人们要表达，是可以借助文字来表达，写作可以提高人的观察力、联想力和想象力。写作前先选择适合自己的作文类型，充分发挥自己的优势，多看别人的好的文章对提高作文水平有帮助吧？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“有关羊脂球读后感”，相信能对大家有所帮助。
羊脂球，这篇小说中的主人公。虽然她身为，可是她有一颗诚然的爱国之心，深深地感动着我……而那些卑鄙的“上层人士”，令我厌恶——
一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有地位的乘客为了各自的私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作出了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话……
在现在的社会中何尝没有这种事情，“翻脸不认人”的事情有很多。在自己需要帮助时，把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，来拯救自己。无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，低下“高尚”的头，露出难得的笑脸。就像些所谓的上流人士，起初觉得与这个坐同一辆马车非常耻辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不停的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份。
面对你自身利益，会怎么选择？是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的探头。也许有的人会走向他，他们知道“以见利忘义为耻”，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人的灵魂去换取赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，眼睛完全瞎了——他们看不见羊脂球是他们的恩人，只看见她是一名肮脏的人。这时，乘客们由哈巴狗变成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，来逃避自己所受的伤害。
面对危险时他们是哈巴狗——不住的点头哈腰，来避免伤害。面对金钱时他们却是吸血鬼——一个个卑鄙肮脏，拼命搜刮钱财。
在逃难过程中所发生的一切——由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，没有一处不反映出羊脂球拥有尊严和善良，无处不反映出她敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气。更反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，无耻卑鄙。为了自身利益而毅然决然把羊脂球推向火坑，来当作“挡箭牌”。更使我气愤的是，之后这班所谓的上流人物，面对饥寒交迫的羊脂球所给予的只有鄙视，挖苦，讽刺，嘴里不住的说着“无耻”。根本没有一人挺出身来帮助她，维护他的尊严。
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有如此巨大的天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪？还是人类自己的灵魂在不断地扭曲……羊脂球的故事不仅仅诉说了她的悲惨生活，更反映了当时的上层人类的灵魂是多么的虚伪，多么的丑陋，多么的罪恶！像羊脂球那样的人的精神值得我们学习，你不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等代价的恩人，而是要给予他关心。感谢他为自己所做出的贡献。这才不失自己为人的身份，为地球上最高智慧的生物……
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇，讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了，正在面着死亡，而她的儿子却没有半点悲伤，心里却想着要收麦子，这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气，可在当时的社会，一个农民如果不干农活，那么还怎么生存呢？也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲，可两人却因为价钱的问题而发生争吵，一人认为自己的母亲活不了多久，最多五六个小时，而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天，要6法郎。最后因为要着急去收麦子，他便答应了。
可过了一天之后，老人还没死，这让拉贝夫人担心了，如果这样的状态持续两天、四天、八天，那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事，说人临死前会看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后，并同有悲伤，而是立马算了一下她赚了多少钱，这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望，深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后 内心毫无波动，只为自己挣了一笔而感到怯喜，将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文，然后便回家了，这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠，引起人们的反思。
《羊脂球》这个短篇小说是由“短篇小说大师”之称的法国作家莫泊桑先生创作的小说。《羊脂球》是他的成名之作，也是为他的代表作之一。故事以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶的肮脏的灵魂。他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。那么今天我们读后感频道给大家带来就是这么一篇《羊脂球》读后感。更多优秀读后感尽在读后感频道。
老人们说，人生来便是注定要在这世间受苦的，只是说有些人受的苦更加的深重一些，有的淡薄些罢了。在趟浮世这浑水的那一刻，我们像石子，不停的被消磨，又不停的被命运注入新的元素。无疑，命运对于羊脂球是无情的。生在乱世，流落风尘，没有地位，没有财富，受尽人们的歧视，每一点想来都是那么苦涩。面对这些，她并没有屈服，她是积极向上的，善良天真的天性在她身上自然的流露着，不可磨灭。
白皙的透着红晕的脸庞，她的美是不加修饰的天然的美，这与同行的旅客中所谓的显贵是多么的不同，她们的脸上抹着浓重的脂粉，衣服上撒着刺鼻的香水，浓妆艳抹，看起来似乎很美丽。
初见，她急急忙忙的赶上车，那些贵妇太太们对她指指点点，掩嘴偷笑，每一个表情每一句话都毫无遮拦的表现着她们的不屑和看轻。是啊，她们怎么会给她好脸色呢，眼前这个女人不过是一个轻贱的红尘女子，她没有钱财没有权利，对于她们，没有一点利用价值，她们怎么会想到，若干小时后，正是这个轻贱的女人，用自己带来的葡萄酒和各种食物填补她们饥饿的胃呢。
再相谈，羊脂球是那些高贵的人们作为与普鲁士人给予的自由交换的筹码。他们每个人都在脸上堆满了笑脸，仿佛已经忘却了她卑微的肮脏的职业，现在，她是他们唯一的突破口，只有让她答应了普鲁士军官的要求，才可以离开这个是非之地，所以他们放下身段，对她套着近乎。而长久的等待，终于让他们撕破了脸皮，露出了丑恶的嘴脸。他们开始放狠话，有意无意的向羊脂球试探着。羊脂球是多么善良的人，她哪经得住那么多人的哀求试探，终于答应了那无理的要求。
羊脂球顺着大家的意思，做了“应该做的事”，大家终于重获自由。
最后的旅程，所有曾经热情的和蔼的眼神都不在了。游戏结束了，夫人，噢不，羊脂球小姐，我们都很主动的忘记了你分享给我们的食物和酒水，你就是你，和刚来时的你一样，没有钱财权利，于我们没有一点利用价值，你的职业如此卑贱，以至于我们都不敢碰一碰你那肮脏的裙摆，那上面也许都还有普鲁士军官抚摸留下的褶皱呢。自然，如此肮脏的你，也是不配分享我们的食物的。
呵，这是多么鲜明的对比。这些冠冕堂皇的高贵的人，和羊脂球比起来简直就是是磨灭了人性的恶魔。是的，羊脂球是卑微低贱的劳苦大众的一份子，是乱世中颠沛流离涂炭生灵的缩影。他们在社会的最底层，隔着几亿光年的距离仰望幸福，他们的身体经受着不住的劫难，受冻挨饿，不安全不和平的时局下，流弹四射，他们离危险如此的近。他们承受了多少痛苦?没有了美丽的家园、幸福的家庭，埋葬了那些来不及发生的爱情故事……然而这些，都不曾带走的，是人性的光辉，他们没有钱财权势，却拥有善良的心，这是不可磨灭的。至此，也希望善良的人们可以一直快乐。
莫泊桑与契诃夫、欧·亨利并称为短篇小说大师。莫泊桑的短篇小说对于鲁迅的杂文来说更好理解、更有趣味、情节更详细一些。比如莫泊桑的代表作：《羊脂球》。
这个故事主要讲的是在逃难的过程中，大家都饿坏了，羊脂球拿出一篮子食物，邀请大家与她一起吃东西。大都接受了他的邀请，并狼吞虎咽地吃起东西来。到了旅馆，一位普鲁士军官扣住了他们的马车，不给他们过去，除非羊脂球侍寝才允许他们过去。在后来的几天里，大家都在及力劝说羊脂球为普鲁士军官侍寝。羊脂球原先是坚定的拒绝侍寝，因为他有一颗爱国心，不愿为侵略自己国家的人服务。后来，她抵制不住大家的劝说，仔细考虑了一番，决定为了大家的利益牺牲自己为普鲁士军官侍寝。可是，当第二天大家出发的时候，大家却对羊脂球不闻不问，就连一句鼓励、安慰的话都没有，大家好像把之前羊脂球帮助他们的事忘记得一干二净了一样。
莫泊桑通过在逃难中发生的这些事情，表达出当时“上等人”的那种见利忘义、只顾个人利益、假仁义的腐败思想，体现出“下等人”的爱国心。
其实，在我们的学习中，也有发生过这种事情，也有见利忘义的思想。如果我们想做一名杰出的青少年就要杜绝这种思想，使自己拥有爱国心。
最近，书香弥漫在教室的每个角落。我也不例外，读起了《莫泊桑短篇小说精选》中的《羊脂球》。
故事发生在英法大战期间，一些富人家为了躲避战争而乘马车逃走了。在路上，马车被扣留，原因是一位当地的军官看上了美丽的羊脂球，要与她过夜，不然就不放他们走。那些所谓朋友的人好说歹说，用羊脂球的尊严换来了他们的自由。回家的路上，羊脂球一直放声大哭。
是啊，那些朋友竟如此自私，虽说羊脂球是个妓女，可她也有尊严，不能就这样被弄得不清不白了。特别是鸟老板，他是个贪财、胆小的懦夫，一遇到危险的事，就会躲在最后；一碰到机会，就会推销他的酒；一弄到食物，他也是第一个吃的。这样的人，为何还有那么多人与他为友，难道又是那个字钱？鸟老板这个伪君子，只会用钱讨好别人，而不像羊脂球那样踏踏实实做人。
在当今社会上，因为科技飞速发展、生活质量明显提高，一些原来老实的干部，如今也耍起了小聪明。他们中有些人为了升职，不断为上级领导送钱、送礼，最后目的是为了什么贪污！大把大把的钱在他们眼里就如在路上捡石子那么容易，而那些真正干活的人却吃不饱、住不好，甚至连命都不保。
如今，做什么事都得开后门，可我觉得那样获得的成就不干净，应该尝自己辛勤劳动换来的熟果，而不是尝别人为你摘的生果。
所以，我要以自己的努力去考好的初中、高中、大学，用双手创造今后的幸福！
《羊脂球》，这是一本书，也是一个叫羊脂球的女人悲惨的经历。她乘马车逃难，却被敌军拦下，只因其军官要求自己陪他过夜，同车人为了自身安危，迫使她成为牺牲品，事后却对其表示藐视。为什么呢？因为她是妓女，是一个任人践踏的女人。
没错，卖妓是羊脂球的职业，这是一个肮脏的词语，羊脂球的美貌使她与其沾上了边，但是她却拥有一个纯洁的灵魂。我喜欢羊脂球，她浓烈的爱国情怀使我敬佩，一谈到敌人，她就十分愤怒，她爱自己的国家，在她眼里，金钱并不算什么，和平的国家才是自己想要的，因此，普鲁士的侵略使她大感愤怒。羊脂球虽是妓女，却坚贞不屈，在敌军官的威逼下毫不示弱，继续自己的抗争，这哪是妓女啊，分明就是一个高贵的女人！
《羊脂球》，令我大为受益。一个妓女，以她的行动诠释了女人的坚贞不屈。我既没羊脂球的坚贞不屈，也没她的悲惨遭遇，我常常感叹自己的幸福，生在一个和平年代，回想过去，刘胡兰就是一个坚贞不屈的女人，因叛徒告密而被捕的她，在敌人的威逼利诱下毫不示弱，最后壮烈牺牲。在面对比自己强大的敌人时，不要屈服，而是以自己的力量去抗争，看来，这就是我今后要做的。
读世界文学名著法国作家莫泊桑写的《羊脂球》，让我有一种看了一遍再想多看几遍的强烈愿望。名为《羊脂球》，实际上里面有28篇短篇小说，“羊脂球”只是其中的一篇。
是小说总有情节、人物、场景的细致描写。看第一篇“港口”，里面写到了一个哥哥在法国港口城市马赛邂逅其妹妹的遭遇，此时的妹妹由于生活的无奈已经成为了一个妓女。小说的高潮部分发生在后面，通过两人的对话，男的终于发现坐在他大腿上的竟然是自己的亲妹妹。痛苦、懊恼、绝望此时一瞬间袭击着哥哥的全身，他在地上打滚，哭闹，和他一起来的其他几个水手以为他疯了，于是几个人一起架着他，把他送到他原来的房间里——一个他和妹妹已经呆过的房间内······
莫泊桑的短篇小说，语言紧凑，通过人物语言、动作、神态的细致描绘，深刻揭示了法国社会形形色色人物的真实面目。有人的贪婪和自私，有人的冷漠和清高，也有人的吝啬和奸诈等等，基本上囊括了几乎人的所有“原始”特征。社会不同阶层的人在他的作品中也都能得到体现，贵族、军人、官僚、商人、公务员、农民、流浪汉，甚至妓女、乞丐等，基本囊括了所有的社会成员。通过对形形色色不同人的互不相同的内心世界的深刻揭露，为我们勾画出了一幅法国十九世纪社会生活的真实画面。读莫泊桑的短篇小说，就是在看一幅反映法国现实生活真实情况的画，就是在看发生在我们周围人与人之间关系的一本教科书。
我在中学阶段在中学语文课本上曾经读到过莫泊桑写的两篇短篇小说——“我的叔叔于勒”以及“项链”。如今二十多年过去了，今天再读这两篇短篇小说，我不仅没有感到因为以前已经读过了，那就一晃而过的想法，相反今天当我再一次读这两篇短篇小说时，我再一次被文章中所描绘的故事情节打动了。打动我的不仅有故事情节，还有莫泊桑在作品中所显示出来的那种高超的描写手法。尤其是看“我的叔叔于勒”，当大家知道于勒有可能发大财时，全家人把他捧上了天。母亲说：“只要你们的于勒叔叔一回来，我们就有好日子过了。他可真是个好心人!”可到后来当知道于勒只是船上的一个穷困潦倒的靠卖牡蛎为生的人时，一家人的态度马上来了个180度大转弯。母亲突然暴怒起来，说：“这个浑蛋会发财，那才怪事呢，他迟早会再来找上我们!你们达尔朗什家能出什么大人物!”看看!这就是人，这就是人性。什么亲情、友爱、良知、宽容在这一帮子人面前犹如垃圾一般，不值一分钱。再重温“项链”，夫妻两人辛辛苦苦为还债，吃了不少苦头，过了十年终于把债还了。有一次当妻子和以前借给她项链的好友碰头、聊天时，才明白原来当初好友借给他们的那根项链竟然是一个假项链。“噢!上帝!不得了啦!我可怜的瓦蒂尔切!那是一串伪造的啊，最多也就值五百法郎!上帝!······”友情在哪里?真诚在哪里?关爱在哪里?原来都在空气中，那么虚无，那么飘渺。
需要指出的是，莫泊桑很少在作品中发表自己的评论，他只通过对人物语言、动作的细致描写以及故事本身的前后因果关系来让读者自己来作评判，这就是一切大师写作的高明所在。怪不得过去了那么多年，当我们重温莫泊桑的作品时，依然会有一种历久弥新的感觉，这也是所有优秀的文学作品的魅力所在。
《羊脂球》最后一篇短篇小说名叫“皮埃罗”，皮埃罗实际上只是一只小狗的名称。但作者就通过这样一只小狗，把两个女人的吝啬心态刻画得惟妙惟肖，读来不禁要为作者如此精巧的结构布局而拍案叫绝。
优秀的文学作品因为其不朽的魅力而永远被世人称道，莫泊桑的《羊脂球》短篇小说集就是这样一部伟大的文学作品，在时间的洗礼下，依然闪耀着它不朽的光芒!
生命的飘摇，你只不过是那柔弱的红尘一粟，但你却要承受着那心灵在抽搐时的痛苦。羊脂球啊！你是一个坚强的女人，泪水是你的面纱，坚忍才是你的本色。
伴随你微弱的裙摆，听你无声的哀伤。坦白地说，你的身份确实是一个妓女，一个看起来用身体在买卖的“妖精”，可又有谁知道，在那列穿梭生命的火车上，那雪做肌肤华为肚肠的你呀！虽然整颗心都碎了，但你的身影却是那么高大，你的灵魂是那么的纯洁！你背负的是国家无法比拟的痛楚，你发胖的身材何处去了？在车身的某个角落里，落下了一丝洁白的尘埃。仰望天空，看着列车上的“高贵夫人，达雅之士”！他们一个个为了自我，不顾同胞之谊，羞耻地用你的身体换来自己的自由，残落的路灯闪烁着橘黄的光芒，形成了一个绝妙的讽刺，那天晚上，依然是月明风清，而你，却不再是一个女人，一个妓女！
“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这大概是对你一生残梦的写照吧！是啊，你的路在何方呢？死死地盯着那群列车上的混蛋，为了能吃饱喝足去与你结谊，为了自己的人身安全，一已之私而将你出卖。列车呀！你驶向的是更黑暗的无边沙漠。那时，你们还要用她来垫脚吗？是用她的血汇成水，让你们喝个够？还是用她的肉填你们的温饱？够了，够了！她又岂只是一个妓女？她拥有的年华谁何以叹息？她美丽的头发呵，在飘摇，在寻找一方一寸她容纳过的足迹。泪水是你凝望生命的烛光！
失落的星星垂泪了。呵，你是“女神”！你用自己看似肮脏的躯体，却高贵的灵魂在换取一次又一次的角逐，里面承受的是“春归何处，寂寞无行路”的孤寂。身为不屈的法国人，你为了自己的国家而誓死捍卫尊严，却又为了自己的同胞而委曲求全。我真为你而骄傲。当时的黑暗，莫不是让你含着泪点燃的希望之灯驱扫，你对别人，别人对你，是一场马戏吗？不，这是善与恶的较量，这是真与假的较量，这更是美与丑的较量！泪水呀，在飘飞，凝聚在那道苦海里，施既又由狂风卷起沙暴。在一叶属于你的“孤舟”上，你演绎着“非人”的经历，趴在你舟上的是一群悠哉虚伪的毒虫。
我知道，你不是妓女，根本不是。列车上孤单消瘦的身影，永远地定格在历史泛黄的书页上，徘徊中，孤寂中我看见你的步伐，一步又一步，虽蹒跚，却坚定！掩卷遐思，走出黑暗，泪水间隔在那个残酷的年代，我紧捧着那滴飘摇多次的泪珠，愤愤不平地凝望那个年代！
飘摇的泪水，不经意间泻下一次欣赏日出的等待。
我读的莫泊桑的作品第一篇便是他的成名作《羊脂球》。主人公无疑是以另一种方式表达了她对侵略者的仇恨和蔑视。羊脂球曾因与普鲁士人同住一所旅馆为由，拒绝过高尼岱的无理要求，她根本不可能答应侵略者的无耻要求，然而最终她还是为了亲爱的“同胞”而屈服。而那些道貌岸然的上流社会的.旅伴，在利用她通过了普鲁士人的关卡之后，却彻底的抛弃了她，甚至还嘲笑她的牺牲行为。我愤怒了，想到在开头，女主人公曾经无私地把自己的食物给大家吃，在结尾却被大家嘲笑，一点吃的都没有，只能看着别人吃，我觉得女主人公真的非常可怜。女主人公是一个被出卖了的英雄，一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的英雄，那些有钱或有权的“同胞”真像当年他们的祖先出卖贞德一样，出卖了她而又抛弃了她，这是一个民族的悲剧。《羊脂球》充分地表达了莫泊桑的爱国主义精神和对只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉鲜耻的抨击。
莫泊桑的小说中为数不少是对上流社会的鄙视和厌恶，而对于小资产阶级也同样提出了批判。比如《项链》中的罗瓦赛尔夫妇为了参加一次部长举办的晚会而葬送了十年的青春。若不是虚荣心作祟，玛蒂尔徳不会向朋友借项链，也不会在丢失项链后买一条“完全相同”的赔给朋友而落入贷款的陷阱，就此开始了十年艰辛的生活。最令人心酸的是玛蒂尔徳在还清欠款之后偶遇借给项链的朋友时那种轻松，自豪的心情。在她看来，为了支撑门面而付出的牺牲终于得到了体现。
《我的叔叔于勒》以于勒叔叔与“我”的家人相遇前后我家人对他的截然相反的态度，提出了“究竟是金钱重要，还是亲情重要”的疑问。这些作品都表达了对社会的不满，也突出了作者是多么关心国家，以笔来当武器，来诉说社会的不足。
在莫泊桑的笔下，我读到了他对贵族们寡廉鲜耻的抨击；对小资产阶级爱慕虚荣、羡慕荣华的风气的讽刺；对资产阶级腐化堕落、拜金主义等丑恶风尚的鄙视以及对穷苦人民悲惨命运的同情、对劳动人民优秀品质的歌颂，还有他那浓浓的爱国之情。
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莫泊桑与契诃夫、欧·亨利并称为短篇小说大师。莫泊桑的短篇小说对于鲁迅的杂文来说更好理解、更有趣味、情节更详细一些。比如莫泊桑的代表作：《羊脂球》。
