人们要表达,是可以借助文字来表达,写作文有助于反省和提升自我,监督自己不断成长。我们要想学写一篇优秀的作文要多背一些好的作文素材。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?为此,你可能需要看看“安娜卡列尼娜的读后感1000字模板”,仅供你在工作和学习中参考。
《安娜.卡列尼娜》这是一本经典巨作,这又是一部感情大片。
开篇第一句:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一样。什么是幸福?列文说,“幸福就在于感情和期望,期望她所期望的,想她所想的,这就是幸福。根本用不着什么自由!”吉娣说,“一个人只要能忘我,热爱别人,就能心安理得,幸福康宁。”奥勃朗斯基说:“人生一切变化,一切魅力,一切美,都是由光和影组成的。”幸福难道就存在于这光影之间,光是明亮的,影是阴暗的,联想到《白夜行》,是否这光这影意味着人性的善恶两面,善与恶有时候也只在一念之差。
奥勃朗斯基与陶丽夫妻不和时,知书达理的安娜千里迢迢过来,和解了他们的夫妻关系,他们从此就回归了感情?就此幸福了吗?不,奥勃朗斯基仍然在外沾花惹草,陶丽被几个吵吵闹闹的孩子围着团团转,每一天有操不尽的心。自陶丽婚后,生活一向围绕着怀孕、生孩子、喂奶,忍受着通宵不眠,模样变丑。时时为孩子们的生病担心受怕,每每为孩子们的教育牵肠挂肚。外加一堆零零碎碎的家长里短等着她处理,永远揪住她作为母亲的心,她得不到片刻的安宁,应对孩子们的闹脾气、发牢骚,感受到陶丽的心力交瘁!丈夫对家里的大小事不闻不问,孩子多真是苦了她自我,也苦了孩子,还使丈夫厌恶,就这样的日子过上一辈子,陶丽想想也害怕。
陶丽想到找安娜开解,陶丽认为安娜才是幸福的。安娜稳重端庄,落落大方。不仅仅会修饰装扮自我,还不断丰富着自我的内心世界,全身上下透露出让人心醉的风流韵味,着实让人着迷。列文也觉得安娜除了智慧、文雅和美丽以外,还有诚实的美德。很多人都欣赏她的美丽、聪明和教养,欣赏她的淳朴和真挚。不管是之前有富足的生活,一个能呼风唤雨的政治家丈夫,有漂亮可爱的儿子。还是当前安娜和风雅英俊的伏伦斯基结合,在陶丽看来,安娜又收获了一份感情,安娜看起来实在是幸福极了!安娜真的幸福吗?
陶丽羡慕起安娜的幸福,感觉安娜的心里一切都是光明磊落。可安娜回答说,人人心里都有秘密。安娜的话中有话点醒了陶丽,她明白过来家家有本难念的经,表面光鲜的安娜其实也有很多难言的痛苦。陶丽明白自我还是重回往日的生活,孩子们需要她,孩子们会不断成长懂事,不顾家的丈夫总有一天也会认识到自我的不是,重新回归家庭,她认定自我的选择,也就这样一向生活下去!幸福欢乐不在于发现真理,而在于追求真理。
安娜的丈夫卡列宁更想不到,自我有钱有地位,一向被他深爱疼惜的娇妻背叛了他,在他原谅了妻子后,反而他的这份怜悯被妻子所支配,她仍然跟随了伏伦斯基,为了感情离开了原先家庭。卡列宁不能饶恕安娜,打心底恨她,觉得自我已经做到仁至义尽,可安娜把这一切践踏了。爱那些恨您的人,却不能爱您所恨的人。卡列宁也不愿失去孩子和自我现有的地位,坚决不一样意离婚。在安娜心里,伏伦斯基和儿子谢辽查是自我最重要的人,她把他们视为比自我生命更重要的人,但他们两人却不能同时伴随她生活在一齐,这让她十分痛苦。安娜没有力量改变自我的现状,于是抛弃了儿子,同情人结合在一齐。
当两人都心境愉快的时候,他们的生活就加倍幸福。安娜与伏伦斯基经历过风风雨雨走到一齐,他们是彼此心照不宣,他们有足够的财产,有年轻的资本,还有可爱的小女儿,各自都有自我的爱好兴趣活动,看起来是那样的和谐美满。
当一个人情绪好,另一个情绪不好的时候,和睦还不会遭到破坏。但当两人都情绪不好时,就会因一些微不足道的小事发生冲突,事后甚至记不起来,他们究竟为什么吵嘴。经过一段时间的共同生活,他们会为生活中的一些小事争吵,偶尔也会厌倦了这样的生活。恼怒时都会认为错在对方,一旦找到机会就想着指责对方。安娜觉得伏伦斯基不如原先那么好,不顾及她的感受,会有什么瞒着她,开始各种猜疑,不断无理要求,生他的气,又找种种理由发泄。安娜认为自我已经很迁就于伏伦斯基,却是他让她尝到了母子离别的痛苦,失去了正常的社交活动,把一切自我失去的都归咎于他的过错。
安娜在感情上表现得越来越热烈,也越来越自私,而伏伦斯基却越来越冷淡,越来越想逃避。安娜把一切寄托于他的身上,但这种热情让他反感,感情一结束,仇恨就开始。她明明明白自我这样不好,会断送自我,但还是克制不住感情,不断对他进行指责。安娜又实在爱伏伦斯基,把他视为生命中的唯一救命稻草。爱之深,恨之切。在她无助时,她想到用死来捆绑他们的感情,惩罚他,让他一辈子愧疚于她。原本完美的一切都开始变质,他们的感情也变得一文不值,过去一去不复返。安娜怎能想到自我会走到今日这地步。她感到的尽是自我的不幸,但她的不幸完全能够避免,只要有一个知心人的开导和劝解,她也不至于如此。但她那禁锢在自我封闭世界是无法靠自我走出来,唯一能开解她的陶丽受困于家事,安娜也以往找寻过她们的求助,但她得到失望的答复。
她真的是从一个奇妙、可爱的女子走向可怜的深渊。她自叹自怜,失去了自我,她也不明白自我还能去往何处,在地铁站她回忆起初次遇见伏伦斯基时有人卧轨轻生,由此她也走上了这条不归路。安娜的人生只因一步错,步步为错,无法回转。情是人类的主题,人非草木,孰能无情!我们只能为她感到惋惜沉痛!
开学时,李老师推荐了《安娜卡列尼娜》这本书,我迫不及待地买了一本。
这本书是俄国作家列夫·托尔斯泰写的,是世界十大文学名著之一。这本书构思精巧,条理清晰,引人入胜。
这本书的主人公是安娜卡列尼娜,书中的故事发生在战争年代。我们从未经历过战争年代,这本书很好地反映了战争年代的不和平和残酷。
书中我最了解的人是安娜卡列尼娜夫人,她是个很有钱的人,但她从不快乐,从不为自己着想。她总是关心别人,即使是一个陌生人发生了什么事,她的心情也会久久不能平静下来。她靠自己的努力开创了一番事业,她很少需要别人的施舍,她凭着百折不挠的毅力不断取得进步,她的事业终于越来越好,这也是我非常敬佩她的地方。
世界上不存在完美的人,安娜卡列尼娜也有缺点,但她的优点是常人无法比拟的。她有很多姐妹,当她摔倒的时候,她们只是一味的嘲笑她,看不起她,但是她从来不在乎别人的眼神。她也很少评论别人,这一优势使她在后来的事业中加倍成功。我们也不应该评判别人,要努力把自己做到最好。
那是一个充满战争和混乱的时代,穷穷人家吃了上顿没下顿,而现在的我们在吃穿方面没有什么好担心的。这本书与我们现在的时代形成了鲜明的对比,我们不应该随意浪费我们的生命或金钱,而应该以适当的方式花费我们的时间和精力。
这本书让我受益匪浅,让我明白了现在我们的生活是美好而幸福的。
说《安娜.卡列宁娜》是长篇巨制,可是时间跨度并不长,场景设置算不上恢宏;写爱情,并不摄人心魂;写故事,并不曲折离奇;写尽世俗,人间百态,也是点到即止;可就是这样的长篇小说,也足以吸引我很快进入到十九世纪后半段的沙皇俄国,从莫斯科,彼得堡,到外省乡村,一幅广阔多彩的社会图景在眼前铺开,150多个人物个性鲜明地跃然纸上。所以,我读到后面一直在思考,托尔斯泰的这支笔到底妙在哪?那就是他出色的心理描写。
一方面,书中的主要人物都经历了曲折的心理变化过程,作者对于主角们的每一次心理和精神上经历的嬗变都写得肌理分明,细致入微。这其中,最丰满的形象要属安娜和列文。安娜的鲜艳,妩媚,开朗,落落大方到后来的羞愧,孤僻,猜疑,被欲望吞噬。列文从敏感自尊又热爱劳动充满活力到后来婚后出现的精神危机,以及从宗教中找到自己的信仰。(托尔斯泰安排他们在第七部中相遇,唯一的一次见面也是最后一次见面,就让列文对之产生了爱怜的情感。)要把这样丰满的人物形象总结下来,可能需要另开一篇了。而这里我最想说的是吉娣和陶丽两名普通女性角色的心理蜕变和心理矛盾。
上卷中,列文和吉娣迅速地抓住了我的眼球,虽然一开始他们并没有成功相爱。安娜曾经这么对吉娣说“您现在的年华真太宝贵了,我清清楚楚地记得,那好比弥漫在瑞士群山中的蔚蓝色雾霭。这种蔚蓝色雾霭笼罩着童年即将结束时那个年代幸福的一切,过了这快乐幸福的阶段,路就越来越窄了,踏上这段道路真叫人又惊又喜,尽管它看来还是光明美好的。”她以一个过来人的身份告诉吉娣所处的美好年华里一切都充满着无限的可能,而失恋后的吉娣害了一场大病,意志消沉,出国疗养遇到了改变她的华伦加,她的身上有着“超脱吉娣所十分厌恶的世俗男女关系的生活情趣和生活价值。”这一点深深吸引了吉娣,并启发了她,带领她到了一个崭新的,崇高而美丽的新世界,从这个高处可以冷静地观察往事。最后,吉娣明白了一个人只要能忘我,热爱别人,就能心安理得,幸福康宁。而这一点我们在后来吉娣爱上列文,婚后同丈夫住在乡间,料理家务,特别是跟随列文去看望他临终的哥哥那一幕可以看出来,这样的心里蜕变在吉娣身上烙下了不可磨灭的痕迹。
而说到内心矛盾,陶丽去访问安娜一行则被作者刻画得真实而深刻。从开始在富裕农民家喝茶时同农妇谈论孩子的问题开始的四个小时的去程中,她从各个方面回顾了自己的一生,认为自己受困于怀孕生子的家庭生活中得不到片刻安宁,看到的是“人人都在生活,人人都在享受生的欢乐。”而就是没有她的份,对自己的生活是嫌恶的否定的。到达安娜家里,参观了富丽堂皇,贵重崭新的房子,了解了她的处境,参加了上流社会那些风度翩翩的贵人的聚会之后,却觉得“好像在跟一批比她高明的演员同台演出,她的拙劣演技把整台好戏都糟蹋了。”“对家庭和孩子的思念,特别迷人,特别鲜明地在她心头翻腾。这会儿,她觉得她的小天地是那么宝贵那么可爱,她在外面简直一天也待不下去了。”读出了一个普通已婚妇女的内心渴望和挣扎,矛盾与释然。
托尔斯泰的这支妙笔写出来的人物心理,可以说是细腻的工笔画一般,连喜怒哀乐都可以分成多个类型和程度的那种细腻。作者:Claire
“所有幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭则各有各的不幸”。这本书中的故事能引发人们对爱情的思考,对家庭的思考,对婚姻的思考,对生活的思考。
这本书写了安娜一步一步迷失在不期而至的幸福中。其实在与弗朗斯基第一次见面的时候,安娜面对爱情而做出的决定,就注定了她的悲惨结局,作者预先埋好了伏笔:火车轧死了一个人,作者用这种方式让安娜随着这条线走完她史诗般的生命旅程。
作者创造了一个伟大又悲哀的.女性形象,她的悲惨结局,充斥着对腐朽的旧社会的控诉,给这个摇摇欲坠的社会有力一击,让这个具有较高艺术性的形象熠熠生辉,照亮了整个世界。
丈夫的无情、情人的自私、社会的冷漠,让安娜备受煎熬,痛苦不已。长时间的折磨,还有那些无形的压力将她逼上了绝境,思想开始混乱,丧失了生存下去的勇气,她一直以来坚持着的爱情及心中建立起来的世界瞬间轰然倒塌。大千世界,踽踽独行,心如灰,赴黄泉。
其实不管是在以前还是在现代,都有不少人,他们有的被生活所逼,有的被压力所迫,最后和安娜一样,赴黄泉。
安娜的爱情价值受到当时社会的制约,注定是不现实也不可能被接受的。
安娜和列文都是旧社会体制下,为冲破旧思想的牢笼,摆脱桎梏,打碎这个让人窒息的制度而勇于献身的青年。正如书中所说,“没有爱,生命是一片沙漠。拥有爱,生命将变成绿洲。”
也许是列夫.托尔斯泰的名气太大,也许是这部小说太长,厚厚的一本,几次拿起又都放回去。
从书的名字上就能明白这是有关于一部女士的小说,猜测自然是关于感情的故事。
这种题材的小说,古今中外很多。作为中国人熟悉我们的国家,但能否从大师的名著中熟悉一下外国的情景呢
读完后,大家对女主人公安娜的褒贬不一。我小时候看电影,总会问大人:“这个人是好人,还是坏人”在孩子的眼里,人,非好即坏。
我们长大后,换了看法去认识人,此刻就能区分出真假
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一样。”开篇的一句话。多么经典的话。家庭虽小,这个在人类社会中最小的“组织”,爱将我们聚集一个屋檐下。但当出现裂痕,漠视、侮辱却将原本幸福的家拆散。
经过阅读,我对安娜的认识加深。开始安娜的出现是“救火员”,挽救哥哥的家庭危机。给我第一印象是“善良的好人!”
但就是这样的一位贤妻良母,遇到伏伦斯基,他慷慨救助落难的人,是不是安娜为此留下了好的印象感情这种复杂的东西不好说。
环境会改变一个人,一个压抑的家庭,安娜的丈夫只顾得向上追求个人的仕途,从年龄上有差异,性格上也差别很大。他们的夫妻之间却是毫无感情可言。
伏伦斯基第一次见到安娜,就为她的美丽,她的举止高雅深深吸引。抛弃对吉蒂的追求,专注与安娜。两个人有着共同的话题,安娜被父母包办的婚姻,在此时浪漫的追求下,她平静的心就开始起伏。
到两个人走到一齐,到此,我对安娜的印象还不错,是一个敢爱敢恨的人。
作者对平常的家庭生活描述很到位,很成功,除了安娜,还有陶丽,一个丈夫有外遇,普通女性在这种情景下的痛苦,为了孩子,重新与丈夫和好。有吉蒂,一个单纯的女孩,在伏伦斯基和列文之间,不明白选择谁好,虚荣心使得她爱慕虚荣,不愿意理解心地善良、从乡下来的列文。期望收获美丽的感情,却因为伏伦斯基移情安娜,被抛弃。
这些人之间除了亲情,有感情,有友情。爱与矛盾并存。
伏伦斯基与安娜,尤其安娜的所作所为不为上流社会理解,成为众矢之的。安娜的丈夫卡列文明白安娜的出轨,先自欺欺人,后无比痛苦,他先研究这件事对自我的地位的影响。他以儿子要挟安娜,以为这样就会留住安娜,保住面子。极端的做法,无助于问题的解决,加剧了矛盾。
卡列文的做法,当今社会许多不幸的家庭,也多是如此。没有孩子倒也罢了,但有了孩子,这类矛盾的解决,有多少人顾及对孩子的影响安娜开始就不舍得孩子,不愿意丈夫的离婚条件。
矛盾不解决,就只能加深,安娜与伏伦斯基逃离。为了幸福地长相守,安娜最终只能放弃自我亲爱的孩子,想离婚。但此时的卡列文却被别人挑唆,坚决不一样意离婚。
杯具就此在向深渊滑去。安娜原先打算去乡下,逃离原先的生活,可此刻的情人伏伦斯基却依旧迷恋上流社会。安娜为此也以往努力,想回到上流社会,但此时却被别人唾弃,被别人侮辱。她只能蜗居在家里,独自忍受寂寞、孤独带来的打击。她此刻没有了一切。而伏伦斯基依旧像以往一样,活跃在上流社会,出入俱乐部、赛马、喝酒与朋友聚会,两个人之间的矛盾在加深。
尤其安娜的猜忌让她的心开始扭曲。我开始不喜欢此时的安娜,她的变坏,让我痛心:勾引列文,刺激吉蒂,尖酸刻薄的话,预示着不幸的到来!所以我对安娜此时的做法,感觉到她变得厌恶起来。
对伏伦斯基的猜疑,争吵,已经让她“精神错乱”,时时刻刻想到自杀。她不去弄清楚事情真相,卧轨自杀,我想到在安娜与伏伦斯基初次见面的火车站,那时就遇到一个人被火车撞死,此时安娜卧轨。难道这是命运
再看看同样为命运困扰的列文,他在不断思考中成熟。婚前甚至怀疑吉蒂是否真的爱自我,婚后繁琐的家务让他感觉丧失自由。一场暴风雨,他担心自我的孩子,从心底涌出的伟大的爱,让他找到了自我思考的答案。
爱是这部长篇小说所要表达的主题,安娜追求的梦被火车碾碎。伏伦斯基后悔晚矣。他以往那么的爱着安娜,得到幸福后,他没有与安娜交流,没有研究安娜精神世界的需要。尤其在矛盾刚出现时,为什么不想办法去解决小矛盾变成大矛盾。
现实生活中就有许多这样的人,这样的故事在我们身边发生。为钱的有之;为情的有之;为性格差异的有之;但离婚就是唯一解决问题的办法真正离婚后,这些人就能找到幸福过去永远无法忘记,带着压力的生活,像玻璃一样易碎。
所以,我们若能像作品塑造的列文,过普通人的生活真好!真真实实的幸福,才是最幸福。
安娜没想明白的问题,我们从列文身上学会了。
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不一样。”大师精辟的话,警示着我们。
安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上,一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际,终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了,但总是怀疑那不是真正的安娜,因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜,可认真的捧上书本来品读时,内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时,“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候,她也掉过头来了,她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾,可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情,安娜生下了他的孩子,卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒,安娜与渥伦斯基出国了,又回来了,安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃,而渥伦斯基却重新踏进社交圈,醉心于自己美好的前途,悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理,这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久,又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋,时而忧伤,时而挣扎。尤其到了后面,安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死,没有人倾述、没有人理解时,我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡,她太痛苦了,死亡才能摆脱一切。
渥伦斯基爱安娜,而且他的爱并不肤浅,也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分,但安娜患上产褥热即将死往时,“他在她患病期间真正熟悉了她,了解了她的心灵,所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她,现在,在他了解了她,真正爱上她的时候,他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒,由于“她除了聪明、文雅、美丽之外,她还非常老实…”我也爱安娜,从书中瞥见她的第一眼,我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心,违反她的意志,时而在她的眼睛的闪光里,时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人,而她鼓起勇气与情人远走高飞时,我更是不可抑止的迷恋上了她,这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她,我甚至想自己就化身为她,让我能分享她生命力的一切迷人品质。
可爱的安娜还是自杀了,当看到她在自我折磨中苦度人生时,我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧,吉蒂获得了幸福,多丽依旧安稳度日,卡列宁照样平步青云,可只有安娜,由于她选择了自由,选择了真诚,选择了勇敢,最后却不得不死亡,她违反了贵族社会的游戏规则,做了冷酷自私者中的一个叛逆者,由于“我只是想活,除了自己,不会伤害任何人,我有权利这样”。这是她的咎由自取吗?这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的安排下,嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁,八年时间里,他压抑了她一切的热情和生气,当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的,分歧人性的,当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值,又有何权利指责她的选择呢?
然而安娜的死亡是必然的,这并非由于她道德败坏,自私善妒,只是由于她是女人,是一个真诚的女人,是一个贵族社会真诚的女人,是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人,因此她只能自杀。假如她是多丽,忠信老实地守着家庭,在怀孕生子,再怀孕生子中耗费青春,而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦,她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻,假如她是培特西夫人,私下放荡荒***但表面道貌岸然,她就不会在赛马场上失声而起,而且随着渥伦斯基离开了家庭,或者假如她能有一份自己的事业,她就能发挥自己的才智,充实自己的生活,不再是只要爱情,一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书以往被我打开,又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它,但遗憾的是自我才疏学浅,所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不一样的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有感情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切.....
我还是个学生,未曾体验过什么刻骨铭心的感情,更别谈婚姻二字了。所以,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐,也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的职责感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情景。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最终都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最终,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不一样阶段读,读同样的书都会有不一样的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
安娜是美丽的,动人的,让男人为之着迷的。安娜太感性,把爱情当做至高无上,她有很多优秀的品质,但是因为爱情的牵牵扯扯,没有能够释放出来。安娜和沃伦斯基很般配很登对,俊男美女,他们出国旅游的这一段时间的描写,就像一对璧人。如果放在现代,安娜就能和卡列宁离婚,全身心的和沃伦斯基生活在一起了。虽然他们出轨了,但是在那个时代,他们是很纯粹很真的。
卡列宁,我不认为他是一个“坏人”,阻碍了安娜的爱情。只能说,他和安娜完完全全是两种不同的人,一个神秘而风情万种,一个教条一板一眼。放在恋爱自由的现在,他们就不会结婚,更不用说离婚了。卡列宁在他的世界观里,他已经做的足够好了。因为时代背景,我们不该去自责安娜出轨,同样因为时代背景,我们也不应该指责卡列宁对当时的制度和规范的遵循。
列文和吉娜是一对有爱小天使。我很喜欢列文,虽然有时候很“直男”。这本书太丰富了,很多地方没有领悟到,就这样吧。
安娜毋庸置疑是美丽的,她如同芜草丛中的奇葩,她的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,感情热烈真挚,一种妩媚却真诚,充满活力而且轻盈,聪明又懂分寸的美。她热情感性,八年不懂爱情的生活,使她在遇到真爱时可以不顾一切,断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜,她追求属于自己的爱情,她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后,她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她追求真挚的爱情,她也曾对弗龙斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。她是真诚单纯的,爱变爱的轰轰烈烈,无所遮掩,宁玉碎,不肯容忍自己欺骗。
卡列宁,这个官僚制度的化身,他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来,他之所以需要一个家庭,并非出于爱情的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。
这么一个冷酷的政界高官,一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人,一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的,为了前程娶下毫无感情基础的妻子,冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他,无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合,在我看来,自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以,安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基,因为他能带给她所谓的爱情。
我想在我看来安娜是勇敢的,她始终不悔自己选择的道路:“假使一切要从头再来,也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活,在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。
爱,只有简单笔画,却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的爱情,到最后可以说只是单行线。
安娜性格自身有着不可弥补的局限性,她曾对弗龙斯基说:“你要明白,自从我爱上你以后,在我一切都变了。在我只有一件东西,一件东西----那就是你的爱!”“一切都完了,我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤,树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义,一旦失去他的爱,她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦,她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点,找不到前进的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龙斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了意义。
《安娜·卡列尼娜》这本书中,几个主人公都给我留下了较为深刻的印象,他们各有色彩,各有不同的经历。首先谈谈我对安娜的看法:安娜固然是一个美丽优雅,大胆多情的女人,但同时也像所有恋爱中的女人一样喜猜忌,使她的形象不再十全十美。
当然安娜与伏伦斯基的那种不被当时俄国社会认可的爱情更加剧了安娜在与丈夫卡列宁决裂后除了她那热烈向往的爱情一无所有的情况下,在爱情中的极度不自信。除此之外,我并不认为安娜像很多人认为的那样是一个饱满完美的女性。随着一步步的阅读,我了解安娜对她的儿子谢辽查的爱正如所有慈爱的母亲一般纯粹而深刻,但是对于她和伏伦斯基的女儿却是没有多少感情的,她甚至对这个小女儿没有为其母亲的意识,这令我很是惊讶,甚至觉得不可理解。读到这里,我开始认为安娜尽管美丽优雅,直率勇敢,多情,但同是又是有些许冷漠的。
读《安娜·卡列尼娜》后,我的心久久不能平静。我被书中的每一个情节牵引着,慢慢走入书中描述的社会,与书中人物共同经历着他们的酸甜苦楚。
再阅读完这本经典后,我的改变之一即是不再凭着个人的道德认知喜好厌恶来评价书中的人物,我学会客观地听作者娓娓叙述,客观看待人物的性情经历,不再随意发表我个人的主观批判,我感受到了书中人物的真性情,那绝不是完美的,是有缺陷而真实的。改变之二即是内心变得更为宽广,又豁达了一些,我想这就是经典的魅力吧,经典可以熏陶性情,可以让我们对真善美有更多的了解和追求的渴望。感谢经典,致敬经典,致敬伟人!
“一切的文学艺术都源于生活,并且高于生活,”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了非常好的阐释。无法否认这是一幕悲剧,主人公的爱情命运是曲折的。福音书中提到,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”如此说来,我们每个人都是有罪的,可见同情弥漫于每一个读者的心灵。直至合上书本,灵魂深处仍会受到强烈的震憾,仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来,悲剧的色彩,作家神奇中颇见细 腻的笔触扰如茶般回味无穷,任缕缕清香在空气中蔓延……
安娜·卡列尼娜这个人物的性格,是俄国人特有性格的体现,带有很强的民族色彩。这跟鲁迅笔下的阿Q,孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子,但内心却是极其“叛逆”,或者说敢于追求自己真正想要的,不违背自己的本质,在原则上做自己的主人,做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义,相反我认为这是一种人性至上的体现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的,把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代,显然这种看法是不可取的,但绝非不可理解。作为中国人,我们有着悠久的历史、传统文化,换句话说:我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中,充溢于大多数人的每一个大脑细胞。
如此看来她似乎是一个幸福的人,有过一段邂逅,在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题,这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基,这使她忘却了一切烦恼,恐惧,在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中,她也曾徘徊,犹豫,极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,难以适从。她想起了家庭与道德,但此中并没有是非之分,对错之分,只有理智与情感不懈的抗争。
爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱,但自私、罪恶感很快会降临,将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的,同时他并非丧失责任与义务,他是一个始终属于世俗的人,无力反抗,也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机,最终将其带入痛苦的深渊。
俗话说“水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火,决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开,这不是放弃,不是妥协;不是社会抛弃了她,是她抛弃了社会,是用她的方式找寻心灵的完全宁静……
读书可以让我们陶冶情操,修身养性。作品这本书值得我们反复去读,写读后感时,我们要分清主次、抓住重点内容。在写作品读后感时你有什么感悟?幼儿教师教育网编辑特别编辑了“最新安娜卡列尼娜读后感”,欢迎你阅读和收藏,并分享给身边的朋友!
