生命是什么个人读后感1000字精选

在读了作品后，我们常常会产生触动。经常写读后感可以提高我们的文字表达能力，或许你需要"生命是什么个人读后感"这样的内容，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！

生命是什么个人读后感 篇1

有序产生于有序还是无序？从日常表象观察，人们一般认同前者，可近代的物理学家们却钟爱后一种答案，即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。

在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。

可以确定的是，生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定，诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为，染色体可视同为一固体分子，或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系，结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子，室温也许等同于绝对零度，染色体近乎于绝对稳定。于是，着者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低，同分异构现象往往是不稳定的；非连续的量子跃迁非常偶然，生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。

为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此，《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。

可人作为一理性动物，不仅是负熵的，而且更是精神的。苏格拉底曾指出，肉体无法达到绝对的真理，只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神，其同我们最近，无时不刻被感受，同时又与我们最疏远，我们对其了解甚微，充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现，生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定，可更为广义的问题是，其是否还可以进一步约束人类的道德行为？精神或意志的实质是否也可被机械所定义？人类的精神还是自由的吗？物质和精神规律是否殊途同归？

近代物理的实证研究方式，导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究领域，关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体，其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印，产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲，可以推论的是，统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此，主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的“他”手中。只要人类还停留在实证的道路之上，似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。

相反乐观的是，根据斯宾诺萨的理性主义，我们可以独断地设想超验的“他”即为整个宇宙，无所不在，无处不存，而宇宙一份子的人类有幸分享了“他”。于是，人类的另一半钥匙可能还在自己的手中，人类不仅可以掌握生命的物质规律，而且甚至还可破译道德和心灵的密码，最终实现两把钥匙的结合，从而争取得到和“他”平等对话的权力。尽管“他”对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大，但人类自存的“他”本性将使认识的步伐无法阻挡，最终超越自我。由此产生的一个悖论的是，此“他”还是彼“他”吗？

生命是什么个人读后感 篇2

在读薛定谔的《生命是什么》之前，我曾上网查询关于这位作家的资料，发现他原本是位物理学家。他发表的薛定谔方程，薛定谔的猫等都是为许多人所熟知的。他是波动力学之父，是量子力学集大成者之一。就是这样一位在物理学的发展史中做出过重大贡献的学者，却从物理学闯入生物学，并在1944年出版了《生命是什么》一书。

我曾以为这本书将是一位生物学家运用哲学家的思想和我们探讨生命是什么，但我发现我大错特错了。作者从物理学家的眼光，运用热力学和量子力学理论来解释生命的本质，用他不同于哲学家的思想和对生物学的了解进行大胆猜想，为生物科学乃至后人留下了深远的影响。

《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究。薛定谔在书中提出了一系列猜想。拥有天才思想的他，猜想是大胆的：物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体或固体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论，基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明；对于染色体如何决定生物体的遗传性状作了最初的设想，认为染色体是遗传的密码本；在前人把新陈代谢解释为物质交换和能量交换的基础上，参照热力学定律，引入了“负熵”的概念，并认为生命以负熵为生，是从环境抽取“序”维持系统的.组织；……这些观念在当时是第一次被提出来，对世人来说是十分新奇的，也是特别引人入胜的。

对于这本书，说老实话，我看得不是很懂。但是既然这本书被当作大一新生推荐阅读书目之一，那么它必然有它的优点所在。也许我们应该学习的不是这本书而是书的作者？作者从一个他所擅长的物理区域跨进了对他来说算是陌生的生物区域，这本身就需要多大的勇气和多坚定的心理！

其实，因为他从小爱好广泛，喜欢博览群书，在其父和朋友的影响下，对生物学产生了浓厚兴趣，才使得他在转换领域的时候选择了生物。同时，薛定谔谙熟东西方哲学，他渴望和谐，终生把科学的统一作为自己的坚定信念和追求目标，《生命是什么》就是力图使物理学和生物学统一起来的认真尝试。

正是薛定谔知识面的广度以及他心目中对科学统一的向往与不懈努力，并且在科学研究中善于选择和变换自己的角色，才有了又一次成功的他。我觉得我要向他学习的不仅是勤于思考，勇于创新的精神，更要向他一样拥有宽广的知识面，不拘于一角天地，同时还要具有坚定的信念，这样，人生才会更精彩，路途才会更平坦，离成功才会更接近！

生命是什么个人读后感 篇3

最近我读了一篇文章《生命生命》，这篇文章讲了飞蛾求生，香瓜子在砖缝中茁壮成长和杏林子静听自己的心跳使她明白了生命的价值这三个故事。这令我受益一生。

杏林子，这是一个热爱生命的人，这是一个受到上帝捉弄的的人，但她让有限的一生体现出了无限的价值。她相信：我不能选择命运，但是我能改变命运。还有一位和杏林子一样被人怜悯的人——陈燕。她虽然双目失明，但凭着几十年的努力，造就了她精湛的钢琴调律技术，在新乐钢琴调律有限公司站稳了脚跟。此刻，我还要提起一个大家耳熟能详的名字——海伦·凯勒。虽然她盲、聋、哑，但上帝为你关上一扇门，必会会你打开一扇窗。她被这困难磨炼着，最终以自强不息的顽强的毅力掌握了英、法、德等五国证言。虽然她的一生短暂，但她的一生发出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面对的胆量；生命是陈燕精湛的技术；生命是海伦·凯勒面对黑暗、无声世界的勇气；生命是……

生命是什么个人读后感 篇4

生命是什么？薛定谔从量子力学、生物学、物理学、生命科学、唯物主义、哲学宗教等方面做出了解释。目的就是为了更好的生存，生命是短暂的，不要白白的去浪费；它很脆弱，不要去藐视它。珍爱生命，珍爱大自然的奇妙造化。读完之后自己也应当对生命有个解释。我的生命里有生命、性命和使命。象征着生存、生活还有责任。生命的意义在于奉献，不问成名的奉献，不问积劳的奉献…奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。我认为这是对生命理解最好的答案。

引用自己《钢铁是怎样炼成的》的书评

在今天：

革命还在继续，

先烈抛头颅洒热血，

换来今天美好的生活。

我怎能在此停滞不前？

今天仍然需要革命，

先烈革法西斯之命，

还后世之安稳。

我们要革自己之命，

不负先烈之牺牲。

古之学者为己，

为己也欲人也。

今之学者为人，

为人也为己也。

今日天公作美，

怎能不战而退？

力不竭战不止…

生命是什么个人读后感 篇5

从何而来，去往何处？——《生命是什么》读后感1500字：

1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么？本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题——生命是什么？作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质（亚里士多德的“灵魂论”和贝采里乌斯的“活力论”）谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。

回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要“物质”、“能量”、“自我复制”、“细胞”、“细胞间的分工”五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构；自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢；细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出“物竞天择、适者生存”的演化规律。

不久前看过一段视频——梁冬对话华大尹烨——尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达……如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。

以上解决了从何而来的问题，那么未来呢？其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了；又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了“送子观音”。还有近年来的“基因编辑”技术，让人类拿起“上帝的手术刀”，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。

所以，作者非常自信地说，“我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。”非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚？毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遥不可及的“未知的未知”。

而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。

我们从何而来，去往何处？电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。

理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。

生命是什么个人读后感 篇6

今天，我在学校里学了一篇令我感触很深的文章——《生命是什么》。这篇文章使我的心灵受到极大的震撼，让我感悟到我们必须热爱生命。

这篇文章主要讲作者从“飞蛾逃生”、“香瓜苗在墙角的砖缝中生长”和“静听自己的心跳”几件事中体会到了生命力的顽强，并从中悟出：我们应该珍惜生命，并让生命绽放光彩。

当我读到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责”时，我想：对呀！如果作者在一念之间选择了糟蹋生命，那么生命对于作者来说，该是多么的没有价值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暂，也能体现出它独特的魅力。

当我读到“从那一刻起，我应允自己，绝不辜负生命，决不让它从我的手中白白流失。不管未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或犹，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”的时候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，谁都不能预测自己的人生。但是，只要我们珍惜自己的生命，那么生命就会散放出无限的光彩。就像雷锋叔叔，虽然他只活了23年，但他的精神却永远活在我们心中。

在敬佩作者是如此地热爱生命的同时，我不禁想起生活中的一些人，他们并没有好好地珍惜生命，反而却白白浪费生命。他们就是那些电视报道的跳楼、自杀的人。他们为什么不热爱生命呢？人的生命只有一次呀，在生活、事业中遇到挫折，为什么不勇于面对呢？我真想对他们说：“连飞蛾、小草都如此热爱生命，为什么你们却比它们还要脆弱呢？”

人们啊，请热爱生命吧！

生命是什么个人读后感 篇7

正文都是干货，自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？

《我的世界观》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，薛定谔认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？薛定谔的回答是人类通过语言建立对应关系。

（到这儿，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？薛定谔在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。

生命是什么个人读后感 篇8

《生命是什么》读后感600字：

“生命是什么？”这个问题被翻译成无数个版本，包括“人生是由选择决定的？”还是“由你初衷决定的？”通过这个问题你可以快速认识一个人，一个人相信哪一个答案，这个答案便决定了他。

在当今，哲学被看作无用的科学，科学被看成推动发展的实用学科。昨天人类相信巫术和宗教，今天人类相信科学和经济。无非换着法子在追问同一个问题。因为我们都只相信自己逻辑认识范围内的事物，任何未知对我们而言都是盲区。你没有办法说出任何一个超越你想象的名词。

如果一个创作者不去探讨生命的边界，就像艺术家不关心人生的意义。在我看来，生命的本质是“传递”，而非“拥有”。生命对每一个人的意义不同。

总有人劝我少读书，这好像是国人的通用价值观，无论这个人都么优秀，多么了解我，都会认定读书本身的价值少于社会实践。而我不认为尽可能多的阅读和思考是多余的，就因为他带不来即时的效应，反而我认为这才是活着的唯一价值。读后感·所谓的知行合一，关键是你“知”什么？而“行”能否给你的“知”赋能，这是一个动态的过程。

在薛定谔的《有序，无序和熵》中引用了一句话，“身体不能决定心灵去思考。心灵也不能决定身体去运动，静止，或从事其他活动。”出自于斯宾诺莎的《伦理学》第三部分，命题2。

选择读什么样的书，在哪一方面深度思考，对一个人的本质塑造及成长速度是相当关键的，当然这个产出不会仅仅局限在世俗的标准。阅读若能直接变现，那么出版社就不会岌岌可危，而是国家银行和印钞厂就要关门了。世界遵循逻辑，无处不在，但一定不是A到B这样直接而简单的逻辑。

生命是什么个人读后感 篇9

薛定谔先生的书当然绝对肯定必须是一本好书！书名是《生命是什么》，但是，实际上分为两大部分：前一部分主要讲生命是什么，偏科学性；后一部分主要讲意识和物质，偏哲学性。我们大多数人可能一般都知道，作为诺贝尔物理学奖获得者的薛定谔先生在物理学或者说量子力学方面的伟大贡献（例如：薛定谔方程、薛定谔猫等），却并不一定知道薛定谔先生其实也在生命科学方面也作出过贡献！书一开始就让人感觉：学术大师看问题，大道至简、目标明确且又雄心勃勃！书中具体哪些方面是薛定谔先生个人的贡献，作为一个生命科学的门外汉且跑马观花的一般读者，的确尚待仔细梳理和阅读，但是，书中关于新陈代谢与负熵的联系，以前确实是闻所未闻；而遗传学中的突变现象居然与量子跃迁有联系，也让人耳目一新…书中字里行间，不时闪现出一代学术大师的风采和严谨的科学态度！例如：一个简短的序言就透出作为量子力学主要奠基者和创始人之一的薛定谔先生十足的学术大家风范！读起来让人感觉耳目一新，忍不住想继续读下去；又如：薛定谔先生在关于遗传机制和突变的讲解中，似乎好像没有使用任何数学公式以帮助阐述这些科学概念和问题；再如：薛定谔先生对达尔文的工作的评价，即有毫不客气的批评，也有毫不吝啬的肯定，的的确确是一种实事求是、就事论事的科学态度；又再如：薛定谔关于物理学的评论：物理学的理论都是相对的，这在任何时候都是如此，因为它们是建立在某些基本假设的基础之上，让人觉得作为科学家的坦荡胸襟和气度…此外，薛定谔先生七十多年前对机械化、福利制度等的一些看法，现在听起来仍发人深省；又如，薛定谔先生关于西方思想和东方思想的比较也发人深思；最后，我们记住薛定谔先生的“有序来自有序”这句话及其意义，或许算是对大师的一种缅怀和纪念？最后不得不说几句关于这个中文版本的看法：这个中文版本确实有一些不尽人意之处，书中有一些地方，翻译得词不达意不说，书中提到的若干配图一个都没看到！另外这本书里涉及的数学表达式的排版也存在问题…还好找到薛定谔先生的这本书的英文版，以后再好好地拜读…[微笑]

扩展阅读

2023《生命是什么》读后感(通用10篇)

你想写出一篇优秀的作品读后感吗？不少人读完作者的作品，书中引人入胜的描写带给他们许多感悟。此时需要用读后感将阅读过程中的想法记录下来，幼儿教师教育网的编辑经过整理，为你编辑了2023《生命是什么》读后感，还请你收藏本页以便后续阅读！

2023《生命是什么》读后感 篇1

生命是什么？薛定谔从量子力学、生物学、物理学、生命科学、唯物主义、哲学宗教等方面做出了解释。目的就是为了更好的生存，生命是短暂的，不要白白的去浪费；它很脆弱，不要去藐视它。珍爱生命，珍爱大自然的奇妙造化。读完之后自己也应当对生命有个解释。我的生命里有生命、性命和使命。象征着生存、生活还有责任。生命的意义在于奉献，不问成名的奉献，不问积劳的奉献…奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》说：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。我认为这是对生命理解最好的答案。

引用自己《钢铁是怎样炼成的》的书评

在今天：

革命还在继续，

先烈抛头颅洒热血，

换来今天美好的生活。

我怎能在此停滞不前？

今天仍然需要革命，

先烈革法西斯之命，

还后世之安稳。

我们要革自己之命，

不负先烈之牺牲。

古之学者为己，

为己也欲人也。

今之学者为人，

为人也为己也。

今日天公作美，

怎能不战而退？

力不竭战不止…

2023《生命是什么》读后感 篇2

正文都是干货，自然界发生的一切都意味着它那一部分熵的增加，生命有机体从环境中吸收负熵（有序性）为生、避免回到最大熵也就是热力学平衡（死亡）状态，（新陈代谢在本质上就是有机体成功地去除所有因存活而不可避免地产生的熵）；统计学观察宏观事物，在无序中发现有序，而动力学基于有序的有序，观测单个原子或分子的运动，而统计学是基于动力学的，以此观之，生物学意义上的人是机械的、没有自我意志的，似乎体现了某种决定论，那究竟如何看待人的意识、人的自我、人类的道德伦理？

《我的世界观》从神经学意义的生物人转向作为伦理意义的社会人，在先肯定了人类意识的同一性（意识的多元性仅仅是我们出于个体时空的多元性而建构的东西）之后，薛定谔认为意识是人类进化过程中的现象，新的东西被习得后成为无意识，而道德要求是一个事实，推动人类从个体动物变成社会动物。最后再次回到最基础的问题——何为真实？“我们所处的世界”究竟是客观的还是主观的，他更偏向康德带有唯心主义色彩的先验综合判断，继而又自然引出一个问题：人类何以相互理解、认识到他们分别认知中的世界存在一致性？薛定谔的回答是人类通过语言建立对应关系。

