书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。我们听了一场关于“考工记读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面！
“他这一生，总是遇见纯良的人，不让他变坏。”
这是《考工记》中的一段话。
“他”指陈书玉，年少时，意气风发，和朱朱、奚子、大虞被称为“西厢四小开”，然而，世事变迁，短短几年，四人就经历了与之前截然不同的人生。
最风流倜傥的朱朱率先结婚生子，成了白胖的中年人，因不可明说的原因入狱，出狱后移居香港。
家境殷实的大虞靠一身手艺，守住木器店。父被冤入狱后，全家迁回原籍。虽不如以前富贵，但本分劳作，仍可度日。
奚子经历革命，一再更名，摇身一变，成了政府高级官员。
好像只有陈书玉没变，守着祖传的老房子。但表面看起来不变的日子，却暗流涌动，起起伏伏。
阿陈在工作无着落时，经由“弟弟”介绍，到了立志小学报道。几年以后，立志小学上缴政府，阿陈恰好挤进一九五零年参加工作的期限，转入国家编制。机缘巧合下有了稳定工作，这是他遇见的纯良的人之一——弟弟。
在立志小学，他又遇见了校长。校长对他百般照拂，尤其是指点他填了“城市平民”的身份，免去了日后的一系列麻烦。这是他遇见的纯良的人之二。
还有大虞。每次见到大虞，阿陈都颇为安心。他可以在大虞家喝自酿的浓烈的米酒直到醉倒，随后便呼呼大睡，醒来扒拉两碗新米煮的白饭，转身就走。和大虞见过后，阿陈心里便安定平和。这是他遇见的纯良的人之三。
此外，还有在他陷入桃色新闻漩涡时，及时给他恳切提醒的学员大姐;富贵时操持家业，家道拮据时仍腰背挺直，并无一丝屈抑委顿的冉太太;为阿陈讲解祖屋历史、构造、典故，提醒他练字收心的祖父。这些都是他所遇纯良的人。
但是阿陈之所以成为这样的人，不仅仅是受到这些人的影响，还有他淳厚、善良的本性——他在朋友遇难时不怕引火烧身，不袖手旁观，动用一切关系相救;他在家人纷纷逃离老宅时留下看守，又寻求多方渠道修复老宅。
合上书，我在为这低回慢转的上海别转一再感叹时，又想到，教书育人的我们是否也称得上是纯良的人?又能否引导孩子们成为纯良不变坏的人呢?
读完《考工记》我不是对它的古代手工艺有多么的膜拜，而是这部书对我国科技发展有着怎样的的意义？我认为《考工记》（一）对古代科技发展产生了示范效应。《考工记》中对生产工具、乐器、建筑、交通运输、皮革制造、染色、乐器、玉器等36项专门实用工艺技术进行了详细的记述，显示了这一时期手工业内部的细密化及其技术的规范化与科学化程度已达到相当高的水平。
并且《考工记》中记载了大量实用力学知识，是我国古代第一部工程技术知识的总汇。另外，《考工记》的出现，也为后来许多相关科技巨著的产生提供了示范，比如后来的《管子》、《齐民要术》等，尤其是《管子》，深受《考工记》的影响，内容涉及政治军事、经济管理、哲学科技等诸多领域，是一部名副其实的“百科全书”，对后世也产生了强大的示范和带动效应。（二）对近代科技发展提供了理论基础。
《考工记》中大量科技思想不仅为古代科技发展提供了有效的示范，同时也为近代我国科技的发展提供了坚实的理论基础。比如关于冶金方面，《考工记》中提到金有“六齐”，即：“六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金锡居二，谓之削杀矢之齐；金、锡半，谓之鉴燧之齐。
”这为后来冶金工业的发展，尤其是铜、锡调配的比例提供了翔实的理论基础，对后来我国现代冶金工艺取得巨大成就做出了巨大贡献；另外，《考工记》肯定了“百工”在整个社会系统中的重要地位。比如，《考工记》指出，“国有六职，百工与居一焉。”即在当时六大职业种类：
王公、士大夫、百工、商旅、农民、妇女功勋、劳动排长就是其中之一。并且《考工记》还明确指出，百工是圣人，“知者创物，巧者述之，守之也。谓之工。
百工之事，皆圣人之作也”，并不是奴隶。这些理论的出现，为我国乃至世界科学技术的发展提供了许多有意义的理论基础，其中许多理论至今已被运用。（三）对现代科技发展提供了思想基础。
《考工记》中记载的许多手工艺种类及设计规范，从此我们可以看出2000多年前我国传统手工艺设计已有细致具体的行业分工，制定了模数化，标准化的生产模式。并建立了较为完善的管理体系和规范的质量检验标准。显然，这种严格的工艺管理体系的制定，规划化的质检标准，这都是现代工业管理体系中必不可少的环节；另外，《考工记》详细的记述了先秦时期“百工”所含的工种及各个工种的主要分工，包含的信息量很大，这对后来我国的科技发展中研究人员及科技项目种类的发展产生了深远的影响；再有，现代科技的高速发展给人们带来了便捷的生活，也带来了富足的物质，但人与自然环境的相处却出现了越来越大的矛盾。
科技的发展对能源需求增大，人们无节制的开采能源、使用能源、砍伐树木、占用耕地，空气污染了，水源污染了，土壤也污染了，物种越来越少，人越来越多等等，这一系列关于人与自然如何和谐相处的问题在不断的拷问着越来越发达的科技。而回头去仔细参研《考工记》，其中所提到的“天人合一”的工业发展思想，一方面体现了传统设计中人与自然、人与社会协调发展的思想，还体现了人与工业产品（器物）的和谐统一上。所以我们说《考工记》为现代科技发展提供了思想基础是确切无疑的。
《考工记》中多是注重天人合一思想，这也是现代设计中而不单单是手工设计的设计思想主流，我想这是日益繁华的社会生活所需的自然需求，也是我们人类内心的一种渴望。
自从1978年曾侯乙的钟声出土以来，我对古代的乐器更感兴趣。《考工记》中“凫氏为钟”节中讲述了世界上最早论述制钟技术。
先秦编钟实物的不断发现和研究，在**史，科技史上的意义无意是十分重大的，然而《考工记》“凫氏”节对编钟的规范，音响和调音等问题作了总结性的论述，仍不失为我们研究先秦制钟技术和音响学水平的有价值的参考资料。“凫氏”节规定了钟的形制。科学研究表明，每个部分都有自己的发声作用：
钟的鼓部和钲部形成共振腔，共振腔是钟的主要发声部分。“凫氏”节对钟的发声问题做了定性的分析。它说：
“薄厚之所以震动，清浊之所由出，侈之所以由兴，有说。钟已后则石，已薄则播，侈则柞， 则郁，长甬则震。”“凫氏”节对编钟特性的分析符合现代声学原理。
曾侯乙墓的编钟群为“凫氏”的记载作了最好的注解和补充。
近年来，随着一整套编钟的普遍发掘，许多部门和个人利用现代技术对编钟进行研究和复制。但是由于曾侯乙墓的编钟是严格根据“凫氏”来编制钟。因此，曾轶侯爵墓的编钟堪称世界奇迹。
商周以来，礼仪成为奴隶制最重要的组成部分。例如，周天子所能享用的不仅有九鼎八簋，诸侯按等级依次递减，周天子享用八排六十四人的规格的乐舞礼仪，而诸侯也要依次递减，只有周天子和诸侯可以享用编钟，士大夫则要享用弦乐。所以按等级来规定享用规格，乐器也是如此，因此，后人用“钟鸣鼎食”来形容那些贵族，。
而“钟鼓之乐”则是形容后妃之德。
自古以来，人们的生活从不缺少**。劳动、庆典、国庆、祭祀都需要乐器。由于不同样的场合需要不同种的**，所以各式各样的乐器也就纷纷问世，然而，虽然科技和需求的不断壮大，乐器需要更好的质，所以在它们发展的过程中，对乐器制作记载也是重中之重，所以“凫氏”在这时成为很重要的文献。
在“凫氏”中，我们可以更方便从中了解古代人更真实的生活，也可以是我们更深切的了解历史。
古代人们的智慧，也许我们只可以用电子仪器来比拟，但是可以想象在几千年以前，在没有任何先进设备的情况下，我们的祖先用他们的双手创造了举世闻名的历史财富，因为这证明和突出了我们中华文明的力量和影响。虽然秦汉以后，编钟的技艺逐渐丧失。但是《考工记》的记载成了历史研究钟制的宝典，具有不可磨灭的历史价值。
可是，现在的我们用着高科技做产品，但是却不能与古代的物品媲美，无论外形和实用也许我们祖先的智慧已经超越现代人，走上先科技的道路上。所以我们足以用先人的成果作为炫耀，但是在现今发展的社会，我们应该加大科技的投入，使我们能够再次走上世界的前列做努力。
中国文化博大精深，源远流长，但是我们不能只停留在炫耀祖先的光辉成果，我们要为更好地发展我们中国文化努力。但我们必须为祖先留下的智慧财富而哀叹，这是我们的骄傲！
美术学吴琳琳
工业设计虽然具有相当大的艺术成分。但其本质是科学性的。要使产品具有优良的外观质量和良好的使用效率，必须严格掌握工艺流程和人机比例。
在工艺流程方面，《考工记》就曾论述：“轮人为轮，斩三材，必以其时，三材既具，巧者和之。凡斩毂之道，必矩其阴阳。
阳也者，缜理而坚，而齐诸其阳，则毂虽蔽不蔌。”认识到不同地理环境下的材料具有不同的特性．在生产加工时必须深入分析它们的材料特点，因材施工，有的放矢，以发挥出材料的最大效能。这些都是古代工匠从实践中获得的经验。
而现代工艺可以在分子层面进行材料的把握．这为我们对材料的研发和应用提供了启迪。
在人机工学方面，《考工记》也提供了朴素的人机尺度思想：“凡察车之道，欲其朴属而微至。不朴属，无以为完久也；不微至。
无以为戚速也。轮以崇，则人不能登也；轮以庳，则子马中古登飚也。放兵车之轮六尺有六寸，田车之轮六尺有三寸，乘车之轮六尺有六寸。
六英尺有六英寸的轮子，三英尺有三英寸，四英尺有四英尺。人长八尺，登下以为节。”可以看出，古代设计师在制造交通工具时不但考虑到了人体工程学的因素，而且将拉车的畜力也包括在了设计考虑的范围内。
他们建议车轮高度要适中，过高不利于用户上车，过低会使拉车的马感到困难。
反观当代的设计，虽体系严谨，理论复杂。却往往忽视了人与自然之间的和谐的关系。设计的产品往往不能让消费者感到舒适。
《考工记》提出百工的各项工作,不论是制兵器、烧陶、作车、造船等都属于“圣人之作”,都是神圣庄严的事情。并且这些卓越的设计文明都是由“知者创物”即由有智慧的人设计发明,再经“巧者述之守之”加以传承和推广的。到目前为止，我们还可以看到，古代社会人们不仅重视手工艺的设计创新，而且重视对手工艺传统的继承和发扬：
设计之“创物”与传统之“述守”在手工艺生产中相辅相成，互为因果.这对我们学***很大的帮助。古人能够继承和发扬优秀的传统手工艺，但今天我们却盲目地学习文化，忘记了自己的文化。
当代设计中有很多优秀的作品引用了中国元素。我们应该考虑的是设计师是外国人。这一现象应该引起我们的重视。m.yjs21.coM
《考工记·玉人》篇,制玉按不同身份,不同用途,不同场合而有形制、尺寸、装饰及材质的不同。《考工记》记载:“天子用全”,即天子所持礼玉由毫无杂质的纯玉制成:
“上公用龙”,上公用四玉一石:“侯用瓒”,侯用三玉二石:“伯用将”,伯则用玉石各半质地更不纯的玉器。
我们在设计产品时，应该考虑产品的合理定位。了解产品所面向的消费群众，产品的使用场所。设计出符合消费者的产品。
《考工记·匠人营国》篇记载了古代王城建筑工程的各项标准程式:“营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。
左祖右社,面朝后市……室中度以几,堂中度以筵,宫中度以寻,涂度以轨。”文献不仅规定了先秦建筑中通行的以标准化实物（如:几、筵、寻、步、轨等）作量度单位,还规定了王城的营建制度,其中“左祖右社,面朝后市”的王城布局模式更成为后世历代都城恒古不变的营造法式。
标准化、模数化的设计规范除了运用于《考工记》中各项手工艺的制作生产方面,还被运用到产品的检验方面:如“轮人制轮”,只有达到“可规、可水、可县、可量、可权”的标准才算优质产品,轮人还可凭此技术评为“国工”,即国家级高级工匠。这为现代工业产品的标准化生产奠定了基础。
“总的说起来，我以为《考工记》的设计思想也体现中国古代工艺美学思想的基本特征。
一。以人为主体是技术美学的基石，充分认识事物与己的关系
2、在工艺造物时，要根据不同情况，创制出相宜的造型或装饰来。
3、强调人与自然的和谐
四。强调道与器的统一是技术发展的必然途径；
5 强调形式与内容的统
一、功能与装饰的统一；
重新反思我国传统设计中固有的“天人合一”的设计理念,重新审视《考工记》里“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者然后可以为良”的设计美学观,对防止现代设计过于功利化、社会的过于物质化,防止传统文化的丧失及人文情怀的失落,防止自然生态环境的进一步恶化都具有积极的指导意义。中国现代设计也可以利用这一理念，在开放、共生、动态、可持续发展的良性生态环境中实现更大的发展。
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关于写作品读后感您了解哪些方面呢？在读过作品后，我有很多前所未有的想法。 写读后感可以帮助更好地让写作能力提高，本文聚焦于与“《窃读记》读后感”相关的主题，希望本文能够为您的工作或学习带来帮助！
“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。”出于好奇，打开《窃读记》这篇文章，读到这句话，我的眼前仿佛映出了一个小女孩，倚着笨重的书柜，如饥似渴地读着书，脸上洋溢着幸福的神情。
本文以窃读为线索，讲述小女孩每天放学后急匆匆地赶到书店看书，直到晚上才依依不舍地离开，以及她藏身于众多顾客，借雨天读书的情景。从中感受到小女孩对读书的热爱和对知识的渴望。
歌德说：“读一本好书，就是与许多高尚的人谈话。”马克思说过：“我喜欢做书蛀虫。”高尔基更是有“书籍是人类进步的阶梯”这样的名言。回顾历史，有哪一位影响世界的名人没有留下过关于读书的名言警句呢？《窃读记》中的小女孩没有买书的钱，却鼓起勇气去窃读，生活在二十一世纪的我们，学习条件如此优越，又为什么没有对读书的热情呢？我觉得，我们还是对读书的好处认识得不够。单就学习本身来讲，古人不是有“读书破万卷，下笔如有神”的诗句吗？好书读得越多，天长日久，写文章就容易多了。更重要的是读书能使我们增长智慧。我想，如果我们能像小女孩一样手不释卷，争分夺秒去读书，就一定会获得成功的。
热爱读书吧，它使你聪慧；热爱读书吧，它使你高尚；热爱读书吧，它使你博学；热爱读书吧，它使你严谨；热爱读书吧！读书是生命的一部分！
我读过一篇课文叫《窃读记》，《窃读记》的作者林海音给我留下了深刻的印象。
《窃读记》中作者林海音为读书，跑到书店里，想尽一切办法读到书。她经常和买书的人一起走进书店，假装买书的人的妹妹或女儿，让自己可以读到书。我觉得她真聪明。她一走进书店，就拿起书像匹饿狼一样看了起来。买书人走光了的时候，书店老板望着她，她感到十分尴尬。正在这时外面下起了大雨。她十分开心，她在心里呐喊着：下大点！再下大点！雨停了，她的书也读完了，她如愿以偿的回家了。
我也很喜欢读书，但没有像林海音那样爱书成痴。有一次我把我最喜爱的书《三国演义》藏在衣服里，用我的裤子夹住。我悄悄地走出房门，快走进卫生间的时候，我心里暗自高兴，爸爸没有看见我。这时爸爸突然出现在我的面前，不知我是做贼心虚还是被吓到了，我往后退了几步。爸爸问我：“你要干什么去呀？”我吞吞吐吐的说：“我，我上厕所。”爸爸让到一旁让我进去了，刚才真是有惊无险，不过还好没有被爸爸发现。我把书从衣服里拿出来，津津有味的看了起来，我任意徜徉在书的海洋里，我忘记了时间。爸爸说：“快点，吃饭了。”我顺口说了一句：“快好了。”爸爸等得不耐烦了：“快点出来！”爸爸大声的说。我不得不走出卫生间去吃饭。吃完饭后，我把《三国演义》放在床里。我藏在被窝里用电灯照着看。半夜，爸爸过来查看时，看见被窝里有光亮，爸爸掀开被子，看见我在看书。爸爸对我说：“你看看已经几点了。”我一看手表，已经十一点了。
我以后也要像林海音一样，写出好文章。
今天学了一篇课文叫《窃读记》，给了我很大的震撼。
本文主要讲述小作者林海英小时候在非常困难的环境下偷偷看书的情况。她渴望在好的环境里读一本好书，但在现实生活中，却恰恰相反。在那种困难的情况下，她坚持“秘密”阅读。因为家里买不起书，只好在书店偷偷看“免费”的书。她最喜欢下雨天，因为那时她有充足的理由呆在书店里;她也喜欢在顾客多的书店看书，因为不会被别人注意到。她希望饿的时候吃一碗热面，然后坐在沙发上舒服的学习。然而，她只能依靠坚硬的书柜暂时休息。虽然作者在这样的环境中学习，但她仍然感到快乐和满足，但同时也害怕被书店老板赶出去。
林海英作家可以在如此困难的环境中努力学习，但我们不能在如此好的环境中学习。你不觉得羞耻吗?懂得珍惜，能不断学习的人，才是健康的人。希望大家好好珍惜，好好学习，成为一个健康聪明的人!
窃读记读书心得6
今天，我们学习了一篇课文《窃读记》，有一句话让我印象很深，“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”我读了一遍又一遍，百思不得其解。难道，我们不读书就不会长大吗我有翻来覆去仔仔细细得读，也没读懂。就在这时，老师叫一名同学解释这句话，可是她也没能理解明白。突然，老师问：“不吃饭会饿死，对吗”我一想，这也太简单了，一定对。老师接着又问：“不读书不读书你们也会长大，但在你们精神上你们会长大吗”我似懂非懂，问老师为什么老师告诉我们“吃饭长大是物资上的需求，而读书长大则是指精神上的成长，心灵上的成长;食物哺育得是我们的身体，书籍哺育地则是我们的灵魂;只有知识不断增长，才是一个健康的人。能让数成为你们终生的朋友吗”
我豁然开朗懂了这句话的含义，我一定会把它铭记在心。
我们的先贤说:一日无书，百事荒芜；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉；外国大作家高尔基也说:书籍是人类进步的阶梯。不错，书是我们的良师也是益友。最近我和作家林海音交上了朋友，并读了她的《窃读记》，我被她那种对读书的执着深深地震撼了!
