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作文带读后感
作文带读后感 08-26
作文带读后感(精选8篇)。
作文是经过人们思考和组织的一种文章，写作文可以使人保持内心的一份宁静，优秀的作文需要有中心思想以及合理的框架。那大家认为优秀作文应该怎么样？下面是小编帮大家整理的作文带读后感(精选8篇),更多信息请继续关注我们的网站。
作文带读后感(篇1)
读了《童年》，我深深感受到了当时俄-国社会的那种腐-败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过时间就是生命和珍惜时间是我成功的秘诀。我们现在有如此美好的环境，是多么难得呀！这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我以前是一个特别调皮的假小子，有时间还和小朋友打打闹闹，特别贪玩。但是，自从我看了《童年》这本书以后，我开始爱惜时间，我知道时间的重要性。所以，现在我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好只要功夫深，铁棒磨成针，滴水穿石也是一天一天慢慢来，循序渐进。我们的学习也要慢慢来，不能太急于求成，揠苗助长，这样便会前功尽弃。因为现在要求为学生减负，人们对自己孩子的学习更加轻视了，让他们在外面无所事事。现在的家长多数都认为只要有钱有势，他们的儿女就一定能够考上大学。其实，光靠钱和势力是不行的，在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。
《童年》这本书对我的启发很深。我从中体会到了我们一定要珍惜时间，好好学习，天天向上，学好知识报效祖国，向周恩来总理学习，为中华之崛起而读书。中国的航天神舟五号可以载人上天的飞船已经顺利回来了，中国申奥成功，加入WTO，足球冲出亚洲，走向世界，这许许多多令人振奋的消息不断传来，不正证明我们中国的崛起和强大吗？
我们一定要从小立志，为民族的腾飞而努力学习！
作文带读后感(篇2)
血染铠甲，我挥泪洒。
满城菊花，谁的全国。
宫殿之上，狼烟风沙。
存亡不过，一刀的疤。
――
一片银色的铠甲之中，显眼的他穿戴黄金甲，张狂暴虐地挥动着手中的枪杆，悍然不顾地挥动。宫庭之上，他母亲的生命被控制着。他如此拼命，孤军独战，总算，他倒下了，血染红了地上的菊花……
我不明白，为何他要这么做？单纯仅仅为了救他母后，我献身了全部，直到死之前，他还抱歉地对他母亲说“对不住”他支付很多哦！他母亲便是他的全国，应该是这样吧！
我出生在一个和美的家，爸妈都很吉祥。关于他们对我做的，我一度认为是天经地义的，从小我便是弥漫在美好中长大的。他们习惯了我的捣乱。特别是近期，我愈加无理取闹。而爸妈切各样忍受，偶然啰嗦一下。我常常在想，如果有一天，他们不在我身边了，他们或许会过得安谧，而我切无法独立日子，那怎么办？不过，我现在才知道，自己好自私！老爸老妈一天天老，我一天天长大，他们支付的越来越多，我报答的切不见得增多。我自私得太离谱了。
电影里的他，能够为自己的母亲支付全部，我呢？我会怎么做？只会和他相同，仍是……老妈怎么样莆育我的，我说不出口那些肉麻的话，但我心里清楚，老妈是真心肠，并且是十分辛苦的，我要好好检讨。
假设我也具有一件黄金甲，我想真实地，用自己的才能与勇气，即便像他那样孤军独战，我也乐意这样去维护自己的老妈。就算自己很受伤，就算自己献身了(好象很不实际哦！)
可是，我巴望具有它――黄金甲，标志维护母爱与勇气的黄金甲。
血染铠甲，我挥泪洒
……
存亡不过，一刀的疤。
作文带读后感(篇3)
一带一路将构筑新一轮对外开放的一体两翼，在提升向东开放水平的同时加快向西开放步伐，助推内陆沿边地区由对外开放的边缘迈向前沿。据了解，一带一路沿线大多是新兴经济体和发展中国家，总人口约44亿，经济总量约21万亿美元，分别约占全球的63%和29%。这些国家普遍处于经济发展的上升期，开展互利合作的前景广阔。深挖我国与沿线国家的合作潜力，必将提升新兴经济体和发展中国家在我国对外开放格局中的地位，促进我国中西部地区和沿边地区对外开放，推动东部沿海地区开放型经济率先转型升级，进而形成海陆统筹、东西互济、面向全球的开放新格局。
新丝路连接中国梦与世界梦
中国将同各国一道，加快推进丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路建设，尽早启动亚洲基础设施投资银行，更加深入参与区域合作进程，推动亚洲发展和安全相互促进、相得益彰。
作文带读后感(篇4)
读完《为别人喝彩》这篇文章，我的感触很多。
这篇文章用了两个具体事例表达了在别人成功的时候我们也要为他人喝彩。第一个是在运动会上，一个班级向另一个班级的人喝彩；第二个是申办奥运会，巴黎输给北京，但他们仍然为北京喝彩。告诉了我们：为别人喝彩未必说明你就是弱者。
文中为别人喝彩市一种智慧，你欣赏别人也能不断提升自我；为别人喝彩是一种美德，你付出赞美将会收获珍贵的友谊；为别人喝彩是一种人格修养，你赞赏别人的同时也矫正了自私和妒忌的心理这句话，使我印象最深刻。的确，一个人为别人喝彩是一种智慧，是一种美德，而有时候，在别人成功的时候，我们的心里却是产生妒忌，而文中的这些人确实大度地向别人喝彩，这让我想起了一件为别人喝彩的事情。
一次，我们的电子琴学校为了迎接新年，举行了一次新年音乐会，其中，我们班的有一个同学得了一等奖，而有的同学只得了鼓励奖，就在这些得鼓励奖的同学中，有一个同学做出了一个惊人的举动，她走过去向那个得了一等奖的同学笑着说：你真棒，为我们的班级争了光啊！顿时，全场的观众都为那个人响起了热烈的掌声。是啊，这不是一个为别人喝彩的事情吗？
在这里，我想告诉大家，只要你的心灵美，能用好的心态去对待别人，那你就是那个最美、最令人尊敬的人，无论在哪里，都一定要记住这句话。
作文带读后感(篇5)
大型电视纪录片《一带一路》播出后，在处于丝绸之路经济带核心区的新疆引起强烈反响。各族干部群众、专家学者在观看纪录片第一集后，感到非常振奋，表示党中央作出的推进“一带一路”战略是造福沿线各国家和地区人民福祉的重大举措，新疆要抓住机遇，抓紧落实好各项工作部署，加快推进丝绸之路核心区建设的步伐。
令人自豪深受鼓舞
从9月5日开始，新疆科学院退休干部麦麦提·哈萨诺夫和家人每晚都守着电视机观看大型纪录片《一带一路》。“当纪录片中提到‘一带一路’是促进全球合作共赢的‘中国方案’时，我心中充满豪情。”麦麦提·哈萨诺夫语气激动地告诉记者，“我们国家的经济实力越来越强大，在国际上越来越具有话语权，也越发具有影响力，作为中国人我们腰杆子更硬了。”
“视野宽广、视角多维度，真是一部令人震撼的好片子!”新疆畜牧科学院副院长郑文新深有感触地说，纪录片用事实和事例印证“‘一带一路’不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱”，真实而动人。
“中欧班列用16天的疾驰，飞奔出沟通境内外、连接东中西的财富通途;时速450公里的高速铁路，正以令人瞠目的建设速度在中亚腹地铺就……”乌鲁木齐铁路局库尔勒车辆段安全科专职科员孙冬生说，纪录片用影像讲述了发生在新丝绸之路上的故事，充分展现出“一带一路”宏伟战略的巨大魅力，作为一名铁路基层工作者，他强烈感受到“一带一路”为中亚国家乃至世界各国所带来的巨大福祉，更为中国铁路在“一带一路”建设中的辉煌业绩而倍感自豪。
依拉木·阿布都苏甫尔常年在喀什经商，从纪录片《一带一路》中看到了家乡的发展、变化，他很开心。他说：“该纪录片真实地反映了‘一带一路’战略给沿线国家和地区带来的巨大变化。自从‘一带一路’战略实施以来，来喀什做生意的外国人明显增多了，有些外国商人还在这里安了家。我们本地很多年轻人也在努力学习周边国家的语言，有的准备发展特色旅游项目，有的准备到国外考察，寻求更多的发展机会，大家都对未来充满了信心。”
兵团日报记者赵珺充满激情地说：“纪录片《一带一路》气势磅礴地勾画出这条世界上最长的经济大走廊!当下这让人热血沸腾的大事业中，兵团人也正努力着，共筑精彩新丝路。兵团“十三五”期间将壮大综合实力，打造丝绸之路经济带核心区重要支点。这一切让人无比激动，作为兵团人的一分子，我也将为之奉献!”
