不容置疑的是当我们作为一名合格教师时，我们需要对自己的教育教学行为进行分析和思考，而教育笔记有益于学生可以更好地接受新知识。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？以下内容是小编特地整理的“2024狼爸读后感(汇编四篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
去年，一曲“虎妈的战歌”在美国大地上吹响，引起了人们的热议。今天，又见杂志上刊出一位中国“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次让人咂舌。文中，这位“狼爸”因看不惯西式教育带给孩子的自由散漫，也看不惯当今子女在父母溺爱下骄横跋扈，他决心用咱们中国最传统的“棍棒教育”来培养孩子。
在他的“彪悍”教育下，四个孩子全部品学兼优，知书达理，惹人喜爱。截至今年7月，他的四个儿女中已有三个孩子被北大录龋虽然这位“狼爸”的教育模式比较偏激，教育方式与素质教育背道而驰，但不管怎样，他成功了，而且还赢得了孩子们的感激与敬重。本人在此摘下一些这位严父的经典语录：
经济破产了，学***破产。
我们不能给孩子零用钱。世界上最容易腐烂的东西是钱。
家中可以有“皇帝”，但这个“皇帝”绝对不能是孩子，而应该是父母。父母如果没有威严，怎么能管教好孩子？
我不反对素质教育，但是我反对巧立名目，黔驴技穷的与现实完全错轨的自欺欺人的“当代素质教育”。
父亲是孩子成长的风向标。只有当父亲付出所有的爱、时间和努力，他才能给孩子最好的照顾，让他们以最健康的方式成长。
该严厉时严厉，该教育时教育，尤其在礼仪方面，见到长辈打招呼，肩上有物接过来，客人到家奉杯茶……
文中，这位“中国狼爸”与“华裔虎妈”的教育异曲同工，他们都通过严苛式教育磨砺孩子的棱角，鞭策他们驶向成功的彼岸。可以说这两位家长是咱们中国
5、 20世纪60年代，甚至更早的时候，家长鞭策教育的成功模式。读品他们，我仿佛看到我的母亲，我也是在母亲的棍鞭下长大，童年的我顽皮淘气，母亲的棍鞭打掉我许多的缺点：马虎、懒惰、不礼貌、成绩下滑、不睡午觉……对母亲的教育，我曾经气过、恨过、顶撞过甚至诅咒过——长大一定不养她；我要离家出走；我要让虎妈一辈子难过……可是长大后，我渐渐理解了母亲，也由此更感谢母亲，因为没有她的责骂，不会成就今天的我。
据我了解，像我这时代，经历过棍鞭磨难的人不在少数，他们也曾和我一样，经历了“顺从—顶撞—叛逆—接受—感恩”这一心路过程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的实用性。
不过实用归实用，咱们教育者可千万别使用。无数的案例告诉我们，今天的孩子是宝贝，我们应该小心保护他们。如今教育是难题——宽了不行，严了不行，热度是由家长、孩子说行就行。
因此，我们要小心翼翼地拿捏这个“度”，拿着平衡杆在钢丝走。君可见某些杂志上有这样一些报道：“孩子因为惧怕高考失利，纵身跳—楼。
”“某位母亲为了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—楼自杀。”……现在的孩子很脆弱，我们教育者的心灵也很脆弱；孩子们经不起心灵的摧残，教育者呢？更惧怕舆—论的摧残。
去年，一曲“虎妈的战歌”在美国大地上吹响，引起了人们的热议。今天，又见杂志上刊出一位中国“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次让人咂舌。文中，这位“狼爸”因看不惯西式教育带给孩子的自由散漫，也看不惯当今子女在父母溺爱下骄横跋扈，他决心用咱们中国最传统的“棍棒教育”来培养孩子。在他的“彪悍”教育下，四个孩子全部品学兼优，知书达理，惹人喜爱。截至今年7月，他的四个儿女中已有三个孩子被北大录龋虽然这位“狼爸”的教育模式比较偏激，教育方式与素质教育背道而驰，但不管怎样，他成功了，而且还赢得了孩子们的感激与敬重。本人在此摘下一些这位严父的经典语录：
经济破产了，学习不能破产。
不能给孩子零花钱，这世上最容易令人腐—败的就是钱。
家中可以有“皇帝”，但这个“皇帝”绝对不能是孩子，而应该是父母。父母如果没有威严，怎么能管教好孩子？
我不反对素质教育，但是我反对巧立名目，黔驴技穷的与现实完全错轨的'自欺欺人的“当代素质教育”。
父亲是孩子成长的风向标，只有父亲付出全部的爱、时间和心血，才能给儿女最好的照顾，让儿女以最健康的方式成长。
该严厉时严厉，该教育时教育，尤其在礼仪方面，见到长辈打招呼，肩上有物接过来，客人到家奉杯茶……
文中，这位“中国狼爸”与“华裔虎妈”的教育异曲同工，他们都通过严苛式教育磨砺孩子的棱角，鞭策他们驶向成功的彼岸。可以说这两位家长是咱们中国五、六十年代，甚至更早时期家长棍鞭教育的成功典范。读品他们，我仿佛看到我的母亲，我也是在母亲的棍鞭下长大，童年的我顽皮淘气，母亲的棍鞭打掉我许多的缺点：马虎、懒惰、不礼貌、成绩下滑、不睡午觉……对母亲的教育，我曾经气过、恨过、顶撞过甚至诅咒过——长大一定不养她；我要离家出走；我要让虎妈一辈子难过……可是长大后，我渐渐理解了母亲，也由此更感谢母亲，因为没有她的责骂，不会成就今天的我。据我了解，像我这时代，经历过棍鞭磨难的人不在少数，他们也曾和我一样，经历了“顺从—顶撞—叛逆—接受—感恩”这一心路过程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的实用性。
不过实用归实用，咱们教育者可千万别使用。无数的案例告诉我们，如今的孩子是个宝，我们要小心翼翼保护好。如今教育是难题——宽了不行，严了不行，热度是由家长、孩子说行就行。因此，我们要小心翼翼地拿捏这个“度”，拿着平衡杆在钢丝走。君可见某些杂志上有这样一些报道：“孩子因为惧怕高考失利，纵身跳—楼。”“某位母亲为了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳—楼自杀。”……现在的孩子很脆弱，我们教育者的心灵也很脆弱；孩子们经不起心灵的摧残，教育者呢？更惧怕舆—论的摧残。
听到这个名字，你可能会产生疑问：狼爸难道是指狼的爸爸吗？答案错误，狼爸其实是个人，这个人叫萧百佑，因为他让孩子学习的方法让人无法接受，所以被人们称为狼爸请听我讲讲吧！
萧百佑出生在一个穷苦的家庭里，虽然他的妈妈没有上过学，但是她知道：不学习就打，从小萧百佑就是被打大的，但是萧百佑没有任何怨言，反而长大后，还给自己的妈妈买她最喜欢吃的云吞面。在萧百佑的孩子里，每一个孩子都很惧怕爸爸萧百佑，因为只要一个孩子不好好学习，萧百佑就用鸡毛掸子打他，直到他学习为止。
萧百佑曾经和自己的妻子立下约定：如果萧百佑打孩子可以让孩子自觉学习，萧百佑的妻子就答应他，让他打孩子。结果，这个赌，萧百佑赢了，从这以后，萧百佑的妻子开始支持萧百佑这么做了。
十几年过去了，孩子们长大了，其中有四个孩子考上了北大，另一个也在一所着名的研究院就读，当有一天，他们聚在一起，向他们的爸爸萧百佑反映道：爸爸，你光打我们，太不民主了！但是萧百佑笑了笑，回答道：什么民主不民主的，在这个家里，你们就是民，我就是主，这就是民主！
当我读完这个故事时，我胆战心惊，生怕爸爸也会这样对我，但后来我问爸爸，爸爸说不会这样做，这时，我才放下了心。
去年，一曲“虎妈的战歌”在美国大地上吹响，引起了人们的热议。今天，又见杂志上刊出一位中国“狼爸”20年棍棒打出“北大三杰”，再次让人咂舌。文中，这位“狼爸”因看不惯西式教育带给孩子的自由散漫，也看不惯当今子女在父母溺爱下骄横跋扈，他决心用咱们中国最传统的“棍棒教育”来培养孩子。在他的“彪悍”教育下，四个孩子全部品学兼优，知书达理，惹人喜爱。截至今年7月，他的四个儿女中已有三个孩子被北大录龋虽然这位“狼爸”的教育模式比较偏激，教育方式与素质教育背道而驰，但不管怎样，他成功了，而且还赢得了孩子们的感激与敬重。本人在此摘下一些这位严父的经典语录：
经济破产了，学习不能破产。
不能给孩子零花钱，这世上最容易令人腐败的就是钱。
家中可以有“皇帝”，但这个“皇帝”绝对不能是孩子，而应该是父母。父母如果没有威严，怎么能管教好孩子?
我不反对素质教育，但是我反对巧立名目，黔驴技穷的与现实完全错轨的自欺欺人的“当代素质教育”。
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该严厉时严厉，该教育时教育，尤其在礼仪方面，见到长辈打招呼，肩上有物接过来，客人到家奉杯茶……
文中，这位“中国狼爸”与“华裔虎妈”的教育异曲同工，他们都通过严苛式教育磨砺孩子的棱角，鞭策他们驶向成功的彼岸。可以说这两位家长是咱们中国五、六十年代，甚至更早时期家长棍鞭教育的成功典范。读品他们，我仿佛看到我的母亲，我也是在母亲的棍鞭下长大，童年的我顽皮淘气，母亲的棍鞭打掉我许多的缺点：马虎、懒惰、不礼貌、成绩下滑、不睡午觉……对母亲的教育，我曾经气过、恨过、顶撞过甚至诅咒过——长大一定不养她;我要离家出走;我要让虎妈一辈子难过……可是长大后，我渐渐理解了母亲，也由此更感谢母亲，因为没有她的责骂，不会成就今天的我。据我了解，像我这时代，经历过棍鞭磨难的人不在少数，他们也曾和我一样，经历了“顺从—顶撞—叛逆—接受 —感恩”这一心路过程。在我心中，“棍棒教育”它有一定的实用性。
不过实用归实用，咱们教育者可千万别使用。无数的案例告诉我们，如今的孩子是个宝，我们要小心翼翼保护好。如今教育是难题——宽了不行，严了不行，热度是由家长、孩子说行就行。因此，我们要小心翼翼地拿捏这个“度”，拿着平衡杆在钢丝走。君可见某些杂志上有这样一些报道： “孩子因为惧怕高考失利，纵身跳-楼。”“某位母亲为了逼迫孩子考高分，孩子在考砸之后不敢回家，跳-楼自杀。”……现在的孩子很脆弱，我们教育者的心灵也很脆弱;孩子们经不起心灵的摧残，教育者呢?更惧怕舆-论的摧残。
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的'哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为"观点句"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。"观点句"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，"简述原文"一般在"亮明观点"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视"读"
在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的前提，基础;"感"是"读"的延伸或者说结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写"读后感"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写"观后感"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
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小编为大家整理了一篇关于“坏爸爸好爸爸读后感”的文章。读书多了，人就变得通透了，生活当中的烦恼自然会减少，读完作者写的作品，心中常有波澜。这时我们可以写一篇读后感来记录我们新的感受。希望此文能够让您的工作更加高效！
寒假里，我看了一本书，是任大星爷爷的最新力作《坏爸爸好爸爸》。
汪大刚是个对错分明、心地善良、像个男子汉一样的阳光好少年，他的爸爸开始也是一个好爸爸。但他经不起诱惑，让一个女骗子给骗了。被骗后，他的爸爸汪立群改过从良，当上了个体出租车司机，后来汪立群接了一个大单，到机场，一次挣了一百多元，但那个客户的一只提包落在了他的车上，他就把提包交给了机场的公安部门，还报告了他挂靠的公司。后来才知道那个提包里有十几万现金，还有重要资料，那个客户是个美籍华裔，他隆重的感谢了汪立群，还惊动了记者。就因为这件事，汪立群成为了“文明市民”。但还是没有吸取以前的教训，几年后又一次上了骗子的当，成了吸毒人群，还跟那些犯罪同伙绑架了汪大刚的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因为她的一句“汪叔叔”，让汪立群改过从良，重新做人。
现在的社会上，非法分子很多，常常有偷窃、绑架类似的事情发生。我真搞不懂，人心都是肉长的，为什么那些歹毒的人那么凶狠无情呢？
坏爸爸好爸爸，是对一个父亲的评价。
我觉得我的爸爸是一个好爸爸。他很爱我和妈妈，从不酗酒，也不会回来对着我和妈妈发脾气。唯一一点就是——抽烟，爸爸一天能抽2包烟，劝了他很多次他都不听。我曾在书上看过，一个人每抽1包烟（20支）就能减少11秒的寿命，我把这个事情跟爸爸说了，他只是敷衍的“嗯”了一声，也不知道有没有听进去。我觉得世界上所有的爸爸都爱自己的孩子，不管是坏爸爸还是好爸爸。
这本书情节曲折紧张，故事起伏跌宕，想知道最后的结局吗？就让这本书告诉你答案吧！
一位名叫周薇薇小女孩，在学校门口，给了一位戴墨镜，戴口罩，衣食住行到了山穷水尽地步的男人3000元钱，叫了他一声汪叔叔
这是一个包含尊重与关爱的重要细节。也正是这个细节，使汪立群的耳朵红到耳根，显得十分不好意思；也正是这个细节，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇气和决心！
故事内容是这样的：小学生汪大刚性格坚强，是个阳光好少年。他有一个好朋友，叫周薇薇。汪大刚爸爸汪立群在社会上各种不良风气的影响下，渐渐丧失了自己身上原有的某些好品质，与坏人为伍，甚至参与吸毒，走上了犯罪的道路。
但因为一位小女孩的举动与出现，让汪立群的故事有了转机。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的举动与话语自始至终都用人性化的态度来对待他，并且始终都叫他汪叔叔。那声音，柔和而又亲切，至此不变，让汪立群感受到了自己还可以受人尊重，自己还有人关爱，自己还有挽回的余地。这声音似乎是一台导航，使汪立群决定痛改前非，并从周薇薇的关爱中找回了自己的良知。
这一切一切的举动与话语，都是出于周薇薇对汪立群的尊重与关爱，源自周薇薇金子般的心肠。
我想起了自己看到过的一则新闻：
某月某日，小悦悦被两车碾压。7分钟内，18个路人从旁边经过，都视而不见，漠然而去。尽管医院全力抢救，这个天真无邪的小女孩还是离开了人世。
假如这18个路人都有怜悯、关爱的心肠，路上看见一位小女孩被两车碾压，一定会停下脚步，打电话叫救护车，或者联系女孩家属，这样一来，岂不是给抢救添了几分力？岂不是减轻了小女孩的病情？或许再经全力抢救，就能活在人世间！
所以，关爱心肠，很重要。
班里有些同学总爱给别人取外号，叫别人许多难听的名字。她们或许没有想过，这样的举动会伤害了别人的自尊心，使别人疏远你，讨厌你，还会给你取外号，让别人嘲笑你。所以，不尊重他人就会成为嘲笑的对象。
因此，尊重他人也很重要。
当然，拥有金子般的心肠更加重要。
寒假里，我看了一本书，是任大星爷爷的最新力作《坏爸爸好爸爸》。
汪大刚是个对错分明、心地善良、像个男子汉一样的阳光好少年，他的爸爸开始也是一个好爸爸。但他经不起**，让一个女**给骗了。被骗后，他的爸爸汪立群改过从良，当上了个体出租车司机，后来汪立群接了一个大单，到机场，一次挣了一百多元，但那个客户的一只提包落在了他的车上，他就把提包交给了机场的公安部门，还报告了他挂靠的公司。
后来才知道那个提包里有十几万现金，还有重要资料，那个客户是个美籍华裔，他隆重的感谢了汪立群，还惊动了记者。就因为这件事，汪立群成为了“文明市民”。但我还是没有从以前的教训中吸取教训。几年后，我又成了瘾君子。我和那些同伙绑架了汪大刚的好友周薇薇。
但周薇薇很信任汪立群，就因为她的一句“汪叔叔”，让汪立群改过从良，重新做人。
现在的社会上，非法分子很多，常常有偷窃、绑架类似的事情发生。我真搞不懂，人心都是肉长的，为什么那些歹毒的人那么**无情呢？
坏爸爸好爸爸，是对一个父亲的评价。
我觉得我的爸爸是一个好爸爸。他非常爱我和我妈妈。他从不喝太多酒。他再也不会回来跟我妈妈发脾气了。唯一的事情就是抽烟，爸爸一天能抽两包，劝他好多次他都不听。
我曾在书上看过，一个人每抽1包烟（20支）就能减少11秒的寿命，我把这个事情跟爸爸说了，他只是敷衍的“嗯”了一声，也不知道有没有听进去。我想世界上所有的爸爸都爱他们的孩子，不管他们是坏爸爸还是好爸爸。
这本书充满了曲折。这个故事跌宕起伏。你想知道最后的结局吗？就让这本书告诉你答案吧！
好爸爸坏爸爸读后感(一)
寒假里，我看了一本书，是任大星爷爷的最新力作《坏爸爸好爸爸》。
汪大刚是个对错分明、心地善良、像个男子汉一样的阳光好少年，他的爸爸开始也是一个好爸爸。但他经不起诱惑，让一个女骗子给骗了。被骗后，他的爸爸汪立群改过从良，当上了个体出租车司机，后来汪立群接了一个大单，到机场，一次挣了一百多元，但那个客户的一只提包落在了他的车上，他就把提包交给了机场的公安部门，还报告了他挂靠的公司。后来才知道那个提包里有十几万现金，还有重要资料，那个客户是个美籍华裔，他隆重的感谢了汪立群，还惊动了记者。就因为这件事，汪立群成为了“文明市民”。但还是没有吸取以前的教训，几年后又一次上了骗子的当，成了吸毒人群，还跟那些犯罪同伙绑架了汪大刚的好朋友周薇薇。但周薇薇很信任汪立群，就因为她的一句“汪叔叔”，让汪立群改过从良，重新做人。
现在的社会上，非法分子很多，常常有偷窃、绑架类似的事情发生。我真搞不懂，人心都是肉长的，为什么那些歹毒的人那么凶狠无情呢?
坏爸爸好爸爸，是对一个父亲的评价。
我觉得我的爸爸是一个好爸爸。他很爱我和妈妈，从不酗酒，也不会回来对着我和妈妈发脾气。唯一一点就是——抽烟，爸爸一天能抽2包烟，劝了他很多次他都不听。我曾在书上看过，一个人每抽1包烟(20支)就能减少11秒的寿命，我把这个事情跟爸爸说了，他只是敷衍的“嗯”了一声，也不知道有没有听进去。我觉得世界上所有的爸爸都爱自己的孩子，不管是坏爸爸还是好爸爸。
这本书情节曲折紧张，故事起伏跌宕，想知道最后的结局吗?就让这本书告诉你答案吧!
好爸爸坏爸爸读后感(二)
一位名叫周薇薇小女孩，在学校门口，给了一位戴墨镜，戴口罩，衣食住行到了山穷水尽地步的男人3000元钱，叫了他一声汪叔叔……
这是一个包含尊重与关爱的重要细节。也正是这个细节，使汪立群的耳朵红到耳根，显得十分不好意思;也正是这个细节，使汪立群找回了自己沉睡的良知，使他有了活下去的勇气和决心!
故事内容是这样的：小学生汪大刚性格坚强，是个阳光好少年。他有一个好朋友，叫周薇薇。汪大刚爸爸汪立群在社会上各种不良风气的'影响下，渐渐丧失了自己身上原有的某些好品质，与坏人为伍，甚至参与吸毒，走上了犯罪的道路。
但因为一位小女孩的举动与出现，让汪立群的故事有了转机。
她叫周薇薇。
她很平凡。但她用不平凡的举动与话语自始至终都用人性化的态度来对待他，并且始终都叫他汪叔叔。那声音，柔和而又亲切，至此不变，让汪立群感受到了自己还可以受人尊重，自己还有人关爱，自己还有挽回的余地。这声音似乎是一台导航，使汪立群决定痛改前非，并从周薇薇的关爱中找回了自己的良知。
这一切一切的举动与话语，都是出于周薇薇对汪立群的尊重与关爱，源自周薇薇金子般的心肠。
我想起了自己看到过的一则新闻：
某月某日，小悦悦被两车碾压。7分钟内，18个路人从旁边经过，都视而不见，漠然而去。尽管医院全力抢救，这个天真无邪的小女孩还是离开了人世。
假如这关爱的心肠，路上看见一位小女孩被两车碾压，一定会停下脚步，打电话叫救护车，或者联系女孩家属，这样一来，岂不是给抢救添了几分力?岂不是减轻了小女孩的病情?或许再经全力抢救，就能活在人世间!