《窃读记》这篇文章主要记叙一个名叫林海音的小女孩每天都去书店里看书，她很快乐也很惧怕，因为没钱买所以只能去偷偷的看，每次去看书都是提心吊胆的。她每次读完书后，精神之田就会有一种丰收的喜悦，虽然长时间的看书眼睛会很难受，身体很疲惫，腿站的也很累，但是心灵却得到了成长。并最终成为一名大作家！
看完《窃读记》，我感觉到作者对书的渴望是强烈到了极点，见到一本好书，就会像一匹恶狼见到一块肉似的，贪婪的读着。如果拿我和作者相比，赢我不在话下，也使我感到很惭愧。作者在没有钱买书的情况下偷偷的上书店提心吊胆的去看书，而我却有良好的条件，根本不需要偷偷的去看书，还不珍惜，那么多书买来之后随便翻翻就完事了，放在柜子里，多长时间都不读一次。与小作者相比，我真是当之无愧的生在福中不知福啊！
读完这篇文章后，我深深感到了一个爱看书的人将来必定有所成就，一个不爱看书的人是很容易被社会淘汰的。从此后我就有意无意多找一些有意义的书籍去看，刚开始也很难进入角色，专心不起来，表面上看我在读书，其实我的心早就飞到九霄云外去了。我的这种态度与《窃读记》中小作者形成多么鲜明的对比啊！幸运的是每当我想放弃时，林海音那种执着的读书情景又出现在眼前，难道我比不上一个小女孩？对，我不能输！有了这动力，我再次回到书海中。于是我还制订详细的读书计划，慢慢地，在近一个月时间里，我像一匹饿狼贪婪地阅读着，古代经典《弟子规》让我懂得孝顺长辈，为人处事；《爱的教育》中同龄人一个个真实而友爱的故事让我感；《昆虫记》作者带我走进一个五彩斑斓，有趣而神秘的动物世界读书让我痴迷，我像一只小书虫在书页中不知疲惫地啃，读书让我疲惫，同时也让我快乐！
读完《窃读记》让我受益匪浅，人要活到老学到老，读书亦如此，一定要牢牢记住，我们是吃饭长大的，也是读书长大的！
读了《窃读记》这篇文章，我受益匪浅。作者林海音小时候非常爱读书，可是家里穷，根本没钱买书，只能靠窃读来汲取她所需求的知识。
作者在读书时像一匹饿狼，贪婪地读着。这让我想起了高尔基的一句话：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”因为她常常光顾而从不购买，所以她不得不找各种充足的理由在书店待下去。
阴雨天是我们最讨厌的天气，而作者对这样的天气却情有独钟，雨越大越好，倾盆大雨就更好了，因为这样作者便有充足的理由在书店待下去，就像在屋檐下躲雨。有时作者还装着皱眉头，不时望着街心，好像在说：“这雨害得我回不去了。”其实，她心里却高兴地喊着：“大些，再大些！”
作者读书时很辛苦，饥肠辘辘的时候，没钱买东西吃；站累了的时候，不能在沙发上悠闲舒适地坐着看。正如作者所言：“我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时又靠在书柜旁，以求暂时的休息。”这时，作者是多么希望能到餐馆吃上一碗热腾腾的面条，回来后，已经有人给摆上了一张沙发，坐上舒舒服服地接着看呀！
就这样，作者为了能看到书，每天不得不提心吊胆地在书店里偷偷地读书，而且饱受辛酸，忍饥挨饿，可见她爱书到了忘我的境界！再想想我们自己，家里一大堆书，却视而不见，把读书当成可有可无的事。而作者呢，虽然家里穷，但还要求自己刻苦读书，相比之下，我们真是自惭形秽。我想，如果我们能像作者一样勤奋读书，长大后也一定能成为一名学问颇深的大学者。
不容争辩，当我们化身为孩子们的老师，我们应该学会分析自己的教育教学方式，而教育笔记可以促进老师的个人成长和发展。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“读后感参考： 守望教育的读书笔记（一篇）”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
利用寒假时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。
刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。
一路阅读，我反复问自己：我也会像刘老师那样耐心细致地对待差生，找他谈心，讲道理，但我会容忍他太多的反复吗？我想我做不到，我会伤心，会愤恨，会绝望，会理直气壮地把万同清除出我的心灵之外，而自己则没有半点良心上的不安，因为我会觉得他可能是个不可教育的学生，会搬出孔夫子的“朽木不可雕也”来劝自己，更会觉得自己已经尽力，而教育不是万能的……
是啊，师爱是阳光雨露，学生是花朵幼苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育！”是的爱就一个字，说说容易，做做难。
我们听了一场关于“童年读后感”的演讲让我们思考了很多，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景，经过阅读本页你的认识会更加全面！
我仰慕高尔基的《童年》很久了，今天终于有机会读它，真是很高兴。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。
此书讲述的是阿廖沙幼年时期从三岁到十岁的生活片断。一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方？？她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学习环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学习知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。 其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！
今日，我读完了一本书《童年》，它让我深深的感到羞愧，也让我看到了自己的生活与高尔基有多大的区别。
阿廖沙四岁丧父，随着慈祥的外祖母来到了祖父家，在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪的外公，每一日都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，咱们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来咱们就与阿廖沙已经有了天壤之别，咱们拥有了许多，但是咱们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
咱们以前一直对父母衣来伸手，饭来张口，认为他们是自己的避风港，从不自己在人世间闯荡，而他却是在每天残忍的，带着血腥味的生活中坚强，生存。然后，再离开。
现在，咱们要学会坚强，既使一次的失败也没关系，被人再多的指责你也没关系，咱们要像艾文森那样，坚信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有没有盛开，不管漫长的冬天有没有过去，都相信属于自己的季节回来到，所以，咱们也要努力，学会在生活中自己独立。
这几天，我读完了作家高尔基的《童年》，这本书让我觉得和高尔基比起来，我们的生活可真是好多了。
高尔基上学了，可是没有衣服穿，他便穿上妈妈的内衣，外祖母的大衣，这样一身五颜六色的衣服，引起了同学们的笑话，还给他起了外号。和高尔基比较，我们现在的生活多美好。衣服是名牌，可现在我们还是身在福中不知福，挑三拣四，不是嫌弃这样不好，就是那儿不好，高尔基不就是我们的榜样吗？
高尔基为了交学费上学，只能捡褴褛来换钱。每逢休息时，他就天不亮起床，背上一个大布袋，走街串巷去寻找一些破布卖给废品加工厂。捡褴褛也得靠运气，有时运气好了，能把学费的钱挣出来，运气不好时，高尔基上学的事便没了着落。如今我们上学的事也不用操心，相比较，我们有什么理由不珍惜现在的生活呢？又有什么借口不好好学习呢？
拾褴褛挣来的钱，便成了高尔基学费。但是学校里的孩子不仅不欣赏高尔基的做法，还讽刺他身上有“臭”味，这让年幼的高尔基对同学、对学校产生了厌恶感，不想上学去了。可是他后来把嘲笑当成学习的动力，他发奋致力刻苦读书，终于取得了优秀，受到老师的敬重和同学的喜欢。
高尔基在书中说到：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅是因为在我们的生活中，充满种种畜牲般的坏事的土壤是如此的富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长着善良的人所用的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的人道的生活终将要苏醒。
高尔基通过这本书告诉我们应该坚忍不拔的顽强生活着，要对美好的生活充满向往，在阴冷的黑暗中应当不必害怕，或许从跌倒的地方爬起来，继续前进，终会有一天从黑暗中走到光明的小道，并且要把正在沉睡和麻木的民众唤醒。生活中有黑暗的一面，同时也有光明的一面。只要我们对光明充满希望，那么黑暗终将过去，美好的未来终将来到。
童年是一条多彩的河流，一条多彩的道路，一座闪亮的桥梁，一个美丽的世界。童年是多么完美，但前苏联著名作家高尔基的童年却是极其悲惨的。
童年这本书再次向我们讲述了20世纪70年代和80年代俄罗斯下层阶级的生活状况。高尔基的童年生活在一个充满残酷和仇恨的家庭中：他在四岁时失去了父亲，跟随悲伤的母亲和善良的祖母来到暴虐和破产的.祖父家，但经常被暴虐的祖父殴打。但是他善良的祖母在任何地方都保护着他。当他年轻的时候，他很早就意识到这个世界的痛苦和丑陋，他的小心脏受到了很大的打击。奶奶和像奶奶这样的人保护和支持高尔基。这个故事生动地展示了一个充满残忍、野蛮、无知和肮脏的令人窒息的生活。我们深知沙皇专制制度的腐败和丑陋，深知普通百姓在黑暗中的奴性和麻木，深知年轻一代反抗黑暗和奴役、追求自由和光明的苦难历程。
与高尔基相比，我们的童年灿烂多彩，没有烦恼和痛苦，无忧无虑。我们从未体验过被殴打或鞭打的滋味。当然，除此之外，我们的生活中很少有贪婪和邪恶的事情，比如家庭勾结和争夺财产。不会有无缘无故地残酷折磨无辜者致死的“事件”。
我禁不住想起了我自己。高尔基走上了独立谋生的道路，但现在我连简单的洗衣都洗不好。我试过洗衣服，但洗不好。先擦肥皂，然后在这里擦，在那里擦，然后再洗一次。衣服还是很丑，脏地方还是很脏。最后，它们只能扔进洗衣机。我们和高尔基之间的差距太大了。
读完《童年》一书，我不仅明白了这个完美的童年需要我去珍惜，也明白了我应该在出发前做好准备，努力实现我的伟大梦想。读书总是让我感到像爷爷花园里的小红一样自由。当我想想象的时候，它总是让我感到舒适。它总是让我在生活中感到快乐和满足。
那一天，我随手拿起一本依靠在书架上的《童年》，从翻开书并看到了那一行行黑色楷体的字时，我便为那个可怜的主人公阿廖沙所悲哀。
高尔基以自己的乳名阿廖沙为主人公，来讲述自己惨淡的童年。
主人公阿廖沙，四岁就失去了他的一位亲人——他的父亲。随后就跟随母亲和慈祥的外祖母到了濒临破产的小染坊主，外祖父家生活，在一次染布的过程中，阿廖沙因好奇而把布染成了蓝色，殊不知，让外祖父知道后，却遭到了一顿毒打，打得阿廖沙失去了知觉。从那以后，他就经常遭到外祖父的残暴欺凌。但善良和蔼的外祖母却时时呵护着阿廖沙。在外祖父家中，主人公认识了许许多多的“安安静静”的亲戚，也认识了朴实无华，深深爱着阿廖沙的伊凡，在每次遭到毒打时，他都会用他稚嫩的胳膊，挡住那打在阿廖沙身上的无尽鞭挞。可就在帮二舅搬运那重重的十字架时，
被硬生生地压死在那冰冷的地下，随着时间的推移，阿廖沙从他所经过的事中明白了一些，而我的书页也慢慢变少，在那一段时间里是慈祥伟大的外祖母支撑起了主人公阿廖沙的精神，而在阿廖沙母亲去世的时候，我的内心一颤，望了望那刺眼的阳光，那温润的泪珠从我的眼眶里径直流下，我不禁为这个可怜的主人公，阿廖沙，所悲哀，为什么上帝那么不公平?要让一个懵懂无知的少年经历那么多他不该经历的事情?
阿廖沙的童年是悲惨的，在为之悲哀的同时，我们也应该扪心自问，在这没有烽火狼烟的和平年代里，我们不用饱受欺凌，不用自己劳动，我谬着养尊处优的生活，我们衣来伸手，饭来张口，连一丁点家务都不用做，想什么，就能得到什么。在这样的日子里，我们有什么需要打抱不平呢?
学生：薛婧家长：来庆荣
以前我就读过童年这本书，那是在我上初中的时候，现在一捧起这本书我就想起我童年的时光，日子虽然很苦，只能吃煎饼、咸菜等东西，但过的很幸福，童年的回忆对我来说是美好的。我总是借我们以前的生活来教训我女儿，让她知道现在的生活有多么美好，还不珍惜，整天要这要那，不知道珍惜，要是她生在我们那个年代估计得饿死，因为她这个不吃那个不吃。看来我以后也要借助悲惨的童年教育我女儿了。
对话：
妈妈：“你看见了阿廖沙悲惨的童年作何感想？”
我：“感想谈不上，有点感触，我从童年里看见了一位善良的老人指引阿廖沙走向光明之路的故事，同样也看到了阿廖沙的两位舅舅为了争夺阿廖沙母亲的财产而勾心斗角的故事，一个是‘善和美’，一个是‘丑和恶’，这两个形成了鲜明的对比，比起来我相信大家更喜欢‘善和美’。我相信大家的童年都是在我们记忆里最甜美的回忆，童年美好而短暂，时间一去不复返，珍惜你现在美好的童年吧。”
妈妈：“是啊，你的见解是与众不同的，有些地方我甚至都没有想到。”
我看过一本书，使我很震动。这本书的主人公是戴维，生活在一个黑色的世界里。
我好奇地翻开了它，看完整本书后，心里如大海一样的汹涌澎湃。这本书的情感如一辆火车直向我的心灵冲去。我是第一次看富有如此强烈的情感冲击的书，值得一提。要知道癌症是一个多么可怕的病呀！可是作者他却依然报着那一点点信念而活下去。我实在无法想象他的童年是怎么过的，又有多么悲凉，他从出生时就不健康，无法与正常人一样而生活，他的童年像一个黑洞。他一直在挣扎可还是无法逃脱命运的残酷。我真是无法想象一个单纯而又弱小的孩子既然经历了这件事使他的心灵、情感、记忆都留下了巨大的伤害，所以才说他缝不起来。这本书里全是黑白的世界，在这个世界里只有一个有着彩色的色调那就是戴维了，就算经历了这样的事情他任然坚持了过来，因为他有这那一丝丝的信念。他最后把这信念化为一团火，虽然感受不到太多的温暖可却让他也感受不到太多的寒意。
我看完后陷入了深深沉思中，这么的艰难他都坚持过来，我在生活中的那些经历过的苦难真的皮毛不如，可我还觉得我过得是非常艰难的人，可是这本书让我从新认识到了过去，我不能在以过去的想法去看待，我们要对生活充满信念、信心、勇气、热爱……才能让我尽量更少的沉沦在自悲与悲伤中。
我虽然不能完全改变自己，但是我会尽量与黑色的世界保持距离，生活中总是会有悲伤与开心，童年应该是一个单纯、开心充满各种感情色彩的世界。如果全是悲伤或开心不就是体现的太单调了吗？
人生就似一场旅行，要经历悲伤、痛苦、开心、高兴。这些都是我们必须经历的，也是不可逃脱的，如果我们只是原地走的话，就没有什么意义了。我们要从痛苦中吸取力量，要从失败中吸取教训。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，您首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令您感到痛苦甚至绝望，但眼前的'黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
二，每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈与年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服与一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
这个暑假，我匆匆忙忙读完《童年》这本书，给我留下深刻印象。
《童年》讲述的主要内容是：阿辽沙失去父亲后在外祖父家里所度过的岁月。阿辽沙在这里所看到的都是些他本人所不能理解的事情，舅舅们为了家产而不停的吵架，还大打出手，并且还做了一些愚弄弱者，毒打儿童的事情。在这当中，他得到了外祖母的痛爱，他对外祖母讲的故事也产生很大的兴趣，对他日后的.创作思路产生了很大的影响。跟我们这一代相比，我们这一代要幸福得多。
第一至第四节讲述了阿辽沙失去父亲之后，把他和两只青蛙埋了，接着他去了尼日尼生活，在那里他认识了米哈洛舅舅，雅可夫舅舅，娜塔莉娅舅妈，两个表哥，表姐，还有他外公。上了岸，爬上铺着鹅卵石的山坡，在坡的最上面紧靠右边坡的街口有一座低矮的平房，被脏兮兮的粉色油漆覆盖。他们（舅舅们）因为谁应该在城里开店，有谁去河对岸的村里负责而吵架打架。然而在厨房又爆发了一场争吵……
第五到第十节讲述了他们家有一个叫茨冈的学徒死掉了，然而之前，娜塔莉娅舅妈又死去了。有一次在宴会上，外婆坐在暖炕上讲故事，故事的大概内容是：铁石心肠，黑灵魂，魔鬼般的督军高尔康，他最痛恨隐士米郎那，伊凡前去杀他，他把剑藏在衣服里，在杀米郎那之前，米郎那做了祷告，然而他的祷告一直都没停……
我们要向高尔基学习，在这样的穷的环境中也能学习。我们现在要好好学习，不要长大后才后悔。
每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向咱们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。
咱们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以咱们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。
读完最后一页，我的心里久久不能平静，想了许多许多，高尔基的童年是多么黑暗！但他又是多么顽强！
主人公阿廖沙的童年生活是悲催的是黑暗的：三岁时，爸爸去世，跟悲痛欲绝的母亲和外祖母来到外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母老是护着他。在外祖父家，他认识了很多的亲戚，包括两个自私、贪得无厌的米哈伊尔舅舅和雅科夫舅舅，两个都叫萨沙的表哥，朴实、深爱着阿廖沙的茨冈……外祖父家有很多的事，打骂是少不了的，处在这样丑陋的社会，阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但再黑暗的地方也会有阳光，他身边还有善良正直的人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望。在他生命中最重要的一个人就是他的外祖母，是她一直给阿廖沙温暖，一直为阿廖沙着想，她总是给予阿廖沙爱，阿廖沙就像一颗种子，在外祖母爱的滋润下，发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打。那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，给了他温暖，可是，没过多久，茨冈却在帮雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
像普通孩子一样，阿廖沙也是充满了好奇心：学大人却把白桌布染了色、着火时在台阶下偷偷看着……后来，在两个舅舅强烈要求下，终于分了家，阿廖沙在后来的日子里，和外祖父学知识，或许这段生活还是蛮平静的，并没有出什么事，直到一个舅舅要来杀外祖父，读到这，我有点不可思议，那时的俄罗斯下层就那么黑暗吗？甚至要杀自己的亲人？
想着想着，我们现在的社会中，不还是有一些黑暗的事情吗？当我们走在街上，有时还会见到一些衣衫褴褛的乞丐和孤苦无依的老人，新闻上还时常爆料一些事：比如某个老人去世了子女都不知道、人贩子卖小孩等等，像这样子，社会怎能会有进步呢？怎能会繁荣昌盛呢？
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。说什么我们是小皇帝、泡在蜜罐子里等等一类的话，不就是说我们是很幸福的吗？我们不用考虑衣食住行，不用想钱的问题，但拥有着这些，我们并不知足，总是奢求更多。因为我们不知道大人挣钱的苦！我们不用像阿廖沙那样只十一岁就去打工，但是否不再浪费，学会珍惜？
这是一部自传体，也就是说高尔基小时候生活在恶劣的环境下，但长大还能成为一个如此杰出的人，真是了不起！
《童年》，这本书给了我们很多，那坚强不屈、热爱生活，还是那要抓紧时间，把握未来，都是我们所需要的。让我们做一个坚强的人！
每个人都属于自己的童年，无论是悲伤、无聊还是快乐，都会让我们终生难忘。童年的喜怒哀乐深深印在我们纯真的心里。
但是阿莱莎在《童年》的童年在我的记忆中依然历历在目。
《童年》叙述阿莱莎年轻时失去父亲，跟随母亲来到可恶的祖父家，经常被他殴打。他叔叔的内讧导致阿莱莎很早就经历了人类的仇恨，但在祖母的保护下逐渐成长为一个乐观、勇敢、正直的人。
打开《童年》:“妈妈生气地说我没用。奇怪，我在心里念的时候没犯什么错，导出来就变形了。我讨厌这些莫名其妙的诗句。我一生气就故意念错。音节相近的单词随机排列在一起。我很喜欢这首神奇的诗。”读到这里，我的嘴角不由自主地扬起。丰富多彩的童年，奇特的思想和丰富的想象力是童年的特点。这让我深深地想起了“我随意改编了当时最爱玩的诗词古诗词，让爷爷奶奶笑着说“不正经”，让亲戚笑着说“你真是个搞笑的孩子，哈哈”连我都笑了。那段时间真的很难忘！那是我最开心的时刻，我希望我能一直呆在那个时候，品味其中的乐趣。
“你为什么故意把这首诗读成那样？”我解释了很久，说这些诗心里是怎么想的，但读完就走了。“你装傻？”“不，不，但是可能。”我不慌不忙的又看了一遍诗，绝对没错！我羞愧地站在那里，眼泪流了下来。“你是个硬汉，走吧！”她低下头，不再说话。”我的脸突然感到冰冷。我用手一摸，原来是眼泪。我忘不了那一件事。”老师布置作业给家长背书。背的时候走到爸爸背上，却想不起来。我全背错了。父亲说了无数错误。我重复了一遍又一遍。我爸实在受不了，冲我吼。" !我真怀疑你是不是我亲生的！怎么会这么蠢！”我的眼泪突然涌了出来，一发不可收拾.我心想：“我不是故意的，为什么对我大喊大叫，我错了吗？即使我错了，你也可以纠正我。为什么要这样对我说，让我真的一无是处？你有没有想过我的感受！”可惜这些只能埋在心里，那种煎熬只能自己承受。
生而为人一定有用，但这难道不是对某些家庭教育有多不堪的反思吗？
童年很美好，灵魂很纯洁。如果没有良好的教育，那么我心里就有阴影。这不应该是让人复习吗？
每个人的童年都是不一样的，有酸甜苦辣，像一串五颜六色的珍珠，红色代表活跃，灰色代表沉默，橙色代表快乐……而高尔基的童年，几乎都是黑色的，他没有我们这么辛福。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
他四岁丧父，跟着妈妈和年迈的外祖母生活。其他小孩都有新衣服穿，而他却只有几件布丁衣，但他没有责怪妈妈，而是更孝敬她。
那个时代是一个弥漫着残暴和仇恨的社会，高尔基在家里经常遭到外祖父的毒打，使他过早体会到人间的痛苦和罪恶，还有饥饿。充满残酷、野蛮、令人不快了的家庭，高尔基的生活中，常常会听到别人的讽刺、嘲笑，是他失望而伤心。高尔基学会坚强，便开始坚持自己的信念。在他遇到挫折时，善良的外祖母总是鼓励他，安慰他。
不是所有高尔基身边的人都关心他，他的外祖父脾气很暴躁，十分的贪婪。他还有两个舅舅都很自私自利，有时还冤枉他。
我们现在，世界变得和平，与高尔基的童年完全相反了，不他小时候那么痛苦，那么愚昧，条件也更好了。独生子女都成了掌上明珠，家长都舍不得狠狠地打孩子，是他们沉浸在溺爱中了。
我们有着平稳的课桌，洁白的墙壁，宽广的操场，明亮的灯光，还有高大挺拔的广玉兰陪伴着我们上课。
时代不断的进步，人们却变得懦弱，知难而退，美好的生活必须有所付出，才会进。所以，我们要珍惜如今美满、幸福的生活，不要身在福中不知福，在这么优越的条件下要好好读书，这样才能对得起父母和老师。
我读了这本书，我就得高尔基的童年是悲惨，他没有父亲的关爱，在他6岁的时候父亲离开了他，即使这样他自己非常坚强。
