幼儿的教育途径无非就是家庭、学校以及社会，家长配合学校才能实现教育的质量最大化！教师应当定期开家长会，进行沟通协商，及时注意孩子学习情况，帮助孩子在学习的乐趣中不断成长！那么，家园教育工作有哪些需要改进的地方呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“犹太家庭的孩子在提问中长大”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
去年我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，她丈夫因工作需要经常在以色列与美国之间往来。利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。
都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套呢？没多久，我终于发现了他们教育孩子的秘诀。
那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢”利娅继续问他。拉米尔开始复述他当天所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋友的。问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的为什么有的蚂蚁会有翅膀为什么我的牛奶不能换你的饼干……这小家伙一天问了二三十个问题，利娅满意地点了点头。
原来，每个犹太人在很小的时候几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问她：“为什么今天与其他日子不同”刚开始时，她认为“今天和昨天、明天并没有什么不同”。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……
“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子都是在提问中长大的。”
我忽然发现了我一直在探寻的秘诀所在：永远的探求心境犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，不耻发问，这样自己积累的知识自然就越来越多。
我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”
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育儿心得：让孩子在好玩中长大
我家孩子小名六六。由奶奶一手带大，奶奶与大部分农村老太太一样，勤快热情，没有文化，一空下来就念念佛。六六耳闻目睹，所以她的启蒙教育是奶奶的佛经，现在叫她背几句经书，还记得。
在规矩上，我们没有过多的去要求她，旁人总是说，小时候要立好规矩。六六的成长却是放羊式的，所以她现在比较随意、率性，一个女孩子内秀文雅少了些。读小学之前，我十分担心她因此不受同学和老师的喜欢。再加上她没有参加幼小衔接的学习，我们的焦虑可能会更多一些。
然而，半年下来，六六自信，开朗，还获得了不少的荣誉——新生文明礼仪小明星，书香之子，五星学生等。老师评价她：课堂上，是领头雁；课堂下，是快乐的百灵鸟。
是的，快乐成长，是我家在教育上的一直追求。
关于拼音。六六刚学拼音时，考虑到她没有开始硬笔书写，我们没有让她拿笔。于是，结合她的舞蹈功底，和她一起摆拼音的造型，用自己的身体把单韵母和声母的形状设计出来。在蹦蹦跳跳中，玩玩闹闹中，她熟悉了拼音的形状。
关于算数。开学学口算，对于我，有点折磨。我们六六是零起点，她又特别好动。老师布置的练习，每次有100道。坐下来，连续练习100道口算，那是要鸡飞狗跳的。静不下心写100题，怎么办？还是游戏！家里，我们踩着拍子小跑，我边跑边问：3加4等于几，她跟在我后面边跑边答：3加4等于7。我跑的时候一会绕着餐厅，一会儿绕着椅子，一会跑到房间，她一边答一边跟。100题练完了，她还觉得意犹未尽，非得要继续练。