所以，关爱心肠，很重要。
班里有些同学总爱给别人取外号，叫别人许多难听的名字。她们或许没有想过，这样的举动会伤害了别人的自尊心，使别人疏远你，讨厌你，还会给你取外号，让别人嘲笑你。所以，不尊重他人就会成为嘲笑的对象。
因此，尊重他人也很重要。
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以帮助老师归纳总结教育经验。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？有请驻留一会，阅读小编为你整理的2024文学读后感(汇编15篇)，请阅读后分享你的朋友！
文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感]在历阅四本《文学少女》后，《一个女人一生中的二十四小时》——茨威格的这本书——似乎给了我当头一棒，《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感。
《文学少女》，这书名，与书中的每个故事不相称著，又无可改换。在这个看似文学鲜活的书名中，每一个故事都充满着放大的内在纠结和扭曲。它似乎抓住了人们的呼吸，像暴风雨般的情节，让人们感到惊讶、震惊和恐惧。
《文学少女》就像春天。惊雷乍起，万态毕现，又总是笼罩著细细密密的雨丝中，稠密而寂寞，晦暗而忧伤。然而，在晦暗得几乎生了霉气的帷幕下，却萌动著一股嫩绿的气息，就如静静开放的木兰花的幽香，慢慢地渗入雨中，丝丝缕缕，点染了整个春天的幻梦。
这木兰下站著一个亭亭的少女，长长的辫子，垂在如细柳的身姿后。樱桃色的嘴唇，咀嚼着书中的生活，沧桑。
如果说大书中描绘的故事是天上的星星，那么野远子的确是一个宇宙。面对渴望死亡的小丑、渴望真爱的鬼魂、沉沦于过去的傻子和悲怆哀号的巡警，她总是平静、悲伤、激情地伸出手来。信手拈来故事，如采撷星辰，她微笑著，铺就了一片星空的宁静。
但是，这宁静不是总能救赎人的心，美妙的话语，并不指引天堂的路途。人们在听到这个故事并理解它之后，总是想回到残酷的现实。於是，他们依旧困顿著、挣扎著，或者心怀希望，或者心丧沉沦……人生曲折，并非一二故事可以照亮，那份答案，依旧是自己终身的追寻。
正如《渴求真爱的幽灵》的结尾所述：“已经无法回到过去了。也不知道将来会是什麼模样。
但是，有时受伤、有时哭泣叫喊、有时也能得到**，人们就是活在这麼一个不确定的故事之中。”所以，“我们就这样闹著、笑著、气著、吐槽著，然后又笑著——继续走在夏天的这场雨中。”
合上书页，我始终不能了解远子的那份冲动，对於每个陷入泥潭的人，无虚无惶地付出仁慈的爱。而茨威格笔下的c太太，在她二十四小时的际遇中所展现的心态，又为我的疑惑添上了浓重的一笔。
在乌烟瘴气的赌馆，在瓢泼的大雨，无数次，她尽可以毅然离去。他，於她不过是陌生之人，无论如何沦落下尘，身离去，读后感《《文学少女》《一个女人一生中的二十四小时》读后感》。正如心叶一次次地坦言，不允许介入“他人”的世界。
然而，她却还是以自己也无法理解的单纯的冲动、向他伸出了手，“可是后来，我还是被带走了，我一定得跟随著他：一点也不是出於自愿，我的脚步开始移动了。这一切完全是不自觉地发生的，并不是我自己在行动，而是行动来到我的身上，我对谁也不加理睬，对自己也毫无感觉，径直向著通往门外的过道跑去。
”这正如乍见孺子落井时而恐惧和惊慌、不由自主的伸出援手。目前，c太太面临的可能是比孩子掉进井里更难选择的情况。
救赎的喜悦，爱的狂喜，**般情感的迸发，女人的欲望。正如茨威格笔下的c太太所说，这份热情，如沉浸在深眠中的、婉顺柔从的东方美人，有一瞬间觉醒，就点燃了如火如焚的热情。
然而，c太太的现实不是童话，甚至不是《文学少女》式的，带著悲哀与平静落幕：
“如今隔了二十五年，我只要回想起那一霎，回想起自己受了他的淩辱低下头来站在千百个陌生人面前的情景，就会立刻遍体冰凉。我同时还又体验到，我们平日夸夸其谈称之为心灵、精神或情感的那点什麼，我们称之为痛苦的那点什麼，是多麼软弱、浅陋而琐屑的东西啊，所有这些即使大量涌现，也无法使一个受苦的肉体完全毁灭，一个人在这样的时刻里也还是血脉不停一息犹存的，不至於象一棵大树那样，受了雷击立刻拔根倒地终结生命。我当时的痛苦仅仅只是那麼一下，仅仅只在那一霎，刺入我的骨髓，使我呼吸闭塞全身沉重，倒向那张长椅，领会到一阵与世长辞的愉快感觉。
可是，我刚刚说过，一切痛苦毕竟是懦弱的表现，在坚强有力的生活感召下自会悄悄隐退，我们肉体里面留存著的生活感召似乎远比我们精神里面所有的求死之意更为强烈。”
这是长期沉着冷静的人所能拥有的火山喷发激情，也是同样有激情的人所能理解的冲动。於是，我无力地在这个故事的面前，挫败得体无完肤。
《文学少女》和《一个女人一生中的二十四小时》，野村美月和茨威格，天野远子和c太太。我知道她们是不同的。c太太凭着她那疯狂的本能和冲动，救赎、爱、绝望，完成了一次专程的旅行。远子则是“空”，是以晶莹的故事和无暇的心去包容、去体谅，甚至去感同身受。
她们投入的是截然不同的感情，她们拥有的是迥然相异的视角。
一句话，c太太的激情和冲动，更像是被远子咀嚼、热爱生活的故事。
远子，那故事，是个怎样的滋味呢？
然而，我从这两个不相识的女人身上看到的，热情相助，不可抗拒的好奇心和冲动，都是如此相似？这重击情，带着我无法理解的傲慢，躺在我的眼前，抓住我的呼吸，敲打我的心，引导我进入深思，似乎在微笑着等待
这确乎是一段，我所不能理解的热情啊！
这个寒假，我读了四大名著中的《红楼梦》。《红楼梦》中的主要人物有：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、……我最喜欢林黛玉和贾宝玉。这本书写的很悲剧，让许多人禁不住会落泪。
整本书主要写了一个大家族由盛而衰的历程，它是一部包裹着许多诸如儿女情长，人生哲理或者社会箴言等内容的中华古典小说。书中以贾宝玉和林黛玉二人的爱情为线索，展开了这样一部极富文学色彩和社会理喻的小说。它的广泛影响，不仅提升了封建女子的地位(正如贾宝玉所说：女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉!而且还正面传播了先进的平等思想。同时反映出封建各层人民间追求婚姻爱情自由的梦想。这也许就是它千百年畅销不衰的原因吧!当我读完这本书后，我认为凤姐(王熙凤)好残忍呀!她逼死了尤二姐，还阻止了贾宝玉和林黛玉的婚姻，……或许，就因为她害了这么多人，所以她才死得这么惨!虽然林黛玉总是哭哭啼啼，有心计，可我却觉得那是她十分可怜，有苦说不出，才憋出了一身的病!
这本书内容十分丰富，却十分悲剧。若还有人没看过，那一定别忘了看!
寒假里，我读了一本具有高度思想性与艺术的'作品——《红楼梦》。
《红楼梦》是中国古代四大名著之首。《红楼梦》写的是清朝的一个大观园里发生的故事，以官员里发生的点滴琐事和主人公的婚姻悲剧为线索，讲了是贾、薛、王、史四大家族由兴盛走向腐败的过程，展现了当时清代封建社会的腐朽与无能。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。
也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
第二章作者总结的文献特点如下：
一。每一部作品都是独一无二的，就像一只刺猬，与周围所有的作品隔绝，每一部作品都是一个独立的世界。
2。文学是一门实践性很强的语言，这确是不容易理解，但这本书也举了一些例子来帮助我们理解。如果把“外面正在下雨”这件事情算成记述的话，那施行就是看不到的，表述事物看不到的，抽象的状态。比如“一对男女结成夫妇”，不是能在生活中找到证据或证明这件事情的发生，只能用语言才能描述，我对语言这个施行功能特别感兴趣。
3． 文学永远保守自己的秘密，因为只有作家才会知道或他自己也不知道将有什么事情要发生，所以其他人更不会了解文字没有提到的那一部分内容，不过正是这样，也就引起了读者的好奇心，“阅读文学作品所产生的情感之一就是没有平息的好奇心”。
4． 文学使用修辞语言。不难理解，文学的创作力有赖于修辞，修辞可以使描写的东西更加生动。例如小学老师长举得一个例子“一群红领巾跑过来了”。
5． 文学是发明还是发现。我着实是没有看懂作者的观点。但我在第三章受到德里达的启发。
他说：“文学作品是回应或记录一个实现存在的永恒的另一世界。文学作品不是指现实世界，而是指独立存在的另一个世界。
这些特点是文字所特有的，总结一下就是说每一个文学作品都是有自己魅力的，反应另一个世界，领人好奇的独特的“虚拟现实”。
同时，我对特罗洛普的一个危险习惯很感兴趣，比如白日梦。他说文学，就像白日梦一样，可以把你带到你想进入的世界。例如雨果著作《巴黎圣母院》一样，真的让你体验到巴黎浪漫的文艺气息和圣母院中卡西莫多的艾丝美达拉凄美的爱情故事。
还有老舍的《骆驼祥子》，你也会像回到旧社会一样，同时也会对祥子三起三落的悲惨命运感到悲哀。
也许文学的魅力就在于此，不管现在的传媒发展的多么迅速，设备多么先进，总是有一些人始终不放弃对黑色铅字的热爱，或许现实中无法得到的东西在文学中都会找到。
白朗修的《海妖之歌》更是证明了这一点，读者并没去过那个所谓的海峡，听到海妖们唱的**之歌，但那些文字确实让读者有一种身临其境的感觉，好像就在茫茫大海上一样。
不管第三章中米勒向我们举了多少例子，不论是陀思妥耶夫斯基，特罗洛普还是白朗修和斯理达，他们都以不同的方式证明作者的观点：每部文学作品都告知我们不同的，独特的另一个现实，一个超现实。
至于我们为什么要阅读文学，用作者的一句话：“如果每部作品如我所说的都是独特的，他的施行效果就是独特的，不完全得到的以前的管理认可的。
说了这么多，本书的名字《文学死了吗》并不是本书的主旨，而是教我们认识文学，怎样阅读文学。最后，我觉得文学也好，艺术也好，他们都是现代人生活中不可缺少的一部分，文学和艺术让我们如痴如醉，闻之如酒沁人心扉，品之如佳肴美味，观之如花开美不胜收！最后一首小诗送给老师。
余辉殁了，
黑夜降临，
路灯亮了。
虽然只照出了方圆，
但一排的路灯，
却照亮了整条街。
《文学死了吗》读书笔记
文学院广播电视编导
12100619张鹏宇
呐喊》读后感
“圈点一些人，照进整个社会”这句话是我读完整本书后的总结。鲁迅先生不愧为一位笔锋犀利的文化领袖。他塑造的人物是旧社会的缩影，旧社会是可怜、可悲、可恨的。哪怕如今读来，这些文章也字字诛心，现在的我们生活在一个和平、统一的社会，无法体会国破家亡的愁恨，但像鲁迅先生这样的大文豪留下的文化笔录，会世世代代警戒我们“落后就要挨打！
”。我记忆最深刻的就是《阿q正传》，而这篇文章也是《呐喊》文集的代表作。阿q他之所以家喻户晓，因为它是那个时期国人灵魂的一个缩影，他身上有着国民性的特点——朴实而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对着权力控制有着本能不满，却有无法抛弃封建思想去奋力反抗，在不断的失意和痛苦收放中催眠自己，这就是一个民族的悲哀。
《狂人日记》中描写“疯言疯语”的狂人也不一定是不真实，那是一本写满“吃人”的日记，是那个社会的真实写照。在封建势力的压迫下，他们是扭曲的灵魂；在仁、义、德的面具下，人吃人的本质被掩盖了。狂人说：
“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！”在那样的社会下，你要么明哲保身，要么做一个吃人者，是不会有一个纯白的灵魂。
《孔乙己》也是一篇抨击封建礼教和封建文化的文章，主人公孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所固化。他穷困潦倒，被人们作为笑料；面口仁义道德，却被生活所迫当起“梁上君子”，但即便如此社会也没有给予他一丝一毫的幸运，最终他的命运也是悲惨哀戚，死亡是他最好的归宿。
和现在的快餐文学不同，它没有华丽的语言，没有跌宕起伏的故事情节，但是那种刻入骨血的嘲弄，最能拨开灵魂、震撼人心。无论过去多久，这样的文学作品都不会被埋葬，因为它是一个民族成长的警示和见证。
分类:作文 > 读后感 > 雷锋读后感 > 学***读后感_关于雷锋的作文
版权所有：碧意创作时间：2018年8月24日11:00
09:23今天，我读了《学雷锋做有道德的人》这本书，看完这本书我受到了很深的启发。我是边流着眼泪边读着这本书，还让我学到了很多很多的知识，学到的还有关心他人、帮助大家、还热爱劳动，关心集体，人人都说他是好人。
有一次，一个小学生发现解放军的一个叔叔在前排座位上聚精会神地看书。他觉得很奇怪。他以为电影就要开始了。他怎么还能读书？小学生探望一眼，原来是他们学校的辅导员雷锋叔叔。雷锋叔叔，这么一点儿时间，你还看书啊？
小学生非常好奇地问。雷锋说：时间短吗？
我已经看了三四页了。积少成多嘛！学习，不抓紧时间不行啊！
了解到了雷锋的这些事迹，我顿时感觉很内疚，我们生活在这么好的环境中都不知道珍惜时间学习，而雷锋他却争分夺秒的学习。
首先，我认为这本书不仅仅是一本爱情书。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究**青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。
怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
其次，这也是一个悲剧。我仔细阅读了一些中外文学名著。几乎所有传世佳作都是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊皮球到阿q，甚至杰克和露丝在今天的泰坦尼克号上都是悲剧人物。正义战胜**-**只能存在于漫画中，没有一代人的颂歌流传下来。
特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线**的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。
一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗?难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。
待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。
第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽然基本符合上述曲线原理，没有机械地强加在前文上，但毕竟是焊接产品。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。
可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。
第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。秦可卿在宁国府的葬礼特邀主持。她一走，就看到宁国府的五大弊端，提出了一套治理整顿措施。
王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。
总之，王熙凤是一个集漂亮、聪明。能干、贪婪、狠毒于一身的复杂形象。作者还按照生活的逻辑，表现人物，阐发主题的需要，对众多的辅助人物作了精心的安排，使每个辅助人物不但具有自身的意义，而且能体现出多方面的意义和作用来。
刘姥姥三进大观园就是这方面的一个范例。刘姥姥的一进大观园安排在**的第六回，当时情节尚未充分展开，作者借刘姥姥这一辅助人物，从社会最底层这样一个视角，来写贾府的显赫气派。通过刘姥姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛，写出了凤姐的虚骄、矜持。
当刘奶奶第二次进入大观园时，贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的关系正处于一个微妙的阶段，贾家正处于一个花团锦簇的时期。作者将刘姥姥和贾母这两位地位不同的老太太巧妙地加以对比。贾母趁此机会极大的满足了自己的优越感;刘姥姥则为了讨得一些封赏，心甘情愿的出乖露丑，充当老爷太太、少爷小姐的笑料。
刘姥姥第三次进入大观园时，贾家宅邸的大致情况已经不见了，刘姥姥救了巧姐。就这样，刘奶奶不经意间成了贾府兴衰的见证人。
蒋勋，他那富有磁性的男中音，低缓清晰，像是春天淅淅沥沥的雨，落在心田，滋润、美妙，回味无穷。
不瞒所说，我就是冲着他的名字，才有看这书的欲望。果然，拿到这本书后，我的眼睛是白纸黑的，脑子里充满了蒋勋的磁性嗓音。我没在看书。我觉得我在听书。我在听蒋勋慢慢地讲文学。
在听蒋勋讲文学时，我总以为那些都说的很文学化，看了书，才知道原来他写的竟是通俗与文雅并存。
我不喜欢看中国古代文学。首先，我不明白。第二，我觉得不合时。看了这书后，这种感觉变化了，古代文化原来也是好懂的，看了蒋勋的讲解后，感觉很有趣味，原来之所以感觉不合时宜，皆是我理解不到位，没有理解到那个层次。
听书时，蒋勋很喜欢说很过瘾，写的书里也还是如此，过瘾两字用在这里让我感觉，蒋勋是个性情中人，他的对于文学的喜欢与认同都是那么直白、投入。
蒋勋在喜欢文学时，更加喜欢说说写书的那个人，他连书带人都一起喜欢了。所以这书中在说文学的同时，都会讲那个文人的生平，简历，个性。我非常喜欢这个。似乎通过这个人，我可以解读书中的故事。
蒋勋把红楼梦说成是青春王国。王国乃是人多，青春年纪正当时。这个我很认同。他说宝玉是最善良的人。他的善良体现在他对仆婢的体贴上，体现在《红楼梦》中大量的对话和话语中。
听书时，感觉蒋勋吐词很清晰，看书时感觉他用词很精准、简洁，不拖泥带水。边城的沈从文说：他的语言很特别，表面上很无情，但有一股汇聚的力量，背后澎湃的热情不亚于鲁迅。
这是多么崇高的评价。我原来看沈从文，看的就是他乡村**的诚朴，那种人与人之间淡淡的尊重，劳动的从容，不想，其实他是以另外的一种方式去表达：村民平淡中的麻木、平穷下的历来承受、他深深的同情他们的遭遇，敬重他们坚强生存态度&&
这些我是通过蒋勋所知道的，所感悟出来的。
品味完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的——《名家文学读本》读后感，欢迎大家分享。
《名家文学读本》这套书是钱理群等教授从几十位作家的文学作品中精选出一部分适合我们小学生阅读的文章并整理成的书籍。文章的作者们都是我们耳熟能详的，像鲁迅、老舍、丰子恺、冰心等等。此外，每本书都根据作家的各个文章的写作风格、写作题材将它们进行分类整理，其中《小学生丰子恺读本》就将丰子恺的（部分）文章分成了五个乐园：“生物乐园”、“儿童乐园”、“茶坊乐园”、“艺术乐园”、“故事乐园”。相比于其他的文学作品，这套书还有“导读”与“读与思”帮助我们引入和回顾呢！
从这套读本中，我了解了鲁迅的批判精神、老舍的善于讽刺，也欣赏到了丰子恺的漫画、汪曾祺的`诗文……真可谓“受益无穷”啊！
起初，打开“编者的话”中，说 “鲁迅是个‘真’的人……”，我是“七斤面粉调三斤浆糊”，为什么鲁迅就“真”了呢？——但我看完《 小学生鲁迅读本》后，“东方天亮下大雪了”：鲁迅敢于批判社会，敢于将心中的话说出来写出来——他便是个“真”人了。
而看完《小学生老舍读本》后，我对老舍的认知更深了。他幽默，他会用幽默来讽刺，同时我觉得他更是一位一丝不苟的作家——“我写文章，不仅要考虑每个字的意义，还要考虑到每个字的声音。”——因此，读老舍的文章，就会感到十分顺溜；而我在读《骆驼祥子（节选）》时，还从“读与思”中了解到——老舍写《骆驼祥子》，还亲自去拉过洋车呢！
那为什么要称汪曾祺爷爷是“现代玩家与写家”呢？答案也在这套读本里，小朋友们快去阅读发现吧！
专深与博雅
读书的“风景”与“爱美的”学问》读后感
名人说“书籍是人类进步的阶梯”。那么，我想，读书就是一种享受。人类在阅读书籍的过程中享受生命带给我们的愉悦，享受文化带给我们的潜移默化，享受那一份宁静，那一份舒畅。
而事实上，随着人类文明的进步，“书”不再局限于一本本书，而是深化到了世界万物。造物主是公平的。世界上每一件事都有它的价值和理由。或许，我们所阅读的只是一朵花，一粒沙。
但我们都能从生命的存在中理解它。
在陈平原先生的这篇文章中，他说，那些教授，那些艺术，那些沿途的风景，都是读书的“风景”。也就是说，这些都是值得一读的，就像我们手中的书一样。我想把一个人的生活看做一本书。我们是这本书唯一忠实的读者，也是唯一的读者。
陈平原说他关注的不是图书的生产过程或阅读效果，而是“读书”是怎样成为“风景”的，这道“风景”又是如何被文人所描述、被画家所描摹、被大众所记忆。我的理解是，一个人阅读的乐趣不在于结果，而是在“读书”的过程中所体会到的那一种心灵的悸动。但无论什么样的风景，也需要我们用心去探索、去欣赏、去回忆。
所以，在我们的人生道路上，我们不必局限于怀旧的结果，就像一次旅行，一路上的风景可能比目的地更珍贵、更怀旧。我们要时刻用一种轻松的心态，一种洒脱的情怀，一种豁达的态度去面对旅途中的种种。因为这样，我们才能安静我们的心灵，洗涤我们的双眼，去观赏生活，去体会风景，去感悟生命。
正如孟子的“大人者，不失其赤子之心”、陶渊明的“暧暧远人树，依依墟里烟”、宋儒的“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”等，或许这就是陈平原所说的“人境”。
陈平原先生说“专深很好，博雅更精”，这句话颠覆了我们以往“术业有专攻”的常人思维。也许，他的话不应该对所有人说，而应该只对阅读或文学说。我是很赞同他的这种说法的。
他的这篇演讲稿的题目是《读书的“风景”与“爱美的”文学》，而在我看来，读书的“风景”和这个“爱美的”文学是存在一种因果关系的，“爱美的”只是英文amateur的音译，意思是“业余的”。只有这种“爱美的”人才能用一种悠闲的心态去欣赏读书的“风景”。而这些对于那种“专攻”的人来说却是不可求的。
人们常用“博览全书”、“学富五车”来形容一个人的知识的渊博，也说这个人的知识广泛。所以，对于一个学者来说，特别是爱好文学的人来说，我们更多的是“博雅”。因为这样我们才能取众家之长，体会众家之意。
才能使我们在开阔的视野里体会更多的意境，感悟更多的人生哲理，提高自身的人格魅力与人生境界。让我们在人生的旅途中看到更多、更美的“风景”。
一般来说，每个人的思维方式不同，每个人的思维方式也不同。而适合每个人得方向也不同。只是，在这个高速发展的时代，我们也需要有点“博雅”的精神。
时不时停下脚步，拓宽自己的视野，把对待文学的态度带到人生的旅途中，在为自己的未来奋斗的时候，学会欣赏人生旅途中的美丽“风景”。同时，在这些“风景”中，感悟自身。感悟生命。
在“专深”的同时，学会偶尔用“博雅”的悠闲态度去领会人生路上丰富多彩的一花一木，一沙一世界。
《红楼梦》是我国18世纪的一部著名长篇小说,这部经典名着受到诸多外国学者的推崇,被译作多种语言发行。其中,霍克斯与闵福德的英译本TheStoryoftheStone采用了自己独特的方式进行了翻译。本文对其译本中多处独创性文体排版,从意义、形式、以及文化批评三方面对其进行赏析。
译者面对翻译对象应如何审视,主要有三方面:语言事实,形式(包括修辞手段或者文体特征)和精神气质。于是,与之相对应的翻译批评与赏析层面分别是:意义批评,形式批评,和文化批评。在翻译时强调语言事实的翻译我们可称其为语义翻译,语义翻译是英国翻译理论家PeterNewmark提出的两种翻译模式之一。对于一部译作的分析,看其语义翻译得是否与原文接近,从翻译批评与赏析层面,对译作的分析就是意义批评与赏析。翻译活动面对的是语言和文化的双重障碍。就语言而论,当语言表达形式(语音、词汇、句法和修辞等)的特点本身作为信息的内容传达时,翻译时强调形式,就是为了凸显某种语言的语言形式功能,比如说中国诗歌的诗性功能。在翻译时,译者有时会采用修辞手段、特殊文体甚至创新的排版印刷格式等手段来增强译文的艺术效果,发挥吸引读者的功能。第三个视角,从精神气质方面审视翻译对象侧重的是文化特质的翻译。由于文化因素在一定程度上影响语言的交流,因此中西方文化在文化内涵、生活方式、认知思维方式、价值观念等方面的差异会对翻译产生重大影响。看一部译作是否译出了原作的精神气质,就是看它能否将原作的文化很好地传达出来,而对其进行赏析是则要从文化批评角度着手。对一部译作的批评与赏析应该是多角度的.、多方面的,可以对译者的行为和活动进行批评与赏析,还可以对翻译理论的研究进行批评赏析,也可以对翻译的文体格式等进行批评赏析。
二、霍克斯在翻译《红楼梦》这部杰作的时候,建构了自己的独一无二的的翻译本体。
三、霍译的《红楼梦》有令人耳目一新的感觉,就与小说正文内容有关的文字排列和印刷效果而言,与原书那严谨呆板的中文版式相比,为了体现英文新颖活泼的文体风格,霍译中诸多格式的变通更能够吸引读者的注意力,留下更深刻的印象。