《安娜卡列尼娜》是我最喜欢的一部长篇小说,作为小说,它在文体上有着令人难以抗拒的魅力,其流畅性、内在逻辑缜密性和自然的双线索交织等方面都是令人无可挑剔的。除此之外,令我着迷的还有它体现出的作者创作过程中现实与理想的交汇。
正如开头“幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各有自己的不幸”所说,作者对于现实的思考是基于婚姻爱情关系展开的,主要涉及四对婚姻或爱情模式:卡列宁与安娜,安娜与沃隆斯基,列文与吉蒂,奥布朗斯基公爵夫妇。安娜涉及了前两个不幸的模式,与她相对的是列文的幸福模式,我认为安娜是作者为自己设想的另一种生命选择方式,是一种假想的人生道路;而列文是作者自己的影子,是较贴近作者真实的生活状态。现实与理想交汇之后,宗教色彩浓厚的托翁在写作的时候很可能会想“可能的选择有无数种,上帝安排了最好的”,于是他极力要写出这个现实的一定是最好、最幸福,而那些带有可能性的选择虽然看起来光明,但会遭遇不幸和陷阱。
在写安娜时,多次通过旁人观察突出地提到安娜身上带着深藏的激情和摄人的活力,这也正是作者内心深处的力量。在安娜心中的爱情火花被沃隆斯基点燃的时候,作者持矛盾而偏于赞同的态度,安娜在观看赛马时流露出对沃隆斯基过分关注后,勇敢地向丈夫摊牌,她想的是“唉呀,多么光明啊!这是可怕的,但我爱看他的脸,我爱奇妙的幸福……我的丈夫!啊!是的……哦,谢谢上帝!同他一切都完了。”在犹豫中追求爱情的幸福终于压倒了道德上的内疚。安娜是托尔斯泰设想的自己,替他完成了抛弃家庭出走的假想行为。他为了抑制自己对这种假想的向往,便渲染了这种假想生活所面对的阻力——把爱情的困境,社会舆论压力,还有自己对于抛弃家庭孩子的心理谴责都详细地呈现出来。
列文是现实作者的影子,有着探索农村改革的激情与思考上帝与人关系的深邃性,他敏感易怒、天真又自卑,不过我们看到他的家庭表面很美满,他和吉蒂虽历经坎坷但终成眷属,虽然被安娜深深吸引但并未出轨,这比安娜所追逐的爱情更符合作者对于现实的要求。《安》成功地塑造出安娜与列文的突出形象,也反映了作者对现实生活的思索,在现实与假想的交汇中对比,增强了作品的思想深度。
安娜毋庸置疑是美丽的,她如同芜草丛中的奇葩,她的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,感情热烈真挚,一种妩媚却真诚,充满活力而且轻盈,聪明又懂分寸的美。她热情感性,八年不懂爱情的生活,使她在遇到真爱时可以不顾一切,断然放弃名誉家庭甚至儿子。安娜,她追求属于自己的爱情,她正直不放荡。当她一经接受弗龙斯基的爱情以后,她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她追求真挚的爱情,她也曾对弗龙斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。她是真诚单纯的,爱变爱的轰轰烈烈,无所遮掩,宁玉碎,不肯容忍自己欺骗。
卡列宁,这个官僚制度的化身,他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来,他之所以需要一个家庭,并非出于爱情的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。
这么一个冷酷的政界高官,一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人,一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的,为了前程娶下毫无感情基础的妻子,冷漠对待安娜与自己唯一的儿子。他,无疑不能给安娜带来她所心心念念的爱情。他和安娜的结合,在我看来,自始至终都是个错误。安娜心中对爱情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。所以,安娜之后才会如飞蛾扑火式的深爱弗龙斯基,因为他能带给她所谓的爱情。
我想在我看来安娜是勇敢的,她始终不悔自己选择的道路:“假使一切要从头再来,也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活,在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。
爱,只有简单笔画,却比想象复杂。安娜跟弗龙斯基的爱情,到最后可以说只是单行线。
安娜性格自身有着不可弥补的局限性,她曾对弗龙斯基说:“你要明白,自从我爱上你以后,在我一切都变了。在我只有一件东西,一件东西----那就是你的爱!”“一切都完了,我除了你以外甚么都没有了。请记住这个吧!”她变成了攀扶在弗龙斯基这棵树上的一条青藤,树倒藤亡。弗龙斯基成了她生活中和全部意义,一旦失去他的爱,她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。可是后来弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦,她对生活对自己目前处境的迷惘与恐惧。她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点,找不到前进的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。企图牵住他日益冷淡的爱情。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火,注定这场爱情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龙斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了意义。
“一切的文学艺术都源于生活,并且高于生活,”文学巨匠列夫·托尔斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》对这句话作也了非常好的阐释。无法否认这是一幕悲剧,主人公的爱情命运是曲折的。福音书中提到,“你们当中谁是没有罪的,谁就可以先拿石头打她。”如此说来,我们每个人都是有罪的,可见同情弥漫于每一个读者的心灵。直至合上书本,灵魂深处仍会受到强烈的震憾,仿佛从一个沉重的旋涡中挣扎出来,悲剧的色彩,作家神奇中颇见细 腻的笔触扰如茶般回味无穷,任缕缕清香在空气中蔓延……
安娜·卡列尼娜这个人物的性格,是俄国人特有性格的体现,带有很强的民族色彩。这跟鲁迅笔下的阿Q,孔乙己等悲剧人物是截然相反的。她虽然是外表柔弱的女子,但内心却是极其“叛逆”,或者说敢于追求自己真正想要的,不违背自己的本质,在原则上做自己的主人,做主宰自己命运的神。这绝非是自我中心主义,相反我认为这是一种人性至上的体现。也许这在我们的国度是会被相当多的一部分人所摒弃的,把她看成是一个不忠的妇女形象。然而在如今的时代,显然这种看法是不可取的,但绝非不可理解。作为中国人,我们有着悠久的历史、传统文化,换句话说:我们被这种传统的枷锁牢牢禁锢,孔孟的“中庸之道”深深扎根在每个人的心中,充溢于大多数人的每一个大脑细胞。
如此看来她似乎是一个幸福的人,有过一段邂逅,在她看来曾经是完美的。爱情是文学永恒的主题,这个被压抑的生气勃勃的女人爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基,这使她忘却了一切烦恼,恐惧,在幻想中只为了爱情而活。在这个既短暂又漫长的过程中,她也曾徘徊,犹豫,极度的矛盾使她忍受巨大的煎熬,难以适从。她想起了家庭与道德,但此中并没有是非之分,对错之分,只有理智与情感不懈的抗争。
爱情的力量曾使她几度冲破世俗的蕃篱,但自私、罪恶感很快会降临,将她团团包围。另一方面一种虚妄的狂热使伏伦斯基在一种征服感下迷失了自己。这种虚荣之心决定了他对安娜·卡列尼娜的爱情是肤浅的,同时他并非丧失责任与义务,他是一个始终属于世俗的人,无力反抗,也就无法帮助安娜摆脱极度危险的精神危机,最终将其带入痛苦的深渊。
俗话说“水满则溢,月盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。如同飞蛾扑向野火,决定这场爱情要将她毁灭。对生活和理智彻底失望的安娜最终选择离开,这不是放弃,不是妥协;不是社会抛弃了她,是她抛弃了社会,是用她的方式找寻心灵的完全宁静……
安娜卧倒在了布满砂土和煤炭的枕木上,一颗曾经那么动人的、真挚的、生气勃勃的生命之星划过天际,终极陨落在她爱恨开始的铁轨上。《安娜卡列尼娜》的电影版本很早以前便看过了,但总是怀疑那不是真正的安娜,因此始终渴看读到列夫.托尔斯泰笔下的安娜,可认真的捧上书本来品读时,内心却始终不得安宁。当安娜与渥伦斯基在火车站台第一次相见时,“但是感到他非得再看她一眼不可…当他回过头来看的时候,她也掉过头来了,她那双在浓密的睫毛下下面显得阴暗了的、闪耀着的灰色眼睛亲切而留意地盯着他的脸、似乎是在寻找什么人似的”一见钟情固然以悲剧结尾,可浪漫的邂逅却让我沉醉在美妙的、沉静的境界中。赛马场上安娜的失控表露了他们的恋情,安娜生下了他的孩子,卡列宁的宗教宽容让安娜感谢又愤怒,安娜与渥伦斯基出国了,又回来了,安娜遭到了社交界以及家庭的抛弃,而渥伦斯基却重新踏进社交圈,醉心于自己美好的前途,悬而未决的离婚协议、肝肠寸断的念子之情、自私深沉的爱情独占心理,这一切既让安娜体会到了八年的无爱婚姻里丧失已久,又让她平静的心灵经历了一场喜怒哀怨的风暴。而我也随着安娜的故事沉浮时而兴奋,时而忧伤,时而挣扎。尤其到了后面,安娜被孤独与嫉妒折磨得生不如死,没有人倾述、没有人理解时,我终于能稍微明白为什么安娜选择死亡,她太痛苦了,死亡才能摆脱一切。
渥伦斯基爱安娜,而且他的爱并不肤浅,也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分,但安娜患上产褥热即将死往时,“他在她患病期间真正熟悉了她,了解了她的心灵,所以他觉得以前就似乎从来没有爱过她,现在,在他了解了她,真正爱上她的时候,他却在她眼前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒,由于“她除了聪明、文雅、美丽之外,她还非常老实…”我也爱安娜,从书中瞥见她的第一眼,我便爱上了这个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心,违反她的意志,时而在她的眼睛的闪光里,时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人,而她鼓起勇气与情人远走高飞时,我更是不可抑止的迷恋上了她,这种迷恋不在是站在读者的角度喜欢她、欣赏她,我甚至想自己就化身为她,让我能分享她生命力的一切迷人品质。
可爱的安娜还是自杀了,当看到她在自我折磨中苦度人生时,我甚至希看她早点结束生命。她的死亡始终是一个悲剧,吉蒂获得了幸福,多丽依旧安稳度日,卡列宁照样平步青云,可只有安娜,由于她选择了自由,选择了真诚,选择了勇敢,最后却不得不死亡,她违反了贵族社会的游戏规则,做了冷酷自私者中的一个叛逆者,由于“我只是想活,除了自己,不会伤害任何人,我有权利这样”。这是她的咎由自取吗?这是她成为一个所谓的堕落的贵族妇女而理应遭到的报应吗?安娜在姑母的安排下,嫁给了年长的、迂腐的、虚伪的卡列宁,八年时间里,他压抑了她一切的热情和生气,当我们知道排除了爱情以权力地位为基础的婚姻是不公道的,分歧人性的,当我们肯定了个人追求自由与幸福的价值,又有何权利指责她的选择呢?
然而安娜的死亡是必然的,这并非由于她道德败坏,自私善妒,只是由于她是女人,是一个真诚的女人,是一个贵族社会真诚的女人,是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人,因此她只能自杀。假如她是多丽,忠信老实地守着家庭,在怀孕生子,再怀孕生子中耗费青春,而且不得不苦咽下风骚丈夫到处拈花惹草带来的痛苦,她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻,假如她是培特西夫人,私下放荡荒***但表面道貌岸然,她就不会在赛马场上失声而起,而且随着渥伦斯基离开了家庭,或者假如她能有一份自己的事业,她就能发挥自己的才智,充实自己的生活,不再是只要爱情,一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。
这本书透过主人公安娜卡列尼娜追求感情而失败的杯具和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索,这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景,是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的状况下却仍与家庭教师相爱,与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜,却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是,这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时,杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基,可渥伦同学却无心娶她。十分不巧,爱着吉提的列文从乡下赶来,在舞会上向吉提求婚,却被当场拒绝。在同一场舞会上,渥伦斯基被安娜迷倒,不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了,安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经,因此也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,别把我当空气。本来吧,这事到这也差不多要结束了,但是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基,一个里应,一个外合,硬是弄出一大堆事儿来……天理难容,也注定了他们的杯具。
最后,安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼,并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责,志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战,但求一死。哎,要我说,他早干嘛去了?
哎,回想当时看书时,我可没少骂渥伦斯基和安娜,感情是一回事,家庭又是一回事,他们所谓的感情是虚无飘渺的,无论如何总不就应冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大,但他宽容但是少见的,他总在为安娜着想,对安娜的私生子也很好,更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅,他便原谅了她,样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看,安娜是一个连自己都不会为自己思考更别说顾全大局的人,不明白道德为何物的可怜人,也正是正因她自己,才一手造就了这场杯具。
那支她曾经用来照着阅读那本充满忧虑,欺诈,悲哀和罪恶之书的蜡烛,闪出空前未有的光辉,把原来笼罩在黑暗中的一切都给她照个透亮,接着烛光发出轻微的哔剥声,昏暗下去,终于永远熄灭了。
三月,微冷。台灯下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一页,没想到重读这本书会有这么大的触动。我仿佛看到一八七七年列夫·托尔斯泰老先生落笔时的那份沉重,我阅历尚浅,很多东西我都不是很懂,但仅有的这份感触我还是想写下来。
那年冬天的莫斯科很冷,像冰冷铁轨上的安娜,我曾无数次幻想过一个美好的结局,可是没有办法,准确的说,是毫无办法。安娜·阿尔卡迪耶夫娜,卡列宁,伏伦斯基,三者的性格,及他们对待爱情与婚姻的观念,选择,决定,注定了这场悲剧。
正如托尔斯泰在开篇所言:幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各有不同。大抵悲伤的故事都会有一个美好的开头。车站的相遇,舞会的邂逅。安娜永远是那么优雅美丽,妩媚动人。不是吉娣的玫瑰花有了皱痕,也不是打扮不够漂亮雅致,只是对于安娜来说,任何装饰在她身上从不起眼,她所有的魅力在于她本身。
伏伦斯基被深深地吸引了,尽管她是卡列宁夫人,一个八岁孩子的母亲。一个眼中闪烁着光辉,因为人家对她倾倒而陶醉。一个顺从和惶恐,像极了一条聪明伶俐的猎狗。
识人不准,遇人不淑。伤了吉娣,伤了列文。离开了彼得堡,暴风雪的车站,摇曳的灯光下,他们面对着站着。她不必问他怎么会来到这里,这一点她知道的那么确切,就像他亲口对她说:他来到这里,是因为她在这里。
终于看完了号称世界名著的托尔斯泰的小说《安娜卡列尼娜》,看后没有特别的感触,与我的期望值相差太远。
唯一的感触就是:女人都差不多,男人都一样。或者再进一步说:世界上的女人都差不多,全世界的.男人都一样。为爱燃尽热情甚至毁掉生命,惮精竭虑,不管不顾,只在乎自己的感受,可是却忘记了人是社会人,需要交往需要亲情,亲情是融入血液中,难以割舍更割舍不了的,人间没有世外桃源,没有纯粹的脱离现实的纯洁情感,不管当时怎样火热,怎样一见钟情,现实的寒冷温暖不了爱情的温度,特别是不符合道德规范的爱情,也只有这种爱情才配称作爱情吧,加入太多元素的只能叫婚姻,于是爱情只有死亡才能永恒,这也就是悲剧更具有震撼人心的力量,而喜剧让人在一笑之余心酸的原因吧。
也许我悟性太低,我不想去弄明白在那种大的环境下俄国的政治、人文等诸如时代背景之类的东西,我只看到一个女人一个母亲为情所困为情痴狂最后为情毁灭的心路历程,她只有死才能最终彻底解脱,即使她离婚成功与沃隆斯基结婚又如何?只不过是人间又多一具行尸走肉,打着爱情的幌子,背负着婚姻的沉重责任与义务,为别人活着,只为对得起母亲这个人世间最伟大的称呼的怨妇。这样的怨妇已太多,少一个反而是女人的幸事。敬佩她卧轨自杀的勇气,只为这种勇气,也该向她敬礼!
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书以往被我打开,又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它,但遗憾的是自我才疏学浅,所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不一样的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有感情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切.....
我还是个学生,未曾体验过什么刻骨铭心的感情,更别谈婚姻二字了。所以,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐,也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的职责感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情景。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最终都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最终,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不一样阶段读,读同样的书都会有不一样的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
感情固然完美,就像绚烂的花朵,它可能是人一生的向往,拥有一个人一生的快乐和幸福,但在不轻易间它却将安娜带入痛苦的深渊,就像飞蛾扑火一样在感情中灰飞烟灭。
安娜原本期盼和弗伦斯基过着幸福的生活,她才有了勇气,对她来说他就是期望和寄托,而弗伦斯基呢?他似乎只是一种征服感,就像猎人战胜猛兽一样,这种爱谈不上伟大。安娜对感情的渴望让她忘却了苦恼,感情的力量就是如此强大让她冲破世俗。安娜才决定投入新生活-----和弗伦斯基在一齐。
但是,安娜是一个母亲,对儿子的牵挂,对儿子的愧疚与罪恶是她陷入了矛盾和痛苦。她对生活和理想失去了信心,失望的她最终以自己的方式结束了生命,寻求心灵的安静。
当迎面扑来的火车碾过她的身躯是,不知安娜是否后悔她的一生就这样结束,她被世俗嘲笑和讥讽,她完全追求的感情也将粉碎,经过心灵的折磨,她以死来证明对社会的反抗,对真爱的执着。(我很是佩服)
我敢坚信在此刻的社会安娜这种形象还会受惩罚,我们企盼的和平人性,我想怀疑是否还存在。在哪?但安娜还是没有对现实妥协,她,一个柔弱的她还是没有对现实妥协,她,此刻需要的大概是无痛苦,无干扰的生活吧,但现实给不了。
感情是什么?对安娜来说,她又是否得到过?她所追求的是和她在一齐不抛弃她,在任何时候都在背后永远给她依靠的人,但她却得不到。
火车从她身上驶过,发现她只是一个脆弱的女子,她无力抵制。正因她决定死亡,一个常人无法乱下的决定。在孤独的身躯背后我还看到一个孤独的灵魂,来时一人,去时一人。孤独是这个女生的结局,悲惨是这个女生的宿命。
火车驶过时,轻轻地,不好打扰安娜安静的生活。
幼儿教师教育网栏目精选:“《安娜卡列尼娜》读后感”,欢迎阅读。
我阅读《安娜·卡列尼娜》的经历与阅读其他书有很大的不同,这本书带给我的印象非常深刻。
这本书主要写了面容姣好,心地善良的安娜·卡列尼娜为了追求爱情,毅然离开了丈夫卡列宁,与伏伦斯基结合,却因为上流社会人们的鄙视和伏伦斯基的渐渐冷淡而选择卧轨自杀的一场悲剧。
其实刚读完这本书的时候,我更加喜爱列文一家和陶丽,因为我觉得列文一家是那种朴朴实实,白头偕老的幸福家庭,而陶丽之所以能在安娜的劝导下原谅奥布朗斯基,不仅仅是因为普通的爱,也许还有一种在每天平凡的生活中积累下来的更厚重的感情,也许是亲情吧。而我觉得安娜虽然心地善良,可亲可爱,但我始终不能理解她抛夫弃子的行为。
之后我看了一些别人的读后感,又重新读了读这本书。我发现卡列宁的心中根本没有什么爱情,只要能保全自己的声名,安娜对他忠不忠心,他根本无所谓。安娜是个好女人,她成功调解了奥布朗斯基一家,也征服了原本不喜欢她的列文。她很爱自己的儿子,但是她已经受够了没有真正纯粹爱情的家庭和虚伪的上流社会,所以她是为了自己生活的意义才会这么做的,她想要纯粹的爱情。
从阅读中,我感受到安娜十分没有安全感,一直抓着伏伦斯基不放,然而伏伦斯基却慢慢地待她冷淡了,最终安娜绝望地卧轨自杀。但是最后读到安娜对自己的举动害怕了,但是火车已无情碾过的时候我发现我之前一直觉得鲜活动人,努力反抗的安娜原来竟然如此弱小,她只是想得到她想要的,她为此放弃了原有的安定生活,因为这些遭到侮辱,但最终令她失去最后一丝希望的是伏伦斯基。她有错吗?也许有一点,但是错的更多的是社会,是整个上流社会让安娜感到绝望。
把这本书看完,我感觉心脏都在隐隐作痛,这场悲剧实在令我痛心。
其实,我倒是觉得,安娜的死亡,是一种解脱,对于她自己、佛隆斯基、她丈夫、她亲人、以及社会上的熟人。从 性格、能力、情商智商上来说,安娜是一个奇女子,有魅力有灵魂的那种人,浑身都散发着一种魅力,所以尽管她 抛弃了丈夫和儿子,为了爱情,她跟着佛隆斯基,生了个女儿,因为她的行为,大家看不起她,但是只要跟安娜见 过面,你就会喜欢上她,喜欢跟她待在一起,喜欢跟她谈论交流,因为安娜善于交际,特别善于察言观色,所谈的 话题也是投人所好。从一个有社会地位的贵妇,再到一个抛弃丈夫儿子的女子,丈夫不答应离婚,她不能跟佛隆斯 基结婚,在外界的舆论中,处境是困难的,她思念她的儿子,不喜欢她跟佛隆斯基生的女儿,社会交际也越来越少 ,唯一的感情寄托,是佛隆斯基的爱情,这是她最后唯一剩下来的且拼命在握住的东西。但是两个人,不可能一年 365天待在一起,不去社交,不出去,最后,安娜开始乱想开始怀疑他开始服用吗啡,心里开始有死亡的想法,她去 了火车站,在火车来临的那一刻,跳到铁路上,结束生命。死亡,解脱了他丈夫、佛隆斯基等人的处境,不被社会 接纳,丈夫不同意离婚,这样,处境越来越难,所有的人只会越来越难受。虽然说安娜随着自己的内心去行动,但 是,这样是不对的,让家人让自己处在一个尴尬难受的地位,这样很累,怎么说呢,都是自己的选择,选择了爱情 ,丢失了家庭和儿子,为了一时的冲动和感情,放弃了那么多,但是,生活还是要继续下去,对生活的热情和渴望 、每一餐的饮食、接待朋友、社交等,这些都组成了生活,哪一种失衡了,那么,生活也就不会正常下去。如果说 生命是一场旅程,那么有的人选择了自己的生活方式,虽然说被很多人不接受,但是不能否认它的存在也意义。我 并不提倡特立独行的人,最终想表达的是:做自己应该做的事,爱自己该爱的人,感情寄托在爱情上是愚蠢的,还 是自己爱自己比较靠谱。
从文章写法特点来看,作者应该是个感情细腻之人,最经典的是写脸红,一瞬即逝的感情流露,人都是善于伪装自 己的,那么敏感快速的扑捉到脸红的表情和情感,也是不简单。
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书以往被我打开,又关上了好多次。这次最终下定决心来阅读它,但遗憾的是自我才疏学浅,所以只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不一样的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描述安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有感情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切.....
我还是个学生,未曾体验过什么刻骨铭心的感情,更别谈婚姻二字了。所以,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了感情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一齐,也不能理解为什么两个不相爱的人却能够结合在一齐。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的职责感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情景。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不一样的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最终都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最终,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了....期望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不一样阶段读,读同样的书都会有不一样的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
故事一开始就安娜的哥哥一家,嫂子发现了哥哥的外遇,而产生的一系列矛盾。朵莉有作为一个妻子和一个母亲的挣扎。作为一个妻子,她全心全意在家中操持,以为丈夫也是那么忠诚于她,却在发现真相的那一刻陷入了绝望。作为五个孩子的母亲,她在孩子们身上倾注了所有的心血和母爱,得到的却是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混乱。但是安娜的到来,却在某种意义上缓解了这种矛盾,她独特的个人魅力和才华让朵莉折服,也在某种意义上恢复了这个家庭表面上的和睦。但是奥布隆斯基虽然表现地无比懊悔,却仍然心性未改,游弋于各色各样的女子之间。从这一方面上,可以看出当时社会的女子的命运,为了家庭,为了儿女在忍耐,同时也让朵莉与安娜对比,朵莉的忍让,软弱与安娜的斗争性和反抗形成对比。
安娜一个美丽、活跃、丰富多彩的年轻妇人。被家长安排给了年长很多的工作机器卡列宁,在这方面为安娜的叛逆埋下了伏笔。遇上福伦斯基这样一个英俊,有财,有前途的上流人士,并与之坠入爱河似乎是故事发展的必然。安娜是真诚的,因为爱她把自己的所有都献给了福伦斯基;她是矛盾的,深深为自己的行为自责却又情不自禁的陷入爱河不能自拔;她是勇敢的,敢于向传统的势力挑战并追求自己的生活;她是单纯的,以为只要彼此有爱就可以不在乎别人的眼光;她是悲哀的,这样的反抗在与旧势力的抗争中注定是蚍蜉撼大树的可笑。相爱的甜蜜,怀孕的罪恶,私奔的抉择,快乐的相守,绝望的等待,在一次次挣扎与抗争后,她终究是精疲力竭了,精神也终于崩溃。选择了在第一次与福伦斯基相遇的地方,用相同的方式结束了自己的生命,这是她的复仇,也是她的不甘。
福伦斯基优秀、俊朗,曾经获得吉蒂的芳心,但吉蒂父亲对他的评价却不高,游弋于上流社会的花花公子,从侧面也反应了安娜的结局吧!折服于安娜的美貌与优雅的气质,也曾与她花前月下,也曾为她放弃过更美好的前程,然终不是她的良人。或许曾有过爱情,但谁又能说清那是真真诚诚的相恋还是痴迷一时的疯狂呢?或许曾有过美好,但当一切被摆上现实的绞刑架,再美好也只是镜花水月罢了。
最喜欢文中的一句话“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.这样纯粹的爱,福伦斯基可曾给过安娜,他爱背后是否掩藏着他无从满足的虚荣心和贫瘠的精神世界,已无需追究。安娜的死不是他一个人的错,也不能只归咎她自己,甚至不是卡列宁、奥布隆斯基等等,是整个社会在自我转型中的弊端,对妇女权利的蔑视铸就了她的悲剧。
当卡列宁说出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”这样一句话的时候,或许还有对安娜的怜惜,或许是为了免于蒙羞,又或许是一种幸灾乐祸,这些都不重要了,我们看到的是安娜的命运和整个俄国妇女的命运,只能无声叹息。
故事的开始是一个美好的开始,惊艳动人的安娜在火车上邂逅了风度翩翩的年轻将军渥伦斯基,看似美好的邂逅却是悲剧的开始。
安娜,美丽而风韵,有一个深爱着的儿子,一个身世显赫会赚钱的丈夫,生活在上层社会,衣食无忧,这样让旁人无比羡慕的生活又有多幸福呢?她的男人醉心于功名,虚伪而冷漠,婚姻在他的眼里没有感情的基调仅此只是“神的意志”。在只有金钱和名望的婚姻中安娜得不到幸福,得不到爱情无疑对她是一种折磨,这时一个仿佛可以点亮她的人生的男人出现了,渥伦斯基,同样出身贵族,英姿飒爽使多少少女为之倾倒,而他却被安娜深深地吸引,对安娜张开热烈的追求。起初安娜还在压抑着自己的情感,但渥伦斯基的热情终究还是唤醒了安娜沉睡已久的爱情。他给了安娜爱情的确点亮了安娜的人生,但因为他的爱情安娜被他推进无尽深渊最终,在宗教信仰压力,被原有社交圈集体唾弃,内心的自责和愧疚等多重压力下,沃伦斯基对外界压力的妥协、对安娜的冷落,成为压倒她的最后一根稻草,多疑和无所寄托使她崩溃,她穿着一袭黑裙,卧轨自杀。
在我看来,每个人的生命中都需要一个依靠,都需要一个精神寄托,我们可以把爱情,友情,亲情以及自己的事业和荣誉当做依靠和寄托。很显然,安娜的精神寄托便是她与渥伦斯基的爱情。爱本身是没有错的,爱情是美好而甜蜜的,但是安娜的爱错就错在她对爱情的要求太严苛了,把爱的本质扭曲了。她厌恶憎恨卡列宁,认为卡列宁平平淡淡,对她根本没有爱情,她爱渥伦斯基,虽然她从未承认但是我认为她爱的正是渥伦斯基的轰轰烈烈,爱的正是他对她的殷勤,而并不是渥伦斯基本人。可以说,安娜的生活是痛苦而纠结的,她想为了爱情而生活,但是完全没有能够站得住脚的立场。从经济上来说,她没有任何的经济来源,她的生活费完全靠卡列宁供给,书中提到,在卡列宁写给她告诉她被原谅的那封信中,甚至还夹了一卷钞票。从情感上来说,虽然书中着重描写了安娜生产之后卡列宁坚决不同意离婚,但是在第四部的末尾也描写了安娜在这个时候也主动放弃了离婚的想法的心理活动。我认为,安娜之所以出现这样的转变还是因为她放不下她的儿子谢辽查。她知道,一旦离婚丈夫卡列宁势必会夺走孩子的抚养权,那样的话对安娜又是一次痛苦的折磨。
别把情欲的喷张当做爱情,也别把欲望的满足看成幸福,因为安娜的悲剧正源于此。
“爱情,我不欢喜这个字眼,因为这个字眼对于我意义太多了,远超过您所能了解的。”安娜·阿尔卡即耶芙娜如是说。她的外表和灵魂中充斥和散发着令人目眩的光华——美丽、典雅、高贵、从容、聪慧、热情、单纯、坦诚、倔强、执着……当安娜决定了摘下虚伪的面具,用自己的生命去追求爱情的时候,她悲剧的结局就已经注定——她是一个昏暗俗世中无法容忍的,一道过于绚丽的生命之光。什么是生命力?生命力就是人心中那股纯然无分的光能——那股可以在双眼紧闭时,于身体之内生产出光明的能量——这股光明似乎再无源头,这就是我们的生命之所在!安娜,就是这样用尽了生命去爱,然而,社会的列车无情的碾碎了她的生命和爱情。
时常问,艺术的最终目的是什么?后来渐渐的明白了:艺术的目的是让人们在没有意识的情况下感受到限制,并自觉的试图去突破这种限制,这种自觉能被转化为对生命更深的理解和生活的动力。是啊,爱情那么纯粹和美好,有谁不愿意追求呢?因而,或多或少的,每个人心中都有安娜的影子,只是大部分人最终选择了妥协,掩埋了爱情。我也经常感叹——爱情是个奢侈品!