抓住机遇谋划新篇
丝绸之路精神薪火相传，在“一带一路”战略下，我们迎来了新的机遇。
作文带读后感(篇6)
《满城尽带黄金甲》是一部受无数观众青睐的影片，我也是其中一个。
这部电影的确云集了众多大腕影视明星，而且担任影片重要角色的新演员也演得形象到位，不做作，不生硬，不仅让观众领会到大家的风范，更让人们看到中国电影未来的希望。周杰伦在影片中的表演的确突破很大，风采不亚于巩俐、周润发等"老前辈"。
另外，该片的画面效果、场景布置更无丝毫挑剔，满眼的金色菊花，配上衣着黄色盔甲的勇士，将场面烘托得宏伟壮丽，即使走出电影院，那黄色的菊花仍然让人记忆犹新，在记忆深处的这份美景，真的很难让人淡忘。
一部影片称得上成功，除了以上那些修饰，最重要也是最吸引人眼球的便是剧情了。
悠久的中国历史，王朝的更换，或是子承父业的交替，都是再常见不过的了，影片通过对权利纷争的演绎，生动再现了皇位继承的血腥。人不能没有欲望，禁欲便意味着思考的停止，更何谈成功、成才？然而膨胀的欲望会让人窒息甚至走向死亡，为了权利，为了登上皇帝的最高宝座，三皇子竟然连自己的父皇都要杀，落得最后被父皇活活抽死的下场。一个不顾父子亲情，狠心下毒手的逆子，也许死了都不足为惜，可是这惨剧的背后，又意味着什么？是否带给了人们更为深刻的沉思？如果从未有过手足相残的前例，如果不是人的私欲作祟，又怎么会有这样的结局！
与其形成鲜明对比，周杰伦饰演的二皇子就是个有情有义、有血有肉的男子汉。为了母亲，起兵造反，虽然盲目，可是这份深情，日月可见，违背历史的潮流注定失败，可是杰王子的死，轰轰烈烈，可歌可泣！为母亲而死，为道义而死，不顾皇权，不惜生命，长剑一挥，用鲜血溅洒母亲的毒药。
以往的大部分影片多是歌颂母爱的伟大，这部影片深刻演绎儿子的真情，是我最最欣赏的。
我曾信誓旦旦的说自己会孝敬父母，回报他们为我付出的爱，可是回想这十几年，自己又究竟为他们做过些什么，我无言以答。观看电影时，我也曾反复问自己，如果我是二皇子，我会做怎样的选择，是继承皇位来督促母亲日日喝下毒药，还是象杰王子那样，以死无声的表示自己对父皇的反抗亦或是对皇权纷争的厌倦，我想我会选择后者――义无反顾！
作文带读后感(篇7)
悲剧与苦难早晚都会与你见面，你根本无法逃开。它们会在一定的时间。以一定的方式出现。
当它们降临时，你会被打到在地，动弹不得。你可能还会觉得走投无路。如果你是这种人，你会觉得你遭受的苦难是他人所不知的。如果你属于另一种人，你就觉得这点磨难与他人所经历的风雨相比是微不足道的，你只是沉湎其中不能自拔而已。
不要被这两者中的任何一个极端所蒙蔽，一个被一根火柴烧死的人所承受的痛苦并不少于被大火烧死的人。你的悲伤和痛苦因为自己的感知而更为真切。你必须接受它们，并认识到它们也是生活赐予的礼物，因为它们让你暂时脱离自己，成为经历过去悲伤和痛苦的人们中的一员。
痛苦带给我们最大的教训是：它远远超出了我们日常生活的禁锢。当我们的生活一帆风顺时，我们的世界非常狭小被那些日常所需填满。逛商尝写论文、换汽车轮胎、猜想昨天向我们微笑的那个女孩是否喜欢我——这就是我们日常所想。
当悲剧和苦难突然袭来时，我们狭小的藩篱被打破，我们的世界也被打乱了。我们一时间好象生活在尖锐刺耳的惊叫声中，没有出路，只有回声。那些昨天我们还念念不忘的'“大事”突然变得毫无意义，我们日常所想也变得微不足道。
当我们最终从中走出来时，已经有了许多改变。我们一度陷入混乱，手足无措。我们希望生活还象从前一样，希望自己有机会从头再来。
但我们不能，我们已经改变，再也找不到从前——我们再也不是从前的那个自己了。我们被苦难带到了一个新的王国，认识到了什么是真正重要的东西，也有责任把这个认识带会现实生活。这是我们重新考虑生活的机会。
对待悲剧的苦难的态度是衡量我们力量的标准。
我们应该把这些黑暗的时刻看做成长的时刻。那些对苦难避之犹恐不及的人们失去了一个极好的机会，他们没能够以此为契机，进一步成长，认识到生命中更为可贵的东西，从而增加人生体会。
也许你的痛苦是因为你刚刚和女友人分手，或你的宝贝宠物不幸去世，或遭受了失去亲人或以外事件的打击。不论发生什么，你都要以自己的标准衡量他的意义。你都要把他看做一种恩赐，让你重新认识生命的重要性。
记住：虽然起初痛苦让你无法接受，不知所措，但时间会将他治愈。人都有一种奇妙的乐观肌体，我们都趋向健康而不是疾病的。你的心灵与肉体将会努力复原。
你要问自己的问题不是你能否复原，而是如何复原。悲伤和痛苦有自己的期限，不过当他们渐渐离去时，你要小心重塑自身。它们曾使我们的生活陷于混乱，但也给我们机会重新认识自身的价值与意义。
所以不要害怕悲伤与痛苦。它们带给你超乎寻常的创造力，没机会去追它们，但也没人能够躲闪。悲伤和痛苦就象爱情一样，使你更好地融入人类大家庭。要认清它们的真实面目，然后善加利用。
苦难是炼金之火，使你更加纯净。
这篇文章的道理写得非常好，非常值得我们深思。我们要体会生活，要体会生活赐予我们的财富。幸福不能教育人，苦难才使我们懂得珍惜。我们要对我们所有的亲人说：我能做到的我已经做到了，我已经尽力了。我做不到的就是我无法做到的，是没办法的。谢谢你们!
只有这样我们才能轻松生活，才能按自己的意志生活，不要去顾及太多别人要求的，不一定合乎自己想法的事情。只有这样我们才能快乐生活。告诉孩子、告诉亲人、告诉朋友、告诉身边的人，我爱你们!我谢谢你们爱我!你们无法做的事，我会接受，因为我爱你们。我无法做到的事也请你们接受，因为我知道你们是爱我的。
丢掉生活给我们的磨难;丢掉我们心灵深处所受的伤;，丢掉不属于我们的快乐与烦恼，，有是生活赐予的，没有也是生活赐予的，生活接受了我们，我们也要接受生活。让生活更好，更愉快，才是我们最应该向往和努力的。拥抱生活!拥抱快乐!
作文带读后感(篇8)
《一带一路，筑梦中国》是我记忆最深的一本书，因为这本书详细的记录了中国所骄傲的事情。
出生在威尼斯的马可波罗，他来到中国后大开眼界：无论是城市的规模，还是人口数量，发达的天文学都让他叹为观止。他曾来到杭州时，说过一句话﹕毫无疑问，该城市是世界上最优美和高贵的城市。我看到这句话时，自豪的想﹕一个外来人来到中国，都对中国文化啧啧赞叹，看来中国文化已经要开始走向外国，走向世界了中国曾经还发明了四大发明。这四大发明对我们人民大有帮助，也改变了中国的历史。它们是﹕造纸术，指南针，火药，活字印刷术。让我不由得感叹﹕我们中国好伟大，不仅造福了人民，还为我们中国以后的发展做下了铺垫。造纸术让我们以后写字变得方便了，再也不用在竹简上写字了。指南针为我们识别了方向，可以更好的找到一个地方。火药让我们中国在战争中取得了胜利。而活字印刷术即为我们节省了时间又节省了力气。这四大发明使我们中国走向了世界，走向了世界各地!
这本书记载了中国辉煌的历史，更能让我们从中学到知识，让我们知道中国的骄傲，让我们为有这样的一个中国而骄傲!
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[参考]作文带读后感
我们经常会被老师要求写作文，通过写作文记录生活甜点苦辣。写作语言的训练和词汇的积累对学生来说是十分重要的。你认为写作文需要怎么样去写？经过收集，小编整理了[参考]作文带读后感，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
作文带读后感 篇1
我非常喜欢沈石溪的小说，写的很生动，里面的内容深深地把我吸引住了。里面主要介绍了猕猴。
蟒蛇，野牛的故事，故事生动，栩栩如生。最令我感动的是《睡蟒边的雪兔》。《睡蟒边的雪兔》讲的是：昆明圆通山动物园的一个故事。兔笼舍里的雪兔实在太多，九八年来体弱的喂给了一些其他的食肉动物。正好离兔笼五六米的地方有一条黑尾蟒，进食多则十天少则三五天。现在已经有二十多只雪兔葬身蟒腹了。可是，其中一只雪兔却没有等待死亡，它趁黑尾蟒睡着的时候再挖地洞，雪兔挖洞的本领本来就很差，这不就是自寻死路吗？
黑尾蟒饿了，雪兔就与它周旋，反反复复，黑尾蟒也并不是很饿，就睡着了。雪兔继续挖洞，仔细一看，原来已经生下了三只兔崽子，才会如此拼命，后来又故伎重演。员工们怕饿坏了黑尾蟒，把雪兔抱了出来，其它的雪兔扔进了蟒蛇。啊！是雪兔顽强的生命力战胜了死神。
雪兔都有如此大的意志，我们也应该珍惜生命，爱护自己的生命！《带银铃的长臂猿》这本书是我大受启发：该怎样面对人生。也给我们上了一堂大自然的课，珍惜生命！
作文带读后感 篇2
跟随雨果的《巴黎圣母院》的指引，我望见了那庞大的建筑，听见了那低沉的钟声，凝视着那一个可笑的躯壳与坚贞的灵魂。
小说贬斥了一个封建、教权和黑暗的社会，展现了艾斯梅拉达的被爱和所爱，揭露了一个纯洁和肮脏的灵魂之别。
有人说：当上帝为你关上一扇门，定会为你打开一扇窗。上帝虽遗留给卡西莫多一副丑陋的驱壳，却赐予了他一个美丽的灵魂。纵观他的一生，他被父母抛弃，却毫无怨言；他被诗人愚弄，却只淡淡哀伤；他被爱情伤害，却不离不弃，怀抱艾斯梅拉达于墓穴，终化为尘埃。他本该对世界充满痛恨，解开这层层蒙纱，我触摸了卡西莫多的内心善良、纯真。他明白孤独的痛苦，理解戏弄的悲伤，所以他不愿伤害他人。因为懂得，所以宽容。
相对而言，弗比斯相貌不凡，身材高大，令人羡慕，可这光鲜亮丽的背后，躲藏的只是一个始乱终弃，胆小如鼠的肮脏灵魂。他的一生，充满了法国上层社会的人性缺失和灵魂的糜烂。
周国平曾言：唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，仍至高贵和卑微。这两个灵魂的天壤之别，诠释了真正的美丽。回忆起来，我的身边又所尝没有一个卡西莫多呢？
外公有过多次手术经历，似乎是命运的玩笑，他最后一次差点身陷死亡。他将他大半生献身于厨房。他的顾客问他炒菜的秘诀，诚信和道德是他不变的回答。他每一次给我们姐弟俩好吃的，定是双份。他的一生，说一不二，任劳任怨，可是，现在的他，老了他如夸父般倒在了逐日的路上。他的躯壳被生活碾压，被命运戏弄，被时间消磨，但他的灵魂依旧如此公肃。
一个人的躯壳不过是一台行动的机器，而在这冷冷的，只有那炽热的灵魂才是真正美丽的。即使上帝给予我们的躯壳虽有差异，但在这岁月的漫漫长路，我们走在这漆黑的道路上，只有那真挚的灵魂的呼唤，才会照亮前行的路。然而，在这高楼大厦下，在这灯市街景中，在这嘈杂闹市里，那些自谓高尚的人缺少灵魂、人性和道德的躯壳无处不在！
雨果曾说：万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高身后，善与恶并存，光明与黑暗相共。《巴黎圣母院》所给予的是光明，是划破那是黑暗的利刃，是启迪现代灵魂的圣歌霎时，那熟悉而由低沉的钟声，再次在我耳边回荡
作文带读后感 篇3
“叔叔，我不知道这些馒头是送到前边去的，这个馒头我咬了一个缺口。你给前边打鬼子的叔叔们说一声，请他们不要嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子……好吗？”多么扣人心弦的话啊，可是这个女孩却不在了……
血色黄昏，硝烟滚滚。战场上到处都是一些狼狈不堪的样子，只剩下那些已经有4天没有吃饭的战士们空着肚子跟鬼子拼命的兄弟们……