在中外文化有着很大差别的前提下,他充分发挥译者的主动性,创造性地运用各种手段,尽其所能将中国文化进行介绍和宣传。本文仅对其两处特殊的格式变通译法进行了一番赏析,对于霍克斯其他地方独特的译文,我们也不能忽视,像他所作序言,以及根据小说故事的内容自然分卷,并根据各卷内容另行命名,甚至各卷又加了前言,这些体制上的变通,都说明了霍克斯在翻译《红楼梦》这不具有世界意义的文学巨着时用心之多,他倾其所能传译出这部艺术杰作中的一切思想和艺术的东西。
众所周知，水是地球的生命流体，是万物赖以生存的物质。水也是生命之源，占**体重的60-70%，占儿童体重的80%以上。可以说，水是我们生存之本，离开水我们根本无法在这个地球上生存。
但是我们对人类赖以生存的水有多少了解呢？
我们首先得让所有的人了解水危机这一真实现状。专门看看关于水危机的方方面面的统计数字吧，这些数字简直让人发疯。如果我们把世界上人均可用的淡水量想象成一个满杯，那么我们有多少呢？
不足1/4。每稀释一吨污水缺需要20吨的清水。天山东部的冰川雪线以每年8米的速度上升。据此计算，天山东部地区的冰雪将在60年内消失。
科学家从污染的水中检测出2000多种化学物质，其中许多会长期积累在人体内，其长期的毒性和有害作用还没有完全了解！新疆吐鲁番的坎儿井正以每年35口井干涸的速度消失。吐鲁番以前1237条坎儿井里边，已经干涸了833条。
由于地下水位下降，西安大雁塔已经倾斜了一米。随着环保工作的进展，随着地下水位的回升，要把西安的大雁塔完全扶正，也还需要1000年的时间。50年代河北白洋淀面积为561平方公里，现在只有一半。
水环境的不断恶化，造成云南滇池被污染，长江部分河段被污染，黄河源头流水不断消失，天山世界屋脊的冰川融化，大江大河不断遭到蓝绿藻以及水葫芦的侵害，打井取水的深度也不断加大，许多地方肆意抽取地下水，造成海水倒灌严重，许多河底无水干涸而变成耕地。河北省的湿地面积消失了90%，由此而引起河北的水环境不断恶化。这时，我们不仅要问：
我们的水都**去了？特别是甘肃省东乡县要喝上一碗清冽的干净水，要跑二三十里地的山路到刘家峡水库，用毛驴驮上两个水桶的水，而成为当地婚宴上最高的招待档次时，那场面不由得让我感到了心酸。“反求诸己”一直是我们中华民族的优良品格，在全球性水危机愈演愈烈的今天，这一品格更应该成为全人类的范式，因为如果缺少了“匹夫有责”的担当，在群体性原罪面前结局往往是个体的麻木不仁与事不关己。
危机也是一个机会。现在是时候重建生命观念和价值体系了。宇宙的时空概念告诉我们，我们在个体空间所作的一切都会影响到千里之外，一个时代的武断行为甚至会危及子孙后代。我们难道愿意在历史书中被贴上“利欲膨胀年代”的标签吗？也许荧幕里头的马明还无法让我们感受切肤之痛，可我有理由相信，长此以往，“马明之乐”将为我们子孙后代共同承受。
今天的马明并没有意识到也无从指责造成这一切的始作俑者，可明天的子孙却会毫不客气的把“元凶”的帽子戴到我们头上。这难道是我们所愿意看到的吗？至少我不想看到。
诚然，水是可再生资源。但是，如果人类继续要求清洁用水，并自由排放污水，从某种意义上讲，它将从取之不尽的可再生资源转变为用之不竭的不可再生资源。城市人口集中，用水量集中，加之其它生产用水，在某一个时期一个城市的用水量基本是稳定的，随着城市的扩大，经济的发展，人口的增加，城市的用水量会不断增加，呈现稳定上升趋势。
然而，城市的发展必然会带来一些环境问题，如污染。如果污染强度超过生态环境所能承受的临界点，水环境系统将失去平衡，清洁水源将越来越少，入不敷出。基于以上考虑，我认为从现在开始，我们应该从三个方面着手解决水资源问题：
一、节约用水，建设节水型社会
节约用水，要提高全民资源危机意识，树立全社会节约资源的观念，培育人人节约资源的社会风尚，为全民节约资源创造良好环境。
二、重视发展中水回用和污水处理
城市污水资源是城市可持续发展的第二资源。做好城市污水处理工作，关系到城市自身环境的美化，关系到城市居民生活质量的提高，关系到城市的命运。污水处理产业要跟上城市发展的步伐，随着城市的崛起而建设，随着城市的发展而扩大规模。继续鼓励市民和企业循环用水，推广中水回用系统建设，提高中水资源利用率。
全市工业污水由企业自行处理，不断提高污水处理能力，提高污水处理技术水平，不断提高污水处理技术含量，从而为城市的科持续发展奠定必要的基础。
三、加强法制宣传与管理
对一些未经处理或处理不达标排放污水入湖的企业，将予以严厉处罚。对污水处理严格的企业**给予一定奖励。
总之，在城市建设中必须重视水资源，将水资源的开发、利用、管理、养护纳入城市的规划设计中，建立一个计划开采、节约用水、重复利用、污水净化、水源涵养为一体的水资源养护管理体系。让我们的明天更加美好！
张梦一的文学作品从他的母语营养是不可替代的和无与伦比的。
——题记
《世界的那一边》由方卫平选评，共分为十一部分，分别为：“我的动物伙伴”“妈妈的风景”“爱和快乐是怎样传递的”“别样的情思”“燕子住在哪儿”“梦想的世界”“记忆的童年与风俗”“聪明的和不聪明的”“鞋子的故事”“有生命的木偶们”“读一读**”。
这十一篇文章是方卫平教授亲自选编的。关于动物，关于母爱，关于伦理，关于未来，一切。
事实上，动物和人一样，有思想，有爱心报恩。乌鸦有反哺之孝，羊羔有跪乳之情。我们经常用这句话来劝说别人，但有多少人能像乌鸦和羔羊一样，孝顺父母和长辈呢？
有一篇文章《周小胖，跟上！》“周小胖”仅仅只是一只看家的“管家”狗，可它却知道跟着记忆力严重衰退的爷爷，不让爷爷走丢，日复一日，年复一年。
我们曾经在电视上看到过这样一则新闻：一位独居老人在家中突然去世，无人知晓。直到很多天后，邻居们发现老人好几天没出门，闻到尸体的臭味，报了警，仍然没有查出老人的死因。
在老人的孩子报警之前，直到邻居发现并收到**的通知，他们才知道。这件事在社会上引起了很大的反响。让我们不仅反省一下我们通常如何对待父母和长辈
《记忆中的童年与风俗》。的确，童年对我们来说只是一个记忆的问题。那些3到6岁的孩子无忧无虑，喜欢玩耍和嬉戏。
风俗在古时候十分长重要的，也是人们非常重视的。有一些传统的风俗，因为现代的科学技术的领先和发达，并没有得以保存下去。但它所承载的意义，所传承的智慧我们依然铭记。
有一些风俗人们将它传承下来，沿用至今。
八月十五日是满月之夜，这是我们传统的中秋节。这一天，家家户户都聚在一起，吃着这一天的传统食品——月饼，像玉盘一样赏月。老人们享受着家庭的欢乐，皱纹也舒展开来，孩子们追逐玩耍。这正是我们所期盼的，更印证了“月圆人更圆”的说法。
除夕之夜，另一个例子是全家坐在一起吃团圆饭，看电视，谈笑风生，一起迎接新年。
《梦想的世界》。“梦想”是我们心中的一个永不磨灭的记号。“梦想”从童年启动，天真、活泼；清澈、透明……，“梦想”带我们走向生命的远方，辽阔，深厚……
《妈妈的风景》“妈妈”是童年最甜蜜的一声呼唤。世界上有一个母亲，像一个大太阳，生命的每一寸天空都变得那么明亮，那么清澈。妈妈是我们生命中永远的风景。
《燕子住在哪儿》。我们经常以两种方式阅读自然。一是从自然的角度来关注自然，二是从人的角度来谈论生活和社会。而我们站在人的角度上思考的事情较多。
乱砍滥伐，借口是提供更好的纸张，更好的实木家具；随意浪费自来水，借口是浇灌树木；丝毫不加节制地开发石油等有限的资源，接口是燃烧自己的私家汽车，出入方便……，这些背后会产生怎样的后果呢？
毁林：使许多燕子无家可归，害虫猖獗，水土流失、沙尘暴、龙卷风等自然灾害频繁发生。浪费水：
使大量的淡水资源流失，人类的日常用水受到了很大的影响。有限资源的无节制开发：是的，二氧化碳的急剧增加，温室效应的加速，全球变暖这些问题都在威胁着人类的生存。
所以，为了让燕子有个归宿，为了我们自己的生存，我们应该行动起来，善待自然，保护自然，因为善待自然就是善待人类，保护自然就是保护我们自己！
还在师大上研时，看到图书馆有关于人类学的书籍，觉得很好奇，但是由于当时太忙了，一些与论文无关的书就没有读。 昨天手里拿着从图书馆借来的《非零年代》一本有关人类命运的逻辑书，从昨天上午到现在一口气读完了，虽然还不能完全同意书中的观点，还是有很多收获的。 非零和：的天择的标准，奉行“非零和”的规则的变异，会蒙天择，不奉行者，要被淘汰，非零和越复杂，越不容易受到淘汰，所以类的'进化的方向是非零和，即变得越变越复杂。这么一个新词，绕了我一天的时间，现在我理解非零和其实就是合作，就是多赢，就是某一活动对双方或多方都有利。为了达到这个目标必须了解人性。 人性：作者罗伯特赖特主张：1、人类的心灵有普同性，人类天生冲动包括慷慨，感激，同情，信任，对亲人的感情是人类的天性之一。除此之外我们还有与生俱来的警戒心，比如说愤怒。2、人性中除了互利交换之外，天生就会极力追求社会地位，因嫉妒而竞争的虚荣，以及对权力的贪得无厌的欲望。即人类天生就有合作与竞争的能力。 文中提到科技、文字、货币都是推动文化演进的重要力量，资讯与交通是达到非零的重要的途径。非零和的阻碍是：信任障碍和沟通障碍。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
名著读后感——简爱读后感：大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。假如我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。
让我们试想一下，假如简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;假如她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;假如她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。究竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最要害的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
读后感：简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。有没有人在寄人篱下时为追求平等与尊重，竟向长辈们挣扎反抗;而那时她仅仅是个寄宿于贵族亲戚家的穷孩子。
有没有人在监狱般不见天日的寄宿学校里练就内柔外刚、独立冷静的处事风格，而非胆怯地服从;有没有人在家材万贯的贵族主人面前以一位贫困、微不足道的家庭教师身份昂然而立，吐露道：“难道因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了吗?……甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此!”
有这样一独立、叛逆、不羁、渴望尊重的女性，她正是夏.勃朗特笔下的主人翁简爱!
简爱的物质生活并不富裕，要不然她不会沦落到寄宿学校过着饥寒交迫的非人的日子;她不会来去只有几套洗的泛白的粗布衣裳，不会差点潦倒在沼泽地上因身无分文近乎晕厥。但她的精神生活从不因此而贫乏，相反，她的学识、才艺甚至超越了某些上流社会的公子小姐。她的思想因外界的阻挠而断流，她的独立平等自由的追求从不因身份地位悬殊或宗教礼节而就此放弃，她的锐利、睿智、大胆的目光总是穿越对方的心灵。
众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们应该注意自己对孩子们的教育方式，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。优秀的教育笔记范文有哪些呢？小编经过整理，为你编辑了2024触龙说赵太后读后感(汇集四篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
《古文观止》是一部收录了许多古代优秀文章的文集。其中，《触龙说赵太后》是一篇著名的散文，描绘了赵太后与汉武帝的亲密关系以及她对国家和民众的关怀。读了这篇文章后，我深感古代人的智慧和情感的升华，启发了我对人际关系和为人处世的思考。
整个故事以汉武帝驾临赵太后的寝宫开始。汉武帝磕头后，赵太后仿佛没有察觉到赵敬的来到，继续看书。赵敬不敢出声，只能望着赵太后，直到她发现他。文章不仅通过这样一幅细腻的描写展现了赵太后的贞猷之风，还表现出了汉武帝太依赖赵太后的情感。赵太后对汉武帝是如此地用心，以至于当赵敬说出皇上要把自己调走的消息时，她绝望地哭了出来。
赵太后是一个极其智慧和谦逊的女性。当汉武帝问她找啥样的女婿时，她回答道：“上将之子。”她并不抱怨大将军信的人，而是希望儿子能够幸福、安稳的生活。这种胸怀让我感受到了赵太后对家庭的重视，她希望自己的儿子能够过上平稳幸福的生活。
文章还通过描写赵太后与汉武帝分别时的情景，展现了她对国家和民众的担忧与关怀。当汉武帝告别时，赵太后陪着他走到门前，直到车马渐行渐远。赵敬问赵太后：“这等痛苦，为何不留一言？”赵太后回答道：“当上天断人福禄，我怎么能留自悼词！”这句话表明了她作为太后的责任感以及对国家民众的牵挂。赵太后并没有为自己的离别感到惋惜，而是更关注汉武帝即将承担起的国家责任，她用自己的言行展现出了一个具有高度责任感的君主。
读完《触龙说赵太后》，我深深地被赵太后的谦逊和对家庭、国家的关怀所感动。她虽然身份崇高，却并不以此自居，始终保持着普通人的气质和情感。无论是对家庭还是对国家，她都始终考虑的是子孙后代的幸福和人民的安宁。这让我明白了作为一个有责任感的人，我们应该从小事做起，从身边人照顾好，从个人行为做好。只有在细节中蕴藏着的爱和关怀，才能真正温暖人心、改善社会。
同时，赵太后还让我了解到一个人在高位上需要担当，需要为国家和民众负责。赵太后并没有因为自己的位置而骄傲自满，而是时刻牢记自己需要为天下苍生承担责任。作为一个普通人，我们也不能忘记自己的责任和使命。不管是在学习上、工作上、生活中，我们都应该心怀感恩、谦卑待人，尽自己的能力为他人和社会做出贡献。
通过《触龙说赵太后》，我深入了解到了一个国家的背后，那是一位仁爱、睿智而且充满着责任感的女子。她的聪明和品格让我敬佩，她的关怀和牵挂让我感动。读了这篇文章后，我也深感自己在人际关系和为人处世方面还有很多需要学习的地方。我将向赵太后学习，注重细节，用心对待身边人，为社会做出应有的贡献。
北京工商大学艺术与传媒学院传媒133班
在老师的指导下，我们熟悉了春秋战国时期的历史和文学成就，不仅为古人浩瀚的文学才华所震撼，也为先辈的外交智慧所折服。在那个战乱四起、世事多变、民不聊生的时代，以诸子百家为首的古人运用自己的脑袋、发挥自己的才干试图建立一个以自己的学说为中心的和谐世界。当然，除了他们，还有许多人都在为了统一而努力，比如各国的官员和幕僚等。
于是，我抱着极大的好奇心读了，想借冰山一角去挖掘一下古人的聪明才智和奇思妙想。虽然只是很小的一部分，但我们仍然可以体验到他们无穷的智慧和说话技巧。
这个故事发生在赵孝成元年（公元前265年）。公元前266年，赵王惠文王去世。他的儿子孝成王继承了王位。因为他年轻，所以被太后统治。赵太后即赫赫有名的赵威后。
当时，赵国虽然得到了廉颇、蔺相如、平原君的协助，但国势不如从前。而秦国看到赵国正在新旧交替之际，国内动荡不安，孝成王又年少无知，认为有机可乘，于是派遣兵将“急攻之”，一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕，太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。齐国国王虽然答应出兵，但他提议赵国必须把安太后的长子作为人质送到齐国。
文中的赵太后曾是一位青史留美名的人物，在《战国策齐策》里，有一段“赵威后问齐使”的佳话。她先问收成，后问百姓，最后才问候君王，致使齐使不悦，说她是“先贱而后尊贵”。赵威后据理以对，道出“苟无岁，何有民？
尚无民，何有君”的千古名言。但在这篇文章中，她溺爱少子而置国家安危于不顾，简直到了蛮横不讲理的地步，全不像一个开明君主的样子，这才引出了触龙说赵太后的一段故事。
在文章开始，用“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”表达出赵太后对儿子的溺爱和她的盛气凌人。触龙便在大臣和太后争执不停时出场，先于太后拉家常，关心其身体，使其怒气慢慢消失；然后引入自己的孩子，表达自己对孩子的关心，“愿及未填沟壑而托之”，并且“甚于妇人”；继而表达自己的观点，认为应该让孩子自己独立，为国家作贡献，建立自己的功绩，从而获得人民的爱戴和拥护。借赵赵侯后人和各国诸侯不能永垂不朽的历史教训，指出赵后在爱子问题上的错误，皇帝终于改变了态度，同意长安王子在齐。
首先，这个故事说明了一个深刻的道理：国君和居高位的执政者应该让自己的子女去为国家建功立业，以取得人民的拥戴，决不能使子女安享由父母的权势而得到的尊位、高薪和宝器。安富尊荣，坐享其成，不仅业无继者，就连已有的财富也将荡然无存。
更重要的是，它反应了龙作为一个忠诚的国家大臣的爱和艺术。触龙的语言风格和美学情趣是独特的。他的睿智、严谨的逻辑和爱国主义深深打动了迷茫的赵太后。
二人情趣相投，风格一致，自然话语投机。恐怕这也是别的老臣难以做到的。摸着龙去抓太后对儿子的爱，心连心，充满智慧和情感。
在谈到燕后时，说到太后“持其踵，为之泣”，祈祷时“必勿使返”,条分缕析，感情真挚。有人指出，太后对女儿的前途有长远的考虑。从她对燕帝的态度来看，太后是深邃而正直的。最后从“三世以前”“赵之为赵”，谈到“虽曰爱之，其实害之”“一旦山陵崩，长安君何以自托于赵”，欲擒故纵，击中对方要害。
其说话艺术主要表现为：
1 、察言观色，避其锋芒。
赵太后刚上台，秦国就进攻赵国。危急关头，赵国不得不向齐国求援，但齐国提出了营救条件——让长安君在齐国劫持人质。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后不肯答应这个条件，于是大臣竭力劝阻，惹的太后暴怒，“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面”。面对此情此景，深谙说话艺术的左师触龙并没有像别的朝臣那样一味地犯颜直谏，批逆龙鳞，而是察言观色，相机行事。
他知道，赵太后刚刚执政，缺乏政治经验，目光短浅，加之女性特有的溺爱孩子的心理，盛怒之下，任何谈及人质的问题都会让太后难以接受，使得结果适得其反。所以触龙避其锋芒，对让长安君到齐国做人质的事只字不提，而是转移话题。先问太后饮食住行，接着请托儿子舒祺，继之论及疼爱子女的事情，最后大谈王位继承问题。
不知不觉中，太后的怒火全消了，她突然悔悟，懂得如何爱自己的孩子，高兴地安排长安君在齐国做人质。
2 、关心问候，缓和气氛。
面对气愤霸道的赵太后，首要的问题是要让她冷静下来，冷静下来，给人以个劝说的机会，从而激发她谈话的兴趣，一步步走到正题。触龙拜见太后并不难，但见到太后谈什么却很关键。话不投机，三言两语也许就会被拒之于千里之外。
因此，触龙反复揣摩太后的心理，选择了老年人都共同关心的饮食起居话题，先从自己脚有毛病（也许是假的）、不能快走谈起，以己推人，关心起太后的身体情况，自然而然，合乎情理。别人发自内心的真诚的问候，老年人同病相怜的真实的感受，让赵太后冰冷的内心有了一丝的感动，她无法拒绝触龙提出的问题，于是“色少解”，和触龙交谈了起来。紧张的气氛得到缓和，谈话有了良好的开端。
3 、大话家常，拉近距离。
触龙和太后接上了话，此时还不能步入正题，因为谈话才刚刚开始，太后也只是“色少解”，此时如果谈及人质问题，太后马上会翻脸不认人，必定会唾触龙满面。但大家都知道，光是为了问问题，不可能见到太后。谈话需要继续。我们如何使谈话显得合理，并自然地导致人质问题？触摸龙，然后想到最人性的一面-请安排孩子们。
自己虽然脚有毛病，太后虽然怒气冲冲，但为了孩子将来能有一个好的归宿，进宫求见太后，这是非常自然的。因此，触龙和太后谈起了孩子，拉起了家常，无形之中拉近了两人之间的距离，使得谈话得以继续，事情向着触龙预先设计好的方向发展。
4 、投其所好，请君入瓮。
应当说，触龙问候起居、关心孩子，都切中了赵太后的心理，但最能打动赵太后的恐怕不是这些，而是触龙的一句话，“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君”。孩子是娘的心头肉，做父母的谁不疼爱自己的孩子呢？赵太后溺爱孩子，众人皆知，触龙从请托孩子谈起，欲擒故纵，故意诱导赵太后谈及“丈夫亦爱怜其少子乎？
”，从而自然引到赵太后疼爱孩子问题上，这一对话深深地打动了赵太后。它道出了赵太后疼爱孩子的事实。此时，作为母亲的赵太后的心中也许会涌现出哺养长安君、持燕后踵哭泣、祭祀必祈祷的一幕幕往事。
她的思想和感情完全被触摸龙所控制，自然完全听凭她的摆布。
5 、晓之以理，循循善诱。
说话技巧再高，它高不过“理”字。《十善业道经》说，“言必契理，言可承领，言则信用，言无可讥”，意思是说，言论一定要合理，要让别人能接纳领受，要有信用，要令人无懈可击。说话的前提要讲一个“理”字，触龙的话之最终所以能够让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能够在动之以情的基础上，以理服人。
谁不爱自己的孩子，爱自己的孩子，要想长远，就要让孩子有一个基础，不只是靠权力，父母。站在客观事实的角度，触龙步步诱导，旁敲侧击，明之以实，晓之以理，全部对话无一字涉及人质，但又句句不离人质。迂回曲折之中尽显语言奥妙，循循善诱之余凸现事情必然。
先秦历史散文著作《战国策》，以记叙战国时期谋臣策士纵横捭阖的外交斗争为主要内容。这些纵横家们，能说会道，长于论辩说理。其言论，内容精辟，启人心智，形式巧妙，入情入理，给人留下了极深的印象。
至今，还放射着灿烂的艺术光芒。我认为，作为当代大学生，我们应当细细研读，其艺术性让人回味无穷；其思想性使人倍受启迪。
附:原文
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！”
左师触龙愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢曰：
“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。
”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：
“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。
”太后曰：“老妇不能。”太后之色少解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。
没死以闻！”太后曰：“敬诺。
年几何矣？”对曰：“十五岁矣。
虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？
”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：
“妇人异甚！”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。
”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：
“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：
‘必勿使反。’岂非计久长有子孙相继为王也哉？”太后曰：
“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：
“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？
”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙，岂人主之子孙则必不善哉？
位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。
故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。
恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐。齐兵乃出。
译文:赵太后刚刚执政，秦国就加紧进攻赵国。赵太后向齐国求救。
齐国说："一定要用长安君来做人质，援兵才能派出。"赵太后不答应，大臣们极力劝谏。
太后明白地告诉身边的近臣说："如果有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫!"
