在平时生活中，大家都经常会使用到感言，当我们经历过非常重要的事情时。我们都会产生一些难忘的心得将其表达出来的话语就是感言，感言给予了我们表达内心的机会也鼓舞了别人，如何才能将感言清晰而有条理呢？下面，我们为你推荐长津湖心得感悟，相信能对大家有所帮助！
金秋十月，我们迎来了祖国母亲72岁生日。在这个国庆节，有人回到家乡，走亲访友；有人奔向游乐场，欢快地玩耍；有人登到高耸入云的泰山，俯视着整个大地......而我，却因为新冠疫情而留守在福清。为了让我的国庆节不至于过得乏味，妈妈带我去看了新上映的电影《长津湖》。
电影一开始，就给我们讲述了美军越过三八线，想要一举拿下朝鲜并且入侵中国。对于是否要抗美援朝，毛主席说：如果我们不打，那么我们的下一辈就要打。这句话让我非常震撼，原来我们的幸福生活，是千千万万的先辈们用他们的血与汗甚至生命换来的。
当看到毛主席的儿子毛岸英自告奋勇参军前往前线时，我的内心很受触动：毛岸英都能有这么深的革命情怀和爱国精神，我也一定要好好学习，将来为祖国变得更加的繁荣昌盛而添砖加瓦。
当看到美国轰炸机对我军指挥部狂轰滥炸，在指挥部撤到防空洞的过程中，毛岸英为了那张宝贵的地图而不顾生命冲回基地最终牺牲时，我不禁泪流。我想：正因为有了这些英雄的无畏付出，我们今天才能有这么和平的环境，这么幸福的生活。我长大后也要报效祖国，让祖国远离战争。
当看到第七连战士们在冰天雪地中要翻山越岭，却只能啃着硬土豆的场景时，我心里想：我们今天大鱼大肉的生活是千千万万革命家们用他们艰苦的生活和顽强的毅力换来的，而我常常不懂得珍惜，经常浪费粮食，真是不该。
当看到美军师长看到我们的战士被冰雪冻成冰雕而敬礼致敬时，我非常触动，我们的战士们是多么得顽强，对手才能够对他们对此敬佩。他们为我们打下了祖国的大好河山，我们一定要护住这片土地，让它壮大、繁荣。
长津湖战役只是革命先辈们为了我们今天的和平和幸福而战斗的一个缩影，却深深地感动了我。我们应当发愤图强，将来报效祖国，不辜负那些在战争中摸爬滚打、抛头颅洒热血的革命英雄们留下来的一片心意。
当这些英勇的战士们正沉浸在新中国成立的喜讯中时，需要再一次踏入硝烟弥漫的战场的消息又一次传入了他们的耳边。这些为我们挡风遮雨的烈士们，在当时，到底是抱着怎样的心情步入异国他乡的呢?我想不明白。但是，任何人都清楚，他们如此奋勇、如此拼命地战斗，是为了什么。不是所有人都能够忍受着寒冷，端着步枪，在凛冽的寒风中，甘愿化为冰雕，也丝毫不愿退缩的。这种极其伟大和乐观的精神，这种无私的奉献精神，全部来自于烈士们对于新中国的热爱，和对于大家未来的美好生活的憧憬与渴望。
爱国。是的，就是这两个伟大却又十分平凡的字眼，在这些战士们的心中扎了根。当那许多无名的烈士们，抱着炸药包，与敌人同归于尽时，当那许多无名的英雄们在雪地里冻僵时，正是这两个简单的字在他们心中最柔软的地方发扬壮大的时刻。爱国情怀支撑着他们已近奄奄一息的躯体，一次又一次地击败美国的王牌军团，一次又一次取得近乎无人可及的胜利。
我们，作为新一代的接班人，同样应当好好学习，奋勇拼搏，才能够对得起七十年前逝去的烈士们的生命和鲜血。中华民族的崛起，已经成为了我们的任务。
少年智，则国智;少年强，则国强。是的，我们一定要如饥似渴地学，吃苦耐劳地做，才会使自己强大，才会使我们祖国的未来强大。身为学生的我们，其实也可以做到“精忠报国”。只要做好自己分内的事，就算是在为祖国分担。未来的中国，就一定会强大!
中华民族伟大复兴的中国梦，已经寄托在了我们的身上。你，准备好为它而奋斗了吗?
我今天去看《长津湖》，看老一辈革命者抗美援朝保家卫国换得如今我们没有硝烟的幸福生活，又比平日里更多了一份感慨。我在电影院遇到了两拨人让我印象深刻，一拨是年轻的父母带着两个小男孩来看这部电影，结束后两个小孩站在海报前举着少先队员敬礼手势一起合照，没有嬉皮笑脸而是满脸认真;一拨是我原来初中的数学老师和他儿子，他年轻时候当过兵，现在他儿子也是一名优秀的海军战士。我想这就是传承!这就是永垂不朽的精神!
没有冻不死的英雄也没有打不死的英雄，有的只是军人的荣耀，是世世代代中国人血脉里流淌的勇敢与奉献。他们不为了当英雄而当英雄，不为了胜利而胜利。他们的鲜血洒在战场上，无畏的精神永远凝聚在国人心中。这仗我们不打，就是我们的下一代来打……就算只剩一个人也要坚持到最后。真的泪目了，愿国家繁荣富强，国泰民安!
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以下是幼儿教师教育网编辑收集整理的“长津湖心得”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。当我们不再年轻开始成熟的时候，想法也逐渐变得不一样，文字是我们最优质的记录方式。写心得体会应当以自身的语言为主，来表达自己的看法。
由始至终，眼里一直含着热泪。本片历史顾问王树增在其名著中说道，战役发生在朝鲜半岛东北部的盖马高原，是志愿军在_战争第二次战役中为遏制美军“钳形攻势”，在东线阻击其向鸭绿江推进的一次极其艰苦的战役。
一个落后的到连温饱都解决不了的农业国家，硬杠武装到牙齿的世界第一强国，明眼看，都是以卵击石的屠戮，而我们硬生生地把美帝的钢铁洪流打回了谈判桌上，最后不得已撤军。靠的是什么?靠的是伟大的中华民族不屈不挠的坚强斗志。靠的是伟_领袖以身作则，毛主席爱子毛岸英就是牺牲在最前线。靠的是亿万中华儿女血肉之躯，明知道会一去不返，却为了同胞的安定幸福，舍弃自己或者骨肉的生命。那时候的年轻人，也许大字不识一个，也许从未见过城市里的万家灯火，也许从不知道大爱人间的道理，他们只知道：“共产党给我们分了田地，而有人又要把它抢走，我就要和他们干!”他们只知道：“帝国主义看不起我们，这场仗迟早要打，我们不打，子孙就要打，为了下一代生活在和平世界，我们必须要打”，他们只知道：军人的使命就是荣誉”。
无数普通人民的子弟，一呼百应，前赴后继，才有了我们国庆举国同庆的日子。当我们凝视这一抹中国红冉冉升起之时，不要忘记无数在硝烟滚滚中壮烈绽放的烈士和前辈!神州大地繁华似锦，祖国长空乐曲如章!我们迎来了伟大的中华人民共和国成立72年华诞!伟大的中国共产党一路筚路蓝缕，带领中国人民谱写了从站起来到富起来再到强起来的伟大史诗。如今，我们有幸见证并切实感受祖国的繁荣昌盛与人民的安居乐业。
金秋十月，我们迎来了祖国母亲72岁生日。在这个国庆节，有人回到家乡，走亲访友；有人奔向游乐场，欢快地玩耍；有人登到高耸入云的泰山，俯视着整个大地......而我，却因为新冠疫情而留守在福清。为了让我的国庆节不至于过得乏味，妈妈带我去看了新上映的电影《长津湖》。
电影一开始，就给我们讲述了美军越过三八线，想要一举拿下朝鲜并且入侵中国。对于是否要抗美援朝，毛主席说：如果我们不打，那么我们的下一辈就要打。这句话让我非常震撼，原来我们的幸福生活，是千千万万的先辈们用他们的血与汗甚至生命换来的。
当看到毛主席的儿子毛岸英自告奋勇参军前往前线时，我的内心很受触动：毛岸英都能有这么深的革命情怀和爱国精神，我也一定要好好学习，将来为祖国变得更加的繁荣昌盛而添砖加瓦。
当看到美国轰炸机对我军指挥部狂轰滥炸，在指挥部撤到防空洞的过程中，毛岸英为了那张宝贵的地图而不顾生命冲回基地最终牺牲时，我不禁泪流。我想：正因为有了这些英雄的无畏付出，我们今天才能有这么和平的环境，这么幸福的生活。我长大后也要报效祖国，让祖国远离战争。
当看到第七连战士们在冰天雪地中要翻山越岭，却只能啃着硬土豆的场景时，我心里想：我们今天大鱼大肉的生活是千千万万革命家们用他们艰苦的生活和顽强的毅力换来的，而我常常不懂得珍惜，经常浪费粮食，真是不该。
当看到美军师长看到我们的战士被冰雪冻成冰雕而敬礼致敬时，我非常触动，我们的战士们是多么得顽强，对手才能够对他们对此敬佩。他们为我们打下了祖国的大好河山，我们一定要护住这片土地，让它壮大、繁荣。
长津湖战役只是革命先辈们为了我们今天的和平和幸福而战斗的一个缩影，却深深地感动了我。我们应当发愤图强，将来报效祖国，不辜负那些在战争中摸爬滚打、抛头颅洒热血的革命英雄们留下来的一片心意。
在很长一段岁月里，“长津湖战役”，已成战争的传奇，已是信仰的图腾。纵使冰身冻骨，也不退让一分。就算凝成“塑像”，也不动摇分毫。在这次战役中，中国人民志愿军凭着惊人意念和英勇无畏的战斗精神，征服了极度恶劣的环境，打退了美军最精锐的王牌部队，收复了“三八线”以北的东部广大地区，扭转了战场态势。此一战役，也就此成为朝鲜战争的拐点。
一边是志愿军的寸土不让，另一边是敌军“路程最长的退却”，战争的天平就此逆转。而在这卓绝战功的背后，代价沉重。1081高地上的志愿军官兵们，冒着零下40度的极寒温度，顽强地坚守阵地。最后全连以俯卧战壕的战斗姿势壮烈牺牲，成为一个个永不倾倒、巍然屹立的冰雕。钢铁一般的意识，铸成钢铁一般的防线。这是血肉之躯在苦寒之地立起的伟岸“长城”，御敌于外、退敌千里，守住家国安宁，守来长久和平。
凛冬已至，激情燃烧的青春舍生赴死。血战之后，终于杀出一条血路，终于抢回一线生机。冰雪冻住了战士们的躯体，却封不住他们不朽的军魂。这军魂，是对国家和民族最澄澈的爱;这军魂，是军纪如山，是铁流浩荡。“冰雪啊!我决不屈服于你，哪怕是冻死，我也要高傲地耸立在我的阵地上!”长津湖，也曾绵延冰封，也曾静水流深。岁月可证，流水有声。那是伟大斗士的号角，那是铁血军魂的咆哮。
长津湖一役，雄浑苍凉、动人心魄。纵使七十一年过去了，这场惨烈的、英勇的血战化作丰碑，愈发迸发出着澎湃的力量。哪有什么岁月静好,只是有人替我们负重前行。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。永记长津湖的冰雪，永记冰雪里那最可爱的人和他们的不朽军魂。
绝不撤退
国庆期间看的电影《长津湖》至今让我们回味无穷
一九五零年，寒风夹杂着浓烈的硝烟，吹过平静的湖面，激起阵阵水花。中国的解放军们，在这凛冽的寒风中，冰天雪地的阵地中趴着
兄弟们，老美来了，给我冲话未说完，砰一声巨响，战士们都被美军先进的大炮轰炸了。！唯一幸存的战士寡不敌众也绝不撤退，抱起了声旁最后的炸药包，毫不犹豫地点燃！一个翻身越进了美军的阵地，老子跟你们拼了！周围的美军士兵还没有来得及反应，就在下一秒，爆炸了，美军士兵无一人幸免。最终我军凭借着顽强的毅力和优秀的作战能力，以及不打胜仗绝不撤退的精神，取得了长津湖战役的胜利。我们的先辈们用自己的血肉之躯换来了祖国疆土的巩固。
全程我泪流不止，致敬先辈！
前有先辈打江山，后有父辈们保家卫国。
一九九五年，十二月。依旧是寒风凛冽。军营中，一位位战士挺立在雪地中。雪已经在他们的身上积攒了厚厚的一层。呼一阵寒风又袭来，他们依旧一动不动。
里面，有一个新兵就是我的父亲。如今祖国繁荣昌盛，一片祥和太平。但是父亲总是跟我们说对于军人来说，只有战争时期和备战时期。时刻准备着为祖国奉献一切。时代在变，但身为军人的血性没有变；精神没有变。只要国家有需要，只等一声令下，子弹就出膛，绝不撤退！
我为我的父亲骄傲和自豪。
或许是受父亲的影响，在部队大院长大的我也憧憬着自己长大后也能成为一名保家卫国的军人。
曾记得也是一次大雪纷飞的日子。我站在雪地一动不动好久，父亲百思不得其解道：你，这是在干嘛？
为了让你看得起我！我硬气的说道。
为什么？
你不是说我们这一代的人娇生惯养，吃不了苦吗？我要证明给你看我也有！
哈哈父亲摩挲着下巴道：外有学子留学，内有儿女护国。我中华何愁不兴！
我们作为新时代的少先队员，要不负先辈厚望，为建设中国特色社会主义国家贡献力量。
像志愿军一样，面对困难绝不撤退！
请党放心，强国有我！
昨晚看了《长津湖之水门桥》，这是《长津湖》的姊妹篇，演职员是同一波人。
该片风格一如《长津湖》，是典型的大制作，惊险，猛烈，震撼，刺激，不逊于好莱坞大片。由于有八一厂参加制作，烟火爆炸效果和战争场面十分专业。
从过去的禁播抗美援朝影视作品，到如今的放开播放，不能不说是一个历史性进步。广大民众特别是青少年，能够通过影视作品来了解抗美援朝的历史，了解前辈艰苦卓绝的伟大斗争和赴汤蹈火的流血牺牲，对于增进民族自豪感和国家认同感，弘扬爱国主义，很有意义。
遗憾的是，这两部影片技术性上乘，而思想性欠缺，是什么很充分，为什么不清晰。为什么新中国能够以一国之力战胜十七国联军?志愿军将士为什么在朝鲜战场如此拼命?他们的非凡勇气、钢铁意志和英雄主义是从哪里来的?为什么国民党军一经改编为解放军就像脱胎换骨了一般?毛主席在这场战争中起了什么作用?