（到这儿，从存在论到认识路再到语言论，都有了。）可是，如果并非存在一个独立于人的意志的“客观世界”，那么究竟如何解释人们认识的世界具有一致性？薛定谔在这个问题转向了形而上学和神秘主义，从莱布尼兹的单子论到印度吠檀多哲学，他认为同一性的信条“为人们短暂的一生提供了最高层次的伦理准则和深深的宗教慰藉，唯物主义则一个都提供不了。”正因为人们生活在同一个世界，才产生了（伪）伦理学与功利主义道德。

2023《生命是什么》读后感 篇3

最近我读了一篇文章《生命生命》，这篇文章讲了飞蛾求生，香瓜子在砖缝中茁壮成长和杏林子静听自己的心跳使她明白了生命的价值这三个故事。这令我受益一生。

杏林子，这是一个热爱生命的人，这是一个受到上帝捉弄的的人，但她让有限的一生体现出了无限的价值。她相信：我不能选择命运，但是我能改变命运。还有一位和杏林子一样被人怜悯的人——陈燕。她虽然双目失明，但凭着几十年的努力，造就了她精湛的钢琴调律技术，在新乐钢琴调律有限公司站稳了脚跟。此刻，我还要提起一个大家耳熟能详的名字——海伦·凯勒。虽然她盲、聋、哑，但上帝为你关上一扇门，必会会你打开一扇窗。她被这困难磨炼着，最终以自强不息的顽强的毅力掌握了英、法、德等五国证言。虽然她的一生短暂，但她的一生发出耀眼的光芒！

生命是杏林子勇敢面对的胆量；生命是陈燕精湛的技术；生命是海伦·凯勒面对黑暗、无声世界的勇气；生命是……

2023《生命是什么》读后感 篇4

从何而来，去往何处？——《生命是什么》读后感1500字：

1944年，奥利地物理学家薛定谔出版了一本石破天惊的书，叫《生命是什么》，书中有一系列天才的思想和大胆的猜想。它奏响了揭示生命进化里遗传微观奥秘的先声。本书的作者王立铭教授以薛定谔为偶像之一，以同名科普著作有意向偶像致敬。

生命是什么？本书一开始并没有直接回答这个问题，而是从孤独的地球人好奇地寻找外星人，想象外星生命的存在模式，再回归到地球生命本身，引出了本书的主题——生命是什么？作者视野广阔，以进化论为原则，以生命的演化为轴线，从先哲探讨生命本质（亚里士多德的“灵魂论”和贝采里乌斯的“活力论”）谈起，之后各国科学家登上历史舞台，用一个个精彩的科学故事展现了人类尽管步履蹒跚，却从未停步地探索生命科学、尝试解析生命本质的曲折历程。本书从生命的起源写到自有意志，涉及到了分子生物学和社会学，不仅让读者感受到了大自然生命现象的神奇和诗意，也帮助读者更好地理解地球生命和人类智慧。

回顾书中描写，我们的地球形成于46亿年前的星云涌动，最早的地球生命诞生于40亿年前的一系列化学反应。生命的诞生需要“物质”、“能量”、“自我复制”、“细胞”、“细胞间的分工”五大元素作为驱动力。能量在混乱无序的大自然中建立有序的生命结构；自我复制保证了物质生命抵抗演化过程中的衰退和凋谢；细胞则让两者合一，为地球生命提供了安身窝。此时的地球生命仍然停留在非常简单的形态中，而以细胞分工为基础的多细胞形态让地球生命变得无限的可能。当细胞分工达到辉煌顶点，很可能是人类大脑和人类智慧。而人类智慧的形成同样需要五大元素：感觉、学习和记忆、社交、自我意识和自由意志。说到底，地球生命和人类智慧都是演化的产物，逃不出“物竞天择、适者生存”的演化规律。

不久前看过一段视频——梁冬对话华大尹烨——尹烨直白地表达了自己的生命观：生命的本质是化学，化学的本质是物理，物理的本质用数学描述，数学的本质是用某种语言表达……如今看来也不难理解。他的观点也正好呼应了薛定谔曾经自信的思想：物理学和化学原则上可以诠释生命现象。

以上解决了从何而来的问题，那么未来呢？其实，随着人类对生命活动的理解越来越深，随着生物技术突飞猛进的发展，人类已经开始尝试改变演化的进程和方向了。例如转基因技术，在过去是异想天开，现在虽然争论不断，但也并不陌生了；又如试管婴儿技术，本质上说人类干预了自然繁衍的规律，发明者也从恶魔变成了“送子观音”。还有近年来的“基因编辑”技术，让人类拿起“上帝的手术刀”，通过剪切错误的DNA位点，修正正确的位点。所有这些都是人类主动参与生命演化过程的证明，表达了人类想变成生命主人的渴望。

所以，作者非常自信地说，“我们踩着穿越古老时间的鼓点而来，我们带着人类智慧的荣光而去。”非常理解生物学家的这种自豪感，但曾经科幻电影中出现的生物技术一旦变为现实，到底是魔盒还是神灯，谁又能说得清楚？毕竟我们对真实世界的认识是有局限性的——了解了“已知的已知”和“已知的未知”，仍遥不可及的“未知的未知”。

而我读完本书的最大感受，莫过于人类的渺小。人类自诩是高等生物，但在大自然面前，我们仍然只是一个物种而已，没有那么高大上，没有那么了不起的，应当保持对大自然的敬畏和谦卑。也许在遥远的外星球上，真的有更高级的生命形态。说不定在他们眼里，地球人类也只是一群卑微、短命的生物而已，简单得如同草履虫。

我们从何而来，去往何处？电视剧《人民的名义》中，祁同伟说，谁都知道，我们从娘胎里来，到坟墓里去。而党员老陈说，我们从群众中来，到群众中去。前者说的是客观的生命历程，而后者赋予了生命的意义。

理解生命科学，最终是为了认识我们自己，通过学习来提升自己对于生命的觉知性，看见自己的局限性，并接纳自己。

2023《生命是什么》读后感 篇5

生命起源有两种，45亿年前产生地球，经过7亿年，38亿年前，一种无机物的化学反应产生了RNA，然后慢慢地产生古菌、细菌、真核细胞。一种是外星陨石带着这些菌进入地球。第三种就是外星人打造的放入了地球。当然第三种是我猜的。

无生命的东西可以产生出有生命的东西，但是人类至今还没能够打造出来，因为生命需要核算+蛋白，而且让他们能够有自己的意识，太难了，大自然也花了7亿年的时间才打造出来了生命。

直立人在地球上存在了200万年，而智人才存在20万年，跟直立人相比智人的历史太短了，能否再撑过1000年都是个问题。智人跟直立人的关系就相当于老虎和狮子豹子的关系，都属于豹属，智人和黑猩猩的关系就相当于老虎和猫的关系，都属于猫科。智人和黑猩猩属于人科，智人和直立人属于人属。人属里现在只有智人。人科里还有猩猩黑猩猩大猩猩。

死亡是生命最好的发明，它是生命改变的媒介，它清除衰老的个体，并为新生的事物提供空间。死亡是生命策略的一部分，短暂和动态性是生命的基础。

动物和植物都是真核细胞，而细菌和古菌都属于原核细胞，原核细胞属于最简单的细胞。

外星生命也需要核酸+蛋白的组合，或者是类似的组合，所以外星生命如果存在，可能跟地球上的动物没有太大区别。

人类其实很渺小，很多事情要想开一点。

2023《生命是什么》读后感 篇6

《生命是什么》读后感2000字：

埃尔温·薛定谔(Erwin Schr?dinger,1887-1961)是一位著名的奥地利理论物理学家，量子力学的重要奠基人之一，1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。1943年2月薛定谔在爱尔兰作了一系列讲演，并于1944年整理出版了一本小册子《生命是什么》。这本书曾多次再版，我读的是1992年的版本，2013年第十四次印刷，七十多年的老书还有这么强的活力！除了《生命是什么》，这一版还包括了他1958年出版的《意识与物质》以及他去世一年前1960年写的自传。2003年出版的中译本是由罗来欧和罗辽复翻译的，后者是理论生物物理领域专家，国内理论生物物理学的开拓者之一。

在这本书的第一部《生命是什么》中，作者介绍和解释了人们对生命和遗传物质的最新理解，提出了一些著名的观点。由于他的影响，不少物理学家参与了生物学的研究工作，使物理学和生物学相结合，形成了现代分子生物学的最显著的特点之一。英国物理学家佛朗西斯.克里克(FrancisCrick)就是受薛定谔的影响而转行生物学的优秀物理学家之一。转行后克里克和美国的詹姆斯.沃森(JamesWatson)合作，在1953年发现了DNA的双螺旋结构，并因此于1962年获得诺贝尔生理及医学奖。由此可见，薛定谔对生物学和遗传学的贡献是十分重大的。中文版的译者认为，二十世纪五十年代后分子生物学的如火如荼的发展，九十年代以后基因信息的崛起，都和《生命是什么》这个小册子中阐述的观点密切相关。

在《生命是什么》中，薛定谔首次提出遗传物质(基因)是一种有机分子，“非周期的晶体或固体”，以密码的形式通过染色体来传递。在这以前，摩尔根已经发现了染色体的遗传机制，创立染色体遗传理论，并且于1933年获得了诺贝尔生理及医学奖，但是脱氧核糖核酸(DNA)是遗传物质的假设还没有提出来。据詹姆斯.沃森回忆，薛定谔的这个观点对他很有启发，有助于他们后来对DNA的发现。

另一个重要的观点是：生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。这个观点我似懂非懂地感到接受了。

还有一个观点就是：生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。这是生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，就是说在自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序。

这本书的第二部《意识与物质》“MindandMatter”也很引人入胜。《意识与物质》的原材料是薛定谔1956年10月在英国剑桥的三一学院做的报告，整理编辑后在1958年出版。《意识与物质》的主题是“意识”–意识的物质基础，形成过程和特征，并且引申至科学与宗教。这一部一共有六章，我最感兴趣的第二章，“了解未来”，分析和预测了的人类进化的前景。六十年以前的观点，我觉得现在还很值得读。

根据达尔文的进化理论，在自发性的遗传变化也就是突变中，有利的变异会被自动地选择。可惜这些变异往往是细微的进化步子，这就是为什么在达尔文理论中物种进化必须付出巨大代价，那些有巨大数目的后代的物种，其中只有很少一部分能够生存下来。薛定谔认为，这种进化机制在现代文明社会并不适用，在很多方面人们在朝相反的方向运作–保护生命的法律、社会制度和医疗手段会去不加选择地挽救所有的生命。一百年前，有先天心脏缺陷的婴儿活不下来。在医药发达的今天，同样的婴儿不仅能活下来而且能生儿育女。因此，薛定谔认为我们很可能是接近甚至是已经进入了进化的末端或死胡同(blindalley)。按照传统的达尔文理论，人类没有希望再进一步进化。

不再进化并不意味着灭亡。有些物种，比如乌龟、鳄鱼和很多昆虫，它们的身体受自己的贝壳限制，百万年以前就停止了进化，它们也存活至今。薛定谔还提出了另外一个令人乐观的观点，这就是意识对生物的进化有反作用，行为的变化和体质的变化并行，并且互相影响。光靠达尔文的“偶然积累”，无法解释某些物种具有的的特殊技能和习惯是怎么形成并且在遗传水平上固定的。为了避免人类这个物种在进化途径上停滞不前，人们必须重视行为对进化的影响。这个观点，我觉得应该是宁可信其有。

惭愧的是，以前读书实在太少，最近才知道《生命是什么》这本老书，了解到薛定谔这个通晓多门学科的思想家，他对现代生物学和遗传学的贡献，以及他对拉马克和达尔文进化论的见解。趁机也重温了遗传学的其他一些里程碑–从孟德尔到摩尔根到沃森-克里克，遗传三大规律，人们对遗传的物质基础及其表现的理解，等等。准备把笔记整理以后作为附件。

葛惟昆先生附言：(上面)《生命是什么》读后感是一位78级中科院生物物理所研究生同学黄斌所写，非常简洁明瞭、耐人寻味。对我们做物理的人而言，特别对“生命是非平衡系统，以负熵为生，从环境抽取“序”以维持其系统的组织。”对“生命的热力学基础，有悖于传统热力学第二定律，即“熵增定律”，”尤其有兴趣和深入探究的启发。这就是普利高津的耗散结构理论和非平衡热力学的思想基础。与经典热力学认为“自然过程中，一个孤立系统的总混乱度（即“熵”）不会减小，因此只能从有序转向无序，而不能从无序转向有序”的结论相悖。

还有关于“生命体系中存在量子跃迁现象。生命及遗传的稳定性与辐射下的变异(突变)的不连续性(jump-likemutations)，说明了生命遵循量子规律。”更在当下“量子”满天飞的时代，会给人以启迪。

2023《生命是什么》读后感 篇7

《生命是什么》读后感600字：

“生命是什么？”这个问题被翻译成无数个版本，包括“人生是由选择决定的？”还是“由你初衷决定的？”通过这个问题你可以快速认识一个人，一个人相信哪一个答案，这个答案便决定了他。

在当今，哲学被看作无用的科学，科学被看成推动发展的实用学科。昨天人类相信巫术和宗教，今天人类相信科学和经济。无非换着法子在追问同一个问题。因为我们都只相信自己逻辑认识范围内的事物，任何未知对我们而言都是盲区。你没有办法说出任何一个超越你想象的名词。

如果一个创作者不去探讨生命的边界，就像艺术家不关心人生的意义。在我看来，生命的本质是“传递”，而非“拥有”。生命对每一个人的意义不同。

总有人劝我少读书，这好像是国人的通用价值观，无论这个人都么优秀，多么了解我，都会认定读书本身的价值少于社会实践。而我不认为尽可能多的阅读和思考是多余的，就因为他带不来即时的效应，反而我认为这才是活着的唯一价值。读后感·所谓的知行合一，关键是你“知”什么？而“行”能否给你的“知”赋能，这是一个动态的过程。

在薛定谔的《有序，无序和熵》中引用了一句话，“身体不能决定心灵去思考。心灵也不能决定身体去运动，静止，或从事其他活动。”出自于斯宾诺莎的《伦理学》第三部分，命题2。

选择读什么样的书，在哪一方面深度思考，对一个人的本质塑造及成长速度是相当关键的，当然这个产出不会仅仅局限在世俗的标准。阅读若能直接变现，那么出版社就不会岌岌可危，而是国家银行和印钞厂就要关门了。世界遵循逻辑，无处不在，但一定不是A到B这样直接而简单的逻辑。

2023《生命是什么》读后感 篇8

有序产生于有序还是无序？从日常表象观察，人们一般认同前者，可近代的物理学家们却钟爱后一种答案，即无序构成了有序的基础。薛定谔的《生命是什么》是一本试图在生物遗传领域建立起两者平衡的读物。

在泡利不相容的约束框架内，大自然的造物过程似乎“完美”地被机械所决定了。生命体何以能高度精确地遗传基因？染色体的有丝分裂何以能产生不可思议的绝对复制？一百个原子空间尺度范围内何以会发生“奇迹”都无法形容的纯粹结果？以上问题用传统的经典理论根本无法回答，传统理论的构架在尖锐的问题面前轰然倒塌。这一不可协调性迫使薛定谔开始大胆地去过问上帝的事务，试图从原子统计力学的背景下去寻觅那开启生命之门的钥匙。

可以确定的是，生命的基因遗传由配子的减数分裂所决定，诸如染色体的有丝分裂均严格机械被定义。薛定谔认为，染色体可视同为一固体分子，或然的变异特征可视为同分异构现象。由于固体分子的能级变化和温度变化呈指数级的放大关系，结果分子发生变异需要等待的时间甚至长达成千上万年。对于生命分子，室温也许等同于绝对零度，染色体近乎于绝对稳定。于是，着者从量子力学角度解释了变异发生的稀缺性。大量量子的涨落超出阈值的概率如此之低，同分异构现象往往是不稳定的；非连续的量子跃迁非常偶然，生命分子领域内发生稳定的同分异构现象更是小概率事件中的小概率。

