学校与家庭分工合作，一个教育孩子日常生活习惯，一个教育孩子做人做事！不管是幼师还是家长，都应该将心比心、换位思考，新的起点，新的方向，让孩子在玩中学，在学中玩，不断成长！那么，家园共育工作中是否有需要进一步改进的地方呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“身边的奇迹：为我们所拥有的一切感恩！”，仅供参考，大家一起来看看吧。
世界上有一种人，虽生来肢体不全，依然活得快乐充实，时时乐观事事感恩。他们的存在，本身就是一个奇迹！
从澳洲的Nick身上，你不但看到没手、没脚、没烦恼！更看到上帝荣耀被彰显时的无穷能量！
每一次看Nike的见证，都振奋感动不已，为我们已拥有的一切感恩！
当你看到他们的笑容，知道生命有多么顽强而伟岸！
人是看外貌，上帝却看内心。
身边的奇迹
第一次见到阿贵时，我还不晓得他的名字。
那是几年前的一个夏夜，他匍匐在地上，艰难地挪动着，用仅有的一小截右手夹着碗，正在沿街乞讨。
挪到我跟前，他先说“谢谢！……”看着他对路人使劲磕头的样子，心底隐隐不忍，却也无可奈何。
后来，有很长一段时间，没有在这个街区见过他。
不知何时，新街堂对面人行道重新出现一个弯曲的小身影。
他回来了，车水马龙的街道旁，伏在地上，面前铺着一张白纸，用嘴叼着一支毛笔在写字。
字不漂亮，但很工整，开篇是：“感谢您祝福您好人一生平安……”
字是倒着写的，每写一笔都很艰涩，满头大汗。他全神贯注的神情，让人忘记身处闹市。
再后来，他脸上多了一副空眼镜架，左耳边夹着毛笔，写的比以前更快些。
不变的是他的笑容，和那声“谢谢……”
童言无忌，我家小儿很好奇，每次都会使劲盯着那截小手看，边问：“叔叔但（干）什么啦？”
促使羞涩的我大声说出心里话：“叔叔在写字，叔叔很勇敢，叔叔棒不棒？”
“叔叔真棒！加油！”小人与他相视而笑。
临走时，两人都摆着小手再见，互道：“谢谢！再见~~”
昨天，终于得知他的姓名：陈贵得。福建漳浦人，1982年因家境贫穷被父亲抛弃在荒郊野地，后来妈妈怕他被冻死救他回家。因天生肌体不全，他没有办法劳动，只好靠自学，拿着小学一年级课本一个字一个字地抄写学习。他喜欢画画。
而我更想知道，在他消失的那段时间里，究竟发生了什么？他遇见了谁？
征得他的同意，为他拍照留念，看着相机屏幕中的自己，他说：“真好看！谢谢！”
他的脸很黑很脏，笑容却干净明亮。
他的手很短很小，姿势却充满尊严。
他的衣着不整洁，卑微残缺却伟岸。
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据美国报道，湖南卫视年度大作《爸爸去哪儿》的热播掀起了一股“亲子旋风”，明星在镜头前与自己孩子的互动展现出不为人知的一面，让观众们眼前一亮。据说该剧的播出为年轻夫妻抚育下一代增加了信心，一些本来不想要小孩的夫妇们因为看见剧中的宝贝们太过可爱也因此改变了主意。
教育孩子言传身教胜过一切
对于如今的80后夫妻来说，传统的育儿经已经不能再满足于他们的需求，养孩子不只是管他们吃喝拉撒睡那么简单。如何培养孩子的智慧和艺术修养等事宜已经早早地提上了日程。排除那些浮夸的课程，育儿专家对于当今培育孩子给出了5点比较“实在”的建议：
第一，当自己孩子的“倾听者”
