关于历史的读后感作文

关于历史的读后感作文600字精选。

学生时代我们大家应该都接触过写作文吧，作文流露出的感情是人们内心深处的感情，一篇好的作文只有通过刻苦练习才能写出来。您掌握了写好文章的密码吗？由此，幼儿教师教育网的编辑为你收集并整理了关于历史的读后感作文大家不妨来参考。希望你能喜欢！

关于历史的读后感作文(篇1)

今年暑假，我看了一本书叫《我们的历史》。拿到书时看到封面上写着“地图上的上下五千年”时我心想：应该很无趣吧。但当我开始看第一页的时候，出现了盘古开天、女娲造人的精彩故事，我一下子被深深吸引了。

书中主要介绍了各个历史朝代，首先，我看了夏朝，看完关于夏朝的介绍，我知道了古代人很喜欢喝酒，他们用来装酒的东西有：爵、觚、?B。

在这些朝代中，我觉得最可惜的朝代是“秦朝”，因为，秦朝仅仅只存在了xx年，是寿命最短的.王朝。还有隋朝，因为隋炀帝也一样很快就灭亡了。一开始，隋文帝做了一件很了不起的大事，就是开创了考试制度，隋文帝把国家治理得很好，但却没有教导好自己的儿子，他的继任者隋炀帝不像父亲那般节俭，反而是个穷奢极欲、好大喜功的折腾皇帝。国家被隋炀帝搞得一塌糊涂，百姓纷纷起义，隋炀帝就被自己的一个部下杀死了，隋朝也成了短命的王朝。从这个故事我也得到了启发，隋文帝是一个成功的皇帝，但却是一个失败的父亲。

《我们的历史》这本书中，既有闻名世界的四大发明，还有延续至今的丝绸之路，我真的很喜欢这本书，看了这本书我增长了许多知识，同时，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化。

关于历史的读后感作文(篇2)

假期，走近历史

我有一套书《中国历史》，是妈妈送给我的暑假精神食粮。满满当当的14本书，让我好有压力，可是当我打开它时，马上被里面精美的图案、丰富的故事所吸引。

它以图片和文字的形式介绍了远古时期到清朝末年的中国历史变迁，内容博大精深。这套书里有许多历史故事，而且都是发生在中国的故事。为什么要读这套书呢？妈妈告诉我，因为这些生动美丽、惊天动地的故事，时间久了难免会显得陌生遥远，让人觉得不干我的事，所以作为黑头发、黄皮肤的中国人，作为炎黄子孙，我们有责任、有义务去了解认识祖国的历史。

你知道人们最早怎样记事的吗？你知道是谁发明了文字？你知道最早养蚕抽丝纺布的人是谁？你知道第一位帝王是怎样产生的吗？这套书里都有介绍。这里有千古流传的友谊管鲍之交；有心怀理想，育人不诲的老师孔子；有各有本领、施展才华的春秋五霸，还有为了富国甘做奴隶、卧薪尝胆的勾践

这套书不仅将中国历史像一幅幅精美的画一样展现在我面前，更让我走进历史中的名人，感受他们的人格魅力、人文精神！

关于历史的读后感作文(篇3)

历史的长河源远流长，在这富饶的大地上，我中华经历了多少风雨，但我中华人名却不肯向困难低头，风雨之后必有彩虹！这也体现了我们中华儿女的不屈精神！

所以，我在这个寒假里读了《中国历史》里面很多经典的故事，比如：开天辟地、文明的摇篮、炎黄子孙……但最吸引我的是大禹治水，说到大禹治水，就让我来给你们讲讲吧。尧、舜那个时代，洪水泛滥，到处汪洋一片，人们没地方住，只好像鸟儿一样在树梢上做窝避难。自从舜把禹找来治理水患以后，禹就决心要避免父亲所犯的错误，不能再用围堵的方法来治水了。

所以他决定用一种相反的方法来对付洪水——他采取“疏导法”。让大水尽可能地流到大海去。他心想，我自己疏导，

也不行啊！于是他挑选了一些能干的助手，跟着他一起治水患。

为了治洪水，他结婚第四天就出门了，整整十三年，没回家了。其中三次经过家门，但都没有回去。

第一次，他从家门口经过，听见妻子在痛苦呻吟，儿子呱呱坠地时的哭声。第二次他从家门口过，孩子已经会喊爸爸了。第三次，孩子已经十三岁了，跑过来拉着他的手，紧紧挨着他，舍不得离开，他也没法跟着回家去。

禹实在太忙了，他变得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手脚长出了茧，连腿上的汗毛都没了。不过，他终于成功了。

中华大地上的人们团结友爱，中华的历史和未来也一定一次灿烂！还有我学到了很多，比如：只要你什么事都别放弃，才能把一件事做成。

关于历史的读后感作文(篇4)

最近，我迷上了一本历史书《历史之迷》，其中的一篇《法老的诅咒》是我最喜欢的一篇。

书上说19xx年，11月3日，英国人卡纳冯和卡特在帝王谷发现了一座唯一没有被盗的法老陵墓，也就是后来文明全球的第十八王朝法老图坦卡蒙的陵墓。可是，有一个迷团至今也没有解开：包括卡纳冯和卡特以及二十多个考古学家，都先后离奇的死去。这不禁使人想到图坦卡蒙的一个咒语：“谁扰乱了这位法老的安宁，展翅的死神将降临到他的头上。”我一直在想，难道咒语灵验了，可这是不可能的.，世间并没有死神的传说，怎么会这样呢？可这就是事实，那些不相信事实的人去了那里，没有一个回来。

我认为，这一定是细菌搞的鬼，因为他的陵墓和空气已隔离了，肯定存有三千年的细菌，那些考古学家观察尸首太进，那些细菌随着空气一直传播下去，吸进人的体内，就造成了死亡。但是我的理论没有根据，书上说原因不止这些，查看人体尸首时并没有发现任何异常，相反，那些考古学家并没有一来就死，比如突然死亡和跳楼自杀、变成疯子又如何说明呢？

人生在此，什么事情都有可能发生，而你越觉得不可思议或不可能的事，它越是真实的，越有可能发生，人们一直想三亿年前不可能有恐龙，可事实呢，照样挖掘出地里的恐龙雕像、骨头。我想，随着人类的进步，一定能破解谜底的。

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关于笑猫日记读后感600字精选

在学习过程中写作文是常有的事，写作文可以让我们变得更冷静，更客观。一篇作文最基本要求是主题不可涣散，您掌握了写好文章的密码吗？经过小编精心整理，推出关于笑猫日记读后感600字精选，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

关于笑猫日记读后感【篇1】

智慧的笑猫——《笑猫日记》读后感400字：

笑猫日记是杨红樱关于童话和教育主题的书籍，一共分为24册，适合所有的中小学生阅读，会给孩子们带来无穷的乐趣和启发，让我们从书中学会成长，学到知识，用知识来创造更加美好的未来。而书中的故事也涉及到一些关于社会现象的思考，让我们从小就拥有更加广博的认知能力，提升学习的能力和深度！

读了笑猫日记，其中最让我印象深刻的是《保姆狗的阴谋》和《青蛙合唱团》，这两个故事让我深有感触，下面一起来分享：

保姆狗的阴谋讲述的是狗主人因为宠爱一只叫帅仔的牧羊犬，引起了自己的妒忌，于是保姆狗想尽一切办法要杀死他，为满足自己的私欲，保姆狗设计了很多陷阱，但都被笑猫破坏掉了，而想利用车祸害死帅仔的计划也没能成功，最后保姆狗自食其果，断送了自己的性命。读后感.这个故事告诉我们，做人不能心存妒忌之心，要拥有宽广的胸怀，用智慧使自己变得更加优秀，这样我们也会成为优秀的人，得到他人的尊重和崇拜。俗话说“大智若愚，大巧若拙”，带着光环的人不一定有大智慧，而低调和不起眼的人并不能引起他人的称赞，却往往是最有智慧的，而要做到这些，需要蛰伏和低调，自然不会妒忌他人了。

青蛙合唱团讲述的是青蛙们生存的环境遇到了挑战，人类的大肆污染让青蛙失去了家园，在笑猫的帮助下，数千只青蛙来到公园歌唱，表达了对人们污染环境的抗议和提醒。这个故事告诉我们要守护好地球之家，保护环境，因为这关系到动物及人类的存亡。

笑猫日记是本好书，值得一读！

关于笑猫日记读后感【篇2】

这本书以汶川地震为背景，主要写了2008年5月12日下午，发生了一场震惊世界的大地震，笑猫和它的妻子、孩子们遭遇了大地震，原本幸福的一家被震散了。笑猫发誓一定要找到它的妻子和孩子们，它踏上了艰辛的寻亲路。途中它经历了许多感人的场景，婴儿的妈妈手机上留言，写着一句话：“亲爱的孩子，如果你能活下来，一定要记住，我爱你！”多么伟大而无私的母爱；聪明、坚强的小姑娘，用歌声救了自己，在困境中不屈服，顽强的意志深深地震撼着我；舍己救人的母白鹅把自己的蛋钻出一个小孔，把蛋里的蛋液吸出喂给马小跳爷爷吃，马小跳爷爷活了下来，而母白鹅却饿死了，这是一种无私的爱。经历了种种艰辛的笑猫终于找到它们。小猫们经过这场灾难磨炼后变得更加勇敢、坚强。

看了这本书让我深深感受到了，在可怕的灾难面前，我们不能屈服，意志要坚定，心中充满了爱，世界才能更美好。

关于笑猫日记读后感【篇3】

我读了《笑猫日记》著作中的一篇名叫《想变成人的猴子》，主要内容是：一个被坏人抓出来的猴子，让马小跳和他的好朋友发现了 ，想方设法把猴子救出来，再把它放生的故事。

在文中，笑猫和猴子的谈话非常搞笑，但是笑猫的朋友老老鼠每天都把一句话挂在嘴边：“我从年轻时就搞清了猫的性格，要不，我能活到这把年纪吗？”对呀，就像老鼠说的一样，不把事情搞清楚，就盲目的去行动，那后果一定是不堪设想的。

我也因为盲目行事，吃尽了苦头。比如，有一次，我们老师布置了家庭作业，做科学小制作。我和爸爸就去买了6个大柠檬，回到家，我和爸爸就忙的不亦乐乎。我们先把别针插进每个柠檬果里，再在各个别针上缠上软导线，又把导线接在插座上，灯亮了。“成功了！”我高兴的一蹦三尺高。可是当我一看制作说明书，顿时傻眼了。因为制作材料有特殊的要求：必须以磁性物质为原料。哎！白忙活一场。结果竹篮打水——一场空。既浪费了宝贵的时间，又白白的花掉了爸爸的30元人民币！

这件事让我深深得懂得了，没有搞清楚事情的真相，就盲目动手，一定会有一个事与愿违的结果。

关于读书的小学作文600字精选

作文是语文学科里很重要的一部分，写作文使平常的演讲更加有条理，并且能够首尾呼应。作文要求篇章结构完整，语句通顺，动笔之前我们需要做哪些准备呢？小编陆续为大家整理了关于读书的小学作文600字精选，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

关于读书的小学作文 篇1

我非常喜欢读书，也喜欢搜集读书名言，有“学而不厌，诲人不倦。”、“书读百遍，其义自见。”……每当读起这些，我心中就有所感悟。我知道每个人的知识都是从书中得到的，如果不读书，就会被别人拿来当笑柄，说你跟不上时代，但如果读书，那你还能增长许多知识。

在我国，鲁迅、冰心这些老一辈作家，都是因为爱看书，所以才能有所作为。

而我也是一个爱看书的人，每次看完一本书，都觉得还没看完，还想重复多看几遍。但这些小知识都远远不满足我。当我看完一本书，我就会情不自禁地拿起别的书，然后津津有味地读了起来，当我看到了最精彩的一部分，一旦入了迷，那时谁也无法中断我，直到我看完为止。每当看见有个人读者我已经看过的书，我就会自信地走过去，然后把主要的内容讲给这个人，人家就会夸我很棒，这种羡慕的目光，让我感觉到心里特别的高兴，很有成就感。

读书给了我无尽的乐趣，让我受益匪浅，书，让我明白了怎样做人，让我知道怎样分辨善与恶、是与非，是我在成长道路上不可或缺的一部分，读书伴我成长，让我受益一生，所以，我爱书，当我更爱读书，让我们每个人都拿起书吧，来吸取书中的知识，传播知识的种子。

关于读书的小学作文 篇2

“我的书好！”“我的书好，可以多卖点钱！”……咦，同学们在干什么呢？自己的书怎么能卖掉呢？哦，原来是我们期待已久的读书节拉开了帷幕，同学们都忙得不亦乐乎，正在为自己做准备呢！

我十分荣幸地坐上了推销员的宝座。我和几个同学一起并肩作战。一本本书被我们摆得整整齐齐，都把好看的封面露在外面。现在已经万事俱备，只欠东风了。这时，几个低年级的小弟弟和小妹妹兴高采烈地蹦了起来，对我们的书指指点点，好像每一本都有一个很大的不足似的。过了好一会，他们终于选出了一本既漂亮又崭新又好看的书。那本书的价格是二十几块，可我们却只说要八块，他们却还讨价还价：“少一点嘛，又没有关系。”“这么贵，你就打1折好了。”…….我们斗不过他们，只好败下阵来，让他们占了上风。就这样，一本这么好的书却被一块钱买走了。我们的心里都很不舒服，明明是我们亏了，可却怎么也搞不明白自己是怎么亏的。很快，又有几个高年级的学生过来凑热闹了。我们一看到有客人来了，急忙把伤心事抛到了九霄云外，嘴里都是“欢迎光临！欢迎光临！”可是，那几个大哥哥只瞟了几眼，就头也不回地走了。哎，白忙活了。过了好几分钟，终于又有了一大推的希望向我们挤来，还不停地在书堆里找来找去，直到我们的书全被他们弄乱了才找到一本令他们心满意足的书。他们刚拿到书就扔给我们五元钱，然后像风一样跑了。还没等我们弄明白是怎么回事，我们的头上就盖了一层灰，那张5块钱慢慢地向我们飘来。哎，本来是要十块的，又亏了……

这个读书节令我难忘。

关于读书的小学作文 篇3

冰心曾说过“我永远感到读书是我生命中最大的快乐”，这一点，我颇有同感。

书，是我坚固的堡垒。每每受委屈、被冤枉的时候，我总是一个箭步冲回房间，把门关起来，就着眼泪读书，试图沉浸于书籍，忘掉不愉快的事。读着读着，泪止住了，没事了，又开始全心全意地为主人公操心。此外，受到惩罚时我也喜欢看书，尽管这是逃避，但短暂地忘掉不开心仍然是件很愉快的事。因为在书里，你可以穿梭于字里行间，闻着油墨的芬芳，也可以壮着胆子伸展着手脚，穿梭于各个奇异空间，虽然是幻想，但是比起现实，我更爱幻想。书，保护了我内心深处的快乐。

书，是我最好的朋友。这位学识渊博的朋友总是在我最需要时出现，同时也最大程度地缓解我的孤独。我比较内向吧，不善与交流，而书也不善于交流，或许是我与书的相似，我总觉得文字式的表达很适合我，书简直是一位文静有教养且“富有诗书气自华”的朋友，很有耐心，从不会打断你的倾诉，也不会感到疲劳，还能随时随地地见面。在我晚上睡觉时，他还会用文字描绘一个个美妙又神奇的“睡前故事”。通过书，我还结交了一位又一位文学人物：“淘气的‘加尼诺’、一片痴心的‘郝思嘉’、令人讨厌的猪‘拿破仑’(不是历史人物拿破仑)、非亲非故却又相貌相似的‘爱德华’和‘汤姆’、神奇少年‘哈利·波特……”

书，不仅为我消除苦恼和寂寞，还赠予了我一段快乐时光。

关于读书的小学作文 篇4

“我回来了！”一回到家，我就大声叫着，今天，老师布置了一项特殊的作业：因为今天是“世界读书日”不但自己要读书，还得说服爸爸妈妈读书，这可有点难，算了，先从妈妈下手吧！

“妈妈！”我扑到了妈妈的怀里，“我跟你说一件事”“是不是老师没考好？”妈妈打断了我的话，唉，现在家长脑子里怎么只有考试这一根筋？“不是不是，今天是‘世界读书日’老师说不仅我们要读书，家长也要读书，妈妈，为了完成作业，我们等一下一起读书吧！”我有些哀求。“这有什么难的？我一定会做到的！”看到妈妈爽快地答应了，我心里十分开心，旗开得胜，可爸爸可不是那么好对付的，我得想想了。

“你们在嘀咕什么呢？”“哦，你女儿说老师让我们读书。”妈妈抢在我前面回答了爸爸，我连忙补充了一句：“爸爸你也要读！”“你妈妈读就行了，我不需要！”果然不出我所料，爸爸没有答应。“要你读你就读呗，否则童童的家庭作业完成不了！”妈妈有些不高兴了，我趁热打铁：“爸爸，你也不希望我被老师批评吧！”“好吧，服了你们了，我读！”哦耶！完成任务，我好开心！

《灯光》读后感作文600字精选

许多人使用写作来进行交流，特别是写作文，这是一个快速提高表达能力、增强对生活体悟与感受的必备要素。但是，有时候我们可能会感到写不出好的作文。因此，接下来请你仔细阅读以下的“《灯光》读后感作文”，并将其与朋友分享！

《灯光》读后感作文 篇1

每当月亮升起来，在灯光下读书和写作业时，我就突然想起一个人，那就是《灯光》这篇文章中的郝副营长。

战斗前夕，郝副营长正倚着交通沟的胸墙坐着，他轻轻地划燃火柴，借着微弱的亮光看摆在双膝上的一本破旧的书，深情地对战地记者说：赶明儿胜利了，咱们也能用上电灯，让孩子们都在明亮的灯光底下学习，该多好呀!半个小时以后，战斗打响了，郝副营长为了在漆黑的夜里给部队寻找突破口，划着火柴点燃的那本书，让战士们冲进了围墙。战斗胜利了，可是郝副营长因为暴露了自己，被敌人的机枪打中了，这位年轻的英雄，为了让孩子们能够在电灯底下学习，牺牲了自己的生命，他却没有来得及见一见电灯

这是一个多么感人而真实的故事啊!记得读篇文章时，我情不自禁地流下了眼泪。我们的童年是在中国共产党的阳光下健康成长。我出生在新中国，吃的穿根本就不用发愁，每天和同学们在宽敞明亮的教室里听老师讲课。在我的房间里，有台灯、壁灯，和吊灯，让我的学习、看书，感觉到十分舒适。那普普通通的灯光里还有这样一个惊人动魄、感人的故事呢!

类似郝副营长那样的英雄，何止一个呢?我终于明白，今天美好的生活是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。如果我们不好好学习，怎么对得起他们呢?21世纪是知识科技竞争的年代，我们只有好好学习，将来长大了才能报效祖国。

灯光像箭头，指引着我们的方向，郝副营长的形象永远刻在我的心中!就是有了你们这些英雄，我们才会坐在电灯低下学习，真是谢谢你们。这就是我对灯光的感受，那你们对灯光的感受呢?