这些问题，恰恰是最重要、最宝贵的元素，不通过人物和情节阐释清楚，影片的思想含量、艺术深度就大打折扣，观众从中得到的收获就少，受到的启发就浅，徒剩热闹场面而已。
为什么会出现这样的问题?我认为和创作团队的素质有关。他们自身政治素养不足而商业意识有余，他们无法理解当年的历史背景、党中央做出抗美援朝决策的政治判断、中国人民解放军的理想信仰与革命英雄主义。
一个民族，不能没有精神;一部电影，也不能缺少精神。《长津湖之水门桥》所带来的观影热潮，并不是单纯依靠广告宣传力量，而是影片本身传递的情感力量，彰显了艺术作品的巨大精神感召力，并转化为票房数据、上座数量和好评度。
有位女观众说，昨晚看完了长津湖，出来之后，老公问她怎么样，她红着眼圈说，深受震撼、深受教育。电影场里，她的背后一直有抽泣声……不少观众特意选择国庆观看，他们把观影当作一次向祖国的“精神献礼”，电影的真正价值就在于此。
精神是电影的“内核”，但也离不开技术的支撑。有人评价，这部电影战斗戏，无论是场面调度还是战术指导，都堪称国产战争片的新标杆，堪称国产电影史诗级的战争片。电影艺术的境界，正是精神与技术的水乳交融，让精神在艺术中得到倍增和升华。
《长津湖之水门桥》火了，精神的力量“无价”。对于电影人来说，拍出一部爆款“大片”，获得更多的市场效益，是他们的梦想和追求。时下，有不少的所谓大片，并不缺少高技术、高投入，更不缺少大场面、大明星，但缺少了最关键的“精神”，一部没有精神的影片，即使金玉其外也是败絮其中，难以获得观众的青睐和市场的认可。
经过社会实践后，我们会产生一些新的感悟，这时候我们就可以写一篇心得体会整理一下不同的看法，其实无论我们是遇到什么，从中获得的心得体会更是无价的。你想学习如何写出一篇优秀的心得体会吗？以下内容是幼儿教师教育网的编辑特地整理的“长津湖心得体会”，相信能对大家有所帮助。
中国，东北。
71年前的那个秋天，辽阔的黑土地上，漫山遍野的大豆高粱，孕育着丰收的年景。
这幕场景，来之不易。当时，从持续百年之久的干戈离乱中诞生的新中国刚满周岁。战火耕犁的广袤国土上，到处是断壁残垣、瓦砾废墟，河山欲待重整、神州渴盼归一、污泥浊水急需荡涤……
开国之初，百废待兴。经过了长期战争磨难的中国人民，充满着对美好生活的向往。我们深知和平的宝贵，最积极地维护和平，最坚决地反对战争。当时，一位诗人曾深情地写道：应该“让卓娅和舒拉继续读中学第九班，让刘胡兰活到今天成为劳动模范……”
但是，一场猝不及防的战争，让新中国的安全环境陡然恶化。
鸭绿江，一江寒水，风波骤起。朝鲜内战爆发后，美国杜鲁门政府悍然派兵武装干涉，发动对朝鲜的全面战争，并不顾中国政府多次警告，越过三八线，直逼中朝边境，甚至悍然出动飞机轰炸我国东北边境城市和乡村，把战火烧到了新生的中华人民共和国国土之上。
与此同时，美国第7舰队侵入台湾海峡，派遣空军部队进驻台湾基地，直接粗暴的干涉中华民族的统一大业。
和为贵，中华民族自古以来就是爱好和平的民族。然而，也正是中国人，早在两千多年前就明白了一个道理：“以战去战，虽战可也。”
抗美援朝这场不期而遇的战争，“是帝国主义侵略者强加给中国人民的”“中国人民在忍无可忍的情况下，毅然派出志愿军抗美援朝，完全是保卫和平、反抗侵略的正义之举”。
对于信奉“真理只在大炮射程之内”的丛林法则、叫嚣把中国“炸回到石器时代”的战争狂人，仅靠声明和抗议是远远不够的，我们只有也必须用侵略者听得懂的方式进行严正回击。
一个刚刚结束百年苦难的古老民族，一个新生的人民共和国，如果面对战火燃烧到家门口而无动于衷，是难以在世界上挺直腰板的，和平生活也只能是一个奢望。在关键时刻敢于亮剑，是中国共产党人作出的历史选择。
“唇亡则齿寒，户破则堂危。”殷鉴不远，日本军国主义鲸吞朝鲜而后蚕食中国，从而使中朝两国先后沦为殖民地或半殖民地的惨痛教训刻骨铭心。
“打得一拳开，免得百拳来。”1950年那个秋天，应朝鲜党和政府的请求，中共中央领导人高瞻远瞩，审时度势，作出了抗美援朝、保家卫国的战略决策，以大无畏的英雄气概承担起保卫和平的历史使命。
中国人民志愿军——新中国历史上一个特殊的军事名词由此诞生。它将在以后的日子里被全世界所关注，并最终成为坚强、无畏、勇敢的代名词，也因它为维护正义、反对强权所建立的不朽功勋而永垂史册。
中国人民派出自己的优秀儿女参战，是面对侵略威胁，不得不打，必须打胜，别无选择。
历史的衔接，竟然如此间不容发。中国国内解放战争最后一场战役——昌都战役结束的第二天，抗美援朝战争的第一场战斗——云山阻击战打响了。
抗美援朝战争，给美国人留下最深的一个印象，就是中国人说话是算数的，中国人为了捍卫追求幸福生活与和平发展的权利、为了维护国家的核心利益是有红线和底线的。
红线绝不容超越，底线绝不容踏破——
过去是如此，现在是如此，将来也是如此。
抗美援朝战争的胜利是伟大的，是有很重要意义的。
第一，和朝鲜人民一起，打回到三八线，守住了三八线。这是很重要的。如果不打回三八线，前线仍在鸭绿江和图们江，沈阳 鞍山 抚顺这些地方的人民就不能安心生产。
第二，取得了军事经验。我们中国人民志愿军的陆军 空军，海军，步兵 炮兵 工兵 坦克兵 铁道兵 防空兵 通信兵，还有卫生部队 后勤部队等等，取得了对美国侵略军队实际作战的经验。这一次，我们摸了一下美国军队的底。对美国军队，如果不接触它，就会怕它。我们跟它打了三十三个月，把它的底摸熟了。美帝国主义并不可怕，就是那么一回事。我们取得了这一条经验，这是一条了不起的经验。
第三，提高了全国人民的政治觉悟。
由于以上三条，就产生了第四条：推迟了帝国主义新的侵华战争，推迟了第三次世界大战。
帝国主义侵略者应当懂得：现在中国人民已经组织起来了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好办的。
今后，敌人还可能打，就是不打，也一定要用各种办法来捣乱，比如派遣特务进行破坏。他们在台湾 香港和日本这些地方，都设有庞大的特务机构。可是，我们在抗美援朝中得到了经验，只要发动群众，依靠人民，我们是有办法来对付他们的。
我们现在的情况，同一九五O年冬季的情况不同了。那时候，美国侵略者是不是在三八线那边呢?不是，他们是在鸭绿江 图们江那边。我们有没有对美国侵略者作战的经验呢?没有。对于美国军队熟悉不熟悉呢?不熟悉。现在这些情况都变了。如果美帝国主义不推迟新的侵略战争，他说，我要打！我们就用前三条对付他。如果他说，我不打了！那末我们就有了第四条。这也证明我们人民民主专政的优越性。
我们是不是去侵略别人呢?任何地方我们都不去侵略。但是，人家侵略来了，我们就一定要打，而且要打到底。
中国人民有这么一条：和平是赞成的，战争也不怕，两样都可以干。我们有人民的支持。在抗美援朝战争中，人民踊跃报名参军。对报名参军的人挑得很严，百里挑一，人们说比挑女婿还严。如果美帝国主义要再打，我们就跟它再打下去。
《长津湖》里的战争场景格外真实，但我知道，创作者们其实还是弱化了战场的残酷，他们隐去了血腥场面，只以讲述的方式呈现，也正是这场讲述，我发现女儿哭了。 我想大约她是害怕的，我也问了她，她是害怕的。我想这害怕也算是一场教育，因为，战争就是如此的可怕，甚至于比这个还可怕。
《长津湖》里，我们最可爱的人付出了巨大的牺牲，吃不饱穿不暖，他们全凭的是保家卫国的决心，以令人无法想象的巨大毅力，不但已经全然不顾自我的饥寒，竟然还付出了巨大的战斗力，对敌人发起了反攻。这是我们中国人的坚韧！正如火车上那场路过长城的场景。
绵延的万里长城，宏伟壮丽且庄严，而我们的战士过了长城过了国界，他们便要化身血肉长城，阻击敌人于国境外。以生命为我们后辈筑起长久的和平！
我边看电影边想，今日之安逸，全是先辈以血肉铸成。所以，我们不光要把“珍惜和平”刻印在骨血里，还要真的把“珍惜”二字付出实践，从小事做起，从珍惜食物，从认真工作，从修身立德开始，好好做人，不辱先辈之忠烈！不负和平二字之珍重！
勿忘历史，缅怀先烈，珍惜和平！
雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江保和平为祖国就是保家乡，中国好儿女齐心团结进，抗美援朝打败美帝野心狼，我的爸爸去过朝鲜战场，为了保卫祖国为了保卫家乡，打败美帝保卫和平......”这首《跨过鸭绿江》唱出了我们为什么会出国作战的目的，就是抗美援朝、保家卫国。五十多年前，为了祖国的安危，为了民族的尊严，我中华儿女就是唱着这首雄壮的战歌，毅然跨过鸭绿江同以美帝国主义为首的侵略者进行了一场殊死较量！这是一场国力与军力的较量，更是一场民族意志的较量！我中华儿女用他们的血肉之躯和大无畏的英勇气概，迫使不可一世的美帝国主义终于低下了他那颗高傲的头颅，也让全世界都重新认识了站立起来的中国人民！终于为共和国今后的发展争取到了五十多年的和平环境。
从汉城战役到仁川战役，再到长津湖战役、上甘岭战役等，无数中国人民志愿军都用血肉之躯把联合国军打到了三八线，也涌现出了黄继光、邱少云、杨根思、伍先华等战斗英雄，通过抗美援朝战争极大地提高了中华人民共和国的国际威望。中国人民热爱和平，但也不怕帝国主义的战争挑衅。刚刚建立的中华人民共和国，面对着长期战争造成的千疮百孔的烂摊子，面对着各方面极为严重的困难，在朝鲜处境危急、中国国家安全受到严重威胁的情况下，敢于出兵同不可一世的美国在朝鲜较量。这充分表明了已经站起来的中国人民反抗侵略、保卫国家安全的决心，表明了中国人民伟大的无产阶级国际主义同爱国主义相结合的高尚品格，充分体现了中华民族的正气，这一举动本身就在国际上产生了巨大影响......