在教育孩子的问题上我们习惯于把自己的位置摆在“高高在上”的地位，习惯于告诉孩子“你应该去做什么”或者“我觉得什么对你更好”。育儿专家建议家长们在做出自己的决定之前，应该先听听孩子们在想什么，孩子们在这个事情上是什么态度，和孩子进行平等的交谈。做父母的往往觉得自己做的事都是为孩子好，但我们每个人都有这样的切身体验，那就是当我们还是孩子的时候，父母对我们所做的一些“为我们好的事”，却其实对我们造成了伤害。所以新一代的父母们一定要经常反思自己与孩子的互动方式。
第二，不要粗口，不要威胁
孩子的天性是善良的，即使做出一些“惹毛”你的举动也是无心之过。育儿专家建议千万别对孩子发火，如果实在克制不住自己的脾气，应在心中默念数字，从1到10，让自己冷静下来。做到“5不要”：不要冲动、不要粗口、不要威胁、不要妄下结论以及不要自以为是。
第三，不要恐吓，要言而有信
一些父母很习惯在处理孩子不听话问题的时候，说出“你要再这样我就不带你去游乐园玩了。”或者“你如果听话的话，我马上给你一个特大礼物。”等诸如此类的“保证”或者“威胁”。要记住，在孩子的世界里，这些话都不是“随便说说”的话，你不当真孩子却当真，不要为逞一时之快或是为了纠正孩子的行为而“口不择言”。如果不能履行诺言，你在孩子心中就没法树立言而有信的形象，以后再对孩子进行教育，也无法在孩子心中扎根。
第四，说什么其实没多大用，做什么才真管用
父母对于孩子的溺爱可能会时常让好不容易建立起来的规矩又化作泡沫，育儿专家建议要坚守原则，应该说“不”的时候不能轻易妥协。不过如果你自己的言行不能端正，那么再严厉的规矩对孩子来说也都是虚弱无力的。家长说什么其实没多大用，做什么才真管用。言传身教才是给小孩子树立真正人生观、价值观的方式。
第五，别为孩子丧失自己
善待自己，即使是有了小孩也不能够放弃实现自我的人生价值，这才是给小孩子最好的榜样。要记住，父母永远是孩子的第一个老师。性格决定命运，培养孩子良好的性格，最重要的是家长自身的善良与进取。
随着孩子一天天长大，注重教育的方面更多了，有时候问自己：我们爱他，衣食住行没问题，这是爱，在教育上，把爱当作手段，有条件的来施予爱，我们能做的好么？他从中能学习到爱么？书中的大哲就是身边很多孩子的影子。爱玩游戏，他用处理游戏装备的方式，毫无顾忌地扔掉了家里养的小狗新春。这个时候，他心里只想着新的键盘和新的游戏光碟，完全没顾及到妈妈的伤心，新春所受到的伤害。他不知道，生命都是宝贵的，任何人都不充许漠视。教育是一个漫长的过程，这个过程中，我们付出心思，付出爱，却不一定收获了爱的回馈，头疼的问题来了，如何去做？
那就一起搭乘特里莎阿姨的那辆汽车吧，现在大哲已经坐上了特里莎阿姨的汽车，马上就要出发去营救那些身陷险境的动物们了。看看特里莎阿姨怎么做的，大哲又如何转变的吧。
特里莎阿姨说爱是从家庭，从照顾身边的生命开始。小狗新春因为总是随地大小便，把大哲的键盘也弄坏了，被大哲遗弃了，大哲为了从妈妈那里拿到不少的零用钱和游戏光碟一趟一趟去动物医院想把新春抱回来。它的伤痛在心里，不愿意跟着大哲回家。大哲呆在特时莎阿姨医院的时间里，亲眼目睹发生的很多事情，也让他开始琢磨一句话：一起生活很幸福，因为在一起，所以很幸福。大哲开始用心去感受他对周围人的人，同学，还有和新春的相处。
分享幸福，就会有更多的快乐。幸福因分享而更加灿烂。只想着自己的人是不可能幸福的。对别人漠不关心的人，听不得别人的笑，也不关心别人为什么笑，他只会指责别人太吵。他不知道别人擅长什么，需要什么，这是心里生病了。大哲终于认识到自己的错误，他对不起新春，哭着把实情都告诉了妈妈，得到妈妈的原谅。带着新春回家了。
特里莎阿姨说：只要改掉自己的错误行为，就能获得和平。和平不是幸运，它不会自己掉下来。一定要谨记哦。