《灯光》读后感作文 篇2

前几天，我读了文章《寒夜的灯光》，里面的主角打动了我的心，他们关爱别人，关心别人，使一位医生顺利到达了农民的家给农民的孩子治好了病。医生要走了农民们也欢送他。这种关心别人的精神，让我心潮澎湃，思绪万千，心情久久不能平静，并且，我感到，关爱就在我们身边。

关爱体现在集体中。那次我还是读学前班的时候，一位小同学摔倒在地上，头上破了一个小口子，鲜血直流。我但心他的伤口会被感染，想把他送进医务室，这是，又一个小朋友来了，我俩一起把小同学送到了医务室，把伤口包扎好了。

关爱体现在社会上。晚上，我在电视上看到，一位小女孩被一辆小车撞倒了路过的一辆公车上的去体检的人，连忙叫停车，一起去救人，接连来的公车上的人，也参与了救助行动，街上的人也坐不住了，一起救援，就连抱着小孩的妇女行动不便的老人年纪轻轻的小孩，也来支援，经过两小时的抢救与努力，小女孩被大家救出来了。

关爱体现在世界。二00八年，我国四川发生了87级大地震，国内的商人，捐物捐钱，而普通的人，则前往灾区，同舟共济，救助灾民。各国也行动起来。为我国捐粮食，捐衣物，经过不懈的努力，四川又回到了从前的安宁。

关爱，体现在世界各个地方，如果，我们帮助别人，别人也会关爱我们。那么，世界会充满爱，人间会更美好。

《灯光》读后感作文 篇3

在晚风中，有一盏明亮的灯，像清澈的春水，像闪烁的星星……灯光下，一位小姑娘正在专心致志的看书……这是多么美好的事情啊，在上个世纪，不知道多少志士，就为了这个美好的理想，战死在了沙场上。而那位可敬的郝副营长，就是为了这美丽的灯光，牺牲了。

在1947的初秋，挺进豫皖苏平原的部队，把敌人紧紧包围在一个叫沙土集的村子。激烈的围歼战就要开始了。带领大家打这场战斗的是郝副营长，他虽然很年轻，但经验丰富。这会儿，他正在看着一本书，只见一个孩子正在灯光下聚精会神地读书。他默默的思考着，“多好啊！”他自言自语道。“听说那东西可亮可亮了，改明儿我们胜利了，也要让孩子们在那样的灯光下读书！”接着，震耳欲聋的炸弹声响彻云霄。四周都失去了联系，就在这时，郝副营长点燃了那本书，为黑暗中的部队照亮。终于，战斗胜利了，而郝副营长却因为暴露了自己，牺牲了。

读后，我不禁流下了泪水，我们现在，不仅仅有了电灯，还有了电脑、电视、电风扇……这样的幸福生活，是多么的不易啊！我们应该好好珍惜，好好读书，为国争光！

《灯光》读后感作文 篇4

在革命主义时代，许多战士为新中国捐献了自己的身躯，我们学了《灯光》这一课。副班长是多么英勇，他为了让孩子们在灯光下学习，用自己的生命照亮了前进的方向。

副班长在学习前还不忘了读书，他划着了一根火柴，却照亮了一本破旧的书，而且还望着在灯光下学习的孩子。他是多么渴望现在的孩子能用上电灯，战斗开始了。突击队炸开了厚厚的城墙，为主力部队打通了前进的道路，而敌人太可恶了。他们用猛烈的炮击阻挡了部队，让部队和突击队失去了联系。而在危机时刻，副班长点起了一丝灯光，那灯光虽然渺小，却不显得薄弱，部队看见了作文那丝火光，快速向那个方向前进。而副班长因为点燃了火光，暴露了自己，却被敌人打倒了。他是多么勇敢，是多么坚强。用自己的血肉之躯换来了胜利，他没有白死，现在生活变好了。副班长的生命终于可以好好的在天堂了。

我很佩服副班长，他为了让孩子们在灯光下读书，用自己的生命交换了光明的电灯。他只想让孩子们在灯光下读书，而他自己却还没有见过电灯是什么样的，他那时才22岁就结束了生命。

看完了这一课，我很感动，我们现在的幸福生活，都是那些战士们用鲜血换来的。我们应该感激他们，向他们学习那种不畏牺牲的精神。

《灯光》读后感作文 篇5

课文《灯光》读后感300字作文：

我在学校刚学完《灯光》这篇课文，我看见了一个学校的深处有一扇门，我走进去那扇门里。奇迹发生了！

当我醒来时我看见了黑漆漆的天空，有一点微微的火光起来，看到了《灯光》这篇课文里的郝副营长。我心想这不是郝副营长吗？难道是我穿越了？‘砰’的一声我回过神说：“发生了什么？”我慢慢的对着发着亮的地方。看见了他，我对他说：“你好，请问您的憧憬是什么？”他说：想见一见电灯，让孩子们能在灯光下学习知识。但是他得死是不可以改变的。他说：我可以牺牲自己的生命来换来将来的和平换来孩子们在明亮的灯光下学习。

郝副营长，我想和你说一声：你是英雄，在战场上冲锋陷阵，用自己年轻的生命来换来和平。

我回到了现实，郝副营长的话让我铭记于心。

《灯光》读后感作文 篇6

从一年级到现在，我们学过的课文已经有很多，但最令我印象深刻的课文那就是《灯光》。在这星期，我们学习了《灯光》这一篇课文，让我深深地敬佩郝副营长。

这篇课文作者是王愿坚。当我读到题目《灯光》这两个字的时候，我便疑惑起来：在家里，在大街外，灯光随处可见，作者为什么要写灯光，这到底有什么好写的于是，我用疑惑的心，带着问题，来读完这一篇课文的时候，我突然恍然大悟。

这篇课文的主人公是文中的我和郝副营长。主要描写了我我在清明节前的一个晚上，在天安门广场漫步，听到了：多好啊!这句话。于是作者就回忆起了1947年的初秋，那个时候他是一名战地记者。后来，好副营长为了照亮后续部队前进的路，自己却因暴露目标而中弹英勇牺牲了的故事。

灯光随处可在，但在战争时代，郝副营长很希望能见到电灯，对未来充满向往。他总是借着微弱的光亮在摆摊，双膝上的一本破旧的书，书上内容是有一盏吊灯，还有一位孩子，正在灯下聚精会神的读书认真的学习。

郝副营长对未来的憧憬和向往，那就是等战斗胜利了，他希望下一代能够做在电灯底下学习，读书。为了把自己的理想变成现实，郝副营长在千钧一发的时刻，他划着了火柴，点燃了那本书，为后续部队照亮了前进的路。这样做，就意味着会牺牲。但郝副营长没有多想，为了让孩子们能够在灯光底下学习，他甘愿付出自己的所有，包括生命。

22岁正是大好青春年华。在这个时候，我们还在上着大学，在教室里听老师讲课，和同学一起玩耍，每天都开开心心，无忧无虑。而那些不怕牺牲的战士，他们在硝烟弥漫的战场中，与敌人殊死搏斗，甚至随时就会牺牲，但他们为了祖国的明天，即使先让自己的生命，也毫不后悔。很多战士都在自己18，19岁的时候牺牲。那个时候，他们就像一朵美丽的花，还没有来得及展示自己的美，就凋谢了。再回想起现在的我们，可见我们有那么的幸福。

每天下午放学，我在灯光底下认真学习的时候，总会想起为革命勇于献身的郝副营长。假如没有郝副营长，那么后续部队就会被敌人杀害，战斗就不会胜利，我们就不能在灯光底下学习，拥有美好生活。郝副营长为理想而献身的无私奉献的精神，值得我们去学习。

我们现在都在灯光底下学习，都是靠战士们的鲜血换来的。我们是祖国的花朵，一定要好好学习，长大为祖国出份力量，不要忘记为今天的美好生活而牺牲的先烈，要珍惜来之不易的幸福生活。

《灯光》读后感作文 篇7

就在前几天，我们学习了一篇叫灯光的课文。这一篇课文通过一个关于灯光的故事，歌颂了，革命先烈们的献身精神。全文的开头，还有结尾写的都是现在中间的主体部分，是对以前的事情的一个回忆。开头是由天安门广场上的灯光写起了，然后引起作者对往事的回忆结尾就照应了开头。写，作者在璀璨的华灯下面救战友而牺牲的往事经历。这些表达了作者对美好生活的赞美和，还有不忘过去，好好珍惜今天现在的幸福生活的愿望。

在这篇课文里面，我对这个郝副营长的印象特别深，他还对未来还有一些憧憬。郝服营长对着作者一脸深情赶明儿胜利了，咱们也可以用上电灯，让孩子们都在那样亮的灯光底下学习该多好啊!我认为郝副营长虽然没有见过电灯，但是他能够希望在下一代可以，坐在灯光的底下学习。他为了实现这个愿望，在危机时刻，他能够挺身而出，用生命之火点燃了胜利之光，无数向好，副营长一样的革命先烈，用他他们的鲜血和生命才换来了今天来之不易的幸福生活。都说中国的战士们对全国胜利的渴望与期待，体现了，共产党崇高的革命献身精神和革命乐观主义的精神。我认为这句话是对的。

就凭借着接着，郝副营长明知道自己一旦点燃了书本，就会暴露自己，但是他为了战斗的胜利，还有让孩子们能够在灯光底下学习，他毅然选择了牺牲自己来顾全大局。我认为郝副营长的伟大壮举给我，带来了学习他的无私奉献的精神。

我觉得只有梦好好学习，报效祖国，以此告慰革命先烈们，才能不辜负他们用生命换来我们的幸福生活。

《灯光》读后感作文 篇8

今天，我还着激动的心情读了《灯光》这篇文章。我认真的读，使我认识到：我们现在美好的幸福的生活是多么来之不易阿!

《灯光》这本书主要讲了：“我”看到天安门广场的灯火，想到了一个真实的故事。在解放战争之间，我军某部在战争中，解放军的一位年仅22岁的郝副营长，为了找到突破口，在黑暗中用火柴点燃了一本书，照亮了前进的方向，自己却牺牲了。

“这位年轻的战友，不顾自己的生命，为了孩子们能在电灯下学习，他自己却没来及见一见灯光。读到这时深刻体会到：郝副营长和所有们的先烈们一样，为了下一代能过上幸福的生活，不惜以自己的生命作代价。这说明了什么呢?这不正说明了我们今天幸福的生活是这些无数的革命先烈用鲜血换来的吗?而今天我们在这舒适的环境中成长，坐在这宽敞明亮的教室里，有时还不认真学习这怎么对得起革命先烈呢?

读了这个故事，使我看到了革命先烈都具有宽广的胸怀，无私奉献的精神，一心想着夺取革命胜利，让下一代过上幸福的生活，毫不顾及自己的生命。这种精神值得我们学习，我们应该加倍珍惜现在的幸福生活，和宝贵的学习时间，不辜负革命先烈对我们的期望。

历史的轨迹读后感

你有没有关于写作品读后感方面的疑惑呢？读完作品，让人感慨颇多。我们在阅读过这篇古诗后肯定是有着属于自己的感悟，这是我们就可以作一篇读后感了，想要了解“历史的轨迹读后感”相关信息吗请看下文精心准备的资料，希望您能把这篇文章收藏起来以便日后查看！

历史的轨迹读后感 篇1

不忘入党初心争做合格党员

合上书的一刹那，我由衷地为祖国今日的繁荣富强而骄傲，为祖国取得的伟大成就而自豪。回顾历史，在推动祖国发展的过程中，总有一批人挥之不去。

以前的这群人”无所不能”,他们爬雪山、过草地、攀火车、打鬼子，四渡赤水河，飞夺泸定桥，他们有”生的伟大，死的光荣”的刘胡兰，有舍身炸碉堡的董存瑞，有以身堵枪口的黄继光……；之后的这群人”无可比拟”,任劳任怨、无私奉献，他们有”把有限的生命投入到无限的为人民服务”的雷锋，有”党的好干部、人民的好公仆”无私奉献的焦裕禄，有带领群众脱贫致富，写下”青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原”的孔繁森……；现在的这群人”无与伦比”,他们勤勤恳恳、脚踏实地，在平凡的岗位上为人民服务，为实现中华民族伟大复兴的”中国梦”而不断努力。

掩卷沉思，我不禁想起加入中国共产党时的情景，”我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”.2015年5月15日，在成为预备党员的那一刻，我心情澎湃，激情满怀。站在党旗下，一缕缕爱国情愫弥漫心间，一份强烈的使命感与责任感充斥胸怀，做一名合格党员的决心与信心也愈发坚定。

做一名合格党员，要履行党员义务。履行党员义务需立足平凡，在工作中耐得住寂寞，在生活上守得住清贫，身体力行地履行党章中规定的八项义务，我要力戒浮躁，认真学***理论、路线、方针、政策和决议等，学***基本知识，学***、文化、法律和业务知识，理论联系实际，在工作与生活中始终保持强烈的责任感，发挥好党员先锋模范作用，以身作则，脚踏实地，多做贡献。

做一名合格党员，要加强党性修养。党性修养，又称党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造和自我完善。实践表明，共产党员的党性不是自发形成的。只有努力学习，认真改造主观世界，才能逐步建立主观世界。

我将努力学***民族优秀文化与历史，加强思想道德和素质修养，人而无德，行之不远；我将铭记人民英雄事迹，弘扬革命先烈精神，认真学***平新时代中国特色社会主义思想，提高党性水平；我将牢记为人民服务的宗旨，将之作为一切行为的出发点和归宿。

要成为一名合格的党员，就要提高服务能力，加强学习，不断创新。炼铁需要靠自己的力量。仅仅有热情为人民服务是不够的。它还需要有能力发挥作用。作为一名军工院所的科研人员，我将努力学习，刻苦钻研，不断地提高自己的理论与专业知识，提高自己的科研与开发能力，勇于开拓和创新()，提高产品质量和制造水平，为国防**装备的顺利升级换代提供保障和支撑，从而实现保军强军的光荣使命。

一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。作为新时代的年轻人，我们是实现中华民族伟大复兴的中国梦的主力军，不忘初心，刻苦钻研，使自己的知识、能力与素质不断适应新时代的要求，以实干绽放人生精彩，做一名无愧于心的合格党员。

（成形中心党支部邢志辉）

论语别裁读后感（一）

简宁150131

这个月还是接着读《论语别裁》，毕竟这本书也比较有分量，需要我们细细咀嚼，慢慢品尝。

总所周知，孔老夫子学问的中心思想可以一字记之曰：”仁”.南怀瑾先生从一开始就给我们讲学而时习之，而学的就是”仁”.

孔子的语录总是”微言大义”,以至于后人对这个”仁”有很多解读，莫衷于是。

”博爱之谓仁”韩愈如是曰；宋儒则道：”仁者核之心也。”认为仁便是道体的心空境界……韩愈研究的是墨子的思想，把墨子”兼爱”的思想融会到儒家思想里，去解读孔子的”仁”总有画蛇添足的嫌疑；而宋儒用佛家和道家的东西去解读”仁”则难辞生搬硬套之咎。

总而言之，后人对仁的解释，漫无限制，就像纪晓岚批评学生文章所引用的古诗评语一样”两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”,不知所云，越扯越远。

南怀瑾先生则通过对中国古代”仁”字的写法分析说起，先解释”仁”字为什么是人两足走路旁边加个二，他说，”‘二人’是两个人，就是人与人之间，有我就有你，有你我就有他。有你、我、他，就有社会。就会发生怎样相处、怎样相爱、怎样互助的问题，就是仁”,南怀瑾先生分析说，仁从文字上的解释就是人与人之间的事。

其实南怀瑾对”仁”的解释通篇都有留痕，这里仅是一个方面或者是一个小的部分。我只是觉得奇怪，中国古代的”仁”字应该不是孔子发明的吧，如果是孔子发明的那从文字层面上去解读孔子的思想未尝不是一种便捷靠谱而又愉快的好方式。但倘若不是孔子发明的，那就是发明文字的人就孔子”仁”的思想有了自己的解读后才发明了”仁”字，也就是说南怀瑾先生的这种文字层面的解读也是基于前人的解读的，不是最透彻、原汁原味的，也难逃偏颇之嫌。

不过不得不承认，南怀瑾先生对孔子”仁”的解读是最通俗易懂，也是最贴切的。

恕吾愚钝，只能借前人之解读来理解孔子之”仁”意，我不知道哪一种解读才是孔子真正想要传达的思想，但我觉得哪一种解读都无所谓正确与否，重要的是我们自己去吸收、理解、消化然后转化为自己的人生哲学，体现在自己的行动上，落实到自己生活的点滴。阅读不是这样一个过程。读一本书，见识一个世界，体验更多，有好的想法并付诸实践

《论语别裁》读后感（二）

杭集中心小学王一鹏

工作都是在忙忙碌碌中度过，最近一段时间，按照教育局的要求，读了一点《论语别裁》来充实自己。著名学者南怀瑾先生以渊博的学识，旁征博引，谈古论今二而撰写成《论语别裁》，通过南怀瑾先生的论述、诠释，希望自己从《论语》中学道行多的方法，去治我的工作、生活。下面谈一丁点读《论语别裁》的感受。

《论语别裁》这部书是南怀谨先生对《论语》这部书别出心裁的解释，特别是有别于明朝朱熹对《论语》的解释。他认为，人们对儒学的误解和理解，主要是由于朱熹解释的误导。《论语》这部书，在中国文学史上占有十分重要的地位。

这本书绝大多数是孔子及其**或其他人的问答。聪明的学生问他，有聪明的答案，愚蠢的学生问他同样的问题，他的答案不同。孔子说话，是因人而异的，即”因材施教”.

孔子是一位伟大的教育家。他的教育哲学可以说是民主自由的。他认为人是平等的。《论语》中有”性相近，***，唯上智与下愚不移”.就是说，除了绝顶聪明和绝顶愚笨的人没有办法教育以外，其他都是平等的，可教育的能力是一样的。

孔子提出了四个字，可以说是中国的民主主义教育哲学，就是”有教无类”,充分尊重每一个学生受教育的权利。

孔子的教育，他”教”什么呢？孔子提出一个很重要的字，就是”仁”.孔子的看重”仁”字，可以说是前无古人，后无来者。

这个”仁”,就是人的人格，人的人性，人的尊严。孔子说”修己以敬”.孔子的学生问：

”这就够了吗？”孔子又说：”修己以安人”.

这个学生又问：”这就够了吗？”孔子又说：

”修己以安百姓”.这句话就是说教育并不是让你去打坐念经，”修己”是让你去做自我教育的工作，但是还有一个社会目标，就是”安人”.安人是给人类以和平、快乐。

这个教育观念是新的。教育并不是为自己，为的是一个社会目标。所以《大学》的”格物、致知、诚意、正心、修身”,是修身的基础，而后面的”齐家、治国、平天下”,都是社会的目标。

所以孔子时代的这种”修己以安人”、”修己以安百姓”的观念就是将教育个人与社会连贯起来。教育的目标不是为自己自私自利，不是为升官发财，而是为”安人、安百姓”,为”齐家、治国、平天下”.因为这个使命，就感觉到”仁”------受教育的人。

人本来有人的尊严，到了做到自己感觉有”修己以安人”、”修己以安百姓”的使命时，就格外感觉到一种责任。所以《论语》中说”志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”.就是说，必要时，宁可杀身来完善自己的人格。

这就是《论语》中的”不降其志，不辱其身”.孔子的**曾子说：”士不可以不弘毅，仁重而道远，仁以为己任，不亦重乎！

死而后已，不亦远乎！”.就是说受教育的人要有大气魄，要有毅力，因为”任重而道远”.

”任”就是担子，把”仁”拿来做担子，担子自然就很重。孟子说：”自任以天下之重”,曾子说”仁以为己任”.

2500年来，把整个人类作为我们的负担是一个伟大的传统。后来宋朝的范仲淹也说：”先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”.

这就是”修己以安人”而感觉到”任重而道远”的缘故。()明朝的顾亭林认为”天下兴亡，匹夫有责”,也是这个道理。

《论语》是一本由只言片语构成的伟大著作，是我们中华民族不可多得的精神财富。《论语》的深邃，是即便南怀谨先生这样的国学大师也要穷数十年的精力才能入其堂奥的巨制。我作为一个后学晚辈，只希望随着人生经验、阅历的增加，对《论语》的理解也能更加深入，对于我的教学和生活不断带来更大的帮助。

论语别裁读后感（三）

暑假开始读南怀瑾先生的《论语别裁》，有点顿悟的感觉，就来写写自己的感受。

首先从一个节目开始，某个晚上看某电视，李连杰给人感觉很沧桑的感觉，他说出了他的人生感悟，人一辈子，光溜溜的身子来到人间，光溜溜的离开人世，来的时候，需要别人救济帮忙，走得时候也要麻烦人火葬帮忙，每个人其实都是在别人的救助下活在这个世界上的，所以还是利用在世间的日子去多救助一些别人，才有意义。当别人问他，慈善最大的感慨，他说是”给别人的才是你的”,解释到比如别人送一个表给他，他每次看表的时候，其实都在想念那个送表的朋友，其实他朋友已经戴在他的身上，他认为，在我们离开世间的时候，什么都不能够带走，为什么不在自己活着的时候，把自己的东西给别人呢，这样一来，自己就永远的存在在世界上。他把人生归结为”助人”和”爱人”,我想就是他的伟大和成功，他在人生中可以立于不败之地。

真精彩的感受！

一直以来，很多人在教导我们，要学做人，但是可能在概念中，做人是个很虚的东西，尤其是我们后生晚辈，总觉得做人好空洞，也许是前人为了回避现实的一种手段。论语教材，大家都是为了应付考试才来死记硬背一下的，即使像奥运上那么大声的”学而时习之”,我想实际上十几亿国人，没有几个真正去理解孔子的真实含义。而且，现代人都有一个想法，就是时代不同了，中国人不能够总是停留在远古的那些历史上东西上了，必须和西方靠拢，从别人成功的体制中吸收经验去进步。

读了南怀瑾先生的《论语别裁》，才知道原来我们以前为了论语而论语的思维使我们认为古文化没什么用处，其实我们根本就没有读懂论语，而且由于没有生活经历，对论语之道也没有真正的体验。

经历了10年的社会生涯，有时候会对社会有悲观的想法，对人生有无奈的想法，现在周围，好象始终是那些有关系的人吃得开，利益始终是大家关注的焦点，”熙熙攘攘，皆为利来，熙熙攘攘，皆为利往”,不但是那些社会的宠儿，哪怕是平民百姓，都在为手头的工作而生存，有几个人可以超脱的生活，有几个人可以做到”知之不如好之，好之不如乐之”,毕竟说什么生活还得继续。由于工作的辛苦和无助，大多数人感到不快乐，有一种混日子的不好的感觉。有钱的人也不快乐，因为他想更加有钱，也不知道怎么把钱转化为长期的快乐，最多就，那种穷快活很少了。

总之，我们的生活，得为”利”字。在这个前提下，那论语的做人学问，仁的东西，到底有什么用呢？毕竟这个不管我们饭的。我结合自己，想了一下认为其实是我们还是没有理解人生之道。

首先，不管我们怎么样一个人，其实都有一个做人之道，诚实之人，狡诈之人，其实都在修炼自己的人生的道。这个是客观存在的。只是有些高人，如南怀瑾先生，就会去把做人理论化，找到人生的修炼理论，可以更好的指导做人。

