观看时结合自身的经历,总会有许多与众不同的见解。观后感的表达方式多种多样,从中我们可以获得启发和学习。那么如何写观后感呢?这篇文章是我在网络上认真搜寻到的“法院观后感”,接下来的内容仅供大家参考,希望大家认真阅读!
二、敬业的精神
律师接收委托承办案件,对案件是否认真,对当事人是否负责是体现律师执业道德的最基本要素。现实中当事人评价律师收钱不办事者有之,骂律师是**者有之,感觉这个行业口碑有待提高,操作存在乱象。读孙中伟律师《死刑改判在最高法院》可以明显感受其对案件认真负责的工作态度,对辩护工作的敬业精神。
尽管律师的工作要以收当事人的律师费为基本前提,但是不以人穷钱少而不为,不以人贵钱多而摧眉的独立敬业精神也不是人人都能具备的。孙中伟律师为被判处死刑的被告人辩护,在法律许可的范围内,以自己的优秀的专业技能和法学理**底,按照法律程序,通过诉辩博弈,用事实和证据赢得法官认可,为当事人争取最大的法律利益,以个案为载体,实现法律总体的公平正义,其严谨的敬业精神,在案件辩护具体操作过程的叙述中一览无余,值得尊敬。
三、普世的情怀
孙中伟的主营品牌业务是死刑辩护,但他个人对死刑存废的看法却截然不同。人民的生命是宝贵的,对于那些可以判处死刑的被告人来说,他们的罪行无疑是严重的。但具体到个案,却并非个个都必须非死不可,如此,才有了死刑不被核准和改判。
笔者是一名刑警,主办及参与办理过的**近百起,在个案当中,有许多犯罪嫌疑人的情况非常特殊,他们的生活有各种各样的可悲因素,有的犯罪之后对将要面临的处罚毫无概念,有的因为长期矛盾积累无化解渠道,在偶然的导火索引燃时,瞬间爆发,激情杀人。对于这样的案件,主观恶意与那些共**人、抢劫的暴力犯罪有着根本的区别,是律师根据事实和证据进行辩护的出发点和落脚点。少杀慎杀是政策原则。如何把握是一个难题。
一方面,司法的力量事个人感到极度虚弱。另一方面,打击犯罪、严惩罪犯的思想根深蒂固。打起来很难。在此情况下,唯有律师可以依法会见嫌疑人、被告人,成了寄希望挽回生命的救星,家人急切的心情不言而喻。在《死刑改判在最高法院》这本书中,通过不同的案例,可以感受到孙中伟律师真诚的敬业态度和敬畏生命的普世情怀,在案件**过程中,他非常强调作为律师应有的执业道德和做人的品德。
在“为了死者期待的正义”一篇中,孙中伟律师作为被害人方的**人,用自己的执着与品性,经验和技能,通过艰苦抗争,最终为当事人赢得了正义。同时在“社会反思”中对刑事被害人权利虚空化现象在实务中存在的困惑进行了深刻的剖析和反思,让读者感觉到作为律师,不能成为仅仅是用法律工具挣钱的机器,追求社会的公平正义,和谐幸福,让人们生活的有尊严才是人生应有的终极价值。这一点,在本书“后记”中可以看到他真诚的心声。
总之,《死刑改判在最高法院》即是一本值得一读的律师业务用书,也是一本十分真切的励志用书,更是一本可以引以为豪的朋友著书。
兰州市公安局西固分局刑侦大队副大队长
邱丰警官
二〇一三年八月十日
在全面推进司法改革的进程中,改革倡导者、建设者和实践者不断涌现,其中邹碧华无疑是一颗璀璨的明星。2017年6月,邹碧华的遗著《法院的可视化管理》一书出版。读完后,我不禁感叹,邹碧华法官不仅是审判领域的学者法官,更是一位熟息科学、心理学和现代信息技术的司法改革家。
此书融合了他在长期间工作中的点滴思考与系统谋划;既有大胆的实践方案,也有改革的顶层设计;既紧紧围绕司法规律,又紧密融合移植管理学、心理学、信息技术等学科理念。
一、内容梗概:法院可视化管理
这本书的重点是视觉管理的法院和如何实现它。笔者在论述过程中渗透了法治思想和科学管理思想。形象化既是手段也是目的,最终服务于司法公正和效率的实现。
可视化管理是指管理者能够有效地掌握组织信息,实现管理的透明化和可视化,使组织过程更加直观,内部信息更加透明和顺畅。可视化管理作为管理学的基本理论,在西方管理学中得到了广泛的应用。这一理论在法院的应用,可以使“问题浮出水面,找出问题的根源,形成长效机制,打破陈规定型,优化知识资源,提高工作绩效”
一直以来,法院管理存在"看不见、管不着、受不了"的三不困境,即法院内外平常有很多事情领导看不见,院长有很多事情根本管不着,一旦出现问题又会让人受不了。运用可视化管理方法,有利于解决三大难题,实现法院的科学有效管理。现代科学技术的发展为可视化管理提供了物质和技术条件,也是人民法院信息化建设的需要。
本书介绍的法院可视化管理可以应用于各个领域,主要包括愿景和目标管理、管理中的问题、工作绩效、群众工作、价值取向、管理能力等。以上领域几乎涵盖了法院的所有管理活动,可视化可以为法院管理提供全方位的支持。
在愿景和目标管理可视化方面,可以增强凝聚力,将法院的愿景和目标传达给每一位警官。在实现过程中,要充分重视管理台账的作用,通过预定目标、确定目标、确定责任人和评价人、分解目标、专业化目标、下达目标来实现目标的设定。
在管理问题可视化方面,要充分认识法院问题的破窗效应,这将阻碍法院核心价值的实现,导致公信力的丧失。发现问题是解决问题的出发点。由于人们往往对问题视而不见,对问题不敏感,因此也存在着信息漏斗现象,使得人们很难看到问题所在。通过结果分析和数据分析,我们可以将问题可视化,挖掘出问题背后的问题。
在工作要求可视化方面,可通过岗位责任要求、工作规范完成情况、工作流程要求三个方面,实现标准化、具体化、挂牌化、信息化、公开化,防止希望落空。对于抽象性较强的法官办案方法、裁判文书制作要求,也可以通过提炼要件审判九步法、"九个一致"等方式实现。
在工作绩效可视化方面,绩效考核应该实现避免***无助、摆脱管理者依赖、减少对抗和争议、避免惩罚型管理、提升工作质效的目的,而现有工作绩效考核制度存在绩效管理理念不符合司法精神、体系不科学、绩效数据不客观、绩效管理方法不科学的问题,通过根据不同的管理模式确定不同的绩效考核模式、提升绩效分析方法,实现管理理念从内部评价向群众评价转变、从数据导向向规律导向转变、从短期行为向长效机制转变、从片面理解指标向综合解读数据转变。
在群众工作可视化方面,群众工作是最难改进的工作。究其原因,在于警察价值观的偏差、评价体系难以体现群众价值观、群众工作效果的**和群众工作方法的**。通过建立信息管理系统,可以使群众工作在管理目标、群众工作方法、群众工作作风、绩效考核体系等方面有目共睹。
二、本书特点:多音符协奏
(一)经验与探索的协奏
在实现法院管理可视化的过程中,笔者在长宁法院的实践探索中,**了多种方法**,以及上海法院的先进方法。总结和提炼经验,有利于形成可复制、可推广的经验,为法院管理提供借鉴。同时,对上海市一些不能体现群众工作价值、不能衡量个人工作能力和质量的绩效考核指标等制度进行了批评,并在此基础上提出了完善的制度探索。
(二)理论与方法的协奏
理论是抽象的、一般化的。而空谈理论,对实践无济于事。在这本书中,不仅注重理论的总结和提炼,而且对具体的操作方法也有借鉴意义。
比如在工作要求清单化中,书中列举了《裁判文书常见差错备考表》,**内容丰富详实;如庭审要件九步法,极具操作性;再如第十章,从执行流程角度详细介绍了可视化的实现方式方法,这些实践经验,为其他法院的改革提供了丰富的参考样本和可直接借鉴之经验。
(三)整体与个人的协奏
本书旨在实现司法公正和司法效率,为深化司法改革提供一条路径。在具体实施中,个法院要认真落实,善于运用可视化管理方法,实现对每一名司法人员的具体细致的考评。本轮司法改革的目标是实现"由审理者裁判,由裁判者负责",运用可视化管理方法,关注每个司法者,让每个司法者得到平等、公正的待遇,才能激发司法者的积极性,为实现司法改革的目标提供管理保障、人力保障。
(四)法学与管理学的协奏
这本书融合了法律、管理、心理学和现代信息技术。以法律为主线,围绕推进司法改革的目标,充分运用管理学、心理学、现代信息技术等知识。在法院管理层面,以可视力为理论支持;在群众工作中,结合站立效应、围观效应,打造标准化的接待流程;搭建执行管理系统、审判流程管理系统等,都是依托信息技术而实现,如此等等。在本书中,各处都充满了学科的交叉和融合,正是借助于法学之外的其他学科,才构建起了可视化的管理方法。
结语在这场动真格的司法改革中,司法责任制、人员分类改革、法院信息化建设都是重要方面,法院的可视化管理方法为信息化建设提供了路径,值得广泛推广与深度应用,也有待各个法院继续探索和推进。
对于处在改革大潮中的笔者来说,此书的诸多观点令我醍醐灌顶,有了知识的增长,加深了对法院管理和司法改革的认识,以往抽象的法院信息管理变得具象而清晰;作者博览群书、积极吸取新知、良好工作习惯、持之以恒保持学***多优秀品质令我羞愧不已。本书虽是关于法院管理可视化的著作,其中的精髓与方法也可以用来管理个人的工作和时间,对个人亦是一种借鉴和启发。
我看了我院组织播出的反腐倡廉教育片,看到了曾经是法院领导干部的人们为法违纪、违背良心的种种丑恶行为。我深受感动。我的想法和经验如下:
一、应当清醒认识法官的社会职责。法官应当是具有优秀品德,清正廉洁的人。只有廉洁的法官才能促进司法公正,提高司法公信力。
如果法官不能做到清正廉洁,必然导致司法不公和公信力的丧失。因此,作为一名法官,我们应该认识到,我们的品德、言行不仅代表着我们自己,也代表着法官群体、法院和整个国家的司法形象。认识到法官的社会职责,要做对社会对国家负责任的法官,就要时刻注重自身修养,忍得住清贫,耐得住寂寞,抵得住**,培养自己良好的政治、业务素质和良好的品行。
忠于法律,正确对待手中的权力,以人格魅力和道德模范赢得公众的信任和尊重。如果法官不能实现自己的社会责任,放纵自己的言行,减少对自己的约束,势必对自己的名誉产生不良影响,进而影响法院和国家司法机关的公众形象。法官作为国家司法权的象征,被推上了反腐的风口浪尖。作为法官,必须认清这种情况,才能正确树立反腐拒变的意识。
二是调整好心态,清醒面对现实。清正廉洁是对法官的基本要求,每个法官都清楚知道。廉洁自爱、克己奉公、两袖清风、清白如水的法官人人尊敬,贪赃枉法、徇私舞弊、索贿**的法官人人不齿。
最终走上犯罪道路的人,不是一开始就腐败,而是为社会和人民作出了贡献。然而,他们在金钱和享乐面前逐渐失去了信仰和道德底线,不愿贫穷、艰苦和孤独,走上了不归路。目前,工作压力加大、执法环境差、工资低是现实因素,一时难以根本改变。在这种情况下,法官要想保持廉洁,就必须调整思想,坚持信念,遵守道德规范,严格自律。看到这些触目惊心的腐败案件,那些权钱交易、道德败坏的人都是因为心态失衡,强烈的贪婪和欲望占据了他们的心,最后被贪婪之火烧毁。
他们已经丧失了理智,在腐败享乐之时,完全置党纪国法、社会责任、妻儿老小于不顾,从未考虑自己行为的后果。入狱后,他不仅毁了自己的生活,也给亲人带来了极大的痛苦和屈辱。当然,私利是人的自然属性,欲望也是推动人进步的动力。追求私利本身并不是罪。只要它得到适当的约束和发挥,就可以成为实现自身价值、造福社会的动力。
但在谋取私利的过程中,一旦心态失衡,私利失控,就会变成贪图非法利益和不正当利益,给国家、社会和个人带来巨大灾难。要有良好的心态,必须注重个人修养、良好的政治素质、业务素质和道德品行。在日常生活和工作中,要不断消除各种干扰,正确对待手中的权力。
囤儿不喜欢研究历史,但是喜欢听那些研究历史的朋友瞎BB。据他们津津乐道的内容,中国历史上只有两位生平无一败绩的真正的军神。一个是岳飞,一个是戚继光。这两人都属于文韬武略的超级将领,大到战略战术小到舞枪弄棍无一不精。《荡寇风云》的主人公便是两位军神中的戚继光。片中的戚继光(赵文卓 饰)很强,很有军神的风采。他个人单挑犹如功夫片里的超级英雄,率兵打仗更是能够上演以弱胜强、以少胜多。不过,由于电影的故事性,戚继光竟然不是片中最强,他居然“强”不过他老婆。哈哈~ 着实有趣啊!
囤儿为什么如此激动地想看戚继光,一个很大的原因在于,戚继光其实是理工科学霸在历史上最成功的代表之一。就像达芬奇自己并不觉得自己是画家,而是一个理工男一样,戚继光也并不是一个纯粹的将军。戚继光应该算是一位杰出的兵器专家和军事工程家----他改造、发明了各种火攻武器;他建造、改造了大小战船、战车、军事工程。这才是他能够成为军神的最大保障。将军会理工,谁也别抢功。
《荡寇风云》在百度百科上被写成了“历史电影”。这虽然是个错误(本片应该属于战争电影),但是却肯定了主创在还原历史的工作和成绩。不是有很多囤儿这样的理工男在等着盼着看戚继光的发明么?好!影片不仅还原了巷战鸳鸯阵,更是制造了狼筅、泥马、戚家军刀、虎蹲炮、三眼铳等多种戚家军限定装备。虽然从火力上来看戚家军的这些装备不如伪装成倭寇的松浦番正规军猛,但是结合战法和战况,这些装备竟然能发挥出跃级的表现。因此,说戚家军是东亚首支特种作战部队,一点儿都不过分。
为了凸显戚继光的全面性,影片还专门为其安排了三场单挑。第一场和洪金宝饰演的俞大猷,对决传统武术;第二场和洪天明饰演的陈大成,对决街头搏命;第三场和仓田保昭饰演的熊泽,对决日本剑道。三场比武,戚继光对武术的运用也算是灵活多变,尽显精髓。尤其是第一场和第三场,形成了一个对照,充分诠释了传统武术里“一寸短一寸险”的说法。如果只看这三场单挑,把《荡寇风云》归为功夫片也不为过。
既然戚继光已经如此之强大了,那他还有什么弱点吗?有,当然有,而且是每个理工男都有的那个----女人。理工男搞不定女人是天理吗?为什么戚继光如此无敌,却还是得心甘情愿地称自己老婆才是“天下无敌”?《荡寇风云》129分钟的时长,如果只讲战争和打架,很容易让观众审美疲劳。于是编剧&导演陈嘉上从野史里找来了两个关于戚继光“惧内”的段子。也多亏了万茜曾在《大唐荣耀》里演过女将军独孤靖瑶,在本片里还没穿铠甲,就已经演出了传说中戚夫人的“威猛,晓畅军机,常分麾佐公成功”,不仅演活了两个野史段子,更是为最后带领百姓抗倭守城时的燃爆做足铺垫。好吧,看到最后,囤儿也承认,再强的戚继光,也强不过他认为天下无敌的老婆大人。
由知名学者郦波担任顾问,著名作家熊召政以及王思敏、谭广源、吴孟璋等联合编剧,陈嘉上导演的《荡寇风云》,赵文卓与动作电影明星仓田保昭、洪金宝及万茜等主演,可以说是一部令观众稍稍意外的电影。意外不仅在于作为古装战争戏份的层层推进,细节相对真实,而动作明星们直接对决则依然有套路,也在于赵文卓以观众熟悉的动作明星在古代战争电影中作为文武双全的具有突破性将军的日常及战争状态下的担当。
戚继光其人其事不仅在中国被封为圣贤,而且在日本也被人所尊敬。《荡寇风云》在内地的票房,却远远不如韩国电影《鸣梁海战》,虽然说电影质量上的差异,但是本片更加真实可信,绝对没有将日本武士、浪人小丑化、卡通化,戚继光所取得的胜利是人间的战争而并非飞起来的民粹想象。
电影《荡寇风云》讲述了明嘉靖年间,倭寇入侵,战争接连失败,一代名将戚继光组建戚家军,共抗倭患的故事。片中,赵文卓扮演的戚继光,为了拯人民与倭寇的威胁之中,与倭寇不断斗争。这个民族英雄形象是全片最具侠肝义胆色彩的角色,既有将领般的战斗气质,又有刚强的意志;既有创造性,又有独到的智慧,建立让敌人闻风丧胆的“戚家军”,改造、发明了各种火攻武器等。本片可以与刘和平编剧、张黎导演的《大明王朝1566》勾连着观看,故事开始于倭患严重的嘉靖三十四年,戚继光因在山东备倭有功而调任浙江,任浙江都司佥书,司屯局事。戚继光随总督胡宗宪参加抗倭,提出了不少好建议,很短的时间就赢得了胡宗宪及其幕僚徐渭(文长)的赏识,嘉靖三十五年(1556)七月,经胡宗宪提议,29岁的戚继光担任宁绍台参将。
按照浙江的地理风物,赵文卓饰演的戚继光因地制宜,有选择性的吸纳矿工作为新兵,组织了一只可以以一敌百的戚家军,在义乌、台州大挫倭寇,从此声名远播。影片的故事基于历史真实,编导者通过大量考证,走访戚继光抗倭的相关城市(包括日本),生动还原出明朝抗倭的社会历史背景。《荡寇风云》既有制作精良规模宏大的战争场面,展示抗倭的艰辛,观众还能够在严肃激烈的戏剧冲突之外,看到民族英雄戚继光的家庭生活。万茜饰演的戚夫人,与赵文卓饰演的戚夫人,共同演出来著名战斗英雄惧内的温暖故事。
其实,这个角色跟赵文卓以往侠肝义胆的英雄人物很相像,如《黄飞鸿之龙城歼霸》里的黄飞鸿,《英雄郑成功》里的郑成功等,但又有些不同。为了完成这次挑战,赵文卓还是花了不少功夫,以回望历史,重现真实场景,真实生活的方式,再通过发自内心的情感投射与肢体语言,表演举重若轻、稳重洗练。值得一提的是,戚继光是武术家以外,也是军事家和管理高手,而演员赵文卓从小学习武术,擅长剑、枪和拳术,精通太极拳,能武三百多套拳法的同时,也是高材生,具有文的柔情。换而言之,赵文卓是文物兼备的。然而,令人惊讶的是,戚继光亦是如此。不管从那个角度看,赵文卓的气质都是符合戚继光的,这也就不难明白,导演陈嘉上为什么一定要让他演戚继光了。
记得赵文卓在采访时说过的一句话,他说:“《荡寇风云》是用现代的手法,把明朝的民族英雄戚继光的辉煌故事展现出来。它绝对不是抗日神剧,它是一个真实的历史故事”。的确,赵文卓演绎出了戚继光的风采。或许,对于赵文卓来说,戚继光只是一个角色,但对于我们而言,戚继光是一面旗帜,因为他是我们过去的英雄,并且这种英雄的精神将会传递下来。当然,我们也期待赵文卓能演绎更多这样的角色,让民族英雄印刻于我们的心中。
孙中伟律师事务所/北京市死刑辩护网/孙中伟死刑辩护网
用了几个星期,断断续续的读完了孙中伟《死刑改判在最高法院》这本书,对于死刑辩护有了些新的认识。
据认为,死刑复核只是最高法院的工作,与律师、其它法官甚至当事人无关。至少在读这本书之前,我认为死刑复核是一个完全由最高法院法官控制的问题。我以为死刑是在某个法官的想法之间。
其实,之所以会有这种想法,是因为死乎对死刑复核程序还不是很熟悉,课本上的知识也很少,一般很难遇到实际案例。所以我还是怀着极大的好奇心看了这本关于死刑改革的书。几个案例读完,让我对死刑改判有了完全颠覆的认识,整本书读下来,让我对死刑辩护有了很大的改观。
在读这本书之前,虽然我也知道作为一个好律师,我们应该全心全意地为客户服务。但是同时,我相信大多数人应该和我想的一样,认为‘杀人偿命’是天经地义的事情;认为走私贩毒,是罪不容诛的...无论是不是一念之差,是疏忽大意或是醉酒之后的不受控制,毕竟事实是既定的了,不受惩罚又怎么说得过去。
但是后来在读这本书的同时,我了解到了许多以前从未思考过的内容,深刻的体会到了死刑辩护的不易,检讨自己认识的片面。
举一个贩毒的例子。嫌犯将50克毒品混合到1000克,被判处死刑。在一开始读到这个案例的时候,我的思维中完全没有想过他会有翻身的可能。因为案件的审批完全符合程序,所以也是依法决定的。
而且,涉毒犯罪具有很大的经济利益,不是激情杀人等偶发事件。我们可以根据日常表现来考虑量刑。所以后来的改判让我眼界大开,竟然是用到了法理学中,罪刑责相适应原则。 一般情况下,本科阶段对于法理的运用,我以为只是会体现在新法规出台之后,或者是运用在个案中有些疑难罪行的判断,才会有体现。
没想到这个案件的突破口,竟然是我们平时都烂熟于心的最基础不过的原则。可以说在死刑改判这件事情上,真的是无所不用其极。因为这样一个小小的刑法原则可以挽救一个鲜活的生命,这样的辩护方式让我拓展了我的思路。
往往辩护的方式可以有很多,技巧也是很讲究的。也许有时候一个案件的胜负并不是因为证据的数量,律师得辩护方式也是一个关键因素。我们常常从案件本身寻找突破口,思考如何让这1000克的药品不起作用,只是一味地提到纯度的因素,知道只要在思维角度上做这么一个小小的改变,就可以事半功倍。
对于这件案件,不仅是让我们这些读者有所启发,更是推动了立法的发展。它让之后刑辩律师在毒品数量与纯度的较量中找到了新的突破口,让一筹莫展的辩护之路柳暗花明。
还有一个案件,是独生子杀死情人,不只是自己的情人,也包括前妻的情人的案件。一审和二审都已经被判处死刑,而且影响极其的严重。在这种情况下,再为其做死刑辩护,其实是要冒好大风险的。
这就像是著名的药家鑫案,不管性质如何,都与他认罪的态度无关。很大程度上他的死刑判决是要归因于社会**压力。看来他的罪行已经到了无法挽回的地步,而且**的倾向也没有给他任何喘息的机会,所以他给了公众一个满意的交代。
然而事情没有想象的那么简单,迫切的追求死刑判决,来到达告慰亡灵的效果,只是对活着的人的一种安慰。如果有更好的方式让活着的人过上好日子,而不是感叹逝者早逝,我相信这是更好的解决办法。
本案还要更让人动容些,有一段感人的爱情故事是案件的起因。除去后来的悲剧,我们只能说美好的感情,这应该是爱情的典范。是,没有人生来就是杀人犯。
即使人是有主观能动性的,即使每个人的思想意识不同,即使有的人就是对生命无视,即使婚外情时是心甘情愿的,但我相信在当事人知道自己的一时激动致人死亡的那一刻,对于生命的敬畏,对于自己即将面临的牢狱之灾,也都还是会有所顾忌的。我相信如果再有机会,大多数人会选择不杀人,不喝酒,或者不报仇。悔恨的不仅仅是因为自己面临的死刑判决吧,在真的亲手结束一条生命之后,那种感觉决不是像卸下了包袱那般轻松,而是再一次背负了更沉重的债。
无论出于搬家还是职业道德,我都愿意用一种有利于当事人的方式来思考。顾城的诗里说到“再见,为了再见”。我相信,有时候,对于我们生活中的一些人,特别是一些出现在正常生活轨道上的一外,我们有理由不再怀念他们。
于是在这段说不清扯不断的关系中,当事人选择了最极端的一种解决办法。我无意替他的罪名开脱,只是一种对生命的崇敬。既然已经失去了2条鲜活的生命。
又何必用同样的方式惩罚他。而且,既然已经有自首的情节出现,又何必苦苦相逼。所有可以用钱来解决的事情,都不是难题。
分手费在很大程度上不是因为感情,是对感情的补偿,也是对感情的威胁。当真正的感情必须用金钱来证明时,它们就不复存在了。所以在钱和情都落空的情况下,受害人不过是仗着曾经的温存就以为自己可以为所欲为,实在是不明智的。
这种威胁和傲慢不会持续太久,因为人们有底线。后果往往不在自己预料...
在我读到本案不适用死刑的章节时,心中还是有一点点安慰的。不是出于对死者的埋怨,而是对于当事人的同情。他只是不知道该怎么回到过去,该怎么改掉错误。
或者从另一个角度看,如果因为不可饶恕的罪行而忽视了党的悔过,会使更多犯过错误的人不敢承担责任。就好像书中所述,消灭犯罪分子的方法不只是有死刑。我们不能用一个人的过去,去怀疑一个人的本质。
死刑的存在不仅要有现是一义,更应该是一种法律权威和威慑力的体现。生命是无价的,无论是谁。受害人亦或是当事人,都是有亲人有家属的。
逝者已矣,如果可以给他一个改过自新的机会,替逝者照顾家中亲属,又何尝不是对亡灵的安慰?而且这种赎罪,将会持续一生一世。
双方都是独生子女。既然失去独生子女的痛苦已经成为事实,何必费心让一个家庭遭受这种折磨。他的家人又有什么错?老无所依之后的境遇远比案件的本身要让人担忧。
这种不可预见的后果决不是我们想看到的,如果我们对当时的冲动感到后悔,那时候原谅也来不及了。回到药家鑫的案子,受害人家属仅仅为了赌博就拒绝了50万元的赔偿。这是一个巨大的生活压力后,它真的实现了。这种两败俱伤的结果是要让我们引以为戒的。
在读这本书之前,我不认为杀人犯应该被容忍。无论如何,生命是无价的。但读完这本书,我发现其实死刑并不是最好的解决办法。它只是让我们心中吐出了一口闷气,不吐不快。
争论是否应该执行死刑是没有意义的。更多时候,我们是要在法律之上,寻找一个不适用的理由,给予受害方宽慰的方案,让受害一方在心理上接受这种更有利于自己的方案。不只是因为要为死刑犯做辩护的原因,而是为了让损失降到最低。
死不足惜这句话往往是因为我们没有看到事情背后的隐情,怎么可能一点儿都不可惜,不会有人愿意选择这种极端的手段解决问题的,而且又能解决几次呢。如果真的淡漠至此,为了防止悲剧的重演,法律也一定会有一个公正的判决。(读者方媛)
在被好莱坞和摔跤老爸连续压制数周后,国产片终于有重量级的作品敢出来叫板了。那就是这部陈嘉上导演、赵文卓主演的《荡寇风云》。自从某采访时陈嘉上很官方地表示“拍摄这部电影的初衷是为了让更多的年轻人了解民族英雄戚继光,了解中国的历史。”后,民间就流传着本片乃又一部主旋律任务的说法。的确,从宣传历史、弘扬爱国精神的角度去看,《荡寇风云》是有着比较多的电影外价值,但这并不意味着它会停留在任务层面。主演赵文卓口头不说,但其实际行动却证明,他以及他背后的班底都没有仅仅把本片当做任务去应付。
戚继光是何许人也?乃中国历史上和岳飞并肩的两大一生无败的军神。而且戚继光的敌人更复杂,人数优势、装备优势也更大。戚继光想要取胜,不仅要有兵法和武功,更需要提升整体军队的战力。而这个战力提升,显然是一个自然科学和社会科学的大综合。也就是说,戚继光不仅得有智商还得有情商。赵文卓演出了戚继光的军神风采。他个人单挑犹如功夫片里的超级英雄,率兵打仗犹如战争片里的军营大帅。面对敌人的冷酷和面对战友的温暖,他都令人信服。
其实,戚继光是一位不折不扣的理工科学霸。他改造、发明了各种火攻武器;他建造、改造了大小战船、战车、军事工程。这才是他能够成为军神的最大保障。不过为了拍戏好看,赵文卓在这方面并没有“抢功”,而是被陈嘉上把部分理工才华分配给了戚继光的弟弟戚继美(刘俊孝 饰)和副将楼楠(唐文龙 饰)。虽然智商碾压没有高调登场,但是在战法、招兵、用兵等情商环节,本片还是给予了大幅笔墨。尤其是不纸上谈兵,而是把这些东西放在战场上,在险恶环境下低调露出。这就与传统的主旋律“背道而驰”了。
其实,塑造民族英雄首先要立足于可信。赵文卓为人低调,演出的英雄也比较低调。戚继光的战功可以赢来几箱金元宝的犒赏,但他从来不去想这些功名利禄的事情,他忧心的、关注的始终是如何对军队战力的提升。以前拍历史题材,都是导演、编剧等主创去查阅历史资料、拜访历史学者,而这次,连主演赵文卓都专门抽出大量时间去仔细研究戚继光发明的阵法和兵器。一来是因为戚继光的这些成就特别有研究的价值,二来赵文卓还真不是来完成任务的。他是来履行一位中国演员的责任的。他有责任塑造出一个既令人崇拜,又令人可信的民族英雄。
囤儿不禁想起了令人心痛的《孔子》。这是一部典型的任务作品。导演、演员,都用纯熟的 经验 去完成了任务,却也仅仅是完成任务而已。我们看到了一部技术指标很高的历史还原,却没能看到一部艺术价值很高的电影作品。《荡寇风云》在还原戚继光的光辉战绩之余,用了很多细节来塑造人物的完整性。比如取材于野史的戚继光“惧内”段落,又比如他和俞大猷(洪金宝 饰)、陈大成(洪天明 饰)、熊泽(仓田保昭)的三场不同风格的单挑。这些细节辅助战场段落,实现了戚继光人物塑造的全面性。有了这些演绎,戚继光就不再是一个被宣传的民族英雄,而是一个成绩卓著的中华儿女,一个有着中华文化熏陶的中华儿女,一个并非神化的中华儿女。
“法院”——一看到这个词的感觉一定是非常庄重、严肃的,对我们小学生来说,是遥不可及的,在生活中,对它一定非常陌生,但今天,我们学校的六年级同学就有眼福、耳福来与法院做个亲密接触了!学校组织我们去法院旁听,平生第一次识到法院的“庐山真面目”,心情自然是非常激动、兴奋的!