怀大爱心，做小事情。大哲在特里莎阿姨的动物医院里学到的东西。1、共同生活。2、奉献，自己能够过得好是很不错，但是帮助了别人，自己会更幸福。3、尊重生命，人也好，狗也好，所有的生命都是宝贵的。经常玩电脑游戏，在游戏中乱杀人的人，也会把自己身边的朋友们都看成敌人。我们应该尊重生命，不能随便抛弃狗狗。4、分享，不是只有富有的人才能分享。分享是件快乐事情，它会让给与的人感受到很大的幸福。5、和平。
还有大哲终于也明白了：这一切都源于爱。
家长所了解，在德国的阶层能够深刻地反思这段历史，甚至因此格外重视对孩子善良品质的培养，并将其列为德国教育的有机组成部分。我们也应该多了解一些这方面得内容让孩子可以接受最后意义的教育方式。
爱护动物
爱护小动物是许多德国幼童接受的“善良教育”的第一课。在孩子刚刚学会走路时，不少德国家庭就特意为孩子喂养了小狗、小猫、小兔、小金鱼等小动物，并让孩子在亲自照料小动物的过程中，学会体贴入微地照顾弱小的生命。幼儿园也饲养了各种小动物，由孩子们轮流负责喂养，还要求孩子们注意观察小动物的成长、发育和游戏，有条件的还须作好“饲养记录”。孩子们正式入学后，他们的作文中常常会出现有关小动物的生动描绘，其中优秀的篇章会被教师推荐为范文在壁报发表。此外，利用自己积蓄的零用钱来“领养”动物园里的动物，或捐款拯救濒临灭绝动物也是德国小学生热衷的活动。
德国人在这方面绝非小题大作——越来越多的德国人已有这样的共识：小时候以虐待动物为乐的孩子，长大了往往更具暴力倾向。
宽容待人
“宽容待人”被德国人普遍认定为一个人“善良品质”的一方面。一个叫雪丽的7岁小女孩在自己的生日晚会上遭到好友梅芙的无端抢白而感到大丢面子，因而试图报复以泄心头之恨。但后来在母亲的劝说下，她通过和梅芙谈心了解到：当时梅芙喂养的小兔子突然死去，心情十分沮丧，故难免“出言不逊”。在经过一番“将心比心”后，雪丽宽容地原谅了梅芙，两个小伙伴的友谊更深厚了。
同情弱者
同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下，孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风，为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。
法兰克福有一个孩子粗暴地将上门乞食的流浪者驱赶出门，全家人特意为此召开了家庭会议。大人们严肃、耐心地启发孩子：流浪者尽管穿着邋遢，同样享有人的尊严。使孩子明白了一个道理：仰慕强者也许是人之常情，而同情弱者更是美好心灵的体现。后来，孩子建议邀请此受辱的流浪者来家作客，大人们则毫无保留地支持。
唾弃暴力
对孩子进行“善良教育”时，德国人还十分重视“反面教员”的作用。对那些中小学校校园里出现的恃强欺弱的所谓“小霸王”，校方的反对态度非常鲜明。据悉，凡经2次记过仍不思悔改的“小霸王”，校方即果断地予以开除，接着再由“不良少年管教部门”给予管教。
对于影视节目中频频出现的暴力镜头，无论是教师还是家长，都十分注意引导孩子以“批判”的眼光来审视。
德国制造的武器之精良举世闻名，但德国人并不赞成玩具商开发高科技“暴力玩具”，更不支持孩子(特别是男孩)与玩具枪炮、坦克为伴。因为德国研究者已找到了越来越多证据证实：小时如经常用玩具“模拟杀人”，长大后难保是否能成为和平人士。一些联邦议员也指出：让德国男童少与玩具枪炮为伴是“明智”之举。也许，还能预防德国重蹈“历史覆辙”！