这个故事主要讲的是在逃难的过程中，大家都饿坏了，羊脂球拿出一篮子食物，邀请大家与她一起吃东西。大都接受了他的邀请，并狼吞虎咽地吃起东西来。到了旅馆，一位普鲁士军官扣住了他们的马车，不给他们过去，除非羊脂球侍寝才允许他们过去。在后来的几天里，大家都在及力劝说羊脂球为普鲁士军官侍寝。羊脂球原先是坚定的拒绝侍寝，因为他有一颗爱国心，不愿为侵略自己国家的人服务。后来，她抵制不住大家的劝说，仔细考虑了一番，决定为了大家的利益牺牲自己为普鲁士军官侍寝。可是，当第二天大家出发的时候，大家却对羊脂球不闻不问，就连一句鼓励、安慰的话都没有，大家好像把之前羊脂球帮助他们的事忘记得一干二净了一样。
莫泊桑通过在逃难中发生的这些事情，表达出当时“上等人”的那种见利忘义、只顾个人利益、假仁义的腐败思想，体现出“下等人”的爱国心。
其实，在我们的学习中，也有发生过这种事情，也有见利忘义的思想。如果我们想做一名杰出的青少年就要杜绝这种思想，使自己拥有爱国心。
上周，我读了一本莫泊桑写的短篇小说《羊脂球》，认识了纯洁与虚伪，善良与邪恶，无私与贪婪。
本文讲了在马车上，善良的羊脂球给几个自认为是上流社会的先生和夫人分享她的食物，又善良地为了他们的自由与利益而献身，当然，是在令人生气的伪君子们的善良劝告之下。之后被他们如垃圾一样抛弃
读完《羊脂球》，不知何时，泪水在脸颊徘徊，流进嘴里，一股咸咸的味道萦绕在舌齿之间，久久不散。
主人公羊脂球，既善良，有纯真无私。虽然是一个平凡的妓女，但她因为自己的强烈爱国主义而拒绝敌人的无理要求，却因为伪君子的出于自私的婉言相劝而不得与敌人共宿一宿，品质高尚，难道不是吗？羊脂球太善良了，以至于在做完一件错事之后才恍然发现自己被骗的事实，以至死心塌地地相信他们。
本文教导我们人的确得善良点好，不过太过善良也不是件好事。而太过阴险也不要，因为那样会遗臭万年。我承认我比较善良，但有时我会比较坏，比如交朋友吧。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。
读了这本书，我若有所思：这就是在讽刺小人，赞美像羊脂球一样的人呢。
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后，老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天，我读了《羊脂球》这本书，受益非浅。
这本书主要讲了：战争时期，羊脂球等一些人一起避难，一路上，大家饥肠漉漉，有几个晕倒了，羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中，一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上，羊脂球如果不同意大家就无法离开，最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了，他们最终获得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，没带食物，大家在羊脂球饿时，却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们，做人不应该恩将仇报，见利忘义。俗话说得好：滴水之恩当涌泉相报！凡是恩将仇报，见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益，见利忘义，忘恩负义，最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训，当别人有难时我们应伸出援助之手，只有齐心协力，互帮互助，才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里，我们真正应该学会的是体谅他人，关心他人，那么，我们的生活一定会变得更灿烂多姿，五彩缤纷。
本文主要描述了一个老人在临死前的遭遇，讽刺了当时社会乡村人民的冷漠、自私和贪婪。
一个老人已经92岁了，正在面着死亡，而她的儿子却没有半点悲伤，心里却想着要收麦子，这让我对于他的这种毫无人性的表现很生气，可在当时的社会，一个农民如果不干农活，那么还怎么生存呢？也是生活所迫罢了。然后他便找到了拉贝夫人来替他照顾母亲，可两人却因为价钱的问题而发生争吵，一人认为自己的母亲活不了多久，最多五六个小时，而拉贝夫人却认为她能拖上个两三天，要6法郎。最后因为要着急去收麦子，他便答应了。
可过了一天之后，老人还没死，这让拉贝夫人担心了，如果这样的状态持续两天、四天、八天，那她可不就亏大了。于是她便打算谋杀老人。她先是给她是了一个魔鬼的故事，说人临死前会看到魔鬼，并描述了一下魔鬼的形象，接着便自己打扮成魔鬼，而老人在惊吓中死去了。而儿子回来后，并同有悲伤，而是立马算了一下她赚了多少钱，这也体现出老人儿子对老人死亡的冷漠和对金钱的渴望，深刻讽刺了当时人们人性的丑陋。
当拉贝夫人“谋杀”老人之后 内心毫无波动，只为自己挣了一笔而感到怯喜，将东西放回原位之后便念那背的滚瓜烂熟的经文，然后便回家了，这也再次讽刺了当时社会会人的冷漠，引起人们的反思。
近日，读了世界著名短篇小说家莫泊桑的代表作《羊脂球》，写得非常好，我感触颇多。小说无论是从人物塑造，还是情节和环境设置都堪称经典。
首先，我觉得小说的人物塑造非常成功。小说有羊脂球、鸟先生夫妇、伯爵夫妇、卡雷·拉马东夫妇、高尼岱、日耳曼军官等十余个人物，每一个人物作者都采用了不同描绘手法来展现，使一个个人物形象特色鲜明，具体生动。读者可以看到身材矮小，碘着一个气球样的大肚子的鸟先生，而他的妻子却高大强壮，说话嗓门高。这一高一矮的夫妻形象跃然纸上，随后作者又插叙鸟先生做生意偷偷摸摸，奸诈阴险的勾当，一个丑恶自私的生意人形象更具体了。作者对伯爵夫妇、马拉东的夫妇、高尼岱的描写同样都进行了外貌描写，如高尼岱最有特色就是那一大嘴老是浸在民主派咖啡馆里啤酒的火红色的胡子，而卡拉东夫人则娇小玲珑，漂亮，一个老嬷嬷脸上满是麻子，像极了中了排炮的许多散子，另外一个年轻嬷嬷则有着一个漂亮而带病态的脑袋瓜和一个显出肺病的胸脯。最精彩当然是主人公羊脂球的描写，作者为了突出她的胖，把她又矮又胖的身体比喻成一串儿短短的香肠，还写了她丰满得连每一节小骨和另一个结合处都箍出一个圈，具体而又细致。另一方面为了突出她的美，又把她的脸蛋比喻成发红的苹果，一朵将要开花的芍药等等。作者在人物的描绘过程中运用了细致精当的比喻、夸张、借代、想象等修辞手法。除了外貌和神态，作者还在作品中插叙了各个人物的家庭背景和人生经历，使人物形象更丰满。例如在羊脂球准备去礼堂为新生儿洗礼那一部分，就插叙了羊脂球曾经有一个孩子的痛苦经历，表现出羊脂球命运的坎坷与内心的善良。此外，作者对人物的动作语言描写、心理描写也十分到位，如描写鸟先生等贵族阶级分刮羊脂球的食物，“ 几张嘴不住地张开来又合拢去，吞着，嚼着，如狼似虎地消纳着”，突出了他们饥饿狼狈的样子。还有鸟先生在大家都睡了后，“自己却向房门上的钥匙洞儿里贴着眼睛向外望，一会儿又贴着耳朵向外听”这突出了鸟先生这个生意人的精明和内心的黑暗。
在羊脂球遭受可耻的贵族和生意人忘恩负义的嘲笑时，小说写到“她感到自己被淹没在这些正直的恶棍的蔑视里，他们开始把她当做牺牲品，而过后又把她当做脏物丢掉。”通过对羊脂球痛苦的心里描写，更突出了那些上流阶层内心的丑恶无耻，也从侧面来赞美了羊脂球的奉献精神。小说的上层阶级们物质富足，社会地位高，可内心却无比自私，为了个人利益的实现，就践踏他人的自尊，更无丝毫爱国情怀。而小说中的民主人士高尼岱虽没直接对羊脂球进行攻击，但依旧是自私的，是“伪爱国”的，作者最后写他唱《马赛曲》，其实是从侧面讽刺他的爱国只是停留在表面，并不是真正骨子里爱国。他什么都不做，也同那些人一样以牺牲羊脂球来换取自由，就好像坐收渔翁之利的人，比起那些更明显露出丑恶面目的人们更阴险。而小说那链各个嬷嬷，作为教徒，她们亦是被现实丑恶污染的人，对羊脂球悲惨的遭遇毫无善意，反而是冰冷的，甚至是把羊脂球推向深渊的重要凶手。羊脂球地位低微却内心善良，贵族等上流层次的人地位高内心丑恶，这是一个很大的反差，作者采用对比是方式展开，使人物形象更鲜明。
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。你有没有关于写读后感方面的疑惑？为了让您满意我们的编辑精心制作了这个“羊脂球读后感”。
首先最近貌似发表的日志有点多，所以也有点腻了，文章也不能老写，经常写就木有感觉了。前不久把莫泊桑的小说集《羊脂球》看完了，这一本小说集收录了莫泊桑的许多经典短篇小说。说句实话，除了个别几篇故事蛮出彩的，其余还真的不好看，当然啦因为他的短篇小说基本上都是和那个年代联系在了一起，所以主要也都是作者想通过小说来抨击种种社会现象了。还有，本人现在又在看小仲马的《茶花女》，后面一篇就是有关《茶花女》的喽。当然那篇文章不是我写了，我的很多朋友文笔都非常好，尤其是有一个表妹，也是我高中时候的学妹，是我见过的文笔最好的，她也写了一篇《茶花女》的读后感，所以下一篇我到时候就直接用我表妹的了。到时候大家也可以欣赏一下我觉得身边文笔最好的人的文采哈。
看完了这本小说集以后，总是有一股酸酸的和讽刺的感觉，就和看完鲁迅写完的文章一样。乱世造英雄，太多的文豪都出生于那些黑暗的年代，莫泊桑也是如此，他生活的法国当时正在处于普法战争期间。莫泊桑的作品基本上都是通过故事里的人物来抨击法国昏暗不见天日的社会，凄凉的世道，愚昧的人民，随处可见的低俗与愚昧。通过小说反映了那个年代人民对亲情的淡薄、对金钱无耻的追求、卖友求荣、男盗女娼、朱门酒肉臭路有冻死骨的现象，就和鲁迅先生抨击中国人民一样。
虽然说莫泊桑的小说故事情节虽然没有那么精彩，但是还是很有思想深度的。所有的好的作品在我的眼里分为三种。第一种是虽然没有太多的深刻的思想内涵在里面，但是作品的本身情节是十分精彩的，可以让人品味时是十分享受的，是可以在那个时间段忘记时间的那种，比如说现在的韩寒郭敬明的许多青春类型的小说，第二种就是本身没有那么出彩的，但是却是可以带给人思考的一类，第三类就是自己支持的作者写的作品，无论作品本身怎样只要是自己的偶像写的就会兴奋的那种，而莫泊桑的就属于第二类。
因为最近文章写的有点多，而且这本书的故事又过于分散，所以就真的只写这么多啦。还有今天看见一个新闻，自己最喜欢的甜瓜――安东尼有可能要交易啦。安东尼和格里芬有可能要交易啦，作为瓜迷其实我是特别喜欢看到的啦。其实我也很喜欢科比，但是遗憾的是科比的职业生涯可能永远都不会和以为正值当打之年的组织后卫配合了，而自己最爱的球星安东尼之前的命运也是如此。而如果真的交易完成的话，保罗、安东尼的组合，再加上快船本身的配置，我们家瓜瓜还是可以大放异彩的哦。希望这笔交易成功。
最后祝考研的朋友们好好加油，祝出国的朋友们也好好加油，也祝自己好好加油，下一篇我好朋友写的《茶花女》！
“羊脂球”不仅仅是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人，她有着于其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这一老套的意见没什么看法，但我认为这是值得一提得。
书中写道在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连一个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经倒在了地上……而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到于自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的名。在这生于死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。
羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活别人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。
最近正在研读《莫泊桑短篇小说的艺术特色》。莫泊桑，法国十九世纪末的批判现实主义作家，一生写了六部长篇小说和356篇短篇小说，被世人誊为“世界短篇小说之王”。今天刚读完他的第一篇短篇小说《羊脂球》。小说写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。小说里的主人公羊脂球是名妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的物。羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。读到这里，我被深深地触动了。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢？因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊？平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。莫泊桑的作品往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会！让这个世界充满爱。
说实话，挺推荐的，不过建议打架直接看整本书。我看的时候第一个故事是《羊脂球》，最后一个是《项链》，就按照这个顺序说一下。
《羊脂球》这本书是一本短篇小说的合集，因为第一个故事的名字叫羊脂球就以此命名整本书的名字。
看完整部书之后的感觉是，莫泊桑是一名优秀的作家，但这部著作当时的出版社的排版也十分优秀，可以说整本书能有今天的成就有40%的功劳要归功于排版。虽然每个出版社甚至每个版本的排版都不一样，到都遵循讽刺与讴歌互换，感人与扎心交替的选择，使人在阅读的时候没有疲惫感。
书籍以羊脂球开始讨论社会阶层与人性之间的关系，神职者也有冷漠的一面，公爵的龌龊，商人的市侩，革命者的自私，侵略者的蛮横加柔情都展现了出来，之后《我的叔叔于勒》进一步加深了对人性的探讨，就当我对讽刺社会现象的文章有些厌烦时，作者又开始加入真善美的元素，当我看到法国的军人和人民为了友情和国家尊严选择牺牲时竟有一点点感动，最后书本选择以《项链》这种黑色幽默的讽刺文结束，再次告诫大家这是一个以讽刺著称的作者的作品。
整个文章不需要去分析和过度理解，作者写的就是他要表达的，只要认识字就能看懂，更多的是需要对当时法国战争社会背景下的一种感悟。
感觉侣行的一句话比较符合我看完真本书后结合现在生活的感受:”我们没有生活在一个和平的年代，而是恰巧生活在一个和平的国家”。
优秀的读后感都有哪些特点呢？在欣赏了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。 阅读后的思考，总会给人以启迪，今天的主题是“羊脂球读后感”请看我写的这篇文章，请将本网页的链接保存起来以备将来使用！
莫泊桑巧妙的借用一个普通的“乘车”事件，将“下等人”羊脂球与“上等人”作了对比，分别检验了他们各自的道德精神价值：那些身为伯爵、译员、工厂主、商贾、圣女、自由派等代表着社会体面的所谓的“上等人”，在普鲁士侵略者面前卑躬屈膝、贪生怕死、出卖同胞；而被世人认为最下贱的“社会耻辱”的妓女却能舍己为人，表现出强烈的爱国气节和民族尊严。事实告诉读者，只有地位低下的妓女才是最高的。
作者不仅辛辣的讽刺了那些上流社会的人物，而且敢于超出种种世俗偏见，把一个妓女作为正面主人公加以歌颂。妓女的高尚品格与统治阶级的比较，充分体现了他的民族思想、独到见解和勇气。它揭示了当时资本主义与人的关系是建立在金钱地位基础上的虚假友谊和亲密关系。
莫泊桑写作的最大特点是辛辣讽刺、善于隐藏，他的文章中几乎找不到平铺直叙的说教，他的创作最大的特点是善于隐藏。同时，他巧妙地把握了如何隐藏道德，向读者传达自己的观点，从而对我们有所启发和教育。这种隐瞒不是真正的隐瞒。他恰当地突出了作品的主题，这比那些平淡冗长的理由更耐人寻味。
在《羊脂球》中，这种“隐藏”的艺术更是随处可见。他客观、冷静，不掺杂任何个人感情来描述和解释人物的活动。我们不需要花费什么力气便进入了**里人物的灵魂，读者自然而然的就会进行思索，并得到非同寻常的启发。
阅读莫泊桑的作品就像欣赏一段历史。社会上几乎所有的东西都被金钱、权利和名誉所支配，社会是腐败的。这对人是一种精神上的启迪。如今这些启发仍然受用，做人不要太看重金钱，金钱固然重要，但是不正确的金钱观终究会使人误入歧途最终迷失自己。
许多人都因爱慕虚荣，最终使自己进入一个怪圈，断送了自己的前途。莫泊桑作品中项链就是一个典型的例子，错误的金钱观、爱慕虚荣的心态，最终害了自己，浪费了自己的青春，却换来了一个可笑的答案。正确的金钱、权利、名誉观会使人受用一辈子，这些是一个人价值的体现，但是一旦歪曲了它的本质就会走向极端，会令人付出惨痛了代价。
错误的观念都会是亲情、爱情、友情变质，作为年轻的一代应该树立正确的观念，君子爱财取之有道，君子爱权用之有度，君子爱名得之无愧，做到这些方会心安理得。
读完《羊脂球》，心里不太得劲。我们大可以说本文刻画了资产阶级以及贵族教会自私虚伪的丑陋嘴脸，，但这都不是我的第一感受，因为这些不是十九世纪法国特有的。“用人朝前”我们早已司空见惯了，多个朋友多条路不知道你说没说过，反正我听过无数次了。
在这个本来就没有多少人情味的社会开展一场轰轰烈烈的改革开放，随着gdp的增长，无疑有些东西倒退了。注水猪肉、有毒制服、问题疫苗、三聚氰胺，以及频发的矿难、强拆、诈骗、贪腐钱财是这一切背后的驱动力。钱终于博得有史以来最多数人的尊敬。
大多数人也过上了史上节奏最快的生活：蜗居一角则奋斗不已，入住豪宅则物欲暴增。陶渊明说：
不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。到今天，变成了“不是汲汲于富贵，就是戚戚于贫贱。”这好像一群近视眼，其一暴发后买了台新车，而且交通规则是谁快谁有机会加油，领跑有赠送，大家都疯狂往马路上挤，没车的就冒着危险拦别人车，停下你倒霉，撞死我倒霉。
这时几个腼腆者本来还坐在路边观赏，可他们突然发现，所有生活必须的衣食住行都随着车队往前跑，自己周围霎时一片荒凉。他们一面抢上公路，一面埋怨自己，一面感叹人心不古顺便踢倒几个同伴。这一切似乎合情合理，没抢到汽油，谁让你慢!
本来大家挤在一起还互相埋怨，这回热闹了：没打没骂，见面都好的跟一家人似的。大家的目标从来都没有如此一致过。
过去大家都刚起步，一张“大团结”表明团结就是力量;现在通行的大钞告诉我们，要有红利才行。过去大家坐一桌还看看志趣是否相投，现在请一桌人吃饭就当请一桌梯子甚至砖头(也叫垫脚石)。做买卖发财连关老爷都能帮上忙，谁求不着谁啊!
关羽准得问刘备，大哥也算卖过草鞋，三弟好歹卖过猪肉，为甚生意人供我?张飞说：谁让你生得一副大义凛然相?
刘备笑说：生意人知道打交道的都没比自己好哪去，知道你忠义：忠，不会弑主，义，杀尽来犯。
有个笑话：前一个月，女的问男的你在想什么，回答说和你一样，女的生气扇男一巴掌，骂它的流氓。网上人们脾气不好，可能平时忍的太多。
不过，有种人已经练成乾坤大挪移最高层，你上了他老婆，他当面也能忍住，背后再整你。你看郭徒弟没忍住，被人下蛆了吧。过去人们苦着脸做看客，现在人们咧着嘴上网络。
在寻求刺激的人群中，有一个特殊的部分：不要看不起那些迷恋网络游戏的孩子，他们大多是有梦想、不愿适应这个寒冷社会的孩子。对于一个孩子，要他相信人永远都飞不起来有多难?
更何况是你我渐渐熟悉的社会法则!我们可以一项一项列举一下，成年人亏欠孩子多少，孩子又有什么错。鲁迅说小孩的图画很差，但已胜过自己小时候了。
现在动画片很精彩，无奈有奥数作怪…
我看完这篇小说，心里想的就是怎样才能安慰羊脂球。但问题是，有这种想法的人似乎不可能出现在这辆马车上，在羊皮球旁边。他们大多数到前线去保卫祖国和人民，包括几对无耻的夫妇坐在马车里；其余的人没有钱坐马车。
可就算这样，胖女孩是有本事照顾好自己的，你看她准备的好吃的。但是我纳闷的是，在咱们这，多少个世纪以来，她的同行们都明白的道理，怎么在一个资本主义社会里面还有她这样天真的人呢?我可不可以说不管黑猫白猫会走猫步就是可爱的小猫?
也不是说，她甚至为那些不雅的人充当保护者。我不相信莫泊桑有多么富有想象力。上帝的玩笑更大。
回首往事，我接着说为什么那个胖女孩没有遇到强壮的肩膀。人们经常感叹或诅咒为什么去某些地方这么难，这些狼！你需要知道一个好男人在你面前的桌子后面抓转椅有多难。就概率而言，你只能遇到狼。
换个角度，胖女孩也应该想，“为什么，受伤的总是我?”为什么坏人都那么顽强，从不愁眉苦脸，为什么有志者都慨叹怀才不遇。
莫泊桑的这片作品，故事性很强，故事主要围绕一个叫羊脂球的妓女展开叙述。开篇介绍了一些公爵和公爵夫人，还有商人，资本家及他们的夫人，他们为了避难坐上了一辆逃亡车上，故事一开始文章以犀利的笔法描述了公爵夫人们如何看不起妓女，甚至觉得和她说话就像是玷污了她们一样，车子没有按预想的时间到达目标，在行走了大半天之后，每个人都饥肠辘辘，幻想着肉，酒，酱，水果，等，公爵们和商人们都没有带吃的，而只有羊脂球带了满满一大篮子好吃的，当她拿出来之后，其他的人都渴望能吃到能喝到她的食物，而妓女羊脂球也毫不吝啬的给他们吃，不一会功夫她那满满的一篮就被吃完了.