而大多数人，根据自己所受的教育和周围人的影响，只是在实践这个理论。

其次，做人之道，其实并不与谋生之道不相容，它可以知道我们更好的谋生。可以认为，做人之道，是和做事的态度和方式相辅相成，只是做人之道越明确，做事就越清晰，不会出现原则的问题。

最后，做人的方式其实是为人找到真正的幸福和快乐的根本。生活必须始终明白，财富和享受不是生活的真正意义。疾病、贫穷、死亡和失败是生活中不可避免的情况。现实生活无敌的境界是对生活的修炼。作为一个男人，很明显，他可能会在事业上失败或遭遇疾病，但他将永远有勇气和决心生存，因为他可以面对它。

否则，他可能会因为某种原因失去生命的意义和价值。

也许，我们每一个人，无论是读《论语》还是西方哲学，或是自己决定一条规则，找到一条健康的道路，做自己的人生指南，都是健康的人生，确保我们永远不会失败。

历史的轨迹读后感 篇2

《历史的轨迹——中国共产党为什么能》读后感

无与伦比的北京奥运会，举世瞩目的上海世博会，在世界金融危机背景下经济依然快速增长，这一系列重大成就和标志性事件，无不昭示着中国共产党执政下中华人民共和国的国运昌盛，繁荣富强，以致使 “中国模式”、“中国道路”、“中国经验”、“中国经济增长速度”等等成了国内外学者、经济学家热门研究的话题p>

《历史的轨迹——中国共产党为什么能》围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，让我对中国共产党的历史有了更加深入的了解和认识。中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？个人认为体现在创新二字上。

在革命方式选择上，中国共产党突破了共产主义无产阶级革命的方式选择，按照中国国情创造了农民为主力军的农村根据地斗争，引导中国实现新民主主义革命的胜利；在政党制度上，它既不同于苏联等国实行的**制，也不同于欧美等国家实行的两党制或**制，而是采用**领导、**合作的政党制度；在经济体制的方面，集合计划经济和市场经济的精华，探索出了社会主义市场经济体制，将市场经济有效的同社会主义进行结合；在对待香港、澳门的回归问题上，又提出了一国两制的绝妙构想……正如江**同志在１９９５年在全国科学技术大会上指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉”，只有不断的创新，不断践行，才能产生新思维，实现新跨越、新突破。

我认为这和工作是一样的。如何把工作做好、做的更好，还必须实践创新思维。只有不断创新，在工作中添加新的元素，才能始终保持工作的激情和新鲜；只有不断创新，不断实践新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思维的指梏，更好地指导工作。

历史的轨迹读后感 篇3

伴随着63年的风风雨雨，中国共产党也迎来了91岁的生日。中国90年来的逐步崛起和中华民族的兴衰，都离不开中国共产党。特别是在新世纪新形势下，在中国共产党的领导下，中国创造了一个又一个奇迹，取得了举世瞩目的成就。

一段时间以来，世界关注的焦点是为什么中国发生了如此大的变化。本书，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》，对这些问题作了最好的回答。

本书通过围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

该书的内容为：

一、为什么能建立新中国？

二、为什么能收拾好国民党留下的烂摊子？

三、为什么犯过严重错误还能得到人民支持？

四、为什么没有像苏东共产党那样丧失执政地位？

五、为什么能解决13 亿人的吃饭问题？

六、为什么能把中国发展成世界第二大经济体？

七、为什么能实现社会主义同市场经济的结合？

八、为什么能实行一党领导、多党合作的政党制度？

九、为什么能保持香港、澳门的繁荣与稳定？

十、为什么能使台湾海峡两岸关系不断发展?

十一、为什么能赢得众多发展中国家的支持?

十二、为什么能高效抗震救灾和成功举办奥运会?

十三、为什么能管理好有近8000 万党员的大党?

每一个问题都生动回答了书名“中国共产党为什么能？”，每一个解答都是中国共产党在领导中国走向光明的道路上所积累的宝贵经验，从中我们可以看到中国共产党人的可贵品质。同时也签证了中国共产党能够保持自身的先进性，始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，敢于正视历史、剖析自我，勇于同腐败乱纪的行为作斗争，最终获得了人民的信任，建立了人民政权的国家。

中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？个人认为有两点，一为创新，一为实事求是以民为主。

在革命方式选择上，中国共产党突破了共产主义无产阶级革命的方式选择，按照中国国情创造了农民为主力军的农村根据地斗争，引导中国实现新民主主义革命的胜利；在政党制度上，它既不同于苏联等国实行的一党制，也不同于欧美等国家实行的两党制或多党制，而是采用一党领导、多党合作的政党制度；在经济体制的方面，集合计划经济和市场经济的精华，探索出了社会主义市场经济体制，将市场经济有效的同社会主义进行结合；在对待香港、澳门的回归问题上，又提出了一国两制的绝妙构想。我认为这和工作是一样的。如何把工作做好、做的更好，还必须实践创新思维。只有不断创新，在工作中添加新的元素，才能始终保持工作的激情和新鲜；只有不断创新，不断实践新的思想和新的理念，才能解放思想，打破思维的指梏，更好地指导工作。

此外，90年来，中国共产党没有犯过错误，但中国共产党敢于正视错误，敢于实事求是地指出错误的严重性，积极纠正错误，带领人民实现更好的发展。这与党始终坚持保持党的先进性不无关系。更进一步地说，“三个代表”正是对这一命题的高度概括性的回答，

中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向

解放前，内斗外辱、任人宰割的亡国灭种的深重危机使无数志士仁人前赴后继苦苦探索救国救民之路，国人需要强烈持久的精神需求和科学先进的思想理念；在今天，贫富差距过大、国家统一和民族宗教问题等亦需要科学先进文化的指引。

中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求

贫穷落后不是社会主义，发展才是硬道理，我们党依靠敏锐的分析判断和及时正确的战略措施，紧紧扭住经济建设这个中心不放，解放生产力、发展生产力，把科技教育作为支点，打开国门拥抱世界，正是由于我们党代表了先进生产力的发展要求，解放后才解决了好国民党留下的烂摊子，解决了13亿人的吃饭问题，使中国成为世界第二大经济体，才能使中国在世界经济危机中独善其身，保持了经济的快速增长，被誉为“中国模式”“中国道路”和“中国奇迹”。

中国共产党始终代表中国最广大人民群众的根本利益

我们党始终同人民群众在一起，坚持群众路线，密切联系人民群众，凝聚人民力量，得到人民群众的拥护。正是因为如此，我们党建立了新中国，在犯过错误后仍能得到人民的支持，没有发生苏联式的土崩瓦解，实行了一党领导、多党合作的政党制度，保持了香港和澳门的繁荣与稳定，赢得了众多发展中国家的支持，高效抗震救灾并成功举办奥运会等，“与人民同呼吸共命运”也是将来成功应对社会稳定和谐、党的自身建设、国家统一和民族宗教问题等挑战的重大法宝。

通过学习《历史的轨迹——中国共产党为什么能》一书，我受益匪浅。我明白了壮志雄心，报效祖国。我意识到幸福的生活来自不易，我感受到了生活的价值和意义。

我学会了如何生活，如何做事，如何做人，如何做一个好人。读完而意义深刻的党历史，然而党的思想和具体的实践却永远学不完，做不完，接下来就是要全身心的投入到社会主义现代化建设中去，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过《历史的轨迹——中国共产党为什么能？

》的学习，让我更加深刻的认识了党，明确了自己的奋斗目标——永远跟党走的决心。

历史的轨迹读后感 篇4

心得体会

今年甘家厂乡党委**要求党员干部精读省委书记李鸿忠向全省干部群众推荐4本好书：《历史的轨迹——中国共产党为什么能》、《历史选择了邓小平》、《聚焦中国经济社会大转型》、《公司的力量》，藉以进一步深化我乡全民阅读活动，鼓励和引导广大干部群众积极参与，在全社会营造“读书好、好读书、读好书”的浓厚氛围。平时我也喜欢看社科书籍。即使高中有很多课，我也会每天至少花一个小时在图书馆看书。

可以坦言的说，李书记推荐的四本书以前都还没看过，但通过近段时间的学习和阅读，给我感触最深的是《历史的轨迹——中国共产党为什么能》这本书，闲暇之余，细细翻阅，感受颇深。本书围绕国内外读者共同关注的中国共产党历程中的重大问题，用讲故事、讲道理，从历史角度做出深入的思考，梳理了中国共产党能够取得成功的历史轨迹和执政理念，揭开了中国共产党为什么能的13个谜底，并对中国共产党在未来可能面临的挑战做出了深刻的剖析，更好地向世界说明中国，向世界说明中国共产党。中国共产党的问题，用“答”的方式对这些问题进行了详细的解答，构造新颖，通俗易懂，文字生动形象，用了不少论证方法，使得文章更加具体，表达的意思更加准确。

通过学习这本书，我对中国共产党有了更深的了解。这本书用“问”的方式提出了许多关于产党，了解了党对国家做出的巨大贡献，了解了党多年来所取得的成就，也了解了党多年来所经历的困难与挫折。从内容安排上，这本书牢牢把握了中国共产党历史发展的主题和主线，通过提出和回答我们党成立90年、执政60余年来的13个问题，用生动通俗的写作风格和**并茂的编排形式，揭示了我们党取得成功的根本原因和走中国特色社会主义道路的历史必然，揭开了我们党在90年的历史征程中永葆先进性的谜底；从编写选题上，切入点好，抓住国际的关切，体现国际的期待；我们应该从向国际社会宣传和传播的角度，谈谈中国共产党的能力。

由于中国改革开放和社会主义市场经济的发展所带来的经济体制的深刻变革、社会结构的深刻变动、利益格局的深刻调整、思想观念的深刻变化，加上新**及其运用的迅猛发展，人们思想观念呈现出多元、多样、多变的特点，也要求我们创新党史教育的思路与表达。要以简单明了的语言和丰富多彩的故事，用严谨缜密的逻辑和纵横往来的比较，来实现主题突出、通俗易懂、贴近实际的目的；从思想表达上，对“中国共产党为什么能”作了富有说服力的回答：一是因为中国共产党始终与人民在一起，任何磨难都能克服；二是立足国情，从本国的历史传统文化、人文环境等各方面入手制定正确的路线、方针、政策，才能把挑战变成机遇、化风险为成效；三是只有不断地完善自身、超越自身，才能使一个执政党在各种风险、挑战、问题面前从容应对。

这三篇文章对探索世界党内轮换规律具有借鉴意义。

中国共产党成立90年来，走过了一条不平凡的道路，取得了辉煌的成就，也出现了错误和悲剧。我们必须尊重科学和客观史实。这本书的特点是用史实展示中国共产党发展的历史轨迹。

寓史于理，史论结合，坚持以事实说话，用故事来讲思想，用史实来阐明真理，以鲜活的文字、生动的事例激发了读者阅读的热情。中国共产党为什么能？为何能屡创奇迹？

因为她能坚持，能承担责任，能反省，能包容，能创新。品读历史，感悟今朝，我们深知重担依然在肩，道路依然漫长，但我们坚信，经历过徘徊，探索，前进，奋进中的中国共产党，将一如既往的克服种种困难，跨越种种障碍，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路奋勇前进。作为一名党员干部，就应该继承和发扬革命先烈的优秀品格，坚定信念，牢记使命，端正思想，履职尽责，注重学习，强化素质，与时俱进，提高本领，爱岗敬业，创先争优，增强对党的理论，党的历史，党的知识的了解，坚定政治立场，强化大局意识和责任意识，以“雷厉风行，立竿见影，只争朝夕”的工作作风，在日常生活中，争先创优，在创先争优中争当先锋，以实际行动诠释共产党员的先进性！

在工作中要把社会主义核心价值体系融入党员教育中，将社会主义核心价值体系纳入思想政治教育的主要内容，让党员、干部了解、熟悉党的历史，对中国共产党有一定的认识和情感；形成国家意识、民族意识、公民意识、法律意识、责任意识、劳动意识、荣辱意识等，因此要高度重视教育功能，改进教育的方式方法，激发党员、干部学习要重视文化在核心价值体系建设中的作用。产业的成长离不开良好的产业文化氛围。一个适合人的身心特点的和谐环境，可以使人的身心得到陶冶，对人的思想产生潜移默化的影响。

在当今社会各种不良思潮对每个人进行严重侵蚀的环境下，单位作为社会的一个细胞有责任以社会主义核心价值体系为导向，结合实际，大力建设体现社会主义特点、时代特征和行业特色的文化，为广大职工提供高雅、健康、多样的精神食粮，形成有鲜明特色、统一和谐的行业文化。

作为一名农机工作者，作为年轻干部，确实我们在初步学习的基础上产生了很多的体会，我想可以归纳为十个字：感恩、忠诚、责任、勤奋、奉献。作为我国广大青年和青年干部，共同选择和共同价值追求创业和健康成长。

所谓感恩，就是感恩我们的心，感恩我们的时代，感恩我们的祖国，感恩我们的父母，感恩我们的社会；所谓责任，就是责任于肩，肩上一定要承担责任，鸿忠书记在讲话里面，在他的署名文章里面提到了很多，关于我们青年干部，年轻干部担当的问题，担当就是责任；所谓忠诚，我觉得我们当代的青年，或者青年干部着眼未来一个非常重要的品质，就是对我们的党，对我们的祖国和人民，要无比地忠诚，其实这就是对自己人生的忠诚。还有要勤奋，就是勤奋于能。就是通过勤奋地学习，练就过硬的本领，形成各种能够适应经济社会发展的技能和技术，做一个一专多能的复合型人才。

最后我想到的就是奉献。奉献行动，奉献社会，奉献人民，奉献自我，实现人生价值。身处这样一个时代，我们确实是身逢其时，想到这样几个字，与所有广大的青年干部共勉！

期待着大家在党委的坚强领导下，通过我们更加地奋发有为的精神状态，通过我们更好地燃烧我们青春的激情，投身科学发展和跨越式发展的时期，做出当代青年在这样一个伟大的时代应有的贡献。

。甘厂农机中心：杨发龙

2012年8月14日

历史的轨迹读后感 篇5

以史为鉴，可以知兴亡，资政育人，方能传千秋，该书以大量的历史资料，真实地描绘了我们党从无到有，从小到大的发展轨迹，准确的解读了我们党成功的根本原因。正是我们党的正确引领，才有了新中国的诞生、发展和强大，该书从解放前到当今社会，从政治体制到经济体育，从国内到国外，从百姓民生到重大事件，以以故事讲思想的方式原汁原味的再现了历史和人民是为什么选择了中国共产党、选择了社会主义、选择了改革开放。中国共产党为什么能，这样一个设问命题，我认为书中的十三个典型案例并还不足以全面解答，而始终保持党的先进性和三个代表则对这一命题给予了高度概括性的回答，也对书中最后提到的五个方面的挑战给出答案。

第一、始终代表中国先进文化的前进方向

解放前，内斗外辱、任人宰割的亡国灭种的深重危机使无数志士仁人前赴后继苦苦探索救国救民之路，国人需要强烈持久的精神需求和科学先进的思想理念；在今天，贫富差距过大、国家统一和民族宗教问题等亦需要科学先进文化的指引。我们党注重党的思想理论建设，不断优化党的执政方式，严格党的纪律，与时俱进、不断创新，始终保持党的先进性，使有8000万党员的大党始终代表我国先进文化的前进方向。

第二、始终代表中国先进生产力的发展要求

贫穷落后不是社会主义，发展才是硬道理，我们党依靠敏锐的分析判断和及时正确的战略措施，紧紧扭住经济建设这个中心不放，解暑期读书笔记影视剧点评精选放生产力、发展生产力，把科技教育作为支点，打开国门拥抱世界，正是由于我们党代表了先进生产力的发展要求，解放后才解决了好国民党留下的烂摊子，解决了13亿人的吃饭问题，使中国成为世界第二大经济体，才能使中国在世界经济危机中独善其身，保持了经济的快速增长，被誉为中国模式中国道路和中国奇迹。

第三、始终代表中国最广大人民群众的根本利益

我们党始终与人民在一起，坚持群众路线，始终保持与人民群众的紧密联系，凝聚人民的力量，得到人民的支持。正是因为如此，我们党建立了新中国，在犯过错误后仍能得到人民的支持，没有发生苏联式的土崩瓦解，实行了一党领导、多党合作的政党制度，保持了香港和澳门的繁荣与稳定，赢得了众多发展中国家的支持，高效抗震救灾并成功举办奥运会等，与人民同呼吸共命运也是将来成功应对社会稳定和谐、党的自身建设、国家统一和民族宗教问题等挑战的重大法宝。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。作为一名退伍军人党员，更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史的轨迹读后感 篇6

最近翻阅了《历史的轨迹—中国共产党为什么能？》之后，从心底升腾的无限自豪感更是随着血液激荡着我全身的每一个细胞，《历史的轨迹——中国共产党为什么能》全景描绘了中国共产党取得成功的历史轨迹，准确解读了中国共产党取得成功的根本原因，是一幅展示中国共产党发展历程、凝集着中国共产党伟大的历史长卷。

中国共产党诞生90年，执政超过60年。在这一历史时期，中国经历了巨大的变化，从一个贫穷而弱小的国家变成了世界第二大经济体。在我看来，这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？

为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？为什么我们能以如此和谐的方式解决两岸冲突，实现和平过渡？

为什么我们能带领中国成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？

为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

正如所有脊梁一样，中国的脊梁——中国共产党也是临危不乱，历劫不衰。90年的艰苦奋斗造就了中国共产党90年的悠久历史。90年来，她依然屹立在世界的森林中。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

此外，我们看到，强国之路继续沿着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

作为我们党的一名年轻同志，一直以来既感身份光荣，又知责任重大，要努力做到在传承中学习，在坚守中发展。首先要继承我党的优良传统，吃苦在前，享受在后，艰苦朴素，自力更生；其次要学习好党的工作方法与工作态度，一切从实际出发，虚心学习，勇于展开批评与自我批评；最后要搞好党内团结和发展创新，在实践中探索、在探索中创新，在创新中发展。更要有坚定的共产主义信念、谦虚谨慎的工作作风和求真务实的工作心态，不骄不躁，不夜郎自大，不妄自菲薄，脚踏实地的对待工作中的每一项任务，在平凡中进步，在点滴中成长。

历史的轨迹读后感 篇7

《历史的轨迹中国共产党为什么能》围绕国内外读者关注的13个重大党史问题，以平易通俗的语言、丰富生动的故事，从历史的角度做了深入的剖析，让我对中国共产党的历史有了更加深入的了解和认识。中国共产党为什么能，为何能屡创奇迹？一是中国共产党敢于创新，二是党的宗旨是执政为民。

正是这两个方面，才能在90年得风云变幻中站稳脚跟，取得最后的胜利和今天的建设成果。首先是为民，我们在党90年的历程中我们不难发现坚定立党为公、执政为民的信念具有极为深刻的历史借鉴意义，正是因为中国共产党始终坚持人民创造历史的唯物史，在推动科学发展的过程中,尊重人民主体地位,发挥人民首创精神,保障人民各项权利,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。始终坚持权为民所用、利为民所谋。

牢牢把握以人为本这一科学发展观的核心,坚持民生优先,把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党一切工作的出发点和落脚点,全心全意为人民谋福祉,走共同富裕道路,促进人的全面发展。

历史的轨迹读后感 篇8

《历史的轨迹读后感》

《历史的轨迹》是一本让人回味无穷的历史读物，它通过对世界各个国家和地区历史上大事件的描述，阐述了“历史的轨迹”这一概念。在这本书中，作者作者以生动的语言，深入浅出的解读了历代世界历史上著名事件的发展过程，回顾了人类共同的历程，向读者展示了历史的辉煌。读完这本书，令我感受最深的是历史重于泰山，任何一种文化的进步都不是孤立的，而是在与世界其他地区的相互交叉影响中形成的，建立在历史的轨迹之上。

本书对于不同种族、不同国家之间的文化交流和融合有较为详细的描述，让我开始认识到，原来文化的传承有着如此深远的历史根源。希腊、罗马、欧洲的文明传承，与波斯、阿拉伯、印度的文明渊源密切相关；中国、朝鲜、日本的文化互动，也发生在无数次战争、商贸接触中。就像摩西分尸四个女儿，阿拉斯加肱骨螺旋的魔法统治，或者是荒野生存中各个部落的合作与谩骂，我们看似独立纯净的文化和民族，其实都在跟其他文化和民族纠缠不清的交往和融合的历史中形成的。

然而，除了对历史的赞叹之外，阅读这本书更令我思考的是，历史的轨迹是由人类自己创造出来的。作者通过描述世界各个国家和地区的历史事件，以及这些事件背后的人物，有些是英名显赫，有些是无名消逝，让人看到每个人都是历史的缔造者。他们或是发明家、科学家、艺术家、文人，或是乞丐、流浪者、奴隶、被压迫的人，都用自己的力量和生命方式创造了共享的历史。每个人的生命，不论他们的身份、地位、能力，都以某种方式与世界的大事件相交织，他们的人生轨迹，与历史的轨迹相互关联、相互影响。

在阅读这本书的过程中，我终于明白，历史是由我们自己书写、创造的。虽然每个人都会有自己的人生轨迹，但在历史的长河中，每个人都是不可或缺的。每个人都携带着自己的能力和热情，来到这个世界上，旅行于时光之中。他们的每一个选择，都会给世界留下不同的印记，甚至能影响到整个历史的走向。