德国是以精良的武器闻名于世界的，但是为了自己的孩子，他们并不赞同孩子接触一些带有暴力的玩具，为的就是孩子将来能够成为一个和平使者。为国家甚至是世界的和平现出自己的一份力量。
中国很多父母似乎一直处在一种矛盾之中。在学习成绩、成功道路上对于孩子有着近乎苛刻的要求和期待，另一方面又在某些方面对于孩子过分溺爱和妥协，甚至于牺牲自己的一切，本文将指出中国式家长的十大“硬伤”，值得思考。
过分溺爱，忽视非智力因素的培养
孩子是父母的爱情结晶，爱孩子是天性使然，但溺爱孩子却是人类独创的一种另类之爱。在世界各国的家庭教育中，中国父母对孩子的溺爱程度当仁不让地名列前茅。这种溺爱，是人性之中爱的光辉的一种畸形心理，在这种非常态的爱被放大以后，温柔变成一副枷锁，疼爱化做一个圈套。人性被扭曲后的结果，甚至不如非洲一种到了年龄便把小狮子扔进茫茫草原之母狮释放出来的兽性。
对此，教育家马卡连柯说过一段经典的话：“一切都给孩子，牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，这是父母给孩子的最可怕的礼物。”
除了溺爱，严格的中国父母们对孩子非智力因素的忽视也相当可怕。在这方面，很多父母按照他们的思维方式，严重扼杀幼小孩子的心理、情感、意志和兴趣等非智力因素，从三四岁甚至更早，父母们便开始命令孩子们学汉字、念唐诗、背宋词、练算术，而不去顾及孩子爱玩的天性，一味地学死知识，一味地命令式教育，将孩子的自尊心、自信心、坚持性和创新能力等非智力因素抛之脑后。
可孩子毕竟是孩子，纵然他们幼小的心灵里有无数个理由，又岂找出一个借口，去挑战和反对瞪着大眼、攥着拳头、携带着中国传统文化因子的家长的种种威严？
心灵施暴，扼杀独立人格的树立
有一个关于教育的小故事很有意思，说的就是中国家庭教育和国外的区别：一个中国儿童拿着自己画的图画让父母鉴赏，他会说，你看，我画得像不像？同样，国外的孩子会向父母说，你看，我画得好不好？这一“象”一“好”，仅一字之差，却有天壤之别。
相同的环境下，异样的提问方式，得到截然不同的回答是肯定的。道理自不必多解释什么，两种不同的教育方式和理念跃然纸上。自古至今，中国人从来不缺乏智慧，但我们对于创新能力、应变能力和竞争能力的缺乏，却是毫无疑问的。
物质刺激，变相拜金主义的诱导
在中国家庭教育下长大的孩子，对于物质刺激这个词语一定并不陌生。据了解，这好象是中国父母们独有的杀手锏：考试成绩全部85分以上，给孩子买飞机玩具和酸奶；要是能在全班排名中进入前三，奖励100块钱。反此种种，方式不同，但刺激效果却惊人的相似。
当人生观的追求转化成物质上的贪婪，我们又从何谈起独立的竞争意识和健全的人格呢？
道理有时都是相通的，果然又相继出台了所谓“见义勇为奖”等种种令人哭笑不得的制度，这不是一个人的悲哀，而是一群人的悲哀，甚至反映了在一个法制尚未健全的国度里，一个民族和一种文化的悲哀。在孩子的心灵里，这是一种变相的拜金主义诱导，也许正是从这一刻起，一道腐败的大幕已经悄悄拉开。
动辄体罚，应试教育的最好帮凶
体罚对于中国的孩子来说，是最熟悉不过的，特别是在农村孩子和教育欠发达地区的一些学校里。中国家长们理由万千，什么“不打不成才”、什么“棍棒之下出孝子”等等，于是一个崭新的轮回继续着：
被棍棒打出来的父母们依然棍棒着自己的孩子，被棍棒打出来的老师们依然棍棒着自己的学生。
谁都知道，应试教育的填鸭式教学是不对的。但对于等好成绩都等红了眼的父母们来说，他们管不了这些，他们最舒服的感觉和称心的方式就是全力支持学校教育，做好应试教育的帮凶。