后来到了一家驻扎地，有名士兵，看管这片地方，在这里他们打算停一晚就要赶紧走了，结果军官不让他们走，原因是羊脂球不答应他的流氓请求，羊脂球也宁死不屈服于他国的人，刚开始那些公爵富人们伪装着表示不应该屈服于那个军官，后来危机到自己的利益了，竟然劝说羊脂球，后来羊脂球为了他们，就满足了军官的欲望，后军官放了他们，在车上他们不但不感激这个救命恩人反而嘲笑她，讥讽她，每个人都不搭理羊脂球，在他们拿出他们的食物满足的吃着的时候，羊脂球走的太匆忙，没有想到要拿食物，而这时饥饿的羊脂球只能忍着饥饿，没有人给她食物，没有人怜悯她，甚至还带着嘲笑，多么令人讥讽啊，就这样故事结局了……
即使你有再高的社会地位，再多的钱，没有一颗高尚的心，那也是令人悲哀的。我更多的是关注羊脂球，同情她，为她感到不值，就为了那么一群没有良心的人，而丧失了自己的底线，多么不值得，有时候我们不能丧失自己的底线，不能过度的善良，这样只会令人愤怒，令人痛心，善良还是要有的，但是不能过度，人活着不能只为了别人活，也要为自己活着，要好好的活着，有尊严的活着。文章中那群公爵富人们，为了自己的利益丢失掉道德底线，他们是最悲哀的，是被人所唾弃的。
羊脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。
小说的主角是瑞士球。她既不是公主，也不是一个国家的重要人物。她只是一个非常谦虚卑微的仆人，一个妓女。这种人不会被别人看重，也不会被别人尊重。她没有富家小姐的华美服饰，没有富家小姐的贵重首饰，也没有富家小姐身后的那群仆人。
小说主要描述了1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被普鲁士军官扣押。马车上坐满了法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名叫“羊脂球”的妓女。普鲁警官不得不让车里的羊脂球陪她过夜，否则他们不会让他们通过。雪球出于爱国主义断然拒绝，但又受不了车上人的恳求，只好用了这个办法。车上人的脸也因此暴露了。他们只关心自己的生命，即使牺牲了别人，他们也不会感到内疚。第二天准备出发的时候，昨天还在恳求的乘客突然变了脸色，疏远了她，不屑再和她说话。起初，他们牺牲了她，将她当作工具使用，然后将她视为肮脏的废物。雪球又气又无奈，只能一直哭……
她别无他法，为了救全车牺牲了自己，但最后还是被冷落了被全车鄙视。 ，丢弃。
每个人都是人，但在占领者面前，有不同品质的人。
他们是“高贵”的上流社会。他们只知道自己的生命比任何人都重要，他们自私，他们无耻，他们虚伪。他们的灵魂是肮脏的。他们的手是有罪的。他们将羊脂球推入深渊，推入火坑。
恰恰相反，是雪球的恩情。她并不自私。在别人的恳求下，她牺牲了自己来救人。这种高尚的诚信值得肯定和赞美。然而，和她同车的人却夸她，却认为她脏。每个人都避而远之。
小说以羊脂球这样的受辱受害的妓女为代表，歌颂法国人民勇于抵抗普鲁士侵略者的威严和正义，以及他们的爱国情怀和维护国家利益的善良。热情、乐于助人的高贵品格。
所以我认为我们应该向 Ball of Suisse 学习她的有益品质。我们生活在一个群体中，我们不可能脱离这个群体。如果我们在这样的群体中仍然自私，我们就会被冷漠和不公正所包围。我们不要像车里的人那样羞耻和虚伪。如果有人帮助了我，我应该感谢他。不管他是谁，我们都是平等的，没有高低之分。没有贫富之分。
善待身边的每一个人，即使是你不喜欢的人。如果你给别人一个微笑，他们会感到舒服和快乐。我们对任何人都没有仇恨，只要我们用心对待每一件事和每一个人，我们会得到不同的结果。
看了莫泊桑的处女作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
小说中的故事围绕着一个旅馆中形形色色的人物而展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆，德国军官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德国军官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。
社会上有些喜欢带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，我看不起那些伪君子，更加对他们痛恨不已。这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。而羊脂球虽然明白自己不是一个高尚的人，但是她却有一颗爱国的心和做人最起码的尊严，她的爱国之心值得我们敬佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
《羊脂球》是法国著名作家莫泊桑写的一部中篇**，在我还是一名小学生的时候，就对其情节从收音机里有所了解。
对于一个未谙世事的孩子来说，我只知道“羊脂球”是一个很漂亮年轻的妓女，她所居住的地方，被别的国家占领了，她和十几名各个阶层的男女一起，乘坐一辆马车出逃。在路上，车上有些人认出了她，并嘲笑她是妓女。随着时间的流逝，和羊脂球同车的人们渐渐有些饥渴难耐了，当看到她带着满满一篮子的食物时，就改变了以前对羊脂球那鄙视的态度，来了个一百八十度的转弯，一个个露出献媚的表情，开始向她阿谀奉承。
羊皮球是一个善良的女人。她慷慨地把篮子里的食物分发给每个人。相反，看着那些认为自己很高贵的人，他们在物质欲望面前露出一副丑陋的面孔，抢走了她篮子里的所有食物。
接下来，又有个普鲁士军官，禁止羊脂球一行人出城，并恬不知耻的以和羊脂球过夜作为交换条件。这时，一群人把她推到了浪尖，她的脸很丑，但为了大家的利益，她勇敢地牺牲了自己的清白。虽然她是一个被别人认为很粗俗的妓女，但她有着强烈的爱国主义！
第二天早上和羊脂球一同随行的人员，吃着她的食物，恢复了道貌岸然的本性，言行举止还不如一个个畜牲。羊皮球的心在滴血，谁懂这个可怜的女人？社会是残酷的，好人可能得不到好的结局。
《羊脂球》，无情地批判和讽刺了那些所谓;贵族”的猥琐懦弱和阴暗，客观真实地描写了“小人物;的悲悯善良和勇敢，直面人性的本真。它，不愧为世界文学宝库的一颗璀璨的;明珠”。
日前，在文安市劳动协会组织的一次学习活动中，我幸运地从县图书馆免费得到了一张有10万册图书的电子书卡。当我回到家，我迫不及待地想重读这篇文章。
我庆幸，自己生在这个和平的年代，看着祖国日益繁荣昌盛，我身为一个中国人而感到无比的自豪与骄傲。
《羊脂球》这本书，很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑：为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个__女，一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子，其实本是无罪的，作风上有问题，可至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格他们的，因为我无法不承认自己同样是一个的人，任何人也都是如此。生活中的，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50人，总有人要摊上的吧。希望别人吃亏，这是每个人都想要得到的结果，也是的体现。其实人的天性本就如此，每个人骨子里都有着一定的。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所。
读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与。零碎的，确是这篇小小的名作给以我的最诚挚的。作为中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方上最温柔却又最坚毅的那盏不熄。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的__女陪他过夜，否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然，可是和他同车的有身份的乘客为了各自，逼她为了大家而自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅，个个疏远她，不屑再与她讲话.由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的途中，那些她曾经帮助过得人、一个个都她的存在。他觉得自己被这些自利见风使舵得人了。十分悲痛。
羊脂球象征着善良爱国的社会底层人民，而且不畏上流社会的，有自己的。而那些乘客虽然社会地位很高，品格却十分。他们装作高贵的样子。因为羊脂球是__女的身份而他，而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃，那些人还摆出姿态，像是给羊脂球面子才吃他的东西，有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后，,他们又因为处于一点点面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了很多，和他谈话，把暖壶借给他，可见其。
当一个人有利用价值的时候，他们会把你伺候得像。这就是贵族的价值观，他们的本性只允许他们用利益去衡量一切。书本的学识未能给他们带来。现实中的交易、的冲刷了一切形式上的关怀，这在后文中显露无疑。羊脂球是处于善良和大度将东西分给那些刚才还在她的人，到最后那些人还是不领情。这样的善良，没必要。她完全可以其他乘客的存在，自己吃自己的，理所应当，因为那是她自己准备的东西，其他人没有出分毫的力。那些为一时之利而改变的人，根本不值得去帮助，这样的人，为何要去帮助?因此羊脂球有些无原则的善良，使她的宿命隐约地被注定了。莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲遇反衬了资本主义下的丑恶的灵魂。他们的面具下藏的都是的内脏和的思想。羊脂球的身份虽然，但却有着坚定的爱国，以及善良的心。那些看似高高在上的社会上层人物，金玉其外败絮其中，有利可图时的奉承，无利可图后的。
法国作家莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师。表面看来，莫泊桑的作品所叙说的似乎都是社会空见惯的事，但它隐含的意义却是十分深刻的。
《羊脂球》原文读后感
《羊脂球》是法国作家巴尔扎克创作的一部小说。这部小说以性格迥异的兄弟为主角，揭示了人性的复杂性和社会的不公。对于我来说，这部小说读后感触颇深，在文中人物的命运中我看到了真实世界的阴暗面和人类内心的善良与坏恶的交织。
故事的背景设定在19世纪的法国巴黎，阿尔芒和若瑟夫是一对同父异母的兄弟，他们的母亲爱上了一位双胞胎，但她不知道哪一个是她爱的人。于是，她请求阿尔芒和若瑟夫当他们长大后为她戴上一个羊脂球，来证明她所爱的人是哪一个。然而，这个羊脂球成为了一个永无止境的痛苦，不仅仅是她的，还有兄弟们的。
通过阅读这本小说，我感受到了人性的复杂性。阿尔芒和若瑟夫虽然是兄弟，但他们的性格却截然不同。阿尔芒高大、坚强，他有着强烈的雄心壮志，为了成为富有的人，他不择手段，甚至犯下了罪行。而若瑟夫则是一个懦弱、优柔寡断的人，他没有兄弟的野心，只想过平凡的生活。在这样的环境下，他们的关系日渐复杂。阿尔芒将若瑟夫视为竞争对手，而若瑟夫一直试图帮助阿尔芒，以摆脱兄弟之间的冲突。阿尔芒的不断崛起和消失以及若瑟夫的束手无策让我深刻地反思了人性的多面性，无论是强者还是弱者都难以摆脱人性的复杂。
此外，小说中也揭示了社会的不公。在巴黎的那个时代，社会阶级的差异非常明显，许多人生活在贫困中。阿尔芒为了改变自己的命运，毅然决然地踏上了征途，但他发现，无论他如何努力也无法改变自己的出身。无论是贵族还是平民，都有着不公的命运。小说中，法国革命风潮兴起，人民有了反抗的力量，但革命的实施并没有真正解决社会的不平等。我深感社会的不公，人们应该为此努力，而不是仅仅依靠机缘巧合改变自己的命运。
通过读《羊脂球》，我看到了人类内心的善良与坏恶的交织。小说中的人物们既有坏人，也有善良的人。阿尔芒、若瑟夫、母亲和其他次要角色们的命运都因为内心的善恶而有了分别。他们的选择和决定并不是完全自由的，他们也受到着人性的驱使。很多人是出于对亲情的牵挂，出于内心的善良，才会做出令人感动的选择。他们的内心善良让我对人性有了一种新的认识，善恶并非黑白分明，而是交织着一起。
总结来说，《羊脂球》这本小说给予了我许多思考。我通过阅读，看到了真实世界的阴暗面和人类内心的纷乱。不同的人有着不同的性格，社会的不公和人性的复杂让我深感思考。这本小说通过复杂的人物关系和揭示社会不公，让我对人性有了更深层次的思考和认识。在我看来，这是一本意义深远的小说，《羊脂球》不仅仅是一部小说，更是对人性和社会问题的思考和探索。
法国著名短篇小说《羊脂球》写作背景为1870年普法战争，本文作者是著名短篇小说作家—莫泊桑。
故事是这样开始的，“接连好几天，溃退下来的队伍零零落落地穿城而过，他们已经不能算作什么军队，简直是一帮一帮散乱的乌合之众……”故事发生在普法战争中法国军队溃败，普鲁士军队侵占了鲁昂城时，鲁昂城有10个人：奸商鸟先生和夫人、资产家、政客卡雷拉玛东先生和夫人、贵族德布雷维尔伯爵和夫人、两位修女、“民主党爱国人士”高尼岱、还有妓女羊脂球，在鹅毛大雪的寒夜同乘一辆马车要离开普鲁士占领区。路上不顺。半路上，我遇到一个又高又瘦的年青普鲁士军官。因为贪图羊皮球的美丽，他提出了羊皮球陪他过夜的要求。否则，他会无限期扣留整辆车。
羊皮球虽是妓女，但她仍有爱国之血，符合侵略者的仇恨和对祖国的热爱，义愤填膺而不自来。普鲁士军官是深知人性的本性的，他紧抓着手里的王牌“他的意思是他的欲望一天得不到满足，就必须把所有人扣留一天。” 同车的所有人一开始听到羊脂球的遭遇，义愤填膺。
“当时只听见一片谴责声，一片暴怒的怨声；全体团结起来抵御敌人了，仿佛敌人要羊脂球做出牺牲的这件事里他们每个人也都有一份……”然而，这正是莫泊桑精心设下的一个铺垫，为后文高潮的顺利展开做好充分准备。莫泊桑牢牢地把握读者，导引着读者在他对各人的态度、言行的转变的阐述中跟随着他思考，思考人性在环境转变中的承载能力——人群起初的义愤到被扣留后“大家对羊脂球的态度逐渐转变；“他们现在几乎有点儿怨恨这个女人了，为什么她不偷偷地跑去找那个普鲁士人……”，人们为自己的处境担心，建议把羊脂球一个人留下，让他们离开，被普鲁士军官拒绝后，他们只有改变方法对羊脂球进行说服和劝说……到最后，羊脂球屈辱地为了大家的利益，顺从了普鲁士军官而换来了放行，却遭到无耻的同车人的冷待。
在逃难所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一点不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻"。
最后人性的丑陋在他们之中暴漏无疑。
小说以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，歌颂了法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和善良热情，乐于助人的高尚品德。它以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。
尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，然而实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人发指的是，这两个代表上帝的所谓修女也为老虎工作。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。
这一些鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为好的丑行，具有极大的讽刺效果。与羊脂球高尚的人格形成鲜明的对比。
羊脂球的善良天性却不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨、不计前嫌，竟然企求别人接受她的帮助，好像他们若是吃了她的东西，反倒是对她的一种恩惠，一种奖赏。读到这里，我被深深触动了。一个妓女应该有这样一颗慈悲的心，无论是在当时还是现在，都是珍贵的。
一个能心胸如此开阔的女人，在面对这些所谓的“上层社会”只流露出善良的同情心和爱心。她是值得我们学习的，在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸.
就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》是个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分羊脂球的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向羊脂球点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份。
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的资产阶级是多么的虚伪,像她那样善良的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心和帮助。面对困难应该发扬团结互助的精神，一同进退。不管是什么样的身份，我们都应视为亲兄弟。
读完《羊脂球》让我学到了一个人应该有海一样的胸襟，更学会了做人要做一个善良的人。
读完此文，有点意犹未尽，文虽短，却寓意非凡。一个小小的故事片段却将人性揭示得淋漓尽致，让人不寒而栗。
文章虽然说的是那几个披着虚伪皮囊的丑陋人，却含射了我们所有人。是啊，人性是丑陋的，特别是涉及到自己的利益时，这种丑陋会暴露得更加彻底。
换做是我们呢，在那种场合，会不会也如卢瓦梭等人那样？我相信，我们的回答是肯定的，无关对错，这就是人性。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑短篇小说的经典代表作。莫泊桑以炉火纯青的短篇小说技巧，被全世界读者誉为“短篇小说之王”，与美国作家欧.亨利、俄国作家契科夫，并称为“世界三大短篇小说家”。
文章主要讲的是在普法战争期间，三对夫妇、两个修女、一个妓女以及一个单身汉为了逃避战争，共同乘坐一辆马车逃离的故事。原本简单普通的出行，却在一个客栈发生逆转。一个普鲁士军官看上了羊脂球，想与其发生关系，被拒绝后，扣留了所有人。在从与不从间，众人对羊脂球表现出的嘴脸，以及后来在马车上众人对羊脂球的行为态度，揭示了人性的丑陋。
为了达到自己的目的，每个人总能找出冠冕堂皇的理由，好为自己的丑陋找到合适的幌子。而我们也确实这样做到了。
羊脂球虽为妓女，却是高贵的。虽然出卖肉体是她的本职工作，但她不愿向敌人出卖自己。她也有民族骨气，有爱国情谊。妓女没有错，为了大家牺牲自己后，却被认为这是她理所应当做的。她被人瞧不起，被认为肮脏。
人不分高低贵贱，只是从事的职业不同而已。而有些人总以为自己高高在上，踩着别人的肩膀，践踏他人的尊严，是可耻的。“人不为己，天诛地灭”，这句俗话诚然道出了人性的真理，但多些理解，多些包容会让我们变得更加理性地对待那些你认为自己看不起的人。
莫泊桑，十九世纪法国“短篇小说之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅仅是他的处女作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，资料涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。今日，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官必须要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能经过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自我，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，十分殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨日还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个都疏远她，不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的比较，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作比较；以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一齐分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明比较。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的比较。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
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这个故事讲述是：一个名叫羊脂球的人，经历的悲苦故事。在那个国家战火连连。百姓们生活艰苦，一次次的战争让他们痛不欲生。一些人在承受不了战争，便准备逃离，他们坐着马车在一个寒冷的晚上走了。
马车上一共有十个人，在他们中有的是达官显贵，有的是富贵的商人，马车走着走着外面下起了大雪。由于走得太急忘了带吃的，寒冷饥饿同时向他们迫近，正当他们无法阻挡饥饿时，羊脂球无私的把她的食物分给了他们，走了一会儿,到了一个是阿尔萨斯人的领域，他们的长官不让过去，唯一的条件就是让羊脂球陪他一晚，否则所有的人就在这个地方到永远。他们都在对羊脂球讲一些古代伟人的英雄事迹，劝她去，羊脂球考盧了很久，为了大家也为了自己她去了。然而在她去了的那天晚上，他们又说她是个不守妇道的人，说她不知羞耻。
她回来时，他们都不理她。顺利过关了，走了好久，等到他们再度感到饥饿时纷纷拿出自己准备好了的丰富的食物，而羊脂球却因早上走得太急忘了准备，他们看到了只顾自己吃，没有一个人分给她。她难过极了一人独自坐在角落中哭了。读了这个故事，我想说羊脂球是无私的乐于助人的，但他的同伴是丑陋的，是让人讨厌的。
当羊脂球在阿尔萨斯人的领域时完全可以不顾他们的感受，大不了在这里到永远，至少不会忍受饥饿寒冷。羊脂球的伟大无私换来的是冷嘲热讽。这对她不公平他是为了他们，他们却骂他那么绝。他做错了吗?她只是一个手无缚鸡之力的人。
她不该承受这些的。这对他不公平。这是生死攸关的是怎回落到她的身上。如果我是她的话我不知怎么办，我就不选择了。
在生活中我们常常会遇到另我们左右为难的.是，在这样的情况下我们干脆都不选。羊脂球的无私让我钦佩。她帮助了大家，即使他们说她时，他也没有后悔过，她是坚强的无私的，莫泊桑塑造这样一位女性，是希望我们世界上多些善良无私的人，少些卑鄙无耻的小人。我们都不希望自己是羊脂球的同伴，让这世界多些美好，幸福，快乐。
让我们为之奋斗，做一个文明守纪乐于助人的学生，让祖国的明天更家美好繁荣。
脂球是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说，小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞扬了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌站区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为"羊脂球"的妓女。普鲁军官一定要让车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑在与她讲话。当初，他们牺牲她，想利用工具一样利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。承受这样待遇的羊脂球只有愤恨和无奈。
同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一方面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的人为伍，殊不知他们有个看是高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不看，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不经让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权利、有地位的官员们，徇私枉法、贪污受贿，但面对需要帮助的人时却推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小的力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的平民窟也会有着高贵的心灵。所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂与人性。
高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。
当我们学完《莫泊桑拜师》课文后，老师建议我们有时间读一读莫泊桑的《羊脂球》。
小学毕业考完试。我终于有时间了。
近几天，我读了《羊脂球》这本书，受益非浅。
这本书主要讲了：战争时期，羊脂球等一些人一起避难，一路上，大家饥肠漉漉，有几个晕倒了，羊脂球拿出了自己的食物与大家分享。在一个旅馆中，一个德国军士要求和羊脂球睡一个晚上，羊脂球如果不同意大家就无法离开，最后大家一致让羊脂球去做。羊脂球为了大家的利益硬着头皮去了，他们最终获得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，没带食物，大家在羊脂球饿时，却没有与她一起分享食物。
文章告诉我们，做人不应该恩将仇报，见利忘义。俗话说得好：滴水之恩当涌泉相报！凡是恩将仇报，见利忘义者都不会懂真正的友谊。
做任何事情只顾及自己的利益，见利忘义，忘恩负义，最终将受到应有的惩罚。我们应该从中吸取教训，当别人有难时我们应伸出援助之手，只有齐心协力，互帮互助，才能战胜一切困难。
在这美妙的大千世界里，我们真正应该学会的是体谅他人，关心他人，那么，我们的生活一定会变得更灿烂多姿，五彩缤纷。
《羊脂球》是我读的小说中最短但最精彩的一本，里面的主人公羊脂球是个美丽而善良的女人。
当我读前面的内容时觉得在非常无味，但是，到中间，未尾就反我紧紧吸引住了，当羊脂球和她的一些朋友，一起去旅行，在路上，因为他们都没有带吃的东西，只有羊脂球带了，罗瓦索先生看见了，嘴里念道：“哇，多好看哟！这位太太比我们想得要周到得多，世上有这样事事都能想得到的人，真是了不起！”
羊脂球也知道他的意思，然后说“先生，不介意的话，您也来吃一点吧，从早上饿到现在也饿了。”
而回来的时候，因为羊脂球忽忽的起床又匆匆的赶来，所以什么吃的都没带，当车上的人吃东西的时候，根本就没有注意她，这时她又想起了小蓝子里的佳肴，这时她想哭但又没有办法，最后眼泪还是涌了出来，紧跟随着，又涌出更多的泪珠。这时，罗瓦索夫人看到，得意的冷笑了一起，“哼！”然后低声慢气地说：“哭吧，她是在哭自己的耻辱哩！”
我非常讨厌罗瓦索夫人应为她不仅不知恩图报反而还贬低羊脂球，我真希望世界上没有这样的人，多有些像羊脂球这样的人。
被称为“世界短篇小说之王”的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、****，小说的主人公便是****羊脂球。
情 节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不同，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不同，马上的九人 或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，只有羊脂球带了 “一篮子”食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比，充分揭露了贵 族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想 通过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家，坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化，他们认 为羊脂球本身就是****，完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊 脂球……，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了马上车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修 女们继续祈祷着，唯一不同的，只有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？
生 命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似 高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为“可以流传于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛，热爱阅读才能感受人生的价值，热爱阅读才能平凡而又伟大。
从小学时期就听收音机里讲着羊脂球的故事，至今难忘。这两天看见女儿抱着莫泊桑的小说看，我又拾起书重新品味了一番，收获颇多。读完后有几种想法不知对不对。
如果羊脂球不答应普鲁官人的要求，那些道貌岸然的伪君子该是如何的结局，那么就不能推动情节的发展，也没有后面强烈的反衬与对比，这一情节在小说中起到桥梁的作用，连接着前部分到达之前，启程之后，这就是大师们的独具匠心。
文中有许多细描让人难忘，羊脂球的外貌描写与她性格、职业的冲突，处处可见作家对她的偏爱，鸟先生的着墨很多，一个唯利是图的市侩样，在情节发展中尽现小丑的本质，在生活中散布谣言，左右舆论掩盖内心的虚伪，为自己捞实惠。
高尼岱读起来好似贷款，一个没落的贵族，良心未眠的正面人物，结尾处讲他吹起口哨一直敲击着马车上每个人的心灵，读起来觉得就是作者在文中的化身。他在那群人取笑羊脂球的舆论中间的声音虽然是愤慨的，可是太势单。现实生活中何尝不是如此，正义的声音总是很微弱，孤单。我不知道作者为什么安插两个修女，修女们虽无言，但总是个随从人物，既没有呐喊的声音又总是躲在一边摇着旗帜，使我想起狂人周围的人，我辈不正是如此之人吗？
再次拜读，深深感到一篇不朽的作品正是大师对人性的深挖掘，生活真谛的揭露，看完后让人久久回味，百读不厌。
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。，可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位小人物。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的一篇短篇小说。故事发生在一个战争逃亡的路上：一辆马车上载着许多不同地位的人，有贵族、有商人、有修女，而其中身份最卑微的一个就是羊脂球。因为她的身形太过肥胖，所以她绰号叫“羊脂球”。她是一个妓女，正是因为这样卑微的身份，所以她在这充满着丑陋的背景里，她总会受到那些恶人的挑衅、歧视和践踏。在这马车上，几位“正经妇人”就在羊脂球面前挑衅，其他人看向羊脂球的眼神也是非常轻佻。可是，当羊脂球将她的食物拿出来和大家一起分享的时候，那几个先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、妇人都毫不犹豫地将羊脂球带来的食物一扫而光。后来，羊脂球又为了让其他人能够继续逃亡，羊脂球被迫和敌方军官睡觉，牺牲了自己的尊严。但羊脂球最后不但没有受到大家的感恩，还被这些恶人冷视、远离、藐视。
羊脂球的这个故事让我对这个社会有了新的看法，也让我在思想上有了新的感悟。在这个世界中，你只能凭借着自己顽强的毅力和自己的实力来战胜他人，另其他人对你刮目相看，只有这样，你才能在这样现实的世界里有立足之地。这是多么的残酷!