《童年》一书讲了高尔基的父亲死之后，高尔基与他的外祖母和母亲来到外祖父家里。在外祖父家里。高尔基收到了外祖母的疼爱，亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而吵闹及在日常生活中表现出的自私与贪婪。后来，伴随着母亲的去世，高尔基走向人间。
我觉得，高尔基的家庭好像一个小社会，充满了善与恶。高尔基的童年不是好像我们一样欢乐的童年。而是充满悲伤与痛苦的童年。他在这样痛苦的童年中能成长为一位大文豪，是非常不容易的。但，正是因为他童年痛苦的生活激发了他写作的灵感，才使他闻名世界。《童年》让我知道了只有经历磨难才能够获得成功。
在现实生活中，有些人的生活和高尔基一样，历经了千辛万苦，但他们最终获得了成功。音乐家贝多芬遭受病痛，双目失聪，这对一个音乐家来说几乎是灭顶之灾，然而，正是这样的磨难让贝多芬不甘向命运低头，创作了向命运挑战的《命运交响曲》。德国音乐家海顿，从小生活困苦，正是在这逆境的生活中，海顿勤奋努力，成为一代“交响乐之父”。他们的成功都是源自于苦难的经历。都是不甘向命运屈服的结果。
我相信，你们要是读了这一本书，可定也会好像我这样喜欢吧！
接下来幼儿教师教育网小编要为大家介绍的是“荷兰读后感”。人们常常说腹有诗书气自华，读书对于一个人的行为举止可以说起到了很大的意义，读作者写的作品之后我们收获到许多。 阅读并记录自己的感受，可以让阅读变得更加有意义。接下来的内容仅供参考希望大家认真阅读！
《会写信的荷兰猪》读后感600字：
《会写信的荷兰猪》是一本既含有童话故事又含有风趣幽默风格的书。作者以拟人化的手法，用通俗易懂的文字，通过写书信的形式，把许多的道理讲给读者听。
这本有趣的书是谁写的呢？是由法国著名作家菲利普·勒歇尔梅尔写的。他的代表作有很多，如《午夜杂谈》、《罗伯斯皮尔》、《骏马图瓦》、《蓝骑士》、《图画》等。
本书中，有许多的故事，如“狐狸给母鸡写的信”、“蚂蚁写给蚁后的信”、“蜗牛给鼻涕虫的信”等等。其中，我最喜欢的是“蚂蚁写给蚁后的信”这一章。
这一章，大概讲的是有一只小蚂蚁很不喜欢自己的工作，请求蚁后给他换一份工作，可是，他又一直都不满足。一次偶然的机会，他捡到了一幅图画，画里有玩着的人，有在游泳的人，也有在聊天的人，看起来这些人们都非常放松，休闲。他非常羡慕，也想这么轻松的过日子，不那么累。但当他向蚁后申请不工作时，却被关进了牢笼里，最后虽然逃了出来，却再也不敢异想天开的做白日梦了。
以前，我也是这样，总是想考好成绩，却不去努力，想法老是停留在脑里却不付诸行动。想考好语文，又不多读书；想考好数学，又不想多做练习；英语呢，不多去背单词，只想着看电视、玩，根本不把心思放在学习上，最后考不好，还要被爸爸一顿骂。试想下，这世上哪有不劳而获的事情呢？
想到这，我得赶紧去复习了！
点评：读是输入，写是输出，行动是检验习得的标准，小作者就是这样用书本的收获检验自己平常。希望，你是行胜于言呀！
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大国崛起之荷兰篇读后感——小国的商业帝国梦
在人们的心目中，荷兰是一个风车国，而且有一个非常有名的郁金香，荷兰足球也相当有名，想想这些都不足以把他们和大国联系起来。能登上帝国的圣域，必有过人之处，确实让人想不到的是，荷兰人崛起的故事，是从很普通的水产——鲱鱼开始的。
地处欧洲西北部临海的荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口贸易，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信用，开辟了许多新航线，垄断了当时欧洲的海上贸易。
由于荷兰人建立海运商业帝国，大部分有钱人就用金钱取得了国家自治，这样荷兰的统治很分散。当西班牙国王看到这一点时，当利益婚姻赢得荷兰政府的支持时，荷兰人并没有反抗，但是当统治者开始向荷兰人伸出援手时，荷兰人很生气。他们团结起来赶走外敌。
在荷兰人眼中，利益是首位。在政权恢复后竟也没想过国家一事。即使为了赢得更多的海上商业利润，我们也不得不将国家治理权外包给英国。
但当荷兰人发现英国女王也贪得无厌时，七省联合起来建立了一个分散的共和国，一个由商人阶层组成的独立共和国。
为了获得更多的利益，荷兰人开始开发自己的商业路线。他们着眼于东方，成立了东印度公司，并开始资助海上航行。取得荷兰政府在政权上得支持后，5年的时间里，他们每年建立了50支海洋舰队，航行于世界各个地方，到17世纪中叶，东印度公司便在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外贸易；在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形；在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角；在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰；在南美洲，他们占领了巴西；在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。
在东印度公司集资的十年里，他们没有与投资者分享任何红利，但是荷兰在自己的国家建立了一个股票交易市场，然后出现了大量的股票经纪人。当大量金银货币以前所未有的速度流通时，荷兰的经济血液开始充血。这一次，荷兰人解决问题的探索直接进入了现代经济的核心领域——银行的建立。
世界上第一个金融体系就是这样诞生的。尽管当时的金融体系还很薄弱，但它的力量是如此巨大。当时，荷兰的财富增长速度时是界上最快的，全球商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。
天下无不散之筵席，这样一个称霸于海洋世界的帝国，也日渐衰败。我认为有很多原因，其中客观原因在于荷兰自身的土地、人口、资源等诸多限制。主管的原因，我想也是占据荷兰衰败的主要原因在于，荷兰人商业发展过于迅猛，用现在的一句话来讲就是“大红必死”。
人民安于现状，权力不集中。此外，威廉三世国王离开荷兰，在英国执政。荷兰逐渐失去了左右世界的霸权。一代骄子，也归于凡尘。
在我看来，中国正处于经济发展的过程中。我认为荷兰的商业方式应该被人们学习。荷兰可以从鲱鱼中崛起。中国呢？中国地大物博，事物、气候、地形多种多样，值得国人开采挖掘的领域还有很多很多。目前，中国不缺劳动力。中国人应该注意自我发展，而不是被别人利用。
搞好产业和创新是促进中国经济平稳发展的基础，创新也是一个民族发展的不竭动力。创新思维来源于创新人才。我国应加强素质教育，纠正几十年的应试填鸭式教学。将学生的思维从小就拓展开，长大后才能够东西更多尚未发掘具有潜能的市场，自主创新型品牌才能在中国发展起来。
中国只有真正自力更生，才能成为一个大国。
荷兰(holland)，本称尼德兰王国，因其荷兰省最为出名，故尼德兰(尼德兰文:nederland，英文:***herland)多被世界称为荷兰。大国崛起荷兰观后感，欢迎阅读。
大国崛起后的第一印象：荷兰是一个位于欧洲西北部的小国，占地面积是今天北京的两倍半，但却是世界第三大农业出口国，仅次于美国和法国。
八百年前，这里只有湿地和湖泊的潮汐。从12世纪到14世纪，人类居住用地逐渐形成。直到今天，这个国家的三分之一都在海平面以下。
但就在三百年前，就这样一个小国家成为了当时欧洲的“海上第一强国”， 他们几乎垄断了世界的海上**。 是整个世界的经济中心和最富庶的地区。荷兰几乎把自己的力量扩展到了地球的每一个角落，它的迅速发展已经成为历史上的奇迹。
曾经是依个以捕鱼为生的小国，在很短的时间内，它已经发展成为欧洲举足轻重的**大国。与荷兰依样，凭借其优越的地理位置和良好的商业信誉，它也逐渐从海上航行的中间人变成了斗士。它的兴起引起了人们的思考。让我们从荷兰历史开始。
15世纪末的地理发现给欧洲带来了前所未有的商业繁荣，也为荷兰实现商业帝国提供了历史机遇。作为一个中间人，一个**人，一个加工商和一个商人，荷兰人从葡萄牙和西班牙装载香料，丝绸和**然后运到欧洲各地。返航时，他们又为这两个最早的海上霸权国家运去波罗的海产粮区的小麦、瑞典的铁器、芬兰的木材，以及自己生产的海军补给品。
1579年，来自荷兰北部七个省的代表在这个大厅签署了一项协议，组成一个反对敌人的军事联盟。1581年7月26日，荷兰起义城市的代表在海牙庄严宣布，西班牙国王对荷兰各省的统治权应被废除。
同年，7个省联手宣布成立荷兰省际共和国。这是一个在人类历史上前所未有的国家。
在17世纪的时侯，凭借一系列现代金融和商业制度的创立，缔造了一个称霸全球的商业帝国。他们成立了世界上最早的联合股份公司来聚集资本，垄断了当时全球**的一半;他们建起了世界上第一**票交易所，比纽约的**交易早了三百年，资本市场就此诞生;他们还率先创办现代银行，1609年成立阿姆斯特丹银行，比英国银行早一百多年。并发明了我们沿用至今的信用体系。
荷兰积累了巨大的财富，发达的经济支撑着荷兰在世界上的强大地位。
一个国家的经济决定其政治，所以我们可以知道，一个国家的崛起必须有强大的经济实力做后盾。一个国家能否长期保持经济大国的地位，取决于它是否有商业自由和学术自由。很难想象一个抑制言论、扼杀学术的国家会有真正持久的经济繁荣。所以经济的繁荣益需要教育做后盾。
从大国崛起中，我们可以清楚的知道，我们的经济发展水平与发达国家还有一定的距离，影响我国经济发展的一个主要原因就是教育，主要表现在接受基础教育和高等教育的人口比例明显低于发达国家，无论是西方大国的崛起，还是德国、日本在战败后的迅速复原，都得益纵览百年，世界舞台风起云涌。什么才是世界大国的定义呢?
大国崛起后的第二印象：在西北欧，有一个人口不到2000万、国土面积只有2.5北京的国家，在人类历史上产生了巨大的影响。那是荷兰。
荷兰，这个在海潮出没的湿地和湖泊上成长起来的民族不但朝气勃勃而且富有进取精神。
他们开始抓鲱鱼。他们以其独特的鲱鱼保存和食用方法，在众多竞争对手中脱颖而出，成为欧洲第一家从事转口**的鲱鱼**商。
他们冒险将具有海战功能的商船改造成为仅具有运输功能的船只，使**船只的造价节省一半，同时将船只建造成大货舱、小甲板的样式来应对欧洲各国按照甲板面积征税的制度，在海上**的竞争中形成了其自身的成本优势，他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上**，超越西班牙、葡萄牙和英国成为海上**第一强国。
他们建立了世界上第一家股份****(东印度公司)。当西班牙断绝了和他们的一切**来往时，荷兰人开始了自己的远洋航行，荷兰**赋予东印度公司很多权利以保证长距离的海洋航行，而东印度公司也不负众望，5年的时间里边在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外**;在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形;在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角;在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰;在南美洲，他们占领了巴西;在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。
他们利用东印度公司进行着自己在世界上的商业攻势，他们把银行、**交易所、信用和有限责任公司这些新生的事务统一起来，建立了一个世界上第一个金融体系，虽然那个金融体系还那么单薄，但是它的威力在当时是多么巨大，荷兰的财富增长在当时是世界上最快的速度，全球的商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。
他们为了拓展自己的财富之路，不远万里来到了中国，他们三百九叩了当时的顺治皇帝，当时的代表团的成员说了这样一句话：“我们只是不想为了所谓的尊严而丧失重大的利益”。
他们的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。
这样，荷兰可以说是和平崛起的“典范”。荷兰的和平是因为他们强调商业权利而不是主权。由于商业权力的重要性，他们培育了现代经济制度的雏形；由于商业权力的重要性，他们成为海上的车夫；由于商业权力的重要性，他们得以催生现代共和制度。但是轻视主权又使得他们在政治上一次次地犯下今天看来很低级的错误。
但是，荷兰人未必认为这样不好。他们似乎是富而不贵的典范，并且安于这种生活。毕竟，荷兰太小了，没有日耳曼人和斯拉夫人这样强烈的民族意识。
用小国大业来形容荷兰再贴切不过了。
大国崛起荷兰观后感三：地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口**，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。
越来越富有的荷兰公民从贵族手中买下了这座城市的自治权，并建立了一个省际共和国，以充分保护商人的权利。
他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球**的一半;他们建起了世界上第一**票交易所，资本市场就此诞生;他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。
随着一系列现代金融和商业体系的建立，17世纪成为荷兰的世纪。由于土地面积等自然因素的影响，荷兰在17世纪末逐渐丧失了对世界的霸权。但时至今日，荷兰人的生活依然富裕，荷兰人创造的商业规则仍然影响着世界。
这个暑假，我又看了一遍十二集的电视纪录片，名字叫做《大国崛起》。这部片子不光让我知道了很多很多的历史知识，也告诉我怎样从历史故事中去思考和分析一些有意义的问题。
历史，原来是这么充满趣味!这么深奥奇妙!
《大国崛起》这部记录片分别讲述了葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法兰西、德意志、日本、俄罗斯(前苏联)、美国九个曾经在世界历史舞台上拥有辉煌经历的风云大国的兴衰故事。它们的强盛都离不开那些改变国家命运的重要人物和领导人。从哥伦布、威廉姆·伯克尔斯宗、瓦特、莎士比亚、亚当·斯密、卢梭到伊沙贝尔女王、拿破仑、戴高乐、郫斯麦、彼得大帝、华盛顿。在每个国家崛起的故事中都有一个深刻的道理值得我们思考和学习，真正的治国之道从是这里产生的。
每一个经历过风风雨雨的大国，都可以当作我们的老师。西班牙与葡萄牙告诉我们：要有勇于探索未知世界的勇气和好奇心才能使我们拥有别人不会拥有的东西;荷兰告诉我们，无穷无尽的资本力量可以创造奇迹;英格兰告诉我们：一个国家的崛起还得需要科学与文化思想的支持;法兰西告诉我们：以武力征服世界不能使征服者长时间地站在王者的位置上;德意志则用第一次与第二次世界大战的失败更加深刻地证实了法兰西的教训;德意志还告诉我们只有统一完整的国家才能走上强国之路;日本告诉了我们：要使国家崛起就需要不停地学习，不停地完善自己;前苏联的兴衰告诉我们：伟大的社会变革不仅需要勇气还需要智慧;美利坚合众国告诉我们：要寻找最适合自己的前进道路。
我曾经读过一篇文章——《一千年以前的中国》，这里面谈到了中国唐宋的强盛时期，它是这样描述的：
“一千多年前全世界只有中国有超过百万人口以上的超大城市;一千年前的中国城市就已经有很多的福利设施;一千多年前欧洲很乱很穷很落后，美洲未开发、非洲很原始。一千年前中国遥遥领先于世界。
一千多年前的中国正朝着成为海上强国的方向发展。
一千多年前中国华北的钢铁业年产就达一百二十五万吨，而公元1788年欧洲工业革命开始时英国钢铁业年年产才有七万六千吨。
一千年前的中国农业、商业、制造业、手工业、娱乐业都是世界最发达的……
一千年前世界与中国差距不是一点半点，不是几倍而是十几倍。一千年前中国遥遥领先于世界。”
一千年以前的中国令中国人无比自豪，但晚清时，清朝政府的却让中国饱受外国列强的欺辱。历史告诉我们，落后就得挨打，人民就会陷入痛苦与愤怒之中。
现在的中国终于像巨人一样从世界舞台的底端再次站了起来，但我们却没有一千年以前的中国人的那份骄傲与自信，因为，我们还没有站在最顶端。
怎样才能使中国在历史的大舞台上再现雄风?
看完《大国崛起》以后，我有了很多自己的想法：第一点，全国的人民要万众一心地为国家努力，不管是当官的还是老百姓，都要力所能及地为国家出力，要记住：“国家兴亡，我的责任。”大家团结协作，才能让我们的祖国走向胜利。第二点，国家领导人应该注重对少年儿童的教育，应该多多建设免费的小学与中学，要让所有的人都接受良好的教育，这样国家才能培养大量的人才，才能实现成为强国的梦想。第三点，英明的领导人与有智慧的百姓一样重要。国家领导人的一举一动都可能影响到国家的前途和命运，优秀的领导人才能制定正确的制度和战略。第五点，即使拥有了以上四点，没有历史机遇，那么崛起的道路还是非常漫长的，重要的历史机遇可以使一个国家迅速崛起，这是非常重要的东西。另外，在大国崛起的过程中还有一种比较特殊的影响力，那就是悠久的文化历史，它的优点是可以让人们从前人做过的事情中获得经验与教训，它的缺点是容易在向别的`国家学习并改善自己的时候与自己本身的传统发生一些矛盾与冲突。
“国家兴亡，我的责任”。让我们大家都努力成为优秀的人才，将来为祖国创造光明的未来，让我们的中华人民共和国，在二十一世纪腾飞，再次遥遥领先于世界!
创新，方能崛起
大国崛起之荷兰观后感
13级思政一班黄斯瑜 ***
在**这部纪录片之前，不得不承认，我对荷兰的认识，也许仅仅停留在国土面积狭小，人口众多，气候冬暖夏凉，以及曾在高中历史书上了解到的，它是17世纪航海与**强国，曾被誉为“海上马车夫”。
但在纪录片之后，我对荷兰有了新的认识，或者对荷兰的崛起有了一些新的看法。对于**里所展示的一切有关于荷兰崛起的事件：荷兰人独创的货船，鲱鱼巧妙的食用方法，荷兰东印度公司的建立，阿姆斯特丹银行的建立等等……一切看似偶然，实则必然。
可以这么说，荷兰的崛起，的确速度惊人，却也非一朝一夕，荷兰人用自己的智慧、汗水、诚信以及客观包容的目光，创造了那个时期属于他们自己的“**时代”，这是值得令人惊叹和妒忌的，但在羡慕嫉妒恨的背后，我们是否应该思考这样一些问题：荷兰崛起的核心因素究竟是什么？我们应该如何从中借鉴？
这对于中国未来的发展有何启示？
首先，我个人认为荷兰的崛起涉及很多因素，但归根结底，核心因素是创新。
西方人的创新精神是有目共睹的。贫瘠的土地，缺乏农作物，恶劣的气候，各种因素迫使西方人把注意力转向了波涛汹涌的大海。久而久之，他们形成了敢于冒险的性格和求变的新精神。荷兰人同样如此，有限的国土不利于进行大面积耕种、冬暖夏凉的气候条件更是不利于农作物的生长，陆地环境的恶劣并没有让荷兰人民自艾自怜，相反，他们感激大自然的另一赐予——优越的海洋地理环境。
在《大国崛起》里，有这样一个片段，讲的是荷兰为什么能成为欧洲的“海上马车夫”。因为英国商船上的水手携带**，他们的船需要更多的硬木，但荷兰船几乎没有装备。所以，荷兰的船造价就很便宜，用荷兰的船运送货物自然也很便宜，这样，荷兰就成为了欧洲的“海上马车夫”。
在此之前，典型的欧洲商船建造的平台可以设置枪支，有效防止海盗袭击。荷兰人是第一个冒险建造一艘只能运输货物但不能安装枪支的商船的人。这样做的好处是船的成本低，运费自然也低，但成本是每次航行都成了充满风险的赌博。
这是一个如此简单的例子，我可以看到荷兰人民的创新和变革精神。但也正是这种情况让我明白，创新总是伴随着风险。要创新，我们必须承担未知的风险。
即使如此，荷兰人依旧选择冒险开拓出一条新的发展之路，“不入虎穴，焉得虎子”，荷兰人之所以能建造海上强国以及商业帝国，与他们骨子里的创新精神密不可分。
改革开放以来，创新始终是国家发展政策的鲜明主题。无论是在实践上还是在理论上，中国都取得了令人瞩目的成就。“杂交水稻”的发明，神舟飞船的发射，登月计划的实施，这些是实践上的创新。
理论上的创新，包括中国特色社会主义理论，“****”重要思想，科学发展观，“一国两制”构想的提出，社会主义市场经济的确立等等，这些都是理论创新的典型代表。谁说中国不懂创新？说这话的人一定是看到了中国没有乔布斯设计的苹果手机，并断言中国人不懂创新，这是一种狭隘的观点！
随着时代的发展，创新已成为一个国家综合国力的重要组成部分。一个国家如果缺乏一定的创新能力，就会对经济、政治、文化、科技等产生一定的负面影响，从而带动综合国力的下降。因此，创新推动崛起，这是毋庸置疑的。
但，如何增强一个国家的创新力？
有人认为，创新依靠经济。没有实力雄厚的经济基础，创新从何谈起。这句话从某种程度上而言，确有一定道理。我个人认为，创新，除了依靠经济，更重要的是教育！
一个民族的创新精神真的是与生俱来的吗？如此把“创新”理解为世代相传的基因，未免太过自恋。创新不仅是一种文化精神，更是一种文化氛围、文化修养和文化内涵。
而这些，依靠的都是后天的教育和培养。如果说创新是一个国家发展的根本动力，那么教育就是一个国家创新的伟大源泉！
众所周知，中国目前虽然实施的是素质教育，但是应试教育的现象依旧随处可见，尤其是小学、初中、高中，在分数至上的教育环境中，老师就只会依样画葫芦地照搬教科书，学生的创新力培养又从何谈起呢？因此，改变现有的教育模式是培养创新型人才的第一步！
教育模式需要改变。教育观念应该改进吗？传统的教育理念要求孩子们努力学习，而不仅仅是玩耍。事实上，这种教育理念扼杀了孩子们在生活中的创造力和想象力。因此，先进的教育理念应该是学习与生活相融合，只有这样，一个民族的未来才会有越来越多的创新型人才的诞生，创新不是把书本上原有的旧知识换种说法，换种表达，而是创造出新东西，新理念，新未来。
以上就是我个人在**完《大国崛起之荷兰》后的一些观点和看法，也许十分粗糙，却是真实表达。
《大国崛起》第2集:小国大业(荷兰) 观后感xx推荐：
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——荷兰为什么崛起?
1.关键词
鲱鱼**——>
运费低廉+商业信誉——>
海上马车夫——>
市民自治城市——>
独立战争——>
1581年，成立荷兰联省共和国。 ——>
1602年，荷兰联合东印度公司成立——>
1609年，世界历史上第一**票交易所诞生在阿姆斯特丹——>1609年，阿姆斯特丹银行成立——>
1656年，荷兰使团到达北京。——>
17世纪末期，荷兰发展的速度慢了下来。
2。上升的原因：荷兰制定的商业规则将银行、交易所、信贷和有限责任公司有机地整合到一个相互关联的金融和商业体系中。
衰落原因:不详，片中未提及。
3.乱想:
荷兰的商业信誉和它创造的商业规则改变了荷兰，影响了世界。
本文是关于9年级暑假读后感600：读《荷兰小英雄》有感，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
“小英雄”这个词我们认识，在荷兰也有个小英雄，他是一个坚持而有毅力的小英雄。因为他用坚持和毅力救了荷兰的人们他就是——《荷兰小英雄》彼得。
是的，他是个小英雄。他发现海堤上有个洞，那个洞拼命地流水。然后他毫不犹豫地把手指伸进洞里，然后在那儿呆了一整夜。那一夜非常冷，因为是冬天。
太不可思仪了！我在想，他不怕吗？什么使他成为英雄？
为什么？人们的生活比他重要吗？不，彼得其实很害怕，但一个人的生命对于几十万人来说是值的的。
这就让他成了英雄，我终于明白彼得的毅力和坚持来至于国家的美丽和家庭的爱。这让我想起我童年的一件事。
我记的有一次，在课堂上，我突然举手，受到老师的表扬。我很高兴，于是老师叫我继续进行下去，我高兴地答应了。然后后面几天我却不动与中，一次手都没举到。
因为我很害怕，所以我没举手。与彼得相比，彼得是个勇敢的人，而我是个懦夫。
如果我以后不举手，我会先想到彼得。因为他用坚持和毅力克服了半途而废的信念，我第一个想到的人就是彼得。以后我一定会向彼得一样勇敢的。
每个人都必须向彼得一样勇敢。如果你遇到困难，你必须勇敢地面对。大家一定要看我的文章哦!
