有效教学读后感

有效教学读后感推荐12篇。

关于“有效教学读后感”这个话题，我认为我们需要从多个角度进行思考。在读完一本经典名著后，我们都有很多感悟和值得分享的东西。撰写读后感可以帮助我们更深入地了解人际关系和有效沟通的重要性。如果你正在为撰写读后感而苦恼，希望我的文章可以给你提供帮助！

有效教学读后感 篇1

读了《有效教学十讲》一书第一讲之后，我结合自己的教学情和课堂教学观察，发现对信息技术现状和制约信息技术有效性的因素有了较清醒的认识。信息技术普遍两种存在两种现象:一是课堂教学结构松散，时间浪费的多;二是形式多样，缺实质性内容，一节课让学生掌握的东西太少。

而这些现象与信息技术教师的教学随意性直接相关，经过深入的分析，我们认为这些随意性主要体现在教学目标的设定、教学流程的设计、教学语言的表达、教材的使用、教师的演示操作以及教学的组织等方面，为此我们提出，有效教学：从“六要”起步，即教学目标要明确、教学流程要精细、教材使用要适度、教学语言要精神、演示操作要规范、教学礼仪要强化。教学的随意性折射出了教师的教学理念和教学能力，更反映了教师的教学态度，态度决定教学的成败。

信息技术教师只有坚持从我做起、从“六要”做起，才能克服教学的随意性，才能提升课堂教学的有效性。同时，信息技术教师要强化教学反思。教学反思也有一个实效性的问题。我们认为，教学反思：有着落才会有实效。教学反思要从实效着眼：教学反思只有着眼课堂教学的实效，从评价实效的几个方面审视教学才具有针对性;要从整体着力，落实到课前、课中、课后等各个时段;要从习惯着手，即从学习的习惯、修订的习惯、提炼的习惯、交流的习惯着手全面提升自己的反思能力。

课堂教学的实效是一个评价范畴的概念。但在新课程背景下，课堂教学的实效又是一个有准确内涵的概念，广义上讲就是“在有限的时间内让每一个学生得到最大的发展。”具体来讲，就是“在规定的时间内学生的知识与技能、过程与方法、情感态度及价值观三维学习目标有效达成”。然而在课堂教学中，其教学实效有外在的表现和内在的表现两个方面，外在的表现就是指课堂教学的氛围：学生的注意力、参与学习活动的兴趣和积极性等，内在表现则指学生的思维能力、解决问题和创新能力等。

针对信息技术学科的特点和学科任务，我们认为小学信息技术课堂教学的实效定位在以下四个方面：①学生的学习情感得到最大限度的激发。学生学习有兴趣、有激-情，全面参与学习活动，自主探究时凸显个性，协作学习时又能融合互动。是否贴近学生学习和生活实际设计学习活动，是否能激发学生的学习热情?②学生的信息素养得到最大限度的提高。学生获娶加工处理、管理、交流和表达信息的能力得到提高。教学是否从应用的实际出发，不唯技术而技术，体现“在应用体验中构建知识、提高信息素养”的理念?③学生的思维能力得到最大限度的培养。学生的语言表达能力以及学生归纳、推理、分析、综合、评价等深度思维能力得到培养，其创新意识和实践创造能力初步培养。教学是否关注学生动脑，是否重视分析问题、解决问题?是否强调学生学会规范表达操作?④学生的学习能力得到最大限度的提升。学生的自主学习、探究学习、合作学习能力是学生的终身学习能力。教学是否设计学生个性化自主学习环节，合理安排探究、合作学习环节?这里所说的“最大限度”其实也是一个概指，更为合适的说法可以是“尽可能的”。其反应课堂教学的效率、效益和效果的最大值取向。

有效教学读后感 篇2

我在闲暇之余阅读了《有效教学66个经典案例》这本书，并感觉受益匪浅。“有效教学”指的是以最少的教学和学习投入获得最大的学习效益。

首先，有效教师是有效教学的必要条件。

作为一名教师，我们要经常思考，自己到底应该给学生一些什么东西，我们应该怎样去从事自己的教育教学才是最有效的，要时时提醒自己当今社会需要的是有效地教学，而有效的教学需要的是有效的教师。一个没有事业心，不懂得赏识自己的学生的教师，即使他的业务水平再高，也不会赢得学生对他的赞同。因此，作为一名教师，应该永远有一双公正的眼睛；永远有一个圣洁的思想。让学生能够对他（她）产生亲切感并对他（她）所教的内容感兴趣，达到“亲其师而信其道”。

其次，创造性的使用教材是有效教学的基本点。

通过阅读《有效教学66个经典案例》，使我更清楚地意识到创造性的使用教材是实施有效教学的必然要求。要提高课堂的有效性就要分析教材、吃透教材，创造性的使用教材。教材是教学的基本依据，是连接教师与学生、课内与课外、知识与方法、能力与发展的纽带。教师不能将教材内容原封不动的硬塞给学生，而要充分运用自己的聪明才智，调动自己的知识积累，带着自己的文化积淀，结合学生的发展水平，把握教材，用好教材，优化教学内容，使教材中蕴含的丰富情感、深刻哲理和美学等都得以充分表现，以此陶冶学生情操，激发学生情感，启迪学生智慧。教师不是“教好教材”，而是“用好教材”。

再次，了解学生的起点是有效教学的立足点。

作为一名教师，要做到以学生为中心，必须关注学生、了解学生、研究学生，让教学建立在学生的认知发展水平、已有的知识经验之上，因为学生来源面广，知识结构各不相同，只有充分了解学生、分析学生对本门课的具体掌握情况，这样撰写出来的教案才有针对性，进行有的放矢的教学，以达到因材施教，对症下药的目的。

最后，师生共同参与创造活动是有效教学的核心点。

作为一名教师，应不失时机地对学生进行引导、启发、指导、点拨、评价、矫正，从而帮助学生开阔视野、提炼精华，从而提高课堂教学的有效性。作为教师，我们应该培养学生独立思考的习惯和能力，教学的过程是师生交往，教与学相互作用、共同活动的过程。教学过程不是教和学的简单相加，而是教与学的相互依赖、相互作用、相互渗透的过程，也是师生交往的情感交融过程。要想使教学有效，一定先让学生的学习有效，要想使学生的学习有效，一定先让学生能够全面参与。让学生的学习过程成为一种经历，在经历中获得知识、获得能力；在经历中掌握方法，体验情感。教学中，教师应充分的激发学生的参与热情，以鲜活的，多样的手法促进学生的参与实效性，从而，使师生的共同参与创造活动成为有效教学的核心点。

总之，作为一名教师，追求有效是教学理论和实践研究的永恒主题，我们应自觉加强学习，不断实践和反思，切实抓住、抓紧、抓好课堂40分钟，在课堂教学中积极落实新课程的有关理念和精神，使有效教学真正落实到课堂教学之中。

有效教学读后感 篇3

开学初期，工作忙碌，匆匆忙忙读完《有效教学》，却只能算读了半本书，因为只是读了其中的小小的一部分，却是让我受益匪浅。

作为一个刚刚参加工作半年的青年教师，对于现在的我来说，有效教学只能算是一种并不遥远的奢望。说它是奢望一点也没错，现在的我在课堂上只能够把课堂流程很顺利的进行下来，却不能达到让人很满意的所谓的有效教学。但是说它是并不遥远的却也是言之有理，借着学校实行翻转课堂课改之际，我的教学水平有了突飞猛进的进步，我相信，教学不仅仅是我的目的，有效教学才是我的最终目标。

扪心自问，在看这本书之前，对于教学我一直是处于盲人之际，摸摸索索小心翼翼的前进，生怕碰到悬崖深渊让自己一不小心就陷入了危险的境地。下错的棋子还有悔棋的余地，可是对于学生来说，学习知识的机会如果被这样破坏，该是怎样的懊恼悔恨。

可是在看了这本书之后，让我有了种茅塞顿开的感觉，瞬间感觉“菩提本无树，明镜亦非台”。在以后的教学工作中，我可能不是最优秀的那个，不是最努力的那个，我只要求自己能够做到最用心，让我的学生能够在回想起来时嘴角是上扬微笑着的。

作为一个老师，最成功的事情莫过于学生听到上自己的课时是欢欣雀跃而非垂头丧气的。这样的课堂才是一个有效的课堂，一个活跃的课堂。

教学，原来是这样一件简单却又浩大的工程。要想课堂上能够让学生真正活跃起来，把知识收入囊中，就要提高学生的学习效率和积极性，我认为要做到以下三点：

首先，课堂上要有笑声。师生之笑能舒缓紧张情绪，激发师生教学的积极心态，形成和谐的教学氛围。教师要树立欢乐课堂观念，让学生快乐学习。课堂上要有教学内容引发的笑声，有教学情境设置引发的笑声，有教师幽默语言引发的笑声，有学生机敏语言动作引发的笑声……有笑声的课堂，师生关系和谐，学生学习参与度更大。心理学研究证明，人在快乐中学习，学习更主动，接受知识更快。所以，每一节课，教师至少要让学生笑一次。有笑声的课堂教学，教学效率会更高。

其次，课堂上要有赞美声。有些教师上课，习惯做“纠错”工作，课堂上常出现“批评声”、“叹息声”，这样容易造成学生“无声”。其实，课堂就是学生出错的地方。教学中，我们要改变那种一味批评纠错的方式，用激励赞美声代替批评声，用激励赞美声来促使师生进入教学的兴奋状态。课堂教学中要有师生对教学内容的赞美；有教师对学生学习进步和取得成绩的赞美；有学生对教师精湛教学技艺的赞美；有学生对学生学习创新的赞美……这些“赞美”，催发师生学习进取精神，激活师生沉淀的潜力，提高师生的美感品位。这样，使教学的内涵更加丰富，师生教学互动更加丰富，师生教学互动更为融洽，必将提高教学的有效性。

最后，课堂上要有惊讶声。课堂上有没有令学生“惊讶之处”，关键看教师能否挖掘教学内容并巧妙设置情境。教师本身也能呈现“惊讶之举”，要看教师是否具有较高的素质并教学绝活。“好奇”是孩子的天性，课堂教学要激发学生的惊奇感，引发学生的'惊讶声。

课堂上真正的活跃是教师以渊博的学识、敏捷的思维、生动的教学、丰富的情感带来的激情投入，从而吸引学生，带动学生思维的活跃，课堂的活跃，并且把学生的注意力集中在学习上，达到提高课堂效率的效果。当然这就要看教师是否具有较强的驾驭课堂的能力了。而较高水平的驾驭课堂的能力来自于平常教学的不断积累，我想，这应该与平日的教学工作息息相关吧。

有效教学读后感 篇4

有效教学（Effective teaching）的理念源于20世纪上半叶西方的教学科学化运动，特别是受美国实用主义哲学和行为主义心理学影响的教学效能核定运动之后，这一概念频繁地出现在英语教育文献之中，引起了世界各国同仁的关注。“有效教学”的提出也是“教学是艺术还是科学”之争的产物。教学是艺术，这是20世纪以前在西方教育理论中占主导地位的教学观，它倡导教学是一种教师个性化的、没有“公共的方法”的行为，一种“凭良心行事”的、“约定俗成”的行为，主张影响教学过程的因素是复杂的、教学结果是丰富的，难以用科学的方法进行研究。但是，随着20世纪以来科学思潮的影响，以及心理学特别是行为科学的发展，人们才明确地提出，教学也是科学，也就是说，教学不仅有科学的基础，而且还可以用科学的方法来研究。于是，人们开始关注教学的哲学、心理学、社会学的理论基础，以及如何用观察、实验等科学的方法来研究教学问题，如程序教学、课堂观察系统、教师与学生的行为分析、教学效能核定的指标体系以及教学行为、结果变量等。

有效教学就是在这一背景下提出来的，它的核心问题就是教学的效益，即什么样的教学是有效的，是高效、低效还是无效？为了更好地把握这种理念， 我们先来了解它的本来含义。

所谓“有效”，主要是指通过教师在一段时间的教学之后，学生所获得的具体的进步或发展，也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的惟一指标。教学有没有效益，并不是指教师有没有教完内容或教得认真不认真，而是指学生有没有学到什么或学生学得好不好。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学，同样，如果学生学得很辛苦，但没有得到应有的发展，也是无效或低效教学。所谓“教学”，是指教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。它的逻辑必要条件主要有三个方面：一是引起学生学习的意向，即教师首先需要激发学生的学习动机，教学是在学生“想学” 的心理基础上展开的；二是指明学生所要达到的目标和所学的内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与；三是采用易于学生理解的方式，即教学语言有自己的独特性―――让学生听清楚、听明白，因此，需要借助一些技巧，如重复、深入浅出、抑扬顿挫等。如果教师在讲课时不具备这些条件，那么，即使教师教得十分辛苦，也许不能称之为真正的教学。因此，有效教学是为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理的一种现代教学理念。何谓“理念”？理念就是一个人具有的准备付诸行动的信念，它既是一种观念，也是一种行动。具体地说，“有效教学的理念”主要包括下列这些内容：

―――有效教学关注学生的进步或发展。首先，要求教师有“对象”意识，教学不是唱独脚戏，离开“学”，就无所谓“教”，也就是说，教师必须确立学生的主体地位，树立“一切为了学生的发展”的思想。其次，要求教师有“全人”的概念，学生的发展是全人的发展，而不是某一方面（如智育）或某一学科（如英语、数学等）的发展。教师千万不能过高地估计自己学科的价值，而且也不能把学科价值定位在本学科上，而应定位在对一个完整的人的发展上。

―――有效教学关注教学效益，要求教师有时间与效益的观念。教师在教学时既不能跟着感觉走，又不能简单地把“效益”理解为“花最少的时间教最多的内容”。教学效益不同于生产效益，它不是取决于教师教多少内容，而是取决于对单位时间内学生的学习结果与学习过程综合考虑的结果。

―――有效教学更多地关注可测性或量化。如教学目标尽可能明确与具体， 以便于检验教师的工作效益，但是，并不能简单地说量化就是好的、科学的。有效教学既要反对拒绝量化，又要反对过于量化。应该科学地对待定量与定性、过程与结果的结合，全面地反映学生的学业成就与教师的工作表现。

―――有效教学需要教师具备一种反思的意识。要求每一个教师不断地反思自己的日常教学行为，持续地追问：“什么样的教学才是有效的？”“我的教学有效吗？”“有没有比我更有效的教学？”―――有效教学也是一套策略。所谓“策略”，就是指教师为实现教学目标或教学意图而采用的一系列具体的问题解决行为方式。具体地说，如下述讨论的按教学活动的进程把教学分成准备、实施与评价三个阶段，每个阶段都有一系列的策略。有效教学需要教师掌握有关的策略性的知识，以便于自己面对具体的情景作出决策，并不要求教师掌握每一项技能。

按照目标管理的教学流程，笔者把有效的教学过程划分为三个阶段：教学的准备、教学的实施与教学的评价，并据此来划分教师在处理每一阶段的过程中所表现出来的种种具体的问题解决行为方式。