__年后的今天，中国一跃成为世界第二大经济体，创造了世界经济的奇迹，在其他领域也是成果丰硕，“神舟”“系列宇宙飞船的成功发射、港珠澳大桥建成通车、天宫计划顺利实施、中国高速铁路里程持续增长、辽宁号航母服役，百年梦圆，人民群众生活水平不断提升，综合国力进一步增强，习近平在参观“铭记伟大胜利捍卫和平正义——纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年主题展览”时强调在新时代继承和弘扬伟大抗美援朝精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。和平来之不易，我们要铭记历史，勿忘国耻，今天，我们无比幸运！幸运生活在一个和平的年代！生活在一个伟大的国度！
作为一个80后，一名中国共产党员，一名组工干部，在今后的工作中，要始终同党中央保持高度一致，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，做到忠诚、干净、担当，真正做到干在实处、走在前列，在平凡的工作岗位中切实发挥好表率示范作用。
长津湖战役中，美国战地记者邓肯拍摄了一张著名的照片——一名美军士兵脸上生满冻疮、目光呆滞、仰望苍天。
当时，正值西方圣诞节的前一天，邓肯问这名士兵想要得到什么?沉思许久的士兵吐出一个词——明天。
然而，许多美军士兵再也见不到明天了。
在长津湖战役中，曾经在第一次世界大战中攻入西伯利亚、号称“北极熊团”的美第7师第31团被全歼。该团印有“白头鹰”的蓝色军旗，作为志愿军的战利品，至今被陈列在中国人民革命军事博物馆中。
在抗美援朝第二次战役中，志愿军先后横扫美国“开国元勋师”骑兵1师，打垮号称“永远忠诚”的陆战1师，粉碎“决不当第二”的步兵2师，让“联合国军”10天溃逃300多公里，被歼3.6万余人。
这是一幕怎样的战争奇观！衣衫褴褛的志愿军官兵，拿着美军认为扔进炼钢炉都不配的简陋武器，吃着美军认为连饲料都不如的少量食物，在漫天飞雪的崇山峻岭中，顶着成吨落下的钢铁火雨，前赴后继追逐着敌人的坦克和卡车，生生造就了“美国陆军史上的最大败绩”。
志愿军的浴血奋战，深深震撼了对手，也深深震撼了世界。
位于美国首都华盛顿国家广场的朝鲜战争纪念园，有这样一组雕塑——19个脸上写满疲惫、眼神惊恐、身披斗篷的美军士兵，似乎正在穿过一片危机四伏的战场。
这样的惊恐，几乎贯穿了整个战争的五次战役。
美国人的心中，一定充满了疑惑——如果战争胜负的天平单单取决于物质力量的比拼，这场战争本来不应该有任何悬念。
据统计，1950年美国一共生产了8700余万吨钢，接近世界总产量的一半，而中国只生产了大约60万吨钢，还不到美国的百分之一。
《抗美援朝战争史》记载，美军即使攻击志愿军一个连的阵地，也会动辄用几十辆坦克，且有飞机支援，发射炮弹多达2000到3000发，而志愿军在前三次战役中，总共才发射炮弹5341发。
当时美军一个军拥有坦克430辆，志愿军最初入朝的6个军，一辆坦克也没有，某主力军90%的战斗员仍在用日军1905年设计的三八式步枪……
于是，骄横的“联合国军”总司令麦克阿瑟战前在威克岛上会晤总统杜鲁门，自然得出这样的逻辑——中国参战的可能性“微乎其微”。言外之意，我比你强大，飞机大炮比你多，你就不敢跟我真打！
威克岛，Wake Island，英语“醒来之岛”的意思。但是，至少这位美国五星上将当时是不够清醒的。
麦克阿瑟真正醒来，是在多年之后。他遇到了一生中最强大的对手，他的傲慢与偏见，让他和他的士兵，付出了惨重代价。
抗美援朝，是中华民族百年以来扬眉吐气的一仗，既打出了国家安宁，也打出了民族尊严，更打出了一支军队面对强敌的自信。
朝鲜五圣山，有两个小小的高地——上甘岭。发生在这里的那场战役，使这里成为美军的“伤心岭”，也成为整个世界重新认识中国、重新认识中国军队的“分水岭”。
43天的上甘岭之战，“联合国军”发射了190多万发炮弹，投下5000多枚炸弹，付出了2.5万余人的伤亡，却依然没有跨越这两座几乎被炮火削平了的小山包。
上甘岭战役的沙盘，后来摆放在了西点军校的课堂里。
1997年，一名中国人民解放军国防大学教授访问西点军校。一名美军中校指着上甘岭战役的沙盘问道：“我们知道你们只有两个连的兵力守卫，但是不明白为什么我们7个营就是攻不下来。”
其实，这个悬念一点也不“悬”——从自然界中攫取的物质的钢铁是有限的，而从中国人民心中唤醒的对美好生活的追求、从中国军人心中焕发的保家卫国的意志力量则是无穷的。抗美援朝战争是异常激烈而又残酷的，我志愿军面对美军的飞机、大炮和坦克等现代化武器装备，不畏强敌，不怕牺牲，前仆后继，英勇善战，终于战胜了敌人，完成了任务，打出了国威、军威，是当代“最可爱的人”。
抗美援朝战事一场难以忘却的战事，是一场战强敌、驱恶魔的生死大搏斗！是一场百万中华优秀子孙再次涌现豪迈气概的英雄赞歌与神圣洗礼！抗美援朝战事打出了国威！打出了军威！伟大的抗美援朝战事是一场伟大的人民战争！
我们衷心向中国人民志愿军全体将士致以崇高的敬意和深深地怀念！中国人民志愿军全体将士不愧为中华民族最可爱的人。抗美援朝英烈永垂不朽！让我们怀念杨根思、黄继光、邱少云、罗盛教、杨连娣、李家发、杨育才、任光华、孙一增等30万2千7百24名功臣及5953功勋集体。
抗美援朝战争历时二年零九个月02天。即：1950年10月25日——1953年7月27日
1950年6月25日朝鲜南北双方为统一问题爆发全面内战，内战一爆发美国总统杜鲁门就立即决定出兵武装干涉。6月27日美国海军第七舰队进驻我国台湾海峡， 7月1日美军投入侵朝作战。7月7日在常任理事国苏联缺席的联合国大会的情况下，美组建联合国军(美、英、法、土耳其等16国)侵入朝鲜半岛，朝鲜内战演变成局部国际战争，10月1日美军越过三八线，10月11日攻占平壤，美断言战争在“感恩节“前结束，占领全朝鲜。
10月3日凌晨1时，周恩来紧急约见印度驻华大使潘尼迦，希望通过他和印度政府将中国政府对朝鲜局势的严正立场转告美国政府。周恩来说：“美国军队正企图超越'三八线'，扩大战争。美国军队果真这样做的话，我们不能坐视不顾，我们要管！请把这点报告贵国政府总理。……我们主张和平解决，使朝鲜事件地方化。我们至今仍主张如此。”
1950年10月8日(历史性时刻)发布命令，组建中国人民志愿军。彭德怀任司令员兼政治委员，邓华任副司令员兼副政委，洪学智、韩先楚任副司令员，解方任参谋长，杜平任政治部主任。
1950年10月19日中国人民志愿军25万大军(初始阶段)雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江(步兵38、39、40、50、66军，炮兵1师28师，工兵4团、6团)
至1953年4月底中国人民志愿军入朝总兵力达130万余人。
1963年7月27日朝鲜停战协定在板门店签字。
抗美援朝战争经历了十余次大的战役：
《第一次战役》1950年10月21日——11月5日。该役歼敌1万5千余人。起到了稳定战局，取得了首次与联合国军交战取胜的战例。粉碎了联合国军在感恩节前结束(占领全朝鲜)战争的企图和幻想。
《第二次战役》1950年10月6日——10月24日。该役歼敌3万6千余人。收复平壤，涌现了杨根思抱起炸药包冲向敌群的英雄壮举。创造了在一战中歼敌(美军)一个加强团的模范战例。彭总喊出了中国人民志愿军万岁、38军万岁的口号。清川江——三所里“狭窄地带”被美军称为死亡谷，“月亮是中国人的。”
《第三次战役》1950年12月——1951年1月8日。该役歼敌1万9千余人。
突破三八线。1951年1月14日中朝军队攻占汉城。
《第四次战役》1951年1月25日——1951年4月21日。该役歼敌7万8千余人。中国人民志愿军增兵入朝。
《第五次战役》1951年4月22日——1951年6月10日。逼近汉城，几经拉锯战。基本稳定在三八线上。
大规模的运动战基本结束。
《美军发动夏季攻势》1951年6月起，被歼2万2千余人。
《美军发动秋季攻势》1951年10月。夏秋攻势中美军及联军共伤亡15万7千余人。
《美军发动绞杀战》1951年8月——10月22日。中朝投入艰苦卓绝的“反绞杀战”的斗争。铁道兵杨连娣英勇牺牲，美军空中轰炸铁路、公路、桥梁、工厂。空军英雄大队长洪智慧创击落美空军王牌飞行员戴维斯的战例。美军战机被击落106架。
《美军发动细菌战》1952年初。在朝鲜境内、中朝边境、中国东北地区。遭到全世界的强烈谴责。
《美军发动金化攻势》1952年10月14日——11月25日(俗称上甘岭战役)。美军被歼2万5千余人。美军发射炮弹190万发，山头被炸平1——2米。该战役涌现了黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举。创造出坑道战的有效战法。
《金日成战役》1953年7月13日——7月27日。该役歼敌7万8千余人。中国人民志愿军、朝鲜人民军主动发动。重点打击南朝鲜军(李承晚不肯坐到谈判桌上来，并扬言单独作战，要打到鸭绿江)创造了奇袭白虎团的经典战例。是朝鲜战争的最后一战。
1953年7月27日上午10时，朝鲜战事进行停战协定在板门店签字。金日成在平壤签字、彭德怀在开城签字、克拉克在奎山签字。
朝鲜战争美军、南朝鲜共伤亡109万余人，其中美军伤亡39万7千余人；志愿军伤亡36万余人。
同志们！朋友们：
现在已是二十一世纪了。但世界并不太平。
我们热爱和平，我们珍视和平！我们应该更加珍视中朝人民用鲜血和生命捍卫的抗美援朝胜利成果！不要忘记中朝人民共同的使命，“唇亡齿寒”的硬道理，要铭记于心！只有汉奸卖国贼才会去蓄意恶毒破坏中朝友谊。只有汉奸卖国贼才会去献媚美帝。
抗美援朝，保家卫国战争胜利万岁！！！
中朝人民血盟友谊万岁！！！
以下由栏目小编为大家精心整理的“长恨歌心得”，希望能帮助到你的学习和工作。当我们对生活产生新的思考时，此时我们可以将自己的真情实感记录下来。心得体会是我们学习事物的自我总结。
公元806年，伟大诗人白居易创作了千古流传的《长恨歌》，它描写了唐明皇与杨贵妃的爱情故事，这曲哀婉动人，缠绵悱恻的爱情神话，就发生在盛唐时期骊山脚下的华清宫今天晚上，我们要去观赏中国首部大型实景历史舞剧《长恨歌》了，华清宫外车水马龙，观看场地人山人海，五彩的灯光在闪烁，忽然一片漆黑，演出开始了。
首先一股股彩色喷泉升了起来，它们在哗哗的弹琴，几朵荷花绽放在清波荡漾的水面上，在粉色的荷花中间，有一个花容月貌的美女，她披着纱裙，犹如仙女慢慢的向水中央漂去，这就是杨玉环，很快又有一位男子出现，长长的胡须，大大的眼睛，他能歌善舞，这就是唐玄宗李隆基，李隆基开创了开元盛世。这位古代帝王不仅是个政治家，也是一个戏曲家、音乐家。他继位后，励精图治把国家治理的井井有条，国泰民安、繁荣昌盛。但因为有了杨玉环的出现，从此，他懈怠朝政，整天把时间花费在研究艺术上，杨玉环是一个舞蹈家，因为他俩有着共同的爱好，总是恩恩爱爱，形影不离。这样过了十一年，公元755年有一位威武的将军走到了历史的前台，他就是安禄山，发动了安史之乱，因为安禄山的造反，惊破了唐玄宗的春宵花梦，群山中，战火纷飞，皇宫里，丽人逃窜，熊熊烈火燃烧着李隆基的芙蓉帐，也燃烧了大唐王朝的天子之梦。从此李隆基和杨玉环的情爱不再，大唐盛世走向衰败。李隆基和杨玉环狼狈的逃到了马嵬坡，大家都认为这次的安史之乱是杨家参政造成的，所以逼迫杨玉环走向黄泉，杨玉环无奈，李隆基难舍难分，无情的白绫绕在贵妃身上，在惨淡的月光下贵妃凄美地死去。从巴蜀返回的李隆基支撑不住，就传位儿子，杨玉环死后，李隆基一直都很沮丧、悲伤，他在无限的惆怅与悲怜中梦回蓬莱，与爱妃在仙宫相会。这是多么动人的爱情故事呀!
演出的结尾无数白鸽凌空飞翔，表达着在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的美好祝愿。
《长恨歌》一本上海气息颇浓的书，欲说事，说人，却是先写景，写其他。说弄堂，说流言，说闺阁，若是没耐得下心来看，还以为这是本散文书。看小说一贯跳过景物描写直奔故事发展与人物对话，这本书大篇幅在述景，也难为看下去了。开篇讲述了上海的弄堂、流言、闺阁、鸽子、王琦瑶，以小见大，用一条弄堂反映了整个上海。刚开始看时觉得这些描述有点多余冗杂，而后像是在描绘一幅画面，直到结束这本书时发现整个故事因这些而起也因这些而落。
她叫王琦瑶，一位从上海旧弄堂里走出来的选美小姐，王安忆用一支细腻的笔写出了她四十年的爱恨情仇，求而不得，得而复失，这一幕幕平淡如水的上海往事，谱写了一个女人的长恨歌，同时也成就了王安忆，此书获得了第五届茅盾文学奖，文笔可见非同一斑。
整个故事的基调是悲伤的，王琦瑶的前半生，美貌和虚荣让她迷失了自我。正如她外婆所说，她自己欺骗自己，旁人也和她合起伙来欺骗她，给了她一场虚幻的美梦。爱丽丝，奢华美丽的背后是多少孤独无望的心灵。王琦瑶的美貌给了她爱情的资本，却毁了她纯粹享受爱情的机会。李将军、康明逊都只是她人生的过客，没能与她相守。
王琦瑶的后半生，她稍稍看清了世界，看淡了很多事情。但她已经不是当年的那个她了，年代和衰老在她的身上留下了痕迹。爱情和亲情已不复存在，她老了，女儿也远去美国，最终悲惨地离开了世界。
看完后的心情既失落、悲伤，又有些“哀其不幸，怒其不争”的意味。王琦瑶的人生悲剧是谁造成的?是时代，还是她自己?我认为，时代只是一部分，而她自己，才是真正的罪魁祸首。不要太过于依赖别人给予的生活，只有自己掌握了自己的经济和生活，日子也就过的踏实和安心。
有人说，《长恨歌》是写政治的，抨击唐明皇的昏庸;又有人说，《长恨歌》是写爱情的，它歌颂的是唐明皇与杨贵妃的惊天地泣鬼神的悲伤的爱情故事。而我读《长恨歌》，感受到的却是极力渲染唐明皇和杨贵妃爱情的后面的白居易的悲伤。
古代男子，年纪很小就可以成婚，早婚可以说是一种社会倾向，所谓“成家立业”，先成家，后立业。按理说，在这种环境之下的白居易应该是很早就成婚了的，但是因为某种原因，他成为了当时社会上士族家庭很罕见的“大龄剩男”，三十多岁都还没有结婚。这个“某种原因”到底是什么呢，就是湘灵。白居易少年时住在符离，和东邻之女湘灵姑娘长期相爱，感情非常深厚，两个人私底下约定了终生。但是，白居易的母亲却反对他们的爱情，觉得湘灵的门户太低，不是白居易的良配，在“百事孝为先”的古代，一门婚姻没有了父母的首肯那是根本就行不通的，纵然很爱，白居易还是不得不听从了母亲的话。但是作为对母亲的抗议，他多年一直都没有结婚，最后在母亲的以死相逼之下结了婚。而那个时候，他37岁了，湘灵姑娘则终生未嫁。