关于成语学习。小学课本里，背诵的内容比较多。比如老师让孩子背诵：种瓜得瓜种豆得豆前人栽树后人乘凉千里之行始于足下百尺竿头更进一步。这几个成语，朗朗上口，很有节奏感。我和六六一起玩起来，我们先是唱拍手歌，然后用各种调子你一句我一句唱，后来我们一起跳舞，踩着两拍的拍子，跳起了交谊舞。66欲罢不能。几次玩下来，六六对这几个成语就烂熟于胸了。
游戏是孩子的天性，让孩子在游戏中感受学习的快乐，可以减少孩子学习的压力，获得成长的快乐。玩起来
小学老师每天一定布置的一个任务，就是亲子阅读。其实每个孩子都是天生的哲学家、思考家、阅读家。怎样让孩子真正喜欢上阅读呢？只要你是真的和孩子一起在阅读，然后和孩子一起讨论，孩子肯定喜欢阅读。孩子也会给我们许多的惊喜和快乐！
有这样三类孩子，大量地存在于我们的身边。只要你听父母们谈论起自己的孩子，大都逃不出这三类。
第一类是我们最熟悉的叛逆、反抗型孩子。从2岁多到青春期甚至成年，这类孩子都是最让父母们头疼的。
在各类专家咨询中，如何让孩子听话的问题也总是热门中的热门。虽然提问角度不同，但核心都是：他为什么这么反叛？我如何才能让他不这样对抗我？
这类孩子小时候表现的是哭闹不止、就地打滚等，长大后或者和父母公开叫板，或者以沉默反抗，或者离家出走，甚至出现一些更极端的行为。父母长期和孩子处于斗争的状态，双方内心都很焦灼。
第二类也是我们熟悉的听话、乖巧型孩子。从小听妈妈的话，妈妈说吃两碗饭就吃两碗饭，妈妈说冷就冷，妈妈说这个工作稳定就要一直做下去，妈妈说这个男人值得托付终身就直接嫁了。
这类孩子应该是最让父母省心的吧？因为打着灯笼也找不到几个这样的“好孩子”，但父母也会大量地咨询专家一个问题：他胆子太小了怎么办？如何才能让他胆子大，敢于表达自己？
第三类是我们以前不太熟悉，但现在越来越多的“双面娇娃”。他们八面玲珑、人前一套，人后一套，不知道哪个才是真实的他。网络上俗称“假孩子”。
这类孩子是最不容易被父母看到问题的，他们有一个面具，把真实的自己躲在面具下，呈现出的都是父母“期待的样子”，因为这样做父母会高兴，会爱自己。
如果你的孩子恰巧属于上述三类中的一种，看看等到他们大学毕业后进入工作岗位、步入婚姻后，会出现什么状况呢？
第一类孩子，会和上司或下属频繁发生冲突，觉得自己怀才不遇，别人都不能理解自己。
在婚姻关系中想拥有绝对的掌控权，要对方听从自己的。别人提出反对意见就会不舒服，总是要“以理”来说服别人。
第二类孩子，会在和上司或同事的关系中极尽讨好，以确保自己的地位和价值。当别人认可自己的时候，就会满心欢畅。
当别人对某件事情质疑时，很容易屈从于对方的意见，而放弃自己的想法。在婚姻生活中往往为了维护表面的关系，而过度地牺牲自己。
第三类孩子，长大后会显得很“圆滑”、很“成熟”。在工作上，看起来能够很好地处理各种关系，但他自己却感觉一切都很虚假。
在婚姻关系里，感觉不到亲密，自己的真心真意无处安放。不知道自己为什么而活，感受不到真正的快乐。
这一切，应该都不是为人父母的我们今天所想象的，孩子未来的生活。
可是这一切，确实与我们有着必然的联系。孩子与社会的关系就是童年与父母关系的投影；童年的亲子关系，会内化成一个人的内在关系模式，决定他一生的性格和命运。
而关系中最大的伤害到底是什么呢？
是控制！有强权的地方，就有伤害，在亲子关系中尤为突出。因为相比于我们的思维、语言和行动，孩子都是弱者。
在我们喋喋不休地讲着各种“道理”时，孩子的眼泪和痛苦打动不了我们的心，因为控制型的父母都有一个坚定的信念：我这么做都是为你好！现在你不懂，长大你就明白我的苦心了。
孩子的确会长大，但他的心不是理解你了，而是远离你了。
有些父母会说，我不是控制型的啊？我脾气很好啊？孩子怎么也这么胆小？
控制型的父母有两种表现形式。一种是我们熟知的严厉型父母，说一不二，孩子必须按照我的指示做，否则就批评你、惩罚你。
一种是隐藏型父母，他自己可能也不知道自己有多控制，因为他不一定用“吼”的方式，而是和孩子“较劲”。
孩子喜欢画绿色的天空，她非要让孩子画成蓝色的；孩子说想先吃肉，她非让孩子先吃菜；孩子想先去游乐场再去爬山，她非要先去爬山再去游乐场。
在这些本无对错的小事上和孩子永不停息地“较劲”着，孩子的精神世界是被禁锢和压抑的，个人意志也得不到正常的发展。
父母对孩子的爱，最该先表达的就是“尊重”，尊重他的意愿、感受和选择。我们的传统文化更多地要求我们听从权威，所以真正能放手让孩子做自己的父母是不多的。想做真实的自己，需要孩子付出更多的艰辛与努力。