教学准备策主要是指教师在课堂教学前所要处理的问题解决行为。也就是说，教师在制定教学方案（如书面计划就叫教案）时所要做的工作。一般说来，它主要涉及形成教学方案所要解决的问题。具体说来，一个教师在准备教学时， 必须要解决下列这些问题：教学目标的确定与阐述、教学材料的处理与准备（包括课程资源的开发与利用）、主要教学行为的选择、教学组织形式的编制以及教学方案的形成等。限于篇幅，这里只谈两个问题：一是课堂教学阐述的是目标，而不是目的；二是对目前教案管理的一点看法。

一、由于教学目标是教师专业活动的灵魂，也是每堂课的方向，是判断教学是否有效的直接依据。然而我们的教师对此研究得不够，往往误把“目的”当作“目标”，导致一堂课的任务也要写上“培养学生成为德智体全面发展的人”、“提高学生写作技巧”或“拓宽学生的知识面”等这些对得不明、错得不白的语言，或者说是“正确的废话”，对实际的课堂教学没有管理或评价的价值，也就没有具体的指导意义。因此，我们着重讨论教学目标阐述的问题。规范的教学目标应该包含四个要素：

―――行为主体必须是学生而不是教师，因为判断教学有没有效益的直接依据是学生有没有获得具体的进步，而不是教师有没有完成任务。如“拓宽学生的知识面”，“通过教学活动，培养学生的概括能力与争辩能力”等，这些写法都是不规范的，因为目标行为的主体是教师，而不是学生。

―――行为动词必须是可测量可评价的、具体而明确的，否则就无法评价。如有位教师在写《海燕》（高尔基）这篇课文的教学目标时，写了“培养学生革命的大无畏精神；提高学生的写作技巧”。这种写法不仅主体不对，而且也无法评价“革命的大无畏精神”和“学生的写作技巧”到底“进步”了多少。

―――行为条件是指影响学生学习结果的特定的限制或范围，为评价提供参照的依据。如“根据地图，指出我国的首都北京”、“通过这节课的学习，了解‘环境保护要从我做起’的道理”或“在10分钟内，学生能完成15道简单计算题”等。

―――表现程度指学生学习之后预期达到的最低表现水准，用以评量学习表现或学习结果所达到的程度，如“就提供的某一道应用题，学生至少能写出3种解题方案”、“通过这一堂课的学习，学生至少能记住4个单词”等。目标表述的是基本的、共同的、可达到的教学标准，而不是无法实现的最高要求（理想）。

二、教学准备的结果是教学方案，也就是通常所说的教案。对教案的管理本身其实只是一种手段，而不是目的。管理教案的目的是为了后续教学实施行为即45分钟的课堂效益。然而，目前对教案的管理有一种倾向就是走向过于繁琐的所谓规范化、标准化，对所有的教师采用同样的模式进行统一的管理，而且管理的要求过于具体、过于详尽、过于死板，这可能是教学管理的大忌。我们知道，对教案的规范化管理对新教师和欠胜任教师来说是必需的，但对合格教师尤其是优秀教师而言，过于规范可能是弊大于利。教案可以是物化的书面计划，有时也可以是在头脑里的思路。既然是合格教师或优秀教师，教学准备的产物应该是多样化的，大可不必追求一种形式或模式。教学实施从本质上说是一种艺术，需要个性化，而没有个性化的教学（包括教案），就不可能有独特的教学风格。再者，这种自上而下的管理容易导致教师产生不信任感。如果把这种管理权部分交给学生，由学生来评价教师的备课是否认真与充分，形成一种自上而下与自下而上相结合的校本管理模式，这种管理方式的改变可能会带来更好的效果。

需要强调的是，教学准备后的实施不是贯彻计划，而是要根据课堂情景进行调整。导致调整的最重要的因素就是课上学生的反应。研究表明，教案过于详尽的教师在上课时对学生的反应反倒不敏感，较少鼓励学生谈自己的看法和进行讨论。相比，准备计划简略的教师所教的学生，准备计划详尽的教师所教的学生在学习态度上的表现要差些。这就说明，如果教师不随机应变，过于详尽的教案就有可能起副作用。教案毕竟是带有主观性的设计蓝图，在实施时的灵活性非常重要，新手教师与专家教师的差别往往也就在于此。

教学实施策略主要是指教师为实施上述的教学方案而发生在课堂内外的一系列行为。一般说来，教师在课堂里发生的行为按功能来划分主要是两个方面：管理行为与教学行为。课堂管理行为是为教学的顺利进行创造条件和确保单位时间的效益；而课堂教学行为又可以分为两种：一种是直接指向目标和内容的、事先可以作好准备的行为，这种行为称之为主要教学行为；而另一种行为直接指向具体的学生和教学情景，许多时候都是难以预料的偶发事件，因而事先很难或根本不可能作好准备，这种行为称之为辅助教学行为。综合上述的分析，我们把课堂教学实施行为分为主要教学行为、辅助教学行为与课堂管理行为等三类，每类行为的指向、类别及决定因素详见下表。

课堂教学行为是一种非常复杂的综合体，上述只是提供了“一种”描述性的分类框架，还有其他多种分类方法。让教师了解这些行为类别，不是要求每个教师都非常熟练地掌握每一种技能，这既不可能，也无必要。有些技能并非依靠培养或培训能获得的'，而是取决于教师本人的课堂经验与人格素养。然而，重要的是，每一位教师都要学会选择。选择教学行为的依据主要有教学的目标、内容、学生准备程度、时间和教师自身素养等。行为是为目标服务的，什么样的目标决定用什么样的行为，同样，内容对行为也有制约作用。如体育与数学的目标不一样，内容也不一样，所采用的教学行为也应该不一样。学生准备程度主要是指学生的智力发展水平、动机准备与知识准备，不同阶段的学生智力发展水平是不同的，同一班级的学生各人的学习动机准备也有可能是不一样的，因此，要求教师在选择教学行为时，还要研究学生的准备程度。对每位教师来说，其他四种因素有可能是相同或差不多的，但是教师自身的专业素养却不可能是相同的，因此，在选择主要教学行为时，教师应该根据自己的特点，尽可能发挥自身的优势，弥补自己的不足，这是最重要的。世界上不可能有“说话像演说家，写字像书法家，上课像表演家”那样的教师，我们不要奢望每位教师都去做这种不现实的理想的人，但是我们可以要求每位教师都去按自身的优势来选择合适的教学行为，设计自己个性化的教学，创造独特的教学风格。如有位教师可能粉笔字写得不好，让她花很多时间去练习，结果也不一定写得有多好，但是她的语言表达能力比较强，那么她就可以充分发挥自己语言的优势，利用电脑或投影仪来代替自己的板书，她照样可以成为一位优秀的教师。我们倡导每个教师都应该做这样聪明的人，而不应将种种不现实的要求强加给每一个教师。

教学评价策略主要是指对课堂教学活动过程与结果做出的一系列的价值判断行为。这一定义说明了评价行为贯穿整个教学活动，而不只是在教学活动之后。教学评价策略主要涉及学生学业成就的评价与教师教学专业活动的评价。

尽管“评价”一词早就在我国的教育文献中出现，而且出现的频率也很高，然而，评价的背后所支撑的先进的教育理念却没有具备，许多人还以为评价与考试、测验没有什么区别。为此，我们有必要说明一下评价比考试、测验先进在什么地方，它的意义何在？一般说来，主要表现在以下这些方面。

――评价的指导思想是为了“创造适合儿童的教育”，而考试与测验是为了“选择适合教育的儿童”。也就是说，评价的主要功能是改进或形成，而不是鉴定或选拔。它的直接目的是为教师改进教学或学生后续学习提供全面而具体的依据，而不是给学生分三六九等。

――评价的对象和范围突破了学习结果评价的单一范畴，如对学生知识掌握程度的检查，它已经扩大到整个教学领域，包括对学生掌握知识过程的评价和对教师教学过程的评价等。

――在方法和技术上，它不是单纯的定量分析，而是发展到定量分析和定性分析相结合。

――评价重视受评人的积极参与及其自我评价的地位和作用，也就是说评价的最终目的不仅仅是管理、选拔，而且是让受评人学会自我评价。

―― 评价更加重视对评价本身的再评价，使得评价是一种开放的、持续的行为，以确保评价自身的不断完善。学生学业成就的评价是指根据一定的标准，对学生的学习结果进行价值判断的活动，即测定或诊断学生是否达到教学目标及其达到目标的程度。因此，它是教学评价的主要内容，也是衡量教学是否有效的重要指标。假如评价的结果是学生取得了进步，说明该教师的教学是有效的；反之，假如评价的结果是学生没有什么进步，说明该教师的教学就没有多少效果。

从评价活动的组成来看，学生的学业成就评价包括确定学业成就评价的依据、编制学业评价的试题、实施以测验为主的评价活动、对测验结果进行分析等几个方面。这里有一点是非常重要的，这就是需要教师具备试题编制技能，而目前由于大量的试题集，有部分教师经常照搬照抄练习题和考试题，导致本来自己应该具备的试题编制技能的丧失，这样的后果是不可想像的。如目前学生学业负担或作业量等问题，其中教师方面的原因在很大程度上取决于教师自己能否编制试题。经过我们的研究，会编试题的教师如果心态正常，一般说来，他的学生课业负担就不会太重。否则，教师自己很少或几乎不编试题，他所教的学生往往负担就过重。

教师课堂行为的评价特别是学生对教师的评价在西方国家是非常普遍的事情，然而在我国却很难推广。这主要是两方面的问题：一是观念与认识问题，如学生观、评价观、感情分等；二是技术问题，即不知道怎样操作。尽管这两方面的问题都需要解决，但这里只谈技术问题。要使学生评价达到一定的信度与效度，必须处理好这些技术问题：（1）首先必须明确本校教学过程中主要存在哪些问题，并针对这些问题设计评价指标。（2）评价指标控制在10至15个，而且必须是具体、明确，学生根据自己的体会就能做出判断。（3）尽可能收集定量与定性两方面的信息。（4）指标的产生尽可能校本化，要广泛听取本校教师和学生的意见。（5）开学初就应把评价表发给每位教师，并告诉教师，在期末由学生在这些方面来评价教师的教学，这便于教师学会自我管理。（6）尽可能每次让一个学生同时评价15门或更多门学科的教师，这样每班随机取样15名即可，以避免个别教师作假。（7）由于所有量表都有一定的风险，因此统计结果的处理需要谨慎，如不能给教师排名次，也不能当做发奖金的惟一依据。可以告诉每一位教师两个分数，一个是他本人的总分，另一个是全体教师的平均分。得分较差的教师可以用个别谈话的方式处理，或者对他们下个学期的教案进行规范管理。如果这些问题得到合理的解决，学生评教师的科学性就可以得到保障。经过我们在高中阶段的研究，在学校采用学生评教师制度可以促进学校管理的校本化和民主化，有助于树立正确的学生观和教育观，有利于改善学校的人际关系，有利于教师的专业成长，也有利于改善学生在学校时的心理环境。下面就是一所高中采用的学生评价教师课堂表现的量表，仅供参考。

受评学科：      受评教师：         评价时间：    年  月  日

我认为该老师的主要经验和需要改进的建议是：

最后说明的是，这里所说的有效教学策略不是一种放之四海而皆准的模式，它的目的是帮助每一位教师形成自己的有效教学策略。

有效教学读后感 篇5

最近我读了《有效教学》第三单元有效教学的设计与实施。这本书对我的专业教学给予了很大的启迪与指导，而这一单元更从教学实际为我提供了有效的方法与思考的方向。

本单元从有效备课、有效指导、有效互动、有效管理、有效练习、有效策略六个方面较为完整的介绍了我们如何去做到有效教学的设计与实施。下面我就从有效备课这个方面来谈谈自己的感受。

备好课是一个老师上好课的前提，尤其是对我这样的刚参加工作的新教师来说备课显得尤为重要。而如何有效地备课是我应该多学习多思考的，这一单元就让我在这一方面收获很大。

有效备课是指在一定的教学投入里（时间、精力、努力、物质），形成有个性、有亮点、有创意、有拓展的教学设计。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。

有效备课是教学经验、教学积淀的总结。有效备课是教学思考、教学研究的深入。有效备课是解读教材，超越教材的创新。有效备课是教学反思、教学经验的升华。

书中提到的适合“入格”型教师的“三备法”就为我提供了很好的借鉴。第一次备课，自己独立深入钻研，不参考任何资料；第二次备课，参照相关资料，看看自己与别人的不同，想一想别人为什么要这样设计，吸纳别人想到而自己没想到的智慧；第三次备课在上课后，根据课堂的实际情况写出课后反思，调整自己的教学策略。

就小学英语学科来说，课的前期准备工作很多，但备课无疑是其中是最基础却又最重要的工作，因为备课质量的好与坏、备课的全面与否都直接决定了教学工作的成与败。有效备课，就是要以尊重学生的接受能力和掌握情况为基础，准确地预测和评估学生学习中可能遇到的困难，将之消灭于未然或过程中，确保学生全面有效地掌握各个知识点。

备课就是对教材把握上的一种深入。我们要深钻教材、多思考方法对自己的成长是很有帮助的。处于网络时代的我们，也可以适当开拓自己的眼界，但是绝对不可以下载教案。一旦失去了自主教学设计的习惯，离一个失去思考能力的人也就不远了。

在教学中，强调自主学习，研究性学习的运用。这就要求指导教师的指导作用要充分的发挥。在这部分有效指导的学习中，也让我收获许多。我觉得，老师的指导一定要适时。要在最恰当的时候进行指导。不要指导的过早，要给学生自主研究的时间和机会。另外，指导要适度。不能包办替代，指导不是完全的告诉与给予。要防止不必要的指导，以免剥夺了学生尝试方法的机会。在教学中强调学生是学习的主人。追求的是学生自主探究与实践的收获与体验，更要求我们教师提供更有效的指导。

作为一名新教师，备课工作不够扎实，对可能出现的情况预计不足，导致英语教学效果有时不甚理想，而且由于缺乏英语教学经验，在备课过程中有时会过分地相信和依赖教师用书，认为书中提到的重点和难点就是主要考点，因此就作为英语教学的重中之重，而忽视学生掌握过程中真正遇到困难的知识点，这导致的后果是可想而知的。因为现代英语教学测试更注重考察学生对英语知识掌握的全面性，所以经常会考到一些很细微的知识点，而这一部分往往是在我备课过程容易忽视的。因此，备课过程中，一方面要善用但不能过分依赖教师用书，正所谓“尽信书则不如无书”；另一方面要注重知识的全面性和学生实际的接受情况，做到“重点难点不放过，微小细节尽掌握”，只有这样的备课才能对英语教学工作发挥有效的指导作用，实现有效教学。

我将继续研读这本书，从中多学习些为我的成长和发展有用的精华，为早日成为一名好教师努力。

有效教学读后感 篇6

读有效教学最需要什么这本书不能说读的很懂或则很细吧就先谈一下对自己感触比较深的几点来谈谈。

在体育课堂学习的学习兴趣至关重要，俗话说兴趣是最好的老师，然后学生的体育兴趣不是天生的，而是在后天的体育学习实践中形成和发展的。

一、利用学生的成就感培养其兴趣

在体育课堂中如何让学生体会成功就是使得学生有成就感的方式，这种成就感是学生在体育课堂和课外学习运动技能中得到提高，如果一味的降低练习难度反而使得学生会对体育丧失兴趣，学生在运动技能的学习上有成就感，就会树立体育学习的信心，同时也能认识到自己的不足，有自己赶超的目标和继续学习的动力。他们便有动力克服体育学习中的困难自然而然对体育产生兴趣。