为了能够回答一百个原子空间尺度范围内的基因片段何以如此精确复制这一棘手的问题，薛定谔给我们提供了将有序动力学特征和无序统计学特征进行统一的有机蓝图，预言微观粒子的有序和无序统一理论必将诞生。生物体作为一负熵物质，其行为模式和特征可以被这一整合理论所预测和确定。这可是一个多么令人期待的伟大理论呀！其颠覆性的革命意义是不言而喻的。由此，《生命是什么》给读者带来了人类是否可以认识自我的终极思考。

可人作为一理性动物，不仅是负熵的，而且更是精神的。苏格拉底曾指出，肉体无法达到绝对的真理，只有精神脱离了肉体才成为可能。可恰恰是精神，其同我们最近，无时不刻被感受，同时又与我们最疏远，我们对其了解甚微，充满疑虑。即使是《生命是什么》的伟大预言得以实现，生命体的微观物质定律可以被统一理论给决定，可更为广义的问题是，其是否还可以进一步约束人类的道德行为？精神或意志的实质是否也可被机械所定义？人类的精神还是自由的吗？物质和精神规律是否殊途同归？

近代物理的实证研究方式，导致的结果是人类总是同可被感受的客观实体这一半钥匙在打交道，哪怕是心理或精神的研究领域，关注的也是分子、原子、神经元或脑电波这些载体，其本质还是客观的。《生命是什么》难免也被打上了实证的时代烙印，产生的结果就是机械的和宿命的。对于精神为自由的先验假设来讲，可以推论的是，统一理论在精神密码的破译方面仍然是束手无策。因此，主观世界的另一半钥匙还被远远地掌握在绝对超验的“他”手中。只要人类还停留在实证的道路之上，似乎另一半钥匙永远注定是不可触及的。

相反乐观的是，根据斯宾诺萨的理性主义，我们可以独断地设想超验的“他”即为整个宇宙，无所不在，无处不存，而宇宙一份子的人类有幸分享了“他”。于是，人类的另一半钥匙可能还在自己的手中，人类不仅可以掌握生命的物质规律，而且甚至还可破译道德和心灵的密码，最终实现两把钥匙的结合，从而争取得到和“他”平等对话的权力。尽管“他”对于这一话语权的排斥伟力在度量上是异常的巨大，但人类自存的“他”本性将使认识的步伐无法阻挡，最终超越自我。由此产生的一个悖论的是，此“他”还是彼“他”吗？

2023《生命是什么》读后感 篇9

今天，我在学校里学了一篇令我感触很深的文章——《生命是什么》。这篇文章使我的心灵受到极大的震撼，让我感悟到我们必须热爱生命。

这篇文章主要讲作者从“飞蛾逃生”、“香瓜苗在墙角的砖缝中生长”和“静听自己的心跳”几件事中体会到了生命力的顽强，并从中悟出：我们应该珍惜生命，并让生命绽放光彩。

当我读到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责”时，我想：对呀！如果作者在一念之间选择了糟蹋生命，那么生命对于作者来说，该是多么的没有价值；相反，如果作者能珍惜生命，那么生命即使短暂，也能体现出它独特的魅力。

当我读到“从那一刻起，我应允自己，绝不辜负生命，决不让它从我的手中白白流失。不管未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或犹，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”的时候，我想到：生命是自己的，一切都掌握在自己的手中。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，谁都不能预测自己的人生。但是，只要我们珍惜自己的生命，那么生命就会散放出无限的光彩。就像雷锋叔叔，虽然他只活了23年，但他的精神却永远活在我们心中。

在敬佩作者是如此地热爱生命的同时，我不禁想起生活中的一些人，他们并没有好好地珍惜生命，反而却白白浪费生命。他们就是那些电视报道的跳楼、自杀的人。他们为什么不热爱生命呢？人的生命只有一次呀，在生活、事业中遇到挫折，为什么不勇于面对呢？我真想对他们说：“连飞蛾、小草都如此热爱生命，为什么你们却比它们还要脆弱呢？”

人们啊，请热爱生命吧！

2023《生命是什么》读后感 篇10

在读薛定谔的《生命是什么》之前，我曾上网查询关于这位作家的资料，发现他原本是位物理学家。他发表的薛定谔方程，薛定谔的猫等都是为许多人所熟知的。他是波动力学之父，是量子力学集大成者之一。就是这样一位在物理学的发展史中做出过重大贡献的学者，却从物理学闯入生物学，并在1944年出版了《生命是什么》一书。

我曾以为这本书将是一位生物学家运用哲学家的思想和我们探讨生命是什么，但我发现我大错特错了。作者从物理学家的眼光，运用热力学和量子力学理论来解释生命的本质，用他不同于哲学家的思想和对生物学的了解进行大胆猜想，为生物科学乃至后人留下了深远的影响。

《生命是什么》的出版对当时年轻的物理学家产生了巨大影响，他们中的许多人由此转向了生物学研究。薛定谔在书中提出了一系列猜想。拥有天才思想的他，猜想是大胆的：物理学和化学原则上可以诠释生命现象；基因是一种非周期性的晶体或固体；突变是基因分子中的量子跃迁引起的，突变论是物理学中的量子论，基因的持久性和遗传模式长期稳定的可能性能用量子论加以说明；对于染色体如何决定生物体的遗传性状作了最初的设想，认为染色体是遗传的密码本；在前人把新陈代谢解释为物质交换和能量交换的基础上，参照热力学定律，引入了“负熵”的概念，并认为生命以负熵为生，是从环境抽取“序”维持系统的.组织；……这些观念在当时是第一次被提出来，对世人来说是十分新奇的，也是特别引人入胜的。

对于这本书，说老实话，我看得不是很懂。但是既然这本书被当作大一新生推荐阅读书目之一，那么它必然有它的优点所在。也许我们应该学习的不是这本书而是书的作者？作者从一个他所擅长的物理区域跨进了对他来说算是陌生的生物区域，这本身就需要多大的勇气和多坚定的心理！

其实，因为他从小爱好广泛，喜欢博览群书，在其父和朋友的影响下，对生物学产生了浓厚兴趣，才使得他在转换领域的时候选择了生物。同时，薛定谔谙熟东西方哲学，他渴望和谐，终生把科学的统一作为自己的坚定信念和追求目标，《生命是什么》就是力图使物理学和生物学统一起来的认真尝试。

正是薛定谔知识面的广度以及他心目中对科学统一的向往与不懈努力，并且在科学研究中善于选择和变换自己的角色，才有了又一次成功的他。我觉得我要向他学习的不仅是勤于思考，勇于创新的精神，更要向他一样拥有宽广的知识面，不拘于一角天地，同时还要具有坚定的信念，这样，人生才会更精彩，路途才会更平坦，离成功才会更接近！

什么是什么读后感

我们与作文的频次随着教学的深入变得越来越密切。作文让我们的思维变得更加灵活，写一篇好作文是需要一朝一夕慢慢累积的。一般让人感到经验的作文都是什么类型的？经过搜索和整理，小编为大家呈上什么是什么读后感，希望对大家有所帮助。

什么是什么读后感【篇1】

今天，我读了《幸福是什么》，颇有感受。

这篇文章写的是：从前有一个村子，村子里有一口老喷泉，已经不喷水了，上面堆满了枯枝败叶。三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。经过他们的艰苦努力，结果把这口老喷泉清理好了，重新又喷出了水。村里的人们、花草、树木，又喝到了水。这时，出现了一位智慧姑娘，智慧姑娘为他们的健康喝了三口水，又祝他们幸福。三个牧童问她幸福是什么，她没有告诉他们，她让三个牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他们再见面。如果到时候他们还不知道幸福是什么，她就告诉他们。十年以后，他们又相遇了。他们互相说出了幸福是什么，过了一会儿，智慧姑娘来了，她总结了一下幸福是什么。

今天，我懂得了幸福是什么：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。比如，我为班级打扫卫生，美化了教室环境，给同学们带来了良好的学习环境，同学们很高兴，我也感到了幸福。我在马路上捡果皮、纸屑，美化了社会环境，没有了果皮、纸屑，人们摔不倒，我也感到幸福。

什么是什么读后感【篇2】

《教育是什么》这本书中，让我印象最深的是贯穿全书脉络的“三维九方”，感触最真切的是这本书不仅可以让老师、家长去如何教育孩子，还可以让我们学会自己教育自己，并灵活运用到工作中。下面来谈谈我的两点感受。

一、教育源于兴趣归于兴趣

书中写道“互联网时代需要的不是教学知识和技能的业师，而是教会学生喜欢学习、怎样学习的业师，因为知识与技能的教学可以通过互联网实现。互联网时代需要的，不是塑造学生人分尊卑思想观念、迷信权威思想方法的旧思想的人师，而是转变学生旧思想为新思想即人人平等思想观念、实事求是思想方法的人师”。

所以不管是家长还是老师，培养孩子学习兴趣是非常重要的。家长在孩子们学习兴趣培养的时候多鼓励和加油，老师在教学的过程中多肯定及鼓励学生自我表达，那么一个在鼓励、赞美的环境中长大的孩子会变得很自信，继而增加学习某项技能的兴趣，渐渐地对一些新鲜事物也愿意去尝试，且更赋有创造力。

但现实生活中，很多家长都喜欢给孩子报各种学习兴趣班，他们很容易盲目跟风、普遍撒网，觉得总有一个是适合孩子的。其实不然，还是要以孩子学习某项技能后能获得快乐才是最重要，快乐形成了，兴趣也就培养出来了。这样才能释放孩子的天性，让他自己选择自己喜欢的事物，而不是由家长决定孩子要学什么。

所以在我们的工作中，开展有关于“理想教育小镇”、社区老年大学以及其他文化服务活动的时候，前期调研和征询居民意愿是非常重要的，这样有利于调动居民参与的热情和培养他们的兴趣。

二、教育的根本在德育

书中有说道智育、体育、德育三者之间的关系，体育是智育和德育的基础，但智育和体育都是肉体之育，它们可以教人立地，而德育却可以教人顶天。所以教育当以德育转变思想为终点，文明其心灵以释放智慧。

书中讲述了一个学生给校长剃头的故事，学生为了表达对患病爷爷的支持，把自己头发剃光后遭到同学嘲笑，最后校长当着全校学生的面让这个学生给他剃头，校长想通过非知识的教育方式，给“问题”学生带来更多地关爱与尊重，同时给全校学生上一次生动地德育课。这个校长就是在将学校和课堂营造成一个“温暖”环境，这样温暖的校园环境就可以弥补学生“寒冷”的家庭环境。

德育最重要的是让受教育者能够处在一个“爱”与“温暖”的环境下成长，这样他们也会自然习惯地去爱和温暖他人。德国教育家第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励、鼓舞。”我很认可这样的教育方式，这样的确可以教出文明又有志的学生，也是德育最根本的目的。所以在构建理想教育小镇的过程中，我们要时刻谨记搭建一个温暖友爱的学习交流平台的重要性。

最后，想用作者的一句话做结尾：“用仁爱之心点灯，用鼓励说话加油，让学生心灵之灯长明，释放人性的光芒。”也许这才是理想教育最好的状态吧！

什么是什么读后感【篇3】

巴赞对蒙太奇的评价建立在电影本体论的立场上，即影像与客观现实中的被摄物的同一。在《摄影摄像的本体论》一文中，巴赞提出，电影再现事物原貌的本性是电影美学的基础。因此，演员不应先于存在而表现，摄影棚和人造光应尽可能地排除在电影拍摄的流程之外，叙事结构应尊重事件的真实流程。

而巴赞对于蒙太奇最著名的一段论述是：“若一个事件的主要内容要求两个或多个动作元素同时存在，蒙太奇应被禁用。”

要理解这段论述，首先要理解（在巴赞的认识里）蒙太奇在何种情况下可以被使用：1.纯逻辑的、描述式的解析；2.按照影片的内在逻辑对心理活动的解析（如人物视点镜头）；3.按照观众的兴趣中心进行的心理解析。

在以上三种分切中，真实事件得以呈现，而不是增加其他内容——典型如爱森斯坦的“1+12”理论是对真实事件和真实时空的破坏，从而限定了观众的知觉过程。

而像奥森·威尔逊和罗西里尼，一个使用景深镜头，一个使用纪实手法，无非是以相同的方式尊重现实的“分镜头”原则，都是巴赞所推崇的美学手法。

因此，对于巴赞而言，蒙太奇会减弱现实的多义性，迫使影片成为表述，相反，长镜头和景深镜头的运用可以让单一段落展现更多的现实，并以平等的方式摆在观众面前，以待观众真实的感知。摄像机第一次具有其他艺术所不具有的、不让人介入的特权，而蒙太奇却违反了电影的本性，将导演的意识形态强加于观众，所以应该被禁用。

所以，巴赞尤其推崇意大利新现实主义也不足为怪，因为它不让现实屈从于某种先验的观点，摆脱了某种意识形态的控制。任何现实主义作品都是对现实的摹写，但意大利新现实主义只展现，不分析，让观众从表象中推断出表象所包含的意义。

这便可以回溯到巴赞推崇的另一位法国导演罗伯特·布列松：他让我们注意到的不是心理学，而是用一种存在的观相术。尤其是“模特”理论——为了挖掘人的面部表情的重要价值，布列松抛弃了一切表现性象征体系，只剩下面容、出现在无人为加工的自然环境中的演员的脸。

诚然，巴赞的观点一定程度上是对某种电影程式的反拨，但反程式也会被误用（好莱坞透明叙事原则），又或者演变为另一种程式（过度长镜头）。特别是巴赞狂热宣扬的“电影影像本体论”，并没有考虑到他所推崇的奥森·威尔逊其实就包含作为立论基础的景深镜头，又包含作为悖论可能的镜头内蒙太奇——借助长时间的段落镜头和大幅度的移动镜头实现场景的置换，同样也发挥着蒙太奇的分切效果。

但至少巴赞不会像是希胖的《夺魂索》一样拒绝剪辑，这就够了。

什么是什么读后感【篇4】

父爱如山，母爱似水，父母的爱如同我们人生道路上的避风港，不管何时遇到了困难，挫折，都能在这避风港中得到安慰。今天，我读了一篇感人的文章――《超越生命的爱》，这篇文章使我颇有感受。

这篇文章主要讲了：一位13岁的女孩和她的母亲在感情上出现了分裂，母亲不管怎样为她忙碌，也不能使她快乐起来。20xx年2月，她们去雪山上滑雪，由于缺乏经验，偏离了滑雪道迷了路，这时又遇到了可怕的雪崩，她们在雪山上挣扎了两天两夜，终于，女儿因为体力不支晕倒。等到醒来时，才发现自己在医院里，而母亲已经去世了。原来，母亲为了救她，割断了自己的动脉，在雪地里艰难爬行，染红了一大片雪，终于使直升机发现了目标，救了她。

这篇文章使我感受到了母爱的无私和伟大，为了女儿生命的延续，她完全忘记了自己的生命，那一刻，她的心中只有一个念头：把自己的女儿救出来，护送到安全地带。而在这样一个荒无人烟的雪崩地带，这样的希望该是多么渺茫，但是，这位母亲并没有放弃任何一线希望，尽管母女二人曾经出现过感情上的裂痕，但母亲对女儿的爱，却一如既往。这使我联想到了我的母亲，她爱唠叨，但也是为我好，刮风时，她提醒我多加点衣服，下雨时，她提醒我上学记得带伞，有时，我也会不耐烦，但母亲总是在背后默默地爱着我，为我奉献着。学走路时，母亲不厌其烦的叮嘱我要小心；牙牙学语时，母亲耐心地教我识拼音，认字；我上学了，母亲每天早上为我系红领巾，收拾衣服……在这里，我要对天底下所有的母亲说：谢谢你们，给了我们茁长成长的环境，给了我们物质上的一切，精神上的安慰……谢谢你们！

冰心奶奶说过：“世界上若没有了女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”是啊，这世界正是因为有了母亲，有了母爱，才会变得这么美好，这么多姿多彩！

什么是什么读后感【篇5】

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。

孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。

通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束修以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂;只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。

孔子的思想核心是“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。

通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。

读了《论语》这篇著作， 我受用不尽，不仅知道了做人的道理，还亲密接触，让我对孔子了解的更深更多。

《论语》书是对孔子日常生活的举止与语言方式，还有记载中国史代伟人对孔子的评价与生活故事。三人行，必有我师焉。这句话反应了孔子与别处俩人行走中，必定有一位是其师傅，狗从α丝鬃雍梦屎醚У牟磺不?的学习精神;他浅虚，自己成了老师，还是求学，对问题都不耻下问;不像我们，遇到奖励就万分骄傲，遇到困难就不理不睬。在我练字期间，我在书法班的名誉上是大名鼎鼎的;于是，我非常骄傲，在学校的作业本上写得乱七八糟，还差点被批入“差字黑名单”;自从读了这本著作，我在数学方面的字体大有进步，连老师都对我刮目相看;有一次，还在课堂上公开赞扬我的作业本呢!原来论语是多么重要啊?