为什么我们身边大多数的父母都是控制型的呢？因为控制让我们作为父母的身份，感到安全。我走过的路，要求你再走一遍，是不是会减少很多的风险？
我们如此沉浸于控制孩子，是因为自身的不安全感导致的潜意识里的恐惧。这份恐惧让我们成为了孩子成长的“绊脚石”，成为孩子心理“沉重的负担”。
其实，在养育孩子的路上，只要你记住几条信念，就会尽可能地降低自己内在的恐惧，以更轻松的方式陪伴他长大：
· 孩子天生就信任父母、爱父母、且愿意听从父母；
· 孩子在不断地努力做好，即使是他弄的最糟的时候也是一样；
· 孩子所有行为的背后都有其正面动机；
· 总有比打骂更好的办法，关键在于父母是否愿意去寻找；
· 语言控制不了孩子，让他参与决策、共同制定规则才会有效；
· 孩子的学习来自于父母的情绪和行为，而不是父母的指令；
· 每个孩子都具备使他拥有一个成功快乐的人生所需要的全部能力，父母只是帮助他把这些能力有效地释放出来；
· 所有亲子关系的改善，必先来自父母的一些改变，别无他径。
你走过的岁月，注定与孩子将要走的不同，给他一些绽放善意的机会，允许他的生命多一些色彩。
心理学研究表明：儿童是带着“渴望学习”的特征来到这个世界的。爱提问题是孩子的天性。正是由于脑中不断萌生的无数个“是什么”、“为什么”，孩子才会在“问”与“答”中寻找到解开秘密的钥匙，并且这种问题意识会伴随孩子的一生。
实录一
雯雯神秘地告诉小雨，她是妈妈剖腹产生下来的。于是，一个关于“我是从哪里来的”话题很快在幼儿间展开。军军的结论：“孩子都是妈妈生的”得到了大家的一致同意。可是，孩子们又提出了新的问题：“我这么大的身体，妈妈的肚子怎么藏得下？”“我在妈妈肚子里面吃什么呀？”“小孩是怎么跑到妈妈的肚子里的？”“小孩儿生出来为什么要哭？”“那时候，爸爸和妈妈已经认识了吗？”……
问题的出现是幼儿学习的起点。正如美国作家阿西莫夫所说：“好奇总是与求知欲联系在一起，它激发少年儿童去发现生活的世界。”我们认为，只有幼儿自己提出的问题，才是引发幼儿进行探究的兴趣之源。幼儿的提问往往与他们当前所处的环境、所接触的事物有着直接的、感性的关联。随着心理的发展，经验的积累，他们对周围世界的看法会越来越正确、科学。
实录二
午后，孩子们来到户外散步。不知是谁在梧桐树底下发现了一群蚂蚁，惹得大家都围过去看。浩浩问我：“老师，为什么会有这么多蚂蚁呢？”我不出声，请他们继续观察。只见地上有一个啃过的苹果，上面爬满了蚂蚁。孩子们饶有兴趣地看着，有人还忍不住用手去碰碰它们。我将那个烂苹果捡起来，扔进垃圾筒。起先，孩子们很诧异，但很快他们就发现小蚂蚁们慢慢地朝各个方向疏散了。“原来是好吃的东西吸引了它们。”孩子们恍然大悟，立刻有人提出：“我们去找一样别的食物，再来试一试吧！”
幼儿的问题就是在生活中即时生成的。他们不仅关心事物的现象，而且想了解事物的本质；他们不仅喜欢思考，而且喜爱动手操作。主要表现为好提问题和做一些幼稚可笑的“试验”。教师的作用就在于为幼儿的探索提供充分的时间与空间，让幼儿的好奇心得到满足，让幼儿的疑惑找到答案。
实录三
一次上课时，我给孩子们讲农民伯伯如何种粮食。祁桦听了很不解地问：“我家的米不是种出来的，而是从超市里买来的呀！”经他这么一说，其他孩子也纷纷附和。我理解，对于生活在现代都市里的孩子们来说，耕田插秧之类的农活已经离他们非常遥远了。于是，我请他们分组去收集有关农民、农业的材料。第二天，他们带来了各种各样有关农民劳动的图片以及镰刀、草帽等农具。最认真的要数谭晶小朋友，她跑到乡下外婆家实地考察了一番，并用摄像机拍下了真实的画面，给小朋友们上了最生动的一课。
幼儿过去已有的生活经验与即将探索的问题之间往往存在着心理上的或是知识上的距离。要缩小这段距离，教师就必须借助材料，为探究过程创设特定的情景，运用多种方法去激活、唤醒幼儿的参与热情。幼儿将在这种互动模式中，用自己的语言、图画等表达出自己的理解、获得和发现。
幼儿自己发现问题、提出问题、解决问题的过程是他们积极思维、发展个性、培养良好学习态度和方法的过程。但是由于受年龄特点、生活和学习经验等的限制，幼儿提出的原始问题并不总是适当或有价值的。作为教师，应该清楚这一特点，正确引导幼儿提出真正有价值的问题，使幼儿能围绕有价值的问题进行有意义的探索与行动，并为幼儿提供适当的帮助和适度的支持。这样，才能挖掘出每一个幼儿巨大的潜能，使之走上创新之路。
