家庭与学校都是教育孩子的载体，家长与教师互相配合可以扬长避短，更好激发孩子潜能！教师在一定情况下要进行家访，了解情况，帮助孩子解决问题，并使其积极健康快乐地成长！那么，我们在教育孩子的时候应该注意哪些方面？以下是小编为大家精心整理的“镜子：从子女中可以照出父母”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
历史是现实的一面镜子，从历史中可以照出现实。父母是子女的一面镜子，从父母中可以照出子女，从子女中也可以照出父母。
谈到教子，目前我总是愧疚多于欣慰。
我们是过来之人，有时候看孩子，就犹如看自己这一生的重演，孩子的身上都有着某种酷似自己的影子。这种影子一是先天的遗传基因，一是后天的父母的濡染。父母做为孩子的家长，常常会对孩子的“错误”大惊小怪，认为都是不可饶恕的天铸大错似的。家长此时总是站在自己的角度，用自己成人的思维去看孩子的问题。其实如果冷静下来想一想，孩子的许多错误也不过是当年自己犯过的错误的翻版而已，甚至自己今天仍然存在这样的错误。你可能不承认，但我承认。你说孩子不大方，我到如今都不大方。这是偶然的吗？能强求孩子吗？而且你对儿子管得那么严厉苛刻，他能大方起来吗？这不是你的责任吗？父母，尤其是父亲，其行为习惯、一举一动都是孩子的模板。可见父母这孩子的第一教育者的如此重要！说句不好听的话，儿子今天的某些缺点错误和你的昨天相比也不过是“小巫见大巫”，你今天骂孩子打孩子，也不过是“五十步笑百步”或“百步笑五十步”而已。哈！这样说你可能不接受，但我却应该接受。我有时几乎是天天都在痛恨自己不能是一个健全的性格的人，因而不能给孩子一个更健全完美的人格。孟子言：“古者易子而教之。”孟子不亲自教育儿子，就是怕教育不好。其实我当时真的一直就有过这种想法。当然不能和孟子同时而语。就是怕把儿子塑造成我。这里不是说我的儿子不好。平心而论我的儿子是一个直朴、善良、真诚的孩子。当然比较内向，有时脾气也很不好，以及其它的一些缺点。这就与我有着直接的责任。所以说，孩子的许多错误其实都是可以饶恕的。犯错误是人生的规律，当然更是孩子的专利。你承认吗？
所以，作为父母一定要严于律己，小心谨慎做人。正己尔后正子正人。对孩子一定要多些宽容，多些理解，多些亲密，多些善意的引导。而不要事后悔恨，亡羊补牢。误了孩子，扭曲了孩子，更有甚者毁了孩子，就是罪过了啊。
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孩子是父母精血的结晶，从生命之初，就自然承继了父母双方的遗传特征，无论是身形外貌还是性情禀赋，从孩子身上总能看到父母的影子。在孩子的成长过程中，父母更是对其影响最大、最深远的人，也是他们模仿最早、最多的形象。细心观察不难发现，孩子在许多方面都在遗传或复制父母的特征，就像面对一面镜子，父母每做出一个动作，孩子总能反射出这个动作的影像。所以，不要责备孩子，孩子只是父母的镜子。
父母爱运动，孩子必定体力充沛、爱探索；父母性情温和，孩子必定情绪稳定、容易相处；父母较少挑剔，孩子必定宽容有度、不易抱怨。同样的，一个孩子性情急躁喜欢对抗，很可能是因为父母一方遇事缺乏耐心、不冷静；孩子自卑的背后，也一定有位自我价值感低下，不得不靠指责、批评别人获取心理补偿的爸爸或妈妈。
孩子有缺点，先从自己身上找原因。当你站在镜子面前，发现自己脸上有灰，会马上用纸擦脸而不是擦镜子。但在生活中，父母发现孩子的问题时，却很少会积极自省。大多数父母仍愿意扮演“教育者”的身份，把成长的“自主性”交到孩子手里，出现问题，才用批评教育的方式希望为他们指出正途。这一方面是因为逃避和推托的确比承担责任更容易，另一方面相对于自我成长，父母对教育孩子更感兴趣，这就阻碍了父母对自身问题的体察和认识。所以，当父母再为孩子出现的各种状况束手无策时，有必要静下心来跟自己对话：孩子为什么会这样，是不是我在某些方面对他造成了影响?