两个小时前，一位少校接到任务：不惜一切代价，将弹药及食品送到那里。卡车在马路上疯狂地弹跳着向前冲去，少校手提一挺轻机枪，两眼血红，作为带队官长，他明白迟到一分钟的后果是什么。但是不该发生的事发生了，车子熄火了，也正在这时候，路边聚集了不少饿得皮包骨头的饥民，向熄了火的车子怯生生的走来，也不知谁喊了一声：车里有馒头！顿时，饥民们像是打了强心针般振奋起来，呼啦冲上去钻进车厢，抢吃起馒头。少校浑身战栗着，两副画面在眼前交替晃过，一边是饿着肚子同鬼子拼命的国军弟兄；一边是手无寸铁、饿得只剩下一口气的乡亲们。他丢下机枪，面对乡亲们跪了下去“乡亲们，前边守怒江的弟兄们已经4天没有吃饭了，他们空着肚子在跟鬼子拼刺刀，你们……”一个小女孩挪到少校面前，取下嘴里的馒头递给了上校，说：“叔叔，我不知道这些馒头是送到前边去的，这个馒头我咬了一个缺口。你给前边打鬼子的叔叔们说一声，请他们不要嫌弃，请他们吃饱了多杀鬼子……好吗？”少校一把抱起小女孩，将脸贴在小女孩的脸上：“你叫什么名字？”小女孩有气无力地答道：“我叫尤小翠。”……
鬼子打退了，但是那位名叫尤小翠的女孩却永远也不在回来了。在故事最后的结局：小女孩最终忍受不了饥饿的折磨饿死了，她是一家七口中最后一个；而那位少校再34年后依然还藏有一个有缺且发黑的干馒头……
多么令我们震撼的一个小女孩啊！她那种舍小我存大我的画面依然在我眼前摇晃着。当小女孩说出那句话的一刻，我真是有点不相信自己的眼睛。一个区区10几岁的女孩竟然能忍着饥饿，把已经拿到手的馒头又交到少校手上，也许这就是一种所谓的民族团结精神吧！能有用人能做出贡献甚至于牺牲生命来维护。是的，尤小翠是死了，但是她这种死不是一般的死，她的死，是死的光荣，死的伟大。她就像那纤小但却又伟大的傲骨梅，那样无私，单纯的为他人做出贡献。尤小翠一家七口，只剩下她一个人了，他们死于战场上还是死于饥饿我们不知道，但尤小翠却是我们眼睁睁地看着她死在饥饿w的魔爪之下的。这代价太过于沉重了，让我们无法接受。当我们看见一个活的很好的生生的生命瞬间就没了，不禁让泪水又涌满了我们的眼睛……
是啊！战争可怕，死亡更可怕，但是一个人缺少了灵魂就比任何东西都可怕了，在文中的尤小翠是死了，但是她那种应有的灵魂却是那么唯美，动人，她还是依然存在的……
605周楠洁30
作文带读后感 篇4
首部以全面解读一带一路重大构想为主题，以丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路为主线，以反映一带一路建设对中国及沿线国家地区带来巨大变化、造福沿线各国人民为主要内容的大型纪录片《一带一路》，日前制作完成，9月5日起将在中央电视台多个频道陆续播出。
大型纪录片《一带一路》由中宣部、国务院新闻办纪录中国传播工程重点立项，中央电视台倾力打造。全片共分《共同命运》《互通之路》《光明纽带》《财富通途》《金融互联》《筑梦丝路》六集。
摄制组历时一年，累计行程20万公里，跨越亚、非、欧、美四大洲，运用多种创新手段对一带一路沿线的合作项目、重点工程、历史遗迹进行全方位、立体化拍摄，真实记录了沿线国家携手打造绿色丝绸之路健康丝绸之路智力丝绸之路和平丝绸之路的努力与实践。
纪录片《一带一路》记录了国内外60多个普通人物与一带一路的故事，以宽广的视野、多维度的视角对一带一路沿线30多个国家进行了拍摄，涉及巴基斯坦卡西姆电站、斯里兰卡科伦坡南港、白俄罗斯中白工业园、希腊比雷埃夫斯港、肯尼亚蒙内铁路等几十项重点合作项目以及联合国教科文组织、国际货币基金组织，反映了中国与沿线国家推动基础设施互联互通、加强经贸金融产业合作、增进人文交流生态合作等方面的重要进展。
笔者认为，纪录片《一带一路》用丝路故事增进跨国合作，用事实和事例印证一带一路不是中国一家的独奏，而是沿线国家的合唱的宏大主题。
作文带读后感 篇5
《满城尽带黄金甲》是一部受无数观众青睐的影片，我也是其中一个。
这部电影的确云集了众多大腕影视明星，而且担任影片重要角色的新演员也演得形象到位，不做作，不生硬，不仅让观众领会到大家的风范，更让人们看到中国电影未来的希望。周杰伦在影片中的表演的确突破很大，风采不亚于巩俐、周润发等"老前辈"。
另外，该片的画面效果、场景布置更无丝毫挑剔，满眼的金色菊花，配上衣着黄色盔甲的勇士，将场面烘托得宏伟壮丽，即使走出电影院，那黄色的菊花仍然让人记忆犹新，在记忆深处的这份美景，真的很难让人淡忘。
一部影片称得上成功，除了以上那些修饰，最重要也是最吸引人眼球的便是剧情了。
悠久的中国历史，王朝的更换，或是子承父业的交替，都是再常见不过的了，影片通过对权利纷争的演绎，生动再现了皇位继承的血腥。人不能没有欲望，禁欲便意味着思考的停止，更何谈成功、成才？然而膨胀的欲望会让人窒息甚至走向死亡，为了权利，为了登上皇帝的最高宝座，三皇子竟然连自己的父皇都要杀，落得最后被父皇活活抽死的下场。一个不顾父子亲情，狠心下毒手的逆子，也许死了都不足为惜，可是这惨剧的背后，又意味着什么？是否带给了人们更为深刻的沉思？如果从未有过手足相残的前例，如果不是人的私欲作祟，又怎么会有这样的结局！
与其形成鲜明对比，周杰伦饰演的二皇子就是个有情有义、有血有肉的男子汉。为了母亲，起兵造反，虽然盲目，可是这份深情，日月可见，违背历史的潮流注定失败，可是杰王子的死，轰轰烈烈，可歌可泣！为母亲而死，为道义而死，不顾皇权，不惜生命，长剑一挥，用鲜血溅洒母亲的毒药。
以往的大部分影片多是歌颂母爱的伟大，这部影片深刻演绎儿子的真情，是我最最欣赏的。
我曾信誓旦旦的说自己会孝敬父母，回报他们为我付出的爱，可是回想这十几年，自己又究竟为他们做过些什么，我无言以答。观看电影时，我也曾反复问自己，如果我是二皇子，我会做怎样的选择，是继承皇位来督促母亲日日喝下毒药，还是象杰王子那样，以死无声的表示自己对父皇的反抗亦或是对皇权纷争的厌倦，我想我会选择后者――义无反顾！
作文带读后感 篇6
《一带一路，筑梦中国》是我记忆最深的一本书，因为这本书详细的记录了中国所骄傲的事情。
出生在威尼斯的马可波罗，他来到中国后大开眼界：无论是城市的规模，还是人口数量，发达的天文学都让他叹为观止。他曾来到杭州时，说过一句话﹕毫无疑问，该城市是世界上最优美和高贵的城市。我看到这句话时，自豪的想﹕一个外来人来到中国，都对中国文化啧啧赞叹，看来中国文化已经要开始走向外国，走向世界了中国曾经还发明了四大发明。这四大发明对我们人民大有帮助，也改变了中国的历史。它们是﹕造纸术，指南针，火药，活字印刷术。让我不由得感叹﹕我们中国好伟大，不仅造福了人民，还为我们中国以后的发展做下了铺垫。造纸术让我们以后写字变得方便了，再也不用在竹简上写字了。指南针为我们识别了方向，可以更好的找到一个地方。火药让我们中国在战争中取得了胜利。而活字印刷术即为我们节省了时间又节省了力气。这四大发明使我们中国走向了世界，走向了世界各地!
这本书记载了中国辉煌的历史，更能让我们从中学到知识，让我们知道中国的骄傲，让我们为有这样的一个中国而骄傲!
作文带读后感 篇7
读完《为别人喝彩》这篇文章，我的感触很多。
这篇文章用了两个具体事例表达了在别人成功的时候我们也要为他人喝彩。第一个是在运动会上，一个班级向另一个班级的人喝彩；第二个是申办奥运会，巴黎输给北京，但他们仍然为北京喝彩。告诉了我们：为别人喝彩未必说明你就是弱者。
文中为别人喝彩市一种智慧，你欣赏别人也能不断提升自我；为别人喝彩是一种美德，你付出赞美将会收获珍贵的友谊；为别人喝彩是一种人格修养，你赞赏别人的同时也矫正了自私和妒忌的心理这句话，使我印象最深刻。的确，一个人为别人喝彩是一种智慧，是一种美德，而有时候，在别人成功的时候，我们的心里却是产生妒忌，而文中的这些人确实大度地向别人喝彩，这让我想起了一件为别人喝彩的事情。
一次，我们的电子琴学校为了迎接新年，举行了一次新年音乐会，其中，我们班的有一个同学得了一等奖，而有的同学只得了鼓励奖，就在这些得鼓励奖的同学中，有一个同学做出了一个惊人的举动，她走过去向那个得了一等奖的同学笑着说：你真棒，为我们的班级争了光啊！顿时，全场的观众都为那个人响起了热烈的掌声。是啊，这不是一个为别人喝彩的事情吗？
在这里，我想告诉大家，只要你的心灵美，能用好的心态去对待别人，那你就是那个最美、最令人尊敬的人，无论在哪里，都一定要记住这句话。
红岩读后感范文(精选8篇)
人们在阅读了一本书籍后会迸发一些不一样的感悟，作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味。那么这时候很多人就想写一篇读后感来表达自我，怎样才可以把读后感写得简洁又通俗易懂呢？下面是幼儿教师教育网编辑为大家整理的“红岩读后感范文”，请收藏本文并分享给你的朋友们吧！
红岩读后感范文(篇1)
《红岩》是一部优秀的革命书籍和中国军事文学名著，描写了许多可歌可泣的革命英雄，面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，与这些革命前辈相比我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
最让我震撼的是江姐受尽酷刑，从不畏惧，舍小家为大家的革命精神，当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写："死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道："走！前面带路。"面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。
“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。
红岩读后感范文(篇2)
一九四八年，重庆。新年已经临近，各个商店张灯结彩迎接新春。地下党的工作人员正在策划办书店，建立备用联络站，谁知却被敌却盯上，机警的许云峰同志发现了这一切。紧急处理。不料令人不齿的叛徒甫志高出卖组织，让许多地下党员不幸被捕，重庆的党组织危在旦夕。
危难之际，李敬原同志力挽狂澜，组织起新的一批力量继续斗争；狱中的同志们坚强不屈，任凭敌人严刑拷打，也决不透露一点消息，死亡的威胁；甚至美国的高科技都对他们不起一点儿作用……
最终重庆解放，敌人企图破坏兵工厂、水电等重要目标的阴谋也被瓦解。
由此想到的第一是那坚强不屈的精神，我们的共产党人正是在这种精神的鼓舞下，在牢狱中忍辱负重，生存下来，在最终一刻越狱计划得以意想不到的胜利。
第二是许云峰、江姐、成岗等所有受过酷刑的同志们这种舍己为人的精神。他们尽管受尽了中国式的、美国式的非人折磨，却仍然坚持原则，不向敌人透露一丝有关党的情报。为了让大家能够成功越狱，许云峰同志挖了一条通向牢外的隧道。在即将被敌人杀害的那一天，大家都劝他赶紧逃走。可他为了这条逃生的路线不被敌人发现而毅然走上了刑场，让大多数的人成功越狱。
第三就是那临危不惧的冷静与勇敢。未满二十岁的成瑶化名陈静直击敌特的记者招待会，以一个记者的身份毫不留情地揭露了蒋介石“议和”的丑恶面孔。应对狡猾的特务头子徐鹏飞的问话，不紧不慢地回答着，丝毫不像十八九岁的大学生。
《红岩》中让我们所能领悟到的高尚品质还有很多很多，当我们再次翻开它的时候，我们必定会学到更多的知识，对我们伟大的祖国建立之初那段光荣的岁月有更多的了解。
红岩读后感范文(篇3)
有这样一群人，他们用血肉之躯筑起新的长城。他们把生命献给大众，用鲜血冲刷道路，监牢困不住他们刚毅的灵魂，酷刑打不垮他们必胜的决心，高墙围不住他们崇高的思想，电网断不开他们胜利的渴望。他们有一个共同的名字——革命者!