而似乎一旦选择了妥协,便得到了完满的家庭生活,吉蒂和列文这一对,就是这样。对于曾经发生的感情上的芥蒂,他们宽容大度,最终选择了原谅;而对家庭和感情,认真忠诚而又负责。他们的生活可以说是美满幸福,也许托翁就想告诉我们:面对生活和社会,要么坚持意义而面临不幸和痛苦,要么就只有选择妥协而苟且。我真真切切的感觉到的这种限制,它正是不朽的艺术品《安娜》一书,从我内心深处唤醒了的。
最后不得不说的是,读一代文坛泰斗,文字巨匠托尔斯泰的作品,能时不知不觉的被沉浸到他对于人物、环境、事件的描写中去,事后经常惊诧不已。田野中农夫们的割草劳动,深林沼泽中猎人与狗的狩猎,上流社会中贵族们的赛马会、舞会和宴会,官僚议政的派系纷争,身怀绝症病人的临终,甚至是产妇的分娩,等等场景都恰如身临其境,气氛被抒写的淋漓尽致,令整个过程动人心弦!
怎么说呢?结局还是挺让人意外的,带着心酸的意外。
从一开始,其实我和安娜一样,感觉他丈夫是粗俗无趣的,和他在一起应该时刻感到屈辱,甚或因为她的触碰而心生厌恶。
其实一直不太喜欢俄国文学,特别是那让人头疼的难以记住的长长的名字以及波澜不惊的故事情节,但坚持看下来,又别有一番风味。
对俄国文化了解不多,不具备深刻的体会,对于他们三不五时的聚会不作评论。只想探讨一下看完之后对婚姻的看法。
其实我能感觉到他们对于爱情是内敛含蓄而大胆放肆的,有数不清的社交聚会以及聚会上毫无掩饰的眉来眼去,并且这一切在他们认为的安全边界上是可以接受的,只要不损坏明面上的名誉。可以说他们是我所能认知到的,对爱情对婚姻最看得最轻淡的群体了。
看到后面有点心疼安娜的老公,用了他的宽容没换回来一个体面却落得孤身一人。还有安娜的情人,在某一瞬间,我觉得他不爱安娜,最起码对安娜的爱排序上并没那么靠前,然而,最后他俩双宿双栖了。可以说,除了安娜的老公,其他人都有了好结局,哈哈哈。
说回到婚姻,其实这个年纪也是很尴尬了,毕竟身边的朋友要么晒结婚证要么晒娃。碰到一个合适的人再结婚似乎是你等得起,你爸妈你身边的人都等不了了。我相信你一定和我一样,苦口婆心的劝说别人一定要等到合适的人才步入婚姻殿堂,否则缺乏感情的婚姻何以为继。可是,我更知道你对未来的担忧,对是否真的存有合适的另一半心存疑惑,如果真有那么一个人,为何迟迟不出现?
怎么说呢?和吉蒂一样,对一辈子不结婚其实是觉得恐怖而屈辱的,但没有吉蒂的幸运,有个未曾走远的列文。
也许吧,以后还会不断的犯错及纠错,毕竟,和一个三观不同没有感情基础的人生活一辈子是很吓人的。
读完《安娜.卡列尼娜》这本书后,我总在想,如果人们为了利益不顾一切,如果人们没有自由可言,一切的一切,只是为了某种权利,或某种利益去压迫、去执行,包括爱情,那样的生活又会有什么意义?
托尔斯泰是怀着怎样的心情写下了如此令人感叹悲痛的一本书。19世纪的沙皇俄国,一本极有讽刺意义并且揭露上流社会虚假面纱的巨著出世,它就是《安娜卡列尼娜》。在这部作品中,作者托尔斯泰批判并揭露了当时俄国上流社会贵族阶层内心的丑恶,为了利益不顾一切放弃爱情的社会事实。
一对因权益而结合的夫妇安娜和卡列宁,在婚姻不合的情况下产生了分裂。又由于安娜对自由爱情渴望下,她与沃伦斯基倾心相爱了。这意味着一场具有社会意义和时代意义的悲剧即将发生。卡列宁是一个一心只为利益,不懂爱情的平庸政客。在爱情和利益面前,他果断的选择利益。但这对于当时渴望爱情的安娜来说这是自私的、残酷的。
安娜背叛了她的丈夫与沃伦斯基结合,在当时社会的巨大舆论压力下,安娜放弃一切的行为引来了无数非议、谩骂,以及唾弃。可是她并不在乎,她愿意打破社会压力,奋不顾身地去争取自己想要的自由,但是最终她却迎来了沃伦斯基的背叛。
一位愿同上流社会的封建做斗争,去追逐自由爱情的女子,却被丈夫心中的利益击败,被情人的虚荣毁灭。这是多么令人悲哀啊!作文这样一位勇敢、果断、不会被轻易打败的人,到最后的结局让人多么悲痛!安娜与她所渴望的爱情彼此错过,只因那个时代人们心中不可磨灭而又自私的利益。她本无错,错的是爱人之间对利益的一种执念。
我被安娜奋不顾身追逐爱情的行为所感动,又为她天真烂漫的想法感到悲哀!如果说那时被利益左右的爱情是疯狂,现在又如何呢!益不但左右爱情,还左右着友情和亲情。它像吸血鬼一样吸走了人们心里的良与善,让人们变成它的奴隶和傀儡。
所有美好的感情,被当成玩具一样被玩耍,都成了利益的牺牲品,对人们的贪婪,我感到不安。如果世上的亲人和朋友都离我们而去,我活着还有什么意义?
利益会使我们开心吗?被它掌控只会迷失自己,让爱的人受伤。安娜就是当时利益的牺牲品。她所渴望的,只是有一个幸福的家庭,一个爱她一辈子的人,这有错吗?没有错。
如果说有错,是错在安娜没有找对爱情。他的两次爱情分别被利益和虚荣所践踏。要怪只能怪社会上流人物的虚假。丝毫没有情感的虚荣心在利益面前低下了头。
利益,它摧毁了太多美好的事物,太多的人为它失去了心窍迷失了自我。人生在世有太多值得我们留恋的美好,不应为了一时的利益而舍弃所有。人们的心灵,何时能真正觉醒啊!
火车呼啸而过,那亮光,那原先照耀黑暗的一切光亮,噼啪一声,变得昏暗了,永远熄灭了。
优雅高贵的、生机盎然的安娜,走向了卧轨自杀。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中,挣扎于纷繁纠结的水草里,最终看着生命的最后一个气泡湮灭在那遥不可及的光亮间。
她飞蛾扑火般的爱情燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情,纯真又诚挚,到最后陷入神经质般疯狂的妒忌和猜疑中。不得不说是她心中的执念让她疯魔。
“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在说:亲爱的孩子,不过分执着于爱,不要迷失于恨,云淡风轻才能追求生命的解脱。
生命之弦华美而珍贵,只有充满柔情的手才能弹奏出美妙的乐章。我们是需要爱的,我们需要丰沛的情感来点缀这冰冷的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊,又总是容易忘记,水满则溢,过犹不及,担负太多,生命自然无法承受。
安娜之死,于我们这些无关紧要的旁观者而言,是一次华美而壮烈的英勇就义,她用生命“挺身反抗人生无涯的苦难”。于她自己而言,却是一场一败涂地的豪赌。凡是有果,则必有因。扼腕叹息之余,与朦胧泪光之中,我却也隐约了悟:正是因为作文/追求的太多,安娜才最终压垮了她自己。
于上流社会那一片虚伪泥沼中,安娜勇于放弃荣华的地位转身奔向爱情和自由,这样纯粹又热烈的勇气便是她迷人魅力的源泉。可事实上,她高估了她自己,在狂热爱情的驱使下,她于某一瞬间奋不顾身,可随后却又胆怯畏缩。
她以为她不在意,可上流社会的议论纷纷让她在意得要命;她以为她可以割舍,可她还是拖着不离婚,因为放不下自己的儿子;她以为她不屑,可她还是拼命维护自己的美丽,哪怕内心焦灼如火……
安娜太贪心了,红玫瑰与白月光,她都想要。既要爱情,也要名誉。这一切都需要巨大的精力去维持。于是一日日,安娜熬尽了自己的心血,迷失,焦虑,渐至沦丧,终究一败涂地。
人不可为贪欲所控制,这是众所周知的,可天下又有几人能做到?世界是平衡的,人的精力是有限的,将欲有所得,必先有所弃,这样,才能将自己的生命腾出更大的空间,来安放那些对自己真正弥足珍贵的东西。
敢于追求是勇气,敢于舍弃则更是有魄力。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千万,繁花丛中只需得一两朵来装点生命便足矣!
柔软又脆弱的生命,丰沛又坚韧的生命,愿你善待它。
《安娜·卡列尼娜》的上部给了我深刻的印象,于是下部给我的印象就没有上部那么有冲击性。即使上部因为翻译的关系显得更难懂一些,作者对场景、人性的描写的细致和动情,却很能打动人心。
列文和吉蒂的幸福是我所能预料的。下部中列文关于宗教和生命的思考是我所不能想通和了解的,于是便没有太多的感想。
斯齐发是我一贯所厌恶的,无用的、虚荣的、自私的人,他在书中的存在,不过是越显得正直的严正的人的优点罢了。
卡列宁是我所失望的,他在上部中是那样令人同情,令人感动与敬佩,令人希望他能有一个好的处境。当然他并没有不好,我只是失望于他对宗教那种近乎迷信的屈从,而不再是作为信仰地修正自己的行为。这在斯齐发来劝说他与安娜离婚,他迷信听从朗多的话语来做决定中显示出,并得到了令人失望的印象。
安娜啊,上部中我是对她不满意的。在家庭责任与自我快乐的追求中,她选择了后者,是我所不赞同的。但在这后一部分中,我理解到她,若果个人的没有感情的只为义务和责任而构建的关系,对于她来说就是地狱。得不到所爱的人的爱,就是屈辱。她的坦诚、直率和情感,都不允许她的讲究。所以我依然坚信她也曾是爱过卡列宁的。如果卡列宁也懂得回爱那该多好,因为卡列宁比起弗隆斯基来说,更值得珍惜。我可惜了安娜的爱情和死亡。在她最后的时刻,我从作者的文字中,跟她一样感受到了撕心裂肺的绝望和心疼。
弗隆斯基,放在最后来说吧,是跟斯齐发一样让人厌恶的存在。他那种好胜心、自私心和虚荣心,造成了安娜的悲剧。如果说安娜放弃了责任而追求自我,有一半是因为这个人毫无道德的引诱。他那自以为是的爱情,是对一个已婚妇女所该做的吗?他的所谓自由的追求,不正是自私自利的虚伪的体现吗?并不是当时的社会环境或者婚姻制度害死了安娜,而是这个人,答应给予了爱情,却又收回。爱情之于安娜,是生命的意义。
另外,我惊奇于书中的情景,书中人们的生活与英法等欧洲贵族生活的一致。跟我在《钢铁是怎样炼成的》里所读到的俄国革命后生活以及《二手时间》里所读到的几乎是完全不一样,也感受不到相同的特质和性格。一个国家的人们,经历过时间的变迁,是可以变得多么不一样啊!
每次学生放假回家,老师都会要一篇作文,经常写作文有益于我们的灵魂变得充实而丰富。写作时是需要投入大量时间和精力来的,作文怎么样才能写得好?也许以下内容“安娜卡列尼娜读后感”合你胃口!希望能为你提供更多的参考。
文章节选:安娜对这个世界彻底绝望了,最终选择了卧轨自杀。让我们反思吧,是什么使一个贵妇人落得如此下场。是她之前做的所有选择?还是这世世轮回的悲惨多变的人生。
文中的女主年轻漂亮,个性解放。却嫁给了一个冷漠的官僚机。说他们的结合是错误的,也不完全正确。所谓错误的结合,使安娜自以为傲的儿子出生了。
这孩子既是安娜的精神支柱,也是她的命脉。
可安娜与沃伦斯基相爱这个近乎完美的单身汉。终于,安娜忍痛弃子他们私奔了。但那位风流倜傥的花花公子并不专情。安娜绝望自杀了。
若我们改动一些情节,这位国色天香的玉人,可否有一个满意的归宿呢?可仔细想想看吧,真觉得作者的设计简直天衣无缝!安娜自从嫁给了那冰冷的前夫,就注定无法过得甜蜜。他可是多么的冷漠啊!安娜也不该参加那些社会门派,她们是那么的零星,那么的没有意义。而情夫沃伦斯基是否出现并不重要,如果婚姻生活够幸福,安娜可能也是位坚定贞洁烈女呢。可结局早就出现书中了,我们不可能也不能为安娜,补救一段童话故事里的美丽结局。这一切都怪谁?只怪这事事无常吧,同样的悲惨结局,毫不怜悯观众脸上的泪珠,一次又一次,一回又一回的发生。
但我还是想对安娜.卡列尼娜说一句人生有两种勇敢与坚强:1.变成懦夫,面对已知无法抗衡的事故,不要竭力反抗,建设心里,坐等退朝。不要被非事故原因,受到身心上的任何伤害。2.对能反抗的事故保持反抗。我觉得,安娜.卡列尼娜,你得需前者。
《安娜·卡列尼娜》是由导演乔·赖特执导,由英国制片,片长130分钟,20xx—10—16(中国大陆) / 20xx—09—07(英国)上映。
为了说和花心的哥哥奥布朗斯基(马修·麦克费登饰)和嫂子多丽(凯莉·麦克唐纳饰)濒临破败的婚姻,美丽贵妇安娜·卡列尼娜(凯拉·耐特丽饰)乘坐火车来到莫斯科。她在当地邂逅骑兵军官渥伦斯基(亚伦·约翰逊饰),后者风度翩翩,英俊迷人,令多丽的妹妹凯蒂(艾丽西卡·维坎德饰)神魂颠倒,也让已为人妇的安娜心中若有所动。忌惮周遭的风言风语,安娜压抑内心的情感,乘夜返回彼得堡的家中。醉心名利的丈夫亚历山大·卡列宁(裘德·洛饰),似乎全然无法体恤妻子心中的`苦闷。未过多久,渥伦斯基尾随来至彼得堡,安娜再也无法闭锁那充满爱火和渴望的心门……
本片根据文豪列夫·托尔斯泰的同名经典名作改编,荣获20xx年奥斯卡最佳服装设计奖。
为了追一下世界名著改编的电影,看了这部片子。不太懂这部片子好像是用戏剧舞台的形式来展现,但是也不完全是,感觉怪怪的。之前看过索菲玛索主演的那版,对比之下会发现,原来很喜欢的凯拉有些暗淡了。或许凯拉再年轻一些时拍会比较好。安娜的丈夫还是比较厚道的,虽然最后不同意离婚,从世俗角度也无可厚非。按现在的说法安娜是死于严重的抑郁症,歇斯底里之后的自杀。
年轻时的爱情有一定的盲目性,冲动不可避免,也可以付出一些代价。但是结婚后一定要慎重,最好是既然选择就要履行责任,轻易不要再去尝试热烈的爱情。否则不但背负巨大的社会舆论压力,也会让自己难以自拔。
选择在自己,一定要慎重。
一直很喜欢这本书,原来看过多次,今天禁不住又开始翻阅,并在网上看了这部小说拍成的电影。安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去,在我们普通人看来,她就是一个出轨的女人,也看了一些人给安娜列举的四个罪状。可就这样一个堕落的女人却非常丰满,我依然很喜爱她,假如是现实中的人,我一定会和她成为朋友,她举止优雅,她性情温和,最重要的一点是,她很真,爱了就是爱了,一直没有违了自己的心去做事,显然她也知道自己的举动是为社会所不容的。她其实是个非常聪,悟性很高的女人。可她的行为却无法为主流社会所接受,最后卧轨自杀。这让我不禁想到了林黛玉,假如她是现实中的人,是不是也很难相处,并不太受大家欢迎,可在文学上的价值却非常高。当然年代不一样了,现在的女权主义,为女人的独立竖起了一面旗帜,现在的女人可以有自己的工作,自己的事业,可那个时候的她们就不一样,她们的生活空间还是很狭隘的。就拿安娜来说,她开始是依附于一个没有感情的丈夫,后来,为了爱情,又依附于另一个男人,把爱情看成了她生命的全部,可作为社会中的人,爱情不能解决人所有的欲望和需求,虽然爱情一直存在,但她总是无端的猜疑,恐惧。这让我想到了人的生命需要目标,需要一种东西支撑着你走下去。为了爱情,她离开了自己的儿子,这也是她心中永远的痛,可她即使竭尽全力,也无法找回自己的儿子。一个没有任何希望,只能被社会唾弃的女人,靠什么走下去呐?
影片开头是一幕幕的剧场形式,安娜哥哥的不忠,安娜去莫斯科看望嫂子道丽,安娜问:结婚九年还有孩子,还比不上婚外情。火车上遇到的夫人说:爱了再后悔总比不敢做强。
火车到站后,夫的儿子来接她,她遇见了改变她一生的男人:帅气骑兵团军官佛伦斯基(裘德洛饰)夫人评价安娜:迷人。
第一面:佛伦斯基看到的是温柔活泼的的安娜,安娜看到的是绅士慷慨的佛伦斯基。
第二面:佛伦斯基来看吉宁,楼上的安娜与佛伦斯基对视,安娜匆匆走开。
第三面:舞会上:安娜与佛伦斯基的舞蹈真的太美了!佛伦斯基邀请安娜,这也是佛伦斯基来舞会的唯一目的。
安娜美丽善良,佛伦斯基爱上她,为了她愿意放弃晋升的机会,不顾母亲反对。
安娜最初拒绝佛伦斯基,因为她有家庭(即使是无爱婚姻)她有孩子,还有吉宁喜欢佛伦斯基。最初的安娜是善良的。
佛伦斯基是完美的,是那个时候上流社会女人的男神,那个时代上流社会许多婚姻都是政治牺牲品,所以许多女人有情夫,男人有情妇。但是为什么安娜就被别人指指点点呢?因为安娜和佛伦斯基拥有的不只是男女关系,更有其他女夫人得不到的东西—爱情,所以安娜被人指点议论。
但是佛伦斯基提出娶安娜的时候,安娜却不离婚,这又是为什么?