因此，我们要向孔子学习，不能骄傲自大，要做一个谦虚有学问的人，并向孔子取长补短，让自己更完美!

什么是什么读后感【篇6】

我看了一篇《爱地球》的童谣，这篇童谣写得很好。

童谣中的“你爱兽，我爱鸟“和“你栽树，我种草”写出了人们爱地球环境所采取的行动。而“地球妈妈咧嘴笑”和“地球妈妈直夸好”说明了保护好环境，人与自然和谐相处，地球妈妈才高兴。这篇童谣告诉我们保护环境，爱地球，才能使地球变得更美。

这让我联想到生活中，一个小细节就能破坏环境。随手扔一个塑料袋，一年下来就有三百多个，而塑料袋的降解至少要四五十年，那要占用多少土地啊。再如，吸收废气，排出氧气的树木，正日渐减少，被人类肆意砍伐，尽管我也觉得这些还是需要的，比如造纸、造笔、家具等，但砍伐无度，太影响环境了。

还有，早上有些锻炼的人踏进西湖边的草坪里，手抓着树枝，把脚提起荡来荡去。我觉得，运动是好的，但这种方式不好，树枝承受不了这么大的重量，有些地方都磨平了，有些树枝已断裂。草坪外白纸黑字地写着：“请勿踏入”。真不知道那些人是不识字，还是明知故犯。

如果再这么发展下去，树叶变得枯黄，不断掉落，草坪露出黄土，风一刮，到处尘土飞扬，积少成多，沙尘暴离人们的家园越来越近了。

我希望不要这样，让我们每一个人都行动起来，从身边的小事做起，保护环境，保护好我们的家园――地球。

生命心流读后感1000字精选

如何让自己的作品读后感显得更为高大上呢？在作者写的作品中，人物的情感描写细腻。还是要做个总结，写篇读后感，记录和叙述下这本书值得让人回味的地方。以下为幼儿教师教育网的编辑为你收集整理的生命心流读后感，但愿对你的学习工作带来帮助。

生命心流读后感【篇1】

在看这本书的过程中，感觉就是每读一章都会有新的感受，开始有很多东西都了解得不深，只有不断重复地看以及思考，结合自己的经历，才能体会出来。我觉得《生命的心流》整本书的根本在于人们在纷繁琐碎的日常生活中，通过什么样的状态去找到生活的真谛；通过创造更多的心流体验，享受生活乐趣，提升身心的品质。书看完后收益不少，所谓生命的心流，就我个人的观点来说，就是毫不费力的生活的诀窍。所谓毫不费力，是相较于辛苦工作、聪明工作，到最后轻易工作的境界一怎么样用最少的时间跟精力去得到最大可能的成果，这就是精髓所在。

对每个人而言，美好的生活最大的障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石。人若无自我，便无法前进。大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想冲出

这种循环的方法就是养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是将精力投注在自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们就能够轻而易举地对自己产生正面的看法。

生活中有许多事情是你必须做、却又不乐意做的，有些事是躲也躲不掉的，就算你才高八斗，你也依然非做不可。因此，你只有两条路可走，一是百般不愿、牢骚满腹的做；一是心甘情愿的做，后者显然在感受上较为正面。就算最令人瞧不起的工作，你也可以设立目标。年复一年，我们的经验都循着生理与文化的脚本演出，唯一可以掌握人生的方法，就是学会让精力与意图同步，将精神能量投注在自己想做的事情上。这样我们就能看到自己生命的另外一扇窗户又被开启了。

生命心流读后感【篇2】

终于一口气读完了这本不算厚的《生命的心流》，感触很多。

这是一本教会我们如何生活、如何寻找快乐的书。显而易见的，我们每个人都是有个体差异的。不可否认，每个人的家庭背景、成长环境对自身的生活有着很大的影响，但是，选择快乐的生活却是靠自身的自主性决定的。

一个人只要不是十分贫穷，即使给他再多的金银珠宝，他所获得的快乐程度也不见得会提升。的确，这叫好比叫一个饥饿的人去吃蛋糕，只有吃饱前的那几块蛋糕才会带给他快乐，相反，如果超越限度，蛋糕带给他的快乐感受则会递减，甚至产生负面的影响，经济学中把这个称为边际效应递减，很是贴切。在我们获得基本的生存条件后，我们就应当转而去追逐理想，去设定我们生活的目标。正如书中所说，没有梦想，没有风险，生活也就变得微不足道。

这本书的重点是心流，也就是我们所说的做事的灵感。然而很奇怪的是，当我们放松下来看电视或者上网时，我们所获得的心流与感受恰恰是很少很少的。但当我们拿起笔来工作或者学习是，我们获得的心流则是最大的。究其原因，就在于我们设定了明确的目标，全神贯注，集中精神与我们所做的事上。你会被塑造成一个什么样的人，最终是受你追求目标的左右。一个人若缺乏一贯的目标，就会三心二意，难以贯彻始终。毫无疑问的，有些人在某些方面的确很有天赋，他们对音乐、数字很敏感，但若想成为真正的音乐家、数学家，则需要不断的投入精力去练习。这让我想到了刻意练习。

在工作生活之余，我们也应该学会休闲。一般来说，我们的休闲集中在电视和上网上，其实我们也有自己的爱好，音乐、运动等，然而这些爱好需要我们过多的准备时间，因此我们往往在短时间内选择电视，即被动式休闲。被动式休闲不需要我们耗费太多的精力，也不具备什么挑战性，因而它很轻松，但同时，我们也不会获得很大的乐趣。过多的被动式休闲也会让我们产生松懈感，精力不易集中等问题。所以，在我们的日常休闲中，我们应当培养自己的爱好，即使我们所付出的努力很大，但相反我们得到的乐趣也是很大的，同时我们也会培养起我们自己的健康的休闲方式。

在我们的生活中，工作、休闲过后就是社交了。人是群居动物，我们需要家人、朋友的陪伴，我们需要有人分享我们的快乐，分担我们的伤痛，社交活动带给我们的快乐是最大的。那些患有抑郁症的病人，他们在于外界交往时往往是正常的，但独处是，则就会引发他们内心的恐惧。所以，与人交流，与人沟通会带给我们心灵的触动，会让我们体会到更多的快乐。

生命心流读后感【篇3】

每个人都希望自己的人生是快乐的，何为快乐？怎样寻求快乐？读完《生命的心流》一书才知快乐时一种浑然忘我我，如入佳境的感觉，源自获取心流体验的瞬间。

记得一为哲人曾说过这世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。虽然社会上有很多无足挂齿的丑闻和不堪的言行，但是这仅仅是极少的现象。我们要相信社会是美好的，至少他不会主动的抛弃我们，除非你主动抛弃他。当我们眼前浑浊的时候，我们不妨把心灵的窗户打开，用心体会世界，就会发现美丽依旧。生活是否快乐，那得看是否拥有一颗平常和乐观的心。在我们观察事物的时候，我们要用美好的心态和角度去观察，这样便会有不一样的发现。对待工作也一样，我们要快乐工作快乐学习。用平常心对待，不要有太多的起起伏伏。

许多思想家都说过，人类的所作所为，最终都是为了追求快乐。我们之所以想追求财富、健康或名声，都是为了借此得到快乐。但是在追求快乐的途中我们得摆放好心态和立场，这样才能真正体会到快乐的真谛。

快乐是一种可意会不可言传的东西，快乐是要用心体会的，快乐并不是一两句啼笑皆非的言辞，快乐时生活真正的感悟。不同的活动会带来不同的体验和感受。倘若一辈子都做些搓志丧气的事，你便不可能拥有愉悦爽朗的人生。反之则易然，所有的事物都兼具正反两面，就看你是如何对待和面对。

快乐生活的同时，我们还得学会快乐工作。工作事一种奇怪的经验，既为人营造专注满足的时刻，给人骄傲及归属感，却又是大多数人避之不及的事。以至于人们对工作抱着爱恨交织、充满矛盾的态度，虽然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，却又百般无赖。导致人们会有这样的心态总归是没有摆清自己的心态。工作时不能把利益观看得太重，工作是我们体现能力和实力的时候，当自身价值得到充分发挥和展示的时候，你会觉得内心之中会有一种无法用言语描绘的情感，就像美国前冠诗人斯特兰德曾说当你沉浸在工作中，你便失去时间感，完全出神，全副精神都贯注在所做的事情上当你将某件事情做得十分出色时，你会有一种难以言喻的感觉我相信一个人的工作能达到这样的境界那是相当有难度的，但也是幸运的。

我们得学会劳逸结合，很多人觉得工作压力太大不快乐，可是很多时候他么的休闲时光也并非快乐。快乐绝不是与生俱来的，在休闲的时候我们得学会放松自己紧绷的神经，多参加一些组织松散或叫个人性的活动。

生活圈是一个复杂的社交圈，不能只活在自己世界里，亲人朋友是必不可少的。一个良好的环境也能影响一个人的情绪，我们的心情往往会随着外界的变化而变化，有很多时候快乐也是需要自己创造的，对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，拒绝需求的诱惑，自我便会变成朋友，帮手及建立充实人生的基石，若无法找到实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。

热爱生活，拥有一颗积极乐观的心态，朝着自己的目标努力，让自己的生活更充裕，快乐就很简单，快乐就在身边。快乐学习、快乐工作，相信明天会更好。

读后感为什么活着读后感1000字精选7篇

读书能使我们静下心来，褪去浮躁，读完作者写的作品我被感动了。写读后感可以加深我们对书籍的印象。请阅读由编辑为你编辑的读后感为什么活着读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！

读后感为什么活着读后感【篇1】

《人为什么要活着》读后感1000字：

最近，有打算写一些有关于读书读后感的文章，初步计划100本书的读后感，就不知道这文章写完会是何年何月，当然也得随着自己的性子来了。为什么以这个命题，一是因为最近又反复的读了王小波的散文集《人为什么活着》，二是觉着这活着总归是每个人的一个状态。

是啊，每个人都在活着，可是，人为什么活着，可能一千个人口中有一千个哈姆雷特。当然你不要跟我提什么狗屁的梦想，当然我不是说梦想不好，只是觉得梦想是埋在心底踏踏实实去执行的。其余的活着的理由随便说罢，总之那些总是能让我们活下去的最好的支撑吧，可以把它称作一种信念嘛？可能这些话在你看来有些消极，只是看完这本书，看到了不同种人活着的状态，活着的理由。不由得要问自己，为什么活着？放在现在，我可能不会说为了梦想而活着，为了理想而活着《当然我的内心还是有这些的》，只是与目前，我只能把它们都悄悄的暂时先放在一个盒子里，小心翼翼的先用一把锁锁住，等有一天，再打开。

暂时，我还是得为了活着先活着，因为得找着一种方式把天和地连接起来。也恰好，过年过节偶尔走亲戚的时候，在别人家追完了《搭错车》这部剧，无疑，佟林也是 一种活着的状态，当然，放于我们这个时代，或者我们这群90后肩上，也不知能否做出那样的选择，能否扛得住生活给你层层的重担。如剧中佟林所说：人活着，自己有手，举起来，托住天；自己有脚，站稳了，撑住地；只有自己才能做自己的主心骨，自己是自己的顶梁柱。他的一生似乎也是这么走过来的，一个哑巴大叔依靠自己扛住了自己的一生，当然也扛起了别人的一生。

活着的时候，有一大堆的问题需要我们去考虑，有一大堆的事情去要我们去做，不管你愿不愿意，梦想里的现实，现实里的梦想，确实是一个纠结的问题。你羡慕很多人的生活方式，却顾虑重重；你喜欢很多人的各种才华，自己却因为一无所有而苦恼；当然有时候你也会自鸣得意，偶尔活在自己的高兴当中。读后感·可这些又是什么呢。有时候啊，也在想，这么一辈子将就将就过去吧，何必较真呢？搞得自己如此的累。有时候也在想想，人啊这么一趟不容易，下辈子也不知道是啥，万一真投胎成了一头猪呢？各种体验没有，各种福没享，各种苦没有煎熬过，这又算什么呢？所以，宁愿选择后一种，因为这样，即使下辈子投胎成猪，也无所谓了，就安安分分的体验猪的生活。

随便写写而已，仅代表个人意见，只是看着每个人都在活着，看到有的人躲在街角里哭泣，有的人活在灯红酒绿里，有的人活在赶公交车赶地铁的路上。每个人都在活着，可又为什么活着，我想这个问题，抛给我这一生吧。毕竟莎士比亚都说 ，To be, or not to be - that is the question。

时间是条狗，拼命啃噬它的肉骨头；再多挑剔，也不会回头。所以，好好地活着。

读后感为什么活着读后感【篇2】

三种单纯然而极其强烈的激情支配着我的一生。那就是对于爱情的渴望，对于知识的追求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯。这些激情犹如狂风，把我伸展到绝望边缘的深深的苦海上东抛西掷，使我的生活没有定向。

我追求爱情，首先因为它叫我消魂。爱情使人消魂的魅力使我常常乐意为了几小时这样的快乐而牺牲生活中的其他一切。我追求爱情，又因为它减轻孤独感－－那种一个颤抖的灵魂望着世界边缘之外冰冷而无生命的无底深渊时所感到的可怕的孤独。我追求爱情，还因为爱的结合使我在一种神秘的缩影中提前看到了圣者和诗人曾经想像过的天堂。这就是我所追求的，尽管人的生活似乎还不配享有它，但它毕竟是我终于找到的东西。

我以同样的热情追求知识，我想理解人类的心灵，我想了解星辰为何灿烂，我还试图弄懂毕达哥拉斯学说的力量，是这种力量使我在无常之上高踞主宰地位。我在这方面略有成就，但不多。

爱情和知识只要存在，总是向上导往天堂。但是，怜悯又总是把我带回人间。痛苦的呼喊在我心中反响回荡，孩子们受饥荒煎熬，无辜者被压迫者折磨，孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘，以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦——这些都是对人类应该过的生活的嘲弄。我渴望能减少罪恶，可我做不到，于是我感到痛苦。

这就是我的一生。我觉得这一生是值得活的，如果真有可能再给我一次机会，我将欣然再重活—次。

我为什么而活着？我从没好好思考和审视过这个问题，直到读到上面这篇文章，我才猛地问自己，是啊，我为什么而活着呢。

读后感为什么活着读后感【篇3】

"人为什么活着?""人活着为了什么?"说实在，我活了40年，却从来没好好考虑过这个问题，活着需要一种态度。

有的人死了，我们还活着，这是一种幸福。活着的人都会说出这样漂亮的话：人不能苟且偷生，更不能虚度光阴。人究竟为什么活着?日本"经营四圣"之一的稻盛和夫给了我们正确的答案，他在《人为什么活着》一书里深透探析经营哲学中一个又一个的鲜明案例，犹如一个哲学大师娓娓道来。其实，书中渗透了很多人生哲学，这是我们需要用心感悟的。

稻盛和夫的一生不得不说是他创造了一个又一个奇迹。他一生创造了两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、资金、人才是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛，他在经营企业中融合如何经营生命的完美组合，才使他的人生有如此的辉煌。就说1997年6月，稻盛和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患上了胃癌。他听话之后，很镇定，就像没事一样，只是淡淡的回应了一声："是癌症吗?"然后，他马上去本州岛西侧的冈山县进行演讲。而在12年后的他，仍然健康的到中国做过一次访问。

从这个事实中，我懂得了一个道理。其实，人就像一台机器，要不停地运转，才能永远转动着，一旦机器停止转动，就会生锈，甚至变成废铁一堆。哪有机器不出毛病的，只要把它修理好了，就是一台好机器;人也一样，每个人都会生病，只要调整好自己的心态，乐观的面对生活，哪怕是癌症，你照样能创造出新的奇迹。

我的老丈人就是这样一个从死神手里活过来的人，医院几次下达回家等死的通知书，但就是他的乐观心态和对生活的不放弃，他从死神的边缘挺过来了。如今，他很快乐地活着，而且活得很有质量。为什么呢?