朝令夕改，缺乏教育目标的远景性和阶段性。
这大概不能全怪中国家长，因为很多家长还在为生存奔波。但有一点可以肯定，就是今天他们觉得当官好，就对孩子说好好学习，争取以后做大官；明天他们如果觉得写书赚钱，就会买来一堆文学作品，让孩子发奋读书。
当然，家长自身的素质也大不相同，相应出的做法也会不同程度地出现差别。
即使如此，中国家庭教育对孩子未来教育模式和教育方向缺乏远景性和阶段性，或者有了针对性没了方向性等等顾此失彼、朝令夕改的行为方式，是不用怀疑的。
甚至，这个现象有两个极端。一是家长完全奴役孩子，即家长的话一言九鼎，让你上东你不敢去西。二是家长对孩子不管不问，完全“野生生长”，他们从来不对你说向东或向西，所以你可以随便打狗或撵鸡。
但无论如何，对家庭教育的完全漠视或过分重视，带来的后果都是不尽如人意的。
精神方面，孩子是家长最熟悉的陌生人
早期的家庭教育父母在某种程度上是主人，但到成年期间的教育，父母主人翁的身份便被学校分担了很大一部分。
经常可以听到家长们说这样的话：终于轻松了，我儿子住校了；学校老师会教育好孩子的，咱该歇着啦；孩子一个月甚至半年才回家一次，我上哪儿去教育他呀？
家庭教育和学校教育在这里没有达成完整的默契，分歧便诞生了。随着分歧诞生的是，一方面孩子迅速成长，新环境和新朋友等人际关系不断确立和稳定，而另一方面是家长对孩子的陌生。常不见面，见面后又只是不冷不淡地说几句客套话而已。最终，孩子成为家长们最熟悉的陌生人，熟悉的，是孩子的过去，陌生的，是孩子的精神和未来。
事业方面，孩子沦为家长实现未泯理想的工具
“我们那时候条件差，都没机会念大学，所以你要好好学习，争取上大学深造！”
大部分中国家长都是这么想的，至少在孩子小的时候是这样：好好学习，以高分考个好大学。这似乎是中国家长们对孩子们唯一的期待。但考上大学以后呢？
“你看我念了大学，有了学历，结果还是没当个象样的官，所以你念完大学，一定要当大官！”这是另外一部分高学历家长的说法。
于是，从帮孩子选小学开始，甚至不惜跑路子拖关系，再进重点中学，然后孩子考上大学了，回家问父母，我应该填报什么志愿啊？
这就是中国的孩子，再过几天就要踏进大学校门了，还得回家问问父母要选择什么专业！
此种后果，完全是中国式家庭教育的恶果：由孩子被动地听家长吩咐，逐渐深化，趋向同化，最后到向家长询问，终于沦为家长实现他们未泯理想的工具。
道德方面，家长和学校教育一起超级空白
这个话题应该和我们提倡的“以德治国”结合起来，那样会更加精彩，也会更加显示出中国对于道德问题的无奈。试想，如果道德都被挂在嘴边上说事，我们所拥有和理解的道德是否已经沦陷？
这也是非智力因素的一个表现。中国家庭教育里，最被重视的是智力因素，至于其他的德、体、美、劳等方面的发展，甚至连学校教育都是一纸超级空文，那又怎么去要求家长呢？
小时候发的红奖状里写得清楚：该生在本学期之内，德智体美劳全面发展，成绩优秀，特此奖励，以兹鼓励。但实际是什么？不过只是因为我的试卷被打了95分，仅此而已。
生活方面，近乎泛滥的物质支持
这与溺爱有关，但又不完全相同。如果说孩子从小的饭来张口衣来伸手会因家庭的不同而产生差异的话，那么当孩子长大成人，独自在外地念书时，近乎泛滥的物质支持就开始了。物质支持无可厚非，可一旦泛滥，被金钱左右头脑的人，行为往往是可怕的。
性教育方面，孩子顺利成长的绊脚石