不是孩子的原因,如果为了孩子,安娜一开始就会拒绝佛伦斯基;不是怕被指点,拥有佛伦斯基她不在乎这一切;不是因为离婚分不到财产,佛伦斯基有雄厚的资产。
其实整部小说不是安娜在探寻爱情之路,而是列夫托尔斯泰在寻找无爱婚姻里的女性的出路。安娜不离婚,是佛伦斯基十年后也许会是另一个卡列宁。
佛伦斯基现在看中安娜的美貌,可当安娜老去,他也许会再找第二个安娜,安娜就是重蹈现在的婚姻的覆辙。所以安娜不离婚。
结局是安娜自杀,是托尔斯泰也找不到安娜的出路吧,除了自杀那个时代的女性也找不到无爱婚姻里的出口。
电影的剧情以安娜与渥伦斯基的命运纠葛为明线,以康斯坦丁与凯蒂的感情发展为暗线展开,最后为我们分别叙述了两种截然相反的爱情结局。前者的爱情走向极端的毁灭,后者走向永恒的田园式的幸福。以传统东方道德视角来看或许会单纯认为前者是背离道德的堕落爱情的报应,后者则是淳朴爱情的'善果。但置于沙皇俄国那段新旧交替紧张惶恐的历史背景中,或许托尔斯泰正是通过塑造这个为爱沉沦,为爱反叛,为爱疯狂,为爱毁灭的安娜·卡列尼娜来歌颂传统压抑社会中躁动叛逆的灵魂。安娜·卡列尼娜无疑是一场盛大的悲剧,因她惊心动魄的美,不羁的灵魂,狂烈的心,疯狂的爱,最后却只毁灭了她自己。托尔斯泰精心安排了她的死法,影片开头碾死工人的列车便是她陷入爱情的地方,爱情在哪里开始,生命就在哪里结束。在那浮动于安娜死去面庞的火车光影下,影片达到高潮的尾声而又归于一种柔和的平静。在绝美的华尔兹中让人感受到这场盛大无比的悲剧的美与魅力。
偶然听见有人批判电影里面人物冲动而不理性的爱情。我想,或许现实中的我们往往歌颂理性,但在伟大的著作中,正是这些极端暴烈、酣畅淋漓的人物命运才会触动到我们沉睡着的渴望的心,这也是为什么我们永远离不开诗歌,小说,电影等伟大艺术的原因。
版的这部电影评价并不可观。可能因为没读过原著,大体而言,我对这部电影恰到好处响起的华尔兹,频繁而富有节奏性的舞台剧形式的场景转换,人物精致的妆容服饰,夸张而极具艺术感的动作表情,乃至沙皇贵族奢靡生活的生动再现,都甚为满意。
看到最后一幕ANNA跳下火车的一瞬间,仿佛让我想起也许曾经看过这部电影,但是有些过往的确需要新的记忆去迭代。
而这一幕,也让我突然挺直身躯,忍不住唏嘘一句“啊?!”尽管大家评价这是一部不怎样的电影,但是我依旧被这一幕震撼了,一位勇敢想追求自由的女性,却依旧没有承受住来自社会、来自大众的眼光。不过显然剧中某些剧情Anna有些太过于强势,面对表现深情大度的Karenina,她依旧选择了放任自我。如果她是单纯的情感追逐,一切任性都是可以原谅的,但是她却伤害了另外一个人的感情。
所以片中后对Alexei的猜疑、她自己的崩溃,也算是一定程度的自作自受,却也是现实中很多女性在感情中的写实,大多时候,不管因为什么原因,女性大多没办法避开是弱势群体之一。
边看边尝试去搜索片头的舞种,若即若离的华尔兹,无疑散发出无限悸动。
也许我更应该去读读原著,一部来自电影的启发。
关于安娜这个形象,自其诞生以来,古今中外,众说纷纭,不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂,极其矛盾的形象,有她积极、进步的方面,也有她消极、落后的一面,今天如何全面深入地分析她的性格,取其精华,去其糟粕,仍具有很深刻的意义。
安娜是一个资质优美,有很高文化教养的贵族女子,在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,她不是一般的美,而是惊人的美,她的聪慧、典雅、质朴、活跃,她的单纯、沉静、从容、高贵,使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文,都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引,她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情,她的美貌、聪明和良好的教养,都深深打动了他,使他不由地在内心里赞叹道:“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面,便使列文依依不舍地离安娜而去时,他“又望了望那幅画像和她的姿影,他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上,吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜,并被安娜所接受,安娜夺去了她的爱情和幸福,成了她的情敌,可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”,安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的,她的松乱的卷发是迷人的,她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界,那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,单纯自然,感情热烈真挚,对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性,她所追求的不过是真挚的爱情与母爱,可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
看过电影安娜的形象一直在我的脑海里挥之不去,然后就看书啦。在我们普通人看来,她就是一个出轨的女人,可是我我依然很喜爱她,因为她很真,爱了就是爱了,一直没有违了自己的心去做事。虽然她有时所作所为让人不理解,我欣赏她的活法和生活方式。她开始是依附于一个没有感情的丈夫,后来,为了爱情,又依附于另一个男人,把爱情看成了她生命的全部,她勇敢的按照自己的意愿生活着,有着快乐也很辛苦。
现实生活中,爱情不能解决人所有的欲望和需求,纵使爱情一直存在,没有保障的爱情让人恐慌让人累。我欣赏安娜的勇气和勇敢。她活的很真,很纯粹,我喜欢她的真。渥伦斯基爱安娜,而且他的爱并不肤浅,也许刚开始他对安娜的爱恋有着虚荣的成分,但安娜患上产褥热即将死去时,“他在她患病期间真正认识了她,了解了她的心灵,所以他觉得以前就好像从来没有爱过她,现在,在他了解了她,真正爱上她的时候,他却在她面前显得非常低下”甚至列文也为她倾倒,因为“她除了聪明、文雅、美丽之外,她还非常诚实…”我爱安娜,她是一个“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在她整个的身心,违反她的意志,时而在她的眼睛的闪光里,时而在她的微笑中显现出来”的生气勃勃的女人,当她她鼓起勇气与情人远走高飞时,我更是不可抑止的喜欢欣赏她。
可惜可爱的安娜还是自杀了。因为她选择了自由,选择了真诚,选择了勇敢,最后却不得不死亡,她违反了贵族社会的游戏规则,做了冷酷自私者中的一个叛逆者。安娜结束了自己的生命,只是因为她是一个真诚的女人,是一个贵族社会真诚的女人,是一个男权社会下贵族社会里还保持着真诚的女人,因此她只能自杀。如果她是多丽,忠信老实地守着家庭,在怀孕生子,再怀孕生子中耗费青春,而且不得不苦咽下风流丈夫到处拈花惹草带来的痛苦,她就会继续如困兽般维系无聊的婚姻,如果她是培特西夫人,私下放荡荒淫但表面道貌岸然,她就不会在赛马场上失声而起,而且随着渥伦斯基离开了家庭,或者如果她能有一份自己的事业,她就能发挥自己的才智,充实自己的生活,不再是只要爱情,一切都不重要的小女人。但她的命运注定她无法生存。安娜的一生是美丽的,她的一生都保守了这种美丽。虽然流言蜚语践踏了她的人格,死亡夺取了她的生命,却没有任何力量改变了安娜内心的持守。她只是很真的做着自己,追求着自己想要的生活。
她没有错,喜欢她的个性,敬仰她的勇敢,她就像个天使,只是那个环境那个时代不允许。现实是残酷的,真诚的人们却活的很辛苦。无奈,生活就是这样,很多时候我们不得不压抑着自己过活,披着人皮在人群中穿行,我们很无可奈何的。我们的真被残酷现实压抑着。安娜只是我们的崇拜者,她的悲剧说明了我们生活在这个现实的世界中,我们必须遵循它的原则去生活,否则安娜的悲剧照样会重现。
惊喜惊喜!不是故事,是手法。乔怀特居然在大银幕上呈现了一出舞台剧!全片的取镜,走场等等,几乎有百分之七十以上采用了布景式的舞台剧表现手法。正映衬了一点“戏如人生,人生如戏”。小说中的几段重要的内心戏全都放在了单一的舞台场景上表演,比如安娜抚摸着熟睡中的儿子,默默湿了眼眶。然而丈夫卡列宁恰巧闯入镜头,这样一幕简单的无言戏被处理得非常妥当。
舞台的框架仿佛就是沙俄时期的舆论束缚,片中只有为数不多的几场“自由”戏份在开阔的户外拍摄。比如安娜与沃伦斯基的两段缠绵,康斯坦丁的割草戏等等,最令人释怀的还属片尾,安娜与卡列文的儿子和安娜与沃伦斯基的私生女儿,如亲生兄妹般在野花丛中追逐嬉戏,此时的卡列文也端坐一旁,看着手中的书籍,望着两个无邪的孩童。最终野花丛蔓延到了“舞台”的框架中,彻底让结尾开阔了。
如此新颖的模式是在当代电影中非常罕见的,1920年以前的5分钱影院时代倒是屡见不鲜,用镜头驾驭一场舞台剧。看来乔怀特在《赎罪》之后启动列夫托尔斯泰的大作是久经考虑的,想必他也一定做足了功课和各种构思才开机的。据我所知,《安娜卡利尼娜》被搬上银幕已有不下6个版本,最近的包括1999年苏菲玛索的版本。此时乔怀特再启此计划,唯有在叙事上做一次革新,他聪明地选用了最复古的方式来做革新,结果却成功地驾驭了全片的几段戏剧冲突。使得影片的每一个镜头都可定格作为艺术画来欣赏。再加上这样的经典爱情悲剧,“凄美”二字得以最好的诠释。
火车,是《安娜卡利尼娜》的重要场景以及道具,无论是安娜与沃伦斯基的初见,还是莫斯科与圣彼得堡之间的衔接,亦或安娜最终选择的结束方式。滚动的车轮,呼啸的汽笛,白雪皑皑的冬日,成了各版《安娜卡列尼娜》的代名词。此片中的舞台加上微缩模型以及手绘布景让人对这班列车有了崭新的映像,可谓只要是火车出现的场景,必营造出了高潮。
即便安娜的命运被搁到现代,依旧摆脱不了抑郁的结果,虽在当今社会,其不至于落得自了生命的结果,但人物本身的纠结性绝不亚于沙俄时期的“人言可畏”。凯拉奈特利首次出演如此苦情的角色,几乎影片的后半部分全都是湿着眼眶演过去的,尽管如此,却和以往的“苦情”电影不同,其一自然是之前反复提到的手法革新,其次就是在于影片层次的递进上。安娜是全片的一个索引,一个纠结体。一旦她结束生命,所有人物都归于原位,互不干涉。
这点,乔怀特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉体吸引的部分,或许影片没有太大的篇幅用来表现一百多个人物的生命轨迹。所以干脆用推开一扇门,进到另一扇门的方法来“开门见山”。原著中的一条主线和一条副线,两个家庭的迥异结果,都被完整呈现。
一直再看文艺片,这回算是真正被影片文艺了一把,仁者见仁是影片逃不开的舆论走向,至于你怎么想,看了再说吧。
《安娜·卡列尼娜》是一部现实主义巨著,不论是从情节还是人物形象或者是环境描写上,都不落俗套,给人全新的阅读体验。
一部优秀的作品总会给人带来很多思考,而这思考又不是凭空而来,是可以从小说中找到线索、理清脉络的。对于这部小说,有以下一些探究:
一、叙事作品中人物文化身份的多重性探析
托尔斯泰:“人不是一个确定的常数,而是某种变化着的,有时堕落,有时向上的东西。越是难以分析、界定的人物就越具有多解性,从而也就更具艺术魅力。”
以安娜·卡列尼娜为例:
1.勇于追求爱情自由,反对封建礼教,显示资产阶级个性解放的愿望,又向贵族社会的虚伪道德宣战。在十九世纪七十年代的俄国,不论是上流社会还是底层百姓,都盛行着婚外情的风气。从小说中也可以看出这点,安娜本可以像多数人一样安心做一个情人,因为丈夫为了保全名誉并不会和她离婚也不会向外人泄露妻子的秘密,但是安娜受不了这样的生活。她是一个很美丽、充满生气的贵族妇女,受过良好的教育,感情充沛,但是丈夫比他大二十岁,是一个没有感情的“官僚机器”,仅仅把安娜当成一个家庭必须的部分而不是用心爱着的妻子,他冷言挖苦安娜、从来不会想到安娜也是一个有思想有爱憎的人,甚至想压制安娜的思想,不希望她是一个独立的人,大男子主义可见一斑。在这种情况下,安娜选择了反叛虚伪的婚姻生活,她要离婚,她要和自己真正爱的人结合,及时困难重重也义无反顾。
2.一个不负责任的妻子和母亲。安娜作为妻子,在遇见伏伦斯基之后对丈夫的态度发生明显变化,她觉得丈夫的说话声音、掰手指的动作都是难以容忍的,虽然卡列宁原谅了她的失足,但是她仍然没有悔过,这让一个丈夫情何以堪,从这个角度看,卡列宁是无辜可怜的,毕竟出轨背叛家庭的不是他。作为母亲,她为了爱情而她放弃了儿子,没有体现出母爱的牺牲精神。
3.爱情至上主义者,为了爱情而不顾一切,追求个性解放和独立的她却依附于男人而渐渐迷失自己。安娜在和伏伦斯基出国之后,众叛亲离,脱离了自己的社交圈,终日待在伏伦斯基的庄园里看书、胡思乱想。她像少女时代一样广泛涉猎,但是看书只是为了打发伏伦斯基不在身边的寂寞时光,并且为了迎合他而看他喜欢的书、努力寻找共同话题。由于狭窄的生活圈子以及对自我良心的谴责,终日活不心安,变得疑神疑鬼,逐渐丧失对爱人的信任感,动不动就发脾气摆出妒忌的丑恶面目,这无疑把伏伦斯基朝反向推开,自己也渐渐精神崩溃。看到后面很心疼安娜也想骂醒她,当初的她是多么大方优雅有风度的女人,现在却一步步走向深渊,这其中有很大一部分是她自己的责任。最后看到她卧轨自杀前一瞬的醒悟,真的非常痛心。
对于卡列宁这个人物,一般评价都是完全负面的,但是在一部好的作品里,如果对一个人物的评价是完全单一的,那他恰恰是需要好好琢磨的,这样看书会开拓出一个新境界。
列文这个人物也是非常重要,他善良纯真,勤劳能干,向往美好的爱情,但是也有行为举止上也有粗俗气,婚后对待吉娣也体现出比较浓的大男子主义。他虽为贵族却关心农奴,致力于改革农奴制,可是在现实差距面前却产生了对生活、对个人价值的迷茫感,最后在宗教中找到了内心的安宁,这样的收尾又让我有点不知所措,问题的解决似是而非,不过这其实正反应了托尔斯泰后期思想向宗教救赎的转变。
花了二十天,终于读完两册书。读西方名著,对我来说,很不习惯,总有一种融不进去的感觉,“隔”的感觉。没办法,硬着头皮往下读,因为想学习西方价值观人生观。
安娜,以中国传统眼光看来,简直就是叛臣逆子,就是不安于室的妇人。自私自利,抛弃家庭,独自享乐,又贪心不足。西方价值观和东方价值观有区别,东方更强调家国责任,社会责任,为男者,忠君爱国,以天下为己任。为女者,相夫教子,操持家务,以家庭为己任。总之,女人要为父母活,为家庭活,为老公儿子活,脱离了这些责任属性,单纯追求自己的享受刺激和人生感觉,是非社会主流,得不到传统社会的肯定。
但是,西方比较强调个人自由吧。记得安灼拉说过“人对自己的主权,这种我对自己的主权就叫自由。”第一次读到这句话时候,震撼!我从小到大,从不知道自由,也没尝试过自由,都是循规蹈矩按照学校、父母、社会指出的道路,平平静静地走过来,所以,我不能想象安娜的世界,也不知道该不该赞同她的行为。
如果我在二十多岁青年时期读安娜,也许会质疑她,责骂她,怎会如此自私自利,不负责任呢?但是,现在以家庭妇女的状态来读,还是有些叹息,安娜真是勇敢,执着。你敢吗?你能做到吗?打死你也不会,因为你的思想本就不自由,已经被禁锢妥协了。家庭妇女的生活,很幸福?很有价值吗?无法说,也无从得知,唯鱼饮水,冷暖自知了。
友人说,安娜跟徽柔差不多,还真相似,都是宁为玉碎不为瓦全的主儿,活得纯粹,真诚,自我,不做作不虚伪。这样的女人,不符合社会主流,非死即亡。有人说,徽柔帝姬太傻,她应该像高阳公主那样,表面上跟丈夫恩爱,甚至给驸马买几个侍妾,暗地里跟怀吉交往,岂不是两全其美,不会败露?我想,如果徽柔这样做的世故,那她就不是徽柔,她可贵就在于傻,真诚,不遮掩,她爱就是爱了!安娜也是如此,她不像俄国彼得堡上流社会的那些贵妇人一样,一方面保持着作秀的婚姻,一方面交往着数个情人。她鄙视她们的虚伪做作,包括她丈夫的虚伪做作(死也不跟她离婚)。安娜爱了就是爱了,勇敢地私奔。她不计较代价,不负条件地追求爱情。她们都是纯粹的人。她们为自己而艰难地活,追求爱情。一旦爱情消逝,沃伦斯基不再真挚地爱她,对她疏远冷淡起来,安娜选择了自杀。她这样敏感、热烈的女人怎能不去自杀呢?当然,对沃伦斯基来说,这下场未免太残酷了。
想起了林黛玉,中国古典小说里的优秀女人,跟安娜差不多的性格,她的爱情消灭后,肯定也是投水自杀的。这两个女性飞蛾扑火的形象塑造,也不由得尊称一声“曹翁”“托翁”。
托翁写小说,自有风格。故事本身很平淡,没有多少离奇情节,大段大段的心理剖析,整章整章的人生宣教,读起来真是枯燥无味。如果二十岁时候读,肯定读不下去,现在读,也是吃力。最后一部分,托翁用二十多页整章地描写列文的人生思索,终极思考,人从哪里来?为什么要这样子活?人活在这个世上有什么意义?列文的苦恼、困惑直至他的醒悟,找到宗教信仰的救赎。我读了两遍,还是似懂非懂。想来我这样世俗的凡人,精神层次实在达不到托翁境界的一半。还有,冉阿让,我也理解不了他的精神境界,为什么还要出头当庭承认自己苦役犯的真实身份,宁愿自己坐牢也不要冤枉了无辜人。真是,羞惭的说,连当他们的读者都不够道德水平和理解能力。
近读过两部西方小说,安娜,悲惨世界。作者的悲悯情怀和普世价值,作者对生命灵魂的拷问和救赎,对人生极致的追问和智慧。我觉得中国古典小说里很少有,所谓四大名著,除了红楼梦,其他三部说杀人就杀人,说砍头就砍头,妖魔鬼怪,江湖好汉,权臣谋士,勾心斗角……有的只是故事情节,世俗社会,感觉俗气阴暗。幸亏有红楼梦,证明我们这个文明古国也出现过深邃思想和人文情怀的作品。
小说讲述了安娜在追求爱情过程中的遭遇,同时也向我们展现了当时俄国贵族之间的生活方式,以及人性中存在的一些缺陷,比如自私自利、冷漠无情、虚伪作假等。也正是这些,成为安娜卧轨自杀的原因之一,但我认为造成安娜的悲剧最主要的原因就是她自己。
安娜是一个懦弱的,一直在劝慰自己的人,她认为自己没有任何过错,是一种没有羞耻感的人。起初,在社交界,她是一种美丽的,慈祥的,任何人都喜欢的形象,可是,当她疯狂之后,为爱情所忙碌,以名誉和儿女为代价的这种行为,让人费解。可以说,她被爱情冲昏了头脑,失去了理智。
有人说:爱得越深,陷得越深,因为爱渥伦斯基,安娜几乎抛却一切,忍受他人的辱骂和异样的眼光,可她的爱最后却换来渥伦斯基的冷漠,使得难以承受这种痛苦的她选择结束自己的生命。如果安娜爱得理智一点,那么就不至于走上极端。
尽管如此,安娜还有一点是值得欣赏的,那就是她敢于冲破伦理道德的舒服,与社会对抗,勇敢追求爱情的精神,这是她的闪光点。所以从另一个角度来看她的自杀也成就了她的勇敢、反叛的精神女性。也许正如现在的人所说:自杀的人,是勇敢的,因为,很少有人有勇气去自杀。
有幸在假期拜读了列夫托尔斯泰的名作,这本书曾经被我打开,又关上了好多次。这次终于下定决心来阅读它,但遗憾的是自己才疏学浅,因此只能做个肤浅的书评了。
这本书的两条线索,安娜和列文。两个看似毫不相关的人物,实际上却在处处呼应对照。他们都是那个时代里,有着与同类人不同的思想和行为,因而显得格格不入的人。
我喜欢安娜。喜欢安娜的美,喜欢安娜的智慧,喜欢安娜的勇敢。也喜欢她的疯狂,她的为爱偏执,她的不顾一切。
也许是我还太年轻,已婚妇女的出轨行为并没有让我丧失对她的好感,也不能够引发我与当时上层社会对她的反感的认同。相反,书中描写安娜以及她与伏伦斯基之间的选择,让我振奋,让我激动,让我欣喜!
哦!安娜!离开卡列宁吧!他是个没有爱情的机器,你被禁锢得太久了,快要不能呼吸了!快投入伏伦斯基的怀抱里!快沉浸于爱的海洋!你值得这一切。
我还是个学生,百家笔记网未曾体验过什么刻骨铭心的爱情,更别谈婚姻二字了。因此,我对于婚姻的定义也许就更为偏颇了。我总觉得:婚姻,应当有了爱情才能建立。我不能够理解为什么两个相爱的人不能在一起,也不能理解为什么两个不相爱的人却可以结合在一起。
安娜与弗伦斯基大吵的那一节,我看得心惊胆战。眼睁睁的看着他们的感情因为争吵而变得越来越冷淡,我捧着书却无能为力!哦,多想钻进书本告诉他们俩,你们是太爱对方才会这样!安娜没有安全感,动不动就要发火,伏伦斯基却认为她越来越无理取闹....最终,安娜选择了卧轨自杀。他们第一次见面是在列车站台,而结束也是在列车站台。
我也很喜欢列文。喜欢他的害羞,喜欢他的真诚,喜欢他满满的责任感。作为男人,他难免显得有一点不懂情调。但他是那么的专一,那么坚定的爱着吉娣,从一而终。
还记得,以前列文跟奥勃朗斯基讨论过关于一个男人有家室,却在外面玩其它女人的情况。列文说:“我不理解,一个吃饱了饭的人为什么还要到面包店去偷奶油面包呢?”奥勃朗斯基说:“正是因为奶油面包香甜可口,才更加的显得诱人。”两个人的交流也体现了两个人不同的婚姻观。不管奥布朗斯基有多么的浪漫,我相信每个女人最后都会选择像列文这样的,虽然不浪漫,但却很有安全感的人。
书的最后,关于列文的信仰我读得囫囵吞枣,心里早就沉浸在安娜自杀的情节中了。希望以后还有机会再多读几遍安娜,我相信在人的不同阶段读,读同样的书都会有不同的感觉。书没变,但人在成长。加油,共勉。
关于“波丽安娜读后感”的话题是这篇文章要探讨的重点,如果这篇文章对您有所启发,请将其收藏起来以备不时之需。优秀的图书对我们的身心健康有益,它们是我们宝贵的精神财富。网络上有很多关于这部作品的阅读分析,相信您在阅读之后也有所收获。写下读后感是提高语文素养的一种有效方法,在阅读之后尤为重要。
波丽安娜,快乐的代名词
——读《波丽安娜》有感
《波丽安娜》是我们班共读的第一本童书,自从我读完以后,就觉得没有一本书可以与它相比。
这本书讲的是一个名叫“波丽安娜”的小女孩,她的都去世了,所以只能住到她的姨妈身边去。姨妈是一个把自己的心灵完全封闭起来的人,本来就很不幸的波丽安娜在姨妈家遭受了很多的委屈和冷遇,曾经流了很多的眼泪。但波丽安娜开朗、善良,用教给她的“快乐游戏”,寻找乐趣,改变自己和周围的人的心情和处世态度。她用她的“快乐游戏”改变了许许多多在她身边愁容满面,对生活完全失望、只会抱怨的人,包括她的波丽姨妈,使他们重新对生活充满信心,成为健康、快乐的人。后来波丽安娜出车祸,腿受了严重的伤,曾一度失去生活的勇气。可她仍然用她的乐观和坚强来作为自己的“幕后支持者”,告诉自己,她一定会再次在小路上自由自在的玩耍。
波丽安娜你实在太伟大了。我们班的人看过你的故事之后变化很大:原来爱哭的不怎么哭了;经常发脾气的也少发脾气了;还有一些同学从沉默寡言渐渐变的活泼开朗……你真是我们班的大福星,让我们班增添了好多乐趣。
波丽安娜是一个和我年龄差不多的小女孩,她比我不幸一百倍。但她却能在一件看似很糟糕的事情中找到快乐的地方,而我不能;她可以不顾别人的看法坚持自己的“快乐游戏”,但我不一定会做……
我真的想给波丽安娜写封信,问问她:“你是怎样做到这些常人不可能做到的事的?是你的乐观坚强,还是你的善良,或者是在你心中有股力量支撑着你去这样做,你到底是怎么做到的?”
当我第二次读《波丽安娜》的时候,我明白了波丽安娜并不是不知痛苦,她只是不愿意一直生活在沉痛之中而忽略了更多美好的事,于是她努力从悲伤中寻找快乐的真谛。波丽安娜用她的快乐理论和快乐游戏改变了小镇,改变了整个世界。
我们原来的班主任朱,是我们身边另一个波丽安娜。她在2006的一场车祸中腿受伤了,她依靠自己的意志经过了一次又一次的手术。再用自己的耐心、毅力重新开始学步。朱也是在养病的时候看到《波丽安娜》这本书的,这本书让还不会走路的朱老师泪流满面,朱老师在她的博客中写到:波丽安娜是让她有勇气重新学步的动力。
我仔细地想了想波丽安娜和朱老师的共同点,明白了什么是真正的快乐,真正的快乐是“帮助别人获得快乐”,朱老师从一年级到教了我们三年,她在的时候,我们的每一天都很快乐。现在我才完全的明白什么是“帮助他人,快乐自己。”波丽安娜经常帮助别人,她肯定是这个世界上最快乐的人。
感谢波丽安娜,是她教会了我什么叫做快乐;是她让我懂得了什么叫乐观;也是她告诉了我什么是善良……
我要成为我们班级中的波丽安娜,给大家带去更多的快乐,和大家一起去发现生活中美好的事。我要从改变自己做起。
“一个穿红格布衣裳,两条亚麻色的大发辫拖在背上,草帽下头是一张长满雀斑的脸。”这个极其普通的小女孩就是故事中的主人公——波丽安娜。
她一向在玩一个由他当牧师的爸爸交给的游戏,一个“欢乐游戏”。正是由于这个游戏,使得小镇上的人们在悄悄发生着变化,冷淡的波丽姨妈对安娜变得关心;厌倦一切的斯诺太太渐渐对生活充满期望;怪人彭德尔顿收养了孤儿吉米……正是由于这个游戏,当波丽安娜遭遇车祸躺在床上不能动弹时,探望并祝福她的.人络绎不绝。
“欢乐游戏”其实简单可是,就是当你遇到困难和不幸是,你要往好的方面想,要善于在它们当中找到欢乐的动力。
现实生活中充满了艰辛和痛苦,人们才更需要使自我坚持一种欢乐的心态,当每一位孩子及其家长在读完《波丽安娜》后,我相信,她抑或是她,都会被波丽安娜的“欢乐游戏”深深吸引,在游戏中活得欢乐,去迎接生命中那些无法回避的苦难。我想对天下所有的孩子及其家长们说:“去做一个游戏吧!去做一个欢乐游戏吧!相信欢乐无处不在。”
《波莉安娜》这本书名气很大,每个看过这书的人都说它是一本好书。说得我想看极了!双休日,我到图书馆去借书,发现书架上有这本书,我毫不犹豫地将它取了下来。
这本书的作者是埃莉诺霍奇曼波特。书的封面上写着:这是一个天使带来的故事――告诉我们每天都要高兴,教会我们如何在平凡的生活之中寻找快乐。
书中还介绍说:这本书于1913年出版,迅速畅销全球,波莉安娜一词已成为英语中的一个固定词汇。可见其着作影响之大。
回到家里,我什么事都不想做,立刻如饥似渴地读了起来。
果然,此书名不虚传。整个故事深深地打动了我。主人公波莉安娜是个孤儿,她爸爸生前教过她如何从悲伤中寻找快乐。爸爸死后,她住在姨妈波莉哈林顿家。因为波莉安娜家很穷,她的姨妈非常瞧不起她,对她很冷漠。但波莉安娜仍然活得很快乐。因为发现快乐并和大家分享快乐是波莉安娜最爱做的事。
有一次她对一个摔断腿的人说:你应该高兴你没有摔断另一条腿。又有一次,她对一个驼背的老花匠说:你应该高兴你在拔草是不用使劲弯腰。因此,这座城市的大人小孩几乎都认识了她,并都学会了怎样寻找快乐。可是天有不测风云,一场车祸使她下身瘫痪,失去了知觉,永远不能走了,人们得知这消息后,好多人都为她哭泣,可这个快乐天使并不很难过,她没流过一滴眼泪,她很乐观,后来在医生的帮助下,她一步一步地练习走路。
波莉安娜真的好伟大哦!竟然能在悲痛中寻找快乐!她所想的,全是我不敢想的。如果我们当中有谁不能走了,他肯定每天会冤天冤地、哭泣、流泪可波莉安娜呢如果有谁摔断了一条腿,大部分人是不会这样安慰自己的――还好我还有另一只脚。
读了这本书后,我才明白,世上有许许多多快乐的事,虽然我平时总是笑,但其实我并不快乐。我每天都有伤心的事:今天伤心学习压力太大,明天伤心考试没考好,后天伤心心爱的东西丢了读了这本书后,想一想这些事根本不值得我伤心。我相信,我今后一定会很快乐的!我要让波莉安娜永驻我心中。
我知道了怎样寻找快乐了,我还希望我周围的人都能向波莉安娜学习,真正学会寻找快乐,让我们的生活充满欢声笑语。
读了《波丽安娜》这本书,我渐渐地领悟到了波丽安娜的特点:她是一个饱经苦难的小姑娘,却总是在寻找乌云的金边那就是希望。她不断地帮助别人,大家都被她乐观的心感化了,也变得开朗起来。在这个故事中,我感受颇深:连一个小女孩儿都知道要以一颗乐观的心去面对生活,而我却不能呢?它使我明白了永远不要抱怨苦难,而是要学习用宽容的态度去面对它,正像波丽安娜说的只要你愿意寻找生活中美好的一面,你一定会找到。
跟随着波利安娜的脚步,我学会了许多东西,也变得更加的热爱生活,热爱身边的每一个人,珍惜每一天的美好时光,变得更加开朗,学会用微笑来蛮对生活中遭遇的一切困难与挫折。我的语文老师不管是在什么时候,总是微笑着,我们总是很奇怪她为何可以笑得那么的灿烂,即便是在我们的淘气的时候,也还总是耐心的一一的解决,笑容依旧。她总是说她喜欢盛开着的向日葵,灿烂、明媚、给人温暖、美丽、温馨的笑容。以前并不是很懂,但是,在阅读了《波利安娜》这部小说之后,我开始明白她为何总是笑得那么的灿烂,她希望用她的笑容带给我们温暖吧。现在的我,每天都笑得很灿烂,希望用我的笑容来化解一切的困难,希望用我的笑容来感化身边的每一个人,愿每一个人都是微笑着的,那么,我们的身边时时刻刻都是温暖如春的。
朋友,读了这篇文章,你一定收获很多,迫不及待要读这本书吧?不过,请你一定要记住:一本书就如同一杯香醇的茶,只有细细品味,才能品出它的香甜。
今天,我读了一本名叫《波丽安娜》的书,作者是埃莉诺.波特,她是美国的著名童话作家。
波丽安娜是一位善良的女孩儿,但是家里很穷,只能通过捐赠的衣物和钱来得到自己喜欢的东西。她的身材很苗条,经常穿一件红色方格印花衣服,因为这是她最喜欢的一件了。她还长着两条又粗又长的辫子,她喜欢戴一顶浅黄色的帽子,她的脸上长着一些小雀斑。她说起话来没完没了,还不断向别人提问。
一天早晨,波丽小姐急匆匆地走进了厨房,看到正在洗盘子的南希,决定要告诉南希一件事情。
南希!波丽小姐用很严肃的语气叫了一声南希。
是,小姐,有什么事吗?南希问道。
明天,我的外甥女要搬过来和我一起住,希望你明天早上到车站去接一下她。波丽小姐说完就走出了厨房。南希听后非常高兴,赶紧去收拾波丽安娜的房间。
第二天早上,南希赶紧去火车站接波丽安娜,到了火车站,南希急切地等着,可是心里却很慌张,不知道一会儿见了波丽安娜该怎么说,突然,南希听到了汽笛声,她站在高处,正在找波丽安娜,南希一回头,看见了那位小姑娘,她急忙跑过去,问:请问你是波丽安娜小姐吗?那位女孩高兴地抱住了南希,,南希非常吃惊。
是的,我是波丽安娜小姐。她们说了几句话就上车了。这一路,波丽安娜一直在说话,这让大家非常吃惊:波丽安娜小姐为什么这么爱说话呢?