踏进法院的大门,就令人矜持,情不自禁地屏住了呼吸。舞台上有两颗豌豆,跟电视上看到的一模一样。正**有一尊庄严、鲜艳的审判长、审判员、辩护人、公诉人、书记员以及被告陆续上了场,被告旁有两名警察紧守着,不敢有半点疏忽。
全场的人都异常严肃,审判长一声令下“**”!审判长分别讲三名被告人的简历告知并校对。公诉人讲述了这些案件,包括绑架我们学校的学生!这属于绑架勒索罪。两名被告被判13年徒刑!
十三年,这对我们来说,是多么宝贵的时间,十三年可以过得非常有意义,可以做许多事,能学习、生活、休闲,为家为这个社会做多少事……而在他们的心目中,却将是一段阴影,一节心中永远的黑暗……此时此刻,我们的心同他们一样痛苦、黑暗、会很,但这时的浪子回头又有什么用呢?黑色的漩涡钥匙沉进去,再也不出来了。
此时此刻,他们很想哭但眼泪是永远无法洗去痛苦的;他们很想人间蒸发,但这是事实,有千千万万见证事实,是无法逃脱的;他们很想让时间倒流,但已经犯过的错,必定是要受到惩罚的,此时的浪子回头已是近黄昏了!
经过这一番精神与情感的体验,明白了这个警钟告诉我们大家,不要因为某个一念之差,就断送了一生的美好幸福生活,与似锦的前程,要弥补这个错误是要付出很大的代价的!因此,我们必须有法律意识,懂得法律,懂得法律,遵守法律,走向美好生活!
The Supreme Court――The Highest Judicial Authority最高法院――最高司法机关
The Supreme Court is comprised of nine justices who are appointed to the bench for life, or until voluntary retirement. They are appointed by the President and must be confirmed by the U.S. Senate.
A Case's Path to the Supreme Court
While the Supreme Court may choose to hear cases directly, it most often selects cases that have been decided in lower courts. Participants in cases decided in lower courts can appeal to their state's highest or Supreme Court. If all state venues are exhausted, litigants may appeal to the United States Supreme Court, the highest court in this country. Some cases may begin in federal courts at the start3 , and these can also end up here.
The nine justices choose which cases to take from those submitted to the Supreme Court. They can refuse to consider a case, accept a case for oral argument, or decide the case summarily without a hearing4. Each of these routes has an effect on the law. the decision not to hear a case allows a lower court's ruling to stand as precedent, or guiding law for other states. The court often decides that a case should be heard in circumstances in which two or more lower courts have decided differently. This “split” in the opinions of lower courts is common in highly charged issues. In this circumstance, the court acts as final arbiter on a difficult issue.
The Final Decision ―― The Majority Rules
The Supreme Court cases that are heard for oral argument are decided by a majority of the justices accepting one theory or opinion of the elements of the case. Basically, the side with most votes wins; that's why most cases have numbers like 7: 2 or 5: 4 that let us know how many judges voted for or against a particular case8. When there is no clear majority, the resulting decision is called a plurality opinion. It is the interpretation that receives more votes than any other opinion.
One justice usually writes the opinion for the majority, while others may write dissenting opinions collectively or on their own. Justices who sign on to either the majority or minority opinion may also add their own opinions, singularly and collectively, that augment the group opinion.
Today's Court is made up of justices nominated to the bench by Presidents Richard Nixon, Gerald Ford, Ronald Reagan, George Bush and Bill Clinton. The youngest justice is 54; the oldest, 82. The current Court is closely divided between “conservative” and “liberal” elements.
最高法院由九名大法官组成,他们都是终身任职制,除非他们自愿退休。他们由美国总统任命,并经美国参议院批准。
最高法院可以直接选择审理案件,但是它经常会选择审理初级法院曾经审理过的案件。初级法院审理案件的当事人可以向州最高法院或者最高法院提起上诉。如果州的司法途径被用尽,诉讼当事人可以将案件上诉到美国的最高法院。一些案件的初审可能会在联邦法院,它们同时也可以在联邦级法院进行终审。
九名法官会从上诉到最高法院的案件中有选择地进行审理。他们可以拒绝审理一个案件,可以受理案件并进行口头辩论,还可以不经过听证粗略地对案件进行裁决。所有这些都会对法律产生影响:不经最高法院审理的案件的判决可以使初级法院的裁决成为先例,或者指导其他州的法律的.执行。最高法院经常裁定,只有同一案件在两个或者更多的初级法院作出不同裁定的时候,才应该对这一案件召开听证会。在许多引起强烈争论的问题上,许多初级法院意见相左。在这种情况下,最高法院就这些难以处理的问题作最后的裁决。
最高法院受理的案件经口头辩论,由接受一种理论或者案件要素的法官的多数来决定。基本上,得到多数票的一方赢得诉讼;这就是为什么许多案件的判决结果会写明7:2或5:4,因为这样我们可以知道多少法官同意或者反对该案件的判决结果。当没有绝对半数通过时,判决结果称之为多数意见。它只是一个比其他意见赢得更多票数的解释。
一名法官通常会代替大多数法官撰写意见,其他人则共同地或单独地撰写不同意见。持多数派意见和持少数派意见的法官们都可以在判决书中加上他们自己的意见。
现在最高法院的法官是由里查德・尼克松、杰拉尔德・福特、罗纳尔德・里根、乔治・布什和比尔・克林顿总统们任命的。最年轻的法官是53岁,最年长的法官是81岁。目前法院的法官明显分成保守派和自由派。
今天减持了大部分的股票,心情轻松了许多,很多感慨从心灵的各个角落不邀而至,忍不住又来爬格子了. 我的阅读范围很杂,只要有字的拿起来就看,有时在旅途中所带的小说看完了,连菜谱也不放过. 不记得具体的年月了,我从朋友那里随意拿了本<笑看风云>,于是翻开看了,刚看自序,就被深深吸引,以至于我这个不懂股票的人也硬生生地将厚厚的一本著作看完了. "我静静地坐在办公室,看着窗外.初冬的阳光温暖写意,一群鸽子在晨雾中飞翔.远处一片片青灰色的四合院,透着阅尽沧桑后的安详." 看了这段,我莫名地联想起以前认为最美的蝴蝶梦的开始:Last night I dreamt that I went to Manderley again(昨天夜里,我梦见我又回到了曼德利). 都是很宁静的开始,未成曲调先有情,没想到后来都是银瓶乍破,铁骑突出. <笑看风云>中有一章南北夺擂的题目起得实在太好了,整个南北夺擂的过程在赵老师的笔下如同华山论剑,英雄气概展现无遗. 赵老师是这样描述南北夺擂的过程的: 山门一笑无拘以 碧海潮生按玉箫 奔腾如虎烽烟举 丈夫何事空啸傲 清风引佩下瑶台 携书谈剑走黄沙 放船千里横波去 百战江湖一笛横 青衫磊落险峰行 云在西湖月在天 每个题目描述的是一个月的决战过程,单看题目就觉得豪情和诗意并存,实在太吸引人了,英雄形象跃然纸上. 其后所描述的曾国藩的人生经历以及音乐证券学和军事证券学,看得我这个不懂股票的人也眉飞色舞,拍案叫好. 作者将音乐旋律,音乐节奏,协奏曲以及交响乐和股市运行的规律进行比对,华美绚丽中沉淀出许多的规律,以至于很久以后我学股票速度很快,我都怀疑是不是和自己从小和音乐的不解之缘有关. 著作看完了,股票部分没看明白,因为那时我一点股票知识都没有,欣赏的都是自己可以看懂的部分了.尽管似懂非懂的,但是还是被作者的豪情和才情折服了,很多纯文学作品都没有赵老师那样驾驭文字的能力和对人生深刻的理解. 因为我太不问世事了,起初并不知道赵老师的际遇,后来偶然听说因他受挫折而远走他乡,于是我看到<笑看风云>这本著作就心酸不已,只好把它藏到我看不见的底层书柜之中了. 有一次整理书柜,再度看见这本著作,想到作者仍然流浪远方,忍不住悲从中来,泪如雨下,于是把这本著作藏得更深了,以免不经意看见了让人心酸. 后来我莫名其妙地开始做股票了,跟着我的老师学了几年,进步神速,慢慢对笑看风云里的音乐证券学等等有所理解了,但是著作还是藏得密密实实的. 突然有一天,我发现了赵笑云的.博客,于是每天关注,直至人气旺盛,同时发现赵老师原来是在他乡求学.在博客里,我感觉到了老师心态的平和,待人的诚恳,技术的精湛,目光的远大,于是<笑看风云>被我拿了出来,和其他的投资著作堂而皇之地放在了一起,此时再看这本著作,心情已很愉快了. 现在自我感觉已经是一个相对成熟的投资人了,再度阅读老师的著作仍觉受益匪浅,简直不可想象那么多年前老师可以写出这样好的著作. 其实早就想写<笑看风云>的读后感了,可是每每提笔,总有近乡情怯的感觉,至今仍是如此,所以难以挥洒自如.最后还是以作者自序中的精彩段落结束此文吧: "在这个市场中,我们常常惴惴不安,去意彷徨,股指的涨跌一度左右我们的生活.我们常常殚精极虑,左冲右突,仅仅为了小数点后的翻红翻绿.我们在历史的舞台上表演,但其实幕后才是真正生活的所在.我们以庄家为敌,在假想中拼杀,如同挑战堂吉诃德中的风车.兵戎相见之后,才发现,真正阻碍自己飞翔的天敌却是自己......"
数风流人物,还看今朝?非也,且看精忠报国的岳飞,明国的戚继光,宁死不做亡国奴的文天祥等人,哪一个不是英雄豪杰,哪一个不是一腔热血只为保家卫国?但,无可置疑的是,今朝的无产阶级的英雄为我们打回了江山,可若无明国戚继光,横扫倭寇,恐怕那时的中国早已是殖民地了罢。
放之前,心目中的英雄并没有戚继光这号人物,至于现在,我倒是觉得,这才是中国好男儿!
谁说妻管严就是丢人?不存在的,且看戚继光对人家夫人可是服服帖帖。若说戚继光当时是天下无敌,那么他家戚夫人才是天下无敌。这无敌可不是吹嘘的!若有人看过《荡寇风云》便知道,戚夫人坚守家乡,只是相信自家相公会及时赶回来!
印象最深刻的还属戚继光等人与倭寇大战台州,那时,戚家军只有1500人,只是原人数的'一半。
为何?因为狡猾的倭寇们想来一招调虎离山,将戚继光等人引到台州,派一批人在去台州路上伏击,也就是那些日本浪人进行伏击,而主力安插在台州一处。意欲——一箭双雕。也就是,若戚继光将全军到台州,那么,他家妻子或是其他戚家军的妻儿都将被俘,家园被侵!
那时,大成等人,十分焦急,想调兵回去。
戚继光骄傲道:“没事,我家夫人在。”多么大的信任,戚夫人更是没让将军失望,亲自穿上铠甲领兵抵抗,什么兵?妇人老人甚至是儿童!
当时的戚将军分析——倭寇的目的肯定是台州,不可能是宁海或者我们家,毕竟台州钱财是最多的!虽知如此但戚继光还是调了一半人马快马加鞭赶回去,也幸好如此,家保住了。
也是多亏了戚继光的兵分两路。
开战了,倭寇欲将戚家军团团包围,然后一举歼灭。不料,戚将军爬到屋檐上一声令下,全军分散,大成跟他走,其余人跟上,到倭寇主军位置发信号弹。
炮声,呐喊声,声声交替,好不壮烈。
无数英雄倒下,小鬼被两箭射死。记得当时,戚继光的弟弟喊道:“小鬼小鬼,你醒醒我给你新兵服!”可逝者已逝,无可奈何!但愿黄泉路上,一路顺风。
虽战胜,当付出的代价也是巨大的!原本一千五百人,成了两百号余人。
倭寇们跑了,夹着尾巴跑路了,戚继光带着戚家军继续乘胜追击!不能让这群倭寇回到日本!
“他们不可能过这泥潭的!”某倭寇道。不曾想,戚家军有泥马,嗯不错,泥马。不过一会,戚家军追上了,倭寇见到如此便知大船是走不了的了,送走了他主公的儿子,他们少主。
当时倭寇主对他的少主道:“少主,回去告诉主公,我们松蒲藩再不要妄想了!”
是啊,别再妄想了,我们中国不是好欺负的啊!中国更不是你们日本人能妄想的,打着倭寇的名号来杀掠强夺我们中国的财富,再拿这些钱财买军事用品,呵呵呵可是痴心妄想!
“戚继光是怎么让明军脱胎换骨的?”
“我也想知道。”
“他令身边的人都变强大了!”这是倭寇主将的对话。
不,你们错了,不是戚继光他们身边的人变强大了,而是他们心中的那个信念变强大了,不再阿谀奉承,不再临阵脱逃,这是因为他们知道自己是一名中国人,明国人,是个男人!男人就应该保家卫国!
戚将军说过——不杀降军!对这就是中国,这就是中国军人,军令如山,哪怕有深仇大恨也是不行!
其实,现在的我,也曾想过,当时的倭寇也就是日本军人,他们不过是在执行命令,但我永远都不会原谅他们,因为,他们侵略的是我中国!我的祖国!
其实,日本也是可怜人,若不是日本的领土小,资源少,又怎么会去侵略别国呢?当然若硬说,日本也是野心勃勃,但可怜之人必有可恨之处;相反,可恨之人必有可恨之处。
现在的我们,能做的是——勿忘国耻,振兴中华!
电影中,倭寇主将还说过一句话——故兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。或许这便是戚继光胜的原因!因敌变化。
燃灯者之绝唱
——《法院的可视化管理》读后感
小萌
全面推进司法改革的过程中,不断涌现出改革倡导者、建设者、实践者,在这其中,邹碧华无疑是闪耀的一颗明星。2017年6月,邹碧华的遗著《法院的可视化管理》一书出版。读罢,不禁感叹天妒英才,邹碧华法官不仅是审判领域的学者型法官,更是熟习管理学、心理学、现代信息科技的司法改革者。
此书融合了他在长期间工作中的点滴思考与系统谋划;既有大胆的实践方案,也有改革的顶层设计;既紧紧围绕司法规律,又紧密融合移植管理学、心理学、信息技术等学科理念。
一、内容梗概:法院可视化管理
此书着眼于法院的可视化管理及如何实现,作者在论述过程中渗透着法治思维与科学管理思想,可视化既是手段又是目标,最终为实现司法公正高效服务。
可视化管理,是指让管理者有效掌握组织信息,实现管理上的透明化、可视化,使组织流程更加直观、内部信息更加透明、流畅。可视化管理在西方管理学中被广泛的应用,是管理学的基础性理论。这一理论在法院应用,可以让“问题浮出水面、发现问题的根源、形成长效机制、打破陈规陋习、优化知识资源、提升工作绩效”.一直以来,法院管理存在“看不见、管不着、受不了”的三不困境,即法院内外平常有很多事情领导看不见,院长有很多事情根本管不着,一旦出现问题又会让人受不了。运用可视化管理方法,有利于解决三不困境,实现对法院的科学、有效管理。现代科技的发展,为可视化管理提供了物质与技术条件,也是人民法院信息化建设的需要。
书中介绍的法院可视化管理,可应用到各个领域,主要有愿景与目标管理、管理中问题、工作绩效、群众工作、价值导向、管理能力等。以上领域几乎覆盖了法院的所有管理活动,可视化可以为法院管理提供全方位的支持。
在愿景与目标管理可视化方面,将法院的愿景与目标传达给每个干警,可以增强凝聚力。在实现过程中,要充分注重管理台账的作用,并通过预定目标、确定目标、确定责任人和评价人、分解目标、把目标专业化、目标下达实现目标设定。
在管理问题可视化方面,充分认识法院问题的破窗效应,法院问题会阻碍法院核心价值的实现,导致公信力流失。发现问题是解决问题的起点,由于人们经常性会对问题熟视无睹,对问题麻木不仁,同时还存在信息漏斗现象,导致问题难以被看见。通过结果分析、数据分析,让问题可视化,挖掘问题背后的问题。
在工作要求可视化方面,通过对岗位职责要求、完成工作规范、工作流程要求三方面,进行标准化、具体化;清单化;信息化和公开化,可以实现工作要求的可视化,防止希望落空。对于抽象性较强的法官办案方法、裁判文书制作要求,也可以通过提炼要件审判九步法、“九个一致”等方式实现。
在工作绩效可视化方面,绩效考核应该实现避免习得性无助、摆脱管理者依赖、减少对抗和争议、避免惩罚型管理、提升工作质效的目的,而现有工作绩效考核制度存在绩效管理理念不符合司法精神、体系不科学、绩效数据不客观、绩效管理方法不科学的问题,通过根据不同的管理模式确定不同的绩效考核模式、提升绩效分析方法,实现管理理念从内部评价向群众评价转变、从数据导向向规律导向转变、从短期行为向长效机制转变、从片面理解指标向综合解读数据转变。
在群众工作可视化方面,群众工作是最难改进的工作,其原因在于法院干警价值观层面有偏差、评价体系难以反映群众价值观、群众工作效果看不见、群众工作方法看不见。通过建立信息管理系统,实现群众工作在管理目标中看得见、让群众工作方法看得见、让群众工作作风看得见、让群众工作在绩效评价体系中看得见。
二、本书特点:多音符协奏
(一)经验与探索的协奏
作者在论述法院管理的可视化实现过程中,诸多做法来源于其任职长宁法院的实践探索,也有上海法院的先进做法。对经验进行总结提炼,有利于形成可复制、可推广的经验,为法院管理提供参考。同时也对上海的一些制度提出了批判,比如绩效考核指标中,无法反应群众工作价值、没有衡量个体工作能力和素养的指标,并在此基础上提出了完善的制度探索。
(二)理论与方法的协奏
理论是抽象的、一般化的。而空谈理论,对实践无济于事。在本书中,既注重理论的总结提炼,也有具体的操作方法参考。比如在工作要求清单化中,书中列举了《裁判文书常见差错备考表》,表格内容丰富详实;如庭审要件九步法,极具操作性;再如第十章,从执行流程角度详细介绍了可视化的实现方式方法,这些实践经验,为其他法院的改革提供了丰富的参考样本和可直接借鉴之经验。
(三)整体与个人的协奏
本书的目的在于实现司法公正高效,为深化司法改革提供路径。在具体的实施中,需要每个法院认真落实,善于运用可视化管理方法,实现对每个司法工作人员具体化、明细化的评价。本轮司法改革的目标是实现“由审理者裁判,由裁判者负责”,运用可视化管理方法,关注每个司法者,让每个司法者得到平等、公正的待遇,才能激发司法者的积极性,为实现司法改革的目标提供管理保障、人力保障。
(四)法学与管理学的协奏
本书融合了法学、管理学、心理学及现代信息技术,以法学为主线,围绕促进司法改革这一目标,充分运用管理学、心理学及现代信息技术等知识。在法院管理层面,以可视力为理论支持;在群众工作中,结合站立效应、围观效应,打造标准化的接待流程;搭建执行管理系统、审判流程管理系统等,都是依托信息技术而实现,如此等等。在本书中,各处都充满了学科的交叉和融合,正是借助于法学之外的其他学科,才构建起了可视化的管理方法。
结 语
在这场动真格的司法改革中,司法责任制、人员分类改革、法院信息化建设都是重要方面,法院的可视化管理方法为信息化建设提供了路径,值得广泛推广与深度应用,也有待各个法院继续探索和推进。
对于处在改革大潮中的笔者来说,此书的诸多观点令我醍醐灌顶,有了知识的增长,加深了对法院管理和司法改革的认识,以往抽象的法院信息管理变得具象而清晰;作者博览群书、积极吸取新知、良好工作习惯、持之以恒保持学习等诸多优秀品质令我羞愧不已。本书虽是关于法院管理可视化的著作,其中的精髓与方法也可以用来管理个人的工作和时间,对个人亦是一种借鉴和启发。
阅读让我们获得更好的自我认识,拥有更深刻的体验。读完一本经典的好书,人们往往被其感染和触动,感悟也更丰富而深刻。写一篇读后感,可以帮助我们更好地理解作品。那些优秀的读后感,通常会有自己深刻的想法和精准的表述,为读者提供了更多的启示。在阅读完“法律书读后感 ”之后,我深受其震撼。我感受到了孤独和无助、爱和永恒、生命和死亡,这种冲击令我难以自拔。我相信,这样的体验和想法,也会帮助更多的读者获得更好的体验。所以,我希望更多的人能够读完这本书,也与我一同分享这种深刻的体验!
作为法律史学家的狄更斯的读后感,来自当当网的网友:尽管法律与文学在西方成为一种所谓的运动或曰流派出现在20世纪后期,但是英国著名法律史学家威廉.S.霍尔兹沃思的这本《作为法律史学家的狄更斯》应当被视为法律与文学的一种早期的自觉或不自觉的运用和交叉。由于狄更斯是19世纪英国乃至世界著名文学家,由于他对英国社会特别是英国下层社会的生动描写和关注,同时还由于他早年在伦敦律师所的经历以及与当时法律界的长期联系,因而其涉法作品不仅细腻,而且有一定的可信度。当然,作为一名文学家,其相关作品中的一定的想象、夸张等是容许的或可以理解的。也许,正是通过狄更斯的作品,引发了不止一代的中外读者对于狄更斯时代的英国社会的了解和想象。就这本中译本而言,汉译者实乃功不可没,让更多的中国读者能够分享霍尔兹沃思的这部作品,同时可以从一个较为独特的角度重读狄更斯。其中,汉译者给出的诸多译注更是方便读者之举--毕竟,大多数的中国读者对于英国法律文化知之不多……
故事的主要情节是小学生马米因为他的善良和勇敢,一次偶然的机会被赋予了神奇的魔法,成为一个守护正义的百变小超人,并且和来自克里斯星球的拇指超人成为了好朋友。由此,他们一起经历了好多好多不可思议的事。比如有一次,主人公马米考试没考好,不敢让爸爸来开家长会,他就变成爸爸的样子参加家长会,并以爸爸的身份在家长会上吐露了希望减轻学生们课业负担的心声,精通法律的拇指超人由于身体只有拇指那么大,就藏在马米的头发里,他告诉老师和家长们:法律规定,学校应当和家长互相配合,保证小学生们的睡眠、娱乐时间,不得加重学业负担。后来老师和家长们采纳了“马米爸爸”的意见。令人意外的是,学业负担减轻后,学生们得到了充足的休息和放松,学习成绩非但没有下降,反倒提高了一大截呢!
通过这些妙趣横生的小故事,不知不觉地,我学到了很多有用的法律知识,比如这则故事提到的休息娱乐权,还有隐私权、著作权等等。
内容简介:内部控制旨在通过一定的制度规范及程序流程确保特定管理或经营目标的实现。随着经济发展,企业、政府、消费者彼此之间联系逐渐紧密,企业行为是否规范、内部控制是否有效的意义早已超过企业个体而及于社会公众,内部控制也就由此被纳入法律强制规范的范畴。
企业内部控制法律实务操作指导的读后感,来自淘宝网的网友:2009年7月1日,财政部会同证监会、审计署、银监会、保监会等部门制定《企业内部控制基本规范》(以下简称《基本规范》)正式实施。2010年4月26日,为了配合该《基本规范》的实施,上述五部门联合召开“企业内部控制配套指引发布会”,并发布了《企业内部控制配套指引》,由此基本形成我国企业内部控制的法律规范体系。以内部控制的规范为核心,该套文件的实施将对企业的财务、税务、劳动及合同管理等诸多方面产生深远影响,对企业经营的合法、合规性提出新的要求。根据有关部门规定,该套内部控制规范体系将按以下时间表逐步实施:自2011年1月1日起首先在境内外同时上市的公司实施,自2012年1月1日起扩大到上交所、深交所主板上市的公司实施;在此基础上,择机在中小板和创业板上市公司施行;同时,鼓励非上市大型企业提前执行。至此,完善的内部控制已不仅仅是理论上的倡导或企业自发的行为,而是进一步成为企业经营者、管理者必须熟知并遵循的法律准则。
企业内部控制法律实务操作指导的读后感,来自卓越网的网友:执行企业内控规范体系的企业,必须对本企业内部控制的有效性进行自我评价,披露年度自我评价报告,同时聘请具有证券期货业务资格的会计师事务所对其财务报告内部控制的有效性进行审计,出具审计报告。注册会计师发现在内部控制审计过程中注意到的企业非财务报告内部控制重大缺陷,应当提示投资者、债权人和其他利益相关者关注。
法律是无情的,只要你触犯了法律,你便回受到法律的制裁。但是有一些人却以身试法,但是最后还是伏法。为什么会有这么多的人违法呢?那还不是自己的好奇心太强和自己的控制里不够,而让自己吃亏,走是了绝路。才后悔莫及。
今天我们学校请了一位朱警官为我们上了生动的一节法制课。使我们进一步走进了法律,增强了法律的知识,并进一步让我们体会了法律的无情。正是像那位警官所说的有些人因为上网吧玩,最终使自己走向了犯罪道路,最后却害得自己进了监狱毁了自己大好的前途,这都是好奇心惹得祸。
这使我想起了电视上艘播放的吸毒和贩毒的犯罪分子,为什么他们会这样?那还不是他们一时的好奇和贪婪心,使自己慢慢地走向了犯罪的道路。而且越陷越深,到了不能自以。难道不是这样吗?犯法把一个美满,幸福的家庭弄得支离破碎。所以我们要每时每刻都警备,不要误入禁区,那只会让你走向黑暗,最终落入法网进了冷冰冰的监狱,到是你哭天喊地也没有人会来救你,所谓法律无情,人却有情。在生活中,我们必须时时刻刻,小心,小心,再小心,否则便会自废前程。
法律是严肃的,它不会放过任何一个犯法之人,所以我还要劝告大家,小心使得万年船。自己要有坚定的意志力和强大的控制力,要分清是非遵守法律,否则后果不堪设想。
读《法律的概念》读后感800字:
在金枝老师的推荐下,我阅读了哈特所写的《法律的概念》,这篇文章是金枝老师所教授的西方法律思想史课程的结课论文。当然我并不认为我现在所写的这篇文章,可以称之为论文,我更倾向于认为它是一篇读后感,只是这篇读后感的篇幅可能稍长,但其实也不长,与金枝老师所说的那些“二手资料”相比起来,还是小巫见大巫了。
本篇读后感,我将从整体体读后感到各章的具体读后感的写作顺序来撰写。在这里,我首先要说的是,这篇或这一个系列的读后感可能在学术上远远不及金枝老师所要求的水准,但我会尽可能的用流畅通俗的语言来写完它,并且为了保证这篇读后感的原创性,我在写这篇读后感前,只阅读了《法律的概念》一本书,没有阅读任何一篇有关于其的论文、随笔与资料。
就我读完此书的直观感觉便是这是一本很牛的书,书中的论证风格也是在我过去不曾有过接触的,总之就是感觉很新颖。书中的内容更是高深,以至于看了半天我也不明白哈特在说什么。粗读一遍,我并不认为我能够理解怕哈特在此书中想要表达给读者的观点,只能说是对哈特的理论有了走马观花的了解。
初读此书,哈特的表达方式相当晦涩,以至于看了前两章,我都不明白哈特究竟想要表达写什么内容,也因此,我对此书的阅读计划因此而搁置了数天。对此书的畏难情绪,让我深感自责,不过后来与同学们聊起对此书的阅读进度时,同学们也表示此书如同天书一般,完全不知所云。读后感·看到同学们也遇到这样的问题,我就知道,在无知的路上,不仅仅有我一个人。对此,我倍感欣慰,之前的罪恶感也瞬间消失。
当然,在我开始写这篇读后感的时候,我已经阅读完了全书。驱使我读完此书的动力,并不是我对哈特的仰慕之情,也不是自己的求知上进的心思,更多的是因为这篇读后感是西方法律思想史的结课作业,不写完不行啊,结课作业的压力促使我完成了这件“艰巨”的任务。
此书中提及了很多问题,虽然我不能对这些问题有什么深刻的见解,但也略有收获。回顾一个学期的西方法律思想史课程,老师在课上、课下布置了两次作业,分别是“守法是否是公民的道德义务”“恶法亦法还是恶法非法”这两个主题,这两个主题其实在《法律的概念》中都有过论述,这与金枝老师此次所留的《法律的概念》读后感作业不谋而合,不知道这是有意而为之,还是无心插柳柳成荫?
正如我在前文所说,这次的读后感是关于《法律的概念》一书一系列的读后感,我不会一次性的发在公众号里,而是分章节依次更新。至于更新频率,是否会更新完我也不知道。如果你有关注我的公众号,会发现我的上一篇文章是关于《法律与革命》的系列翻译,在那篇文章中,我自大的说以后会坚持每天一更新,然后,没有然后。但是对于这个系列的读后感,我至少会保证写到5000字,因为这个结课作业就要求写到5000字。
如何修饰自己的观后感呢?观后感让我们能够更加清晰地认识自己的价值观,这是编辑为你准备的“法律课堂观后感”相关资讯,欢迎您继续关注我们的更新收藏我们的网站随时了解最新信息!