中国教育直到现在，也没有找到一条合适的性教育方案。要是归根溯源，挑出家庭教育的毛病来，似乎有失偏颇。总结起来只有一个方法，就是变着法地回避性教育问题。而学校教育就弥补这一点了吗？答案是否定的。在这样的前提和基础下，面对一些性知识几乎为零的孩子，以至于发生什么未婚妈妈、青少年性暴力犯罪等等现象时，除了深刻思考我们教育的失败之外，我们已经没有必要去讨论它们带来的危害了。
幼儿期教育的重要性超过任何其他时期，这一时期埋藏着成人思维与行为的一切秘密。据神经生理学家们研究数据表明：人类的脑细胞在出生时就超过了1000亿个，而且这个数目在出生时为最高值，终其一生不会增加。
婴儿脑细胞功能似一张白纸，要有外界足够的听、视、触觉等感官的刺激，才会渐渐发达，刺激得越多，发达得也越快。但是，这种快速发展的时间并不会持续一生，它只存在于出生后短短的几年之中，其中又以0-3岁之间为最佳阶段。
智力和性格，从出生到3岁，就已经完成了60%，而且这3年具有天才般的吸收能力。到了6岁，脑细胞的组织完成了80%，这一时期必须以游戏化的学习方式教导，在音乐、语言、文字或者绘画方面，才会有明显的进步。到8岁时，脑部的发育达到了90%。也就是说儿童入学时，智力发展的水平大致上就已经接近成人水平了。年龄愈小，培养愈容易，效果愈好；年龄愈大，培养愈费力，效果也就愈差！
因此，生命的开始即是始自受孕的那天，幼儿教育也该从那一天就开始(胎教)。
年轻的爸爸妈妈们为了给心爱的宝宝提供更好的物质保障，天天忙碌于工作，而忽视了对孩子的陪伴。把孩子交给爷爷奶奶一手扶养。爷爷奶奶们也不辱使命，尽职尽责，生怕宝贝孙子出点差池，对于宝贝孙子的衣食住行照顾的无微不至。这种包办的行为剥夺了孩子们在生活中的自主性和享受自己事情自己做的生活乐趣。
文文是我们班一个长得白白净净，高高大大的帅气男孩。文文的妈妈是位中学老师，对孩子的文化教育，妈妈占了绝对优势，从小让文文接触文学较多，在小朋友和老师的眼中，文文就是学霸。然而妈妈却忽视了文文的生活和社交方面的培养。日常生活中，文文的奶奶包办了孩子的一切，甚至文文的一个眼神，一个动作，奶奶都会心领神会。久而久之，文文很少与人交流，甚至在陌生人面前会瑟瑟发抖，紧紧地躲在大人的后面。记得刚入园时，文文就是这样在陌生的环境和陌生的老师面前紧紧的抓住奶奶的衣角，躲在奶奶的身后。面对老师的提问和友好的表示，都是奶奶来挡在前面。刚开始老师认为这是孩子在陌生环境的紧张表现，相信时间久了，文文会和其他小朋友一样喜欢这里，喜欢老师，喜欢和我们讲话谈心。但是经过一段时间的接触，文文并没有改善。所有的事情还是奶奶当了传话筒。
今天家长们送孩子入园后，我把奶奶单独留下，和她谈起了文文的事情。告诉她让文文自己的事情自己做，有什么要求鼓励文文自己和老师讲。在孩子面前，作为家长，要多听多看多鼓励。不要给孩子包办一切，让他们学会自己照顾自己，奶奶要学会做一个“懒奶奶”。奶奶听完我的建议后表示认可和支持。
一个阳光明媚的早晨，文文高高兴兴地拉着奶奶的手来到幼儿园门口。当老师亲切地问:“文文，早上好!”文文用他最好听的声音来回应“老师，早上好!小朋友好１“文文，你的声音这么好听呀!唱歌也一定很好听。待会给老师和小朋友表演个节目吧？”“好的。”就是这么简单，文文每天都高高兴兴的入园，和我们有说有笑，像个快乐的小天使。
我们能拥有我们的孩子多少年？或许，我们从未考虑过这个问题。无意间看到这样一篇文章，感触颇多，拿出来跟大家分享一下。
圣经里说：“儿女是耶和华的产业。”我们只是代为抚养。他们总会长大，总会离开，有他们自己的家庭。只是我们不曾想过，原来，我们拥有他们的日子，其实是那么少。