总的来说，读完这本书，让我更加清晰地认识到人类文明的丰富性，更加感悟到历史的深刻内涵和极大意义，深刻体认到历史的进程体现了人类文明最基本的需求和理念。这本书曾经让我感动，它唤醒了我对历史渊源和文明的领悟，也唤起了我的求知欲望和文化热情。我相信，我将会从历史的轨迹中汲取力量，以对未来精神的高度审视，来塑造属于我自己的生命历程，为人类历史长河中贡献一份力量。

历史的轨迹读后感 篇9

中国共产党从诞生之日起至今已走过了90多年的岁月，执政超过60年。在这一历史时期，中国发生了巨大的变化，从一个贫穷弱小的国家变成了世界第二大经济体。每次人们谈到“中国模式”、“中国道路”、“中国经验”的时候，都试图寻找中国共产党之所以能完成这些举世瞩目成就的答案，《历史的轨迹—中国共产党为什么能》一书恰恰阐述了中国共产党为什么能完成这些伟大壮举的原因所在。

这本书主要讲述了为什么中国共产党能在危机中拯救整个国家？为什么能从一穷二白的极度贫穷下带领全国人民走向富强? 为什么能在经历严重的历史错误之后仍然深获人民拥戴？

为什么能如此和谐化解海峡两岸矛盾、实现和平过渡？为什么能带领中国发展成为世界第二大经济体？为什么我们能带领中国人民成功举办举世无双的北京奥运会和举世闻名的上海世博会？

为什么能在世界金融危机的背景下促进中国经济的快速增长？为什么我们能成功地把中国变成一个吸引发展中国家和世界发达国家关注的现代新中国答案是中国共产党是中国的中坚力量。这脊梁代代相传，万年不衰。

就像山的脊梁，中国的脊梁——中国共产党没有危险，没有混乱，没有衰落。91年的艰苦奋斗，成就了中国共产党91年的悠久历史。90多年来，她依然自信地屹立于世界之林，巍然不动。

脊梁可能已经失去，但从未放弃；脊梁可能已经倒下，但从未被打败。半个多世纪的艰苦奋斗和不断创新，终于创造了属于这根脊梁的光荣和属于中国的成功！

我们看到，强国之路不断延着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。浦江两岸灯火辉煌，天宫一号直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

“七一”宣言汇集了一代代仁人志士的抱负，托起了东方地平线上一轮不落的红日。

90多年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。

我们要以时代使命为己任，把一切献给党，把追求自己的生活同党的事业、国家的富强紧密联系起来，朝着正确的方向前进。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，积极实践科学发展观，珍视祖国，奋发有为，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的全部才能。

读完这本书，我学到了一个道理：历史选择了中国共产党，中国共产党永远是中国的脊梁。

历史的轨迹读后感 篇10

我们看到，强国之路不断延着探索的足迹延伸，繁荣的梦想日益实现。浦江两岸灯火辉煌，天宫一号直冲云霄，虽然强国之路有过曲折，但探索的脚步从未停下，“解放思想，实事求是”的缕缕春风吹开了改革开放的朵朵春蕾，殷殷热土涌起滚滚浪潮；“一国两制”的宏大胸怀，将失散在外的游子拥入祖国怀抱，绚丽的紫荆花和醉人的金莲绽露出久违的笑脸。奥运、世博成功，中华大地喜事连连。

“七一”宣言汇集了一代代仁人志士，托起了东方地平线上一轮不落的红日。

90年的光辉历史，走出了一条永恒的真理：中国共产党是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。

我们要以时代为己任，把一切献给党，把实现自己的人生追求同党的事业和国家的富强紧密联系起来，继续朝着正确的方向前进。我们要高举邓小平理论伟大旗帜，积极实践科学发展观，珍视祖国，奋发有为，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献自己的全部才能。

历史选择了你，中国共产党，中国永远的脊梁.

历史的天空读后感

书籍隔绝了愚笨和鄙陋，作品里面有丰富的故事情节和深刻的意义，让人读后感到万分舒畅。读后感可以让我们在日后的生活里不断品位当时读书产生的优秀想法。推荐一篇网络文章主题是“历史的天空读后感”很有启发性，欢迎你收藏本站随时关注最新资讯！

历史的天空读后感 篇1

读完《历史的天空》这本书,我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人:数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。

中国梦是个人的,是国家的,更是民族的,中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。

每个人都有理想和追求,都有自己的梦想,而国家富强,民族振兴,人民幸福,社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢?作为一名基层党员,那就是立足本职岗位,一步一个脚印,干一行爱一行,履职尽责,每个人干好自己的本职工作,就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难,但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位,面对的是更多的琐碎事情,但无论大小,都要沉下心来,踏实

肯干,从眼前的小事做起。

每名党员和我们的国家、我们的党深深连在一起,努力完成好党组织交给的工作,不仅是在实现自己的人生理想,也是在为“中国梦、胜利梦”的实现贡献了自己的一点力量。在日常的工作生活中,轰轰烈烈的事迹不会经常有,但是平凡之中见伟大,自己要尽力做好身边的每一件小事,使自己无愧于国家、无愧于党,我想这才是一名共产党员应该做的事情。

历史的天空读后感 篇2

《历史的天空》是一本人物传记，它主要讲述了主人公梁大牙由一个农民成为一名党的高级干部的成长经历。此书主人公的人物原形是解放军著名将领梁兴初。它以梁大牙的成长经历为主线，贯穿抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、“”、改革开放这些历史节点，在爱情、战争、内部斗争等考验下勾画出了一个有血有肉、有勇有谋、有情有义的将军。

因为爱情，梁大牙走上了的革命道路;在追求爱情的过程中，梁大牙始终在走心，因为自古美人爱英雄，他在战场上奋不顾身;在战场之外，他不屈不挠，甚至把他那颗让敌人闻风丧胆的大牙都撬掉了。同样是因为爱人的离去，几乎断送了他的前程。在面对爱的人面前，应该学习梁大牙和春晚中贾冰、潘长江、蔡明演的小品《学车》中所要表达的——爱就要大声“说”出来。

共产党最大的本事就是会用人。梁大牙的优点有多少，缺点就有多少。可是，杨庭辉的驭人之道很有一套，他充分发挥梁大牙的爱国主义精神和勇敢气魄，大胆使用他，批评梁大牙时分寸把握得恰到好处。在培养梁大牙时，他主张以柔克刚，正如“卤水点豆腐，一物降一物”，他让梁大牙所爱的东方闻英来帮助梁大牙改正缺点。面对梁大牙同志犯下的严重错误，他批判从严，处理从轻。在培养梁大牙的过程中，他主张要有一个过程，不能操之过急。

斗争是具有艺术的。梁大牙刚刚参加革命的时候，匪气十足，要挟上级，屡犯错误，导致在“纯洁运动”中吃了大亏。然而，梁大牙虚心学习，诚恳改正身上不足，主动钻研军事知识，迅速掌握了斗争的艺术。梁大牙说：“斗争有多种手段，斗争对象也有区别，我不能像他们那样瞎胡闹，我要成为一个有思想有策略的革命者，找准斗争对象，把握斗争策略，选准斗争目标。”

《历史的天空》不仅是一部人物传记，它更是一本温情的历史书。白驹过隙，岁月悠悠，梁大牙的四十多年革命的一生即将步入尾声，而留给后人的，是一片历史的天空......

历史的天空读后感 篇3

   翻阅了徐贵祥的著作《历史的天空》，刚开始，我还以为这是仿照莫言的《红高粱》而创作出来的一个故事，主人公梁大牙和红高粱里的余占鳌简直是一个模子里刻出来的。再往后读，我愈发想了解一下党内部的斗争历史，还更加想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。这部小说对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当。 当东方闻音死的那一刻我却还是留下了眼泪; 是当梁大牙被江古碑陷害，张普景惨死，我满腔的热血聚集在身体的某一部位，蓄势待发。

   梁大牙的一生，都是在为革命而奋斗着，一开始他什么都不懂，而且大大咧咧，脏话连篇。按我们现代人的话来说就是没素质。可就是这样一个人，谱写了历史的新篇章，他很聪明，学的也很快，他有自己独特的见解，打了几年的战，人也慢慢地变得成熟，懂得去聆听他人的想法。因为他知道他和那些人的初衷都是一样的，都是革命。遇见杨庭辉、王兰田是大牙人生命运的一个转折点，因为一种信任，所以他们彼此互相尊重，而这种信任，经过时间的洗礼，依旧和当初一样光彩照人。然而推动大牙向前的，却是那个曾不谙世事的小女生，东方闻音的出现是大牙一生的幸福，他以前不懂爱，只是想占有，可是对东方闻音他却是宠着她、捧着她，一心对她好。我以为他们会支撑着彼此走到最后，可是结局又是什么，是两个相爱的人阴阳相隔。东方闻音说：“告诉梁必达，我是爱他的，我爱梁必达，也包括梁大牙。”是的，她爱的不仅是那思想高度觉醒的梁必达，也爱那粗鲁的、脏话连篇的梁大牙。后来，大牙娶了安雪梅，说实在的我有点气愤，为什么他要娶安雪梅，却只因他那句：“我这一生只爱过一个人，那就是东方闻音”而融化于心。

   遇见张普景可以说是大牙这辈子最大的荣幸。他总是反对大牙，因为他对大牙有误会，知道大牙的思想开始觉悟，懂得了谦让与忍耐，张普景对大牙的看法才开始有了一些改变。他没有故意找茬，他只是有些固执了，一直坚守着自己的原则，用另一种眼光来看待：那便是真诚，历史的更新往往出现很多弊端，而在二十一世纪的今天，又有多少人能像张普景那样讲真话，一生光明磊落呢? 时代的进步改变了多少人的本性? 虚伪的荣华又害惨了多少人呢?

   这本书还有一位主人公就是高秋江，一开始的出场便是冷艳。我以为她只是一个单纯的冷美人，可是她背负的却是那份深到骨子里的痴情。思绪又回到了那一年，莫干山去接高秋江，却因一场暴风雨而阻断了前进的道路，秋江和莫干山的背上问他想不想娶她，两个纯真的少男少女不知情为何物，到了最后却还是分离。“多情自古空余恨，好梦由来最易醒”啊。他可以愤怒地夺门而出，她可以走得坦荡，可是她呢? 留在原地苦苦地等待，时间是一种烈性的毒药，让女子失去青春，沧桑了容颜，而那颗心却始终无法割舍爱恋，我笑她傻，却又为她在等待的途中所经历的一切而默默哭泣! 依稀记得那个白雪皑皑的傍晚，她靠在他的怀里诉说着那潸然泪下的往事，时间是一种神奇的解药，释然了两颗伤痕累累的心。他们的一生经历的太多太多，我想对于莫干山来说，死也许是一种解脱吧。

   纵观这本书，我突然想到了莫言的《红高粱》，梁大牙和东方闻音就像《红高粱》里的余占鳌和九儿。尤其是余占鳌和梁大牙，他俩有共同的地方，性格大大咧咧，学问不高，但是却用最简单的想法去斗争，去思考。其实，革命不需要太多花哨的东西，真真实实的去做，简简单单的去做，其结果终究是好的。《历史的天空》书中，除了生动诙谐的革命场面，再者吸引人的地方便是那几段可歌可泣的爱情，我不知道作者为什么花费了一些不小的篇幅去描写爱情，可能是为了更加彰显有血有肉的主人公形象吧。

历史的天空读后感 篇4

《历史的天空》读后感

读完《历史的天空》这本书，我联想到现在的“中国梦、胜利梦”。“中国梦”可以具体化为“我为城里人：数亿中国农民之梦”、“安居乐业梦”、“生活的社会保障梦”、“公共服务梦”、“生态环境优美和家庭平安梦”、“精神生活之梦”等六个民众个人愿望、精神诉求与祖国繁荣昌盛、社会和谐稳定相结合的梦。中国梦是个人的，是国家的，更是民族的，中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福、社会和谐。 每个人都有理想和追求，都有自己的梦想，而国家富强，民族振兴，人民幸福，社会和谐才是我们每个中国人的“中国梦”。如何把个人的梦想汇集形成我们的共同呢？作为一名基层党员，那就是立足本职岗位，一步一个脚印，干一行爱一行，履职尽责，每个人干好自己的本职工作，就是实现“中国梦”和“胜利梦”的一部分。要实现这个“中国梦、胜利梦”就离不开广大党员的带头作用。党员的一言一行都在职工的眼中。

工作在基层不可避免地会遇到很多困难，但每一份苦、难和磨砺都是对党员成长的一份财富和资本。基层岗位，面对的是更多的琐碎事情，但无论大小，都要沉下心来，踏实

历史的天空读后感 篇5

观《历史的天空》有感

   我非常爱看一部电视剧，名叫《历史的天空》，反复看了不下5遍，每次看都体会人物特点和历史规律下的命运启示，感慨良多。

   片子讲述了姜大牙匪气与正气集于身英勇无产阶级战士从奴隶走上军无产阶级代表成长过程。姜大牙参加革命其实是一场误会，参加革命时思想并不纯洁性，最初的目是他为了逃避日本鬼子去投国民党，有肉吃有钱花，而最后真正让他留在革命队伍的原因竟是看到了漂亮的女八路东方闻英。他是从社会底层和人格道德底线出发的，粗鲁、蛮横、不文明，不拘小节，当有人向他汇报有人反映朱一刀“搞女人”时，他表现出江淮人特有的大大咧咧，“多大个事呵。入党动机是担心有人搞小团体架空他，大不了就是搞出了两个小八路”。他没有文化，甚至没道德，但在大是大非面前坚守党员的操守，关键时刻能坚定的维护党的形象和人民利益，困难面前鬼点子多，能带领队伍走出困境，正确的方法作正确的事，这就是好干部。而最后他成为身居高位而且睿智高尚的高级将领，成为统领千军万马的人，是要有文化的。那一刻，他躺在床上数自己一共认识多少个字，相比“高大全”的英雄形象，情节更加吸引人。  

我觉得知识分子和群众交融，不能高高在上，要与下层有见识、有韬略人交流，学习他们急中生智、不学有数，一个党员不能要求他是个完美的圣人，这就是好党员。毛主席文凭并不高，但是带领中国人民翻身解放，知识分子要知行合一，关键时刻不谈理论，而是找出办法，解决企业问题。

   我非常喜欢看领导吵架那段戏，杨庭辉和张普景在河边论战，安排了大段大段的思想工作情节，按说这种说教戏很难出彩，但是李雪健演的也很好看。党内民主不应当过家家，不同意见激烈碰撞一些也很好吗。

历史的天空读后感 篇6

带着功利心看了徐贵祥的着作《历史的天空》，因为我想了解一下党内部的斗争历史而又不愿去读刻板的史书记载，还想了解一下一个农民出身的小人物是如何当上共和国将军的。

看了很多宣传，都说这部**对人物的描写有血有肉，对斗争把握的很得当，就拿了书(不愿看电视，因为电视中往往看不出人物内心激烈的思想斗争)花了三天时间，仔细的翻了个遍。看完，没有失望。

剧情介绍就不说了，有兴趣的可以去网上搜搜到处都是，而且我也不太喜欢挑作者着书的情节上的毛病，更希望和期望于从中学到点什么，以便对于今后自己的发展有好处。

乱世出英雄。在那个动荡的时代，确实有许多像梁必达这样的英雄。他们出身寒微，英勇善战，敢动脑筋，善于学习。从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。

从他看来，在战争年代，我认为以下几点值得深思。

、不要做“乖孩子”。从小时候就被灌输要当“好孩子”，要乖，听话。但是我发现“乖”的大多将来是没有很大出息的，反而“不乖”的、淘气的，却都弄出了名堂。

尤其对男人来说，没有野性和不羁，女人真的很难唧唧喳喳。当然，如果执意做一介书生者排除在外。从这个**中再一次强调了这一点，梁必达从小就是带点“流氓”的草莽习性，而这个***铸就了他的成功，按他的逻辑，人善被人欺。

所以，不要过于善。

第二、把思考当成习惯。我觉得这也是这位主人翁的特点。从店员的背景，到上尉，再到副司令员，再到司令员，这位大师的一个显著特点就是善于学习，而且爱动脑筋。他应该什么都清楚，什么都明白，愿意自己去尝试。

这是非常好的，也是他为什么能从屁话不会讲，到说话分条条框框，再到会外交礼节，这个会思考的习惯，是他日后成功的桥梁。

第三、韬光养晦。这不是从他身上学到的，是从窦副司令员身上看到的，这个人物不简单，在任何时候都没有搞倒他，党内斗争他稳**椅，*****没怎么革住他的命。“张克思”是一个反面典型，为人太较真，太原则，虽然得到人的好评和尊重，但是终究要吃亏。

但“张克思”身上的为人正派是值得人学习的，一辈子做事光明磊落。这梁必达学了一辈子终于学会了这个道理，他也阴险过，也冲过，但最终还是正派和稳重让他成了气候，甚至开始不动声色的办事，确实让人佩服。

第四、跟对领导。梁必达刚开始不是投奔共产党来的，而是投奔国民**的，虽然因为东方闻音的缘故使得他奔了八路军，但他始终都得到了杨庭辉司令员的信任和重用，这或许是最重要的。如若他跟错了领导，估计可能就是另外的生涯了。

历史的天空读后感 篇7

《历史的天空》的主人公逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军，闯进了八路军的根据地，在他犹豫的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头，就这一步，姜大牙从此就走向了战争和政治，并在其对立面、优秀的政治工作者张普景等人的斗争、磨练和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽六安地区为中心的江淮之间，抗日战争时期，那里曾经是正面战场和敌后战场，八路军、新四军和国民党军活动区域的结合部，因此那里的战争形势错综复杂扑朔迷离。作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为“实”而具有历史纵深感和现实意义，因为“虚”而顿生空灵洒脱，作品写得既显磅礴大气，又有诗情画意。从人物分析入手，大致可以归纳出以下主要特点：

首先，撇开一切社会文化的依附，让人格以原生状态登场。把人当人来写，是一个老生常谈的话题，因为在长期以来的创作实践中，由于传统文化或某些功利的驱使，我们并没有把人当人来写，而是把他概念化或者神话了。近年，在我们熟知的众多的中国战争小说里，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。而《历史的天空》则反其道而行之，主要角色姜大牙是以不太光彩的形象露面的：订了亲的媳妇因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了几碗萝卜炖肉白米干饭，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了年轻漂亮的女八路----东方文英，这才脑子一热，冲口而出：“也好，这个八路咱就先当着试试。”早期姜大牙的人格基础，得益于传统文化的熏染，他把大戏里的一句唱词半生不熟地吞进了肚子：生当啥鸟毛杰，死做啥卵子鬼。他从民间唱戏里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡建奇功，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，他的优点大于缺点，缺点无伤大雅，优点至关重要。姜大牙虽然是误入革命阵营的，但几十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些当初抱着革命理想、满腹革命理论、一看见姜大牙就想摸枪的“正宗的布尔什维克”，除了叛变和变质的(如李文彬和江古碑)，只有极少人(如张普景和窦玉泉)勉强能够跟上姜大牙的步伐，而且最终都成了姜大牙的生死之交甚至是追随者。这种命运变化的巨大落差，注定了作品广阔的创作空间，拨开政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的灵魂深处，去考究那时刻人物的真实心理和微妙变化，塑造出丰满真实可信的人物形象，同时，由于不避讳姜大牙最初的非革命动机，因而可以从容地揭示革命阵营内部的人格对比、较量、演进和认同过程，也这就使得作品跌宕起伏，峰回路转，引人入胜。

其次，让大环境成为人物的舞台，让小环境成为人格的炼狱。刚刚参加抗日队伍的姜大牙，既谈不上有明确的政治信仰，也谈不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因为无家可归，参加队伍是为了糊口谋生。但是，游击队的领导人杨庭辉却从这个莽汉的身上看到了亮点：有正义感，不怕死。这就足够了，在当时的背景下，只要有这两点，参军就可以当连长。显然，杨庭辉是一种文化的载体，一种信仰的象征，他对于姜大牙的调教和使用，看似离奇，却不出格，显露了超凡绝伦的艺术。一方面是杨庭辉力排众议始终重用姜大牙，一方面是张普景等人坚持不懈地控制并且始终想除掉姜大牙。耐人寻味的是，杨和张的出发点都有其正确性。姜大牙在战场上确实出尽了风头，但是离开战场，他又确实有许多非革命的行为，譬如勒索新战士的新鞋，打骂顶头上司，打了胜仗让战士用担架抬着他行军，追撵调戏地方女干部，私自带队闯进敌占区为其干爹拜寿，等等不一而足，倘若按照严格的标准，委实杀不足惜。但杨庭辉不这样看，他有一句经典的说法：非常时期用非常之人，我们共产党石头都能炼成钢，未必就改造不了一个姜大牙?正是由于姜大牙在战场上的优秀表现和非战争状态下暴露出来的人格缺陷，也由于杨庭辉和张普景对于姜大牙的两种截然不同的态度：重用和扼杀，反复冲突，使得作品悬念迭起，扣人心弦。

第三、用情感构建的河流，作为洗礼人格的温床。姜大牙的爱情史是他人格发展史的一条重要辅线。参加革命之前的姜大牙对于女性的追逐，可以用本能来解释，但是，自从东方文英出现以后，一个崇高的概念“爱情”这两个字开始注入到姜大牙的生命之中。东方文英是在关键的时刻出现的关键人物。她始终用一双纯净的、善良的、信赖的目光看待姜大牙，这反而使姜大牙在困惑中收敛了鲁莽，不敢轻易造次。她的武器就是她的坦诚和美丽。在两性关系上，姜大牙因她的无邪而无为，因她的纯净而纯朴，因她的美丽而美好。姜大牙从最初握着她的手不放，到别有用心地要求她和他一起到陈埠县大队并肩战斗，再到尊她为师，直至后来发展成为真正的爱情，生离死别石破天惊，上演了一场崇高的爱情绝唱。当初杨庭辉之所以冒险派遣派她同姜大牙“并肩战斗”，不排除是没有办法的办法，有以柔克刚的意思，但姜大牙在东方文英面前表现出来的多情乃至于柔情，却是杨庭辉始料不及的。这大约就是“以柔克刚”的效力。姜大牙在一跃成为军分区司令员之后，毫无往常升迁之后喜形于色的表现，居然蒙头大睡，声称心里难过。你可以为他设想一百个难过的理由，但你很难想到的是，他难过的是自己没有文化，为没有文化而在东方文英的面前热泪长流。就从这一天起，姜大牙(此时已改名姜必达)从一个匹夫之勇向着一个成熟的文兼武备的军事指挥员的目标迈进了。而他在与东方文英分别那一刻，体现出来的柔情和克制，以及生死别离时的暴怒和颓废，也能体现出他那有血有肉的男人气概及对爱情的渴求。

第四、境界的升华，对人生的感悟，体现出一个成熟革命者洞察社会的心境。姜大牙当军长后在革命期间被打压，发配在农场改造，他练字时和陈默涵探讨的关于“我”字的箴言，我认为是全书的点睛之笔，我个人也非常喜欢和信仰这段话。人的一生都是在寻找，找来找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢?对于商人来说，那一撇是金钱，对于政治家来说那一撇是官位，对于男人来说那一撇是女人，对于女人来说那一撇是男人，对于军人来说那一撇就是对手，找到对手找字就成了我。有时候我也在问自己，我的那一撇是什么，我一直在寻找什么?

