民众，为国家强盛做贡献，小到鞠躬尽瘁，默默无闻，坚守岗位，为老人尽一份孝心……
有一位乡村医生柯尊知，40年来放弃灯红酒绿的都市生活隐居山间，为山民们除病去灾。柯大夫告诉我们无论事业多么有成，都要感恩和回报自己的祖国和家乡，绝不能忘本，时刻铭记自己胸腔里跳动的是一颗殷红的、赤诚的中国心!马班信使王友顺，为了抢回邮件，纵身跳进滚滚的波涛中，用他高尚的职业道德向我们诠释了中华魂;谢延信为了履行对妻子的承诺，照顾岳父岳母数十载，放弃晋升的工作，无怨无悔，告诉我们“百善孝为先”;文学大师朱自清宁可饿死也不领美国救济粮，充分展现了中国人的傲骨和高尚的民族气节……这些人从寻常百姓到家喻户晓的文学大师，都用自己的行动发扬了中华魂，为中华魂的伟大增添了一抹光辉。
我们小学生既不能做出惊天地泣鬼神的大事，也不能为国家分忧，可是，我们一样可以体现中华魂：校园中的纸屑，只要我们一弯腰就可以捡起;公交车上遇见老人，我们可以为他们让座;可以为贫困山区的孩子献一份爱心;可以为养老院的空巢老人送去一声声温暖的问候和真诚的祝福;可以为妈妈洗一次脚，帮爸爸洗一次鞋袜……通过自己快乐阳光的心情感染每一个人。国家富强，民族振兴的担子将由我们挑起，由我们完成。我们要为自己设定一个目标，一个梦想，为之奋斗，为之努力，为之付出。
中华魂，中国梦。中国梦让我们追逐，需要我们努力，把我们每个人的梦溶合在一起，把各种美好品质相加，铸就了中华魂，强盛了中国魂!让我们把梦的种子埋在心中，用满腔热血灌溉，用远大志向照射。中华魂不是一日铸就的，它是13亿人民用自己的梦和爱合力浇铸的，是无数先辈们用鲜血乃至生命凝聚而成的，是七千多年历史酿造的!从现在开始，我们就要汲取知识的养料，为强我中华魂，铸就中国梦奠定坚实的基础。[述职报告之家 M.YS575.coM]
“耳听为虚，眼见为实”这句话，千百年来一直被世人奉为圭皋，这样的观念早已深入人心。问题是，事实果真是这样吗？其实不然，眼中所见不一定都是事实。
儒家学派的开山祖师，被誉为“圣人”的孔子曾亲身经历过一件事：周游列国时，一次粮食耗尽，一行人筋疲力尽又口干舌燥。这时，颜回好不容易弄来一点米煮了点饭。饭快要熟了，孔子腹内空空，走到厨房看看，大概是想吃饭了吧。这一看不得了，竟然看到颜回在偷吃。孔子也不客气：“颜回你看你，躲着老师偷东西吃，不是很好吧。”
颜回忙不迭地解释：“老师，我见到有脏东西掉在饭上，丢掉又觉得可惜，只好把它吃掉了。”孔子感慨道：“连亲眼见到的都不一定是事实，更何况道听途说的呢？”
是啊，现实生活中，很多眼见的现象不一定都是事实，那其他方面其他领域也是如此。
小时候，老师讲的平行线的概念总让一些学生无法理解，著名数学家黎曼对此也有过怀疑，他没有止步于按照老师的说法完全相信、肯定这个定理。而是坚持不懈，坚定不移探究，最终，他创立了自己的黎曼几何，在自己的数学模型上成功地证明两条直线必定相交。黎曼的学说刷新了世人的认知，甚至造就了爱因斯坦的相对论。
古今中外太多太多的事例都说明了一件事——眼见不一定就是事实。眼睛只能看到事物的表象，而不能深入本质。要想探究真相，还需要实事求是的科学精神，冷静缜密的思想判断，以及持之以恒的坚定意志。
原来，眼见不一定都是事实。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”王安石告诉我们：不可；无数事实证明，当然不可。
但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？
别把眼“见”全当“实”。
别把眼见当全实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。
别把“眼见”全当“实”。
善良的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。
这是一个严峻的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。
三思吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”万万不可！无疑是自掘坟墓。
因此，别人的片面只言，自己的匆匆一瞥不能全当实。眼“见”不能全当“实”。
今天是国庆节，早上爸爸神秘兮兮地对我说：“范子亮，你猜老爸今天带你去哪儿玩呢？”我连连摇头说：“实在猜不出来，您就别卖关子了老爸，赶快告诉我要去哪儿玩吧！”爸爸面带笑容地回答道：“今天我要带你去热闹的黄兴路商业步行街，看一看，瞧一瞧。”听完爸爸说的话，我高兴得一蹦三尺高，心想我终于可以像鸟儿一样自由自在的玩耍一天了，万岁。
刚一出门就寒风阵阵，冷风吹得我打起了哆嗦，天气真是太冷啦！再看看远处的高楼大厦被一层白茫茫的云雾笼罩住了，仿佛童话故事中的仙境一般，是那么的美丽、那么的神奇、又那么的好看。
到达目的地后，我被步行街繁华热闹的景象吸引住了，街边人来人往，马路上的汽车川流不息，路边的商店里插放着鲜艳的国旗，还播放着好听的歌曲，每个人的脸上都洋溢着幸福灿烂的笑容，大家都有说有笑地逛着街。
我和爸爸手拉手一起往步行街的方向走去。走着走着，忽然一股肉香钻进了鼻子里，顿时我肚子里的馋虫就开始打起鼓来，真想马上大饱口福呀！我四处张望发现不远处正在举行美食节，于是立刻拽着爸爸的手一边跑一边喊：“爸爸快点跑，我要吃美味的烤肉。”
跑到跟前一看，哇！这里的美食真是玲琅满目啊！有蒸的、煮的、烤的、炸的，各种各样、数不胜数。首先，我们买了一份又香又甜的糖油粑粑，然后买了两根香喷喷的鸡肉卷，我看见服务员阿姨在烤肉卷的'时候，总要不停地把肉卷翻来翻去，烤得它们滋滋作响，烤好后的肉卷颜色变得金灿灿的，再涂上一层红红的酱汁就大功告成了。咬在嘴里感觉外面脆脆的，里面的肉又嫩又滑，令人口齿留香。
接着，我们买了一份长沙最著名的小吃——闻起来臭，吃起来香的臭豆腐。一块块黑色的臭豆腐跳进了热油锅里，原来扁扁的豆腐不一会儿就变成了肚子圆鼓鼓的“小胖子”，捞上来放到碟子里，用竹签把它们扎破，再淋上鲜美的汤汁加上辣椒，一股诱人的香气扑鼻而来。我和爸爸都迫不及待地往口里塞着臭豆腐，吃在嘴里真是香辣可口呀！
我喜欢这些美食，也和爸爸在一起度过了一个难忘又快乐的国庆节。
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