>>>3岁，他去上幼儿园了，看着他小小的坚强的背影，心中又喜悦又有点小小的心酸。离别了一整天，孩子看到你高兴得奔跑过来，扑在你的怀里。跟你说：妈妈，我想你了。那一刻，抱着孩子就像抱着了整个世界。
>>>6岁，他上小学了，孩子终于走进校门，这是多么值得纪念的事情，孩子的人生从此翻开了新的篇章，却没想到，这也是孩子离开我们的第一步。他已经对与你分开一天习以为常了，而且他喜欢每天去学校，这是他更喜欢的生活。甚至，他有时还会说：妈妈，在家好无聊，没有小朋友和我玩。
>>>12岁，他上初中了，甚至有的开始上寄宿学校，一个月或者几个月回一次家，见上一次面。他们开始不再依赖你，甚至，他们喜欢和你对着干。你想帮他们做点事情，他们说：妈妈，我自己来吧。突然觉得这句话让我们觉得好失落，孩子是不是不再需要我们了？
>>>18岁，他离开你去上大学，一年回来两次。回来的好几天前，家里的冰箱就装不下了，为他准备了各种各样他喜欢吃的东西。可是一回来打个照面，他就忙着和同学朋友聚会去了。从此，你最怕听到的一句话是：妈妈，我不回家吃饭了，你们自己吃吧。
>>>大学毕业后，孩子留在了远方工作，一年也难的回来一次了。好不容易回来一趟，几天就走了。你最盼望的就是孩子的电话，希望，孩子对你说一声：妈妈，我很好，你保重身体。这样就足够了。
>>>孩子结婚了，回家的时间有一半匀给了你的亲家，孩子回来的更少了。你已经习惯就老两口在家了，但是，你最希望听到孩子对你说：妈妈，今年过年我回家过啊！
>>>当孩子又有了他们自己的孩子，你已经不再是他们的家庭成员了，他们的一家三口（或一家n口）里，已经不包括你们了。而我们也慢慢地习惯了这样的日子。只是习惯在闲来无事的时候，经常翻翻相册，看看我们自己的一家三口，无论孩子身在何方，他却永远是我们家庭中无可取代的一员。
生命的变数太多了，现在能每天看到孩子已经是天大的幸福。只希望能在有生之年，尽一切可能让孩子过得幸福。不把太多压力与期待放在孩子身上，而放手让他自由快乐成长。谁也不知道，我们还能拥有我们的孩子多少年？
当他在身边的每一天，我都会让他觉得幸福，也是让我们都有一个美好的回忆。我不会给他太多压力，束缚，更不会给他牵绊，阻扰，但是我会适时管教，也会做量力而行的投资，因为我有责任与义务教会他生活的本领，好让他来日自由快乐的飞翔。同时，我也会告诉他，就算所有的路都行不通时，还有一条路你可以畅行，那就是回家的路。
教育的背后隐含着社会的孩子观：孩子是什么？应该成为什么？这种观念决定或影响着教育的模式和内容。近代以来，中国居支配地位的孩子观曾经历了一个从“家族本位”到“民族国家本位”再到“家庭—民族国家本位”的过程，我们的近代教育制度也在这种观念脉络中建立起来并逐步演变。
民族国家本位的孩子观，与家族本位的孩子观在许多方面是相通的：孩子是整体目标的手段。孩子的利益必须服从国家和家族的利益，个体需求必须让位于整体需求。与这样的孩子观相适应，我国近代教育在很大程度上沿用了传统教育中教化式、被动式的教育模式。
在这种观念和制度支配下，中国孩子的某些社会状况和问题一直遗留了下来。儿童和青少年的一些基本权利缺乏切实的保障，他们的一些基本需求也没有得到充分的认可和制度的保证，他们的心理品质养成、性格发展等需要，更为我们的教育所忽略。
如今，社会急速变化的价值多元、信息开放的趋势，越来越个人化的社会对其成员的要求，反衬出既有教育模式对孩子的独立、自由的人格、自主的能力以及自我责任感的培养等的不利。