二、安排适宜的运动负荷培养学生学习的兴趣

体育课堂的最大特点就是学生要承担一定的运动负荷，当学生适应了一节课中的运动负荷之后就会体会到身体运动后的愉悦感，在学生平时繁重的学业压力下，体育课适当的运动负荷是学生对体育课产生好感的重要因素。

三、利用学生在体育课中获得的认同感培养其兴趣

教师或是学生对另一位学生的认同是对其继续学习的莫大鼓励，课堂上的一次良好表现，一次出色示范获得老师的肯定，在运动竞赛中出色的表现得到同学们羡慕的眼光，()这些都是给学生的鼓舞，也会进一步增强学生学习体育的兴趣。

四、营造和谐的人际交流空间培养学生的兴趣

在文化课的学习中学生之间的交流是受到限制的，而体育课堂恰恰相反，给了大家一个相对交流自如的氛围，再通过合理的体育教学组织方法来设计课堂，有意识的增强和利用这种交流，可以让学生更加体会交流和合作的的乐趣，这既利于学生体育兴趣的培养也有利于学生社会适应能力的提高。

有效教学读后感 篇7

读了《有效教学十讲》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。读完后，我发现自己的教育理念实现了飞跃。

什么是有效的教学呢？既促进学生发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。

当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入“相对独立”和“基本独立”学习阶段的时候，要先让他们自己去阅读和思考。当然，这时只靠学生自己读书和还不能解决全部问题，所以，教师的教学依然是重要的，但是，教师一定要针对学生独立学习中提出和存在的问题进行教学，这就是教学的针对性。没有针对性的教学就是一般化的教学，一般化的教学是低效的，甚至是无效的教学。需要强调的是，在针对学生独立学习中存在的问题进行教学的时候，教师也不是包办代替，而是要继续注重发挥学生学习潜能和学生的集体智慧。这条规律告诉我们 ： 当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段，具有一定的独立学习能力的时候，必须先学后教。这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。

一切教学都必须从学生实际出发，根据学是的原有知识状况进行教学。这也是教学的一条规则、规律，而不是教学的一种方式、方法。泛泛来谈，这条规律似乎涵盖了前两条规律的内涵，但是，我们在这里要特别强调它的独特内涵和意蕴。美国著名教育心理学家奥苏伯尔曾经提出这样的命题 ： “如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话，我将会说，影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。”这条规律告诉我们，新知识的教学必须基于学生的原有知识，所谓温故知新。没有“故”哪儿来“新”？这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知识的基础上引申和发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织转化而成的。

有效教学最简单的理解就是不仅让学生学的轻松，老师教的轻松，而且教学效果好。一句话就是又好又快地提高教学质量。从有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师；从普通教师走向教学名师；从经验型教师走向专家型教师。任何课程改革、教学改革都是对优秀教师、教学名师、专家型教师的呼唤！

有效教学读后感 篇8

新课程实施几年来，课堂教学改革在朝着素质教育的方向扎实推进，并取得了阶段性的成效和实质性的进展，这是有目共睹的。但是，由于各种原因，课堂教学改革也出现了形式化、低效化的现象。可以说，当前课程改革在课堂教学方面所遭遇到的最大的挑战和所受到的最强烈的批评就是无效和低效问题。

因此，怎样实施有效教学、如何提高课堂教学质量就成为当前教学理论和教学实践关注的热点问题。《有效教学的案例和故事》，这是用案例和故事来解读有效教学的。学科部分将围绕各学科的核心主题来探讨有效教学。

在假期中，我认真地读了《有效教学的案例与故事》这本书，从这本书中我获益匪浅，不仅知道了有效教学的含义，同时意识到有效教学对于教师来讲在新课程教学当中它有着很多的实际的意义。

书中的一篇文章——《冒出来的“小燕子”》引起了我的深思：教师执教《燕子》一课，可孩子们的思绪转移到了《还珠格格》中的小燕子，教师讲燕子的外形特点的富有诗意的句子，而孩子们对电视剧中的诗很感兴趣。随着角落里还是摇头晃脑的一个学生的一首打油诗，引发了电视剧中的很多小燕子的乱作诗，本来不可收拾的课堂，随着教师的灵机一动：“那你们还能以春天的景色来作诗吗?同样也要这样琅琅上口。”把孩子们的注意力吸引到了课堂，虽然刚才的话题和课文课无关，但这一课堂小片段，恰恰极大地激发了学生的学习积极性。快下课的时候，学生还真能做出一首诗。

让教师明白了课堂教学活动时师生的双边活动，教师不仅应及时了解学生在整个过程中的各种“反馈”信息，而且要善于及时点拨和诱导，通过有效的信息反馈，就能增强学生的学习情趣，及时点拨和辅导，就能使学生的学习效果起到事半功倍的效果。

这个故事告诉我们课堂教学的生成是有条件的。

一、课堂教学的生成有赖于宽容、互信的心灵氛围的营建。

心理学家罗杰斯曾指出，一个人的创造力只有在其感觉到“心理安全”和“心理自由”的条件下才能获得最大限度的表现和发展。教育学研究也表明，人在轻松、自由的心理状态下才可能有丰富的想象，才会迸发出创造性思维的火花。由此看来，语文课堂教学要实现有效教学，营造一个民主、宽松的教学环境必不可少。本人在教《嫦娥奔月》一课时，采用引导学生自己发现问题，提出问题，让学生自己讨论，以达到解决问题的方式。结果学生们对我的这种做法颇感兴趣，他们能敞开自己的胸怀，尽情地谈论自己的观点，在谈论的过程中，他们解决了课文中难点、重点。这很好地达到了预期的目的。再看看许多卓有成效的语文教师之所以取得教学的高效率，其诀窍之一正是贯彻教学民主原则，给学生充分的自由。全国著名特级教师魏书生即是典型代表。他不仅班级管理依靠民主，讨论问题发扬民主，就连每节的教学目标、教学内容和教学方法也跟学生共同商量。这种宽容、互信的作风将教师的意愿不知不觉化作了学生自己的意愿，给课堂带来了活力与生机，大大提高了学习时间的利用率。因此，语文教学过程中要充分发扬民主教学思想，让学生始终拥有安全、自由、开放的心境，无拘无束，敢疑敢问，敢说敢为。从某种意义上说，教学的民主程度越高，学生自觉学习的热情就越高，课堂教学的效率也就越高。

二.课堂教学的生成有时是意外发生的问题。

在课堂教学过程中，学生时常会提出一些出乎意外的问题。教师若装聋作哑，则将挫伤学生学习的积极性;若严词斥责，将泯灭学生智慧的火花;若敷衍搪塞，将使学生疑窦倍增，如坠云雾。最有效的办法是先了解“意外”背后的真相，而后因势利导，巧引妙导，把学生“脱轨”的思维引导到有价值的发现上来。

在教学《猫》时，一位教师拿出的小猫脚印，有位学生突然叫起来：“哇，这么难看，还像梅花?”这一超越预设与教学冲突的质疑引起了许多学生的议论，也让教师措手不及──原本教师是想借图来感受猫的可爱。于是教师稳了稳心神，反问学生：“你们觉得白纸上的脚印像梅花吗?”学生都说没梅花好看。此时教师抓住契机借势引导：“既然猫脚印不好看，有时还让人感到脏，为什么老舍爷爷说它像几朵小梅花?”就这样将一个与文本冲突的问题，缩小成为一个与文本密切关联的生成点，引导学生从文中去寻找答案。

三、课堂教学生成与师生思想的深度互动和对话。

当我们看到上课时部分学生恹恹欲睡，提不起精神;教师提问，少数人回答，思维积极的往往只有几个。到老师确实在认真指导学生阅读课文，有些精彩的词句也在着力推敲，可学生不承情，没能打动学生的心。这样懒散的课堂气氛，教育资源浪费，师生的精力与时间也浪费了不少。原因是多方面的，但共同存在着一点，那就是缺少一个字“情”。平静中冷冷的，冰冰的，缺少青少年的勃勃生气，缺少学习中的热情洋溢，教学效果可想而知。通过课标，我们知道了重视情感的培育是语文课程标准的新理念之一。情感，不仅指学习兴趣、学习动机、学习热情，更指内心的体验和心灵世界的丰富。因此，课堂里有感情的浪花，师生就会精神振奋，独特的感悟、别有情味的语言就会如泉水叮咚，汩汩流淌。

首先，要先感动自己。即教师要情动于中，要深入文质兼美的一篇篇课文中去，深受感动。只有感动自己，才能感动学生。在教《月光启蒙》一课时，我先简要介绍写作背景，然后通过多种方式的朗读，特别是在分析内容中，我声情并茂地示范朗读，情不自禁地把学生带入到作者生活的黄河边，好像在听母亲唱童谣、歌谣。再者，字字句句总关情。上课，激发学生学习热情，体验感悟作品中个性各异的丰富的精神世界、情感世界，绝不是靠外加什么东西，穿靴戴帽，也不是为情而情，矫揉造作，装腔作势，令人作呕，更不是虚情、假情、浮情。教学，就是求其真，教师真爱学生，真倾心与语文，真受到课文中优美的景物、崇高的思想、精辟的间接、珠玑的语言的感染，必然精神抖擞，真情实意伴随着语言流淌，扣击学生的心扉，在学生心灵深处弹奏，引起悦耳的共鸣。

《有效教学的案例与故事》这本书选择的案例与故事都值得我们教师去学习、反思，这本书的很多做法也值得我们语文教师借鉴，在自己的课堂教学中不断尝试、实践。只有撕开老师无所不知、无所不能的面纱，才能换来学生张扬的个性、自信和方方面面能力的锻炼和提升;只有我们不断前进，才能让我们的学生不断前进;只有我们不断创新，才能让我们的学生不断创新。

有效教学读后感 篇9

这几天我读了《什么是最有效的教学》一书，全书分为怎样问课和怎样评课两篇，每一篇又分为五章，我最感兴趣的是第二章“问课要问学生。”

古语有云，“教学相长”，教师只有经常倾听学生对课堂教学的意见，才能逐步改善自己的教学行为，摒弃“教师本位”的自觉意识，实现教学观念的彻底改变。基础教育改革的核心是以学生的发展为本，“问学生”便于课堂教学充分体现“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切的”，充分发挥学生的主体作用，最大限度的调动学生的积极性，同时问学生也是教师检查教学效果最好的信息反馈

随着新课程对学生评价与方式的转变，教师对学生的询问，也要以审视是否能够帮助学生达到学习目标为内容，因此“问学生”不再是平面的，而是要求询问学生对教师在对待自己的教学对象，使用教学资源，完善教学行为等综合性的评价。

多问学生，学生认为什么方式成功教师就应该把这种风格发扬光大，这样才能让学生主动参与过程，自主合作探究的去学。你学到了什么？这是教师应该坚持向学生提出的一个问题，就是通过询问学生已经知道什么，还想知道什么，在课堂上学到什么等问题进行评估教学。询问学生的学习效果，大体上可以采用当堂问和课后问两种形式，我们知道课前准备是有目的的准备，并不代表结果的好坏。学生的需要不是完全可以预设的，也就是说，教师的精心准备未必是学生感兴趣的。教师准备的方式，也未必是学生愿意接受的，我们要经常对常规教学进行反思，积极改进教学方法，更新教育观念，关注学生的知识，感受关注学生的情感体验。我们的教育不能追求课堂的唯美，而疏忽了学生的感受，我们的教育应当追求让每个学生随时随处都能感受到现实学习生活的快乐，让他们愿意学，乐意学。

在教学中，教师要做到让学生带着问题走出课堂，再带着新问题走进课堂，使学生掌握正确的学习方法，进入更广阔的学习天地，我们的三标六步课堂也明确要求我们，要让学生学会问问题，学会问有价值的问题。

在问学生的过程中，我们教师要做一个有耐心的倾听者，在倾听过程中发现他们在学习上遇到的困惑和疑虑，及时发现自己的不足，从而及时引导鼓励促进他们的发展。同时我们也做一个虚心的请教者，在知识飞速发展的今天，知识的更新期大大缩短，学生获取知识的渠道多样化，我们应该走进学生，鼓励他们各抒己见，多侧面，多角度的分析问题，这样我们未来的课堂才会有所改进。事半功倍的奇迹才会在师生的共同探讨中产生。

问学生的过程中，我们要避免方式内容的误差，不能简单化，询问之前必须要使学生有充分的心理和思想准备，预设好师生面对面交流的程序和内容。

问课也不能流于形式，我们应该坚持如定期进行，力争使这一问课形式成为师生平时的教学行为习惯。问课更不能主观化，教师要端正心态，敢于面对自己存在的问题，特别是对于学生提出的有利于教学管理的问题和要求，应该耐心的解释，以求学生的理解，而不应嘲笑挖苦。事实上学生的回答是客观的，即使是错误的，也是有参考价值的，以学生的角度去看问题，才能找到解决问题的办法，我们教师要珍惜问学生的.机会，与学生充分交流，有沟通，这样才能达到教学相长的目的。

归根结底，向学生问客的初衷与最终目的是两句话：问的都是你—学生—学的怎么样；为的都是你—学生—能学的更好，当一个教师心中装满“生本”理念的时候，就不会为教学生涯的一些困难而迷茫。

有效教学读后感 篇10

教学的细节是教师一种教学理念流露，是教师一种教学风格的体现，更是教师的一种教学功底的展现。它简约却不简单，往往只字却能诉千行。作为教师，更应该细心布局每一处环节，化深为浅，化复杂为简单，化枯燥为生动活泼。像打磨钻石一般，细心打磨孩子们稚嫩的闪光点，让有效和能力充分结合，衍生出不一样的课堂，不一样的教学。

我作为一名年轻教师，常常感叹时光匆匆，特别是课堂内短短的40分钟。自己设计的教学内容总是营养丰富的满汉全席，但表达时的欠缺和教学经验的不丰富，让我很多时候会纠结在一些小问题上，把简单的问题复杂化，把清晰的问题模糊化，结果词不达意，收效甚微。而《有效教学的基本策略》一书正是一语惊醒梦中人，它用简单浅显的故事、道理来告诉我们如何让理论成为现实，如何从未知转为已知，如何化深为浅，又如何化枯燥为活泼。

是的，正如此书所说：生动活泼的课堂首先源于学生的求知欲和积极参与。学生具有饱满的学习热情后才会不知疲倦、不畏艰难的学习。叶澜老师曾指出：我们的认识是，新的教学过程的形成，首先必须让学生的内在能量释放出来，让他们在课堂上活起来，从原有的静听模式中走出来，如果没有学生的主动参与，就缺乏重建过程的基质。是呀，若是在教学中千方百计诱导学生说出教师自己心目中的答案难免让学生失去兴趣，想要让他们课堂上活起来更是难上加难。孔子曾说不愤不启，不悱不发，不正是让学生在老师的带领下，始终保持跃跃欲试的精神状态吗？生动的课堂氛围绝对不是教师一个人唱独角戏所能形成的，学生的积极参与也起到了重要的作用。反观自己，在埋怨40分钟不够长的时候，我是否应该反思自己在这段时间里有多少收又有多少放呢？