有句话说，在文学作品里，写别人就是写自己，每一部作品都是作者内心的剖析和情感的流露。那么在《长恨歌》里，白居易极力描写的，不只是唐明皇的爱情悲剧，更是他自己的爱情悲剧。唐明皇因为被军队的逼迫，不得不赐死杨贵妃，“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”，面对这一切，深情的君王却只能够“掩面就不得，回看血泪相和流”。在此时，白居易大概把自己当成那个悲痛无奈的唐明皇了吧，他的“军队”，就是他的母亲。唐明皇是君王，比爱情更重要的还有他的国家，所以即使心痛，他还是选择了牺牲杨贵妃;而白居易是人子，“百善孝为先”，在母亲与湘灵之间，他也不得不放弃了自己的爱情。这该是怎样的一种无奈呢?在这首诗歌中，白居易以相当大的篇幅描写了杨贵妃死后唐明皇的痛苦与怀念，无论是春分桃花，秋雨落叶，双目所睹之物，没有一样不能够不够气他对那个心爱的女子的怀念。据说湘灵曾经送给白居易一双鞋子，他终身都带在身边，“人只履犹双，何曾得相似”，写人写己，这种惆怅，只有爱过的人才能够懂吧。
爱情被现实打败了的白居易，苦闷无处可说，他多么想见到湘灵，对他倾诉自己的一切，但是他不能。现实是不能够解决的了，他最后只能寄托于神灵。在《长恨歌》里，他给唐明皇和杨贵妃安排了一次相会，“七月七日长神殿，夜半无人私语时”，并且表达了彼此的愿望，即在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，无论人间还是天上，恩爱不觉。但是，他没有像唐明皇那么幸运，他没有能够帮助他的道客，只能够在半梦半醒间，在辗转反侧时，感叹着“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!”我想，他应该是羡慕唐明皇的，他爱过，拥有过，轰轰烈烈过，即使杨贵妃是他的儿媳妇，但是为了爱情，他争取了也得到了，而自己呢?只能够在漫漫长夜，让思念一点一点把大脑吞噬，痛彻心扉。
“我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠”，这是白居易的《夜雨》，写于元和六年，时年白居易四十岁。读了《长恨歌》，我终于明白为什么读到这句时我会有流泪的冲动，在那场刻骨铭心的爱情里，他到底失去了什么，此生，再也挽不回。
书还没看完，不过对作者在长恨歌上的解读却有了不吐不快之感。
看了长恨歌的全部章节，感觉的出来作者是在赞美杨玉环和李隆基的真挚爱情，认为他们的爱情立场是平等的，不再是帝王和妃子的关系。以前我读过很多歌颂他们爱情的文字，其中对他们爱情走向悲剧的原因多是归于杨玉环单纯不识政治被人利用。而这本书中除了以上原因之外，还将李隆基对杨家的恩宠解读为其对杨的爱的表示，至于那些奸佞小人的结党造势就在他的意料之外了，不该怪他了。
更甚者，“他是‘春宵苦短日高起，从此君王不早朝’了，那又怎样？若不是后来的安史之乱生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的……浩浩江山，谁及得上临淄王李隆基的功勋？”不知道言下之意是不是说安史不懂情趣打断了这一爱情佳话的续写？言下之意是江山是他李隆基打下的，所以他的对错别人没资格指责？还提到了天下苍生计，想当初浓情蜜意时怎么没腾个空想想自己的皇图霸业，天下苍生？
而且，“这种决裂是上天的旨意，不允许人弥补。”“命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待开花结果的一天。”“命运伸出手来，我们无能为力。”似乎都极力认定他们的爱情悲剧更多的是天意弄人，命运使然，但真是这样吗？杨玉环一介女流或许真的不知，那作为帝王的李隆基也不懂吗？倘若如此，我真的该怀疑他是不是那个开创开元盛世的李隆基了。
后来再从头看一遍，才发现作者是拿他和白居易在作对比，女人众多的白居易自是比不上李隆基的“专宠一人”了，正所谓“比上不足，比下有余，”倒是我提得太高了。那就暂且不提他的对错了。
一直以来，当国家因帝王沉溺女色而衰亡时，评政者总是归罪于“红颜祸水”，这当然是不公平的，毕竟治理国家的是男人，没道理要个女人来帮你揣摩利弊，真要那样男人肯定又要担心是不是又出来个武则天夺权了。
但是作为帝王，在拥有江山的时候去谈爱情，也许应该先权衡一下自己能否有两全的本事，否则就只能“赔了夫人又折兵”，如李隆基失了美人，国家也由盛而衰。
记得在网上看小说时，有一个由4个不同作家写的帝王爱情系列的言情小说，在读者讨论区里很多人都说其中结局写帝王放弃皇位和爱人远走的那本最好看最真实，甚至有读者断言帝王是不可能专爱一个女人的，那不现实。说的做皇帝的真那么可怜似的，不靠与女人的联姻就不能巩固自己的皇位。当然也不能说一点都不对，毕竟江山美人一般都只能选择其一，想要鱼与熊掌兼得那是很需要些能力的。
杨玉环三千宠爱于一生，在君恩薄如纸的后宫，无疑她是幸运的。同样的，她也更加地悲哀，作为她的三郎“最爱”的女人，到最后她心中的英雄却未能保住她的生命，最终为了“天下苍生”她成了牺牲品。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”就不知道她恨的是谁了。
应该说杨玉环的早死也是她的一大幸事，至少她不会知道美人迟暮后她的三郎会不会自己变了心。也许就是因为早逝，成为遗憾，因为最终结局的不可知，他们才最终成就为佳话吧。
自始至终。我都认为，李隆基与杨玉环也不过是君王与妃子的一桩韵事罢了。
莫唱当年长恨歌，人间是你，银河也是你。
愿我如星君如月，流光是你，皎洁也是你。
人面不知何处去，桃花是你，春风也是你。
一诗一文，请不要再和真正的鉴赏擦肩而过。
车马颠簸，窗外如泣如诉的细雨已连绵了数日。蜀道两旁，山色青碧朦胧，氤氲在一团水雾中，叫人看不分明。侧耳细听，隐约有仙乐铃音自天而下，于这场淅沥相倚相和，仿佛那婴于心头丝丝缕缕的恨意，永无绝期。
倾国佳人玉殒马嵬，一代圣主柔肠寸断。
一曲《长恨歌》使得李杨二人间的爱情悲剧于行间字里与浅斟低唱中代代相传，遗后世一声声如杜鹃啼血般的恨叹。玄宗应知，自古江山与美人不可得兼，而他又最为不幸，曾四纪贵为天子，到头来却两手空空。
他恨。
他恨红颜薄命。彼时玉环初入宫，回眸一笑惊为天人。芙蓉帐中，翡翠衾下，美人肤如凝脂，容颜胜雪。玄宗一头扎进了软香温玉的迷梦里，从此日夜笙歌，无心朝政。如胶似漆的一对璧人，享尽了人世间极度的乐，殊不知，福兮祸之所伏。一舞霓裳未毕，竟被宫外惊雷所断。当亡命鸳鸯仓皇离京时，怕无人能料，在短短百余里后，即是天人永隔的死别。马嵬驿前，陈玄礼代六军请诛贵妃，面对滔天的愤怨，玄宗无奈妥协。断翼白蝶翩落之际，他曾于手中紧握着的十丈软红尘霎时灰飞烟灭。心头一空，他四顾而茫然。夜里辗转，雨打梧桐之声，声声入耳，化作一柄柄石锤，闷声击打在空荡寂寥的胸腔上，阵阵悲鸣平地而起。此刻难挨，极度的苦痛扼住他的咽喉，几近窒息。脑海中浮现的往日和乐，皆成为今昔最为致命的疮口。
他亲手葬送了爱情。
他恨保不住的江山。早年的玄宗励精图治，缔造了壮美的锦绣盛世。而步入中年，不再鲜衣怒马，亦不愿殚精竭虑。他累了，他似乎开始提前享受退休生活，俨然一副忘却自己身份的心大的样子。然，皇帝这份高危职业，一旦接手，放下边意味着死亡。渔阳鼙鼓窥视了数年后动地而来，他狼狈至入蜀避难。战乱平定，却又顶着太上皇的高帽返京。入宫不消片刻，即被变相软禁于甘露殿内，他帝王的尊严被人狠狠践踏。真龙一朝落难，再无回天之力。尽管仍享堂皇富丽，这大唐社稷，这表里河山，已然易主。
他拱手相让宝位。
爱情与政治的双重悲剧，将他重重扯下深渊。他应恨谁?他在恨谁?
恨苍天无眼?恨臣子反叛?恨奈何一桥阻隔阴?恨蓬莱一山收敛香魂?
其实，他的内心澄明一片。他深知：这一切悲剧的果，皆源于他这个悲剧承受者昔年亲手种下的因。他正当恨的是那个沉湎声色、虚掷光阴的李隆基。这一番自恨是他给自我鳞伤的躯体判下的又一道死缓。他被囚禁于天地、岁月的牢笼里，在悠悠经年中煎熬至生命的尽头。
逝者已矣，竟忍心弃生者之苟活于无穷无尽的折磨之下?也曾不羡鸳鸯不羡仙，在红尘的江山里肆意纵歌。而今朝，只徒留一时明月，一地花黄，一瓦冷霜。
夜凉如水，院中的锦衣人斜倚着石桌，脚旁散乱着几个空酒坛。清风拂起斑白的发丝，衣袂簌簌地响着。他的脸上水光一片。倏地又仰天大笑，笑着笑着，却渐渐嘶哑，如困兽呜咽。恍兮惚兮间，他喃喃着谁人的名字，于那双荒忽的醉眼深处，再复昔年两心初遇的模样。
长恨入曲，相思化弦，声声道不完物是与人非，泠泠诉不尽生离与死别
今天，听了一首很好听的古风歌曲。
《长恨歌》白居易写的，五色石南叶唱的。
刚刚知道这首歌的渊源，微博上有位妹子求助，她的外公，被查出肝癌晚期，她外公小时候，国文老师考过清朝科举的秀才，教过一些乐府诗词的曲调，他至今还会唱，这位妹子希望有人能按这个曲调进行翻唱，算是对她外公的一种祝福。想看详情的搜索EDIQ的新浪微博。这首歌前面这段就是老先生唱的，王老先生吟唱那一段有种满头华发的李龟年闲坐说玄宗的感觉。一叠曲过，背景一转，俨然是盛唐大明宫，雕栏玉砌，魏紫姚黄，此间少年，漫按管弦，一切都在记忆的初端兀自美好着。
这一大段都是热评，歌曲开头老爷爷慵懒的吟唱真的是扣人心弦。无法言传的美妙与意境，好像带着我去唐代走了一遭。
长恨歌我特意了解了一下。
讲的长安境内。唐玄宗得一女子，女子惊为天人，国色天香，琴棋书画歌舞，样样精通。诗中写道“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”
唐玄宗得此女子后，只宠她一人，二人也倒是两情相悦，才子佳人。皇帝整日笙歌燕舞，常伴佳人左右，二人也倒是两情相悦无心朝政。
朝中大臣对此怨声连连。
长此以往，唐末，安史之乱爆发，玄宗和大臣被迫逃离京城。众臣不敢怀怒于天子，只能把心中的怨气撒在女子身上。群臣共同祈求玄宗下令杀掉女子，为了平息眼前众人，只得照做。
女子死于马嵬坡下，首饰散落了一地。玄宗却只能眼睁睁的看着昔日的爱妃惨死。
战乱平息后，皇帝回到朝中，整日哀伤。
历经山河之后，佳人已然不复。
之后还有许多事情，我就不一一细说了。我们都认识这女子，古代四大美女之一——杨贵妃
自古红颜多薄命，我也只能哀叹一声表示惋惜。
峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河啊。
王安忆的《长恨歌》和张爱玲的文笔有些相像，都是繁华里的微尘，带着微凉和绵绵的恨。
四十年的故事都要从上海讲起。这里有着形形种种，声色各异的弄堂；有旁枝错节，如蜂般嗡嗡嘤嘤的流言；也有闺阁，满装的都是女儿的心思。鸽子从这片混沌不堪的世界里，从波涛连绵的屋顶飞上天空，穿云破雾。
从这一切里浮出的影子，就是王琦瑶。王琦瑶是典型的上海弄堂的女儿，她就是上海，夜夜歌舞，高兴得不知怎么办才好，其实大喜总是难免虚张声势，再大的热闹也是一瞬间。从去片厂，照相，竞选上海小姐，王琦瑶平步青云，最终理所当然的在众人眼光中当了交际花。可一切终究过去，她失去了依靠，成了平安里的一名护士。又经几番纠缠，最终死于他杀。
王琦瑶原是白绢，后来就渐渐写上了字，字又连成了句，成了历史。和吴佩真在一起的日子是没有字的轻盈自由的日子，李主任则给她留下了浓重的墨迹，虽是华丽，却终究让她的一生走上了不归路。李主任的死，是将王琦瑶这段有关青春的历史剪下带走的，剩下的全是混乱不成章节。与康明逊虽是真心诚意，但不得不形同陌路，再从萨沙到老克腊，虽是咫尺之间，却遥如天各一方。
这历史是苦涩而回味无穷的，她爱过恨过，最终只落了白茫茫一片真干净。在生命最后的几秒钟里，她的思维穿越时空隧道，在怨恨些什么呢？也许自己也无法左右自己的命运，一个手无缚鸡之力的女子，只是风中飘散的柳絮，在时代的风中掉落。
王琦瑶是千千万万的。天生丽质的是爱丽公寓中的王小姐，长得好其实是骗人的，又骗的不是别人，正是自己，以为花好月好，便长聚不散了。等到人事皆非，梦醒了，才知道来不及了。想着过往，沧海巫山的，是曲终人散后没落的王琦瑶。古往今来，多少红颜变叹息。唐时杨贵妃的歌舞再美，最终成了马嵬坡下的空留恨。六朝如梦，鸟只空啼。
我想我渐渐懂了长恨歌的意思。生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。人生本是将错就错，台上的人依依啊啊，百转千回，台下的人欢呼喝彩，皆是逢场作戏。曲终人散，余声绕梁，只剩长恨不息。
一生长恨，一曲哀歌。
昔日的“沪上淑媛”，曾经的上海“三小姐”，那荣光与华美的乐章才起了个高亢的初调，竟然就急转直下，戛然而止。那余音似乎还在耳畔，那句号就已画在纸上。一口气读完王琦瑶的一生，心头只觉感慨万千。
王琦瑶的美是特别的，所以前有程先生和李主任，又有阿二和康明逊，最后还有个老克腊，都甘心沉迷其中。王琦瑶的心是骄傲的，所以她让老上海记住了她这个“三小姐”，即使平安里的巷弄再阴暗，她依然固守风雅，让那砖墙掩不住她温和却坚定的光芒。但王琦瑶的命又是凄凉的，所以她成了“爱丽丝”公寓的金丝雀，成了动荡时局下的牺牲品，成了别人口中的谈资，最终成了一缕含恨而终的冤魂。
然而却无法因此对她升起什么同情，人们初时的选择终会铺向最后的归途，也只能说是她自己慢慢种下的因，最后结出了那样的果。她虽然有她的处世智慧，但没有一颗足够坚韧的心，一直都像美丽的藤蔓一样缠绕着其他的树木而活，那么风雨降临时，自然免不了飘摇凋零的命运。
但王琦瑶身上有很多值得学习的品质，她的谦逊，她的细致，她的不贪不求，她的安之若素，即便时代变迁，依然可以成为一个女孩子身上美好的一部分。若她有来生，我愿那是一曲欢乐颂。
我崇尚爱情，因为这个世界就是情与爱的交织，爱情可以帮助我们在心理上逐渐成熟，在爱情发展中，相互督促勉励，成为彼此成长的动力。它不是海誓山盟的大喜大悲，而是生活中的高山流水，轻风细雨。虽然，花前月下，玫瑰芬芳的爱情令人神往，但我认为爱是相知和理解，那些痴情的到徇情化蝶的故事，千古流芳百代长存的爱情更让人感动。因为人世间的痛苦莫过于相爱之人互相分离。
幸福无过于相爱之人彼此相聚。而今日的人们之间缺少了真情，缺少了爱，让人不时地感到几许悲哀!今日的人们体会不到梁山泊与祝英台那种美丽的凄凉和悲壮，体会不到白蛇与许仙的痴情，体味不出用整整一生等待，相思一个人而不遇的失落，无奈;体味不到在人生的一个小站，两颗心偶然相遇撞出的火花时那一瞬间的幸福。而我，经常在细细品味，虽然有时为他们的爱情感动的泪流满面。
但也很难体味出他们为爱痴狂，为爱付出的代价，只希望爱情真的能是：“在天原做比翼鸟，在地原为连理枝。”
生活在现代飞速发展的社会里，也许这些坚贞的爱情已被人们忽视，也许爱情已成为物质交换的工具。但我个人在心灵深处，仍有一汪清澈的爱情之湖。因为我明白，人生短暂，真情可贵，瞬间消失后，千呼万唤也无法回头，只有珍惜此情，一切都会美好起来。我曾被林黛玉和贾宝钰的缠绵悱恻所感动;为牛郎、织女的深情，为罗密欧与朱丽叶的痴情感动的泪流满面，因此，我相信爱是崇高的，伟大的，无私的!