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也对自己以后的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动我，那就是人格的力量。

历史的天空读后感 篇8

读《历史的天空》有感

历史的天空已经从一个代表性的人物：梁大牙，一个强盗意识很强的流氓，变成了一个真正的有自己意志的革命家，显示了共产主义的伟大。此外，本书通过其历史背景，面向人物的内心世界和精神追求，生动地再现了一个革命集体和一个革命集体的成长过程。主人公梁必达早年大名梁大牙因为躲避日军的追杀到凹凸山投奔国民党，阴差阳错的闯进了八路军根据地，在他犹豫不决的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党的念头，就这一步，梁大牙从此走向了战争和政治，并在其对立面，优秀的政治工作者张普景等人的斗争，磨炼和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，有一个不自觉的匹夫之勇，成长成为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。

作品所创造的地理文化背景是以刘安为中心的江淮之间。它曾经是前战场和敌后战场、八路军、新四军和国民党的结合部。那里的地形复杂而混乱。作者采用虚虚实实，隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为实所以具有历史的纵深感和现实意义，因为虚而顿显空灵洒脱，文章大气磅礴有诗情画意！

历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也许对自己的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动着我，那就是人格的力量。作为一名军校学员的角度来窥探这位亦正亦邪的真汉子，猛将领的性格特征给我的启示，他顶天立地的男子汉气概告诉我们，做人要一生坦坦荡荡，铁骨铮铮。他敢于正视缺点，善于改正自己。他的智慧告诉我，我们应该一辈子不断学习和自我完善。

他的重情重义告诉我们，奋斗一生要重视情义二字。他积极乐观的态度告诉我们在困难的时候要微笑，他对爱的坚持告诉我们珍惜是难的的，我们应该更加珍惜它！

历史的天空是温暖的，历史的轨迹是多彩的。梁大牙的历史天空是他光辉灿烂的人生轨迹，他的人格照亮了广阔的天空。他对历史的重新解读，使我们想象重的历史充满了真实而深刻的军事生活体验的细节和片段，使历史战争和英雄更加真实和丰富。从这个意义上讲，这本书告诉我们，如果有机会与历史对话，我们就不会轻易忘记历史！

读后感史学1000字精选

幼儿教师教育网专题“读后感史学”推荐内容。

读后感史学【篇1】

《史记》是我国西汉伟大的史学家司马迁倾其一生心血创作的我国古代第一部通史。书中记述了黄帝以来的传说，商周的史迹，春秋战国时期的动荡。时间跨越三千多年，比较详细地记述了我国这一历史时期的政治、经济、文化等方面的发展史，是一部伟大的史学巨着，是中华民族文化宝库中的珍宝。

《史记》既是一部史学着作，又是一部伟大的文学着作，开创了我国传记，文学的先河。《史记》中对古代优秀任务的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操，对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质，如其中的大禹治水，表现了一个为民造福的大英雄，他三过家门而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯为别人付出。他治理了九条河流，为人民立下了丰功伟绩，也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。我还从赵氏孤儿，塑造了忠臣程婴和公孙杵同奸臣屠岸贾斗志斗勇的故事。让我们感动于忠诚、善良、正义；鄙视邪-恶，痛恨不忠不义。其中的《武王灭纣》通过文王和武王用他们的仁义、善良为民造福，让百姓安居乐业，和纣王的残暴形成了一个鲜明的对比，让子孙后代永远记住他们。《陈胜吴广》的故事讴歌了我国古代历史上一次伟大的农民起义，陈胜吴广带领奴隶推翻秦朝的暴-政。陈胜从起义到牺牲只有6个月，然而他点燃的反秦之火越烧越旺。《飞将军李广》写的是飞将军李广爱兵如子抵抗匈奴进犯，保卫国土，立下了赫赫战功，受到人民的爱戴……

司马迁为了完成《史记》，忍受了别人无法忍受的奇耻大辱，受到了肉体和精神的双重打击，但他还是完成了《史记》，实现了自我生命的最高价值，启发和滋养了一代又一代的文学大师，被鲁迅评价是“无韵之离骚，史家之绝唱”。

翻看《史记》，不知怎么，心中有一种感动，仿若穿越时空的界限，将那些在历史上投下或多或少身影的人，投到了我的心中，依稀看见那个时代的残血夕阳……

两千多年前，一个文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯，完成了一部伟大的史学着作。此后的几千年里，这部伟大的着作，犹如一颗璀璨的明星，又如一座高耸的丰碑，屹立在中国文学和历史的长河之中。这个文人就是司马迁，而这部无与伦比的史学着作就是《史记》。

司马迁原是一个普通的不能再普通的史官，和其他人一样，读过万卷书，行过万里路。然而命运的捉弄，使得他饱受了身心上的折磨，备受屈辱。但值得赞叹的是，在那般恶劣的境况下，司马迁为了完成《史记》，忍辱奋进，付出了超出常人的数倍心血，终于出色的完成了作为一个史学家最顶尖的杰作——《史记》。单凭这一点，我就由衷地敬佩司马迁先生，他的执着，他的毅力，他的韧性，也和他的作品同样受人景仰。

在阅读《史记》之时，有如穿越时空，遥望古老中国的风雨。而能够有这样一种身临其境的感受，主要凭借着司马迁在《史记》里倾注了丰厚的情感，融入了对英雄的讴歌，也有对封建帝王的批判，使它充满了强烈的爱憎之情。本来一个史学家记述历史，只要求客观的，公正的记述，不要求抒发情感。然而读着《史记》，你会很容易的跟着司马迁的思绪，为那些泪满襟的悲剧英雄感动，惋惜；又为那些奸佞的小人愤慨，汗颜。

而最让我感慨的是，《史记》中有其他史学家想都不敢想，写都不敢写的内容——对开国皇帝刘邦和当朝皇帝汉武帝的揭露及批判。记录当朝皇帝的历史已经是一些史学家不敢恭维的事了，更何况是去揭露他的一些负面的事迹，这很容易就会招致杀身之祸。然而《史记》却完完整整的将他们一一收入书中，犀利，深刻地把他们内心的隐秘剖析得十分清楚，让我看到了最最真实的朝代，绝不带半点阿谀奉承之味。这可是史无前例的埃这也许正是《史记》为何如此珍贵的原因所在。

所以读像《史记》这类的经典史学着作，首先要学会领悟人生，领悟社会，领悟的越深刻，越能通过《史记》去体会司马迁的心理感受，以及他对人生，对社会的看法。这也正是我读《史记》之时，最大的收获所在。

读后感史学【篇2】

“我们得自于社会的许多偏见，常让我们对外界事物缺乏反思性认识。”王明珂先生在反思史学里对这句话的阐释让我想到了一位技术娴熟的外科医生拿着手术刀游刃有余地刮骨去肉的画面，不觉残忍反而时不时地想为他拍手称快。

他在书里说社会化的过程就是教导人只学会听一种声音和如何忽略其他声音。深以为然。这个声音是我们从小接触学习的文学、历史甚至是科学，它一遍一遍地通过书写过去，来教导我们从中吸取教训总结经验，然后指导我们现在的思考和行动，反过来，我们的行为又持续不断地强化了这个认识。

这样就造成大家陷入了一个以典范为模板的圈子里，我们所有的言行都会从这里出发然后回到这里。通过这种反复强调的行为从而确立了典范与边缘的关系，越被证明的越是正确的，而那些未被证明的就越来越自卑了。王明珂先生自卑一词用得极好，对比的产生是会让处于弱势的一方自我贬低的。在我调研期间，经常听到“我没文化，我瞎说的”“我这里太不好了，让你受委屈了”或者“这是迷信，谁还听这个呀”，这些拥有丰富地方知识的村民，因为我城市和研究生的社会身份往往会忽视自身的优势而变得非常不自信和怀疑自己。

当然，这种自卑并非只存在于社会阶层间。以我调查所见为例，有一个按照风水格局布置的寨子，修了一个形似麒麟张口的寨门，在一次接待调查团队的过程中，一个学生给当时接待他们的老人建议把麒麟头改成龙头会更好，这个自然是因为龙是华夏民族的象征，且风水里多以龙比喻气运发达，说起来气势磅礴、威风凛凛，老人听后就把自己当时参赛文章里写的麒麟改成了龙，后来这篇文章得奖，老人十分开心，认为得奖与那个学生的建议之间存在必然联系，又因为老人在当地的威望比较高，寨里的人便也跟着说那是龙头，久而久之，年轻人都说那是龙头而不知道那寨门是木匠仿照麒麟建的。很小的一件事，却可窥见文化、社会阶序于人们生活的影响。

所以传统保护与村落经济之间的冲突，社会上呼吁个性却抨击个性表现的矛盾等等很大程度上也可以说是源于这个圈子确立出来的典范和边缘产生的问题，毕竟边缘希望融入典范，穷人渴望变成富人，富人渴望变成有学识的富人都是因阶序产生的正常欲望。

而我们，尤其是在拥有一定话语权的时候，也应该多去反思，尝试跳出这个圈子，虽然很难。

读后感史学【篇3】

学习成语是每个处于学习阶段的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学习方法，这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语（主要是历史人物成语）。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。本书用讲历史故事的形式来学成语，的确很独特。看历史故事，既了解了历史，又同时学习了成语，真的很不错。三年级的小学生应该可以接受这种比较正统的学习方法了。一个四字的成语，不但有它的意思，还包括：出处，人物，事件，时代背景，等等。如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，特别是孩子，看这本书就像是在看很长历史电影，每个成语就是一个故事，让孩子在故事中理解成语这就是本书最大好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。既学了成语，又看了故事，还读了历史，真是一举三得的大好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

学习古文，从学成语开始，如果全部用现代语法，那大千中华的灿烂文化瑰宝就没那么传神了。所以学好成语是为今后敲开中华文化宝库准备敲门砖。

读后感史学【篇4】

这本书是1970年前后，钱穆在台湾为历史专业博士生讲课的讲义。我主要是利用每天上下班坐地铁的时间来读的。每天乘坐一号线，来回各25分钟。上班路上基本都有座，下班路上大多站一半、坐一半。看到今天大约花了2个礼拜，全书已经看完了9成。

从前看钱穆的《国史大纲》，就感觉他喜欢把中国的事情，尽往好处说，只看好的方面。今天早上在地铁里看到这本讲义里有他一段感慨的话，是这样说的：

曾有人对我说，你的书中只多讲中国好处，不多讲中国坏处。我说，你们大家尽在那里讲中国坏处，我不得不来多讲一点中国的好处。而且中国坏处在我书里不是没有，治乱兴亡我都讲，不只讲治不讲乱，只讲兴不讲亡。但在你看来，好像我都是在讲中国的好处。但请问，我们在汉、在唐、在宋明、在清，各有一段治平极盛的时候，这些处，我们该不该讲几句呢？我们的历史，直从上古下来，四、五千年一贯直下，到今未断，这些处又该不该讲几句呢？今天我们的毛病，在乎再不肯讲自己好处，只讲自己坏处。我请问：我们中国人太坏了，又怎么在此世界做人呢？今天诸位一出口就是美国好、中国坏，我要向诸位讲一句：美国并非全部坏，中国并非全部好。若说我平生讲话，多讲了中国的好处，也只是因病立方，通其变使不倦。否则尽是说美国好，中国坏，哪个不知，还要我讲吗？

看到这里，我不禁开怀一笑。平生读书，读到击节叫好的不少，读到拍案而起也有，读到开怀一笑的，仅此一例。开怀之余，回顾这段时间看的一些书，不免有些感想。

自清末中国大门被列强打开以来，许多守旧分子依然故步自封，看不起西方文化。即使到了不得不学习西方的时候，用得也是中学为体，西学为用这种半吊子的方法。但要知道，中国文化虽然博大精深，当时仅凭中学为体却是救不了中国的。于是一批提倡新文化的学者开始鼓吹西方文化，要把西方的思想体系推介到中国来。很多人开始认识到所谓一体一用的道理--仅通中学之体，是无法致西学之用的。西方思想来到中国，必然同传统文化之间产生矛盾。中西文化最理想的状态应该是和而不同，各自通各自的经，致各自的用。但这种状态只有在十分温和适宜的条件下才有可能产生。新文化运动者开眼看世界，并多有留学经历，他们所经受的文化冲击之强烈可想而之。等他们回到中国，满眼只见暮气陈腐、民智愚昧、国家危在旦夕，其所受的反文化冲击之强，恐怕更是文化冲击的几倍。这教他们又怎能不把一切都归咎于中国文化的落后？而他们反对传统文化的手段又怎会不激烈呢？于是，自上古时代发展延续下来的文言文被一朝废弃了；代表中国核心价值观的孔孟之道被打成黑店了；中国历史上几千年的兴亡治乱被封建专制四字一笔抹杀了。那一场对中国传统文化的反动,似乎过于激烈了些。在这样的背景下，钱穆挺身而出，为传统文化辩护。他并不认为中国文化天下第一，也不反对学习西方的思想。他认为中国的社会、文化、体制发展至今源远流长，许多批评传统的人，其实并不了解其中渊源，而同时鼓吹西方的，亦不过学得点皮毛而已。以中西史学为例，钱穆说中国的史学，自《尚书》、《春秋》一路发展至今，并不是一成不变的，而是不断发展演进的。如今做学问的人，可以选择接著中国史学传统的路子，开创属于这个时代的新的中国史学；当然也可以跳出中国史学的框架，采用西方的一套历史观，但前提是你要把西方史学的整个演进过程摸清，把脉络摸透，不能只掌握了一点表面现成的知识，就回来做学问了。

若不是晚清政局腐败、民智愚昧，也不会有那一批人激励鼓吹西方文化；若不是中国文化在西方文化的猛烈冲击中岌岌可危，也不会出现钱穆这样的人，以毕生之力来系统地总结和梳理中国文化的得失。这便是反者道之动了。然而事物的健康发展，不能总在正、反之间剧烈摇摆。正、反过后，应该还有个合的阶段。钱穆的态度虽然已经比较温和了，但还算不上是合.如果要进入合的阶段，就必须出现真正学贯中西的人物。怎样才算学贯中西呢？想来中学方面，需有钱穆的见识，西学方面，也需具备如钱穆之于中学的水平。而如今连钱穆这样的人都没了，遑论其他？

另：钱穆说过，国家其实是个精神上的范畴。只有大家都具备文化的认同感和向心力，国家才能稳定。这也是中国历史能够几千年延续不断的原因。当前中国的文化认同感和向心力是个什么状态，也不用多说了。如果要培养这些东西，读钱穆的书是最合适的。因为在这方面，少有其他书比钱穆的书更系统、更全面、更深入、更明白。但钱穆自己也说了，他生平说中国的好话比较多，因此有心治学的人，不能只看他的书，还要看说坏话的书，最好直接看西方的书。钱穆无疑是一代大师，但是现在的中国，只有钱穆这样的大师还不够。

读后感史学【篇5】

导读

（三）学习成语是每个处于学习阶段的学生所必须的内容在不同的时期有不同的学习方法这几天看了一下《读历史学成语》这个本书发现它是一本适合小学生的读物它用历史为主线串起各个成语（主要是历史人物成语）。

学习成语是每个处于学习阶段的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学习方法，这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语（主要是历史人物成语）。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。本书用讲历史故事的形式来学成语，的确很独特。看历史故事，既了解了历史，又同时学习了成语，真的很不错。三年级的小学生应该可以接受这种比较正统的学习方法了。一个四字的成语，不但有它的意思，还包括：出处，人物，事件，时代背景，等等。如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，特别是孩子，看这本书就像是在看很长历史电影，每个成语就是一个故事，让孩子在故事中理解成语这就是本书最大好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。既学了成语，又看了故事，还读了历史，真是一举三得的大好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

学习古文，从学成语开始，如果全部用现代语法，那大千中华的灿烂文化瑰宝就没那么传神了。所以学好成语是为今后敲开中华文化宝库准备敲门砖。

同标题文章

（一）寒假里我读了一遍《读历史学成语》这本书我学到了很多东西。这本书里有很多我从来没见过答的字也有很多很多没见过的成语。书中一个个耐人寻味的成语小故事编成了世代流传的中国历史让我更了解中国历史。读了《从容不迫》让我明白平时做作业或者考试时要镇定沉着不慌张。读了《一鼓作气》让我明白不要做拖拉机做什么事情都要认真完成有质有量。然而当我看了《披荆斩棘》更是明白遇到困难不畏惧只...

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读后感史学【篇6】

作为法律史学家的狄更斯的读后感，来自当当网的网友：尽管法律与文学在西方成为一种所谓的运动或曰流派出现在20世纪后期，但是英国著名法律史学家威廉.S.霍尔兹沃思的这本《作为法律史学家的狄更斯》应当被视为法律与文学的一种早期的自觉或不自觉的运用和交叉。由于狄更斯是19世纪英国乃至世界著名文学家，由于他对英国社会特别是英国下层社会的生动描写和关注，同时还由于他早年在伦敦律师所的经历以及与当时法律界的长期联系，因而其涉法作品不仅细腻，而且有一定的可信度。当然，作为一名文学家，其相关作品中的一定的想象、夸张等是容许的或可以理解的。也许，正是通过狄更斯的作品，引发了不止一代的中外读者对于狄更斯时代的英国社会的了解和想象。就这本中译本而言，汉译者实乃功不可没，让更多的中国读者能够分享霍尔兹沃思的这部作品，同时可以从一个较为独特的角度重读狄更斯。其中，汉译者给出的诸多译注更是方便读者之举--毕竟，大多数的中国读者对于英国法律文化知之不多……

读后感史学【篇7】

刘平兄发来这篇座谈话记录稿，要我谈点读后感，我拜读之后，感触良多，不过，要把想说的话都写下，必病累赘，故只谈一点希望不算题外的话。

不知从何时起，“历史人类学”，好像是一个突然冒出来的幽灵，在中国史学这个深潭的水面上，搅起了一点不大不小的涟漪。中国史学界好像比较喜欢讨论什么“学”的定义，记得八-九十年代的时候，每次开社会史学会年会，都会有“什么是社会史?”的讨论，到最近几届，这种讨论终于沉寂下来了，但“什么是历史人类学?”又成为新的话题。正如振满兄在这个座谈会上说的，我们不小心用了这个标签，但自己其实并不清楚，也没有兴趣弄清楚，应该如何定义历史人类学。之所以选择这个标签，只不过是觉得自己做的研究，有那么一点历史人类学的味道罢了。我们编了一本刊物，取名《历史人类学学刊》，正因为我们不愿意下定义，所以没有写发刊词，而是先后刊载了张小军、黄应贵、庄英章三位先生谈“历史人类学”的文章，主张各异，目的也是想表明我们的立唱—所谓的历史人类学，可以有很多不同的研究实践。《学刊》已出9期，刊出的论文和著作评介，其风格之纷纭，恐怕读者是不难看出的。

至于为何要用这样一个标签，那非三言两语能够说得清楚，有偶然的机缘，也有个人的兴趣，有学术的理路，也有治学的传统。这些，在萧凤霞、郑振满、丁荷生等人的`发言中都涉及到了，我不再多谈。想多说几句的，是振满兄提到，中山大学和厦门大学，都有深厚的社会经济史研究基础，同时也都有人类学的传统，这种传统的影响，的确是不应忽视的。近年来有关历史人类学的议论，制造了一种印象，好像历史学与人类学的结合或对话，是一种新潮。实际上并非如此。中国人类学从一开始就和历史学结合得非常紧密，而中国现代史学的建立，也从一开始就深受人类学的影响。大家都知道，19xx年代傅斯年先生在中山大学创办的中央研究院历史语言研究所，就是把语言学、考古学、人类学和历史学放在同一机构中的。解放后中山大学历史系中的著名教授，全部都有包括人类学在内的各门社会科学的学科背景。这些学术渊源，对我们有非常深的影响。今天，大家讲到历史人类学，就会同田野调查、区域研究或社区研究等等联系起来，其实，这些也不是什么新发明，刘平兄在发言中提到李世瑜、路遥先生的田野调查，就是我们非常敬佩的。《历史人类学学刊》在去年专门刊载了当年和李世瑜先生一起在华北开展田野调查的贺登崧教授的一篇旧文，用意就是要提醒大家，我们现在提倡的田野调查，前辈学者已经有非常好的实践，可以成为我们的榜样。我们在八十年代中期与人类学家合作开始在乡村做田野调查的时候，激励我们的，不正是顾颉刚、容肇祖这些史学前辈当年在北京的妙峰山、在广东的东莞考察的身影吗!