法律课堂观后感
在大学的法律课堂上,我深受启发,受益匪浅。这不仅是因为老师深入浅出地教授法律知识,更是因为我在课堂上学到了很多关于法律精神和法治理念的东西。在这里,我想分享一下我的学习体会和观后感。
我深刻体会到了法律的重要性。在课堂上,老师讲解了很多案例和法律条文,让我对法律的作用和意义有了更深刻的理解。法律是一种约束和规范,是一种保护和安全,是一种维护和稳定。没有法律,社会就会陷入混乱和无序,人们的权益和利益就会受到侵害和损失。所以,我们每个人都应该尊重和遵守法律,保持社会的稳定和秩序。
我认识到了法治的重要性。法治是指以法律为基础,以法律为准绳,以法律为保障,依法治国,让人民在法治之下生活、学习、工作和创造。只有建立在法治之上的社会,才能实现公平、公正、公开和公正。而法治的实现离不开每个人的共同努力和支持,每个人都要自觉遵守法律,维护法律的尊严和权威,共同建设一个和谐、文明、法治的社会。
我还学到了法律的灵活性和变通性。法律是有机体系,是灵活的,是变通的,是可以适应时代和社会发展的变化的。在教学中,老师不仅讲解了法律的基本概念和原则,还引导我们思考和探讨法律问题的实践性和时效性。因为只有将法律理论与实践相结合,才能更好地理解和运用法律知识,解决法律难题,保护法律权益。
通过在法律课堂上的学习和体验,我对法律的认识和理解有了更深入的了解,对法治的重要性和实现有了更清晰的认识,对法律的灵活性和变通性有了更深刻的体验。我相信,在今后的学习和工作中,我会继续努力学习和探索法律知识,不断提高自己的法律水平,努力做一个遵纪守法、知法守法、依法行事的好公民。同时,我也呼吁大家一起共同努力,共同守护法律,共同维护法治,为促进社会的和谐、发展和平稳作出自己的贡献。让我们手牵手,共同走向更加法治的未来!
在我大学的课程安排中,有一门选修课是法律课程。虽然我不是法学专业的学生,但我对法律这个领域一直有浓厚的兴趣,因此我选择选修了这门课程。在课堂上,我深深感受到了法律的严谨性、权威性和公正性,同时也深刻体会到了法律对于社会稳定和秩序的重要性。
在课堂上,我们学习了很多关于法律理论和实践的知识。教授通过案例分析、法律文献阅读和模拟法庭辩论等方式,生动地向我们展示了法律的运作机制和应用场景。特别是在模拟法庭辩论环节,我们分组扮演双方当事人,围绕具体案例展开辩论,这让我深刻感受到了法律实践的复杂性和挑战性。
通过学习法律课程,我还明白了法律是一种保障社会公平正义的制度,是社会秩序的维护者和监督者。只有遵守法律,才能保障自己的权益,同时也要尊重他人的合法权益。法律的权威性和严肃性让我深深敬畏,也让我更加珍视法律这个社会规则的存在和作用。
在法律课堂中,我还学到了法治精神的重要性。法治是一种国家治理方式,是通过法律来规范民众行为,保证社会秩序的稳定和谐。只有在法治轨道上,社会才能持续发展繁荣,民众才能安居乐业。我们每个人都应该牢固树立法治观念,自觉遵守法律,维护法律的尊严。
通过观后法律课堂的感悟,我深深体会到了法律的伟大和崇高。在以后的学习和生活中,我会时刻铭记法律的精神,自觉遵守法律,不做违法乱纪的行为,做一个遵纪守法、守法创造的好公民。同时,我也会努力学习法律知识,提高自己的法律素养,为社会法治建设贡献自己的力量。
观后法律课堂,让我对法律有了更深层次的理解和认识,也使我意识到了自己在法治社会中的责任和使命。希望在以后的学习和生活中,我能够不忘法律守法守则,与法律同行,做一个合格的法治人。
《法律课堂观后感》
作为一名法学专业的学生,每天都在法律课堂上学习和探讨各种法律知识,课堂上的知识不仅让我学到了很多理论知识,也让我对法律这一领域有了更深的认识和理解。在经过了一段时间的学习之后,我对法律课堂的学习和体验有了一些感悟和思考。
法律课堂上的教学方式多样化,老师们会采用讲解、案例分析、讨论等不同的教学方法,使得学生们在学习过程中能够更好地理解和掌握知识。在课堂上,老师们还会引导学生积极参与讨论,提出自己的看法和观点,这不仅能够增加学生们的学习兴趣,也能够培养他们的思维能力和判断能力。通过与同学们的讨论和交流,我不仅能够学到更多知识,也能够发现自己在某些问题上的不足之处,从而更好地提高自己的学习能力和水平。
法律课堂上的知识内容丰富多样,涉及到法律的各个方面,包括宪法、刑法、民法、经济法等。通过学习这些知识,我深刻地感受到了法律的广阔和深奥,也明白了法律对于人们社会生活的重要性和作用。在学习过程中,我还了解到了法律的基本原理和基本制度,包括法律的权威性、适用性、规范性等,这些知识不仅为我将来从事法律工作打下了良好的基础,也让我对法律这一领域有了更深入的认识和理解。
法律课堂上的学习氛围积极向上,老师们会鼓励学生们积极学习,独立思考,勇于挑战自己。在课堂上,我们不仅能够学到知识,也能够培养自己的学习能力和自律能力,这对于我们将来的发展和成长非常重要。在学习的过程中,我还结识了很多志同道合的同学,他们不仅在学业上互相帮助,也在生活中互相支持,这让我感受到了一种团结与友爱的力量,也更加坚定了我继续学习法律的决心和信心。
通过观看法律课堂,我不仅学到了很多知识,也深刻感受到了法律的魅力和深奥,同时也培养了自己的学习能力和思维能力。我相信,在未来的学习和工作中,我会继续努力学习,不断提高自己的能力和水平,为实现自己的理想和目标而努力奋斗。法律课堂不仅是知识的源泉,也是梦想的起点,让我们一起迎接挑战,实现梦想!
《法律课堂观后感》
大学法律课堂,是我人生中最激动人心的学习场景之一。法律作为一门重要的学科,不仅可以帮助了解社会的规范和法律条款,更能培养的法治观念和法律意识。在这篇文章中,我将分享我对法律课堂观后的感受和体会。
我被法律课堂的热烈氛围所吸引。进入教室的那一刻,我就能感受到同学们对法律学习的热情和渴望。教授们充满激情地讲解着法律知识,而同学们也积极参与讨论和提问。每当有重要的案例分析或者争议性的问题,课堂上气氛都会变得紧张而又活跃。这种积极的学习氛围激励着我不断学习、思考和探索。我明白了课堂的意义不仅在于获取知识,更在于培养批判性思维和逻辑思考能力。
法律课堂让我认识到法律的广泛应用。法律并不仅仅是朝夕相处,更是生活的一部分。无论是在工作、学习、还是日常生活中,都会涉及到法律的问题。通过法律课堂,我更加清楚地认识到自己应该如何遵守法律,了解自己的权益和义务。我了解到法律是保护社会规范和公共利益的重要手段,也是平衡各个利益关系的工具。法律的力量不仅体现在案件审判上,更在于预防和治理一切可能产生矛盾和冲突的场景。这使我对法律的敬畏和对法律职业的兴趣进一步加深。
最重要的是,法律课堂让我意识到法律的公正和公平性。在课堂上,教授们经常强调确保法律的公正和公平性,这让我真切地感受到法律的神圣和庄严。我记得有一次讨论了一个有关人权的案例,案例中的利益冲突非常复杂,各种人权与利益需求纷至沓来。但通过讨论和辩论,我明白了法律不仅要保护人权,也要平衡不同群体的利益。法律的公正性要求依法对所有人给予平等的待遇和保护,而公平性则要求根据情况和利益的平衡,做出公平合理的判断。这种对公正和公平性的认识让我深受触动,也激发了我对法律实践的热情和责任感。
通过法律课堂的学习,我不仅收获了知识,还培养了批判性思维、提高了分析问题的能力和综合判断能力。更重要的是,我的法治观念和法律意识得到了进一步的加深和提升。我明白了法律离不开生活,也离不开法律。了解法律的意义和作用,可以让我在任何情况下,包括职场中和社会生活中都能正确地维护自己的权益和义务。
通过法律课堂的学习,我相信我未来的职业生涯和人生都会受益良多。我希望能够成为一名具有社会责任感的法律人。不仅仅是为了自己的利益,更是为了公正、公平和人权的实现。法律课堂给予我了这样的使命感和动力,我相信在未来的人生道路上,我会不断追求和实现自己的梦想。
法律课堂观后感里的观后感是积极的。法律课堂的积极学习氛围,法律的广泛应用和法律的公正和公平性让我深受触动。我相信通过持续的努力和学习,我一定能在法律领域做出一番成就,成为一名具有社会责任感的法律人。我感谢法律课堂给予我的启迪和激励,也对我的未来充满了期待。
作为一门重要的基础课程,法律课程在大学教育中占据着极为重要的地位,对于培养学生的法律素养和法律意识有着至关重要的作用。最近我参与了一堂法律课堂,不仅让我对法律有了更深刻的认识,也让我深刻体会到了法律对于社会的重要作用。
法律课堂之所以让我深刻感受到法律的重要性,是因为教师带领我们深入剖析了一系列具有争议性的案例,并结合现实生活中的例子进行案例分析,让我们更真切地感受到了法律同现实生活的紧密联系。通过教师的引导,我们能够更加透彻地了解法律对于社会的重要作用,如何运用法律手段维护我们的合法权益,更好地维护我们的个人和社会的利益。
在课堂上,教师还强调了法律文化的重要性。法律文化不仅仅是法律知识的传授和学习,而是与法律知识紧密结合的一种文化背景。我们要时刻保持对法律的敬畏和尊重,养成良好的法律意识。同时,我们还要学会运用法律知识来处理和解决实际问题,通过法律手段维护自己的权益,同时维护社会的公共利益。通过学习法律文化,我们可以更加深入地了解法律的内涵和精神,学会运用法律知识解决社会问题,真正成为培养合格公民的一份子。
除此之外,在这堂法律课堂中,我还深刻体会到了法治社会的重要性。只有在法治社会中,每个人都有依法维权的权利,每个人都能够得到公正的法律裁判和保障。法治社会是一个充满公正、公平和正义的社会。而要实现法治社会,就需要我们每个人积极投身于法律建设与维护中来,共同营造一个更加和谐、有序、稳定的社会。
最后,这堂法律课堂也让我深刻认识到,法律是一门需要不断学习和实践的学科。只有通过不断学习和实践,我们才能更好地掌握法律知识和技能,更好地解决社会问题,更好地维护我们个人和社会的利益。只有时刻注重法律,我们才能让自己更好地适应法治社会,更好地为社会的发展贡献自己的力量。
总之,这堂法律课堂让我对法律有了更加深刻的认识和了解,也让我深刻认识到法律对于社会的重要作用。在今后的学习和生活中,我将更加注重学习法律知识,良好的法律素养和法律意识,共同营造一个更加公正、公平、和谐、稳定的社会。
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人生会面临许多选择,当你正处于十字路口不知道该何去何从时,你将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,当然尤其是我们青少年。
由于这方面的原因,学校为我们组织了一节法制教育课。这对于我们来说真可畏谓意义重大。
我认真地听完了这次报告会的内容,给我的感触很深。做这个报告会的是三位正在服刑的人员,不仅如此,他们都是拥有自己美好青春的三位年轻青年。他们为我们讲述了自己是如何走上这条不归路的,又是如何的后悔与失去自由的无奈和悲哀。
他们用自己犯的过错来警示我们——这些正处于美好青春年华的少男少女们,这些正享受着生活的美好与自由的可贵的我们,告诉我们要从小树立省法律意识,遵纪守法,要学法、懂法、守法,做一个社会上的好公民。同时还告诉我们要慎重交友并无论处于何时何地都不忘父母对我们的恩情。这是一个处于失去自由的天空的人发自内心的悔恨和领悟。他们想把这些道理传达给拥有自由的我们。这对于我们来说是有很大的启发,甚至震撼着我们的心灵可以产生心灵的震撼。
听完这节课,我想这对于我以后的人生道路起着巨大的作用。它给了我许多真理和启发,告诉我要想成才必先学会做人,我会一直受用!
听了今天的报告,我感觉未成年人违法犯罪为什么呈上升趋势,主要是他们法律意识淡薄,有的不懂法,还有的不知怎样做是对的,怎样做是错的;什么是自己应有的权利,什么是自己应尽的义务。没能真正理解遵纪守法的重要意义,不能在社会行为中自觉地运用法律知识来规范自己的言行。
通过学***,使我懂得了要干什么,不该干什么,哪些行为是犯罪,更使我懂得了自己在某些方面的不足。
目前,我国的青少年犯罪案例不少。不久前,浙江金华一名高中生杀害亲生母亲的事件,实在令人震惊。作为一位当代青年,竟能把生他、养他十几年的亲生母亲杀害,这是何等的大逆不道,我想这在有着尊老爱幼优良传统的中华民族是有史以来的第一次吧!
这给中国人敲响了警钟,尤其是对美国青少年。我们现在正处于**的阶段,我们的思想正在逐渐成熟,但我们更加鲁莽和冲动。如果做不好,就会惹上麻烦,甚至走上违法犯罪的道路。因此,我们必须首先摆正思想作风,学***法,搞清什么该做,什么不该做;其次,做事前想一想,此事该不该做,这样做好不好,克服一时冲动;再次,把错后多做自我批评,分析把错原因,及时改正;最后得学会忍让并且搞好同学、朋友间的关系,互相帮助、纠正错误,这样可以达到最佳的预防效果。
2.青少年是祖国的花朵,祖国的希望和未来,应该快乐健康的成长,将来成为建设祖国的栋梁,可是当我看完“未成年人犯罪**展”后,我才知道:在我们国家有些同样是祖国花朵,祖国希望的少年儿童,那朵朵小花还没有绽放时,就已经过早的凋零了,因为他们走上了与社会、家长的希望完全相反的路——违法犯罪。
有的孩子由于父母离异,而缺少父母关爱。于是在社会上结识了一些游手好闲、吃喝玩乐的所谓兄弟,他们每天就是泡网吧打游戏等,他们把钱花光了,就开始商量如何才能弄到钱。于是他们便开始偷、抢。
**展中有一个实例,因为抢劫遭到反抗,几个十几岁的孩子竟向面包车司机进行殴打并对其女友实施**。
才十几岁的孩子为什么干下这种本不该属于他们所干的恶性事件呢?通过**我找到了答案。
父母是孩子的启蒙教师,他们的教育影响着孩子的思想和行为。如果父母与孩子经常交流,有感情,孩子就会有爱心,有责任感……如果在一个家庭里,“望子成龙”、“盼女成凤”在家长过于严厉的要求下午,孩子心理承受不了,就会自暴自弃,慢慢的走想极端;如果在一个家庭里,婚姻失败,家庭失和,对孩子的成长就会造成伤害。尤其是在单身家庭的子女因为缺少健全家庭的呵护,甚至有的家长放弃对子女的抚养义务,从而培养出性格孤僻,心理畸形的孩子。
因此,过于严厉、过于放纵或放任家庭是儿童犯罪的原因。
此外还有社会因素,现在社会上的网吧到处都是,一些刺激的打斗游戏深深地吸引着这些还特培养,有教育的少年,他们频繁的出入这些场所,幼小的心灵埋下了不健康的种子,同时也点燃了犯罪的火种。
所以,我要亮开嗓门急呼:“未成年日呢是祖国的花朵,民-主的未来,属于他们的应该是五彩缤纷的花季,让我们的家庭给他们带来一份浓浓的深情,让我们的社会还他们一片明净的蓝天!”
《青少年法律讲座》读后感
读完《青少年法律讲座》之后,我深感受益匪浅。本书涵盖了众多青少年日常生活中可能碰到的法律问题,从交通安全到网络诈骗,从未成年人保护到家庭暴力,内容丰富多彩,涵盖面非常广。每个问题都有详细的解答和实际案例,生动形象地向我们阐释了法律条文。下面,我将从三个方面谈谈我读完该书所得。
一、 法律条文方面
没错,阅读这本书最大的收获就是了解了许多日常生活中的法律条文。例如,书中提到了一个经典的案例:一名轻信他人诈骗的女生,把自己家中所有的财物都交给了所谓的“中奖领奖员”。此时她想起来可能被骗,却已经晚了。她找到了警方,但警方没有给她处理,因为她主动把钱交给了对方,触犯了钱物代为罪。这个案例告诉我们:不能轻信他人,更不能将自己的财物交给他人,否则就无法得到法律的保护。另外,书中还提到了许多学生可能面临的问题,如校园欺凌、打架斗殴、捡拾现金等等,每个问题都有详细的解答,让读者对法律条文有了更为深刻的了解。
二、 知识面扩展方面
除了法律条文,我们也要了解法律的精神和宗旨。书中对此也有较为详细的解答。例如,书中提到:“法律是为了保护人的利益和尊严,维护社会的公正和文明。” 这个问题,我想许多学生在法律研究之前都不曾想过。通过书中的阐释,我们能够更深入地理解法律的价值,提高法律意识。此外,书中还提到了未成年人权利的保护、家庭的维护等问题,帮助读者了解了社会的条条框框。
三、 实践意义方面
阅读这本书的意义不仅仅在于了解法律条文和了解法律精神,还在于通过实际案例,引导人们树立追求法律公正的意识。例如,我们从书中了解到:校内欺凌动辄涉及伤害他人,家庭暴力常常伴随着精神上的创伤,不遵守交通规则可能导致生命危险。这些生动的案例,让人们了解到了法治的重要性,更让大家意识到自身的责任和义务,从而引导人们遵纪守法。
总之,《青少年法律讲座》是一本富有实践意义和人文关怀的书籍。它通过生动的事例、详尽的解答,帮助读者更加深入地了解法律条文,扩展了读者的知识面,更重要的是引导人们遵纪守法,追求法律公理。相信这本书不仅能够帮助年轻人了解法律,也能够促进法治建设,让我们为更美好的未来而努力奋斗。
最近我参加了一场关于未成年法律的讲座,讲座中内容详细、具体而生动,给我留下了深刻的印象。在这篇观后感中,我将详细描述我对这场讲座的感受和收获。
讲座上,主讲人首先介绍了未成年人的定义和法律保护的重要性。未成年人是指年龄在18岁以下的人群,在法律上具有特殊的地位和保护。主讲人通过一些真实的案例向大家展示了未成年人易受到侵害的情况,强调了加强对未成年人的法律保护的必要性。这些案例生动地展示了未成年人在社会中所面临的困境和危险,让我深感未成年人需要得到更多的关注和关怀。
讲座的内容还包括未成年人权益的保护和法律责任的规定。主讲人详细介绍了未成年人的权益,例如受教育权、健康权和生存权等。他还强调了家庭、学校和社会的共同责任,保障未成年人的权益。此外,主讲人还向我们介绍了未成年人的法律责任规定,包括针对未成年人的特殊刑罚和法律程序。这些内容的详细讲解让我对未成年人的法律保护有了更深入的了解。
我认为这场讲座最令人印象深刻的是通过真实案例展现了未成年人面临的各种情况和问题。主讲人不断强调法律保护的重要性,并提出了许多实用的建议。例如,他建议家长要密切关注孩子的行为和学习情况,及时发现问题并给予适当的帮助;学校要加强对未成年人的法律教育,让学生了解自己的权益和责任;社会应该提供更多的法律咨询和援助服务,帮助未成年人解决问题和维护自己的权益。
通过这场讲座,我深刻认识到未成年人面临的各种困境和挑战,并对他们的法律保护有了更深刻的理解。作为一个成年人,我意识到自己有责任关注和帮助那些需要帮助的未成年人。我将积极参与社区服务,为未成年人提供法律援助和教育。我还会向身边的家人和朋友宣传未成年人的权益和保护,鼓励他们积极参与社会事务,为未成年人争取更好的法律保护。
总而言之,这场讲座让我对未成年人的法律保护有了更深入的了解。通过真实案例和生动的讲解,我对未成年人的困境和权益有了更加清晰的认识。我将积极参与未成年人的法律保护工作,为他们争取更好的权益和保护。
标题:未成年法律知识讲座观后感
200XX年XX月XX日,我有幸参加了一场未成年法律知识讲座,这场讲座对我来说是一次难得的启发和教育。通过讲座的内容,我对未成年人的权益保护、违法犯罪行为的后果和预防等方面有了更深入的了解。
首先,讲座详细介绍了未成年人的法律地位和权益保护。我了解到,根据我国法律规定,未满18岁的人被视为未成年人,其在法律上享有特殊的保护。未成年人的权益包括但不限于受教育权、生存权、健康权和受到虐待、歧视、贩卖以及剥削的保护等。这让我深刻意识到,作为未成年人,我们有义务不仅要学会维护自己的权益,也要关心和保护其他未成年人的权益。
其次,讲座还针对未成年人违法犯罪行为的后果进行了分析。我了解到,未成年人犯罪所承担的法律责任和成年人是有所区别的。未成年人的犯罪行为可能导致其被逮捕、刑事处罚,同时也可能影响到他们的学业和未来发展。这些后果不仅对个人产生负面影响,也对社会产生了不良影响。因此,我们要明确未成年人犯罪行为的严重性和后果,切实遵守法律,不做违法的事情。
最后,讲座还强调了预防未成年人违法犯罪的重要性。预防是比惩罚更重要的举措,我们应该从多个方面着手,防止未成年人陷入犯罪的境地。家庭、学校和社会都应该共同努力,为未成年人创造良好的成长环境和规范的行为准则。同时,我们个人也要增强自我保护意识,学会正确的价值观和行为准则,避免受到不良影响。
通过这次讲座,我对未成年法律知识有了更为全面的认识。我深刻意识到,法律保护我们未成年人的权益,同时我们也要主动学习并遵守法律,不做违法的事情。作为未成年人,我们应该时刻关注自己的行为举止,保护自己的权益,同时也要积极参与社会活动,在法律的引导下,发挥积极的作用。我相信,在全社会共同努力下,未成年人的权益保护和预防犯罪工作会取得更好的成效。让我们在自我保护的同时,也为社会的发展贡献自己的一份力量。
法律讲座读后感范文
(一)
星期五,汉丰二所的张叔叔来到我们学校,为我们上了一堂法律课。
这堂课主要讲了我们小学生应该懂得保护自己,珍惜自己的安全,不要拿自己的生命开玩笑。法律会时刻保护我们。我们应该从小养成好习惯。不要进网吧打游戏,遇到危险,应及时报案。在过马路时,不要追逐打闹,防止交通事故的发生。
看了法律讲座,我突然间明白了许多,原来,危险就在我们身边,只要稍不留神,就会酿成大错。
我们忽视了自己宝贵的生命,只顾一时的输赢,一时的得意,一时的占先,完全不考虑他人的感受。
是的,我们太自私自利了,正如张叔叔所讲的那样:我们少年儿童是国家的栋梁,是祖国的花朵,是祖国的未来。我曾经看过这样一篇报道:有两个小学生,不知因为什么事儿在公路上追逐打闹,一个在前面跑,一个在后面追,在过马路时,追的小孩看见了红绿灯,不敢再往前跑,而跑的那个小孩,全然不知死活地往前奔,这时,一辆大卡车飞奔过来,尽管司机死死的踩住刹车,但那孩子却永远地失去了一条左腿。带给了父母和自己无尽的悲痛。
这些悲剧本是可以避免的,但人们从未重视过,以致让无数父母失去爱子。是的,只要我们每个人,牢牢记住这十六个字:提高警惕,遇事冷静、珍惜生命、自我保护。我相信,二十一世纪的明天一定会更加灿烂、辉煌。
(二)
星期一下午第三节,孙律师到我们学校开法律讲座,他用自己多年的见闻,举了许多有关青少年违法犯罪的活生生的例子,使我们受到很大的教育。
听了讲座后,我认识到,凡事都是由小变大,积少成多。一些人从小犯了小错误不及时改正,长大了就会犯罪,身上的坏毛病不改,日久天长坏毛病就越来越多,想改也改不了了。由于青少年的自我保护能力弱,辨别是非的能力差,再加上一些不法之徒的引诱、教唆,现在青少年违法犯罪现象呈上升趋势,已成为一个严重的社会问题。因此,青少年必须增强自我保护意识,提高自我保护能力,依法维护自身的权益,我们作为中学生应当做到以下三点,
第一,要依法自律,依法律己。法律提倡做的`事情积极去做,法律不允许做的事情坚决不做。要自觉做到:不吸烟、汹酒、打架、聚赌、吸毒、不进营业性舞厅等不适宜未成年人活动的场所。
第二,要正确对待父母和学校的教育。未成年学生的独立自主意识是很可贵的,但不应当同虚心接受成年人的正确教育对立起来。有些未成年中学生对家长和老师的教育缺乏正确的态度。如果连家长和老师的正确教育也不接受,就很容易在生活的道路上出现偏差。
第三,要勇于运用法律武器保护自己的合法权益。未成年人要学会自我保护,这不仅是保护自己的合法权益不受侵害,而且还是在维护法律的尊严。
孙律师的讲座使我受到了不少启发。我们都是花季少年,前途一片光明,而一旦触犯了法律,我们不仅仅断送了自己的前途,更加伤害了疼爱自己的父母、亲人和老师,对社会也会造成难以弥补的危害。青少年朋友,我们应该努力学习法律知识,不仅保护自己,也为了保护他人。
另外,我还认识到,现实生活中,网络无处不在,许多家长“谈网色变”,其实网络对中学生的帮助有很多:它可以开阔视野,给学习、生活带来巨大的便利;加强对外交流,给我们一个新的交往空间和相对宽松、平等的环境;促进中学生个性化发展,为创造性思维不断地输送养料;拓展中学生受教育的空间,有利于其身心的健康发展。但是,上网的弊端也是不容忽视的:网络信息的丰富易对中学生造成“信息污染”,这些不良信息对于是非辨别能力、自我控制能力比较弱的中学生来说,难以抵挡不良信息的负面影响。
总之,网络社会已经悄然而至,我们既不能因为其强大的生命力和对中学生发展的巨大正面作用,而忽视它所带来的种种问题,也不能因为它的负面作用而敬而远之。我们应该加强对中学生上互联网的研究,探索新情况,创造新方法,解决新问题,增强中学生上网的成效。
(三)
“人的生命只有一次”。人,最宝贵的会是什么?是生命。血的悲剧告诉我们,一定要遵守交通法则,真正做到“关爱生命”。
今天,老师带我们看了的宣传栏。其中,引人深思,发人深省。
人的生活中,离不开交通,同时也离不开安全,因此,我们就要处处做一名遵纪守法的公民。假如我们不遵守规则,交通事故就犹如一颗定时炸弹,躲不过,便会丧失宝贵生命。
中小学生交通安全意识薄弱,是导致交通事故发生率上升的主要原因。还有那些不守规则的司机,自由放纵的行人。轻视,疏忽,大意都会使一个生命转瞬即逝。
曾经有这么一则报道,一个四年级学生在路边拍球。不小心,球滚到马路去了,她跑过去捡,一辆车迎面驶来,便毫不留情从她身上扎过去了,就在这短暂的一刹那,她丧失了宝贵的生命。十载岁月,父母呕心呖血抚养成人,而就在瞬间即逝,难道这是一个人的命运吗?不,绝不是的。命远给每个人的待遇都相同
星期四,我们六年级全体同学在学校的多媒体教室听了一堂生动有趣的法制教育讲座,主讲人是朱庭长。
首先,朱庭长用一个案子教育我们,让我们认识什么是犯罪,不要轻视犯罪。她告诉我们,有几个学生,因为心中烦闷,经常半夜三更在大街上转悠,有一天见来了个人,就把那个人打了一顿,还抢了些东西,自以为很威风,实际不知道已经犯了罪。这件事,让我们明白了,任何违法的事不管作后多威风、好处多,都不要做。
当我们都认识到犯罪就在我们身边时,朱庭长又教育我们要认真学习。
这个案子的主犯跟上次不同,他十六岁以前已经作恶多端,因为父母在外打工,自己又辍了学,所以没人管,经常偷自行车、电瓶车。被捕是因为打架,把一个以前的同学打伤了,如果他认真学习,不辍学,说不定成绩优异。
听了上面的案列,我顿时明白了很多,以前,我以为犯罪离我们很远,现在我才知道犯罪离我们近在咫尺,就拿最遥远的吸毒来说,平时可能满不在乎地说:“那是意志最不坚强的人干的,我是绝对干不了的!”但是听了朱庭长讲的案例后,我不敢不把它当一会事儿了,平时,我在电视上看的都是国际大案,心中不免有些自己犯不了罪的想法,现在知道了,甚至是故意把一个人打青,就可以判刑。
朱庭长讲的一个又一个真实的案子,让我们明白了太多东西,受益非浅。
人生会面临许多选择,当我们正处于十字路口不知道该何去何从时,我们将做出如何决择?在现实生活中,有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生,尤其是我们青少年.由于这方面的原因,我校请来了派出所的两位所长给我们全校师生上了一节关于青少年犯罪的教育课。
今天下午,校长张老师在多功能厅给我们即将毕业的六年级学生上了一节有意义的安全讲座,张老师生动的讲解,让我们把安全知识深深地印在了脑海中。
张老师告诉我们,安全对于正值鲜艳的花儿般年华的我们来说是极其重要的。平安是美丽,是财富,是智慧,是长寿,但是如果没有了平安,美丽、财富、智慧、长寿又算得了什么呢?它们的价值只不过是零而已。有了平安,人的一生才会完美,我们的人生就是一百、一千、一万……看来,平安是何等重要啊!张老师先从眼耳口鼻讲起,她说眼耳口鼻是我们身体器官中的四大危险区,我们不能玩剪刀、针线,但是可以在确保安全的情况下使用。我们吃零食的时候,最要小心的是切勿大口地吞食果冻。果冻的制造商也在果冻的包装壳上写明:“请小心食用”之类的警示语。大家千万不能大意,正所谓心急吃不了热豆腐。让我记忆最深刻的是,张老师所讲的当灾难来临的逃跑方法以及关于灾难安全防护的方法。当地震来临的时候,我们一定要找一个空旷的地方躲起来;如果在室外,我们尽量要跑到宽敞,没有太多建筑物的地方。当地震发生后,如果不幸被压在废墟中,我们一定要保存体力,等到人来营救时,我们一定要大声呼喊救命,让人们第一时间发现并营救我们。
1月30日晚,中央电视台《焦点访谈》播出的“身边的法治热点”节目,对黄骅市打造“阳光政治”的先进经验进行了重点报道,将这一典型经验向全国宣传推介。
在“身边的法治热点”这期节目中,主持人提出:依法治国无疑是这两年的一个热词。法治是一个国家走向现代文明的标志,也是改革成功与否的重要保障。可怎么实现这个目标?怎么样严格执法?怎么增强全民的法治观念?依法治国又和我们百姓生活有着怎样的关系呢?很多人从最近出版的《法治热点面对面》中找到了答案。
最近,一本通俗理论读物《法治热点面对面》让很多人点赞。这本书在不长的篇幅中,既有对政策理论的科学阐述,也有对具体实践做法的恰当点评,还有社会中鲜活的案例。在解读和阐释怎样强化对行政权力的制约和监督这个问题时,河北省黄骅市的“阳光政务大厅”作为一个新的实践,成为其中一个鲜活的例子。这个“阳光政务大厅”到底是怎么回事呢?