我憧憬着“执子之手，与子偕老”的那种荡气回肠的感情，因为人生只有一次，为爱付出一切，我无怨无悔!
唐朝曾是一个富有色彩的朝代，可是因为一场叛乱且都改变了模样!
唐朝的皇帝唐玄宗是个风流潇洒的皇帝，他治国有方他在位时唐朝十分的繁荣，正因此才有了开元盛世之说!
杨玉环出生在一个官宦家庭，十分漂亮当她15岁时真是美若天仙，“一朝选在君王侧”两人落入了爱河，每日的欢歌笑语，饮酒作诗，霓裳羽衣曲拌着杨玉环依韵而舞，仿若天女散花!“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”!唐玄宗怎能不迷恋她呀!
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”。但是由于安禄山引起了一起叛乱---安史之乱，让百姓流离失所家破人亡，东奔西逃!
逃离的将士们十分痛恨杨家并且并且一再要求让皇帝赐死杨国忠和杨贵妃，这可让唐玄宗为难了，但如果不让杨贵妃死，将士们就不保唐玄宗出逃，在此压迫下 只好顺应形势赐死了杨玉环，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身!”这样一个美丽的女子为了唐玄宗的安全，毅然决然地选择了死!这美女的一生结束了，唐朝的繁荣也开始走下坡路了!
唐玄宗真是“回看血泪相和流”呀!见景思人，见物思人，还让从临邛来的道士把杨贵妃请到梦里来相见，是多么的思念她呀!
在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!这是人生的悲剧，也是一个朝代的悲剧!
我十分的孤陋寡闻。最近才看到这本《长恨歌》。
光是喜欢喜剧的人，大概不会喜欢这本书。看完之后，一阵郁闷。深觉时光残酷，生命中很多东西竟是捉不住也留不住的。一切是那么现实，现实得难免令人失望。生活充满失望。
长恨歌这个名字，应该缘于白居易的那首唐诗。白居易的《长恨歌》说的是李隆基和杨玉环的爱情悲剧，这一早就给王安忆的这部小说埋下了伏笔。悲剧原本注定。
如果想在作品里找到一个理想的女人，十全十美，纯洁善良无暇的女人。那么恐怕是要失望的。里面有的，不过是一群现实的女人。作为女主角的王琦瑶，更是如此。
王琦瑶，一个弄堂里出来的上海小姐。她是一个很普通的女人。特别之处，她是位美女。有很多人说那是情爱史，我不赞成。在她一的一生中，她所强调追求的，一直都不是爱情。她选择某大员，也不过想过一些平顺、舒服的日子。就连最后选择同女儿平辈的男人，也是因着寂寞。
令人遗憾的是，要求如此之低，也要失望。有些人一早对命运妥协，命运安排什么，就接受什么。从没想过争取和抗争。可仍然还是要为命运所捉弄。不由得让人怀疑，命运是不是欺软怕硬?像我们小时候跟老妈要钱。不要，就什么都没有，一要，还得要多点，即使失望，也不过是老妈少给了，一般不会不给。这是不是也是对付命运的方法?哈哈……
吃饭去。无论如何失望，生活却总要继续。这又是另一种失望了……
在平日里积累了不少感想与见解时，此时我们动笔可以写出一篇优质的心得体会。心得体会便于我们诉说出内心的想法，从而收获一个更真实的自己。那么一篇好的心得体会要怎么才能写好呢？幼儿教师教育网小编特意收集和整理了钱学森心得感悟，欢迎大家参考阅读。
总有一种信念，能够跨越时空，铸就世界科技的高峰;总有一种精神，能够归于永恒，照亮民族复兴的征程。
12月11日是钱学森诞辰纪念日。前不久，“爱国知识分子的杰出典范——钱学森生平事迹展”在京揭幕。钱学森以其杰出高超的才能、坚定不移的信念、坦荡宽广的胸怀，为中华民族屹立于世界民族之林，立下了不可磨灭的功勋。1991年10月16日，国务院、中央军委授予钱学森“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。这是共和国历史上授予中国科学家的最高荣誉，钱学森是这一荣誉迄今唯一的获得者。钱学森曾动情地说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务。如果人民最后对我的一生所做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏”。今天，钱学森精神成为我们勇攀科技高峰的宝贵财富。
中国航天从无到有、从小到大，其中11个“第一”，钱学森都发挥了不可替代的关键性作用。如果没有钱学森等老一辈航天人打造的国之重器，就很难有科技强国的中国力量、迈向太空的中国高度。今天，站在大师们搭建的科学云梯上，身处前辈们创造的良好环境中，我们应倍加珍惜，更加奋进，将中国的科技事业推向新的高度。
“我们应该如何迎接21世纪?”心怀世纪之问，钱学森从一线退下来以后，重新回到了学术理论研究中，提出了一系列昭示未来的新理论，为我们勾勒了一幅宏大的战略愿景。正是得益于钱学森的战略远见，中国不断在世界航天史和科技史上，刷新了中国纪录、创造了中国奇迹。如今，我们有责任接力回答世纪之问，用更多创造超越历史、引领未来。
钱学森常说：“必须想别人没有想到的东西”。国际科技竞争，犹如逆水行舟，不进则退。与发达国家相比，我国科技创新的基础还不牢固，创新水平还存在明显差距。正所谓“变能启盛，唯变不破”，广大科技工作者只有心怀“敢为天下先”的雄心壮志，培育“会当凌绝顶”的战略视野，才能创造出“非对称性”的杀手锏，中国科技也才能真正实现从“跟跑”“并跑”到“领跑”的跨越。
晚年的钱学森曾回忆说：“我为什么要走回归祖国这条道路?我认为道理很简单——鸦片战争近百年来，国人强国梦不息，抗争不断。革命先烈为兴邦，为了炎黄子孙的强国梦，献出了宝贵的生命，血沃中华热土。我个人作为炎黄子孙的一员，只能追随先烈的足迹，在千万般艰险中，探索追求，不顾及其他。”我们当如钱学森那样，把报效祖国、服务人民作为始终不渝的信念，把爱国之情、报国之志、专业之能融入伟大事业之中。
今天，在攀登科技高峰的征程上，前路挑战如荆棘密布，但看我辈披荆斩棘。广大科研工作者当发扬钱学森精神，立志成为科研尖兵，建功立业新时代，一个接一个地突破核心技术以实现“弯道超车”，在中国实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃中奏响最强音。
逝世10年，“钱学森精神”仍然在他挚爱的祖国大地传扬。
“钱学森同志是我党难得的政治上成熟的战略科学家，中国人民忠诚的儿子。我冒昧地将他的品德和精神概括为‘钱学森精神’，殷切地期望广大青年科技工作者以钱学森同志为榜样，向钱学森同志学习。”2001年，中国科学院原党组书记张劲夫首次撰文提出“钱学森精神”。自此，一代代科技工作者不断追寻这位卓越科学家的伟大事迹，树立起为国为民的理想信念。
赤子归国 为人民奋斗不息
“我将竭尽努力，和中国人民一起建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。”炎炎夏日，上海交通大学徐汇校区东北角，一座现代建筑格外引人注目，这就是全国爱国主义教育示范基地——钱学森图书馆。这句铿锵之言，悬挂在馆内。
在钱学森图书馆，陈列着一批珍贵文物。一封钱学森写给陈叔通的求援信，信里“无一日、一时、一刻不思归国”的话语，至今读来仍可以感受到他浓厚的赤子情怀。
这是一条崎岖艰险的回家路。连行李都已经托运，即将踏上飞机的钱学森却被迫留在异国他乡长达5年，经历了拘留、监视的屈辱，他和妻儿甚至还被限制了自由。
一片丹心向祖国，钱学森终于寻得机会，将写在香烟纸上的求援信送回祖国，并最终回到了中国。他后来回忆说：“我为什么要走回归祖国这条道路?道理很简单。鸦片战争近百年来，国人强国梦不息，抗争不断。革命先烈为兴邦，献出了宝贵的生命，血沃中华热土。我作为炎黄子孙的一员，只能追随先烈的足迹，在千万般艰险中，探索追求，不顾及其他。”
新中国成立之初，钱学森、邓稼先、李四光、华罗庚、郭永怀等怀着对新中国的美好憧憬，历尽艰辛回归祖国，以白手起家的勇气奠定了我国多项科学技术研究的基础，开创了多领域科技应用的新局面。
“作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务”这是钱学森坚守了一辈子的信念，践行了一辈子的原则——为人民奋斗。
这位爱国、爱人民的科学家，也被人民深深爱戴着。2009年，一项调查显示，88.8%的人认为钱学森身上最值得推崇的精神品质是爱国，85.3%的人感动于钱学森冲破阻力毅然回国。
“一个国家没有科学技术，就会贫穷落后，在钱学森等科学家身上凝聚着赤诚为国的报国情怀，他们回到国内报效祖国，在非常艰苦的条件下取得了‘两弹一星’的辉煌成就，这是非常不得了的。”天宫二号总设计师朱枞鹏表示，这值得大家不断学习。
殚精竭虑 树立起创新丰碑
“新一代航天人传承了钱学森等老一辈科学家的精神，中国航天事业以及建设科技强国的未来，一定是非常光明的。”在朱枞鹏看来，以钱学森等“两弹一星”元勋为代表的知识分子不畏艰险迎难而上，取得了举世瞩目的成就，而自己这一代科技工作者的使命，就是在老一辈科学家开创的基础上，尽快赶上世界科技水平，“让中国的科技在世界上有一席之地”。
在没有充分资料可查、没有现成模式可依的情况下，钱学森创新性主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与研制了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星，直接领导了用中近程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验，参与制订了中国第一个星际航空发展规划。
钱学森数十年如一日紧跟科技发展前沿，即使到了高龄也从不间断，从不松懈，从不放弃，为国家发展、民族振兴和社会进步呕心沥血，殚精竭虑，时刻保持对科学技术的高度敏感性而不懈努力。
据钱学森图书馆工作人员汪长明记述，钱学森“一生的研究手稿数万页，剪报数百袋，出版著作数十部，参阅过的书籍数万本，真可谓博大精深，浩如烟海。”庞大的数字背后是钱学森突破传统观念和思维定式束缚、探索科学新领域研究科学前沿问题的敢为人先、敢于超越的勇气和毅力。
在航天领域的卓越成就没有让钱学森停下创新的脚步。在漫长的科研生涯中，钱学森始终在探索科学新领域，研究别人没有研究过的科学前沿问题，他将技术科学思想方法推广到其他工程领域，创建了“工程控制论”和“物理力学”两门新的技术科学。
“当深度参与到国家科技进步的进程中，我觉得这是我的工作，也是我人生最幸福的事情。”谈及从事科研的初衷，“蛟龙号”深海载人潜水器潜航员叶聪说，作为年轻的科技工作者，我们已做好一切准备，传承老一代科学家爱国奉献精神，知行合一，做好本职工作，将个人的理想奋斗融入祖国建设中。
每个人都有自己的梦想，每一代人都在谈论自己的理想。虽然我们很清楚，梦想之于理想的区别在于能够实现梦想的几率远低于理想，但是我们却很难弄清楚，将梦想转变为理想的要点是什么。
最近，所党委组织观看《钱学森》，电影讲述了这位伟人毕其一生的心血，克服重重困难，在一穷二白的条件下为共和国国防事业做出巨大贡献的艰辛历程，为每一个中国人上了一堂生动的关于理想的课。
每天在茶余饭后读报上网的时候，总会听到和看到很多的抱怨，抱怨现实是多么的残酷，仿佛在现实与理想之间永远存在着各种各样我们无法跨越的鸿沟。于是有人说，巧妇难为无米之炊，所以现在的人们只有梦想没有理想。但是，电影《钱学森》用这个伟人一生的奋斗经历告诉我们，理想与梦想之间最大的鸿沟是缺乏坚定的信念和真正的行动。
这部电影看似是在讲述钱学森老先生的`事迹，但它实际上向我们展现了一代人的奋斗历程。他们就是在那样一种一穷二白的条件下创造出了属于中国人自己的核武器。在创造奇迹的过程中，没有来自名牌大学的科学家，没有基本的航空制造技术、没有风洞、没有研制导弹的基本参数，他们有的只是一个“能够创造奇迹的人”和“一批信仰坚定、愿意为共和国国防事业献身的理想主义者”。他们就是在这样一个仅由信念与行动搭建的基础上创造出了令世人惊叹的奇迹。
在我们“痛心疾首”地空谈我们的梦想时，是否应该先反思一下自己为这个梦想做过什么。曾经看过的一篇文章说“我不相信一分耕耘一分收获，但是我相信一分耕耘就会有一份积累，而成功就是在不断积累的基础上获得的”。
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
——2007年感动中国颁奖词
最近在学生会的组织下，观看了人物传记片《钱学森》，影片用大量的历史影响画面展现了一个爱国科学家的人生轨迹，资料翔实，感人至深。影片恰似思想的清流给新一代的我们以精神上的启迪。
影片不长，一个半小时，但概括一个人的一生却不是那么容易，特别是钱老的一生。他历尽波折归国报效，以浓缩为一个传奇。一个抵得上五个师的科学家，放弃优厚待遇，不惧百般阻挠，毅然一心，牵动了两个大国的神经，这在中美外交史上也是仅此一例了。他以踏上祖国的土地，以报效祖国为最高荣誉，科学无国界，而科学家有国界。在给好友郭永怀的信中，他写道：“快来，快来!……多带书!……请兄多带几个人回来”。当获悉郭永怀已抵达深圳，欣喜之情溢于言表：“今天是足踏祖国土地的头一天，也就是快乐生活的头一天，忘去那黑暗的美国吧!”。祖国有其他一切地方给予不了的东西。
他归国之后，中国很快就有了“两弹一星”，用了比欧美更短的时间，在那个“冷战”的年代，这个筹码对于大国间博弈起了重大作用。进而，今天我们有了长城系列，有了载人航天。成为今天世界前列的航天大国，他倾注的一生心血已然在神州大地上播下了种子，中国人的航天梦想也一步步走向现实。