善于恶，美与丑，真诚与虚假，这些我都在《羊脂球》里领悟到，体会到。我希望在未来的社会里，我们不会像那些恶人那样歧视任何人，不会利用他人来谋取自己的利益，不会每个人都戴着面具来面对他人。我相信，我们的未来将会更加美好。
最近正在研究《莫泊桑短篇小说的艺术特色》。莫泊桑，法国十九世纪末的批判现实主义作家，一生写了六部长篇小说和356篇短篇小说，被世人誊为“世界短篇小说之王”。今天刚读完他的第一篇短篇小说《羊脂球》。
小说写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。小说里的主人公羊脂球是名妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。
这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。
羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。读到这里，我被深深地触动了。
小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。
作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢？因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊？平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。
莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。
一篇优秀的作品的读后感基本结构如下：先引入作品的背景和作者的背景，介绍作品的主题和情节，然后分析作品中的人物形象和情感描写。接下来探讨作品的语言运用和文学技巧，分析作品所表达的思想和主题，最后给出自己的评价和建议。大家可以亲自去阅读这本书，相信每个读过的人都会有很深的体验和收获。通过写读书笔记的方式，不断总结阅读内容和思考，我推荐大家阅读“羊脂球读后感”，这是我认为非常值得分享的优秀文章。
在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物的可恨。深深地被莫泊桑字里行间浓厚的悲观主义和妙笔生花的写法震撼了。
一群法国人，因为战争，他们不得不背井离乡，去他国谋生。在马车上，他们又渴又饿，却才发现忘记带食物了。这时一个叫做羊脂球的好心妓女，把她的食物分给了那些所谓社会上流、平时春风得意的.富豪们。在食物的面前，他们也低下了头，开始大吃大喝起来。当吃完之后，仿佛没发生似的，又恢复了平日的尊严，对那个刚刚帮助他们的妓女又不屑一顾。仿佛看她一眼，会倒霉似的。这让我们读者认清了这些贵族的丑陋面貌。
当他们到了旅馆，一位德国军官看上了羊脂球时，他们却不帮助她摆脱困境，反而一步一步地设计，引诱她同意。因为如果她不同意的话，他们就走不了。在羊脂球的危难时刻，这群贵族，却抛弃了她，不给予她一丝一毫的安慰与帮助，反而越发的冷落她、陷害她。他们不曾想过，当他们忍饥挨饿的时候，是谁伸出了援手给他们食物，让他们驱寒填饱肚子。这群忘恩负义的贵族，让读者看完，真的很恼火。
当羊脂球坚决不同意的时候，德国军官把他们软禁了起来，于是大家就开始排斥羊脂球，语言攻击，软磨硬泡，连哄带骗，才达成了他们的目的。这就是这群贵族所谓的高贵。当羊脂球在路上没有食物的时候，他们却不愿与她分享，也没有人问候一声。这让羊脂球伤心不已，可怜的羊脂球，只能用眼泪来充饥。
这就是大人物与小人物的区别?往日的那些伪君子，在关键时刻，却抛弃别人，只顾自己。人世间就是这样，平日里装模作样的人们，在危机时刻，只顾自保，谁曾想过别人?考虑过别人?关心过别人?就算有那也只是为数不多的。
范文一：《羊脂球》的读后感
读完法国作家莫泊桑写的《羊脂球》后，我不禁对女主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而且还对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到悲愤交加。这个故事主要讲的是：一个叫羊皮球的妓女在一次旅行中帮助了那些贵族，但最后却被那些贵族所厌恶。
这让我联想到一件事情。
就在去年的六月，四川省达州市发生了一起“三儿童扶摔倒老太反被诬陷”的事件，这让我为那几个小学生的行为感到钦佩，同时也为老太太诬陷的行为感到憎恨。事情的经过是这样的：6月15日，在四川省达州市达川区的正南花园里，三个小朋友在楼下玩耍，看见一老太太摔倒便上前去扶，不料老太太起身后却说是3个孩子打闹将自己撞倒的。
这件事情**后引得了众多网友的关注，他们都纷纷指责老太太，对老太太的行为感到愤愤不平，事后老太太还找了其中一个孩子的家长要求赔偿20万元，而且老太太的儿子还把老太太扔在了那个孩子的家里。最终，**认定受伤的老太太蒋某某是自己摔倒的，其行为属于敲诈勒索。她决定处以7日行政拘留和500元罚款。
这件事情被****后，网友们都纷纷评论，”小孩子扶老太婆，都会被诬陷，以后让孩子们怎么去关爱老人？”，“就因为现在有这样的人出现，才会有好多人看到老人摔倒不敢去扶，现在也不怨没人做好事啊”，还有的人说“以后我们该教育孩子应该怎样去对待这种事情？对这种心态丑陋的人一定要严惩啊！
要不以后还有谁敢去帮人？”。
通过《羊脂球》这本书我明白了：当一个人有利用价值的时候，有些人就会把那个人伺候得像皇帝一般；但当那个人没有利用价值时，他们则把那个人当作垃圾，去践踏，去蹂躏。这本书让我了解了历史背景下人们的另一面。我学到的是一种普通而不易写的好的写作技巧。我对复杂的现实社会有了更深的理解。
范文二：羊脂球读后感
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇**.**反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
**本文主要叙述1870年普法战争期间，一辆法国马车经过敌占区时被一名普鲁士军官扣留。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。
出于爱国心，羊皮球拒绝了，但经不起车上人的辛酸，只好用。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。一开始，他们牺牲了她，就像用工具一眼就用上她，然后把她当作肮脏的废物。
羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……
同样，法国各阶层人民对占领者的不同态度，也暴露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一个侧面突显了小资产阶级的高尚品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊皮球的身份是卑微的，但她有一个高尚而纯洁的灵魂。
这不禁让人生出许多感慨。
在当今社会，这样的典型例子太多了。有权有势的人徇私枉法，但面对需要帮助的人，他们要么阻拦，要么暗示。但无数名不见经传的小市民却慷慨解囊，愿意贡献自己的一小部分。
今天的社会就是这样，不管多久，都很难改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊！
高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。——后记
范文三：《羊脂球》读后感
我读了《羊脂球》中的《西蒙的爸爸》，这篇文章西蒙第一天去上学，但是放学就遭到了同学们的笑话-因为西蒙没有父亲，同学们嘲笑他，西蒙很是愤怒，但是他只能承认，最后西蒙忍不住了-用石子将他们打跑，受了这么多的折磨后，西蒙有了一种想法-自杀，死了就不会被嘲笑了，就没有痛苦了。我想有这种想法的人一定是悲痛到了极点。那时，我的心也为西蒙流了一身汗，但有趣的事情分散了他的注意力，给了他一个活下趣的机会。
但是那些被嘲笑的伤痕是永远也抹不掉的。过了一会儿，他便又大哭起来了，文中的灵魂人物-铁匠菲利普出现了，可是同学还是尽可能找到机会嘲笑他“他不是你真正的爸爸”，一句话刺痛了西蒙幼小的心灵。最终铁匠成为西蒙真正的爸爸。
学生们不再嘲笑他，这是一个美丽的结局，当然，对所有读者来说。我最钦佩的是善良和关心他人。铁匠出身卑微。但对西蒙的铁匠来说，他毅然娶了一个失败的女人。想象当今社会，这种想象是罕见的
我又阅读了《羊脂球》这篇文章，令我记得较深，是那三位“高贵”人士对于一些利益前后所发生的翻天覆地的变化，当他们需要羊脂球时，个个对他很恭敬，但是之后羊脂球没有了利用价值的时候，大家都个个不约而同的像没有看见他一样。“瞪了他一眼”、“避得远远的”等都可以体现，莫迫桑用了对比的叙述手法，一个恭敬，一个轻视，这种假仁假义最受人鄙视！这也是人性的弱点！
联系到当时的背景，其实也可以理解，当时法国正处于战乱时期，普鲁士兵侵占了那里。可能当时的社会也很乱，人性也有所泯灭。现在的人性也许不比那时好多少，但为什么呢？
也许我们需要从历史发展的角度来思考！
不要只为利益而活！以诚待人！收获真诚！获得别人的真诚相待，我想你自己也会觉得温暖！
在19世纪的法国文学中，莫泊桑是一个非常幸运的人。说他幸运，一来是由于亲属关系拜了福楼为师，二来是缘于《羊脂球》的成功和带来的社会影响力，将他其余三百多篇不怎么出色的短篇**全部砸在法国的文学杂志上。不过话说回来，提到莫泊桑绕不开他的《羊脂球》，莫泊桑能够超越同时代的作家名震欧洲，《羊脂球》的发表功不可没。
《羊脂球》虽然以普法战争的场景开场，却不是一部战争**。通俗地讲，这是一部揭露社会问题，批判人性罪恶的**，与当时宗教界的道德观还是有很大差距的。《羊脂球》叙述的故事仅仅在六天时间内完成，而故事发生的地点，则是在一辆奔跑的马车里那狭小的密闭空间。
在普法战争爆发期间，普鲁士军队占领了法国城市鲁昂。代表不同社会阶层的10人乘坐马车从诺曼底逃到哈佛港区。这些人的身份很特殊，分别是大资本家鸟先生和他的太太，省议会会员加来-拉马东先生及其夫人，省议会会员于贝尔德布雷维尔伯爵夫妇，两位修女（一位满脸麻子的和一位身体羸弱的）以及“民主朋友”戈尔弩兑和绰号叫“羊脂球”的妓女。你不难发现，千言万语的叙述中，社会各阶层的代表几乎都出现在流动的车厢里。在这十各不同身份的人中，羊皮球显然是地位最低、命运最悲惨的一个。
但是，仅仅从那么一个开头，读者是不能理解莫泊桑之所以这样安排的良苦用心的。当我第一次阅读时，我想**只是想通过这些片段来展示战争的野蛮和残酷，以及人们为和平所做的努力。然而殊不知，随着阅读延续，**的精彩向着另外一个角度发展。
马车在行驶。在封闭的车厢里，精彩的故事才刚刚开始。羊皮球的身份被目光敏锐的乘客认出了。围绕着她的话题和各种侮辱性的话语，羊皮球吐出了三个有身份的女人的嘴里。羊皮球低下头，默默地忍受着。**的羞耻使她没有和她们争论。马车在路上颠簸了一整天。车厢里的人几乎饿了，但他们没有带任何食物，只有羊肉球带了三天的食物。
于是她不计前嫌，将食物分发给车里的人们吃喝。人性的弱点第一次在这里显露出来，不管先前对她有怎样的蔑视、嘲笑，真到了自己囊中羞涩的时候，无论怎样的架子都放得下来。那些绅士淑女们吃了羊脂球的食物，为缓解尴尬，假装和她很熟络的样子聊起了最近几天的战事。
羊脂球心里知道那些贵妇人的企图，然而为了不破坏这虚幻的和谐假象，她还是努力做出很乐于和她们聊天的样子。
我认为造成这种有财者无德，反而无财者有德现象的原因是，贵族和资产阶级与无产阶级的处世思想相差甚远。有钱有势的人已经习惯了依靠自己的金钱和权力命令别人，他们已经严重脱离生活，不吃烟花爆竹。而真正面对战争的时候，高低两个阶级之间的落差迅速被缩小，当大家都需要为自己的生存刚需做准备的时候，本来活得自信满满的高阶人群却突然变得手足无措起来。
他们的心还没有准备好脱离好日子，面对残酷的现实。其实他们无论是对羊脂球是侮辱还是谄媚，都可以体会出他们深深的恐惧。这种恐惧是对糟糕的未来的恐惧，就如同当今社会欧美国家中产以上阶级最恐惧的是他们的后代会跌落到下层阶级。
在这马车上的九个人，也对可能变得和羊脂球一样食不果腹被人欺侮而产生害怕和逃避的情绪。这种情绪使他们不再关心道德底线，变得酸溜溜、喜怒无常。相反，她生活在社会的底层，目睹了无数不幸者的悲惨经历。
在她看来，人与人之间的善良是她生活重的决定性力量。所以她才会把自己仅有的食物分给别人，所以她才会轻信花言巧语献出了身体。而面对其他人忘恩负义的举动时，她也没有暴怒没有抗争，只是躲在角落里在别人的欢歌笑语中默默哭泣，可能她已经习惯了吧，可能她自知无能为力，可能这就是被命运磨平了棱角。
《羊脂球》读后感
莫泊桑写的小说都很好看，但在其中我最喜欢的是《羊脂球》 小说描绘了一八七零年普法战争期间, 一名叫羊脂球的妓女与另一帮逃难的人在逃难过程中所发生的一切。由于大家对于路途上的天气计算失误，由此造成了没有食物吃的窘状，在这样的情况下，羊脂球慷慨地与大家分享了自己的食物，那一群“体面”的人接受了，并且对妓女的羊脂球还有了“好感”。但是当他们途经某小镇时，马车被一普鲁士军官扣留，军官要求车上乘客之一，妓女羊脂球，陪他过夜。羊脂球出于民族感情，断然拒绝，但那些与她同车的“体面人物”，出于私利，反而向她施加压力。最后，羊脂球不得不让步，马车得以通行，然而之后，羊脂球却反被同车的“高贵同胞”们鄙视。他们面对匆匆离开旅店没有带食物的羊脂球却不闻不问，还对她给予鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着“无耻”。简直忘恩负义。
这本小说写出来资产阶级的那种在不同的环境下表现出来的丑恶嘴脸，他们虚伪的面具下藏的都是腐朽的内脏和污秽的思想。小说没有一处不反映出羊脂球虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。也从侧面反映出了商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的所谓的“体面人物”的自私自利，为了自身利益而毅然把羊脂球推向火坑。之后还厚颜无耻的谩骂羊脂球，丑陋嘴脸显露无遗。小说借此淋漓尽致地揭露出那些自私自利，不顾民族尊严的贵族资产者们的伪善和丑恶。
其实羊脂球比他们更像一个人，起码她有自己的一个人生标准。
读了《羊脂球》这本书，我感到了羊脂球身世的凄惨与命运的可怜。
《羊脂球》描绘了一八七零年普法战争时期，一辆法国马车在离开地战区时，被一名军官扣留，军官要求一位叫羊脂球的妓女过夜，否则马车就不能通过，羊脂球为了全车的旅客，就无可奈何地做了让步。第二天，出发时，全车的人都换了副嘴脸，昨天还苦苦央求她的人，全对她不理不睬，甚至侮辱她，这让她感到很悲伤。
看到羊脂球，我就想起了《金钱的魔力》这篇文章，乘客与服务员都是势利眼，当一个人有利用价值或能给自己带来财富时，就无休止的利用他，甚至把它当做皇帝来对待，当他失去了利用价值，就无情地把他抛到最角落，不闻不问。他们自私贪婪的本性使他们只允许用利益来衡量一切，缺少了人世间所拥有的一切真情他们冷酷的嘴脸使人厌恶。
作者用一个不愿委身侵略者，地位卑微的妓女和当时一些社会上层人士作比较，以经过关卡前羊脂球好心的把自己篮子里的东西拿出来与大家分享和经过关卡后大家对他的不屑一顾形成鲜明对比，让人不禁感叹：世间这样的人越少越好！
读书，使我了解到了人世间的温情冷暖，明白了许多道理，读书伴我成长。
赏析《羊脂球》，走进莫泊桑
齐亚丽人文学院新闻105班
1880年4月，以左拉为首的六位标榜自然主义的作家以普法战争为背景写的短篇小说集《梅塘之夜》问世，其中莫泊桑的作品《羊脂球》一经发表，就引起了整个文学界的轰动，连文学大师福楼拜都称之为杰作，作者莫泊桑也因此一举成名。那么《羊脂球》到底有何独到之处，可以堪称文学史上的经典？
细细读来，我们不得不承认作者独具慧眼的取材。在普法战争的大背景下，作者并没有直接描绘战争有多么惨烈，反抗群众多么英勇，而是跳出这个圈子，截取一个逃亡过程中的生活片段作为故事的原形，以小见大，反而达到了“一叶尽观全树”的效果。作者选取的环境就是在路途的马车上，离市镇遥远，荒无人烟的地方，大家肚子饿得发慌。这时，羊脂球把她的美味佳肴毫不保留地分给饥饿的上层人士以解决他们一时的饥饿。后来在出境的关口上，守关的德国军官因为看上了羊脂球，想要羊脂球陪他过夜，但羊脂球想到祖国灭亡的耻辱，就一而再，再而三的拒绝了他的无理要求，坚持维护民族的尊严。于是守关的德国军官在不能得到羊脂球肉体的情况下，就把全车的人扣留下来。在这个紧急关键的时刻，众人表现出不同的反映：那些贵族太太们，为了自己的利益，把民族的尊严抛弃了，他们都怂恿羊脂球去把身体献给德国军官；而羊脂球却陷入了左右为难：作为一名妓女，献身本来是他正常的职业，但在这亡国之时，她不想这样做，因为民族的尊严更加重要。但是为了这一车人员的安全，在那些太太们的再三要求下，她终于答应了德国军官的要求，献出了自己的肉体。最后，这一车人马平安过关了。可是这些得了好处的贵族太太们不仅忘记了羊脂球为她们做出的牺牲，反而比先前更加嫌弃羊脂球，认为羊脂球就是这样一位肮脏下流的妓女。一路上，没有人正眼看羊脂球，没有谁愿意与她说话。在吃饭的时候，羊脂球因为匆忙没有准备食物，而其他人全然不顾羊脂球的困境，各自拿起准备好的食物心安理得地吃起来。没有谁嘘羊脂球一声，甚至怕羊脂球的手把他们的食品弄脏。最终可怜的羊脂球只能用自己的眼泪来充饥。
作者用逃难旅行这样一件小事反映了普法战争时期一群法国上层人物的可耻嘴脸，通过一个被人们看不起的妓女在三个场面中的不同反映，以及妓女与贵族太太们的对比，去反映上层阶级的腐朽，揭露出普法战争失败的深层原因。故事的叙述，人物的刻画，时代的气氛，全集中在短短的5天旅程中，充分显示了作者驾驭文字的功底。另外，作者在主人公的角色定位上也颇具新意。《羊脂球》的主角本是一个处于社会最底层，受人歧视的妇女，但作者却超出种种世俗偏见，把她作为一个爱国英雄来歌颂，着实与众不同。以羊脂球这样一个被侮辱、被损害的妓女形象为代表，去歌颂法国人民敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气，以及他们维护民族利益的爱国情操和乐于助人的高尚品德，充分反映了作者的民主思想和独到的见解。
纵观全文，对比手法的巧妙运用堪称文章的一大亮点。就整个故事情节而言，作者将妓女羊脂球同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比，使那些所谓的上层人物在人格和礼仪上与羊脂球相形见绌。当羊脂球与这些上流人士巧合地挤在了同一辆车子上时，他们对羊脂球充满了偏见和鄙视，然而当他们需要羊脂球的帮助时又极尽华丽的词藻来赞美她。最后羊脂球为了帮助他们而答应了敌人的无理要求，可是在事成之后却遭到他们的冷嘲热讽。这种赤裸裸、辛辣辣的讽刺对比充分显示出本篇主角羊脂球极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。
从个别人物的塑造上来说，作者同样运用对比手法将人物刻画得栩栩如生。文中对卢瓦佐索食的一段描写刻画得极为精彩。由于匆忙的逃亡，上层人士都没有准备食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶的目光。显然，他们都饿慌了。此时最先向羊脂球冷嘲热讽、发起人格进攻的卢瓦佐，双眼死死地盯住那只盛子鸡的瓦钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见的多。”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地答道：“真的，说实话，我还真难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是，太太？”瞧瞧，之前还歧视羊脂球，这回得到好处了，就称别人为“太太”。寥寥数笔，作者就把卢瓦佐的厚颜无耻在鲜明的对比中表露无遗。
然而，在人物形象的塑造上，作者不单运用对比手法丰富人物性格，还以生动且富含深意的描写赋予人物鲜活的特征。作品中，羊脂球的出场给我们留下了深刻的印象——“她是一个妓女，是以妙年发胖著名的，得了个和实际相符的诨名叫做羊脂球，矮矮的身材，满身各部分全是滚圆的，胖得像是肥膘，手指头儿全是丰满之至的，丰满得在每一节小骨和另一节接合的地方都箍出了一个圈，简直像是一串短短儿的香肠似的；皮肤是光润而且绷紧了的，胸脯丰满得在裙袍里突出来，然而她始终被人垂涎又被人追逐，她的鲜润气色教人看了多么顺眼。她的脸蛋儿像一个发红的苹果，一朵将要开花的芍药；脸蛋儿上半段，睁着一双活溜溜的黑眼睛，四周深而密的睫毛向内部映出一圈阴影；下半段，一张妩媚的嘴，窄窄儿的和润泽得使人想去亲吻，内部露出一排闪光而且非常纤细的牙齿。”通过这段生动的肖像描写，我们不仅可以感受到羊脂球的“漂亮和丰满”，而且可以体会到他的美是天然的，而不是像太太们那样抹着脂粉、擦着口红、穿着皮大衣；她不像上层社会的贵族太太们因为打扮才显得高贵，羊脂球很真实，她的一切都是自然的。与那些裹着虚伪外壳的贵妇人相比，她就像一颗晶莹的露珠，闪出迷人的光泽。这种生动的外貌肖像描写，使人更加清晰地感受到主人公清纯外表下的美好心灵。
主题是一篇文章的灵魂，深刻的主题思想不仅可以让人们看到历史的问题，还可以启迪人们思考当世的美丑。有人说，读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。诚然，无论是《羊脂球》，还是《我的叔叔于勒》和《项链》，莫泊桑都把讽刺的矛头对准那些道貌岸然、自命清高的资本主义伪君子，表达了对权贵的憎恶和对小人物的同情。
《羊脂球》也不例外。作者以羊脂球被同车旅伴推入火坑的丑恶事件为中心，揭露了法国统治阶级的代表——商人、贵族、厂长兼参议员、修女及民主党人等上流社会的各种角色——在强敌压境、国家危急的严重时刻，首先考虑的不是国家的前途，民族的尊严，而是个人的安危和金钱上的得失。当生命财产受到威胁的时候，他们采取的是不折不扣的保命哲学，口里还堂而皇之地说什么“遇到最强大的人是永远不应抵抗的”。尽管他们懂得，敌人的无理要求，是对法国和法国人民的羞辱与侵害，他们表面上显出一副怒不可遏的架势，但实际上，在民族利益和个人利益发生冲突时，这些“爱护名誉”的权威人士没有片刻犹豫，立即倒向敌人一边，双手把羊脂球奉献给敌人去蹂躏。尤其令人愤慨的是两个所谓代表上帝的修女也为虎作伥。至于嘴里哼着《马赛曲》、抵抗高调唱得震天响的民主党人高尼岱，不费吹灰之力就收到了“坐享其成，暗中获利”的好处。这一切鲜明而生动地表现了那些双手插在口袋里弄得钱币叮当响的体面人物和社会上的各种反动势力沆瀣一气、狼狈为奸的丑行。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。在文章的结尾，作者以羊脂球的口吻，道出了对资本主义丑恶的深刻觉悟：“她觉得自己被这些顾爱名誉的混帐东西轻视淹没了，当初，他们牺牲她，之后又把她当作一件肮脏的废物扔掉。”的确，无论是前面的羊脂球的食物被掏空，还是后面她被迫跟敌方军官睡觉换取贵族的继续逃亡。羊脂球被牺牲了。在资本主义社会里，现实中赤裸裸的金钱交易、残酷的争名夺利冲刷了一切形而上的终极关怀。
反观下现代人。仔细剖析我们自己，这些低劣的品质与我们始终若即若离。爱慕虚荣、攀附富贵、假仁假义，不一而足。莫泊桑写的是法国的人民，但同样适用于我们。从他的文字中我们能窥见人性的丑陋。这种人性的丑恶甚至无法荡涤，如同一个满是黑色油垢的池子，无论怎么冲刷，那些油垢也不会轻易脱离。在整个时代的背景中，其实我们也只不过是一个小人物，每个人都是千疮百孔。然而如果你不去透析，不去改变，这些缺点就会像毒瘤一样，慢慢扩散全身。挖掘人性的丑恶、改正人性的缺点，不断完善自身，这是莫泊桑给我们每个人的宝贵启示。
所以我认为《羊脂球》之所以能成为短篇小说大花园里的一朵奇葩，不仅因为它独特的选材、鲜明的对比和形象的描写，还在于文章的字里行间无处不渗透作者对上层人物思想、心理的深刻观察和无情的解剖。只有用心去观察、去发现，我们才会挖掘到社会的秘密，深化文章的内涵。
上个星期，我读了一本名叫《羊脂球》的短篇小说，它的作者是法国著名作家基德莫泊桑。读完了这篇短篇小说，我懂得了许多道理。
这篇小说的背景是在19世纪法国被普鲁士人所侵占时，很多法国村民都惨死于普鲁士人的脚下。为了逃命，有十个人在一名普鲁士军官的帮助下得到了越过法国边界的许可证。这十个人当中有九个都是十分有钱的大人物。只有一个绰号为羊脂球的妓女。为此另外九个人都以此为耻辱，十分歧视羊脂球。但后来羊脂球慷慨地把能让自己吃三天的食物分给了大家。一篮子的食物都被吃光了，于是所有人对她友好起来。但这种友好的气氛只持续到他们下榻的旅馆里。
在旅馆里有一位普鲁士军官，他发现这十个人当中有一个妓女，于是要求羊脂球与他过夜，否则剩下九个人不但不能安全离开，还会有生命危险。虽然以羊脂球的身份来说她完全可以这么做。但羊脂球坚决不同意。日子就这样一天一天的过去。剩下的九个人不停的跟羊脂球讲道理，甚至还苦苦恳求她。为了大家，羊脂球只能做出牺牲的决定。但第二天，原本苦苦恳求她的九个人突然换了一副脸，不但不理她，甚至还把她当废物扔掉。
读完了这篇小说，我觉得另外的九个人真的是没良心，接受了别人的帮助不但不感激，而且还随意抛弃了帮助过自己的人。表面上他们这样对羊脂球是应该的，但实际上，他们是连这个妓女都不如。而羊脂球身为妓女，却拥有着比妓女更高尚的爱国精神。她宁愿一辈子留在这间旅馆里，也不愿意跟侵略了自己国家的普鲁士人做一件自己经常做的事情。
羊脂球依然站着，脸色苍白，但突然间变得通红。强烈的愤怒使她喘不过气来，不能说话。最后她爆发了：您去告诉这个流氓、这脏货、这卑鄙的普鲁士混蛋我永远也不愿意。您听清楚，永远不，永远不，永远不!她不但具有一颗谁也打不动的爱国心，而且还善良、既具有尊重又庄严自爱。身为妓女却一点儿也不妓。而那九个人中，无论是贵族、资产者、正人君子、民主党人士还是修女，都是自私、虚伪。不是有人打哈欠，另一个边模仿他。而且每个人根据自己的性格、教养和社会地位，轮流挨个，或者喧哗的张开嘴巴，或者谦虚的赶快把手放到张开的大洞前。真是多么爱慕虚荣啊!所有人好像很忙，离她远远地，仿佛她的裙子下面带有传染病似的。既然有人帮助了你们，为什么你们还要这样对待她呢?难道别人是妓女，你是贵族，难道你就一定比妓女高一个档次吗?