左师触龙希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触龙缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：
"我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。私下里自己原谅自己。又总担心太后的贵体有什么不舒适，所以想来看望您。
"太后说："我全靠坐车走动。"触龙问：
"您每天的饮食该不会减少吧?"太后说："吃点稀粥罢了。
"触龙说："我现在特别不想吃东西，自己却勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加点食欲，身上也比较舒适了。"太后说：
"我做不到。"太后的怒色稍微消解了些。
左师说："我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。我冒着死罪禀告太后。
"太后说："可以。年龄多大了?
"触龙说："十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。
"太后说："你们男人也疼爱小儿子吗?"触龙说：
"比妇女还厉害。"太后笑着说："妇女更厉害。
"触龙回答说："我私下认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。"太后说：
"你错了!不像疼爱长安君那样厉害。"左师公说：
"父母疼爱子女，就得为他们考虑长远的利益。您送燕后出嫁的时候，拉着她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：
'千万不要被赶回来啊。'难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗?"太后说：
"是这样。"
左师公说："从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗?"赵太后说：
"没有。"触龙说："不光是赵国，其他诸侯国君的被封侯的子孙的后继人有还在的吗?
"赵太后说："我没听说过。"左师公说：
"他们当中祸患来得早的就会降临到自己头上，祸患来得晚的就降临到子孙头上。难道国君的子孙就一定不好吗?这是因为他们地位尊贵而没有功勋，俸禄丰厚而没有功劳，占有的象征国家权力的珍宝太多了啊!
现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢?我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。"太后说：
"好吧，任凭您指派他吧。"
触龙说赵太后读后感
篇一：4篇读书笔记沟通的重要性——-读《沟通——拓展人脉的智慧书》后感读了这本书，也联系起自己所经历的20年的风风雨雨，觉得的确沟通是我们生活中不可或缺的。
这本书告诉我们，沟通是人们交流思想、增进理解、获得信任的一种人际活动。
它能及时消除误解和分歧，是产生和谐、消除阻力的好办法。
沟通是一门学问，更是一门艺术。
沟通不单局限在生活的某一层面，只要和外界社会接触，就不可避免地要进行沟通和交流。
沟通能力的好坏几乎可以决定一个人的命运。
这本书轻松能让人掌握沟通的原则、要领、技巧和方法，告诉人们如何通过事项，情感、象征符号，借着倾听、沟通，继而“出招”与别人建立良好的关系。
回顾我们每天的工作，我们会发现我们每天都在与他人不断沟通。
在学校里，你要和老师、同学打交道。
在公司里，你需要与老板、同事和下属沟通；通常你需要与客户、竞争对手和朋友沟通。。。人们在生活中花了很多时间交流。
那么沟通有什么作用呢？首先沟通是理解的桥梁。
举一个例子吧。
小李和小明是同班同学，也是一对好朋友。
一天，小明看见小李在走廊里向他走来。小明朝他笑了笑，小李却一言不发地从他身边走过。
于是小明疑惑，怎么好朋友见面也不理，我做错什么了。
还是这次我做得比他好，所以他嫉妒我？。。。
。。。太不够朋友了，下次我见到他也不理他。
但后来他生气了，就问小李这件事。小李说他当时没看见他。
也许没有眼镜他看不清，他在想一个问题，所以他没有注意到他。
这时，小明的心突然豁然开朗。如果他不能及时沟通，双方达成谅解，就会给他们的友谊蒙上阴影。
又如古代的大臣进谏皇帝也体现了这一作用。
如秦朝的时候，有一次，秦始皇要大肆扩建御园，多养珍禽异兽，以供自己围猎享乐。
这是一件劳民伤财的事，但是没有一个大臣敢冒生命危险去阻止秦始皇。
这时有一名大臣与优旃对秦始皇大加赞赏地说：“好，这个主意很好，多养珍禽异兽敌人就不敢来了，即使敌人从东方来了，下令麋鹿用角把他们顶回去就行了。
”秦始皇听后，竟然微微一笑收回了成命。
优旃之所以能成功说服秦始皇，是因为他的良好沟通，让秦始皇明白了肆意扩建皇家园林的不良后果。
其二，沟通能促进人际关系的和谐。
因为我们是社会人，我们的生活质量在很大程度上取决于人际关系的质量。
根据斯坦福研究中心的数据，一个人125%的钱来自知识，另外875%来自人际关系。
因此，人际关系是一个人交际能力的体现和标志。
不善于沟通的人其所发挥的作用只是一个人的，善于沟通的人其能力却等于两个甚至更多的人。
杰出人才的成功往往不是因为他们的专业能力，而是在于他们会运用不同的沟通策略，花很多的时间与那些在关键时刻可能对他们有帮助的人培养良好的关系，使之在面临问题或者危机是能够化险为夷。
良好而有针对性的沟通使他们比其他人有更强的能力和更多的成功机会。
当被他人误解时，适时与他人沟通可以消除隔阂。
例如，屠格涅夫和托尔斯泰因为在文学和政治观点上的不同而多次争吵。
后来，屠格涅夫经常在法国生活，两人自食其力，从未走到一起。
分开16年后，托尔斯泰主动写信给旅居法国的屠格涅夫，希望消除这种隔阂。
托尔斯泰写道：“我一想到你，很自然地联想到你的一切好的东西，因为对我来说，你对我的好处事在是太多了。
我记得，多亏你的帮助，我在文学界很有名。还记得吗，你曾经喜欢我写的东西。
”托尔斯泰还说：“假如我有什么部队的地方，请你原谅”这封信让屠格涅夫特别的感动，也特别高兴。
一回到**他就去拜访托尔斯泰，从此两人怨恨冰释，又和好如初了。
其三，沟通最终来说，它是成功的阶梯。
在现代交际中，我们是否会说话，我们是否会说话，以及与言语交际有关的知识和能力有多大，真正影响着一个人的成败。
在社会上，每个人的能力都是不同的。要快速理解他们，你可以看到他们的口才。
其主要表现就是说话的艺术。
语言的力量能征服人的心灵。
通过语言的媒介，不熟悉的人可以熟悉它，长期的隔阂可以消失。甚至社会群体之间的矛盾有时也可以通过它来解决。
历史上，我国的语言和传播艺术高度发达。
孔子运用口语艺术开展教育；苏秦以雄辩之才挂起六国相印；张仪四处游说建功立业；范睢说秦王；触龙说赵太后；蔺相如“完璧归赵”；诸葛亮连吴抗曹，舌战群儒。。。
。。。近现代涌现出了梁启超、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、闻一多等一批伟大的大师。
“听君一席言，胜读十年书。
”的确，跟那些有知识且具有口才的人交谈，比听交响乐更能振奋精神。
好话能给人带来愉悦和安慰，帮助你增加知识和修养，激发你的创造力，增进人们的感情。
因此，良好的沟通是我们控制生活、改善生活、追求事业成功的有效工具。
一个人的力量往往非常有限，很多问题往往不是一个人能单独解决的。
人们可以相互沟通，形成上千个信息渠道。
通过这些信息和其他人的帮助，我们可以实现我们的伟大梦想。
百万富翁共有的特点是什么？《行销致富》的作者史坦利对此研究后说：“答案是一本厚厚的名片簿。
更重要的是，他们与他人沟通的能力是他们成功的原因。
”百万富翁们不仅晓得有哪些资源蕴藏在他们厚厚的名片簿里，更愿意把这些资源与其他百万富翁共享。
“人际网络背后的意义，其实比一般人所想到的都还深远。
”魏斯能在采访了280位企业总裁后写成《不上则下》一书时说：“那些企业总裁们，非常致力于发展‘双赢’互需关系的基础。
他们每个人都有一个关于如何登上金字塔顶端的精彩故事，他们中的大多数人都把自己的成功归功于别人的提升。
如在美国前**克林顿竞选成功的过程中，拥有高知名度的朋友们扮演着举足轻重的角色。
这些朋友包括他小时候泡温泉的朋友，他小时候在乔治大学和耶鲁法学院的同学，以及他将来当罗德学者时的老熟人。
当演说家罗安数年前应邀在阿肯定州热泉市委旅游业年会演讲时，才深刻地体会到这些人对克林顿**的支持。
既然我们知道了沟通在我们生活中是那么的重要，那么我们在日常的生活中要注意和别人的沟通，多去学***的方法和技巧并运用到现实的生活当中，从而秀出你个人的魅力。
美国作家柯达也认为：“人际网络非一日所成，它是数十年来累积的成果。
如果你40岁了，又没有所需的人际关系，那你就麻烦大了。
”所以，从现在起我们要积极和别人沟通，构造一个四通八达、高效牢固的人际网络。
你拥有了非凡超卓的沟通能力，成功就会在不远的将来！什么是幸福？——--读《沙漏的哲学》后感读完这本书，给我留下深刻印象的是卷一中的“谁比较幸福”。
这就导出了幸福这个话题。
这也让我想起了看过的许多人关于对幸福的看法和做法。
为天下人谋幸福林觉民是黄花岗七十二烈士之一。
他出身于富贵家庭。
在资产阶级民主革命高涨时，为推翻封建统治而投身革命。
他家有爱妻幼子，个人小家庭很幸福。
但是，为了推翻封建统治，为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他毅然参加了孙中山领导的广州起义。
不幸在攻打总督署时中弹受伤而**。
林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备。
在攻打总督署的前三天夜里，他写了两封信，一封是给父亲的，一封是给妻子的。
给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。
”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人终成眷属。
然通地腥云，满街狼犬。
称心快意，几家能够？。。。
。。。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋幸福也。
”从中，我们可以看到一位革命者的高尚情怀。
把为天下人谋幸福看作最大的幸福。
为此，他乐于奉献出自己的生命。
王光美的“幸福工程”王光美曾任全国政协常委，“幸福工程”组委会主任。
“幸福工程”是以全国的贫困母亲为救助对象，以“治贫、治愚、治病”为救助宗旨，提供小额低息或无息贷款作为劳动启动资金，由各级计划生育部门组织指导实施的系统工程。
为了筹措资金，王光美委托中商盛佳国际拍卖****拍卖了自己的5件传藏品。
这次拍卖开价216万元，最终成交价实际为566万元，全部捐给了“幸福工程”。
据介绍，“幸福工程”已5000元贷款便可使一位贫困母亲通过劳动和经营脱贫。
经过一年多的运作实践，“幸福工程”从无到有，从小到大，目前已在全国的15个省、市、自治区建立了21个救助项目点。
分别在59个乡、114个村救助贫困母亲及其家庭共2821名（户），并取得初步成效。
王光美把开展“幸福工程”也看成是自己最大的幸福。
“我的乐趣是科研工作”童第周是我国著名的胚胎学家。
抗日战争时期，童第周和他的夫人在国民统治区四川省宣宾的一个镇上级教书，收入微薄，生活拮据，更没有起码的科研仪器。
有一次，他们偶然在镇上的一家旧货店里发现一台破显微镜，童第周高兴几乎跳起来。
可一看价钱，竟相当于他当时两年的工资。
这要他俩掏尽腰包，又借债，又典当衣服，才买下了这台显微镜。
从此，童第周凭着这台破旧的显微镜继续胚胎学的研究工作，不久就发表了一篇篇高水平的科学**，震动了国际生物界。
童第周对研究工作中所取得的每一个进展都感到无比幸福。
他们说：“我们的乐趣不是经济富有，而是科研工作”。
画家司徒乔的幸福我国画家司徒乔家境贫寒，又6个弟妹需要他照顾。
他大学毕业时，父母亲希望他。
谋一个挣钱多的职业。
司徒乔酷爱艺术，决心终身当一个画家。
在黑暗的旧中国，这个抉择就意味着贫困、失业，因为画家只有出了名，画才有人买。
司徒乔知道必要的经济收入是生活安定舒适的条件，但他为了反映人民的生活和愿望，毅然拿起了画笔。
他画了一幅半边笑脸，半边苦脸的字画像，并题了这样的字：“含泪画下去吧，蠢人。
在艺术的牢狱中国你的一生！”他背着铺盖，拿着画箱，搬进了贫民窟，开始了艺术生涯。
由于和人民在一起，他终于成了一个杰出的进步画家，在艺术和斗争中得到了幸福。
林肯的幸福美国农民出身的第16届**林肯，有一次和他的儿子罗伯特乘坐马车上街。
街口都是军队，把整个路口都堵塞勒，马车无法通过。
林肯打开车门，踏出一只脚，向正在观望的老乡询问：“这是什么？“意思是说这是哪一部分的军队。
那位老乡听了觉得好笑，以为他连军队都不认识，随即回答：“联邦的军队呢，你真是一个大笨蛋。
”林肯说了一声：“谢谢。
”随手关上了车门。
他严肃地对儿子说；“有人在你面前能说老实话，这是一种幸福。
我的确实是个大笨蛋。
”富兰克林的幸福观世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。
他年轻时，为完成一项任务，经常通宵达旦地工作。
他首先前外费城的旅行中，乘船沿特拉拉和而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。
他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他的船费了。
它说：“一进入工作，我就觉得畅快，有使不完的劲。
”奥斯特洛夫斯基的幸福尼。
阿。奥斯特洛夫斯基出生于乌克兰一个贫寒的工人家庭，只念过了3年书，10岁便做工糊口，15岁参加红军，战斗受伤后，他转业到了生产部门。
24岁全身瘫，随即双目失明。
但他并未退出战斗，摸索着在硬纸挖成的模条空格里学***，终于在29岁时写成了名著《钢铁是怎样炼成的》，赢得了世界声誉。
他说：“我要抓紧每分每秒，趁我现在还能感到生命之火在心头燃烧，大脑神经在门尖跳动。
我不愿做一个名噪一时的英雄。
我战胜了自己生命历程中的一切悲剧和不幸，双目失明，全身瘫痪，遍体疼痛。
尽管如此，我仍然是一个无比幸福的人。
”这些小故事说明幸福的标准是因人而异的，有人以奉献自己而觉得幸福，有人在以工作而觉得幸福，有人以战胜自己而觉得幸福。。。
。。。所以幸福并不是那么遥远的一个词。
在我们现实的生活中，只要我们用心去体验生活，平淡无奇的事物也会带给我们幸福的享受，如陌生人对你的一个微笑；看着小孩嬉戏，想起自己的童年；看蝴蝶在花丛中翩翩起舞。。。
。。。有些人还认为，要幸福就要拥有很多东西，其实不然，记住一位哲人所说的吧：所谓幸福，并非拥有许多东西，而是能充分享受你身边所拥有的东西。
追求自己的梦想——-读《魅力普京》后感看了这本书，俄罗斯**普京给我留下了深刻的印象，让我更加深入了解了他这个人。
在这本书中，作者详细讲了他的性格特点。
其中许多时值得我们学习的。
像爱国，率直，勇敢，富有梦想。。。
。。。，其中最触动我心灵的是他追求梦想的那份执着。
普京小时候受许多反映**经历的书籍和电影的影响，对充满惊险故事的情报生活向往不已，并决定要加入克格勃。
16岁那年他要求加入时由于没有大学学历没获得批准。
普京于是决定报考列宁格勒大学法律系，以便为日后加入克格勃作准备。
因此，当时他拒绝柔道教练建议他报考技术学校的好意。
父母也赞成教练的意见，也给了普京不小的压力。
但普京一门心思要加入克格勃，所以对这些意见统统不加以理会。
他语气坚定地说：“我就是要考大学，就这么定了。
”在大学里，他为实现自己的目标而奋斗着，不断去提高自身的能力，最终他在大四时就加入了克格勃。
不同的人有着不同的梦想，对这个词的理解也大有不同。
有人说：“梦想不过是个美丽的肥皂泡。
”也有人说：“梦想是人生旅途的光辉终点，它需要你为之奋斗一生。”。。
。。。。
那么就让我们跨越历史长河，看一看一些人的梦想吧。
清代彭瑞淑在《为学一首示子侄》中，讲了这样一个故事：四川边远的地方有两个僧人。
一个很穷，一个很富。
有一次，他们谈论去南海，两个人都有志要去。
富僧看不起贫僧，说：“你靠什么去南海？”贫僧回答说：“我一瓶一钵就够了。
”富僧讥笑说：“我几年来，一直向雇船去，还没有成功，你凭什么能去！”到了第二年，贫僧居然从南海回来了。
富僧见到他，很觉惭愧。
四川距南海部知有多少里路，富僧不能到达，而贫僧却到达了，这说明知有志坚，敢去实现自己的梦想的人才可以成事。
世界大文豪巴尔扎克本来是学法律的，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的忠告，把父子关系弄得十分紧张。
不久，父亲便不再向他提供任何的生活费用，他写的那些玩意儿有不断地被退了回来，他陷入了困境，开始负债累累。
最困难的时候，他甚至只能吃点干面包喝点白开水。
但他仍然乐观，每当就餐，他便在桌子上画上一只只盘子，上面写着“香肠”，“火腿”，“奶酪”，“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。
更发人深省的是，也正是在这段最为“狼狈”的日子里，他破费700法郎买了一根镶着玛瑙石的粗长的手杖，并在手杖上刻了一行字：我将粉碎一切障碍。
后来的事实表明，他果然成功了。
由此可见，人的梦想是力量的源泉，能使人生有目标，能鼓舞人的斗志，正是因为梦想的伟大力量，才是贫僧到达南海，使巴尔扎克成为大文豪。
所以我们要树立一个远大的梦想。
当你憧憬着自己的梦想变为灿烂的现实时，你是否想临渊羡鱼，不如退而结这句话呢？鱼再硕大，你渴望得到鱼的愿望在强烈，如果你不付出艰辛的努力，也只能使羡鱼而已。
树立起远大的梦想，只是获得成功的起点，而把远大的梦想变为现实，还得由实干的精神，还必须付诸实际行动。
如乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常像这样一个问题：“外国人能够得到世界冠军，我们中国人为什么部能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：
“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质，磨练意志。
终于，在一年以后的25届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。
后来又在第26届世乒赛上和队友们一起夺取了男子团体冠军。
作为教练率领的女队在第28届世乒赛上夺得了女子团体冠军。
所以树立了梦想后，就要作好好为之奋斗的准备。
记住马克吐温的一句话吧：梦想原来是非常愉快的，而实现都往往不然。
“为了那愉快的梦想，我们必须去提高自己。
篇二：读书笔记四篇读《一元钱》有感你知道一元钱能够干什么吗？买两粒泡泡糖，买两个馒头吃，还是??。
但是本文中的主人公，却可以用一元钱换成了13家公司和12个店铺，并成就了上亿的业绩。
也许你会奇怪地问，这到底是怎么回事呢？故事中的主人公是一个做生意的人。
可是很不幸，几年后，他在深圳破产了。
最后只剩下了一元钱和一张回家的火车票。
可在他就要踏上火车的一刹那，他改变了主意。
他不想就此宣告自己已经失败了。
于是，他用仅有的一元钱买了一支彩笔和四个香烟盒子。
他在香烟盒的反面写上字，做成了接站牌，用来出租（每个一元）。
五个月后，四个再普通不过的接站牌换成了四十个用锰钢打造的高强度的接站牌，并且租下一间豪华的房子和一个得力的助手。
当他苦心经营，又赚了一万元后，他瞄准了当地的人们爱吃新鲜草莓这个商机。
于是,他买了三万只花盆，在里面种上了草莓。
等草莓成熟后，他就带到市场上去卖。
由于他的草莓可以现吃现摘，不会霉烂，受到了人们的喜爱。