因为大师的人格魅力以及学术素养，在中国的科学界，钱学森永远都是一面旗帜，不管自己的声望多大，他潜心学术，强调创新，把浮躁视为科研人员的大敌。他希望中国出更多的大家，他关心中国的教育，在其 94岁时，他对的建言更是发人深省---“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是冒不出杰出人才。这是很大的问题。”。中国学界“乏大师”的现状令钱老忧心不已。针砭之言给国家的教育界提出了批评，但更多是期望。改革创新的所需的人才与智慧都将出于教育。他留给中国的不仅仅是航天事业，更是科学的精神。
身在暮年，他说最高兴的是有了更多和家人在一起的机会，一生为祖国科学事业奔波，国为重，家为轻，这也是一种牺牲，热爱祖国，热爱自己的事业，必将有抛却。我们每个人都会从他的一生中，感悟家国的关系。他们是一体的，这在中国人的心中根深蒂固的存在。但正如其夫人在颁奖时所说的：他(钱学森)不敢自称伟大，伟大的是人民。我们作为炎黄子孙，一个人的价值有大有小，但都需立志为祖国的强盛贡献自己的力量。
2009年10月31日，98岁高龄的钱学森先生安详仙逝。总结其一生，赤子之心，报国之志，惊世之才，钱学森在中华民族复兴的道路上写下了重重的一笔。他逝而不朽的爱国情怀和科学精神后人将瞻仰，赞叹并传承。
著名的科学家钱学森给人类带来了无数的辉煌，可他却要带着深深的遗憾离开了这个世界。他的遗憾就是到临终前也没能看到在创新能力上真正超越了他们这一代老科学家的年轻一代。他把这一切归责于“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学”。出不了有创新思想的人才，真的只是大学的责任吗？答案当然是否定的。顾雪林先生的见解可谓一针见血：“创新性思维需要研究性学习，而研究性学习应当从孩子开始抓起，从中小学开始抓起”；“我国的中小学教育究竟缺乏什么呢？我认为，缺乏学生自主学习，缺乏师生互动，缺乏课堂讨论，缺乏让学生寻求答案的过程，总之一句话，缺乏研究性学习”；“问题的根子还是出在我们自己的教育思维上”。问题就出在我们的教育思维上，这是我们全体教育工作者要共同承担的责任。作为一名小学教师，我对此也有很深的体会。
初进校园的孩子，最大的特点就是天真活泼。他们对一切都很好奇，都想去弄个明白。他们每一天都很快乐，为一点点小小的发现而快乐。然而，一年，甚至一个学期后，你很难每天都能从他们的脸上找到笑容了，为什么呢？原因很简单，每天六七个“40分钟”他们都要规规矩矩地“端坐”、“恭听”，目光随着老师移动，脑子等着老师“灌注”，随之而来的还有做不完的作业，背不完的书。讲课的老师不能说不辛勤，听课的学生不能说不刻苦，然而，在这样的环境中成长起来的孩子，失去童真，失去快乐，失去创新性思维就理所当然了。
对于顾雪林先生所说的“研究性学习”和“赏识教育”我非常赞成。因此，在每天的教学工作，特别是在课堂教学中，我们要想方设法，让自己的所给是学生的所需，给学生充分思考、探索、交流、展示的时间和空间，让孩子们的灵光在快乐中闪现，让在快乐中学习的孩子们得到更大、更多的收获。而在这个过程中，老师要做的就是自始至终地相信他们，欣赏他们，在他们遇到困难时及时地给予帮助。
会思考的孩子才会有创新，有快乐的孩子才会更愿意去思考。愿我们每一个教育工作者都能改变自己的教育思维，让学生在“研究性学习”、“快乐学习”中完成知识的积累和灵感的创新，让更多的创新型人才在我们的努力下不断地涌现，让带着遗憾告别人世的老科学家含笑九泉。
与历史上任何一个时代相比，当下无疑是一个信息爆炸、物质过剩的时代。在这样的氛围中，许多人的内心充满了迷茫。
我们总说，中国是一个历史悠久、文化深厚的古国，但传统文化在历经千百年的风雨之后，到了当代，似乎同人们的内心一样有些摇摇欲坠。
在这个躁郁时代里，我们急于抛弃自己的根基，却忽略了描摹世情。
举目四望，众声喧哗的当下，多的是所谓的「专家」，而少见真正的「知识份子」，多的是「精致的利己主义者」与「颓废的犬儒主义者」，却少见躬行「独立之精神，自由之思想」的大师。
但当我们静下心来，逆着中国百年凝目回望，历史烟尘处，依稀有一群孑然挺立的身影，闪烁光芒。
中国航天工程之父——钱学森就是这浩瀚群星中熠熠生辉的一位巨匠。
他曾怀着深切沉痛的现实关怀，提出令人振聋发聩的问题：“为什么我们没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才?”“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
时至今日对于科技创新、对于教育模式，教育界、科学家乃至整个社会仍旧在不断思索中前行。
10月31日是钱学森先生逝世10周年的日子，于迷惘中求索的我们不妨通过一则传记回溯钱学森的一生。从他独立的人格魅力，曲折的过往经历中寻觅答案。
【归国!钱学森的坚定选择】
1955年9月17日，美国洛杉矶港口，“克利夫兰总统”号整装待发，钱学森一家早早来到了码头。加州理工学院的同事们赶来欢送，各大报纸的记者们也蜂拥而至。
钱学森身穿西装，打着领带，微卷的头发从前往后梳，露出欣慰的笑容;妻子蒋英，深色套装上别着一朵胸花;7岁的儿子钱永刚理着平头，穿着短裤和条形衬衫，还打了一个领结，外套则是一件白夹克;5岁的女儿钱永真，一头短发，额前刘海整整齐齐，穿着白色的外套及蓬裙，手上抱着一个洋娃娃。
钱学森客气地回答了记者们的提问：“我非常高兴能够回到自己的国家，我不打算再回美国，我已经被美国当局刻意地延误了回祖国的时间，其中原因，建议你们去问美国政府。将来我要竭尽全力，同中国人民一道建设自己的国家，使我的同胞能够过上有尊严的幸福生活。”
这一天，恰是钱学森与蒋英结婚8周年的纪念日，也是历经5年磨难，他们终于盼来的时刻。
1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。消息传到美国后，钱学森激动不已，对夫人蒋英说：“祖国已经解放，我们该准备回去了。”此时的美国，麦卡锡主义逐渐兴起，钱学森受到审查并被吊销了参加机密研究的证书。
当时，美国海军次长丹尼·金布尔(Dan A. Kimball)声称：“钱学森无论走到哪里，都抵得上5个师的兵力，宁可枪毙了他也不能让他回国。”
1950年，钱学森上港口准备回国时，被美国官员拦住，并将其关进监狱。移民局抄了他的家，在特米那岛上将他拘留了14天，直到收到加州理工学院送去的1.5万美金巨额保释金后才将其释放。海关还没收了他的行李，包括800公斤书籍和笔记本。美国检察官再次审查了他的所有材料后，才证明了他是无辜的。
钱学森在美国受迫害的消息很快传到中国，经周恩来的努力，甚至包括了释放11名在朝鲜战争中俘获的美军飞行员作为交换，1955年10月1日清晨，钱学森一家才回到了自己魂牵梦绕的祖国，回到自己的故乡。
一心阻挠他回国的丹尼·金布尔则愤怒不已，他说：“这是美国所做过的最愚蠢的事情之一。”
【利在天下必谋之】
1911年12月，钱学森生于上海租界一所教会医院，为古代吴越王钱镠第33世孙。钱氏家训告诫子孙，“爱子莫如教子，教子读书是第一义”“利在一身勿谋也，利在天下必谋之”，影响深远。
父亲钱均夫幼入私塾，是清末秀才，后赴日本求学，曾担任浙江省教育厅厅长，与鲁迅是好友和同事。母亲章兰娟是大家闺秀，温柔谦恭，喜爱荷花。
钱学森出生后不久，随父母回到了老家杭州市小营巷。1914年初，父亲北上赴北洋政府教育部任视学之职，钱学森随家前往。
父亲对钱学森的教育甚为用心，没有将其送入私塾，而是入具有现代教育精神的蒙养园学习。
5岁时，钱学森看《水浒传》，虽然看不懂，但对书中的梁山好汉很神往，天真地问父亲：“英雄好汉真的是天上的星星下凡吗?”父亲回答，那只是传说，但只要好好读书也能成为英雄好汉。
父亲还专门请来颇有名气的美术老师高希舜教他学习画画。钱学森曾深情地说：“我的第一位老师是我的父亲。”
1917年，不满6岁的他进入国立北京女子高等师范学校附属小学校(北京第二实验小学的前身)，年龄最小，但成绩却名列前茅。两年后，北京爆发了五四运动，给年幼的钱学森心底留下了挥之不去的深刻烙印。
1923年，他升入国立北京师范大学校附属中学，感受着浓厚的民主、开拓、创造风气。此时的中国处在动乱时代，中国应该往何处去，成为他思考的问题，“在附中上学，都感到一个问题压在心上，就是民族、国家的存亡问题”。
钱学森渐渐树立起“实业救国”的人生抱负，将“中国铁路之父”詹天佑作为学习的榜样和偶像。
1929年9月，钱学森以总分第三名的成绩，考入了交通大学机械工程学院。5年后，他以全专业第一名的成绩毕业，本可以十拿九稳地在铁道部找到一份很好的工作，但此时，继续探求“建设祖国，振兴中华”道路的钱学森，决定转向航空工程专业。
他要像中国航空先驱冯如一样，走“航空救国”的道路。
1934年暑假，他考取了清华大学庚款留学公费生。1935年8月，他从上海登上了“杰克逊总统”号邮轮，前往美国西海岸的西雅图。他特意随身带上了两块白丝手绢，上面有母亲章兰娟亲手绣的荷花。
【一颗明亮的星】
1935年9月，钱学森进入美国麻省理工学院航空系学习，仅1年后便获得航空工程硕士学位。勤学上进的他，常常是一个人独行，当年的一些同学曾回忆：“钱是一个不爱说话又比较害羞的人。”
其间，有一位美国同学当着他的面，耻笑中国人抽鸦片、裹脚、不讲卫生、愚昧无知等等，他听了很生气，当即向对方挑战：“我们中国作为一个国家，是比你们美国落后;但作为个人，你们谁敢和我比?到学期末了，看谁的成绩好?”对方听了，哑口无言。
1936年10月，个性倔强的钱学森转入加州理工学院航空系学习，成为世界著名科学家冯·卡门(Theodore von Kármán)的学生。他接受了导师的建议，专攻高速空气动力学，这是当时航空领域最前沿的重大课题。
冯·卡门曾这样评价这位学生：“他的这种天资是我不常遇到的。我发现他非常富有想象力，他具有天赋的数学才智。人们都这样说，似乎是我发现了钱学森，其实，是钱学森发现了我。”
经过两年艰苦的努力，钱学森成功解决了飞机高速飞行时机身、机翼会变形的数学计算难题，即著名的“卡门—钱近似”公式。
1939年夏，钱学森获得了加州理工学院航空、数学博士学位。此时，国难危急，冯·卡门极力劝他留下来：“在美国做科学研究，也能加强反法西斯的力量。”
此后，师徒二人共同投入到美国研制火箭和原子弹的计划中，彼此之间形成了一种难以言状的默契。他们亲手组建起来的实验室，成为美国国家航空航天局喷气推进实验室，简称JPL。
1945年4月，苏联和美国军队相继攻到柏林城下，纳粹德国即将战败。美国国防部立即派出科学咨询团一行36人赶往德国，力图抢在苏联人之前，审讯为德国服务的科学家，特别是火箭方面的科学家。
冯·卡门担任团长，佩戴少将军衔，34岁的钱学森也是成员之一，被授予上校军衔。
此次纳粹德国之行，钱学森的心灵受到强烈冲击，他不仅感受到先进武器在战争中的重要作用，更目睹了侵略战争对人类的危害。
后来，科学咨询团提交了一份名为《迈向新高度》的考察报告，共13卷，钱学森执笔完成了其中的5卷共7个部分。
这份报告成为美国战后火箭、导弹、飞机长远发展计划的重要蓝图，为美国空军未来50年的发展指明了方向。
美国著名专栏作家密尔顿·维奥斯曾评价道：“钱学森是帮助美国成为世界第一流军事强国的科学家的银河系中的一颗明亮的星。”
【中国航天之父】
1947年，短暂回国的钱学森在上海与蒋英结婚，之后共赴美国波士顿市。钱学森的父亲钱均甫与蒋英的父亲蒋百里早年是密友，后同赴日本求学。钱均甫日后成为著名教育家，而蒋百里日后成为著名军事学家。蒋英曾前往德国学钢琴，后则转到比利时学习演唱，并在1946年回国，还举办了自己的演唱会。
1950年8月，正当钱学森一家正准备离开美国之际，美国政府以莫须有的罪名扣留了他们，长达5年之久。
在这段灰暗的日子，钱学森吹竹笛，蒋英弹吉他，两人共同以音乐来排解内心的寂寞与烦闷。渐渐地，家境状况变得很糟糕，作为大家闺秀的蒋英，毅然辞退了女佣，一个人包揽了所有的家务，从而也放下了她热爱的歌唱事业。
夫妻二人患难与共，她说：“你的决定是正确的，我永远伴随在你的身边!”
正是这段时间，钱学森完成了他的重要著作《工程控制论》。
回国后，钱学森将中国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年，被誉为“中国航天之父”。毛泽东曾说：“美国人把钱学森当成5个师，在我看来，对我们说来钱学森比5个师的力量大多啦。”
蒋英在中央音乐学院任教，是权威教授、著名音乐教育家。两人共同走过62年风风雨雨，彼此用一生坚守了爱的承诺。
2008年年初，97岁的钱学森被央视“感动中国”组委会评为2007年“感动中国年度人物”之一，夫人蒋英代卧病在床的他到现场领奖。
颁奖词写道：“在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。五年归国路，十年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，披荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。”
钱学森晚年，除了继续关注科学发展以外，还对教育问题格外关心。
2005年7月29日，温家宝在看望他时，钱学森曾发出这样的感慨：“回过头来看，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能跟民国时期培养的大师相比!……为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”
他神情沉重，坦诚地说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是‘冒’不出杰出人才。”
钱学森提出的这个“很大的问题”，被国人称为“钱学森之问”。
2009年10月31日上午8时6分，钱学森逝世，享年98岁。11天后，11月11日，安徽高校的11位教授给新任教育部部长袁贵仁及全国教育界发出一封公开信：“是时候直面“钱学森之问”了!”