节目随后重点介绍了黄骅市“阳光政务大厅”:这天一大早,小微企业主王兴华来到河北省黄骅市政务服务中心办理企业的营业执照。与以往不同的是,他首先通过手机扫描二维码进入黄骅阳光监督微信平台。进入阳光微信平台后,小王可以根据项目指引全面了解相关流程,并对办事人员的服务质量做到评价和监督。王兴华告诉记者:“这里有测评窗口,有举报啊、监督电话啊,即便我不在大厅里也能够起到监督作用,办事效率也大大提高了。”
微信平台发布的内容都是容易产生腐败问题的重大事项,尤其是涉及土地招拍挂、工程招投标、财政集中采购、国有资产出让等四类问题的公告必须做到实时发布,同时对关系群众切身利益的`重要信息及政策解读等内容要做到及时准确。这项服务措施是去年上半年推出的,人们称它为“指尖上的政务大厅”,它不仅方便了群众办事,也为行政权力的行使戴上了“紧箍咒”。
节目还采访了黄骅市政务服务中心副主任刘先国和工商局办事窗口的工作人员。刘先国表示:“过去的情况是,我们好多事项的办理,项目的操作并不公开,具体的情况老百姓也从无了解,这样就失去了群众的监督,就会产生这样那样的问题。现在我们推行了阳光监督微信平台,就是要把行政权力的行使,完全置于群众的监督之下。确保群众有知情权、参与权、监督权。”
《法治热点面对面》是由中宣部理论局组织撰写的,是“理论热点面对面”系列丛书的最新读本。在第六个热点问题“法律的生命力在于实施”中,“怎样强化对行政权力的制约和监督”一节,该读本以“图说”的形式展示了黄骅设立指尖上的“政务大厅”的做法。
据悉,20xx年以来,黄骅市按照“公开、透明、民主、法治”的原则,围绕干部、人事、规划、土地、项目等十个方面,定制度、造笼子、关权利,全力打造“阳光政治”,形成了具有自身特色的决策科学、执行坚决、监督有力的权力运行体系,为培育环渤海地区新的增长极营造了良好的政治生态环境。
黄骅市打造“阳光政治”的做法得到了群众的真心拥护,得到了媒体的关注:新华社刊发通稿《河北黄骅设立指尖上的“政务大厅”》,新华社《内参选编》刊发《定制度造笼子关权力河北黄骅全力打造阳光政治实现现代治理》,全面介绍黄骅市阳光政治建设工作经验。
省市领导对此多次做出重要批示,河北省委书记副书记赵勇在黄骅市“阳光政治”经验汇报上做出批示,建议相关部门总结关注,并印发市、县领导同志参阅。沧州市委书记商黎光也做出批示:阳光是腐败的克星,只有阳光才能有效解决不公开、不公正、不公平的问题。黄骅的做法很好,要不断坚持、完善、提升。12月9日,渤海新区召开贯彻落实十八届四中全会精神暨“阳光新区”建设推进大会,在全区学习推广黄骅“阳光政治”做法,部署推进“阳光新区”建设。
在法律安全方面,我们往往忽略了大家都懂法律,不需要注意法律,但高智商犯罪却屡见不鲜。苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“高校将一个无知的人送到社会,就是给社会增加一个危险分子。
时代呼唤英才,希望在与青年。全面建设小康社会,实现社会主义现代化,需要大学生的参与。中华民族伟大复兴需要大学生奋斗。因此,法律安全知识的普及不容忽视。
公民越来越重视自身的人格尊严,坚决同侵权行为作斗争,不惜诉诸于法律。赔偿不仅是物质上的金钱,而且是一种公开道歉的行为,这意味着公民的法律意识在不断增强,守法**,打击违法犯罪现象,人们树立了社会主义法律观念。为了减少对社会的危险因素,高校应该派出一个知法守法的人到社会去。为此,高校应培养大学生的法律意识,这对大学生的个人成长和我国的法制化进程具有重要意义。
高校为了使其培养出来的大学生能够适应法制社会对人才的要求,就必须重视对大学生的法律意识教育。学校是培养大学生法律意识的重要场所,但仅靠学校教育远远不够。它不可能一蹴而就,需要一个长远的规划和具体的安排,是一个系统而复杂的社会教育工程。提高大学生的法律意识,要把家庭教育、学校教育、社会教育、心理教育紧密结合起来,与国家的各种建设规程同步进行,形成良好的法制教育大环境,才能为社会输送具有较强法律意识的跨世纪人才,才能促进我国的现代化建设的繁荣与发展。
生活就像一张白纸。我们成长的过程就是给这张白纸着色的过程。我们的每一步都会留在这张生活纸上。 有的人留下的是一张色彩斑斓的纸,上面满是绚丽的图案;有的人留下的则是灰暗一片;更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩,这张纸就早早飘零!
法律仿佛是一张无形的网,看似虚若无物,无声无影,但却与我们的生活密切相关。当一个**的念头刚刚闪过,法律无形的双手便悄悄地靠近,当法律有大网在你身后展开,这就说明你触碰了法律的底线。
法律是冷酷无情的,它决不会因为你后悔了,或者是你不知道这样做是犯法的而不惩罚你,谁触犯了法律谁就必须要接受处罚。所以说要使人生走得辉煌灿烂就必须知法守法,而且要持之而行!不要为一时的冲动而做出犯法的事情令自己悔恨终生!
同学们,让我们行动起来,学好法律知识,做一名守法的大学生!
青少年法律讲座观后感三篇
青少年法律讲座观后感(一)
为了增强青少年的法制观念,提高青少年的法制意识,营造文明平安的法制氛围,8月16日上午云阳社区邀请东栅街道司法所所长沈佩华为学生们作了一场精彩的法律知识讲座。
讲座紧紧围绕与青少年学习、生活息息相关的问题,结合发生在青少年身边的鲜明案例,以生动形象、通俗易懂的语言,为其讲述如何提高法制观念、如何提高自我保护能力和如何预防自身的违法犯罪等法制常识,并深入浅出地讲解了未成年人的权利义务及未成年人犯罪特点、成因以及应对方法。通过日常工作经验从身边发生的常见的一些典型案例讲起,重点宣传了与未成年人相关的法律知识,更进一步增强了学生的法制观念。
通过讲座教育学生应该不断增强自我防范意识,提高自我保护能力,同时增强了同学们学法、知法、守法的自觉性。
青少年法律讲座观后感(二)
我们从小就接受法制教育,享受法律给予的权利。但是在事实上到底有多少人是真真正正地了解法律?又有多少人掉进罪恶深渊里再也回不来了呢?我们不知道,但是我们知道只要有一点点的法律意识就不会掉进里罪恶深渊再也回不来了。
有的人从小就开始犯罪他们却不知道犯罪的后果和严重性。我通过《全国青少年普法教育读本》知道了反罪的后果、知道了许许多多关于法律的知识。比如:未满十八周岁不能进歌舞厅等
应该会有很多人同意我的'这个看法吧?有句古话说的好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。点滴小事,积累成山。别看这学法用法,从我做起,说着容易,可是要真正做到,还是得有很强的法律意识和觉悟的。养成遵纪守法的好习惯,要从身边一点一滴的小事做起。不要小看一件小事情,它正是你素质修养的体现,或许在不经意间你就做了一个好孩子,也或许在不经意间你就触犯了法律。举个再简单不过的例子,当你在过马路的时候,你有没有严格按照交通规则呢?红灯停、绿灯行、黄灯等一等的规定你有没有铭记在心呢?这虽然是一件小事,但也能充分体现公民的素质和修养。
青少年法律讲座观后感(三)
青少年是祖国的未来,是国家的栋梁,我们应该加强自身的法律意识,我们要懂法、学法、知法,并且还要提高我们的法制素养,遏制青少年的犯罪。自从我读了《全国青少年普法教育读本》,我知道了我们自身的权益受侵害时,该如何保护自己,应该怎样维护自身的合法权益。
在实际生活中,《全国青少年普法教育读本》这本书中的内容对我也起到了很大的帮助。一次,我看见了我的同学买了一辆遥控车,我就问他:你的零花钱是哪来的?被我一问,看见同学吞吞吐吐的样子,我就知道一定有问题。在我的再三追问下,同学说出了实话,原来是从家里偷来的。我就用我了解到得法律常识教育了他,告诉他我们应该踏踏实实地做人,踏踏实实地做事。他听了我的劝解后,回去主动向爸爸承认了错误。还有一次,我的同学要去网吧,我知道后,及时制止了他,让他知道了,网吧未成年人应该禁止入内,我们自控能力差,喜欢玩游戏,而且容易上瘾,会影响我们的学习。还有我们自控能力差,上网时容易受一些暴力、色情等不健康网站的影响,毒害我们的身心健康。
我们生活在法律日益健全的社会,生活中处处需要遵守法律。作为青少年更应该学法、知法、懂法,让我们能有一个更加和谐的社会环境,就要我们时刻遵纪守法。就让我从现在开始,做一个遵纪守法的好少年。
有的孩子由于父母离异,而缺少父母关爱。于是在社会上结识了一些游手好闲、吃喝玩乐的所谓兄弟,他们每天就是泡网吧打游戏等,他们把钱花光了,就开始商量如何才能弄到钱。于是他们便开始偷、抢。
**展中有一个实例,因为抢劫遭到反抗,几个十几岁的孩子竟向面包车司机进行殴打并对其女友实施**。
才十几岁的孩子为什么干下这种本不该属于他们所干的恶性事件呢?通过**我找到了答案。
父母是孩子的启蒙教师,他们的教育影响着孩子的思想和行为。如果父母与孩子经常交流,有感情,孩子就会有爱心,有责任感……如果在一个家庭里,“望子成龙”、“盼女成凤”在家长过于严厉的要求下午,孩子心理承受不了,就会自暴自弃,慢慢的走想极端;如果在一个家庭里,婚姻失败,家庭失和,对孩子的成长就会造成伤害。尤其是在单身家庭的子女因为缺少健全家庭的呵护,甚至有的家长放弃对子女的抚养义务,从而培养出性格孤僻,心理畸形的孩子。
因此,过于严厉、过于放纵或放任家庭是儿童犯罪的原因。
此外还有社会因素,现在社会上的网吧到处都是,一些刺激的打斗游戏深深地吸引着这些还特培养,有教育的少年,他们频繁的出入这些场所,幼小的心灵埋下了不健康的种子,同时也点燃了犯罪的火种。
所以,我要亮开嗓门急呼:“未成年日呢是祖国的花朵,民-主的未来,属于他们的应该是五彩缤纷的花季,让我们的家庭给他们带来一份浓浓的深情,让我们的社会还他们一片明净的蓝天!”我通过法律讲座观后感之后,使我懂得了很多的人生道理,知道了什么该做,什么不该做,它给我们讲了很多青少年典型真实案件,讲了很多青少年都是由纯真无知走上违法犯罪道路的悲剧,指点我们预防和减少犯罪的途径和方法。
未成年人犯罪的原因主要是家庭教育、管理体制错误和环境恶劣。未成年人正是长身体、长知识的时候,很容易因为一步之差而走上了违法犯罪的道路。例如,互联网是现代高科技的综合成果,它给人类共享丰富的科学技术等创造了条件,为经济发展做了巨大的贡献,但它也可以作为传播不良有害信息的手段或渠道,腐蚀伤害青少年的身心健康和对社会造成严重的危害。
比如互联网中交网友吧,它很耗精力,交了网友自然要保持联系,这一联系起来,通常以小时为单位,友谊深浅与沟通时间成正比,这自然要消耗较多的时间与精力使正常的生活受到一定的负面影响,甚至“走火入魔”,酿成悲剧,所以我们要加强上网的自制教育,自觉构筑抵制不良信息的“防火墙”,正确利用互联网的优势,只要正确利用它,就能发挥它的特长。
我们在生活中有时会因为家庭矛盾或一些琐事而引起打斗等事件,而酿**命关天的大祸,所以我们要学会礼让,容忍、宽容、对事要冷静,理性地去处理矛盾和问题,妥善来化解事情,不要冲动,要学会自我调节,自我控制的能力,否则会因为一时的冲动而导致你走上犯罪道路。青少年应提高自身素质,增强自我保护能力,学会抵制不良影响和不良诱导能力。我们要了解与掌握与自己的生活密切相关的法律基本知识,增强法律意识,树立法制观念,提高辨别是非的能力,还要自觉守法,动用法律**,维护自身的合法权益,同各种违法犯罪作斗争。
对现代的社会,是一个既有权力膨胀、权利不张,又有道德失落、人格异化的转型社会,许多人民群众对法律上存在着疑问甚至迷惑不解。这次的法律知识讲座通过对当今社会所关注的法律焦点问题深入详实的采访和细致透彻的分析,让我更了解法律,更客观的感知法律,也让法制二字更贴近我的内心。
“天下事有难易乎?为之,则难者亦难矣。”对于中国法律界而言,并不缺少批判者,缺少的是建设者。
今天下午,同学们在学校的安排下,聆听了我校法制教导员的法制讲座。时间虽只有短短的一个小时,但我的感想却颇多。
在我们身边,一些同学老是犯错误,法律纪律观念淡薄,屡教不改。认为:只要自己不去杀人放火就行了,犯点小错误又有什么大不了的呢?俗话说得好:“小时偷针,大时偷金。”“小时偷油,大时偷牛。”这就告诉了我们:如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯,没有良好的法律纪律意识,随意做损坏公物,打人,骂人,甚至偷窃等坏事,不仅仅是给你个人的形象抹黑,而且会渐渐腐蚀你的心灵。渐渐地,就会使你经常情不自禁地犯这样那样的错误。
如果不能够痛改前非,继续发展下去,那些恶习就会在你心理根深蒂固,而且会越变越严重。到时,你很可能走上犯罪的道路,最终等待你的,就只有失去人生自由的.监狱了。这并不是危言耸听,近年来青少年犯罪率呈上升趋势,便是证明。
青少年正处在长身体长才干的时期,可塑性很强。但明辨是非的能力不强,意志脆弱,自控力不强,很容易受到外界的影响,一步步走上不轨之路。
虽然我们青少年犯罪呈上升趋势,但也时常受到侵害。现在尽管有老师家长的保护,但他们不可能时时刻刻都在我们身边呵护着我们,况且总有一天我们会离开父母,离开学校,踏入社会,独立生活的。所以,自我保护也就成了我们中学生防止自身受到伤害的必要措施了。
为了避免同学之间产生矛盾,应该严于律己,不能自己去惹事生非,挑起事端,导致别人对你的不满,轻则吵架,重则就会出现结伙斗殴,事故也会随之而发生。到时,不仅会给自己的家庭造成沉重的经济负担,而且还会使你受到肉体上的痛苦和心灵的折磨,后悔也来不及了。
相反,如果同学们都尊重别人,互相谦让,真诚待人,你也会因尊重别人而受到别人的尊重,这样,同学之间不仅会建立起真挚的友谊,我们的校园也会呈现出一种欣欣向荣的文明景象。
这次法制讲座给我们上了很好的一课,使同学们深深感悟到遵守校规校纪的重要性。为了我们能够健康成长,为了我们美好的明天,让我们从现在开始,严于律己,改掉不良习惯,做一个合格的当代中学生吧!
《魅力经典影片——观后感》
经典的影片有他独有的魅力,无论是思想深邃、情感真挚,还是技艺高超、构思精巧,每一部经典之作都能让我们陶醉其中。优秀的作品不仅能够带给我们欢乐和享受,更能够让我们思考并且不断进步。
观后感是建立在观影的基础上,通过电影给予我们的情感和思考,让我们有所感悟,进而将这种感受与别人分享。观后感的写作过程,就像给内心开了一个抒发的缺口,让我们可以将所看到、所思考的内容和感受有机地表达出来。
观后感应该包括哪些内容呢?
首先,我们需要对影片进行简要的介绍,包括导演、演员、故事情节等基本情况。接着,我们可以从电影所传达的主题和思想进行分析和阐述。这些主题可能包括人生哲理、社会问题、人性探讨等。通过分析电影中所呈现的现象和角色的行为,我们可以引发深入的思考和对社会现实的反思。
此外,观后感还可以包括对电影的艺术表现形式的赏析。比如,电影的摄影、剪辑、音乐和服装等方面的表现,它们能够为电影增添独特的视听感受。我们可以通过对这些方面的分析和评价,进一步展示对电影的深入理解和欣赏。
最后,观后感应该包含我们个人的感受和体验。电影是一种艺术形式,它能够唤起我们内心深处的情感共鸣。我们可以通过对电影情节、角色情感以及细节描写的感悟,表达我们对电影的喜爱之情,并且探讨电影如何影响到我们个人的思考和成长。
总之,观后感是我们观看电影后的思考和感悟的抒发。通过观后感的写作,我们可以更加深入地理解和欣赏电影,分享我们的心得和体验,与别人进行交流和讨论。相信通过观看经典影片并写下观后感,我们的内心将得到一个抒发的缺口,从而让我们的思考能够不断进步。希望大家能够通过这篇观后感文章,在电影的世界里获得更多的启发!
我们有权让父母抚养我们,也有权不让父母**侵犯我们的隐私。隐私是指只属于我们的东西,比如我们的日记,私人信件。。。。。。这些都是我们的个人隐私。
没有我们的同意,父母不能未经允许偷看我们的日记。这种行为,已经严重地违反了法律《未成年人保**》里隐私保**这条规定:《条例》对接纳未成年人进网吧、父母偷看孩子聊天记录、学校随意开除未成年学生等行为都作出了明文禁止。
所以偷看孩子的日记或聊天记录是违法的。为了了解孩子的心理状态,一些家长背着孩子看日记和聊天记录。今后,这些表面上看是“为孩子好”的行为将被禁止。
但是,在如今这个世界,这个21世纪,这个什么事情都完全不能由我们说了算的世界里,又有多少学生的日记是可以受到保护,没被家长看过的呢?又有多少家长真正在意过这些法律呢?真正在意过我们这么小孩的感受呢?
很少,真的很少,我甚至敢说没有。
我一直很期待,甚至认为我的父母是一个开明睿智的父母,但是虽然表面上,他们对我的日记总是满不在乎,但私下里他们总是对我的日记充满好奇。他们好奇的内容,我是否写在他们如何,以及那些关于我自己的小秘密。如果不巧,他们偷看日记时被我发现了,就算我生气万分,甚至顶嘴。
他们也只会说:“行了,你也不至于这样。不就是偷看了你的日记吗?
我们只是为你好,我们只是想知道你内心的想法,想和你更融洽地相处好,仅此而已。”
有时候,我真的不明白他们为什么这么做?难道我们小孩真的不应该有隐私吗?不应该收藏些专属于自己的小秘密吗?
难道那些法律条款都是摆设吗?就算我们和他们讨论法律问题,他们也总会振振有词地说:“我们可是你父母,你什么东西我们没看过?
看一下你日记你还心急如焚了?”难道法律的束缚真的没用吗?他们偷看我们的日记真的很自然吗?
这些问题,我到现在也想不明白。
就说说我自己一次发生的事情吧。
那天,我正在翻看自己的日记时,恰巧这时,妈妈却让我去帮忙买东西。我立刻惊慌失措,把日记藏了起来,怕妈妈偷看。然后以风的速度跑下楼去买完东西后,上楼时我还一直在担忧着妈妈会不会**我的隐私,殊不知此时妈妈此时正看的津津有味了。
当我叫我妈妈开门时,我觉得有些不对劲。很奇怪。我妈妈不应该在厨房吗?我能听到我的声音。怎么貌似在我卧室?
于是我紧张起来,拿着钥匙悄悄地打开门,蹑手蹑脚地走向卧室。果然,妈妈真的坐在椅子上看我的日记。似乎是察觉到了有人进来,发现是我后,她先是一阵诧异,然后又理所当然地说了一句“这些隐私最好少想点,影响学习。
”我很生气地说:“妈妈,你怎么可以**我隐私!”而妈妈却不以为然“偷看你一下日记而已,不用反应这么大吧?
其实,我想对父母说,日记是我们个人心灵的表达,是我们内心世界的理念。在成长之路上,谁都会有不可告人的小秘密,谁都会有不可外露的隐私,谁都会有自己内心的想法,毕竟没有秘密长不大!如果父母侵犯我们的隐私,偷看我们的日记,他们就会侵犯我们的隐私,扼杀我们的隐私权。
这样的话,就会对我们的心灵阴影,会让我们对你们有隔。。你们总抱怨我们和你们不亲,总是不冷不热的样子,但是,如果你们都无法做到不**我们隐私的话,我们又怎么愿意和你们沟通呢?所以,为了父母和孩子之间的交流,请不要再偷看我们的日记了。
《今日说法》它是**电视台的一档知名节目,下面是有关《今日说法》的观后感,与大家分享了解。
今日说法观后感法律1最近看了《今日说法》中的“奶奶为耳聋孙女踏上维权之路”,二十分钟的节目很快就看完了,看后感慨颇多,有可惜,有钦佩,有愤怒。为一个祖国的花朵以后漫长的时间要在无声世界里度过而可惜,为奶奶对孙女的爱心和执着的行为而钦佩,为医务人员的一个不应有的过错而愤怒。
这个不应发生的意外其直接原因是因为医务人员的过错而造成的,抛开疫苗接种制度和机制的问题不谈,作为一名基层医院的管理者,就医院的管理和技术工作,我还是得出了几点启示和教育。
首先是一个制度的完善和落实的问题。医疗服务是一项严谨的工作,必须有严格的制度来执行。比如,在疫苗注射方面,相关管理人员应制定相应的工作流程,在注射前详细介绍,注射后及时观察是否有问题等。
这些制度应该深入到每个工作人员的身心,体现在工作的每一个细节上。要通过各种措施,加强工作人员对工作制度的了解和掌握,切实督促检查,确保落实到位。
再次是一个责任心和工作负责的问题。
片中的工作人员在对疫苗的应用时间、应用人群等关键问题不清楚的情况下就盲目进行了注射免疫,其工作责任感可见几乎没有。我们所从事的医疗工作是一项事关人的健康和生死的重要工作,我们应该牢固树立“全心全意为人民服务”的服务宗旨,不断对职工加强宗旨教育、职业道德教育和服务意识教育,提高广大职工的素质,培养他们的工作责任感。
这样,在开展各项工作时,我们就不会那么盲目和仓促了。许多悲剧是可以避免的。这个案子就是明证。
最后是一个提高工作能力的问题。该案例中的工作人员对注射疫苗的相关知识一问三不知,可见其专业知识是多么的匮乏。我们从事的医疗工作是一项知识密集型工作,知识量大,更新快。没有渊博的知识,就不可能高质量地完成这项工作。
因此,我们在日常就应该加强专业知识的学习,可以集中学***,可以利用空闲时间自学,总之要结合工作实际,根据工作需要不断学***知识,利用学***知识不断指导日常实践,学以致用,不断提高自己的技术水平和综合素质,为开展工作打下坚实基础。
最后,我引用主持人王小丫的话:我想如果我们每个人都能在自己的岗位上更加认真、更加负责、更加博学,也许这样的悲剧不会发生。
今日说法观后感法律2今天,我看了《今日说法》这个栏目,令我吃惊的是逃犯竟是名美貌的年轻女子。
事情的经过是这样的:11年前,她和她的丈夫要开一家冷饮厂,就来到了新阳汽车改装厂要买13辆保温车,因当时厂子不景气,他们就在没付款的情况下先开走了13辆车。其后果是汽车改装厂一再催讨货款,对方却不肯收钱,连人都找不到。最后,他们知道他们把这13辆车当了。
汽车改装厂向公安机关报了案。**很快案子就解决了,她和她丈夫**了。她的丈夫被判了刑,她因为有孕在身,**对她采取了取保候审,可没想到在这期间她畏罪潜逃了,这一逃就是11年。
在潜逃的路上,她给自己整了容,改了名。她就像人间蒸发了一般,销声匿迹。11年来,线索时断时续,可**不曾放弃,一直执着地寻找着。终于11年后,**将逃犯捉拿归案。
法网恢恢,疏而不漏,正是因为**的这份执着和认真。我不禁佩服警察光荣而神圣的称号。
今日说法观后感法律3《今日说法》,或许这档节目大家很熟悉。它是**电视台的一档知名节目,几乎与《焦点访谈》《新闻联播》等节目齐名。今日说法最早“出生”于1999年1月2日。
我第一次接触今天的声明是在我二年级的时候。那时的我已经七岁,至今已经六年了。今年,今天的故事已经过了第14个年头,我踏进了中学的校门,成为了一名昂扬向上的中学生。
在这六年中,我与今天的发言结下了不解之缘。让我来讲述一下吧!
“现在是北京时间十二时三十五分整”电视里的报时声音把我吸引到了电视机前。我熟练地拿起遥控器,调到了**一台。熟悉的“点滴记录中国法治进程”的声音在耳边响起。
一年三百六十五天,从未停歇。从《小撒探会》《证据在说话》《新年特别节目》到日常节目,我每集必看。从撒宾到张绍刚,每一位主持人,对我来说,都已经熟悉了我的内心。
历经沧桑而不倒,历经磨难而更强!今天的演讲为我提供了一顿精制的法律午餐。今天,我早早打开电视,发现今天的故事已经开始了。
我急忙坐在电视机旁边,盯着它,期待着今天的节目。
电视上,五个大字“迷途的羔羊”映入了我的眼帘,这几个字中,似乎带来了几分恐惧感。我忍不住发抖,但在强烈的好奇心面前,我终于战胜了恐惧,期待着今天的节目。
“被特警押解着的,是云南省830东红旅社特大杀人案的犯罪嫌疑人,在群众中间,有几个失声痛哭的人,他们就是杀人案遇害者的家属。两名高中生连杀七条人命,抢劫3900元,制造多起**。他们竟是两名稚气未脱的高中生。
一个诚实的孩子,一个平时连鸡都不敢杀的孩子,为什么他的脾气变化这么大?他们的成长背后,到底经历了什么?”今日说法的主持人强忍着内心的愤怒用平静的声音讲述着,把好奇的我带进了现常
“一个农妇的退休存折,为什么会出现在嫌疑人的手中?”今日说法的主持人,向观众提出了一个奇怪的问题。同时,这个奇怪的问题也引起了我的思考。
我绞尽脑汁,想方设法地破解犯罪密码,但是,一向聪明的我,竟被一个“区区小虫”难倒了。今天的主持人似乎看透了我的心思,为我揭开了谜团。指向了两名犯罪嫌疑人的另外一处犯案之地。
今天发言的主持人似乎还没有结束。他让我指给犯罪嫌疑人的另一个地方,带我去调查两名嫌疑人的下落。我和主持人和专案组一起来到深圳,试图找到两名嫌疑人的下落。然而,几名嫌疑人似乎有翅膀,在这三个地方盘旋。
今日说法的主持人引出了一个又一个的问题,一次次地带着我们走进了凶案现常皇天不负有心人,历经千辛万苦,终于从犯罪嫌疑人的包里找到了一张**卡。**卡在**的”层层逼问下,说出了主人。于是,警察们顺藤摸瓜,在火车上擒获了犯罪嫌疑人。
但是事情并未结束。**我们跟踪另一条线索,成功抓获了另一名嫌疑人。不过,主持人巧妙地提出了一系列问题。
我“千辛万苦”地去寻找,终于寻找到了问题的答案。今日说法的主持人又使出了“法术”把我变回了原来的世界。带我进行了一次神奇的“法律之旅”。
今日说法,讲述了一个个的案例,揭示了一个个犯罪事实。多次带我离开犯罪现场,为我普及了很多法律知识,武装了我的大脑,这是我在这个社会不可侵犯的,也增加了课外知识。更重要的是,我从今天的声明中得到了营养,吸收了法律的精华。
今日说法,成了我一大精神支柱。14年风雨飘摇,14年坚强走过。从第一档今日说法开波至今,今日说法吸收了许许多多的粉丝。
8年读书生涯,今日说法始终陪伴着我。今日说法,我支持你!