《红岩》就是一部优秀的革命小说。它讲述了1948年至1949年解放战争期间，重庆地下共产党组织与国民党反动派展开的激烈斗争。江姐、许云峰、华子良、杨虎城等革命先烈们为了革命事业抛头颅、洒热血，出生入死。在“中美合作所”这个关押革命者的监牢里，敌人更是利用电棒、老虎凳、十指连心、披麻戴孝等各种酷刑来对共产党人疯狂施暴，但最后，却败在了共产党员的钢铁意志面前。
读完《红岩》这本书，我的内心充满了对革命先烈们的无比崇敬，江姐面对酷刑时的不屈不挠更是深深地打动了我。我捧书的手指颤抖着，震撼地看完了这一段文字，我的心深深地刺痛着。“竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁!”这句话正是千千万万共产党人的最真实的写照。更令人感动地是江姐在听到丈夫的死讯时，她没有痛哭流涕，没有一蹶不振，只是把痛苦深深藏在心底，对党的忠实信仰让她把悲痛化为力量，她为了革命工作，为了人民，背井离乡，甚至离开了自己的孩子，舍小家顾大家，这是一种多么伟大的奉献精神啊!
读到这里，我开始审视自己。书中的小萝卜头，从一出生就随着父母被抓进了集中营，因为营养不良而长得又矮又小，大家都亲切地叫他“小萝卜头”。可他六岁就跟着黄以声将军学习，不仅学会了读书认字，还懂得了礼貌和正直。小萝卜头十分聪慧，很小就学会了俄文，遇到特务监视的时候，他和老师就用俄文说话，不懂俄文的特务只能干着急。小萝卜头的记忆力也很好，字典上的字都能认能写，有时，他还会拿袖珍字典上的古僻字来考集中营里的大人呢!由此可见，他是一个多么坚强而又聪明勤奋的孩子啊!
而我呢?从小就享受着亲人的各种疼爱，衣来伸手饭来张口。还能坐在宽敞明亮的教室里读书写字，可我却远远不如小萝卜头那样的勤奋与机敏。遇到一点困难就想着要放弃，和同学之间有一点点小争执就耿耿于怀，生活自理能力也很差，看看小萝卜头的生存环境，今天的幸福生活真是来之不易啊!我应该要好好的珍惜现在，在父母的精心呵护下，在老师的谆谆教诲中，更加好好学习奋发向上，才算不辜负革命先烈们的浴血奋战!
在狱中还有一位革命者，他就是华子良。华子良整日神情呆滞，蓬头垢面，无论刮风下雨，他总在白公馆放风坝里小跑，特务看守认为他是被关傻了、关疯了，便叫他“疯老头”。其实是他为了获取情报不得不装疯卖傻，以获取敌人的信任。为了人类的解放事业，革命者们做出了多么大的牺牲啊!
“我确信，在黎明之前消失的不是山城，而是见不得阳光的鬼魅!罪恶的血手将最后被人民缚住!”这是许云峰即将被杀害之前说过的话。是呀!邪恶战不过正义，乌云遮不住蓝天，铁牢锁不住春光，黎明终会到来。太阳，终会发出万丈光芒，照耀整个大地!
红岩读后感范文(篇4)
“东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”读到结尾，我不禁笑了，但内心却是波涛汹涌。
这样的成功，背后又是多少的付出？是多少革命烈士的牺牲？是他们的鲜血，换来了人民的安乐……
死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不在回顾鹤立两旁的特务匪徒，朗声命令道：“走！前面带路。”这是许云峰将要被特务匪徒秘密杀害的描写。面对死亡，许云峰毫不畏惧，反而心中的那份执念更加深刻。
还有江姐，在敌人为获取情报用竹签订进了她的十指时，她傲然宣告：“毒刑拷打是太小的考验！竹签子是竹做的，共产党人的意志是钢铁！”这是何等的坚强啊！不仅如此，当她知道她的丈夫牺牲了，她不也是坚强的擦干了泪水，把失去亲人的悲痛化为满腔热血，投入到党的工作当中去吗？
江姐和许云峰，为了新中国，宁愿自己受折磨，也不愿透露情报，伤害自己的队友，做对国家有害的事！也许敌人可以摧残他们的肉体，但从来不能屈服他们的灵魂！
成岗，华子良，小萝卜头，齐晓轩，龙光华……他们不也都是这样大义凛然的人吗？他们机智勇敢，临危不惧；他们大公无私，宁死不屈！每每读到他们的事件，就想为他们的行动拍手叫好，但同时也为那么多的革命烈士的牺牲而悲痛。
死亡，也许是大多数人都畏惧的事，但那么多的党员，他们似乎不怕死。我也曾思考过原因，可能是心中那份不可动摇的信念吧！
突然想起最近读的一篇文章《瞬息与永恒的舞蹈》中的一句话：我们总是渴望长久和永生，我们恐惧死亡和消解，但那也许是对生命的一种误读。许多时候，生命的价值并不以时间为计。
是啊，即使他们中的那么多人都牺牲了，但他们的精神、信念是永恒的！他们用自己的行动体现了生命的价值！
书的最后一面写到：“晨星闪闪，迎接黎明。”所以，我想把《红岩》这本书称为“黎明前的黑暗”。
红岩读后感范文(篇5)
在红岩读后感里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心！
读了《红岩》，我明白了是由于烈士们前仆后继，血染红岩，才有我们今天生活的幸福与美好。我要以《红岩》中的烈士们为榜样，珍惜幸福生活，牢记八荣八耻,努力学习本领，创造更加美好的未来！
红岩读后感范文(篇6)
小时候就听爷爷讲过关于江姐的故事，她在监狱里和敌人作出视死如归的斗争，个性是她所说的：“毒刑拷打是太小的考验!竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”这句话一向深深烙在我心中。正是有了我们伟大的共产党和敌人作出顽强拼搏，才换来幸福生活。前段时刻妈妈给买了本《红岩》的书，书中感人的事迹和共产党员顽强不屈的精神深深吸引了我，我怀着十分崇敬的情绪，如饥似渴地读了三四遍。
《红岩》描述了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮忙，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。我最钦佩江雪琴江姐。当她看到自己的丈夫人头被血淋淋地挂在城门口时，热泪盈眶，胸口梗塞，不敢也不愿再看。她禁不住要恸哭出声。一阵又一阵头昏目眩，使她无力站稳脚跟……
但坚强的江姐立即想到的是自己负担着党托付的任务，没有权利在那里流露内心的痛苦，更没有权利逗留。她的脚步，不断踏进泥泞，一路上激起的水花、泥浆，溅满了鞋袜，她却一点也不知道。她全力控制着满怀悲愤，要把永世难忘的痛苦，深深地埋进心底。渐渐地，向前凝视的目光，最后替代了未曾涌流的泪水。她深藏在心头的仇恨，比泪水更多，比痛苦更深!江姐要求把自己派到丈夫工作过的地方继续革命。之后由于叛徒的告密她不幸被捕，在渣滓洞里受尽敌人的严刑拷打，江姐宁死不屈的精神鼓舞着所有受难的狱友，他们将斗争的火焰燃烧得更旺，迎之后新中国的解放。江姐作为一名女子，她具备了共产党员不屈不挠的精神，我们爱戴这位英雄。
在现实生活中，尽管没有硝烟，但祖国最需要的时候，冲在第一线的总是我们敬爱的解放军、共产党。他们继承革命先辈的精神，为人类的平安和建设作出巨大的贡献。08年5月12日汶川大地震中，他们冒着生命危险抢救生还者，全然不顾自己身处险境。在灾后的建设中也到处是他们的身影。他们总是出此刻最危险的地方，洪涝灾害、泥石流发生时，战士们奋不顾身，和时刻赛跑抢救出一个个鲜活的生命。这种英勇事迹处处可见。
我们沐浴着党的光辉，生活在幸福的时代。想想自己就应怎样为周围人作一份贡献?我们要不怕苦不怕累，从小事做起，关心爱护身边人。暑假里参加社区举办的铲除牛皮癣活动，天气那么热我干得汗流浃背。还有一次，妈妈给我和弟弟每人10元钱去买玩具，在路上看到一个残疾老人乞讨，想起书中雷锋叔叔助人为乐的事迹，我赶忙劝说弟弟将钱递给老人家。大爷连声道谢，我说：“不用谢，比起雷锋叔叔差远啦!”在学校里我竭尽全力帮忙同学，是教师的小帮手。
此刻，我们要继承中国共产党的优良传统并发扬广大。正如《少年先锋队队歌》中唱道：“我们是共产主义接班人，继承革命先辈的光荣传统……”我们要为建设强大的祖国时刻准备着!