在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开圣经，点一滴蜂蜜在上面，然后叫小孩子去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻，书本是甜的。
古时候，犹太人的墓园里常常放有书本。说是在夜深人静时，死人会出来看书的。当然这种做法有一种象征的意义：生命有结束的时候，求知却永无止境。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬而被禁止。犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书。
犹太人爱书的传统由来已久，深入人心。联合国教科文组织1988年的调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的以色列人平均每月读一本书；全国的公共图书馆和大学图书馆1000多所，平均每4500人就有一所图书馆。在450万人口的以色列，办有借书证的就有100万。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个国家，为世界之最。
犹太家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状，没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
由于历史上的犹太人不断地遭受迫害，财产被抢夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐、屠杀，因此，追求知识成为犹太人的一种防卫机制。
犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识作为谋生的手段。在本世纪初，美国工业管理委员会发现，犹太母亲的就业率大大低于其他民族，她们留在家里照看孩子，确保孩子上大学。而当时同为移民的意大利人对美国的教育疑虑重重，他们把孩子当作田里工作的好帮手，认为教育是一种人力剥夺。由于看不到孩子上学的重要性，其结果是：逃学多、辍学早、成绩差、少年犯罪率高。而犹太儿童则因为学习成绩好、听话和总的行为良好，被老师所喜爱。
在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。
犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。
有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。”
在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。
以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。
犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。
他们还认为，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。发问和答案一样重要。
正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。
孩子好提问题，说明孩子好学习，爱动脑筋思考问题，求知欲旺盛。这是优良的品质，家长要精心呵护。那么，怎样呵护孩子的好问精神呢？
孩子天生地好奇。好奇必然导致好问。看到自己没有见过的东西或事物，看到同他熟悉的东西或事物不一样时，往往就会缠着父母问这问那，提出各种各样的问题：“爸爸，这是什么？”“妈妈，那是怎么回事？”表明孩子思维活跃，求知欲望强烈。通过提问题，可以认识未知的世界和事物，获得知识，开阔眼界。