就这样，他一下子又用草莓换来了三十万的巨额现金。
由于他善于观察，不断发现新的商机，在他的努力下，最终使自己成为了一个实力雄厚的著名企业家。
我想，如果他墨守成规，没有打破普通的思维方式，不发挥自己的聪明才智，也不愿意付出辛勤的劳动，那么他到现在可能还是一个人人瞧不起的穷光蛋呢！同样，在生活中，如果你能打破普通的思维方式，认真地对待每一件事情，把握好每一个细节，刻苦钻研，不断努力，相信再平凡的你一定也能做出不平凡的事情来！读《鲁滨逊漂流记》有感今年春节期间，我又重新读了一遍《鲁滨逊漂流记》，这次读后，有了更深的感触。
鲁滨逊是个勇敢的人。
他在船上经历了可怕的风暴，其他人都死了，只有鲁滨逊坚强地活了下来。
在攻击野人时，他和仆人一起在黑暗中战胜了敌人。
还有，二十七年来，他在荒岛上并没有害怕，而在建造属于自己的家园，教鹦鹉说话，养野猫为宠物。
鲁滨逊是个聪明的人。
当他发现葡萄都坏掉时，就在树干上放葡萄，晒成葡萄干。
当他发现自己子的谷子装不开时，便在岛上收集材料做成装谷子的陶器。
他还会随着旱季、雨季的变化得出种植规律，让谷子、小麦每年都有好收成。
鲁滨逊还是个仁慈的人。
他知道野人野性难改，但他还是收星期五为奴，给他做衣服、叫他说话、和他一起打猎。
经过努力，星期五成了鲁滨逊的好帮手，而从那时起，鲁滨逊过上了有人陪伴的生活。
读了这本书后，对我有很大的启发。
在生活中，许多孩子都是家里的小皇帝、小公主。
总是“衣来伸手，饭来张口”，我也不例外，因为我也曾这样想过这是应该的。
而读了这本书后，我的看法改变了：每个人都有应该学会独立，独立能锻炼你的能力，开发你的潜力，使你更出色、更优秀、更聪明。
勇敢、智慧、仁慈是鲁滨逊身上最优秀的品质，我要做一个像鲁滨逊一样的人！读完后，我深有感触。
现在科学技术非常发达，无论和身在近邻的朋友还是远在异国的亲人，只要轻轻一点鼠标，就可以通过多种渠道见到想见的人，也可以畅所欲言！现在的科篇二：如何巧拟读后感标题龙源期刊网如何巧拟读后感标题作者：
郭祎颖**：《新课程学习·中》2019年第06期摘要：很多同学写读后感，题目单薄，基本上都是“读_____有感”。
这在很大程度上表明这些同学的拟题能力比较薄弱。
纵观近十多年的高考试题，相当多的省份高考作文题均有个要求：题目自拟。
考场作文不仅重在考查学生作文的谋篇布局、遣词造句的能力，而且也重视学生写作现场拟题能力的考查。
关键词：读后感；标题；现场拟题；拟题方法
一、观点法读后感是阅读心得，可以是对所读作品的中心意思或作品的某一方面内容的分析**。
“感”是主体，它通常是表达一种观点。
我们可抓住个人阅读感受思考提炼，将深思熟虑的观点通过四字短语或者五字短语浓缩，并以四字短语或者五字短语当作题目。
如，《医院的春天》讲述善良的**如何竭尽心力护理肮脏不堪、放荡沉沦的男病人的故事，读者深感爱满人间，真情永在，于是，就以“爱满人间”为题写了一篇读后感。
二、截取法有时，我们也可以截取文本中的某句能发人深省的语句作为标题。
如《相约星期二》中的老教授莫里临终留下一句引人思索的遗言：“让死亡充满韵味。
”选取这个句子作为读后感的题目，既方便简易，又蕴含一定的哲理。
三、对照法为了让观点更鲜明深刻，我们还可使用短语对照的方法。
新加坡华人作家尤今运用浓缩型的文字写作《玲珑小品》，置生活品位、嬉笑怒骂于绝妙的精悍用语之中，读者对其独特的文风做了这样的评价：“玲珑品人生，微笑看世界。
”这种对照式标题易使读者抓住议题，而且观点一目了然。
四、比喻法如果我们能巧用修辞，那么你出的题目同样能为文章增添几分色彩。
“诚实是沟通心灵的桥梁”是一位小作者读完《礼物》中有关女儿珍妮与父亲借助独特的礼物——“诚实”，进行两代人之间亲密沟通的故事而拟就的。
这一比喻性标题形象生动，易于接受。
五、疑问法篇三：关于口才的一点小感悟关于口才的一点小感悟陈晓含都说人是社会的人，也就是意味着生活在这个世界上，我们少不了与他人交流。
或者说，交流的好坏一定程度上决定了我们生活的质量，我们的幸福感……而交流的核心就是口才。
如此看来，口才不容小觑！而如何拥有一副好口才呢？最基础的，吐字要准确，发音要清晰，声音要响亮，正所谓字正腔圆。
其次，口才的表现形式多种多样。
与人交谈、朗诵、演讲、辩论……每一种形式都有他的特点。
交谈要语意婉转，朗诵要感情充沛，演讲要主题明确、推陈出新，辩论要语言犀利，直击要害。
口才的表现形式虽多，但他们又有着许多共性。
其一就是换位思考。
除开自言自语，其他无论哪种表达形式，参与方都至少有两者。
既然如此，要想沟通成功，换位思考是不可或缺的。
有句话说得好：知己知彼，百战不殆！但是这并不意味着因为要顾及他人的想法，就轻易改变自己的立场。
需要改变的，只是我们说话的技巧，或深入浅出，或先贬后褒，或以情动人……历史上有名的“触龙说赵太后”，就是典型的例子。
触龙先是对太后嘘寒问暖，缓解当时紧张的气氛，接着又以太后培育燕后引出触龙劝说的真正目的！与人沟通时，我们可以先从对方立场出发，说说对方的心里话，引起共鸣，从而营造一个良好的氛围。
而后如层层剥笋般，慢慢切入中心，让对方逐渐站在你的立场考虑问题，最后达到自己的目的。
所以，若想他人走进你的内心，首先你得主动走进他的内心！其二，说话要言简意赅。
切忌婆婆妈妈，唠唠叨叨，引人厌烦。
在表演中，有一个4分钟定律，即表演者若在台上表演的时长超过4分钟，观众就会渐渐失去兴趣。
除开两人在聊天，其他的说话表现形式也是如此，特别是在演讲中。
如何让观众在最短的时间里了解并认同你演讲的目的、中心与观点，是每一个演讲者都希望达到的效果。
二战时英国首相丘吉尔在牛津大学发表演讲，面对数万悲愤的学子，只说了三句话，主题只有一个——我绝不放弃！在那样的境况之下，大敌当前，国难深重和平难觅，民不聊生……如果他再说点诸如“我方军火……”“他国政策……”演讲的效果还有那么好吗？！由此可见，言简意赅是成功交流过程中的关键因素。
其三，说话要意思明确。
当今社会有一个贬义词——泡。
说白了，就是漫无目的的瞎扯。
而真正的好口才是在说话时能主题明确，语意清晰。
我们常常会碰到这种情况：说着说着，突然触动情思，有感而发，情绪激动。
而后越扯越远，最后连自己都不知道说到什么地方了。
这就好比人们走路，突然被路旁的美景所吸引，开始只是想走进瞧瞧，而后越陷越深……后果可想而知。
所以说话无论是私底下还是公开场合切忌不能离题太远！纵上三点是好口才的软实力，然而想要练就他，更需要硬实力来打基础。
何谓硬实力？诸如声音的字正腔圆、吐字归音，形体动作、面部表情和仪表礼节，控场和应变的方法，即兴说话的诀窍，论辩的艺术，对话的妙法等等。
常看到上，董卿与李勇在插科打诨，毕老爷在装疯卖傻，白岩松在伸张正义，崔永元在实话实说……我们看着就仿佛与你在喝茶聊天，可他们私底下要苦练到何种程度啊？台上一分钟，台下十年功！要是我们站在台上，对着摄像机，还能像他们这送应对自如吗？
从另一方面也可以看到，好的口才是能出口成章，字字珠玑，山南海北，古今中外，旁征博引，融会贯通，谈吐自如。
正所谓“积之愈後，发之愈佳。
”总之，好的口才需要我们渊博的知识与见识以及良好的语言功底，更需要我们在平时多看、多听、多说，有道是磨刀不误砍柴工啊！
读了《触龙说赵太后》后，我对爱的含义有了较深刻的理解。溺爱是短浅之见，让孩子在生活中磨砺，才是为之计深远。
父母的爱，是最无私的。然而现在有些家长为了孩子，他们甘愿自己吃苦受累，也不让孩子受苦打开水怕烫着，骑车怕摔着，洗衣扫地怕累着，跑步怕跌着如赵太后爱长安君，只让他养君处优，而不让他自己做一点事。表面上看起来是在疼爱他，实际上此处的爱，只是一种溺爱。这种爱会使孩子们从小养成一种脆弱的性格，成为林黛玉式的人物，应该说，父母的心是好的，他们很希望自己的孩子能幸福安乐地过一生，却忘记了自己是不可能伴随孩子走完人生旅途的。
有些父母拼命地赚几个钱，就只会让子女们吃得好、穿得好，为了是让孩子幸福快乐，而这样却恰恰使子女们养成游手好闲，不务正业的恶习。这样的父母，挣得钱越多，对子女们的危害就越大。触龙说父母之爱子，则为之计深远。要知道纵有万贯家财，也会坐吃山空，倒不如给子女们强壮的身体和干一番事业的能力。
冯玉祥要求自己的孩子必须学会洗衣服、耕地等。只会发现他们偷懒，就说少爷、小姐都是废物一个，这都不肯干。他死后没给子女留下任何财产和特权，遗嘱道至于我们的几个孩子，虽然还未毕业，只要他们自爱，有双手，就不会饿死。
未来的路最终靠我们自己走。郑板桥说得好：吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干，靠爹靠娘靠祖宗，不算是好汉。rdquo,专题作文；父母们，想想吧！我们渴望你们帮我们铺设一条真正的道路。
我们听了一场关于“爱心树故事读后感”的演讲让我们思考了很多，写一篇好的范文有哪些要点？文档处理是我们成功管理个人和家庭事务的重要工具，让脑子的知识充沛，阅读范文是很有必要的。
《爱心树》是我用最短的时刻读完的一本书，但是我却用了很长的时刻来咀嚼它需求用很长时刻来成见它。我从中感触到了什么是母爱。
这本书叙述了一棵大树和一个男孩之间产生的格局，大树十分喜爱小男孩，男孩天天陪它玩，他在树下帅气坠落的树叶，在树上荡秋千，吃树上的苹果，和大树玩捉迷藏，玩累了就在树荫里睡觉。小男孩爱大树，大树十分高兴，但是小男孩一点点地长大了，需求环绕东西，大树为了男孩，把自己具有的全部都给了他，自己尽管感到十分孤寂，但是看到小男孩很满意，大树仍是十分高兴的。
读了这本书，我发现与这棵大树类似的不正是咱们的妈妈吗？妈妈把咱们抚育成人多么不容易，就像故事中的这棵大树，为了小男孩能快活点，什么都乐意支付，妈妈，我真该真诚地对你说声：谢谢！
我信任，看了这本书，孩子会更爱妈妈，了解妈妈，不给家长添麻烦。谁言寸草心，报得三春晖。这沉甸甸的母爱，有谁能掂量出它的重量，可以真实归还呢？母爱无言，母爱无垠啊！
今日下午第二节课，许教师给咱们讲了一个很好听的绘本名叫《爱心树》故事不长但让每个人都很感动。
《爱心树》讲的是一个男孩和一棵苹果树的终身，那棵大树是一棵有爱心的大树，由于这棵大树很爱一个男孩，给它带来了高兴，后来男孩长大了，男孩底子没有把大树当一回事，他向大树要钱，房子和船大树把身上的苹果，树枝和树干都给了那个男孩，爱心树无私地贡献了自己的生命，男孩只会讨取不会酬谢，最终大树被男孩砍到了只留一小截树桩，但是它却没一点点怨言，后来男孩老了，工作无成仅剩余的木桩也仍然默默无闻地给男孩当了一个能让他静坐下的座椅。
《爱心树》的故事深深地感动了我。在小男孩需求协助的捣乱，它把自己全部的全部效果都无私地贡献给了男孩，经过这感人的故事我知道了一个道理，只要让他人高兴，看到他人的浅笑，自己的心里就觉得十分高兴。使我想了爸爸妈妈对我的爱，他们总是对我精心照料。天天为我遗失，在我需求协助的捣乱，他们总是相方设法满意我的要求。父母这棵爱心树是多么巨大呀，我今后必定要好好听父母的话，做一好孩子，好好学习，把握常识，让更多的人变成爱心树。
我读谢尔·希尔弗斯坦《爱心树》的故事，《爱心树》是绘本，虽然绘本只有几个简简单单的文字，可这本书，却让我懂了很多······
故事大概是这样的。有一棵大树，它喜欢上一个男孩，男孩也喜欢大树，时间过得飞快，男孩逐渐长大，不再去看大树了，大树很孤寂，可它相信男孩会回来的，终于有一天，男孩回来了，大树非常高兴，可男孩却没有像以前一样和大树玩捉迷藏，而是大树给了男孩的帮助，一直到大树只剩下一个树墩。说到这里，你们也许会想到一首歌，世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝······
可我认为，书中的大树像一位慈祥的父亲因为它有着天下所有父亲一样的胸怀：让孩子快健康。它像父亲一样，并不会用话语来表达自己对儿女的爱，而是用行动来证明一切！爸爸的爱，像一座移不走的大山，而我是山上的小树，是大山给了我肥沃的土壤，让我健康长大。
我爱你！我的爸爸。
今日，我读了一篇美国作家谢尔·希尔弗斯坦写的童话故事，名叫《爱心树》。它使我想到了我的家人，我的教师，还有身边充溢爱心、无私贡献的人。读完这个故事，我感慨万分，心境久久不能平静。
《爱心树》这篇童话故事首要讲了：有一棵树，它很爱一个小男孩，那个小男孩整天在它的身边情形、嬉戏，就像在母亲的怀有里相同，高枕无忧、无拘无束。时刻飞快地消逝着，男孩长大了，他不再找大树玩了，大树常常感到十分孤寂。后来，小男孩总算来了，可他说自己需求钱，大树将自己的果实给了他，男孩一挥而就地承受了。下次再来的捣乱，他把大树的树枝拿走了，原因是他要盖房子，成家立业。可后来，小男孩又把大树的树干做成了船，去周游国际。这棵树就这样变成了树桩，但它一直都是高兴的，由于它满意了小男孩全部的希望。当小男孩老了今后，回到了那里，这时他是劳累的，大树挺直了身子，让小男孩在它身上歇息歇息……
读完这篇文章，我泪如泉涌。我被大树那种无私贡献、不求酬谢的精力感动了。但最能感动我的，仍是大树将自己的全部都贡献给小男孩后，它仍是高兴的。一起，我也为小男孩自私的讨取而没有任何酬谢感到羞耻。在日子中，我觉得我的亲人、教师便是那棵大树，而我便是那个自私的小男孩，仅仅一味地承受，并没有酬谢，还感觉天经地义，乃至还十分地挑剔，不满意于现在的日子。我觉得那棵树既叫“爱心树”，也叫“母亲树”。它就像咱们的母亲相同，无私地贡献着，给予着，从不求酬谢，不在乎自己的得失。她用宽广的胸襟容纳着咱们，她就像蜡烛相同，燃烧着自己，照亮了他人。
让咱们每个人都做一棵小小的`“爱心树”，每个人都贡献出自己的爱心，那么，这许许多多的小爱就集聚成一个大爱，这国际就会变成一个爱的海洋！
相信大家都被作者写的作品深深折服吧。 即使是最简单的读后感，也需要我们彻底理解该书的精髓，以下内容主题是“说岳全传读后感”，是编辑为您分享的，星愿今天的分享能够帮助到您！
我很小时，就把英雄岳飞精忠报国、英勇抗战的故事，深深地印在脑海里。前几天，我又细读了《说岳全传》一书，感触颇深，收益不小。
岳飞出生才三天，河南汤应县就遭黄河洪灾。岳母抱起孩子连忙坐进花缸内，顺水漂浮。母子虽然逃出了这场灾难，岳飞的父亲却被洪水冲走了，葬身鱼腹。幸亏河南省黄县的王安好心援救，岳母寄居王家，含辛茹苦地抚养岳飞。岳飞七岁那年，见有钱人家请来先生办起私塾，非常羡慕，每天搬来凳子垫起脚，扒在窗口听先生讲课。晚上，因没钱买纸笔，岳飞拿树枝当笔，黄沙为纸，认真学习。母亲也常教岳飞读书。一天，私塾先生布置好作业，有事外出，那三个富家子弟喜武厌文，写不出文章，就叫岳飞代做。不想，这事被先生周侗看破，并见岳飞喜爱读书，人又聪明，就收他为徒。从此，周侗教岳飞、王贵、张显、汤怀四个学文习武，他们长大后奋勇抗金，保卫祖国，为人们千古传颂。
读了岳飞的故事，我感到既惭愧又后悔。岳飞家穷得上无片瓦，下无寸土，苦得食不饱腹，衣不遮体，但岳飞人穷志不穷。岳飞没有条件学，却想办法创造条件学；而我现在有这样的学习条件，但不想认真学。与岳飞一对比，我感到惭愧极了——我辜负了父母、老师对我的期望。同时，我后悔以前这么宝贵的时间在无聊中白白浪费掉了。
我在书中看到岳飞的几个小兄弟，虽然力大无比，在战场上敢打敢拼，冲锋陷阵，却比不过能文能武的岳飞。他们有武艺的，只不过冲冲杀杀的大将，而能文能武的岳飞有帅才，能指挥大将们打仗。我又看到现在的战争，已不像过去那样要挥刀武枪、攻关夺城，而是用高科技、好武器，用电脑遥控指挥作战。部队在几百公里甚至在几千公里之外，发射中程导弹或洲际导弹，就能歼灭远方的敌人，而自己可以毫发无伤。更值得一提的是，前线司令官坐镇千里之外的指挥部，用电脑指挥作战，真可谓是“运筹与帷幄之中，决胜与千里之外”。我们要会造好武器、会用好武器、会指挥作战，首先必须学好科学文化知识。想到这里，我觉得现在还来得及，我要勤奋学习，迎头赶上，跟上时代前进的步伐。
在南宋的历史上，有一位名垂千古的大将，他一生追求“忠孝义”，可却被小人陷害。但即使是在奸臣当道、国难当头的逆境中，他也依然坚守“精忠报国”的初心。
这个人姓岳，名飞，字鹏举。是南宋时期不折不扣的大忠臣，大孝子，好兄弟。在这本书中，还穿插了神话，更增添了故事的奇幻色彩。
传说岳飞以前是如来头上的一只大鹏鸟，因为触犯如来而被贬下人间。在投胎之前啄死了几只妖怪，所以在出生之后接连被害。经神人指点，才不被淹死，王员外收养，拜周侗为师，结识了一帮好友。科考时，岳飞枪挑小梁王，归途中又回到救宗泽于敌营。而此时，金兀术正大举进攻中原，已经攻下了不少城池。岳飞前去阻挡，眼看就要胜利时，却被秦桧用十二道金牌召回，害死于风波亭上……之后高宗驾崩，孝宗即位，秦桧夫妇暴死，此冤情才得已昭雪。而“东窗事发”的典故也出于此。小说以岳飞之灵由佛爷启迪顿悟因果，遂复为佛顶大鹏，而忠臣烈士均得封赠为结尾，虽反映着群众“幻将奇语慰忠魂”的愿望，却不免有些俗套。
像秦桧这样的奸臣，都能把持朝政，那世间又何来的公道呢？而朝廷又如此昏庸无能，任由奸臣横行拔邑，玩弄国家命运。岳飞、岳云等三人枉死，被秦桧“秉公”办理，朝廷却连问都不问一声，任由奸臣胡作非为，帮敌人除掉了一个百姓称赞、有勇有谋的爱国将才岳飞。这对敌方来说是大快人心、求之不得的好事，而对我们国家来说，却是令人痛心疾首的。纵观整个事件，我发现，岳飞的杯具其实不仅仅仅仅是他个人的杯具，更是我们国家和民族的悲哀。我们应从中吸取古人教训，全国人民团结起来，把我们的国家建设得更加秀丽富强！
《说岳全传》实际上写了以岳飞为首的人民的抗战，其部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。这是本小说不同以往的地方，也是他最主要的特点。而此小说以叙述为主，粗线条描述，使得其未免有些美中不足。但仍描绘出一位在国难当头时，置个人得失荣辱于度外，以民族国家利益为重，驰骋疆场，精忠报国的民族英雄。
“待从头、收拾旧山河，朝天阙”我仿佛又看到一位武艺高强，韬略精通的统帅驰骋沙场，继续着他未完成的梦想……
最近，妈妈给我买了《说岳全传》这本书，我立刻如饥似渴的读了起来。只四个晚上，我就把这本书全部读完了。
这本书主要讲了抗金名将岳飞一生的故事。可当我读到《风波亭父子就义》时，不禁百思不得其解：岳飞这个在国家最需要的时候挺身而出的大英雄，为什么会被奸臣害死在风波亭呢？原来，在二帝被掳去的那一年，奸臣秦桧早已来到金营，为金朝四皇子完颜兀术效力。几年后，兀术派秦桧回中原，因为兀术发现如果不杀死武艺高强，战无不胜的岳飞，他就永远也不能取下中原这块“大肥肉”。所以，他就让秦桧回中原陷害岳飞……
读完这本书后，我不由感慨万千。难道朝廷有眼无珠吗？明明是保家为国，英勇无畏，足智多谋的忠臣岳飞。朝廷却不分青红皂白就把他杀了；而卖国求荣的大奸臣秦桧却成了皇帝眼中的“大红人”。
我对当时朝廷充满了愤怒，他们的倒行逆施，不但使国家失去了一位爱国将领，而且让金人如愿以偿地直入中原。置人民于水深火热之中。
但让我感到欣慰的是昏君康王去世后，孝宗即位。他修建了岳王坟，杀死了所有的奸臣，让岳飞的二公子岳雷率兵击退了金兵，并收复了失去的国土。
人们没有忘记岳飞，也没有忘记他在风波亭写下的流传千古、脍炙人口的词——《满江红》：
“壮志饥餐故虏肉，笑淡渴饮匈奴血…”我怀着满腔怒火和一颗火热滚烫的心读完了这本使我久久难忘的《说岳全传》。
虽说这书是古文版的，但它那精彩的故事和豪壮的词句依然让我义愤填膺。这本书讲述了南宋着名爱国将领岳飞等人在金人进军中原时奋起抗战，收复失地，而以秦桧为首的奸权集团则大力主张卖国求和，经几番波折，秦桧用计下出十二道金牌将岳飞召回，并在风波厅上杀害了岳飞及其子岳云、其婿张宪。可在此之前，岳元帅早已识破了秦桧的诡计，他完全有能力违抗上峰的命令，可他没有，因为，他违背不了自己那颗忠诚的心。
岳元帅给我留下了深刻的映像，两个字—爱国。回想起祖国艰难的前天，98年的洪灾，xx的非典，xx的地震，这些是时时威胁着我们中华民族的灾难!可我们一样挺过来了，难道这不是因为我们拥有几百万爱国勇士吗?回望祖国辉煌的昨天，第29届奥运会成功的举办，难道不是我们十三亿爱国人民共同努力的结晶吗?