红岩读后感范文(篇7)
那本书，我也许会珍藏一辈子。以前总是不明白，为什么明明我们那么幸福，却还有人要回忆以前的苦日子；明明没有战乱，却还是把和平挂在嘴边。
但现在，我懂了，幸福虽然美好，但却建立在悲惨之上；战争不发生，但和平却很难求。
这本书里给我印象最深的是江姐，我很喜欢她的名字，更喜欢她这个人。首先，她是女的，所以我敬佩她，不比男人差，巾帼不让须眉。她的一举一动都充分体现着她的智慧，沉着，随机应变。曾经的我以为：打仗嘛，靠的就是力量、智慧和正义感，却唯独少了临危不乱这一点。但现在的我认为，这也许是最重要的一点了。她们和党断了联系，但没关系，她们很乐观，在无边的黑暗中不断奋斗，她们不会慌张，会直到重新联系的那一天。
我敬仰所有共产党，他们永远是意志最坚定的，他们无条件的相信党，信仰党，这种坚强不屈和无私奉献的精神打动了我。
曾经看小说，只是觉得颇有兴趣，自始至终都抱着玩玩而已的心态。但现在，我会跟着小说的情节跌宕起伏，心情也跟着变化，有时会把自己融入到人物里和他们一起战斗，一起疯狂，一起敬仰，会看哭，会跟着他们一起笑，甚至和他们一起拿着冲破监狱的匕首，吹着胜利的号角，向前进发，直到胜利的那一刻，我们一起高呼“中国共产党万岁”。想想就是多么激动人心的事。
也许我还有好多没有发觉，好多没有品味，但我觉得这本书给我最大的财富，就是它改变了我，让我学会了沉着冷静，在困难面前永不退缩，相信永远会有一帮战友，站在我旁边，屹立不倒。
我想，我还会经常翻翻这本书的，它给了我人生最大的幸福。
红岩读后感范文(篇8)
假期里，我看了《红岩》这本书，书中有许多值得我们学习的人物，但让我印象最深刻的还是在《狱中追悼会》中的龙光华。
那时，龙光华和那些人们本来就吃不饱饭，就连水也不够喝。可是看到水坑，龙光华不是先忙着自己喝，而是拿着水罐给监狱里面的人送水。就在高兴有水时，一个特务不想让他把水拿走，就把旁边的土给踢进水坑里了。就在这时，连体力不支的龙光华挺身而出，没有一丝的害怕感。不讲道理的特务又把水罐扔进水坑里面时，龙光华已忍无可忍了，就与特务打了起来。
我认为龙光华敢于特务战斗，说明他宁可牺牲自己也要尽力帮助缺水的人们 。为了那些缺水的人们，他拼命和特务战斗。我想龙光华当时一定知道是打不过特务，可是为了夺回水，帮助缺水的人们，宁可自己受点上，也要挺身而出。假如那是我的话，我可能就会早逃到十万八千里了，谁也不会管，谁要谁拿吧！可能我也只会悲伤看着水白白浪费。
我们要学习龙光华宁可牺牲自己也要帮助别人的精神。
读后感鲁迅作品(精选8篇)
我们经常会将一些心事写进自己的作文，写作可以使人清醒，免受周围的打扰。想提高作文水平，就要多读书，增长见识，开阔眼界。哪些优秀范文是我们值得参考的呢？为此，小编特意呈上“读后感鲁迅作品(精选8篇)”，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
读后感鲁迅作品【篇1】
鲁迅，伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。
鲁迅写的《故乡》，讲述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很快乐，可正月过了，闰土必须回家。一开始，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：快乐的时光是短暂的，只有好好珍惜时间，快乐才是永远的。
时间对我们学生来说是如此的重要啊！哪一个成功的人浪费过时间，都是争分夺秒的学习，
比如说我国的著名数学家阵景润在攀登数学高峰中，勤学苦练，阅读了中外的上千本有关资料，通宵达旦地学习，终于成了世界著名的数学家。这可以表明只要珍惜时间，勤学习就会能取得巨大的成就。
我们应该珍惜时间，我不是只相信成功人士所说的，我自己也深受体会。我就是因为不懂得珍惜时间，所以每天早上起床的时候总是用各种说法说服自己多睡一会儿，这样就使我天天上学迟到，不仅受到老师的批评，还使我失去了许多的早读时间，清晨是一个人记忆力最好的时候，也是一个人精神状况最好的时候，这个时间我错过了，其余时间在读上5小时也比不上早读时的30分钟吧！后来我做了个试验，我在早读时认认真真的读了读书确实是比我在课余的时候记得牢，记得准。我睡觉只是一时的舒畅，而我早点读书不仅对我一生都有益，而且让我养成了早起早睡的良好惯。只要我门学会利用和珍惜时间了，尽管在一小时里珍惜了一分钟都是有用的，你想啊，一分钟确实做不了什么事情的，但是10个小时那就有10分钟了，100个小时里就有100分钟了啊，所珍惜的100分钟可以做多少事情了啊！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应该不陌生吧。也告诉我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。
读后感鲁迅作品【篇2】
鲁迅是中国近代思想家，文学家和教育家，他的作品思想深邃，还十分含蓄，但都揭露着一个个另人痛心的事件，有时夸奖着那些为中国做出贡献的人。今天，我读完了《鲁迅作品赏析》一书，受益匪浅，再次了解了鲁迅。
鲁迅小时候经常与同伴们在百草园嬉戏玩耍，对什么都充满着好奇，就连碧绿的菜田，光滑的石井栏，高大的皂荚树等都是他们游戏的材料，从《百草园到三味书屋》中我了解到鲁迅幼时是一个非常好奇的孩子，长妈妈给他讲了一个美女蛇的故事，告诫他别去草丛里玩耍，而鲁迅正因为这样更要去，可从未碰上过美女蛇，反倒经常碰到一些小蟋蟀，后来，鲁迅与小蟋蟀成了亲密无间的朋友。还有一篇提名为《故乡》的文章，1921年一月发表，那年鲁迅正在老家，而听说幼年的闰土要来看望他，便前去迎接，没想到闰土不再和以前那样可爱灵活了，变得十分粗笨，未到不惑之年，却早有皱纹，头发苍白。闰土见到鲁迅便喊老爷，与鲁迅谈起了农民的悲哀：哎，家里有许多孩子，农活有多，政府逼着我们捐钱，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有时割下来的稻谷青菜还没人要。孩子和我们真是饿呀说着摸了摸孩子的头。这篇文章真是催人泪下，鲁迅的这篇文章反映了半殖民地半封建社会贫苦农民的悲惨遭遇与命运，揭示了农民生活日益困难的根源。鲁迅写这篇文章时抒发了向往新生活的美好愿望。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅的文章需要我们细细品味
读后感鲁迅作品【篇3】
鲁迅先生为构建新型的国民思想付出了一生的努力，和革命先行者孙中山一样做了一个彻底的坚定革命战士。我们却自陷在物欲横流的漩涡中不能自拔，这是多么悲哀的事！痛心疾首之余，仍然不想放弃自己的人生理想，那是我一生的追求，为了人生的幸福，必须像鲁迅先生一样做韧的努力和奋斗。周围的人们还会沉迷在现有的唯利是图的圈子里用异样的眼神看人，但在我的好友中已经有人觉醒，趁着黎明前黑暗的掩护悄悄地向着光明的方向轻装前进了。我要抓紧时间学习，去追赶前面奔跑的人们像鲁迅一样，做一个爱憎分明的人，做一个真正的中国人！
当代中国社会需要鲁迅这样清醒的斗士，人们的精神需要鲁迅这样的文化先锋。当代青年作为文化传承者，应该把解读鲁迅作为一生的文化使命，让鲁迅精神在更加广阔的时空范围内影响中国、中国人，重塑中华民族之魂。
青年一直是鲁迅所关心的对象，他一生以立人为己任，认为青年是中国未来的希望。在《热风》中有这样一段深情的话：愿中国青年能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就会萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟明日没有炬火，我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服，不但毫无不平，而且还要随喜赞美这炬火或太阳：因为他照亮人类，连我也在内。[7]这段话中包含着作者对于中国青年和社会的无尽期望。
但由于历史的变迁，时代环境的变化，使当代青年对于鲁迅其人、其精神在体认上存在着一种隔膜。绝大部分青年只知道鲁迅是中国现代以来最伟大的作家，是中国文化革命的主将，他以作品作为投枪、匕首，与封建社会黑暗做斗争，然而社会已经发生了翻天覆地的变化，在社会主义新时期，鲁迅的作品已经丧失了它的价值与意义。另外，鲁迅先生一生执着于中国的启蒙，要打破铁屋子的黑暗，然而自身却难以摆脱因怀疑一切而带来的鬼气，这使他成为中国最忧愤的灵魂之一。如此复杂而痛苦的灵魂使很多当代青年不忍去触碰，担心在拷问自身灵魂的过程中，不堪心灵的重负，以鲁迅的方式来思考社会人生，会让自己活得很累，因而不敢直面自己的内心。又因为鲁迅文本自身的艰深，使得在快餐消费时代成长起来的青年，很难摆脱浮躁，认真地肯噬文本当中的深刻。
那么如何打破隔膜，消除启蒙者与启蒙的对象之间越来越远的距离呢？这些任务自然落在当代青年，特别是那些爱思考，想认识社会人生的青年身上。其实，当代青年与鲁迅沟通，接受鲁迅是一种历史的必然。我们与鲁迅一样，处于一个历史、社会、文化的转型期：面对东西方文化的冲击，在传统与现代之间，在困难的歧路面前，我们自然会产生与鲁迅类似的探索与思考。在转型时期，选择属于民族的，社会的道路。此外，在更加合理的现代教育制下成长起来的年轻人，接受了多元化的思想。不会再把鲁迅当作一个神、或者偶像来崇拜，也不会轻率的、偏激的去否定他，而是以更科学的态度去分析理解，与鲁迅进行平等、独立的对话，从而在内心中接近真实的鲁迅。
首先，借助媒体，广泛展开鲁迅的研讨与宣传活动。随着时代的发展，媒体成为第四种力量影响着人们的日常生活，在开放的时代条件下，也应当让鲁迅不断地走入公共的话语地带，使广大受众接受平民化的鲁迅，不再仅仅作为学者们的私有物。比如王晓明的《无法直面的人生鲁迅传》，就是从鲁迅作为普通人的视角出发，分析这个忧患的灵魂的形成过程，从而得到了很多年轻读者的激赏。同时以鲁迅生平为蓝本的影视剧创作，同样激起了人们想要全方位了解鲁迅的求知欲望。可以说借助媒体的力量是使鲁迅走出象牙塔，进而平民化的有效渠道之一。
其次，读原着，回到鲁迅那里去。鲁迅本体意义的存在主要依赖于他留下来的全部文本，读《鲁迅全集》是理解鲁迅智慧与哲学的全部基础，是获得个人体验的全部出发点。但是阅读经验告诉我们：鲁迅作品本身是十分艰深的，白话文初创时期语言的生涩，造成语法以及文字阅读上的陌生。另一面，从中学时代便开始的鲁迅作品的学习，并不是在主体阅读基础上形成的个性化体认，而是教师主观式的灌输，甚至是左的思想的影响。这都在某种程度上影响着青年对于鲁迅作品的接受和理解，心理产生了敬畏而非亲近之感。消除这种畏惧和隔膜的关键是克服青年与鲁迅的心理障碍，激发青年人积极主动地阅读鲁迅作品的兴趣。在此基础上教师给予必要的指导或者自身阅读相关的书籍，从而获得个人对于先生的看法，形成自己的鲁迅观。
再次，进行文本细读，并将这种阅读作为一生的使命。鲁迅的每个思想命题都有它的现实针对性，并且是在思想文化斗争的具体实践中展开的。进行细读的前提，是要对鲁迅思想形成、发展、转变的背景有所了解。在历史中解读鲁迅，不断回到历史的原点。并结合自己日渐丰富的经验和阅历搭建和先生对话的平台。此外在阅读的过程当中还要注意对于作者的观点，论述内容的总结，以笔记的形式摘录文章当中表明作者意图的话，并对一些名言名句进行必要的记忆。只有在细读的基础上鲁迅才能径直地走入青年的心灵深处，使青年领略到他作品的风采，人格的魅力，并自觉地把鲁迅精神作为自己一生当中重要的资源。
任何文本的意义都是恒变的，因而对于全集的阅读随着时间经历的变化，也要成为一个动态发展的过程。当代青年正处于不断成长的过程中，随着社会经历，人生体验地不断加深，观察事物的角度也要不断变化。所以应该把这种阅读当作一生的任务来看待，在成长与实践的过程当中不断去体会鲁迅思想的丰富内涵，感受伟大的人格魅力。
阅读鲁迅作品，研究鲁迅精神不仅仅从鲁迅这一个人的角度出发，更要把鲁迅作为一个文化系统来看待，从阅读的实践当中不断发现它在思想文化方面的价值和意义。因而当代青年更应该把解读鲁迅看成自己的文化使命，让鲁迅精神成为人生当中重要的组成部分。
面对纷繁芜杂的社会现状，青年人要拥有一个清醒的头脑，拨开现实的黑与白，从多个方面去理解，思考当代的鲁迅，克服对于鲁迅作品理解的偏颇，不断地深入理解鲁迅其人，其思想，其当代价值，作为自己认知世界的财富。同时，把鲁迅精神作为自身人格重塑的力量，面对各种歧路和文化危机保持个人的追求，自觉的承担青年应有的责任和使命。
鲁迅先生留给我们的东西是属于历史的，但是他的意义与价值不仅属于当代，同时也关照着未来。他的作品和精神将伴随当代青年一路前行，青年也有把这种宝贵的财富一直绵延下去的重要使命，让鲁迅的作品随着时代常读常新。
读后感鲁迅作品【篇4】
读完鲁迅先生的《药》以后，使我知道当时的旧社会就是一个吃人的社会。那些人都生活在一种似人非人的世界里，但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事，难道说吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切?或许在今天我们可以把病治好，但在没有现在医疗条件这么好的情况下，一个血馒头做了什么呢?小栓最终还是离开了人世!