到了晚上,吃完了晚饭,大家都去睡觉了,南希和波丽安娜就是这样认识的。
你是否看过《波丽安娜》这本书?让我来给你讲一讲。波丽安娜曾拥有一个美丽的母亲:珍妮小姐,可她却从未见过自己的妈妈,在她出生时妈妈就去世了,几年后,她的爸爸也去世了。不久,她来到了唯一的亲人波莉姨妈家。她认定爸爸教给她的快乐游戏很重要,会让你快乐。她让镇子上的每一个人都知道了她的游戏,并和她一起玩。但有时也不该做,比如有人去世时。而当她得知自己再也不能走路时,她也很乐观,她高兴自己曾有拥有过一双完整的腿。她是多么乐观啊。
波丽安娜让我知道了做人要乐观、宽容。所谓的快乐游戏不过是遇事往好的一面想。而波莉姨妈去恰恰相反,多年来,她所做的事都是为了责任,而不是让自己快乐。她就像牡蛎一样把自己关了起来,还好被热情的波丽安娜打破了,让她重新微笑地面对生活。波丽安娜很宽容,面对没人喜欢的斯诺太太,脾气暴燥的彭德莱登,都微笑着问好,让他们心中的小鸟重新飞上了蓝天翱翔。
宋美龄说:“回忆起少女时代的阅读,有一本书,我从未忘记。那书中的精神甚至伴随着我走到了今天。它让我知道乐观对于优雅风格形成的重要性,这种乐观的根基就是顽强。事物总是有两面性,我们如果能发现那明亮美好的一面,我们就能变得快乐和从容。”《波丽安娜》给了宋美龄这么大的影响,果然名不虚传。
我爱波丽安娜。
读完《波丽安娜》,我感到无比的快乐。
波丽安娜,一个快乐的小女孩,任何事在她眼里都那么值得快乐。因为她,姨妈的脸上终于露出了笑容;因为她,“怪人”显得和蔼可亲;因为她,病人改变了坏脾气;因为她,全镇人改变了看待“生活”的方式。
首先,让我们来看看波丽安娜是怎样改变波丽小姐——她的姨妈的。
波丽小姐是一位脾气暴躁的女士。波丽安娜才来到她家几天,就犯了她几乎所有的禁忌:拥抱问好的方式遭到拒绝;因为没有纱窗,她打开窗户通风带进了苍蝇受到谴责;她的教育程度也不能让姨妈满意……但在和波丽安娜相处的时间长了,波丽小姐渐渐学会了宽容,学会了快乐地“生活”。
让我们再来看看,波丽安娜是怎样改变彭德莱登先生的。
彭德莱登先生本是小镇上有名的“怪人”,上街从不跟人打招呼,也没有人敢跟他打招呼。可波丽安娜每次碰到他不但不害怕,反而友好地走上前去和他打招呼:“你好,先生。天气很好吧!”一句问候,展开话题。渐渐地,波丽安娜成了彭德莱登先生最好的朋友。彭德莱登先生变得热情开朗了。
波丽安娜还把快乐带给了病人。斯诺太太因为脚受了伤,要长时间躺在床上。她的脾气也因此暴躁起来。波丽安娜知道了,迫不及待地到了斯诺太太家,送她吃的东西,教她做快乐的游戏,帮她扎头发。做这些事,波丽安娜乐而不疲。斯诺太太因为好久没人陪她说话了,所以天天盼着波丽安娜过来。
这本书中,我最喜欢的`一章是:《游戏和它的玩家》。
当小镇上的人知道波丽安娜出车祸时,他们个个情不自禁的来到波丽小姐家,叫波丽小姐转告波丽安娜一些令人开心的事,希望波丽安娜能快乐起来。
每个人都多么关心波丽安娜呀!因为平时,波丽安娜是大家的开心果,引导大家往好的一面想。有付出就有收获,大家都希望波丽安娜快点好起来,再把欢乐洒满整个小镇。
波丽安娜也改变了我。
我觉得《波莉安娜》这本书很好看,中间真实地写出了波莉安娜是怎样面对自己的困难,怎样乐观坚强地面对人生的磨难,并且帮助别人消除内心阴影的成长过程。
波莉安娜虽然才十一岁,却在一次车祸中受了伤,但是她勇敢地用微笑承受一切,不仅用她爸爸教的快乐游戏,缓解自身的痛苦,还努力开解身边的人,让他们改变人生态度,变得更加开朗高兴。即使波莉小姐对她那么不友善,可波莉安娜也能平静对待,最终通过快乐游戏让波莉小姐渐渐成为大家喜欢的人。
自从波莉安娜来到小镇,整个小镇都发生了惊人的变化。象约翰-潘-德莱顿这样的古怪人,都在波莉安娜的影响下,乐观向上,他从离婚的阴影中走出后,重新赢得了爱,与妻子过上幸福的生活。
读《波莉安娜》之前,老师跟我讲过:这本书改变了所有美国人,让他们知道遇到困难,怎样从容地去解决。波莉安娜一词因此在人们心里具有了乐观向上,充满爱心的含义;小主人公的游戏也被称做天使游戏。我读了以后受益非浅,我想用实际行动改变我的生活。
小女孩波莉安娜丧失父母、身无分文,只能同脾气怪戾而冷傲的姨妈一起生活,但她偏偏能在每一个困难与打击面前欢天喜地地去发现快乐,并诚心诚意地去享受这快乐。她的热情与欢乐不仅没有使自己被严酷的现实所压制,同时还深深地感染了她身边的每一个人,甚至让整个小镇度都重新获得了生机,让么每个人都真心诚意地喜欢上了她。
作品以单纯的童心和乐观、健康的精神向我们传递了一种来自生命本质的、元气十足的快乐,给现实世界中的我们―尤其是那些正身处艰难时期的人们带来了莫大的鼓励与慰籍。
读了这篇小说,我千头万绪涌上心头。我觉得波莉安娜对人生非常乐观,无论任何困难在她面前都会变成快乐。而我呢?遇到困难就退却,向困难低头,总是把困难抛到后面。有一次我有一道数学题不会做,于是就把它留下来,先做别的作业,结果做完了别的作业,却把困难忘做了,最后总免不了老师的一顿数落有时我实在被困难逼得迫不得已,才绞尽脑汁,终于克服了罪魁祸首―困难。
同时,我情不自禁地想起张海迪大姐姐的故事。她五岁时患脊椎病,胸以下部分全部瘫痪,可是她却以顽强的毅力和乐观的精神与病魔!我敬佩她们,我要学习她们,我今后也不会向困难屈服的!
从《波丽安娜》一书中,我们认识了那个可爱的小女孩——波丽安娜,她无论走到哪里都能为那里的人们带来欢乐。因为她总能发现事物完美的一面,总能让自己持续乐观的态度。
《波丽安娜长大了》是《波丽安娜》的续集,这本书中波丽安娜来到了波士顿,住在富有的卡露夫人家里。卡露夫人虽然富有,但是她不快乐。因为她失去了亲爱的杰米·肯特,整天是一副郁郁寡欢的样貌。但卡露夫人在波丽安娜生活态度的感染下,渐渐的改变了自己的生活方式,不在沉迷于自己的痛苦之中,最后,她走出了心中的阴影,也变得乐观、开朗起来。故事最后,卡露夫人找到了失散多年的亲人,而乐于助人的波丽安娜也为自己找到了完美的归宿,过上了幸福的生活。
在这本书中,波丽安娜虽然是一个虚构的小女孩,但却成为了快乐的化身。他的“魔力”在于:他总能在不幸中发现快乐。的确,每人都有不幸的时候,比如我:在一次考试中因为粗心而考到了不理想的成绩,我感到十分悲哀,可读到波丽安娜用乐观、向上的态度把坏事变成好事之后,我转念一想:这不是给我以后考试的教训吗于是我一改刚刚垂头丧气的样貌,认真吸取这次考试给我的经验,争取在以后的考试当中取得优异的成绩!也让我在日常生活中让自己持续乐观、向上的态度
如果你不开心、有烦恼。那就看看波丽安娜的故事,玩玩她的“快乐游戏”吧!你必须有所收获的!总之这本书很适合做课外读物,如果你也为之心动,那就快买来看看吧!
一本好书,是值得每一个人都用心去珍藏的。我觉得《波丽安娜》就是一本这样的好书。
故事里的主人公波丽安娜,是一个乐观向上的小女孩,她可以把自己遭遇到的不幸都转化为可以令她高兴的事情,甚至她影响了整个小镇的人,让整个小镇的人都变得乐观,积极起来。
现在,波丽安娜这个名字,在英语字典里早已忧了乐观的代名词。事物总是有两面性,如果我们总能发现美好的一面,我们就能变得乐观、向上。
她永远都是那么快乐,不管在任何时候,就像波丽安娜所说的一句话:“我们永不相信我们就应该拒绝痛苦,罪恶和不适,我只不过是想,先愉快地迎接不知道的将来,要好得多”。我想,她应该比很多成年人都更懂得人生的真谛。在面对各种困难时,她不会低头而是乐观前进,而往往很多人都做不到这一点。我们应该向波丽安娜学习,学习她身上的那种乐观、快乐、坚强的精神。
《波丽安娜》这本书是一本能够赐与你快乐的心灵的纯净之书,我向大家推荐这本书,它是宋庆齡、宋美齡的一生珍爱之书,而且它能告诉我们一些正确的人生态度。在这一点上,我觉得没有其它的书能比《波丽安娜》做得更好,希望大家能读一读。
读过之后,我深深地体会到了做任何事情都要开心和乐观。文章中波丽安娜对一个脾气暴躁的斯诺太太能够不厌其烦地与她交流,为她整理妆容,使斯诺太太终于有了一点点的感激之情,那倔强之心也被融化了。当我们有病体之身,尤其要保持乐观的态度,积极配合医生的治疗,这 样才能和疾病战斗,恢复健康的身体。
小女孩波丽安娜 是一个与众不同的女孩,她和镇上最古怪的男人也有了交谈,南希诉说这个怪人的种种奇怪,女孩的举动终于打动了古怪的男人。在我们生活中,如果和陌生人交谈,只要有诚心,终会开花结果,这样才能体现人与人的真情。
女孩和波丽小姐的关系也有了很大的改善,可是对男孩吉米的问题上有了很大的分歧,男孩吉米的话深深地讽刺了波丽小姐的高傲的心。而我们每一个人都要有一颗善良的心,对任何事情要有同情心,对那些无家可归的人进行捐助,才会像波丽安娜一样使人们永远快乐!
一本好书就是人生道路中的一盏明亮的指路灯,引导人们向正确的理想目标走去,在作品中,可以让我们更好的感受到作品的优秀程度。 透过记录阅读过程,感悟人生的阅读笔记。不容错过的“安娜卡列尼娜读后感”绝妙文章呈上,我相信您会对这篇文章的内容感到满意!
历史长河中的永恒的话题,爱与信仰。
几点想法:
一,人必须有信仰有自己独立的思想支撑。
列文对信仰的思考对凯蒂的爱的执着成就了自己和美好的爱情,卡列文对自身思想态度的把控不当误入歧途为悲剧埋下的伏笔,安娜错把爱情当成了自己的全部支撑在感觉支撑倒塌时迎来的死亡,都说明一个人如果没有自己坚定的信仰,没有自己成熟的思想体系,没有内心支撑自己走下去的力量,是一件多么可怕的事情。
二,懂进退,懂舍得方能成就一份伟大的爱情。
爱情里不外乎你进我退,你闹我笑。在乎对方的感受给对方以心安方可守得爱情长远,正如凯蒂感受到列文的嫉妒后的主动解释和行动示爱来安抚列文的心;反如沃伦斯基体会到安娜的嫉妒时刻意沉默让安娜自己消化情绪助推了安娜的绝望。
舍得舍得有舍才有得,懂得舍弃生命中不那么重要的,才能守住生命中最宝贵的。列文舍弃乡下安逸的生活舍弃对安娜不自主的激情舍弃一部分自由时间成就了他对凯蒂用一生接纳和珍视的爱;沃伦斯基刻意创造自己的独立性不舍赛马从政导致了与安娜天人永相隔。
所以如果一个人一味强调自己的想法,忽视爱人基本的需求,那么最后失去爱情的是两个人,并不仅是有需求的那一个。
三,拥有时不珍惜,失去时再多的懊悔都是徒劳。
安娜死后沃伦斯基过的行尸走肉的生活,决定参军时一心赴死的心态都表现了他对安娜的爱和懊悔,此时自己心心念念的独立性呢?安娜在时他热衷的赛马呢政治活动呢?都随安娜的逝去变得没有意义。想起一句歌词:在我身边,你才追求孤独的自由。逝者已矣,生者足诫。
四,生死相对相依,幸福痛苦相伴相随。
列文哥哥的死,孩子的出生;安娜和沃伦斯基当初爱的巨大甜蜜幸福和后来爱的痛苦桎梏;安娜生死愿望的交替和死前生的光亮,都告诉我们,接受新生就要接受死亡,享受幸福必须正视痛苦。世间万物,总有平衡,寻得平衡,方可永恒。
“幸福的家庭彼此相似,不幸的家庭各不相同”.托尔斯泰用清醒而又深刻的文字,道出了一个被历史烙下光荣与耻辱的传奇人物的一生,让人不自觉地跟着主人公历经悲喜,感受得意与失意。安娜身上背负着传统重负,她为情出走,她将爱全部给予了情人渥伦斯基,可结果是,她并没有获得真正的爱情,而且又失去了母爱的权利,这又使她的精神受到了深深的打击。她追求个性解放,却又始终挣脱不了贵族社会加在她精神上的枷锁,所以她绝望了,用死来惩罚报复(卧轨自杀)。安娜是不幸的,她的不幸来源于她的爱情,爱情的不顺深深影响了她的心境,从而使她一步步走向绝望,走向毁灭。如果以现代眼光来看,我认为安娜是不值得同情,也许有些事我们无法改变,但至少可以选择生活的态度。她一直自怨自艾,一直服用吗啡才能让自己安宁,这样的她只会让自己更痛苦,已失去了自己。所以在安娜的悲剧中,无论是当时的社会还是她的丈夫或是其情人都有着不可推卸的责任。看完后让我想起《飘》里的主人公斯嘉丽的人生经历,她在战争中的独立与坚强,战争后的倔强与成熟,她都升腾着不屈的生活信念,对生活的不屈服。她最致命的魅力“因为明天又是新的一天!”,很多人对其感动。不管是《飘》还是《安娜.卡列尼娜》故事中的很多其实也是我们大多数人生的写照,当我们还是孩子时,也都是像王子和公主一样被家长呵护,出生社会后都要面对经济压力,但我们不管如何都要选择努力奋斗,最终也要走出迷茫,要懂得自己真正追求的是什么!哪怕生活将我们坠入无边的深渊里,也请不要忘记仰望星空。这二部作品,值得女性同胞看看。
浮生终若梦,红尘亦薄凉——安娜卡列尼娜读后感:
文/地平线。每个人都来自不同的环境,环境对人的影响都各不相同,所以,每个人的思想都不同,阅读所理解的程度不同,所以,一千个读者就有一千个哈姆雷特。
对于众所熟知的安娜,自然也有不同的见解。列夫托尔斯泰,不惜浓墨,用大量的篇幅和文辞修饰貌美如花的安娜。对于热爱生活,把爱情看做人间最美丽的花朵的托尔斯泰,自然在其笔端倾注对安娜狂热的热爱和无尽的爱恋。
伏伦斯基,第一次看到安娜脸上那种亲切温柔的神态,被压抑的生气,过剩的青春无不一一在字里行间流露。于是这位花花公子,萍水相逢立即被安娜所倾倒,放弃功名,隐居乡村。不怕舆论,携安娜离开亲爱的祖国。得不到安娜之时,不惜开枪自杀。
吉娣一见安娜,就为她倾倒,她周身散发的魅力,优雅的举止,落落大方的谈吐,无一不吸引着她的眼神。于是乎,短暂的会晤,吉娣立刻被安娜所征服。
大地主——列文,应邀到安娜与伏伦斯基的乡下别墅,看到安娜的画像也忍不住着迷,每一个角度,每一处线条都令人神魂颠倒。一头乌黑的卷发,光滑的臂膀,嘴唇上若隐若现的迷人微笑,令人销魂的眼神,清水出芙蓉,天然去雕饰。而当真正的安娜出场时,列文喜不自胜,禁不住赞叹造物主的神奇,那种令人心醉的丰韵美,使其彻夜难眠。
就连铁路工人,看到安娜之时,也忘却前行的路,亦步亦趋不知如何行进。
国色天香的安娜,集万千宠爱于一身,身处俄国上流社会,过着锦衣玉食的生活。然不忍年长二十岁的卡列宁呆板的说教,官僚主义的丑恶嘴脸。偶遇伏伦斯基之后,身上那被控制许久的生命之火终于熊熊燃烧,且一发不可收拾。
于是热恋中的安娜不顾世俗的偏见,冲破道德的藩篱,历经重重磨难,即便抛弃心爱的谢辽查,冒天下之大不韪,决意和伏伦斯基走在一起。这在当时十九世纪的俄国,为上层社会所不容。经历短暂的幸福之后,生活重归于现实,一切以荷尔蒙为代价的冲动,只是一时的情感寄托,终不能长相厮守。而安娜在经历诸多寂寞失落之后,一连串的猜疑出现,自认为完美的幸福,只是昙花一现,终于在忍无可忍之际,断然离家出走,依然选择卧轨自杀。自古红颜多薄命,在各种各样的文学作品中大抵都以此种形式收场,安娜也无一幸免。
安娜的出现,彻底击碎伏伦斯基那颗躁动不安的心,为安娜放弃所有功名,远离上流社会花天酒地,纸醉金迷的生活,把全部感情献给了她。不惜离开亲爱的祖国,乡村隐居,为博红颜一笑,在乡村建立现代化农业产地,建立设施完善的医院,解决当地人的就医问题。可,人毕竟是群居动物,任何离群独居的行为只能填充一时的快感,却不能弥补内心寂寞的空缺。
伏伦斯基可以为安娜放弃功名,改变生活方式,但不能把自己的生活长期局限在同安娜在一起的二人世界,他需要社会活动,需要培养之间正常的交往,而无法做到向安娜想象的那般。初相见的美好,终被凌厉的现实所代替。长时间的审美疲劳,致使二人相互猜疑,精神上的压抑,长期得不到释放的苦痛,困扰着他们,终于迫使安娜走上自我毁灭的道路。
“一切都是虚假,一切都是谎言,一切都是欺骗,一切都是罪恶!”这是安娜临终前的叹息,也是她对生活的控诉,更是俄国十九世纪新旧交替之时人们对社会的鞭笞。而托尔斯泰在安娜身上无不寄予深切厚望,无论是集万千宠爱于一身的美艳,还是对压抑生活不得释放的痛楚,通过大量篇目一一再现,既有对其无限的同情,也有对其无限的怜悯和热爱。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。而爱情,最绚烂的花朵,人生最美好的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。如同飞蛾扑向烈火,注定这场爱情要将她毁灭。
安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对爱情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了爱情而活。
虚妄的狂热也笼罩了伏伦斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的爱情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,伏伦斯基对她来说,就是她所有的希望和寄托,就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自己的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。
被爱是一种多么了不起的幸福,,快乐始终赠与那些无私的爱者。可是,“水满则溢,说盈则亏”,这个世界从来只有更美,而没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原来人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的爱情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了意义。
这本小说有几条不同的故事线,正如它的开头所说“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不同。”
故事发生于十九世纪的圣彼得堡。
主人公安娜的生活在别人眼中是近乎完美的,有着美丽又充满朝气的容貌,善于社交,在各种社交场合与人交流游刃有余,嫁给了一个地位很高的高级官员卡列宁,有着一个可爱的儿子,过着幸福美满的贵妇生活。
这大抵是许多人眼中艳羡的生活。
假如没有遇到伏伦斯基,安娜或许也会安宁的生活一辈子吧。
正是这个生命中突然出现的爱情,让安娜越发觉得自己的丈夫不顺眼,以致于她离开丈夫,与最心爱的儿子分别。追求个性解放,却始终挣脱不了贵族社会加在她精神上的枷锁,当她为了伏伦斯基与全世界为敌时,伏伦斯基却没有把她当成全世界,随着时间的推移,她变得患得患失,最终落得卧轨自杀的结局。
朵莉在发现奥布隆斯基出轨家庭教师后十分的气氛,在奥布隆斯基请来妹妹安娜当说客,安娜劝朵莉原谅她丈夫的出轨,朵莉的一再忍让,却始终没有等来丈夫的改过自新。
这似乎是隐喻着安娜日后的选择。
朵莉的妹妹吉蒂曾与伏伦斯基交往密切,在渐渐倾心伏伦斯基时,拒绝了前来求婚的列文,但伏伦斯基自从见到安娜后便不再与吉蒂交往,吉蒂伤心不已,却错过了列文。
最终发觉列文还爱着她,便嫁给列文,婚后,列文虽对她百般宠爱,但不知最终嫁给了合适的她是否是真的幸福。
正如开篇所说,不幸的家庭确实各有各的不幸。
在一百多年后的今天,一定也演绎着许许多多安娜卡列尼娜式的悲剧,在看过故事后,望能规避些许。
《安娜卡列尼娜》。在生活的不同时期,前后读过几遍,大多是从书架上拿出来翻开读一段再放回去。有了电子书之后就更方便了。这次回来没能带什么书,在医院,在地铁,在等人的时候,翻出来常看的段落读几页,安神补脑,一如既往靠得住。
托尔斯泰两部巨著,《战争与和平》我不是很喜欢,当然除了这个无敌的名字。十几年前买的第一个iPod可以刻字,银光闪闪的背面刻的就是这一句:Aitings e to be e y soul and other people, even my y oorseful for it; I shall still be as unabe to understand y reason y life noinute of it, is no more meaningless, as it eaning of goodness, which I have the power to put into it.
这真是很优美的一段话*,意义非凡。只是,如果读者不能跟随800页列文的挣扎,这段话也许仍不意味着什么。
被评选为世界上最好的小说,《安娜卡列尼娜》的好在于它的丰富性。剧情都似曾相识,好像去向往已久的罗马,知道有角斗场,有梵蒂冈。第一次身临其境时,因为熟悉反而有点失望。正当失望之际,就在夜里,走过的一个街口,一处古迹,让你惊异于它的美与不朽,从此死心塌愿意一再的回去。
最近喜欢的段落,是书中较早时期的列文和他的田野:
春天来了,冰雪融化。列文走在田野中,脚下是开始松软起来的土地。他跟他的农夫们对话,看孩子们赤着脚在小径上追逐。远处的鸟叫了起来,空气中有冷冽的雪的味道。朋友从城里来看他了,带来了心上人的消息。
历史长河中的永恒的话题,爱与信仰。
几点想法:
一,人必须有信仰有自己独立的思想支撑。
列文对信仰的思考对凯蒂的爱的执着成就了自己和美好的爱情,卡列文对自身思想态度的把控不当误入歧途为悲剧埋下的伏笔,安娜错把爱情当成了自己的全部支撑在感觉支撑倒塌时迎来的死亡,都说明一个人如果没有自己坚定的信仰,没有自己成熟的思想体系,没有内心支撑自己走下去的力量,是一件多么可怕的事情。
二,懂进退,懂舍得方能成就一份伟大的爱情。
爱情里不外乎你进我退,你闹我笑。在乎对方的感受给对方以心安方可守得爱情长远,正如凯蒂感受到列文的嫉妒后的主动解释和行动示爱来安抚列文的心;反如沃伦斯基体会到安娜的嫉妒时刻意沉默让安娜自己消化情绪助推了安娜的绝望。
舍得舍得有舍才有得,懂得舍弃生命中不那么重要的,才能守住生命中最宝贵的。列文舍弃乡下安逸的生活舍弃对安娜不自主的激情舍弃一部分自由时间成就了他对凯蒂用一生接纳和珍视的爱;沃伦斯基刻意创造自己的独立性不舍赛马从政导致了与安娜天人永相隔。
所以如果一个人一味强调自己的想法,忽视爱人基本的需求,那么最后失去爱情的是两个人,并不仅是有需求的那一个。
三,拥有时不珍惜,失去时再多的懊悔都是徒劳。
安娜死后沃伦斯基过的行尸走肉的生活,决定参军时一心赴死的心态都表现了他对安娜的爱和懊悔,此时自己心心念念的独立性呢?安娜在时他热衷的赛马呢政治活动呢?都随安娜的逝去变得没有意义。想起一句歌词:在我身边,你才追求孤独的自由。逝者已矣,生者足诫。
四,生死相对相依,幸福痛苦相伴相随。
列文哥哥的死,孩子的出生;安娜和沃伦斯基当初爱的巨大甜蜜幸福和后来爱的痛苦桎梏;安娜生死愿望的交替和死前生的光亮,都告诉我们,接受新生就要接受死亡,享受幸福必须正视痛苦。世间万物,总有平衡,寻得平衡,方可永恒。
尽管所有人都赞美安娜的美,安娜的自由主义,安娜的抗争精神,安娜凄美的爱情,但是我觉得凯蒂是更值得被爱的,她的温暖,她的善解人意,她的智慧,她的爱,让列文成为更好的人,这才是爱情最大的意义。爱情是也只能是锦上添花的东西,而不是雪中送炭,更不是生命的全部。
在我看来“本爱安娜读后感”是众多文章中的绝美之作,阅读作品时,被其跌宕起伏的剧情,流畅的文体深深吸引了。 读后感是加深理解和记忆书中内容的手段,请注意这篇文章仅供参考!