大国崛起之荷兰篇读后感--他们开启了商业时代
在欧洲西北部，有一个人口不到2000万，土地面积只有2.5北京的国家。它在人类历史上产生了巨大的影响。那是荷兰。
荷兰的足球，可能很多球迷都很欣赏，但是比起他们的足球来，他们在人类历史的那些历史性的首创更加更撼动人的身心。
荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家从事转口**，他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士，荷兰人的这些创造性地做法使得他们成为了当时的商品集散地。他们坚守信誉，开发了很多新航线，垄断了当时的欧洲的海上**，想比较于当时处于君主集权下的其他欧洲国家，荷兰的统治很分散，起初是被西班牙国王统治，后来又得到了英国女王的统治，但是自信的荷兰人发现这些国家的统治着贪得无厌，当时的七个省份便联合起来，建立了一个分散的共和国，一个商人和知识精英为代表的共和国。
荷兰从此成为了一个独立的共和国，他们的独立当然触犯了其它欧洲国家的利益，西班牙断绝了和他们的一切**来往，这个时候，独立的荷兰人，为了自己的生存，便开始了远洋的航行，而要进行那么长距离的海洋航行，荷兰的**便赋予了当时自己的东印度公司很多权利，而东印度公司也不负众望，在5年的时间里边，他们便每年建立了50支海洋舰队，航行于世界各个地方，到17世纪中叶，东印度公司便在世界上有了15000个分支机构，在世界上有1万多艘自己的商船行走于五大洋，在在东亚，他们占据了中国的台湾，垄断着日本的对外**；在东南亚，他们把印度尼西亚变成了自己的殖民地，他们建立的第一个殖民据点——巴达维亚城，构成了今天雅加达的雏形；在非洲，他们从葡萄牙手中夺取了新航线的要塞好望角；在大洋洲，他们用荷兰一个省的名字命名了一个国家——新西兰；在南美洲，他们占领了巴西；在北美大陆的哈得逊河河口，东印度公司建造了新阿姆斯特丹城，今天，这座城市的名字叫做纽约。
多么富有进取精神的民族啊，朝气勃勃，他们利用东印度公司进行着自己在世界上的商业攻势，他们把银行、**交易所、信用和有限责任公司这些新生的事务统一起来，建立了一个世界上第一个金融体系，虽然那个金融体系还那么单薄，但是它的威力在当时是多么巨大，荷兰的财富增长在当时是世界上最快的速度，全球的商业霸权遍布全球。他们使阿姆斯特丹成为当时的世界中心，17世纪中叶的荷兰达到了商业繁荣的顶峰。
他们为了拓展自己的财富之路，不远万里来到了中国，他们三百九叩了当时的顺治皇帝，当时的代表团的成员说了这样一句话：“我们只是不想为了所谓的尊严而丧失重大的利益”。
那个时代的荷兰是非常繁荣的，物质的繁荣使得荷兰的人民对文化艺术有了更加高的追求，我最欣赏的画家之一伦勃朗就是那个时代最多产的画家之一，他的笔下，反映了当时很平民化的东西，这是绘画史上最大的创新，这也是荷兰人民对世界的贡献之一吧！
但是无法想象这样一个有着庞大海洋世界的国家，最后也开始衰落下来了，被其它的国家迎头赶上，有的人说由于国土面积、人口等天然不足荷兰开始衰落，但我想这些都不是主要原因，主要的原因还在于一个民族当他们开始从世界上获得了巨大的财富后并享受着这些财富的时候，这个民族往往就开始懒散起来了，这是人的天性，也是一个国家的天性，要战胜这个惰性，需要的就是制度性的新的体制，在人是改变旧习惯，不断地创新，创造新的东西，在国家来说就是改变旧的制度，创造新的能促进新的生产力的体制，荷兰的悲剧很大的原因就在这个上面，这也是他们被其它的国家迎头赶上的最主要的原因！
我们的“**上国”大清王朝当时就在重复着这个历史的悲剧，所以它开始在世界上落伍了！
荷兰是欧洲大陆上一个小而美的国家，拥有着丰富的历史和文化。阅读《荷兰史》这本书后，我深深地被它所展现的独特魅力所吸引。书中详细叙述了荷兰从古至今的历史沿革，以及荷兰人民在复杂的环境中所展现出来的不屈精神和智慧。通过阅读这本书，我更深入地了解了荷兰这个国家及其人民，并对他们的历史有了更加全面和准确的认识。
首先，我被荷兰的地理环境所吸引。荷兰位于欧洲西北部，被北海环绕，有着广阔的河网和壮丽的风车。由于大部分土地位于海平面以下，荷兰人民必须与大海进行长期斗争。他们修建了堤坝、水坝和水道，运用科学技术和丰富的经验，不断进行填海造田，使得原本浩渺的海洋变为无尽的绿洲。荷兰人民总是勇敢地面对自然的挑战，他们的聪明才智和坚韧毅力让我深为敬佩。
书中还讲述了荷兰的黄金时代，这个时期是荷兰经济、文化和艺术的鼎盛时期。当时，荷兰是世界上最富裕的国家之一，成为了欧洲的商业中心。荷兰东印度公司和荷兰西印度公司的崛起，带动了荷兰的迅速发展。荷兰航海家们勇敢地探索海洋，开辟了新的贸易航线，带回了大量的财富和珍稀商品。荷兰的商人和艺术家也因此获得了巨大的机会和成就，而一系列重要的科学发现和文学艺术作品也在这个时期涌现出来。
在政治上，荷兰一直是一个共和国，书中描述了荷兰共和国的诞生和发展。荷兰的政治体制一直以来都是充满活力和创新的，以集体主义和民主自治为核心价值观。荷兰人民对于自由和平等始终保持着高度的关注和追求，这使得荷兰成为了一个充满民主精神的国家。荷兰共和国的兴衰起伏，展示了政治制度的变革和人民智慧的成果。
最后，荷兰的文化艺术给我留下了深刻的印象。荷兰是名副其实的美术大国，从荷兰黄金时代绘画到现代艺术，荷兰画家们始终在世界舞台上占据重要地位。文学方面，荷兰作家们的作品也以其独特的艺术表达和思想深度而闻名于世。荷兰音乐、戏剧和舞蹈也有着自己独到的风格和魅力。荷兰的文化传统和艺术创作世代相传，从不断变革中寻找创新。
通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家有了更全面的认识。荷兰的历史、地理、文化和艺术构成了一个丰富多彩的整体。荷兰人民的勇气、智慧和开拓精神都深深地影响了我。荷兰的历史告诉我们，无论面临怎样的困难和挑战，只要拥有不屈不挠的精神和智慧，就能够战胜一切困难，追求更加美好的未来。荷兰的历史是一个不断探索和创新的过程，这种精神对于我们每个人都有着重要的启示意义。通过阅读《荷兰史》，我对荷兰这个国家和人民有了更加深入的了解，也对历史和文化产生了更浓厚的兴趣。
内容简介：荷兰是现代主义设计、国际主义风格的故乡。作为伦勃朗和凡高们的后代，荷兰人从不匮乏艺术家气质，但你若回看历史又很容易发觉他们强烈的实践派作风。荷兰设计是二者的融合：朴素实用、谦逊而流露出幽默感。荷兰设计重视概念、想法和创新手法。荷兰很多设计师会主动推荐值得一看的博物馆、小店，心态开放、团结，欣赏彼此优点。荷兰人真切、直接、不浮夸、不贪心的个性，成就了整个荷兰设计的氛围。本书介绍了荷兰当地最新流行时尚、新锐设计师，及建筑风格、钻石珠宝、创意市集、杂货小物……让我们了解荷兰人对于艺术的想法、态度和审美观。按图索骥，可以深切地认识这个被誉为世界设计风向标的设计之都。
设计荷兰读后感，来自淘宝网的网友：提到荷兰，对于我来说再熟悉不过的其实是永远笼罩在“无冕之王”悲剧色彩下的“橙衣军团”！从小在热爱足球的老爸耳濡目染下，“足球飞人”克鲁伊夫，“荷兰三剑客”：范巴斯滕，古力特，还有黑天鹅里杰卡尔德这些让无数球迷们心怀景仰的大名，我也基本算的上是了然于怀！荷兰在我儿时记忆中留下的正是一抹绚烂张狂的橙色！长大后无论是闻名于世......
设计荷兰读后感，来自卓越网的网友：这个书对荷兰的设计，讲的面很广但都比较片面，都是作者现身体验的一些看法，想法。更多像一本旅游日记，让大家对荷兰的设计师以风格有所了解。书中那些设计师们的工作室，他们的风格，他们的独立，他们的运作，他们的思想，值得大家学习。想做设计工作室的朋友值得一读......
真正的毅力：为了完成职责，不顾痛苦、孤独和危险的勇气；坚持到底、永不放弃的意愿；比大海的分量更强大的决心。我最喜欢这段是因为这里让我感受深刻，这里让我懂得了一个道理，无论遇到多大的孤独、危险我们一定要克服它，所以我们要有决心有这种坚持到底的意志才行，说到这里我想起了一句名言：
面对坚强的意志，一切都会被克服。
彼得晚上不怕危险吗？难道他不知道他家人在等他吗？难道他在那里不会觉得冷吗？
不彼得当时知道自己有多危险，他也知道家人在等他，可是他不想没有了亲人、国家和自己，所以彼得才有这样大的毅力。这里让我想起一句名言：给人类带来幸福无疑是最正确的幸福。
这让我想起了我们学的第19课《丰碑》，里面的军需处长是多么舍己为人，他宁愿自己冷也要把棉衣给他的战友们，军需处长非常负责，他要保证每个战友都得到棉衣，可是有一个战友没有棉衣他只能贡献了自己的棉衣，这一种精神很值得我们学习，如果是我我一定穿着棉衣不给人家。
所以我们应该有责任感，这可能会创造奇迹。
翻看《蚂蚁给蚁后的信》等，这些幽默，不可思议，甚至不可能的书信都这本书，内含十组以云动物口吻写的书信，有《狐狸写给母鸡的信》、在这童话里。
看完这本童话，深深佩服作者天马行空的想象力，我从中知道，原来，学生不只是要学习，还要有天使般纯洁的想象力,当然，还有必不可少的阅读。
我最喜欢也是最不可思议的书信叫:《狐狸写给母鸡的信》，信中的内容是狐狸用着温柔,感动人心的话语向母鸡结盟想娶母鸡女儿，经过多次请求终于美梦成真。文中有这么句话:我左思右想,冥冥之中，我的步伐引领着我靠近您的女儿，这位丰腴美丽的年轻小组，（没想到，大人的思想真丰富），我多么希望能娶她为妻。读完这句话，不禁放下书，闲闭上眼想象;狐狸与公鸡走在宽长的红地毯上,狐狸家与鸡家友好地谈着话.....怎么可能，作者真是胡思乱想。
合上这本书，回想起一些片段 ，那些幽默、搞笑、不可思议的语句飘在脑海中。上尉、保尔.噗(法语噗Praut有放屁声,懦夫的意思。)作者的想象力成就了一幅生动的童话，既表达了痴情的爱意，还表达了狠狠地复仇，心想这才是童话。
小英雄这个词我们认识，在荷兰也有个小英雄，他是一个坚持而有毅力的小英雄。因为他用坚持和毅力救了荷兰的人们他就是《荷兰小英雄》彼得。
是的，他是个小英雄。他发现海堤有一个窟窿，窟窿拼命的流水然后他毫不犹豫的把手指放进了窟窿，后来他在那里守了一夜。那一夜非常冷，因为是冬天。真是太不可思仪了！我在想，难到他不怕吗？是什么力量让他成为英雄的？为什么？难道人们的生命比他重要吗？不，彼得其实也很怕，可一个人的生命换几十万的生命是值的地。这就让他成了英雄，我终于明白彼得的毅力和坚持来至于国家的美丽和家庭的爱。这让我想起我童年的一件事。
记的有一次，上课时我突然举手受到了老师的表扬。我非常高兴，后来老师叫我继续发扬下去我痛快的答应了。然后后面几天我却不动与中，一次手都没举到。因为我很害怕，所以我没举手。和皮得比起来，彼得是个勇敢的人而我是胆小的人。
如果我以后没举手，我就会第一想到的彼得。因为他用坚持和毅力战胜想半途而废的信念，所以我第一个想到的人就是彼得。以后我一定会向彼得一样勇敢的。
大家一定要向彼得一样勇敢，如果遇到困难一定要勇敢的面对。大家一定要看我的文章哦！
你知道拥有着水之国，花之国，牧场之国称号的国家吗？我猜你们都会想起荷兰吧！那你有去过那里吗，看到哪里美丽的风景与风土人情吗？我猜看过的都比较少吧！虽然，我们都没有去过荷兰，但是我们可从书籍中的文字中看看荷兰是一个什么样拥有水之国，花之国，牧场之国的称号的荷兰。今天，让我们一同阅读这篇经典的文章吧：《荷兰散记》。
课文主要讲述了：荷兰是一个美丽的地方，里面有着清澈见底的水，会发出香味的花朵，西方式的房子，随时随地都旋转的风车等。荷兰的运河里的水十分的清澈，有一条条小小的拱桥，每当太阳公公在天边伸起懒腰时，拱桥的影子便在水面上留下。一座座房子都非常的可爱，每一间都像是一个又一个的小蛋糕，屋顶用奶油做的，武神有巧克力做，风车用小糖果做，看着都想一口吃下肚子中。说到风车，它可是农民的小帮手，它利用风让它旋转起来，同时就从小河里抽出小河里的水，向农田里的植物与蔬菜洒水，这样农民就不会太辛苦。荷兰的春天可美了，郁金花与种种花正在大地上,穿上了五彩缤纷的衣裳，绽放着自己美丽与纯真的笑容正跳着舞到来。在这些文字中，我仿佛看见了拥有水之国.花之国.牧场之国称号的荷兰。
在生活中，我也知道。在我们的广州的百万葵园可算是花之国吧，珠江也可算是水之国，湿地公园也可算是牧场之国吧！
最后希望大家多多阅读书籍，从中找到美丽的城市与我们共同的分享吧！
书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“肯尼迪读后感”的演讲让我们思考了很多。
阅读翻译注释
首席法官先生，艾森豪威尔威尔**，尼克松副**，杜鲁门**，尊敬的神父，同胞们；我们今天庆祝的不是一次政党的胜利而是庆祝自由精神的胜利 - 这不仅象征结束 –这还象征开始 – 意味着更新 – 也意味着变革。我在你们和全能的上帝面前读到了我们祖先近170年前所作的同样庄严的誓言。现在，这世界已完全不同了。
人类把消除各种贫穷及毁灭各种形式的生活的力量握在巨手中。然而，在世界各地，我们的祖先为之奋斗的同样的革命信念仍然存在争议，即人权不是来自国家的慷慨，而是来自上帝的手
1：the same solemn oath: i do solemnly swear that i will faithfully execute the office of president of the united states,and will,to the best of my ability,preserve protest and defend the constitution of the united states.
同样庄严的誓言：我郑重宣誓，我将满怀信心地履行我作卫美国人的职责**，并尽我所能维护、保护和捍卫美国宪法
2： 林肯：四十七年前；肯尼迪借过：
nearly a century and three quarters ago接近一百七十五年前
今天，我们不会忘记，我们是第一次革命的后代。在此时此地，让我们的朋友和敌人都听到我们的讲话：火炬已传到了新一代美国人手里 – 生在本世纪，受过战争的考炼，经历艰难困苦的和平磨炼，以我们古老的传统而自豪 – 不愿意眼看着，不容忍我们美国一直承诺的,今天在美国及全球仍然在承诺的人权，不断地遭受践踏
3、let every nation know,whether it wishes us well or ill,that we shall pay any price,bear any burden,meet any hardship,support any friend,oppose any foe,in order to assure the survival and the success of liberty.this much we pledge – and more
让每一个想让我们做好人或想让我们做坏人的国家都知道，我们将不惜一切代价承担一切负担，面对各种困难，支持一切朋友，反对一切敌人，从而捍卫和争取自由的胜利。我们保证这些 – 而且不仅如此
对立面：有意识地把意意相反的词放在对称的结构中形成对比。结构匀称，整齐，词的意义相反而互相衬托，使语言鲜明，使语义加强
well or ill
place and time
friend foe
united,little we can not do,divided,little we can do.(第四段
if a free society can not help the many who are poor,it can not save the few who are rich.（第六段
it was the best of times,it was the worst of times
it was the age of wisdom智慧,it was the age of foolishness愚蠢
it was the epoch of belief信仰，it was the epoch of incredulity怀疑
it was the season of light,it was the season of darkness
it was the spring of hope,it was the winter of despair绝望
we had everything before us,we had nothing before us
we were all going direct to heaven,we were all going direct the other way.狄更斯：《双城记
tom gave up the brush with reluctance in his face,but eagerness in his heart. 马克。吐温：
真相、坚持与信仰
——《刺杀肯尼迪》>观后感
文·吴红耀
一名检察官为了追求真相，不惜与利益集团抗争，由此引发了一系列关于民主法治的思考。这是《刺杀肯尼迪》给我的最直接的感受。
一部电影围绕美国第35任**肯尼迪在德克萨斯州遇刺事件展开。一个超级大国的**在众目睽睽之下被暗杀。虽然**很快就被抓获，但他在审讯过程中被另一个人杀害。这个惊人的案子以草率的方式结束了。
新奥尔良地区检察官吉姆·加里森得知这是国家的耻辱，感到很难过。他冒着生命危险，寻找真相，通过线索核实整个暗杀过程和内幕。
肯尼迪遇刺之际，美国社会内外矛盾空前激化。为挽救危机，他想要从越南撤兵，避免更多的美国年轻人为了缥缈的爱国激情而葬身异国；他想要揭发**党，避免更多的美国人选择'地下法庭'来寻找正义；他想要实现黑人与白人平权，避免更多的美国黑人遭受不公。但毫无疑问，这些行为侵犯了军火商、**党和其他利益集团的利益。
而肯尼迪死后3年，18位证人先后死亡，这不能不让人对肯尼迪遇刺充满疑问。《刺杀肯尼迪》正是将所有疑问体现到了极致。
虽然吉姆·加里森终于知道了真相，但他发现他起诉的是整个国家。即使有确凿的证据，他也无法重返天空。影片最精彩的部分是吉姆·加里森在法庭上精彩的陈述和辩护。虽然以失败告终，但整个演讲无疑成为电影史上的经典台词。
在第二法庭上，检察官激动地说：“我们年轻的时候，认为正义是自然的，我们必须战胜**。只有当我们老了，我们才能知道它是不是。坚持正义是不容易的，因为真理常常威胁到有权势的人，我们必须冒很大的风险。
吉姆·加里森之所以能够明知面临重重危险仍坚持调查，寻找真相，正源于他对法律的信仰。
他坚信，虽然探索之路崎岖漫长，荆棘丛生，今生看不到最后的真理，但只要坚持下去，真理就会显露出来。
我们往往习惯于>故事的大团圆结局，但当我们真正面对现实时，又往往发现总有悲欢离合、阴晴圆缺，事情不见得都是圆满。在日常工作中，法院干警经常暴露在社会的阴暗面，到处都是**陷阱，这就需要我们有一颗坚强的心。
当事人可以接受败诉，罪犯可以曲解法律，但不能接受不公平。社会允许法律有漏洞，但不允许法官不公平。为了实现公平正义，法院的警察必须对法律有信心。
哈罗德·伯曼说：“在一个法治的社会里，必须相信法律，否则什么都不是。“因此，每一个法院民警都要把法律职业的信念融化在血液中，烙在心中，付诸行动，珍惜司法职业，重视司法使命，恪守司法廉洁。
耐得住清贫，守得住寂寞，远离那些冲着我们手中权力而来的人。
“三尺台判百案，一纸定万民”是对法官职业生涯的生动描述。要实现这一愿景，法官必须对法律有信心。一个有信仰的法官，才能够确保他所经手的每一份判决都经得起考验；才能够实现'铁肩担道义，妙手著文章';才能够巧理千家事，温暖万人心。
三影片中，检察官吉姆·加里森宣称，'**的档案要75年后才解禁，我已年过40,那时已在坟墓之中，但我要8岁的儿子保持身体健康，在2038年9月的清晨去翻看那些资料。也许他们会找个借口推迟时间。也许他只能成为一个世代相传的传奇。但终有一天会真相大白。
“这段话反映了一种坚持，支持美国人民度过最黑暗的岁月，迎来黎明。
法院民警要践行法律信仰，还需要一种坚持，这就需要加强人格修养。
2013年，国家法院立案查处违法警察829起，这个数字值得每一违法院警察考虑。这些人第一次违规时，内心是很冲突的：一个当然是利害考虑，怕以后事发了，自己栽进去；二是良心上不安。
然而，良心一旦卖开了，就会越卖越便宜。只是所谓，毛毛雨湿衣服，有点贪图破坏节日。
离法律越近的地方，越需要道德；离权力越近的地方，越需要良心。如果这些人能够认识到这一点，加强品格修养，从点滴上落实，正所谓，一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。
法院干警如果能够从自我做起，从现在做起，从点滴做起，用自己的一片光、一份热去温暖自己、打动他人、惠及社会，法治信仰的春天必将到来，被立案查处的违纪违法干警人数将大大降低。
四位检察官吉姆·加里森（jim garrison）提出：“如果美国**扼杀真相，如果他们不能尊重公民的心，那么我出生和死亡的国家就不是这个国家。'
在法庭上，完全被架空的加里森手拿着从贫民阶层捐来的八千美元，抑制不住激动和悲愤，声泪俱下地向陪审团作最后陈词。这一幕让我明白了一个法人的沉重负担。
每一个案件都给法律信仰增加了砝码，每一个错误都可能导致信仰崩溃。南京的彭宇案由于处理不当，让人们在很长的时间内陷入'扶不扶'的道德尴尬选择处境。
要实现对法律的信仰，就必须让法律得到公众的信任。正义，不仅应当得以实现，而且当以人们看得见、能认同的方式实现。实现这一目标，法院干警责任重大。
肯尼迪**有一句经典的话：'不要问国家为你做了什么，要问你自己为国家做了什么'.检察官吉姆·加里森正是信奉了这句话，才选择义无反顾地查找真相，在美国最黑暗的日子里捍卫美国的法治秩序。
也许，有很多时候，我们会发现，努力的结果让人始料不及。正如让各个国家都挠头的**党在法西斯的统治下却几乎销声匿迹。人们千辛万苦换来的民主制度成了**党肆虐的温床，而劣迹昭著的法西斯却是瘟疫般的**党的克星。
这似乎是历史的一个玩笑。
这或许是因为我们总把某一个当成终点，似乎到了那一刻，一切都万事大吉，可以一劳永逸，但从来没有想到，压根就没有终点，一切都是在路上。正如泰戈尔所说，我们误读了这个世界，却说这个世界欺骗了我们。
法治社会对于每一个国家来说都是在路上，只有进行时，没有完成时。这部发人深思的电影，正是在提醒我们每一名法院干警要付出自己的努力，怀着对法治的信仰，为完善法治社会做出更大的贡献！
the most impressed person in
after watching , i think the pa kennedy (joseph p. kennedy) is the most impressed person for me. he is a man of ability, who accumulated amounts of wealth for his family; then he is a man with a special version, who married a girl who could live with him for the full time of his life; while the most impressed thing is his persistence for his dream.
being president became the dream for him, when he was named american ambassador to england. as for his dull response on policy, he lost the chance for president. while he did not give up, he tried his best to help his first son to be president.
unfortunately his first son died on the army. he was desperate, as for his first son jon was the man who he thought would be the president. even though, he persisted.
jack, the second son who did not want to be president, was the youngest president with his help. after president kennedy was shot, his brother bobby tried his own best to be president. even though the result is a tragedy, we can see that as long as the kennedys does not disappear, pa kennedy’s dream is exist.
maybe a dialogue at the end of this television can explain this.
pa kennedy:to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
jack:i believe we do know the secret, dad. it’s you.
in fact, many persons have dreams, and strive for them. while with growing older, difficulty’s appearance and experience’s increase, we be***e dull slowly and do not know what we need. when we face someone still persists for his dream, maybe we will be moved; when we face someone successful, maybe we will be disconsolate; when we face ourselves, maybe we will put the emotion in packet, and continue the busy while unpromising life.
no matter if what the kennedys did is true or false, one thing should be accept, wherever you are, however old you are, don’t give up the dream. and you, do you want to be a man for dream?