教育的主要任务不是叫学生记住别人的思考，而是引导学生产生自己的思考；不是要学生记住课本中的、教参上的或老师讲的思想，而是要让学生产生自己的思想；不是要培养一个会记忆的民族，而是要培养一个会思考的名族。书中短短的一段话跃然眼前，让我为之震撼。是的，我们在平时的教学中过分强调继承和掌握，让孩子们唯书、唯师，不让他们越雷池一步，却又紧逼着他们创造、创新，如此闭门造车的做法，大概也只能复制出一个学习的机器吧！而《有效教学的基本策略》却说尽信书不如无书，当仁不让于师，唯有学生不唯己，不守旧，敢于和善于打破常规，从不断的否定自己中才能另辟蹊径，独树一帜。是的，要让学生不唯己，不守旧，教师首先应该从传统的牢笼中释放出来，放手让学生思考，让学生质疑，让学生刨根问底。虽然并不是学生的所有质疑和创新都能体现其正确的价值观，但是在教师的委婉引导之下，一定会有不一样的一番天地。

孩子就像一块未出尘土的钻石，需要我们细心打磨。而如何让钻石闪耀出迷人的光辉，归根结底一个字爱。爱是相互的信息传递，往往付出，便会收回满园的春意。教师要爱学生，才能让学生爱教师、爱学习；教师要爱自己的学科，才能让学生也喜欢自己的学科；教师要保持愉悦，学生才能从你身上嗅出快乐。赞科夫曾说：当老师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。回想自己，从失败到失望，从无奈到无视，那些被贯之以差生之名的孩子，其实何尝不是希望老师能多一点的关注和关爱呀！当一次次的失败来临，当一次次的调皮捣蛋现形，当一次次的劝说无果，那种被拥堵在胸口的苦涩，让我渐渐淡忘那时的执着。然而，正如书中所说，和谐的师生关系是上好一堂课的前提，每个学生都希望与教师建立密切的关系，并且得到教师的重视。是的，成功的教学需要教师成为学生的良师益友，让学生感受到温暖，而不是苛责和绝望。以爱换爱，这几个简单的字不仅记在了我的脑海中，更牢牢地印在了我的心间。

关注细节，关注孩子们的成长。我们往往剪断了孩子的羽翼，还要求他们能够展翅翱翔。孩子的未来不能靠我们插上翅膀，而是应该让他们自己生长出丰满的羽翼。教学中的细节，也是如此，用爱耐心放手肯定去引领孩子的未来，让孩子们如雄鹰翱翔，在蔚蓝的天空中尽情地放声歌唱，而我们只需执一杯香茗，微笑地抬头望着。

有效教学读后感 篇11

最近，我在阅读《小学数学课堂的有效教学》这本书，本着寻找怎样提高教学效率，怎样提高提问的有效性的方法，我翻开了这本书，映入眼帘的是丰富多彩的课堂案例及作者的思考和观点。这些观点对我的触动很大。这里我想分享一下自己的一点小思考。

这本书中有这么一段案例，它是在学习人教版第一册“减法”的时候，教师先利用电脑动画设计了一个停车场的情境，学生会开发现了数学信息，并提出了数学问题：停车场原来有5辆小汽车，开走了2辆，问停车场还剩几辆小汽车？学生流畅的列出算式并计算。教师把 “5-2=3”板书在黑板上

，并结合算式以及“图”“手势”来理解减法：从总量中去掉（拿走）一部分，求剩下的另一部分（并没有总结性的语言）。紧接着老师带领学生开展第二个学习活动，教师请学生利用手中的学具，自己动手“创作”一个“减法”解决问题，并列式解答。在交流汇报时，一位小女孩到实物展台前一边演示“小水果”学具，一边介绍刚才自己的创作过程：“我本来有5个水果，送给同桌2个，问我还有几个水果？我列的算式是5-2=3。”话音刚落，另一个男孩喊道：“怎么还是5-2=3呀？重复了！不能写到黑板上。”“我没重复，老师刚才是汽车，我的是水果，水果不等于汽车。”展台前的小女孩不服气地为自己辩解。坐在下面的男同学站起来反驳道：“反正你的算式是5-2=3，还说不重复。”女孩一脸疑惑的看着老师。

针对这样的“冲突”老师应该怎样处理？课堂中，我们也经常出现一些预设之外的课堂生成的问题，我们该怎样应对呢？下面请我先说一下这位老师的做法，从中我相信大家都能找到答案。面对冲突，这位教师当时问：“你还能想到一个“事情，也用5-2=3来表示吗？”于是孩子们思维活跃起来，编出很多的情境。最后，教师继续捅破 “那层窗户纸”：“为什么有的事情是发生在停车场里，有的事情发生在教室里，有的说摘花，有的说是铅笔，完全不一样的事情，却能用同样的算式来表示呢？”孩子们终于发现，虽然时间不一样，但他们表示的意思都一样，都是从5里去掉2，剩下3，所以都可以用5-2=3来表示。

针对课堂生成，要抓住时机追问。在赞叹这位老师精彩的课堂机制的同时，我在想，我们该怎样跟这位老师学习呢？好像无章可循，但细细品味整个教学过程，我发现这位老师是因为抓住了减法的本质才能应变的如此自然巧妙。所以我认为设计问题，尤其针对学生现场生成的问题，必须在备课时，抓住本节课教学内容的本质，才能游刃有余。才能正确的判断出教学中的“生成”是否解释数学的本质。

有效教学读后感 篇12

《有效教学方法》读后感

利用寒假的休息时间，我阅读了加里鲍里奇著的《有效教学方法》一书。这是一本非常适合一线教育工作者的实用工具书，它给予了我们行动指南，融教育学、心理学、社会学等学理于教学实践，帮助我们解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我们反思然后改进。本书用了大量生动鲜活的课堂教学案例，告诉我只有实施有效的教学行为，才能使自己成为有效教师。

我觉得老师上好课的一些基本要求：目标明确、重点突出，内容正确、方法得当，表达清晰、组织严密、课堂气氛热烈都非常重要。

一、在一节课上，师生的活动都应围绕教学目标展开、进行，教师上课为了引起学生的兴趣，为了加深学生对问题的理解，有时把内容引申出去，涉及了教学大纲和教科书以外的某些知识，甚至有相当广度，只要是有利于目标的完成，都是可以的。但是，漫无目的地讲故事、炫耀知识、东拉西扯，做那些与实现目标无关的事，应予以否定，对学生也同样，教师要及时发觉并纠正学生努力完成任务。

二、一节课上教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力，对细枝末节的知识可以蜻蜓点水地一带而过，对重点知识、概念和原理要花力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。

三、教师教授的知识必须是科学的、确凿的、符合逻辑的，技能或行为要符合规范，并且应该要求学生作出的反应同样是正确的，如果不正确，教师就要及时予以纠正，学生心目中的教师往往是崇高的`、万能的，他们会向教师提出各种各样的问题，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度，不要轻易作出没有把握的回答。当教师没有把握回答问题时，教师可以说：“这个问题提得很好，是否有哪位同学能回答?”“这个问题提得很好，课后大家可以相互交流，也可以找资料来解决等方法。

四、教师可以根据教学任务、内容和学生的特点，选择较佳的方法进行教学，教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果，方法本身无所谓好坏，但不同的方法有不同的使用范围，教师上课运用的方法要与教学情境相适合。譬如，对尚未定论的争议问题，与芒用讲授法，不如用小组讨论

五、教师在上课要用普通话，声音要响亮，言语表达的速度要适合学生的可接受程度，言语要流畅、生动、明白易懂，板书要规范、大方、清楚，如果教师的表达富有感情、动人，那么效果就更好，在讲到一些重要的内容时，教师表达的速度要放慢，有些字、句不妨重复陈述一遍，表达的不同知识点之间最好有停顿，留些时间让学生思考、交流。在学生发言时，教师应同样要求学生表达清晰，让全班学生听清楚，表达要避免自顾自地独白，要注意与学生交流，抓住学生的思惟和情感，使教师的思想和情感与学生沟通。

六、组织严密，是指课的进程次序分明、有条不紊，课的节奏紧凑，不同任务变换时速度自然，课堂秩序好。教师要有一定的组织才干，取得学生的积极配合，才能做到组织严密。

七、课应自始至终在教师的指导下充分发挥学生学习的积极性，课堂上学生的积极性是否得到发挥取决于教师的启发和引导，教师在课上要边教边观察学生的反应，根据学生的反应调节自己的教学。一旦发现学生反映漠然、注意力分散，要立刻找原因，发挥教学机智，通过调整内容、方法、管理三个方面去激起学生的积极状态，如果内容太深了，就该尽量的浅显的方式来揭示的本质；如果进程太慢了，就该立刻加快来完成；如果学生太疲劳了，就该改个方法，如改讲授为议论或谈话，甚至讲个与为课题有关的故事。

教学是艺术，是无止境的，教师要把课上得如同艺术创造的精品，实非一朝一夕之功，要有意识地长期追求和探索。理论联系实际，让自己真正成为一名有效教师。

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笔者根据您的引导，为您准备了一份“夏感读后感”的解决方案，并且在阅读过作品后，对其中的情节产生了浓厚的兴趣。写下读后感能够帮助我们更好地理解作品传达的思想和情感，相信您能够从本文中找到所需的信息！

夏感读后感 篇1

夏洛特的网上写道，猪威尔伯和蜘蛛夏洛特建立了真诚的友谊。当威尔伯被制成熏制火腿时，夏洛特用丝绸在猪圈上编织了一个被人类视为奇迹的在线文本，扭转了威尔伯的命运。然而，在这个时候，蜘蛛夏洛特的生命由于她最大的努力而结束了...威尔伯记得她的朋友的指示，并照顾夏洛特的孩子。

那天晚上，当夏洛特给威尔伯一个514小生命的蛋袋时，夏洛特正慢慢老去——“

威尔伯永远不会忘记夏洛特。尽管它爱它的孩子、孙子和曾孙，但没有一种新蜘蛛能取代夏洛特的心。夏洛特无与伦比。这样的角色并不常见:他们既是忠诚的朋友又是优秀的作家。夏洛特两样都是。”

当我读到这些话时，我的眼睛被泪水淹没了，渐渐地，晶莹的泪珠滚了下来。我很感动蜘蛛夏洛特和猪威尔伯，这两种与人的眼睛无关的动物，能建立如此真诚的感情和友谊。即使动物也充满爱，何况我们是聪明的人呢？为了钱，人类去杀死大量珍惜在地球上的动物，并购买它们的头发、皮肤、牙齿、骨头和角。或者咒骂、殴打和为了小利益杀人。显然，有些人是多么残忍和残忍！我希望所有人都能像猪威尔伯和蜘蛛夏洛特一样充满爱和意义。

夏感读后感 篇2

最近，我读了一本非常好看的书，它的书名就叫作《夏洛的网》。这篇故事主要讲了弗恩、威尔伯、夏洛他们在一起发生的事，首先是一头母猪生下了一头落脚猪。弗恩的爸爸想杀掉这头小猪，弗恩不但阻止了爸爸还养起了它，当猪长到一、二个月的时候，弗恩给这头小猪取名为“威尔伯”，而在这时，她的爸爸又想把这头猪卖掉了。于是威尔伯被送到朱克曼先生的肥料堆里，那里有羊、鸭、鹅、马、牛不过它们都不跟威尔伯交朋友，因此威尔伯感到很孤单，不过一只名叫夏洛的蜘蛛答应了做它的朋友。突然有一天，一只老羊告诉威尔伯，不久它就会被杀掉，不过夏洛想帮它，于是它就在网上织了“王牌猪”这三个字。然后织了“了不起”、“光彩照人”，就这几个字引来了许多人，终于，集市到了。朱克曼先生准备领着威尔伯去拿奖了。同时，夏洛、坦普尔顿(一只老鼠)也跟着去了, 因为用臭鹅蛋把那个想杀夏洛的人赶走了, 所以它和威尔伯成了朋友, 朱克曼上了车, 开起了车子向集市赶去. 当夏洛的网上又织了“谦卑”这两个字后，扩音器里突然说威尔伯得了特别奖。听到这句话，夏洛安心了，因为他知道威尔伯平安了。不过它却生下了卵袋要死了。威尔伯不想让它死，不过没办法，;因为它已经没力气了。所以威尔伯想叫坦普尔顿上去把卵袋拿下来。可是老鼠不愿意，威尔伯突然想起坦普尔顿贪吃，于是威伯尔就对它说，如果你肯上去把卵袋拿下来，以后我吃东西都让你先吃，老鼠一听就做了起来，终于把卵袋带到谷仓里。不过夏洛就在这时候死了。

这个故事说明了一个道理：“友谊”比如袁绍和袁术，他们一个在南，一个在北，如果联合起来，一定可以成大事的，可是就是不团结，才会得到后面的结果。这件事就像社会一样，如果没动情，世界上就会到处都是战争，如果有友情，就会变得非常好。

夏感读后感 篇3

夏洛的网是一个非常感人的故事，讲述了一只小猪和一只蜘蛛的真诚友谊。

故事是这样的：小姑娘弗恩家的母猪又下了一窝猪崽。其中一只很弱。弗恩的爸爸拿斧子要杀死这头小猪。弗恩拼命把小猪救了下来，给他取名威尔伯。威尔伯住进了谷仓里，和牛马羊鹅做了邻居。它感到孤单，非常伤心。弗恩每天给小威尔伯喂牛奶并跟他一起玩。后来小威尔伯渐渐长大了，结识了不少新伙伴，有小鹅、小羊、小鸭。

有一天晚上，突然有谁用细弱的声音喊他：“威尔伯，你愿意和做朋友吗?”就这样，威尔伯认识了和它说话的朋友--灰蜘蛛夏洛特，夏洛特正在谷仓的门框角上织网呢。日子静静地过去，夏洛特成了威尔伯的好朋友。它既聪明又能干，任何苍蝇蚊子都逃不过他织的网。威尔伯长得越来越胖了。

一天，老羊带来了坏消息：主人要在圣诞节前把威伯杀掉，做成美味的腌肉和火腿。威尔伯吓坏了，恐惧地尖叫着大哭起来：“不想死!”夏洛特安慰它：“你不会死的。来想办法救你!”于是夏洛特开始在房上织起一张大网。清晨，主人惊奇地发现门框的蜘蛛网上，竟然织着这样三个字：“王牌猪”，牧师说是神在暗示，这是一头出类拔萃、非同寻常的猪。消息很快传开了，人们从四面八方赶来观看这个奇迹，以为威伯是了不起的动物，对威伯赞赏不已。

在展览会上它吐出一根根丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，这让威尔伯在集市上赢得了特别奖，和一个安享天年的未来，小猪终于得救了。但，这时，夏洛的生命却走到了尽头它之后度过许多个春天，都是因为夏洛特，这就是友情的奇迹，生命中很难得遇到一位好朋友，而且是一名好作家，夏洛特和威尔伯它们便是。

夏感读后感 篇4

在朱克曼家的谷仓里，生活着一群快乐的小动物们，具体是讲一只小猪和一只蜘蛛的友谊故事。

那只小猪叫威尔伯，性格开朗活泼，那只蜘蛛叫夏洛，聪明伶俐，不像威尔伯一样，笨手笨脚，一点也不马虎。有一天，一只老羊说人类养猪的目的是熏肉火腿，也就是说威尔伯未来会变成熏肉火腿被卖掉或者吃掉。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎也只能接受这种任人宰割的命运了。然而有一只渺小的蜘蛛“夏洛”却说别担心，我救你。于是，夏洛就用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字：“王牌猪”、“了不起”。从此改变了威尔伯的命运。