然而，我们小学生又该为爱国做些什么呢?我想我们能做的还有很多，比如，自强不息，勤奋刻苦地学习，为建设祖国做好知识准备，坚持锻炼，作文拥有健康的体魄与心理，勤简节约，为祖国节约每一滴水，一度电，一张纸…“爱国”不是仅用语言所能表达的，它的含义比山高，比海深。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”!这名诗及岳元帅勾起了无数中国人民火热的爱国情怀。以后，我们将迈向世界各地，然而，无论我们走到哪里都不会忘记，我们是千千万万炎皇了孙的一员!我们会把一个大的“中国”写给全世界!
昏暗的牢狱中，捆绑着位伤痕累累的汉子。凌乱的鬓发，通红的双眼，血肉模糊的躯体驰骋沙场的男儿郎啊，饱经沧桑的男儿郎啊，又怎会屈服于此？尽管那一鞭一鞭力道狠劲的结结实实地抽打在他疲惫的身上。不远处传来微弱的“蹬蹬”的脚步声显得格外落寞……
他曾引以为傲的光辉岁月是堆积在他刀光剑影间，收复回的并不广袤无垠的失地。他曾灌着千杯烈酒，歌着“壮士饥餐胡掳肉，笑谈喝饮匈奴血。”到头来竟落得这般凄惨。
嘴角艰难地扯开一抹意味不明的笑，半是苦涩。雷电交加的寒夜，第十二道金牌抵达。十年心血，轰然倒塌。他扶着额，不甘地合上了眼，眉头便不再舒展。
即便是老三冒着大雨闯进帅帐拍桌而起声嘶力竭的质问，为何不反！他也没有作答，低垂的睫毛一颤一颤。如此的沉默却耗尽了他满腔的热血，只剩一股飘渺的悲凉的声音从心里某个角落升腾上空，盘旋不散。“怎能反？你告诉我怎能反！”就算前方是万丈深渊，就算前方是烈火坟坑，君要臣跳，臣不得不跳！背上肌肤绽裂之处，清晰可辨的“精忠报国”像个荒唐的笑话。
“蹬蹬蹬”的脚步愈来愈近。是他。被捆绑的人，索性不去看来者。许久，无力地缓缓地开口，“你可忍心这般害宋？你会后悔，你选的路吗？”
瞳孔中刹那闪过的错愕随即被更多的阴厉取代，心头如五味杂陈交错相融。最后蠕动着嘴唇，轻轻地吐出一个字。毅然地转身，甩袖而去。
次日，朝野之上众目睽睽之下，昨日来者亭亭然宣旨，“……罪臣岳飞以‘莫须有’之名已处死……宋金交好……”片刻前还晴空朗朗，却顷刻乌云密布，雨倾盆而下。像是哀号。
千年之后的我覆上厚重的书页，望窗外投射进的点点星光，仿若自语，“那你呢？牵挂苍生班师回朝的你呢？后悔么？”
想来，这般疑问却乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把国家、把百姓，当成是信仰来崇尚的人呐，怎么舍得后悔呢？
读了《说岳全传》，我感触很深，非常佩服书中的大元帅岳飞。书中讲述了岳飞从一个躲在荷花缸里逃过了洪水劫难的苦孩子成长为伟大的民族英雄的故事，写了岳飞精忠报国的精神。
故事讲了岳飞刚出生不久，就在他的家乡汤阴县发生了一次洪水，淹没了整个岳家庄。父亲遇难，母亲抱着他坐在荷花缸中逃生，漂流到内黄县，被王明收留。岳飞在母亲严教下读书写字，又与王贵等从周侗学艺，少年时就文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟到京考武举，因枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里。不久，金邦四太子兀术兴兵南犯，捉走徽、钦二帝。康王逃回即位，召岳飞抗金。岳飞在牛头山上一战，打败金兀术，接着又挥师北上，在朱仙镇大破金兵。正当岳飞准备直到兀术老巢黄龙府时，兀术派去的内奸秦桧用12道金牌召岳飞回京，并以“莫须有”的罪名，屈杀岳飞、岳云和张宪于风波亭。不久，秦桧暴死，高宗驾崩。孝宗为岳飞平反昭雪，岳雷率“岳家军”大破金兵。
岳飞在宋朝末年民族危亡的紧急关头，联合一批民间英雄，勇敢、机智、顽强地抗击了金兵的入侵，顶着奸臣的阻挠和陷害，为保卫国家建立了不朽的功勋。他那可歌可泣的爱国主义情怀，永远是我们缅怀和学习的榜样。
岳飞当年经历了很多磨难，他依然能保家卫国，我要继承和发扬岳飞的精神，把这种精神用到学习和生活上，不能向挫折让路，勇于战胜困难，只要我不断努力，一定会做一个精忠报国的人。
岳飞，他是南宋时著名的抗金英雄，说岳全传读后感。出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。《说岳全传》主要讲述了南宋抗金英雄岳飞的传奇故事。岳飞出生三天，家乡汤阴县就遭遇洪灾，父亲遇难，母亲抱着他坐在花缸中逃生．漂流至内黄县，被王明收留．岳飞在母亲严教下读书识字，又与王贵等从周侗学艺，少年时即文武双全。岳飞与王贵、牛皋等结义兄弟赴京考武举，因枪挑小梁王闯下大祸，逃回乡里……
读了这本书之后，我对这件事情不太理解：岳飞被12道金牌召回，甘愿落下一个“莫须有”的罪名。他还是忠于朝廷，没有违抗。我觉得这样并不好，他死了，就没有像他那样有勇有谋的忠臣良将抵抗金兵。他这样做，不但没有忠于朝廷，还对不起天下老百姓。这个朝廷就是老百姓的，只是有人在贻害朝廷。他不抵抗金兵，只会让老百姓受苦，自己也会人头落地。
《说岳全传》这本书，真让我受益匪浅啊！
说岳全传是一本讲诉岳飞一生的书。岳飞的一生有许多精彩和感人的故事。他小时候很爱学习，因为家里没钱供他上学，所以他经常跑到学堂的窗户外面去偷听老师讲课。后来这件事被老师知道了，老师很感动就让岳飞上了学。岳飞还有一个家喻户晓的感人故事，就是他的母亲为了让岳飞保卫自己的国家，于是在他的背上用针刺上“精忠报国”四个字，目的就是为了让他铭记在心。后来岳飞成了一名大将军。他有很多本领，他能百步击中靶心，枪刀棍炮剑弓鞭锤各个精通，岳飞还结拜了好多兄弟，而且各个都武艺高强，能呼风唤雨，在水上也能像走在路上，能把金军的每种阵式给一一化解。正是因为有着这样的精兵团队，所以他们打了很多的胜战。后来岳飞因受奸臣秦桧所害，不幸牺牲了。现在岳飞的墓葬在杭州栖霞岭，供我们子孙后代祭拜。让我们永远记住他的英雄事迹和感人故事。
说岳全传读后感暑假为了丰富生活，我看了好多书，其中最让我有感触的就是说岳全传了。岳飞，大家多多少少都听说过一些吧，他是南宋时著名的抗金英雄，字鹏举，出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习，练就了一身好武艺，成为一位智勇双全的人才。岳飞青年时期，正是徽宗、钦宗被金兵掠走，赵构在临安称帝之时，读后感《说岳全传读后感》。他先后四次从军，在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，被人们称为“岳家军”。这也是因为他背上的“精忠报国”四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后，兀术叹道：“撼山易，撼岳家军难”。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦绘的奸计，一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说：“十年之功，废于一旦！所得江山，一朝全休。”并写下了“怒发冲冠……”这样的词句。岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸贼秦绘诬告岳飞谋反，以“莫须有”的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。过了许多年，岳飞才被平反，但他坚持抗金斗争，赢得了广大人民的尊敬，为世代所传诵。
提起岳飞，大家一定读过他那首《满江红》，熟知岳母刺字，更会被他那种“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 ”精忠报国的气魄所征服。而《说岳全传》更为大家介绍了一个充满忠孝仁义的岳将军
《说岳全传》是一部清代长篇历史小说，岳将军精忠报国的故事大家一定都有了解，而本部小说在包含岳传正史的精彩部分的同时，又增加许多民间的传说，虽与历史有许多不合，却有很强的故事性，突出表现了岳飞及其部下强烈的民族意识和爱国精神。
这部小说以一个神话为开头，话说岳飞前世为佛顶大鹏，秦桧为虬龙，秦桧妻王氏为女土蝠，万俟卨为团鱼精，因大鹏啄死女土蝠和团鱼精，啄瞎虬龙左眼，遂结下前世冤仇。岳飞在母亲严教下长大，又从周侗学艺，少年时即文武双全。不料正赶金兵南犯，岳飞应招入伍，屡获奇功，就在金兵溃不成军，岳将军准备直捣黄龙府之时，却被12道金牌召集回京。已被金兀术收买的秦桧夫妇则以“莫须有”的罪名屈杀了岳将军。高宗驾崩，孝宗即位，秦桧夫妇暴死，此冤情才得已昭雪。而“东窗事发”的典故也出于此。小说以岳飞之灵由佛爷启迪顿悟因果，遂复为佛顶大鹏，而忠臣烈士均得封赠为结尾，虽反映着群众“幻将奇语慰忠魂”的愿望，却不免有些俗套.
《说岳全传》实际上写了以岳飞为首的人民的抗战，其部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。这是本小说不同以往的地方，也是他最主要的特点。而此小说以叙述为主，粗线条描写，使得其未免有些美中不足。但仍描绘出一位在国难当头时，置个人得失荣辱于度外,以民族国家利益为重,驰骋疆场，精忠报国的民族英雄。
“待从头、收拾旧山河，朝天阙”我仿佛又看到一位武艺高强，韬略精通的统帅驰骋沙场，继续着他未完成的梦想。
岳飞，大家多多少少都听说过一些吧，他是南宋时著名的抗金英雄，字鹏举，出生于湘州汤阴县的一个普通农民家庭。他从小就刻苦学习，练就了一身好武艺，成为一位智勇双全的人才。
岳飞青年时期，正是徽宗、钦宗被金兵掠走，赵构在临安称帝之时。他先后四次从军，在开封受到著名将领宗泽的赏识。他的部队以记律严明着称，冻死不拆屋，饿死不掳掠，被人们称为岳家军。这也是因为他背上的精忠报国四个鲜明的字。岳飞大败金兀术后，兀术叹道：撼山易，撼岳家军难。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦绘的奸计，一天之内下了十二道金牌召岳飞回师。岳飞痛心的说：十年之功，废于一旦！所得江山，一朝全休。并写下了怒发冲冠这样的词句。
岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸贼秦绘诬告岳飞谋反，以莫须有的罪名在风波亭杀害了年仅39岁的岳飞。
过了许多年，岳飞才被平反，但他坚持抗金斗争，赢得了广大人民的尊敬，为世代所传诵。
《说岳全传》这本书和《三国演义》这本书一样都是我最爱看的书。《说岳全传》自从我看了第一遍起，就很想看第二遍，看了第二遍后看第三遍的念头又萌生了，总之它使我百看不厌，一次次地吸引着我，而且我也挑不出全书中的哪一章节最为好看。这次我只是主要讲讲其中的人物。
《说岳全传》从题目上来看，就知道是要说岳飞一家是如何报国的了，不错，这其中的故事正是说岳飞一家抗金的事情。《说岳全传》的开头与结尾都是用神话来述说的，十分有趣，而且其中的一些事物都和其他故事有一些小联系。例如其中的人物有水浒传中的好汉及他们的后代，还有西游记中拥有一棵人参果树的道长镇元大仙，也就是后来成为了牛皋**的鲍祖师。
岳飞的统帅能力和作战能力极强，更加上他文武双全，并且一心为了报国，有了他大宋的江山何愁不稳？可惜叛徒没有死，把秦桧当了私生子，导致了岳飞冤死的悲剧。这是人们不想看到的。由于这太令人伤感，暂且按下不提。
岳飞不仅自己忠，并且手下的每一员将士皆是忠义之士。说说岳飞手下的大将吧。“马前张保，马后王横”，欧阳从善、杨虎、董先等五人，还有岳飞的儿子岳云、张宪，他们都为尽忠而死。
岳飞死后，余化龙将军等人跟着他。想想余化龙。他的武功不属于岳飞。他死了真遗憾！再谈谈战死的将士。
杨再兴，杨家将的后代，武艺亦与岳飞相同，就因误走了小商河，马的蹄子被刺了，马行动不了，被金兵乱箭射死了。
高宠，他的武艺甚是了得，枪法几乎比岳飞还厉害，他在攻金兵大营时太心急，想直捣黄龙，可岳飞不同意。高宠要求独自带兵进攻金兵。完颜兀术放了十一辆铁华车，尽被高宠用枪挑掉，兀术大惊失色，以为见到了天神，但是当他放下第十二辆铁华车时，由于高宠的战马已经精疲力竭，倒下了，高宠就这样被铁华车碾成了肉泥。
最后说说福将牛皋，牛皋是所有与岳飞一辈人当中最后死的，他十分有福气。牛皋打酒时遇到了神仙鲍太祖，太祖收他为徒，并送给他一支能射一切飞物的“穿云箭”和能在水上行走的“履浪靴”，后来还给他三粒仙丹，牛皋利用仙丹两次救了岳飞，并用一粒救了自己的儿子牛通。牛皋每次打仗都不会有危险，而且遇到险情总能化险为夷，因此，岳飞每次打仗都让他开路。
牛皋在最后还骑在了完颜兀术的背上，把兀术给气死了，自己却又笑死了。所以有一句话叫做“气死兀术，笑死牛皋”。
他们有许多人的优点，他们的爱国精神值得学习。虽然我们不去血腥的战场，但我们今天必须努力学习！
篇一：说岳全传读后感岳飞，一位抗金英雄。
岳飞三天前才出生。他的家乡汤阴县遭受水灾。他父亲被杀了。他母亲把他抱在花盆里逃跑。
说岳全传是一本讲诉岳飞一生的书。自古忠臣不怕死。”说完，便被两旁禁子勒死在风波亭，时年39岁。
我一定刻苦学习，长大以后像岳飞那样“精忠报国”！
篇五：说岳全传读后感在南宋的历史上，有一位名垂千古的大将，他一生追求“忠孝义”，可却被小人利用这等高尚的品性来陷害。
《说岳全传》实际上写了以岳飞为首的人民的抗战，其部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。“直捣黄龙”就此震响耳边。”的自信自强与拳拳报国之心！
我喜欢岳飞，佩服岳飞。他就如一颗钻石熠熠闪光，吸引了无数英雄好汉投奔而来，以他为核心共同组建了一支所向披靡的队伍，为国家为百姓征战沙场，扬我军威！
我不仅佩服岳飞，也佩服杨再兴和高宠。
篇七：说岳全传读后感暑假里，我看了一本书，叫做《说岳全传》，讲的是岳飞的一生。本书主要讲述南宋反金英雄岳飞的传说。
岳飞出生三天后，老家汤阴县遭遇洪灾。他父亲被杀了，母亲带着他坐在花坛里逃跑。漂流至内黄县，被王明收留。岳飞在母亲严教下读书识字，又与王贵等从周侗学艺，少年时即文武双全。
岳飞、王贵、牛皋等结拜兄弟到北京试武，因持枪挑起王小梁，遇上大祸而逃回农村。不久，金邦四太子兀术兴兵南犯，掳走徽，钦二帝。康王逃回即位，召岳飞抗金。
岳飞在牛头山上一战，大败金兀术。接着又挥师北上，在朱仙镇大破金兵。正当岳飞准备前往兀术故居黄龙大厦时，兀术派来的叛徒秦桧，以12枚金牌将岳飞召回北京。
并以”莫须有”的罪名，屈杀岳飞，岳云和张宪于风波亭。不久，秦桧暴死，高宗驾崩。孝宗为岳飞平反昭雪，岳雷率”岳家军”打破金兵。
读了这本书之后，我对这件事情不太理解：岳飞被12道金牌召回，甘愿落下一个”莫须有”的罪名。他还是忠于朝廷，没有违抗。
我觉得不好。他死后，再也不会有像他这样勇敢足智多谋的忠良将军来抵抗金兵了。他这样做，不仅对朝廷忠心耿耿，也对不起全世界的老百姓。因为，这个法庭是老百姓的，只有奸夫才会伤害法庭。
他不去抵抗金兵，只会让老百姓受苦。要是我，就不会回去受死，我会与金兵抵抗到底，宁可自己落下一个不忠之名，我相信老百姓会谅解的。
在我国有一位非常有名的英雄，只要提起“精忠报国”这四个字人们便会想起他，你知道他是谁吗？对！他就是岳飞。
岳飞，字鹏举，南宋人。他从小就是个非常勤奋刻苦的小孩。自从有了周桐这位武艺高强的老师之后，岳飞武艺提升得很快。有一次岳飞和兄弟们考射箭。平常人箭靶只有六十步远，而岳飞箭靶有两百四十步远！他连发九只箭，全部射穿靶心，而且九只箭均从同一个孔里穿过。台下的人掌声如雷，全体喝彩，这足以说明岳飞的箭术十分高强。后来在宗泽大将军的推荐下，岳飞力压群雄，考取了武状元。
当然，岳飞最重要的标记是精忠报国！当时宋朝受到来自北方女真族的侵犯，金兀术率领五十万大军南下攻宋，把宋朝分成南北两半，以黄河为界，北面是金兀术的地盘，南面是南宋。南宋皇帝派岳飞去抵抗金兵。因为有岳飞这样的英雄，金兀术始终攻不破黄河。岳飞尽心尽力保卫国家，深得老百姓爱戴。
不幸的是，在奸臣秦桧的陷害下，岳飞惨死在风波亭，而南宋也因为奸臣当道，皇帝无能，很快就灭亡了，但岳飞的事迹永远流传在人们心中。在杭州西湖边有一座岳王庙，每天都有很多游客前来祭拜岳飞。我也经常去岳王庙，因为我十分崇拜岳飞，我想像岳飞一样刻苦学习，长大以后报效祖国。
昏暗的牢狱中，**着位伤痕累累的汉子。凌乱的鬓发，通红的双眼，血肉模糊的躯体驰骋沙场的男儿郎啊，饱经沧桑的男儿郎啊，又怎会屈服于此？尽管那一鞭一鞭力道狠劲的结结实实地抽打在他疲惫的身上。
不远处传来微弱的“蹬蹬”的脚步声显得格外落寞……
他曾引以为傲的光辉岁月是堆积在他刀光剑影间，收复回的并不广袤无垠的失地。他曾灌着千杯烈酒，歌着“壮士饥餐胡掳肉，笑谈喝饮匈奴血。”到头来竟落得这般凄惨。
嘴角艰难地扯开一抹意味不明的笑，半是苦涩。雷电交加的寒夜，第十二道金牌抵达。十年心血，轰然倒塌。他紧握着前额，不情愿地闭上眼睛，眉头也不再舒展。
即便是老三冒着大雨闯进帅帐拍桌而起声嘶力竭的质问，为何不反！他也没有回答，垂下的睫毛在颤抖。这样的沉默耗尽了他满腔的鲜血，只留下一个凄凉的声音从他心角升起，盘旋着。
“怎能反？你告诉我怎能反！”就算前方是万丈深渊，就算前方是烈火坟坑，君要臣跳，臣不得不跳！
背上肌肤绽裂之处，清晰可辨的“精忠报国”像个荒唐的笑话。
“蹬蹬蹬”的脚步愈来愈近。是他。被**的人，索性不去看来者。许久，无力地缓缓地开口，“你可忍心这般害宋？你会后悔，你选的路吗？”
瞳孔中刹那闪过的错愕随即被更多的阴厉取代，心头如五味杂陈交错相融。最后，扭动嘴唇，轻轻地吐出一个字。毅然地转身，甩袖而去。