爱本纯粹——安娜卡列尼娜读后感1000字:
耐着性子把中学时代没来得及读完的列夫托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》给读完了。大概是如今自己的年纪稍长了些,阅历比从前要更丰富了些,看书的感觉已是截然不同。托尔斯泰总有这样的能力,能够把读者拉入他的作品里,读者们就像是那个时代的旁观者,看着托尔斯泰小说中人物地悲与喜,死与生。捧着书,便犹如有一阵悲凉的风,拂过心头,合起书本,主人公不凡的一生像片段一般回放着,成了那个时代最好的诠释。
粗略全文,大抵是一个女人为追求爱情最终面目全非,而另一个男人满怀着爱跌跌撞撞最终获得爱情的故事。在当今看来,这类故事屡见不鲜,也无鲜见之处。而细思,将自己置入时代里,深究其中才得以发现它的伟大之处。
小说从城市到农村,展现着不同世界观人生观价值观指导之下截然不同的爱情追求,以及由此衍生出社会各方面复杂关系网。
尽管通篇尽是围绕着爱情二字,却也不见得有多温柔美丽,反而带着些许暴烈、肉感以及专横。失去理性疯狂成灾不顾一切的爱,也只能被时代束缚,被上帝支配。
谈及女主人公安娜,这样一个身处于俄国传统贵族社会里的小小贵妇,成为了一个性情冷漠的“官僚机器”的妻子。夫妻之间非因爱而生,为的是权利,名誉,财富。安娜18岁是为人妻,这便意味着她失去了爱人与被爱的权利,如同一只小小的金丝雀,日复一日年复一年地活在牢笼里,她的丈夫没有给予她爱,她也非爱她的丈夫。相敬如宾的两人毫无情感地一同生活,所以基于这一点,为何安娜会奋不顾身不计后果追求自己的爱情,就有了解释。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
——题记
黄昏,织女编出的夺目霓裳轻轻飘落云端。我手捧书坐在窗旁,一字一句的读着,油墨的浓香扑面而来。嘴角划出一丝弧度,为这美景,更为这书香,晚霞的余晖溜进屋里,洒落在封面上,赫然几字——本爱安娜。
一个顽皮的男孩儿,一个坚韧的女孩儿,造就了一段懵懵懂懂的童恋情愫:
安娜转到本的班级且受尽孤立,她那悲伤的褐色大眼睛烙印在本心里;本打网球时误伤安娜又闹出误会,与安娜道歉时他失口说出“可我喜欢你”的心声;本放学后悄悄等待安娜,与她一路谈笑风生回家,两人正式结为好友……
静静地读着,滋味如同手中温热的奶茶。小品一口,只是普通的甜味,却温暖了心灵,愈品愈甜,浓香沁人心脾,竟使我欲罢不能。
作者用清新朴实的笔调娓娓道来,两个十岁孩子之间的点点滴滴在我脑海里挥之不去,真实得仿佛在讲我们身边的故事。我欲翻下页,书却已了,真有一番意犹未尽之感。
手里紧紧抓着书,不忍放手,我不禁浮想联翩:依稀记得小时候最爱的睡前童话书,里面的故事大多是以大团圆结局收尾——王子和公主相爱了,不久他们便结婚,过上了幸福的生活。这些爱都超出了友谊,并带有一种朦胧的神秘,使我有些无从说起。
首先,故事里的西普曼先生、本和安娜的父母就正视了本和安娜间的爱。我坚信正是因为正确的引导,因此在这特殊时期的心灵依然天真纯洁。
其次,这种爱同样犹如一把锋利的双刃剑——有好有坏,重点就在于你对它的看法与做法:
爱源于对他人优点的仰慕:故事中的本被安娜的坚强稳重所吸引,而安娜被本的天真坦率所感动。在本与安娜的交往中,本渐渐懂事坚强,安娜也变得活泼开朗。为什么会这样呢?我想,应该是两个人之间互相弥补的原因吧。一个人在经历了爱后,将会变得更加成熟,这段孩子之间爱的记忆也将成为记忆中的琥珀。
爱同样也是深不见底的漩涡,不仅影响学业,还会像故事中荷尔格所说“坠入情网,慌里慌张”——没来头地生出焦虑之情。所以虽然爱很美好,但在这个懵懂时期,也许应当把美好埋在心底才更好吧。
天色渐渐地暗了,我依然坐在窗边静静回味着这本书的酸甜苦辣。我不禁最后依依不舍地看了看封面,赫然几字——本爱安娜。
《本爱安娜》这本书的主要讲的是,一个未满十岁的男孩本亚明爱上了一个移民来的新女同学——安娜的故事。
安娜是在四年级开学的时候来到班上的。安娜刚开始也爱过本亚明。安娜老穿着一条老式的长连衣裙,梳着一条辫子。本亚明的最初对安娜的印象:安娜挺丑陋。本亚明的同桌卡佳称安娜令人恶心。还说过:“她身上发出臭味,连拼音也不会。”
在一次偶然机会下,本亚明爱上了安娜,也去过安娜的家。安娜有六个兄弟姐妹,还有两个大的在上私人办的语言学校。有一次,本亚明给安娜写信,并和安娜成为了好朋友。安娜在放假的前一天,回了本亚明的信。在暑假里,本亚明去了安娜的家玩,安娜还告诉本亚明一个安娜的秘密藏身处。是一间小木屋,小木屋的地板上有一个床垫,床垫的一侧扔着一条花毯子,还有一把椅子和一个书架。
自从放了暑假,本亚明生病了,可是安娜要离开了,本亚明还是跟着安娜,最终安娜坐上了火车,本亚明的心就伤心起来,安娜走后,本亚明就一直把安娜记在了心里。
我明白一个道理:帮助一个人并没有错,纯洁的友谊也没有错。
安娜卡列尼娜读后感是由编辑为您整理和分享的内容,读完作品之后,心中久久不能平静。在阅读完作品后,我们应该将感悟书写下来,有哪些出彩的作品读后感值得我们阅读?在此提醒你收藏本页,以方便阅读!
书很大,阅读过程有拖拉……当然也因为这书的后几部分写得拖拉,而且很多内容在阅读托尔斯泰其他作品后,都有一种似曾相识的感觉:农场,马匹,打猎。再说,后面很多内容都与安娜似乎无太多关系。很多叙事就好像粘贴上来的,如果读者注意力仅仅在于安娜与卡列宁、沃伦斯基等情节上,凯蒂和列文既然已经与上述人物关系淡漠下来,甚至以“回避”为主要的情绪和心理,就没有必要说得那么多、那么细、那么关注。更不用说还有更多其他人物的介入,
爱情不是人类生存的唯一目的,这是肯定的。那可能仅仅是人类男女之间性吸引在生理上的一种天然驱动力,不过是被人感受到那种情迷般的神秘和欲罢不能的激情,然后赋予其“没有理由才是最大的理由”的某种意义与价值。于是,爱情之有无与婚姻之是否合理就成了一种说不清道不明的人类情感悖论。
而且,人们也很容易发现,无论在人类历史的任何时期,人性和其动物本能中的许多冲动,都一直受到人类社会规范的质疑和否定。社会的,或者说群体的生存利益,往往直接冲突于来自于任何个体的本能的对抗。人们永远也回答不清楚,到底是个人自身本能和利益考量更重要还是务必以群体规范的遵守才算合理。
在人类漫长的发展史中,到底能够有多少人的婚姻是以爱情为基础的呢?或许百分之一都没有。可见真正美好和圆满实在是相当稀少,所以也就仅只是令人向往和期待。就更不用说,“婚后”爱情是否真有或说维持得住,一直都受到人们的质疑;还是即使真有也不会与婚前那种男女恋情中的“张力”、“向往”和“神秘”、甚至“神圣”相比拟。因此,爱情确实如明达者所认为的,那是一种“可遇而不可求”、“从神魂颠倒到貌合神离”的种种情态的一部分而已。更多人的“心动”或者“魂牵梦萦”,可能都只是个人的一种“单相思”而已。那种文学描写中的所谓男女“电光火石”般的一见钟情和两厢情愿,最后竟然能够终成眷属,在一般人们的生活中,既然可以成为故事,就说明也不过就是故事。安娜,或者沃伦斯基也不过就是那种把冲动和非理性当成神圣,当成天经地义的一种疯狂而已……而烈火终将一切都烧成灰烬就只能是合理的结局。因此,无论是奥勃朗斯基还是列文,最后也都会“厌倦”,当一切“热烈”化成为“繁琐”,人们首先发现的是,你最热烈的期望和最疯狂的付出之后,失去的不仅仅是能够追求的结束,无拘无束的终结和自由自在的丧失,还有不断的被“要求”、被“考验”,和被“付出”……责任从此诞生,有人干脆称之为枷(家)锁!
而且,可能美好或幸福就只是一种“追求”,而不是某种获得。任何理想目标的获得,最后都可能变成一种遗憾,或者成为一种“不过如此”的衰变和降温,甚至干脆成为一种误会,一种新的寻找和追求悄然发动……
个体,绝对独立的个体存在,与群体,个人对群体无可奈何的依赖,永远构成着一种若即若离、即分即合的矛盾。而其中的男女关系,作文可能就更典型地表明着这种关系。没有单性人可能之生物性生息繁衍的可能,而一旦构成男女结合的天经地义,同时也就构成了责任和牵制,人类的社会形态也就从此开始……那里不仅有所谓分工合作关系,也就有了个体和群体的自由与限制问题。
当然,托尔斯泰的文字中,劳动与享乐,贵族与农奴,官场与民间,宗教信仰、生命意义、生活情趣、感受与感情……多方面的深刻思索,构成了无数供人思考和深思的问题……而作家给出的认知,其价值远远超出了文学作品本身。
托尔斯泰的情感体验、心理描述和男女情感矛盾冲突的细节,均十分传神,令人不禁击节赞叹,绝对称得上顶级文字。
安娜•卡列尼娜理想情感世界的安置和最后的悲剧性结局,其实算不得是什么“封建时代”婚姻不自由的结果。即使在当代社会生活中,她最后也会走投无路……因为,她根本就无法找到永远的爱恋和永恒的激情。这就是情感非理性在社会秩序和人类生理激情变奏中的必然……只有自杀那种一了百了才会使人彻底解脱那种无解的纠结。
伟大文学作品自有他伟大的道理。这部书中,安娜、列文都有着蓬勃的力量,勇于追求幸福,勇于做真实的自己。安娜侧重于自我2的感觉,列文侧重于自我1的思辨。
但在列文看到吉娣的一瞬间,所有的思辨都烟消云散,爱情的神奇力量绝不是理性思辨所能对抗,这种feel无法抵抗,只能臣服。与吉娣结婚后,列文又开始经常思辨,用头脑理性的审视着生活,这让他陷于痛苦之中。一次闪电暴雨的来临,列文发疯似的去救吉娣,当他找到吉娣时,看见她安全的躲在树林里,内心顿时涌现出无穷的喜悦。这时候他才感知到放下思辨,尊重潜意识的指引,才会通向幸福。
但原本忠于内心的安娜,由于自我组织力不够强大,受不了世俗评价对她的撕扯,自我逐渐破碎。与此同时,她与伏伦斯基的亲密关系渐渐扭曲成病态的二元共生关系,更不幸的是安娜处于被伏伦斯基“吞噬”的那一方,这种心理上的“退行”,使得安娜越来越偏执,最终丧失了自我。安娜的人生道路越走越窄,最终自杀。
活出自我是这本小说最宏大的议题。安娜与列文,这两个人都是可爱的人,他们的高光时刻,就是最忠于自己内心的时刻;他们最迷茫的时刻,都是最找不到自己的时刻。通向自我的路,就是通向澎湃力量之路,就是通向自由之路。这条路很不好走,布满荆棘,有的时候这些荆棘不光会划破皮肤,更会直插心脏。
安娜通向自我的荆棘路上,最锋利的那颗荆棘刺,就是超我的压抑,就是外部评价对她的撕扯。因为外部评价的严酷,安娜越来越深的躲藏进她和伏伦斯基构建的二元世界,但二元世界本身就是脆弱的,一不小心就会走向黑暗。
列文通向自我的荆棘路上,最锋利的那颗荆棘刺,就是自己的理性思辨。列文相信自己的大脑,胜过自己的身体,作文相信自我1胜过自我2.但与吉娣亲密关系,让他见识到了自我2的蓬勃力量,最后终于顿悟(真的是顿悟,托尔斯泰最后花费了几万字去描写列文是如何顿悟的)。
安娜死了,列文活了。托尔斯泰在警示我们,追求自我可能有巨大的风险,但也鼓励我们像列文那样勇敢地追求自我。所有的伟大文学作品,都是在拨开人性的迷雾,向我们展示着人性中最美好的一面。
文章节选:安娜对这个世界彻底绝望了,最终选择了卧轨自杀。让我们反思吧,是什么使一个贵妇人落得如此下场。是她之前做的所有选择?还是这世世轮回的悲惨多变的人生。
文中的女主年轻漂亮,个性解放。却嫁给了一个冷漠的官僚机。说他们的结合是错误的,也不完全正确。所谓错误的结合,使安娜自以为傲的儿子出生了。
这孩子既是安娜的精神支柱,也是她的命脉。
可安娜与沃伦斯基相爱这个近乎完美的单身汉。终于,安娜忍痛弃子他们私奔了。但那位风流倜傥的花花公子并不专情。安娜绝望自杀了。
若我们改动一些情节,这位国色天香的玉人,可否有一个满意的归宿呢?可仔细想想看吧,真觉得作者的设计简直天衣无缝!安娜自从嫁给了那冰冷的前夫,就注定无法过得甜蜜。他可是多么的冷漠啊!安娜也不该参加那些社会门派,她们是那么的零星,那么的没有意义。而情夫沃伦斯基是否出现并不重要,如果婚姻生活够幸福,安娜可能也是位坚定贞洁烈女呢。可结局早就出现书中了,我们不可能也不能为安娜,补救一段童话故事里的美丽结局。这一切都怪谁?只怪这事事无常吧,同样的悲惨结局,毫不怜悯观众脸上的泪珠,一次又一次,一回又一回的发生。
但我还是想对安娜.卡列尼娜说一句人生有两种勇敢与坚强:1.变成懦夫,面对已知无法抗衡的事故,不要竭力反抗,建设心里,坐等退朝。不要被非事故原因,受到身心上的任何伤害。2.对能反抗的事故保持反抗。我觉得,安娜.卡列尼娜,你得需前者。
所谓“生命诚可贵,爱情价更高”,为了更好的理解《安娜·卡列尼娜》,所以特意去看了同名电影,然而,从头到尾,她们的爱情都给我带来一种压抑的心情,所以我个人并不看好她们的爱情。
书中的介绍是,小说主要由两条线索构成。一条是安娜·卡列尼娜和伏伦斯基之间爱情婚姻的感情纠葛,展现彼得堡上流社会、沙皇政府官场的生活;另一条写列文的精神探索以及他吉提的家庭生活,展现宗法制农村的生活图画。描绘了俄国从莫斯科到外省乡村广阔而丰富多彩的图景,先后描写了150多个人物,是一部社会百科全书式的作品。书中所涉及的内容很广,在文中难以一一概括,所以我单独谈谈他们的爱情。
书中描述到:安娜是一个追求新生活,具有个性解放特点的女性,她的悲剧是她的性格与社会环境产生尖锐冲突的必然结果。在影视作品中,我看到的安娜没有遇到伏伦斯基之前,是一个家庭和谐,地位显赫的上流女性,她拥有她的孩子,丈夫卡列宁是一个官场达人,活跃于政界高层。安娜与伏伦斯基相遇是安娜卡列尼娜去为哥嫂调节关系的时候在车上认识的,当时的伏伦斯基是个有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥的强壮男子,他的容貌和风采,令许多贵族小姐倾心,包括了安娜嫂子的妹妹吉提,不过伏伦斯基只是与她调情,并不想和她结婚。首遇安娜,伏伦斯基变被她的气质所吸引,所以跟随安娜的脚步,出现在安娜出席的许多舞会大献殷勤,从而逐步俘获了安娜的心。
书中是褒扬安娜的,对她的敢爱敢于追求给予了很高的评价。而我在观看影视作品的时候,并不为她们的爱情所动容。感觉她们的恋爱是不见得光的,是不负责任的行为。即使不是在那个年代,放置到现代社会,他们也会遭受到世人异样的眼光。有些人说,爱情是自由的,人们要忠于自己的真实感受。可是去追求爱情时候,是否承担了该有的责任。爱情的自由,不是想分手就分手,自己是大胆去爱了,可是有没有考虑到他人的感受,有可能是一辈子的不幸与遗憾。
安娜是一个有夫之妇,而伏伦斯基的出现,我觉得是一个小三在干扰他人的生活。虽然说卡列宁缺乏情调,不懂爱情,可是在电影中卡列宁始终包容安娜,在那个社会,他知道安娜的出轨是一条不归路,在这条路上一定是困难重重的。卡列宁对安娜说自己没有一点错误,他的宽容曾经使伏伦斯基陷入苦恼,一度想放弃对于安娜的爱情。为了追求爱情,安娜抛弃了自己的家庭,虽然想念儿子,但是却选择离开。安娜的爱情并不能走远,偷来的感情总会有累了的一天。伏伦斯基开始追求安娜的时候是狂热的,不顾世人的眼光,而得到安娜的时候,却开始考虑到自己的地位与面子了。伏伦斯基拥有帅气的容颜,他没有矜持,而是和其他贵族女性调情,达到自身内心的满足。他总是不顾后果的,伤害到的是喜欢他的女子们。是伏伦斯基给她们许多幻想与痛苦绝望,朝秦暮楚的。书中批判卡列宁虚伪,而伏伦斯基不是伪君子吗?在世人的谴责下,伏伦斯基开始畏惧了,安娜可以为了他放弃一切,而他不能。他累了,他对安娜越来越冷淡,一次吵架,伏伦斯基愤然离去,她觉得一切都完了,安娜准备自己坐火车去找他,她想象着正和他母亲及他喜欢的小姐谈心,她回想起这段生活,明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人,她跑到车站,在候车室里接到了渥伦斯基的来信,说他10点钟才能回来,她决心不让伏伦斯基折磨她了,起了一种绝望而决心报复的心态,最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命,这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担,留下了无限感伤。
对于安娜和伏伦斯基的爱情,我始终无法送上祝福。因为爱情需要感性和理性相结合,不能为了一时的欢愉而不顾后果,那种结果无论如何都是一个悲剧。爱一个人需要考虑对方的家庭以及将来的生活,敢于爱,但也不要过分自私。如果没有伏伦斯基的出现,安娜会一直陪伴这卡列宁到老,而且他的儿子谢辽沙也会有一个爱他的母亲、一个完整的家庭。爱一个人并没有错,但是如果爱错了,不但是恋爱双方的悲剧,也是自己家庭的不幸。“生命诚可贵,爱情价更高”,不要爱错一个人而遗恨终身。当然,也希望一些人不要为了个人私欲而破坏其他人的家庭,小三的行为是可耻的,是令人深恶痛疾的。偷情者可以表现出自己的无比钟情,可是那也是一种矫情而已。
这本书通过主人公安娜卡列尼娜追求爱情而失败的悲剧和列文在农村面临的危机而进行的革命与探索,这两条线索,描绘了俄国从莫斯科到乡下乡村广阔而丰富多彩的图景,是一部社会百科全书式的作品。
安娜可列尼娜的哥哥奥布朗斯基在已经有五个孩子的情况下却仍与家庭教师相爱,与他的妻子杜丽闹翻。而赶去莫斯科为哥嫂调节的安娜,却在车站认识了故事的另一个主角——渥伦斯基。于是,这个纠结的故事就这样华丽丽的开始了。
话说当时,杜杜丽的妹妹吉提正暗恋渥伦斯基,可渥伦同学却无心娶她。十分不巧,爱着吉提的列文从乡下赶来,在舞会上向吉提求婚,却被当场拒绝。在同一场舞会上,渥伦斯基被安娜迷倒,不顾一切地追到人家家里才想起来安娜已经有家庭了,安娜的丈夫卡列宁也觉得渥伦同学有点一根经,所以也露了面,言下之意便是——喂,我是她丈夫,别把我当空气。本来吧,这事到这也差不多要结束了,可是当时艰辛谁人知?没想到安娜和渥伦斯基,一个里应,一个外合,硬是弄出一大堆事儿来……天理难容,也注定了他们的悲剧。
最后,安娜卧轨自杀了卡列宁参加了她的葬礼,并带走了他们的女儿。渥伦斯基受到良心的谴责,志愿参军去塞尔维亚与土耳其作战,但求一死。哎,要我说,他早干嘛去了?
哎,回想当时看书时,我可没少骂渥伦斯基和安娜,爱情是一回事,家庭又是一回事,他们所谓的爱情是虚无飘渺的,无论如何总不应该冲开家庭的底线。虽然说当时卡列宁与安娜岁数相差甚大,但他宽容可是少见的,他总在为安娜着想,对安娜的私生子也很好,更只因安娜之后有了悔改之心而求他原谅,他便原谅了她,这样的胸襟一百个人里面也没有一个啊!从安娜的种种来看,安娜是一个连自己都不会为自己考虑更别说顾全大局的人,不理解道德为何物的可怜人,也正是因为她自己,才一手造就了这场悲剧……
因为时间有限,我们在读书课上读了列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》。
安娜,弗龙斯基,亚历山德罗维奇,阿尔卡季奇,多莉,基季,莱温。这七个人之间有着很纠结的关系!安娜嫁给了亚历山德罗维奇,并且生下一子,后来在调节表哥阿尔卡季奇与其妻子多莉之间婚姻矛盾时候遇到了阿尔卡季奇的朋友也是多莉妹妹基季的未婚夫弗龙斯基,两人一见面就喜欢上了对方后来经过安娜的调节,表哥表嫂和好如初,自己却因此陷入了尴尬境地。阿尔卡季奇的好友莱温喜欢基季,而基季一直喜欢弗龙斯基,安娜的出现使得整个故事进入了另一种状态,基季因安娜“夺走了”她的未婚夫而憎恨她,莱温则因为弗龙斯基的出现被基季拒绝求婚而恨他,即便如此,安娜和弗龙斯基也没有放弃他们之间的事。但是从道德观念出发,安娜这种抛夫“弃子”的做法很不对,当然她没有抛弃自己的儿子,只是她的丈夫亚历山德罗维奇不愿成全她的母爱罢了。
安娜和弗龙斯基的事情,让人看得很很难受,彼此放弃了上流社会的地位、放弃了好名声、好前程、因为爱,最后各自走向毁灭……
可能是因为裘德洛,可能是因为我今年刚刚有幸读完原著,总之我去看了翻拍了13次之多的《安娜卡列尼娜》。
看过电影之后我和老妈讨论,这部电影之所以被拍这么多次,是因为一直没有一个十分成功的版本让所有其他翻拍的欲望望而却步,就像《乱世佳人》那样。好吧,我想说的是我并不喜欢这部电影。
首先从表现形式上来说,电影借用了很奇怪的舞台剧的表现形式,有点像《罗密欧与茱莉叶》那样。但是既然是用电影这样的媒介来表现这部文学著作,那么为什么不好好利用电影表现的长处呢?比如说火车进站的场景,赛马的场景,很明显就看出来是可以营造的假背景。这让人觉得很失望,好像预算不够而充数的感觉。1847年的俄罗斯,书中描写的广阔的农村景象,冰天雪地的莫斯科,这些都是半真半假。既然有银子请那么大牌的演员,干脆就再多花点钱好好拍拍外景不是更好吗?当然其他的一些场景还是很精致华丽的,比如机场舞会,歌剧表演之类的。
再聊聊演员吧。先说安娜。我曾经在网上搜了一下之前的版本,觉得相比较之下嘉宝的版本是最接近安娜的。凯拉奈特莉是个漂亮的女人,但是她从气质上来说并不接近安娜。安娜是个丰满却又灵活的女人,应该透着高贵和灵动,以及和儿子在一起的时候的母性美。但是凯拉似乎更多了些疯狂和神经质,她脸部的表情,过于平坦的胸部,还有本来应该是高潮之一的难产的时候过于平静的表现--安娜那个时候出于死亡的边缘,她的举动应该是疯狂的,而不是像她演的那么理智而平和。当然,和之前的版本多些的可能是安娜和渥伦斯基之间的情欲戏,但是按现在的标准,也毫无突破可言。
裘德洛一开始我以为他是饰演渥伦斯基的。这么个大帅锅来演卡列宁让人大跌眼镜之余还感觉有点浪费人才。可能是裘德洛自己本人厌倦了总演帅哥了吧,他要不断的突破自己。但是本片给卡列宁的镜头真是不算多,也难得有震慑人心的时刻。
渥伦斯基,无论是在原著,还是在电影里,都是最被关注的男人。这个风流倜傥的年轻军官,认认真真的爱上了一个有夫之妇,无论是在哪个年代,都是有意思的事。AronJohnson,这张脸还是够帅的。尤其是他用那双天蓝色的眼睛凝视安娜的时候,还是挺打动人的。但是他还是有点太嫩了。渥伦斯基虽然比安娜年轻,但是他也应该是个年轻的男人而不是一个年轻的男孩……导演选Aron的原因是因为他有个比自己大23岁的老婆吗?
好吧,再好吃的东西,如果总是一遍遍被人扔到锅里重新炒,总不会好吃到哪去。导演怎么样也应该来点新意以表示对以往版本的敬意不是?所以要看原著。
安娜是一个资质优美,有很高文化教养的贵族女子,在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,她不是一般的美,而是惊人的美,她的聪慧、典雅、质朴、活跃,她的单纯、沉静、从容、高贵,使得她在各种场合下出现都是美艳绝伦的。
对安娜一直怀有成见的列文,都为她的美为她的丰富活跃的精神世界所吸引,她那在瞬间由悠闲恬静而又显得那么优美端丽突然变为好奇、气愤和傲慢的神情,她的美貌、聪明和良好的教养,都深深打动了他,使他不由地在内心里赞叹道:“这是怎样一个女人!”“一个多么出色、可爱、逗人怜惜的女人!”“这个活人身上带着一种新鲜的动人心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而倾听她的谈话更是一种乐事。”短暂的会面,便使列文依依不舍地离安娜而去时,他“又望了望那幅画像和她的姿影,他感到对她发生了一种连他自己都觉得惊讶的一往情深的怜惜的心情。”
在欢腾的舞会上,吉娣眼睁睁地瞧着渥伦斯基谦卑、驯从地投向安娜,并被安娜所接受,安娜夺去了她的爱情和幸福,成了她的情敌,可她却仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈来愈叹赏她”,安娜“那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那戴着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那挂着一串珍珠的结实的颈项是迷人的,她的松乱的卷发是迷人的,她那生气勃勃的美丽的脸蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一个复杂多端诗意葱茏的更崇高的世界,那世界是吉娣所望尘莫及的。”
安娜的美不仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,单纯自然,感情热烈真挚,对不幸的人怀着深厚的同情。她对受了欺骗的杜丽表现了无限的关切、温柔、真挚、善良和友爱的感情。如此一位优美的女性,她所追求的不过是真挚的爱情与母爱,可她的追求由一开始便注定了无尽的悲剧结局。
安娜是一个诚实、勇敢、正直、有高度人格尊严感的女性,当她一经接受渥伦斯基的爱情以后,她就再也不能容忍自己原来的“虚伪与欺骗”的生活处境了。她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:“我知道了我不能再欺骗自己,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要爱情,我要生活。”她是一个正直而不放荡的女人,她追求真挚的爱情,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不喜欢那个字眼,就正因为它对于我有太多的意义,远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会虚伪的污泥里,极力想得到超脱,她追求“真正的人的生活”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,不是男性生活的点缀品,她们是活生生的人,有感情,有渴望,有人格,有尊严。她将自己的追求寄托在真挚的爱情里,企图寻到一条道路来彻底解放自己和人格,这种爱并不是抽象的概念,也不是至高无上的目标,而是有着极其深刻的内涵,为此,她不惜牺牲自己的一切,包括她的家庭、名誉、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家花了大量的笔墨写安娜体态和精神的美,不是偶然的。安娜的美,对作品的主题思想和情节结构以及作品人物,特别是对安娜本人的命运,都是有重要的作用。鲁迅说过,悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。如果没有安娜的震撼人心的美,便没有渥伦斯基跟安娜的爱情,便没有卡列宁家的破裂,更没有安娜悲剧结局一百年来带给人们深深的震撼!
读完列夫托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》,一种苍凉不觉涌上心头,自己也仿佛随着书中的主人公走完了一个人生——一个不凡的人生。
安娜本来也算是个幸福的女子。上帝给她太多:美丽的容貌、姣好的身材、活泼的儿子、能为她带来安逸富足的生活的丈夫。但是幸福,每个人又是怎样定义的呢?上帝却没有给她最想要的——理想中的感情。与比她大二十岁的高官,卡列宁。结婚十余年,丈夫地位显赫、醉心功名,也会对安娜好,但是这些的“好”,只但是是她丈夫关注的社会性的舆论,遵守并履行结婚的宗教好处,以及为人丈夫对妻子的职责而已。每晚进行循例式的对话,更令安娜生厌。生活上的富裕,却难以掩盖心灵上的干渴。
火车站下的相遇,造就了安娜与渥伦斯基在火车上了结的孽缘。她拥有的丈夫是一潭死水,如今一股热流像海啸般向她涌来。冷水如热流的相涌,最终冲破了安娜的堤防,任由渥伦斯基的爱如海啸般一泻万里。如果没有婚姻制度、如果没有生下爱儿、如果没有社会舆论,安娜与渥伦斯基的水乳交融的相爱,来得太迟且来得让人感到欣慰。但是现实便是现实,他们的结合,虽然并不稀奇,反而在圣彼得堡,拥有情人是常事。看来违反婚姻制度,失去母亲职责并不可怕,可怕的是,他们毅然破坏了上流社会体面的游戏规则。但是,安娜,却头一回为自己做了主——她想拥有完整的感情。
但是,最后安娜却卧轨而死。一个真挚、动人、生机勃勃的生命就这样逝去。回顾安娜的人生轨迹,从有一个快乐单纯的家庭,快乐的生活,到渥伦斯基的介入,并美名其曰“感情”。而这个“感情”的到来,却带走了她的一切。
世上的感情本如此,荡气回肠的也有,生死相许的也有,细水长流的也有……感情面前,没有对错,只有有没有真心爱过。难道不是吗?