《法律之门》这本书,虽然只是看了书里的第一章以及前面的部分,但是感想和启发还是有很多的,我觉得这本书是需要慢慢琢磨的,需要对法哲学有自己的一些感悟才不至于读起来那么迷惑,《法律之门》读后感。
首先,说一下我对《法律之门》这本书的总体感觉。《法律之门》给我的第一个启发是里面提倡的法律研究方法,书的作者主张,我们不能单纯学法律而学法律,而是要把法律与其他学科联系起来,从法的总体精神去理解法。我认为这一点对于我们真正学好法律是很重要的,我们看待一些法律问题时,得出的结论很多时候只停留在专业知识的层面,这样的观点往往是狭隘的,不利于我们长远的学习,所以书中提倡的研究方法值得我们借鉴。
另外,《法律之门》是一本很有味道的书,它除了让我们从中了解到一些英美法系的法律知识,更多的是指导我们去思考问题,不仅是在引导我们思考书中的问题,更多地是在传达给我们一种理念方法,让我们掌握如何来分析问题,如何从被动看书转变为主动**。
书的开篇序言中就讲到,初读本书的人可以从前言、导言和引言中获益,确实,在这些部分,也会有引起我们思考的问题。引言中,作者给我们陈述了卡夫卡的一则寓言——法的门前,第一次读了这个寓言的时候,感觉这个寓言所要表现得是法律的威严及其具有神秘性,但是,对守门人最后说门是为乡下人而设的但是乡下人最终还是没能见到法感到费解。接着,看了卡夫卡拟续的一位教士和k关于这个寓言的讨论,对这则寓言的寓意又有一个新的认识,但同时对这则寓言还是留有同样的疑问。
教士与k的争论点我认为是乡下人到底有没有被守门人蒙骗,k在开始的时候认为乡下人是被蒙骗了,而在教士与k在争论的过程中教士提出了真正受蒙骗的是守门人的说法,守门人不了解门内情况,不知道自己其实从属于乡下人,处于受蒙骗的状态,我觉得这两者都有理,但是重新审视那责寓言,我又觉得他传达给我们的是法或许是虚无缥缈的,但因为有乡下人的期待和守门人的存在,使得法的存在是必要的。讲到这里,我想讲一下对后边提到的“坏的秩序比根本没有秩序要好”这个问题我的一些粗浅的看法,坏的秩序或许没有让所有人的权利都得到保障,但坏的秩序还是一种秩序,秩序的存在,起码生活在其中的人不会终日惶恐不安,生活相对是安稳的,人们能慢慢适应秩序来调整自己的行为,但是如果没有秩序,人们的生活是处于动荡与不安稳的,我认为,人们对于安稳生活的共同期待可能是使得坏秩序也具有强制力的原因之一,读后感《《法律之门》读后感》。
后边看了第一章,它的标题是:法官和律师是如何从先例开始推理,只要通过一系列北卡罗来纳州的案例来阐释遵循先例的原则,从中我们了解到美国的法律过程是争讼者先提出基于判例法、制定法和一系列平衡原则的论点,法官则需在争讼者提供的论点范畴内,基于先例作出判决,就这样的法律制度而言,律师制度的地位就显得格外重要,尽管法院可能制作并保存了判例记录,但却很少注意它们或者随意对待它们,而在这种情况下,律师就会寻找支持观点的方便判例记录,用法院以前的判例向法院施加压力。书中的提示和问题总是引导我们超越法律框架,从日常生活中窥视遵循先例的原型和形成遵循先例的原因。先例可以直接理解为一种经验吗?
我们在日常生活中,也经常听到人们说:“这个还没有先例”、“破例了!”、“下不为例!
”。其实就是对传统的尊重的体现。作为先例的判例有助于社会稳定和延续,不至于被突然袭击所扰乱。
此外,卢埃林还写到:继续过去的实践,就是为经验不足的新共产党人提供前人积累的经验。如果他无知,他可以向他们学习,从先行者的知识中获益;如果他懒惰,他可以注意前人的行为,并从他们的勤奋中受益;如果他愚蠢,他可以从他们的智慧中获益;如果他有偏见或者腐败,则过去存在的实践在与他的行为进行比较时,对其偏见或者腐败进行了公开的监督,限制了他可以肆意胡为的空间。
最后,即使前人进行实践时也曾懒惰、无知、愚蠢而有偏见,不过,知道他将继续前人所为,也会提供一个基点,使人们能够由此预见法院的行为,事先调整自己的预期。”由此可见,先例的还在于对法官的监督作用,有利于法官集体智慧的形成,更为重要的是,普通人从具有权威性先例中知道哪些是可以为的,哪些是不可为的,从而调整自己的预期,先例因此具有信赖保护的作用。
最后,我想说,虽然只是看了书很少的一部分,但是确实有对书里的一些内容进行反复地揣摩,并尝试着去解答书里提出的问题,在这个过程中,会有一些迷惑,但这也是一种思维的乐趣,最佳的读书效果就应该是与作者之间有思想的交流,相信随着我们阅历的增长以及法律哲学方面的知识的学习,回过头来看这本书,一定会有不一样的思考与收获。
寒假中,应老师的要求,读了刘星教授的《法律是什么》,学到了很多东西,让我对法律有了一个更加理性和科学的认识。
一般来讲,法律是国家制定或认可的,由国家强制力保证实施的,以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范法律即人类在社会层次的规则,社会上人与人之间关系的规范,以正义为其存在的基础,以国家的强制力为其实施的手段者。法治和法律要逐渐变得适当宽容以利于社会和谐。法一般限于宪法、法律。
law属于上层建筑范畴,它依赖并服务于经济基础。法律的目的是维护有利于统治阶级的社会关系和秩序,是统治阶级实现统治的重要工具。因此,法律是阶级社会特有的社会现象。它是随着阶级和阶级斗争的产生和发展而产生和发展的,法律也会随着社会阶级和阶级斗争的消灭而消亡。
具体阐释为:(1)法律是统治阶级意志的体现。具体来说,奴隶制国家的法律是奴隶主阶级意志的体现,封建国家的法律是地主阶级意志的体现,资本主义国家的法律是资产阶级意志的体现,社会主义国家的法律是工人阶级及其领导的广大人民意志的体现。
可见,法律并不是所有阶级共同意志的体现,它反映了统治阶级的愿望和要求。
(2) 法律是国家制定或承认的,是国家创造的两种法律形式。所谓国家立法,是指国家立法机关按照一定的立法程序直接制定法律,即制定过去不存在的新的法律规范。所谓国家承认法,是指国家立法机关根据实际需要,确认社会上已经存在的一些习俗、道德规范、宗教规范等,赋予其法律效力,是指成为法律。
(3) 法律的实施取决于国家的强制力,这是法律最重要的特征,也是法律与其他行为准则最显著的区别。保障法律实施的力量主要是指军队、法院、警察、监狱等。
(4) 法律具有普遍约束力,即对国家权力管辖范围内的社会全体成员具有普遍约束力。这是法律的另一个显著特征。
(5) 法律的内容是规定公民的权利义务关系,这些权利义务由国家确认和保障。这是法律的一个重要特点。
总之,法律是一种特殊的行为规则。调整社会关系,维护社会秩序,实现阶级统治,是统治阶级不可或缺的手段。
以上是我在学习中对“法律是什么的大致观念。法律是国家制定、承认和实施的规范各种行为的制度。但是,如此“简单”的问题在西方许多学者眼中却如此“复杂”,换言之,中国语境的一般读者很难在同一视觉去审查西方法理学的语境,本书作者尝试将两种语境“融合”,并在其中运用大量正反双方面的例子,让读者在与作者本身同等的知识状态下进入西方法学语境,从而建立一个渐进的围绕中心问题而展开的逻辑思路,因而把握更为广泛深刻的法律知识。
对于什么是法的问题,笔者并没有给出肯定的回答,而是从不同的角度,运用分析法学理论和现实法学对我们主义进行阐述。法律是什么,可以从两个层次上分析,其一是“一般”层次,即是从抽象方面来解释法律是什么,如“法律是民族精神的体现”,“法律是正义的象征”,“法律是国家意志的体现”等等便是在解说法律的抽象含义。其二是“具体”层次。
在这个层面上,人们会针对一个具体的实际问题,具体到相关的案例,去问法律的具体规定。
法律是什么可以分为实质上的法律和行动中的法律。从本质上讲,法律是一种秩序,它表现为意种命示的意志,必须为他人所接受,否则制造者将给与暴力制裁。现行法律更注重灵活性。它并不是简单地用黑白字作为判断的唯一依据。最终判决的形成是基于各种来源的。任何法律的最终解释都离不开其使用者本身。
作为意识形态上的法律,笔者结合矛盾观,引入美国法学家肯尼迪的观点对其进行分析。最后,笔者得出结论,法律形式上存在着矛盾,即在实现某些预设目的的同时,不能实现其他目的。
书的最后两章主要写到地方性知识的法律和需求中的法律,在这两章中,作者提及到法律在地方实施和使用中的困难,作为地方性知识的法律,其权威往往得不到很好的保障,存在着“霸权”。而对话中法律作者则认为由于理在法律实践中存在不同的“看法”对话,是不同政治道德观念的对立,因此有时似乎不能达成共识。无论在地方性的法律还是对话中的法律,作者都引入道德与之比较,并指出两者的冲突与不同,最后就是对于“恶法”的如何作答,因为我们无法保证法律适用者一定会给出一个确证性的解释,这是一个很难解决的实践困境。
作为法学专业的学生,对“法律是什么”的概念已经有一定的认识和了解,但在读完刘星教授《法律是什么》后,对法律是什么这个朦胧概念有了更深的认识,作者从一般读者的角度深入地对西方法理学进行批判解读,用语平实,例证简洁,在此基础上,作者亦意在抒发自己对法理学的视角:我们对法律的看法往往是由我们的姿态决定的。以下是我的几点感受:
法律是一种命令。第一,这种命令实质是表达制定者的意志,这种意志必须为他人接受,否者制定者讲给以暴力式的制裁。这种观念来自对法律现象的思考。
法律是义务性执行的规定,这一点,在我们日常生活中均有体现,例如,不得盗窃他人财物,不得侵犯他人的财产及安全,不得破坏国家安全和利益等等,这些要求都被权威机关规定为一种必须遵守的法律义务,法律规定,公民可以订立买卖契约,可以编写作品,可以订立遗嘱等。也就是说,当某人自愿订立遗嘱时,他人便不得干涉。第二,法律是一种命令还表现为刑事处罚问题。
如当a为阻止b出版作品而将其作品藏匿,便会立即触及刑事问题,权威机关将会做出决定强行a将作品归还,如果a反抗执行机关的执法行为,则会最终触及刑事处罚。第三,法律是一种命令还表现为某些法律规定不直接说明权利义务,而是直接说明何者行为是否有效,如a趁b之危签订合约,则权威机关将直接宣布其合约为无效,并对a做出相应制裁以维护法律的公平性。最后,法律是一种秩序,它应该以权力机关的强制义务和刑事处罚的意志威机础。没有这种实质性的、有效的暴力制裁,法律作为一种秩序就失去了意义。
法律可以分为常识观点中的法律和实质上的法律。常识观点中的法律是一种白纸黑字式的观念:法律就是立法机关或法院这些权威机构宣布的正式文件。
法律具有一定的连续性,法律本文本身没有意义,法律的存在依赖一个社会的大多数人对某个人或者某些人的习惯服从。行动中的法律则更应该注重灵活性。由于法律的地方性,导致法律的不确定性,在地方性法律的概念中,一切法律知识,不论是一般性质的还是具体性质,都是当下的知识,无一是可以永恒的,于是,没有一个法律知识可以站在他者之上自称唯一正确,没有一个法律知识可以作为唯一标准。
在纽约州著名的里格斯诉帕尔玛案中,a是b遗产的唯一指定继承人。为了防止b改变他的一指,a杀死了b。当时,纽约州法律并没有规定,如果继承人为了寻求继承而故意杀害继承人,继承人将丧失继承权,但a确是违反了故意杀人罪。经过慎重思考,法院最终并没有执行法律字面上等方面的有关规定,而是从众多的前案例中,推演出一个法律原则,即不容许以欺诈行为或犯罪行为从而获得利益,并判决a不能获得b的财产。
面对这种规定,人们似乎可以向常识观念提出问题,在里格斯诉帕尔玛一案中,法院中的做法可能是不对的,因为法律的义务是在于严格按照法律条文中的明确规定解释来解决纷争,如果法院另行其道,那是因为法院自己抱有不正确的法律观念。但是,在此案中,法院则认为自己行为并没有超越法律的规定他们的判决非但没有受到谴责而且成为新的先例,一是因为a的故意杀人罪的确成立,二是法院虽然没用按照法律条文来判决,但是其灵活的运用与此案法律规定明确相关的立法资料,同样是运用法律。法律规定已经失效。只有灵活运用法律,才能更好地保护人民利益,为我国社会主义法制建设的完善和发展提供了宝贵经验。
书的最后,作者提出了“恶法”和“邪恶要求”等观点。法律完善是一个长远哥过程,法律条文也是不可能具体到生活中的任何一个方面,我们无法保证法律适用者一定会给出一个确证性的解释,这是一个很难解决的实践困境。这就意味着,有时法律理解而产生的“法律是什么”,更多的是一个纲领,一个大的方面,而不是“具体需求”式的。
以下是我在读完这本书后的一些思考:
思考之一:自从看了《秋菊打官司》以后,“给一个说法”成了中国人民运用“法律武器”以捍卫自己的利益、尊严等的一个极其形象的“说法”。但如果认真深究,这种形象说法的背后很可能正隐藏着国人对法律的一种普遍的认识:
法律是一种现成的“说法”,关键就在于法官的“给”与否;如果“不给”,即使付出代价也要“讨回”。我们的普法教育基本上回避了“法律”这个概念的复杂性,使“法律”无论在理论上或实践上都成了客观、公正、不容怀疑的。但问题正在这里。
在西方法理学说中,“法律”作为一个抽象概念决非是已有共同或大致接近的定义;作为具体概念的法律条文更是无法不被怀疑、诘难。读过哈特、德沃金和波斯纳等人的著作的读者,当会对作者们对于“什么是法律”这个问题所作的反复辩难(德沃金的《法律帝国》恰好是以“什么是法律”作为头一章与最后结语的标题)深有印象。《法律是什么?
》一书集中地展示和评述了这些观念,使“中国语境的一般读者”无法再对“法律”抱有一种单维度的思想观念与思维方法。中国的秋菊们现在虽然不一定会读懂“法律是什么”这种问题,但我想,她们最终在生活中也会慢慢对“给”来的“说法”有所思考,以至要求对“说法”再“给一个说法”。从“给一个说法”到思考什么是“说法”,这是真正的普法教育的起点和成果。
思考之二:中国人向来喜欢以某些口号来表达他们对治理社会的想法,而且也相信口号本身的力量。口号就必须是简化的、不容置疑的。
“以法治×”就属于这类口号之一。《法律是什么?》可以让人思考这样一个问题:
正如在回答“法律是什么”时应该首先回答我们以什么姿态看待这个问题一样,在高喊“法治”的人群中,我们也应该努力辨别各色人等心目中的真实姿态究竟是什么。正如书中所言,不同社会角色的心目中有不同的“法律”。那么,“以法治×”的“法”只能是属于分析法学所认同的,即认为法是一种以制裁为后盾的命令,并且见诸白纸黑字。
这样,执法者既有在某种场合沉默的自由,也有在某种场合根据需要作出变通裁决的自由。对此,作者提出:“如何避免法律上的专制?
”(45页)依此思考,尽管“以法治×”喊了许多年,立法工作也深入到了许多普通人甚至想不到的领域,然而有些事关人的最基本权利的“法”还是呼之难出,可见“以法治×”的前提条件尚是不完整的。关于“法治”,作者认为,“法治的理想并不意味着必须遵守任何内容甚至专制内容的法律,法治本身的目的之一即在于防止专制。”(56页)我想,当我们为实现法治而努力的时候,也应该时刻思考什么是法治的现实与理想这样一些问题。
思考之三:本书的写作方式令我颇感兴趣。作者在序言中谈到了两个问题,一是国内介绍西方法理学的作品常常令“中国语境的一般读者”难以通过作者的“视域”而真正进入西方法理学的语境;二是一般读者似乎难以在阅读中展开学理的批评对话。
作者认为,“真正的批判阅读,应该是理由层面上的追寻与辩驳。”综览全书,作者的确力图在任一观点的理由层面上展开分析与辩难,使理性的思维挑战成为阅读中的最大乐趣。仅此而言,我认为作者的尝试不仅是有益的,而且是成功的。
另一方面,可能存在的一个问题是,如果该书预想的读者真的是“中国语境的一般读者”的话,那么它似乎缺少了对中国语境中的法理学的必要陈述和理由分析,而这可能是“一般读者”从中国语境中进入西方语境的有益的、而且会是感兴趣的一个环节。另外,作者认为无需浪费笔墨介绍书中论及的西方法学家,而这对于“一般读者”恰是十分需要的,因为对他们,这些内容可能并非是“随手可见”的。
作为一名法律人,首先必须做到的就是明白法律是什么。在刘星教授的字里行间,我更加透彻的理解了法律的概念。今后,我将通过对法律最基本的概念为前提,努力学习,做一名合格的法律人。
回顾中国的现状,不难发现,我们有大量的法律法规。我们的字面法律规则乃至法律制度都达到了前所未有的高度,但法律难以有效实施。这种难以实施不表现为在需要国家强制力实施的场合(在这里我想说,我们中国的这架国家机器真是太强大了,而在于绝大多数需要社会公民需要自行实施法律要求的场合下,我们的法律软弱无力。原因值得深思。或许缺乏法律信仰是一个重要因素。
为什么我们会没有对法律的信仰?
看到这个问题,相比于对答案的思考,我更想先提出一个疑问:法律的信仰需要我们信仰法律的什么呢?相信大家都会告诉我是法律的公正,或者把它拆开来理解,法律的公平与正义。
那我们为什么不相信法律的公平正义呢?
对中国来说,公正和公平是我们以前没有的概念。我们需要摆脱过去的枷锁,建立一个新的枷锁。但我不认为能在一夜之间完成。相反,这个过程非常漫长。之所
在我看来,人是自私的动物,但人们对公平正义的信仰也源于此。因为自私,我们很容易对那些比我们拥有更多社会资源的人产生不平衡的心态,希望我们能够扭转这种相对劣势的局面,从而产生一种博弈。永远都有想要占据上风的一方,但另一方的制约也从未消失,这种角逐最终会归于公平的状态,人们也会明白在有多方制约的情况下,公平会是最好的结果,而对公平的信仰也就由此产生。
一个新的信仰的建立需要长时间的文化宣扬和积淀,西方从正义公平的观念产生到将之变为一种信仰不也用了好几百年的时间吗?而中国经历的时间还太短,从封建时代终结至今才短短百多年时间,更何况期间还有数次战争和各种运动。这场比赛才刚刚开始,我们怎么能指望它呈现出最终的公平状态呢?
因此,我认为,我们需要时间。
但我们不只是需要时间。如果我们不主动改变现状,时间只是在重复昨天的轨迹。我们需要时间。我们需要时间给我们带来更稳定的态度来改变我们的行为,以及面对未来的希望和勇气。
写作品名观后感一般有什么要求呢?打动自己的故事情节往往能让自己颇受启发。此时是很好的写作时机,观后感是对电影经历的总结和反思,为了让您满意编辑精心设计了这篇“夺冠观后感”请您欣赏,我们热烈欢迎您来到我们的网站阅读我们的内容!
近日,我和李同学,一起观看了电影《夺冠》,其中的三个时段令我记忆犹新。
1981年大阪世界杯决赛,中国女排对阵日本女排,在此之前,中国女排曾与江苏男排进行过一次模拟战,以一分之差险胜。这是主教练第一次以郎平做主力,也是中国排球历史上第一次完胜日本,同时是中国女排五连冠的开端。
2008年北京奥运会,中国女排对阵美国女排,中国主教练陈忠和与新一代中国女排蓄势待发,但仍以一分之差落后于美国队。然而,人们当时反感的不是中国队的陈忠和,而是美方主教练——中国人郎平。
杯子为什么能装水?
因为他是空的。
在2008年北京奥运会之后,郎平毅然退出美国女排,改任中国女排主教练,并提出新型中国女排的改革计划。经历过全面改革女排计划与多次失败记录后,中国女排开始走向一个新的时代。100人的队伍浓缩成为一个16人的篮球队,在2016年全力对战东道主——世界排名第一的巴西队,并以18:1完胜巴西队,获得奥运会金牌。
在此次的比赛中,中国女排靠郎平运筹帷幄,决胜了不败神话巴西队。
前后三代女排人的不懈努力,造就了中国女排的神话,而郎平以自己坚韧不拔的意志,顽强不屈的体魄,无愧“铁榔头”的称号,引领中国女排走向成功,铸就女排精神,实为一位民族英雄。
《夺冠》这部电影,引领我重温这段激情洋溢的女排发展史,着实令人振奋。
太真实了!这是记者的感叹。影片一开始画面上的“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”这16个字,就贴在现在中国女排北京训练馆墙壁上,是女排精神的写照。随后的那句话高度概括了女排精神的内涵:女排精神代表着一个时代的精神,喊出了为中华崛起而拼搏的时代最强音。“中国人渴望找到某种方式让世界重新看到自己”伴随着上世纪70年代末和80年代初中国人的风貌一出现,就瞬间将人们思绪拉到那个奋斗年代。
中国女排40年征程弹指一挥间,从球员到教练,郎平的确是贯穿前后的那个人,直到现在仍是中国女排主帅。从最初老女排那第一个黄金时代,到陈指导的第二个黄金时代,再到如今郎平指导的第三个黄金时代,这简直就是中国女排“黄埔军校”,而陈指导和郎平几乎贯穿始终的其实是情怀,两人演绎的对手戏感人至深,赛场上惺惺相惜,而共同的情结恰恰就是女排精神。
许多话语直抵人心,陈指导这样对郎平指导说:“我身边的许多人都对我说,时代变了,中国人不再需要中国女排了”,他摸着自己的胸口直言:“但是我需要!”其实,她们流露出的恰恰是对冠军的无限渴望,以及孜孜不倦的人生追求。女排精神传承至今永不褪色,他们书写了传奇,五星红旗如此鲜艳,义勇军进行曲如此雄壮。
影片在里约奥运会夺冠颁奖中落幕,银幕上闪现出中国女排历史上十次登上世界之巅的画面和记录,那广大球迷熟悉的一幕幕在闪回,中国女排10次夺冠经历,最后一个镜头又回到了1981年首夺世界冠军,那才是初心。
今天非常幸运去看了《夺冠》首映,感谢团团。整部片子真的很好哭,第一个女排训练的镜头我就哭了,真的感觉女排非常不容易,训练很辛苦。女排夺冠到后面下滑再到崛起,凸显了女排精神的重要性和国家支持的.重要性!郎导的一句“为了你们自己”瞬间泪奔,看着比赛的分数一分一分追平,我的心都跟着揪起来,最后一颗险球我也很怕失败,感谢中国女排,感谢女排精神,向所有的运动员致敬!
一直都很喜欢体育题材的电影,这部以中国女排精神为主线的电影更是让人感动。最早的女排,在那个特定的年代肩负着超乎体育层面的巨大重任,可以说以铁榔头为首的女排姑娘们,振奋了多少中华儿女,看到大家在夺冠后自发上街庆祝的场景不禁感动得热泪盈眶。只有自己内心强大了,自信了,才能在面对逆境甚至是貌似不可战胜的对手面前,骄傲的挺起我们中华儿女的胸膛!有点好奇的是,前男排选手转行陪打教练的身材应该是彭彭片中那样的吗?怎么看都觉得不太像哎。
在国庆八天长假里,当然要安排去电影院观看一部精彩的电影。我和我的小伙伴不约而同地选择了讲述中国女排《夺冠》。
电影《夺冠》用三场比赛串联起中国女排默默无闻到成为世界冠军的故事。第一场比赛是1981年大阪世界杯决赛,中国队对战日本队。以郎平为代表的女排姑娘们通过艰苦的训练,克服困难咬紧牙关永不言弃,战胜了以顽强防守著称的日本队,赢得了中国三大球第一个世界冠军。第二场比赛是2008年北京奥运会小组赛,由陈忠和执教中国队对战当时主教练是郎平的美国队,结果中国队败在了美国队的手下。郎平作为美国队主教练没有享受获胜的喜悦,却受到主场观众的指责。郎平在那一刻所经历过的挣扎,令人心疼。第三场,2020年里约奥运会四分之一淘汰赛,中国队对战东道主、当时世界排名第一的巴西队,中国队在小组比赛成绩不佳的不利情况下,发扬老女排的拼搏精神,敢打敢拼终于啃下了巴西队这块硬骨头,并最终获得了当届奥运会的金牌。
影片中的前两场比赛发生的时候我还没有出生,可这一点也不妨碍我深深的沉浸在其中,跟着女排姑娘一起哭一起笑。在电影的后半段有一个情节,郎平教练一直在问朱婷:你是为了什么打排球?这时候我也在心中问自己,为什么要刻苦学习?是为了得到老师的夸奖,还是得到妈妈的表扬?少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步。女排姑娘们没有辜负她们的汗水和泪水,站上了世界排坛之巅。我们也不能浪费现在的青春岁月,要使平时付出的点滴努力体现在知识积累上。我要学习女排的精神,不怕困难、勇于攀登,在学习上,我也要迎难而上,不怕吃苦。争取取得好成绩,以后为祖国争光。
以下是为大家整理的关于夺冠经典影片观后感的文章3篇 , 希望对大家有所帮助!
1986年,女排写就五连冠伟业,但随着主帅变更、名将退役,中国女排青黄不接,陷入了前所未有的困境,这一沉寂,就是17年。
直到2001年陈忠和上任中国女排主教练,淘汰上一代名将、提拔新人,在他的运筹帷幄下,中国女排队伍焕然一新。
陈忠和指导继承着老女排精神,终于带领中国女排赢得了久违的胜利!2003年第9届女排世界杯冠军、2004年雅典奥运会冠军,阔别了17年的`世界冠军奖杯,终于回来了!
他一手缔造了“黄金一代”,是与郎平相当的冠军教头。
2008年,陈忠和指导率领中国队,郎平坐镇美国队,两方在北京奥运会赛场交锋,“和平大战”轰动一时。
陈忠和教练的扮演者不止一位,之前已经曝光年轻版的陈忠和由彭昱畅饰演,而任教期间面对举国上下的期望和瞬息万变的战局,始终笑对一切的传奇教练,黄渤当仁不让。
夺冠观后感
国家队的夺冠,一直是国人心中的梦想。当国家队夺得冠军的那一刻,整个国家都沸腾了。我还清晰地记得在家里看比赛的时候,当国家队打进制胜球的那一刻,我激动得跳起来,和全家人一起欢呼雀跃。这是我见过最震撼又感动的瞬间。
国家队能夺冠,当然离不开每一个队员的努力付出。他们每一个人都经历了无数次的艰苦训练和磨炼,他们每一个人都在为了国家的荣誉而拼尽全力。在比赛的现场,每一个队员都展现出了顽强的斗志和不屈的意志,他们血气方刚,锐不可挡,无论遇到多大困难,他们都坚持到底,不屈不挠。正是有了每一个队员的努力拼搏,才有了国家队夺冠的喜悦。
国家队夺冠的背后,还有无数支持者和球迷的默默付出和支持。无论是现场观众还是在家通过电视观战的球迷,他们每一个人都为国家队加油助威,为他们加油打气。我还记得那一天,我和朋友去看决赛的现场,球场上的欢呼声、呐喊声、鼓掌声,将整个球场的气氛推向了高潮。每一个球迷在自己的位置上为国家队呐喊助威,他们用行动诠释了自己对国家队的支持和热爱。正是有了球迷的大力支持,国家队才能在比赛中凭借强大的气势和斗志,最终夺得冠军。
国家队的夺冠,对于国家来说,是一种无比珍贵的荣誉和骄傲。在全世界范围内,国家队的夺冠不仅是对队员们努力的认可,也是对国家实力和形象的一次肯定。国家队的夺冠,不仅是体育领域的胜利,更是国家整体实力和形象的展示。这种胜利不仅仅是一场比赛的胜利,更是国家整体实力和形象的展示。国家队的夺冠是一次完美的胜利,是一次不可多得的荣耀。无论是队员们的努力拼搏,还是球迷们的支持呐喊,都是这次夺冠背后的无尽力量。国家队夺冠,不仅是体育赛事中的一次胜利,更是国家整体实力和形象的展示,是国人共同的骄傲和荣耀。这次夺冠背后,凝聚着国人的共同心愿和努力,值得每一个国人永远铭记在心。愿国家队在未来的比赛中,依然能够一往无前,再创辉煌!
“有一种骄傲,叫中国女排,有一种精神,叫女排精神!”我们重提女排精神,那么,这种精神是什么?
这是永不言弃的精神。前行的征程永远都不会一帆风顺,实力有长有消,过程有起有伏。在高处不因胜利而沉醉;在低谷不因暗淡而迷失。30多年间,中国女排也曾跌倒,也有波折,即便在里约起初也是一路低开。然而,也正因此,“女排精神”才更显出其可贵。因为,只有永不言弃的人,才有资格说:“不以成败论英雄”;只有永不言弃的民族,才可以真正在风雨中屹立不倒。
这是团结一心的精神。集体项目,“团结”是制胜的核心要义。“团结就是力量,这力量是铁,这力量是钢。”中国精神中,积淀着集体主义的传统;女排的战绩,也包含着集体的力量,恰如主帅郎平所说,“我们有上亿球迷在远方观战,我们不孤单”。
女排精神所蕴含的意义已经远远超越了体育的范畴,被视为融入各项事业中的宝贵的精神财富,已经深深扎根在中国人的心中,化作浓浓的解不开的情结,显示了强大的生命力和感召力,它将永远激励着中国人民。
面对每天琐碎的工作,有时会感到枯燥乏味,身心疲惫,会因为铺天盖地的单据而想逃避,甚至在厌倦期产生时想要放弃。《夺冠》这部电影告诉我们应该不言辛苦,踏实肯干,铭记初心,牢记使命,用女排执着、团结的精神激励自己,扎扎实实,一步一个脚印把繁琐、枯燥的工作内容做对,做好,要有踏石留痕,抓铁留印的工作态度,保质保量的交付自己的业绩成果,不负所托,不辱使命。
你对作品名观后感的基本格式有所了解吗?观看正能量的电影同样也能促进我们的成长,我们在观看时也会产生许多优秀的想法。观后感可以帮助我们更好地理解和感受人类文明的发展史,下面幼儿教师教育网为您带来了“功夫观后感”的相关内容,还请您能收藏本网页!