次日，朝野之上众目睽睽之下，昨日来者亭亭然宣旨，“……罪臣岳飞以‘莫须有’之名已处死……宋金交好……”片刻前还晴空朗朗，却顷刻乌云密布，雨倾盆而下。像是哀号。
千年之后的我覆上厚重的书页，望窗外投射进的点点星光，仿若自语，“那你呢？牵挂苍生班师回朝的你呢？后悔么？”
想来，这般疑问却乎可笑之至。
定是不曾后悔的吧。把国家和人民当作信仰它的人。 你怎么会后悔？
在这个暑假里我做了一件非常有意义的事——读书，读的是《精忠说岳全传》。在读完这本书之后对我对古代英雄人物的了解产生了深远的影响。
这本书是一部讲述古代英雄事迹的书。书中生动形象的描写了古代英雄的辉煌事迹，把人物的动作、语言、神态描写的非常逼真传神。
《精忠说岳全传》讲述了英雄岳飞一心报国抗金却遭到奸臣秦桧陷害的故事。在第二十二回中写到岳母为岳飞刺字，要求岳飞一生都要精忠报国，为国为民的故事。说明了岳母对儿子的严格要求，以及对儿子的关心，从而体现岳母既是一位严师，又是一位慈母。岳母刺字的故事一直流传至今。
在《精忠说岳全传》中的第六十一回中写到英雄岳飞被奸臣秦桧害死于声波亭中的愤人故事。读到这里我心中的怒火不觉的燃烧起来，对奸臣秦桧深感痛恨，对英雄岳飞感到非常敬佩。又在第七十四回中写到高宗驾崩，孝宗即位。在孝宗即位以后为岳飞立下了英雄墓地，建立忠侯祠，还在岳飞的墓地前有铁铸成秦桧、王氏、张俊、万俟?l四个奸人的人头象，并永远跪在岳飞的墓地前受后人的唾骂。
在第七十九回中写到岳飞的二儿子岳雷带领军队收服了金国，完成了父亲的遗愿，成为了岳家第二位精忠报国的英雄。
读完《精忠说岳全传》后我明白了当时宋朝的腐败无能，在这种情况下出现了一位精忠报国的赤胆英雄——岳飞，而奸臣秦桧的出现却给这部小说的结局带来的是伤感和愤人。伤感的是赤胆英雄岳飞的死，愤人的是岳飞是被奸臣秦桧所害死的。在这里面岳飞那种为国为民、精忠报国的精神值得我们后人学习，而奸臣秦桧却遗臭万年。
今年寒假，我读了一本书，名叫《说岳全传》，里面有一个个好看、精彩的故事。这本书了许多栩栩如生的人物，看后让我感到回味无穷。早安心语优美的语句
《说岳全传》这本书中分别都运用衬托、夸张、比喻等手法突出了一个个人物的特点。有精忠报国的岳飞、有奸诈无比的秦桧、还有武艺高强的岳云等等。这本书主要讲了南宋抗击金兵中一个个保卫国家、精忠报国的人物事迹，同时也写出了战争给人们带来的灾难。其中给我印象最深刻的故事就是高宠枪挑铁华车，可惜当他挑到第十一辆之时马因无力而倒了下来，高宠也因此被铁华车压死。所以我感到很遗憾。里面我最喜欢岳云了，因为他杀死过数名金将英勇无畏、精忠报国这样一个年轻有为的人难道不会受人喜爱吗?而最讨厌的当然是奸臣秦桧。他陷害无辜的岳飞父子背叛朝廷是个奸臣。
读了这本书让我明白了一个道理那就是做为一个中国人，就要像岳飞一样精忠报国，既使他最终被奸人秦桧所害但他依然无怨无悔。我们也应学习一下他这种精神。
多读书因为书是人类进步的阶梯。
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我已经读完了《抗日小英雄的故事》这本书。
小英雄雨来的故事让我难忘。
雨来挺身而出，掩护交通员李大叔，智斗日本军官：他不管鬼子有什么手段，软的，硬的，甚至毒打，以死威胁，直到被鬼子拉出去枪毙，也毫不屈服。
这篇文章引起了我感情的有两处，第一处是雨来上夜校的时候，屋子里点上了几盏油灯，几个孩子围在一起坐着，雨来小心翼翼地打开用红布包裹着的课本，跟着老师一起读：“我们是中国人。我们爱自己的国家！
”我一想到我们坐在宽敞明亮的教室里，还有现代化的教学设施帮助我们更加了解课文，可我们去东张西望，心不在焉。雨来是多么爱惜自己的书本，可我们呢，我们早已把书面图的乱七八糟，把纸撕下来折飞机，连书架都散架啦！我们没爱惜自己的书本，为此我感到惭愧。
第二处是在雨来被鬼子暴打的时候。扁鼻子军官把他脸上的肉揪起一块，咬着牙拧，雨来的脸立时变得青一块，紫一块。鼻子被打出血了，顺着脸颊一侧，一滴一滴地流在课本上。
然而，雨只是用手背擦了擦，固执地抽动嘴角，仍然咬着牙，保守着秘密。这场面实在让人心悸！很难想象，如果是我，我能忍受这样的折磨吗？
雨来仅仅是一个十二岁的孩子，出生在那样动乱的时代，随时都有生命的危险，然而他却能面对最**的敌人，勇敢地说不。我们现在的生活多么幸福，有父母无微不至的关怀，有老师长辈耐心的教导，我们生活在一个爱的港湾里，不用害怕有什么风雨来袭击。然而我们却是“身在福中不知福”，我们挑食，总是埋怨玩得不够，我们无休止地向父母要这要那，从没想过为家庭，为社会做一点力所能及的小事。
与雨相比，我们看上去有多小！
《小英雄的故事》这本书让我认识到人生的价值，从此我将珍惜现在的生活，懂得来之不易，我要向雨来学习，做一个中国人，做一个爱学习的少年，建设祖国！
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暑假开始了，妈妈给我买了很多书，其中我最喜欢看的书就是《抗日英雄的故事》，这本书里有很多抗日小故事，有神枪手白乙化，永不屈服的江姐，但最让我印象深刻的是狼牙山五壮士的故事。
故事发生在1941年的秋天，三千名日军向狼牙山发起了进攻，八路军为了保存军队实力决定让大部队进行转移，便命令7连6班驻守狼牙山，而6班总共也才5名战士，他们是班长马宝玉，副班长葛振林，战士宋学义，胡德林和胡福才。几名战士为了防止敌军进攻，提前埋好了手榴弹，敌军伤亡了几十个，也不敢轻举妄动，生怕八路军很多，几名战士掩护六部队任务完成，准备撤退，又怕敌军跟上来，于是一直仍手榴弹，炸死了一大群敌人，手榴弹仍光了，就用石头砸，砸得日军哭着喊着跑下山去，但是石头也没了，他们不愿做俘虏，最后全部跳崖了，幸运的是有两名战士被树枝接住了，另外三名战士却英勇牺牲。
读完这个故事，我的眼泪流了出来，五名战士与三千名日军战斗，力量悬殊可想而知，他们的精神值得我们一代又一代的人学习，我们要永远记住他们的名字。
少年强则国强，少年兴则国兴，没有革命先烈用生命换来的和平就没有现在的幸福生活，我们不能忘记革命先烈，我们要努力学习，做一个对社会对国家有用的人。
读了《抗日英雄故事》，我的心久久不能平静。一个个抗日英雄，让我的敬佩之情情不自禁的油然而生。中国是一个有着五千年历史和文化的古国，历史上涌现出数以万计的爱国英雄。
使我印象最深的是巾帼女英雄——赵一曼。
文章中，赵一曼担任东北抗日联军第三军第二团政治组成员。在一次战斗中，她不幸**。凶猛的敌人觊觎从赵一曼口中得知反联军的位置，但赵一曼心平气和，宁死不屈。
敌人气得暴跳如雷。赵一曼忍受一次又一次平常人无法想象的酷刑的摧残：
不断地用鞭子把儿蘸着粗盐捅她手腕和大腿上的枪伤伤口，是一点一点地往里拧，碰到骨头后再不停地搅动伤口；一口紧一口地往下灌辣椒水和汽油、肚子鼓涨的似皮球，再用杠子在肚皮上一压，灌进去的灌辣椒水和汽油又全从口鼻和下身溢出。反复数次······她的右膀被砍断，被带上几公斤重的铁锤，但他却不曾屈服和动摇，从不求饶投降。
1936年8月2日，抗日英雄赵一曼被日本鬼子折磨致死，从此永远离开了我们。她在31岁时就去世了。赵一曼这个名字深深地烙在了我们心中。她愿意为民族解放事业抛头颅、洒热血，这充分体现了一个中国人民的爱国情怀。
巍峨险峻是山的人格，汹涌静谧是水的人格，坚强无畏是中国人的人格！祖国的山河无限壮丽，我们的爱国情怀犹如心中的彩虹！
巾帼英雄赵一曼，我们永远怀念您！！！
抗日英雄故事读后感篇一总的来说，抗日英雄们没有一个不是为了祖国，为了大地，有了中华而上战场，这种精神，不是光说不练，这种精神是没有任何一种能比的!
孙克骥将军的威望和刘秀英的献身精神，是解放军其他部队应有的信心。他们虽然来自小山村，但也能在战场上英勇杀敌。特别是参加了黄桥、淮海等战役的孙克骥将军，也获得了许多奖牌。最后，他没有得病，于3月11日去世。
而女主角刘秀英作为一名交警，任务十分艰巨，但她不怕困难，总是出色地完成任务。直到那个错误，她被国民党排长抓住，卖到松溪张屯县
这两支强大的新四军来自武夷山。我们武夷山不仅有抗日战争英雄、革命英雄，还有伟大的作家和教育家，就是朱熹！
抗日英雄故事读后感篇二今天，我看了一篇《抗日英雄杨靖宇》的故事，这篇故事给我留下了深刻的感受。
杨靖宇任东北抗日联军第一路总司令兼政治委员。杨靖宇曾经五次**入狱，屡受苦刑，坚贞不屈。1939年在东北地区反“讨伐”作战中，他率警卫旅转战蒙江一带，最后只身与敌人周旋五昼夜。
口渴时，抓一把雪吃；饥饿时，吞下一口棉絮或树皮。1940年2月23日，他在吉林省蒙江市三道外崴子逝世，享年35岁。当敌人将杨靖宇割头刨腹后，发现他的胃里尽是枯草、树皮，竟无一粒粮食。
杨靖宇,革命的战士、人民的英雄，他的革命精神、抗日精神还有保家卫国的精神是千古不朽的，是抗日事业中的一段抹不掉的记忆，就如诗人臧克家写的《有的人》中的一样：”有的人死了，他还活着……”是啊，一个对人民，对国家，对事业有贡献的人虽然死了，但他还活着，活在我们心中，活在这个十三亿人口的心中。他为了国家，为了人民群众的生命安全，为了国家的财产，不惜以“头颅不惜抛弃，鲜血可喷洒”的意志为抗日战争努力奋斗。
他五次**受刑，就是不屈服，向日本人鞠躬。在一次任务中，他巧妙地与敌人周旋五昼夜，可是在这漫长的五天里，他又是怎么生活下来的呢?渴了就从地上抓一把雪吃;饿了，就把树上的树皮扯下来吃，没有树，他就把棉絮或枯草一口吞下。
他就是在这么恶劣的环境下，艰苦战斗，最后被残忍的敌人割头刨腹的时候，胃里只有树皮和枯草，没有一粒粮食的踪迹，谁看到这一幕后不会泪流涕下，泪流不止呢?
抗日英雄杨靖宇，我们永远记住你!
抗日英雄故事读后感篇三翻开《抗日英雄小故事》这本书，妈妈给我念了吉鸿昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最让我感动和学***小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本开始攻占上海，11月松江地区沦陷，松江杨家桥小学(现在是中山小学)学生夏秋生目睹日寇烧杀抢掠、鱼肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毁人亡的惨状，他悲痛万分，在松江方塔壁上写下了“打倒日本帝国主义”的口号。面对敌人的屠刀，夏秋生宁死不屈，英勇牺牲。
夏秋生去世时只有12岁。为了纪念小英雄，中山小学设立了夏秋生雕像。我会让妈妈带我去看夏秋生的雕像，并给他一束花。我知道我有魅力和哭泣的弱点。我要向夏秋生学习，学着无所畏惧、义无反顾，克服自己的弱点，做一个坚强勇敢的孩子。
我们要以历史为镜，牢记祖国的苦难和创伤，维护世界和平，刻苦学习文化知识，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
以前学唱歌时学过一首歌曲《歌唱二小放牛郎》，对王二小的故事有一点了解，觉得王二小好勇敢。今天完整地读了《抗日小英雄王二小的故事》，对王二小的童年经历、英勇事迹有了更多的了解，读完以后我的心情久久不能平静。
这个故事告诉我们，抗日战争时期，王二家很穷，从小就为地主家养牛。有一天，一队日本鬼子打进了王二小的村子里，他的爸爸、妈妈都被日本鬼子杀害了，唯一的哥哥也被日本鬼子抓去修炮楼了。王二小非常讨厌日本鬼子。为了报复他们，王二苗到八路军加入了少年团。
一天，二小在放牛的时候，碰巧遇到一个日本鬼魂，鬼魂来村里清理山体，迷路了。鬼魂抓住了王二小，让他给他们指路。二小灵机一动，觉得这真是个消灭敌人的大好机会。他装作听话的样子，听话地带领敌人进入八路军的包围圈。
当四面八方响起枪炮的时候，鬼子才知道上了当。他们拔出刺刀，杀死了今年才13岁的王二小。他的血把山坡上的草和石头染成了红色。然后八路军从山口冲下来，消灭了所有的日本鬼子。
同样是小孩子，我在舒适的房间里做作业，而王二小却在山坡上放牛；同样是小孩子，我在宽敞明亮的教室里学习，而王二小却为了保护八路军和乡亲们的安全献出了自己的生命。王二小只是个和我差不多大的孩子，要勇敢地带领敌人进入埋伏。如果换了我，早就吓哭了，哪会像他这么机智、勇敢、镇定。
我们现在都是家里的宝贝，个个都是“小公主”、“小皇帝”，只要一有什么小小的病痛困难就向父母撒娇，一有什么不顺心的事情就大哭大闹，完全没有坚强的意志。而王二小呢？我钦佩他的机智和勇敢，我为自己的懦弱感到羞愧。我害怕在课堂上回答问题。
是的，当着那么多同学的面回答问题，我非常害怕。虽然我能正确回答老师提出的大部分问题，但有时我就是不敢站起来说话。因为我怕我回答错误会引来同学们的发笑，怕老师批评我……反正有一大堆无中生有的理由让我有时候在课堂上没有勇气举手发言。
还有平时我总是觉得做作业、弹钢琴很辛苦，遇到难题就不想动脑筋，总想绕道走，一点小小的磨难都经受不起，遇到一点鸡毛蒜皮的事就大呼小叫。与王二小相比，生活在一个快乐的时代，我连基本的学习困难都不敢克服。我多小啊！
王二小虽然离开了我们，但是我们永远不会忘记他，《歌唱二小放牛郎》这首歌我会一直唱下去。他是我们学习的好榜样，将永远活在我们心中。作为一名优秀的少先队员，我们应该努力学习，一天比一天进步。我们要珍惜来之不易的幸福生活和美好的读书时光，努力掌握更多的科学知识，把我们的国家建设成为一个更加繁荣富强的国家。
中华民族——这个有着五千年文化的伟大民族。在历史的长河中，涌现了许许多多为国而抛头颅的中华儿女，在历史的画卷中，他们犹如一颗颗璀璨的明珠，印在每个人的心中。
记得八岁那年，爸爸到书店里，为我卖了一本名叫《抗日英雄赵一曼》的书，我获至如宝，马上掀开书就读起来。这本书主要讲了赵一曼担任东北人民革命军第一师第二团政委，在一次战斗中，她不幸被俘，敌人对她实行了一次又一次的酷刑。1936年8月2日，抗日英雄赵一曼，永远离开了我们，牺牲时年仅32岁。
赵一曼，这个让人看了忘不了的名字，已经深深地印在我的脑海里。
是啊，在与敌人抗争时，有多少中华儿女为了革命的事业而先后牺牲。中国人，是不屈不挠的，不屈不挠也正是中国人的个性。
想想现在，我们坐在宽敞明亮的教学楼里上课，不会再听到硝烟弥漫的炮弹声;不会在恐惧中生活，听到的是同学们朗朗的读书声，愉悦的歌声和欢快的笑声。当我们穿着崭新的校服，带着用先辈鲜血染成的红领巾，站在操场上，面对庄严而肃穆冉冉升起的国旗时，唱着朗朗上口的国歌时，我深深体会到现在的和平生活是多么地来之不易啊!所以，我们现在要努力学好科学文化知识，为把祖国和家乡建设地更加美好而奋斗。
翻开《抗日英雄小故事》这本书，妈妈给我念了吉鸿昌、姚子青、高志航等一批英雄的故事，但最让我感动和学习的是小英雄夏秋生。1937年8月13日，日本开始攻占上海，11月松江地区沦陷，松江杨家桥小学(现在是中山小学)学生夏秋生目睹日寇烧杀抢掠、鱼肉百姓的暴行，眼看城破屋塌、家毁人亡的惨状，他悲痛万分，在松江方塔壁上写下了“打倒日本帝国主义”的口号。面对敌人的屠刀，夏秋生宁死不屈，英勇就义。
夏秋生牺牲时只有12岁，为了纪念这位小英雄，在中山小学树立了夏秋生雕像。有机会我一定让妈妈带我去瞻仰夏秋生的雕像，为他献上一束花。我知道我有娇气、爱哭的弱点，我要向夏秋生学习，学习他临危不惧和大义凛然，克服自己的弱点，做一名坚强勇敢的孩子。
以史为鉴，我们要牢记祖国妈妈曾经经受的凌辱和创伤，维护世界和平，刻苦学习科学文化知识，为中华民族的伟大复兴而奋斗。
李白、赵一曼、白乙化……这些抗日英雄相信大家都并不陌生，而令我印象最深的是“小白龙”白乙化。
前些天妈妈给我带回一本《抗日英雄的故事》，拿到书后我就迫不及待地翻看起来。白乙化爱穿白衣，作战指挥灵活，枪法精准，传说他可以在枪林弹雨中自由地穿梭，犹如一条
“小白龙”，所以人称“小白龙”，同时也令日军闻风丧胆。
1940年数万余日军发动对平西根据地的十路围攻，白乙化所领导的十团奉命阻击。而日军有装备精良的武器，还派飞机来轰炸，我们的武器数量有限，十团的火力被狠狠地压制住了，伤亡惨重。怒不可遏的十团团长命令战士们拿着枪对天空一阵扫射，自己则抄过一把“三八”式步枪瞄准飞得最低的一架飞机连开几枪，，突然飞机开始失去了控制坠落到山沟里，白乙化竟将驾驶员击毙，真是太振奋人心了，战士们的斗志也被激发起来了。在他的正确领导下，十团最终赢得了这次胜利，守住了北平根据地。
不幸的是，1941年2月，白乙化被任命为平北军分区副司令。正要去上任时，突然接到滦平县日伪军讨伐队向根据地发动进攻的消息。白乙化果断地放弃任命，立刻做好了战斗准备，带领部队和日军进行奋战，经过一夜的奋战，我军和日军都伤亡惨重，但是日军不断增援，我军处境艰难。在这种情况下，白乙化毅然不顾危险，亲自到距离敌人500米的地方指挥战斗，战士们担心白乙化受伤一直劝白乙化回到后方，但都被他拒绝了。就在这时，日军对白乙化进行了偷袭，子弹从白乙化的太阳穴射入，白乙化壮烈牺牲，年仅30岁。
读到这里，我很是心痛，我简直不敢相信身怀绝技、被誉为“小白龙”的白乙化竟牺牲在日本侵略者的枪口下。我在想如果当时白乙化爷爷去平北上任，如果白乙化爷爷当时听了战士们的劝阻，如果当时不去前线亲自指挥战斗，也许他就不会牺牲了吧?像白乙化爷爷这样在抗日战争时期牺牲的战斗英雄不计其数，我们现在的幸福时候生活都是这些英雄们的鲜血换来的，我们要珍惜现在的美好生活。同时我们也要学习前辈们不畏艰难的行事风格，在学习生活上不怕苦不怕累，养成良好的生活学习习惯，好好学习，天天向上，成为对社会有贡献的人!