当我们欣赏完一部书籍,我们也许久久无法自拔。 阅读一本书并写读后感,是对文字的深入思考与理解,在我看来“安娜卡列宁娜读后感”是众多文章中的绝美之作,精彩内容不容错过请收藏本文阅读!
第一次看安娜这本书,是在高二的时候,而最初看这本书的原因,就应是源于对托尔斯泰的感兴趣,而这个兴趣的构成,则是来源于巴金的成名作《家·春·秋》这部小说里面说到的《复活》这本书。
故事的主人公安娜是一位端庄美丽的妇人,在前往为其兄长奥布朗斯基夫妇调解家庭纠纷的时候,遇上了英俊潇洒的年轻军官沃伦斯基,而沃伦斯基在第一眼看到安娜的时候,就被安娜独特的魅力所吸引,并由此展开了对安娜的疯狂追求。在起初迫于社会及家庭压力,安娜一向压抑着自我的情感,但在沃伦斯基的穷追猛打之下,安娜最终选取离开对于自我来说没有感情生活的家庭,而与沃伦斯基共同创造属于他们二人的情感世界。但故事的却并非是以二人的完美结合为结局,而是描述了在此后安娜所面临的来自感情生活和社会压力的痛苦,并最终以安娜的和沃伦斯基的双双“自杀”的杯具结局。
和所有人一样,在故事中咱们都看到了作者笔下的安娜,不仅仅是一个端庄美丽的妇女,同时更是一个敢于追求自我情感,挣脱社会禁锢的思想解放先锋,而这也是安娜被誉为世界文学史上最优美丰满的女性之一的原因。
但除此之外,咱们更就应看到的是在这个美丽勇敢的女性形象背后,妇女在当时社会上所处的无助地位的悲哀的现实。安娜勇敢的挣脱了社会加之于妇女的禁锢,去追求属于自我的感情。但在这之后呢,她还是躲避不了社会对她的毒害,她在上流社会遭到“封杀”,亲友拒绝和她来往,甚至遭到了人们的公开羞辱,而更把安娜逼上绝路的是沃伦斯基的冷落,这一切,无情的把安娜送上了卧轨的结局。而造成这个杯具的原因,正是当时社会妇女所处的无助地位。尽管挣脱了不合理的社会禁锢,尽管离开了与自我没有感情的丈夫,但她却始终无法逃离这个无情的社会,也无法不依靠于善变的沃伦斯基,而当她在这两者中都找不到自我生存的理由及空间,她便只能选取结束自我的性命,以求彻底的挣脱这一切的束缚及其带来的苦痛。
咱们提倡勇敢地追求自我,挣脱思想禁锢,用心创造属于自我的人生,但咱们却不能忽视在咱们挣脱了禁锢、追求到了自我之后,咱们是否能够承受其中所需要付出的代价,挣脱之后,是海阔天空还是遍体鳞伤?如果是海阔天空,命运能够掌握在自我的手中,这样的追求才能体现出其提倡的价值所在;而如果是遍体鳞伤,在此后的生活中举步维艰,那是不是就应思考,咱们的追求是咱们力所能及的目标,还是天方夜谭的空想。
托尔斯泰笔下的安娜是一个杯具,这不仅仅是对社会不公的揭示,更是对咱们在追求个性追求解放的过程中的一个警示。而已逝的诗人海子,亦是为咱们敲响了这个警钟。海子在其对诗歌及感情的追求上,亦是勇于追求自我的个性,试图挣脱当时社会的固有模式,但其代价是不被世人所明白,导致其在文学创作及情感生活上的落寞和孤独,最终只能长眠于山海关的铁轨上。再看回当代社会,即使个性追求已成主流时尚所被提倡,但却还是会有咱们所难以改变的无奈与悲哀。且说与咱们大学生最是相关的教育问题,尽管许多人都依然意识到现代的教育日趋功利化、应试化,读书只为文凭,考试只为证书,但这种固有的制度以及风气确是咱们所无法改变的,咱们能够对这种社会现实表示不屑,在大学毕业后,大声喊道“我不屑去拥有这些所谓的证书”,但咱们却始终改变不了“文证书即是敲门砖”这样铁一般的事实,如果没有其他有利的因素的帮忙,那么咱们在社会上能够说是寸步难行,而这样的代价确实咱们所难以承受的。
咱们提倡勇于追求,勇于挑战,但却不能缺乏理性的思考,如果在追求的过程中所需要付出的代价是咱们所无法承受的,那这样的追求务必进行认真地斟酌,社会不需要那么多无谓的牺牲者,后人的成功更不须踩在前人的尸首上。只有理性的追求,才能实现咱们追求的价值。
花一般的年纪,委身于年长自己二十岁的大官僚卡列宁。然他最关心的是如何打败自己的政敌,巩固自己的官场地位,这个官气十足也理性十足的人物,根本不关心妻子的感情生活,没有亲情,没有爱情,婚后在宗法思想支配下她曾安于天命,只是把全部感情寄托在儿子身上。如果非要说这段婚姻给了她什么,那就是无尽的黑暗,儿子只是那漩涡中的一丝火光,她需要的是一轮不灭的太阳。
他们,在火车站相遇,隔着玻璃窗,她美丽的脸庞,别有意味的眼眸瞬间将他俘虏,也许在那个无欲横流的资产阶级社会谈什么一见钟情有些仓惶,但是,爱了就是爱了。舞会上,他被她所倾倒,从此一发不可收拾。八年之前身不由己的出嫁,然后在平淡得可怕的生活中沉浸了八年,沃伦斯基的出现瞬间给她的生活注入了鲜活的血液,她感受到了生命的跳动,感受到了脸红心跳,像极了少女见到心爱的人这般不安却甜蜜。她的不安驱使她慌忙的返回圣彼得堡,在火车外,她见到了他,她叫他一起忘掉这段这不该发生的相遇,但是他的一句:I、can、not、help、myself。打破了她所有的伪装。沃伦斯基对安娜展开的热烈追求让安娜感到惶恐,但是她又贪念着这美好的悸动,也许,这是她第一次感受到了什么是爱。是的,沃伦斯基唤醒了她晚熟的爱情。
属于彼得堡官僚集团的卡列宁是个残酷无情的沙皇官僚制度的化身。他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵,在他看来,他之所以需要一个家庭,并非出于爱情的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。赛马场上,她的目光始终追随着他,在他不小心坠马的时候,她所表现出来的惊慌失措被卡列宁所认为不齿,此时他眼里的她就是一个十足的妇,因此早早的强迫着她一起离开,在回去的路上,安娜不在沉默,她说:我的耳朵在听你讲话,我的心却满满的都是他,我爱他。她宣告了她对爱的宣言,此后,他们不在偷偷摸摸,卡列宁好言的警告,沃伦斯基母亲关心的劝阻,这些在他们的眼里都无异于废话,他们不会听从,爱情里,都是盲目的。她渴望自由而大胆地爱,不愿接受丈夫的建议仍然保持表面的夫妻关系,履行做作为一个妻子的义务,偷偷与情人往来;终于冲出家庭与渥伦斯基结合,公然与整个上流社会对抗。从此安娜失去了一个贵族妇女在社交界的一切地位和权利,除了渥伦斯基的爱,她一无所有,因此,她热烈而执着地献身于这种爱。沃伦斯基为她放弃了去莫斯科晋升的机会,安娜为他冲破社会伦理的镇压,要知道,那个时候的社会,充斥着的都是权利地位,失去了地位,已然被整个权利死死的踩在脚下。安娜再次向卡列宁提出离婚,但是又被拒绝了并以儿子作为筹码来威胁,安娜不仅仅是一个需要爱的女人,同时也是一位母亲,孩子就是她的生命。卡列宁离开了,安娜怀孕继而又流产了,沃伦斯基为自己的无能为力感到沮丧,痛苦的挣扎着企图自杀,是爱将他拉了回来,他来找她,看见一头短发的她虚弱的躺在床上,他们相拥,继而决定离开这个伤心之地。在国外,安娜体验到了从未有过的幸福,在那里,再没有别人,他们快乐得那么耀眼,但是作为一个母亲,她还是放不下孩子,受不住日夜思念的苦楚。同时,此刻的她还是一个没有离婚的女人,在道德和法律上,都是不被容许的。他们决定回去,然而,他们的事情在当地已经被议论得沸沸扬扬,人们称她为抛夫弃子的“妇”,将她视为上流社会的耻辱,见不到儿子,还要忍受着周边人的指指点点,这个时候的她在外在因素的压迫下心理的压力已经样她无法呼吸。
激情过后的沃伦斯基在朋友的劝说下越来越觉得权利的重要性,他开始忙碌的重拾他丢掉的东西。于此同时,沃伦斯基的母亲也不断的张罗着给他介绍年轻美貌的淑女,安娜年长于沃伦斯基,面对这种状况,她开始变得多疑,是的,她害怕了,害怕别人夺走她的幸福,害
怕沃伦斯基的爱转移到别人身上,怕她将像一块抹布一样被无情的丢弃。随着安娜的敏感神经质的不安全感出现丝丝裂缝,她和沃伦斯基的关系也因为那种尴尬的处境而不再和谐。王妃的出现,沃伦斯基的不耐烦掐断了她仅剩的生气,所有的噩耗仿佛一夜之间袭击了安娜脆弱敏感的心灵,她变得疑神疑鬼,无理取闹,沃伦斯基最后也无法忍受她了。不得不说安娜本身存在着不可弥补的局限性,面对社会,她勇敢地挑明自己对自由爱情与独立和要求,她大胆的冲破世俗的观念,但是她却也是愚蠢的,她对沃伦斯基说:现在一切都完了,我除了你以外甚么都没有了,请记住这个。她把爱情当成了生命的全部,把沃伦斯基当成了唯一的依靠。此时的她眼里再无他物,她变成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤,树倒藤亡。渥伦斯基成了她生活中和全部意义,一旦失去他的爱,她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。没有自主的女人是可怜的,把爱情当成全部的女人是可怕的,这两点都在安娜身上呈现了出来,沃伦斯基开始被她的这种强烈的占有欲给吓退。当她发现王妃的介入之时,安娜想到的不是平静的坐下来解决这个第三者问题,而是歇斯底里的要求沃伦斯基和她离开这个地方,去没有王妃,没有他母亲干预,没有旁人指指点点的地方。而此刻的沃伦斯基想要的不仅仅是爱情,还有权利。他说她多疑,说她无理取闹,但是在这点我不能批判安娜的不对,在我看来保有一定疑心的女人才是一个完整的女人,她爱他,才会疑心他会放弃她,也是因为她爱他,才会这般对他无理取闹,不仅安娜,女人天生就是高傲的,没有哪一个人会愿意对着一个自己不待见的人撒娇胡闹。造成这个结局的或许也因为安娜没有成功的和卡列宁离婚,以前看的电视小说描述的都是一个女人渴望得到一个身份,而在这里,沃伦斯基同样也是,他想要安娜可以给他一个正式的身份,而不是一个情夫的称号。矛盾愈演愈烈,安娜的精神终于崩溃了,他救不了她,她无法自救。
在我看来安娜是一位宁为玉碎、不为瓦全的女性,她选择用结束生命来了结这一切,她来到和他初次相遇的地方,在呼啸的火车来到之时卧向铁轨,开头的那一幕仿佛就预示着这最终的结局。终于,她不用再被世人指指点点,不用在担心自己是否会失去沃伦斯基的爱,不用再被这时间的虚情假意所牵绊。镜头的'切换,安娜张睁着眼睛,张大的瞳孔直直的看向远方,似乎正在寻找着她想要的未来,一个不再有担惊受怕的小生活。沃伦斯基最后选择上前线,他想要用这最后的觉醒来表达他是爱安娜的,我不知道这到底是安娜的幸或者不幸。只是,在这么一个物欲横流的社会,她真的争取过了。一个为情失去生命,一个为爱遗恨终生,这个结局充满伤痛。这不是道德的沦丧,是权贵之下人性的沦丧。
罗曼罗兰说:“爱情是一件很无奈的事,你喜欢别人,别人不一定喜欢你;别人喜欢你,你又不喜欢别人;两个人互相喜欢又未必能在一起。可是,最无奈的莫过于,红地毯已经走过,乐曲也已经奏罢,两情相悦的王子公主终于牵了手,日后的生活却并非想象的那样童话般美妙。”他们相遇继而相爱,开始时一切似乎都是这般妙不可言。但是,他们爱的太过热烈,以至于不仅射伤了别人,更刺伤了自己。虽然柏拉图曾说过:不要暧昧,伤人伤己。但是,有的时候暧昧却能给人最美好的憧憬,起码那样看来,还有目标,还有希望,如果安娜和沃伦斯基的感情能够止于暧昧时期,做朋友,做知己,保持着她的蓝颜,他的红颜,那么一切应该会简单快乐许多。如果他们止于暧昧,那么安娜将永远以一个女神的形象活在沃伦斯基的心中,如果他们止于暧昧,那么沃伦斯基将永远成为安娜活下去的希望。曾经在微薄上看过这么一句话:世界上最美好的感情就是,我喜欢你,恰好你也喜欢我,但是我们却都还没有表白。这或许就是朦胧的力量,友情总是最坚固,以朋友之名未尝不好。
当事情已经发生,在爱情里面,两个人已经成为一个共同体,那么就该一起面对一切,不管喜与悲。张小娴说过这么一句话:女人要的是什么?无非就是很多的爱和很多的安全感。
最初的时候,沃伦斯基可以为了爱为她放弃权利,带她远走高飞,但是有的东西始终无法抛弃,比如他对权利的贪念,她对孩子的不舍。只能说,有得必定会有失,两全其美的事情毕竟太少,安娜因为对孩子的思念而选择回来,其实事已至此,她已经被上流社会所抛弃,她回来不仅不会给儿子带来什么,反而会使别人看不起自己的儿子。既然当初已经选择放弃了为什么还要回来呢?过于贪心的人永远都不会得到太大的幸福。在这场爱情与婚姻的战争里他陪她走过了爱情,却没有站在她身边拿出一个男人的强势为她争取自由,非但如此,他还接受他母亲为他安排的和王妃见面,缺失安全感,那是抽空她的不仅仅是她的灵魂,还包括她的生命。
安娜为爱放弃生命,在这点上我是非常不赞同的,爱情不是生活的全部,更不值得为此放弃生命。不管怎么给女人下定义,是强势也好,弱势也罢,都不该为爱迷失了自己。当爱来临的时候勇敢爱,出现问题的时候坐下来解决,当解决不了的时候可以像勇敢抓住爱一样勇敢而洒脱的放手,而不是愚蠢的付出生命。
在念大学时,曾在普通话测试的课本上,有一位作者写道:自己从农村来,不知道安娜卡列宁娜是谁从此,我对这位人物充满了好奇感,下定了决心,有机会一定得看看这部作品。
《安娜卡列宁娜》的作者是德高望重的俄国著名作家托尔斯泰创作的。他把安娜卡列宁娜这位人物写得栩栩如生,惟妙惟肖。由这中心人物而引出了特定历史时期所具有典型代表性的故事。
以安娜卡列宁娜为中心人物,其中她的丈夫卡列宁,她的情夫伏伦勘基,是与她相关的两个重要人物,通过她的哥哥奥勃隆斯基这个关系和桥梁,她的生活圈子和加一个生活圈子相联系。其中,另一个圈子中的主要人物是奥勃隆勘测基的妻子吉蒂,以及吉蒂的丈夫列文,这两方面的人物加上与之相关的其他人物,共同组成了大约一百来个人物的形系体系。从而来揭露当时社会的阴暗面。
安娜卡列宁娜是一个外表美丽,情感真诚,内心世界丰富,充满生命活力的年轻女人。她由家长作主嫁给了比她大许多岁的彼得堡官僚卡列宁为妻,多处来安于贤妻良母的生活。一次偶然的机会,她和风流倜傥的年轻军官伏伦斯基相遇而坠入情网。她所面对的是整个上流社会的敌意,她奋勇反搞,然而好景不长,终于与伏人参斯基的感情出现了裂隙,最后她走上了自杀身亡的道路。
分析《安娜·卡列尼娜》 **与电影区别
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《安娜·卡列尼娜 》是我所读过看过的作品中,少有的触动心灵却难以下定论的完美作品。对于1935年的葛丽泰.嘉宝所演绎的传奇,真的很难以差距来衡量原文和电影之间的差异,是的,因为原文和电影中的安娜那独有的气质深深地感染了每一个看过的观众。
所有的差距恐怕就来自于演员自身的演绎了。嘉宝是所有版本中最适合安娜的角色。她的气场无与伦比。虽说后来有不乏费雯丽和苏菲玛索这样的大美人们演绎过不同声色的安娜,可诠释最到位的依然是嘉宝,不仅是演绎,更是灵魂深处的沉淀。
加博和安娜一样,也在演绎自己的故事。她看不到电影中故意雕刻的痕迹。似乎一切都是那么自然和合理。
电影中的安娜是一个性格趋近于完美的女人,她特有的女中音,平易近人的亲和力,在舞场中犹如皇后一般耀眼的舞姿,在火车上慵懒得犹如一只动人的波斯猫一样的美艳,对于爱情和自己儿子的执着造就了完美的她,电影中的安娜比起原文中写出的风华绝代更超脱出了另一种气质,我们可以将之称为女王,你甘心为其俯下身轻吻她的指尖。与原著中美丽奢华的安娜相比,影片中的安娜更有大气和征服感。作为一个女人,她的魅力有什么价值?就像伊丽莎白女王一样和蔼而又不失威严。
劝解自己的嫂子的时候特强大地亲和力,在任何场合从容不迫的特有的慵懒气度。她独特的人格魅力使她成为所有上流社会人士的焦点,她常常可以稳坐在贵族的海洋中。这是怎么样完美的一个女人?
当电影中安娜抱着嫂子说话的时候观众也不由得心安,当电影中安娜对儿子说话对丈夫敷衍观众也不由得会心一笑,就连安娜最后陨落在火车站前的时候,观众的反应也惊人地相似,没有嘲讽.可惜和悲伤,只有淡淡的反思和意犹未尽的心思。安娜·卡列尼娜,爱。
但怀疑或嫉妒你爱的人是人的本性。在生活中保持警惕和谨慎并不过分。关键是要正确把握怀疑的尺度。安娜的内心深处存在着激烈的争取自由爱情和个人幸福与遵守贵族道德原则的冲突。她试图挣脱封建婚姻的束缚,争取享受生活和爱情的权利。
因此,安娜一方面需要爱情,大胆地追求爱情,另一方面又信奉贵族社会的道德准则,这造成安娜的大胆反抗行为,不仅得不到社会的认可,同时也得不到她自己的认可,她灵魂深处这两方面的内在矛盾至死都在折磨着她。据说安娜的悲剧也是一个丰富的社会悲剧。
是的,我们都渴望理想、宽容和仁慈。我们都希望我们的世界将是和平、和平和充满人性的。但悲剧每天都在我们身边发生。她对自由爱情的追求,对真诚的向往,对个性解放的渴望,都值得我们去研究。尤其在当今社会,这场悲剧的启示是深刻而持久的。
列文,电影中大量删减了列文的出现,只有在宫廷舞会和最后结局的时候使我们对这个人有种管中窥豹的感觉,是的,导演特意删减了列文这个本该重要的人物的戏份,列夫.托尔斯泰在文中将列文作为文章的又一主线来刻意对比了安娜的故事,在列文的描绘中多提到的是他与吉娣幸福的爱情生活和自己对于农庄的改革事项,电影中用人们蔑视和刻意的嘲笑将这个本来是作为社会抨击的内容生生地屏蔽掉了,这是一个冲突很大的亮点,为什么要刻意地区埋葬掉作者在书中留下的光明种子仅仅是一笔带过呢?电影中对安娜的钟爱是难以更替的,电影中加重笔墨对安娜的爱情与生活的描写。
从她下火车的那一刻起,安娜的悲剧就被决定了。她下火车时爱上了维拉斯基。为了自己的生命,她在舞会上数次拒绝了维拉斯基的爱。之后和维朗斯基的相处中渐渐把爱情明朗化了,但是她的丈夫对此仍旧表示沉默,知道丈夫以家庭和儿子警告她的时候,她只是一个人哀伤地说道:“晚了,一切都太晚了。
”之后她为了爱情坚强的与丈夫离婚过上了自己新婚的生活,从火车上维朗斯基的细心跟随到两人从打门球打到树丛中示爱再到这段幸福的婚姻生活,她都过得很甜蜜,是的,为什么不呢,可是她忘了维朗斯基那东斯拉夫人特有的战争血性和对于功业的渴望,她妄图用不足以维系他们生活的爱情来阻拦维朗斯基对于战场的渴望,一次次争吵中维朗斯基终于弃她而去,从火车站的一眼道最后火车站的诀别。安娜似乎经理了一个轮回,这里没有与原文作对比,是的,完全没有,因为比起原文来说,电影已经成为了只叙述安娜一个人的故事。
对于叙述了太多政治背景和时代文化大冲突的原文来说,电影无疑只是想向众人演绎一个凤凰一般的女人的如同彗星一样坠落的故事,它没有过多的提到当时**的现状,甚至连维朗斯基参与的战争也被一笔带过,观众几乎没有能够从中嗅到战争独有的血腥味和政治的残酷,有的是安娜的兄长对于家庭的漠视,有的是安娜丈夫开始对安娜的百依百顺的爱情和机械式的生活方式,有的是安娜对于自己的孩子舐犊情深的拳拳爱意,有的是安娜在虚伪的社会中鼓励无助的伤感,无论是哪一种都和安娜深深地靠在一起。安娜在书中的地位是那么牢靠和稳固,却没有在电影中一般强势的抢走了所有人的所有关联,她在火车站目睹有人卧轨死亡,最后她在黑夜中一个人孤独地卧轨死亡,比起书中对于社会,对于政治和黑暗的一切事物的控诉来说,电影中无助的安娜却是一个自由的行者,虽然前后依然利用她和列文夫妇做对比,用列文夫妇幸福的最后结局来烘托她悲剧的决定和末路。但是她仍旧保有着自己最大限度的自由,到处旅行的潇洒,面对亲人的典雅,我想我没有找到一个明确的词语来形容自信时的安娜那种独特的魅力,我实在找不到一种词汇来形容这部足够经典的电影中这个足够神话的角色。
只能用这种被称之为气质的词语来暂时带过。对于爱情高度自由的安娜来说,是一个自己对自己造就的悲剧,或许它本可以是一种喜剧,好吧,脱离了原文中那些反复强调的故事强度和历史背景,有些人不由得觉得深深地荒唐,一个美丽的女人为了一个有魅力的男人强势的告白,离开了爱着自己的丈夫和儿子,在悔恨和难以接受的结果中断送了自己的性命。但他错了。离开原文的历史背景和政治布局后,我们实际上可以还原安娜的独特角色。这个骄傲、执着、迷人的女人生活在什么样的环境中?