可是夏洛的命运却走到了尽头，没过几天它就死了，威尔伯把它的尸体装在袋子里，保护着她。几天后，威尔伯发现袋子里有动静，打开一看是十只小蜘蛛，但它们全都飞上天了，又过了一两天，威尔伯发现墙上挂着三个大网，上面的三只小蜘蛛说留念她们妈妈生活的地方，要在这里生活。威尔伯高兴极了，还给小蜘蛛们起了各自的名字呢，一只叫“快乐”，另一只叫“阿拉妮”，最后一只叫“内莉”。

时间流逝着，一年又一年。威尔伯交了很多好朋友。但是它永远也忘不了夏洛。

读完这本书，我学会了帮助他人，学会感恩，同时也学会了珍惜友谊。

夏感读后感 篇5

今天，我在博库书城看书。看到美国作家E·B·怀特写的《夏洛的网》，觉得名字好奇怪啊——夏洛是谁？她怎么会有网？我带着好奇心，一口气读完了这本书。

这是一本关于承诺的书：小猪威尔伯结识了一个新朋友，一只叫夏洛的蜘蛛。后来威尔伯从老羊那里得知，它将来要变成熏火腿，而作为朋友的夏洛向威尔伯许下了一个几乎不可能完成的承诺：“我救你！”于是，夏洛在猪栏上织网，在网上织出了震惊人类的文字。威尔伯凭此在集市大赛中获得了特等奖，于是，有了一个幸福无忧的晚年，夏洛终于实现了它对威尔伯的承诺，但却因为吐丝过多而倒下了……

多么凄美的一个童话故事！一只蜘蛛给威尔伯的第一印象是恐怖的，但因为孤独，使威尔伯渐渐走近了夏洛，并惊喜地发现了夏洛其实有一颗善良的心。在威尔伯歇斯底里的“我不想死啊，我不想死啊！”的哀号声中，夏洛那一句坚定的承诺：“你不会死的，我救你！”给我留下了深深的印象。为了这个承诺，夏洛把毕生的精力都投入其中，直到死亡的那一刻。夏洛用承诺编织了一张看似十分柔弱的网，却为威尔伯撑起了一片天。

能把承诺诠释得如此完美的就是那只叫夏洛的蜘蛛，那张用承诺编织的网，网住了夏洛对朋友的友谊，网住了夏洛的真诚和高尚，也网住了夏洛无私和勇敢。

我静静地合上书本，心情久久无法平息……

我想起我在4岁半刚开始学钢琴的时候，也曾经向妈妈许过一个承诺：我会坚持弹钢琴到18岁，中间绝不放弃也不偷懒！小的时候都是妈妈陪着我练琴，后来慢慢长大了一些，妈妈就开始让我自己管理自己弹琴。虽然我心里一直惦记着我的承诺，但也免不了时常开开小差偷偷懒，偶尔有天不弹琴，偶尔有天没练熟今天的作业就结束了弹琴……但就在今天，忽然一种叫做羞愧的感觉席卷而来，我对待承诺的态度如同儿戏一般，但夏洛的承诺却背负了威尔伯的生命，如果换做是我，我能做到么？我陷入了深深的反思中。

承诺是金，一诺千金！给别人一个承诺，就是给别人点燃一盏希望的明灯，无论多么黑暗崎岖的道路都能让对方有了希望；给自己一个承诺，就是给自己一个目标，无论多么恶劣的坏境中，也要为了这个承诺去努力。人生，因为有了这些承诺，使人与人之间有了更多的牵连，有了更多的责任和信仰，它让我们的世界变得更加美好！

蛛丝有痕，承诺无限，一本简简单单的书风靡了世界，也许就是因为它讲述的是一个大家都在思索的关于“承诺”的故事。

夏感读后感 篇6

暑假，我读了一本书，名字叫《夏洛的网》，我的感受颇多，故事是这样的：

佛恩养了一只名字叫做威尔伯的小猪。佛恩每天带着威尔伯在草丛中、湖边上玩耍，渐渐的，小猪长大了，佛恩把小猪送给了舅舅朱克曼。威尔伯在那里结识了许多朋友，从中认识了夏洛。

读了这本书后我觉得作者对文中几个重要人物的描写非常精彩，故事情节引人入胜。佛恩是一个活泼可爱、心地善良的小姑娘；夏洛是一只一心为朋友着想的蜘蛛，他为了朋友威尔伯，牺牲了生命；威尔伯是一只聪明、可爱、善良的小猪，它非常珍惜与夏洛之间的友谊，当夏洛去世后，它把夏洛的孩子当成自己的孩子，对它们无微不至的呵护；而夏洛的孩子也把威尔伯当成了自己的母亲。

当把整本书都读完后，我悟出了一个道理：朋友之间要互相帮助，千万不要像有些人一样，常常与朋友吵架，朋友之间就是要和和睦睦、快快乐乐的，让这道友谊之桥上没有磕磕绊绊，这才是真正的朋友。

夏感读后感 篇7

春天的一缕阳光又洒进了曾经热闹的农场里，可农场里的小动物们却并不是那么开心，特别是角落旁的那个猪圈里，小猪威尔伯失去了最好的朋友——夏洛!夏洛为了威尔伯奉献了自己，只留下一群孩子……

虽然这本书读了那么多遍，但每当读到这里，都会有两行热泪不自觉地从眼角滴落下来，是什么力量驱使着夏洛愿意为威尔伯牺牲自己的生命?是友情的力量!友情的力量是坚不可摧的。

和一只渺小的蜘蛛来比，我觉得我还不如它。蜘蛛奉献了自己的生命，而我却什么也不愿意付出，只求回报。

每当下课或放学时，如果有同学来问我题目，我经常以“我不知道”或“我不会，问别人吧”来回答，甚至有时我还会直接把本丢给别人……而我有时没带钢笔，同桌或别的同学都争先恐后地借给我用。

所以，我不如夏洛，我一点都不想付出，我一定要学习夏洛。这也是我读了这本书一遍又一遍的原因。

夏感读后感 篇8

最近，我读了一本书，这本书叫《夏洛的网》，它是美国著名作家EB怀特写的。读了这本书，深深地打动了我的心灵。

小猪威尔伯是一只春猪，作为一只春猪，到了秋季就会被人们宰杀，做成熏火腿肉，到了冬季就拿出来吃。当威尔伯知道自己将在圣诞节被宰杀时，伤心欲望，但是他也无能为力，只能等着被宰杀的命运了。这时，一只善良的小蜘蛛夏洛出现了。夏洛对威尔伯说：我救你。夏洛在心中下定决心一定不会让威尔伯死。它用自己的丝编织了一张爱心的大网，并在上面编织了赞美威尔伯的词语。人们看到了蜘蛛网上的哪些词语，觉得这是一个奇迹，便请来了记者，记者采访了威尔伯的主人，而且威尔伯的主人就打算不杀威尔伯。可是，夏洛的命运却走到了尽头。夏洛死后，威尔伯细心地照顾了下落的五百一十四个孩子，使它们都长大成人。

夏洛和威尔伯的友谊真令我万分感动，在生活中也有许多夏洛和威尔伯这样的例子，比如教师和学生之间的友谊。一说起教师，就让我想起二零零八年汶川大地震中某一所小学中，一位同学快要被一块大石头压住时，一位教师猛扑上来，就了这个学生的命，可这位老师却牺牲了。啊！老师你真伟大，为了救自己的学生不顾一切代价。

我希望大家跟夏洛和威尔伯一样，有着正真的友谊。

夏感读后感 篇9

故事讲的是在朱克曼先生家里养着一只小猪叫威尔伯，他和蜘蛛夏洛是好朋友。一天，当威尔伯知道自己即将被做成火腿时，十分害怕。夏洛为了挽救好朋友的生命，便不分昼夜地在蛛网上编织文字，让他在集市大赛中得到了特别奖，使朱克曼一家不再想杀他了。然而，夏洛因为织完了三张蛛网，太疲倦了，在它产下了五百十四只卵之后，默默地死去了……

我想，如果夏洛不去救威尔伯，他或许还能活得长久一些，或许能看着自己的五百十四只小宝宝出世，可是夏洛认为，作为一只蜘蛛，一生只忙着捕捉和吞噬苍蝇是毫无意义的，能为朋友做出点贡献，也许能提升一点生命的价值；而且，如果夏洛不去救威尔伯，别人又为什么不能取代夏洛在威尔伯心目中的位置呢？其实，在生活中，像这样真挚的友谊是很多见的，这种友谊总在人们陷入困境的时候出现，她像沙漠中的一股清泉，像黑暗中俄的一盏明灯……我向往这种友谊如果每个人都能像夏洛一样无私地奉献，对朋友那样慷慨，那样忠诚，直到死去都忠心耿耿，那么我相信，世界会因我们而更加美好……

夏感读后感 篇10

今天我读了一本书名叫《夏洛的网》，这本写了一个小女孩救了一只将要被处死的小猪威尔伯。

小猪长大一些后就生活在谷仓里，在那里，他认识了蜘蛛夏洛，并和夏洛建立了深厚的友谊。当小猪得知自己最后会变成熏肉火腿时，很伤心，而他的好朋友夏洛却说能救他，于是蜘蛛在网上织出了文字，最后还让威伯尔得了特别奖。威伯尔得救了，蜘蛛为了他的朋友吐出了最后一根丝，生命走到了尽头。读了这本书，我非常感动，夏洛的美好品质让我感动，夏洛和威伯尔的真挚的友谊让我感动。在我们的生活里，友谊是一种非常珍贵的财富，它是用无数金钱都买不到的。如果我们的生活里没有朋友，没有友谊，那么我们将是多么的孤独啊。

我要做像夏洛一样的人，拥有一颗善良的心，真心真意地对待我的每一个朋友，那样我的生活将会更加美好。

夏感读后感 篇11

《夏洛的网》这本书的故事情节引人入胜，令人爱不释手。我读到第三章《逃跑》的时候，会因为威尔伯的贪吃而感到捧腹大笑；读到第七章《坏消息》的时候，我会因为老山羊带来的坏消息而为威尔伯的将来着急；读到第十一章的时候，我忍不住会为夏洛想出了好办法而高兴……总而言之，这本书把我带进了一个有声有色的动物世界。

一张爱的大网，挽救了威尔伯如风中芦苇般脆弱的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。通过读《夏洛的网》，我感悟到，要说朋友间的友谊，蜘蛛夏洛和小猪威尔伯之间建立的友谊最真挚。要说善良，那也没有一个人比得上聪明美丽的夏洛，她竟然愿意用自己的生命换取威尔伯的性命。但令人遗憾的是，在这只伟大的蜘蛛逝去的时候，连一个人都没有陪着它，甚至威尔伯。

“我救你”这句话，本应该是一头猪对一只蜘蛛说的。可是，在朱克曼的谷仓里，世界就这样颠倒了，纤弱的蜘蛛夏洛救了一头猪—威尔伯，夏洛织出了被人们称做奇迹的网上文字，使威尔伯拥有了一个安享天年的未来，而夏洛却不幸……

在夏洛眼里，威尔伯是一只极品好猪；在威尔伯眼里，夏洛的善良聪明，是任何人都无法代替的。一张张用爱编织成的大网，一条宝贵的生命，只为了给它—威尔伯，一个美好的将来。

在现实生活中，如果我们每个人都能够像夏洛一样充满爱心，无私地对待别人，那么我们这个世界一定会变得更加精彩，更加美好！

我爱你，夏洛！你是善良、无私、热心、智慧的化身。

夏感读后感 篇12

最近我读了一本书，你们知道这本书叫什么吗？这里面有既不幸又幸运的小猪威尔伯，有威尔伯最真挚的朋友夏洛，还有……嘿嘿，让我告诉你们吧，这本书就是《夏洛的网》。这本书的作者是美国的E·B·怀特，他是一位伟大的作家，他写的《夏洛的网》与《吹小号的天鹅》、《精灵鼠小弟》被誉为“二十世纪读者最多、最受爱戴的童话。

《夏洛的网》讲了小猪威尔伯的历险记，他有两位忠实的朋友——弗恩和夏洛，她们一直帮助威尔伯脱于危难之中。威尔伯生来是一只落脚猪，弗恩帮助他逃脱了阿拉布尔先生的魔爪，但他并没有完全逃离被宰杀的命运，在他五个月大的时候又被卖到了朱克曼先生家里，在那里，他结识了这一生中的挚友夏洛。夏洛耗尽自己的生命为威尔伯织下了四次网，成功帮助他脱离了危难，故事的结局夏洛永远地离开了这个世界，但是他一直留在了威尔伯的心中。

真挚的友谊像山一样不可毁灭，像高大的树木为脚下的花草遮风挡雨，还像一颗颗甜蜜的糖果，滋润了人们的心田。严锋曾评价《夏洛的网》是一本宝书，我觉得这是名副其实的，你有再多的钱也买不到友谊与爱！

有效教学读后感(分享11篇)

希望这篇"有效教学读后感"能够为您提供有用的知识。阅读能够给人带来前所未有的快乐和满足感，阅读是一种幸福的体验，读完一本作品后心灵深处会有很多感受。读后感能够帮助我们更好地理解不同文化和思想的内涵。请认真阅读本文总结的内容，并将其存档备用！

有效教学读后感(篇1)

本学期，我读了杨晓编著的《有效学习与有效教学》，心中颇有感触。结合自己平时的教学，对有效课堂教学谈谈自己的想法。

当今的社会是一个学习型的社会,学习已成为一种时尚,一个新理念。它已不再是一般意义上的学习,而是一种生活习惯。如何学习,如何进行有效的学习,怎样掌握正确的学习方法显得比任何时候都重要。让学生学会很重要,教学生会学习更重要。学习能力的提高,创造能力的培养,需要教师对学习过程的引导。在教学中,要巧妙处理教和学的关系,既研究教材教法,又探索学法指导,使学生不仅“学会”,而且“会学”。

联系到平时的教学工作，感受颇深。实现有效教学要从以下方面做起：

一、激发兴趣，培养习惯

兴趣是最好的老师，成功的真正秘诀是兴趣。在实际的教学中，我们可以从以下几方面来培养学生的学习兴趣：

（一）充分利用新教材的趣味性和实用性来激发学生的兴趣。

（二）借助于现代化的教学手段来激发学生的兴趣。多媒体可以把枯燥无味的书本知识更直观形象的`传输给学生，使学习效果事半功倍。

（三）采用多种教学方法激发学生的兴趣。

二、鼓励质疑，激活思维

“疑是思之端，学之始”，质疑问难是探求知识、发现问题的开始。思源于疑，小疑小进，大疑大进，质疑是创新意识的萌芽，是创新的前奏。爱因斯坦说过：“提出一个问题比解决一个问题更重要。”通过质疑，教师可以了解学生学习的难点，症结在什么地方。学生的学习过程是一个矛盾转化的过程。在讲《勾股定理》时，学生问：为什么是平方和啊?在质疑和解疑的良好互动中，有效发挥学生的主体作用，培养学生的创新思维能力。在学生质疑时他们提出的问题可能听起来非常简单，有时还会引起其他同学的嘲笑，但是我们要拿出正确的态度，及时给他们解答，并对他们的行为进行鼓励。