中文：看完《肯尼迪家族》，我对片中的老肯尼迪映像最深刻。他有能力为家庭积累大量财富；他有理想娶一个可以陪伴他一生的妻子；最让我印象深刻的是他对梦想的执着！
自从成为美国驻英国大使以来，让肯尼迪一家成为领袖就成了他的梦想。由于政治上的迟钝，他失去了当共产党员的机会，长子乔成了他的希望。乔死后，他把希望寄托在不想成为共产党党员的次子杰克身上，并尽力让杰克入主白宫。
肯尼迪遇刺后，他的梦想落在了他最小的儿子鲍比身上。虽然也以悲剧收场，但似乎人们可以看到，只要肯尼迪家族中有人，他的梦想就会继续。影片结尾的对白或许是对这一点最好的诠释。
(pa kennedy: to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
jack: i believe we do know the secret, dad. it’s you.)
在现实生活中，很多人都有梦想并为之奋斗。但随着年龄的增长，挫折的出现，经验的增加，慢慢地我们变得越来越直率，越来越不知道自己想要什么。看到那些继续为理想奋斗的人，我们会很感动；看到那些成功的人，我们会很难过；当我们面对自己时，我们只会抛开一切感情，继续平庸的生活
不评价肯尼迪的做法是对的，至少有一件是值得肯定：无论你在**，无论你多大岁数，都不要放弃你的梦想！你呢？是否愿意做一个追梦人？
经典台词
here is god’s hand, my hand.
to this family, if i knew its secret, i’d bottle it and sell it.
i believe we do know the secret, dad. it’s you.
他背叛了美国的上层阶级，使他们的利益得不到保障。因此，这些所谓的统治阶级秘密合作，共同投了反对票。
其实肯尼迪并不是美国第一位被刺杀的**，在他之前有三位**死于暗杀。他们是亚伯拉罕·林肯、詹姆斯·加菲尔德和威廉·麦金利，但肯尼迪的死尤其令人震惊，因为他还年轻，而且似乎任职很长时间。肯尼迪和其他三人的遇刺使我想到了以下问题：
为什么在美国会出现**被刺杀的事件呢？人的生命价值是什么？人权是否像他们在美国宣扬的那样高于主权？
美国法律有它最初设定的价值吗？面对许多有关暗杀国家**的问题，司法机构的存在是否有价值？这个国家有民主的希望吗？也许在美国人民提出疑问，要求给予说法时，得到的答案都是敷衍了事的，可能会拿这是****机密，不可以随便泄露。
这样的理由太可笑了，国家**被夺取了生命，还有什么****可言？什么样的**允许人们被剥夺最基本的权利，生命权。
在美国这样一个高调倡导民主的国家，所谓的民主只是统治阶级的一面旗帜。这种民主制度很容易失败和丧失。它是一个松散的系统，所以很容易被使用，很容易被疏远和操纵。肯尼迪之死与美国民主制度的缺陷有关。
毋庸置疑，当我们成为一名合格的老师时，我们必须要对自己的教育教学行为负责，而教育笔记可以促进老师教育素质和能力的提升。有什么值得推荐的优秀的教育笔记呢？或许你正在查找类似"《琐记》读后感10篇"这样的内容，为方便后续阅读，请你收藏本文。
我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。以下是出国留学网小编整理的琐记读后感900字，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。
这天是中秋短假的最后一天，中午，顶着炎炎烈日，我从书店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻开几页，虽说是小说，可我基本一点都读不懂。偶然翻到《琐记》这篇文章，感觉不那么深奥，便读了起来。
一开头，是讲一位姓衍的太太，她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此小孩们都喜欢去她家，刚开始我还觉得她很民主，可看着看着就觉得有问题了，她总是怂恿孩子们干坏事，事后又充当“老好人”的一个主角，简单的说就是“虚伪。”譬如，她怂恿孩子们冬天里去吃水缸里结的冰，那但是在农村，一个水缸常年不打扫该有多脏啊!她还笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃得多。”;她还鼓励孩子们比赛“打旋子”，还从旁计着数，但当她看到孩子的大人出来时，立刻就会变换口吻说道，“你看，不是跌倒了么不听我的话。我叫你们不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已经大打折扣。
之后，鲁迅的父亲过失了，她竟然怂恿鲁迅去偷钱，鲁迅说自己家没有钱，她又让鲁迅去偷家里的首饰变卖。鲁迅最终还是没有去偷，但是不到一个月，就听到一种流言，说鲁迅已经偷了家里的东西去变卖了，事情很明显就是那个衍太太跑出去乱说的。
这种表面上对你很好，背后却捅人一刀的人，我是最鄙视的，小时候，我总觉得别的同学的家长个性好，总是和颜悦色，而我妈妈却很凶，总是管我。看了这篇文章我才明白，其他同学的家长，其实表面上对我好的，总是和颜悦色的，却很少有内心真正对我好，只是觉得我是客人。而我的父母，平时对我总是很凶，总是管我，这也不让那也不让，其实才是真正对我好。
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的一部散文集，在散文集中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事。下面是小编为你准备的朝花夕拾中的琐记读书心得600字，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！
朝花夕拾中的琐记读书心得600字篇1劳累了一天，回到家坐在椅子上。无意中打开鲁迅爷爷的作品，不禁神游其中。"拔何首乌毁了泥墙，将砖头抛到隔壁的梁家去。"这些都是鲁迅爷爷童年时做过的淘气的事。这就是鲁迅爷爷的"百草园"所有的人都有童年，并且都有属于自己的"百草园"然而却是各不相同的在草地里捉虫子，拔何首乌，听蟋蟀音乐家们的演奏。无忧无虑，无拘无束的生活着，嬉戏着。这一点，被称为大文豪的鲁迅先生也深有体会我们何曾不是。鲁迅爷爷小的时候生活在环境好的地方出生，然而不懂民间的一切，正如鲁迅爷也说得"四面全是高高的围墙，自己完全不知道外面的世界，如同井底之蛙。"虽有一片"百草园"，但见识却极其少。远远不如外面的孩子。童年是公平的，将自己分给了没个人。童年是快乐的;童年是寂寞的;童年是美丽的;童年也是短暂的。但知识是人的营养品，所有人都会去学习，但学习是枯燥的。"百草园"到"三味书屋"距离实际上看起来并不远，但实际上是天壤之别。然而所有人都不得不告别美丽的"百草园"到达"三味书屋"中去生活。从无忧无虑到那社会私塾。体现出鲁迅爷爷对时代儿童实际的私塾教育的厌恶。时光如同一把利刃，割去人生的一分一秒，也在人的脸上刻出辛酸。使走过的时间一去不复返。我们不会再重新从三味书屋中重回百草园，让我们面对现实，和鲁迅爷爷一起向童年说再见。朝花夕拾中的琐记读书心得600字篇2王安忆说：“生命不过一场记忆。”谁又不是活在记忆中呢?《朝花夕拾》是鲁迅儿时与青年时的回忆。在《藤野先生》中，我从鲁迅为了防蚊子用被子盖住了全身，用衣服包了头脸，看出了鲁迅的吃苦耐劳。从中，我回想到了夏天，我在房间内睡觉，因一只小蚊子而抓狂，无法入睡。而鲁迅当时在客厅中，那么多蚊子还能想出办法，安心睡觉，为此，我对鲁迅敬佩不已。鲁迅一生有过这么多老师，但是在其中，授课时间最短的藤野先生却是鲁迅认为在心中第一的老师。这可看出鲁迅是多么感谢藤野先生啊!在日本学生欺负鲁迅的时候，藤野先生却站在鲁迅这一边。分别时，藤野先生把照片当做礼物送给鲁迅，当时照片可是十分珍贵的。我知道了在一个人遇到困难时，当别人给予他帮助，那个人就会终身难忘。《琐记》的城中，衍太太十分令我厌恶，他庇护小孩，看似令小孩十分喜欢，却是在害小孩。就比如：鲁迅十多岁时，与几个小孩子比赛打旋子，看谁旋地多，衍太太就从边上计数，让小孩转。一个小孩摔倒了，他的婶母又刚好走来，衍太太马上换了一张脸，说：“你看，不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋不要旋……”可真是翻脸比翻书还快，这令我十分不爽，竟然有这么不要脸的人，表面一张脸，令小孩子喜爱，里头又是一张脸，令人讨厌。在《父亲的病》中，鲁迅执笔为武器打击了当时封建社会的黑暗和迷信思想。我从中也看出了鲁迅的艰难，一个小孩，面对一个故弄玄虚的庸医，在父亲去世的压力下被欺骗，看出了鲁迅当时的无限心酸。拾起朝花，就是拾起了鲁迅童年的回忆。朝花夕拾中的琐记读书心得600字篇3每次阅读鲁迅先生的作品，总会有一股激昂之情在心头腾涌。可当我翻开《朝花夕拾》这本书时，它让我感受到的则是童年的完美和那渐渐遗忘的乐趣。《朝花夕拾》这册杂文集就具有这样的魔力。它用淳朴，清新的语言描述出了鲁迅童年是种种趣味的事。其中，令我记忆犹新的则是《阿长与“山海经”》这一篇文章。在文章里，鲁迅写出了他对《山海经》是如此的渴望，甚至彻夜难眠。而长妈则是为了完成鲁迅日夜渴求的愿望，让鲁迅得到知识的果粮，付出了艰辛的努力。这种朴实而真挚的爱着实令我大为感动。在那个年代里，小孩子能得到一本书是多么不容易的事。而又有多少人为了汲取知识的养分而苦苦渴慕。而在我们生活的现代，书店，网站遍布，各式各样的书籍随手可得，可又有多少人用心地去阅读?大的、小的书店、书城林立，在其中的人却寥寥无几。异常是中，小学生，他们一部分整日沉溺于网络，游戏之中，像阅读这样能让人精神愉悦的事却很少有人去做，这难道不是一种极大的讽刺?鲁迅的童年充满欢乐，那是一种淳朴，自然的欢乐。而现代孩子们的欢乐却来自于网络游戏，以及一些本不是他们这个年纪该做的事，却乐在其中。我多想像鲁迅那样与大自然做朋友，与可爱的小虫们为邻，而不是整天在钢筋水泥间穿梭，可这个愿望什么时候才会实现呢?这也正是我们再阅读《朝花夕拾》中应当有的反思，如此才会有提高。朝花夕拾中的琐记读书心得600字篇4鲁迅常想在纷扰中寻找一点闲静来，然而委实不容易。他的童年犹如一棵梅花在河流旁快速生长，花朵纷纷落地的场景的美，流到乡下，那花是又鲜艳又芬芳。鲁迅的《朝花夕拾》跟他的内心一定是一样。每个人都有自己的童年。鲁迅的日子有欢喜又有痛苦，但都是给他留着那深刻而又完美的回忆。正如他的书《朝花夕拾》，就亲笔写了他的日子。我读者鲁迅先生写的散文，眼前仿佛看见了鲁迅的童年的悲伤痛苦：那天晚上，鲁迅的父亲在地上保留着一口气，衍太太让鲁迅把他爸爸叫醒，鲁迅拼命的叫着，声音震耳欲聋，他父亲让他不要叫，并且拼命喘气，好一回才正常，鲁迅又叫，叫到咽了一口气。一切的感觉都是那么痛苦，令人难受，因此我才会感动。尤其鲁迅天真的相信别人，读起来让人觉得鲁迅先生又亲切又十分不听话。童年是有痛苦的，是那么令人难忘呢!我的童年也有痛苦的几次经历。我家在农村，一次，我的亲人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫着，就算有人阻止，我也不管理，他说别叫了，说话的低微表示他奄奄一息，好久才喘过气来。我叫着，一直叫到他没气了，就在那坐无声息。我很后悔，当年没有给他一个平的环境。我就从那时开始，再也没有如此疯狂。现在的时代，老师与父母已学业为重，作业更是一大堆，我们哪有时间去管理这里那里的了。童年已向我们一步步地离开，留下的也只是一些散落的记忆，还不如多读读记记《朝花夕拾》，体会鲁迅的童年的痛苦与快乐。拾起了朝花，就像拾起了父亲死后的遗言，令我记忆非凡。朝花夕拾中的琐记读书心得600字篇5暑假里，朵朵老师建议我们读《朝花夕拾》，我带着对鲁迅先生的敬佩读完了这本书。文中虽然没有华丽的语言，但句句实话。他希望用文字来改变国民精神。《从百草园到三味书屋》，鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象，油蛉在这里低吟浅唱，蟋蟀也在弹琴奏乐，一派自然美好且轻松自在的景象，可见他的童年并不乏味，很天真烂漫热爱自然。而这一切在“三味书屋”后发生了翻天覆地的改变，生活变得枯燥、严肃、无味，与百草园形成鲜明对比，为此鲁迅不得不自己找乐子，偷偷跑到花园玩，当先生读书入神时，便在地下画画……隐藏在这之中的，是对教育制度的不满，对扼杀儿童天性的批判。相比之下，我们如今的课程是如此丰富。《阿长与山海经》中不觉陷入深思，总感觉作者笔下的长妈妈虽然迷信，有麻烦的礼节，但却很伟大。别人不肯做的、不能做的，她却成功了。睡姿“大字形”却表现了，长妈妈朴实，更体现了作者对长妈妈的特殊情感。《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医”，而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿，请两位名“神医”来看病，诊金出奇的高，开了许多“昂贵，无用”的药，而他们看病时却敷衍了事，并漏出贪婪的神态，就这样，鲁迅的父亲最终走向了死亡。而那位“神医”骗人钱财，对父亲的死，也没有尽到职责，实在可恶。昏庸、无用，导致一个生命终结，害人的“神医”还在贪图享乐，丝毫不感到惭愧羞耻。如此的社会，引发我们一些深思。鲁迅用他的笔，拆穿假面，使生活在迷雾中的人们恍然大悟。童年，本是美好的，而在那个腐朽的社会，却是黑灰。
一直喜欢鲁讯的文章， 以前上学时，每新学期开始，上语文课时，老师捧着崭新的课本讲解着前面的课文，而我表面上是听着课、看着书，却不是看老师讲的那篇，而是翻到后面看还没学到的课文，看得津津有味;《从百草园到三味书屋》、《孔乙已》、《呐喊》、《药》、《祝福》…… 觉得每篇故事都深深吸引着我去看。
近日又重温了鲁讯的散文《琐记》，不同的年龄、不同的角度再次阅读，感受、体会也是不一样的。以前纯粹是看插图，看故事里人物结局，而现在看内容的同时，更是多方面、深层次的去感受作者那收放自如，宽松自然，高超技巧的写作方法和风格。
比如《琐记》中有段描写衍太太和赵四太太的段落: 冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰; 有一回给沈四太太看到了，大声说道: “莫吃呀，要肚子痛的呢!“ 这声音给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩……。 衍太太却决不如此，假如她看见我们吃冰，一定会和蔼的笑着说，”好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。“ 还有段描写衍太太: 一回是很早的时候了，我还很小，偶然走进她家去，她正在和她的男人看书，我走近去，她便将书塞在我的眼前道：”你看，你知道这是什么?“ 我看那书上画着房屋，有两个人光着身子仿佛在打架，但又不很像;正迟疑间，他们便大笑起来了。
短短的两小段对话，足以让我们领悟到对事、对人不能只看表面，表面满面春风、和蔼可亲不一定心地就是善良的、好的， 反之也不一定就是不好的。
作者以闲适从容，自然真实，面对面交谈似的笔调讲述着事情，从而让读者自己从讲述中去感受人物的性格、为人，善与恶，好与坏。
没有华丽的辞藻，也没有美词、美句的形容、修饰，就是家常理短，娓娓道来谈心似的对话，却刻画出深动的人物性格、特点，让读者过目难忘，从而也让我们领略到了一代文豪深沉的思想，新颖、犀利的手笔，大家的风格、风范。
自古以来，以貌取人，以穿戴看人的不在少数，但有句话妇孺皆知，就是人是不可貌相，海水不可斗量;有人虽然长的不漂亮、不帅气，但很有才气，比如大名远扬的马云;有人个头不高，却心地善良，为人真实， 比如雷锋…… ; 有人很富有，却穿着很普通;有人很穷，却一身名牌;有人表面你好、我好，背后却捅刀子……
文章也和人一样，不能只看表面，字面词语华丽，但读起来泛味、空洞无物的比比皆是，而平平淡淡，没任何修饰词语，就生活中常见的你一句我一句朴实的，诉说式的文章，却能让我们有画面感，读起来有实有味，能让读者产生共鸣，有心灵碰撞、甚至震撼……
总之，无论是人、是事，面上好的，不一定就是里子也好，自然让我联想到现在的好多网络文章，有写的确实很好，而有的从头至尾只是精美的插图，全文只有几句感叹而已，有的从字面上看去，那真是一个”美“啊! 那简直就是美词、美句组成的文章，那海量的美词、美句真是能笔扫千军，让人拍案叫绝啊! 但细细品味，给人感觉就是没有主题、故事，除了感叹、赞美，还是感叹、赞美。
这也许只有、也只能有高科技的今天、网络时代才能有的吧，也是真正的文学大家与网络小作者的区别之一所在吧。
把《纽约琐记（修订版）》翻完后，终于确认了陈丹青在这书再版序言里的话——他出过这么三五本书，也就这么一本尚可读。大致原因，这虽是陈丹青先生第一回写书，但写得扎实，写得用功，特别那洋洋一大篇《回顾展的回顾》，读得出学生认真作**的傻而珍贵的劲头。文字技巧，也不像之后那些书里捻熟得有些油滑。
后来的书，批评教育的文字，像风一样吹，吹，弱下来，只有空气不流动。虽是不断再版着，那也只是畅销书的畅销罢了。
论阅读感，我其实很喜欢《退步集》，那是我读陈丹青的头一本书，也吸引我读掉他所有的书。因为文字好看，又是在骂人——好看的骂人，读起来很爽快的。《退步集续编》，凑数文章多，论及鲁迅的那几篇还可看，其余的不值书钱。
《**笔记》谈的什么，不记得了，大致是借**谈他自己比借他自己谈**的文章多。至于《多余的素材》，题目也真恰当的，确是不成品的素材，确是多余出版，也许不如不出版的。
学生的时候，看到过原先两卷本的《纽约琐记》，觉得贵，舍不得买，似乎那个版本没彩图。这回的修订，定价比原先两本还贵，但我见到里面缤纷的彩页，大师画作与珍贵**堆叠书页，即刻买下来。
我美术眼界的开窍，多亏李泽厚的那本《美的历程》，虽然那本书说的不全然是美术，但让我晓得美不是“好看”那么简单，就像我读过余华那本谈古典**的书，看过一些涉及摇滚历史的电影，晓得**不是好听那么简单。后来读朱光潜先生的《西方美学史》，如坠云雾，美的历史变成满篇满眼的哲学用语，读到康德那一章，终于读不下去，读不懂，放下了。后来明白，应该先看些哲学书的。
这本读了一半的书让我不知何故明白，美不是那么简单，而是可以升华人生的。
《纽约琐记》的好，我想是对一个个画家的个性，一幅幅画作的气质进行对照的罗列与陈列，让我明了美的概念里有着美学概念之下实在而生活的一面。陈丹青写的是画家的平凡日子。例如，他写了他的画家朋友奥尔，如何谋生，一边画广告牌，一边画他卖不出去的顾画。他也会写画家的逸事，比如他写德加画画的斤斤计较，会将许久之前送给朋友的画拿回来重新修改。
他甚至单单描述画家的样貌。他也提出自己的观点，乐意颠覆往常的看法，比如他说毕加索的画人物肖像其实没有夸张，也没有变形，只是以儿童的视角，企图在画布上画出它所见的全部，所以将立体的面画成一个平面而已；比如他说夏加尔到晚期的画是假天真，天使飞得太久了。
我不知道他对不对，我并不懂得画。但我知道他说的好，因为那全然是一个阅画无数的画家看画的真切感受，是喜爱，是憎恶，是敬而远之，是远之且不敬——怎样感受，陈丹青便怎样说出来，丝毫不掩饰的。这是这本书最有价值的部分，因为这些感觉让我意识到，学习如何感受一幅画是理解为什么一幅画是美丽的地一步。
我过去常去美术馆看各种展览，但我只是盯着一幅画，盯着画中一动不动的场景，盯着色块，盯着笔触，盯着水已经干了的墨水。看完后，我好像没看到。
相比《回顾展的回顾》的严肃较真，书里有趣的，是一篇《我的画室》。画室是画家的中心，连接着生活和生活。陈丹青讲了自己画室的租金，讲了怎样从一间空屋很快“摊得一塌糊涂”，讲了画室的被拆迁以及为拆迁而打的官司。
那是一个留洋中国画家的生活自描了，陈丹青文字好，不乱抒情，读来轻松不轻巧。
书里也有对画论的辩论，对历史的翻检，有些是我不能理解，不能全懂的了。须得再多看些书，多看些画，再去读。
据书中提到的画家介绍，看完这本书后，我到城里一家卖美术书的小店里找了几本画册，都是多年前出版的二等品，印刷粗糙。我只能买的起这些便宜货，但我真的想在这个小城市买一本好的地图集，我买不起。至于美术馆，有两个小美术馆，一个是省内一些当代画家的展览，一个都没有。