没有任何人看她，也没有任何人想起她。她感到自己被淹没在这些卑鄙无耻的家伙们的蔑视中了。是他们先牺牲她，然后又抛弃了她，就像抛弃一件肮脏无用的东西一样。对帮助过自己的恩人却像垃圾一样看待，如果自己被别人像垃圾一样被抛弃，那自己会怎么想?
所以，从《羊脂球》这篇小说中我懂得了很多道理：不能从一个人的表面去判断事物，而且对于别人的帮助不能只是接受，同时也要向羊脂球一样有一颗忠诚的爱国心。
阅读后的思考及感悟的总结，就是读后感。我相信每一个阅读过这本书的读者，内心都会有许多感受和体会。因此，很多人都希望能够写一篇读后感来表达自己的想法。在所有的文章中，幼儿教师教育网发现“羊脂球读后感”非常出色，相信我们的内容能够为您提供帮助！
《羊脂球》，在七年前就从朋友那里借来看过，不过愚笨的脑袋除了记得是一些人坐在一辆车上远行外，就知道主角是个女人，别的一点印象没留。今天又在网上将这个小说再看一遍。
留在心中的除了对羊脂球的同情外，就为那些自以为高尚的小人不耻。现在想来一个人如果何时只为自己而活，也许他/她就可以活得出尊严来，就如中国抗日时期的那些共产党和地下党，宁折不曲在日本人面前。
人都是自私的，在需要你的时侯，用尽一切办法。最无耻的就是那些利用过别人之后又将过河拆桥落井下石的人。
当初他们看到她的时侯，知道她的身份的时侯，男人即对她垂涎又用不屑的态度看她，女人们对她厌恶。可当需要她的食物的时侯，又将自己的态度慢慢转变，她用自己的真诚和善良对待他们，换来的也只是他们吃完后的冷漠。
为了要离开那个中途的客栈，他们不惜用尽所有不耻的方式软硬兼施的让她去跟那个侵国士官睡觉。连她都知道如何保留祖国的尊严，可他们只为自己的前途着想。在他们的心中没有国家，只有生存和金钱。她终于为了大家牺牲了自己，却换来了他们的当面鄙视与冷嘲。
她哭也许是因为大家对她的态度而委曲，也许是后悔自己为这样一群人面兽心的小人而放弃了自己的坚持。也许是在可怜这群伪君子。
金钱、利益……各种诱惑，令人们的思想变得扭曲，灵魂变得肮脏。而在这样水深火热的环境，她的灵魂还能像一朵圣洁的莲花一样，这是何等的洁净?她就是——羊脂球。
我对羊脂球的悲惨命运产生极度的怜悯之心，并且对那些贵族阶层，内心却是丑恶肮脏的人性感到憎恶、恶心，心中不时感到悲愤交加!这些恶人就像是禽兽，他们的善变让我感到极其可耻和恶心!在这些认为自己的身份很高贵的这些人，内心是竟然充满着丑恶。因为羊脂球是妓女的，他们就不感谢她吗?因为羊脂球是妓女，他们就要牺牲她的人格尊严来换取自己的逃亡吗?人人都是平等的啊，每个人的人格都是珍贵的啊!可是这些禽兽一般的恶人，为了自己的利益就丝毫不顾及他人的利益!这些人在利益的诱惑下，他们变得自私自利，思想扭曲，灵魂肮脏!这些恶人，都带着虚伪的面具。你看到的，只是他虚假的一面。你对他有利用的价值，他就会假惺惺地讨好你，当他已经把你利用完了的时候，他将会毫不留情地将你丢弃。就像是把你当做垃圾，去践踏，去侮辱!而当你知道了现实是多么残酷的时候，却又无力反驳。就像是羊脂球最后的结局一样，只能够在内心发泄，只能够自己默默地痛哭地呜咽。这样现实的社会，是不会有人怜悯你，帮助你，关心你的。没有事情比这样更可悲，更可恨了!
同时，我也很欣赏羊脂球的善良真诚。在大家都对她窃窃私语时，羊脂球还能将自己带来的食物大方地分享给其他人。在当时那样黑暗的情况下，能做到这样是有非常崇高的内心和精神的。她的灵魂，是多么的圣洁，她就像是“出淤泥而不染”的一朵莲花!如果这个世界上的每一个人都能像羊脂球那样，那么这个世界都会充满着美好。而不会像那些恶人一样丑恶，只会利用他人来为自己谋取利益。在羊脂球生活的时代，都充满着战争和丑恶。比起他们，我们如今生活的社会是胜过他们的。在这里，我们的社会很和平，很温馨。我们应该珍惜现在的生活，我们只要真诚待人，我相信这个世界会充满爱。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的一篇短篇小说。故事发生在一个战争逃亡的路上：一辆马车上载着许多不同地位的人，有贵族、有商人、有修女，而其中身份最卑微的一个就是羊脂球。因为她的身形太过肥胖，所以她绰号叫“羊脂球”。她是一个妓女，正是因为这样卑微的身份，所以她在这充满着丑陋的背景里，她总会受到那些恶人的挑衅、歧视和践踏。在这马车上，几位“正经妇人”就在羊脂球面前挑衅，其他人看向羊脂球的眼神也是非常轻佻。可是，当羊脂球将她的食物拿出来和大家一起分享的时候，那几个先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、妇人都毫不犹豫地将羊脂球带来的食物一扫而光。后来，羊脂球又为了让其他人能够继续逃亡，羊脂球被迫和敌方军官睡觉，牺牲了自己的尊严。但羊脂球最后不但没有受到大家的感恩，还被这些恶人冷视、远离、藐视。
羊脂球的这个故事让我对这个社会有了新的看法，也让我在思想上有了新的感悟。在这个世界中，你只能凭借着自己顽强的毅力和自己的实力来战胜他人，另其他人对你刮目相看，只有这样，你才能在这样现实的世界里有立足之地。这是多么的残酷!
善于恶，美与丑，真诚与虚假，这些我都在《羊脂球》里领悟到，体会到。我希望在未来的社会里，我们不会像那些恶人那样歧视任何人，不会利用他人来谋取自己的利益，不会每个人都戴着面具来面对他人。我相信，我们的未来将会更加美好。
最近，我读了《羊脂球》一文，使我感受颇深。里面的主人公“羊脂球”是一位身份卑微的妓女。她被当作是社会的耻辱，而且她的长相也很普通，甚至可以说有些臃肿丑陋。她处在那些外表光鲜靓丽的贵夫人中间，却是那么的平庸，微不足道。然而，她处处表现的谦卑有礼，真诚善良，让人感受到她的无私与伟大，从中我也感受到了善良最美丽。
故事讲到了普鲁士兵占领了他们的城市，羊脂球以及几位游客一起乘坐马车逃往英国，但是由于当时处于战乱的时期，大家只能忍受着饥饿的痛苦，正当大家因为饥饿而苦恼的时候，羊脂球却将一大堆丰盛的食物毫不吝啬的与大家一起分享，但是却没有一个人向她表示谢意，然而羊脂球却一点儿也没有计较，还把他们当成自己的同胞、手足去对待，她这种大度的胸怀实在令人钦佩。
我仍清晰地记得，当他们看见有一瓶波尔多葡萄酒的时候，欣喜若狂，但令人苦恼的是-----只有一个酒杯，但羊脂球却毫不在乎地让每一个都喝一杯酒。要知道，一路上，大家都很鄙视她，瞧不起她，但是羊脂球却一点儿也没在意，还一如既往的真诚地去待他们，这是多么大度的心胸，多么善良的品质，这是一股人所不具备的。
合上这本书，我不禁感慨地想：当时法国这样黑暗、这样腐败，我们中国又何常不是如此呢？当年清政府一意求和，只顾自己花天酒地的吃喝玩乐，整天沉浸在享乐之中，他们不仅这样，还不断地剥削老百姓，加重老百姓的负担，把中国搞得昏天暗地，最后八国联军打来，却第一个逃命……不过，我们中国现在已经足够强大，能对抗外国的侵略，但是，我们现在中国虽然仍是问题缠身，但我相信在不久的将来，这些问题一定会被我们这些新一代的栋梁给解决，听我这么一说，同学们肯定会发奋学习了吧。可有些人却不这样想，这种游手好闲、坐吃山空的人都在这样想：反正一个两个无所谓，难不成国家会因此而毁灭？我想对这种人说的是：“是的，没错，国家就会因此而毁灭，你们可千万别这么想，如果全国人民都这样想了，那国家还了得？难道你们还想重演一遍清朝的悲剧吗？”
《羊脂球》这本书是我很久以前买的，当时觉得莫泊桑这个人老师经常提到，肯定很有名气，所以在书店看到了这本书就买了下来，在莫泊桑的一个个故事的陪伴下，我渐渐的长大了。书反反复复真是读了很多遍，人生阅历在点滴的累加，对书中的'人物也有了不同的感觉。
《羊脂球》是这本书里的第一篇文章，主要写在普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一普鲁士军官扣留。军官一定要车上那个叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。这真是欺人太甚，羊脂球一个弱女子哪里能忍受这般侮辱，她必定有她不为人知的苦衷，我们应该体谅她，安慰她，而不是讽刺她，侮辱她。羊脂球断然拒绝，可是和她同车的乘客各个假意奉承，劝说，苦苦哀求，一个个可怜的样子，使羊脂球不得不答应下来，
可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿也不屑与她讲话，怕玷污了自己。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个人的名字。这是一个特殊的人，她总会有着与其他人不一样的行为，因为在她身上，可以发现许多的优点。然而最令我欣赏的却是羊脂球助人为乐，舍己为人的精神。也许大家对这老套的意见没什么看法，但我认为，这是值得一提的！
在从法国前往德国的过程中，大家几乎看不到一个可以歇息，可以吃饱的地方，就连个闪光灯都没有，有的饿的已经快死了；有的累的已经在了地上…而在这时，羊脂球动心了，她实在不忍心看到与自己坐在同一车厢的人就这样被折磨死，她拿出为自己这几天的旅行而准备的食物，分给了大家，在生死关头救了无数人的命。在这生与死的交接口，谁都希望得到一份爱来养活自己，羊脂球就是提供爱的人，要知道那时会有多少人感谢她的救命之恩。羊脂球舍己为人，助人为乐的精神实在是难得。她完全已经不在乎自己了，只要救活別人，再怎么样牺牲自己她都愿意，她给了自己素不相识的人鸡腿，给了他们水果；更令我感动就是她竟然用更多的食物去救活她的仇人。可以看出，什么仇人、陌生人，羊脂球都把他们看作自己的亲人，为他们作贡献，自己却什么也没吃。当今的社会上像羊脂球的人并不多见，大家总是一个劲地说助人为乐，舍己为人，却很少人有过实际行动。这些人实在是可恶，说到却不做到，他们如果真的能奉献点什么，那就会带动所有人去帮助别人，这样，生活才会更加美好。同时也让我们每个人深思如何让“助人为乐，舍己为人”落到实处。
所以生活中不能缺少八个字“助人为乐，舍己为人＂，哪怕却少ー个字，那世界就会不美满。
《羊脂球》读后感1
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
《羊脂球》读后感2
主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
《羊脂球》读后感3
记得中学课本里读到关于莫泊桑的时候，唯一记得着的东西，就是莫泊桑有一短篇小说代表作《羊脂球》，可是从来不知道所谓的羊脂球到底是什么。
读了莫泊桑的小说《羊脂球》，才明白，原来所谓的羊脂球，是一个人名，一个有血有肉的女孩的名字。可是身处那个战争年代，她无奈沦为一个妓女。但是她也有她的原则，她的心仍然是纯洁的。可是为什么社会理解她、同情她呢?
有的时候，丑恶往往披着善的皮。
《羊脂球》读后感4
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一句古诗，给多少风尘女子蒙上不白之冤。事实却是李香君比侯方域刚烈有节，羊脂球比那些有社会地位的人更有廉耻和爱国心。
她是风尘女子，那件事是惯了的营生。但是她仍然想为战败的祖国在德国人面前保留一点尊严，哪怕微不足道。只是没想到，出卖了她的，把她推向德国人的，却正是所谓“同胞”。
莫泊桑用坚韧而几乎不带感情色彩的笔法栩栩如生地刻画出了人们在面对自己利益时的丑恶嘴脸。他讽刺虚伪的太太们甚至还有伪善的修女。所有人都沾着羊脂球的好处却反过来嫌她脏。让我想起鲁迅的话：那些曾经吸我血吃我肉的人却反过来嘲笑我的病弱……
《羊脂球》读后感5
《羊脂球》这本书，很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑：为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被__，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个青楼女，一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
《羊脂球》读后感6
羊脂球这个女子，其实本是无罪的，作风上有问题，可至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己牺牲一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
《羊脂球》读后感7
暑假空余之时，我读了法国作家莫泊桑的处女作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记，可以说我被深深地震撼了。在他的笔下，我看到了普法战争中人民受到的侵扰和迫害，也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的妓女的爱国之情，更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天，作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严，开始大吃大喝，还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
《羊脂球》读后感8
莫泊桑以被侵略者的口吻，感同身受慷凯激昂的写下这篇文章!通过描写妓女羊脂球的经历批判了当时法国腐朽堕落的社会，撕破贵族高贵的外表!揭示了侵略军普鲁士军给法国人民带来的灾难远没有堕落腐败的法国资产阶级对人民造成的痛苦大得多!
作者刚开始就把两国军队做了一个对比，莫泊桑刚参军的时候还认为法国军队装备优良武器的法国军队是最强大的。但是法军的失败让他清醒的认识到人才是战争中的核心。对法军的各种构成人员进行了分类详细描写，对这帮乌河之众的讽刺。作者巧妙勾画出德军纪律严明整齐划一气势高昂的高大形象。通过对比揭示了法军战败的必然性!
书中讲到羊脂球和与她一起同行的绅士淑女们都被一位德国军官扣押后，那些人都为了自己可能分开那里，竟然让羊脂球就义幸福，换取本人的自在，羊脂球坚定不肯,咱们的生涯应当是花，但仍是经不住他们呶呶不休的恳求甚至威胁，心一软便许可了，可看到那绅士淑女们一个个愉快的欢呼起来，举杯痛饮,新编丑小鸭。我当时就气得要逝世，真想痛畅快快的叱责他们一顿，将心头的那股怨气发泄出来：“你看羊脂球如许仁慈，为了你们这些不知好歹的人能重获自由，而情愿自己受苦，可你们居然幸灾乐祸，太不像话了。”
在羊脂球经由了这些不幸的事件后，他和错误们终于可以动身了。可在那天凌晨，大家都在等羊脂球一人，这是他终于露了面,星空，他怯生生，心神不安地走过来，车上的人一起别过脸去,咱们班的"sirenbang，并把身子都倾向另一边犹如没看见她似的,失眠之夜，其中有一个人还馋起自己太太的胳膊,如果爸爸逝世啦!，把他领到一边，似乎要远远的避开那种不洁的接触,游野活泼物园。
这篇小说选取了一个处于社会底层 10、《逝者如斯》作者：刘璐受人轻视的妓女作为正面人物刻画，这位绰号叫“羊脂球”的妓女在一次不行的遭受中，活泼的揭穿了一伙资产阶层人物的损人利己跟坐视不救的心理,爱――友情，分析了这些一本正经的名流淑女们的丑态,快活的含意，人物形象栩栩如生,身边的迷信。
看到那些人在事后是那样看待羊脂球，我心里一阵发酸，真伪羊脂球觉得可怜,廖杰来我家。那是那些人是那样的大义凛然的请求你,所有归零我跟栓子及其余，可与当初的情形比拟，真是有这天地之分呀。当初知道羊脂球一咬牙，一狠心，不去听信他们的甜言蜜语，就不会落到现在这步地步，要怪就怪那些自称绅士和淑女的人,我的妈妈，不晓得良心都到哪里去了，为了金钱,人生途径，爱国之心都能够摈弃，几乎跟酒囊饭袋个别，比野兽还要恐怖。
读完这篇小说后，我思路万千，真是不得不信服那才干横溢、妙不可言的莫泊桑呀,两颗牙。
说到莫泊桑，也不得不先容一下他代表性的作品《羊脂球》,听听,大天然的声音。
同窗们，有一位作家想必你们必定不会生疏，他就是法国有名的“短篇小说之王”——莫泊桑。
记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的*作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的*女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。，可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的*女和当时一些上层人士作对比；作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、*女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽；同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会*不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
“有的人，他活着为了多数人更好的活。”
——题记
著名的短篇小说大师莫泊桑最著名的作品莫过于世界名著《羊脂球》。
暑假里我抱着浓厚的兴趣阅读了此书，实际上羊脂球一书当中实有28章短篇，而羊脂球不过是其中的一个小短篇而已，但仅仅是阅览了这个小短篇我也感觉到受益匪浅。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。
善良热心的风尘女子羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。
当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。
作者通过一位生活在社会底层的风尘女子的角度描述了当时那个丑陋不堪的社会现象。
入木三分地描写了以“正人君子”自居的上流社会资产阶级任务黑暗的一面，揭示了他们道貌岸然的外表下，一颗颗没有人性的肮脏的内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。
当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德国军官的扣留时，他们“和蔼可亲。
心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。
赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。
”而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。
”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
这不仅仅是一部反侵略小说，也不仅仅是一部歌颂下层人民爱国精神的小说，它同时也是一部讽刺、批判上流社会与侵略者同流合污的小说。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。
羊脂球虽然是一个“卑贱”的风尘女子，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。
她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
她是莫泊桑笔下一个被出卖的女英雄、一个有着贞德姑娘那样的坚强意志和爱国热忱的高大形象，那些与她通车的有钱或有权的“同胞”正像当年他们的祖先出卖了贞德一样抛弃了她。
这是一个民族的悲剧。
阅读作品后，我内心的感受很多，为作品所感动。写好读后感，能够帮助我们更好的去了解文章当中的人物，从“羊脂球读后感”中我们可以获得很多有价值的启示，欢迎您来阅读本文谢谢您的支持！
也许有些人真的根本就不配得到怜悯。
当天使落入黑暗的世界，即使它被玷污，灵魂的神圣性仍然是毋庸置疑的。羊脂球是个妓女，这是众所周知的。所以那些贵族们厌恶她，和她在站一起，哪怕相隔百米，也害怕自己会被她的“肮脏”所污染。
只是在外人眼里，谁又知道这些冠冕堂皇的贵族们那不可见人的一面呢。
在从鲁昂逃亡吉艾卜的狭小马车上，高贵的人们谁都没有为自己准备一点儿食物。一路上，因为战争，没人经商，没人愿意和别人分享食物。村子里的农民害怕自己仅有的储藏品被军官们抢得一滴不剩，商人们害怕自己好不容易敛到的金子不翼而飞，也早已远走高飞。
车上的人们都饿了，但是他们找不到食物。
午后的时光是漫长的，特别是感到肚子饿的时候。从1点到3点，只有戈鲁迪喝了一些甘蔗渣。当然，他邀请过同车的其他人。只有最现实最便宜的老板同意喝两滴。
午后3点，苍茫的雪地一望无际，白得令人窒息。羊脂球高高兴兴地拿出了自己所带的食物。高尔奴代会带酒仅仅是因为他嗜酒，这只是他的一种习惯。
然而，对于羊皮，她知道别人对她的态度。如果伯爵出去找吃的，就不会有她的那份了。所以，她必须依靠自己，依靠自己才能安全地生活。
她开始吃自己的食物，但她没有像高尔迪那样邀请别人。我开始觉得她很自私，但当我看了整部电影，我不得不说她是对的。那些贵妇在一开始根本不会接受她的好意。
她们对羊毛脂球的蔑视变得越来越强烈，甚至憎恨她。她们恨不得把她从车上扔下去。这种“恨”，更多的是因为羊脂球有食物，而自己却因为拒绝向一个妓女开口而不得不饿着肚子看着她吃。
于是又是鸟老板，他的一句话给了羊脂球开口邀请的机会。他和他的夫人成了羊脂球提篮的第二个光顾者。
“只有第一步是费事的，一下越过了吕必功河的人简直为所欲为。”莫泊桑这样写着，他笔下的人物这样做着。在鸟老板的“带领”下，一行十人很快就风卷残云地吃完了提篮里足够羊脂球吃三天的食物。
他们依旧恨，恨这只提篮为什么不再大些。
伯爵虚伪地用自己世家子弟的雍容大度向羊脂球表明自己的谢意：“我们用感恩的态度来接受。”在说这句话的时候，他更多的是想炫耀自己高贵的身份与良好的修养。
即使如此，他们的本性在多忒镇显露无疑。普鲁士军官要求羊脂球陪他过夜，却因羊脂球的拒绝而无限期地扣留众人。一开始，同车的所有旅伴都对羊脂球表示同情，似乎与她同仇敌忾。
但随着行斯的耽延，工业家、贵族、商人的态度一天天地变了，他们先是婉言劝诱，继而旁敲侧击，最后大举进攻，追使羊脂球答应了敌军官的无理工要求。他们牺牲了羊脂球、没有任何愧疚地牺牲了羊脂球。事后他们对羊脂球倍加轻蔑，显示自己的“高洁”。
当他们为即将到来的通道举行盛大的晚宴时，戈尔代伊什么也没说。鸟老板说高尔奴代并不认为羊脂球是滑稽的。那时，我以为他是个好人。我以为他第二天看到羊皮球后会安慰她——至少给她准备食物。
然而没有、什么都没有!他只是一路都哼唱着《马赛曲》，这首法国国歌算是他对自己及其他人的惩罚么?