德国十九世纪的著名教育家福禄倍尔早在一百多年前就说过：“渴望知识的孩子，会接二连三地提出问题——怎么样？为什么？什么时候？做什么？是什么？——每一稍能满足孩子的答案，就给孩子开拓了一个新的世界，儿童分别地从各方面学到语言，把它作为认识客观世界的媒介。”
家长回答孩子的问题，既能够获得知识，认识客观世界，还可以促进语言的丰富和发展，对孩子的发展来说意义重大。
家长要以积极的态度对待孩子的好问
因此，对于孩子提出各种各样的问题，家长首先要以积极的态应对。
所谓“积极的态度”：
一是要欣赏、赞扬、鼓励孩子的好奇心和好问的精神，听到孩子的问题，要由衷地高兴；
二是要对孩子提出的问题表示出浓厚的兴趣，让孩子深切地感觉到家长对孩子的问题也很关注，以家长的情绪感染孩子，强化孩子的好问精神；
三是要努力用生动形象的、孩子能听得懂的语言，耐心地给孩子讲解，回答提出的问题，不要让孩子失望；
四是尽量不用论证的方法给孩子进行问题的解释，要多用贴切的比喻，即用孩子熟悉的事物或故事打比方，化抽象为具体形象，尽一切可能讲清楚，说明白，直到孩子满意。
在这个问题上，鲁迅先生给我们做出了榜样。据鲁迅夫人许广平回忆：有一次，鲁迅先生靠在藤躺椅上，海婴骑马式地坐在他的身上，边吃边谈天。鲁迅一一回答孩子提出的幼稚的问题：
“爸爸，侬（你）是谁养出来的呢？”
“是我的爸爸、妈妈养出来的。”
“侬的爸爸、妈妈是谁养出来的？”
“爸爸、妈妈的爸爸、妈妈养出来的。”
“爸爸、妈妈的爸爸妈妈，一直从前，最早的时侯，人人是哪里来的？”
这样子追寻到物种原始来了。告诉他是从子－－单细胞－－来的，但是海婴还要问：
“没有子的时侯，所有的东西都从什么地方来的？”
这问题不是几句话可以了，而且也不是五六岁的幼小心灵所能了解，在盘问了许久之后，回答不清了，就只好说：
“等你大一点读书了，先生会告诉你的。”
解答孩子的问题力求准确无误
第二，在解答孩子提出的问题时，要努力到正确无误，切不能摸棱两可，给孩子以错误的概念。
孩子初次来到这个世界上，对周围的一切都感到新鲜，渴望了解接触到的一切，认识所面临的事物，就像海绵吸水一样到处寻求、吸收知识。小孩子的心理就像一张白纸，第一次接触到的知识，会深深地印刻在他们的记忆里。中国有句成语：“先入为主。”意思是以先听到看到的为主，其他的难于理解接受。先接受了一种说法或思想，无论是对是错，都会以为是正确的，有了成见，后来就不容易再接受不同的说法或思想，甚至予以排斥。因此，回答孩子的提问，要力求正确无误。
孩子年龄小的时候，提出的问题一般比较简单、浅显，回答起来也比较容易；随着年龄的增长和知识的丰富，他们提出的问题会越来越复杂、深奥，假如不能立刻做出准确的回答，就要查阅一下有关的资料，给孩子一个科学的答案，或给予一个恰当的回答。作为孩子的“首任教师”，家长要实事求是，“知之为知之，不知为不知”；千万不能认为小孩子好“糊弄”，为了维护家长虚假的“面子”，而假装“圣人”，“强不知以为知”，不懂装懂，给孩子似是而非、摸棱两可的回答。
比如，有家长在教小孩子算术的时候，就这样告诉孩子说：“加法、乘法的等数一定多，减法、除法的等数一定少。”孩子以为这是“规律”，记等牢牢的。等到孩子上学以后学“正负数”时，就会遇到麻烦。
最好能够做到即问即答
第三，对于孩子提出的问题，要尽可能当即做出回答。
小孩子提出的问题，往往是即兴式的，就是对眼前的事物、景物、环境或情况，临时发生兴致而提出问题，诸如“这是什么？”“这是为什么？”“这是怎么啦？”孩子常常是迫不及待地希望马上就能得到答案。这就要求家长反应要灵敏，最好不要拖延时间。因为有许多的事物、景物、环境或情况的出现带有很大的偶然性，甚至是“稍纵即逝”，稍一迟疑就会消失，从而失去教育的大好时机。比如孩子发现了天上的彩虹，或是孩子在乘坐汽车发现了一个新鲜、奇异的景物，等等。遇到这种情况，家长要迅速做出回答，及时满足孩子的好奇心和求知欲。
这就要求家长平时必须加强学习，不断积累知识，切实提高自己的科学文化修养。“平时不烧香，急来抱佛脚”那是不行的。
不见得都给予现成答案，最好给孩子留有思考的余地。
第四，有时候回答孩子的问题，最好给孩子留有思考的余地，以进一步激发孩子的求知欲望。
孩子提出的问题，有时是“一无所知”，完全不了解，家长就要直接把答案告诉孩子。如果家长知道孩子曾经看到过类似的事物和景物，或经历过类似的场合和情景，家长就不见得直接把答案告诉孩子，可以启发孩子回忆、联想，尽量让孩子自己找到答案，或与家长一起共同寻求答案。