身为中国科学界的大师，跌宕一生的钱学森发出世纪之问，延续着百年来中国知识分子的典范精神，直面当今中国的痛点与困境，时至今日仍振聋发聩，催人警醒。
一颗颗海外赤子之心，一遍遍在我们的耳畔呼唤：祖国，我爱你!他们也许因为种种原因，只能遥寄思念。可当海外游子回到祖国的那一刻，心中一定万分感慨!这位爱国的科学家也向我们讲述了这样一个故事
钱学森是我国杰出的科学家。他早年留学美国，取得优异成绩，成为航空工程和空气动力学专家。在美国，金钱、地位、名誉，他都有了。但一听到中华人民共和国成立的消息，钱学森便立即决定回国工作。他说：我是中国人我可以放弃一切，但不能放弃祖国。我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量。
1950年9月，对于这样一个优秀的人才，美国不肯轻易放弃，硬说钱学森是间谍，藏有重要机密。便使他受到无休止的迫害。半个月，钱学森就瘦了十几公斤。这件事在美国科学界引起了公愤，可美国当局依然没有放松对钱学森的监视。
就这样与美国斗争了5年，中国提出了钱学森回国的问题，美国不得不放人。钱学森含着幸福的泪花回到中国后，激动地说：我相信我一定会回到祖国，现在我终于回来了!
这些远在海外的人们，他们同样是中国人，同样属于这个民族;他们不贪私利，无私地回到祖国，建设祖国;他们认为：我是中国人，我怎能不为我的祖国付出贡献?我怎能不爱我的祖国!
读了这篇文章，我不禁在想：现在我们身边的人们都梦寐以求出国深造，可向钱学森这样有优厚条件的科学家又为什么在祖国最困苦的时候迫切回到祖国?我明白了，这些身在异国他乡的人们也同样有着崇高的爱国情怀，即使待遇多么优厚，钱学森还是下决心回到祖国。他们想让祖国繁荣富强，这种对祖国的怀念是不可替代的，热切的心在一直激荡着。这些人们，是希望用自己的能力去建设祖国，这是爱祖国的表现。可现在我们都盼望出国，难道希望出去留学就不爱国吗?我认为：不是，因为现在，咱们生活在美好的环境下，人们出国留学是为了学到更多更好的知识与能力，为国争光，更好的报效祖国。如果是我，也会好好学习，长大后出国留学。因为现在的人们懂得，如果想让国家更强盛，就必须与国际接轨，这样也是在帮助祖国;不过，如果国家需要我，我也会义不容辞的回到祖国。这两种想法是取决于时代而变化的，人们的爱国心依旧没有改变!
是啊，我们的祖国是一个历经坎坷的民族，我们需要这些伟大的科学家们来建设祖国，引领祖国更好的发展。这些科学家们也没有忘记祖国母亲，中国才能在这种环境下日新月异的进步着、发展着!看我们现在丰衣足食，是建设者们用心血换来的;看今天神七实现太空漫游，是一代代科学家们智慧的结晶;看奥运健儿们捧起一块块金镶玉，使中国实现奥运会、残奥委会双项金牌榜首位，这是优秀运动先驱用汗水洒下的宽阔大路!
我们为新中国的史册上涌现出多少钱学森这样优秀的爱国建设者们而骄傲，有的冒着生命危险在科学领域中奋力探索;有的在受到迫害的同时依然报效祖国，建设祖国;还有的英勇的与金钱、诱惑斗争。是他们开创了我们祖国的锦绣前程，我们作为新时代中华少年，祖国未来的希望，应该继承老一辈们的优秀质量，让祖国变得更加繁荣富强! 让我们向爱国人士们致敬，祖国在我们所有人心中!
通过观看《钱学森的故事》，我对他有了更深刻地认识。他是我国杰出的科学家。早年留学美国，以优异的学习成绩获得了博士学位，成为航天工程和空气动力学专家。他在火箭研究方面取得了很大发展，被美国麻省理工学院聘为终身教授。在美国，金钱、地位、名誉，他都有了。但是，一听到中华人民共和国成立的消息，钱学森便立即决定回国工作。他说：“我是中国人，我可以放弃一切，但不能放弃祖国。我应回到祖国，为建设中国献出自己的力量。”
1950年9月，钱学森辞去工作，办好手续，买了机票回国，他把行李交给了航空公司。然而，美国移民局说钱学森是间谍，把钱学森关进了拘留所，受到无休的折磨，半个月竟廋了十几公斤。
美国科学界募捐了15000美元，把钱学森保释出来。但是，美国联邦调查局并没有停止对钱学森的迫害。虽然如此，但钱学森仍不断提出要离开美国，回到祖国。
钱学森坚持斗争了5年。他的斗争得到了世界各国主持正义的人们的`支持。周恩来总理也在会晤中提出钱学森博士回国的问题。1955年，美国政府不得不同意钱学森登上回国的轮船。10月8日，他含着幸福的泪水回到了祖国母亲的怀抱。
钱学森到达北京的第二天，就带着全家人来到雄伟的天安门城楼，
他激动地说：“我相信我一定能回到祖国，现在我终于回来了。”
看完这部纪录片，我明白了一个“孩子”离开“妈妈”后的痛苦。只有祖国是最亲切的，我们要爱自己的“妈妈”。
《钱学森书信》（以下称《书信》），皇皇10卷，洋洋400万言。《书信》收入从1955年6月15日致陈叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《书信》集中地反映了钱学森院士人生道路和科学历程的主要轨迹，体现了爱国知识分子的伟大情怀，闪耀着为人与治学的时代光辉。
钱学森从一个爱国主义者到共产主义者的成长历程，在《书信》中得到了集中、鲜明的反映。钱学森从1935年至1955年在美国学习和工作。在致陈叔通老先生的信中，钱学森倾诉了他的不幸遭遇和爱国情怀，他说：由于美国政府的反动政策，他已被美国政府拘留，今已五年，无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮。，学森这几年中惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日回国之用。 读后感
在周总理的亲自过问下，经过艰苦、复杂的斗争，钱学森一家终于在1955年10月回到了伟大的社会主义祖国。回国后，在毛泽东主席、周恩来总理的战略决策指引之下，受周总理、聂荣臻元帅的直接领导，钱学森为我国的两弹一星事业作出了创造性的历史贡献。这是他爱国主义精神的集中体现，闪耀着人生道路的历史光辉。
1959年，钱学森光荣地加入了中国共产党，这是他从一个爱国主义者向共产主义者转变的历史关键之点。入党后，钱学森更以共产党员的标准严格要求自己，在科学技术事业中作出了令人钦敬的重要贡献。他先后担任国防科工委科技委副主任、七机部副部长、中国科协主席、全国政协副主席等职务，为我国的科学技术事业鞠躬尽瘁，谱写了他人生的光辉篇章。中国作文网
《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。这就在时代背景中揭示了现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，也为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了前进的方向和应循的原则。
《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方法论。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿领域中独具特色的探索、创新，而且对推进现代科学技术与马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。钱学森书信读后感1200字
《书信》始终贯彻理论联系实际的原则。一是结合现代科学发展的实际。不仅涉及到自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、地理科学、建筑科学和文艺理论等11个大的科学部门，而且提出了从这些科学通向人类智慧最高层次的马克思主义哲学的11座桥梁，即自然辩证法、唯物史观、数学哲学、系统论（不同于贝塔朗菲的系统论，而是系统科学之哲学层次上的系统论）、认识论、军事哲学、地理哲学、建筑哲学和美学等。二是应用现代科学技术体系和开放的复杂巨系统理论，结合我国社会主义现代化建设的实际，提出了四个系统、九大领域建设的宏观建议。四个系统即物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设和地理建设。九大领域是：物质文明建设包括科学经济建设与人民体质建设，精神文明建设包括思想建设和文化建设，政治文明建设包括民主建设、法制建设和政体建设，地理建设包括环境保护与生态建设以及基础设施建设。钱学森作为战略科学家，能够坚持把科学理论同我国社会主义现代化建设的战略问题紧密地联系起来，并且建议把九大领域的建设组成为复杂的、动态的、优化的社会系统工程加以研究和实施。这正是他作为大科学家为人与治学辩证结合的完美体现。
当我们饱读诗书后，就很有必要去撰写一篇心得体会了。心得体会没有字数限制，想写多少都可以。写好心得体会的准备工作都有哪些呢？根据你的需要，幼儿教师教育网的编辑精心整理了无常心得感悟，相信你能找到对自己有用的内容。
憨厚质朴的祥子，大胆泼辣的虎妞，残忍霸道的刘四，勤劳能干的小福子......一个个栩栩如生、活灵活现的人物在老舍笔下跃然纸上，他以老北京为背景，以主人公祥子的奋斗和毁灭为线索，写下了这部京味十足的现实主义小说《骆驼祥子》。
小说描写了一个普通人力车夫祥子的一生，反映出老舍先生对底层劳动人民的生存状况的关注和同情，揭示了战乱频繁、黑暗旧社会对人民的摧残与迫害。
一位哲学家曾说过：生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。而祥子的梦想不过是通过劳动拥有一辆属于自己的洋车，不受车厂老板的盘剥。但是祥子本是农村人，才到城市谋生，带着老实、健壮、坚忍的品质，选择了当时底层老百姓常见的职业拉洋车。可天公不作美，经历了三起三落，连遭生活的打击，他丧失了对生活的信心，最终变得麻木、潦倒、狡猾、自暴自弃，成为了行尸走肉。
老舍先生善于描绘城市贫民的生活和命运，他总喜欢通过日常平凡的场景来反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。《骆驼祥子》我一二再再而三地细细品读，每次却都是由一懂半懂作结。老舍先生的作品语言朴实无华，幽默诙谐，也为中国现代文学创造了一个丰满完整的市民世界和独特生动的市民形象体系。老舍先生是用文字绘画的丹青妙手，勾描人物，涂抹风景，无论笔墨或浓或淡，那力透纸背的功夫，令人捧腹的幽默，一看便知只能是他的。他不用字典里的现成词汇去掉书袋，也不会为了诱惑读者而故意雕饰文字;他不板面孔，不摆架子，也不云里雾里地说空话，而是全凭思想牵拉着笔头，化技巧与无形，文章自然、率真地让情感从心底流淌出来。
此作品怎么也算的上一部悲剧，迁思回虑，倘若祥子一直坚定信念，并且摆脱农村小农心理，专心拉车;倘若小福子没有自杀，虎妞没有爱上祥子;倘若孙侦探未骗取祥子钱，刘四未耍脾气;倘若啊，倘若一切都没发生......那结尾会是皆大欢喜吗?能否会为整本书画上一个美好而又圆满的句号呢?也许并不如此。我想：假如命运不公，生活不顺，那就学会坚强、自尊自爱、好好把握时光，过好生命中的每一天。
坐立于桌前，雨点滴答滴答的打在窗沿，又一次翻开了写满人情世故、社会百态的《骆驼祥子》，浸染书香笔墨，遨游于老舍先生的世界......
41. 人生就像一个动物园，当你以为你在看别人耍猴的时候，却不知自己也是猴子中的一员!
42. 从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
43. 你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。
44. 尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。
45. 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
46. 你可以一无所有，但绝不能一无是处。
47. 突破心理障碍，才能超越自己。
48. 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。
49. 面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。
50. 不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。
51. 你不要一直不满他人，你应该一直检讨自己才对。
52. 心念一转，万念皆转;心路一通，万路皆通。
53. 愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。
54. 智者用无上心智和双手为自己开辟独有的天空，搭建生命的舞台。
55. 时间是小偷，他来时悄无声息，走后损失惨重，机会也是如此。
56. 命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
57. 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
58. 激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。
59. 人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!
60. 不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。
何为无常,即勾摄生魂者也。相传无常分为两种，为白无常和黑无常。黑无常是全身通黑，白无常自然是通体煞白。据《玉历纱传》记载，无常惯穿斩衰凶服，腰间束根草绳，脚着草鞋，项上挂着纸锭，手持破芭蕉、铁索以及算盘。无常整日耸着肩膀，披着头发，眉眼的外梢都向下像个八字，头上一顶长方帽。如此看来无常长得真不怎么讨人喜欢，大人小孩看到必定是吓得先没了半条命。不过这都是人们口耳相传，迅哥儿可是见过活无常呢。
然而迅哥儿所见的无常与咱们所了解或所幻想的无常可大不一样。在他的心目中，在阴森鬼众中，就是无常有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有无常可以比较亲近。由此可见，迅哥儿对无常的好感绝非是一星半点。在后来的演剧中的无常更是受到迅哥儿的热爱。虽然外表可怖，但是内心却可爱的无常已在迅哥儿的心中留下了不可磨灭的烙印。到最后竟然大呼：要寻真实的朋友，倒还是他妥当。不过这是好的无常，坏无常也未曾绝迹。他们视人命为草芥，生杀不过在一念之间，若是心情好，便让你与家人道个别，可若是心情不好，便就让你连喘息的机会都没有直接带你去了地狱，不让你有一丝的求饶或是辩解。如此蛮狠！如此凶残！
人类社会不也如此？善良人们之外，有诸多内心邪恶之徒。他们光明的衣冠下蓄养着饕餮，以他人血肉为食来满足自己内心欲望。更有甚者，那些掌持生死命运决定之权的人，会因金钱人情而漠然对待他人生命。比如，在手术室这样的生死之地，无良医者会索要财物，未能上供的患者只能自求多福。
如此看来，虚伪光明反而不如真诚的黑暗。人造的强光会伤害善良的眼睛，率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的人格不如鬼格。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。想必鲁迅喜欢的是无常的纯粹与真实吧。
我亦如此。我唯一的骄傲，乃我是人类，我愿意秉持内心光明，即使成为无常判官，我也不会追索无罪冤魂。
21. 人生在世，世事无常。今年注定是个不平凡的一年，希望活着的人好好生活热爱自己，逝去的人安息。
22. 人生世事无常，生老病死，愿天堂没有病痛，一路走好。
23. 人生无常，有得意，有失意，人生是没有退路的，虽然有的时候不免会走点弯路，但那终究是为了向前迈进。人生学会随缘，才能活得潇洒自在。
24. 人生万千，世事无常。时间就是答案，它证明了一切，也忘记了一切。即便无人喝彩，也要守住自己的人生。每一次失败，都是成功的伏笔;每一次考验，都有一份收获;每一次泪水，都有一次醒悟;每一次磨难，都有生命的财富。每一次伤痛，都是成长的支柱。
25. 遥望梦想前方，伸手触及希望。不畏雨雪风霜，何惧世事无常。在奋斗的路上，锁定目标不张望，奔向勇敢者的天堂。人生之路，说长也不长，在挫折的磨砺中，渐渐成长。责任担在肩膀，前程闪耀光芒。
26. 白云苍狗，世事无常，悠悠时光看似漫长，不过是白驹过隙，忽然而已。
27. 也不知道从什么时候开始，连温暖自己的精力都没有了。世事无常，原来身体健康是幸，笑口常开才是福吧。
28. 在这个忧伤而明媚的季节，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
29. 人生无常，世事难料，你永远不知道明天和意外哪一个先来，好好珍惜当下，珍惜身边人吧!