馒头是吃的东西，那蘸了革命烈士鲜血的馒头就成了仙药吗?可能现在看来那是盲目的的，不可理解的。可是在那个时候，辛亥革命时，虽然结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有解放。他们还深受封建思想的迫害。
夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。他讲革命道理，人们“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”，他被杀害，人们“潮加”一般地去看热闹。“华夏”本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。鲁迅先生通过夏瑜这一角色，表达出同情。赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因：没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有?———也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。
有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为“不孝有三，无后为大”的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来“移植”，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的“孝”，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。
读后感鲁迅作品【篇5】
《呐喊》正如书名，是鲁迅 在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深沉的呐喊疾呼。
作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学 语言。作者精心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。
《一件小事》的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和我
对于同一件事的不同态度进行对照，显露出我自私自利的渺小，映射出车夫的光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象。这种对比的妙处在于以间接而含蓄的笔墨突出劳动者的朴实无私。在表现形式上，本篇好似一篇速写画，又近于当代的小小说，短小精悍，清新可人而意味深长；情节真实可信，成为现代小说中传颂最广的名篇之一。
《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾 起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们
的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用华夏这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事 更具有震撼人心的效果。
当然，在《呐喊》这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙中国，早日苏醒，重整我中华雄威！
读后感鲁迅作品【篇6】
一个正直的老一辈的人，对初学者，应该先鼓励他们去认真体验生活，然后再谈创作。创作最好是写自己亲身的体验，或身临其境的事。写杭日战争，最好是经历过抗日战争。没有经过抗日战争的人，也可以写的。施耐庵没有上过梁山，《水浒传》的作者，不正是他吗?但写历史题材，要做艰苦的研究考察工作，要研究历史，要研究前人留下的文献资料，要实地考察地理山川形势，战争遗迹，口碑传说。好的历史小说都是在前人的写作基础上完成的，而前人，就是接近过那些典型人物和当时的生活的人。就是这样，也还是离不开你所处的现实社会。《水浒传》所表现的社会生活的风貌，我看是更接近明代一些。如果你对当前的社会生活没有丰富的知识，深刻的理解，你能够写好历史题材?鲁迅说:最好是亲身经历过，但也不是绝对的，例如写强盗，写婚妓等等的话。但他指的是强盗娟妓，如果你对作为目前社会的主要成份的工农兵也一无所知，或所知有限，你是无法进行创作的。
最近读《鲁迅书信集》，在一封信中，鲁迅说，在写到阿Q就要进牢房时，他很想喝醉了酒，到马路上去打警察一个嘴巴，好去作这种生活体验。这不完全是说笑话。鲁迅在上海定居后，常常谈到所以不能继续作小说，是没有机会去进行考察。在上海，鲁迅主要是以杂文为武器。在他晚年所与的一篇题名《阿金》的短文里，我们可以看到，在他一写到实际的人物生活时，他的观察是多么深刻入骨，对人物与周围环境的关系，写得是多么水乳交融。这都证明各迅在创作上，对实际生活体验的重视。
读后感鲁迅作品【篇7】
旧中国，鲁迅肩扛正义，荷戟前行，有胆有识，爱憎分明。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对满目疮痍，灾难深重的祖国山河，痛心疾首，悲愤满腔，怒向刀丛觅小诗，敢遣春温上笔端。用简括洗炼的艺术笔触，悲怆地刻画了阿Q、狂人、祥林嫂、闰土、孔乙己、子君、吕纬甫等悲剧形象，控诉吃人的旧制度旧礼教，疾呼救救孩子。他忧愤深广，誓言我以我血荐轩辕。缕缕《伤逝》，阵阵《呐喊》，声声《祝福》，振聋发聩，唤醒国人告别《旁徨》，挺身与邪恶势力抗争。
鲁迅睁了眼看世界，独具慧眼，洞察众生百态和世道人心。于胡同深处的青砖泥地上打磨投枪匕首，在沉默中爆发，于无声处听惊雷。风雨兼程，呕心沥血，以如椽大笔揭穿卑劣伎俩，抨击时局黑幕。
其杂文往往着墨不多，一掷中的，产生巨大杀伤力，淡淡几笔就勾绘了某些人物的嘴脸，而人物形象又具有典型意义。当妖风阴霾袭来时，他抵柱中流，站在沙滩上，看着飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，英勇善战，口诛笔伐，横扫时弊毒瘤，彰扬正义之声。
博大精深的华夏文明滋养了鲁迅。他浮沉于浩如烟海的知识宝厍，通哓经史。遨游群星璀灿的时空，历览前贤，博采众长。涉猎中外，兼收并蓄。植根于人民生活的沃壤，根须吸取古代文化的泉流，枝叶承接外国文学的雨露，融汇贯通，厚积薄发，如喷泉般涌流出不朽的文字，旷世杰作层出不穷。
他既有深厚的古代文化的底蕴，善于传承，又奋力创新突破，开拓新文化。敢于别出心裁，喊出反叛之声，彻底摧毁传统中的腐臭，涅盘而后新生。传统的建设者是伟大的，批判则需要理性和勇气。鲁迅披荆斩棘，批判锋芒锐不可挡，辛辣犀利，入木三分，又界限分明，良莠清晰，分寸恰当，讲究对策。以审视的目光高瞻远瞩，批判地继承传统文化，取其精华，去其糟粕，求索真理，称为拿来主义。
鲁迅向往新的社会和新的制度，疾呼创造历史上未曾有过的时代。他热诚地翻译和推荐外国进步文学，奠下中国新文学之基。满怀对新辈新文学的热烈期待，教育和砥砺青年们健康成长。鲁迅坚信：只有新兴的无产者才有将来，我们所未经生活过的新的未来定会实现。他为红军长征的胜利无比欣喜，认为其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路，改革，是向来没有一帆风顺的。将来是容不得吃人的人。苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，全都踏倒他。
伟大的鲁迅誉满中外。追比圣贤不逊色，他却反感被神化，始终钟情于草根庶民。毕生鄙视虚名与浮华，从未松懈对自我的严格要求和解剖，同时目光如炬地透视世人的劣根性，针砭其素质中的沉疴积弊。警醒仁人志士，挺起民族脊梁，直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血。鲁迅以《野草》寄喻草根大众在贫脊中的坚韧顽强，憧憬芳草沐风雨，茁长绿原野！
巍峨鲁迅，高山仰止！谨吟拙句颂鲁迅：
横眉傲骨真豪杰，
鞠躬尽瘁孺子情。
甘为众生担大义，
热血重塑民族魂。
力透纸背千钧笔，
激扬文字惊寰宇。
物换星移留胜蹟，
百代长钦忧国心！
读后感鲁迅作品【篇8】
鲁迅的名字，是每个人都知道的。读到他第一次的文章，却是在课本里，课文叫《从百草园到三味书》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索关于他的文章，并不是我不喜欢他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他写的哲学。但他的文笔，总让人感觉像是一位和蔼可亲的爷爷，朴实，真诚，平易近人。当我第一次看《朝花夕拾》，我总是很多感慨。它真实的记录了鲁迅的童年到青年时期的生活跟那曲折的经历。回忆那些清末的生活习惯。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
有很多人说，写文章是一件非常了不起的事。他在现实世界受到的种种坎坷跟曲折，还要在自己的文字里，创建一个世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是无价的，在我心里，它就是一个曲折老人记录童年的回忆录。
黄金时代的童年如今一去不复返，留下的只能给我们细细去回味。琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现。
不一样的时代童年，一样的快乐回忆。惹人怀念的时光，让我们取名叫如花般的青春。
孟子读后感(精选8篇)
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慢慢的读书，我们可以从书籍中品到许多道理，对于作者写的作品中的故事情节，往往是能让人深思的。我们可以从作品中获得哪些感悟写成读后感呢？下面是幼儿教师教育网编辑帮大家整理的孟子读后感。
孟子读后感【篇1】
《孟子》读后感300字：
论语和孟子都偏向于关心社会政治，孔子的论语一致强调德，君子不器。出发点是修己，终点是治国。尊卑有序与礼，这个思想可以促进社会稳定，保持社会现有秩序，所有从古至今统治者都在利用这个。
孟子的文章读完很有酣畅淋漓之感，行文以喻譬理，大量运用排比，气势恢宏，说理性强。孟子文章主要还是以仁政思想为主，但孟子本人人格平等意识很强，他喜欢以五百年应期的圣人自居，也喜欢为先时代的圣人先贤辩护，为舜辩护的篇章最多。
中国人生活中的行为准则，追根溯源就是先秦时期的诸子思想。华夏子孙吃思想老本，一吃就是两千年，鲜有能跳出此框架者。
孟子的思想不是无根之水，也是有来源的，主要来自上古和孔子之说。“仁者无敌”“民心所向”“不虞之誉，求全之毁”这些日常俗语皆出自孟子，感觉孟子比孔子更洒脱，更性情一点，他不仅喜爱辩论，还擅长辩论。“性善论”是孟子的“仁政”学说的基石，他一生和孔子一样，奔波游说君王施行仁政，未得偿所愿，晚年著书。
他的学说认为人心本善，是环境的影响使人逐渐丧失本性，所以十分强调心性的涵养。
孟子读后感【篇2】
暑假期间，我有幸读了一本书，是沈石溪的动物小说《再被狐狸骗一次》，都说，可怜天下父母心，可我从来没去想过，只是当做一种很平常的事而已。然而，当我仔细读过这本书之后，才真正体会到了其中的含义。
故事讲的是作者赶集买了一只鸡，在回家的路上看到了一只奄奄一息的公狐狸，他放下鸡去捉狐狸，那狐狸却突然“活”了过来。并趁他发愣的时候和一只母狐偷走了鸡，他上了这对狐狸夫妻的当。
又过了几天，他又在路上遇见了那只狐狸，公狐狸为了母狐狸能把自己的孩子安全转移出洞，不惜咬碎自己的腿骨来吸引他的注意，看着鲜血淋漓的狐狸，作者虽然明白狐狸的骗术，却甘愿再次受骗，这时，远处传来母狐“呦呦”的叫声，似乎在向公狐狸报平安，它的脸上露出了欣慰的神情，便栽倒在地，它流血过多，死了。
读完这本书，我被那只公狐的“父爱”深深地打动了，它竟为了自己孩子的安全，忍着巨大的疼痛，不惜自残，把作者给引开，最后却因失血过多而死。好一只伟大的公狐!这是多么伟大的父爱呀!再狡猾的动物也有父爱、母爱，它们的爱也与我们人类一样的神圣，是纯洁的，让人崇敬的!