近来我常常想，为何大家会产生这种把所谓历史人类学的研究取向视为新东西的印象?到我看了王尔敏先生的《20世纪非主流史学和史家》一书时，好像明白了一点。在学术的社会里，也许有一两种叫做“主流”的研究取向，其他则被视为“非主流”。在“非主流”没有进入站立在“主流”中的学者视线的时候，“主流”可能就是全部;一旦“非主流”进入了视线，就可能被视为新潮涌来，然后会产生“新潮”是否会成为主流的疑虑。其实，在学术上，“主流”也好，“非主流”也好，都是“流”，但这个“流”一定要有源，不是随意泼出之水;也一定要循自己的河脉前行，不是四溢散漫之水。学术之“流”的格局，应该像珠江那样，尽管地理学家可能会定义哪条水道是珠江的主流，但实际上，珠江水系并无主流支流之别，几条江河并没有真正合流;到了三角洲的河段，主流支流更是难分莫辨，所有水道都互相交错，互相混合，最后还是分流入海。如果我们能够像理解珠江水系那样那样理解学术之“流”，那么，很多争论或者就可以休止了。

最后，我想用两句也许是老生常谈的话来归纳我的意见：我相信“史无定法”，但一定要“学有所本”。

读后感史学【篇8】

《历史学家的技艺》应该算是我历史学专业的入门书籍，书虽薄，但或许承载的却是布洛克一生的研究。布洛克被誉为年鉴学派的开山祖师，此书即是布洛赫不同于传统史学观念的新史学观念的大致汇总，很遗憾布洛克未完成此书，未完整的阐述完他的“革新”史学观念便英勇就义。

书中观念、理念多多，有关历史的种种内涵与外延，以及与历史相关的历史证明，历史表达等等等等。很惭愧，我没有十分良好的读书习惯，也还未培养起足够的史学耐心，去啃，去钻研，去提问。我只是懵懵懂懂地开始阅读，再似是而非地合上书，似懂非懂。

从个人视角而言，“历史”已经变了。“历史”不再是高中历史书上的那些零散的确定的一二三事，“历史”是一门专业的学科了；“历史”不再是那四本书上的黑字可以任意把玩，“历史”是一个巨人了，作为一门专业学科它有自己的体系，思维方式，它有自己的起源发展——这是史学史，它有自己的实证方式……；“历史”不再是高考中的一个科目，“历史”现在在社会中，在国家中，在人类中有着巨大的现实意义。“历史”已经变了，跳出应试教育，它以全新的姿态立于我的面前。

《历史学家的技艺》在我对“全新的历史”感到迷惑时，以一种极具冲击力的形式出现了。它让我明晰“历史已变”，坦白说，它也加剧了我的困惑甚至让我感到困顿与挫折，因为我并没能完全读懂这本书。当试图弄懂却总是有始无终时，于我而言，困顿与挫折是一定的。看不懂，因为太新的观念又太多了，复杂且令我懵圈。

我从未接受过系统的史学教育，并且思维模式停止在高中阶段，也仅是在此时我才清楚地认识到浅薄与短见，我的固步自封，我的愚蠢，大学开学两月余，也许很多细枝末节之处藏着教授们的历史观念的教导，而我未听未觉未思，毫无改变，毫无长进。那么此时，《历史学家的技艺》就更像是“一语惊醒梦中人”的“一语”，告诉了我“历史学”大致努力的方向，不仅仅再是高中课本的知识积累了。

总而言之，《历史学家的技艺》是一本史学观念，史学理论，年鉴学派的入门书籍，从书中阐述的具体内容而言；于我而言，《历史学家的技艺》告诉我历史已经不再囿于应试教育了，你应该梦醒了，你应该有所改变了。

读后感史学【篇9】

首先，我认为本书最大的价值便是向我们传递了正确的历史价值观，便是求真二字。然而短短两字，历史上又有多少史学家能真正做到。即便是太史公，也会在高祖刘邦出生时附上神话色彩，而圣人孔子，更是首创“春秋笔法”，在对事件人物的描述中夹杂个人的主观判断。好人、坏人在以纪传体为主流的中国史学中似乎一目了然。葛氏对于历史的定义便是“人们对过去事实有意识、有选择的记录”。而历史终归是人记录的，只要是人，就难免带有主观的个人情感，因此还原历史的真相几乎是不可能的事情，求真便变得十分困难，但“真实的历史依然是历史学家永恒的追求，离开了真实，史学就没有任何价值，”这是我们历史研究者的职业操守，是我们这个学科的灵魂，也是本书的核心。

其次，葛氏主张将历史运用与历史研究区分开来。而在如今这个功利至上的社会，大家所谈论的几乎都是历史的作用，历史能给我们带来什么？政治宣传？爱国情怀？民族自豪感？拉动地方经济？还是通过考证古代疆域的归属使我们在争议边界上的争夺上占有先机？葛氏认为这些都是历史运用，“古为今用追求的是现今的实际效果，一旦历史学家将历史研究的目的局限于此，那就非常危险了，将是否符合现实需要作为评判历史研究价值的唯一标准，历史研究就会变成某些利益集团或观念服务的工具。”而其实真正的历史研究现实价值非常地小，它可能是对某个历史人物死因的调查，也可能是对某人生卒年月的考证，本身并没有多大的意义，但是它却训练了研究者发掘史料、分析史料的能力。我认为这是本书向我们传递的第二个观点，历史研究是单纯的，不应该受政治、经济等其他因素的捆绑。

最后，葛氏在本书的最近章节讲到我们该如何学习和研究历史，葛氏所着重强调的便是对史料的判断和甄别，特别是史料的来源？出于何人之手？站在何种立场？与所叙述的对象关系如何？中国历来就有成王败寇的习惯，对胜利者的无限拔高和对失败者的无线诋毁似乎早已司空见惯。作文陈寅恪在《唐代政治述论稿》中就指出“后世往往以成败论人，而国史复经胜利者之修改，故不易见当时真相”。就像你研究王莽，用的材料却是东汉班固所著的《汉书》，那浓厚的主观色彩自不必说，自然做不到客观评价。而葛氏在文中也提到，中国史学存在着“重判断，轻计量”的缺陷，史书中一遇到灾荒便是“十室九空”之词，而一遇到丰年，便是“人口倍增”，葛氏认为这些都是文学性的计量词语，如果真的以此为计量数据进行统计那真实性必然大打折扣。

感谢葛剑雄教授用文字为我们上了这么丰富的一堂历史学普及课。这对于非历史学科班出身的我来说是大有收获的，希望未来三年的我能不忘儿时初心，在厦门大学潜心学习，将历史学变成我一生所热爱和忠诚的事业。

读后感史学【篇10】

“八史”过后，中国史学彻底恢复元气，从修史活动中培养了不少具有实力的创新人物，刘知几可谓他们当中特立独行的一个。

刘知几和前面的历史家最大不同之处，在于他是私人身份撰史学批评。论私人身份，司马迁算第一个，但他到底做着中书令；整本史学批评，在《文心雕龙》中偶尔一现，仅仅片言只语，淹没在一片文学批评的汪洋大海中。集两个方面于一身者，在中唐时期，非刘知几莫属。因为私人撰述，意味着压力倍增，必须自己独力承担寻找材料、雕版刊行，及写书过程中产生的一系列相应开销。幸而材料方面不用担心，刘氏在辞职专门写书之前，多次入阁担任史官，有机会接触到一些机密的内部档案，也是拜担任史官的经历所赐，他深深体会到中唐时史馆内部十羊九牧的混乱局面。《史学史》倒没有具体分析造成混乱的深层原因，联系到当时武皇夺权，中经中宗反复废立，最后才折腾到玄宗继承大统，人事频繁变动，朝野上下都忙于搞政治斗争，大家没有时间去料理史馆的管理。结果太宗时代传下来的制度没有得到足够的维护，史馆的人员规模越来越臃肿，恰像当今的行政机关。记得很久以前，我偷看母亲的《行政法》教材，末尾结语大概是说，我国的行政机关总会隔数十年人员翻倍，就陷入“精简—臃肿—再精简”的怪圈，两相对比，岂止巧合，不是很值得深思？

刘知几的性格比较耿直，却懂得官场道理。以他出身官宦世家的背景，自然晓得只要在朝一日，就必须按照上级指示行事，因此，他概叹“头白可期，而汗青无日”，转身回家搞学术去。难道他的行动象征学术发展到一定程度，与政治之间要保持距离吗？

但也不必讳言地说，刘知几的性格里蕴含着极大的理想主义者成分，且看他在着名的传世作品《史通》里提到如何成为合格的史学家标准可知。所谓“三才论”，既需要勤奋学习，又不失驾驭史料文献的天赋，才学兼备之余，还拥有过人的胆识和器局，超越时代的局限。按这个标准，其实刘氏自己也未能达标。《史通》的自叙篇章，也有庸俗地吹嘘自己家世和郡望的词眼，证明他也沾染了当时门阀旧风气。毕竟这些缺陷，是白璧微瑕，无改刘氏《史通》的独创性，及时总结编撰史书的成败得失，可以说第一本史学界的理论教科书。

很快“安史之乱”来了，从太宗时代辛辛苦苦积累下来的社会财富，遭到极大破坏，剩下只是一个满目疮痍的晚唐。史学不再着眼于纯理论，政治气候的转变，要求它发挥经世致用的功能。

于是，杜佑和他的《通典》稳稳地接过刘知几的班。当时唐朝已经无复太宗年代的富裕，杨炎变革赋税制度就是为了解决国库收入困难问题，大环境所致，晚唐的史馆早就退居到一个不起眼的地方，毕竟朝廷再也出不起那么多的闲钱供养学术。由此可知，头顶着宰相光环的杜佑，实际不过以半官方身份撰文，他的《史通》自主命题，一反常态把典章制度史独立成书，又首次以《食货志》位居全书之首，一改历代以帝王本纪等政治史居主要地位的惯例。回想贞观和开元，学术不论经济，而经济自强；玄宗以下六朝，强调经世致用，而财富缩水，真不觉令人唏嘘！所以，杜佑的《通典》与其说在巨细无遗阐述历朝历代制度变化的来龙去脉，毋宁在表达他对时代走向的深深思考，其中某些见解，到今天仍然有现实意义。

例如，他开篇《食货志》有个这么样的观点：国家经济最重要就三点，粮食、土地、劳动人手，只要这三个问题能得到合理的解决，国家和人民的收入将逐步提高。真真如暮鼓晨钟！一个生活在千年前的古人居然能看明白当今不少干部们常常头痛的三条“政绩拦路虎”，不难想见杜佑个人具有深厚的政治涵养，是支撑着他写出经典的史学着作的基础。诸如此类的言论，在《史通》俯首可拾。再比如，他在《通典·历代盛衰户口》明确表达：国足则政康，家足则教从。政治健康发展依赖国家收入稳定；支持人民文明进步要看家庭是否经济稳定。同时他后面又提及，家庭要富足，靠的是诚实经营，一味靠避税，到头来损害国家和家庭的根基。林林种种，不由得令人敬佩他对世事的洞察能力，当然书中更多的是新颖的史学观点。

不但观点，连推导方法也是前所未有。他在《通典·礼典》，用少数民族现行的婚姻风俗跟春秋时代汉族的上层贵族婚姻习俗对比，得出结论，汉族文明并非一贯先进，少数民族也并非落后的蛮夷。只是地理气候不同，文明进化快慢有异，一语中的，有力驳斥往常士大夫头脑中固有的“大汉族主义”。这一点很接近恩格斯关于民族学的看法，谁说古人不如今人！关于杜佑的新颖思想，不止一点让我佩服得五体投地，他借“分封制”、“郡县制”的争议，最后推出“不因后事以酌前旨”，不能用后人的眼光来揣测古人的看法，评价和判断历史事件时，必须从这一事件所处的历史环境出发。杜佑的观点足以穿越时间，包含着历史主义的成分。若非如是，则属“厚诬古人”，今天还有许多反面教材，最经典一句“我孝庄”。杜老九泉之下，对此估计也只会嗮笑，他性格文质彬彬，加上学问好，无怪乎皇帝在他致仕（退休）时，下鉴定语“蕴经通之识，履温厚之姿，宽裕本乎性情，某猷彰乎事业”。

杜佑的一生可谓无憾，享年七十七岁（虚岁七十八），其时《通典》已经脱稿，伴随着他的逝世，唐代史坛的亮度再次变弱，幸而还有点点光芒照亮。

读后感史学【篇11】

将历史作为自己的专业已经九月有余，每每和同学们谈论自己的专业，总是拿情怀、为往圣继绝学、人文精神诸如此类虚幻飘渺没有实际内涵的词儿来为自己增添点儿光芒，仿若任何专注于实际与现实的东西都是深受功利主义的荼毒，不够崇高，不够浪漫，而自己恰到好处的避开这些，走的孤独且决绝。

然而近日阅读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》不免大惊失色，不免汗颜，不免羞愧。回想起上一学期的几次论文作业，不免哂笑与嘲讽自己的无知与幼稚：责任、家国情怀、民族意识等等大而空的词儿反复的出现在我的阐述中，我也沉迷于宏大的叙述，寥寥几笔就概括出历史学的意义类，像极了古代那些古老迂腐、满嘴仁义道德的文人们。文字浮在云端，自然华而不实，细读倒有点审视历史标榜自己的感觉。只是可惜了我可爱的老师们，要在我这云端行走几千字的距离，摇摇欲坠。

本书经过几次的翻译与改版，也前后经历十几年的印刷与发行，其热度自是不言而喻，足见其重要性。近来更有人将其列入历史学本科生的必读书目，不知马克先生，该作何感想。既谈技艺，就在无形中定义了历史学家的本职工作-手艺人，与陶瓷工、瓦匠等别无二致，差别只在工作的客体。曾用书名《为历史学辩护》“一门学科的存在需要辩护，足见其地位之不妙。”（译者语）可见，作者在此书中，主要是想回答开篇的那个由一个小孩子提出的问题“历史学有什么用呢？”历史当然有用，只是在其作为学科被纳入研究者的视角，他存在的价值又在何处呢？我不敢说自己目前得到了可以说服众人的理由“历史并不纠缠当下。”在此仅仅对于在马克大师的书中提及的技艺，作个简单的归纳总结，其中夹杂些许自己的观点与看法，其内容与主旨大多不超出此书。

关于中国读后感作文1000字精选

作文是我们语文考试中必不可少的一部分，通过写作文可以培养我们健康的情感，其实从小教孩子如何写好作文，对孩子是有好处的。怎么样的作文才算写得好？你也许需要"关于中国读后感作文"这样的内容，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

关于中国读后感作文 篇1

随着中国不断的发展，世界越来越多的目光聚焦于中国，越来越多的国家渴望了解中国。《这里是中国》便是一本向世界展示中国，让世界了解中国的书籍。

它立足于中俄合拍的大型纪录片《这里是中国（第一季）》，以多角度，多方位全面展示中国这些年来的奋斗与坚持。它让世界重新认识了中国，让世界听到中国新时代充满自信的最强音。

《这里是中国》不仅仅只用文字描述中国的底蕴，其中更夹带着一幅幅精美的图片展示着中国的绚烂，图文并茂，以多视角探寻中国传统文化、中国自然风貌、聚焦中国经济社会发展成就。一言一语，没有太多辞藻的堆砌，却能让读者细细品味文字背后的深刻内涵；一图一画，没有科技特效的修饰，也能让读者体会到图片背后的波澜壮阔。国宝熊猫，高新科技，武当功夫等，它向读者展示了一面面不同的中国，文字虽然不能发声，但中华璀璨的历史文化回音却萦绕耳边，久久不绝。在观看完书籍《这里是中国》后，兴趣使然，我又观看了纪录片《这里是中国》，纪录片与书籍又有些许不同，它以一种看得见摸得着的画面，以第一人称的视角，带我们走遍中国的角落，仿佛身临其境，亲身经历着中国的发展。

我认为《这里是中国》作为是一本让世界认识中国的书籍，你我都可以去尝试阅读这本书籍，相信它一定能够让你更深刻、更全面的了解中国的底蕴，中国的发展。

关于中国读后感作文 篇2

这是一部新闻史和报告文学史上里程碑式的作品，是西方记者对中国共产党及其领导的工农红军的第一部采访实录。这位西方记者的名字叫埃德加·斯诺，这位美国记者在1936年的中国，冒着生命危险穿过了森严的国民党防线，进入华北的红色区域，只为探寻真实的红色中国。在险象环生的旅程中，斯诺既看到了哀鸿遍野、贫困极了腐朽透了的悲惨中国，更在与诸如毛泽东、周恩来等革命家、共产党人的交谈中了解了他们为争取民主独立而进行的极其艰苦的斗争，他在苏区的所见所闻为他解答了所有他对红军和革命政权的疑问，更令他生发出对中国共产党人百折不挠、坚定执着的精神与信念以及远见卓识的历史眼光的由衷钦佩。在这本书里我们能看到斯诺对于记者职业精神的执着坚守，看到他对目标理想的不懈追求，更令人感动的是斯诺由此产生了对红色中国的深深爱意，以至于在他逝世后，他的一部分骨灰葬在了未名湖畔，永远留在了他为之努力过的土地。

在这本书的阅读过程中，总有一个声音在我脑海中回响，那些革命者是多么不怕困难的坚定的人啊，斯诺更是这样的人，否则，就不会有这样一部震惊西方世界的名著了。

生活中，我们也要做一个不怕困难，坚定追求理想的人！

我过往的人生中有这样一件事，每每想起，总让我感到深深地遗憾，它甚至可以排在我最后悔的事件前三名。

我的高中时代由于当时的国家政策和家庭原因，是一个人在上海完成的，当时我的爸爸妈妈都在外地工作，而我是由亲戚照顾的。高二的时候，凭着一些小聪明，我在学习状态比较轻松的情况下还能保持成绩在班里名列前茅，各学科的情况也比较均衡，爸爸妈妈对我的自我管理能力比较放心，很多事情都交给我自己来决定。随着我升入高三，选文科还是选理科的问题首先摆在了眼前，一番权衡之下，我选择了自己比较擅长的文科，走进了文科班的教室。

高三的学习与高二完全不同，小聪明已经不足以让我轻松应对并保持领先了。我不得不和我的同学们一样，在一个又一个的夜晚苦苦奋战，努力朝着高考的目标前进，梦想着走在大学校园里的美好场景。但现实并不会因为梦想的美好而将残酷减弱半分。语文英语等文科固然是我的强项，但在越来越难的数学物理化学等学科的夹击之下，我渐渐地出现不能兼顾的情况，成绩开始走下坡路，爸爸妈妈不在身边的孤独感也在这个时候滋长起来，再看看周围同学卯足了劲冲刺的样子，我开始觉得我也许没办法实现我原来的那个目标了。那段时间，我虽然还是依着惯性咬紧了牙关拼命学习，但也隐隐知道我原来的那些自信与憧憬已开始暗暗地崩塌，是坚持还是放弃，那时的我举棋不定。

我们那个时候除了最后的高考，还有一个考试很重要，那就是会考，类似于我们现在的学业水平考试，是分等第的，A当然是最好的，有一些学科是在高三进行会考的，比如语数外等。会考在高考前两个月完结。由于之前的基础不错，我的会考成绩也算是不错的。于是，当会考成绩全部出炉的时候，一个不晓得算不算得上好的机会降临了。老师告诉我们，在上师大有一场志愿填报的活动，有兴趣的可以去看看。我记得很清楚的是，我去之前特意穿上了我最喜欢的一条白色长裙，因为那是我第一次真正意义上走进大学校园。在上师大的招生摊位前，一位很亲切的老师问了我会考成绩，说凭借我的会考成绩可以参加选送汉语言文学专业师资班。这对当时的我来说真的是一个巨大的诱惑，因为如果选送成功，就意味着我可以不参加高考直升大学，那接下里两个月的日子我就彻底解放啦！几乎是毫不犹豫地，我欣喜万分地填写了报名单。