只能眼巴巴再翻翻书里《美术馆》这篇文章，借陈丹青描绘，再幻想一把国外那些琳琅满目挂着珍贵画作的美术馆。
作者简介：
灰土豆：简书影视优秀作者，图书编辑。
《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
令我感受最深的是作者在雷电学堂求学时，校长出了个《华盛顿论》的文题，国文老师竟不知华盛顿是什么。这也足见当时人们头脑之古旧、思想之老化，人们对新思想的不接受与排斥。这样的老师，岂不是要耽误学生的学业吗？对中国悠久文化的`曲解。他们简直是对华夏文化的污辱。
《琐记》讲的是鲁迅从家到南京，从南京到日本的经历，从中我不但看到了一个腐败的旧中国，还懂得了不能从表面来看任何事物和事情。
衍太太是那种小孩子看不出，但大人一眼就看得出来的歪心眼的人，他对别人家的'孩子“好”，“赞赏”他们吃冰，并且不告诉他们的妈妈，并且还鼓励他们多吃，与之成反比的是沈四太太，当他看到孩子们吃冰，即使阻止，但因声音太响，被母亲听到，骂了一通。表面上看，衍太太心胸宽大，懂得保护小孩的自尊心，会替别人保守秘密，而沈四太太就显得有些大惊小怪。但是，吃冰对人的害处，远远大于衍太太的“热心”沈四太太虽然方法欠妥，但是它是真心为孩子们着想。而衍太太所谓的“赞赏”就是变相的怂恿，放纵。当“我们”在那里打旋，他在那里计数，突然一个孩子摔倒了，正好孩子的婶母来了，他非但发布夫妻那孩子还说：“你看，不是跌了么？不听我的话。我叫你不要旋，不要旋……”这件事情突出了他爱推卸责任。
当孩子们跌倒了，像母亲寻求帮助时，往往是一顿臭骂，但是衍太太绝不埋怨，立刻给孩子们上药。从表面上看，孩子们的母亲心狠异常，但是衍太太却是和蔼可亲，孰不知，母亲的狠心是要让孩子们记住这个教训，下次不要再犯同样的错误，然而衍太太的不厌其烦，宽容大度，是对孩子们的一种放纵，是真正的不关心。
虽有读书的习惯，但迫于生活的压力，闲暇之时也是偶有走马观花看看孩子的书籍或者课外读物的习惯。有幸受校方老师之约，陪孩子仔细阅读一篇文章——《琐记》，深刻领略一下革命前辈的心路历程，有感而发。
文章题目，看似过往的琐碎小事，但通过对这些所谓的小事的详细描述，充分反映了当时的人性及社会状态，表达了作者对人情冷落、低俗、封闭、无知的无奈，对社会落后、封建、迷信状态的厌恶。从而引发了新一代的青年冲出束缚，崇尚科学知识的新思想的产生。本文是一篇看似形散而神不散的回忆性散文，以琐碎小事为铺垫，通过大跨度的时空连接，阐述了作者的心路历程——摒弃枷锁，崇尚科学。
起始，文章用大幅的文字描述了衍太太的为人。衍太太的"和善待人"，对自己孩子的严厉，对别家孩童放纵的“老好人”，深得孩童的信赖。文章开头埋下伏笔，采用先抑后扬的手法，话锋急转，引出衍太太对别家孩子不负责任的事件，体现了她的虚伪及低俗；通过对别家孩子转圈圈的语言及行为描述，体现了她两面三刀的人格特点；通过她肆意造谣，流言飞语引起了作者对这种人性的愤怒。她是当时具有典型小市民思想的代表，深受作者的厌恶，为作者离开故土，寻求新思想做好铺垫。
读完全文，我们不仅要学习作者朴实醇厚、含蓄精炼、讽刺诙谐的写作风格，更值得我们学习的是作者打破旧习束缚，摒弃枷锁、崇尚科学，追求新知识的革命精神。
鲁迅革命前辈的文章立意深刻，发人深省，需多读多想多思，方能知其深意。
《鲁迅的琐记》是一本汇集了鲁迅先生多年来的杂文笔记的书籍。这本书共分为十八章，内容十分丰富多样，包括对社会现象的剖析，对历史人物的评述，对文学艺术的思考以及个人思想感悟等等。阅读完《鲁迅的琐记》，我深受启发，不禁为鲁迅先生的深刻洞察力和才华横溢所折服。
这本书给我留下最深刻的印象是鲁迅先生对现实社会的批判和对人性的剖析。他以一种独特的视角看待社会现象，深入研究人们的思想动态和行为方式，从中发现社会的弊端和扭曲。他无论是谈到文化、政治、教育还是文学等领域，都能在细节中看到问题的本质，并以其出色的辩证分析能力准确地指出矛盾和不足之处。这让我深感他才华横溢和眼光独到。
鲁迅先生的琐记中，表现出他对历史人物的评述深思熟虑，但又没有被人物的眩光所蒙蔽。他通过对历史人物的深入研究，既能看到他们的杰出之处，又能看到他们的瑕疵。在对待这些历史人物时，他不是简单地崇拜或批判，而是本着对历史的客观分析，客观评价的原则，力图还原真实的历史并展示其深层次的人性弱点。这种独特的历史观和对人性剖析的能力给予了我很大的启发，让我明白人不应该被片面的评价所束缚，而应该从一个更加全面的角度去看待人的思想和行为。
与此同时，鲁迅先生在琐记中还表现出了他对文学艺术的独到见解。在他笔下，文学艺术被赋予了更加广泛和深刻的内涵。他不仅对传统文化的应用有着独到的见解，而且对现代文学艺术也持有自己独特的态度。他用鲜明的语言和审视细腻的视角，深入探讨了文学创作的本质和表现手段。同时，他对文学作品中所表达的人性弱点和社会矛盾也给予了充分的关注。通过读鲁迅先生的琐记，我对文学艺术的发展历程有了更加清晰的认识，也对文学艺术中的现象有了更深刻的思考。
《鲁迅的琐记》还反映了鲁迅先生个人的思想感悟和对人生的思考。他在琐记中透露出自己对世界的痛苦和对人性的无奈，对动荡社会的关切和对国家未来的担忧。从这些琐记中可以看出，尽管生活中充满了各种艰难和困境，但鲁迅先生却从不放弃对美好事物的追求和对人类前途的期盼。这种乐观和斗志让我深深地感受到他的魅力和人格魅力。
读完《鲁迅的琐记》给我留下了深刻的印象。鲁迅先生以其独特的眼光和才华横溢，以及对现实社会的深刻剖析，对历史人物的客观评价，对文学艺术的深入探索和对人生的思考，给我带来了非常深远的启发。他的杂文笔记无论从思想深度还是文学价值上，都是一座难得的宝库。这本书让我对鲁迅先生的崇敬之情更加深厚，也让我对自己的思维方式和对世界的认知产生了很大影响。无论是在写作中还是在生活中，我都会时刻提醒自己要像鲁迅先生一样保持独立思考的能力和对真理的追求。
哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜?一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。
总觉得不大合适，可是无法形容出这不合适来。现在是发现了大致相近的字眼了，“乌烟瘴气”，庶几乎其可也。只得走开。近来是单是走开也就不容易，“正人君子”者流会说你骂人骂到聘书，或者是发“名士”脾气，给你几句正经的俏皮话。
感受
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《朝花夕拾琐记》是一本由鲁迅撰写的短篇散文集，收录了他早期的散文作品。这些作品以鲁迅独特的写作风格和深邃的思想内涵而闻名，对于中国现代文学的发展产生了深远的影响。阅读完这本书，我被其中的思想启迪所深深感动，同时也在我多年的工作经验中发现了一些共鸣。
读完《朝花夕拾琐记》后，我对鲁迅先生敏锐的观察力和独特的思考方式印象深刻。他能够从一个小小的琐事中发现普遍存在的社会问题，并以其独到的见解深入探讨。作为一名从事市场营销工作的人，我也深切体会到了观察力的重要性。只有通过观察，才能真正理解客户的需求，抓住市场的机遇。同时，观察也是发现问题和解决问题的关键。鲁迅的作品中所涉及的社会问题虽然是早年的，但其中所暴露的阴暗面仍有启示意义。
在《朝花夕拾琐记》中，鲁迅对于封建社会的批判和对自由、平等的追求，给我留下深刻的印象。他在作品中通过描写社会弱者的遭遇，揭露了封建社会中的不公和压迫。同时，他对于自由和平等的追求也是他作品中的重要主题之一。读到这些文字，我不禁想起了自己工作中的一些经历。在商业领域，有时也会面临着不公平和压迫的局面，但鲁迅的作品告诉我，只有勇敢地追求自由和平等，才能真正实现个人的价值和社会的进步。
另外，我在《朝花夕拾琐记》中也发现了对于人性的思考和对于人情冷暖的揭示。鲁迅通过他的作品揭示了人性的复杂性和人性中的善与恶。同时，他也通过描写人情冷暖，告诉世间并非完全黑暗，仍然有人情温暖可贵。作为一名从事人力资源管理的专业人员，我深知人情冷暖对于工作的重要性。在处理人际关系时，需要善于观察他人的需求，体察他人的感受。只有用心去关怀和支持他人，才能真正建立起和谐的工作环境和团队合作精神。
鲁迅在《朝花夕拾琐记》中对于语言的运用也给我很大的启示。他能够通过短短的几句话传达出深刻的思想，言简意赅却意味深长。这让我意识到作为一名专业人士，如何用简练而精准的语言表达自己是非常重要的。在工作中，要善于总结、善于沟通，用简洁而有效的语言传递信息。只有这样，才能更好地与他人合作，推动工作的进展。
《朝花夕拾琐记》是一本富有启示和思考的作品。通过阅读，我深刻体会到了观察力的重要性，对于自由和平等的追求的重要性，以及人情冷暖的重要性。同时，鲁迅对于语言运用的精妙也给我留下深刻的印象。这些都与我多年的工作经验相吻合，启发和引导着我不断成长和发展。通过在工作中运用这些启示，我相信我能够更好地面对工作中的挑战，取得更好的成绩。
《鲁迅琐记》读后感
《鲁迅琐记》是中国现代作家鲁迅的一部散文集，这部集子分为两个部分：《散文》和《小说》，其中《散文》是鲁迅创作的第一批散文作品，而《小说》则是鲁迅创作的一系列短篇小说。在阅读完《鲁迅琐记》之后，我深深被其中蕴含的思想力量和文字魅力所打动。
我被《鲁迅琐记》中所述的琐事触动到了。鲁迅以自己独特的观察力，对生活中的琐事进行点滴的记录，揭示出琐碎背后的人性。比如《过年经济帐》一文中，他不仅讲述了自己家的年夜饭例牌，还详细计算了每道菜品所消耗的费用。这种对琐碎细节的关注，使我意识到生活中细小的瑕疵其实也关系到人们的生活。鲁迅的记录不仅是对琐事的揭示，更是对社会底层生活的关切和无声的呐喊。
我被《鲁迅琐记》中那份对社会现状的深切关注所感动。鲁迅不仅凭借自己的观察力勾勒出了那个时代的社会图景，还从中发现了许多社会问题。比如在《小引》一文中，他写道：“出门便是这么多的人，都或高声笑，或窃窃私议”，揭示了当时社会上人与人之间的陌生和疏离。鲁迅以散文形式，直接表达出了他对社会现状的愤怒与不满，以及对于一个更好社会的渴望。这种对社会的关注和批判，给我留下了深刻的印象。
再有，我被《鲁迅琐记》中的文字魅力所折服。鲁迅以简练、精炼的笔触，将琐碎的生活细节写得十分生动形象。比如在《小伤》一文中，他以幽默的语言描述了一个小孩因为跌倒而在脸上留下的伤痕，给人以耳目一新之感。鲁迅的文字不仅直抒胸臆，而且扣人心弦，引发读者共鸣。他运用细腻的叙述和独到的观点，将琐事与社会联系起来，使读者在琐碎中发现了更多的真实和人性。
小编认为，读完《鲁迅琐记》给我留下了深刻的印象。这本书揭示了琐碎生活和社会现状之间的内在联系，展现出鲁迅对社会的深刻关注和思考。他以短小的篇幅、精炼的文字和独特的观点，将琐碎的生活细节揭示出深刻的人性和社会问题。这种对琐事和社会现状的关注，不仅让我重新审视了生活中的细节、发现了琐碎中的人性，更让我对社会现状产生了更深的思考。通过阅读《鲁迅琐记》，我不仅了解到鲁迅作为一位思想家和文学家的伟大之处，更被他扎实的观察力、思想力量和文字魅力所折服。
今天我给大家带来了一篇介绍“丁丁历险记读后感”的文章，作品教我们更加从容的应对生活。 对于我们想要更好地理解作品，写一下读后感是必要的，对于新人如何更好的写出读后感呢？要获取更多相关信息请及时访问我们的网站！
今天我和妈妈一起去看丁丁历险记只独角兽号的秘密。内容讲的是丁丁正在请画家为他画像，可是丁丁的狗白雪却显得很不安宁，因为那里有一个小偷，见一个人偷一个人的钱包，被白雪发现了，白雪就去追，丁丁看见了，匆匆忙忙给了画家钱，就去追白雪，可是在途中发现了一条很漂亮的船模型，丁丁说：“这艘船多么的漂亮呀，三个船帆，50门大炮，这船我买了。”
丁丁问买船模型得人这船多少钱？2法郎买船模型的人说。可不可以卖一法郎？卖船模型的人说：“不行！”丁丁和卖船模型得人争论了好半天，卖船模型得人才答应，最后丁丁发现船模型主杆下面发现有一张纸条，可丁丁万万没有想到居然跟宝藏有关系，有一个人要偷走那个纸条，之后丁丁被绑架，到了船上叫了一个朋友叫阿道克船长他是那艘船祖先的后代之后为了找到另外三张纸条和找到20顿的黄金它们的冒险开始了！
他们和红色拉克姆的后代战斗最后丁丁赢了但是只找到了一点金银财宝最后丁丁发现了那20顿的黄金其实在海底他们为了阿道克家族的宝藏努力、奋斗准备出发往红色拉克姆的宝藏。
今天，妈妈带我去世纪影城看了一场电影——《丁丁历险记：独角兽号的秘密》。记得幼儿园时，我就看过了一套非常有趣的漫画书《丁丁历险记》。书中的丁丁是一名智勇双全、富有正义感记者，他一头金黄的头发，额前翘起一撮，穿着蓝色毛衣、橙色灯笼裤，给我留下了深刻的印象。这个发型奇怪的男生，还有同样奇怪的狗，深深吸引了我。轮船、宝藏、旅行、探险，内容太丰富了，以至于连着好几个晚上梦见丁丁，我们成了好朋友，一起去旅行探险，刺激无比。于是我开始梦想着有一天能扬帆起航，像丁丁一样去旅行、探险，也有一条像白雪那样忠诚的小狗。
一听说放映3D影片《丁丁历险记》，我就迫不及待地想看。放映厅里，很多家长带着孩子来看电影，曲折的故事情节、搞笑的人物形象，让放映厅内笑声连连。
《丁丁历险记：独角兽号的秘密》从那艘藏着秘密的模型船讲起，丁丁和残暴恶棍萨卡林同时被这个流传了几个世纪的秘密所吸引，于是丁丁被卷进了这场斗争，在机智、忠实小狗白雪、嗜酒如命、坏脾气的阿道克船长，还有啰嗦、笨手笨脚的侦探搭档杜邦兄弟的帮助下，独角兽号的沉没之谜以及这个古老的诅咒终于被揭开。
丁丁还是埃尔热原作里的丁丁。电影里丁丁的头发丝、皮肤都像真人一样，让人惊喜。一出场依旧是那样的经典打扮。除了丁丁，白雪、阿道克船长、杜邦兄弟、红色克拉姆这5个关键角色也是精彩有加，白雪和大狗的打闹，杜邦兄弟的吊了线的钱包，飞机上阿道克船长喝医用酒精的场景都让人印象深刻
如果有续集的话，我肯定还会去看的。
星期六早上，我做完了作业，去看电影。我们看的是《丁丁历险记》。丁丁是个记者，可勇敢了！
他冒着生命危险，去了解独角兽号的秘密。他和阿道克船长一起，和坏人红色拉克姆后代去抢那独角兽号里的三张秘密的纸条。三张纸放在一起，显示出这个家庭的宝藏的位置。
他们差点丧命，经过努力终于成功了。我从丁丁身上学到：只要你努力，没有什么是你做不到的。
世上无难事，只要肯攀登！我要学***智、勇敢、正义的精神。
辛子岩星期天中午12：00，我和爸爸去京华城看了一部电影，电影名叫《丁丁历险记》，这部电影真是既惊险又搞笑，电影情节是这样的：丁丁是一位记者，他有一只聪明伶俐的小狗叫白雪。
丁丁和阿道克船长一起寻找“独角兽”号上的宝藏究竟在**，他们必须得找到三个不同的纸条。在寻找宝藏的过程中，丁丁和阿道克上尉以及红拉康的后代奋力拼死，但他们每次都是死里逃生。经过无数次的试验，他们终于找到了三种不同的音符。
今天我和妈妈一起去看丁丁历险记只独角兽号的秘密。内容讲的是丁丁正在请画家为他画像，可是丁丁的狗白雪却显得很不安宁，因为那里有一个小偷，见一个人偷一个人的钱包，被白雪发现了，白雪就去追，丁丁看见了，匆匆忙忙给了画家钱，就去追白雪，可是在途中发现了一条很漂亮的船模型，丁丁说：“这艘船多么的漂亮呀，三个船帆，50门大炮，这船我买了。”
丁丁问买船模型得人这船多少钱？2法郎买船模型的人说。可不可以卖一法郎？卖船模型的人说：“不行！”丁丁和卖船模型得人争论了好半天，卖船模型得人才答应，最后丁丁发现船模型主杆下面发现有一张纸条，可丁丁万万没有想到居然跟宝藏有关系，有一个人要偷走那个纸条，之后丁丁被绑架，到了船上叫了一个朋友叫阿道克船长他是那艘船祖先的后代之后为了找到另外三张纸条和找到20顿的黄金它们的冒险开始了！
他们和红色拉克姆的后代战斗最后丁丁赢了但是只找到了一点金银财宝最后丁丁发现了那奋斗准备出发往红色拉克姆的宝藏。
这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。
见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。
我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。 高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。 只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。
《在人间》是一本不同的小说,不是描写贵族舞会似的生活,而是一本贫民贴心的读物.跟着主人公去经历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们似乎只能选择堕落.每人都有各自的生活经,懂得怎样去敷衍与游戏.在肮脏的环境与低俗的思想里,在狭隘的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺骗着,这里面没有爱,大家都只是胡闹而已."爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存,但这又有什么关系,大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已.
就在看不到希望的地方,分明有一双犀利的双眼,,探寻着智慧的光芒.那就是主人公渴望出路与改变的双眼.他生活在他们中间,独立着,总是以旁观者的角度去揣测生活的意义.他的思想被书引领着,生活在另一个广阔而自由的天地.书中的世界与现实的强烈反差,也常使他苦恼,外祖母美好的心灵与玛戈尔王后高尚的情操成为日后回忆的主角.
对书籍的酷爱,开启了愚昧的头脑.一个用书籍填补思想贫瘠的人,反抗着周围的种种不协调.主人公,厌恶了身边的丑陋与粗俗,向往一种纯洁,美好的生活."我必须寻求一种新的好的生活,不然我就会毁灭."带着一种更高的追求,走上了去学校求学的道路.
学习心得书籍,始终是人类最宝贵的财富.让人有所追求,给人崇高的信仰.何时何地最好都别忘了读书.
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学习产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学习的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他。……”
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
今天读了余秋雨先生的《道士塔》，余秋雨先生认为，王圆箓是敦煌石窟的罪人，是历史的罪人。他从外国冒险家的手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走，造成了一个古老民族的悲剧。
余先生说，“这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑”。这句话，我认为无论站在哪个角度它都是对的，王道士只是一个小配角，他没有权力没有势力去改变什么，余先生也承认“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债，连我们也会觉得无论”。至于对石窟的破坏，暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍，但“农民做事就讲个认真，她再细细刷上第二遍”，接着，他又找帮手借几个铁锤，让原先几座雕塑“委曲”一下，结果才几下，婀娜的体态变成碎片，柔美的浅笑变成了泥巴。看到这，我不禁想为“认真”二字大笑，但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上，痛得我想放声大哭。哭不得，笑不得，哭笑不得，我总算体会到了。文章快完结时，余先生发出感慨：“偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至狠狠地说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里!”