看了《人为什么活着》这本书，令我感悟最深的是，人活着需要一种态度。也许你的人生态度是消极的，那就是浑浑噩噩地过完这辈子，这是人生的一大悲哀;也许你的人生态度是积极向上的，那你将在人生舞台的每个阶段会创造无数的精彩，这是人生的一大幸福。面对这两种人生，你该如何选择?又是怎样经历过来的呢?

面对很多事，面对自己的人生，你的态度很重要。当自己遇到一件很棘手的事后，态度决定了最终的结果。人的一生也许有很多的不如意，有很多不经意的坎坷，我们选择的不应该是放弃或是逃避，而是寻找问题的症结，不管结果如何，你都应该正视，你都应该迎面直对。正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和保持乐观的心态，因而心怀感恩、欣然接受这个考验，这比什么都重要。这就是人为什么活着最起码的一种态度。

当我们每天走进办公室，你是否想过"为什么"吗?不就是为了赚钱，为了养家糊口吗?其实，你错了，你太单纯了。这是你的一份工作，是你人生中奋斗拼搏的一份事业，只要你以这样的一种态度面对新一天的开始，那你的活着就是有意义的，是有价值的，至少比别人活得更有质量。即使你的工资少了点，你的职位低了点，你依然活得够精彩。

活着就是活着，像一朵花静静地开，像一滴雨悄悄地落，花开和雨落就是一个很完美的过程，就是一个轰轰烈烈的美丽瞬间，也许什么人都感觉不到，但这就是你人生意义的真实写照!

面对自己的人生，我们要多听听花开的声音，多看看雨落的舞姿。

读后感为什么活着读后感【篇4】

“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。” 这是《人为什么活着》对我触动最大的一句话。

人为什么活着?为的就是实现内心最强烈的“渴望”。而我们当代的大多数人有没有这种这种“强烈的渴望”，也就是思考我“为什么”而活着，进而从根本上思考生活方式呢?估计不多。稻盛先生是极重视“意识”即“心相”的，生存需要态度，思考人为“什么”活着，才能探讨人该“怎么样”活着，故而懂得提出人“为什么”而活，本身就已经是一种生存态度了。故首先在此感谢稻盛先生用这样的命题给予我们警醒。

或许与稻盛先生信佛有关，他的哲学是“以心为本”，他的企业原则是“敬天爱人”，连对宇宙和人类进化的奥秘也用宇宙意识的观点来阐述。稻盛先生说，人生的目的在于“提升心志、磨炼灵魂”。在稻盛先生心中，“意识”具有决定性的力量，它操控着一切，这也是我们孜孜不倦追求思考的原因。他的作品中一再强调梦想与努力的重要性，将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。也许这有点唯心论，但是不是宗教不重要，先生通过自己的方式向我们传达了他内心的正确信仰。

成功的基础是强烈的愿望，我们应当有正确的意识与梦想。不仅仅是一而再，再而三地产生某种强烈愿望，希望这样或是希望那样，而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程。相反，在不能清晰看见完成形态之前，假若实现没有强烈的愿望，不深思，不认真开展活动，那么创造性的工作以及成功的人生也是没有把握的。

保持乐观并清醒的头脑，学会理性、坚持。胜不骄，败不馁。“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。”这句话体现了先生思维的过人之处与丰富的人生经历。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们不仅要在逆境中团结一致，不断追求，更要在顺境中保持清醒，再接再厉，别应了那句“有难同当，有福不同享”。

极其严格的自我要求，克制自己，压抑我执，自私之心的 持戒，严格区分“自由”与“放纵”。每天自我反省而非烦恼，已知足感恩之心活着。从而不断修造，自我提升。

我们每一个个体都是如此，学会思考，才能学会活着。

读后感为什么活着读后感【篇5】

人为什么活着-《活着》读后感600字：生离死别是人们老生常谈的话题，看完了《活着》这本书，我才真切地体会到“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”

《活着》的主人公是一个叫徐福贵的农民，整本书主要记载徐福贵向作者讲述他的人生。起初，福贵是个家有一百多亩地的阔少爷，整日游手好闲，渐渐染上了赌博的恶习，输光所有的家产，迫不得已全家人只能搬进茅屋，颜面尽失，父亲也被活活气死了。

读到这里，我以为故事的结局已经很明显了，无疑是家破人亡。万幸的是福贵娶了个贤妻——家珍，原本可以回到城里的娘家过好日子，可人家对福贵不离不弃，和他一起苦苦地支撑着这个家。原以为尽管一贫如洗，但只要一家人平平安安的在一起，日子总会越过越好的。可是天不遂人愿，一天，福贵给生病的母亲请郎中，路上和县太爷家的仆人起了争执，竟被国民党部队抓了壮丁，跟着往北去的部队打仗。一路腥风血雨，所幸保住了性命。

两年后，当福贵返回家中时，老母亲已去世，女儿凤霞因发烧而成了聋哑人。再后来儿子有庆因献血过量而丧命，凤霞因生孩子大出血而死，妻子家珍因软骨病而不治身亡，女婿二喜因干活的时候工伤丢了性命，就连最后的亲人——外孙苦根也因吃豆子给撑死了。只有福贵还孤零零地活着，和老牛作伴。

看着身边的亲人一个个离自己而去，福贵唯一能做的就是好好活着，为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

读后感为什么活着读后感【篇6】

通过上一季《活法》读书活动，我领悟了稻盛和夫的人生经营哲学。稻盛和夫从人不断成长的角度剖析了人的一生就不断修炼、提升心智的过程。在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。对于企业来说就是企业的文化与使命。我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。

并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。这句话可谓一语惊人。我们一直只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。我们太习惯了逆境求生存。在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。在逆境中我们时刻保持着紧迫感，保持清醒的头脑。在逆境中我们是一个团队，我们团结一切可以团结的力量。在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。在逆境中我们可以张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。最终我们开始不断走向失败。如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自己存在的很多不足。在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。我们应该把这个过程当成是一个试炼过程，我们应该去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。

在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。我应该有一个梦想。人生是由努力和梦想组成的。一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦.支撑我到今天的是心中的那五彩斑斓的梦想.梦想和希望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂.我应该尽自己最大的努力挖掘自己所有的潜力来实现自己的梦想.努力可能会失败，但放弃则意味着根本不能成功.

在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆.自信，是每个人对自己积极肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能够通过奋斗和努力取得成功.当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观情况勉强去做那些自己做不到的事情..许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自己找一个后退的台阶.自信会使我扬起成功的风帆.当达到胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的.

把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯.俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人.凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光.每多一次失败，并不意味希望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步.失败可以检验一个人的品质.如果一个人敢于直面失败，积极主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功.

成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的.用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸.

稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并形成波浪起伏的人生。

更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。因此我们可以运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。

理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。例如公司为何倒闭？通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。

目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但一定得承收结果；现在造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，希望每个人每天都有善行，因此走向美好的未来。

读后感为什么活着读后感【篇7】

今天，阅读了《人为什么活着》一书的第二部分，这是我接触的稻盛和夫所著的第二本书，虽然一开始阅读时，感觉其内容和《活法一》一书十分相似，但其实仔细阅读过后，会发现在人性讨论及哲理思考上，《人为什么活着》一书谈论的更加深入，并且需要读者多花费时间才能真正领悟。

在还没有阅读稻盛和夫的书前，我曾经思考过这样一个问题“人性本善还是人性本恶?”，当时的我并没有得出答案。然而，今天过后，我对人性有了更深一层的理解。引用稻盛和夫在书中的观点，那就是:人类依据本身的意识和行为，既可以往好的方面前进，也可能往坏的方面发展，如果我们懂得提高自己的心智，也就是控制欲望、积极服务于众生，就会往善的方面发展。这个观点让我不禁想起Rosemary经常跟我说的一句话”人并没有分好人或坏人之分，只有分好的心态及不好的心态，定义一个坏人只能说他当时拥有的是一个坏的心态。“

另外，稻盛和夫在书中经常提到这样两个词”欲望“和”自由“，这两个词也是让我感触很深的。我们之所以有烦恼，原因在于欲望，烦恼是由欲望衍生出来的。其中，”吃“和”自由“竟然也是一种欲望，是让我最始料不及的。当我们过度地追求欲望时，也许就会侵犯到别人，对别人造成伤害。

书籍是我们最好的朋友，我现在觉得，很多时候，我们的父母或者长辈并不一定能教导我们正确的人生观念及为人处世的道理，我们只有通过阅读书籍，才能提升我们的能力及完善我们的品质。

什么是什么读后感(精品十一篇)

相信大家在平时学习中都写过作文吧，通过写作文可以培养我们的书面语言表达能力，一篇优秀的作文通常都是主题集中思想明确的。什么样的作文才是一篇好作文？有请驻留一会，阅读小编为你整理的什么是什么读后感(精品十一篇)，请继续阅读本文相关内容！

什么是什么读后感(篇1)

今天，我读了《幸福是什么》，读完后，我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。

这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井，一个姑娘来了，说：你们为老百姓做了一件好事，我代表他们感谢你们。十年后你会在这里见面。如果你不知道什么是幸福，我会告诉你的。

经过十年的亲身体验，三个孩子都为别人做了好事，他们明白幸福就是帮助别人！

每当我读到文章的：你们要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。这句话，我看到三个孩子明白了，幸福就是帮助别人，那是最幸福的事！

读完《幸福是什么》，我不仅想起了那件事：那天下午，倾盆大雨哗哗地下着，正在我准备坐公车回家的时候，我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的头发上，有了几分寒意，她的头发淋湿了。很明显，她什么也没说。我把伞借给你。快回家！

那，那你怎么办？伞，我决定把我的伞借给她。我对她说：

刘馨，我没事。我从同学那里借的。你可以用它！谢谢你！看着刘馨宇带着雨伞悄然离去，我感到了于助人！

四年级:0布绒娃娃0

什么是什么读后感(篇2)

今天，我在

学校里学了一篇令我感触很深的文章——《生命是什么》。这篇文章震惊了我的心，让我意识到我们必须热爱生活。

这篇文章主要讲作者从“飞蛾逃生”、“香瓜苗在墙角的砖缝中生长”和“静听自己的心跳”几件事中体会到了生命力的顽强，并从中悟出：我们应该珍惜生命，并让生命绽放光彩。

当我读到“我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责”时，我想：对呀！

如果作者选择在一个思想中浪费生命，那么对于作者来说，生命是多么的无价值；相反，如果作者能珍惜生命，即使生命短暂，也能展现其独特的魅力。

当我读到“从那一刻起，我应允自己，绝不辜负生命，决不让它从我的手中白白流失。不管未来的命运是什么，是好是坏，是不是幸福，我都愿意为之奋斗，勇敢地生活。”的时候，我想到：

生活是你自己的，一切都在你自己的手中。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，谁都不能**自己的人生。然而，只要我们珍惜自己的生命，生命就会散发出无限的光彩。

就像雷锋叔叔一样，虽然他才活了23年，但他的精神永远活在我们心中。

在敬佩作者是如此地热爱生命的同时，我不禁想起生活中的一些人，他们并没有好好地珍惜生命，反而却白白浪费生命。他们就是电视上报道的跳楼自杀的人。他们为什么不热爱生命呢？

人的生命只有一次呀，在生活、事业中遇到挫折，为什么不勇于面对呢？我真想对他们说：“连飞蛾、

小草如此热爱生活，为什么你比它们更脆弱？”

人们啊，请热爱生命吧！

什么是什么读后感(篇3)

李一萱，4班，13720142200260

我们对于革命这个概念确实难以下一个准确的定义，而作者也在文献开头便提出了反抗与革命这两个词语，但二者并不尽相同。作者以1789年法国大革命为例，说明我们需要研究这场革命。在我看来，革命的意义只在于它对社会科学研究的重大影响，而于我们的日常生活相去甚远；作者看出了革命的文明意义，文明对于每个人的影响绝不仅仅是学术性的，作者甚至将革命在社会观察的过程中发展成为了一种视角，就像我们历史学习中的革命史观，由此可见革命也会每个人的日常生活。

除了战争、宗教和浪漫爱情之外，我们生活中最重要和最有影响力的事情就是革命。

作者指出，我们出生在一个革命的时代，我们所能做的就是使自己成为合格和负责任的公民。同时，作者指出，即使我们不生活在革命社会，我们也应该对自己有基本的道德和政治要求。这个时代的革命使我们能够从一个更加批判性的角度来看待社会和历史。

革命是社会科学许多理论的核心概念，也是许多科学家的研究课题。

作者指出，革命研究应研究以下几个问题：什么是革命？革命为什么会爆发？革命失败或成功的原因？究竟是什么驱动革命爆发？人们为什么会造反？

在我的眼中，反抗与起义与革命不同，反抗与起义的事情之所以会发生就是因为在那个时代的政治制度无法让大多数人生存，所以人民反抗或是起义了，目的只是活下去，他们有的是想要推翻这个政权，有的甚至没有这个想法，只要统治者对于他们态度与政策有所改变，他们可能就会放弃革命的初衷。以中国农民的例子来看，古时的许多次农民起义原因都是**，而即使农民起义了，他们的目标是推翻这一个君主，再推举一个明君或是自立为王。可见，这样的革命只是历史旋涡中的一中周期性行为，已经持续了3000多年。

而革命之所以会爆发，是社会中的矛盾出现难以调和的状态，甚至对全社会的稳定安宁造成了威胁。可是若进一步推理为什么社会中矛盾会被激化，这可能就会讨论到经济基础与生产关系，也就是我们的生产力或工业推动力。这时需要的革命多半是政治性的暴力革命，革命的主体是有着清楚的革命目标的，甚至有着完善的指导思想与革命主体内部的细化分工，使革命能够较为制度化与平稳的推进，革命大多发生在政治阶级，特别适合**与规则制定者。

当然，暴力革命将占我们所谓革命的大部分。这时我们需要提及暴力，众多社会科学家都将暴力作为革命的核心概念，确实暴力是革命的一大标志，暴力可以促进革命以最快的速度完成需要的社会转变。

至于革命究竟是什么？亨廷顿的观点是，革命是一种迅速、根本和暴力的变革。

它将暴力作为革命的定义之一，对此我不予置评。我的观点是它是对旧的落后的社会存在进行毁灭，将制度中的问题暴露更明显，是在对社会进行改造，使社会在短期内发生改变。当然因为革命不同于改革，革命明显更加激进，所以革命的过程中更可能会出现破坏本来合理的制度的情况，大多数时候革命的**率也明显高于改革的。