最后，我借余教授的话来对有效教学做下总结：教师对教材钻研深刻，上起课来就会微言大义，发人深省，从而让学生听起来轻松，嚼起来有味。与深刻相对立的是肤浅，肤浅的实质是智慧的疲软，肤浅就像一锅二十七八度的温开水，既没有沸汤的那样的烫人，也没有寒冰那样的彻骨。因此，你不要指望从肤浅者的教学中去寻找刻骨铭心的印象。

有效教学读后感(篇2)

郭振礼读了《有效教学的基本策略》这本书，我意识到有效教学对于教师来讲有着很多的实际的意义。有效教学，不是只停留在口头上，而是有一定理论者指导，并落实在实际教学中既着眼于学生知识与技能的掌握，又着眼于学生一生可持续发展的教学。

书中说，有效的教学必须考虑三个要素：投入、产出和经验。输入是效率，即在学习内容上花费了多少时间，或在单位时间内学习了多少知识。

输出是学习，是指学生学习后的变化、进步和成绩，也是有效教学的核心指标。体验是指学生在学习过程中伴随或发生的心理体验，也是一个容易被忽视的方面。

书中，作者通过理论、教学案例，结合自己的感悟，总结归纳出一些实际教学中的成熟的教学策略：让学生学得多、学得快的教；让学生学得深、学得透的教；让学生爱学、乐学的教。理论联系实际，让我们读来有如在品香茗，回味无穷。

教师真是一个有学问的职业。不仅自己的专业知识和教学水平要不断提高，还要把这些都交给学生，而且硬生生的把知识强加给学生还不行，还要用各种方法：有趣的故事、幽默的语言、丰富的表情动作等等方式，让学生快乐的学。

我想只有自己不断地学***教学理念，积累更多的教育教学方法，并且身体力行，不断实践，改进，再实践，才能形成有自己风格的教学模式，有助于提高教学质量，达到有效教学的目的。

有效教学读后感(篇3)

读有效教学最需要什么这本书不能说读的很懂或则很细吧就先谈一下对自己感触比较深的几点来谈谈。

在体育课堂学习的学习兴趣至关重要，俗话说兴趣是最好的老师，然后学生的体育兴趣不是天生的，而是在后天的体育学习实践中形成和发展的。

一、利用学生的成就感培养其兴趣

在体育课堂中如何让学生体会成功就是使得学生有成就感的方式，这种成就感是学生在体育课堂和课外学习运动技能中得到提高，如果一味的降低练习难度反而使得学生会对体育丧失兴趣，学生在运动技能的学习上有成就感，就会树立体育学习的信心，同时也能认识到自己的不足，有自己赶超的`目标和继续学习的动力。他们便有动力克服体育学习中的困难自然而然对体育产生兴趣。

二、安排适宜的运动负荷培养学生学习的兴趣

体育课堂的最大特点就是学生要承担一定的运动负荷，当学生适应了一节课中的运动负荷之后就会体会到身体运动后的愉悦感，在学生平时繁重的学业压力下，体育课适当的运动负荷是学生对体育课产生好感的重要因素。

三、利用学生在体育课中获得的认同感培养其兴趣

教师或是学生对另一位学生的认同是对其继续学习的莫大鼓励，课堂上的一次良好表现，一次出色示范获得老师的肯定，在运动竞赛中出色的表现得到同学们羡慕的眼光，这些都是给学生的鼓舞，也会进一步增强学生学习体育的兴趣。

四、营造和谐的人际交流空间培养学生的兴趣

在文化课的学习中学生之间的交流是受到限制的，而体育课堂恰恰相反，给了大家一个相对交流自如的氛围，再通过合理的体育教学组织方法来设计课堂，有意识的增强和利用这种交流，可以让学生更加体会交流和合作的的乐趣，这既利于学生体育兴趣的培养也有利于学生社会适应能力的提高。

有效教学读后感(篇4)

理解，从本质上讲是要用心接纳。书中的第二章提到：“理解学生，注重个体差异”这一观点我非常赞同，联系到我实际的教学经验，让我感受颇深。

每一个孩子都是一个美丽的天使，在他们刚刚降临人间的'时候都是纯真无邪的，为何在成长的过程中个体产生了较大的差异，虽然和原生态的家庭教育相关，但是在教学的过程中，是可以做到矫正。这就需要作为教师要有非常有耐心和责任感。

父母是孩子的第一任老师，现实中我们没有能力教会父母，但我们可以和学生家长做好沟通，及时把学生在校情况反映给家长，要求家长予以配合，读后感中国有句古话“士为知己者死”，为何？这就是深深地理解，当学生发生任何问题的时候，第一时间不是责备，而是关心地询问，然后无论对错，表示理解，再和他共同寻找他所认同的方法，而不是在出现问题时，批评指责，上报家长。

世间上寻不到同样一朵花，在教师的心中也应一样，首先承认个体存在差异，就是因为这样的千差万别，才会造就出不同的人才。发现每个学生身上的优点，并且夸大化，以增强学生的自信心，一个小的进步增强一份信心，慢慢地就会被培养成一个乐观自信的人。

看到学生身上的优点并加以指导培养，让擅长的去加以发挥，对学生未来的发展可以说是建设性地帮助。当每个学生都能发挥自己的优势和兴趣，在教师的心目中把每个学生都当成是优等生，没有差生的概念，心里时刻反思，如果这是我的孩子，我会放弃教育他吗？教育并不仅仅是能够讲好一堂课，更重要的是关注人的需要和发展。

有效教学读后感(篇5)

浅谈高中英语有效教学的策略

【摘 要】在高中英语课堂教学的专题调研后，发现学生学习的积极性、教师教学的实效性都有不同程度的提高，但仍存在一些问题。需要教师给学生语言实践的机会，关注学生的学习；整合多种方教法，实现情景、知识和交际的过程统一；充分利用多媒体的作用；合理加减，活用教材，从而使高中英语能有效教学。

随着新课改的实施，广大教师和学生主体活动以及课堂内外的教与学活动都发生了显著的变化。学生学习的积极性、教师教学的实效性都有了不同程度的提高，但依然存在着较多的问题。首先，在教学理念上，有不少教师滞留在传统教学的层面，围绕高考要求转，高考考什么，就教什么。对学生的教学要求更多的是考纲要求，而不是以《课程标准》为准。其次，在教学方法上，还有不少教师注重知识量的过密的输入，用语言做事，完成任务型教学的相应措施不配套、不到位。第三，在教学手段上，依然“一根粉笔一张嘴”。现代化的教学媒体等设备缺乏或不能得到有效的综合运用。针对调研中所发现的`一些问题，笔者认真研读《英语课程标准》，认为要进行有效的高中英语教学应注意以下几点：

教师首先要切实转变观念、转变角色、转变功能。从用好教材中的素材做起，构建以学生为中心和活动为中心的新课堂。结合学生生活实际，让学生学有所用，在语言实践中培养学生运用英语的能力，激发学生乐学兴趣，思考并解决问题，培养学生思维的广阔性、灵活性和创新性，真正变英语教师为英语教育工作者、教学组织者、设计者和指导者。我教人教版高一英语Unit 7 Cultural Relics中的Reading A City of Heroes的话题是英雄城。通过对精读课文的学习，学生对文章St Petersburg和Peter the Great的历史和人物有了了解和认同，并会应用Where there is a river, there is a city等句式。我结合学生的实际，渐次提问，从八一起义的南昌城到抗日的台儿庄，串讲其他名城和相关人物引导他们深思Who made the city great？ What plays an important parts to make something（someplace）different?引导学生深度思考，Peter the Great is gone. The City remains the city，从而悟出It is people who made the city great. 教师顺势引申，举例并深入到Where there are people. there is（are）…，完成了对学生“人民是历史的创造者”的情意教育，并为学生写作提供了丰富的语言素材。教师利用这些素材，借助学生已有经验，激发学生表达的兴趣，促使综合运用所学语言完成“四会”任务。

基础教育阶段的英语课程，(范文网 )不仅要使学生通过学习掌握一定的英语基础知识和听说读写等技能，形成一定的综合语言运用能力，而且要使英语学习的过程成为学生形成积极的情感态度、主动思维、大胆实践、提高跨文化意识和形成自主学习能力的过程。

日常教学中，要充分关注学生的学习。知识学习、学习策略、学习态度和情感都要渗透到英语教师的教育教学中。充分发挥非智力因素的和谐作用，尽力使其合力走向良性正循环。英语教学始终守记用语言做事，交际教学并非仅指口语和听力，而是全面技能，听说读写的相辅相成，语法教学必须有序进行，扎实打好基础，要在教学中重视巩固扩大这些基础知识并学会运用。

教学中要正确估量教师的态度、价值和个性对学生和学习的影响。着力教师的自主发展，把自己的经验思考转变为以经验为基础的理论思考，有效地提高教学行为的反思水平，增强自己对真实英语的语言应用的意识，把自己在新理念观照下逐渐积累而成的富有个性的见解p创意及教育教学实践案例运用于教学中，与学生共同进步。

在具体的教学实践中，应视不同的课本素材、学习任务等，灵活运用讨论法、辩论法、表演法、探究性调查法和引申法。老师可就学习的话题/问题展开讨论。学生发表意见，补充更新，整理汇总，互相考问，这种讨论法其有较大的操作性。教师通过鼓励学生对问题提出不同看法，相互争辩，调动各方智慧和积极性，使思路处于激活状态。笔者在教NSEFC Book IB Great Woman的（Reading）时设计了一个话题“Imagine you’re?traveling?alone to the South Pole. What will you take with you? And why？”这类问题的回答因人而异，精彩纷呈。说Take a Chinese national flag的理由很让人欢喜。有的答Take a dog or computer等回答也令人忍俊不禁。在回答What will happen to an sixty-year old lady when?travelingalone?时，更是把课堂气氛激活到极点。

新课标要求老师有新理念和施行新理念的操作能力。较好的英语课应采用多种创设情景，充分用足英语教学本身的真实情景进行教学以及利用英语本身和上下文创设情景传授英语基础知识，进行基本技能训练和交际活动，在情景中把知识点化难为易，在情景中操练学生，提高语言实践的质量。同时思想教育等要点到妙处，水到渠成。教学过程要不断创设实用情景？精点语言知识？全面训练技能？进行互动交际？养成思维能力？开始新的有效交际。努力在多信息、快节奏、高密度、勤反复上做好文章，真正使有限时间的课堂教学能收获最大化、最优化。

在科技飞速发展的e时代，计算机和英语是两大基础学科，也是两大工具学科，因此英语教学与计算机的应用整合是相得益彰，两美两赢之举。我校各班都装配有小媒体设备，加上校园网、ftp等的支持，充分用足网络资源已是可能和必需。教师注意运用媒体时，要做好以下事情：①帮助学生掌握internet的常用技巧。②推荐、介绍合适的英语学习网站，如中小学英语教研网、高中英语多媒体教室，中学英语合作网、英语猫、高中英语网等等。③鼓励使用网络图书馆，适时完成研究性任务。④用好网络交互性，增强口语交际水平和笔头写作能力。对于教师来说，通过网络可以得到更多自我充电的机会，提高自身语言文化、信息技术素养，提高英语素质，主动构筑终身教育体系，促进英语教学向更高层次延伸拓展。

新教材的主编龚亚夫先生曾说过：“教材上有的并不一定要全教；教的不一定要求全会；会的并不一定全考。”教师要把握的度就是在新课程规定的基本要求或较高要求，以实现学生英语学习最近发展区。

针对一般高中生的实际情况，教师活化教材显得尤为重要。新教材全新的、多源化的、原汁原叶的英语环境，对于英语程度较好的学生在完成教材内容之余，可以进行拔高和拓展。如教Book 2A Unit2时，可以补充介绍英语国家报刊新闻写作的一些基本通识，并适量地进行英美报刊导读（如《英语文摘》），甚至在单元末还可以让学生编辑一份英语报刊（素材可上网找）。而对于基础知识尚有困难的同学，应该具体分析每单元上目标底线，取舍Warming-up listening、Speaking、Reading、Grammar，以人为本，尊重大班教学中学生个体差异，大胆就Speaking和talking作删减。即便listening也应该有较多的听前铺垫和提示语言，并考虑改编成Multiple choice等形式。基本生词则要求掌握，如通过听写等老办法。在教会学生了解相关的语法现象的前提下，突出补充阅读，贯彻 篇章整体教学，在阅读技巧和能力的培养上多花功夫。

新课程背景下的英语教师要不断更新观念，全面关注学生的知情意等方面的全面发展，牢记以学生为中心、以学习活动为中心的原则，整合多元学习方式，勇于实践，积极反思；以教材为基础，激活教材，开发教材，创造性地使用教材；与时俱进，全方位地用好媒体资源；重视不同课型的模式教学，加强英语教学的实践性，注意创设情景的实用性，重视写的能力的培养，充分注重过程评价，同时拓展学用渠道，新课标指导下的有效教学就能显效，新课标所倡导的培养学生实际运用英语的能力的目标就一定能达到。

有效教学读后感(篇6)

读完整本书，我发现这个公式是多么的精妙。让我们谈谈我的感受。

这本书的前三篇分别从“对自然数的意义与‘十进位值制’”“方程的初步认识与代数思维”“减法的意义与减法模型”等十多个章节阐述了这些数学概念、数学技能背后的数学本质。

那到底什么是数学学科本质呢？

该书指出，它包括以下几个方面：对数学基本概念的理解；对数学思维方法的理解；对数学独特思维方式的感知；对数学美的欣赏；对数学精神（理性精神和**精神）的追求。

把握数学本质真这么重要吗？

那如何追问数学本质？

那就需要我们追问“3w”，即：为什么（why）学***内容？“什么”的核心概念是什么？所学***容怎么应用即与已经会了的知识之间有什么联系（how）？

在我的课堂上，经常会出现这样的现象：我在课前认真备课，估计学生应该能够学会。结果，有时我说得生动，学生却不耐烦；有时我觉的知识很简单，但学生很难学；同样的教学设计，这堂课的教学很顺利，但另一堂课的教室却一团糟。

读完这本书的最后一部分，我明白这可能是因为我缺乏对学生学习的研究。

除了书中的一些案例，我去年还尝试了一项学前教育调查。那是《认识人民币》的一节课，由于不了解他们对人民币的原有经验，我拉个几个学生随机访谈。研究结果与我最初对学生的假设大不相同。我知到他们没有多少用钱的经验，但我最初的假设高估了他们。

所以，课前，他们没学过的就一定不会？你的教学设计一定能满足他们的认知需求？非也。

我们必须了解学生在学习前的知识基础、经验、可能遇到的困难和喜欢的学习。只有深入了解所教学生，才能确定教学目标和设计。可以用调查问卷法，也可以通过与学生的访谈、学生的作业分析以及课堂观察法等了解学生的情况。

如果我能坚持这样做，我相信以上的情况会越来越少地出现在我的课堂上。

当然，以上都是我从书中得到的一些知识。有句话说的好“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。运用导论中的公式，我们可以得到这样一种新的风格：理论+实践=经验。