俗话说：不知者不罪。王道士既然无知，那么就应该无罪。除了可能有破坏文物的罪行外，我认为也应该无罪。因为他无知呀，又不是他愿意这么无知。如果他不是农民，深知其价值却装作无知，把文物以高价卖出去，那么他是卖国贼，他无耻，他才有罪。但现在错不在他，可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心，运回宫中保存，那又怎么样呢?八国联军原来，还是抢的抢，烧的烧，损失将会更大。在这点上，我认为历史是很公平的，有它必然的发展。当人不懂得珍惜自己的一切，就必定会失去自己的一切。外国冒险家“盗取”中国的宝物似乎也就成了必然，它们的精神应该受到赞赏，但当他们忘记一些极基本的前提，事实也不会以他们的意志为转移，事实总会证明一切。说实话，我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方，因为人家保存得确实比我们好，在中国，博物馆被盗的事件时有发生，叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛，这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到，虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想，科学、艺术都是无国界的，放在哪其实都一样，只要各方都享有同等权利。
今天，我们去馨百大地影城观看了3D电影《丁丁历险记》，这部电影非常精彩，主要讲了一个这样的冒险故事。
有一天，丁丁去集市上买了一艘航模回来，但是这艘航模却把丁丁带进了一场冒险中。丁丁与嗜酒如命的阿道克船长被关在一艘船中，他们与敌人斗智斗勇，打到水手，乘上小船，在途中被敌人飞机发现，丁丁用手枪中的最后一颗子弹击中机翼，飞机被迫在水上滑行，丁丁趁机登上飞机，击败了敌人，乘飞机赶去西班牙，由于油量不足，迫降在撒哈拉沙漠。在当地前哨基地的军人的帮助下，丁丁与阿道克船长带着白雪穿越沙漠，来到摩洛哥的港口城市，但是，由于敌人先到一步，第三张纸条也被抢去了，最后，在国际刑警的帮助下捉获了海盗头子的后代，阿道克船长找到了属于他的那份宝藏。
除了好的动作，惊险的情节之外，我对剧中阿道克船长说得“前面有墙，就把它撞过去”印象深刻，它告诉我，面对困难，要勇往直前。有一次，我去打乒乓球，当与对手打到6:0时，我就放弃了，比起丁丁与阿道克船长的勇敢我真是差远了。这部电影给我很大的启示，做事一定做到底，做事要有决心有毅力。
最近我看了一部名叫《丁丁历险记》的精彩的3D电影，我们不禁为3D制作人的高超技艺所折服。
《丁丁历险记》是根据小说《独角兽号的秘密》所改编的，然而，令我最不可思议的是电影中所有的图像都是数字合成的，其艰难程度可想而知，令人十分佩服。《丁丁历险记》主要讲述了一个叫丁丁的记者买了一艘船的模型，每个船模中有一个秘密，三个连起来就是宝藏的位置。一个叫萨克林的坏蛋绑架了丁丁和他的小狗“史努比”，丁丁靠他的机智逃了出来并救出了成日喝酒的弗朗西斯爵士的后代——安道克船长，并在丁丁的帮助下想起了船长的爷爷给船长讲的故事，并成功的找到了宝藏。
在这部电影中令我印象最深的便是船长说的那句话：“如果你面前有一堵墙，你要毫不犹地撞开它。”这个比喻提醒我要不怕困难要知难而进。
相比之下，我便逊色不少，有一次，老师教我练《洗衣歌》因为曲子中的节拍不好拿握，在加上换音色十分频繁，我一时心急便不想练了，大家怎么劝也不行，妈妈便让我停了一个月。后来，我看到电视机上大姐姐弹着动听的曲子，我一时手痒便弹了起来，但那么长时.间 没弹了，还是没弹好，后来，经过一段时间的练习，曲子终于弹好了，我真高兴。我们干什么都不能半途而废，要持之以恒努力的学习，不怕困难，我们便可以撞开那一堵墙。
我们以后应该学习丁丁那种坚持不懈，勇敢的精神。
今天，我们到圣盛电影城看了一部电影《丁丁历险记》。
这部电影主要讲了丁丁是一名记者，有一次在集市上看见了一个玻璃箱子里放着一个船玻璃模型，叫做“独角兽号”。卖这个模型的人说：“这只船是几十年前，一位船长带着一些水手要护送20吨黄金，在途中遇到了海盗，在与海盗作战时，到底发生什么样的事情，只有他们家的家族后代才能解开这个谜题。”丁丁问：“什么谜题？”“20吨黄金在哪儿的谜”。
丁丁把这个船模型买回了家。他在观察这船时，发现了里面有一封信，信上写着世界上一共有三个这样的模型，里面都有一封信，三封信结合起来就能找到黄金的下落，在他去找放大镜时发现船模型被偷了，幸好那封信还没被偷走。丁丁很意外：别人为什么要偷这只模型，是不是打算去找宝藏呢？他非常着急，想解开这个谜底。歪打正着的，丁丁遇见了护送黄金那只船的船长的孙子，他知道另外两封信的下落。而且他手下的人也是为了那批黄金在造反，其中有一位水手的身上还有一封模型船里的信。丁丁明白了，他和船长带着白雪，历尽千辛万苦，终于拿到了第三只模型船。、要想得到最后那封信实在是一件不容易的事情，最后丁丁让聪明机灵的小狗“白雪”去完成这项艰难地任务。
功夫不负有心人，“白雪”漂亮的完成了这项任务。他们终于成功了，高兴得忘乎所以。这部电影就这样结束了，我从中感到丁丁是一个机智勇敢的人，为了国家的财产，不顾个人安危，勇于跟坏人作斗争，而船长也是一位忠厚老实正直的人，他们都是值得我们学习的好榜样！
我看过许多十分棒的漫画，比如充溢美妙的哆啦A梦，让人笑得起死回生的老夫子，心爱的阿衰，还有……可我最喜爱的还数那饶有风趣的丁丁历险记。
本书的主人公叫做丁丁，是欧洲某知名刊物的独家记者。丁丁养了一只小白狗，叫白雪。丁丁和白雪遇到过许多困难，但每次都能克服困难，取得成功。我最敬仰的便是丁丁那种不怕困难，勇于向困难应战的精力和遇事镇定成见的生活作风。也就由于丁丁那种精力，所以每次幸运之神都对他宠爱有加。比如在我国时，他被毒品头子抓起来，但他临危不乱，镇定镇定奇妙的从坏人眼皮下逃走，终究转危为安。后来还救出人质，将坏人一扫而光。
假如把我与丁丁比较，几乎便是大相径庭。就拿发生在我身边的事来说吧！有次，我写完作业时忽然发现自己的一根钢笔的笔筒不见了，我立刻像小鸡啄米似的寻觅笔筒。俗话说“狗急跳墙”，可我这只“狗”不管怎么急也跳不过墙。登时，我大发雷霆，真想用颗原子弹把我的.笔筒给炸出来。就在我焦急万分时，站在我周围的宋建波对我说：“你掉东西了？”我很不耐心，现已无精打采的我哪有心思理她，便怒气冲冲地说：“要你管吗？”她听了我的话后，二话不说就径自向讲台走去，然后又像旋风相同转回来，手里还拿着什么直直地站在我面前，耷拉着脑袋把手中那十分耀眼的东西递给我，气愤地说：“这是你的吗？”我不屑地看了一眼，嘿，还真是我千呼万唤的钢笔筒。我正准备向她陪不是，她却早已消失在人群中。
不怕困难，勇于向困难应战的精力和镇定成见的生活态度，都是我读丁丁历险记后的最大收成。
今天，我和孙时雨、潘慧润一起去科文中心看了电影《丁丁历险记》。《丁丁历险记》原本是系列漫画，我买过全套（22本），非常喜欢。这次，终于看到了电影版。
回家后，我又把《丁丁历险记》之《独角兽号的秘密》找出来重看了一遍，发现电影和原来的漫画书相比，内容改变了不少，故事的主干是《独角兽号的秘密》，但又结合了《金钳蟹贩毒集团》和《红色拉克姆的宝藏》里的一些情节。另外还增加了几段内容，比如说电影最后丁丁骑着摩托车追逐纸条的场景，这段场景设计巧妙，简直是海陆空全方位作战，让人看得眼花缭乱、目不暇接。阿道克船长在沙漠中救丁丁的那一段也很有趣，电影院里爆发出一阵阵笑声。
电影中的丁丁形象变了好多，变得更加真实，虽然不太像漫画中的人了，但也不错。白雪在电影中甚至比丁丁还要出彩，多次危急关头都是它挺身而出。阿道克船长的形象没怎么变，只是电影中的他比书中斯文了些。杜邦和杜庞，这两个原来在书中属于一号笑柄，在电影里就不那么突出了。
这部电影的3D效果做的很棒，有些画面简直可以以假乱真。我想，电脑技术像这么发展下去，再过些年，也许拍电影就不需要真人演了。
总之，我觉得电影比原书好看，希望能拍出续集。
小朋友们都一定读过许多历险故事，但你读过《丁丁历险记》吗?如果没有，看了我的这篇文章你就会了解了。
《丁丁历险记》的作者叫埃尔热，他是著名的比利时漫画家，出生于1920xx年，死于1983年。他创作的连环漫画《丁丁历险记》塑造的主要人物有丁丁、阿道克船长和汤姆森兄弟。丁丁是本书的主人公，他在世界各地旅游，凭借智慧与勇敢与犯罪分子周旋，一次次化险为夷，最终成功抓获了一个个犯罪集团。阿道克是一名退休的船长，他给予丁丁一次又一次的帮助。汤姆森兄弟是两个糊涂警察，但他们也帮助过丁丁破案。
我看的《丁丁历险记》一共有22本，分别是丁丁在刚果、丁丁在美洲、法老的雪茄、蓝莲花、破损的耳朵、奥托卡王的权杖、神秘的流星、奔向月球、月球探险、红海鲨鱼我觉得22本书中最好看的《714航班》。它讲述了丁丁的一个老朋友，是个富翁，买了架飞机，但没想到飞机上有犯罪团伙，他们把飞机开到了一个无人岛，丁丁和朋友们几经周折终于逃出了犯罪集团的魔爪，但岛上的火山却要爆发了，在这紧要关头一个飞碟把丁丁和朋友们救回了家。我觉得这个故事最为精彩和刺激。
读了《丁丁历险记》，我非常希望能和丁丁一样到世界各地去旅游和冒险，而且我希望自已能象丁丁一样勇敢机智，不怕困难。
《丁丁历险记》是享誉国际影坛、擅于发明形象奇观的斯皮尔伯格和彼得。杰克逊联手打造出来的。这部影片是依据同名漫画之《独角兽号的隐秘》改编而成，我深深地被影片招引着。影片中的各个人物都给人以绘声绘色的真实感，近两个小时的观看，我居然没看出来剧中人物都是数字组成的，居然没有一个是真人，这拍照技能实在是令人惊叹不已！
《丁丁历险记》这部影片不光拍照技能好，内容也十分精彩，老弟看过之后都振奋得嚷着要看第二部。影片中，主人公丁丁和他的同伴“白雪”被国际贩毒集团劫持到一艘货船上，然后引发了一场正义与凶恶的比赛。
主人公丁丁是个记者，他遇事镇定达观，十分聪明。他劫持过坏人的飞机，穿过了逝世之墙，就算进了沙漠也毫不泄气，最终饱经千难万险找到了海盗头子“红色拉克母”的瑰宝隐秘。凶恶永久都打败不了正义，狠毒的萨卡林被拘捕了。丁丁那种迎难而上、攻无不克的精力深深地感动着我，他的身上洋溢着诱人的芳华气味。多好的一部电影啊，实在是没看够！
尽管咱们遇不到像丁丁经历过的那些工作，可是并不代表咱们的日子中就没有困难。正如船长“阿道克”所说的：“假如有一道墙挡在你的面前，你就要毫不犹豫地突破它！”这不正是告知咱们日子中遇到困难要怎样去做吗？
原本这个礼拜要去看柯南M15的，毕竟能在电影院看部日语动画是一希望有的体验。加上M13的时候没赶上，这次势必需要来弥补这个缺憾。但是，就在查询哪些影院柯南还在放映的时候，临时决定去看《丁丁历险记》。
原因还是有的，
1.3D的。
2.有名的导演。
3.有名的原著。
看完后果然没有失望。
整部动画制作精良，无论是人物设计，还是情节，动作的连贯，以及情节，都很好，衔接自然。打斗情节的紧张感和精彩度，都可圈可点。
不容怀疑，整部电影肯定有主角。这句可以说是废话。但是，我想表达的是，这部剧淡化了好莱坞电影常有的个人英雄主义色彩。两大正面角色的相互扶持，展现出了不少人性的光辉。在沙漠中的丁丁给船长的扶持，在那个北非城池中船长对丁丁的鼓励。
全剧中，可能最为主旋律的那句话，就是船长说的大意为“当困难当前，就直接破墙而入”的话。但是不得不忽视的还有丁丁作为一个自由记者的正义感以及尽力探究事件真相的执着，勇敢。有很多淡去的人情世故，在这部片子里有了不少诠释。
这些精神类的元素是影片的灵魂。而画面，特效和人物的细节制作就是影片的外表了。
印象最深的就是的情节画面切换，还有剧中人物祖先在海上的激斗场面，还有后辈的船长和大坏蛋之间对于解密纸条追逐中的打斗，每个动作都那么流畅，画面也震撼，真心好看。人物刻画更加不用说了，手啊，脸啊，脸上的毛孔啊，丁丁的雀斑啊，白雪的毛啊。。哎哟妈呀逼真啊。。。
不知道是不是因为导演是斯皮尔伯格和优质原著的关系，在欣赏电影之前，就已经把分打得很高；而且观影过程中，又毫无失望感。所以，那么好看的动画电影，很久没看到了，今天很满足。。
上一年过生日的时分，爸爸妈妈送给了我一个礼物――一套《丁丁历险记》。我特别爱读这套书。尽管早现已看了好几遍，每册书的故事情节都现已十分了解了，但是现在我每天依然要挑出几册来，翻一翻，读一读。你知道为什么我这么喜爱这套书吗？现在，我就介绍给咱们吧！
《丁丁历险记》的作者是比利时作家埃尔热，一共有22册。每册书讲的故事尽管各不相同，但故事都和主人公丁丁、小狗米卢有关。除了丁丁，故事中还往往有他的朋友们，比方阿道克船长、侦察杜邦杜庞兄弟、向日葵教授等等。其间我最喜爱的当然是主人公丁丁了。
丁丁尽管仅仅一个记者，但他十分英勇、刚强、聪明、达观。比方《丁丁在西藏》中，他的朋友张由于飞机失事失踪了，丁丁梦到张还没有死去，所以他不管阿道克船长的阻挠，必定要去挽救张。在救张的过程中，他阅历了很多的险阻，乃至还掉进了一个很深很深的冰洞里。但丁丁凭借着自己的刚强和英勇，加上阿道克船长和导游塔基的协助，终究总算成功地把张从一个大猩猩（在西藏，他人都叫它“可怕的雪人”）手中挽救了出来。
除了丁丁，我还特别喜爱向日葵教授。他创造晰许多有用的物品。比方在《红色拉克姆的瑰宝》中，他创造的鲨鱼潜水艇就派上了很大的用场。还有杜邦杜庞兄弟，尽管是两个侦察，但他们俩总是闹出很大的笑话；阿道克船长是一个超级爱酒狂，什么时分都需求一瓶威士忌的安慰……
听完了我的`介绍，咱们觉得这套书是不是十分值得读一读呢？期望咱们一同来阅览这套风趣的书，也一同来向记者丁丁学习吧！
读书能丰富我们的精神世界。通过阅读作者写的作品，对一件事产生了新的看法时，通过自己的对作品的感触，我们可以把它通过写读后感表达出来。一篇属于自己的《绿野仙踪》读后感该怎么写呢？我们花时间特意编辑了活着读后感读书笔记，可能你会喜欢，欢迎分享。
人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福--出自余华的短篇小说《活着》的自序。我很喜欢这本书，因为每当读这本书时，我就会觉得自己所面临的一切困难其实都不算什么，人总是这样，如果他没有体会到真正的痛苦，他会天真的以为他所面临的是天大的困难，所以便忧郁困惑，一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气去追求我想要的幸福。
幸福是什么?这是一个人从生到死都在追求的东西，也是一个人人生价值的所在，但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅谈我对幸福的一些看法吧!
活着，是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着，是大自然赋予我们最基本的能力，简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求，但往往现实却给了我们太多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受，去担负起生命赋予我们的责任，在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫福贵，一个在现代人看来略显俗气的名字，可是却代表了那个年代天下父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓，他们既单纯得可爱，也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生，出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希望的那样富贵，他的人生还是发生了戏剧性的转变，到最后才知道好好地活着才是老百姓真正的福贵。想来也是警醒我们每个人：今天你所拥有的如果不努力抓紧，明天也许就不是你的了。要珍惜眼前，活在当下。
福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影，劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍，而没有力量去改变他。赌光家财，气死老父，他的人生从平坦大道走向了死胡同，但最可贵的是他乘着自己年轻气盛，以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人家珍。他的幸福大门为家珍而开，也从未关过。
福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久，赌光家财，气死老父，同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落，岳父强行带走怀孕的媳妇，好在家珍最后回来了;外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛;女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿二喜;在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了;不久之后他生命中最珍爱的人，终于承受不了打击离他而去;但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一个六口之家，还剩两个人，但命运觉得给他的痛苦还不够多，再一次夺走了他只有六岁大的外孙的生命。一个迟暮之年的老人，经历了如此多的生死离别，却依然坚强得活着。因为他知道，在这个世界上还有人需要他，被人需要也是一种很大的幸福;因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说过幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永远也追不上它，但它却在不经意间落在你的肩上。
宽容、善良是开启幸福之门的钥匙。福贵的儿子有庆是为了救他战友春生的老婆才不幸死去的，一开始家珍不肯原谅春生，但大家经历了提心吊胆的***后，命运悲苦的他们还是重归于好，所以遭遇不幸却依然懂得宽容的福贵仍然是幸福的，他用宽容和忘却来清除痛苦，让内心有更多的空间来容纳幸福。
也许我们所看到的，福贵的一生除了苦难还是苦难，但我相信任何人都会被他这种坚强所打动，从而来坚强地面对自己的人生。也许福贵的一生窄如手掌，但也许能宽若天地。
幸福只是内心对生命流转的一种感受和领悟，而这种感觉不在于它的长短，但只要我们感受到了它的存在，珍惜它的存在就已经获得了幸福。
在贫苦的边缘，幸福仍然可以光顾，在光鲜的背后，幸福也许仍然味同嚼蜡。是否幸福，不在于你所处的环境，而在于你所营造的心境，是否幸福，不在于你拥有了什么，而是在于你内心感觉到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很简单，幸福的内心才是成就我们幸福人生的主体。
积极追求幸福是没有错的，但我们在匆忙赶路的时候，却忘记了祝福。现在的我们似乎都处于这样一种状态：一直在忙，一直在往前赶，以为拼命赶路的我们会在某个终点获得幸福。于是在这种不能停止的追求当中，我们深感疲惫，却一直不曾追到我们希冀中的幸福。生命本就是一个过程，如果我们只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而却忘却了生命中的点点滴滴，那么我们是否幸福，都早已没有了感觉。所以当你不停向前奔跑的时候，适当慢下来，欣赏沿途的景和人，也许你会收获不一样的东西。
生活中不缺少美，只是缺少发现美的眼睛;同样生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心灵。就让我们放飞心灵，感悟幸福吧!