随着科技的发展,电视已成为每个家庭不可缺少的一员,虽然我只是一个五年级的小学生,可是我以经看过了不计其数的电视节目。记忆中,《西游记》让我明白不能相信陌生人的话,《喜羊羊与灰太狼》让我乐趣无穷,《变形金刚》让我明白了正义与邪恶,可是给我启发最大的就是工夫熊猫1。
星期六,那天是一个很无聊的一天,我打开电视,一台一台的调电视,最终调到了电影频道,那时正在放着《功夫熊猫1》我觉得很趣味,就之后看了下去。《功夫熊猫1》是这样貌的:有一个熊猫叫阿宝,它的梦想是和五位高手一齐打坏人,那天神龙大侠的选拔日,阿宝从天而降,而乌龟大师正指着阿宝,阿宝就是神龙大侠,而那五侠的师父不相信,就天天折磨阿宝,连五位大侠也是这样的,阿宝有几次还从山上摔了下来。直到有一次阿宝到厨房吃东西的时候,那五位大侠的师父才相信,那位师父也好好的让阿宝学工夫,最终,毅子从伏里逃了出来,熊猫阿宝取出门了秘籍,可里面什么也没有,阿宝明白了,最终也战胜了毅子,我明白了学什么,学了是自我的本事,不是别人的本事,也不要靠什么秘籍来提高,在生活上也是这样。
这就是我看过《功夫熊猫1》它给我带来的不仅仅是欢乐,还是一生的启示。
无论起点多么低,希望是永存的,只要不放弃,相信自己,敢于有梦想,最终必能梦想成真。近来美国动画大片《功夫熊猫》火爆各大影院,我观赏了这部生动有趣的动画版电影,影片讲述了一个体态笨重的熊猫阿宝(有的音译为“阿波”)是如何在一番磨砺下成为众人仰慕的神龙大侠的。看了此片之后感触颇深.教育意义很大;首先,教育仍然是德育应该放在首位。
从片中的反面人物黑豹太郎的身上我们可以看出德育的重要性。他是片中功夫最高的角色,因为他是唯一将本身的天赋、师父的爱心和严格的训练相结合的产物。然而师父的溺爱不但没有让他感恩反而让他骄纵,最终走向毁灭。谁都知道,科学败类远比白痴罪犯危险得多。其次,兴趣是最好的老师。熊猫阿宝看似幸运,实则是由于兴趣才走向了功夫的道路。从他对大侠的崇拜到对武林的了解,都可以看出他的梦想。
他的父亲听到熊猫阿宝谎称所做之梦是煮面条时,兴奋地认为阿宝终于可以接任面店,这一情节其实从侧面说明兴趣和梦想的重要。它告诉我们,只有拥有兴趣和梦想,你才会为之努力,为之奋斗。熊猫阿宝正是出于对功夫的热爱,才会执着地想看龙武士的比赛,最终被龟仙人点为龙武士。也正是出于对功夫的执着,才会吃了那么多苦仍然不离开。由此看来,如何激发学生的对学习的热爱,才是课堂最重要的任务。
得知面条的秘密时,能联想到“龙之典”的精髓,就说明,世间万事不是孤立的。学习也是一样,科目可以相对分开,但是要学会融会贯通。只有不偏科,善于联系思考的学生,才是真正全面地掌握了知识。
在课改中,提出的综合性学习就贯穿这样的思想。如果学生能做到,不但是知识的巩固,更是能力的提高。作为一部动画片,《功夫熊猫》难免有些幼稚和夸张,但是其中的道理却深入浅出。在短短一个多小时的影片中要表达如此多的教育思想,实属不易
功夫熊猫到三了,观众依旧热情不减。为了装嫩,我们也是一部不拉地看了。假如前两部还能看出美国人做中国元素的话,第三集,已经做得得心应手,看不出多少文化差异了。尤其看了翻译过来的配音版,简直就是中国人自己创造的结果。
“功夫”三的故事很简单很亲情:神龙大侠阿宝,简单快乐地生活着。他被师傅老狐狸寄予厚望,要教导众多弟子学武功。弟子中包含了金猴、灵蛇、螳螂、天鹅等朋友。因为外形与鹅爸爸有太大的差别,他不止一次怀疑自己的身世。这时候,代表恶势力的天煞,想要统领所有。它走出自己的地界,希望能收取一种叫做“气”的神秘功力。气是什么,就是我们熟知的气功。正义界最高代表老乌龟被天煞毁了。阿宝的朋友们也被天煞一一收去,这些功力高强的朋友们,被天煞冻结。
得到众多气的天煞,更加肆无忌惮,它现在最大的对手就是阿宝,新一代武功教父。只是它不知道,阿宝根本不会武功。无意间,阿宝遇到寻找儿子的熊猫父亲。为了让他回家,父亲谎称自己是气功大师,阿宝只有回家,才能学会最高级别的武功。为了控制天煞,阿宝跟着父亲回到了熊猫村。这里是怎样的场景?世外桃源!熊猫们为了躲避伤害,来到这里。这里没有争斗,没有欺骗。孩子们幸福快乐地成长,老人们过着安闲的岁月。这里有小桥流水亭台楼阁,这里有春暖花
阿宝归来,整个熊猫村欢腾一片。熊猫们奔走相告,庆祝阿宝父子团圆。然而,阿宝虽然享受亲情友爱,却没有忘掉回来的目的,练习最正宗的“气”功。这时候,父亲才说出了实话,他根本不会什么气功。骗他的缘由是让他回家团聚。而天煞追寻阿宝的脚印,也到了这里。熊猫村的各位,没有办法,打算再一次集体搬家,逃避天煞的追击。
看着上辈大师留给自己的“秘诀”,阿宝忽然想明白了。他动员所有熊猫村村民,按照各自的擅长,准备迎接天煞的进攻。他找到了气的真谛:顺其自然。自然,就是气功的最高境界。果然,昏天黑地的大战以后,以阿宝为代表的正义,战胜了邪恶。不但天煞被打败,那些被天煞冻结的众多高手与朋友,也全部复活,回到自然的世界。阿宝,也成了真正的神龙大侠,不再惧怕教授诸位武功。
说的很简单,顺其自然,蕴含的不就是中国最高深的哲学?天人合一也好,自由挥洒也好,不勉强不强求,就是最强!可是编导们举重若轻,只简单地一笔带过,却是取得了最大的胜利。阿宝任重道远,以后的路更加曲折,毕竟天煞没有死,它还会回来!
这段时间,看了不少电影,包含很多搞笑的无厘头影片。相比“功夫”三,他们不但缺少真正的娱乐精神,更加缺少的是一份自信。所以会在故事里装进太多的东西,指点江山,明辨方向。即便是“道士下山”,即便是“万万没想到”……今天的人本就很累,无论是生活还是职场,看电影就图个轻松。你非要这样那样的说教,自然被摒弃。票房,便是最好的标杆。众多踌躇满志的大腕,在票房面前无所遁形在所难免。
据说“功夫”还要拍,一直要拍到六。但是我们看到,每一部电影的筹拍时间,没有急就章,而是慢火细炖,精心打造。必须承认,美国人能将中国文化深处的东西领会到这样的程度,我很敬佩。
圆滚滚的肚子,胖乎乎的身子,大大的眼睛,一张不断传出幽默语言的嘴,在加上粗“手”胖“脚”,就组成了我们最熟悉的卡通人物,它就是《功夫熊猫2》里的主角——熊猫阿宝。
在那遥远又美丽的凤凰城里,孔雀夫妇和平地统治着。更让那儿的动物感受到了欢乐,因为它们发明了烟火。可它们的儿子沈王爷却发现了烟火的黑暗一面,从而创造出了能毁灭功夫的武器——大炮。于是,它便想统治凤凰城,统治整个中原大陆……为了阻止沈王爷的野心,阿宝被派出,临走之前,它的师傅红熊猫告诉它,想要用功夫打败能毁灭功夫的武器,办法只有一个,那就是——静下心来。
后来,阿宝和盖世五侠(悍娇虎等)虽然遇到了种种困难,但都一一化险为夷。这下沈王爷恼火了,恶狠狠地说:“这该死的熊猫到底有几条命,要打他几次才会死啊!”
但凡事不可能一帆风顺,尽管有师傅的鼎力相助,盖世五侠还是被抓住了。我们的主人公阿宝却幸运地被善良慈祥的羊仙姑给救了。在羊仙姑的指点下,使它想起了自己的小时侯……突然一股对沈王爷的怨恨之火油然而生。但它必须放下自己的私人恩怨,要提起精神,拯救整个中原大陆。
阿宝强压下心中的这股无名之火,努力使自己静下心来……最后,神龙大侠的威力才真正完全爆发出来。
《功夫熊猫2》带给我很大的启示,它提醒着我们要像阿宝一样勇敢、坚强、团结、友爱……像阿宝一样,大敌当前,勇敢地放下私人恩怨,只有舍弃小我,才能拯救更多的人。
这部影片叙述了大熊猫阿宝上翡翠宫被作为是神龙大侠的小故事。阿宝便拜小熊猫老师傅为师,学习培训武艺。最后变成了武学高强度、当之无愧的神龙大侠。
这部影片帮我感受深刻的是阿宝给小兔子们叙述的虎胆五侠的五个小故事。第一个是螳螂横行天下的小故事,螳螂经常帮助动物应对横行霸道的恶人。它志向要击败毒恶的鳄鱼。但它太没耐心,沒有直到最好好时机,便急不可待来到鳄鱼国家,没想到,刚一到那边,便被把握住了,幸亏它运用炸死,取得成功地逃了出去。这个故事告知我们要有耐心,做事情要直到最好机遇。不然将没法搞好这一件事儿。
第二个小故事叙述了一条小蛇,它爸爸凭着二颗毒牙威震江湖。但小蛇口中却沒有毒牙。为了更好地填补这一不够,小蛇练出了用小尾巴舞动绸带的本事。它爸爸遭受了一头大猩猩,解决大猩猩不光滑的肌肤,毒牙分毫沒有功效,小蛇便运用绸带取得成功工作制服了大猩猩。我们要像小蛇那般不必为自身的不够而不自信,要充分运用自身的优点,那样就能为自身挣得一席之地。
仙鹤的小故事也是迷人。它和几个武林高手一齐去走行政机关安全通道。与其他小动物对比它十分瘦小,但它一点儿都不不自信。最后凭借自身灵巧的身型,顺利地踏过了行政机关安全通道。这个故事告知我们要有信心,只需坚信自身,一切事儿都能办成。
第四个是娇虎的小故事。小熊猫老师傅教它玩多米诺骨牌。但它气力很大,经常将多米诺骨牌抓得破碎。小熊猫老师傅教育它下手不必过重。长此以往,娇虎变成多米诺骨牌大神。这个故事告知大家,要有控制能力,做事情要恰如其分。生活就像手上多米诺骨牌,沒有控制性,日常生活便会越来越枯燥乏味。
最后一个故事,叙述了一只金猴,它机敏灵便,善打猴拳,骄傲自大,不可一世。但自豪的它最后惜败乌龟大师之手。我们不能骄傲自大。谦虚让人提升,骄傲使人落伍,这就话不无道理。
总而言之,这部影片材料丰富多彩,从阿宝的身上,我懂得了锲而不舍。
今天,我在家里看了《功夫熊猫三》电影,我认识了一位功夫高强的熊猫----阿宝。
故事的内容是这样的:500年前与乌龟大师大战失败的天煞又战胜了乌鱼大师,并收走了它和其它大师的气,并逃出了灵界回到了凡间,它回到凡间以后还收了仙鹤、灵猴、小青、灰熊大师等等凡界上大师的气,阿宝的好朋友巧虎给他送信说师傅它们的气被天煞收走了,只有真正的元气大师才能打败它,最后巧虎和阿宝还有其它熊猫打败了天煞,阿宝和天煞回到了灵界,阿宝变成了元气大师,并打败了天煞,把气还给了大家。
我还见过一些团结的事比如:有一次我和好朋友们在外面看见一大群小蚂蚁在找食物吃,突然有一只大蜘蛛挡住了它们的去路,还咬死了很多蚂蚁,但是它们并没有退却,一只一只蚂蚁冲上去,慢慢的蜘蛛挡不住了被蚂蚁们活活地咬死了,小蚂蚁们高高兴兴的把蜘蛛“战利品”抬回了家,它们还把那些死去的朋友背回了家。
这个故事我懂了团结就是力量,只要大家团结到一起没有什么事干不成的。
一个很有意思的电影。其中有一个片段:故事的一开始,熊猫阿宝做了一个梦,梦见自己成了一只会武功的熊猫!和盖世四侠一起,打败坏人,弘扬正气。这也正是他多年的梦想!但他被鸭爸问道:“你做了梦,你的梦想是什么?”阿宝却只是说:“嗯是关于面条的。”
我就有过这种经历。我有一个梦想,但当别人问道的时候,我只会说一些其他的。
其实每一个人都有自己的梦想,不管或大或小,都有实现梦想的潜能。但是每一个人又害怕着自己的梦想。
因为梦想意味着别人不支持,很有可能会受到嘲笑。因为梦想意味着自己会做出一些以前没有做过、不敢尝试的事情,很有可能会受到别人的不理解,甚至冷眼。因为梦想也许意味着我有实现梦想的潜质,就有了责任。但自己一直告诉自己说,“我就是一个平凡的人。”
梦想带给我的,有周围人的冷遇,有亲人朋友的鼓励,让我雄心勃勃又忧心忡忡,而梦想带给我的,只是那一点希望的快乐。好似梦想是一种诅咒,而每一个有梦想的人,都会受到梦想的诅咒。
如果我是一座山峰,我的梦想是天空,那么因为我的高度,第一个会被雨浇,第一个被风化,第一个被雷劈所以注定被诅咒,注定要承受低洼所不用承担的东西。
阿宝,为什么最后成为了功夫熊猫,而不是汤面熊猫呢?他执着了,努力了,是一个注定被诅咒的熊猫,他承受了诅咒带来的后果。
我呢,是愿意做个被诅咒的人,冲破诅咒,还是一个躲避梦想诅咒的人呢?
都说未知不可怕,可怕的是,不去尝试冲破未知,这些总是说起来容易,做起来却为什么难呢?
小编出于你的需要,为你整理了“法治报告观后感”,想获得更多关于该主题的资讯请您继续往下看。行是知之始,知是行之成,为了将某个阶段的工作内容表现出来。撰写报告是极为平常的一件事,报告是我们实践活动结果的具体表现。
今天下午,我校特地请来公安人员,为我们上了一节生动有趣的法制教育课,我们可谓是受益匪浅。一个个典型的实例,让我们了解到那些与我们年龄相仿的青少年是怎样走上犯罪道路的。我想,造成他们现在的样子,根本原因是他们的法律意识太差,总认为自己做的是小事,等到弄得不可收拾才反应过来。在这些实例中,有很多人只是一时冲动,为了解气,才f犯下了故意杀人罪,当初如果平下心来仔细想想,自己该不该做这些事,也就不会像现在这样。
犯了罪,一关就是几年,十几年,甚至是把一生都毁了。人最宝贵的是生命,每个人只有一次。而在人生的旅途中,青春则是最美丽的篇章,如果把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失去自由的屋子里,那一生将会有一道抹不去的阴影,陷入无底深渊,不能自拔。
青少年犯罪,不仅虚度了自己的青春年华,还会连累到自己的所有家人,因为他们把一切都交给了我们,就算是为了他们,我们也不能做出这种伤害他们的事。所以,我们要预防犯罪。首先要不断树立法律意识,增强法制观念,并且要加强控制力,做事要沉着冷静,要分清自己该做的事和不该做的事,做一个合法的好公民。
然而,事实上,农民心中也有一些法律萌芽,但根子不深,法治观念十分薄弱,其中很大一部分带有旧社会的影子。例如,从一开始我们就可以看出来,他们家要在自己的承包地建辣子楼,村长不同意,他们就认为是村长从中作梗,跑去跟村长争吵,这说明,他们的思想还停留在旧社会,认为自己的土地自己可以随意使用。后来,李公安为化解双方矛盾,私自买了礼物代村长向秋菊赔礼,这虽然是化解矛盾的一种手段,但是在一定程度上来说,这是不合法的,调解是双方的事情,公安机关作为一个处理纠纷的机关,应该要在充分考虑双方意见的情况下让双方自己做出决定,而不是为减少麻烦而自己掏腰包解决。
还有后来,秋菊去县里告状,她听信他人的话花了30元写了一篇文理不通的诉状,在当时的中国30元算是很大一笔钱,可秋菊就是因为不知道法律程序,没有这方面的法律常识,而导致自己平白无故损伤了一笔钱。后来,去市里告状时,她又去买礼物,认为现在的**还是和旧社会一样,进衙门总是要钱的,于是买了镜子和水果,结果镜子在路上打破了,又损失了一笔钱,但是最后局长并没有收她的水果。这都反映了农村的法制建设的不成熟。
其次,我认为这部电影反映了中国农村法律的矛盾关系。
在农村,最大的权力是村长,民间**是判断行为的主力军,人际关系是人与人之间最大的纽带,而面子是他们追求的。在现代秩序中,权力是公安局,而判断行为的权力是法律,是国家强制机关。交往关系是合作关系或利益关系,利益是人的追求。
而这里的秋菊,她就是要通过法律程序来解决一个乡土内的问题,因为通过乡土秩序她无法解决,因此总认为法律、公安这些是高高在上的,是有效的。可是,这些适合的也许只是城市社会,并且即使适合,它给的也只是它们觉得重要的东西,比如钱。他们认为200元是最好的补偿,但秋菊想要的是一句话,不是钱。
因此,法律没有解决秋菊的问题,也没有满足秋菊的意愿。留给秋菊的是一个模糊的背影,一个深深的失落和失落。其实,秋菊的坚持只是要求村长为损失道歉。这是面子问题。这是当地社会所珍视的。但法律上没有这样的规定。
法律知识把事情的结局变成了村长被拘留15天。在他人看来,这似乎就是那个“说法”了,可秋菊最初简简单单的想法变成了如今这个样子,却又有违了她的初衷。
法律自然没有错,凡是有法可依的,就因该依法行使,不容许有人情世故掺杂,可是在农村,这个人情世故占大部分的地方,法律的冰与人性的暖,法律的硬性与人性的弹性就有着尖锐的矛盾,如果依法行使,就不能从根本上解决问题了。因此,依法行事,罔顾人情,会给人们带来另外一些更严重的问题;可同时,考虑人情,罔顾法律,法律又会变成一纸空文,失去了让人遵守的基础,就是人治而不是法治,这又会给社会治安带来极大的困恼。 这便是法律与人性的矛盾。
总之,从《秋菊打官司》中我们可以看出,一方面,在我国的农村,农民的法制观念并不成熟,需要国家加以引导;另一方面,在我们的广大农村进行法治建设任重道远,现在的法律并不能够完全解决人们生活中遇到的问题。为了建设法治社会和和谐社会,我国的法律还需要进一步完善。
这次法制教育报告会,确实给我们普及了许多的法律常识,同时也给很多同学敲了个警钟,因为他们已经徘徊在违法行为的边缘。学校制定的校规、班级制定的班规,我们触犯了这些虽不能说学校因此有权对我们进行法律制裁。但这些校规班规也不是随便制定的,是为了预防初中生产生违法行为。但若你无视这些制度,大肆妄为,有时也会触犯法律。就算造成的危害不大,虽不能对你进行法律制裁,但你会增加一个“曾有过违法行为的学生”这样的一个身份,所以,对于学校的规定,我们要认认真真遵守。
当然,违法行为和犯罪行为是不一样的。凡是你触犯国家的任何法律,都称为违法行为,包括在学校打架斗殴、歧视和欺负弱小同学。犯罪行为是指触犯国家《刑法》等会负刑事责任的法律。基本中学生的行为触犯不了犯罪行为,同时作为未成年人,一般来说不用负刑事责任。但法律也会根据未成年犯罪严重程度采取不同的措施,犯罪严重者,同样也应承担刑事责任,所以我们作为一个学生,应该安分守己、踏踏实实地学习。
作为学生,我们应该培养良好的行为习惯,对违法犯罪说不。培养正确的是非善恶观,学会远离违法犯罪,培养高雅的爱好。我们现在这个年龄做事比较冲动,这更要我们学会控制自己,不要一时冲动,毁了自己美好的一生。司法局局长举的例子都很典型,有时不就为了一点小小的摩擦,一时冲动犯了大错。以这些事例作为警钟,好好对比对比自己的行为,不要成为“他们”中的一员。
一次生动而有意义的报告,我们懂得了许多、学会了许多。懂得了什么是对、什么是错;学会了纠正自己的不良行为、拒绝违法犯罪。让我们大家都从自身做起,拒绝犯罪,做一个向上的少年吧
精读十八大报告之一:市场经济与法治国家
11月8日,中共十八大在北京开幕。中共中央总书记胡锦涛做主题报告。财新网编辑将十八大报告全文与十七大报告原文进行对比,发现十八大报告在经济、政治、文化、社会、生态文明等方面有许多新的表述和表现。
择其要者,列举如下:
——城乡居民收入增长目标。根据党的十八大报告,到2020年,中国将全面建成小康社会。具体来说,党的十八大报告明确指出,到2020年,城乡居民生产总值和人均收入将比2010年翻一番。
五年前党的十七大报告中,只有一个经济指标,即到2020年,国内生产总值将比2000年翻两番。
这意味着,未来8年,城乡居民人均收入年均增长率要达到7%-8%。事实上,近年来,我国城乡居民人均收入增长8%以上。如果未来8年中国经济能保持8%左右的增长速度,城乡居民人均收入要比2010年翻一番也不难。
——市场与非公经济。十八大报告第四部分要求“加快完善市场经济体制,加快转变经济发展方式”。报告认为,“以经济建设为中心是兴国之要,发展仍是解决我国所有问题的关键”,同时强调“全面深化经济体制改革”,而“经济体制改革的核心问题是处理好政府与市场的关系,必须更加尊重市场规律,更好发挥政府作用”。
在谈到非公有制经济发展时,十八大报告强调,中共作为执政党,将“毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,保证各种所有制经济依法平等使用生产要素,公平参与市场竞争,同等受到法律保护”。
——城镇化与户籍制度改革。在谈到城镇化时,报告指出,要“科学规划城市群规模和布局,增强中小城市和小城镇产业发展、公共服务、吸纳就业、人口聚居功能”。同时,“加快改革户籍制度,有序推进农业转移人口市民化,努力实现城镇基本公共服务常住人口全覆盖。
”——法治国家。十八大报告谈及政治体制改革时,要求要走“中国特色社会主义政治发展道路”,“扩大社会主义民主,加快建设社会主义法治国家”。
报告首先明确,要“更加注重改进党的领导方式和执政方式”,“更加注重健全民主制度,丰富民主形式”,“更加注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用”。同时,“要把制度建设摆在突出位置”,“积极借鉴人类政治文明有益成果”,但“绝不照搬西方政治制度模式”。
在完善人民代表大会制度问题上,值得关注的是,报告明确提出,支持人大及其常委会依法行使立法、监督、决定、任免等职权,加强立法工作组织协调,加强对“一府两院”的监督,加强对政府全口径预算决算的审查和监督。
同时,值得注意的包括明确提出:要“在人大设立代表联络机构,完善代表联系群众制度”,“降低党政领导干部代表比例”,“优化常委会、专委会组成人员知识和年龄结构,提高专职委员比例”。
十八大把此前政治学界广泛讨论的“协商民主”专列一节重点论述。报告要求,要“完善协商民主制度和运行机制,推进协商民主广泛、多层、制度化发展”。国家政权机关、政协组织、党派团体都是协商民主的重要渠道,“应把政治协商纳入决策程序”;同时,“深入进行专题协商、对口协商、界别协商、提案办理协商”,“积极开展基层民主协商”。
报告还指出:“法治是治国理政的基本方式”,“提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力”。报告尤其强调,“党领导人民制定宪法和法律,党必须在宪法和法律范围内活动。
任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权,决不允许以言代法、以权压法、徇私枉法”。十七大报告时强调,“各级党组织和全体党员要自觉在宪法和法律范围内活动,带头维护宪法和法律的权威”。
——报告谈及行政体制改革时提出,要“稳步推进大部制改革,健全部门职责体系。优化行政层级和行政区划设置,有条件的地方可探索省直接管理县(市)改革,深化乡镇行政体制改革”。
报告还明确,要“完善体制改革协调机制,统筹规划和协调重大改革”。同时,要“发挥思想库作用,建立决策问责和纠错制度”;“凡是涉及群众切身利益的决策,都要充分听取群众意见,凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”。
——生态文明与环境问题。党的十八大报告以生态文明建设为主线,强调推进生态文明体系建设。
中共十八大报告分为12个部分,与十七大报告相同。但较之十七大报告,十八大报告专列了第八部分——“大力推进生态文明建设”,对自然生态和环境保护加以重点论述。这凸显了中共推进“经济、政治、文化、社会、生态”建设等“五位一体”的战略部署。
生态文明建设部分的论述共分四节,分别为:“优化国土空间开发格局”;“全面促进资源节约”;“加大自然生态系统和环境保护力度”;“加强生态文明制度建设”。在生态文明体系建设方面,报告提出了许多切实可行的措施,如:
要“深化资源性产品价格和税费改革”,“建立资源有偿使用和生态补偿制度”,“积极开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点”
在观看作品的时候,我们不仅能够欣赏到其中的美妙内容,更能从中获得一些启发。如果想要更深刻地理解作品,我们可以通过写观后感的方式来记录自己的感受。一篇优秀的观后感应该如何写呢?幼儿教师教育网编辑为大家精心挑选一篇内容丰富又深入的文章,相信会让你获得不少收获,希望能够对你有所帮助。
金融1311313315宋新宇
《法官庭审行为规范、行政诉讼》观后感
这周思修课学习的是与法律有关的内容,在老师的安排下,我们观看庭审现场的视频,可以说给我们提供了一个机会去接触真正的司法实践。通过观看,我了解了一般的司法诉讼程序,也领略了法官,检察官,辩护律师的风采,增长了许多法律知识。
第一个庭审案例讲述的是:两个从事文化管理相关工作的职员,甲方在相关文化部门工作,拥有一定职权。乙方在广告公司工作,熟悉营销制作。甲在工作单位有参与决策权,当他看到邀请相关企业参加学术交流性的会议可以收取许多费用时,就心生贪念,想通过自己的虚假策划来骗取钱财。于是,他就找到了有策划经验的乙方,二人假借国家某些协会的名义发布邀请函,伪造印章,诈骗钱财。
这个案例的两人犯了伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章罪。指非法制造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章的行为。本罪在客观方面表现为伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章的行为。所谓伪造,是指无权制作者制作假的公文、证件或印章,既包括根本不存在某一公文、证件或印章而非法制作出一种假的公文、证件和印章,又包括在存在某一公文、证件或印章的情况下而模仿其特征而复印、伪造另一假的公文、证件或印章。既包括非国家机关工作人员的伪造或制作,又包括国家机关工作人员未经批准而擅自制造。另外,模仿有权签发公文、证件的负责人的手迹签发公文、证件的,亦应以伪造论处。所谓变造,则是对真实的公文、证件或印章利用涂改、擦消、拼接等方法进行加工、改制,以改变其真实内容。所谓买卖,即对国家机关公文、证件或者印章实行有偿转让,包括购买和销售两种行为。至于买卖的公文、证件或印章,既可以是真实的,也可以是伪造或者变造的。根据相关法律条款,伪造、变造、买卖或者盗窃、抢夺、毁灭国家机关的公文、证件、印章的,处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺政治权利;情节严重的,处三年以上十年以下有期徒刑。
第二个庭审案例:春节联欢晚会中剧本、音乐等作品侵犯他人著作权的问题,在现实生活中出现了较多案例,如李丽霞诉李刚、陈红、蔡国庆侵犯邻接权、录音制作合同纠纷案,李丽霞认为她作为那一年春晚作品《常来常往》伴奏录音制品的共有人,对该伴奏录音制品的编曲享有相应的著作权和邻接权,曲作者李刚未经同意,将该伴奏录音制品转让给他人使用并从中牟利,陈红、蔡国庆明知该歌曲伴奏录音制品存在权利瑕疵,但仍使用和播放,侵犯了她的著作权和邻接权。法院最终认定李丽霞所主张的编曲权即是著作权法中的录音制作者权,虽然李丽霞确曾为伴奏带的制作投入资金,但该出资并不是获得制作者权利的对价,而是合作参选、分担投资的方式,法院最后判决李刚退还李丽霞制作费4千元,驳回了李丽霞的其他诉讼请求。
这个案例与著作权有关。著作权也称版权,是指作者及其他权利人对文学、艺术和科学作品享有的人身权和财产权的总称。著作权要保障的是思想的表达形式,而不是保护思想本身,在保障私人之财产权利益的同时,须兼顾文明之累积与知识之传播,算法、数学方法、技术或机器的设计均不属著作权所要保障的对象。实质条件是指法律对作品的要求,大体有两种标准。一种标准是只要特定的思想或情感被赋予一定的文学艺术形式,这种形式无论是作品的全部还是其中的局部,也不问该作品是否已经采取了一定物质形式被固定下来,都可以依法被认为是受保护的作品。另一种标准是,除了具备作为作品的一般条件,即表现为某种文学艺术形式外,还要求这种形式通过物质载体被固定下来,才可以获得著作权法保护。按照这种标准,口述作品以及一些即兴创作的舞蹈、音乐、曲艺作品,就可能被排除在著作权法保护之外。我国著作权法采用第一种标准。口述作品等均可以成为著作权法的保护对象。著作人身权是指作者通过创作表现个人风格的作品而依法享有获得名誉、声望和维护作品完整性的权利。该权利由作者终身享有,不可转让、剥夺和限制。作者死后,一般由其继承人或者法定机构予以保护。根据中国《著作权法》的规定,著作人身权包括:发表权,即决定作品是否公布于众的权利;署名权,即表明作者身份,在作品上署名的权利;修改权,即修改或者授权他人修改作品的权利;保护作品完整权,即保护作品不受歪曲、篡改的权利。
当然,通过观看我也了解庭审的程序:首先,审判长询问被告人的基本情况,告知其有申请回避权、辩护权、最后陈述权等权利和如实陈述事实,遵守法庭纪律等义务。其次,进入法庭调查阶段,公诉人宣读起诉书,询问被告人是否认可。公诉人、辩护人、法官依次向被告人发问,对起诉书的内容逐项核实。再次,由公诉人出示证据,包括公安机关的抓获经过,证人证言,由被告人及律师逐一确认。被告人及律师出示证据,然后由公诉人确认证据。法庭辩论阶段,公诉人发表公诉意见,指出犯罪事实应当承担刑事处罚,说明被告人主客观都有犯罪事实,构成犯罪要件,罪名成立。被告人及律师发表辩论意见,开脱罪责,力争无罪或降低惩罚。最后,由被告人做最后的陈述,审判长宣布休庭,择日宣判审判结果。
经过这次观看,我学到了不管是法官还是当事人应当注意的问题。语言表达能力十分重要,要有严谨的逻辑,抓住关键点。同时我增长了相关法律知识,清楚了庭审的基本过程。我想这对增强个人的法律意识是大有益处的。
金融1311313312刘彤彤
《法官庭审行为规范、行政诉讼》观后感
今天上思想道德修养与法律课基础课,老师带领我们观看了法官庭审过程的视频,这些视频给我印象很深刻,我第一次了解到法官是如何执法、评判的。
一打开视频呈现的场面就给人一种严肃而庄重的感觉。一上来是法官上场,然后就是法庭审判,首先法官让罪犯自我介绍,接着问了罪犯有关案件的具体过程,当罪犯回答问题模棱两可时法官会及时提醒,让他们说关键问题,当一切问题询问清楚,各项证据齐全,经过公诉人与法官的商讨,最后依据我国法律对罪犯进行定罪。这一切说起来轻巧,但实施起来却不容易。
法官的高效办案,科学合理进行询问,在法定期限内及时履行职责,不无故拖延时间、浪费资源,这种办事认真的态度值得我们学习。他们对工作一丝不苟,认认真真,清正廉洁,遵守各项廉政规定,没有利用法官职务和身份谋取不正当利益,他们一心为民,落实司法为民的各项规定和要求,做到了听民声、察民情、知民意,坚持能动司法,树立服务意识,做好诉讼指导,风险提示,法律释明等便民服务,避免了“冷硬横推”等不良作风。他们严守纪律,遵守各项纪律规定,不泄露个人隐私,他们敬业奉献,热爱人们司法事业,增强职业使命感和荣誉感,加强业务学习,提高司法能力,无私奉献,他们遵守司法礼仪,执行着装规定,言语文明,举止得体等等,他们身上这些优点都值得我们学习。
在我们今后无论是学习还是生活中,我们都应该像法官一样,对待自己份内的事认认真真,一丝不苟,并且也要学会奉献,不要斤斤计较,并且也要有职业节操,不能利用自己的职位做一些损害集体利益的事,一定要严于律己,秉公办事。
在庭审过程中,罪犯主动交代了自己犯罪行为,这件事情的起因是因为罪犯想要多赚一些钱使得自己的生活过的好一些,因此才动起了歪脑筋,他找到了一个同乡,说是有一个发财的好机会,那个人听了之后也心花怒放的,因此两个人决定获取不义之财。主犯利用自己的职位多次用低价采购商品,然后和同乡一起以高价卖出,以此来赚取差价来获得利润。两人一见钱来的如此容易,便一次又一次利用职位之便来获取更多钱财,不料,事情败漏了,两人相继被抓。
在法官审判过程中,两人如实的交代了自己的犯罪过程,在最后的陈述中忏悔到:他们自己已经意识到自己的错误,他们会努力改正,希望法官给他们这个机会,争取给他们宽大处理。虽然罪犯已经认识到自己的罪行是多么的大,但这也于事无补,他们将要接受的是法律的审判,他们要为自己的罪行负责。虽然法官很同情他们,但是,国有国法,家有家规,只要你犯错,你就要为自己的过错承担应有的惩罚,因此,经过商议,法官按照国家宪法给他们定罪。
法官在审判过程里,一直严格遵守宪法纪律,将个人感情埋藏在心中,秉承着一颗忠于职守、秉公办事的心,对罪犯、对案件进行严格审理,不掺杂一点私人情感,最终做出了公正的审理,给罪犯,同时也是给受害人,更是给社会大众还原一个真实的真相,让大家了解事情的原委。
通过视频让我见识到法官的重要性。法官是评判一个片案件的关键人,如果法官不能做出正确的决定,会给使得受害人得到不公平的待遇,因此,法官一定要秉公办事,收起自己的同情心,严格按照司法程序给大家一个交代。
法律是公正的,是严明的,同时也是不可侵犯的。我们的任何社会行为都受着法律的约束,试想一下,如果没有法律,那么这个世界是怎样的一锅粥?抢劫,杀人,绑架,防火……不过是家常便饭而已。
我们作为一名大学生,应该努力学习,遵纪守法,做一个讲道德,守法律的好公民,将来成为一个对国家、对社会有帮助的人。
《陕西省青少年法律知识竞赛》观后感
2009年12月4日,陕西省青少年法律知识竞赛决赛在陕西省电视台播出。学校组织在学生观看后写了观后感。我看完后感慨万千,青少年需要了解的法律知识多么重要又多么多啊!