我希望我能把这本书的内容真正转化为我的经验！

冯晶2014、8

四有课堂体会

独立思考就是要让有“想”的余地。就想在教学中，三年级的搭一搭这节课，老师提出指令让学生摆小正方体，在说完要留时间让学生思考，再动手操作。

为了保证学生在课堂上有自觉的思维空间，齐铁青老师提出，自觉要保证问题的有效性，但要保证处理问题的合理性。所谓问题的有效性就是不要问一些“是不是”“对不对”“好不好”等不需要思考问题；所谓处理问题的合理性就是提出问题之后要给学生留下足够的独立思考的时间，让学生充分地独立思考之后采用不同的方式进行问题的反馈。

在课堂上，既要注意问题的有效性，又要让学生有实践的自由，保证成功。“自由练***间”关键是在保证时间的前提下，给学生自由的度。例如，在这节课上，应该给学生时间练习自己的身体，然后从不同的角度进行观察。

无论是自觉的思考或是让学生自由练习，都是为了让学生更好的学习，让学生在一种轻松、自由的环境下愉快的学习。减轻学生的课

业负担。

山坑乡中心学校朱文娟

学生1：我们小组认为素数有2，3，5和7。这些数字分别只有1和它自己的除数。 生2：

我们认为这些数可以形成六组互质数，如1和2；1和3；1和5；1和7；1和8；1和9，因为1和任何自然数都是互质数。

盛三：2和3，3和5，5和7也是质数，因为这两个数都是某个时间的质数。 生4：

我们组加了7和8，它们也是素数，因为素数和复合数必须是素数。生5:8和生9也是互质数。他们是两个相邻的自然数。

生6:8和9是复合数，不是质数。它们怎么可能是倒数呢？

学生7：我们小组一致认为8和9都是复合数，但它们的公约数只有1，所以它们是互质数。 通过激烈的讨论，你一言我一语，在七嘴八舌中，学生正确理解了“质数”和“互质数”的本质区别与各自内涵，还掌握了组合互质数的规律。

注意引导学生倾听他人意见，认真思考，敢于提出不同意见。通过合作，我们可以得到准确的答案。同时要求学生积极参与**问题发现，提高解决实际问题的能力。

总之读了这本书，还有许多感触，最后就用我们周局长的一句话来结束我对这本书的体会：“不要抱着自己那两桶臭了变味的水，而要成为永远流动的水。”

现在自己面对这套实验教材，又应如何设计出精彩的引入，有时真的好困惑，而看了在理念与行为融合篇的细节14《如何让你的新课导入叫好又叫座》中，从中知道在教学中，我们如何设计导入，激发学生学***呢？一般来说，导入的类型有：①从熟悉的生活和经验价值中导入。

② 从生动的故事介绍，激起兴趣，清晰的理由升华。③设疑质疑问难，培养学生**意识。④从比较导入入手，激发学生求异思维。

⑤ 从动手操作开始，可以调动各种感官，促进自主学习。⑥从情境导入，激发兴趣，启动认知。虽然导论的形式远不止这些类型，但笔者从这一细节充分认识导入何在新课程标准下进行设计，才能很好地体现这套实验教材的编写思路和原则。

不过，从另一方面也明白设计导入必须因人、因时、因地而变，可是不管采用什么方式导入新课，都应当在传授知识、启迪智慧、陶冶情操诸方面取得好的效果。

一句话，读完这本书，我深深地感到做一名合格的教师并不容易。

有效教学读后感(篇7)

读了由雷玲老师主编的《小学数学名师教学艺术》一书，让我得以领略名师的风采，感受名师们的课堂教学艺术。品读着八位名师匠心独具的教学案例，感受着他们对数学课堂和数学教学的独特理解与个性诠释，我深深地折服了。尤其“刘可钦老师追寻常态下的生命课堂”更使我得益匪浅。

我曾在自己的教学中为设计巧妙的课堂环节、精美的课件演示、丰富多彩的活动、火爆课堂气氛而挖空心思；曾为了学生一个个离奇答案而失望冒火；细心品读了刘老师观点才发现作为教师我们更要关注重视的'是能给学生持久影响的常态课教学，要使常态课堂彰显出生命的活力。

杜威曾经提出：在学生亢奋激情下实施的教育影响，并不是真实的，效果要大打折扣的。常态下的教育对人的影响，才更为本真、更为隽永。“将一切教育活动常态化，将常态的工作研究化、科研化”。这是刘可钦这位特级教师教学的座右铭。刘老师朴实、常态下的课堂所表现出的神情的专注、感情的投入、思维的活跃、氛围的活泼，给课堂带来了鲜活的生命力，对学生来说是最有价值的。常态课的，真实的课堂摈弃演练和作假。所以刘老师提出了说真实的话比说正确的话更重要。要想上好一节常态课，必须要以学生为根本出发点，找到

学生最想得到的指示，培养各种能力。然而怎样找到孩子们的真正需要，就必须让孩子们把真实地展现出来。说得通俗一点就是，必须鼓励和要求孩子们说实话。

要用发展的眼光看待双基，运用知识的载体让学生拥有持续的学习力比学会知识本身更重要。作为一名教师，要用居家过日子的心态，精心设计每一堂课，与学生共度分分秒秒，让课堂生活回归常态；用自己的真诚对待每一个学生，真心鼓励每一个学生，使每一个学生感到来自教师的关爱和激励；用积极的行动努力实践新课程的理念，树立自信；用平和的心态看待已经选择的这份工作，不断丰富自己，适应变化，追求变化。让学生经历、体验、探究、思考、表达、交流、反思、创造，体会一种顿悟的快乐。

刘老师对教育理论给了我深深的触动、让我心存感动。同时，我暗自下决心也要做一名这样的教师，为了学生的成长，给予他们最有价值的东西。以大师为榜样，学习－实践－反思，在三尺讲台上，奉献自己的一份力。

有效教学读后感(篇8)

读了《有效教学》这本书后，从这本书中我获益非浅，不仅知道了有效教学的含义，也同时意识到有效教学对于教师来讲在新课程教学当中它有着很多实际的意义。阅读《有效教学》一书后，我受到了很大启发，我觉得老师若想把认真准备的课付诸实施，把教学原则成功地运用到课堂教学中去，还必须达到上好课的一些基本要求。书中有关促成有效教学的几种关键行为之后，我深有感触，有种豁然开朗的感觉。课堂是教师教和学生学的时空场所，是有效提升教学质量的重要舞台。课堂教学效果的优劣关涉到教师生命价值的展现，对教师自身的发展也有着重要影响。有效的课堂教学应当是师生能够平等交往、高质互动的真实的课堂，是师生能够充分展现个性魅力与智慧、演绎生命价值并最终实现共同发展的课堂；有效的课堂教学是师生能够感受幸福，共享智慧，充满诗意，成为师生共同的精神家园的课堂。

“备学生，才能备活课堂”。因此在备课中，多获取学生信息，准确诊断和预测学生在学习中可能出现的情况和可能会遇到的内容，是“备学生”的重要原则。教师备课如果单单凭借对学生的片面了解，而忽略学生的经历水平和反应水平，一堂课成功的几率是非常低的。教师应该试着从以下六方面着手：学生可能想到的内容；学生难懂的内容；学生疑虑的内容；学生易错的内容；学生激动的内容；学生易忘的内容。教师通过备学生，加强备课的目的性、针对性和实效性，进而优化教学过程，发展学生潜能，促进学生人格的健全发展。从而达到更好地驾驭课堂，有效教学。总之，要“备”好学生，我们就要与学生为伍，做学生的朋友，和他们同甘共苦；我们就要放得下老师的架子，虚心向学生请教、向学生学习。

教学目标是一堂课的指导思想，是上课的出发点和归宿，也是教学的灵魂，它决定着教学的成功与失败。因此制定明确、合理的教学目标是提高课堂教学有效性的前提。就数学课堂教学而言，教师在确定课堂教学目标时，应基于学生的认知基础，从激发认知兴趣、提高解题技能、加强情感互动等方面去思考，提高教学的方向性、针对性与有效性，既重视必需的基本知识和基本技能的传授，也重视学生自我发展的能力的培养，做到教学形式与学习内容的统一。有了这样的教学目标，才能在设计教案时有个总体的思考方向。

由于课堂教学是师生互动的一个动态过程，出乎意料的情况时有发生，或者每个环节的进度并不完全在教师的掌控之中，这便对教师提出了要求，要认真研读、感悟、领会教材，了解教材的基本精神和编写意图，把握教材所提供的教学活动的基本线索，分析教材所渗透的学思想、方法，体会新教材中蕴含的教学理念，能够整体把握教学框架，对课堂的教学进程有个清楚的定位，从而为实现整体的教学目标随时进行调整。

“有效”的学习情境应该指情境具有科学性、合理性、实效性。即：情境安排科学、合理，并不是为有情境而创设情境，有其实在的意义。有效的教学情境应当如增力剂一样，使学生身心愉悦且为之入迷，在课堂中表现得精神焕发，充满乐趣。构建生动的问题情境，可以真正引起学生的学习兴趣，有助于学生发现那些对他们个人来说是真实的挑战，从而促使他们全身心地投入学习活动；有助于调动学生已有的知识经验和自己的思维方式，参与到解决问题的活动中来，从而有利于问题的解决。在教学中问题情境的创设要有现代气息，要将现实生活中发生的与数学学习有关的素材及时引入课堂，以增强教学的时代性。因此，构建有现实性、趣味性、科学性、时代性的情境，才是符合学生内在发展需要的“真”情境。同时，设计的各个环节的流畅性也很重要，要符合学生的思考、探索、求知过程，逐层诱导深入，理解巩固，深入浅出。

教学流程有许多环节组成，环节互相关联，有着一定的先后次序，环节可以预设，但课堂教学如果一味地按照固定环节进行，不考虑动态的变化，那么必定落入僵化、机械、沉闷的泥潭。教学流程进度必须纳入鲜活的学情，灵活的因素，随机进行调控。

方法指的是教师的教法，学生的学法。教法与学法都可以预设，但不一定要恪守，随着课堂教学流程推进，要灵活选择。首先是教法的选择。教学有法，但无定法，贵在得法，教师事先预设的教法，只能作为备案，走进课堂。教师面对的是一个个鲜活的生命体，教师不能无视学生所呈现的生命信息，来选择教法。而教学的方法的选择受到多方面因素的制约，如：教学内容的特点、学生知识水平和个性的差异、教师自身的素质与能力以及学校现有的客观条件等。只有教师明察课堂，适时调控，灵活选择切实可行的方法，才能保证教学取得良好的效果。其次是学法的选用。虽然执教前教师可以在头脑中对学情、学法作详细考虑，但很难穷尽课堂万千的变化。学生的学法会在其充分自主学习的过程中灵活地创造，我们要积极地接纳与吸收。鼓励学生主动探究，让学生在探究中去思考、去发现、去解决。教学中我们要注意根据课堂教学情况，科学合理选用学法，激活课堂教学，促进学生主动发展。教师要根据实际学习过程，及时调整教学，灵活选择教学方法，促进学生主动学习，提高课堂教学效益。

有效教学读后感(篇9)

《有效教学十讲》第七讲盘点了新课程教学改革成绩及对问题反思，在新课程教学改革中，存在四个方面的问题：三维目标确立与教学目标虚化；课程资源开发与教学内容泛化；学生主体化的凸显与教师使命的缺失；教学方式的多样化与教学过程的形式化。

三维目标确定与教学目标虚化分析上，在传统教学中只关注知识的接受和技能的训练，过程和方法、情感态度和价值观受到了冷落和忽视。因此，为了让三维目标有机整合，要把过程和方法视为课堂教学的重要目标，关注学生的情绪生活和情感体验。可是因为对三维目标的设计和操作缺乏理论指导和实践经验，使教学目标虚化，表现在：

1、知识和技能目标该实的不实；

2、过程和方法目标，出现了“游离”的现象；

3、情感态度价值观出现了“贴标签”的现象。

课程资源开发与教学内容泛化的分析上，说到课程资源是本次课程改革的一个亮点。课程意识的确定和课程资源的开发使教学从内涵到外延都发生了实质性的变化。但是，由于对课程资源的开发和利用缺乏有效把握的经验，在实施层面上便出现了教学内容泛化的现象，突出表现为：

1、教材受到了冷落（超越教材的前提是基于教材）；

2、为了情境化而设置情境；

3、联系实际变成了一种装饰。

学生主体化的凸显与教师使命的缺失的分析上，虽然新课程改革下使教学进步很大，但也有些问题不容忽视，表现在：

1、强调了学生的独特见解（体验），却忽视了对本的.基本尊重；

2、强调了学生的自主性，即自主建构，却忽视了教师的引导，即价值引领。

3、强调了对学生的尊重、赏识，却忽视了对学生的正面教育。

教学方式的多样化与教学过程的形式化的分析上，提到学习方式改革是本次课程改革的一个亮点。教学方式上面出现形式化，盲目化，具体表现在：

1、“对话”变成“问答”；

2、有活动却没有体验；

3、合作有形式却无实质；

4、课堂有温度却没有深度；

5、有探究之形却无探究之实。

有效教学读后感(篇10)

读了《有效教学十讲》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。读完后，我发现自己的教育理念实现了飞跃。

什么是有效的教学呢？既促进学生发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。

当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入“相对独立”和“基本独立”学习阶段的时候，要先让他们自己去阅读和思考。当然，这时只靠学生自己读书和还不能解决全部问题，所以，教师的教学依然是重要的，但是，教师一定要针对学生独立学习中提出和存在的问题进行教学，这就是教学的针对性。没有针对性的教学就是一般化的教学，一般化的教学是低效的，甚至是无效的教学。需要强调的是，在针对学生独立学习中存在的问题进行教学的时候，教师也不是包办代替，而是要继续注重发挥学生学习潜能和学生的集体智慧。这条规律告诉我们：当学生处于相对独立和基本独立的学习阶段，具有一定的独立学习能力的时候，必须先学后教。这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。

一切教学都必须从学生实际出发，根据学是的原有知识状况进行教学。这也是教学的一条规则、规律，而不是教学的一种方式、方法。泛泛来谈，这条规律似乎涵盖了前两条规律的内涵，但是，我们在这里要特别强调它的独特内涵和意蕴。美国著名教育心理学家奥苏伯尔曾经提出这样的命题：“如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话，我将会说，影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。”这条规律告诉我们，新知识的教学必须基于学生的原有知识，所谓温故知新。没有“故”哪儿来“新”？这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知识的基础上引申和发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织转化而成的。

有效教学最简单的理解就是不仅让学生学的轻松，老师教的轻松，而且教学效果好。一句话就是又好又快地提高教学质量。从有效教学走向优质教学，也就意味着教师从一般教师走向优秀教师；从普通教师走向教学名师；从经验型教师走向专家型教师。任何课程改革、教学改革都是对优秀教师、教学名师、专家型教师的呼唤！

有效教学读后感(篇11)

这几天，我读了《有效教学》这本书，对此颇有一些感受。教师在教学活动中，既是组织者，又是引导者。那么，教师教学行为的有效性即是有效教学得以实现的关键因素之一。在新课程背景下，结合教学实践，谈谈我对教师教学行为的有效性的一点看法：