可怜天下父母心!从这篇文章中，我读出了世间万物都是有情感的，我不禁也想起了我的妈妈。比如，我半夜发烧，一向胆小怕黑的妈妈会毫不犹豫地抱着我往医院跑，此时的妈妈完全忘记了周围的恐惧，心里只想着快点到医院，好早一分钟减轻我的痛苦;下雨了，如果只带一把雨伞，妈妈肯定让我打着，自己则淋着雨，还谎称，“妈妈是大人，没事，一会就到家了”，可回到家，瘦弱的妈妈肯定会感冒;吃饭的时候总是会故意把我喜欢吃的菜放到我的面前;为了让我吃上可口的早餐，妈妈会天不亮就起床为我做早饭，等我起床吃饭的时候，总是不热不凉的正好能吃……太多了，数也数不清，点点滴滴都透露着妈妈的爱，可我总觉得这是妈妈应该做的，根本没往心里去，妈妈每天为我做了那么多，但是我却身在福中不知福，老是报怨这埋怨那。想着想着泪水不禁模糊了我的眼睛，为我以前那种无知而懊恼，同时也暗暗下定决心，以后要多帮妈妈做些家务活，多体谅妈妈些。不要只喊口号，没有实际行动。
我赞美文中的狐狸，我敬佩它，尊重它，因为在他的身上有着一种可贵的精神——那就是伟大的父爱!
孟子读后感【篇3】
《孟子》是由孟子及其弟子万章、公孙丑等共同编撰完成的，全书效仿论语采用的对话体的论文形式，记述孟子与诸弟子的“疑难答问”以及孟子自己的“法度之言”，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争，体现了孟子的思想学说，是儒家重要经典之一。《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。《孟子》发展了孔子“仁”的思想，提出了仁政学说与法先王的主张，确立了“天人相通”的理论，发展了儒家的教育思想，弘扬了“贵义贱利”的价值观，是中国文化思想史上的一部重要著作，对中国古代尤其是宋代以后的思想文化产生了巨大的影响。孟子对中国文化的影响，是非常深远的，孟子的思想已经融入了中国人的血脉之中，中国人做人处事的原则中，有着孟子的影子。
读《孟子》，就是在学为人处世。《梁惠王上》首先讲的是“爱民”的行为方式，《梁惠王下》则探讨了“爱民”的行为方式即是“与民同乐”；《公孙丑上》则是探讨爱心、同情心、怜悯心，恻隐之心和羞耻憎恶之心的行为方式问题，《公孙丑下》则阐述了天时、地宜不如人和的思想；《滕文公上》开始提出“性本善”的思想，即怎样行善，怎样以身作则的问题，并且批驳了墨子学派“兼相爱”的思想，指出人与人之间的爱是有差别等级的，《滕文公下》则讨论了爱民的行为方式的价值取向问题；《离娄上》是探讨行为方式的规范问题，用社会行为规范来约束人们的行为方式，在《离娄下》孟子举了两个地区和年代相距都甚远的帝王，用以说明统治、管理和服务人民，其道理是一样的，那就是“爱民”；《万章上》是围绕着“孝”这个行为方式来进行探讨，而《万章下》则是围绕着交“友”、“做官”以及“寄人篱下”的行为方式这些问题而展开的；《告子上》则从行为方式问题深入到人的内心，即人性的善恶，《告子下》则把重点放到了讨论行为规范与行为方式的问题上；《尽心上》则是从本性与行为的关系问题转到心理与行为的关系上，也就是人在生存、生活、工作中根据什么样的心理选择什么样的行为方式问题，《尽心下》则是对“自身修养”的尽心知命与行为方式间关系的探讨。
读《孟子》，给我印象最深刻的是孟子的辩才及形象性和逻辑性的结合。孟子的文章逻辑严密，说理畅达，气势恢弘。孟子善用譬喻，在《梁惠王上》第三张《寡人之于国也》一文中，孟子引出了“五十步笑百步”，通过这一比喻，孟子不仅形象而生动地表达了他主张实行仁政，提倡礼乐和爱民的理念，而且让我深刻领教了他论辩的巧妙技巧和高超水平。
在孟子生活的那个年代，战乱频繁，诸侯们不择手段追求功利，孟子大力提倡和宣扬仁义思想，充分体现了孟子有强烈的社会责任感。治国方面，孟子的仁政思想在《孟子》中随处可见，孟子提出了“独乐乐不如众乐乐”“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的“为民”思想和著名的“民为贵，社稷次之，君为轻”的理论；在做人方面，孟子继承孔子的思想，主张“仁义礼智信”，他提出了很多流传至今的至理名言，如“舍生取义”“穷则独善其身，达则兼济天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”……
纵使已经过去两千年，但孟子的思想仍在以它独有的魅力影响着我们。在我们这个物欲横流，拜金主义盛行，精神贫乏的时代，孟子的思想具有重要的现实意义：
1、孟子认识到人与自然的和谐、平衡关系，强调爱物节用，主张“取物以时”、“取物有节”，以实现人与自然的和谐，这对我们维护生态平衡、实现可持续发展具有一定的思想启示。
2、孟子严厉批判了战国中期的社会不公：“庖有肥肉，厩有肥马；民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”，反对暴政，主张“施仁政于民，省刑罚、薄税敛”，提倡任人唯贤，这对我们维护社会公正有重大意义
3、“仁义”是孟子的道德论的核心思想，这对我们思想道德建设有重大意义
《孟子》一书所体现的思想，既有精华又有糟粕，我们应批判继承。孟子仁政理论中的和谐思想的精神实质和胡书记提出的构建一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的和谐社会理论是一致的，我们应如何构建和谐社会，《孟子》一书为我们提供了一种借鉴的思路。
孟子读后感【篇4】
除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。
《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。
《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。
在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。
孟子读后感【篇5】
前些日子，在看《孟子》的时候，看到一段很有意思的论述：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”（意思为：道就在附近却去远处找寻，事情可以简单的办好却去寻找复杂的方法。人人都亲敬亲人、长辈，自然实现天下道德教化的目标。）
看了之后不由想起今年我们学校的两件事情：一个是引起广泛争议的“采血事件”，某博士研究生被指责为了课题研究，不顾实习生的不满，自己动手给一个自己带的实习生采血10ml，据说造成后者胳膊针孔处红肿、淤血；另一个是被捅上了媒体，又被校方坚决指为捏造的“粽子事件”，即镇江校区某同学的家长来学校探望他，该生嫌其母穿着实在太寒酸而不愿领其入校，甚至连千里迢迢带来的家制粽子也拒绝收下而跑开。
当然，这两则事件的内情，我没有把握说了解得很清楚，也不愿意再探讨当事人的是非，只是想借着这两件发生在我们身边的事情来思索一下，我们的道德教育，是否真的像孟子所言，是“道在迩而求诸远”，方法缺乏效率而没有达到预期的目的？
从我自己的经历而言，从进入小学开始，都在接受关于道德的教育：热爱祖国，热爱人民，努力服务于人民，等等；同样，这些概念也伴随着我的几乎整个求学过程，直到硕士毕业。在这些高尚的光环之下，却有许多很简单的也很基本的道德标准被有意无意的边缘化了：孝敬父母、关爱家人，珍惜友情、善待他人，好学上进、珍惜名誉等等。自然，这些观点比不上前面提到的那些概念光彩，甚至多了一点自私的色彩，好像眼睛只盯着自己和自己的小圈子一样，胸襟不够博大，情操不够高尚。
然而，所谓“修身、齐家、治国、平天下”，品德的培养也不能建成空中楼阁。懂得孝敬父母、关爱家人，就有了为人最基本的道德底线，明白了人不能光为自己活着，还必须努力让自己的亲人也过得幸福；有了家庭责任感，也就是有了最基本的社会责任感。反观时下的许多社会问题，恰恰就出于家庭责任感的缺失，随便打开哪天的报纸看看，总能很容易找到遗弃家庭成员、拒不履行赡养老人义务、背离婚姻契约而发生婚外恋情等家庭问题的报导，倘若人人都知道“亲其亲，长其长”，这些问题也许就不会如此泛滥。
再说珍惜友情、善待他人，归纳起来，就是一个“仁义”二字，宽厚、仁慈的对待他人，不欺凌、不使坏、不拆台，不为了自己的利益而侵害他人的利益，所谓“己所不欲，勿施于人”，真要能做到，我们的周围能够少多少麻烦事，每个人的幸福感相信也能增进不少。
至于好学上进、珍惜名誉，个人认为是一切道德的基础。正因为有了求上进的心，有了追求更好生活的愿望，才有了努力提高自己能力与道德的动力，所谓“君子恶居下流”，有追求的人才会有希望，无论身处何处都不忘记自己的操守，看重尊严与荣誉，这才不会虚度年华，也不会见利忘义，不会把誓言当作空气。
实际上，以上这些基本的道德原则，也非常容易的被推延和提升，比如懂得了孝亲与尊长，也就不难理解“老吾老以及人之老”；懂得了与朋友交往之道，也就能推广到与身边的所有人和睦相处。再者，每个人都追求自身的生活与道德水准的提升，自然也就有了整个群体的发展。
回溯我国五千年的文明，不难看出，道德追求一直是我们这个民族所关注的重点，也有浩瀚的文化典籍来阐发这些道德目标。比如开头提到的《孟子》，以及《论语》、《中庸》、《大学》等等国学经典，无不是在以“仁义”为终极目标，无不是把“止于至善”作为标准。这些丰富的道德范式，正是今人道德教育的良好参考。自然，国学中的许多观念，比如“天下唯女子与小人难养”之类昏话，不再适应今天的环境，理当摒弃；而大多数观念，对今日依然具备指导意义，没有理由置之不理。
废科举、兴西学，对于一个民族的强盛是必要的；但废除科举并不等于废除国学，非功利的学习、实践国学，恰好是弘扬国学的良好契机，也是让国学发挥其教化功能的契机。真心希望国学能再次发扬广大，真心希望我们这个古老的民族能找到崛起的强大精神支柱。
孟子读后感【篇6】
孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，带领弟子周游列国。晚年与几个学生一起着书《孟子》。他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为“亚圣”。《孟子》这部书大多在写孟子向各国诸侯极力推荐的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在个人品德修养方面，它继承了孔子的儒家学说，并加以阐述和发展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家’。天下之本在国，国之在家，家之本在深。”可见天下的基础在于国家，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只要家庭的每个成员都做好自己份内的事情，这个家庭就会变得幸福美满，每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就太平了。所以，只要每个人都做好份内的事，世界就变得美好了。
孟子读后感【篇7】
俗话说得好：“良言一句三冬暖，恶言一声暑天寒。”无论是大人还是孩子都喜欢受到表扬和鼓励，尤其是孩子，鼓励孩子会使他们更加健康发展，而批评打击的一句话，会让幼儿变得畏缩犹疑。 作为教师，首先要看到孩子的进步，让孩子也看到自身不断增长的智慧和力量。
只要我们从孩子的实际出发，把孩子的今天和昨天相比，你就会发现孩子是在不断成长进步的，从而对他们加以表扬。“你刚刚学画时，连笔都拿不住的，现在已经会画手绢了。”“你这次做得比上次好多了。”孩子受到鼓励后，学习热情和思考探索的积极性会很高。有意识的表扬，对与幼儿良好学习行为的养成无疑有着积极意义。
在活动课上，还有在幼儿园里的一些简单劳动、游戏或其他活动，教师要鼓励孩子有一定目的的多观察、多思考，如外出参观、游玩，目的是让幼儿与外界多接触，从而放松身心，在潜移默化中学习知识，这样教师就要对认真、能积极思考的幼儿多表扬，这既激发了这样的幼儿的学习积极性，对其他幼儿也起了一个正向引导的作用。在劳动中，有的幼儿不怕脏、不怕累，而有的幼儿则拈轻怕重，有躲避劳动的倾向。