哈姆雷特的悲剧来自他的家族，拉斯柯尔尼科夫的迷失归罪于年轻时的放浪，而福贵的悲剧却只能由“时代”这一莫须有的替罪羊负责。
看福贵这一生，他有什么选择呢?苟且、屈服都不能挽救他的家人，因为他们就从未昂首活过,所以他们即使低下头颅也得不到廉价的怜悯。从他父母到儿孙，没有一位是为崇高的理想、伟大的斗争而献身，而都以良民的身份横遭不幸。他们的死亡没有光辉，但生命却没有污点：妻子死于疾病，儿子死于医生的媚权，女儿凤霞死于难产，女婿二喜死于工程事故，孙子苦根更是因一晚豆子饱胀而死。追求着最低限度的生存，是福贵一家人数十年所坚持的唯一信念。他们拥有中国农民最坚强的内心，也拥有中国农民最仁厚的宽容，但他们所面临的却是一次次无孔不入的前所未有的社会变革所带来的劫难。
中国农民——广义的来说——具有选择的勇气和智慧，也具有无法选择时的坚忍甚至顽固。这是一种伟大的力量，这种力量使福贵熬过了内战、饥荒，他们在尘土与贫穷中生儿育女。但这种坚韧向上的努力并不能最终挽救生命，并不能躲避社会的疯狂。
福贵的悲剧，是最彻底最无解的悲剧：假使他没有输光家业，他将死于人民的审判;假使他不将凤霞出嫁，凤霞必不能获得爱情的幸福。假使他不为孙子炒上那碗豆子，苦根也许会和有庆、凤霞一样死于另一位庸医之手吧……世界没有给他们安排活路，死亡恰恰是按部就班。
世界广阔，然而不属于他们。国民政府吞没的是和平，三年饥荒吞没的是生命，吞没的是秩序。时代夺走穷人的褴褛衣衫，最终让底层人民一无所有。在他身边，龙二、春生、大队长，又有哪一个的结局比福贵幸福?他们丢尽了颜面，最终死灭，经常是比凤霞、有庆死得更迅速。
余华的语言简洁有力。他将事实简单地概括，像一位历史学家一样，冷峻而精确。从第一页到最后一段，那些灰色的文字，由平淡走向残酷，从岁月的铁栏杆后——我们仿佛已经忘记了栏杆背后并不是虚无的黑暗——露出血丝的眼睛。那是一代农民的血泪史，他们为城市人、知识分子和政客的差错买了单。他们没有超脱的能力与智慧，不存在逃避的可能。
就这样，他们成为没有转折、没有希望、没有文献与石碑刻录的悲剧。虽然农民为历史进程做出的牺牲可歌可泣，但却并不能够被传颂。历史的真过程太惨烈，假使全部拿出来，恐怕要崩断我们松弛的神经。
《活着》这本书教会我们，人要好好活着这个道理，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
我完全不认为父母给了我生命就是让我一味地活着，像行尸走肉一样活着有什么意思?这客气地说，余华是个过度珍惜生命的人，也就是贪生怕死的人。当然我不是在说生命是不值得珍惜的。同样一条生命，他可以在死亡的洗礼中把生命的意义升华到极致，也可以把生命尽可能地延长，最后神不知鬼不觉地消失在尽头。相对于后者，我更倾向于前者的毫不畏惧，和死亡的绚烂。
我不是为了活着本身而活着，而是为了我的灵魂而选择活着或死亡。只是为了活着而违背了灵魂的本意，这是令我发指的。就像浮士德把自己的灵魂出卖给了恶魔，从那时开始浮士德就已经死了，纵使他出卖灵魂是为了换取知识和青春，他也已经亲手把自己扼死了。
有人说，生命是流星，一瞬即逝。但我却可以用死亡的火焰把我的生命变为烟火，变为昙花，纵使只有那一瞬的美丽，因为灵魂轰轰烈烈的演绎，我把那刻骨铭心的美变为永恒，留在人间。
烟花给了天空一个最唯美的微笑，然后为这微笑而被撕碎开去。
我就是在追求这样残破的美，但我也很清楚，这个世界上像我一样可以为了灵魂而舍弃一切的人是少数。
在普通人的眼中，灵魂不过是人死前后体重0.000046克的差异，从而将灵魂的重量定义为46微克。然而灵魂到底存不存在，人从哪里来，又该往何处去，天堂是否真的向人类敞开，通往天国的阶梯到底在哪里?之所以这些成为人类千年的难题，只是因为时间有多少灵魂想要被拯救，想要得到救赎，从而人性中的善与恶，一切的一切，全部纠缠在这46微克中，被沉重的锁链羁绊，浑浊了再沉淀，沉淀完再浑浊，不断地周而复始，永恒地循环着。
肉体只不过是禁锢灵魂的东西，而生命可以把灵魂在现实中具体化，只不过是联系灵魂和现实的媒介罢了。所以，与其说是单纯为了活着而活着，不如说我市为了完成我的灵魂在世间存在的意义而活着。
“彼岸花，开彼岸。”也许留下的只有曼珠沙华猩红妖艳的花，与甜腻的花香，在彼岸见证这最后的结局。
无论如何，请你务必努力地，乐观地，简单地活着。
——题记
开始读《活着》这本书纯粹是我闲来时拿来消遣的，但随着阅读的深入，愈发感觉它的光彩耀人之处，于是，也便越发抱着敬畏的心态去品读它。如果要让我用一个字来概括下这本书，毋庸置疑，“悲”是最恰当的。
福贵的一生是可悲可叹的。由于只知道肆意嫖赌以致最终将家产败完了。妻子家珍患软骨病去世，儿子有庆因抽血而死，女儿凤霞因难产大出血而死，偏头女婿二喜被水泥板夹死，孙子苦根吃豆撑死。他亲眼目睹六个至亲相继离去，亲手将他们葬进土里，最后只与“老福贵”相依而活。
起初，我因为他的肆意挥霍而觉得他可恶可憎，可到后来却只觉得他可怜可悲。如此悲怆的故事，作者却用平淡到近乎残忍的笔触叙述，令人揪心压抑。
给我留下印象最深的片段莫过于福贵用亲人的名字吆喝着那头老牛，在田埂上慢慢走着，我想他留下的大概是一串镌刻着“我还活着”的脚印吧。
即使生活不尽人意，但他仍旧愿意勇敢地生活，并且将对家人的思念有所寄托。我想我是很难做到像他一样的。纵然命运多舛却不怨天尤人，纵然生活如此痛苦却依旧坚持尽可能乐观去面对，而不是选择郁郁寡欢。
掩卷沉思，我时常在问自己，如果换做我，我能坚持着活下去吗？我能眼睁睁地看着妻离子散，家破人亡吗？我能吗？
人为什么要活？活着的意义是什么？这是值得我们每个人深思的问题。
不禁想起著名的日本作家太宰治。
他的私生活一直被人津津乐道。《人间失格》里他塑造的人物悲观，而现实中他却更为偏执地找寻自我解决的方法。他是一个极端追求完美的理想主义者。骨子里也向往着真善美，也渴望着柔和温暖的光，但又觉得那太过遥远，可望而不可及。所以，宁愿离开这个在他眼里污浊的世界，告别这个阴郁的自己。他像是一块透明又脆弱的玻璃，正因为看的太清晰，所以敏感易碎。
记得前段时间，网上流行过一阵“丧文化”。“人间不值得”被许多人当做真理。每当网上传来那些花季少男少女自杀的触目惊心的负面新闻，网上就会陷入纷争。有人为鲜活的生命逝去而惋惜，疑惑着“一个人如果连死都不怕，为什么没有勇气好好活下去呢？”同时也有人诉说着“生活太过痛苦，生而为人，我很抱歉。”诸类的字眼。于是也感叹着鲁迅先生这句话，人类的悲欢并不相通，真的没有什么感同身受。
不得不承认，人活着有时候并非会事事顺遂，活着也并未必一定会迎来希望。但是，你得知道，活着就意味着可能会有所改变。我们固然没有魔力决定命运的走向，但我们应该坚持自我，好好活下去。要相信随时可能出现的转机。这样，你在低头穿过黑暗与荆棘时，再度抬头就有可能与温柔的黎明撞个满怀。要知道根本没有什么岁月静好，不过是有人为你负重前行罢了。
我不敢大言不惭地说自己已经参透关于生命的奥秘，只能说说略有感悟。“活着”它仅仅代表一种状态，表明我们还生存在这个世界上。但究竟应该怎样的态度去面对生活，我想我会有自己的答案。
“有的人死了但他还活着，有的人活着，但他却已经死了。”倘若我们只是像一具行尸走肉，浑浑噩噩地活着，与死又有什么区别？如果我们麻木不仁，不择手段只为了求生又怎么能叫做活着？
所以书中“为了活着而活着”是具有深意的。
究竟该怎样去活？
许多文人对这个问题都有着深刻的解读。或是奋斗或是努力，在我看来最重要的应该是乐观地，简单地活着。
所谓乐观，在我看来，不是没有悲伤，而是无论我们身处怎样的困境都不会为此丧失信心，永远不会颓废绝望。《假如生活欺骗了你》里曾说“忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”倘若我们人人都是乐观主义者，怀揣着这样一颗积极的心，那么有什么困境是这样温柔又强大的情愫化解不了的？
所谓的简单也并不是单纯到不谙世事，而是历经无数磨难却仍旧保持着心底那份最柔软最原始的东西。是不会被大千世间的繁华而迷了眼，不会为追逐名利沉溺于声色犬马的一份纯真；是那种知世故而不世故，简简单单地生活享受自己的那份悠然自得。就像“愿你走出半生，归来时仍是少年”说的那样。
所以说，“活着”这两个字既简单却又具有深远的含义。它拥有震撼人心的力量。生活远不止眼前的苟且，还有诗和远方。还有即将遇见的温暖，有光。
人间很值得，请你务必努力地，乐观地，简单地活下去。
我几乎是流着泪读完的这本书，估计没有谁能比他经历的更悲惨，比他的生活更悲剧。福贵——一个让我肃然起敬的人物。我在同情、敬重等复杂的感情中体会着他的人生以及他一生中遇到的悲欢离合。
人生有三大悲剧：少年丧父，中年丧妻，老年丧子。福贵的一生成了悲剧的真实写照，他看着身边的人一个个的离去，谁又能够懂得他的痛苦，他是男人，他不能够哭天抢地，不能倒下。只有坚强的面对，挺过去了，也就成功了。
他本是一个嗜赌的地主少爷，放荡不羁，从不听老爷子教诲，直到自己被人设计输光了祖业才追悔莫及，活活气死了父亲。不再是少爷的他懂得了生活的艰苦，受尽了磨难，日子还是那样穷着过。种过地，也被拉去当过兵，心中的信念没有让他倒在战场上，也没有让他倒在命运面前。我不敢想象如果我是他，我是否还有勇气去活着，还会认真的活。命运开起了各种玩笑，先是他母亲的死，接着又是儿子、女儿、女婿、妻子、孙子。最后身边只剩了一头老黄牛。
他说，我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十块钱，这十块钱我饿死也不会动它，村里人也知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。他没有埋怨，只是平静的叙说自己的生活，自己的生死。言语之间让人感动，那种面对生死坦荡不拘的心境，很少有人能学会。
或许是我太年轻，经历的太少。总也不能平静的看着他生命的起落。但我知道，不管前路怎样艰辛，他都能过去。
总也忘不了，他最常哼唱的那句“皇帝召我做女婿，路远迢迢我不去”，脑海中便一直浮现着这个像痞子一般的模样。就是这样一个人，他的一辈子，有一个不离不弃的爱他的人——家珍，她几乎没来得及享福，就开始了自己为一日三餐都要担忧的惨淡生活，她是个执着的人，执着着自己的选择，不怨天尤人，也不曾后悔，她在心里得到了幸福。人，究竟是为了什么而活?我不能做一个结论，余华这样说，活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为了或者之外的任何事而活着。我说这是一个自然而然过程。
福贵的悲剧没有使他放弃活着，是为什么，是为了那撕心裂肺的痛楚吗?答案是否定的，但正是这些痛楚才使活着的感觉更加强烈。人生本来就有悲有喜，没有人可以完全的悲，也不可能有彻底的喜，因为了那些悲伤，才使得我们更清醒的活着。
在福贵的不公命运里，我读到了，活着就有希望，无论生活给了什么样的苦果，都不要气馁。坚持的活下去，才是真正的王者。对于福贵的“活着”，我们可以读得很悲观：人活着，便是活着。青山依旧在，万事转头空。活着而已。我们也可以读得很积极：历尽世间磨难，尝遍人间悲苦，是强大的毅力与不败的灵魂使生命屹立不倒!生命，很伟大;生命，太伟大!
活着，是一种处世不惊的心态，活着，也是一种能够承受巨大苦难的勇气。
对于生活，对于人生，千古年来无数哲人智者发表过无数精辟的语论。滚滚长江东流水，许多流过了，淡了。而在生命的长河当中，必须有些东西是留下来了的。每一个都有权利改变他的人生，或苦或甜。或许在一般人看来福贵的一生是苦不堪言，而他的从容与恬然改变了我的看法。有尽头的是人生，而生活是没尽头的。这就是活着的。他给予了我生活的另一种新的看法。
《活着》通过“我”一个收集民谣的年轻人与“福贵”，一位经历过穷困潦倒，生离死别的老人的谈话，道出了主人公“福贵”历尽沧桑的人生故事。故事以描写老人神态动作，以及周边的环境为过渡连接，一个感性的故事倾泻而出。我不知道该用什么词来形容福贵的一生。在我看来是悲喜交接，沉郁淡忘，最后平淡而终的。生于富贵之家，吃喝玩乐赌嫖无所不做。把百亩良田的家业输掉，从此一败涂地。躲过铲除大地主，战事的厄运。勤勤谨谨，有懂事的儿女一双，温柔贤淑的妻子，困窘也算其乐融融。而命运之神并没有因此降临。一家六口人，前后相继地死去。家珍得软骨症而死，有庆因被过量抽血而死，凤霞难产而死，二喜辛苦劳作意外死在岗位上，而最让人揪心的是福贵抱有唯一希望的外孙，因吃太多的黄豆而撑死了。最后我们看到的陪伴福贵的只有一头跟他一样老，不知道什么时候会死去的老牛。
诚然福贵是一个再平凡不过的人，但我不得不为他活着的勇气，活着的坚强致敬。他用他的一生告诉我们什么是生活。一个老人活了大半辈子，亲手埋葬了他挚爱的每一位亲人，然后剩下他自己。每个人都有属于他自己的伤痛，而他却可以如此平淡的讲叙他一辈子的故事。陶醉于故事中，像回味着他的一生。那是属于他独特的一生，就算是悲痛也是珍贵的难忘的回忆。他不介意别人知道他的伤痛，因为在他看来那过去的一切都已化为可以美丽的传说。淡淡回味，那就是他无悔的一生。在他挚爱的亲人活着的时候，他深深地爱着他们，他们用他生命的全部，努力着，奋斗着，为了生存，为了他的亲人更好地生活。他没有干过滔天的坏事，甚至小恶也不曾多犯。他不奢求荣华富贵，只求一家人平平安安，永远在一起。命运弄人，他最终没有完成他这一生唯一的愿望。在所有人离他而去以后，或许他的人生不再有什么意义。颓废，绝望这些名词此刻用在他身上再恰当不过。然而，他并没有选择逃避人生，他活着，安然恬静地活着。不为什么，只为好好珍惜上天让他在世上活着的每一天。主人公大悲大喜过后淡然让人肃然起敬。
在我看来，“活着”是那么一个简朴是在而又深沉的词语。特别在我经历过亲人的离逝，看多了离合聚散后。当上帝赋予我们生命时，我们尚不知道何为活着。到我们渐渐成长，我们甚至一度迷糊，轻言生死，不知道为何而活着。而更多的，直到我们死的那天我们也不曾清楚活着为何。不管是浑浑噩噩，还是意气风发，为生活而活着，为自己而活着，为希望而活着。活着很好。死或许可以摆脱一切的痛苦。而只有活着才能真正地体会生活。只有活着才能欣赏初升太阳的美丽。活着是一根连着希望的线。千丝万缕的神经星罗密布，敏感的感知着这世界的苦与乐。而这也就是人生，也便是生活，可以痛并着快乐着。
生活中有太多的烦恼，然而也很玄妙。在我们呼吸着的每一刻都有无数的生命消逝，同时也有无数新的生命诞生。在如此竞争激烈的社会，有人说人生就是一场赌博，赢者为王，败者为寇。尔虞我诈不在话下，为成败甚至是情感一时小事放弃生命人不乏其数。然我相信到经历了更多以后，最终会有人知道，人生世上，输赢不是长久的，只有活着才是最重要的。
此次阅读余华中短篇小说《活着》，我发现自己深陷其中。
开头福贵父亲的死，并未在我心里激起太大的波澜。我认为，其中很大一部分因素，是他们生活的巨大转折。造成这件事情的因由，还不是福贵无节制的嫖赌?福贵造的因，也得让他尝尝后果。但让我惊讶的是，福贵即使走回正道，生活也并没一帆风顺。他本是去给母亲请医生，却被抓充军而错过医治母亲病情的机会。儿子有庆去献血，却被活生生的抽死。本以为到这里苦难该结束了，但没想到紧接着是凤霞与家珍的死亡。到了最后，甚至福贵的女婿、外孙，都丧失了性命。亲人一个又一个的离去，使福贵不得已得一次又一次白发人送黑发人。福贵遭受到的沉重的打击，也让我打心底难受。尤其是读到福贵埋怨自己老糊涂了喂了外孙那么多豆子时，我再也忍不住内心的伤痛，鼻子一酸，泪水盈满眼眶。
阅读到这里，我终于沉浸在悲痛中无法自拔。仿佛是我办了这件错事，仿佛是我自己经历了那么多的悲欢离合。我不禁埋怨起命运的不公。为什么血型对号的非得徐有庆?为什么福贵恰巧被抓过去充壮丁?凭什么苦根会被豆子撑死……难道是因为这些人注定命苦?
我无法理解，为什么作者要把福贵的生活写得如此悲惨。难道，在那个时代活着的普通百姓，注定要像福贵一样，无力去面对生活中的种种坎坷?我又一次翻开书本寻找细节，想一探究竟。这一次，我看到了自己忽略掉的信息。我一直没有注意到，老人福贵，是使用了一种很平淡的语气，去讲述完他的一生。他没有流泪抽噎，没有顾忌左右。这种平静，难道是一种对生活的麻木?百思不得其解，我翻开了作者的自序想去探究。其中有一句话，让我如梦初醒。
“活着是属于自己的态度，而不是属于任何别人的看法。”
原来，福贵的苦命，只是我主观去下的定义。在我的眼里，福贵是一个在残酷环境中幸存下来的人，是一个命运充满坎坷与磨难的人。但在福贵的眼里，他的人生，或许没有我想的这么糟糕。福贵的妻子，贤惠善良。福贵的儿子，机灵活泼。福贵的外孙，懂事孝顺。他的家人们，没有一个不勤劳朴实，热情善良。他的朋友们，没有一个不真心诚意地对待他。福贵之所以深刻地记着却可平静道述这些回忆，是因为有这些人的陪伴。原来即使生活再苦再累，命运再艰难困苦，家人朋友间的温情也会带来幸福，支撑活着的勇气。
所以，福贵在谈到妻子时，只有惋惜，没有痛不欲生。在谈到他的朋友时，平静又祥和。在谈到外孙的死时，面露悲凉却欣慰。就是为所有的亲人送行，他心里也会比较踏实，在晚年养一头老牛，耕作田间。也许就是像福贵这样。活着必然会经历大大小小的苦难。但是，再多的苦难也终究会化为平平淡淡，再多的苦难也不会阻止我们活着的步伐。
所以，通过这篇文章我发现，人们不会因为前途未卜而迷茫失望，而是会在一次一次跌倒和爬起中，渐渐把人生中的不幸看淡;人们不会因为坎坷与挫折而停止，而是会在信念一次比一次更加坚定的同时，再次对生活充满信心。然后，人们继续热情地活着，使一切再次变得无比美好。
打开书的第一页，浓浓的乡土味就扑面而来——傍晚到来时，坐在农民的屋前，看着他们将提上来的井水泼在地上，压住蒸腾的尘土，夕阳的光芒在树梢上照射下来，拿一把他们递过来的扇子，尝尝他们盐一样咸的咸菜……非常写实的文字，不假修饰，可是却吸引你在貌似波澜不惊的文字旅行中，继续前行。
本书讲述了主人公福贵，好赌成性，最终将祖业输光而气死了父亲后，沦为靠租地为生的佃农。在给母亲请医生的时候在混乱中被拉了壮丁去打仗，辗转生死回到家乡，母亲已经死了，只剩得妻子家珍带着一双儿女为他守候着家。不幸的是女儿因高烧成为聋哑人，好在一家人总算又团聚了，虽然为吃饱饭发愁，为儿子念书也曾把女儿卖给别人家一阵子，可是一家人你心疼我，我爱护你，也算过了一段略微平静的日子。可惜，在以后几年的日子里，因种种不幸，他先后失去了儿子有庆，女儿凤霞，妻子家珍，女婿二喜，还有可爱的外孙苦根。后来，福贵就只和一头老牛相依为命的活着。
挣扎着读完这本书，静悄悄且无力的倒在床上。整部作品，环绕在我脑海中的，就是一条死亡的线，而福贵，就听天由命的承受着这巨大的苦难，无法想象。面对生命，轻易的一个死字，似乎便完结了平凡人最平凡的一切。但是，余华却是用了最简洁的两个字，让我去感受去思索去回味这沉甸甸的“活着”。活着是什么?活着就是为了看见死亡认识死亡承受死亡吗!在生与死的无常中，我们能抓住的是什么?
至今仍心戚戚然。其实很想和学生谈谈这本书，可是，很怕。怕回味情节，怕思索作品的意义乃至因怕而抗拒理解作者，这是我在初读作品很长一段时间后的感受。可是不得不说，这本书好像被压在心底的某一角落，时不时就会露个头，让我在生活的洪流中，一边经历，一边理解：生活，既是魔鬼，也是天使，表面看起来是一条静静流淌的河，而暗地的波涛汹涌却一刻也不曾停止。
二读《活着》，一蓑烟雨，任平生暑假，流连在书店里，赫然发现在当代文学栏目里，有一个书架全都是余华的作品。《在细雨中呼喊》、《许三观卖血记》、《兄弟》，还有《活着》。站在书架前，突然感受到这位作家确实是拥有独特的陈述方式和笔法，让我在畏惧中产生抗拒，但在心底里对作品产生敬畏之心。不由自主，有了再读《活着》的渴望。
我读到了一个广阔冗长的历史背景：从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期，福贵的生存环境无一不是孕育苦难的“熔炉”，从大富大贵到赤贫如洗，各个战争和运动给他带来了窘迫和不幸。
我看到了真情时时刻刻的存在：家珍不离不弃的守候，有庆和苦根的懂事孝顺，凤霞与二喜朴素厚重的爱情，如一股股清凉的小溪，让我们在沉重中感受到轻松，在绝望中看到希望。
我悟到了动荡与苦难中，平静与快乐仍是活着的主旋律。凤霞让别人领去才几个月，她就跑了回来。凤霞回来时夜已经深了，我和家珍在床上，听见有人敲门，先是很轻的敲了一下，过了一会又敲了两下。我想是谁呀，这么晚了。爬起来去开门，一开门看到的是凤霞，都忘了她听不到，赶紧叫：“凤霞，快进来。”我这么一叫，家珍一下子从床上下来，没穿鞋就往门口跑。我把凤霞拉进来，家珍一把将她抱过去呜呜地哭了。……凤霞躺下后，睁眼看着睡着的有庆好一会，偷偷笑了一下，才把眼睛闭上。有庆早晨醒来一看到他姐姐，使劲搓眼睛，搓完眼睛看看还是凤霞，衣服不穿就从床上跳下来，张着个嘴一声声喊：“姐姐，姐姐。”随着一家人含着眼泪的笑，我的眼泪也跟着扑簌簌的掉，心里欢喜的不行。活着是一个过程，在累与泪的跋涉中，不离不弃的是温情和微笑，所以，风来，我们可以逆风而行;雨来，我们可以迎雨而笑。风雨之后，潇洒纵横。活着或许不简单，可活着，也不单调。
三读《活着》，青山遮不住，毕竟东流去。
苦根死后的第二年，老人福贵和他从宰牛人手中买下的一头老牛相依为命，老人给老牛起名叫福贵。
每天耕田回家时，两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：“今天有庆、二喜都耕了一亩，家珍、凤霞也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬……
“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”，默念着这句话，一缕炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，霞光在天际渐渐隐去。一个扛着犁耙的老人，拉着牛的缰绳慢慢走去的背影与暮色融为一体。
想起福贵说做人还是平常点好，寿命长。以前觉得福贵既可怜又冷酷还是个糊涂人。一个人孤孤单单的，要那么长的命干嘛吗!眼看着一个又一个亲人离自己而去，掏心挖肺的苦楚难道还没有受够，活那么长又有什么用?现在读起此句，虽然忍不住还有凄楚之感，只是内心更多了敬重。所有的痛苦都能扛得起，所有的重压都承受的住，在饱经沧桑百转千回的挣扎后，仍然充满了对活着的期待，仍能够守望着对亲人的怀念而平静的活着，还能用怀念的方式让已经逝去的人长存于世。
我知道，福贵的一生充满血泪悲苦，于苦难中挣扎，于挣扎隐忍，于隐忍中坚强，于坚强中宁静。也许我眼中的他是苦难中的幸存者，相对于其他人，他是不幸的;而对于他自己，他苦熬的一生，或许更多的感受到的是生活的快乐和幸福。我看到的是活着的过程，他则享受的是活着的过程。我用眼，他用心。
读一本书，需要的时间不长，但读懂这本书，我相信还需要岁月的沉淀。
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