谨言慎行，不如完善自我。托尔斯泰有句名言：“全部教育，或者说千分之九百九十九的教育都归结到榜样上，归结到父母自己生活的端正和完善上”。父母谨言慎行，处处为孩子做好榜样，孩子自然会从父母的言传身教中受益。但如果仅仅是为了教育孩子提供一个复制的样本，而非自我要求，便又走上了歧途。孩子复制的不仅仅是父母的言行举止，更重要的是这些言行背后的心境、态度、思维、品格。意识层面的言行，不足以掩饰潜意识层面的实质内容，在孩子面前惺惺作态是没用的，孩子完全有能力洞察父母的真实想法。而做父母很重要的一个境界是，既能够为了教育孩子而提升和完善自己，也明白“我是谁”比要求孩子“成为谁”更重要。一位对自我要求较高的家长，真正在意的是自我完善，而非教育孩子。
以前我们和父母的冲突，大多是在教养方式上而今更多是价值取向、兴趣和人生的选择上时代巨变，放大了两代冲突。
从教育的本质来说，我们可以将父母和孩子看成是教育者和被教育者。从教育工作本身来说，在教育者和被教育者之间肯定会有错位，因为双方处于不同的位置，正是这种错位，才需要教育。
但在80后的孩子和50后的父母之间，我们可以明显地发现，这种错位有明显放大的成分，甚至已经超过了合理的范围。这种错位冲突，比起我们这代人和父母之间的冲突来，无论从冲突的内容、范围和程度上来说都大不相同。
以前我们和父母的冲突大多是在教养孩子的方式上，而80后和父母的冲突更多是价值取向、兴趣和人生的选择。我们以前和父母冲突总希望冲突的范围越小越好，不要被外人知道，但是现在的80后和父母之间的争吵早已经没有了范围的限制，而冲突的程度也更加强烈。
排除过激的情绪因素，我认为改革开放32年给这个社会和时代带来巨变。而我们的80后的孩子和50后的父母就是改革开放前后的两代人。50后的家长出生在计划经济时代，他们接受严格教育，受到十年动乱摧残，没有上过大学，有很多没能实现的梦想。这种环境、经历和他们的孩子太不一样。于是他们还对孩子使用计划经济时代的教育手段去实现自己的梦想。造成的结果就是孩子们面对父母无话可说，觉得差异太大，而父母眼中这些孩子又是垮掉、不负责任的一代。
面对这样的情况，如何去做改变？我觉得在教育者和被教育者的冲突中，教育者是矛盾的主体，起主导作用。因此父母们应该好好地“洗脑筋”了，他们应该让自己的兴趣、爱好更贴近80、90后的孩子，尊重孩子自己的选择。作为子女当然也应该承认父母愿望的合理性，只有建立在双方沟通和理解的基础上，教育的现状才有可能改变。（王旭明语文出版社社长，原教育部新闻发言人）
只要你认真观察，你就会发现孩子是天生的学习者。他们不仅接受你教给他们的东西，而且还会有意或无意地模仿你的语言和行为，有时甚至是思维方法，他们会去观察他们所能接触到的一切事物，并迅速地将它化为己有。一滴水，一粒沙，一朵鲜花，在我们眼里再平凡不过的东西，在他们那里却变成了一个个具有无穷奥秘的魔法球。所以每当宝宝满脸稚气地向我提问时,我经常会想,到底是谁启发了谁的智慧呢？
孩子是父母的一面镜子，他之所以没有我们想像中那样聪明，很大程度上是源于我们自身没有达到那样的高度。当孩子乘着想像的翅膀越飞越远时,我们又是否能站在更高的高度上为他们打开一扇扇兴趣的大门，带他们去领略宇宙自然及生命的美妙与奥秘呢？在生命成长的最初几年，孩子的成长一天相当于一年，他们就像海绵，给予多少就会吸收多少。当我们自身的蕴藏很贫瘠，我们又怎能去苛求孩子来达到我们所期望的高度呢？其实孩子的领悟能力是远超于我们的想像，他知道怎样才能去达到自己的目的，知道怎样在不同的场合有不同的表现，知道怎样将学到的知识灵活地运用出来。
作为父母，要想教育孩子首先要教育自己，如果我们想让自己的孩子成为神童，首先我们就要先拥有很高的智慧。这种智慧不仅仅是知识体系上的完备，还有传达方式方法上的技巧，而且重要的一点是，父母自己要知道想引导孩子成为一个什么样的人，要有观念上的自觉。拿骐骐来说，他现在不到四岁，大字不识几个，算术也不是太好，英语懂得也不多，但是他们班的许多孩子已是非常“厉害”，三字经，九九表，艺术表演，说话处事，连我这个大人有时也觉得自愧不如，但我们并不在意，因为比起背诗、认字、算算术，我更关注的是他是否能够适应集体生活，是否能对各科知识培养起一个最初的兴趣，是否能有一个良好的学习习惯和对各种事物求知的好奇心。
教育孩子是一个与孩子共同成长的过程。骐骐是一个很爱提问的孩子，谁也不知道他那精灵古怪的小脑瓜里随时会蹦出来些什么奇思怪想，而我的原则就是认真对待他的每一个问题，尽量客观地回答并随时准备同他一起去查书、查资料。我有时非常感谢孩子，因为是他给了我再一次学习的机会，让我知道自己拥有的知识是多么地浅显，如果不是因为他的提问，恐怕很多问题我这一辈子也不会再去深究。因为需要教他，又逼迫自己去看一些书籍，去学一些东西，去想一些问题，才有了诸多感想和文字。在与孩子不断共同学习的过程中，不仅使我在知识上努力提升自己，而且从孩子的身上看到了许多我们平时忽略了的缺点和不足。
对于不同的个体来说，方法是死的，思想是活的。带孩子绝不仅仅只是安排他的衣食起居, 还需要我们有百倍的耐心和洞察事物的能力，针对不同的孩子予以不同的教育和引导。每一个孩子的成长都是不尽相同的，记得我曾经为骐骐的睡觉问题大伤脑筋，妄图找出一个通用法宝，可后来发现在睡觉上他缺少普遍性。包括在以后的成长中，他也有很多他自己的特质，只能根据他的喜好、性格特点等因势利导。
所以说只要我们肯用心，通过父母间的交流、通过与孩子的玩耍，通过报刊杂志等，父母的智慧便会在生活中一点一滴地滋生出来，很多东西懂得了叫知识，而真正做到了才叫智慧。
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