教师就要讲明劳动的意义，大力表扬前者，对后者既不批评又不纵容，而是诸如此说：“_平常非常热爱劳动，今天的劳动热情还没全发挥出来，希望_成为小朋友中最能干一位。”这么一说，大家肯定都干得热火朝天，结果是既美化了环境，又培养了幼儿从小热爱劳动的好习惯。
对孩子的鼓励，不一定必须用语言表现出来。老师满意信任的目光，亲切喜悦的笑脸，都会给孩子带来力量。他们从老师的表情中知道自己做对了，“啊，我进步了老师多高兴呀。”于是孩子在盘算着，怎样让老师更高兴，不用你唠唠叨叨的数落孩子，他们自己会给自己提出进一步的要求，这样孩子会在鼓励声中一步步向更高的水平攀登。
让我们用真诚的鼓励来帮助孩子，我们也希望他们成功、进步，但是我们也应该允许他们失败。同时，不要忘记留给他们时间和空间，这样孩子才会在我们的掌声中走向成功。
作文伟大的悲剧读后感精选8篇
我们的作文里记载了自己的思想感情，作文内容不固定，每个人都有自己的想法，写作文要做到有点、有面。即做到整体描写与局部描写相结合，有哪些优秀作文模板可以作为写作的参考呢？经过收集，小编为您献上作文伟大的悲剧读后感精选8篇，供你参考，希望能帮到你。
作文伟大的悲剧读后感 篇1
伟大的悲剧读后感500字（1）
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗？在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，当时，分出人头地历尽千辛万苦，终于到了南极，可结果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗？看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的任务的，然而，他们没有这样做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块陌生的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
当我读到他们的队员一个个升入天堂，他们所表现出的对同伴的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
有人说：“死有轻如鸿毛，重于泰山”，让我联想到具有冒险精神的英国探险队，他们不就是泰山级的人物吗？。
伟大的悲剧读后感500字（2）
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在19xx年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争，当他们一个个倒毙时，没有一个像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大！”
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露！他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界！
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中！
作文伟大的悲剧读后感 篇2
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。
一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程；在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。
当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩！他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
作文伟大的悲剧读后感 篇3
《伟大的悲剧》，是我们最近刚刚学习的一篇课文，这本是一篇普通的课文，却因为其中的伟大，带给了我震撼。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森-斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们近5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而向死神飞奔。而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
最后，他们的生命都停止在了那一刻，成为了悲剧，不过，这是一个伟大的悲剧，他们用生命，缔造出了伟大，而他们为人们做出的贡献，将被人们永远记得。
作文伟大的悲剧读后感 篇4
《伟大的悲剧》一文讲述了斯科特一行5人在寻找南极点的过程中，被挪威人阿蒙森等人捷足先登，最后在返回途中因饥寒交迫而全军覆没的故事。
这个故事很令人震撼，也令人感动。斯科特等人抱着满腔热血行走在冰天雪地的南极中，只是为了能够“早一点看到无比美丽的秘密”，但是最终还是落后于阿蒙森等人一个月时间。可想而知，这对他们来说是多么大的打击，数月数年为之努力的梦想全部破灭。而更大的打击还在后面——在他们到达南极点后，发现了阿蒙森留下的一封信，让他在挪威的哈康国王面前作证：阿蒙森他们首先到达南极点。这封信在斯科特眼中，应该是一封对他嘲笑，嘲讽的信，而信中所说的事对于一般人来说更是一件绝不可能去做的事“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。想必若是我看到这封信，会迅速将其撕掉，还会将插在雪地上的挪威国旗拔掉，插上英国国旗。毕竟在这冰天雪地之中，又没人给阿蒙森作证，回去之后只要说是自己先到的，又有谁能反驳呢？但是斯科特却接受了，虽然他最终没能完成，但是这种气度却是值得所有人敬佩和学习的。
在他们回来的过程中，虽然伙伴们一个又一个的虚弱下来，一个个离他远去，但是他从没有放弃任何一个，对每个人都非常照顾，没有抛弃任何一个人。那些受伤的人对于粮食极度缺乏的他们是一个不小的负担，但他却从没因此而少给他们食物，这种团队精神也是值得我们学习的。
虽然这是个彻底的悲剧，但是却使人的心灵变得无比高尚，甚至使事外的人的心灵也受到了净化，这难道不伟大吗？
作文伟大的悲剧读后感 篇5
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能平静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢？
走下UFO，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的大圆盘，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的胆子真的变大了？
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定！
作文伟大的悲剧读后感 篇6
伟大的悲剧初二读后感400字（1）
读了斯科特给英国公众写下的一封绝命书后，我就被他那坚强勇敢的精神深深地感染着……
课文里，我知道了斯科特一行人在痛苦的打击下，继续向南极冲锋。但由于南极的寒冷、绝望的心情、贫乏的资源和无力的身体使他们长眠于白雪之下……我心里产生了震撼，但我读了斯科特写的信后，这震撼就愈加强烈。
信里描写的重重困难震动人心；克服困难的勇气令人敬畏；克服后的欢喜令文字都活跃起来；失败后的挫败仿佛令书面都抹上一层灰尘，却将他们的大无畏的精神反衬的烁烁发光！
我突然发现这种精神无法用文字来表达，所以，我只能将自己的心里话说出来。
我很遗憾，也很无奈。为什么这样忠诚、勇敢、坚强的人不能活久点，让他们继续贡献国家？为什么上天这么嫉妒这些有才能的人？而我的疑问显得那么无力，我无法知道答案。我也为不能对这些英雄表
达我的敬仰之情而感到遗憾。
所以，我们要在心里铭记这些英雄。铭记他们的精神，铭记他们的贡献……
伟大的悲剧初二读后感400字（2）
不以成败论英雄。
题记
你们不是第一个到达南极洲的，但是是把自己生命留在南极，献给科学事业的人。
假如我是钢琴家，我要用黑白的琴键，表达你们的英雄气概。赞扬你们为科学现身的精神。
假如我是个画家，我会用黑白灰三种颜色，来让你们更加耀眼，让你们的诚信精神，永远保留在人间。
假如我是个雕刻家，我就要用最好的玉石，模拟出你们的身姿，让你们随处可见，永远活在人们心中。
斯科特，你是整个去南极洲的队长，你在整个途中都没有放弃写日记，你面对这辜负了你雄心壮志、美好心愿的南极点，你不后悔，有的只是悲惨与无奈。并且，你还甘愿阿蒙森的业绩作证，而且这一事业正是你们所热烈追求的。你到最后给你所爱的一切人写了书信，你的真诚和无私的爱，深深震撼了我。
威尔逊，你是一个伟大的科学家，你们队里最能体现出英雄气概的就是你，你在离死神还有几步之遥的时候，还在继续进行着自己的科学观察。你的雪橇上，除了一些必要的载重外，还拖着16公斤的珍贵岩石样品。
有句话说的好，“死亡只是生命的终止，而是生命的升华”。这已经表现了他们为事业而献身的精神是无比崇高的。悲剧，是伟大的……
作文伟大的悲剧读后感 篇7
悲剧就是悲剧，为什么说是伟大的悲剧呢?当我看到题目时，也很疑惑不解，可是，当我看了文章后，却觉得正如题意是一个伟大的悲剧。
斯科特没有铸就自己，却成全了别人，他是历史的伟大，他并没有留下名誉，却流下了高尚的精神品质，给后代人留了一个好榜样。如果他没有这样做，而是陷害他人，可想而知，那是一个多么严重的后果。当我们拿这个例子和斯科特的做法比较时，就能明显地衬托出斯科特的高尚精神。
他斯科特是高尚的人，他留给我们宝贵的财富精神财富。
伟大的悲剧读后感
这一篇课文是记录斯科特一行人去南极点探险，在路上遇到种种困难，受到的种种痛苦。
他们知道在他们到来之前，挪威人已来过了。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么都不是。但他们依然去履行这一最冷酷无情的职责，在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的，这是多么伟大啊。
食物与燃料都不够他们用，在回家的路上，危险增大了 10 倍，这使他们感到十分可怕。在回家的路上，同伴们一个个死去，最后还剩下 3 个人，他们决定不再迈步走去，而是骄傲地在帐蓬里等待死神的来临。
一个人虽然在同不可战胜的厄运搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚，所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
这段说明了，虽然在厄运中搏斗毁灭了自己，但也是伟大的悲剧，是高尚的。
作文伟大的悲剧读后感 篇8
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的死亡地带。
但在19xx年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争，当他们一个个倒毙时，没有一个像孬种，都是响当当的汉子，生得光荣，死得伟大!
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露!他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界!
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
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