法国启蒙思想大师孟德斯鸠指出:" 自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民能够做法律所禁止的事情,他就不再有自由了,因为人也同样会有这个权利。 " 可见,人们要获得真正的自由,就应该法律,掌握法律,以法律来规范自己的行为。
法的表现形式问题实质就是法的效力等级问题。我国法律的主要形式有: 宪法:宪法是我国的根本大法,是我国一切法律、法规的母法。法律是依据宪法的原则和规定制定的,其地位低于宪法,但高于其他的法律渊源。其他法律、法规是宪法的子法。子法如与母法的内容相违背,子法则无效。
17岁的李海港、16岁的王鹏两少年痴迷网络游戏后,学习一落千丈。终日流连于网吧中,并很快和社会中的不良人员厮混在一起。一日晚,俩人在上网时,由于缺少上网费用,就伙同他人将某中学耿某、冯某拦下,强行搜光了两人身上的钱,并跟随两人住处继续实施抢劫。抢劫后的75元大部分用于上网。之后李海港和王鹏相继被警方逮捕。他俩因抢劫罪判处三年有期徒刑,两年缓刑。并处罚金2000元。
李海港和王鹏两个人的后果是极其可悲的,就因为网络的诱惑,仅仅75元就让他们三年的大好青春将在监狱里度过!法律对我们是极其重要的,如果当时他们俩人懂得这样做的后果,就不会造成今天的结局。所以我们尤其是青少年,更要懂法,守法。不然就会付出惨痛的代价。法律并不是多么神秘的,只是以一种不可抗拒的强行措施来规范人们的基本行为。他和我们的.密切相关,就拿交通来说吧,走路看上去是最简单的事,可是还是有法律在规范我们。比如说,红绿灯。这看起来很简单,但又有几个人敢说生下来就没违反过一次呢?所以说,法律时时刻刻都在我们身边。我们不能因为一步不小心而发生不的事故,那是极其不值得的。其实,遵守法律也不是那么难,只要我们从小做起,从小事做起,这些事故就不会发生。而中学生需要遵守的也极其简单,只要我们听父母老师的话,遵守中学生守则。但是违反法律更简单,现在不仅仅是小孩子迷恋于网络,不少大人也沉迷其中,其实网络不仅促使未成年人进入犯罪的道路,而且影响我们的身心健康发展。这是多么可怜的事啊!我们绝不能被虚拟世界的快乐牵着鼻子走,一定要认清网络的危害,不因一时之快而走入了犯罪的道路,遗憾终生!
正是因为有了法律,社会才能如此和平和安定,正是有了法律,我们的基本权益才能得到保障。我们应该感谢法律给我们带来的良好环境,并努力遵守他们。最后,让我们学法,守法,用法,共建美好的明天!
《人体试验法律问题研究》梳理了世界历史上人体试验从惨绝人寰到持续进步发展过程;最早的记载,大概就是从书中所说的神农尝百草、古代波斯国王对囚犯试验开始,然后踏着受试者的生生白骨然后唱着高凯之歌一路前进。在过去医学的进步,离不开人体试验,人体试验对医学发展有重要意义,但是人体试验是在人体身上直接所做的实验,过去对受试者的保护却很少,不可避免的就会对受试人的健康乃至生命产生危害,本书就人体试验的发展过程进行了总结描述,对我国在人体试验的法律发展有一定的意义。
最基本的关系,是试验者、发起人与受试者之间的法律关系,也是贯穿本书的一条中心线。有关人体试验的原则,包括了:尊重、有利、正义、信任和科学上的诚实。人体试验的伦理学为人体试验的实践和法律规制发展提供了道德基础,也是研究人体法律问题的所离不开的,人体试验的伦理学,糅合了功利主义、康德主义、个人主义、社群主义、关怀伦理学等。
人体试验让医学迅速发展,所以让一些领导者睁一只眼闭一只眼,甚至有些趋之若鹜。德国是第一个颁布有关人体试验立法的国家,第一次保护到了受试者这个弱势群体,是世界人体试验历史进程中重要的一步,然而纳粹党在集中营对犹太人和战俘进行了惨无人道的人体试验,二战期间其他发达国家一样做了非人道主义的人体试验,书中对这些记载都进行了详细的描述,不禁让我进入沉思,受试者在无力抵抗的情况下,承受着不应有之痛,为了不知道会在自己身上产生怎样后果的试验,甚至可能献出自己的生命,看到这些记载,更激发了我们完善和发展受试者权利的动力。
书中也记载了二战期间日本的731部队对中国普通大众同样进行了惨无人道的人体试验进行了详细的描述,日本战败后与美国进行了数据的交易,日本的试验者没有受到审判,而且还成为了医学专家,进行的研究还被刊登在了欧美国家的生理学杂志上,真是讽刺,满嘴的仁义道德。
书中记载的最有影响力的国际法规是世界医学大会的《赫尔辛基宣言》,最大程度保障受试者权益,把伤害降到最小。作文后来世界医学大会对宣言进行了数次修改和补充,但还是有一定的漏洞,因为对象是医生,其他相关方不受规范。现在世界上各国有三种规范:立法为主、以行政部门规范为主、以伦理规范为主。表明世界各国对受试者的权益也越来越重视。伦理审查是人体试验中的保护受试者的主要机制,起源于美国,逐渐流行于各国。
本书还介绍了受试者的知情同意原则与损害救济,对我国有关人体试验相关法律发展与完善有很重要的意义,当今中国每个行业都在飞速发展,医疗事业也不例外,医疗事业的发展离不开人体试验,即使在动物试验已经相当成熟的条件下,仍然会有很大的风险,所以提高受试者的权益以迫在眉睫。这正是此书的真正的意义。
性别是我们来到这个世界上接受的第一个认定。通常情况下,接生人员通过肉眼查看婴儿的外生殖器宣告婴儿为男性或女性,这个性别就被记载到出生证书上。大部分人逐渐长大,能够悦纳这个出生时的性别分配,很多人认为这种分配理所当然。但有些人对这种被分配的性别感到非常不舒服,我们社会的男/女性别两元化并且两性相互排斥的性别观念给他们各方面带来很大的压力。
法律上有“禁止性别歧视”原则,这很容易使我们认为一个人的性别是(或应该是)与他/她的法律权利无关的。事实上在许多现代国家的很多法律领域内,权利确实和性别无关。但在某些法律关系和法律概念中,性别还是很重要的因素。例如,在一些国家,对法定婚龄的规定因性别而不同,因为女孩比男孩的青春期来得要早一些。人寿保险合同也因性别不同而有所差异,因为通常女性更长寿一些。在一些国家,强奸罪的受害人只能是女性,而实施强奸的犯罪人只能是男性(女性作为从犯的例外)。更传统的例子是在大多数国家的法律上,婚姻只能由一个男性和一个女性缔结。
与性别有关的法律关系或法律概念,因不同的国家、不同的法律体系而不同。在某种程度上它取决于一个社会对不同性别的不同社会角色和行为的期待程度。很难想象在一个社会里一个人的性别与他/她的人格及与他人的关系完全无关,因此也很难想象一个法律体系能与性别完全无关。
通过阅读这本书,我了解了性别变更的法律基础,医疗问题,法律确认问题以及变性人婚姻法律的问题,加深了我对性别变更人群体的理解。人的性别的法律意义当然能引起各种问题,但是最根本的难题是:给一个人赋予特定的性别本身就是有问题的。法律确认性别的标准是什么?大多数人认同自己的生物性别,法律对生物性别的确认就没有问题。作文但也有些人会认为自己出生时被赋予的生物性别是“上帝的错误”,他们认为自己本该是异性,迫切希望变更性别。而变更性别,一方面涉及医学治疗的帮助以使其身体、精神上达到性别变更的目的,另一方面涉及法律确认问题,人有权利变更性别吗?变性医疗合法吗?法律对变性医疗应如何规制?法律对性别变更如何确认?变性手术是法律确认性别变更的前提条件吗?变性人的婚姻家庭权利如何保障?法律如何保障变性人反就业歧视?对这些仁者见仁、智者见者的问题。
因此,每个人都有决定自己命运的自由,每个人都有追求幸福的权利。个人应该能够作出自己的选择,不仅因为他们自身所具有的价值和意义,而且因为他们比其他任何人都知道什么是自己的利益和需要。一个社会对性别选择与变更是否理解和宽容,是文明程度的标志,也是社会进步的表现。性别变更法律问题不仅关涉民法的人格权、婚姻家庭权利、民事主体身份等基本制度,同时涉及宪法、社会保障法、劳动法等法学专业理论,与医学、伦理学、社会学等多学科的理论与实践也密切相关。本文将以性别变更的权利基础、变性医疗法律问题、法律对性别变更的确认及变性人的权利作为重点进行研究,以期为我国相关法律制度的制定及变性人权利保护提供坚实的理论基础和立法依据。
这次,我读了一本法律知识的书。
这里面的知识都是关于法律的,这是一本能让中小学生知法律、懂法律、用法律的好书。小故事里的主人公都是一些中小学生,深刻的描写了21世纪青少年犯法的动机及做人的道理。最让我记忆犹新的是第十章“偷盗易成瘾,后悔别莫及”。故事中的主人公丁丁因为家境贫穷,有一次,同学带了一块带香味的橡皮,当同学去玩的时候,丁丁顺手把橡皮放进了自己的书包。忙于生计的父母无暇顾及孩子的思想和学习。
以后,他们班经常少东西:不是少了钢笔就是丢了一把长尺……当丁丁看见同学去游乐场玩,总是羡慕不已,总想自己也能去一次,丁丁终于抵挡不住玩的诱惑,心里又出现了歪心思:去偷一家小超市,因为这家小超市一般是女老板一人在,钱就放在靠近门口的抽屉里。那一天放学后,丁丁来到那家超市,果然只有女老板一人在,而顾客也很多。丁丁绕了一圈,趁老板不注意,拉开了抽屉,正准备拿的时候,男老板一手抓住丁丁的手,丁丁的爸爸被罚款500元,丁丁也受到了严厉的教育。这一个个深刻的小故事不仅能让中小学生知法律、懂法律、合理用法律,而且还能使中小学生重视起法律。其实法律也就是那么严密,不能走错一步,这样会毁了你一生的幸福!“一失足成千古恨”。
长大后想成为一个社会有用之人,必须从小就要做一个遵纪守法的好孩子,好学生!
法律是非常严肃,有着严格流程。我对法律的认识并不高。比如对于热点问题像扶老人,更多的是关注结果。对于法院的判决,现在相信它是有着严格的法律依据的。而不是人为的情绪化的结果。在做判决时需要以法律为准绳,以事实为依据。不仅要考虑现实的因素,还要考虑到法律判决代表着价值取向,它会鼓励和引导人的行为。
在维权中,我看到证据的重要性。以及中国立法历程。如果说我在维权这本书中学到了什么,我会说,和人打交道,多长个心眼,保留证据,保护自己。
法律的第三种颜色让我大开眼界。里面列举了许多案列,判决结果让人意外。作者有谈到正反两方观点的合理行。思维缜密,言之有理。
可能是因为人类语言的模糊性,造成了很多纠纷。像文中的案例,对于财产的界定,对文字含义的解读,怎么定义拥有。不仔细考虑的话,这些词一看就明白,但认真审视后却发现我并不完全了解它们真正的含义。也行这是律师的事做的原因之一:找到证据,按最有力的方式来解读模糊词。这就变成了文字游戏。
法律代表着正确吗,或者公正吗?在讨论之前我需要定义和为正确,和为公正。但我没有想好。那么我偷个懒,按照一般人的认识来理解这两个词吧。我的问题是,原告与被告,谁能胜诉似乎很大程度上取决于律师。如果是这样的话,法律还代表正确和公正吗?是不是说谁权势大钱多,能请到最好的律师,就能帮自己在法庭上争取更多的利益?这样的话,是否可以说法律在一定程度上代表着富人的利益呢?
看了这两本书,的确让我对法律有了新的认识。法律是非常实用的学问。人们总是憧憬着最理想的情况,而现实却是参残酷的。法律的一些原则充分考虑到了现实因素,而不再去最求完美的理想,比如看似不合理的辩诉交易。这是妥协的胜利。
也行这本书培养了我对法律的兴趣。我想了解跟多的立法原则,学习从各种角度去看待事情的方法。明白了原则,掌握了更多的角度,才能全面地看待事情。
读《法律的概念》读后感1000字:
若要回答“法律是什么”势必就会面临一个给法律下定义的问题。有些事物可以轻而易举的对其下定义,但有的却不那么容易,比如法律。圣奥古斯丁对时间观念的名言:“那么,什么是时间?如果没有人问我,我是知道的;如果我希望想问我的人释明它,那我就不知道了。”以及众多法律人对法律是什么,也无法做出一个准确的定义。
上面的划线内容,均为哈特在书中的观点。
但是我实在是不敢苟同。不知道是我的知识水平过低还是哈特在无病呻吟,无中生有,只是为了讨论问题而去讨论问题。法的定义这个问题我认为并不难以回答,尽管我现在还不能称自己为法律人,但是我目前就可以对这个“法律是什么”的问题做出一个准确的定义。根据马克思主义对法的定义如下:“法是阶级统治的工具”。如果要我解释一下为什么法是阶级统治的工具,我也可以毫不谦虚的说,我可以清楚的解释这个问题。如果一个像我这样水平的法科生都知道法律是什么,那么身为法学家的哈特又怎么可能不知道呢?
你可能会问,哈特可能不知道马克思主义的观点。我觉得不可能,因为身为法学家,必定是博闻强识,博览群书。而且,哈特是二十世纪的法学家,不可能不知道十九世纪的马克思。
或者换一种角度来说,不以马克思主义对法的定义来说,可以列举与哈特同时代的各大法学流派对法的定义的说法,足以证明为数众多的法律人是对“法律是什么”这个问题可以做出一个准确的定义的。
那么哈特在明明知道法律人们可以回答这个问题,为什么还要说没有法律人能够回答这个问题,明明人家可以回答“法律是什么”这个问题,哈特却认为人家不知道,为此还专门写了《法律的概念》来回答这个问题。这是不是有脱了裤子放屁之嫌?
以上的想法,只是我在刚刚开始阅读第一章时产生的,读至本章结尾,不难发现,哈特此举是醉翁之意不在酒,我认为哈特只是借“法律是什么”这个问题来引出下面几章的内容,而并不是真的要去回答这个问题。哈特可能对问题的答案并不关注,而是重视找到答案的这个过程中所发现的有趣的事。
也许正如那句话:“旅途最重要的不是目的地而是沿途的风景。”
哈特并没有试图去给“法律是什么”这个问题做一个回答,尽管在刚刚开始阅读此节的时候,我以为哈特写这本书的目的是这个,但在阅读后发现并不是这样的。本书的目的在于对国内法律体系的独特结构提供一个较为优越的分析,并对法律、强制和道德这三种社会现象间的相似处和差异处提供较为清晰的理解,借以将法理论的研究向前推进。
此为哈特写此书的目的。除了群体行为和对偏离行为之可预测的反应的明白而确定的事实之外,唯一存在的就是我么自己对于强迫去遵守规则和反对那些不遵守规则之人的强烈“情绪”。我们不去认清这些情绪是什么,却去想象有个外在的东西,即宇宙结构中某个看不见的部分在导引和控制着我们。如果我们真这么认为,我们就是处于虚构的领域之中,而在人们眼中法律总是与这个虚构的领域有关。只因为我们采纳了这样的虚构,我们才能够一本正经地谈论“法律的而非人的“统治。
对于这个观点,我真的有些时候庆幸自己从小就接受马克思主义的观点,成为一名无神论者,坚定的坚持唯物主义者,我从来都不会被这种唯心主义观点所困惑,因为我知道它是错的。我真的觉得科研工作者需要坚持无神论,这样可以避免很多唯心主义错误,把更多的时间和精力投入到更有价值的领域。
在英国和美国中最为盛行的怀疑论形式却使得我们重新考虑这种观点,即法律体系全部都是,或甚至主要是有规则所构成。没错,他们认为,法官就是如此地架构他们地判决,以便给予他人如下地印象:他们地决定是预先设定之意义明确的规则的必然结论。在非常简单的案例中,可能是如此;但是在大大多数困扰法院的案例中,据称包含着规则的成文法和判决先例皆非只允许一种结果。在最重要的案例中,总是存在选择。
以上为怀疑论的观点,我也非常赞同这种观点,法律虽然是明文规定的,是由规则构成的,但不是仅仅由法律构成的,法律包含了太多,比如包含了政治势力的均衡、哲学家们的思考和社会的公序良俗等等,怎么能够说法律是单单的由规则所构成的呢?
但是哈特似乎并不赞同这种观点,他认为这样的想法导致了似是而非的否定,至于哈特为什么这么说,我并没有看懂。如果有哪位看到我的疑惑的人,可以给我解答一下,甚是感谢。
俗话说“没有规矩不能成方圆”,早在两千多年前,孟子这句涵义精湛的话,就道出了法律的重要性。一个国家,如果没有了法律,就没有了根基,没有根基,就注定灭亡。可见,法律是多么重要,是法律,让社会有条不紊地进行着。如果没有法律,我们还能和平地生活在世界上吗?
邓小平先生曾提出做有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”,而我们作为祖国的花朵,更应该遵守法律。在读了《关爱成长,法制护航》这本书后,我对法律的认知更近了一步。我们这些祖国的希望,应该懂得怎样利用法律保护自己。
可是,一些人却因为不懂法律,而酿成惨案。20xx年2月20日,家住扶风县的小杨在上网时,被小王等4个无业小青年强行拉出网吧,围住索要“保护费”。小杨说自己没钱。谁知对方一听此言威胁说不给钱就等着挨打,惊慌失措的小杨掏出随身携带的水果刀,直捅小王的腹部造成对方血流不止。见闯了大祸,小杨当天就潜逃到外地。可最后还是被警方抓住。其实,小杨完全可以用法律保护自己。只因不懂法律,伤了别人,毁了自己,伤了俩家人的心。
这样的事例不止一个,但原因都是一样的。为了我们的明天,为了我们的未来,我们要懂得法律,改掉坏习,不要被利益所诱惑。我们也不能总是依赖法律。
我们要多读读像《关爱成长,法制护航》这样的书,做一个好公民,树立正确的法律意识,学法,懂法。愿天下的人都能正确地认知法律,做好国家的栋梁。
本学期刚开始,我便在图书馆翻阅法律相关的书籍。因为爱好原因,自己本身并不喜欢枯燥的法律条文或者晦涩难懂的法学大家的著作。在图书馆游走的我,就被这本《法律与文学》抓住了眼球,通读完这本著作让我知道了:法律也是可以有趣的。
波斯纳的作品和他本人的学识经历总会给人一种很怪的感觉:他虽然是美国法学界的巨擎,但其第一个学位却得自耶鲁大学的语言文学专业而非法律专业;虽然身为法官和法学家,但他常常“超越法律”,专注于对经济学、数学、历史学、社会学、文学人类学等其他学科的研究。也许正因为这个原因,这本《法律与文学》才显的如此有看头,而不是一个单纯的法学家对文学作品用法律思维去思考和诠释,个人觉得他更多的是一个文学家运用他自己渊博的法律知识去诠释书中的法律行为。
书中认为“作为法律文本的文学文本”主要就在某种意义上“关于”法律的文学作品展开讨论。在该编中,“法律”的定义很宽泛,包括自然法和复仇这些与实在法共存,并影响后者的规范体系。进行分析的作品包括了西方文化中许多里程碑性的著作,包括荷马、古希腊悲剧、莎士比亚、妥斯陀也夫斯基、梅尔维尔、卡夫卡、卡缪等人的作品。作者认为,我们可以从一些文学作品中学到很多关于法理的知识。实际上,一些表面上与法律或其他规范体系没有多大关系的文学作品,有时从法理的视角来看也可能更好理解。
“法律学术中的文学转变”主要就是否应当对律师和其他法律职业者进行文学修养教育的问题进行探讨。作者认为美国法学界的一些人想讲法律学术的重点从分析转为叙事和比喻。他们想把虚构的文学作品带入法律课堂,让人们活生生地看到受蔑视的人、受忽视的人、受压迫的人,并通过培养对这些人的同情来促进法律改革。另外,作者还对许多著名法官的传记或自传的文学价值和法学价值等问题进行了有益的分析。
波斯纳的这本著作很厚,就不一一的去解读,接下来写写自己对这种文学与法律的交融形式做一下自己的看法:
文学著作中的人物大多都是现实社会的放大版,极具讽刺意味。那种放大了的行为用法律思维去思考则会有种被带入角色的感觉,当你真正被带入这个角色,你就会发现这被放大的喜剧行为被法律思维所诠释是多么有趣。再者来说,我们欣赏整个文学作品的时候大多都是以“上帝”的视角去观看,那么当你总观大局,体会整本书的逻辑链或者是伦理关系,你就会对法理有深刻的认识。
阿尔弗雷德·汤普森·丹宁(Alfred Thompson Denning)是第二次世界大战以后英国最著名的法官和享有世界声誉的法学家之一。在近60年的法律生涯中,他出版了多本法学著作。《法律的正当程序》就是其中之一。
丹宁勋爵在该书的前言中首先阐明了法律的正当程序的涵义,即“法律的正当程序是指法律为了保持日常司法工作的纯洁性而认可的各种方法:促使审判和调查公正地进行,逮捕和搜查适当地采用,法律救济顺利地取得,以及消除不必要的延误等等。”丹宁勋爵认为,为了保持日常司法工作的纯洁性,首先要对妨碍司法运用或扰乱司法施行的行为用“蔑视法庭”这一独特的罪名加以惩罚。对于蔑视法庭的行为,丹宁勋爵从破坏法庭纪律、侵害证人、拒绝回答问题、污辱法庭、违抗法庭命令、损害公平审判等六个侧面列举了生动的案例,说明了蔑视法庭罪在司法实践中的具体认定。从更广泛的角度看,对蔑视法庭罪提出起诉的目的在于保证每个人得到公平审理。换句话说,它是一种程序,法庭可以以此来谴责任何可能危害公平审理的行为。法庭可以用事前发布禁制令或事后进行惩罚的方法来限制这种行为。这种起诉应该由检察总长来进行,但法院也应该根据与问题有切身利害关系的任何人的请求,采取必要措施进行解决。
为了维护和保障法律的正当程序,在司法实践中法院会遇到许多问题,除了蔑视法庭的行为,丹宁勋爵还选择了与人们的生活密切相关,能引起人们广泛兴趣的一些具体问题加以介绍,并阐述了解决这些问题的方法。在“行为调查”一篇中,主要针对由调查机关、监督机关、许可证发放机关等非司法机关受理解决的问题。因为此类问题不能向法院上诉,也就可能得不到任何法律援助。但是,公正地处理这些问题又是极其重要的,为此,法院制定了一些程序用以控制处理这些问题的机关,特别是当这些机关作出的裁决或得出的结论非常不利于个人时。丹宁勋爵具体介绍了调查法官的行为、大臣的行为、公司董事的行为、外国人的行为、律师的拖延行为的调查程序。在“逮捕与搜查”一篇中,丹宁勋爵论证了如何摆正自由与安全的关系。他认为,倘若一个正直的人可以受到杀人犯或盗贼的侵害,那么他的人身自由就分文不值了。每一个社会均须有保护本身不受犯罪分子危害的手段。社会必须有权逮捕、搜查、监禁那些不法分子。只要这些权力运用适当,这些手段都是自由的保卫者,但是这些权力也可能被滥用,而假如它被滥用,那么任何暴政都要甘拜下风。因此,人身安全必定是与社会安定相辅相成的。在“玛利瓦禁制令”一篇中,丹宁勋爵介绍了为解决债务人转移财产、逃避债务履行问题而进行的一项司法改革,通过颁布“玛利瓦禁制令”,使债权人在赢得对债务人胜诉判决以前可以在诉讼开始时扣押债务人的财产,以防止债务人转移财产,损害债权人的利益。
丹宁勋爵还用三篇阐述了婚姻家庭问题,他相信平等是我们时代的秩序。因此他主张男女在法律上应该是完全平等的。他认为,尽管男女之间存在许多差别,但是这些差别没有一条可以作为妇女屈从男子的理由。“她们在自己所擅长的领域内工作的价值和男人在自己所擅长的领域内工作的价值是同样的。她们有和男人一样的权利去争取自由和充分发展自己的个性。女子结婚时,她不是成了丈夫的仆人,而是丈夫平等的配偶。如果丈夫的工作在社会生活中更加重要,那么她的工作在家庭生活中也就更加重要,谁也离开不了对方,任何一方都不应在另一方之上,他们是平等的。”但是根据英国的一些传统判例,被遗弃的妻子往往得不到她们应该得到的家庭财产。丹宁勋爵在审理离婚案件时坚持摈弃了那些与现代社会生活基本原则格格不入的陈旧惯例,纠正了很多不利于妇女的离婚判决,创立出一些新的判例,维护了妇女的正当权益。
虽然《法律的正当程序》一书介绍的是英国法律的历史和现状,但其中体现的丹宁勋爵的法学思想对我国的司法实践具有重要的借鉴意义。每一名法官应该意识到程序对于司法的至关重要的意义:公认的正当程序是司法权独立的制度基础;公认的正当程序是法院裁判合法有效的前提。
谈到法律,总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。其实,法律与道德、习惯、宗教、纪律一样,都在规范着人们的行为。正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序;正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障。
作为当代中学生,我们有幸生活在中国改革开放的年代,亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进,300多部法律相继出台,“依法治国”被写进宪法,多么令人振奋!然而我们应该思考的是:在我们的成长道路上如何与法同行?有人可能会说:你多虑了,我们还是未成年人,只要不杀人不放火,法律就约束不到我们。我说:不!法律离我们很近。那些轻视法律作用的人,我想是没有真正意识到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。”法律,就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。
当今这个经济社会,人们在不断地淡化道德意识,甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。纽约,这个繁华的国际大都市,却是犯罪率最高的恶源。有统计表明,每5分钟,就有一场抢劫上演。而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。如:强要同学钱财,参与抢劫,更有甚者结帮犯罪。据报道:今年4月30日,海南省万宁市17岁学生温某,因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。近年来,青少年结帮犯罪现象也呈上升势头,加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。来自公安机关的一则统计数字表明,80年代后期到现在,未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。
在上海,14——16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其让人心惊的是,刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.l%。犯罪,无疑永远威胁着我们安定的生活。但是,我们应当坚信的是,法律永远维护正义。诚然,就我国现阶段的法律体制而言,的确存在一些疏漏,也有一些人为了金钱,为了一个“利”字,背离职业道德,背离良心,钻法律的空子。但我仍要说,我们的法律正在不断地健全和完善,我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性,并学会扞卫它!