**的结尾没有再下雪，愈发坚硬的大地加快了逃逸者们的速度。羊皮球一直在哭，哭着为自己的无知和天真，也哭着为这些忘恩负义的贪婪狼。哭声不大，却足以震撼每个读者的心灵。
同车的旅伴，但凡有一人想起过羊脂球的恩惠，谁也不会听到这令他们感到耻辱的哭声。愿羊皮球的眼泪洗去一切罪恶，洗去这些人自私肮脏的灵魂。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的一篇短篇**，以1870—1871年普法战争为背景，通过代表当时法国社会各阶层的10个人同乘一辆马车逃往一个港口的故事，反映了资产阶级在这场战争中的丑恶嘴脸。
章节一：构建世界观
在故事的开头，莫泊桑描述了故事的背景。在一个寒冷的冬天，普鲁士军队袭击了法国城市卢昂。在当地的居民***法**队的统治之后，几个蠢蠢欲动的商人发现了战争中的商机，并且动用关系获得了前往哈佛尔的通行证。
本章节绍了故事的背景，并为以下被困在酒店的人员提供了客观条件。
章节二：缘起
在这一章中，莫泊桑首先解释了外观环境和人物。首先描述了众人出发那天的天气状况，之后悉数了商人鸟先生夫妇俩、实业家迦来——辣马东先生及其夫人、禹贝尔·卜来韦伯爵夫妇、两个默默无闻的修女嬷嬷、从事民主事业的戈尔弩兑，以及故事的主角——妓女羊脂球。
在介绍了人物的外貌和性格之后，故事迎来了第一个事件。起先众人对羊脂球和戈尔弩兑持鄙弃态度，对羊脂球尤甚，通过描述人物之间的对话，表达出人物的傲慢。之后，因为大雪封路，马车行的很慢，原定的行程难以顺利进行，众人饥渴难耐。
这是众人看到羊脂球携带的美味佳肴，一个个转变了对她的态度，他们或半推半就，或大快朵颐，不消一会儿便将提篮内的食物吃的一干二净，这里详细描述了众人吃饭的过程，与后文形成呼应。吃人嘴短，众人和羊脂球套起近乎来，这才知道她逃难的原因是杀掉了一个普鲁士军人。这一情节初步树立了羊脂球的爱国形象。
在章节二的末尾，莫泊桑描述了这样一个情节，夜幕降临后，鸟先生感觉到坐在羊脂球身旁的戈尔弩兑突然倒向一旁，好像遭受了某种重击，这是一个伏笔，与后文的“过道里的秘密”相呼应。
章节三：承接
当他们到达多斯镇时，他们发现它已经被普鲁士军队占领了。按照行程，他们要在镇上休息一天，用餐过程中，羊脂球被普鲁士军官召见。起初，她拒绝了，但经过多次劝说，她终于见到了普鲁士军官。
当她回来时，他们问她发生了什么事。她没有解释。在章节三的结尾，莫泊桑安排了一件“过道里的秘密”事件。众人休息后，戈尔弩兑邀请羊脂球到过道并向她求欢，然而羊脂球以“在普鲁士军队的眼皮子底下做这种事是羞耻的”拒绝了他。
这一事件再次渲染了羊皮球的正义感和爱国形象，也折射出了老板的自卑和无耻。
头一次接触莫泊桑的作品，是在小学时看到的《项链》，最后弗雷斯捷太太的一番话语出惊人，给出了一个令人意想不到的结局，揭露了上流社会的虚伪名利场，一下子便提高了这部作品的艺术价值。后来，又我接触到了他的另一部作品——《羊脂球》。
《羊脂球》是莫泊桑的成名作、代表作。这篇短篇**描述了在普法战争期间，一辆法国邮政车在离开敌人战区时被一名普鲁士军官扣留在多尔特。军官要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则就不让驿车通过。
羊脂球虽身为妓女，却出于爱国心断然拒绝，可是和她同车的其他有身份的乘客为了私利，不断地想办法劝她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还婉言相劝、与她套近乎的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话，任她独自哭泣。
许多人都赞扬莫泊桑的对比手法，的确，善用对比手法的莫泊桑将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；又将到达多特前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和离开多特时他们对羊脂球的冷落作对比，突出了在资本主义这片阴暗大雾下，人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密。但我觉得《羊脂球》的开头和结尾更值得品鉴。
先说开头，《羊脂球》的开头描写了法**队失败后，卢旺市区被普鲁士人占领的情形。莫泊桑通过描写卢旺地区人们轻浮，不敢拂逆普鲁士士兵的态度及畏缩表现，还有布鲁士士兵及军官与民同乐的行为，凸显普鲁士侵略者的假仁假义，更凸显了法国人民懦弱，任凭摆布的性格，与后文羊脂球的坚贞不屈形成鲜明对比。
再说结尾：马车上，没有一个人愿意与羊脂球对话，那些高贵的夫人们和修女甚至连看都不愿看羊脂球一眼，羊脂球只能饿着肚子独自哭泣，这时，民主战士高努戴吹起“马赛曲”。众所周知，马赛曲是一首战歌，一首对自由的赞歌，这与羊脂球的主基调明显不符，莫泊桑在此让高努戴这个形象吹出这首歌曲，蕴含了许多层意思，包括了对上流社会的讽刺，对下层民众的同情，对法国人丧失战斗意志的悲哀，令人回味。
也许羊皮球的职业并不光荣，但她会毫不犹豫地为伯爵夫人等表面上的人出卖自己的灵魂，而那些人却在羊皮球牺牲后冷眼旁观。那些伯爵、夫人，那些所谓的“正人君子”，是不折不扣的“伪君子”，让人痛恨，可当今社会，难道这种“伪君子”就没有了吗？莫泊桑的作品是对人的一种精神启蒙，是对社会的一种公然。
高一（11）班
我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
这篇**讲的是在一场战争中战败国的人民纷纷逃离战区。在一辆返回法国内地的汽车里，有许多名人和女士，还有一个叫**的羊皮球。在马车上的第一个中午，谁都没有预备吃的，只有羊脂球带了一筐精美的食品。
她邀请车上的每个人分享这篮食物，他们把这篮可以吃三天的食物一扫而光。
等到第二天才见到了一个宾馆，尽不犹豫的住了进往。不料，被军队扣押了。第一天他们什么都不在乎。两天后，那些所谓的名媛们为了自己的安全，毫不犹豫地用不正当的手段将羊皮球送到军官的怀里，这让她受到了欺负。
事后，他也谈到此事，并对羊皮球表示不满。而伯爵在羊脂球向伯爵夫人请安的时候，故意将伯爵夫人拉的远远的，似乎在避开某种不洁的东西。当我第二次坐上教练的时候，没人注意羊皮球。
到了另一个中午，除了羊脂球之外所有人都带了吃的，但没有人愿意和羊脂球分吃自已的午餐。可怜的羊肉丸子那筐精致的食物，他们狼吞虎咽的像被扫过一样。在路上，他们对羊脂球的事情十分不满，还讥讽、嘲笑羊脂球。
天哪，怂勇羊脂球的是他们，对这件事不满的还是他们，他们到底对什么满足。而且，他们把羊脂球的那一筐精美的食品一扫而光，不仅不对她心存感激，在宾馆里还为了自身的利益出卖羊脂球。看来羊皮球是一种工具。当它用完了，就会被当作垃圾扔掉。
那些所谓的上流社会的名流和淑女是那么的丑陋。
莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。当我们为这个荒凉的社会感到悲伤时，我们也会自然而然地想到自己。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。
但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚伪的种子，你只能得到浮躁的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。
我相信真诚地对待身边的每一个人是最幸福的，你所处的这个小社会也将是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师痛斥资产阶级等级制度和冷漠的人际关系，呼吁建立一个充满激情的社会？只要我们每个人都努力创造一个温暖的小社会，它就会成为一个光明而美丽的世界。
戴着面具专注于金钱是很可怕甚至令人窒息的。我们要真诚地消除隔阂，真诚地对待朋友，让社会环境温暖起来，象一个大家庭。
臧克家在《有的人》中大声疾呼：“有的人，他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿再次来临时，球饿了，但没人在意。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
当我们面对危险时，一个人的精神才决定一个人的地位，战争来临时，羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更伟大，更高贵，更纯洁。就像抗日战争时期我国广大无产阶级一样，虽然过去地位不高，但他们勇敢正直，远比一些势利的达官贵人高贵。我要做一个不怕危险不怕敌人的人，这样我才能成为一个高尚的人。
被称为“世界短篇**之王”的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的**《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
本文以1870年普法战争为背景。普鲁士军队进攻巴黎后，10名被敌人占领的卢昂居民乘马车逃走，主要描述的是马车上的3天3夜。车厢里的十位乘客有着各自不同的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两位修女、政治家夫妇、政治爱国者、妓女。男主角是妓女羊皮球。
情节的设置充分体现了莫泊桑的超越性，首先是冲突的设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不同，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不同，马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，只有羊脂球带了 “一篮子”食物，她们发现这一事实后，立即转**度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比，充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
**的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想通过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家，坚持拒绝了他的要求。其它人的态度也改变了。他们认为羊皮球本身就是妓女，完全可以满足将军的要求。
众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球……，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了马上车，一切仿佛回到了**开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，唯一不同的，只有羊脂球悲恸的哭声。
**的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那个貌似高贵贵族的内在品质是极其自私和不纯洁的。
而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇**称为“可以流传于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。只有热爱阅读，才能保持精神的活力，感受生命的价值，才能平凡而伟大。
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《羊脂球》，刚看到书名，我就感到十分好奇，“羊脂球”是一本怎样的书呢？他讲的是什么呢？它向我们揭示了一个怎样的道理呢？
原来，《羊脂球》讲述了，一八七零年普法战争期间，有一辆法国的马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上的羊指球陪他过夜，否则马车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上马车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却像换了一幅嘴脸，个个疏远她，不愿再与她讲话。
我读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。心地善良的羊脂球在大家最需要帮助的时候，向他们伸出援助之手，但当羊脂球再次帮助他们时，他们不但不感激羊脂球，反而横眉冷对，全然没有了起初恳求羊脂球的热情与耐性。可怜的“羊脂球”在帮助大家并牺牲了自身后，受到的却是忘恩负义的人们冷嘲热讽以及差耻。这是不是古人所谓的“过河拆桥”呢？哪些地位高贵处在上流社会的人们是不是就可以瞧不起出身卑微“下等人”呢？答案是否定的，在我们需要帮助时，无论他地位高低，是否出身名门望族，不都是及时向我们给予帮助的朋友吗？正如林肯所说：“我做总统，永远无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好........”我们不应该对地位、出身如此在意，更不应该瞧不起别人。
在文中，法国当时人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者莫泊桑笔下被淋漓尽致地体现出来，他用笔向我们揭示了人性最丑陋的一面。
生活中，我们是否在接受了他人的帮助后，忘记了回报和感激？古人常训：“滴水之恩应当涌泉相报。”如果我们在接受帮助时忘记了感恩、回报，那别人还会相信我们吗？他还会再次帮我们吗？所以，无论接受了谁的帮助，我们都应该及时回报他人，即使只是一句毫不起眼的“谢谢你”也可以让他感受到莫大的幸福！如果别人遇到了困难，我们也要及时帮助他人，这样，在我们遇到困难和不幸时，才会有许多人来帮助我们。还有，我们不能小瞧任何人，所有人都有自己的特长和优点，并不只是哪些地位高贵、出身名门望族的人。
今后，让我们常怀一颗感恩的心去帮助他人，报答他人吧。
羊脂球英文版读后感
suet ball is a hero to live in the bottom of society, discrimination of prostitutes. different authors to describe her as a positive character, and with a group of "gentleman" as the person's upper-class bourgeois figures for comparison, which reveals the appearance of pretend, the selfish and hypocritical patrioti** even the most basic are certainly no deposit dirty mind. i was particularly impressed that the identity of those with a noble person before and after the interests of the great changes in attitude.
when the count of those noble, rich suet ball bosses need help to the detained military officers from germany, they "amiable.跟她讲calmly reason, touched with the feelings of her, very attentive to compliment her, love her to discuss . praised the sacrifices she will help us all very busy, we would be grateful to her how.
"then, when the ball did not make use of the value of suet, and these people" as if by prior agreement to swap the other way round, it seems like she did not see. "noble count roll up his wife, "she might be able to avoid much of the" arrogance of the boss's wife to "stare at her," "we all are far away from her, and as her skirts like with any infectious diseases." concise language, a strong contrast to the identity of those with noble benevolence of people pretending to leave, hypocritical affectation and accurate portrait of such a profound manner, the elegance of these people, yong-rong appearance under cover to expose the ugly face of relentless out so that the reader can not help each of us give a snort of these hypocrites.
maupassant's novel reveals humanity美与丑. when we described that in their世态炎凉, weak social relationships sad at the same time, will naturally think of their own. we are now in the 19th century, social and of course a far cry from the french society, but from those who leave jen maupassant described the hypocrites who pretend, and that is absolutely merciless, full of bourgeois society hierarchy, made us feeling among people in good faith, how the value of treatment!
full of mutual love and help each other how the social atmosphere of warmth! we are lucky, we do not live in maupassant described the kind of hierarchy, only the interests of the people are far apart in a sad society. but if we do not know how to treasure them, all to get along with others wearing "masks" of doing things have been wondering whether or not profitable, then surrounded by the cities around us will also be变淡, in the end we will also live in a cold world.
if you planted the seeds of false, it may only be the fruit of薄情寡义. after all, treat people with sincerity is mutual. will work sincerely to really harvest.
i believe in good faith towards each side of the talent will be the happiest, and that you are a **all community will be the warmest. each composed of **all community where a large community. master maupassant castigate bourgeois hierarchy and cold interpersonal relationships, a correct call on the passion of the society?
as long as each of us strive to create a warm **all community, it will not even into a bright, beautiful world of passion. wearing a mask, consisting mainly of a pecuniary interest in interpersonal relationships is suffocating even feel terrible, and we sincerely need to reduce barriers to treatment with the sincerity of friends, such a social environment can people think of warm, like a big family
老人与海英文版读后感
the old man and the sea is one of hemingway's most enduring works and may very well become one of the true classics of this generation. it played a great part in his winning the pulizer prize in 1953 and the 1954 novel prize for literature and confirmed his power and presence in the literary world. hemingway is also one of my favorite writers.
besides the old man and the sea, i have read some of his other works, such as the sun also rises, a farewell to arms and the snow of kilimanijaro. but the old man and the sea is the one that left the deepest impression on me.i first read this book when i was in my fifteens.
and now i remember it just as well as if i had read it yesterday.pride and prejudice is a chefdoeuvre.my first impression of this story was from screen.
it's long long ago, maybe before i can read english books. i don't remember which movie edition i had seen. but i was impressed by the music, the scenery and the costume.
i was very favor of a section of music in its balls. it's pretty brisk, liked a wonderful song of a bird. regarding to the characters, i liked elizabeth, the he-ro-in-e,though i didn't think she's beautiful.
but she's **art. however, i didn't pay much attention to the plot. i thought it's so long that it made me impatient and bored.
by now, i haven't read the whole story in english or its chinese version, either. i owe it to my prejudice. in fact, i didn't understand the story at that time.
i didn't know why it called pride and prejudice. of course someone was pride, but i didn't find where' s the prejudice. i thought it's normal, the way people treated each other in that.
i considered prejudice would be very disgusting. but to the movie everthing was ok in my minds, except its length. now, i think i have understood more about it.
i'm a prejudiced person so i can't find where's wrong.
i merely like to do the things i like. everytime i meet somebody or something,my thinking about he or it all depends on my foregone experience and my mood of the time.
1952年，海明威发表了中篇小说《老人与海》：老渔夫桑地亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。起初，一个叫马诺林的男孩和他一起初海，但是40天后，他没有钓到鱼，所以他的父母安排他去另一条船上，因为他们认为他跟着老人不会有好运气。
第85天，老人一大早就把船划到很远的地方。不料，他钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天，终于叉中了它。但受伤的鱼在海里留下了一条痕迹，吸引了无数的鲨鱼前来搏斗。老人与鲨鱼搏斗，但当他回到港口时，马林鱼只有一具巨大的骨架，老人筋疲力尽地倒在地上。
孩子来看老头儿，他认为桑地亚哥没有被打败。那天下午，圣地亚哥在小屋里睡着了。在梦中，他看见了狮子。“一个人并不是生来要被打败的。
你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”这是圣地亚哥的生活信念，也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过圣地亚哥的形象，作者热情地赞扬了人类在困难面前不可磨灭的精神力量。
孩子准备和老人再度出海，他要学会老人的一切“本领”，这象征着人类这种“打不败”的精神将代代相传。
圣地亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：坚强、宽厚、仁慈、充满爱心，即使在人生的角斗场上失败了，面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者，是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题，也是作品中常有的人物。
面对外界的巨大压力和不幸，他们依然坚强不屈。他们勇往直前，甚至像要回家一样死翘翘。尽管他们失败了，但他们保持了人类的尊严和勇气，有着胜利者的风度。
海明威一生勤奋创作。早上起身的第一件事，就是进行写作。他写作时，还有一个常人没有的习惯，就是站着写。
他说：“我站着写，而且是一只脚站着。我采取这种立场，使我处于紧张状态，迫使我尽可能简短地表达我的想法。”
在众多文章中《羊脂球读后感》是幼儿教师教育网编辑最爱的一篇。何为读后感？就是指阅读后自己对其的感悟和想法罢了，相信对于作品这本书的阅读会让人心里感触很多。 记录下书籍的主要思想，能帮助我们阅读书中精华部分。供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你！
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
不仅在小说中，现实生活里何尝又缺少像这种翻脸不认人的情况?如果一个人对自己有利，那不管自己的身份多么高贵，对方身份多么卑微，“绅士”也会像“乞丐”露出难得的“友善微笑”。当那些与羊脂球一同乘车所谓的上流人士看到羊脂球的食物时，竟“尽弃前嫌”不住的赞美她的美丽和善良，不怕低贱的食物有失他们高贵的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
面对利益和诱惑你会怎么选?是衣冠楚楚地走向堕落，还是像遍体鳞伤的高尚问候?我想。大部分人会慢慢走向堕落吧，他们用自己的灵魂去换取利益，殊不知利益早已变质，曾经纯洁高尚的灵魂却再也回不来。有的时候我是真的想不明白，为什么有些人会那么糟践自己，随意践踏自己的灵魂，对那些无谓的利益趋之若鹜。同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲……
莫泊桑正是通过描写一个再普通不过的妓女的经历，来讽刺那些自视清高的上流人物，无情的鞭挞着法国那个利欲熏天的上流社会。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。
臧克家在《有的人》中大声疾呼：“有的人，他活着为了多数人更好的活。”我觉得莫泊桑书中的羊脂球就是这样的人。
《羊脂球》的故事以普法战争为背景，通过对一辆逃难驿车上的乘客的描写，折射出法国社会各阶层对战争、危难的态度和立场。善良热心的妓女羊脂球毫不犹豫地将自己用作三天旅途之用的食物全部奉献出来，帮助其它旅客渡过难关，但是到了危难之时，所有所谓高贵的人为了过境，却想尽一切办法，以各种冠冕堂皇的伟大理由，要羊脂球与普鲁士军官过夜，坚守原则的羊脂球为了旅伴，为了国人，出卖了自己的身体，而之后这些乘客羞辱她，不理睬她。当饥饿又一次来临时，羊脂球挨饿了，但没有人管她。
我为羊脂球的悲惨遭遇而难过，为这些老爷太太们感到羞愧。羊脂球虽然是一个“卑贱”的妓女，但是她同样是一个爱国的勇士，对自己的同胞，她奉献自己的一切，对入侵法国的敌人，她表现出作为一个法国人的骄傲和尊严。她“懂得在这遭遇中间每一人多少代表着祖国”，于是她在敌人面前显得又稳重又高傲。
当我们面对危险时，一个人的精神才决定一个人的地位，战争来临时，羊脂球这个卑微的妓女反比有权有势的贵族，比腰缠万贯的资本家，比整日祈祷的修女来得更坚强，更伟大，更高贵，更纯洁。就像抗日战争中我国的广大无产阶级一样，虽然往日地位不高，但是他们一心为国，勇敢正直，远比一些趋炎附势的权贵要高贵。我要做面对危险不胆怯、面对敌人不畏惧的人，这样才能成为一个高尚的人。
而那些平时位高权重的老爷太太们呢，忘却了路途中曾经说过的自己对英勇的法国人的尊敬，老老实实地听从了普鲁士兵的命令。这些成天高呼爱国主义的人只是很自私的想脱身。为了脱身，这些虚伪的上层人士，在敌人面前丧失了人格，忘却了羊脂球曾给予他们的无私奉献。他们却无耻地认为，羊脂球既然是个妓女，那么法国人也好，普鲁士人也好，“在她，那原是很不关重要”。他们合起伙来，用种种“伟大”的借口不露声色地试图说服羊脂球“献身报国”。羊脂球为了同胞出卖了自己的身体，但这些人为了私心，为了安全，出卖了自己的灵魂。他们才是卑贱的人，羊脂球虽然没有什么地位，但是她品德高尚，这些出卖了灵魂的人，他们才是最悲惨，最卑贱的。