果然，不久后的一天，班主任在下课的时候叫我去了他的办公室，他给了我一个信封，说那是上师大寄来的选送录取通知，他深深地看着我（当然我当时完全没有意识到老师眼中的深意），他问我真的决定了吗？我很高兴地告诉他决定了，他又深深地看了我一眼，然后说，你其实可以再努力一下。然而我只要想到我比我的同学们要早两个月结束这“苦难”的日子，就无比地欢欣，于是告别老师连蹦带跳地回教室去和我的好朋友们分享这天大的喜讯。放学后，我立刻打电话告诉了爸爸妈妈，现在回忆起来，妈妈在电话里曾说过一句，上师大还是可惜了一点。

接下来的日子，也在我的生命里留下了深刻的印记，那两个月的自由与轻松是仅次于中考后的那个暑假的，为什么仅次于呢？是因为我虽然已经被录取，但学还是要上的，所以并不是完全的自由。但当我看着同学们愁眉深锁苦不堪言的时候，心里的暗爽简直是又罪恶又痛快的。

时间很快就来到了7月7日，那时的高考日。我永远也忘不了那一天。天很热，光明中学门口高大的梧桐树也不能带来丝毫的阴凉，作为曾经并肩作战的战友，我在学校的围栏外面陪着我的同学们度过了第一场语文考试的时间。我的耳边是轰响的蝉鸣声，浑身冒着汗，心里却并没有意料中的轻松，我突然意识到，我已经和这场也许是我生命中最重要的考试永远地再见了，只是因为我害怕，我害怕困难，我不愿意去拼。我选择了一条看上去很容易，但也许并不真的适合我的道路，那一刻，我开始怀疑，我的选择真的对吗？想到我的同学们正在为自己的青春和梦想拼尽全力，而我却像一个胆小鬼一样躲在自己的小世界里，懊恼开始升温，但一切都来不及了。

在之后漫长的时间里，高考这个词成了我心里不能碰触的地方，每每想起，总伴随着深深的遗憾。所以，在朝着目标前进的道路上，唯有无惧困难，不被安逸和捷径诱惑，坚定走下去，才能获得成功，不留遗憾。（马琳）

关于中国读后感作文 篇3

这几天我怀着好奇的心情读完了《红星照耀中国》，这本书是一部很强的报道性文学作品。作者埃德加•斯诺，他是一位美国新闻作者，来到乱动的中国在报社工作，常年跟随红军共同生活，以一个公正客观的角度描述当时人民百姓的生活和心理状态。身处其中的经历的，触发了他当时写作的愿望。

这本书共12章节，语言平实，他没有添加过多的修饰性的词汇或者一些美化的文笔。即使朴实无华，但他笔下的人物却有血有肉，带着鲜明的特点。其开头一章节开始就用反问句强调着红色中国。此后他记录了一些革命领导者的事迹，如毛泽东、周恩来等，对主要的历史事件也进行了叙述，如苏区教育、人民抗日剧社、长征、西安事变等。但在这么多章节中，其中第4章节给我的印象最深刻—一个共产党员的来历。主要讲述共产党领导人毛泽东的人生经历，思想改变以及成为红军领导人的过程。他诞生于一个普通的农民家庭，在其童年就倍受母亲的疼爱，与之恰成对比的是，父亲对他则格外严厉。自幼受父母双方的影响，毛泽东铸就了特殊的个人秉性。父母不仅给了毛泽东的生命，而且对他的一生影响深远。所以年少时就产生了让所有都中国人都吃上饭的朴素愿望，立志为大多数中国穷苦人名某得幸福。

为了实现这一目标，毛泽东决定改造中国，打倒剥削和压迫人名的帝国主义和封建主义。就算在那些压迫的环境下，他还是笔直前行，秉持着他内心的初衷，去实习内心抱负。他的着火一般的热情与铁一般的意志、百折不挠，自信乐观地坚持着自己心中那最崇高的革命理想。

这本书以讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。

红军的精神，是一笔精神财富，激励着中国后来人。红军战士们为了崇高理想而百折不挠，奋勇拼搏的革命精神。从这里给我的启示是：我们不能辜负战士们对我们的期望，要勤奋学习，做一个祖国的栋梁，为祖国做更多的贡献。（陈雅琪）

关于中国读后感作文 篇4

历史的长河源远流长，在这富饶的大地上，我中华经历了多少风雨，但我中华人名却不肯向困难低头，风雨之后必有彩虹！这也体现了我们中华儿女的不屈精神！

所以，我在这个寒假里读了《中国历史》里面很多经典的故事，比如：开天辟地、文明的摇篮、炎黄子孙……但最吸引我的是大禹治水，说到大禹治水，就让我来给你们讲讲吧。尧、舜那个时代，洪水泛滥，到处汪洋一片，人们没地方住，只好像鸟儿一样在树梢上做窝避难。自从舜把禹找来治理水患以后，禹就决心要避免父亲所犯的错误，不能再用围堵的方法来治水了。

所以他决定用一种相反的方法来对付洪水——他采取“疏导法”。让大水尽可能地流到大海去。他心想，我自己疏导，

也不行啊！于是他挑选了一些能干的助手，跟着他一起治水患。

为了治洪水，他结婚第四天就出门了，整整十三年，没回家了。其中三次经过家门，但都没有回去。

第一次，他从家门口经过，听见妻子在痛苦呻吟，儿子呱呱坠地时的哭声。第二次他从家门口过，孩子已经会喊爸爸了。第三次，孩子已经十三岁了，跑过来拉着他的手，紧紧挨着他，舍不得离开，他也没法跟着回家去。

禹实在太忙了，他变得又黑又瘦，下巴也尖了。他的手脚长出了茧，连腿上的汗毛都没了。不过，他终于成功了。

中华大地上的人们团结友爱，中华的历史和未来也一定一次灿烂！还有我学到了很多，比如：只要你什么事都别放弃，才能把一件事做成。

关于中国读后感作文 篇5

从憨态可掬的国宝熊猫到深圳智造的迅猛发展，从竹雕艺术的雕光镌影到“互联网+”的繁荣创新，中国，无不向世人展示着千年文明的活力与风采。让我不禁深情感叹：“我爱你中国”。

《这里是中国》引领我们探寻雕刻，功夫，京剧等中国传统文化精髓，聚焦中国智造，轻轨建设等中国当代经济发展成就，兼具深度与趣味，用散点式视角构建了一个真实，立体，全面的中国。身临其境的阅读感受，让我虽身在屋中，眼睛和心灵却已随书远行。我用眼睛和心灵真真切切地感受到了飞速发展的祖国，感受到了她的含蓄与深沉，创新与活力，魅力与精彩。

中华民族的昨天可以说是：“雄关漫道真如铁”；中华民族的今天，可以说是：“人间正道是沧桑”。我们青年一代要锤炼本领，勇于担当，做有理想，有本领，有担当的时代新人。只有我们中华儿女共同奋斗，坚持走中国道路，弘扬中国精神，凝聚中国力量，才能实现中华民族伟大复兴的中国梦！（石爽）

关于中国读后感作文 篇6

今天读了妈妈写的《中国大妈》，才不由的发现，姥姥平时在我面前笑嘻嘻的，背后却背了这么重的担子。知道她这样是免得我们担心，即便自己再累，也不会说出半个字。

我对姥姥的认知和妈妈不完全一样，妈妈就是认为她每天要干的事情，很多很辛苦，也就仅此而已。在我看来，姥姥不仅是这样，她的修养也很高。虽然有时候会说我两句，瞪我两眼，但是在公共场合却是十分文明，在路上看到垃圾时，还会情作文不自禁地将它捡起来扔进垃圾桶。

我不知道妈妈文章里指的那些中国大妈不好事件的发生是什么，我只知道她们都是以家庭为主，肯为他人奉献的人。

我平时大鱼大肉的吃着，就是因为姥姥在我不在家的时候，只吃馒头和蔬菜。即便是我在的时候，她也不愿多吃，每次都说她喜欢看着我吃肉，她不爱吃。每次买菜她也都是货比三家，想买到物美价廉的。我想，这就是我最爱的姥姥，这就是最好的中国大妈。

关于中国读后感作文 篇7

第1篇：《中国石拱桥》读后感

石拱桥是我国历史文化中不可或缺的一个重要组成部分。它历史悠久，最早的石拱桥大约建成于公元282年；它形式优美，如虹一般，将拱桥比作卧虹飞虹，把水上桥形容为长虹卧波；它形式坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。

从全文的结构来看，这篇文章采用了总分的方法。先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用举例子说明的方法，作者举了两个例子来说明，分别是赵州桥。在写赵州桥和卢沟桥时，作者列举了许多精确的数字来说明事物，并且在后面写赵州桥时，先介绍了桥的长度、宽度、设计施工的精巧。再分四点用数字分别说明。层次性很强。而且在介绍卢沟桥时用马可波罗的话来赞扬其高度的技术成就和艺术价值，还介绍了卢沟桥的特殊历史价值从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。文章前面介绍了中国古代建造的石拱桥，但在最后一个自然段又介绍了解放后，我国在云南省建造的世界上最长的独拱石桥以及近几年来我国所建造的拱桥。

石拱桥见证着我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。石拱桥是中国的骄4傲，是历史文化的组成，也是劳动人民的结晶。劳动人民，一个个普普通通却又不平凡的中国人，这些在天地万物面前显得微小却不渺小的中国人，将自己百击不倒的毅力，将自己千锤百炼的勤奋，将自己博大精深的智慧，将自己无坚不摧的力量，将自己坚定不移的信念化作一颗明亮的星辰，永现于历史的天空！

石拱桥是历史的着作，见证历史的变迁，迎来新的时代。它也会是我们永远的记忆。

第2篇：《中国石拱桥》读后感

《中国石拱桥》一文是一篇事物说明文，文章主要介绍了中国石拱桥的特点及光辉成就。作者选取了赵州桥和卢沟桥这两座我国石拱桥的杰出代表，着重说明我国石拱桥在设计、施工上的伟大创造和高超的技术水平，从而歌颂了我国劳动人民的勤劳、智慧和伟大的创造力。

从全文的结构来看，这篇文章采用了有总述有分述的方法：先概括说明石拱桥的外形、结构和功用；接着，用例证说明和特征说明的方法，以赵州桥和卢沟桥为例，分别说明它们的独特构造和高度艺术水平；最后又综述解放后我国桥梁事业，尤其是石拱桥的新发展。全文条分缕析，井然有序。这种明晰的条理，是客观事物自身各种关系的如实反映，也表明了作者对所说明对象的深刻明白的认识。

制造奇特，人不知其所以为，初日出云，长虹饮涧。人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。世界上独一无二、共同构成美丽的奇观，马可波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界！

第3篇：《中国石拱桥》读后感

制造奇特，人不知其所以为，初日出云，长虹饮涧。人们将心中最诚挚，最高度的赞叹赠予了赵州桥。世界上独一无二、共同构成美丽的奇观，马可波罗又将卢沟桥和中国石拱桥推向了世界。石拱桥以自身高度的技术水平与不朽的艺术价值，以制造者的杰出才能与精妙构思；以在石拱桥的背后永远屹立的中华儿女的辛勤劳作与伟大背景闻名世界！

又是中国制造，又是中华民族！这些普普通通却又不平凡的中国人，这些在天地万物面前显得微小却不渺小的中国人，将自己百击不倒的毅力，将自己千锤百炼的勤奋，将自己博大精深的智慧，将自己无坚不摧的力量，将自己坚定不移的信念化作一颗明亮的星辰，永现于历史的天空！化作一篇宏伟的章节，永垂于历史的诗篇！

苏州园林、故宫博物院、万里长城、敦煌石窑这些独特的建筑伟大而不可思议，它们凝聚了中华民族的智慧与力量。我们不能仅凭这些建筑来衡量一个民族，但是这些伟大而不思议的建筑却折射出中华民族的自强自爱，视角独特，坚忍不拔！

长虹大桥武汉大桥鸟巢会馆世界人民又一次被中国现代技术和创造力所深深折服。从古至今，中华儿女用自己特有的性格，追求、气魄创造出无与伦比的宏伟篇章，中华民族将永远屹立在世界民族之林！

历史故事读后感

说到作文，相信大家都很熟悉吧，写作文能锻炼人的思维能力。优秀的作文是非常养眼的，会被当做参照。你是否正在为写作文感到烦恼不安？在这里，你不妨读读历史故事读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

历史故事读后感 篇1

今天，我读了《林汉达历史故事集》这本书中“破釜沉舟”这一个小故事，这个小故事情节曲折，内容有趣。

“破釜沉舟”这个小故事主要讲了：赵国向楚怀王发出求救，于是，他便派项羽去救赵国。楚怀王担心项羽脾气太暴躁，不容易管束，在路上，他派了一个叫宋义的大将看管项羽，他还为将士们定了规矩，不能有人违抗楚怀王的命令，如果违抗命令，就得砍头。到了赵国，项羽让宋义赶紧救赵国，可宋义仍然喝酒作乐，项羽非常生气，杀了宋义，砸了锅，沉了船，没有退路的将士们全都向前冲去，不断厮杀，果然，他们不负众望打了三天，赢了九场，还救下了赵国。

读了这篇故事，我明白了做事要一鼓作气，不能像宋义一样，做事拖拖拉拉，要力所能及，以自己最快的速度完成每一件事情，希望大家可以学习项羽做某一件事时，为了成功，不给自己留退路，鼓励自己向前冲，最终才能取得成功。不过我们不能像项羽脾气那么暴躁呀！

历史故事读后感 篇2

最近，我读了一本书叫《历史小故事》，这本书里有许多成语的小故事，也有名人的小故事。其中，我印象最深的是李白小时侯的故事：李白是一位著名的王朝诗人，小时侯不喜欢读书，经常逃学。

一天，李白没有上学，在街上玩。温暖的阳光和快乐的小鸟让李白叹气。天气这么好，整天在家里看书是多么无聊啊？。在一个茅屋前坐着个老婆婆，正在磨一根棍子粗的铁杵。

李白走过去问：老婆婆，您在做什么？我要把这根铁杵磨成针。

可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成针呢？老婆婆问李白：滴水能穿石，愚公能移山，杵为什么不能磨成针？

老太婆说：只要我比别人努力，就没有什么我做不到的！。老婆婆的话，使李白很惭愧，于是李白回去以后再也没有逃过学，学习也很用功，最后终于成了诗仙。

是啊！如果老婆婆今天磨磨，明天磨磨，后天磨磨，每天磨磨，总有一天这根粗大的铁杵最后会磨成细针。而且不能半途而废，更不用说三天的钓鱼，两天的晒太阳网了。

无论做什么事情都要下最大工夫把这件事情做好来。想到李白，我不禁想到了我自己。有一次，妈妈让我读作文本。我坐了很长时间。我妈妈回来的时候，我一点也没读。

历史故事读后感 篇3

这本书是在给公司员工做激励培训收集素材的时候偶然发现的，看了简介后觉得很有意思，就决定好好读一读。所以今天就来说一说这本书的有趣之处。

小时候的教科书告诉我们，我们中国人是由什么猿某人啊、山顶洞人啊、北京人啊进化而来的，但是实际上根据基因测序以及各种科学技术的验证和鉴定，全世界所有现代人的始主只有一个那就是非洲的智人。在远古时代和智人同一时代的人种有六种，而智人既不是其中最强壮的，也不是最灵敏的。最强壮的是叫尼安德特人，最灵敏的叫梭罗人。尼安德特人非常魁梧，主要生活在寒冷的北方地区，梭罗人则非常的小巧，活动迅速，生活在热带地区。那么智人是如何在漫长的历史中生存下来，最终将其他人种都GAMEOVER的呢？我们先来看第二个问题。

我们常常以为人类的发展的关键折点是因为会使用工具，教科书上也是这么说的。但是实际上，人类在两百万年前左右就已经学会使用工具了，但是人类确一直处于很弱小的地位，大约在一百万年前人类的脑容量有了非常大的提升，甚至开始生产锋利的石器了，但还是一直担心害怕食肉动物的威胁，也很少能够猎杀大型猎物。维系人类生活的主要还是靠采集植物、追杀小动物、吃一些腐肉。老师小时候都这么说的：有了工具有了火，人类就可以猎杀狮子，猎杀狼群。但是实际场景确是人类用石器，等待狮子，财狼吃完后用石器砸碎骨头，吸食骨头里的骨髓。所以生产工具的原因不是因为强大，而是因为弱小只能吃其他食肉动物吃剩下的东西。（这在书里是有实际考证的，不是瞎掰）

智人之所以能够在历史阶段中胜出，迅速的抵达遥远的栖息地，并将其他物种赶出历史的舞台最主要的原因是：智人有一种独特的语言。我们的日常认知认为人类才有语言，实际上很多动物都有自己的语言，而且还挺复杂的。比如说：猴子可以在危机时刻告诉同伴：快看，有狮子。()而另一只猴子还可以说：不，那是只老鹰。（科学研究证明确是猴子能够准确的通过语言表达这些信息）只是没有人类的那么复杂，人类可以做出这样的表述：我昨天经过这边看到了一只狮子，而智人的语言相对于当时的其他人种特殊之处就在于他们开始学会了描述虚构的东西，比如：明天会有一只狮子经过这里。“我昨天经过这边看到了一只狮子”和“明天会有一只狮子经过这里”这两种语言背后的智能不是一个层面上的。智人的语言可以表示我们看不到的东西，进而衍生出来的就是八卦的能力。什么意思呢？比如如果我们仅仅会说：明天会有一只狮子经过这里，是无法形成大家对一件事情的认可以及无法做出明确分工。但是八卦确可以达到这个目的，也就是说我们可以想象下一群野人坐在一起讨论之前谁谁谁追杀狮子的时候最勇猛，谁谁谁躲在最后面，谁谁谁想了个好办法等等等。慢慢的，人们就会形成对团队合作，对团队分工，对团队扩张组建等集体活动的意识。这也是我们现代人人际沟通的大部分：八卦，闲聊。而在原始时代，这个能力对智人占据食物链顶端起到了重要的作用，因为这个能力可以产生大规模的集体行动，产生大多数人对一件事情的共同认知。认知革命后的智人，甚至可以说出：“狮子是我们的守护神”这样的话。也就是利用这种能力，使越来越多的智人走到了一起，他们有共同的信仰，有共同的认知，也就有了共同的目标。俗话说：团结就是力量，于是智人开始了漫长的屠杀之路，既不强大也不灵敏的智人依靠着团队的力量慢慢走上了人类的巅峰舞台。

在读这本书之前，我一直在思考沟通的重要性，到底有多重要呢？为什么有有一本书的名字会叫：马云的故事里――其实马云只会讲故事。看完这本书，我终于打心底觉得：沟通实在是太重要的，它可以让你出任CEO,迎娶白富美，走上人生巅峰…

历史故事读后感 篇4

《中外历史故事》让我如获至宝，让我对国内及国外的一些历史有了新的认识，这本书充分表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌。下面小编就和大家分享《中外历史故事》读后感，来欣赏一下吧。