众所周知，对于一名优秀的教师来说，我们需要对自己的教学方式进行交流与讨论，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。优秀的教育笔记范文有哪些呢？下面是小编为你精心整理的“2024鲁滨逊漂流记读后感汇编5篇”，欢迎分享给你的朋友！
今天我们学习了《鲁滨逊漂流记》的节选，读了课文以后，我很难想象一个被困荒岛28年的人类，竟然没有饿死、冻死、发疯，而是有了牲口、面包、房屋、还驯化了一个野人。
这个故事的主人公鲁滨逊，是英国小资产阶级家庭的一个孩子。他的父亲希望他当律师，鲁滨逊不是这样想的。他并不安于这种生活，而是想出海当水手。于是，在一天夜里，他溜上了一艘船，可这艘船遇到了风暴，被打翻了。其他人都命丧于海水中，鲁滨逊奇迹般地到了一个小岛上。他没有颓废，而是用刀子刻木头，记录时间；用木栅栏圈养牲畜；还因为无意中种植了麦子，在四年后吃上了面包；甚至因为驯化了一个野人，而有了一个叫“星期五”的朋友。后来，他终于回到了英国。
鲁滨逊思考的方式很值得学习。他常常分析一件事的好处和坏处。这样的分析让他变得很乐观。即使在一无所有的情况下，仍然可以冷静地思考。他在面对挫折以后，仍对航海梦恋恋不忘。他有着冷静的头脑，超强的思考力和突出的勤奋，并用这些让荒岛变成了乐园，赢得了所有人的敬仰。
最让人佩服的是，他经历了这么多的危险，可仍然没有放弃航海梦，依旧前行。这种不屈不挠的精神，很值得学习。不管阻挡你的是什么，都要向着自己的梦想前行。
这几天，我再次品读了一遍英国著名作家“笛福”家喻户晓的名作——《鲁滨逊漂流记》。这本书，让我再次感受到鲁滨逊那坚强勇敢、遇到挫折不放弃的精神。
故事主要讲述了：鲁滨逊再一次航行中遇到了海难，独自漂流到一座无人岛。通过自己不屈不挠的精神和顽强的意志力，过了约28年，最终被船队解救。
在我们的生活中，难免会遇到一些挫折。记得有一次，我学习骑自行车……一开始，我怀着十分激动的心情非懂似懂地扶着自行车，一屁股坐在坐垫上，随着爸爸的一声令下，我摇摇晃晃的骑着自行车，真像是一个喝醉酒的大叔，在平地上一脚深一脚浅的走路呢！这不，我一个不平稳，自行车便翻了个“底朝天”。我呢，当然也重重的摔了下去，膝盖也擦出了血印。我看了看膝盖上的伤痕，顿时失却了信心。这时，我想起了鲁滨逊的经历——他在如此艰难的环境下，都能坚强的存活下去，我区区一点小磨小碰都坚持不下去了？于是，我坚定了信心，重新站了起来，夫妻了自行车，便又重新开始练习骑车。一遍又一遍，日复一日地练习。终于，我成功了！
生活中有许多过不去的“坎”，但只要有坚持不懈、顽强拼搏的精神，胜利的大门终究会为你打开！
在暑假里，我读了一本英国作家丹尼尔，笛福写的鲁滨逊漂流记。
故事的主人公鲁滨逊，生在英国的约克城。心里有一个航海的梦，在他19岁那年，他不顾父母劝阻，和其他水手一起旅行。后来，年轻选手鲁滨逊所坐的货船，在海上沉没，孤身一人流落到荒岛上，开始了为生存而奋斗的艰辛旅程，做木筏造房子，种粮食，养牲畜，在28年的自救过程中，这座岛的被他改为了世外桃源。最后用自己的智慧打败了一群反叛的船员，回到了英国。
这本书给我们一种动力，我们要学习鲁滨逊这种乐观向上，百折不回的精神和可贵，坚强的品质，在生活中我们更要学习鲁滨逊。记得小时候我还在学奥数，那里的题目是特别的难，我往往坚持到一半就放弃了，爸爸学会细心仔细的发现解题的方法，他也鼓励我这样做，我在他的指导下慢慢摸索，到最后，我自己也做出来了。于是我在奥数的世界里了解也越来越广。直到我看了鲁滨逊漂流记之后，我才知道爸爸让我们这么做是为什么，因为一件事必须做到底，更因为我们要有必胜的决心，这本书更告诉了我里面的开拓精神和学会独自面对的可贵。
鲁滨逊漂流记为十大世界名著，是100名片佳作和永恒经典，必然会流传下去，让更多人了解这本书。他也让我知道我们要畏惧自然，了解自然，有勇气的去面对敌人。
《鲁滨逊漂流记》书中主要写了鲁滨逊的航海历险，他被吹到了一个岛上，自己丰衣足食，获取食物，还当了一回老师，他眼睁睁地看着野人吃掉自己的同伴，自己造了木船，还发现了许多矿，在岛上建了两个家。最后，历经千辛万苦，终于如愿以偿地回到了故乡。
不管多么困难，也要有活下去的意志！我大声地读完了鲁滨逊说的最后一名话，懂得了这本书的真谛，窗外细细的雨，凉爽的风，伴我读完了这本书的最后一句话，我心中不由地产生了一种莫名的感慨。
我佩服鲁滨逊活下去的意志，佩服鲁滨逊那顽强不屈的精神，佩服鲁滨逊
读完了这本书。忽然，我懂得了人生中的每一分每一秒都是宝贵的。人生如一条小溪，会遇到不同的困难与艰辛，如果没有了困难，一路畅通无阻，那样的人生也就毫无价值和意义了
读一本好书就像和一个高尚的人说话。我完全相信、理解了这句话，我应该用全部的精力努力学习。
你试想一下，让你在孤岛中生活二十八年，你是什么情景?死亡。而谁能做到存活，并顽强地与其他部落抗争?鲁滨逊。
这本书讲述了年少的鲁滨逊有着年轻的冲动，他不听父亲的劝告，执着要去航海，几次海难后，他仍然有航海的念头。这一次，龙卷风把他带入了一座孤岛上。他在孤岛上凭着自己的足智多谋，存活了下来，结识了星期五，与其他部落斗争，生存了28年，最后回到了家乡。
读完这本书后，我想：我们每日穿着好衣服，吃着香喷喷的饭，睡在一张大床上，在城里转来转去。却没想过鲁滨逊生活的不易，破破烂烂的衣服、吱吱呀呀的木床，每天不是乏味的工作，就是只能枯燥地待在家里。虽然这样，但是他凭着自己的毅力活了下来，难道这种精神不值得我们学习吗?另外，他不仅要生存，还要与其他部落作斗争，而且会布置许多战术让敌人上当，真是有勇有谋呀!
这本书包含了许多，卢梭说的这句话解释了一切：“我们关于自然科学的一切谈话，都不过是对《鲁滨孙漂流记》的一个注释罢了。”
在通读作者写的作品之后，难免会对内容产生一些看法。是时候写一篇读后感好好的记录一下了，我的“狼獾河读后感”充满了想象力期待它能够得到您的认可，我相信这篇文章能够激发您的创造力！
最近，我读了《狼獾河》这本书。这本书是著名动物小说作家格日勒其木格﹒黑鹤写的，荣获了第八届全国儿童优秀儿童文学奖、20xx年冰心儿童文学奖。本书内容收录了好几篇短篇小说，其中我最喜欢的一篇短篇小说是《犴》。
《犴》主要讲述了小犴和它妈妈生活在树林里。有一天，猎人格里什克一枪打死了它妈妈，而小犴却被他收留了下来，本来小犴应该是和猎人格里什克、小猎犬还有驯鹿们一起去找食物的，但是它最终变成了一头巨犴。有一天格里其什克赶走了它，而赶走后的第二天，格里什克走了。我从这篇短文可以感受到格里什克在赶走小犴时内心的痛苦，对小犴依依不舍。但这头小犴长成巨犴之后，在我眼里它还是那个活泼乱跳的小犴。
另外一篇《美丽世界的孤儿》我也很是喜欢，这篇小说也很感人，讲述了柳霞为了保护自己的一头小驼鹿，在火场中险些丧命。最后这位森林之王还是和那驼鹿幺鲁达快乐的栖息在大兴安岭的北面。从中我可以感受到柳霞是多么地热爱自己的驼鹿和它的子民们啊！
读完这本书，我深受启发，格日勒其木格﹒黑鹤用奇妙的想法，既向我们展示了一个多姿多彩的蒙古山林，又用这本书来呼吁我们要保护动物，保护环境！
以前，我们人类为了填饱肚子，造房屋，而大量地砍伐树木，杀死动物，从而导致空气大量污染，动物大量灭绝。我们以前的动物到现在已经灭绝的几十万种，占全部动物的百分之九十。所以，现在我们国家政府呼吁人们不要砍伐树木，也不要杀害动物。因此，我们国家开始大量种树，而且在每年的3月12日都安排植树节。我们国家开始创办保护动物栏目，分档次一级、二级和三级保护动物。前几天，我在电视里看到一则新闻报道：在我们共同生活的家园中，有5025种野生动物濒在临灭绝边缘，其中我国已达390多种，单新疆就有100种左右。自然界生物种灭绝速率为自然条件下的1000倍，是新生物种形成速度的100万倍。一个生物种一旦灭绝对人类将是无可挽回的重大损失。物种的消亡恶化也加速了物种的灭绝。
所以，我们要遵守国家政府的倡导，去保护动物，保护环境吧！(作者系南湖区东栅小学601班学生）
独自行走在狼獾河的彼岸，嘶叫搏斗的幕幕在那儿上演。钢牙的碰撞那般清脆，利爪刺破了敌人，也蛰伤了自己，在这个没有硝烟的战场上，一股温情却在这儿涌动，一个身影慢慢走了过来……那是梦，还是现实？当我一捧起这本书，就再也放不下了，内心里逐渐地集结了各种情感，有同情，有感动，有可惜，有憎恶，更多的是深深的期盼，期盼能有一个好结局。
文中小犭罕的妈妈被猎人格利什克一枪射死；而它却又阴差阳错地被这个猎人收留了下来，格利什克哺育了它，而小犭罕也渐渐把格利什克当作了最亲的人，从中，我也明白了一个道理，只要用心付出，相互接纳，人和动物就能和谐相处，而从小犭罕的身上，我找到了人类已逐渐失去的美好品质——纯洁，对于别人的伤害不怀恨于心，也许是无知，但我宁愿相信它是有感情的。小犭罕的身躯日渐庞大，而它仍然认为自己依旧是那个小小的，浑身有着红色鬃毛的小犭罕，你能想象当你累了一天后，回到家，一只身躯庞大的巨兽迎面而来，将头伸进你的胳肢窝，不断地撒娇吗？不能吧，而小犭罕就是这么一只天真单纯的巨兽，它就像是一位亲人默默地一直陪伴着孤独的猎人格利什克，直到他离开人世。
然而，在格利什克弥留之际，他却拿起lie枪对准了小犭罕，狠心地将它赶回原始森林，这是为什么呢？看了书之后，相信你就会明白，那是因为爱，因为爱护、珍惜，所以希望它好好活下去，因为不想让它受到外人的伤害，所以才将它赶回属于它的世界，让它能安全快乐地活下去。在赶走小罕的第二天，格利什克就安静地离开了人世，我想他是含笑睡去的，因为他知道：自己已了无牵挂；我深深体会到，在赶走小犭罕时，他的爱也支离破碎。
看到这里，我不禁潸然泪下，很少，我为一本书而这样动情，恍惚间，我似乎懂得了什么是真正的爱：爱是付出，即使是动物也要真心以待；爱是保护，即使损失自己的利益也绝不因此而向他人妥协，爱是放手，为对方着想而压制住内心的爱与不舍，成全它的离去，爱是……
对于每一个人来说，当对一件物或一个生命十分珍惜，十分看重的时候，就绝对不会轻易地对它放手，更不会让它遭受任何威胁，哪怕牺牲自己，而格利什克却使个例外。都说爱是自私的，那是小爱；真正的爱，是无私的，它是世间万物交流的语言，是情感完美的结晶。因为有爱，一切都是感动的，美妙的，爱存在于人和动物之间，在一切生命之中流淌，因为爱，所以才舍得放手……
《狼獾河》这本书是由动物小说家“格日勒其木格·黑鹤”编制的，是他今年来关于森林的动物小说荟萃；这本书很有分寸感，每一篇小说都闪耀着诗的文采，每一个字都打磨得闪闪发亮，充满诗情画意，图片与文字珠联璧合，构成了森林中诗一般的意境。
这本书中的每一个小故事都很动人，大自然、人类、动物……是完整、和谐的统一体。他们之间互相依靠，共同生存，但是又有各自的生存方式。
动物对人类只是暂时的依赖，但是它们最终是属于大自然的，我欣赏《狼獾河》中那几头回来补充盐分的驯鹿，为了生存，它们不得不从人类那里得到盐。但它们更渴望回归大自然，回归自己应该生活的地方。大自然是神圣的，原野的召唤在时时刻刻鼓励它们要走得更远，让它们找回自己的生活、自己的个性，勇敢地走出去。
《狼獾河》这段传奇故事是在敖鲁古雅这个神秘的村子里发生的。它静静地伏卧在大兴安岭原始森林深处，犴、驯鹿、狼獾、雕鸮、熊、狼等隐秘的动物在那里自如出没，那些拥有山林对话能力的鄂温克猎民的神秘歌声也在山林中回荡。
最让我震撼的是狼獾和狼大战的局面，狼獾的沉稳、勇敢、机智，敢于藐视一切的大无畏精神让我惊叹。狼獾采取了不同的方式与狼周旋，不但饱食了驯鹿还成功地赶跑了恶狼，取得了双赢效果，难道这种精神不是最值得我们学习的吗？
本文围绕一头驯鹿之死，引来了勇敢、骁勇的“蓝天勇士”—游隼，灵巧俊俏的狍子，可爱的花鼠……这些大自然的精灵们，像我们展示了它们各自不同的“生存之道”让我深刻地体会到了“适者生存”的道理。
这些动物与人类发生的奇异故事令人动容、令人心醉，有着浑然天成的和谐，有着令人屏息的美感，让我在震撼心灵的同时引发了我对自然与生命的思考。
格里什是一个猎人，和他的老朋友：一直秃尾猎犬。是为了保卫格里什的断尾至死，所以格里什非常爱和珍惜这位忠实的朋友。
格里什克带着秃尾猎犬来到了大森林里，枪栓一响，一只驼鹿应声倒下，正当格里什克捡起那只驼鹿时，秃尾猎犬冲着草丛里“汪、汪、汪”地叫着，格里什克定睛往草丛里一看，原来是一只小驼鹿，他心里一软，收养了这只小驼鹿。
他非常喜欢小鹿。他把它带回营地，喂它牛奶，给它洗澡，还有驯鹿只能从人类身上获得的有机盐。日子一天天的过去，有一天格里什克发现小驼鹿再也不能钻进帐篷里了，只能将它放养到了帐篷外面，可是小驼鹿不甘心，执意要回到帐篷里，所以它总是顶撞格里什克，最后他实在不耐烦了，只好把小驼鹿用绳子绑在了外面，虽然它身体安静了，可是心里却是不平静，一整天都在“呼···呼···”地叫着。就这样，日复一日，年复一年，格里什一直守护着这只小麋鹿，直到他老了。他从来没有离开过，小麋鹿每天都要在他身边长大。
在这个故事中，人与动物的和谐一一呈现，让人感受到动物的生命力和人与动物的真挚感情。
在一片寂静的森林中，我找到了爱。
文中小罕的妈妈被猎人格利什克一枪射死；而它却又阴差阳错地被这个猎人收留了下来，格利什克哺育了它，而小罕也渐渐把格利什克当作了最亲的人，从中，我也明白了一个道理，只要用心付出，相互接纳，人和动物就能和谐相处，而从小罕的身上，我找到了人类已逐渐失去的品质——纯洁，对于别人的伤害不怀恨于心，也许是无知，但我宁愿相信它是有感情的。小罕的身躯日渐庞大，而它仍然认为自己依旧是那个小小的，浑身有着红色鬃毛的小罕，你能想象当你累了一天后，回到家，一只身躯庞大的巨兽迎面而来，将头伸进你的胳肢窝，不断地撒娇吗？不能吧，而小罕就是这么一只天真单纯的巨兽，它就像是一位亲人默默地一直陪伴着猎人格利什克，直到他离开人世。
然而，在格利什克弥留之际，他却拿起猎枪对准了小罕，狠心地将它赶回原始森林，这是为什么呢？看了书之后，相信你就会明白，那是因为爱，因为爱护、珍惜，让它好好活下去，因为不想让它受到外人的伤害，所以才将它赶回属于它的世界，让它能安全地活下去。在赶走小罕的第二天，格利什克就安静地离开了人世，我想他是含笑睡去的，因为他知道：自己已了无牵挂；我深深体会到，在赶走小罕时，他的爱也支离破碎。
对于每一个人来说，当对一件生命十分珍惜，十分看重的时候，就绝对不会轻易地对它放手，更不会让它遭受任何威胁，哪怕牺牲自己，而格利什克却使个例外。都说爱是自私的，那是小爱；真正的爱，是无私的，它是世间万物交流的语言，是情感完美的结晶。因为有爱，一切都是感动的，美妙的，爱存在于人和动物之间，在一切生命之中流淌，因为爱，所以才舍得放手……
格里什克是一个猎人，身边一直跟着他的老朋友：一条秃尾猎犬。它是在誓死保卫格里什克时断的尾巴，所以格里什克非常的喜爱和珍惜这个忠实的朋友。
格里什克带着秃尾猎犬来到了大森林里，枪栓一响，一只驼鹿应声倒下，正当格里什克捡起那只驼鹿时，秃尾猎犬冲着草丛里“汪、汪、汪”地叫着，格里什克定睛往草丛里一看，原来是一只小驼鹿，他心里一软，收养了这只小驼鹿。
他非常喜欢这只小驼鹿，带着回到营地后喂它鹿奶，给它洗澡，还有驯鹿们只能在人类哪了才能得到的有机盐。日子一天天的过去，有一天格里什克发现小驼鹿再也不能钻进帐篷里了，只能将它放养到了帐篷外面，可是小驼鹿不甘心，执意要回到帐篷里，所以它总是顶撞格里什克，最后他实在不耐烦了，只好把小驼鹿用绳子绑在了外面，虽然它身体安静了，可是心里却是不平静，一整天都在“呼···呼···”地叫着。就这样日复一日，年复一年，格里什克到老都一直守护在小驼鹿的身边，没有离开过，小驼鹿也在他身边一天天得长大。
在这个故事中，人类与动物的和谐景象被一一呈现，让人们感受到动物的生机勃勃，人类与动物之间的那种真挚的感情。
读完了狼獾河这本书使我感动，因为每一个故事写的都催人泪下尤其是犴这篇。
这本书我最喜欢的部分就是犴。这一部分主要讲了格利什克外出打猎看到了一只犴正在生产。格利什克把正在生产的大犴打死了，却阴差阳错的把小犴带回了家，每天尽情的给口吃陪它玩，它跟着山羊一起奔跑，在鹿群里玩，可是随着他的成长渐渐长成了一头巨犴，每年的八九月总要大战一次。有一次格利什克脚发炎了他的犴一起和他回到了家乡，回到了家乡犴却极不受欢迎。在村子里它每天被猎狗追咬甚至还有些人想把它爬起来卖钱但是都没有成功。第二天格利什克到山上去带着犴，他拿能把它赶走了。第二早上格利什克就死了，犴在为他守墓。
读完这本书不禁使人泪下，是什么让格利什克把犴赶走，是关心，是为了让犴更好的生活，因为在这是这里要受人欺负。每个生命都值得珍惜,不能让他受到生命危险更?能受到危胁，而格利什克就是这样的一个人。这种人所做的事值得我们学习。
在寒假的期间里，我读了好几本书，其中使我感触最深的是：《狼獾河》。
文中小罕的一妈一一妈一被猎人格利什克一一槍一射死；而它却又一陰一差一陽一错地被这个猎人收留了下来，格利什克哺育了它，而小罕也渐渐把格利什克当作了最亲的人，从中，我也明白了一个道理，只要用心付出，相互接纳，人和动物就能和谐相处，而从小罕的身上，我找到了人类已逐渐失去的品质——纯洁，对于别人的伤害不怀恨于心，也许是无知，但我宁愿相信它是有感情的。小罕的身躯日渐庞大，而它仍然认为自己依旧是那个小小的，浑身有着红色鬃一毛一的小罕，你能想象当你累了一天后，回到家，一只身躯庞大的巨兽迎面而来，将头伸进你的胳肢窝，不断地撒娇吗？不能吧，而小罕就是这么一只天真单纯的巨兽，它就像是一位亲人默默地一直陪伴着猎人格利什克，直到他离开人世。
然而，在格利什克弥留之际，他却拿起猎一槍一对准了小罕，狠心地将它赶回原始森林，这是为什么呢？看了书之后，相信你就会明白，那是因为一爱一，因为一爱一护、珍惜，让它好好活下去，因为不想让它受到外人的伤害，所以才将它赶回属于它的世界，让它能安全地活下去。在赶走小罕的第二天，格利什克就安静地离开了人世，我想他是含笑睡去的，因为他知道：自己已了无牵挂；我深深体会到，在赶走小罕时，他的一爱一也支离破碎。
驹于每一个人来说，当对一件生命十分珍惜，十分看重的时候，就绝对不会轻易地对它放手，更不会让它遭受任何威胁，哪怕牺牲自己，而格利什克却使个例外。都说一爱一是自私的，那是小一爱一；真正的一爱一，是无私的，它是世间万物交流的语言，是情感完美的结晶。因为有一爱一，一切都是感动的，美妙的，一爱一存在于人和动物之间，在一切生命之中流淌，因为一爱一，所以才舍得放手……
这本书的作者：格日勒其木格？黒鹤用奇妙的写法，向我们展示了一个多姿多彩的蒙古山林。这本书有好几个短篇小说，我最喜欢的是：《犴》主要讲述了：小犴的妈妈被猎人格利什克一枪打死，它的孩子被格利什克被阴差阳错的收留了下来，本来，小犴是每天跟着格利什克养的羊群一起去奔跑，一起去找食物，可是最终却变成了一头巨犴。有一天，格利什克把它带进了一个森林，而格利什克却又把枪口对准了它。在赶走的第二个早晨，格利什克就走了。我从中体会到格利什克在赶走那头犴时一定非常心痛，毕竟是自己从小养到大的“宠物”啊！格利什克舍不得小犴，当然小犴也舍不得他，格利什克对小犴多好啊，天天喂它很多好吃的，小犴食量很大，但格利什克也不生气，也没有半途抛弃它，直到要死了也要想着小犴。把它赶回山里，寻找自己的生活，小犴不离开，他就举起枪逼它，死活也要把它赶走，小犴可是格利什克唯一的亲人呢，在弥留之际，他是多么想让小犴留在他身边啊，可是为了小犴的前途，他忍住心中的不舍与心痛，执意要小犴走，那时，看着小犴——他唯一的亲人，他的“孩子”离他而去，他一定心都要碎了，虽然小犴在别人看来是可怕的巨兽，可是小犴对于格利什克来说，它就是一个人啊，在他看来，他的“小”犴永远是那个可爱调皮的小小犴……
《美丽世界的孤儿》也很感人，女主人公柳霞，为了保护自己的一头小驼鹿，在火场中差点丧生，只是一只动物，她她同样像格利什克一样爱它，保护它，处处想着它，就像爱自己的孩子。现在这种人已经很少见，对于一些动物，不是厌恶就是憎恨，有的人根本只是把动物当玩具，玩玩就算的。动物也是有感情的，你不爱它，它也讨厌你。
而且现在这种“动物世界”也很少了，我们也应该保护动物，保护环境。
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