现在的我们，没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念、人心却相隔万里的可悲社会中。我无法说我会像羊脂球一样奉献自我，但是我会珍惜现在，以真心真诚的对待身边的每一个人，珍惜身边温暖的社会环境。我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗？只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
冰凉的泪水划过她的脸颊，沿着下颚的弧线滴落，在这样寒冷的冬夜,未间断的，令人绝望的。我想这是读完羊脂球后留在我脑海中最深刻的画面。
《羊脂球》是一个以普法战争为背景，发生在一辆马车上，一个平凡妓女的故事，然而更多的是从她身上映射出的周边人的无耻与卑陋。
当普鲁士占领了卢昂，他们预备了逃亡，一辆马车，十位客人——一伯爵夫妇，厂长夫妇，小商人夫妇，两位修女，一位民主人士以及羊脂球——一个受人嘲讽却心地善良的妓女。逃亡的开初，除了羊脂球没有人记得为逃亡准备丰富的食物，他们是这样的匆忙，亦或许是过多了奢华的日子，最终饥饿让他们不得不放下高傲的嘴脸，然而羊脂球笑着让所有人一起分享了自己的食物。
在多忒镇普鲁士的纠缠中，众人为了自己的一己私欲牺牲了羊脂球，他们油嘴滑舌，丑态百出，却打着上帝会原谅一切动机纯洁的行为的幌子说服羊脂球就范，得知事情得逞后，他们笑了，笑得如此滑稽，如此低级，正如戈尔弩兑说的，他们做了一件再可耻不过的事。
终于众人从多忒镇的普鲁士手中获得自由，这全是羊脂球的功劳，可是没有人再去理会她。她深知自己被骗了，然而她却无能为力，他成为了所有人用过就丢弃的一块抹布，此刻，他们辱骂她，在他们眼中她肮脏不堪。而羊脂球只有静静地坐着……
“大家都像是看不见她，认不得她。”
“没有一个人望她，没有一个人惦记她。”
再一次的起程，除了羊脂球这回所有人都为自己准备了充足的食物，她的饥饿无人问津，众人冷眼相对，修女们的自私虚伪暴露无遗。于是羊脂球哭了，在戈尔弩兑轻唱的《马赛曲》中，她忍不住的呜咽声从两段歌词的间歇中在黑暗世界里传来。
可那黑暗世界是什么?是这种充斥着自私自利的污浊的社会?是战后断壁残垣的颓败之景?还是此刻羊脂球绝望的心?我无从得知，只是这冰冷的泪水始终盈满我的心，那样的夜里，不知它是否会结成晶莹的冰，去冻结一切的阴霾，然后待到雨过天晴后再无暇的绽放。
羊脂球读后感
被称为世界短篇小说之王的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、妓女，小说的主人公便是妓女羊脂球。
情节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不同，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不同，马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，只有羊脂球带了一篮子食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比，充分揭露了贵族们所谓高贵的礼仪下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想通过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家，坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化，他们认为羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了马上车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，唯一不同的，只有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为可以流传于世的杰作，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛，热爱阅读才能感受人生的价值，热爱阅读才能平凡而又伟大。
合上这本书，我不禁感慨地想：当时法国这样黑暗、这样腐败，我们中国又何常不是如此呢？当年清政府一意求和，只顾自己花天酒地的吃喝玩乐，整天沉浸在享乐之中，他们不仅这样，还不断地剥削老百姓，加重老百姓的负担，把中国搞得昏天暗地，最后八国联军打来，却第一个逃命……不过，我们中国现在已经足够强大，能对抗外国的侵略，但是，我们现在中国虽然仍是问题缠身，但我相信在不久的将来，这些问题一定会被我们这些新一代的栋梁给解决，听我这么一说，同学们肯定会发奋学习了吧。可有些人却不这样想，这种游手好闲、坐吃山空的人都在这样想：反正一个两个无所谓，难不成国家会因此而毁灭？我想对这种人说的是：“是的，没错，国家就会因此而毁灭，你们可千万别这么想，如果全国人民都这样想了，那国家还了得？难道你们还想重演一遍清朝的悲剧吗？”
被称为“世界短篇小说之王”的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描述的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、，小说的主人公便是羊脂球。
情节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不一样，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不一样，立刻的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑经过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，仅有羊脂球带了“一篮子”食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地比较，充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想经过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自我国家，坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化，他们认为羊脂球本身就是，完全能够去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球……，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了立刻车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，唯一不一样的，仅有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑经过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污秽不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为“能够流传于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的比较的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能坚持精神力量的充沛，热爱阅读才能感受人生的价值，热爱阅读才能平凡而又伟大。
莫泊桑，十九世纪法国“短篇小说”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的处女作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个都疏远她，不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
暑假空余之时，我读了法国作家莫泊桑的第一部作品《羊脂球》。看过一遍便不能忘记，可以说我被深深地震撼了。在他的笔下，我看到了普法战争中人民受到的侵扰和欺负，也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的女人的爱国之情，更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天，作为女人的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严，开始大吃大喝，还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆，众人为了自身利益，对羊脂球展开语言攻势，把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人，随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而，更讽刺的是，当他们一行人可以再次出发时，这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物，唯独没有分给羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，为自己的让步感到屈辱。
这篇小说很短小，没有丝毫晦涩的东西，情节也并不曲折，但其艺术感染力和现实的悲观主义思想却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于以平易通俗、准确有力、能为所有人接受的文学语言征服读者。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严，尽管她明白自己并不是一个高尚的人。转念一想，那份爱国之情，不值得我们敬佩吗？也许像羊脂球这样的小人物身份卑微，不比那些“上层人物”的地位，但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严！
在剑桥大学的校园内，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上；有一位名叫白蒂的小姐，在大学打字室工作五十多年，这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友，或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们，亦或是市场上叫卖吆喝的小贩，就会产生一种莫名的感动。
读了《羊脂球》这本短篇小说集，我不禁感慨万千，对于羊脂球对大家的贡献，却遭来大家的白眼而感到同情;对罗瓦塞太太迷恋虚荣而饱尝十年辛酸苦辣而可怜。
在这部小说中，我最喜欢的是《项链》这一篇。其中写了罗瓦塞太太为了一次舞会，而向别人借了一条晶莹剔透的项链来装扮自己。但不幸，舞会结束后，这条项链竟不见了，因此，罗瓦塞太太吃尽十年苦头，赔了一条项链给主人，然而她意外知道这条三万六千法郎的项链比原先丢失的那条项链多了两万多法郎，可以想象罗瓦塞太太知道后，她会多么的难过。
看到这，我不禁联想起生活中的我们。父母满足了我们的一切需求，甚至是无理要求，我们还不知足。在我们满足的同时，我们没有想过我们父母的辛劳，他们中当老师的在课堂上勤劳的培育学生，当工人的在工地上顶着烈日，挥汗如雨的干活等，总之，我们父母的辛劳总得不到我们的珍惜，是因为我们已迷失了自我，不懂得感恩，不懂得回报。
同学们，我们应该珍惜自己所拥有的一切，满足自己所拥有的东西，不要让索取，奢望占据我们的心灵，那样我们才会活的充实，活的快乐，开开心心地过每一天。
被称为“世界短篇小说”的莫泊桑，他的作品无疑是优秀的，但读过他的小说《羊脂球》后，使我对这位批判现实主义作家肃然起敬。
这篇小说的背景是1870年普法战争，普鲁士军队进攻巴黎后，被敌军占领的卢昂有十名居民乘马车出逃，描写的主要是马车上的三天三夜。马车上的十名乘客各自有着特点鲜明的身份：贵族夫妇、商人夫妇、两名修女、政客夫妇、政派爱国人士、妓女，小说的主人公便是妓女羊脂球。
情节的设置上，充分体现了莫泊桑的过人之处，首先是冲突地设置。车上的十名乘客，因为所处阶级的不同，产生的冲突便是一大看点，因为身份的不同，马上的九人或多或少都有些看不起羊脂球，莫泊桑通过贵妇与商人妻子的对话，从侧面反映着她们对羊脂球刻薄地讽刺，但因逃亡匆忙，他们都没有带食物，只有羊脂球带了“一篮子”食物，她们发现这一事实后，立即转变态度，向羊脂球讨要食物，羊脂球也不计前嫌地将食物分给众人。这一前一后人物态度鲜明地对比，充分揭露了贵族们所谓“高贵的礼仪”下的自私丑陋，还肯定了羊脂球所代表的社会底层的珍贵品质。
小说的另一冲突，是普鲁士将领与羊脂球的冲突，众人想通过普鲁士士兵把守的关卡，必须答应将领提出的要求——让羊佛球陪睡一夜。羊脂球因热爱自己国家，坚持拒绝了他的要求。而其它人态度又发生了变化，他们认为羊脂球本身就是妓女，完全可以去完成将领的要求。众人的本来面目再一次展示出来，太太们的冷嘲热讽，政客的无耻言论，修女们甚至用圣经里的故事来劝说羊脂球......，羊脂球顶不住众人的压力，夜里悄悄地去了，故事回到了马上车，一切仿佛回到了小说开始的那一幕，太太们继续用尖酸、刻薄地语言侮辱着羊脂球，修女们继续祈祷着，不同的，只有羊脂球悲恸的哭声。
小说的结尾是引人深思的，读完整个故事，心中便有一个巨大的疑问，平凡与伟大究竟是如何区别的？
生命面前人人平等，世人眼中的平凡便是碌碌无为的一生，而伟大是巨大贡献的人的代名词，那么真的应是如此吗？莫泊桑通过《羊脂球》告诉我们并非如此。那看似高贵的贵族显赫外表下，内心品质极其自私厚颜、污*不堪。而看似低贱的羊脂球却饱含爱国之情与牺牲精神，身处平凡却行事伟大。
福楼拜将这篇小说称为“可以流传于世的杰作”，在感受莫泊桑巧妙的构思，细腻生动的笔触，体现贵族与平民、平凡与伟大的对比的同时，也深刻体会到阅读给欠带来的乐趣与深思。热爱阅读才能保持精神力量的充沛，热爱阅读才能感受人生的价值，热爱阅读才能平凡而又伟大。
金钱、利益……各种诱惑，令人们的思想变得扭曲，灵魂变得肮脏。而在这样水深火热的环境，她的灵魂还能像一朵圣洁的莲花一样，这是何等的洁净?她就是——羊脂球。
我对羊脂球的悲惨命运产生极度的怜悯之心，并且对那些贵族阶层，内心却是丑恶肮脏的人性感到憎恶、恶心，心中不时感到悲愤交加!这些恶人就像是禽兽，他们的善变让我感到极其可耻和恶心!在这些认为自己的身份很高贵的这些人，内心是竟然充满着丑恶。因为羊脂球是妓女的，他们就不感谢她吗?因为羊脂球是妓女，他们就要牺牲她的人格尊严来换取自己的逃亡吗?人人都是平等的啊，每个人的人格都是珍贵的啊!可是这些禽兽一般的恶人，为了自己的利益就丝毫不顾及他人的利益!这些人在利益的诱惑下，他们变得自私自利，思想扭曲，灵魂肮脏!这些恶人，都带着虚伪的面具。你看到的，只是他虚假的一面。你对他有利用的价值，他就会假惺惺地讨好你，当他已经把你利用完了的时候，他将会毫不留情地将你丢弃。就像是把你当做垃圾，去践踏，去侮辱!而当你知道了现实是多么残酷的时候，却又无力反驳。就像是羊脂球最后的结局一样，只能够在内心发泄，只能够自己默默地痛哭地呜咽。这样现实的社会，是不会有人怜悯你，帮助你，关心你的。没有事情比这样更可悲，更可恨了!
同时，我也很欣赏羊脂球的善良真诚。在大家都对她窃窃私语时，羊脂球还能将自己带来的食物大方地分享给其他人。在当时那样黑暗的情况下，能做到这样是有非常崇高的内心和精神的。她的灵魂，是多么的圣洁，她就像是“出淤泥而不染”的一朵莲花!如果这个世界上的每一个人都能像羊脂球那样，那么这个世界都会充满着美好。而不会像那些恶人一样丑恶，只会利用他人来为自己谋取利益。在羊脂球生活的时代，都充满着战争和丑恶。比起他们，我们如今生活的社会是胜过他们的。在这里，我们的社会很和平，很温馨。我们应该珍惜现在的生活，我们只要真诚待人，我相信这个世界会充满爱。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑的一篇短篇小说。故事发生在一个战争逃亡的路上：一辆马车上载着许多不同地位的人，有贵族、有商人、有修女，而其中身份最卑微的一个就是羊脂球。因为她的身形太过肥胖，所以她绰号叫“羊脂球”。她是一个妓女，正是因为这样卑微的身份，所以她在这充满着丑陋的背景里，她总会受到那些恶人的挑衅、歧视和践踏。在这马车上，几位“正经妇人”就在羊脂球面前挑衅，其他人看向羊脂球的眼神也是非常轻佻。可是，当羊脂球将她的食物拿出来和大家一起分享的时候，那几个先前瞧不起羊脂球的修女、伯爵、妇人都毫不犹豫地将羊脂球带来的食物一扫而光。后来，羊脂球又为了让其他人能够继续逃亡，羊脂球被迫和敌方军官睡觉，牺牲了自己的尊严。但羊脂球最后不但没有受到大家的感恩，还被这些恶人冷视、远离、藐视。
羊脂球的这个故事让我对这个社会有了新的看法，也让我在思想上有了新的感悟。在这个世界中，你只能凭借着自己顽强的毅力和自己的实力来战胜他人，另其他人对你刮目相看，只有这样，你才能在这样现实的世界里有立足之地。这是多么的残酷!
善于恶，美与丑，真诚与虚假，这些我都在《羊脂球》里领悟到，体会到。我希望在未来的社会里，我们不会像那些恶人那样歧视任何人，不会利用他人来谋取自己的利益，不会每个人都戴着面具来面对他人。我相信，我们的未来将会更加美好。
读完莫泊桑的羊脂球，是不是有了许多感悟和启发?来写下一篇读后感吧，下面是由小编为大家整理的“最新羊脂球读后感800字作文合集”，仅供参考，欢迎大家阅读。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。
军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
不仅在小说中，现实生活里何尝又缺少像这种翻脸不认人的情况?如果一个人对自己有利，那不管自己的身份多么高贵，对方身份多么卑微，“绅士”也会像“乞丐”露出难得的“友善微笑”。当那些与羊脂球一同乘车所谓的上流人士看到羊脂球的食物时，竟“尽弃前嫌”不住的赞美她的美丽和善良，不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份，甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。
面对利益和诱惑你会怎么选?是衣冠楚楚地走向堕落，还是像遍体鳞伤的高尚问候?我想。大部分人会慢慢走向堕落吧，他们用自己的灵魂去换取利益，殊不知利益早已变质，曾经纯洁高尚的灵魂却再也回不来。有的时候我是真的想不明白，为什么有些人会那么糟践自己，随意践踏自己的灵魂，对那些无谓的利益趋之若鹜。同样由细胞发育而成的人类会有天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲……
莫泊桑正是通过描写一个再普通不过的妓女的经历，来讽刺那些自视清高的上流人物，无情的鞭挞着法国那个利欲熏天的上流社会。事实上，在这个社会里，谁又比谁更高尚纯洁一些呢，每个人都把权利和地位看得太重，所以让彼此间产生了隔阂，并且让人与人的关系也越来越疏远。很明显的，作者用出身贫贱的妓女与生活在上层阶级的人们的行为进行对比，写出了一心只贪图利益金钱的自以为高人一等的有钱人以及虽然贫穷但有个性，有自己思想的下层社会的人。我深深的体会到了作者对这个社会的深恶痛疾，对贫困人民的深深的同情与悲愤。
暑假空余之时，我读了法国作家莫泊桑的处女作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记，可以说我被深深地震撼了。在他的笔下，我看到了普法战争中人民受到的侵扰和迫害，也看到了一个处于社会最底层、受人歧视的妓女的爱国之情，更看到了形形色色、道貌岸然的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天，作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。众人因为匆忙上车而没有准备食物，出于好心，羊脂球把自己的食物分给了他们。这些人放下自己的尊严，开始大吃大喝，还故作亲切地和羊脂球交谈起来。态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆，众人为了自身利益，对羊脂球展开语言攻势，把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人，随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而，更讽刺的是，当他们一行人可以再次出发时，这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物，唯独没有分给羊脂球。最后，羊脂球只能默默地哭泣，为自己的让步感到屈辱。
这篇小说很短小，没有丝毫晦涩的东西，情节也并不曲折，但其艺术感染力和现实的悲观主义思想却不逊于任何鸿篇巨作。大师的高明之处就在于以平易通俗、准确有力、能为所有人接受的文学语言征服读者。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严，尽管她明白自己并不是一个高尚的人。转念一想，那份爱国之情，不值得我们敬佩吗?也许像羊脂球这样的小人物身份卑微，不比那些“上层人物”的地位，但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严!
在剑桥大学的校园内，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上;有一位名叫白蒂的小姐，在大学打字室工作五十多年，这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友，或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们，亦或是市场上叫卖吆喝的小贩，就会产生一种莫名的感动。
这些人同为小人物，但他们自尊、自爱，全心全意地服务与贡献。难道我们不该对他们以礼相待吗?
《羊脂球》这本书，很早就听说过。每次听到这个名字就有很多的疑惑：为什么叫羊脂球?难道内容与羊有关?读了这本名著后才发现书里没有羊，更没有羊脂球这类毛绒绒的东西。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。名字引起的谜团被破解，但书中所诉说的丑恶灵魂却紧紧揪住了我。
莫泊桑的短篇小说的主人公永远都是一些微不足道生活在社会底层的人，而不是那些自称是国王亨利第四的什么什么人。羊脂球也不例外。她是一个*女，一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子，其实本是无罪的，作风上有问题，可至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。然而一旦遇到威胁自己利益的问题，就推诿责任，认为别人为了自己牺牲一下也是应该的，其实这便是作者笔下人物中最值得我们深思的吧。
我本没有任何资格指责他们的，因为我无法不承认自己同样是一个自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，说实话，大多数人都是源于一种不肯吃亏的心理和自恋心理的作祟。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50人，总有人要摊上的吧。希望别人吃亏，这是每个人都想要得到的结果，也是自私的体现。其实人的天性本就如此，每个人骨子里都有着一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与人心。零碎的感悟，确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生，我们应当用美好来覆盖自己心中的那些丑恶，用人性的真善美点亮前方路上最温柔却又最坚毅的那盏不熄明灯。
作文伴随着我们整个学生时代，写作文可以把虚拟的想象变成笔尖上的文字。写作文的时候要紧扣主题，不能“跑题”。有哪些值得我们可以借鉴的作文呢？小编特地为你收集整理“羊脂球读后感10篇”，欢迎分享给你的朋友！
带着引号的卑微
——读《羊脂球》有感
羊脂球，这个卑微而又可笑的名字，被硬生生地镶嵌在这样一个残酷的背景下——战火弥漫，背井离乡，应该是有些悲凉的吧，但不知怎的，却觉得小丑般滑稽，也许，仅仅是因为她是一个妓女吧，一个肮脏又神圣的妓女……
人们瞧不起她，瞧不起她那不能被选择的命运，哪怕是同在一辆避难车上，那些虚伪的人也要用毫无价值的身份赤裸裸地嘲笑她——当然，这都是短暂的，他们很快变了一副嘴脸，因为他们发现，他们要靠这个妓女的食物维持生命——那自以为高贵的命，敌人转眼间变为朋友，他们换上了一张“甜美”的皮，这个妓女马上变成了“高贵的夫人”“美丽的女士”，如果这是一场战争，那么羊脂球败了，其实他们根本不必说这么多，羊脂球是败给了自己的善良。
说到妓女，如果抛开道德不谈，她们也可以被定义为一种职业，可以说是轻浮的。这是羊皮球的老本行。但在这样的时刻，她却不愿意再做这种事情，不为别的，这是为了在侵略者面前，骄傲，自豪，微昂着尖锐的下巴走过去，这也许是一种虚荣，但这是一种为了国家，为了民族的虚荣，她的国家，和国家的她，都再也经不起蹂躏了……然而，即使是这样一个微不足道的小心愿，命运也不肯饶过她。她的敌人，一个无耻的美德**，向她提出了一个粗鲁的要求。
她拒绝了，骄傲而又优雅地拒绝了，然而，同车的人，同一国家的人，却为了自己的自由，将国家的尊严置于了脑后，他们重新将羊脂球视为异类，用最肮脏下流的语言羞辱着羊脂球，用一次又一次的攻击摧毁着羊脂球心中的圣地，那纯洁的爱国情愫。羊脂球投降了，含着屈辱、悲愤、无奈。当她卑微的身影出现在人们的眼中时，他们的脸上露出了成功的微笑。
我想，羊皮球从来没有觉得她这么卑微，她从来没有觉得，除了现在，她失去了最后的尊严——那是她心中不能玷污的国家
我经常想，如果我是一个羊皮球，我会怎么做？我想了很久，但我不太明白。我想，自己和羊脂球真是差太远了，我们在国旗下，唱着“五星红旗迎风飘扬”，可是，我们真的热爱自己的国家吗？
我认为，热爱国家不仅仅是一种“应该”,而应成为我们的一种责任，我们不是应该爱自己的国家，我们必须爱，不是用语言，而应该用我们的心，我们的血液。我们砰砰跳动的心房，我们每一寸**，都应该刻着这样一句话“我是中国人，我爱自己的国家！”
如果命运真的迫使你用生命换取最珍贵的东西，我希望剩下的是国家！
大人物和小人物——读《羊脂球》有感
看了莫泊桑的**作《羊脂球》后，颇觉受益匪浅，在他的笔下，我看到了普法战争中在战火下生活的人民的无奈和悲哀，看到了一个处于社会最底层的妓女的爱国心，看到一个个道貌岸然、披着礼仪外衣的资产阶级人物。莫泊桑字里行间强烈的悲观情绪和绝妙画笔的写作方法令他深感震惊。
**书中的故事围绕着旅馆里的各种人物展开。文章先从一辆马车上入手，写到众人因为匆忙没有带食物，而作为妓女的羊脂球，出于好心，把食物分给了一些“上层人物”，而在食物的面前，这些平时自谓不凡的人，再也没有一点对于主人的尊重，开始大吃大喝起来。而当他们吃完食物时，又把自己的“尊严”丢得一干二净，和这个之前受他们鄙视的妓女套近乎，几为贵妇又开始同情起她来，甚至尊称羊脂球为“女士”“小姐”，变化如此之快，让读者出乎意料，但同时也认清了这些所谓“贵族”的卑鄙面貌。
当他们来到旅馆，德**官看上了羊脂球，想让他陪自己过夜，羊脂球虽然是一个妓女，却有着一颗爱国的心，于是德**官遭到拒绝后恼羞成怒，不让一行人走，把车上的人们软禁起来。大家就开始对羊脂球憎恨起来，对她展开语言攻势，软磨硬泡，连哄带骗，达成了他们的目的。于是又把她冷落在一旁，把它当成垃圾一样丢在一旁，也不看她一眼，好像生怕自己被玷污了一般。
讽刺的是，当大家都把东西拿出来吃的时候，羊脂球却忘了带吃的，但是这次却没有任何人把食物拿出来给她吃，羊脂球算是看清了这些人的卑鄙面孔，只能一个人抱着篮子抽泣着。
我瞧不起那些伪君子，更恨他们。他们的两面派，他们的假惺惺也让我无可奈何。那些贵族就好比现在一些无能的**一样，看上去忧国忧民，整日只会滔滔不绝的发表爱国言论，却一点实事也不做。
这些人带着假面具，以金钱利益为做人做事的方法和核心，这样的人也许会一时得势，但是最终还是免不了走向灭亡。虽然羊皮球知道她不是一个高尚的人，但她有一颗爱国的心和做人的起码尊严。她的爱国心值得我们钦佩。
也许处于社会下层的“小人物”在身份和地位上与所谓的“大人物”有区别，但是，小人物也有爱国心和尊严，甚至大人物的内心比那些小人物还卑微。
《羊脂球》读书感悟
作者莫泊桑是“短篇**是之王”，身为福拜楼的**，继承了批判现实主义的风格。在一个充满长篇故事的世界里，他和契科夫、奥亨利成为了三位伟大的短片制作人。他一生写了很多中短篇**。他是一位伟大的作家。莫泊桑接受了叔本华的悲观主义，他的写作风格总是如此。
《羊脂球》收录了29篇短文。《羊脂球》在中国有n多版本，我阅读的是上海社会科学院出版社出版的由李玉民翻译的版本，仅收录了17篇短文，包括选入课本的《我的叔叔于勒》。有很多的章节读完之后都会产生很大的感触，一种说不出来的感受，要思索很长的时间。
其中令我印象深刻的是著名的《项链》，一个漂亮但爱慕虚荣小姑娘为了一串价值四百法郎的假宝石项链变成了一个干粗活重活老态鄙陋的，但是无论小资产阶级如何虚荣，她的命运也不该如此衰败，但作者的笔如此**，以至显得生活如此的残酷命运如此的无情。没有人能压制一个人对美和财富的追求，但当项链丢失时，作者在尺度上比较尊严和青春，从而导致悲剧。不过是对青春的渴望还是维护个人尊严，都是一个平凡人对虚荣的表现。
当然，如果以前的语文教师来教育，他们会告诉我们虚荣的教育意义。
《两个朋友》也是我喜欢的一篇短文。它反映了普鲁士与法国的战争，不仅揭示了侵略者普鲁士的残酷，也反映了法国共产党的无能。这个故事来自两个普通人。虽然他们不经常聊天，但他们有相同的爱好，所以他们非常了解对方。
但战争打破了两个人在一起的时代，一个共通的相遇让两个人萌生了钓鱼的欲望。于是他们一起越过封锁线实现了他们的愿望。本来是一个极其美好的下午却不幸碰到双方军队的交火。
普鲁士的军人逮捕了他们，并威胁他们交代一些普鲁士军想知道的军情。但两个朋友一声不吭，于是惨遭普军杀害。前面一些环境的描写“树上的霜叶被镀上了一层金黄，预感到初冬的寒意而簌簌而动。
”也为两个人的死亡埋下了伏笔。同时，我也明白一个道理。朋友并不意味着每天都在一起，也不意味着有无数的话语。一个朋友只需要一些默契和同样的兴趣。
另外《西蒙的爸爸》也是我喜爱的文章，因为是私生子，所以拉布朗绍特要生活格外的检点，同时西蒙也被遭歧视。所以西蒙特别想有个父亲。只有这样他才能和别人相处得更好。铁匠菲利普·莱米是一个善良的人，在和西蒙相处了一段时间后，他想帮助这个又穷又好的孩子。
于是铁匠菲利普·勒米用自己的真诚打动了拉布朗绍特，而第二天，西蒙骄傲的宣布了：“我的爸爸是菲利普·勒米。”这只是一篇关于底层人的短文，虽然主人公的社会地位低下但是依旧闪烁着善良的光芒。
真、善、美就像一盏灯，总有一天会照亮整个世界。
《羊脂球》是法国作家莫泊桑创作的短篇**，**以一个羞于委身敌寇的妓女做对照，淋漓尽致地刻画出只顾私利而不顾民族尊严的贵族资产者们的寡廉耻。
合上《羊脂球》的书卷时，我轻轻叹了口气。我为她感到不值。那一刻，她的啜泣似乎感染到了我。
羊脂球，这是一个身份低微的妓女。是的，她的身份卑贱，可是，在她和她的旅伴被困旅店时，她牺牲了自己的尊严为旅伴们解围。这样，她的心是美丽的，所以她是高贵的。
当她面对普鲁士军官时，她并不顺从，她强烈的爱国心使她有别于她的旅伴。她拥有的是高贵的灵魂，是对国家深深的爱意。最后，她屈服了，因为她不想看到她的同伴被她困住。
她所做的一切都是为了别人，但最后，她为他们的无情而伤心。她不知道，当她担心她的旅伴时，他们所想的只是为了自由牺牲她。她太单纯，也太容易相信别人。
她的心灵之美超越了身份的卑微，因此她是高贵的。
反观羊脂球的旅伴们，他们个个身份显赫。从表面上看，他们似乎都比羊皮高贵，但事实上他们是自己的反面。当他们饥饿时，他们可以毫不客气地接受羊脂球递给他们的食物;但当他们被困时，这些先前还和羊脂球一样愤慨于普鲁士军官无理要求的“高贵之人”，瞬间变了嘴脸。
他们开始研究如何说服球服从军官的要求，以便使自己摆脱困境。甚至，当羊脂球为他们做出牺牲之后，他们放下了假装亲切的伪装，对她冷淡起来。他们的心灵难道不丑陋吗?