比如，带孩子到动物园看到斑马，孩子问这是什么？家长可以启发他回忆在马路上看到驾车的大马，告诉他身上有斑纹的马叫斑马。孩子看到池塘的鸭子在水中游，问鸭子怎么能游动呀？家长可以让孩子背诵唐朝文学家骆宾王的《咏鹅》诗句：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”告诉孩子这诗中最后一句诗就告诉我们鸭子为什么会游动，让孩子自己思考；如果孩子学过游泳，就可以让孩子联想人游泳的动作。
【导读】孩子似乎总有问不完的问题，这些看似毫无意义的问题，却包含很多颇具哲学意味的思考，是孩子积极思维的体现，是他们向未知领域的探索，家长可不能应付了之，如何回答孩子的问题，也是一门学问。
孩子是天生的学习者，他们有一种自然的力量，促使他们不断向未知领域进行探索。从身边的花花草草，到遥远的太阳和月亮，都会激发他们的疑问和想象。
孩子的问题经常被家长忽视
两个做客的小朋友抢着看一个节目，而小主人却想看另外的节目，抢不过来就去找爸爸：“他们两个不让我看电视。”爸爸说：“他们是两个，少数要服从多数。”孩子委屈地问：“为什么？难道两个人自私就比一个人自私好吗？”爸爸忙工作，不再理会孩子。
彤彤看到一辆冒着烟的摩托车，好奇地问妈妈：“妈妈，妈妈，那辆摩托车是锅做的吗？它和锅一样冒烟呢。”她又捧着一捧草问爸爸：“爸爸，什么是草？”父亲说：“草，就是草嘛。”
默默有问不完的问题：“草为什么是绿色的，它怎么不长成花的颜色？”他会问：“为什么我是从妈妈的肚子里出来的？”早上起床，他会问：“月亮姐姐为什么不见了呢？太阳为什么那么热？太阳要是掉下来了怎么办？”父母一开始还会耐心回答，后来就让他自己去想了。
昊昊拿着一本书跑到爸爸身边问：“爸爸，这个狐狸老跟在鸡后面干啥？”“问你妈去。”……过了一会，昊昊又拿着书跑过来问：“母鸡为什么没发现狐狸？”爸爸：“一边去，没看我在忙吗？”
孩子的问题中蕴含着智慧和探索
孩子们看似司空见惯或者毫无意义的问题，却容不得家长小看。这些问题对孩子的成长有着重要的意义，有些甚至切中人类发展中最本初的、重大的问题。
孩子的问题即是智慧
雅斯贝尔斯说：“我们常能从孩子的言谈中，听到触及哲学奥秘的话来。”老子也认为，最具智慧的圣人恰恰就是复归于婴孩。也有人认为孩子的问题甚至比那些哲学博士更深刻。如上文提到的，两个做客的小朋友与小主人抢看节目，孩子反问爸爸：“难道两个人自私就比一个人自私好吗？”再如，捧着一捧草的彤彤问：“爸爸，什么是草？”孩子的这些发问是否更具哲学的意味？是否比大多数家长的认识还要深刻呢？可以说，很多时候孩子的问题本身就是智慧。这些智慧需要我们家长向孩子们不断地学习，甚至不断地反问我们自己。
孩子的问题显现着积极的思维
孩子有问题恰恰说明了孩子的思维在积极地运转，他所提出的问题往往是他的发现，以及他是怎样用他的思维加工他的发现的。如上文中彤彤看到一辆冒着烟的摩托车，她就问：“摩托车是不是锅做的？”在她的经验中锅会冒烟，看到摩托车冒烟，她就将自己的经验联系起来。
摩托车是锅做的吗？从孩子的问题里可以发现她敏锐的观察、活跃的思维。孩子的问题说明了他正在通过这样的方式将自己生活中的发现建立起联系。杜威说教育即经验的不断重组，而这个孩子不正是在完成自己生活经验的不断重组吗？同时，通过孩子的问题，家长还可以发现，孩子的思维水平正处在复合思维的阶段。他通过联想将各个具体成分和复合物连接起来的特征扩散了，形成了直观到具体的形象或者物品连接的复合体，它们所连接的联系的广泛多样是惊人的。这也是为什么这一时期孩子的问题特别多，同时又充满了发散性、创造性。
孩子的问题显示着孩子向未知领域的努力
幼儿期，孩子的生理和心理的发展还未成熟，其操控外界的能力相对较弱。对于他来说，这个世界上的一切都是未知的、神奇的，而孩子天生有一种力量，他是天生的学习者。孩子试图控制他周围的环境，他以无穷尽的问题，向未知领域做出不断的努力，以求得安全的欲念。
这样一种向未知领域的努力，转换到现实生活中即孩子可以从身边的花花草草、猫狗虫鱼开始，一直问到遥远的太空。正如上文默默的那些问题，正是他向未知领域的努力。他不知道自己从哪里来，就问：“为什么我是从妈妈的肚子里出来的？”早上起床，他看不到月亮就问：“月亮姐姐为什么不见了呢？”这些都表明他不断向未知领域进行探索。而孩子们向未知领域的努力也正是人类能够不断获取知识，不断向新的知识领域前进的重要力量。