什么是什么读后感(篇4)

这篇童话故事主要是三个牧童通过共同的劳动，造了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们辛福。牧童问：“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己

去弄个明白，十年后再到这里相见，十年过去了，三个牧童果然在小井旁先见了，他们各自谈自己的幸福观。当医生的，干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：

“你们三个都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情”

掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，我不禁为过去

的幼稚无知而羞愧。吃好，穿好就是幸福?不见得。凡是要看清楚情况。

为什么不同的人对幸福有不同的看法？经过一次又一次的思考，我得出了这样的结论：人们如何度过一生是有价值的。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为了自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，

那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。还有一种人明白生命的意义在于奉献，而不是索取。让我们选择，应选后者。

我们是新中国的孩子，我们是共产党人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福，即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比。

智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且使我懂得今后我的一生该怎样度过，该怎样做人！我决心树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗。我的生活将沐浴在幸福的阳光和雨中。

什么是什么读后感(篇5)

幸福要靠自己的努力

我认为世界上的人都想得到幸福。他们的生活是追求幸福的全过程。这就是我读《幸福是什么》这篇课文的的主要内容

我小时侯，年幼无知。我只觉得幸福是我父母的爱。今天，这篇《幸福是什么》完全转变了我的幸福观点。书中的智慧女儿告诉我们“要靠自己的劳动，要靠自己的义务，做出对人们有益的事情”才是幸福，智慧女儿的话是说的对的。

有人终日做在门槛上，一事无成，盼望天上掉下个大馅饼，可结果掉下来的却是悲枪的叹息和一头白发的沉重代价。在我的身边，就有一位这样的人，在我的家乡，有一位年轻而又帅气的小伙子，但是他总是拿他妈妈的的钱，还读书不认真，希望不劳而获，考到很好的大学。但是最后，由于他的低分，他不仅没有上一所好学校，而且毁了他一生的未来，找不到一份好工作。

幸福呢？与此人类无缘。

我想，幸福不是用嘴说出来的，而是要经过自己的努力和付出才能创造出来的，让我们一起行动起来吧，只要付出，才会有收获。

什么是什么读后感(篇6)

“幸福”是一个美好的字眼，许多人都在追求它。然而，什么是幸福，人们的理解是不同的。就拿我来说吧，过去，我总是以为过年那才叫幸福呢！

你可以得到压岁钱，穿上新衣服。总之，我认为吃好穿好是幸福。我也觉得这似乎太孩子气了。

可是，幸福到底是什么呢?我始终感到迷惑。我读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，得到了答案。

这个童话故事主要讲述的是三个牧童通过共同的劳动，件好了一口井，做了一件好事。智慧女孩代表森林里的花草树木和动物感谢他们，并祝他们幸福。牧童问：

“幸福是什么？”智慧姑娘要他们自已去弄个明白，10年后再到这里来相见。

十年后，三个牧童又在井边见面了。他们谈论自己的幸福。当医生的、干各种杂活的和留在村子里种地的这三个人都说，用自已的劳动，做了对别人有益的事情，别人幸福，自已也感到幸福。智慧姑娘听了后说：

“你们三人都明白了，幸福要靠劳动来创造，为别人服务，那么你就会幸福。”我就是从这里明白了幸福是什么。

在沉思中，智慧女孩说出了幸福的真谛，澄清了我思想的迷雾，不禁为过去的幼稚和无知感到羞愧。吃好穿好就是幸福吗？不见得。

为什么不同的人对幸福有不同的看法？有些人一辈子为人民做了好事；也有一些人从来没有因为自己的自私而贪婪。反复思索，我悟出了一个道理：

人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们要做一个什么样的人，一生该怎样度过才有价值。我们要知道，生命的意义在于给予，而不是取悦于人是幸福的，我们从人的幸福中感受到幸福。

即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比。

革命导师马克思有句著名的格言说得好：“能使大多数人幸福的人，他自已本身也是幸福的。”我感谢智慧姑娘，她让我懂得了什么才是真正的幸福。

什么是什么读后感(篇7)

《幸福是什么》是我最受感动的故事。这个故事主要告诉我们，智慧的女儿引导三个牧童寻找幸福，最后告诉我们，幸福是一个依靠劳动的真理。它在我灵魂上的印记永远不会被冲走。

在每个人的眼里，幸福的含义是不同的。有人认为有钱是幸福的，有人认为升官是幸福的，有人认为拥有美丽迷人的身材是幸福的。这都是短暂的，更是自私的。

雷锋时常为人民服务，有人认为他是“傻子”，但他认为自己是幸福的。消防队员在火灾中抢救伤员，虽然困难重重，生命垂危，但他们觉得能够救人是很幸福的。抗洪救灾的军人们，虽然冒着生命危险抵挡洪水，但他们觉得自己也是幸福的。

我以前认为过年得到成叠的压岁钱是幸福的；过生日是幸福的；放假没有作业是幸福的。读完这个故事后，我改变了原来的看法。没有简单的理由：只有工作和帮助别人是幸福的。

这个《幸福是什么》的故事会永远激励我前进，为国家，为人民服务。

什么是爱读后感

什么是爱读后感 篇1

最近，我读了《爱的教育》这本书，令我感悟深刻。

小主人公恩利科是一个小学四年级的学生，生活富裕，家庭环境轻松、快乐、和谐。父母都是乐善好施的人。常常教导恩利科要帮助穷人和有困难的人，也常常以身作则。他有一本与父母共享的日记，里面记述了他平时所作所为，所感所想，父母所写的劝诫启发信，老师在课堂上所读的每月故事。

其中恩利科在日记中写了"我的'好校长"这个故事令我印象深刻，他是个和蔼可亲、厚道的人，在儿子当志愿兵牺牲之后，校长遭受打击并打算辞职，只因舍不得离开孩子们才一直未交辞职信，孩子们做错事，他从不训人，而是拉着对方的手耐心地进行开导，帮助他们明辨是非，学会做人，他对待学生就跟对待自己的孩子一样，他的尽职尽责令人敬佩。

"父子情深“这个词我们生活中经常见，这本书中讲述到一名叫朱里奥的孩子12岁，家境困难，他是家里的长子，父母对他抱很大期望。铁路上工作的父亲工资很低，为了养活全家，不分白天黑夜的工作，他曾提出帮父亲一起做，被父亲拒绝了，父亲希望他把所有精力放在学习上。

后来他等父亲睡着后偷偷起床做工，父亲虽没发现，但他因为长期睡眠不好而精神不振，父亲渐渐对他失望了，他却不肯解释。直到有一天父亲终于发现了，心疼并没有责备他，反而对他的爱更加浓厚了。朱里奥和父亲相亲相爱，为了整个家庭不辞辛苦地默默工作。父子之间的深厚感情令人感动。我们一定要好好孝敬父母，为他们排忧解难。

还有一个"陪护爸爸"的故事，讲的是西西洛的父亲一年前离开家去法国工作，不幸在回家的路上生病住院，年长的西西洛步行50公里去看望父亲，却误以为一位病重的老人是自己父亲，当他父亲病好找到他并说带他回家时，他却想着陪老人走过最后一程，他用爱心陪护了老人好几天，他对老人的照顾让我感动到泪流满面。我们也要做一个有爱心的好孩子，帮助那些有困难的人。

读完一个个爱的故事，我深切的感受到：一个人要是拥有一颗无私的心，这个人就是拥有一切高尚品质的人，愿我们的生活中，处处充满爱。

什么是爱读后感 篇2

什么是爱的教育？我们有过爱情教育吗？这个问题我想大家都会问！其实我第一次看到这个话题的时候，也是愣了一下，静静地想了想才意识到的。

什么是爱的教育？对我来说，这个问题的答案就是爱情告诉我们的真理。就像在学校学习，老师在学校给我们讲解，“爱”就像是爱情教育中的.老师。

爱情告诉我们什么？爱情会告诉我们很多在生活中学不到的道理，在生活中也能学到很多道理，还有一些道理只有在爱情中才能学到。

在爱情中，我们能从真理中学到什么？在父母的爱中，我们可以了解到父母有多爱自己的孩子，知道父母的爱是世界上最伟大的；在朋友的爱中，我们可以学到信任的重要性，知道为什么朋友如此重要。

爱情教育让我们从出生开始。我们每时每刻都在进行爱情教育。你感觉到了吗？

什么是爱读后感 篇3

《简爱》讲叙了一个名叫简爱的女孩的故事，她没有爹也没不娘，过着贫苦的生活。可她坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。

在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简"爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、坚强、有主见，是最令人敬佩的。简爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷，可以说是不幸的，但是她却从不向命运低头，任何困难在她面前都会感到恐惧。

简爱从小被她的舅妈收养，受尽了她的虐打。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简爱，但她的舅妈不但不去制止，反而支持她野蛮的儿子。然而，简爱是一各顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了，她对约翰的恨压倒了对他的畏惧，不顾一切地跟他对打起来。当然，结果可想而知，简爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简爱说过这样的一段话，给我的印象很深，也很能体现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷，不公道的`人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦彭斯，她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么。我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它，多多去理解别人，体谅别人，关心别人，多看到一些美好的事物，乐观地对待生活，我们的生活中一定会充满阳光。

《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过！虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生！

什么是爱读后感 篇4

《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特的作品。这部小说突出的描写了简·爱遭遇的辛酸经历，暴露黑暗社会慈善事业的冷酷、虚伪，谴责社会对贫苦儿童的摧残，成功的塑造了一个不安于现状、不甘于受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。

开始读小说时，对于简·爱小时候的表现，我的心里不是很赞同。总认为她有些太倔强，没有更多的忍让。我觉得她对于舅母里德太太显得太执骜不逊，文章中写出在舅母对自己的孩子说：“别跟我说起她，你们不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她来往。”简·爱听到后，从楼梯栏杆扑出身子，不假思索的猛地大声嚷道：“他们才不配跟我来往哩。”

还有到简·爱准备到洛伍德慈善学校读书之前，她进行反击，对舅母说：“我不会骗人。我要是骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰·里德（简·爱舅母的儿子），世界上我最恨的就是你了。至于这本有关撒谎的书，你还是拿去给你女儿乔治安娜吧，因为爱撒谎的是她，不是我。”接着她回答舅母的提问时又说：“我很高兴，你幸好不是我的亲人。我一辈子绝不会再叫你一声舅妈，我长大后也绝不会来看你。要是有人问我喜不喜欢你，问我你待我怎么样，我就说，我一想起你就觉得恶心，你待我残酷到了极点。”

“我怎么敢，里德太太？我怎么敢？因为这是事实。别人都以为你是好女人，其实你坏透了，心肠毒得很。你才骗人呢？”

读到这些，我不由得觉得简·爱表现得太决绝了。一个只十岁的孩子，竟说这样的话，有些无情无义，有种恩断意绝的感受。当时心里的感受很复杂，虽然明明知道里德舅母待她确实不好，甚至有些苛酷，可是，说出这样的话，总显得无情，我当时觉得简·爱有些偏执，不太喜欢她的个性，同时也想今后，她这种性格让别人谁能受得了呢？怎么与人相处呢？她今后的人生怎么会幸福呢？

等到认真读完小说，我又被简·爱的真情真意感动了，而且简·爱表现出来的是从容、大度、宽容、善良和道德。我不由得反过来思考我的认识问题了。

什么是爱读后感 篇5

看过很多书，但是最喜欢的仍然是那本令我难以忘怀的《简爱》。作为一部带有自转色彩的长篇小说，作者夏洛蒂笔下的简爱是一个长相并不出众，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

她从小就受尽其他人的歧视和凌辱，亲友的嫌弃蔑视，甚至毒打，好朋友的病逝，罗切斯特先生最先对自己的轻视，都让她的身心受到了极大的摧残。但是她却始终保持着信心和坚强不屈的性格，始终不对命运低头.....对她的一句话记忆很深，她说：“如果大家老是对残酷，不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙就更要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会改好，反而越来越坏，当我们无缘无故挨了打，我们一定要狠狠地回击。”这句话让我感触很深，如此自尊而且自信的女性，实在是令人佩服和尊重，我想就是这种不屈不挠的精神深深地打动了罗切斯特先生，让他深深地爱上了他，而且不仅仅是罗切斯特，就连我们读者，因为她的正直，纯洁，高尚，如同出淤泥不染的莲花般感动着我们，如此自信和充满尊严的简爱难道不值得我们尊重和学习么?

简爱就如同我们生活中的一抹阳光，照亮我们的心灵，她启示着我们学会用心去体会生活，用心去体谅其他人，不卑不亢的生活着，并且自信自尊的屹立在世界上，而不是为了金钱和地位而淹没真情。在穷与富之间选择富，只顾着名与利的追逐却忘记了身边的美好事物。

《简爱》就像是一杯香茶，让我们不断地品尝它的醇香，从而净化自己的心灵，一起引起我们心灵的共鸣，给我们启发.........

什么是爱读后感 篇6

《简爱》一反传统小说做女主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，而是写出来了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平命运抗争的故事。作者夏洛蒂勃朗特温柔、清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管家境贫穷，从小失去了母爱，容貌不出众，但也许正是这样的灵魂卑微，才写出了这样震惊全世界的小说《简爱》。

主人公简爱是不幸的'，她自幼丧失父母，唯一爱她的舅舅领养她又早逝。她过着流离失所、任人驱使的生活，饱尝人情冷暖、世态炎凉的痛苦生活。为逃避严酷现实，她把自己的感情寄托在热爱的书和大自然上。书丰富了他内心的感情世界，陶冶了他的性情；苦难又磨练了他的意志。这使他养成了坚毅的性格。

在这个社会没有所谓的自由恋爱，纵使卑微，简爱依旧保持了一科出淤泥而不染的心。她积极向上，身为一个旧社会女性，依旧保持了应有的自尊。

简爱与男主角罗切斯特的爱情波折，使简爱的个性得到了充分体现。当简爱发现自己爱上罗切斯特时，他很清楚的意识到，横在他们之间的代沟：罗切斯特出身豪门，十分富有，是英国上流社会的绅士，而她出身卑微、不名一文。

简爱虽然外表不美丽，但心地善良。他聪明好学，自尊自爱。尽管社会地位卑微，但决不自甘堕落。而当今的社会，人们都选择金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。尊严去哪里了？这种爱情，犹如一杯清水，滋润着每个人的心灵。

简爱为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来的男尊女卑社会里饱受欺负的姐妹们喊出了心声，也许，这便是他至今仍是全国各地读者最爱阅读小说之一。

什么是爱读后感 篇7

人生是一部各式各样的影片，简爱的人生也是一波三折。自小家境贫寒的她寄住在姨妈家，遗憾运势或是不愿忽略柔弱而无奈的她，小舅的远去，命运女神再度为她唱想了哀歌。她被舅妈送进福利院了！她从令人反感的院校毕业之后，赶到罗彻斯特老先生的生态园里开始了工作中……

简爱的人生依然开展着，归属于她的幸福快乐伴着时光老年人的滴滴顺风车赶到了她的身旁，本认为自身寻找幸福快乐的她，命运女神却又一次对她开过一个玩笑话――她和罗彻斯特老先生完婚的那一天，弗朗克闯入了会堂强调古城堡楼房顶层的疯女人居然是罗彻斯特的“老婆”！她的自尊，她为了更好地自身的自尊离开古城堡……

自尊，是多么的关键啊！一个人假如连自尊都没了那还比不上持着自身的自尊去会使你伤心难过，可是拥有自尊的地区，即便并并不是那麼精彩纷呈。还记得，一位知名人士曾说过那样一句话：虽然不成功和挫败等候着大家，一次次地抢走青春年少的容貌，但却给人生的市场前景增加一份自尊，它是一切顺利的取得成功都不可以保证的。简。爱为了更好地自身的'自尊不肯做一个姘头离去后，在她法师堂哥的协助下找到又一份工作中。之后，法师明确提出要和简。爱完婚时，她好像听到罗彻斯特老先生的召唤！她再一次扑进了罗彻斯特老先生的怀里。可伶，那早已眼睛失明的罗彻斯特老先生啊！