她丈夫真的爱安娜。她在电影早期的表现并不完美。虽然他是个机械的人,但他对安娜有着自己的爱。可是怎样让一个有思想有爱情有灵魂的女子天天面对着一台永远不会坏的老式大钟谈论爱情,兄长的恋花好色和对列文的嘲讽不难看出那浓郁的贵族氛围下面是一颗怎样卑劣的心脏在跳动,吉娣姐妹也因为时常不见到和嫉妒没有办法将心灵交出交谈,唯一可以视作心中安慰的只有自己未成年的孩子,她是空前孤独的,她渴望自由,所以面对着为她不顾一切,甚至是贵族圈中的名誉都可以不做考虑的维朗斯基的时候,她这种渴望被无限的放大了,也导致她放下了一切自己可以不承受的,作出了决定。
其实单单看电影的话,更加真实地了解安娜·卡列尼娜心里的内心世界,她的电影是一种很细腻的表达方式,动作眼神神态语言,我们可以看到一个女人,一个特殊的女人的真实的故事,也就是这么简单的一个女人,这么简单的一个故事,我们从中看到的却往往带有自己的思想,一千个读者就有一千个哈姆雷特,安娜·卡列尼娜又何尝不是如此,我也无法完全解读出书中以及电影中这个勇敢美丽的主角,只能在最后下出一个不是怎么准确的结语,当一个演员真正全部融入电影中去诠释一个人物的时候,原文的设定和其他的冲突都将为之转换,成为她故事的一部分,而这些就构成一个整体,一个安娜·卡列尼娜的整体。
安娜·卡列宁娜是个俄国上流社会的漂亮贵妇,嫁给了一个思想很保守而且比她大很多的官僚卡利宁。她一只安于贤妻良母的生活,但是与军官渥伦斯基相遇后,重新唤起了安娜对生活和爱情的追求。
安娜不愿长期欺骗丈夫,毅然决然的把她和渥伦斯基的关系公开。从而被上流社会抛弃,受到丈夫卡列宁的折磨。她拼命挣扎,但还是无法摆脱悲剧的命运,最后卧轨自杀。
列文与安娜不同,他可以说是获得了真正的爱情和家庭的幸福。然而,他常把自己的富裕与人民的贫困相比,抱有深深地罪恶感。于是,列文积极地探索和农民合作,寻找共同富裕的道路。
《安娜·卡列宁娜》好在,多层面、多角度、全过程地描写人物心灵深处的纠结与矛盾。小说里每个人物,都有比较详细、密度很大的心理描写。我可以从安娜的心路历程中发现,特别是她临死前的内心世界的变化:
卡利宁得知妻子与别人私通后的尴尬境地;吉蒂从迷恋渥伦斯基到成为列文的妻子;渥伦斯基的道德观念等几个不同的的层面,来领略托尔斯泰这一出神入化的描写艺术和技巧。
这是我的读后感,如果喜欢,你也可以来读读这篇文学巨作。说不定,你有比我更深、更准确的新读感。希望,你能从不同的角度,欣赏它。
《安娜卡列尼娜》读后感
《安娜。卡列尼娜》与《战争与和平》一样是**伟大作家托尔斯泰的登峰造极之作之一。甚至是一部比《战争与和平》更完美的作品。
虽然缺少了其伟大的气势――托尔斯泰已没有同样的欢乐去创造了,但支配作品的思想具有更纯熟的艺术手腕、更丰富的经验,心灵于它已毫无秘密可言,更明显的是,托尔斯泰把他的人格,他的哲学思想和人生的景色交错在了作品的资料之中。
《安娜。卡列尼娜》交织着安娜追求感情生活的杯具和莱温探索社会出路这两条平行发展的主要情节线索,透过这两条情节线索,**从城市到农村,从家庭婚姻、经济养况、政治面貌到思想道德等各方面构织了一张复杂的关系网。
整部作品除了在讲起莱温订婚的几章美丽的文字外,所有讲起的感情,已远没有《战争与和平》中若干篇幅的年青的诗意了――这些篇幅是足以和一切时代美妙的抒情诗相媲美的。相反,那里的感情包含着暴力、**和专横的性格。统制这部**的定命论,不复是如《战争与和平》中的一种神,也不复是一个命运的支配者,而是恋爱的疯狂。
当安娜与弗朗斯基在不知不觉中互相热爱的时候,亦是这爱神使安娜脸上发出一种光辉――不是欢乐的光辉,而是在黑夜中爆发的火灾的骇人的光辉。亦是这爱神使这光明磊落、理性很强的**,在血管中,流溢着**的力,而且感情逗留在她的心头,直到把这颗心磨炼到破碎的时候才离开她。接近安娜的人会感受到恶魔的吸引力和威胁。
基季第一个惊恐地发现它。当弗兰基去看安娜时,他的喜悦感中也有一种神秘的恐惧。莱温在安娜面前,失掉了他全部的意志。
安娜自已亦明白她已不能自主。当**情节渐渐演化的时候,无可震慑的情欲,把这高傲人物的道德壁垒,彻底毁掉了。她所有最优越的品德――她的真诚而勇敢的灵魂瓦解了,堕落了,她已没有勇气继续对世俗进行反抗,她的生命除了取悦她的爱人之外更无别的目标,她胆怯地、羞愧地不使自已怀孕且热心养马事业;她
受着嫉妒的煎熬;她的举动中声音中眼睛中处处作伪;她堕入那种只要使何种男子都要为之回首一瞥女人群中。她用吗啡麻醉自已,身陷在精神的堕落却又清醒自已的堕落的痛苦矛盾之中,不可自拔,直到不可容忍而迫使她投身于火车轮下――她俯身伏在一张口袋上,把什么东西隐藏在内,这是她往日的生命、痛苦、欺妄和烦恼以及欢乐
我保留着报复之权上帝说
这是被感情所煎熬的灵魂的杯具,――为托尔斯泰一鼓作气以及深刻的笔角描述的一幅画。
但这部**的更主要的好处,除了安娜的杯具和一八六o年时代的**社会――沙龙、军官俱乐部、舞会、戏院、赛马等种种色相之外,在**中,已屡次以一种讽刺的或剧烈的形式批评当时的**社会,这社会是为托尔斯泰在将来的著作中所不住地攻击的。攻击谎言、攻击一切谎言,对于道德的谎言和对于罪恶的谎言同样看待,指斥自由论调,抨击世俗的虚浮的慈悲,沙龙中的宗教和博爱主义,向整个社会宣战,因为它魅惑一切真实的情操,灭杀心灵的活力!在社会的陈腐的风气之上,死突然放**一道光明。
在垂死的安娜面前,加列宁被感动了。这没有生气,一切都是造作的心魂,居然亦透入一道爱的光明而具有**徒的宽恕。不一会儿,丈夫、妻子、情人和三个人都变了。
一切变得质朴正直。但当安娜渐渐回复时,三个人都觉得在一种内在地支配他们的几乎是圣洁的力量之外,更有另一种力量,粗犷的、极强的、不由他们自主地支配着他们的生命,使他们不复再能享受平和而他们预先就明白他们在这场战斗中是无能的,他们将被迫作恶,为社会所认为务必的。
莱温在书中的结尾中亦变得升华了,是因为死亦使他感动了之故。他素来是不能信仰的,他亦不能彻底怀疑。自从他看见他的兄弟死后,他为了自已的愚昧觉得害怕,他的新婚的幸福在一个时期内曾压抑这些悲痛的情绪。
但自从他的第一个孩子出生后,它们又出现了。他有时祈祷,有时否认一切,他徒劳地浏览哲学书籍,在动荡的时代,他甚至害怕自己会自杀。体力的工作使他镇静了,暂时忘却了烦恼。
莱温和农人们谈话;其中一个和他谈着那些不是为了自已而是为了上帝生存的人。这对他是个启示。他发现了理智和心灵的对立。理性教会人们为了生存而残酷地战斗;爱别人是不合理的。
理智什么也教不了我;我所了解的一切都是由心向我揭示的。
从此,平静重新归来,对于莱温,心是唯一的指引者――这个名辞把他重新领到上帝面前什么上帝?他不想明白。这个时候的莱温如将来长久时期的托尔斯泰一般,在教会面前是很谦虚的,对于教义亦毫无反抗之心。
既使在天空的幻象与星球的外表的运动中,也有一项真理。
《安娜。卡列尼娜》,如果你细细品味,终会感叹那是一部史诗般的巨作;如果你单纯的将其看作一部所谓批评资本主义的作品,无论对于《安娜。卡列尼娜》还是托尔斯泰无疑是一种亵渎。
安娜卡列宁娜读后感(2):
《安娜卡列尼娜》读后感
安娜毋庸置疑是美丽的,她如同芜草丛中的奇葩,她的美不仅仅溢于言表,更富于内心,她心地善良,感情热烈真挚,一种妩媚却真诚,充满活力而且轻盈,聪明又懂分寸的美。她的激情和感性,八年的生活没有理解的感情,使她在遇到真爱时不顾一切,毅然放下名望家人甚至儿子。安娜,她追求属于自己的感情。她正直而不放荡。
当她一经理解弗龙斯基的感情以后,她勇敢地向丈夫跟旧生活决裂,她说:我明白了我不能再欺骗自我,我是活人,罪不在我,上帝生就我这样一个人,我要感情,我要生活。她追求真挚的感情,她也曾对弗龙斯基说:
爱,我不喜欢那个词,因为它对我太好了,远不是你能理解的。她是真挚纯洁的,爱变成爱的朝气,无处遮掩,宁玉碎,容不得自欺欺人。
卡列宁,这个官僚制度的化身,他在生活中孜孜以求的只是勋章和官爵。在他看来,他之所以需要一个家庭,不是因为情感上的需要,而是因为他在仕途上不可或缺。
这么一个冷酷的政界**,一个从小便是孤儿不懂得爱只会追逐名利的人,一个让安娜八年后想起便会哆嗦的丈夫!他是现实卑劣的,为了前程娶下毫无感情基础的妻子,冷漠对待安娜与自我唯一的儿子。毫无疑问,他不能给安娜带来她所想的那种感觉。
在我看来,他和安娜的结合一直是个错误。安娜心中对感情的渴求与可列宁的冷酷无情完全无法磨合。因此,安娜会像火中的飞蛾一样爱弗朗斯基,因为他能给她带来所谓的感情。
我想在我看来安娜是勇敢的,她始终不悔自我选取的道路:假使一切要从头再来,也还是会一样的。她看不起贵族男女堕落虚伪的生活,在戏院里昂首向全社会张扬她那骄傲美丽的头。
爱,只有简单笔画,却比想象复杂。安娜和弗伦斯基的感情,到最后只能说是单向的。
安娜的性格有其不可弥补的局限性。她曾经对沃伦斯基说:你应该明白,自从我爱上你,我的一切都变了。我只有一件事,那就是你的爱!
一切都完了,我除了你以外甚么都没有了。请记住这个!她成了爬在弗朗斯基树上的藤条。树倒了,藤也死了。
弗龙斯基成了她生活中和全部好处,一旦失去他的爱,她的生命便不可挽回地灰飞烟灭。但是之后弗龙斯基对她的爱已愈走愈远。她内心永无休止的矛盾与痛苦,她对生活对自我目前处境的迷惘与恐惧。
她的生活,她的信仰和她的追求都找不到一个平衡的支点,找不到前进的方向,她本能地反抗一切,又本能地忍受着一切的冲击。她爱得愈深便愈没有安全感。到了最后,她甚至被迫使用一般上流妇女使用的靠姿色与服装去吸引弗龙斯基的视线。
企图牵住他日益冷淡的感情。
安娜,这个美丽而又孤独的灵魂,在无尽的遗憾之中香消玉殒。人都是为期望而活,因为有了期望,人才有生活的勇气。而感情,最绚烂的花朵,人生最完美的礼物,最大的快乐和最大的幸福最终将安娜带入了痛苦的深渊。
如同飞蛾扑向野火,注定这场感情要将她毁灭。安娜因为羡慕光明,爱上了外表俊美,内心空虚的伏伦斯基。对感情,对幸福的无限渴望是她忘却了一切烦恼和恐惧,在幻想之中只为了感情而活。
而一种虚妄的狂热也笼罩了弗龙斯基,他对安娜一见钟情,沉迷于她的美丽和独特气质,但更为重要的是,他与安娜的特殊关系带给他有一种征服感,荣辱感。这种虚荣之心决定了他对安娜的感情十分肤浅。而安娜全心全意地投入到新的生活中,弗龙斯基对她来说,就是她所有的期望和寄托,就是她的一切。
这种纯洁无暇的爱使伏伦斯基自惭形秽,推动着他不得不重新认识与安娜的关系,对自我的肤浅和轻率表示自责,并在精神上强迫自我进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福,快乐始终赠与那些无私的爱者。但是,水满则溢,说盈则亏,这个世界从来只有更美,而没有最美。
而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当迎面扑来的火车碾过安娜轻柔弱的身躯,突然发现,原先人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉体,而是人的灵魂。当被寄托所有的感情消失不见,若爱最后只是单行,一切都失去了好处。
安娜卡列宁娜读后感(3):
《安娜卡列宁娜》被称为是一部社会百科全书式的作品。它不仅仅反映了主人公的生活心理也反映了**社会面临的问题和发展。社会百科式的作品不仅仅能从社会下层中反映也能够由社会上层阶级来表现。
列夫托尔斯泰家是名门贵族因此对上层社会的描述也入木三分。安娜是托尔斯泰塑造的一个成功人物形象。其实在没有看这本书的时候,看着它那么厚,我以为肯定是写了安娜卡列宁娜这个女人从少女时代到成熟衰老或死亡的故事,从她初长成到坠入爱河然后经历各种遭遇的过程。
让我意外的是这居然是一个30岁风韵犹存的贵妇人的故事,开篇写到安娜的哥哥奥布隆斯基的职位就是靠他的妹夫获得的,我顿时觉得自我是不是看错了。安娜不仅仅结婚了而且已经是一个孩子的母亲,就是这样的一个女人在文学史上留下不朽的传奇。这不仅仅仅是因为她的独特美丽和聪颖,她还拥有这个年纪女人所少有的单纯和天真、热情和开朗,但又不失她应有的高贵和优雅,不禁要为她虚度了青春时代的光阴而感叹。
她的美是由内而外的,即使之后恨她的基蒂再见到她后都再次惊异于她的美丽,从而对她心生怜悯。
她是可怜的,不仅仅读者这样认为,在遇到弗龙斯基之后她自我也意识到她没有拥有感情的可怜之处,于是她开始了另一段感情,一段只有感情的感情。我认为安娜在与弗龙斯基结合后把感情当做生活的全部也是能够理解的,然而这也是她杯具的根源。她从单纯的渴望感情变为对感情的操控和掌握,她不允许感情有超出她范围内的任何偏差。
她还能够为感情放下她最爱的儿子,尽管很难过但她还是义无返顾。她能够放下一切追求感情,就像一个饿了很久的人最后吃到一顿美味吃到撑,最后必须会消化不了的。弗龙斯基也一次又一次的在计划内被安娜所吸引,如果说安娜是天使和恶魔的结合体,那么弗龙斯基的人生也就因此而陷入因安娜悲喜交加的怪圈中。
他的自杀,他在安娜死后的失常,他的快乐都因安娜而生,弗龙斯基是爱安娜的,这毋庸置疑。很多人批判安娜这个女性形象,尤其是很多男的表示不会喜欢安娜这样的人。但是我认为如果真的有托尔斯泰笔下这样的安娜存在,他们也就可能变成了奥布隆斯基,他们的所谓正牌妻子就成了多莉一样的存在。
不光安娜,我认为其实每一个有血有肉的人都是天使和恶魔的结合体,没有完全的圣人也没有完全的恶徒。他们心中必须有一个点使他们变得圣洁或者**。
一篇好的作品读后感应该要怎样突出我们的感受呢?阅读完作品后,我们可以大概了解作品的情节走向。 读后感是通过写作表达对读书过程中感受和思考的回顾和总结,幼儿教师教育网小编精心收集整理了“黛安娜王妃的美丽和自信读后感”的相关资料下面是详细内容。
正如戴安娜的哥哥在葬礼上所陈述的,我姐姐的名字来自狩猎女神,但可悲的是,她一生都在被媒体所追逐。
的确,我们了解戴安娜是通过媒体。媒体所致力打造的、传播远扬的,也最终被媒体所戕害。
通过电视,笔者和全世界人们一起,看到媒体跟踪到作幼稚园阿姨兼保姆的19岁戴安娜,高挑的她年轻丰润的脸上泛着红晕,眼睛忽闪忽闪的,害羞而礼貌地在街上躲避着媒体的采访,继而,钻入了出租车中。
戴安娜1961年7月1日出生于英国诺福克,是爱德华斯宾塞伯爵的小女儿。戴安娜和查尔斯王子的爱情,让英国人民都兴奋起来了,连带着全世界的人们都很开心。
戴安娜于1981年7月29日与威尔士亲王查尔斯结婚。在圣保罗大教堂,举行了当时全世界最受瞩目的一场婚礼,这就是查尔斯王子与戴安娜的“世纪婚礼”。英国广播电视公司用33种语言向世界转播了婚礼的盛况,全球7亿多观众沉浸在这童话般的王子与公主的爱情中。
在英式皇家护卫队和仪仗队的守护下,身穿白色婚纱的戴安娜和身着海军指挥官制服的查尔斯王子在大主教的祝福中结为眷属。婚前宣誓之后,王子和王妃一起走下铺着红地毯的走廊。在乘上敞篷马车返回皇宫前,他们一齐站在教堂的台阶上向人群挥手致意。 而后,这对新婚夫妇在白金汉宫的阳台上以传统方式露面,在乘坐分顶式敞篷四轮马车开始他们的蜜月之旅前,他们空前、缠绵的皇室之吻使亿万观众惊喜不已。
那一天,伦敦城内所有教堂的钟声在上午9时一起敲响,服饰鲜艳的英国皇家骑兵仪仗队护送着王室的婚礼车队驶向教堂,沿途是上百万因为感受到大英帝国的幸福而欢呼不已的民众,他们拿着芬芳的鲜花,举着戴安娜和查尔斯的照片,口里还高喊着美好的祝福语,每个人都像过圣诞节一样喜气洋洋、欢天喜地的。
然而,这只是童话故事的开始。
媒体继续报道的,不仅是出席王室活动的、身着各式美丽衣服的戴安娜,是那个和两个儿子嬉戏在棒球场、滑雪场的母亲戴安娜,媒体也报道了戴安娜和查尔斯貌合神离的亲吻、疏离的神情、在泰姬陵前孤独垂泪的身影。
同时,戴安娜在婚姻危机中,不忘自己的慈善职责,力排众议,不惜触怒王室,坚持进行慈善活动,频频出镜。
戴安娜投身到慈善事业中。戴安娜关心所有的病患者,她对瘾君子、麻风的病人、无家可归者、受性的虐待儿童,同样倾注了深切的感情。通过电视新闻,我们看到,在1991年7月的一天,当时的戴安娜与当时的美国总统夫人芭芭拉·布什一同探访一家医院的艾滋病病房。与一位被病魔折磨得奄奄一息的患者聊天。戴安娜给了患者一个热情的拥抱,看到高高在上的威尔士王妃张开热情而修长的双臂拥抱自己。患者顿时被戴安娜王妃的爱心给深深地感动了。布什夫人也感动地泣不成声。
媒体不会放过任何一个有关戴安娜的镜头,王室甚至认为以默克多为首的一帮媒体人是在借着戴安娜来颠覆英国王权,对之恨之入骨。
在不断有绯闻、公开声明、小报照片出现后,查尔斯和戴安娜宣布离婚。公众的眼球被吸引着几起几落。
1997年8月31日,媒体报道,戴安娜王妃与恋人多迪在巴黎一起乘坐汽车外出时出了车祸,双双离开了这个世界。
“Goodbye Englands Rose , May you ever grow in our hearts.” 再见了,英格兰玫瑰,愿你永远在我们心中。戴安娜王妃36岁就香消玉殒,让人扼腕、怀念。
回顾整个戴安娜一生的线索,我们其实看到的是一个普通的女孩,她来过,创造过传奇,挣扎过,生活过,在这个并不完美的人间。
尽管出身于苏格兰贵族斯宾塞家族,戴安娜难得保有一颗淳朴的心。从小身处父母离异的痛苦中,像个小胖鹅一样跟在和查尔斯王子约会的姐姐萨拉身边,戴安娜并不是一个有非分之想的女孩。
作为一个受过良好教育、又有着王室血统的当代女孩,她却像普通人一样工作生活,和女伴分享租赁的房子,就好像*灰姑娘加娜拉的感觉,一如邻家女孩。
结婚后,亲子教子,热爱运动,更好像一个平凡生活中随处可见的主妇。
这样一个可亲可爱的人,却面临的是一个复杂的问题。
从小学习上有困惑的戴安娜是无法陪同查尔斯王子静静地垂钓、赛马和读书的。面对王室繁缛的礼节,面对王室家族冷淡凉薄的处事之规,对待身为王妃所承担的角色和责任,戴安娜是无法适应和通过教化习得的。这是她本性的使然。
面对查尔斯错综复杂的感情纠葛和查尔斯应时顺务的世纪婚礼,理想化、刚走出青春期、带着唯美浪漫爱情幻想的戴安娜也是无法去体谅和理解的。
孤独无处求助时,往往就进一步诱发了呕吐症、歇斯底里症和自毁倾向等等,这些,都是一个女人面临挫折时的绝望。戴安娜通过几场恋爱来挣扎,结果,这七个相继的情人,有人出书出卖她,有人上小报自诩,有人保持缄默很多年。从有关戴安娜的书籍、电影中,我们了解到她是一个渴望被爱的女人,追求得到普通的幸福。然而,身处如此位置的女人是很难得到真实的爱的,甚至追随她多年的御用管家,也在她去世后私藏了她的衣服和珠宝,成为又一个背弃她的人。
媒体中光鲜的戴安娜,其实,是个伤痕掩盖中着力自我铺设的形象。戴安娜喜欢自己像一个明星一样的曝光,她喜欢在公众、媒体的视线中塑造自己、肯定自己,而不再是那个私底下无助的、缺乏自信的女人。
而这样的曝光,引发了媒体的进一步跟踪,人们眼球的欲望,进一步追逐,以及伤害到她。她并不知道,媒体从来不是发布声明的工具,媒体,是毁誉参半的利器。
当媒体和戴安娜不自觉地合谋于某一点,双方在不同驱动力下共同将这个邻居女孩塑造成凡俗世界中的公主、有许多光环的明星、迎合八卦取向的王室女主角、高挑婀娜的芭比般的偶像、慈善事业中的圣母玛利亚、平民百姓生活中代表正义怜悯、普世化、反智反精英的文化女英雄,那么,就必将成为拧成一股绳的力量,不断曝光、爆料、炫技、制造新热点新奇闻,于是,戴安娜被追逐着,成为了媒体、公众、神话所一起打造的那个形象,并被这股力量给摧毁。
“如果那些paparazzi们不跟踪戴安娜,她的车不会突然加速,也就不会有后来发生的悲剧。”在Dianas Last Summer即将公开的文档中,将披露数个为小报工作的自由摄影师的采访记录,“车祸发生后,整个媒体业陷入一种莫名的迷茫,每个人都感到愧疚。”
在笔者眼中,有一个明眸善睐、善良无邪的戴安娜,有一个刻意挣扎、自我质疑的戴安娜,有一个在追求爱的路上不断失望不断努力的戴安娜(根据有关她和医生汉斯纳特·科汉的电影),有一个并不属于王室而属于民间的“凡人心”戴安娜。
尚且不评论查尔斯王子与旧恋卡米拉的一世恋情,但只关心戴安娜这个王室婚姻的成全者,也是这其中的牺牲品。如今,她的儿子威廉王子和凯特王妃已经喜结良缘,并拥有两个孩子。也许,或可告慰她的魂灵。
而人们,也因为对戴安娜的友善和她一生在不幸,生出对逝者的无限思念。“总有一天,悲剧会降临,以这种或那种形式。我们迅速压抑这些有关必死性的暗示,继续着我们的生活。可是,如果悲剧发生在一个明星、一个女神、一个独特地为大众承载了许多意义的人物身上,她似乎运行在与普通凡人不同的轨道上,却丧命于最平庸和不必要的暴力死亡,那么在集体的悲痛和类似宗教情感的爆发中,人们得到宣泄,也预先为自己不可避免的结局,洒下眼泪吧。
这几天虽然很忙,但我还是一抽一出了一点时间阅读《黛安娜王妃的美丽和自信》,一直认为读书是很好的习惯,但是从高考结束以后,这种习惯似乎离我越来越远了,总是静不下心了去细细品味一本书其中蕴含的哲理,或许是每天过得太过仓促,一性一情自然也就变得浮躁了。每天都不知道自己在忙些什么,但终究来说,还是没有一浪一费太多的时间的。大学生活,没有憧憬中充裕的闲暇时间,但或许这是件好事情,无聊意味着懒惰,在空虚中度过大学生活必然导致在将来的某一天为之后悔。
大致读了戴安娜的一生,我不知道她算是幸运还是悲惨,书上说她赢得了时间,输掉了一爱一情。其实这是有道理的,当一位无数次在公众面前彻彻底底地强掉了丈夫的风头那么这位王子怎么能够不妒忌?王子的地位使得他的言行举止与平民百姓截然不同,这也是这个单纯而善良的王妃失败的重要原因,王子与情一人的心心相印,的确让戴安娜恼火并且不安,她所有的无理取闹都是为了挽回她与王子之间的一爱一情。怎么说呢,或许有人会觉得这样一个美丽的女神,不应该进入王室,因此被束缚了一生,直到悲惨地结束自己的生命,但是我总觉得,既然这是她向往已久的生活,就没什么可遗憾的,人生百态,每一个决定都会付出自己的代价,而对于她来说,付出的是自己的自一由和生命乃至一爱一情。悲惨不悲惨,只有她自己说了算,别人仅仅是站在一个旁观者的角度来看,是彼是此,无人能够下一个准确的定论。
好吧,就说到这,每个人都有自己的故事,每个人都充当着故事的主角,我们能做的,就是尽量让自己的人生变成一个喜剧,以完美的结局收场,这也是我所希望的。
前几天我看了一本书《戴安娜王妃传》,是后人为了纪念戴安娜而写的。在这书中,我看到了一位令人敬佩的英国王妃。
在看这本书之前,我想像中的王妃应该是在王室里和王子一起过着美妙、幸福、安乐的生活。但现实不是那样的,戴安娜王妃并没有那么快乐,王室生活反而让她痛苦异常。
戴安娜虽然出生英国名门贵族,但她从小各方面成绩并不出色。这样一个平凡的女孩最后嫁给了查尔斯王子,成了最受人民爱戴与羡慕的王妃。
当所有人都认为戴安娜就是现实中的灰姑娘,她会和王子一起幸福生活。但事实并非如此。现实是残酷的,婚后查尔斯王子对戴安娜不忠,这使戴安娜在王室里过着痛苦的生活,没有一个朋友可以聊天,没有亲人可以帮助她,整个白金汉宫对她来说犹如一座冰冷的地狱。
俗话说,上帝为你关闭一扇门,同时也会为你开启另一扇窗。婚姻虽然失败了,但没有让戴安娜失去对生活的热情。她全身心地投入到慈善事业中。她关心孤儿,和孩子们一起玩耍;她关心老人,为他们送去欢笑;她关心艾滋病人,和他们亲切地握手;她关心贫困人群;为他们送去温暖;她还勇敢地穿过雷区去拥抱非洲儿童。戴安娜对不幸者的爱心是没有止境的,她的爱心传递到了世界的各个角落。她虽然没有得到丈夫的爱,却赢得了全世界人民的热爱和支持。她的善举得到了英国民众的认可,她的光芒超过了查尔斯王子!
但是,这样一个年轻美丽的生命却终结于一场车祸,当时她只有36岁。逝去后的戴安娜王妃被英国民众尊称为“人民的王妃”、“英格兰玫瑰”。这是送给她死后最好的礼物吧!
戴安娜王妃的一生是短暂的,但也是美丽的!我一直对戴安娜王妃很感兴趣,看完这本书后更加钦佩她了。戴安娜就是一个爱心天使,她奉献给世界的爱是无限的。她的故事让我感触很深。戴安娜激励着我在今后的人生中,活得精彩,活出滋味!
一直以来都很喜欢戴安娜王妃这个人物,但对于她的了解都是片面的,不完整的。这几年一直有在关注关于她的所有新闻报道和书籍,但我总觉得还是完整,直到最近我想对于他的故事我觉得自己应该是比较清楚的了,所以就忍不住想发表一下自己对于他的看法。
虽然她是大家一爱一戴的王妃,但不可否认的是他也有不为人知的一面。我想一性一格决定命运这句话真的很有道理。但在说她的一性一格之前我觉得有必要说说他为什么会形成这种一性一格。她从小时候起就非常自卑,源起她不是一个男孩,因为他们斯宾塞家族一直都非常渴望有一个男继承人,但一直都是女孩,到了戴安娜还是一个女孩,这让父母非常失望。小戴安娜小小年纪便感受到了父母的失望,一直以来都想引起他们的注意,但一直都不成功。到五六岁的时候,父母也离异了,这让本来就敏一感僻的小戴安娜更没有安全感。再加上一直以来照顾她生活起居的都是父母以外的人,更缺乏跟父母的沟通,虽然她的生活里不缺少那些佣人对她的疼一爱一以及溺一爱一,但是那种一爱一和关心都是不能替代父母的一爱一和关心的。我想这些因素是导致她以后人生悲剧的重要原因。
小时候的成长环境导致他不能很好地理智地处理一些人际关系,她总是很急躁。在她的婚姻生活中,卡米拉虽然应该被大家谴责,但是我们是不是应该反思一下戴安娜处理查尔斯和卡米拉关系时的方法了。了解整个过程的人不难发现他们的婚姻并不是不可挽救的。如果换一种处理方式,也许他们的婚姻现在还在,卡米拉也不会转正,戴安娜也许还健在。只可惜,历史不容假设,发生了的就是发生了的。作为旁观者的我们,也只有唏嘘叹气的份。
另外,在戴安娜王妃的一生中,她与她的父母的关系也不是很和谐,在她生命行将结束的最后几年她还与自己的母亲决裂。由此,我们也能看出她处理人际关系的缺陷吧。
我觉得戴安娜的一生都缺一爱一,所以一直渴望被人一爱一吧。但直到生命结束他都没有被满足过,还在找寻那个一爱一他的人。
但是,我们依然一爱一戴这位王妃,他是我们心目中永远的王妃。还有一句话怎么说来着人非圣贤,孰能无过。我们很幸运,能知道这个整个过程,我们能做的也只有记住她的好,记住她为这个世界做出的贡献,记住她为反地雷运动作出的`贡献,记住她对艾滋病揪患者的关一爱一,总之,记住她的总总美好事迹并且反省自己看自己有没有哪做的不妥。相信,这样下去我们的生活会更美好的。
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