如何对待孩子的问题
孩子的问题本身就是智慧，它也蕴藏着孩子向未知领域的努力，所以家长不能小瞧了孩子的问题。家长需要，孩子们也需要家长耐心地、认真地对待他们的提问，并给予积极的回应。
正视孩子的提问
理解了孩子为什么有那么多问题、孩子问题的重要性，以及满意的回答对于孩子成长的长远影响，就需要我们家长谨慎地、正确地面对“十万个为什么”。孩子有时可能会提出一些十分滑稽、甚至无法回答的问题，这时候一笑了之、敷衍或者粗暴制止，都会影响孩子，甚至导致其智慧停滞不前。而当家长正视孩子的问题，对他的问题给予适当的回应时，不仅能促进其认知的发展，而且能激发他对外界探索的兴趣，继而发展孩子的思维能力，养成良好的思维习惯。
给予孩子积极回应
对于能直接回应孩子的问题，如“这个狐狸老跟在鸡后面干啥？”家长可以直接回答孩子“狐狸喜欢吃鸡，跟在鸡后面是为了捉住它”。有些问题则可以引导孩子通过进一步观察，全面了解，如“母鸡为什么没发现狐狸”，家长可以引导孩子观察狐狸走路的姿势等，让孩子较全面地认识和理解事物。相反，如果家长敷衍，甚至嘲笑他的话，则会打击孩子的积极性，久而久之孩子甚至没有问题了。
提高孩子的提问水平
孩子提问的水平与其自身经验，认识的广度、深度，思维的灵活性以及学习的兴趣呈正相关。家长要利用日常生活资源，让孩子发现问题。对于有一定生活经验的孩子，可以适当地提供反问的机会，激发孩子的思考。如彤彤捧着一捧草问爸爸什么是草，家长可以回答：“我觉得绿色的，矮矮的就是草，你觉得呢？”这样使孩子不仅仅停留在某一个问题上，还可以引发对事物的整体思考和认识。甚至可以结合孩子思维发展的水平，有意创设适合其思维水平的环境，给予其机会发现问题，通过进一步引导，提高孩子的提问水平。如默默问：“太阳为什么那么热？太阳要是掉下来了怎么办？”这说明默默将生活中某些经验迁移到太阳身上，但他不像“摩托车是锅做的吗”问题一样，可以清晰地看出彤彤的经验的重组。这时家长可以通过进一步引导，或者反问：“你为什么担心太阳会掉下来？”聚焦到默默最初的经验上，这样既能满足孩子的好奇心，又能根据孩子最初的经验，提供合适的帮助与支持。
孩子的问题是不可小觑的，家长不但不能忽视孩子提出的问题，还应该鼓励孩子提问，并在回答问题上下功夫。
犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，并不耻发问，自己所积累的知识自然就越来越多。
寒假时我到美国看望表姐一家，结识了他们的邻居利娅。利娅是以色列人，为人开朗大方，脸上总是带着微笑;她丈夫是美国一家公司驻以色列的代表，经常在以色列与美国之间往来;利娅自己带着儿子拉米尔在美国生活，独立承担了抚育孩子的重任。
都说犹太人非常有智慧，做生意很成功，不知道教育孩子会不会也有一套?我开始不知不觉地观察利娅和拉米尔，希望能够发现犹太人精明的头脑在幼儿时期家庭教育的秘密。
没多久，我终于发现了这个秘密。
那天，拉米尔从幼儿园的接送车上回到家，正和我聊天的利娅马上迎了出去，陪他一起走进了房间。进门之后，利娅问拉米尔：“今天你提问了吗?”拉米尔连连点头。“那么，你都问了些什么呢?”利娅继续问他。拉米尔开始复述他今天一天中所提的问题，有的是问幼儿园老师的，有的是问同班小朋友的……问题千奇百怪：为什么树叶有红的也有绿的?为什么有的蚂蚁会有翅膀?为什么牛奶不能换你的饼干……我略数了数，这小家伙一天问了二三十个问题。利娅满意地点了点头。
“这是怎么回事?”我好奇地问利娅。“提问啊，”利娅笑眯眯地说，“拉米尔就是个问题篓子，总是问个不停。”
随着利娅的讲述，我渐渐明白了。原来，每个犹太人在很小的时候，几乎都会被长辈提问。利娅小时候，她爸爸就常问他，为什么今天与其他日子不同?刚开始时，她认为今天和昨天、明天并没有什么不同。爸爸没有责备她，而是让她每天都问别人十个她不懂的问题;如果没有人回答她，就自己去找出答案。从那以后，利娅觉得日子的确不一样了，因为每天都是那样新鲜……
“这没什么，”利娅说，“几乎每个犹太家庭的孩子，都是在提问中长大的。”
提问!