30. 人生无常，日子如常，面朝大海，春暖花开。这是新的一年，希望你我健康，国家繁荣富强，国泰民安。
31. 过一天算一天!人生无常，珍惜眼前所有的一切，珍惜当下。
32. 其实很多事我也不知道我这样做是对是错。世事无常，我也惊讶我的选择也接受我的选择。愿不会重蹈覆辙。
33. 潮涨潮落，便如世事无常，前一刻还生机勃勃，下一刻便归于沉寂。绿野千鹤。
34. 人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。
35. 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
36. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。
37. 人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!
38. 人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。
39. 在必要时候需要弯一弯，转一转，因为太坚强容易折断，我们需要更多的柔软，才能战胜挫折。
40. 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
1. 人生如一粒尘埃，表面是自己做主宰，实际上却被因果、轮回主宰着。世事无常，很多人事的变迁，你无法左右，只能随缘。
2. 世事无常人生苦短，及时行乐挥挥手告别欢乐和无奈。
3. 我当然还知道，世事无常，人生苦短，一切美好都是暂时的。但是，我决定搁置这类形而上的思考，逗留在当下的美好之中。
4. 原来的岁月与人，早已不复返，有的时候真的不知如何看待如何选择如何做想到怀疑人生世事无常。
5. 不知道明天和意外哪个先来，有时候又会操之过急，可偏偏漫长的岁月里，多的是等待和孤独，在这样的夹缝里一次次消化情绪，与不安和期待相互和解。
6. 人生无需过多烦恼，世事无常，珍惜活着的每一天，珍惜身边爱的人!不是你的，别惦记记得，靠自己才是最好的!
7. 一场疫情，让我们明白：世事无常，人生没有来日方长，生命脆弱短暂，谁也不知道明天和意外哪一个先来。
8. 人生百态世事无常能做的只有过好当下珍惜眼前人。
9. 山有峰顶，海有彼岸。漫漫长途，终有回转。余味苦涩，终有回甘。人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。
10. 这世上，没有什么是一成不变的，人生路上更多的是考验挑战和风雨历练。时光匆匆，世事无常。
11. 人生世事无常行。随业受识贪恋，越想意难成。分明如醒事，仍在梦里浮沉。何时随心满意愿?自觉净其心。
12. 人生世事无常，很多时候随缘就好，很多时候即使我们再努力也无法做到让所有人都满意结果，有些事情尝试了，尽力了，就足够了。
13. 我们常常会制定一些人生的规划，在执行的过程中，因为世事无常，偶尔会遇到挫折，人生也起起伏伏。
14. 人生建议：千秋一念，人心善变。世事无常，少与承诺。
15. 人生短暂世事无常，抓住当下的满心欢喜。
16. 或者我会因为一个人逃离一座城又或者因为一个人中意葛座城，都话唔定嘎，世事无常，人生常态，理性胜过感性的思维，已然慢慢成熟。
17. 人生世事无常，这一世你们是不幸的，愿来世你们还是姐弟。
18. 人生如逆水旅，世事无常，总会有风雨交织的日子，充满挫折坎坷，偶尔有些时候，也会和灾难困苦不期而遇，加油!
19. 努力经营自己生活中的点滴美好，并且借由着这些美好，告诉自己不要低头，即使人生多艰，世事无常。
20. 人生有两大哀叹：一叹知己难求，二叹世事无常。我们明白，这一生会接触许多人，会经历了许多事，唯独有一样东西不想触碰，那便是——无常。
8月7号就要开学了。
补习刚结束，前些天每晚7点至9点都在老师家补数学，感觉收益还挺大的，许多以前模糊的知识点现在又被梳理了一遍，思路也清晰了不少。这段时间整天闷在家里学习，快学傻了，呵呵。每天按照计划，早上七八点钟起床，上午学外语，下午做数学，傍晚去老师家上俩小时的课，晚上洗漱完毕以后，再乖乖坐在桌前看地理地图，看到大约12点开始睡觉。。。真的是全天学习，感到前所未有的充实。因为以前的寒、暑假，我从来都在电视、电脑上挥霍尽了，课本是看都不想看，更别说一整天泡在书堆里了。。
开学的那一天又要来了，最后一年最艰苦的一年就要拉开序幕了，我希望自己能全力以赴，我希望自己能坚持到最后，我希望自己即使累到流泪也要边擦着泪水边笑着继续迈动步伐，一刻不停的朝我的目标奔跑，只要我尽力了，即使失败了我也甘心了，我也无悔了。
人生漫长转瞬即逝，我们经常会有所感悟。这时候不妨详细地描述自己的心得体会的变化。常见的心得体会有观后感和读后感，心得体会怎么写才有质量，写出个人特色？以下“孔乙己心得感悟”由幼儿教师教育网编辑为大家收集整理，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
生活依旧机械，迷乱的浑浑噩噩，矛盾的内心已经默然颓废。未来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的梦想。我-----是否失去了追求。
仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”---自恋，继而转变为自负。时刻不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时候还满嘴的“之·乎·者·也”装什么B啊!其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而逃避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。---一个十足的伪君子。
读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于认识自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲笑他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深入的问题的本质。
孔乙己认识不到自己的能力，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和改变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我安慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最后成为一具荒野弃尸，漂浮的孤魂野鬼。
有些东西人都是必须经历的，我们一路走来，也许在物质上许多人都有或大或小的差异。但是精神思维都是由我们自己主宰，没有人愿意成为孔乙己，所以我们就必须深入的了解自己认真的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的机会，做人做事都要积极，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。
成功的路就在脚下，就看自己的抉择，没有谁能阻止你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车之鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“名人”。
在这堂课上，同学们通过对文章整体的分析，有了一个初步的印象，而且在这个过程中他们尝到了自己探索发现所带来的成就感和乐趣。可是这一切都还停留在浅层次的赏析上，每个人都只是发现孔乙己身上的某一个或者某两个特点，在这点来说这个人物形象学生心中还是独立的，或者说是被割裂的，于是我要想办法让学生从不完整的碎片印象过渡到整体的人物形象，试从前面分析的基础上，用一句话给孔乙己的形象做个高度的概括。例如：孔乙己是一个潦倒、不幸的读书人。（叶圣陶）我出示一些名家对孔乙己的评价，让学生站在更高的角度来审视这个人物，为我转向难点的分析打下了坚实的基础。
如果还只是孤立的来看孔乙己个人的悲剧，那么这堂课就没有实质的意义。因为我们都知道鲁迅所要指向的是整个不合理的'社会，可是怎么把孔乙己的悲剧跟社会联系起来呢？毕竟他本身的性格实在是太突出了，这么一个好吃懒做、迂腐不堪、又鄙视劳动的人实在很难有好的结局。于是我让学生带着三个问题再读文本，做到有的放矢，回归了文本。
通过读书和教师的引导，学生把关注的角度转向了孔乙己身边的人，我趁热打铁，再次出示灯片，看看文本里的社会是个怎样的社会。这种由浅入深，深入浅出的教学方法值得我在今后的教学中特别是分析小说人物性格发掘小说主题中经常运用并发扬光大。
第一次读鲁迅先生的《孔乙己》是在几年前，那时对于这篇文章的理解是一片空白。现今，再次品读《孔乙己》，似乎看出了些许门道。 孔乙己的“善”孔乙己是一个善良的人，这一点我不想否认。古语有之曰：“人之初，性本善。”这世上本就少有万恶之人。孔乙己的“善”是在我仔细读了三遍后才看出来的，这或许是因为我一直把孔乙己定格在某一位置上。从他把茴香豆分给孩子们吃以及他从不拖欠酒钱，在这里，孔乙己的“善”表露无遗，一个善良的老头跃然纸上。
孔乙己的“恶”这里，并非说孔乙己是一个无恶不为的坏人，而是指令人厌恶，憎恨之初，这可谓是比比皆是。他的生活已然到了穷途末路的地步，可他依然放不下读书人的架子，若他在学问上有所成就便罢，可他是于此一事无成呀!因他一直以读书人自居，所以他在短衣帮面前炫耀，岂料他这更是降低了自己。他读书不得进学，有不会营生，却还狡辩道：“窃书不算偷……窃书!……读书人的事,能酸偷吗?”读书人，读书人，又是读书人，我似乎觉得孔乙己简直玷污了“读书人”这一光荣的称号。读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么?”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。
读了《孔乙己》之后，我想了很多。
一开始，孔乙己是个书生，却因为种种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者——如果说社会封建制度腐败，他完全可以不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在——这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试——但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。
可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?
所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?
今日我读了鲁迅先生的小说《孔乙己》，这篇小说展现了一个小人物的悲惨命运，并经过对这个小人物悲惨命运的叙述展现了当时社会和人群对不幸者的冷漠和迫害。
孔乙己经常来店里喝酒，读了半辈子的书，但因为贫困不得以偷东西，最终还是可怜的死了。孔乙己性格当中具有迂腐、懒惰、清高的特点。他读了大半辈子的书，却连一个秀才也没有捞到；他出身贫贱，却养成了满脑子的上层士大夫的恶习；他穷苦潦倒，接近行气，却又自命不凡，好吃懒做。当时的生活环境是压抑的：“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得，……”就是在这样的气氛中，主人公孔乙己出场了：“仅有孔乙己到店，才能够笑几声……孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。”这样一个人物，难怪他走到哪里都要受人嘲笑。鲁迅先生把孔乙己塑造成一个可怜又可笑的模样，但同时又赋予他真诚、善良的品质，比如写他喜欢孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并没有引起人们对他的同情，反而成为他们嘲弄的对象，他在社会和人们的心目中得不到作为一个人本应当得到的尊严。这样一个人却被同时读书人的丁举人打死，死得这样无声无息，没有人明白他是怎样死的。除了他因欠酒钱而被酒店老板记起之外，再也没有一个人提起过他，难道孔乙己的生命还不值十九文钱？作者经过孔乙己深受封建思想毒害、穷困潦倒而招引无休止的嘲笑以至最终惨死的结局，揭示了下层群众愚昧麻木的精神。
觉得这篇小说还是很好的，不是《狂人日记》般的枯燥，描写的孔乙己很是鲜活。迂腐的时代造就了一个更加迂腐的孔乙己。其实生活在某个时代的人必然受到时代的局限，孔乙己的形成是时代的必然，然而就不是自己的罪过么？
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。
的确就是他了，一个落魄的读书人，没有从迂腐的时代觉醒的人，还不能面对现实脚踏实地做事的人。不仅如此，更是一个死要面子装清高的人，和我一样吧！
自此以后，又长久没有看见孔乙己。到了年关，掌柜取下粉板说，“孔乙己还欠十九个钱呢！”到第二年的端午，又说“孔乙己还欠十九个钱呢！”到中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。
我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。
孔乙己低声说道：“跌断，跌，跌……”他的眼神很像恳求掌柜，不要再提。——题记
假期里，我读了鲁迅先生写的《孔乙己》。主要内容是：在鲁镇的酒店里，除了常来的长衫主顾外，还有一个人，虽穿着长衫，但却很旧，那就是————孔乙己。每次他到酒店，别人说他又偷了书，他就争辩说自己是读书人，读书人窃书不能算偷。后来过了好久，孔乙己都没来酒店，原来他偷到举人家被打断了腿。过了一段时间，孔乙己拖着断腿蹭着来到酒店，掌柜说他偷书时，他没有再争辩，只是恳求掌柜不要提。后来，孔乙已就再也没有来，死了。
在了解了孔乙己那悲惨的经历后，便对这位酸酸的穷书生感到很是可怜，但仔细想想，又感到他可气又可笑。如果当初孔乙己刻苦读书，说不定满腹经论，学富五车的他当了官，生活也就不会那么落魄。但这仅仅是个假设。自满但又贫穷的孔乙己自以为自己有点文化，又不能用这点文化来付出劳动，自食其力，最终因为好吃懒做而走上偷窃之路，被人打断腿，结束了自己的生命。
我很可怜他因为没有正当工作而越过越穷，从而误入歧途。别人嘲笑他，他从不理会。而且他虽穷却十分讲信用。他活得让人心酸让人揪心。
我又感到可气又可笑，气的是他不用功读书，不争气，好逸恶劳，颓唐一生;笑的是他骄傲自满，穿着又破又脏的长衫，过着比短衣族还穷的日子还自感清高，甚至自以为窃书不能算偷。
其实，在那个时代很多象孔乙己那样的书生，由于考不上官而沦落一辈子。他们不如健壮的庄稼汉，更不如巧舌如簧的商人。他们读书，就象是用一生下赌注，赢者升官发财享受荣华富贵，而输者有的就贫穷撩倒，落魄一生。孔乙己就是一个代表，也算一个特例。
这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。
读完鲁迅先生的《孔乙己》，心境不禁有些沉重。
孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。
在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样貌，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自我却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。
孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。
人们的自私麻木逐渐把自我本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。
读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有本事，得多伸出援助之手，去帮忙他人;若没有本事，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮忙……
读完鲁迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。
孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失善良本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。
在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸;短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作为笑料;掌柜见孔乙己惨不成样的样子，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲笑时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个善良、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自己却又一次又一次在精神和肉体上受到严重的打击。
孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲笑孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伙计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最后，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。
人们的自私麻木逐渐把自己本性中的善良和宽容泯灭了，人们同时也忘记了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和同情心，越能得到他人的尊重与敬重。
读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必然会有坎坷，历经不幸，若是有能力，得多伸出援助之手，去帮助他人;若没有能力，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、给予帮助……
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