自尊是价格昂贵的，是所有人都没法偷盗的，是千金不换的，除非是就是你积极把自尊扔下，被人贱踏。但是当再度拿出这一份自尊时，它早早已并不像昔日那般的珍贵，由于你的自尊都早已被踩踏过去了。这一份自尊难道说还能够像过去那般千金不换吗？

自尊是价格昂贵的，爱也是杰出。人的价值假如仅有自尊没爱，那也是很枯燥乏味，很简单的。由于人生拥有重才会更为精彩纷呈迷人，倘若没爱，那不是就相当于沒有“真情”、“友谊”了没有？。《简爱》这部小说集所诠释的“人的价值=自尊爱”这一主题风格正表明了“自尊”和“爱”这两种物品是一样都不能缺乏的。尽管每一个人在人生之中所历经的全是迥然不同的，但每一个人都一样有着自尊和爱。因而，一开始每个人都是公平的，不区分高低贵贱的。

什么是爱读后感 篇8

我是一个从小就爱看书的人，可往往都是一些有情节的故事书，或是跌宕起伏的言情小说。像比较深奥难懂的哲理书之类的书刊很少读，或许是因为太枯燥，也太难理解吧，每次即使下了决心一定要把它看完，也最多看两页。可当我学习了《柔弱的人》以后，我便对《简爱》产生了浓厚的兴趣。

《简爱》的故事，从表面上看起来其实并不复杂，他只是用第一人称记叙了主人公看似平凡而又不平凡的人生。内容共分成三个部分。可令我最感兴趣，最精彩的还是他的第一部分。从中，他讲述的是小简·爱在他舅妈家那段刻骨铭心难熬的日子，虽然整天都要忍气吞深，挨打受骂，还要竭力赢得别人的好感和喜爱，但是这似乎是徒劳的，白费力气。终于有一天他的忍耐超越了极限，她像发疯了一般将她的表哥狂打了一顿，说她的舅妈”坏心肠”。之后，她自然也从她的舅妈那儿得到了惩罚。从此，便在她幼小的心灵上抹上了一层难以抹去的阴影。

其实，我很欣赏简的性格，因为如果是我的话，我相信我一定也会这么做的。但当我真正领会到了《可怜的人》这篇文章的韵味后，我心中便对简产生了一份由衷的敬佩之情。因为在那个时代并不是我们现在处在的社会主义社会，而是奴隶的时代。要在这种环境下大胆的说出自己的想法与不满也是十分不易的。从此可以看出简在这种痛苦生活的磨砺下，逐渐变成了一个心智早熟的少女。对此，我为她庆幸同时也为她感到万分悲哀。庆幸的是她从困难中熬了过来。悲哀的是她不幸的童年。

在读完这篇文章后，我得到了很多的感动，自然也得到了一些启示。但使我记忆最深刻的或许还是这么一个不成文的哲理：珍惜眼前，不管是否美好。

什么是爱读后感 篇9

假期期间，我去附近的图书馆借了《简爱》这本书。其实我很早就听闻这本书有多优秀的了，只不过一直没机会去看，现在终于能利用假期来读一读，看看这本书是不是徒有虚名。

这本书的作者是英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的.各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰、戴安娜、马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。

看完后，我深深的吸了一口气。这个曲折的故事让我意犹未尽，而简爱倔强的性格，独立的个性更是将我震撼。简爱从小寄人篱下，上学时还被冤枉，受尽了冷眼相待。然而她并没有屈服于现状，而是敢于去面对现实，即使是被排挤，也得挺住。这点便是我喜欢简爱的理由。一个人可以受到屈辱，但不能不去反抗，否则生活也就没有了意义。简爱在那所曾让她受尽艰苦的学校整整呆了八年，这让我又对她更敬佩了。简爱她有着广阔的胸襟，可以不计前嫌，重新对待每一样事物。然后当她来到了松德庄——一个十分美丽的庄院，当家教时，让她体会最深的也就是那儿格外善良的人了。无论是和蔼可亲的女管家菲尔太太，还是活泼可爱的学生黛拉，都让她感到前所未有的温馨。

而她得知罗彻先生的妻子仍在世时，她又毅然离开了，离开了这个充满温馨的庄院。后来当简爱得知罗彻先生受伤，又选择了终身陪在他身边照顾他。简爱就是那么一个直爽的人，敢作敢当，想好了就不再去改变主意。而这也成了让人们喜欢简爱的一大理由。看来夏洛蒂所塑造的这个人物也算是格外成功的了。

看完了《简爱》，让我对简爱这么个人也充满了敬佩之情。我想，我将来也得当一个像简爱这样的人。

什么是爱读后感 篇10

雏鹰一次次跃落，又一次次奋飞，才能成为搏击长空的雄鹰，蚕蛹被茧子束缚，却一次次挣扎，才能磨练出有劲的翅膀，成为飞蛾……

《简·爱》中的主人公简·爱追求自由、平等和维护人的尊严。她不惧困难、执着专一，是一个不向命运低头的坚强女性形象。

在父母双亡，寄人篱下的生存环境中，当表兄辱骂、殴打她，用书本砸中她的头，又撞在门上，血流出来时，我掀住了一颗心，可是她却做出了勇敢的反抗，令我无比敬佩，那就是知识的力量！

在被关于白房子中，她受尽了精神上的折磨，又一次病倒，舅妈的'嫌弃与视而不见，表姐的蔑视，还有势利的佣人为虎作伥。

她随后在罗沃德寄宿学校的生活，是以肉体上的受罚和心灵上的被摧残开始的。学校的施主罗克赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众，但她从同样受辱的海伦那里获得了一种内在力量，变得格外刚强。她没有在屈辱中沉沦，而是不断奋发进取，结果不但学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解，她像一颗顶风冒雪的小树，不屈不挠地成长起来，困苦的人生如同沼泽，她深陷其中，却从不肯沉沦，放弃。不管在怎样的环境里，她始终自尊自爱，坚强独立，纯真善良，勇敢追求自己的幸福，她从不屈服于命运，种种不幸只不过是带给了她更加顽强的精神力量，使她不停地丰富自己的思想人格。她成为千百年来独立女性的经典形象，永垂不朽。

我们无法决定我们的出身，但“英雄不论出处”，人生，命运却是可以靠坚持、努力，拼搏来改变的，所以，我们更要奋发向上，不畏畏过去，不念将来！

十万个为什么读后感精选

读后感，也叫作读书笔记，是指我们切实的看过某篇文章或某本书写下来的感悟，当我们欣赏完一部书籍，我们也许久久无法自拔。你在写作品时有哪些思考呢？以下“十万个为什么读后感”相关主题内容，为幼儿教师教育网编辑收集并整理。

十万个为什么读后感 篇1

《十万个为什么》是一本科普读物，里面有许许多多的丰富知识。告诉我们天上为什么会有星星、太阳为什么会发光、天上为什么会下雨、为什么海洋是蓝色的宝库、为什么地震前后日光会自己发光、沙漠为什么五彩缤纷……每一篇文章都告诉我们一个科学小道理。它不仅能帮助我开阔视野增唱知识，还能提高我的学习兴趣。，它不仅能帮助我开以前，我根本不知道九大行星和银河。《十万个为什么》向我们介绍了天体的形成过程。我知道了金星、水星、土星、木星、火星、地球、天王星、海王星、冥王星是太阳系里面的九大行星。而银河则是许多像太阳系一样的星云构成的。我们人类居住的地球只是宇宙当中的一颗“小星星”。在《动物和植物》篇中我最感兴趣的是：蜜蜂为什么叮人后会死掉呢？因为，它在叮人的同时也把自己身体里的内脏一起带出来了，好神奇啊。还有刺猬身上的刺有什么用呢？哦，原来刺猬身上的刺是用来收集食物的；同时，也是一种级好的防卫武器。等等还有很多动植物的知识哦！

在《饮食中的为什么》篇中我学习到了用蒸笼蒸馒头哪一层的先熟，当然是上层了。想知道为什么吗？那是因为热气是往上走的，一直停留在上层，而下层的热气只是路过一下，所以上层的会先熟。还有很多有关饮食的小常识呢。

我在了解了这么多的知识后，我越来越喜欢科学了。我阅读了《十万个为什么》这套书后，我才知道科学很奇妙，也很神奇。可以让我学习到一些课本和日常生活中无法了解的知识。

十万个为什么读后感 篇2

我读到了《十万个为什么》这部书，这部书分为四个部分，这四个部分有不同的知识，它们是宇宙篇、地球篇、动物篇、植物篇。

首先，我看了宇宙篇的小故事，眼睛看到的星星是可以数得清的，因为最亮的星星是一等星，其次是二等星，三等星，四等星，五等星，六等星，总共有6974颗。我们眼睛看到的只有3000颗左右。我还知道一位美国宇航员是最早登上月球的，月球上人的脚印不会消失，因为月球上没有风。

其次，我看了地球篇的故事，我知道地球的运动和变化，地壳的不同部位就会受到挤压拉伸等力的作用，逐步积累了巨大的能量。时间久了，就会在地壳的脆弱地带造成岩层破裂，就会产生地震。还有海啸的发生，还了解了“东边日出西边雨”是为什么？

还有，动物篇我解了一个小故事，昆虫会蜕皮、萤火虫会发光的、蜜蜂蛰人后自己会死掉。多有趣的知识。

最后，我读了植物篇的几个故事，比如花生的种子会长在地下，爬山虎能爬墙的道理，还有新疆的瓜果为什么会很甜，菠萝为什么要用盐水泡泡才可以吃，很多生活中的小道理我了解的一些。这本书内容丰富，故事短小易读，我读起来很方便，谢谢同学推荐的好书。

十万个为什么读后感 篇3

美国哲学家杜威曾说过：“读书是一种探险，如探新大陆，如征新土壤。”此话果真不假，读书总能让你身临其境，让你获取新的知识。

前两天，在重温经典《十万个为什么》以后，我对动植物的奥秘又有了更深的理解。例如在看到“蜜蜂蛰人后为何会死去”这一篇。我了解到的不再仅仅是蜜蜂的身体结构特征，更是它们大无畏的英雄精神。都说蜜蜂不会主动攻击人，因为这无疑是自投死路。可在一种情况下，它们会奋不顾身地挺身而出，这就是在家园被破坏的时候。这时，它们真的是冒着生命危险与敌人殊死一搏。即使是体积比它们大几百倍的敌人。它们齐齐地拍击着翅膀，如冲锋战斗机，发出“嗡嗡”的怒吼，抱着视死如归的心态，冲向敌人。那气势，让人生畏。尽管最后的结果可想而知，可它们仍表现得那样义无反顾。你无法想象在歌谣里那样可爱的小蜜蜂也会有如此英勇的一面，读了《十万个为什么》以后我才知道。

在植物篇中，我对这个含羞草颇为好奇。人们常说：“呆若木鸡，麻木不仁。”好像说“木”——植物是不会动的。可这一点在含羞草身上就可以否定。当你用手轻轻地碰一下含羞草的叶子，它就像害羞的小姑娘一样，把叶子合拢来，垂下去。你触得轻，它动得慢，折叠的范围也小。如果你触得重，它动作非常迅速，不到10秒钟，所有的叶子全折叠起来。含羞草的这种奇特行为其实是对自然条件的一种适应。在南方，时常会碰到猛烈的风雨，如果含羞草不在刚碰到第一滴雨点，第一阵疾风时就把叶子收起来，那么，这个植物或许在几百万年前，就被大自然淘汰了。

是啊，若没有一个可以保护自己的特长与技能，又如何能够在这个弱肉强食的生态环境中生存呢？世界上的万事万物都有着它们自己的本领与奥秘，它们的生理特征与生长规律都是一门有趣而又高深的学问。只有具备特长与本领，才能生存，才能立足，动植物如此，人亦是如此。我们又是否为了生存而去努力呢？有待人们去探索的东西还有很多。那么，就先从《十万个为什么》开始吧！

什么是什么读后感(分享10篇)

书籍是一把开启知识之门的钥匙，阅读过作品后，我感慨万分。 通过写读书笔记，改变自己的阅读习惯和方式。针对此问题栏目小编为大家整理了“什么是什么读后感”，相信你能找到对自己有用的内容！

什么是什么读后感(篇1)

自从我学了《幸福是什么》这篇课文后，我懂得了幸福是要通过自己的劳动，作出对人们有益的事。

课文主要写了：三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草树木和动物来感谢他们，并祝他们幸福。牧童们问：“幸福是什么？”智慧姑娘要他们自己去弄明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边出现了，他们各自都谈了自己的观念。当医生的，干各种农活的和留在村子里种地的。他们都说用自己的劳动，做了对别人有益的事，别人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福要靠自己的劳动，做出对人们有益的事。”

每个人都渴望幸福，因为幸福是美好的。农民伯伯的幸福是自己种的粮食年年大丰收；解放军叔叔的幸福是国家和平昌盛，人民安居乐业；科学家的幸福是发明许许多多的东西方便人们的生活，使自己的祖国繁荣富饶；贫困山区孩子的幸福是能像城里孩子一样坐在明亮的教室里读书、学习；而我的幸福则是每天好好学习快快乐乐，为我周围的人做一点点有益的事。其实，对于世界上所有的事物来说，幸福就是能满足自己的所有愿望。

这篇课文告诉我们幸福是要靠劳动，要靠自己的勤奋努力，要奉献自己的爱心，幸福往往不是永恒的，需要我们时时刻刻做出对人们有益的事情，才能够获得幸福。

什么是什么读后感(篇2)

教师常常问咱们：“夸姣是什么，你夸姣吗？”我一向以为夸姣便是承受和争夺事物，直到上三年级时，我才真实的理解了夸姣是什么。夸姣是一个多么夸姣的形容词；夸姣是一个多么令人神往的形容词；相同夸姣也是最难获取的宝贵的形容词。让咱们怀着猎奇的的心境去阅览《夸姣是什么》。

这篇课文首要讲了三个孩子各自去不同的当地寻觅夸姣，约好十年后在一口水井碰头。夸姣可以用许多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是咱们现代人所神往、寻求的“夸姣”，但那三个孩子所找到的夸姣与现实生活中的“夸姣”彻底不同。他们的夸姣是：做医师的，帮患者把病治好，让他们脱离逝世的魔爪，生命连续；做工人的，兢兢业业作业，觉得自己对别人是有用的；做农人的，把农作物做好，养活了人们，自己的劳作没白搭，便是夸姣。他们三个的夸姣是那么真，那么充分，这不便是真实的夸姣吗？可现代的人都把夸姣作为物质的享用，两者的差异多么大呀！我想这便是夸姣的真与假吧！

经过这三个孩子寻觅真实的夸姣一事，我真实的理解了夸姣是是什么，夸姣便是给予和协助，我真实的感触到了夸姣，夸姣便是带给别人快乐和温暖。《夸姣是什么》这篇课文使我获益无量。

什么是什么读后感(篇3)

人人都有爱。开学第一天，9月1日这个全国中小学生开学的第一天。CCTV2播出的《开学第一天》，便让我们一起来谈谈“爱”。有人说爱是分享，无论是痛苦还是快乐，一起分享，一起为爱努力；有人说爱是力量，在爱中我们齐心协力，爱的力量是无限的；有人说爱是承担，深深的爱一点一点，承担尽在爱中；有人说爱是荣耀，因为有爱，我们自信，我们骄傲

其实，我最想说的是，爱就在身边。你瞧，父亲奔波在外，母亲在面前的叮咛，这是爱，付出就是爱；同学一起交流谈心，这也是爱，分享也是爱；一方有难，八方支援，我们捐出自己的一份爱心，不容置疑，这一份小小的力量也是爱，也因此，我在开学的第一天用手机送出了一份小小的爱：