而作为中学生的我们常常讲要遵纪守法,可见遵纪是基础。我们千万不要忽视遵纪的作用,“以小见大”的道理人人都懂。如果你认为“现在违反一下学校纪律没什么大不了,只要我以后不违法就行”,那就请你赶快打消这种念头吧!“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,现在小小的放松很可能在将来会酿成一次大的失足,何苦要等到法律制裁的时候才悔恨呢?所以我们现在只有从一名合格的中学生做起,将来当我们走出校园,融入社会这个大集体后,才能真正成为一名知法、懂法、守法的好公民。
总之,法律在我们的一生中是维护自己权利的武器,同时又是规范自己行为的社会准则。因为权利在规则中行使,义务在规则中履行,自由在规则中拥有。同学们,从今天起,从这一刻,让我们一起踏上与法同行的道路吧 !
费孝通先生《乡土中国》对中国乡土社会如此描述:
“一个差序格局的社会,是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德因素。因之,传统的道德里找不出另外一个笼统性的道德观念来,所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。??”
“所谓人治和法治之别,不在人和法两字上,而是在于维持秩序时所用的力量,和所依据的规范的性质。??乡土社会是一个礼治的社会,礼并不是靠一个外在的权力推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。读后感·??法治与礼治是发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治,但礼治一词不会像人治一词那样容易引起误解,以致有人觉得社会秩序是可以由个人好恶来维持的了。”
可以说葛派倡导的人人平等的原则与儒家人伦差序格局在人心种下的君君臣臣父父子子的观念约束,是导致了社会发展模式分野的因素之一,而这种文化观念仍旧在各自社会保持着惯性。
《木腿正义》,作者:冯象,上海人,哈佛大学古英语博士,耶鲁大学法律博士。作者是一个法律界的知名专家学者,写的文章也非常有水平,其中里面的“木腿正义”文章写得尤其好,其表达的意思是:正义的木腿虽然姗姗来迟,可是终究会到来的;罗马诗人贺拉斯所说的,“蟊贼再快,逃不脱跛足的惩罚”;这篇文章是唯一我能够看得比较清楚的,其他的杂文和随感,我是看得蒙蒙胧胧,只得感叹自己阅读能力太差,看看经过三年的法律硕士学习,三年后再来看这本书,能不能看得懂了。
《法理学精义》,作者:郭道晖,是我国当代著名的法学家,清华大学的.退休教授;因为刚好最近在开法理学的课,所以从图书馆匆匆忙忙借了这本书出来,说实话,书写得不错,对法理学的各种内容阐释也很到位,可是法理学看起来毕竟过于枯燥,看来任何越基础的东西,越是不引起人们的注意。法理学这门课马上要结课了,看看写论文时能不能静下心来再好好看一下,如果有心得时再来补充了。
《法律的基础》,德国法学家著,张万洪、丁鹏主译,邓伟平教授讲过,法理学在八十年代初期就叫做法律的基础,但九十年代开始已经统统改为法理学了,怎么现在还有以“法律的基础”命名的书,还是去年才出版的;这本书是图书馆临关闭前从书架随便抽出来的,说实话,翻译得非常一般,非常抽象,对于我这种法学基础理论入门不久的人来讲,读起来才困难了,而且仅仅是翻阅了一下,就束之高阁了。
以下内容主题是“看见观后感”,是幼儿教师教育网为您分享的,写作品名观后感,该从哪些方面着手呢?或许我们应该花点时间来写一篇观后感了,观后感使我对作品的印象更加深入,仅供参考,欢迎大家阅读!
这是一本书打动我的书,几年前看到话,也许我会觉得是一本普通的鸡汤书,不会有太多感觉,但今天看到它,却给了我很多启发与收获,推荐下。每个人喜欢的东西不同,人生阶段不同,遇到的困惑也不同,还是希望对这本书对你有用。
书中主要观点
这本书的作者是美国心理学家卡罗尔。德韦克,她通过多年研究,提出人与人的不同,在于思维模式的选择不同,成长性思维VS僵化式思维。僵化式思维认为人的思维特征是固定不变的,成功就是要证明自己的聪明才智,从而体现自身的价值;而成长性思维,认为一切都具有发展的特质,人们可以不断地拓展自己,学习新事物,充分发挥自身的能力。
简单点说,前者认为,能力是固定不变的,人们需要不断去证明;后者认为,能力是可以通过学习不断发展和提升的。
当你进入两种不同的思维模式,就如同进入两个全然不同的世界。在僵化式思维的世界里,挫折就意味着失败,例如考试考砸、比赛失利、被公司炒鱿鱼、被人拒绝,都意味着你不够聪明或者没有才能。而在成长性思维的世界里,没有成长才是失败,也就是说,失败仅仅意味着你没有充分体现你自身的价值或者没有完全发挥自身的潜能。前者眼里,努力尝试被认为不够聪明,没有才华;在后者的世界里,努力尝试和探索正是使你变得更聪明、有能力的必经之路。
启发与思考
按照书中的说法,我对照了一下,满头的汗,在我的思维模式中,原来存在着这么多的僵化式思维,比如我自己就会更多相信人的天赋与才华,内心的独白也常常会是"评价与被评价",对要如何努力和战胜挫折没有太多关注,更多是顺其自然。
我记起以前的同事和朋友们,好多年没见,再见面或者听说时,有一些人就会有非常大的变化和成长。我也曾疑惑过,在记忆中,原来某某某,看不出来啊,很普通的样子,现在已经很有成就了。想来,在他们的成长过程中,一定更多是来自成长性思维和努力奋斗、战胜困难的结果,而并不完全是依靠机遇。
你理解和相信人的能力是可以不断发展的吗,这对你影响有多大?想一想,自己有哪些曾经认为自己不行但现在却表现出色的方面?想一想那些你认为普通却后来发生很大变化的人?这对你教育孩子会有多大影响呢?
商业:领导思维
作为一个企业领导者,你是否从内心相信,员工通过努力会发生改变,员工现在的表现,是起点而不是终点。你是否愿意更多的给予员工发展、学习、培养的机会?作为一个领导,你是否从内心里,真的相信员工的能力通过刻意训练和工作实践,可以逐步提高?
现实情况是,有很多企业管理者,并不相信人的自我成长能力,对员工判断也就一直停留在最初的评价上。而具有成长性思维的经理人会认为:拥有天赋固然是件好事,但只意味着他有一个很好的开始,要更多致力于自身和员工的个人发展,给员工提供更多的发展和培训机会,关注员工的日常表现,欢迎员工提出各种建议。
很多企业开展的培训没有成效,是因为企业自身并不相信人内在发展的能力,当人们坚信能力发展的可能性时,很多培训项目才能发挥作用,把员工变成"人力资源"并且不断地开发出他们的内在潜力。
作为一个企业领导者,你是成长式思维还是僵化式思维?你是为了完成一个目标而努力奋斗,还是为了证明你个人能力而努力?这个起点的不同,就会带来很多的不同。还想问问那个老问题,你认为领导才能是天生的,还是后天习得的?
人际关系:爱的思维
社交能力与其他能力一样,是一种真正的能力,不要妄加评判,要拥有好的社交技能,通过不断学习并练习,不断改进,就会提高这个能力。
在恋爱关系中,僵固式思维认为,恋爱该是上天注定的,完美的,永远和谐的关系,是心有灵犀的,对任何事情都要达成一致的。就像童话故事结尾中说的:"他们从此过上了幸福美满的生活";
成长性思维会认为,两人之间的关系是需要去经营的;美好而持久的爱情需要靠努力,要不断磨合两人之间出现的不可避免的差异。双方都要付出努力进行好的交流,确切的说法是,"他们从此努力过上了幸福美好的生活。"在两人关系中,成长式思维让你超越自我,不要总是去追究责任,而是去理解问题,让这种思维模式带领你们一起去共同解决问题。
孩子思维方式的形成
事实上,父母对孩子的一言一行都在传递着某种信息。从现在开始,要注意对孩子说的话,固定思维模式:你的品质是与生俱来的;成长性思维:你在不断成长,而我非常看好你所取得的进步。
你是如何给予孩子表扬的?孩子们都喜欢表扬和赞美,尤其喜欢别人表扬他们的智力和才能,而家长们也以为,通过表扬孩子们的头脑和才华,孩子们就会很自信,但事实上,一旦孩子遇到难题,或事情出了差错,他们就会怀疑自己的能力,自信便很快消失,积极性也没有了,孩子需要诚实和有建设意见的反馈。如果家长想帮助孩子,应该更关注他的努力和成就,鼓励孩子热爱挑战,从错误中汲取教训,享受努力的过程,并且不断学习。
作为家长,你是更注重孩子的长期学习能力,还是更关心才华、外表和名声?
如果你是一位老师,你是相信孩子的才华是与生俱来的,还是深信这是可以通过后天努力获取的品质?好的老师,相信每个孩子通过努力,都可以成长和改变。
觉察一下我自己,记得儿子小时候,家里的亲戚,常会夸赞他聪明,比如,大人们并没有怎么教过他识字,他自己就认识很多字,姥姥也常会夸他非常通人情,小小年纪,就好象了解别人心里想什么,而我自己也常常会夸他真聪明,儿子为此也很得意,认为自己就是非常聪明,认为这一切都是自然发生的,却在不知不觉中少了一份努力;还记得儿子二年级的时候,去参加学校运动会,他不是很积极,也不太想参加,因为他在体育方面不是很擅长,在其他方面,他会认为自己做得很好。我现在回想,这种体育上的落差也许会让他自我感觉不好吧,而我那时候应该做的,是从内心里相信孩子,鼓励他,通过不断练习去提高,当然,如果他有意愿提高的话。
如何去做
人与人为什么如何此不同,是思维模式的不同,你是有选择的。思维模式是存在于你脑海中的信念,它们非常强大,可以通过改变自我意识去改变思维模式。书中提供的建议是:
将内在心理独白由"评判性"转变为"成长型"
思维模式构建了人们头脑中的思考过程,引导了对事件的全程解读。僵固式思维以评判为中心,在接收到信念后,对每件事,每条信念都会作出一个强烈的判断。如果事情是好的,就给它贴上积极的标签,如果是坏的,就对它作出负面的判断。
相比之下,成长性思维模式的人,也在不断看到所发生的事情,但是他们创建的内在独白不带有对自己和其他人的评判性内容,他们对积极的和负面的信念也很敏感,但是却更注重:我能从中学到些什么?我怎么样才能提高?我怎么样才能把这件事情做得更好?
遇到困境,迈出第一步
如果遇到一件事情受挫,想一想你的目标是什么,然后再思考一下你怎么可以达成这个目标?你可以收集到什么信息?你接下来可以采取的第一步是什么?
可以实施的计划往往是生动而又具体的
每天人们都会计划去做一些有挑战性的、有难度的事情,但是往往并没有按计划去做,而是想:我明天去做吧!甚至发誓:第二天一定会完成这件事。但发誓往往都毫无用处,一天又一天过去,事情仍无进展。
可以实施的计划往往是生动而又具体的。想一想你要做的事情、你想学的东西或者必须面对的一个问题是什么,然后制订一个具体的实施计划。你什么时候能够从头到尾实施你的计划?你打算在哪里实施?怎样实施?仔细考虑好细节。包括实施计划的具体时间、地点和步骤。这样的计划才会有后续的发展和成功概率翻倍。
感觉很糟,但却可以做得很好
在遭遇挫折以后,感觉很糟糕,但没有关系,计划要实施还是得实施,具有成长性思维的人,他们感觉越糟糕,他们就越会去做一些有建设性意义的事情,越不喜欢做,他们越是要做得出色。事关紧要的是,你必须要定出一个具体的、成长式的方案,并且将它实施到底。
对待孩子
你的孩子是天才吗,不要夸赞他聪明,而是鼓励他通过努力,战胜困难,取得进步,才是值得的。可以和孩子一起讨论:今天你学到了什么?""你今天努力做什么事了吗?""你从做错的这个事中,领悟到了什么?"…把这些问题问问孩子,然后和他一起分享你们所做过的事情,所付出的努力,所采取的方法等等。你们也可以讨论一些昨天还不会,但通过今天的练习而学会的技能。
由僵化式思维转为成长式思维模式,是一个长期的过程,也是一个非常不容易的过程,成长性思维模式会要求你接受一些令你恐惧的事情—挑战、奋斗、批评与挫折,也许你还会害怕接受你只是一个普通平凡的人,但是接受成长性思维模式会让你更接近真正的你。转变思维模式并不是仅仅听几个忠告,学习几项技巧,而是要用新的方式看待问题,从"评价—被评价"转向到"学习—互助"的思维上来。要不断地成长和进取,这需要化费大量的时间、精力和相互支持。
我自己有一个思考,成长式思维模式对一个人来说固然重要,但主观意愿和有兴趣同样很重要,即"有意愿的刻意练习"。成长性思维是以相信变化为基础的,你是有选择的,前提是:你相信人是可以改变的吗?
这是一个关于故乡、环境、经济、健康的故事。柴静讲述的是临汾,我却想到自己的家乡。
小时候家里有一个燕子窝,早上常常被鸟儿叫醒。课本上说四季变迁,鸟儿会南北迁移,家里的燕子真的是春天来秋天去,自己常常想他们在南方是不是也有一个像我家这样的房子呢?后来去外地上学,也不知道从什么时候开始那些燕子再也没有飞回来。
小时候很喜欢冬天,因为冬天经常会下雪,很大很大的雪。上学的时候,从家门口开始攒一个小雪球,然后就在地上滚雪球,一边走一边滚,等到了学校,正好可以滚出一个雪人的头。每次下雪就会看到很多的雪人,我喜欢拿一些树枝插在雪人身上,一个好好的雪人往往被我搞的满目疮痍,那时候的自己真是邪恶。也不知道什么时候开始,雪越来越少,越来越小,记得有一年都没有下雪。
小时候上学的路是一条土路,每到下雨的时候就泥泞不堪,非常难走。雨过天晴之后,地面的表层会被晒干,硬梆梆的,但是下边还是湿湿的泥,走上去软绵绵的,仿佛腾云驾雾一般,但是要小心,有时候表层比较薄,太过用力就直接踩到泥里去,那就回家等着妈妈骂吧。后来那条路变成了水泥路,下雨天也一样好走,但是汽车越来越多,空气越来越差。整条路上弥漫着一层灰黄色,汽车过去,是难闻的尾气味道。以前可以在路上随意的跑来跑去,现在要小心各种车辆,有时候想要走到马路对面都要等个十几分钟。
柴静说,临汾很多地方因为挖煤地下都已经空了。我听别人说,我们那里因为挖铁也空了,国道上好多塌陷区的提醒标志。
柴静说,临汾的地下水已经被污染了。我想起小时候自己在河里玩,沿着及膝的河水,可以走一个下午,而现在那条河已经又黑又臭,靠近一点就恶心的想吐。
柴静说,临汾有在加强环保,但是效果不怎么样。我看到周围的工厂从冒黑烟变成冒白烟,但是大的工厂越来越多,整个城市的天越来越黄。
我明白很多不好的事情都有很复杂的原因,指责谁或者惩罚谁,都不见得有意义。我更加明白自己无法改变家乡所发生的一切。我只能做到逃离,逃得远远的。
第一次来到深圳,就喜欢上这个绿绿的的城市。我第一次知道原来空气可以清新,一双鞋可以穿一个月都不用擦。
身在深圳,我常常想起家中的亲人,想起那些我记得或者不记得的同学,我想起那片灰黄的天空,那扑面而来的尘土飞扬。我也常常想起小时候那漫天的鹅毛大雪,如此的美丽动人。
读了《让学生看见你的爱》,我引导学生们看见每一个人的善意和美德,希望女孩温暖,男孩善良,记住别人的善意,把美好的品质带在人生路上。我和学生共写发生在我们身边的让人感觉温暖的事。
班里有个叫小贝的女孩,父母都是医生,平时工作比较紧张。有一天早上7点半,我在去上班的路上接到小贝爸爸的电话,说孩子因为闹情绪,家长一顿吵得孩子不想上学了,爸爸妈妈已经上班路上了,孩子一个人在家哭。我毫不犹豫的说,我立刻赶过去看看。在小贝爸爸的电话指引中,我来到小贝家,看到小贝在她的房间、坐在她的床上,披头散发,还在哭泣,我让孩子穿上鞋袜,我找到一把梳子,给孩子梳起漂亮的马尾辫,让孩子去洗脸、刷牙,带她出了家门,把家门锁上,给小贝买了一个包子、一杯豆浆,领孩子来到办公室,让孩子慢慢吃早餐,嘱咐小贝以后早20分钟起床,争取和爸爸妈妈一起出门。我说要给她一把班级的钥匙,希望她把责任心带在身上。
我经常教育我的学生:“做人要以德为先。”“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。让我们从小事做起,为社会、为他人献仁爱之心,献微薄之力。
几年来,我一直从事班主任工作。一路走来,身后留下的是一串串坚实的脚印,写满了勤奋、严谨、求实……尽管包含有酸楚,但更多的是幸福。勤恳工作中,我以平常心做着平常事;开拓进取中,我不为得失所困,不为名利所累。在平凡的工作岗位上,我默默地耕耘,希望用汗水浇灌出绚丽的花朵。
《看见》是央视知名记者柴静的一本记录自我在央视十年的自传性的书。这本书记录了柴静在央视十年里经历的大型新闻事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用来打发一下闲暇时光,可当我真正拿起这本书品读起来时,却意外地收获了更多的是是对柴静本人的敬畏,对众多媒体失职的痛心,更有的是对人类感情的崇敬。
此书,她用坦诚的语言陈述着自我的十年成长路,不断剖析自我,不断正视自我的不足,让我们感受到了有血有肉的作者。她深入一线,出生入死给我们带来的事件真相,她的经历,她的采访,常常会触动我心弦,让我随之潸然泪下。
看这本书,总让我很容易联系到自身。从刚开始的不知天高地厚说出:我明白我能到达的高度。的柴静;到被工作和现实打击得一败涂地的柴静;再到激励自我,告别过去,重新出发的柴静;最后是延续至今――一向完善自身的柴静。从这些柴静中,我似乎能看到自我,看到过去,此刻,未来的自我。每个人的成长之路都不一样,但总会有相似的心迹。我并没有像柴静那样轰轰烈烈的成长过程,也无幸像柴静那样有那么多人为她点燃明灯。事实上,我的成长之路才刚开始。以前,我很害怕成长,很抗拒成长,因为成长之路没有那一条是平顺的,这条路上都布满的荆棘,我害怕我会承受不住,我害怕我会在这如迷宫的路上迷失,在《看见》这本书里,诚如我所想,我看到了未来的我将要承受的东西,看到了逼迫自我成长的艰难,也看到了破茧成蝶的痛苦,但在最后落入我眼睑的,是她的成功,或者说是她一步一步蹒跚向前的足迹,又或者说是她不时回首反思的身影。这些都使我的心安静下来,这些对于我来说都是解渴的甘泉,饱腹的美餐,从她身上我找到了一个能助我顺利透过成长之路的工具,使我能坦然的等待和理解现实将要给我的挫折。
透过《看见》,让我更深层次地了解到了柴静。散文般的叙事风格,细腻婉约的情感表述,都将柴静的博学多识与扎实的文学功底展露无遗。非典事件中的出色表现,更是让我对于柴静这样一位身材娇小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的非典时刻,是柴静主动请缨去到现场了解最真实的非典,去接近最鲜活的事实。她七次与非典患者应对面交谈,软磨硬泡才获许一个人进入病区权利,她的目的只有一个――让更多的公民明白真正的非典。她以一个新闻人的社会职责约束自我,用真实回报受众,用真实击败流言。她的勇敢和执着给每一位读者注入养分,让每一个读者都能从中反思,自身在社会中的价值和好处。也让我明白,在自我的岗位上坚守本职,努力工作,为整个社会贡献自我的一份力量,便是作为公民对于社会的最基本的回报。
在《看见》中我了解了社会最保密角落的一些事,一些值得我们关注和反思的事。家庭是最小的社会单元,门吱呀一声关上之后,在那里人们如何相待,多少决定了一个社会的基本面目。当多年的隐忍与承受最后在那一刻海啸般爆发时,往往是施暴者结束了生命,被施暴者走向了监狱,从此各自灰暗的人生更加灰暗。我看见了李阳将自我的家庭暴力归咎于民族文化中的大男子主义,看见了人们对家庭暴力的习以为常。施暴者有时候会后悔但这阻挡不了他们下次的暴力。正如人性里从来不会只有善与恶,但是恶得不到抑制,就会吞吃别人的恐惧长大。倘若我们的法律能更加完善从而严格的制约家庭暴力,或者我们每个人都能够设身处地地站在别人的角度思考问题,那么会不会少一些家庭暴力,少一些因为家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善会不会变的比恶多一点,至少我们不会助长恶的火焰,从而给善一个生长的环境。
一个以揭露真相为己任的新闻记者,面临的诱惑与威胁绝不会少,这也是此刻各种假报道泛滥真相越埋越深的原因。庆幸的是我们在《看见》中看见了许多真相,在应对金钱与威胁而面不改色的柴静身上看见了新闻职业人的操守,看到了信仰的力量。只有我们有自我的信仰,有自我的初衷,我们才能坚守自我的道路,不为各种诱惑所扰。
由于年龄和阅历的局限,我对《看见》的理解可能达不到它所想要到达的高度,但书中对人性的挖掘、对自我成长的突破让我受益匪浅。十年前,柴静说:她关心新闻中的人;十年后,她做到了。她没有忘了自我为什么出发。
刚刚翻上两页,就被这本书深深吸引住了,平实无华的叙述,触动人心的故事,让我忍不住一页又一页地翻看,一遍又一遍地思考。
感觉这是一本能触动心弦的书。读完,心里却有一种说不清的滋味,和同样看过的爸爸讨论方知,那是因为真实。爸爸说,很久没有看这么沉重的书了,我又何尝不是,原以为这只是一本记录作者十年以来采访的书,或是一本记录十年里的荣誉自传,但出乎我的意料,她在这本书里写下的,是自己对生命,对现实世界中种种现象的理解。读它时,共鸣一直存在,让我犹如身在其中,体会事件的本质,感悟人生的真谛,内心有太多无法言表的情感,不断地肆意翻滚着、流淌着。
这本书给我两方面的震撼,其中一点就是对事物的思考,认知与理解的能力。我们真的知道自己是谁,在哪,又为何而做了些什么吗?当我们看一部电影,一部电视时,脑中是否会第一时间想谁是好人,谁是坏人?很多被我们视而不见的细节才是我们最应该知道到的。你或许不会关心拖欠农民工工资的新闻,你或许不会在意遥远他乡的违法征地或污染,你或许会对不收零钱的行为做出让步,你或许会对不开一张五块钱的发票忍气吞声。但是明天,如果被拖欠的人是你,如果被征地的是你辛苦劳作的父母。你还会淡定吗?如果明天,不给开的发票从五块到五十再到五百五千甚至更多,你还能淡定吗?现在的人们,为了自己少惹一点麻烦,抱着事不关己,高高挂起的心态漠视一切。回顾历史,中国不就是因为有太多这样的人民而有了屈辱的历史。今天,我们高喊着以史为鉴的口号,却忘记了那辛丑条约的签订,这何尝不令人感到沉重。生活在条条框框,被权威统治渐渐麻木的人们,这又何尝不令人感到沉重。我们需要的发声人,不是某一个,某几个,而是全部,是浩浩荡荡的龙的传人们。
除了这样无声的歇斯底里,还有另一方面的震撼,那就是见到了作者笔下那让人心动的团队。千里迢迢,不畏艰辛,去寻找它们热血中的真理。几十平米,低着头都知道对方要干什么的温暖是难以言表的这段描述,着实触动了我的内心。这样一群知己知彼的伙伴,这样一群志同道合的挚友,实在令人生羡,令人感动,以至于令我一度有了当记者的想法。那些年,她们拼过,累过,战斗过,现在作者想来,也一定满怀幸福吧。
书名为《看见》,柴静将她所看见的,别人看不见的,让我们看见。告诉我们不要盲从,要理性,要理解。她说,不管怎么样,我们终将像水溶于水一样,但她不一样,她是这茫茫大江中,最真实,最清澈的一涓。
我们每个人都在看,从起床到入睡,从出生到死亡,眼睛与大脑一起记录下了我们眼中的每一件事和物。我们一直在看,可是,我们真的看见了吗?《看见》一书,让我感触良多。
柴静用平和而谈话般的语气叙述着,从非典爆发到汶川地震,从华南虎的照片调查到山西的环境污染,一件件在以往我们的眼中乃至现在我们记忆中只不过是一个事件的往事突然就这么变得丰满了起来,仿佛一条小溪向你的脑海里流淌,充满着思考,疑问和感悟。书中并没有太多的评论,一些章节的最后甚至没有思考性的语言,但当你阅读那一个个事件的时候,你会觉得,那些文字仿佛一只手,擦去了窗上的积霜,那些值得深思的道理自然而然地就浮现在了眼前。可问题就在于,我们从来只是“看”了,但没有“看见”。
一个普通的苹果从树上落下,普通人只看到苹果的成熟,牛顿却发现了地心引力。正如“看”这一动作是眼睛与大脑的联合动作,想要“看见”,我们也必须依靠我们的大脑。有人扶了摔倒的老太太遭到了讹诈,我们应该看见老太太大把年纪不在家安享晚年却上街冒着危险碰瓷的原因而不是独独指责老人的不讲道德。巴尔扎克曾说过:“一个能思考的人,才真正是一个力量无边的人。”如果我们只是去看而不去思考,我们就与什么也没有看到无异了。
就如一个被关在小屋里人,想要看向屋外就必须透过窗户,但如果他只看到了窗户上的玻璃,他就永远看不到窗外。看见一件事物往往还不够,若是看得不够透彻,那就如同只看到了玻璃一般,只有用深刻的思考,我们才能让我们的目光透过玻璃,看向事物最真实的本质。而更加要小心的,则是玻璃都已被自己根深蒂固的思想提前染成了其他颜色,那么即使思考再透彻,也是看不到真实的了。这种情况在我们看向自己的时候最为常见,往往看向别人时一针见血,看向自己时却总是让目光停滞在了玻璃上,好不容易透过了玻璃,自己的思想却早已被染上了颜色。要想防止这样的情况,我们只能让自己的目光足够尖锐,让自己的大脑做好剖析自我的准备,但这往却是最难的,完成这一步也只能靠自己的觉悟了。
当然,要想看见,我们必须要先去“看”。柴静正是因为身为一名记者,她才能了解到那么多的内幕,才能看见那么多的本质。若是没看多少就想去看见什么,那就如同没学会走路就想学跑,最终往往也会被引向错误的方向。
拥有了眼睛,我们便能够去看;拥有了大脑,我们才能够看见。
柴静的《看见》,我喜欢,语言可以朴实到可爱的程度。
我从《看见》中感受到的是温情、温暖、人性、关怀。如果有人看着这个说这是“表演”,那么我挺希望大家都具有这样的“表演”修养,好好修养一下自己,在私下里练好了,这样就可以到关键时候自然地“表演”出来。
也许是社会冷漠的程度太深,让我们中有的人真的对现实中的温暖也不那么相信了,仿佛只有电影电视剧中的温暖才是我们理性中可以相信的,可以欣赏的,生活中的真实可感的温暖,却变成了“表演”。这难道要去责怪在生活中表达自己的温暖的人么?你表达出那么多的温暖,是想让我们这些惯于冷漠的人显得太冷酷吗?这难道也可以算作是柴静的错?
我喜欢柴静,她的《看见》,让我对现实的温暖充满信心,为打破冰冷加了一把炭火。我对柴静的认识是遥远的,可以肯定她不认识我。但是,从现在开始,我想我会关注柴静,她也许会因为名声在外多了些客观的压力,不过我相信她的内心是坚韧和勇敢的,所以她当得起任何的评论。
我祝福她。
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