我想说，他们是卑微的，纵使他们的身份再高贵，他们的心灵不美，因而，他们并不高贵。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，也是我最喜欢的一个人物。他有无穷的能力，不怕地；他有不屈的抵抗精神；他有伟大英雄的非凡风度。但是，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝斗，叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪斗，火眼金睛决不放过一个妖魔;与一切困难斗，决不退却低头……这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。
昆虫世界非常奇妙!在我没读这本书之前，我不知道管虫会穿“衣服”，不知道松蛾虫会**天气，也不知道小蜘蛛会用丝线飞到各个地方。现在我全知道了。
有些动物的思维方式比人还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?聪明吧!
你还记得湖南青年邓锦杰，他勇敢地救出了三名溺水者，然后死了吗？也许他的身份只是一个普通公民，但他无疑是高尚的。因为，他用自己的行动向我们证明，世界上真的有无私奉献的人。
而那三位被救之后连声“谢谢”也没说就离开的被救者，他们和羊脂球的旅伴们又有什么分别呢?心灵的高贵会让一个人的人格得到升华，而心灵的丑陋会让一个人成为世间最卑微的人。
身份的高低并不能区分人与人之间的差别，心灵的高贵与否才是衡量每个人品质优劣的最好依据。
莫泊桑的作品常常让我们在震惊的时候更加缅怀这位热爱祖国、热爱人民、热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他让我们看到了一个更加真实和再现的生活。
如果你种下虚伪的种子，你只能得到浮躁的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。
我相信真诚地对待身边的每一个人是最幸福的，你所处的小社会也将是最温暖的。每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师痛斥资产阶级等级制度和冷漠的人际关系，呼吁建立一个充满激情的社会？
只要我们每个人都努力创造一个温暖的小社会，它就会成为一个光明而美丽的世界。
《羊脂球》读后感范文【二】
“羊脂球”不仅仅只是一本书的书名，也是一个一个人的名字。这是一个特殊的人。她总是有不同于别人的行为，因为她有很多优点。然而，我最欣赏的是帮助他人和自我牺牲的精神。
也许你不知道这种过时的观点，但我认为这是值得一提得！
《羊脂球》读后感【一】
《羊脂球》这本书，很早就听说过。每次听到这个名字，我都有很多疑惑：为什么叫羊皮球？
内容与绵羊有关吗？读完这本名著，我发现书中没有羊，更不用说羊绒球等毛绒的东西了。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。
这个名字引起的谜团被书中丑陋的灵魂抓住了。
莫泊桑短篇**的主人公总是生活在社会底层的人，而不是那些自称是第四位亨利国王的人。羊脂球也不例外。她是一个妓女，一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
羊脂球这个女子，其实本是无罪的，作风上有问题，可至少她还有着自己的底线，她还是有着作为一个国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。
但是，一旦遇到威胁自己利益的问题，我们就会推卸责任，认为别人也应该为自己牺牲。事实上，这是作者作品中最值得我们深思的人物。
我没有权利指责他们，因为我不能否认我也是一个自私的人，任何人也是。生活中的自私，说实话，大多数人都是由于一种不愿吃亏的心理和自恋。我们总是相信自己有着比别人强的地方的，我们总是忍不住的想要别人为自己付出更多。
举一个常见的例子吧，每每到了新的学期总是要发新书的。由于运输的问题，一两本破损的总是很正常，但它们这时早已变成了“被丢弃的孩子”，几乎人人避之而行。我们总是不愿意那一两本有破损的书轮到自己手上，然而一个教室里总共不过不足50 人，总有人要摊上的吧。
希望别人吃亏，这是每个人都想得到的结果，也是自私的体现。其实，人性就是这样，每个人骨子里都有一定的自私。人性中的真善美虽本是先天具备的，然而毕竟被更多不大见得了光的品质所掩盖。
读了《羊脂球》，没有什么被激发的豪情壮志，却读懂了人性与人心。零碎的感悟，确是这篇小小的传世名作给以我的最诚挚的教导。作为中学生，我们应该用美遮掩心中的丑陋，用人性的真善美点亮前方道路上最温柔、最坚定的明灯。
《羊脂球》读后感【二】
《羊脂球》是世界文学家莫泊桑。莫泊桑的文学成就以短篇**最为突出，被誉为短篇**的大师。
**描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步.
可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话.由于匆忙地出发，这次羊脂球忘了准备食物，而在漫长的路途中，那些她曾经帮助过得人、一个个都无视她的存在。他觉得自己被这些自私自利见风使舵得人出卖了。
十分悲痛。
羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑，有自己的尊严。这些乘客虽然社会地位很高，但性格很差。他们装作正义高贵的样子。
因为羊脂球是妓女的身份而蔑视攻击他，而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃，那些人还摆出姿态，像是给羊脂球面子才吃他的东西，有的连一句道谢的话也不说。再不客气地把羊脂球的所有东西吃完后，,他们又因为处于一点点面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了很多，和他谈话，把暖壶借给他，可见其虚伪。
当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
在现实中，金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀，这无疑在下文中有所揭示。羊皮球是处于善良和大度，把东西送给那些刚刚看不起她的人，但最后那些人还是不欣赏。这样的善良，没必要。
她完全可以无视其他乘客的存在，吃自己的，因为这是她自己的准备，其他人也没有努力。那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙？因此，羊皮球里有一些不道德的善良，这让她的命运隐约注定。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微，但它有着坚定的爱国信念和善良的心。
那些看似社会上层的人，金玉之外的渣滓就在其中，有利可图的奉承，无利可图的践踏。两者的鲜明对比，揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。
《羊脂球》读后感【三】
法国作家莫泊桑是世界上最优秀的短篇**作家之一。从表面上看，莫泊桑的作品所叙述的内容在社会上司乎是司空见惯的，但其隐含的意义却非常深刻。
1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以脱颖而出，在于作者对生活的独特提炼。
《羊脂球》发生在普法战争时期，莫泊桑将主角定为了一个处于社会最底层，受人歧视的妓女，作为正面人物来描绘，这正是这部作品与众不同的地方;更吸引人的是，他将这个妓女同形形色色、道貌岸然的资产阶级人物作对比----在去往英国逃难的一路上，由于羊脂球的出现，马车上的人们一下子都成为的朋友，而且还是亲密无间的朋友。即使那样，我还是在妓女面前装出一副自命不凡的样子。然而到了后来，“上层人士”由于没有食物，当他们看到车上唯一带着食物的羊脂球时，眼里放射出了憎恶了目光。
显然，他们都饿慌了。最先向羊脂球冷嘲热讽，发起人格进攻的卢瓦佐，此时双眼却死死地盯住那只盛满食物的钵子，假惺惺地说：“妙极了，这位太太比我们有远见。
”当羊脂球提供给他食物时，卢瓦佐又寡廉鲜耻地说：“真的，说实话，我还难以拒绝，我饿得实在支持不住了。战争时期就得按战争时期办，是不是。
太太?”瞧瞧，之前还歧视别人，这回得到恩惠了，就称别人为“太太”了，简直就是厚颜无耻。
羊脂球为了不拖累行程，委曲求全地出卖了自己的灵魂。但这一切并没有改变同行的同情，反而加深了他们对她的歧视。虽然卢瓦佐的话很差劲，但现场除了羊皮球，没有人感到刺耳。因为愤激也和其他事物一样，是受环境支配的,,,,最后，在羊脂球的“帮助”下，事情终于办成了，他们拿到“通行证”后启程了,,,,那些所谓的上层人物为了自身的利益，在人格和礼仪上也相形见绌，这样的描写更是别出心裁，从而充分显示出本篇主角极富正义感和同情心的美好心灵以及被抨击对象的极端自私、寡廉鲜耻的丑陋灵魂。
这样，文章使用了比现实更全面、更鲜明、更令人信服的场景，从而衬托出全文的主要目的。
全文并不以纤巧华美的词藻取胜，而是以平易通俗、准确有力的文学语言彻底地征服了读者。
《羊脂球》读后感【四】
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我对这样的文章的读后感是向来写不好的，所以还是发一篇有深度的比较好。第一次接触莫泊桑，是看《项链》，觉得他的文字非常有深度，而且通常是以一个耐人寻味的讽刺性结尾收场。《羊脂球》亦是如此。
也许羊脂球的职业并不光彩，可是她为了那些伯爵、夫人等表面上光彩的人不惜出卖自己的灵魂，可是那些人在羊脂球“牺牲”后竟冷眼旁观。这就是那些所谓的正人君子阿。我看是伪君子，真让人痛恨。
做个正人君子难，可是做个伪君子只要卖弄嘴皮子列举事例就可以了啊!
《羊脂球》读后感【五】
暑假中，我有幸阅览了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。
“艺术是有选择的、有表现力的真实”莫泊桑排除了一切与其主题无关的内容，阐明了本质的、有特点的东西，令其每篇**都短小精悍又简单易懂。从这一个个平凡的小故事中，作者想要赞美的或是讽刺的，一切想要表达的都传递给了每一位读者。
其中最盛名的自然是本书的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社会最底层、受人歧视的妓女。作者与众不同地把她作为正面人物描写，并用其与一群以“正人君子”视人的上流社会资产阶级人物作对比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虚伪连最基本的爱国情感都荡然无存的肮脏内心。
令我印象特别深刻的是那些拥有高尚身份的人在利益前后那巨大的态度变化。当那些高贵的伯爵、富有的老板们需要羊脂球的帮助才能脱离德**官的扣留时，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。
赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。” 而后，当羊脂球没有利用价值了，这些人“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
” 简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
莫泊桑的**揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵!充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖! 我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。
但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。
如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。
我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
每个人所在的小社会组成一个大社会。莫泊桑大师鞭挞了资产阶级等级观念以及冰冷的人际关系，不正呼吁了一个充满浓情的社会吗?只要我们每个人努力创建一个温暖的小社会，那么必将连成一个光明、美好的浓情世界。
戴着假面具，以金钱利益为主的人际关系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我们需要用诚心消除隔膜，用诚意去对待朋友，这样的社会环境才能令人想到温暖，象一个大家庭。
1880年《羊脂球》的发表使他一举成名。福楼拜将这部作品称之为杰作。该篇亦成为世界文学史上的经典之作。它之所以脱颖而出，在于作者对生活的独特提炼。
《羊脂球》读后感【二】
记得高一的语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19 世纪的法国，一生创作了近300 篇短篇**和六部长篇**。
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
《狼图腾》的读后感怎么写呢，下面为大家搜集的2篇“《狼图腾》读后感范文”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
小学作文：《三字经》读后感【一】
我国上下五千年有着璀璨的历史和文化，其中有**规、三字经、千字文……，我最喜欢三字经，其中给我印象最深的两句话是“人之初，性本善。性相近，***。苟不教，性乃迁。
教之道，贵以专。”它的意思是指后天环境对学习、成长很重要，在我们的学***中，做事要专心致志，持之以恒。
《羊脂球》读后感【一】
《羊脂球》这本书，很早就听说过。每次听到这个名字，我都有很多疑惑：为什么叫羊皮球？
内容与绵羊有关吗？读完这本名著，我发现书中没有羊，更不用说羊绒球等毛绒的东西了。因为主人公的身材圆润，被冠上了“羊脂球”这样的名字。
这个名字引起的谜团被解开了，但书中丑陋的灵魂紧紧地抱住了我。
莫泊桑短篇**的主人公总是生活在社会底层的人，而不是那些自称是第四位亨利国王的人。羊脂球也不例外。她是一个妓女，一个不仅仅是在法国有的而是全世界都有的“红灯女子”。
事实上，羊皮球是无辜的，在风格上也有问题，但至少她有自己的底线。她仍然有成为国民的尊严。然而那一车子的人，或是冷嘲或是热讽，故作高雅地“委婉”划清了自己与她的区别，时刻留心着。在接受她的帮助的那一刻，却要做出一副是“羊脂球小姐请我吃的”的样子，丝毫不肯放低姿态。
但是，一旦遇到威胁自己利益的问题，我们就会推卸责任，认为别人也应该为自己牺牲。事实上，这是作者作品中最值得我们深思的人物。
暑假空余之时，我读了法国作家莫泊桑的**作《羊脂球》。看过一遍便不能忘记，可以说我被深深**撼了。在他的作品中，我看到了普法战争中人民的侵略和**，看到了一个处于社会底层、受到他人歧视的妓女的爱国情怀，也看到了形形色色、威严的资产阶级人物。
故事发生在一个阴沉的冬天，作为妓女的羊脂球和一些“上层人物”坐在一辆正在前行的马车上。因为他们急着上车，又不准备食物，牛油球出于好意把食物给了他们。这些人放下尊严，开始吃喝，还假装友好地与球交谈。
态度的突然转变更衬托出这些“上层人物”的卑鄙、世故。
在旅馆，众人为了自身利益，对羊脂球展开语言攻势，把她当作祭品奉献给扣留他们的敌人，随后又把她当作一件肮脏无用的东西扔掉。然而，更讽刺的是，当他们一行人可以再次出发时，这些假仁假义的人却心安理得地品尝起美味的食物，唯独没有分给羊脂球。最后，羊皮球只能默默地哭泣，为自己的让步感到羞愧。
这篇文章很短，没有任何晦涩难懂的东西，情节也不曲折，但其艺术感染力和现实悲观主义不亚于任何伟大的作品。大师的才华在于用通俗、准确、有力的文学语言征服读者，让所有人都能接受。
我感慨于作为小人物的羊脂球那颗爱国的心和做人的尊严，尽管她明白自己并不是一个高尚的人。再想一想，这种爱国情怀难道不值得我们钦佩吗？也许像羊脂球这样的小人物身份卑微，不比那些“上层人物”的地位，但我们也该像他们一样拥有一颗爱国的心和做人起码的尊严！
在剑桥大学的校园内，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血花在镌刻和管理学校的石头上；有一位名叫白蒂的小姐，在大学打字室工作五十多年，这两个人都被剑桥授予了荣誉学位称号。
当我看到在四十摄氏度的高温下还在铺路架桥的民工朋友，或是过了年回来捋起袖子就无偿献血的人们，亦或是市场上叫卖吆喝的小贩，就会产生一种莫名的感动。
这些人都是小人物，但他们有自尊、自爱、全心全意的服务和贡献。难道我们不该对他们以礼相待吗？
当我读完《羊脂球》这本书后，不禁对主人公的悲惨命运产生怜悯之心，而对贵族阶层丑恶肮脏的人**到憎恶，心中不时感到忿忿不平。
“贵族是善之人，是苏格拉底的推崇者。”贵族代表了名誉和地位，也代表了修养学问的高人一等，是人上人。正因为如此，他们用名誉、地位甚至知识来掩盖自己内心的狭隘和险恶。
然而，地位、名誉、知识等外在因素还不足以衡量人的内心。这个结论在《羊脂球》中被描述得入木三分。
故事发生在战争逃亡的路上。一架马车载着十个不同地位的人，有贵族，有商人，有修女，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一个便是女主人公羊脂球，她是一个妓女。正因为这么卑微的身份，所以在这水深火热的背景里，她时而受到贵族的赞扬和同情，也时而受到“禽兽”的歧视和践踏，“禽兽”的善变真让人为他们感到可耻和恶心。
从一开始羊脂球被人认出来后，几个“正派”女人就开始在她面前窃窃私语，甚至还辱骂她为“臭**”、“公众的耻辱”等。还有鸟先生等人对她的轻佻和窥视。直到羊脂球把自己的食物拿出来品尝的那一刻，鸟先生却在没有被邀请的情况下毫不客气地分享着她的美味，他那轻佻、窥视的眼神全然已被抛到九霄云外去了。
接下来，羊脂球又邀请了两位修女和她一起用餐;按理说，两位嬷嬷应该拒绝，因为这是一个妓女的东西，是一个失贞女人的食物，然而两位修女却像不再信奉圣母玛利亚一样，毫不犹豫地接受了她的邀请，开始津津有味地品尝起眼前的食物来。“有人拔开了第一瓶葡萄酒的塞子，这时候却发生一件尴尬的事：只有一只杯子。
于是只好在一个人喝完以后经过拂拭再传递给第二个人……”
当他们狼吞虎咽地吃完食物以后，就像一群温顺的小羊，被**的食物给征服了。在这些贵族面前，这个卑微的妓女突然变成了上帝的女儿。他们立即同情她的痛苦，称赞她的善良。此时此刻，他们贵族的伪善面具充分发挥了作用。
“在这些没有表示那么能干的旅伴的评价中间，她的地位增高了;戈尔弩兑静听着她，一面保持一种心悦诚服者的赞叹而且亲切的微笑;甚至于就像一个教士听见一个信徒赞美上帝……”
当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是崇高的价值。他们自私贪婪的天性只允许他们用金钱衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。现实中，赤裸裸的金钱交易和对名利的残酷争夺，冲走了人们对一切形式的终极关怀，这一点在下文中无疑有所揭示。
“她觉得自己被这些顾爱名誉的混账东西的轻视淹没了，当初，他们牺牲了她，以后却把她像废物一样扔掉。”这样种种的摧残，终于导致她被完全地毁灭了。
无论是球的食物被挖空，还是她被迫与一名敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃跑，球都作出了牺牲。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。他们就像是血吸虫，如马克思所说“上上下下都滴着肮脏的血”，也正是这种丑恶的灵魂给他们带来了财富。
《羊脂球》这篇文章恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了那些丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。
导语：《羊脂球》是他的代表作品。无论是羊皮球前面的食物被掏空，还是她被撤退与敌方军官睡觉，以换取贵族的继续逃亡。
羊脂球被牺牲了。贵族们总是看口袋里的金子。当他们威胁到自己的利益时，甚至他们的恩人也会变成嗜血的狼。
《羊脂球》读后感莫泊桑， 十九世纪法国“短篇**之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的**作，更是他的成名作，代表作。
这本书中除了《‘羊脂球’》外还有包括我们课本上学***《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇**，内容涉及到普法战争;小资产阶级和公务员;农村的生活;怪诞的故事;以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《‘羊脂球’》这篇文章。
**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。
他冷静地和她讲理，用感情打动她，非常殷勤地奉承她。赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。
但第二天早上，当邮车出发时，昨天所有求救的乘客突然都变了脸。他们都疏远了她，不想再和她说话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。
”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。
作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。
如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。
**猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时，我要向那些受到侮辱和伤害的小人物表示深切的同情。
《羊脂球》读后感**描绘了一八七零年普法战争期间，一辆法国马车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。警察叫一个外号叫羊皮球的妓女陪他过夜，否则马车就开不过去了。羊皮球出于爱国心拒绝了，但车上有他的身份的乘客强迫她为了大家的私利牺牲自己，羊皮球出于无奈做出了让步。
但当第二天早上车厢出发时，昨天一直求救的乘客突然变脸疏远了她，不屑和她说话。由于匆忙离去，舞会忘了准备食物，在漫长的路上，她帮助过的人一个接一个地忽视了她的存在。她觉得自己被这些自私自利见风使舵的人出卖了，十分地悲痛。
羊皮球象征着社会底层善良爱国的人们。它不怕上流社会的嘲笑，有自己的尊严。而这些乘客，尽管社会地位很高，但性格却很差。他们装作正义高贵的样子，因为羊脂球是妓女的身份而蔑视她，嘲讽攻击她。
而当马车行驶过慢使得没有地方停靠吃饭时，善良的羊脂球不计前嫌，把自己的食物分给马车上的所有人吃。那些人还摆出姿态，好像是给羊脂球面子才吃她的东西，有的甚至连一句道谢的话都不说。在不客气地吧羊脂球带的所有食物吃完后，他们又因为那么一点点出于为了面子的感谢，突然对羊脂球的态度缓和了许多，和她谈话，把暖壶借给她，可见其虚伪。
当一个人有了使用价值，他就会像皇帝一样为你服务。这是高尚的价值观。他们自私贪婪的天性只会让他们用自己的利益衡量一切。书本的学识未能给他们带来善心。
在现实中，金钱交易和残酷的名利竞争已经冲走了一切形式的关怀，这无疑在下文中有所揭示。
羊皮球是处于善良和大度，把东西送给那些刚刚看不起她的人，但最后那些人还是不欣赏。这样的善良，没必要。她完全可以无视其他乘客的存在，吃自己的，因为这是她自己的准备，其他人也没有努力。
那些为了一时利益而变脸的人根本不值得帮助。为什么这些人要帮忙？因此，动物脂球里有一些不道德的善良，这使得她的命运隐约注定。
莫泊桑的这则故事恰恰以羊脂球的悲惨遭遇反衬了资本主义下的丑恶肮脏的灵魂。他们虚伪的面具上满是腐朽的内脏和肮脏的思想。羊皮球虽然身份卑微，但它有着坚定的爱国信念和善良的心。
那些似乎在社会上层的人，金玉之外的渣滓就在其中，当有利可图的奉承，无利可图的践踏。两者的鲜明对比，揭示了当时上层社会的腐败和虚伪。
莫泊桑的这个故事生动地描述了当时的社会状况，充分展示了他的社会风俗画家的能力。文字简洁、质朴，却又犀利准确。
《羊脂球》读后感文学是比鸟飞和还远的梦想，比花开得还美的情感，比星闪得还亮的聪明。所以说，读一本文学名著就似乎享受一般，最近我就读了一本《羊脂球》
语文课我学***泊桑的短篇**《项链》、《两个朋友》。因此，我认识了于契诃夫、鲁迅并列的世界短篇**之王。莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国，一生创作了近300篇短篇**和六部长篇**。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的**作，更是他的成名作、代表作。**据描述，1870年普法战争期间，一辆法国邮政车离开敌方战区时被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。
羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。
如果你仔细想想，它更与当时法兰西第三共和国的社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。
他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。如果你种下虚情假意的种子，也只可能得到薄情寡义的果实。
毕竟，以诚待人是相互的。真心地耕耘也将收获到真心。我相信真诚地对待每一个身边的人才会是最快乐的，而你身处的那个小小社会也会是最温暖的。
我十分替羊脂球伤心，她被那伙忘八骗的好惨。我也十分憎恨那些可恶的衣冠禽兽，他们不仅连基本的爱国心都没有，就是在文明礼节上也形见相拙。
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇**家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇**，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。但是同一辆车上的乘客强迫她为了自己的利益牺牲自己。在无情的威胁下，羊皮球被迫做出无奈的选择，救了所有人。然而，当第二天邮车出发时，乘客们却无情地疏远了她，不再和她说话。
仿佛她是一个病毒，她完全忘记了她的自由是由她的牺牲赢得的。
*用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。同时，现在想到我们，我们很幸运，我们没有生活在那个特殊时期的环境中。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。
我不想看到这样一个社会的存在，但也需要我们坦诚相待，互相信任和帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用真诚感动身边的亲朋好友，共创和谐幸福的社会！让这个世界充满爱。
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