《中外历史故事》读后感篇一 曾经的我对历史一窍不通，高中时期的历史可以说及格都很困难，在参加工作后，我发现读的太少、懂得太少就跟不上时代的进展，不能与时俱进。你只有扩展了自己的知识，才能带给孩子知识，只有丰富了自己的思想，才能去传授教学之道，暑假里也丰富起了自己的头脑~~~~ 暑假里尽量让自己多读书， 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶往生活广阔的海洋。优秀的书籍，像一座座宝库，你好奇地走进去，立刻就被里面的奇珍异宝吸引住了。 通过这本书我知道了历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的，而故事又围绕着一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了醒目的一笔。难忘历史，难忘伟人!是他们在短暂的人生中印下了许多辉煌的足迹。 《中外历史故事》让我如获至宝，让我对国内及国外的一些历史有了新的认识，这本书充分表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌，它叙述了许多惊心动魄的故事;许多感人肺腑的故事;许多可歌可泣的故事!打开这本历史之书，一篇篇的传奇故事印入你的眼帘。那荡气回肠的文字、处变不惊的人物、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。好像一副活的画面在演义着上下5000年的历史 ，仔细的品味，仿佛让你走进了以前的事件。在读到每一件事件时，感觉自己身临其境，好像自己从历史走过来的。 我亦被书中的英雄人物所感动，深服他们的思维缜密、精明，钦佩他们的民族气节，羡慕他们的哥们义气····读完文章后，我深有感触: 天地间最广阔的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有宽广的胸襟是交友基础的条件，有了它就能结识一些友人，但想与朋友结下深厚的情感还得彼此以诚相待，将心比心。诸葛亮就是使用了这个方法。他七擒孟获，实际上擒的不是孟获的人，而是孟获的心! 回眸历史，展望现在，知心朋友千里难寻。而且人与人之间也缺少了信任，缺少了真诚。酒肉朋友也因此愈发多了出来。如今真是人人势力眼，只看衣服不看人。 天涯何处觅知音，我们要懂得珍惜朋友，用诚待朋友。 这本书凝结了人们在不同时期的人生感悟，在那些风起云涌的历史长河中所发生的惊天动地的故事，被我们用话句铭记在书中，让我们的历史上那些永恒的片段一一再现。 《中外历史故事》读后感篇二 培根说过：“历史使人智慧。”历史永远指向未来。它告诉我们：我们从什么地方来，我们将会走向何处。在经济、文化不断迈向全球化、国际交往不断增加的今天，我们不但需要了解本国历史，更需要了解世界各国历史。 从大禹治水到清朝灭亡，我国经历了五千年历史，二十多个朝代的变更。 大禹治水期间三过家门而不入，这种无私奉献的精神，值得我们学习。让我感受到，现在的“瘦钢筋”、“地沟油”，触目惊心。如果他们有一点为别人着想，就不会发生这种事件了。这个故事告诉我们，面对困难，不能只用老套方法。要去探索、去创新另一种更好的方法。每个朝代的灭亡，都在于统治者的管理。纣王、周幽王是历史上有名的暴君，它们的暴-政，是国民们不满，以至于大规模的农民起义。历史上也有许多赫赫有名的人物。唐朝统治者的管理，为百姓减税、重视文化教育，百姓们安居乐业。让我感受到“得民心的天下”这句话的含义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名传千古的诗句，出自著名爱国诗人文天祥的《过零丁洋》。让我感受到文天祥的“正气”，表现了他坚定不屈的崇高之气，视死如归的精神。“韩信称油”、“曹冲称象”，这些脍炙人口的故事。让我感觉到，韩信人穷志不穷，曹冲的“人小鬼大”。正可谓“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是历史上有名的忠臣，直言不讳。唐太宗李世民对他是又爱又恨。可以这么讲，如果没有魏征，唐太宗可能也不会名流千古。魏征病逝时，唐太宗伤感地说：“魏征死了，我失去了一面镜子。”让我知道，世上没有十全十美的人。“当局者迷，旁观者清。”要及时改正错误，更需要朋友之间的互相帮助。清朝是我国最后一个封建朝代，也是“闭关锁国”，让我们国家与世隔绝，渐渐落伍。让我知道，人要学会适应事物变迁。特别在这个高科技的时代，没有充分的知识，充分的胆量，就难以在社会上立足。青霉素现在普通使用，在当时却不被看好。但他们毫不气馁，坚持不懈，终于成功。让我明白，科学的道路是艰辛的，但只要有信心，坚持先去，就会成功。 “历史使人智慧。”这句话一点也不错。我们只有吸取前人教训，才能够进步。我们需要不断学习，不断探索，不断创新，才能是祖国更强大。可以这么讲，历史对我们是不可缺少的，也是我们要学习的。 我读了《中外历史故事》这本书，《割肉送行》这个故事给我留下了深刻的印象。 这个故事主要讲了唐朝宰相李绩和隋末名将单雄信之间发生的事。内容大致是这样的：李绩和单雄信是好朋友，他们很讲义气。一天，唐朝把隋朝灭了，单雄信被唐军俘虏，要被斩首。李绩为了救单雄信的命，到唐太宗那儿求情，想让唐太宗放了他，但是唐太宗拒绝了。李绩找到单雄信，从自已腿上割下一块血淋淋的肉，说：“大哥，这块肉将陪伴您入土。” 单雄信泪流满面，一口吞下那块肉。 从这个故事可以看出，李绩是个很讲义气的人，他为了救朋友的命，可以不做官，可以割自已的肉，这使人非常感动。 “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，我们如果想要成功，那就得靠朋友的帮助，想要让朋友帮你，首先要帮助朋友，我们对待朋友不一定要学李绩那样割肉，但是对待朋友一定要真诚，友谊永远是你人生航行的帆。 《中外历史故事》读后感篇三 寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。 屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说:“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢?”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨!在他的眼中:祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全!我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢?他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可 以身居高位吗?还可以为后世留下更多的佳作呢!可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了:德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国! 什么叫爱国?爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国;百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国!因此，我们作为中国人民的一份子，无论是丽日晴空，国家处于坦途，还是阴云密布，国家遇到什么逆境我们对组国的爱都应坚贞不渝。 培根曾说:“读史使人明智。”丹可磨，不可夺其色;兰可燔，而不可灭其馨;玉可碎，而不可改其白;金可销，而不可易其刚;人可死，而不可灭其国。读过《中外历史故事》我对祖国的敬意又加深了一层。 《中外历史故事》读后感篇四 最近,我和妈妈一起看了一本书,名叫《中外历史故事》.这本书里有很多中国和外国的历史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《鸡鸣狗盗》、《胡服骑射》、《韩信分油》、《哥伦布发现新大陆》、《原子弹炸坏广岛》等等.我和妈妈最喜欢这里面讲述的一些聪明、智慧的人的事故,因为这些人的计谋实在是太高明了. 这些聪明的人有韩信、田忌、诸葛亮、周瑜、东方朔、曹冲…… 我最喜欢的一篇是《田忌赛马》,这篇故事讲的是孙膑投靠在齐国大将军田忌的门下,当时王公贵族中间流行赛马.田忌的马由于没有齐威王的马好,总是输,田忌为此常常摇头叹气.孙膑给他出了个主意,让他用下等马跟齐威王的上等马比,肯定输;用中等马跟齐威王的下等马比,肯定赢;上等马跟齐威王的中等马比,也肯定赢,这样二比一,就可以比赢齐威王了.在后来的比赛中,田忌依计而行,果然赢了.我真是很佩服孙膑,他真聪明!妈妈说同样的道理也可以在我们的生活中运用,要学会扬长避短,发挥自身最大的优势. 这本书不仅有中国的故事,还有很多外国的历史故事.《原子弹炸广岛》使我印象深刻.这故事说的是第二次世界大战的时候,美国研制出了原子弹,并制造了三颗出来,它们分别叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(这些名字真好笑).以“瘦子”试爆成功后,美国决定对日本投掷“小男孩”,促使它早日投降并报珍珠港之仇.1945年8月6日8时15分17秒,美国向日本广岛投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸产生了一个巨大的火球,照亮了整个广岛,高达三十万度的高温让一切东西都消失得无影无踪.广岛全市七万六千座建筑物,仅仅剩下了六千多座.广岛上空的大气也被炸了个底朝天.一刻钟之后,开始下起了倾盆大雨.雨下冲过的地方,除了血迹,还是血迹……读完这篇故事,我很难过,日本政府发起的这场战争,不但给受侵略的国家人民带来了无尽的苦难,同样也让自己国家的人民饱受痛苦.在广岛大爆炸中死去的大多是无辜的百姓,他们也同样是战争的受害者.所以,战争是罪恶的,任何主动发起战争的人都应该受到谴责.我们应该记住这个教训,珍惜、热爱和平,让大家都永远生活在宁静幸福的家园里. 这本书中的历史故事让我懂得了很多道理,学会了很多知识. 《中外历史故事》读后感篇五 《中外历史故事》是班主任苏老师向我推荐的一本书。这里面的知识非常的丰富，犹如温暖童年的“心灵鸡汤”，犹如陪伴我成长的“心情宝典”。 《中外历史故事》最让我难忘的一个故事是《铁杵磨成针》。这个故事主要讲了:李白小时候不喜欢读书，就逃学。他后来看见一个老人在磨铁杵，于是李白奇怪地问道:“你磨铁杵来干嘛啊?”老人说:“我要把它磨成绣花针。”李白又问那要磨多久呀?老人意味深长地说:“只要功夫深，铁杵磨成针。”老人的这句话让李白恍然大悟，从此勤奋学习，成为了一代大诗人。 读了这个故事，令我羞愧不已。小时候我不喜欢读书，妈妈非要我每天看书一个小时。我总是骗妈妈我读了，因为妈妈不在家，我只会等妈妈回来了，我才假装拿起书来读。读了这个故事，让我陷入了深深的自责之中。我明白了我们平时做事要有耐心，只要把全部的精力都集中到一点上，天天坚持下去，这样就能成功。 阅读《中外历史故事》，让我收获良多。我不禁想起了为我们捐赠图书的林嫦娥奶奶。如果没有她，我们就不能在这优美的文字中沐浴，就不能畅快地吸收书籍的养分。我相信，我会继续努力下去，不断阅读，让自己更快地茁壮成长!

历史故事读后感 篇5

《中外历史故事》读后感篇一 曾经的我对历史一窍不通，高中时期的历史可以说及格都很困难，在参加工作后，我发现读的太少、懂得太少就跟不上时代的进展，不能与时俱进。你只有扩展了自己的知识，才能带给孩子知识，只有丰富了自己的思想，才能去传授教学之道，暑假里也丰富起了自己的头脑~~~~ 暑假里尽量让自己多读书， 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方驶往生活广阔的海洋。优秀的书籍，像一座座宝库，你好奇地走进去，立刻就被里面的奇珍异宝吸引住了。 通过这本书我知道了历史是一个个曲折蜿蜒的故事编织成的，而故事又围绕着一位位流芳百的伟人。他们用与众不同的行为在历史这本书上留下了醒目的一笔。难忘历史，难忘伟人!是他们在短暂的人生中印下了许多辉煌的足迹。 《中外历史故事》让我如获至宝，让我对国内及国外的一些历史有了新的认识，这本书充分表现了中华民族的演变过程，也在世界各国的历史上缔造了一段辉煌，它叙述了许多惊心动魄的故事;许多感人肺腑的故事;许多可歌可泣的故事!打开这本历史之书，一篇篇的传奇故事印入你的眼帘。那荡气回肠的文字、处变不惊的人物、波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷。好像一副活的画面在演义着上下5000年的历史 ，仔细的品味，仿佛让你走进了以前的事件。在读到每一件事件时，感觉自己身临其境，好像自己从历史走过来的。 我亦被书中的英雄人物所感动，深服他们的思维缜密、精明，钦佩他们的民族气节，羡慕他们的哥们义气····读完文章后，我深有感触: 天地间最广阔的不是天空，不是大海，更不是沙漠，而是人的胸襟。 有宽广的胸襟是交友基础的条件，有了它就能结识一些友人，但想与朋友结下深厚的情感还得彼此以诚相待，将心比心。诸葛亮就是使用了这个方法。他七擒孟获，实际上擒的不是孟获的人，而是孟获的心! 回眸历史，展望现在，知心朋友千里难寻。而且人与人之间也缺少了信任，缺少了真诚。酒肉朋友也因此愈发多了出来。如今真是人人势力眼，只看衣服不看人。 天涯何处觅知音，我们要懂得珍惜朋友，用诚待朋友。 这本书凝结了人们在不同时期的人生感悟，在那些风起云涌的历史长河中所发生的惊天动地的故事，被我们用话句铭记在书中，让我们的历史上那些永恒的片段一一再现。 《中外历史故事》读后感篇二 历史永远指向未来。它告诉我们：我们从什么地方来，我们将会走向何处。在经济、文化不断迈向全球化、国际交往不断增加的今天，我们不但需要了解本国历史，更需要了解世界各国历史。 从大禹治水到清朝灭亡，我国经历了五千年历史，二十多个朝代的变更。 大禹治水期间三过家门而不入，这种无私奉献的精神，值得我们学习。让我感受到，现在的“瘦钢筋”、“地沟油”，触目惊心。如果他们有一点为别人着想，就不会发生这种事件了。这个故事告诉我们，面对困难，不能只用老套方法。要去探索、去创新另一种更好的方法。每个朝代的灭亡，都在于统治者的管理。纣王、周幽王是历史上有名的暴君，它们的暴政，是国民们不满，以至于大规模的农民起义。 历史上也有许多赫赫有名的人物。唐朝统治者的管理，为百姓减税、重视文化教育，百姓们安居乐业。让我感受到“得民心的天下”这句话的含义。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名传千古的诗句，出自著名爱国诗人文天祥的《过零丁洋》。让我感受到文天祥的“正气”，表现了他坚定不屈的崇高之气，视死如归的精神。“韩信称油”、“曹冲称象”，这些脍炙人口的故事。让我感觉到，韩信人穷 志不穷，曹冲的“人小鬼大”。正可谓“人不可貌相，海水不可斗量”。魏征是历史上有名的忠臣，直言不讳。唐太宗李世民对他是又爱又恨。可以这么讲，如果没有魏征，唐太宗可能也不会名流千古。魏征病逝时，唐太宗伤感地说：“魏征死了，我失去了一面镜子。”让我知道，世上没有十全十美的人。“当局者迷，旁观者清。”要及时改正错误，更需要朋友之间的互相帮助。清朝是我国最后一个封建朝代，也是“闭关锁国”，让我们国家与世隔绝，渐渐落伍。让我知道，人要学会适应事物变迁。特别在这个高科技的时代，没有充分的知识，充分的胆量，就难以在社会上立足。青霉素现在普通使用，在当时却不被看好。但他们毫不气馁，坚持不懈，终于成功。让我明白，科学的道路是艰辛的，但只要有信心，坚持先去，就会成功。 “历史使人智慧。”这句话一点也不错。我们只有吸取前人教训，才能够进步。我们需要不断学习，不断探索，不断创新，才能是祖国更强大。可以这么讲，历史对我们是不可缺少的，也是我们要学习的。 《中外历史故事》读后感篇三 最近,我和妈妈一起看了一本书,名叫《中外历史故事》.这本书里有很多中国和外国的历史故事,比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《鸡鸣狗盗》、《胡服骑射》、《韩信分油》、《哥伦布发现新大陆》、《原子弹炸坏广岛》等等.我和妈妈最喜欢这里面讲述的一些聪明、智慧的人的事故,因为这些人的计谋实在是太高明了. 这些聪明的人有韩信、田忌、诸葛亮、周瑜、东方朔、曹冲…… 我最喜欢的一篇是《田忌赛马》,这篇故事讲的是孙膑投靠在齐国大将军田忌的门下,当时王公贵族中间流行赛马.田忌的马由于没有齐威王的马好,总是输,田忌为此常常摇头叹气.孙膑给他出了个主意,让他用下等马跟齐威王的上等马比,肯定输;用中等马跟齐威王的下等马比,肯定赢;上等马跟齐威王的中等马比,也肯定赢,这样二比一,就可以比赢齐威王了.在后来的比赛中,田忌依计而行,果然赢了.我真是很佩服孙膑,他真聪明!妈妈说同样的道理也可以在我们的生活中运用,要学会扬长避短,发挥自身最大的优势. 这本书不仅有中国的故事,还有很多外国的历史故事.《原子弹炸广岛》使我印象深刻.这故事说的是第二次世界大战的时候,美国研制出了原子弹,并制造了三颗出来,它们分别叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”(这些名字真好笑).以“瘦子”试爆成功后,美国决定对日本投掷“小男孩”,促使它早日投降并报珍珠港之仇.1945年8月6日8时15分17秒,美国向日本广岛投下了“小男孩”.“小男孩”爆炸产生了一个巨大的火球,照亮了整个广岛,高达三十万度的高温让一切东西都消失得无影无踪.广岛全市七万六千座建筑物,仅仅剩下了六千多座.广岛上空的大气也被炸了个底朝天.一刻钟之后,开始下起了倾盆大雨.雨下冲过的地方,除了血迹,还是血迹……读完这篇故事,我很难过,日本政府发起的这场战争,不但给受侵略的国家人民带来了无尽的苦难,同样也让自己国家的人民饱受痛苦.在广岛大爆炸中死去的大多是无辜的百姓,他们也同样是战争的受害者.所以,战争是罪恶的,任何主动发起战争的人都应该受到谴责.我们应该记住这个教训,珍惜、热爱和平,让大家都永远生活在宁静幸福的家园里. 这本书中的历史故事让我懂得了很多道理,学会了很多知识. 《中外历史故事》读后感篇四 寒假中，我阅读了《中外历史故事》这本书。书中记载了很多历史人物的传奇轶事，例如“夏完淳巧骂叛徒”“于谦保卫京城”“张作霖手黑”等等，但读完后，令我感触最深的还是“屈原投江”。 屈原是战国时代著名的政治家、诗人，在他投江前，他对渔夫说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的灰尘。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘埃呢?”寥寥数语，却表露出了屈原的铮铮傲骨!在他的眼中：祖国重于生命，宁为玉碎，不为瓦全!我读书时也会想，屈原干嘛要投江呢?他才华横溢，年纪轻轻，只不过国家沦陷了，如果去另投明主，不是一样可以身居高位吗?还可以为后世留下更多的佳作呢!可是，读了他的《怀沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他宝贵的生命，来警示后人，什么是爱国! 什么叫爱国?爱国，就是对我们的父母之邦，怀着深深地眷念，深切的关注。危机四伏时，捐躯国难，视死如归是爱国;百废待兴之时，献身建设，无坚不摧，更是爱国!因此，我们作为中国人民的一份子，无论是丽日晴空，国家处于坦途，还是阴云密布，国家遇到什么逆境我们对组国的爱都应坚贞不渝。 培根曾说：“读史使人明智。”丹可磨，不可夺其色;兰可燔，而不可灭其馨;玉可碎，而不可改其白;金可销，而不可易其刚;人可死，而不可灭其国。读过《中外历史故事》我对祖国的敬意又加深了一层。 《中外历史故事》读后感篇五 近期，我正在读一本书，名叫《中外历史故事》，其中，有一篇令我印象深刻，名叫：《大禹治水》。 《大禹治水》这一个小故事主要讲的就是：上古时代，洪水给人类造成了巨大的威胁，那时候，大雨只要一来，水患也就跟着来了。洪水奔腾而下，把树、房屋、庄稼都被冲毁了。人类无处可逃，许许多多的人都葬身鱼腹。但是，也有一些人逃到了高处，有幸活了下来。 虽然，洪水有停有发，但是，也不能一直这样下去吧。 到了公元23世纪，当时的天子尧派鲧率领老百姓治理水患。鲧用“水来土掩”的老方法，修河堤，住堤防，可是，这个办法并不奏效，反而起了副作用。之后，天子尧命令鲧的儿子禹继续治理水患。 禹用了疏导的方法治理水患，由于长期浸泡在水中，他脚趾甲脱落了;常年忍饥挨饿，只剩下骨头架，禹奋不顾身地战斗在治水第一线。 在紧张的治水期间，禹曾三过家门而不入，第一次经过自己家门口时，妻子刚生下儿子，他听见了孩子的哭声，百感交集，他真想回家待上一两天，可是，洪水猛如虎，不能让百姓受灾受难，他狠心掉头就走了。 第二次，儿子长大了，妻子在朝他招手，禹看了一眼，又走了。 第三次，孩子看见了他，一头扎进他的怀中。禹说，不治理好水不回家，妻子明白了他的心思，点了点头。 经过十多年的努力，禹疏通了9条河道。 洪水被制服后，百姓开始重建家园，别说是风调雨顺的年头五谷丰登，就是遇上了洪水也不会哀鸿遍野。 禹征得了帝舜的同意，一起为各部落的人们捕野兽，喝井水.....从此，老百姓过上了幸福的生活。 帝舜对禹十分信任，让禹做自己的继承人，十七年后，帝舜与世长辞，禹继承帝舜做了部落领袖。 通过这则小故事，我懂得了：不论做什么事都要想清楚了再做，不要太盲目。要用合理的办法做事和解决问题。

历史故事读后感 篇6

今日我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完今后我了解了很多的道理。

唐朝闻名大诗人李白小时分不喜爱念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去游玩、路旁边的的花草使李白感叹不已，这么好的气候，这么美的风光，假如整天在屋里读书多没意思？走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头持续磨着。绣花针？李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”“当然！”“可是，铁杵这么粗，什么时分能磨成细细的绣花针呢？”老婆婆反诘李白：“滴水能够穿石，愚公能够移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”“可是，您的年岁这么大了？”“只需我下的功夫比他人深，没有做不到的工作。”老婆婆的一番话，令李白很羞愧，所以回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别刻苦，总算成了名垂千古的诗仙。

故事尽管不长，可是道理却很深入。不论做什么工作，只需有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。假如在学习上能仔细、尽力、有恒心，成果好一定是没有问题的。

历史故事读后感 篇7

读了《中国历史故事》让我懂得了只要付出，就会有收获。

记得在去年的暑假，我到乡下大姨去玩，那时刚好是西瓜成熟的时候。有一天中午，我吃完午饭，过了一会儿，大姨端来了一盘西瓜，我津津有味地吃了起来，大姨问我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我们来比赛，看谁摘的西瓜最多！”

我高兴地说，“好啊，我是不会手下留情的！”大姨笑眯眯地说。我便快速地把西瓜给吃完。过了一会儿，我就背着个大竹篮跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太阳毫不留情地烤着地里的西瓜，还没有开始摘西瓜，我就汗流挟背了，“千，快来摘西瓜呀，我们还要比赛呢！”大姨在瓜地里喊着，“哦，来了！”说完，我就跑了过去。开始摘西瓜了，我双手抱着西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作对，我怎么拔也拔不动，这时，大姨走过来笑着对我说：“千，不是这样拔西瓜的，知道了吧！”“哦，原来是这样！”我点了点头，接着像大姨教我的那样，很快就摘了两三个西瓜。

第一次顶着火辣辣的太阳摘西瓜，真有些不习惯，我想：又热又累，真不想干了，我还是到树底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大树底下休息，突然，我想起了《中国历史故事》这本书，说：“不行，不能就这样放弃，我还要和大姨比赛呢！”我站起来，跑向瓜地，又开始摘西瓜了。一个多小时过去了，我的竹篮已经被西瓜装满了，虽然我摘的西瓜没有大姨那么多，但是看着我辛苦劳动的成果，我开心地笑了。

读了这本书，我懂得了：在学习，在生活的时候我们会遇到许多困难的事，但是只要付出，就会有收获，我们不能半途而废。