我们今天缺少的恰恰是“孩子需要的”、“为了孩子的”教育。只有当孩子的基本权利成为社会共识，并得到起码的制度保证，我们才能期望他们身心健康地面对社会、进入社会，并对社会承担起公民义务，对人类承担起道义和责任来。（华东师范大学教授陈映芳）
今年的11月26日，是西方传统节日---感恩节。
自从有了把博客当日记的记录习惯，我总会时不时的把一些细微的事情写下来。
这个感恩节，我忽然想写点什么。
向来喜欢简单的生活，喜欢每一个平平实实的日子，喜欢一种温馨和暖的家庭氛围。
我要感谢身边的人，感谢他们的无私付出，感谢他们的关心和爱，感谢他们带给自己的温暖。
我要感谢，无私付出的父母。父母年轻的时候，辛勤劳作，为了把孩子拉扯成人，苦受的许多，福享的极少；等儿女长大，帮忙带孙子，有多少力出多少力，依然是在为无时无刻地发挥着余热。虽然我们的父辈是心甘情愿的付出，可是岁月不饶人，等到那些牙牙学语的孙子女都渐渐长大的时候，爷爷奶奶也已经是两鬓斑白，垂垂老矣！自从当上孩儿他妈，我更深刻地体会到为人父母无私奉献和拳拳爱心，我们的父母付出了那么那么的多！我们的父母是多么可敬多么伟大的人。我们要尽可能地对父母好，我们要尽最大力量让他们感到欢乐。也许有时仅仅是几句暖心的话；也许，是逢年过节的探望；也许是一些心里话的交流沟通。也许，是重要节日或生日时的表达的感恩的小礼物。我们要常常问自己：好好对待对父母，让他们感到开心快乐，我们做得够不够？
我要感谢，顾家体贴的老公。那个陪伴在自己身边时间最多掏心窝儿的话说的最多，嘘寒问暖最温暖的人。那个早已经是亲得不能再亲的人；那个一个眼神一个动作就能心领神会，那个均是彼此心里“小虫虫”的人，那个自己的人生历程中已经习惯且不可或缺的人。
我要感谢，淘气可爱的儿子。那个在我无数次的猜测和憧憬之后，终于来到世上的独一无二的小子；那个可以让爸爸妈妈感动不已也可以把爸爸妈妈气得咋咋跳的小皮蛋；那个惹毛了爸爸妈妈之后知道自己错了，低头不语一副可怜样的小憨豆，那个和老妈斗智斗勇个出奇招的机灵小伙子。是他让我圆了做母亲的梦；是他，让家庭里多了一种天真活泼的童真氛围。
我要感谢的人，还有许多。譬如亲戚和身边的朋友，又譬如网上的一些朋友。自从养成了写博的习惯，我也认识了一些朋友，虽未谋面却感觉心灵相通。时不时的走访也成了习惯。一段时间博客“荒芜”，没见小草的影子，纸条箱里就会有暖心暖肺的挂念和问候。看着这些文字，我心里滋生出丝丝感动。
我不是个煽情的人，在QQ群里也不是很活跃很健谈；对于那种玩的很热的“农场种菜”的游戏，我依然是“局外人”，比小孩子都落后。我没参加，一是没有太多的时间；二是我觉得朋友之交最佳状态是“君子之交淡如水”。
我喜欢那种淡淡的但是长久的感觉；我喜欢那种即使几天不走访却依然记在心里的那种温馨的感觉；我喜欢那种没有多少奢求而且长久不陌生的感觉。也许，这种感觉的形成，是需要对文字的阅读，对其人品的认识，对其思想的了解。这种感觉，不是很简单的几句话，不是很热络的几句问候，就能形成的。
当我们真心感谢身边的人，告诉自己，平时多以一种感恩的心对待生活，对待身边的人和事，那么，心中的快乐感觉，就会来得简单许多。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《身边的奇迹：为我们所拥有的一切感恩！》一文，希望能解决您找不到教育孩子的方法时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了我们的幼儿园活动方案专题，希望您能喜欢！
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