我们还小，只能给予一份小小的爱。目前，我们要努力，要奋斗。我们都爱祖国，一生总要为祖国做点什么吧？长大后，我一定要为祖国做出贡献。也正如韦唯《爱的奉献》中所唱：只要人人都奉献一点爱，世界就会变成美好的人间。是的，因为爱，祖国会更加美丽，也因为爱，国旗会更加飘扬。

爱，世界就会变成美好的人间。是的，因为爱，祖国会更加美丽，也因为爱，国旗会更加飘扬。“爱是什么？”这句话在《开学第一天》的节目中谈到了很多遍。同时，我在心中也联想，爱是什么？略加深思后，豁然开朗……生活中的爱太多太多了。也许，只要伸出你的双手；也许，只是临走时的'一句祝福；也许，是一个自信的微笑；也许……是呀，生活的每一处无不散发出爱的清香。

什么是什么读后感(篇4)

内容讲的是三个牧童正在放牧，看见了一个老泉，于是他们就清理老泉，砌井加盖。谁知他们就做了这一小件事，就帮助了许多的人和动物。智慧的女儿说的一句话让我很难忘——幸福就是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。

由此，我想到了这件事。在一个风和日丽的星期一，升旗的时候，我留在了班里，因为我的牙流血了，所以老师让我在教室里休息。突然从门口进来了一个人，我一看是四六班的同学，我就问他：“你来干什么？”他说他要去开会，可是他没有校服，就来我们班借校服。正好我穿着校服，可是开会要很长时间，我也不知道他会在什么时候还给我，但是，在我稍微犹豫之后，还是把校服借给了他。他看见了我的牙流血了，就说：“我这没有纸，要不然我给你一元钱，你自己去买一包纸吧！”我谢绝了他，但此时心里非常温暖、感动与幸福。

智慧的女儿，我要谢谢您，是您让我懂得了幸福是什么，幸福就是——给予。当别人需要帮助的时候，我们就应该伸出援助之手，同时也会得到回报。

什么是什么读后感(篇5)

以社会治理视野谋划大教育，以教育视角破题社会治理，理想教育小镇的建设正不断推进，在这浓郁的氛围中，作为街道的一份子，我经常在思考，理想中的教育到底是什么，感觉自己对教育的定义非常模糊。有人说，教育是一首诗，一首激情澎湃的诗，诗的名字叫热爱；有人说，教育是一幅画，一幅色彩斑斓的画，画的主题是未来；也有人说，教育是一首歌，一首常唱常新的歌，歌中唱的是奉献。还有人说，教育不过是一个工作一种职业，老师不过是职员，上班拿工资。

在读完《教育是什么》这本书以后，最大的阅读感受是：教育可浓缩成一个“爱”字。爱是教育的灵魂，爱是教育之本。作者在书里说过，“有了教育有了爱，就有了一切”。

作者认为，作为教育者，首先是对学生的爱。爱让教育者善于发现孩子的优点，帮助孩子克服自己的缺点。让我们每个人要相信每个孩子都是一道“独特的风景”，要允许他们犯错误，更要指点他们认识正确的方向。这让我联想到了教育家苏霍姆林斯基曾经指出:“有时宽容引起的震撼比惩罚更强，而信任则是扣开心灵的钥匙。”少了一份批评，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份疼爱。

每个人都有不同的缺点和长处，对于学生的优点要不吝的提出表扬和称赞，当面对行为有偏差的学生时，正所谓“冰冻三尺非一日之寒”，这些学生的习惯都是多年养成的，此时教师必须付出持久而真诚的爱，去感化他们，使他们逐步改正缺点，直至养成良好的行为习惯，而这是一个长久的过程，贵在坚持。

孔子说，“三人行，必有吾师”。作为基层工作者，多年的工作经验告诉我，凡是在人群中，别人总有值得自己学习的地方，我们必须时刻抱着虚心学习的心态。同时，如果自己作为别人的学习对象，也一定要做好一个教育者应该做的事情，热心帮助别人学习。教师和学生之间也可以教学相长，教师只有细心地看学生，才能发现学生的闪光点，才能建立民主、平等、相互尊重的和谐场景。要善于探究别人心灵世界，要能够学会和别人沟通，思想与思想的碰撞会带给人另一种启发。

这本书总写到教育的生涯缺少起伏的波澜，也许没有惊天的骇浪，但就是在这平平淡淡辛苦的耕耘中，芬芳的桃李下，盛满了对教育者浓浓的爱。教育是一次没有尽头的旅行，边走边看，你就会因沿途美丽的风景感悟到更多生活的美好，投入更多的热情。因而不在乎前面是否有高山有险滩，是否有荆棘有障碍。

在作者的描述中我们感受到了教育已升华为另一种爱，一种对于生活的爱。充盈和浸润着我们所有人对生活的爱，只有了解教育，热爱教育，深入教育才能感受到春天的鲜花、夏日的溪水、秋天的明月、冬日的阳光，才能感受到他人真心的微笑和诚挚的关爱，积淀着自己对未来人生美好的憧憬。

街道和社区工作与教育也是息息相关，社区的教育资源分有形和无形两种，有形的教育资源包括人力、物力、财力、信息、组织等；无形的教育资源包括社区意识、社区归属感、良好的社区氛围、社区互助的伦理规范等。

我们要结合社区教育资源以社区和社区居民为主，通过发动和组织社区居民参与集体行动，确定社区的问题与需求，动员社区资源，作文争取外力协助，有计划、有步骤地解决或预防社会问题，调整或改善社区里成员关系。减少社会冲突，培养自助、互助及自觉的精神，加强社区的凝聚力，培养社区居民的民主参与意识和能力，发掘并培养社区的领导人才，促进社区的进步。

要掌握社区居民的基本情况，对他们遇到的问题和困难，要千方百计帮他们出主意、想办法，提供力所能及的帮助和支持；切实做到认认真真办小事，千方百计解难事，一丝不苟办好具体事，特别是对于社区内的弱势群体，要多关心，勤慰问，帮助他们解决实际困难。

最后，我想说作为西善的青年是幸福的，在西善这片文化气息浓厚的大地上，多读，多思，多做，努力让自己成为有理想、有学问、有才干的实干家。

什么是什么读后感(篇6)

这本书是我上个星期借的，当时只是瞄了一眼，然后想速战速决的看完。于是就在天安云谷图书馆楼下的麦当劳，买了一杯可乐，然后坐在那里迅速的读了100多页。当时读完还是多少有一点感想的，但是因为离现在已经过去一个星期了，当时的想法已经忘得一干二净了，事实证明，有任何感想都应当立即马上的写下来，不然真的就忘记了。那就说说最近这2天，我把剩下的半本看完之后的感想吧！

印象最深的就俩点，一个是昨天看的，关于朋友都出版了，自己的无人问津而产生的嫉妒问题。我想我是不会出现嫉妒这个问题的，首先，因为我没有一起喜欢写作的朋友，只有自己一个人，自己监督自己。而且，有句话说的好，超过别人一点点就会产生嫉妒，超过别人一大截，就会产生羡慕，我就是那个被别人超过一大截的人，被别人甩的远远的，可望不可及。对于最近微信上收到的各种征文启事，我是着急，只能眼睁睁看着别人一篇篇发稿，虽然我没有亲自看到别人投稿，但是毋庸置疑，肯定很多人已经先我一步的投了并且被发表了，而我只能是干着急，然后就继续努力的学习，打好基本功。我不怕从头开始学起，要想大厦不倒，，以后能顺风顺水的写，只能一步步扎实的打好根基，所以我连小学开始学写作文的那些最基础的知识，也不厌其烦的去学，我相信，磨刀不误砍柴工。

第二点，跟写作还是有一点关系的，那就是工作，作者说的没错，如果写作还没有让你有足够的报酬，让你支付房租和购买食物，那就先找一份工作吧！毕竟是要生活的，找一份工作先把基本生活解决了，才有机会让你能更好的写作。工作不仅仅是能解决你生活的温饱问题，还能为你提供很多专业的.素材，很多作家一开始并不是以写作为生的，他们在各种的工作领域中，因为专业，而写出来就很容易了，自然而然地写出来，一切都水到渠成，而受到意想不到的收获。另外，找一份能促进你写作的工作也很重要，比如说文案之类的，因为你经常接触经常研究，耳濡目染，就会逐渐的提高你的写作水平，千万不要找妨碍你写作的工作，比如一份工作，确实跟写作有关，但因你上班也是面对着写不出来头大，下班回到家就跟不想写了。这句话跟之前说的找一份跟写作有关的工作似乎有点冲突，但仔细分析，不冲突，前面说的是找一份能促进你写作的工作，比如工作中因为专业而容易获得素材，这是能促进，那么有的工作可能跟写作无任何瓜葛，但是因为时间自由，让你有很多时间去看书学习，大量输入了就会有输出，所以这也算是能促进你写作的工作，而有的工作，确确实实跟写作有直接挂钩，但如果影响了你心情，不但不能促进写作还阻碍了，那么这就不能算是一份好工作了。

哎，总而言之，看情况吧！如果这2个月写作能让我有收入，那么我就会再接再厉，全力以赴的去学习去写，如果暂时还没有收入的话，那也只能先好好的找一份工作了，找一份能促进写作的工作。既然已经开始了，就要坚持下去，不能放弃，不管什么时间，不管年纪多大，既然喜欢，就一直坚持，总有梦想成真的那一天！要相信自己！

什么是什么读后感(篇7)

今天，我读了《幸福是什么》，颇有感受。

这篇文章写的是：从前有一个村子，村子里有一口老喷泉，已经不喷水了，上面堆满了枯枝败叶。三个牧童主动拿着铁锹和锄头去清理这口喷泉。经过他们的艰苦努力，结果把这口老喷泉清理好了，重新又喷出了水。村里的人们、花草、树木，又喝到了水。这时，出现了一位智慧姑娘，智慧姑娘为他们的健康喝了三口水，又祝他们幸福。三个牧童问她幸福是什么，她没有告诉他们，她让三个牧童自己弄清幸福是什么，十年以后他们再见面。如果到时候他们还不知道幸福是什么，她就告诉他们。十年以后，他们又相遇了。他们互相说出了幸福是什么，过了一会儿，智慧姑娘来了，她总结了一下幸福是什么。

今天，我懂得了幸福是什么：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。比如，我为班级打扫卫生，美化了教室环境，给同学们带来了良好的学习环境，同学们很高兴，我也感到了幸福。我在马路上捡果皮、纸屑，美化了社会环境，没有了果皮、纸屑，人们摔不倒，我也感到幸福。

什么是什么读后感(篇8)

“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。这篇童话故事主要写三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“什么是幸福？”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，不禁为过去的幼稚无知而羞愧。吃好、穿好就是幸福，不见得。凡事要看具体情况。电影《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都觉得那种“幸福”难熬，撒手出家了。没有好的吃，没有好的穿，日子过得艰苦就不幸福？也不见得。方志敏烈士为了革命，一生过的是清贫艰苦的生活，可是，在他的《可爱的中国》的遗书里不是讲了他的一生是乐观、幸福的吗？

我们再次来看一下吧。在这篇童话中，第一个往西走的牧童进了大城市，学到了很多知识，做了一个医生。他说，他明白了幸福就是救助病人，让他们恢复健康；第二个往东走的牧童到过许多地方，做过很多事。他说，他明白了幸福就是要做出对别人有益的事情；第三个留在村子里的牧童耕地。他说，他明白了幸福就是要用麦子来养活别人，他的劳动也没有白费。所以他们都是幸福的。

为什么不同的人对幸福有不同的看法呢？反复思索，我悟出一个道理：人生观决定个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们做一个怎样的人，一生该怎样度过才有价值。你看，有这样的一种人，他们一辈子只是为自己吃好穿好，碌碌无为地度过一生，那样的人认为的幸福不用说是低级的，他的一生也是无价值的。也有另外的一种人，他们懂得人生的意义在于贡献，而不是索取。让我们选择，应选后者。我们是新中国的少年儿童，我们是共产主义的接班人。我们的一生应该很好地尽一个共产主义者应尽的义务，做对人们有益的事情。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比，你看，那些守卫祖国边陲的战士们，他们远离家乡，吃的是压缩饼干，喝的是苦涩的地下水，住的是阴暗潮湿的猫耳洞，生活是艰苦的，但他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”，“亏了我一个，幸福十亿人”。他们无私奉献，换来的是国家昌盛，人民幸福。革命导师马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他自己本身也是幸福的”。智慧姑娘，我感谢你！你使我变得成熟多了，你使我不仅认识了什么是真正的幸福，而且，使我懂得今后我的一生应该怎样度过，该怎样做人！我立志从小树立革命的幸福观，为人民的幸福而奋斗，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。

什么是什么读后感(篇9)

每个人都想拥有幸福，幸福是什么呢？是无忧无虑的生活，还是别人对你的关爱？学了《幸福是什么》这篇课文，我理解了幸福的含义。

这篇课文主要讲了三个牧羊童去森林放牧时，他们一起做了一口小井，突然智慧女儿出现了，问：“我可以喝一口水吗？”三个牧童回答：“可以。”智慧女儿捧了一口水喝了之后，对他们说；“谢谢，祝你们幸福！”牧羊童说：“幸福是什么？”智慧女儿让他们去体会，十年后再相见。十年过去了，牧羊童变成了强壮的青年，他们都懂得了幸福。智慧女儿出现了，说：“幸福要靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做对人民有益的事情。”

这句话深深地被我记住了，如果没有清洁工，这个世界就到处有垃圾；如果没有交通警察在马路上指挥，就会出交通事故；如果没有警察，世界各地就会不安全。他们在工作中体会到了幸福，也给社会带来了幸福。

记得有一次我们班上信息课，可是王乐文下课时出去玩了回教室晚了，上课时我们已经走了，王乐文却孤零零地在班级里。我回教室拿东西，看见了王乐文，作文便关切地问：“你怎么不去上信息课？”他说回教室晚了，怕老师批评。我说：“走吧，我带你去上信息课。”我们到了信息班，给信息课老师讲明了原因，王乐文也不伤心了，而变得非常高兴。我帮助了他，也感到了快乐无比。

通过《幸福是什么》这篇文章中，智慧女儿对三个青年说的话和实际生活的总结，我揭开了“幸福是什么”这个谜题——幸福是帮助别人，尽自己的所能做出对人们有益的事情。

什么是什么读后感(篇10)

今天，写完了作业后，我翻看着语文书，一口气看完了《幸福是什么》这篇童话故事。它使我懂得了什么才是真正的幸福。

这篇故事主要是在说三个牧童一起清理树里的那口不喷水的喷泉，并在智慧女儿的引导下，通过亲身的劳动实践懂得幸福含义的事。

在漫长的10年中，一个牧童在村中耕种，一个成了救死扶伤的医生，另一个牧童走南闯北做了许多工作，他们靠自己的双手，做了许多对人们有益的事，他们是幸福的人。智慧女儿说得好：“幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”可我以前不是这样认为，只要有零花钱、吃得饱、睡得暖、玩得高兴就是幸福。在家里我挑好的吃，而且从不退让。我只爱穿新衣服，不喜欢旧的。那时我觉得我是最幸福的。

我读完《幸福是什么》一文后，掩卷沉思，非常惭愧。父母每天辛辛苦苦地工作，我却不劳而获，还讲究这个讲究那个，真是太不应该了。幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务。我在家里，在学校里，尽了哪些义务？做了哪些对人们有益的事？智慧女儿的话和三个牧童的经历，使我懂得了幸福的真正含义。我一定照智慧女儿的话去做，从现在做起，努力学习，做一个对社会、对他人有益的人。最后，我才能成为一个幸福的人。