我忽然发现了我一直在探寻的秘密所在：永远的探求心境!犹太人崇尚创新，认为学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，并不耻发问，自己所积累的知识自然就越来越多。
我不由得想到一则流传甚广的故事。这个故事说的是，几乎每个犹太人父母都会问孩子一个问题：“如果现在房子失火，你会带什么跑出去?”如孩子回答的是金钱或贵重物品，母亲就会再问他一句：“有一种无形、无色、无味的宝贝，你知道是什么吗?”孩子答不出来，母亲就会告诉他：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就永远跟着你。”
而智慧，恰恰就来自于提问!
我笑了。利娅让我得到了我想要得到的答案。我们后来成了朋友，直到我回国之后，还不断地接到她的来信。我感到非常满足，因为我有着利娅这样的犹太朋友，也因为我明晓了犹太人教育孩子的最重要的方法，这种方法很简单，那就是—让孩子提问。
犹太民族是一个灾难深重的民族，但犹太人民却凭着自己的聪明智慧，成为世界上赚钱最多的民族。无论在全球金融界、商界还是科学界，他们拥有的财富比重始终独占鳌头，这与犹太人独特的教子方式密切相关。
在每一个犹太人家里，当小孩稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔书上的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻：书本是甜的。
传说古时候，犹太人的墓园常常放有书本，他们相信死者在夜深人静时会走出来看书。尽管这种传说具有某些迷信意味，但其象征意义却对现实的人很有教育意义：即生命有结束的时刻，求知却永无止境。
犹太人爱书
犹太人从不焚烧书籍，即使是一本攻击犹太人的书。在人均拥有图书馆、出版社及每年人均读书的比例上，犹太人(以色列人)超过了世界上任何一个国家，堪为世界之最。犹太家庭还有一个世代相传的说法，那就是书柜要放在床头，要是放在床尾，会被认为是对书的不敬，进而遭到大众的唾弃。
每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜开一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。”
父母感悟：
人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。犹太人教育孩子重视对知识的追求，实际上是教导孩子如何做一个真正的人。
身为父母应向犹太人学习，懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧。通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，像犹太人那样，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。
知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。
所以，家长们要培养孩子们从小读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。
育儿心得：尊重孩子的提问
当今社会的家庭，独生子女的教育成为人们关注的问题。望子成龙、望女成凤是我们天下父母们的共同心愿。我们作为父母，要把孩子培养成一个独立的人，能够有足够的能力和信心离开我们，成为家庭生活和社会生活中的独立个体。
但要怎样教育孩子，尤其是怎样做好幼儿教育便成为我们每位父母的难题。家庭是孩子的第一个生存环境，而父母则是孩子的影响，是多么的巨大与深远。以下便是我平时在教育孩子的一些心得体会。
第一，尊重孩子的提问，注重智力的培养。
我们一直没有刻意的去教她学习什么，只是在孩子提问的时候认真回答她提出的问题;在她喜欢看的书上面教她认一些字，给她一些她喜欢的书与碟子，让她自己学会放，怎样讲故事，平时在我讲一次故事，然后让她自己再讲一次给我听，使她对学习有着深厚的兴趣。
第二，尊重并引导孩子的思想的培养。
重视孩子的道德培养，不管在什么场合，要求做到不打人，不骂人，不说脏话。我们做父母的是孩子的第一个启蒙老师，在家里，在与孩子在一起的时候，要做到不说脏话，不做过激行为。在孩子发现父母做错了的时候，我们做父母的要主动承认错误，并引导她在犯了错误时也要勇于承认。
第三，注重孩子的独立性培养。
在孩子的成长过程，离不开教育，教育离不开尊重，尊重不等于纵容。在平时，要把孩子当成一个独立的人来看待，就必须多听听孩子的想法，和孩子多商量问题，要学会换位思考，如果是我们父母自己遇到同样的问题应该怎样做，是会像孩子那样做吗?我们不能用自己的观念、模式、自己的思维方式去认定孩子该做什么，不准做什么，更不能利用家长的权威去压制孩子的想法。
让孩子有自己的想法与独立性，尊重孩子的独立性，给孩子自己的空间，让孩子自己学会涮牙、洗脸、穿衣等，让孩子自己学会独立思考，让孩子有自己的能力与知识。
上述这些只是我平时教育孩子的一些心得，现在是独生子女的时代，在幼儿教育上，我们也经历了一个从无知到渐知的过程，在教育子女这方面，家庭环境的区别，造就不一样的教育方法，做父母都希望自己的子女能够健康成长，出类拔萃，值得骄傲，但我相信，只要做父母的能够注意方法，因材施教，孩子们一定要取得成功，走向辉煌。
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