一、明确教学目标，辅以生动的教学手段。

原则上讲，针对每节课，师生的活动都应围绕教学目标展开，但生动的.教学手段必不可少。比如教师为了激发学生的兴趣，不时地配以幽默、打趣，或者为了加深学生对问题的理解，适当且适度地把内容引申到教学大纲和教科书以外的区域，只要是有利于目标的完成，都是应当被允许的。否则，均应予以否定。

二、教学重点突出，不要纠缠枝节琐碎。

课上，教师要把精力主要放在重点内容的教学上，不要对所有任务和所有内容平均使用时间和精力。可以蜻蜓点水地一带而过，要求学生课下自行学习。而对那些重点知识、概念和原理，要花大力气教学，对重点要引导学生弄懂、弄清、熟练掌握。

三、教学内容正确，治学态度要严谨。

教师教授的知识必须是科学的、符合逻辑的，并且要求学生作出的反应同样正确，否则，就是教学错误。不要以为教师对某些问题都比学生懂得多，教师对待学生的疑问应持谦虚、认真、实事求是的态度。如果没有把握，教师可以说：这个问题提得好，有哪位同学能回答？我对这个问题没有研究，我们可以请教某某老师！我想和你们共同学习，好不好？

四、教学方法得当，表达手段清晰。

教师要因人施教，因地制宜,教学有法，但无定法，教师要善于选择方法，创造性加以运用，力求使教学取得较好的效果。除了方法得当，教师的普通话教学和书写能力也非常重要，毕竟流畅的语言结合规范工整的板书，能够更好地促使师生间的思想和情感的互动。

教学是一门无止境的艺术，课堂教学的过程应该是创造精品的过程，非一朝一夕之功，我们必须做到有意识地长期追求和探索。

活法读后感推荐12篇

从小到大大家接触写作文的次数应该不计其数吧。写作文有助于提高我们的思维逻辑能力和组织能力。优秀的作文可以在考试中拿到高分。您会怎么布局您的文章呢？小编特意为大家收集整理了“活法读后感推荐12篇”，仅供你在工作和学习中参考。

活法读后感(篇1)

磨砺心智感恩回报

——读稻盛和夫《活法》一书有感

凤翔供电分公司杜小华

每日忙忙碌碌,不时感到茫然，更有些许莫明的焦躁，偶与朋友聊聊，却也难解心中的疑问。年届50，可心中仍有诸多的疑惑和烦忧。然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。

我们平时忙于工作和生活，却很少停下来思考什么样的生活才能充分体现生命的价值。物质生活固然重要，但丰富多彩的精神生活能使人更加开悟，使生活更有意义。所以我不得不说，感谢省市公司领导为我们做的大餐。

《活法》一书的前言是这样写的：我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分时代”。富足而不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由，有时感到受阻。

的确，生活好了怎么还会感到空虚呢？作者给了我们最好的答案：生命的意义在于提高自我修养和培养灵魂。

说得真好，人活着就要不断提高自己的人生修养，把人生各种不幸都当成是对自己的考验。经历一次人格的考验会得到升华，会得到人生的巨大财富，使自己的修养不断提高。有时经常觉得工作压力大，有许多的担忧。

然而这本书，却给了我很大的自信。我会把工作中的各种压力转化为动力，充分发挥自己的积极性，把工作做好。工作着就是幸福的，工作着就是快乐的。

这在自己付出努力得到回报的同时也是对国家、对社会最大的贡献。

这本书对我触动较深的还有作者所写的磨砺心智的“六个精进”。当我们真正能做到付出最大的努力，不断提高自己，一心一意坚持做下去，不骄不躁，不断净化灵魂，并做到自省自戒，我们将会变成另一个脱胎换骨的自己。另外，作者还告诫我们要感谢生命。

生命只有一次，可是我们都在追求什么？房子再大也不算大，越大越好；车子再好也不算好，牌子越亮越好。我们早已迷失了自己，却浑然不知。

感恩是最基本的美德，但也需要我们一次又一次地检讨。如果生活在这个世界上的每一个人都能做好事并心存感激，我们可以想象这个世界将会多么美好。

读一本好书不仅可以净化你的心灵，还可以改善你的行为。读罢此书，我们便会不自觉地去三省吾身，然后在不断完善自身修养的过程中成为像作者所期望的那种心怀感激少有愤怒的君子。是啊，有个平和的心态，心中少有太多欲望和抱怨，我们才会处事坦然。

无论书中有多少真理和教诲，我们最终都需要用心去实现。我相信自己已经在读书的过程中变得更加坦然。正如笔者所料，我找到了自己生活的乐趣，也坚信我会度过一个充实而幸福的人生！

如果你真的进入稻盛和夫的精神世界，那么你就会找到自己的生活方式：坚持、宽容、勤奋、热情。。。事实上，生活方式不应该成为困扰我们的话题，不是吗？

活法读后感(篇2)

平凡精进。全身心的投入你的工作，就是在平凡中去体会不平凡，就是在平凡中不断的精进，不断的修炼，打造我们的不平凡。梦想总是给我们激情和热火，总是给我们不断前进的动力，总是那么美好和迷醉，但现实又是那么的残酷，又是那么的冷漠，又是那么的让人垂头丧气，如何让梦想和现实的距离走的更近些，如何更接近梦想呢?

那就是全身心的投入工作，去做一些看似单调而枯燥的事情，一遍又一遍，在这之中你会慢慢体会到快乐，慢慢学会调整自己，工作中给出自己的最佳状态，把工作的点点滴滴小事情做好，不断的精进，步步为营，不断缩小现实与梦想的差距，立足于现实，不断积淀起来，慢慢发现梦想也不是那么的遥不可及。在平凡中做不平凡的事，在平凡中提炼自己的人生境界，在平凡中修炼自己的灵魂，在平凡中不断升华自己，让自己更接近最初的梦想。

在工作中，在生活中，我们总是把问题想的相对简单，在真的处理起来会有各种的阻力，如何改变这种状态，或变阻力为动力;也会碰到各种的欣喜，如何调整自我，调整团队，向下一个目标更好的进发，那就是思维方式的转变，去不断克服前进中的阻力，实现团队和自我的大志。思维方式的转变就是凡事向积极的方面去考虑，凡事多角度的分析，凡事可以抛开局内人的身份也可以深入细节的挖掘的思维提高。当碰到问题重重，一团迷雾时，积极乐观的面对(心态很重要)，冷静的分析，swot进行分析，耐心沉着寻找问题的突破口，寻找你所需的资源，一个个的进行攻破，谜团渐渐解开，一切又变为可控状态，在你的可控中不断优化前进，逐渐走向成功。

当处在人生得意时，多多分析成功的促成因素，团队、自己是不是可以做的更好些，团队、自己在前面的路途中是否还有不足之处，不要只是去品尝胜利果实，还要体会这个成果背后的积极成份和消极成份，如何才能做的更好，并把对应的因素分析作为团队、自己下一个事项开始的一种积淀，一个经验，一份知识财富，不断的积累起来，形成团队、个人的无形财富。

释放睿智。我们人生走过要有所经历，也有所体会，这才证明我们每一天都没有白白的浪费掉，对得起公司对你的信任，对得起自己那无悔的青春，对得起那渐渐培养起的梦想，这样的人生才有意义，不会疲惫，不会劳累，总是那么的充满激情，那么的充满干劲，这才是一种理想的工作状态，要有所追求的生活，要有所目标的工作，又有一帮子不错的同事相陪，这才是人生的幸福。既然我们已有走过的人生体验，那么无论所做事项的成功或失败，无论此次行动的感悟是痛苦或喜悦，多多分享，分享你的才华，分享你的人生经历，分享你的人生体验，分享你的人生阅历，分享你的财富，倾听自己内心深处的声音，你是开放的，大家也是开放的，彼此的分享交流，将是一个无形的财富，属于你、属于我、属于大家，属于我们的财富。

你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那我们还是每人一个苹果;你有一种想法，我有一种想法，彼此交换，每个人就有两种不一样的想法，甚至在思想火花的碰撞中，将激发出更多更好的想法。对于人生体验的感受、对于人生感悟的理解、对于人生阅历的解读、对于经营才华的介绍、对于销售收款创业绩的技巧，对于财务理财的妙处，对于投资理念的不同理解，对于人才招聘、培训、使用的不同见解，对于开发技能、技巧的讲解等等各方面的分享，都将形成一个巨大无形的财富，而且针对同一个观点，不同的人也会有自己不一样的理解，有各自不同的提高，对彼此潜能的激发有很大的受用，也将成为公司巨大的知识宝库，公司大学堂，每个人都有提高。

开放的心态，分享的精神。不要担心谁会把自己的经验学去，自己就没有什么饭碗了，这个世界在不停的运转，也有形形色色的人，有这各种不同的人生体验、感悟，这就是社会大学堂，在你这里是闭塞的，但仍有其他的资源在不断的运转，有所需要也会不断的积淀起来。一个人保持一种开放的心态，开放的学习、交流、分享，开放的接受和给予，那么他那里也会一点点的积累起财富，你的分享会使你的身边聚集一些人员，你的分享会让他人更加的了解你、知晓你，你的分享或许会给他人带去莫大的帮助。

一个公司开放的心态，不会闭门造车，不会与最新的思想潮流有所脱轨，而是会欣然的接受这部分潮流，并在不断的学习接受中，渐渐的去引领主导这个潮流，成为潮流的引领者。

活法读后感(篇3)

我想和你分享稻盛和夫先生的《活法》书评。我希望我能帮助你！

如果你仔细想想，你似乎很久没有完全读完一本书了。如果你想找到原因，你可以很容易地把它归因于你每天忙碌的工作和生活。读书，就像旅行和欣赏一样，是我们感受生活的一种方式，也是我们心灵交流的桥梁。

然而，生活在一个物质欲望极度膨胀和外部信息密集轰炸的时代，如何使用苹果操作系统，3g将给生活带来多大的变化，就像《活法》书中所描述的那样，我们已经不知不觉地迷失了生活的方向，跟随着时代的步伐。稻盛和夫讲述了生活的真谛以及如何找到正确的前进道路。读完之后，我们真的可以感觉到，正如稻盛和夫先生所说，生活的真相是如此简单，这就是我通过阅读来实现与心灵交流的说法。

关于生活的等式，生活工作的结果=思维方式×激情×能力，这本书已经用许多例子展示了热情和能力倍增所获得的结果，在这里我只想谈谈思维方式。我充分认识到思维方式在书中最重要的地位，它对热情和能力有着导向作用，也就是说，思维方式决定了你散发的热情和能力是否有益于社会。这就要求我们有一个认知标准，去了解生命的意义，什么是正确的思维方式，以及如何找到正确的方向。

稻盛和夫先生回答了上述问题。此外，我想说的是，认为零以上是不够的。充其量，大于零的思维方式只能避免错误的方向和对社会的危害。

然而，我们每个人都生活和工作在社会中。我们所做的和我们存在的意义应该促进团队的进步和社会的发展。这需要一种至少大于或等于1的正确思维方式。

无论是在生活中还是在工作中，我们经常会遇到“好心做错事”的情况。我们在这里说“用心做错事”的原因表明我们做事的初衷是朝着好的方向前进。但是为什么我们不能达到理想的结果呢？

不管积极性和能力如何，我们都需要一种正确的思维方式。

拥有正确的思维方式是复杂的，就像你是否有一颗感恩的心，你是否有一颗利他的心，你是否能控制书中提到的自己的欲望。简而言之，这是一个简单的方法。如果一种思维方式介于0和1之间，可以想象事件的结果将大大减少，或者根本不是我们所期望的。

关于“美丽的心灵”和真理，这里所说的也是道德和生活的真理。如果我们列举中华民族的传统美德，我想每个人都可以列举很多，但事实很容易被社会习惯所模糊。道德和真理是价值观的一部分。

如果真理只能写在书本上，那么中华民族的价值观就不可能实现。此外，我们总是否认自己的过去，如果团队或社会的个人价值不能得到反映，我们不知道团队或社会的进步从何开始。据说中国人非常保守。

其实，在和西方人交流之后，我觉得我们在很多方面都很开放，而且随着时代的发展越来越开放。我们之所以说我们是开放的而不是保守的，是因为我们失去了一些需要保守的东西。

活法读后感(篇4)

享受幸福洋溢的充实人生

打开《活法》一书的目录，感觉书中的每一小节的目录标题都是鼓人进取的励志短语。再细读文中的字字句句，感觉在简单质朴的语句里面蕴含着引人深思的人生哲学。

书的作者——稻盛和夫先生很善于总结，他通过其亲身的经历为向我们阐述了简单人生的有价值“活法”，并希望其毕生总结出的人生哲学能够引领我们走向最正确的人生道路。在读书的过程中，你会感觉到书中的道理与我们的实际生活很贴近，是我们大家都耳熟能详、倒背如流的简单道理，但就是这些简单的道理，在作者的人生道路上发挥出了巨大的作用。通过《活法》让我重新审视了自己的人生，更加明确了做人做事的原则。

1、 首先是做人的原则，做什么样的人，做什么样的人的心态。不同的心态会影响和决定你生活的颜色。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”：

真心：认真的心。做人要认真，认真地做出人生的每一次选择，认真地抓住人生中的每一次机遇，以认真的态度去面对学习与工作，你的梦想就会实现。

诚心：诚实、诚信、诚恳的心。做人要诚实，做事要讲诚信，欺骗他人的同时就是在愚弄自己的人生，不要受目前社会一些不良风气的影响，以诚信为本，才是成就事业的基础，特别是我们青年人，诚实讲信用是我们走好人生路的最好保障。

虚心：谦虚、谦逊的心。长大后，我们应该谦虚，善于倾听别人的意见，时刻注意自省，不断纠正人生道路上的偏差。

那么善于听取他人意见并不只是简单的听，而关键在于谦虚的学，能够放下自满高傲的姿态、虚下心来听取别人的意见，谦虚学习他人长处弥补自身之短。

恒心：持之以恒、坚持的心。把平凡华为非凡的是“持续”、“要坚持到底才能有意义”这是稻盛和夫先生总结出的道理。

这是一个很简单的道理，就是我们童年时常说的“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，只要你肯付出就会有所收获，如果我们能够十年如一日、持之以恒地去钻研我们的本职工作，凭借我们一股傻劲、干劲去面对工作中的难题，相信就不会存在我们攻克不了的难关。持之以恒，坚持到底，很快你就会成长为岗位上的专家型员工。

爱：是指一颗善良的心，无私的心，即善待他人、学会感恩的心。我这里所说的善心、利他之心不单纯的是指人性的善良，更重要的是想说明做人要把“给予”之心放在首位的道理。

当我们觉得周遭的一切对自己不公平、不优待的时候，应该想一想我为我的周遭、我的家人、我的朋友、我的同事，乃至于我所就职的企业都给予过什么，做过什么，贡献过什么，而今天我们所拥有的一切是否都是理所当然的，是否都是我们努力付出所应该得到的回报呢。作为青年人应该学会感恩，学会拥有一颗利他之心，要勇于奉献，勇于给予，要知道给予也是一种幸福。

二，是做事。工作前要调整心态，热爱工作，全身心投入工作，渴望成功；工作中要大胆思考，精心准备，努力应对困难和挑战。这是书中阐述的道理。

联想到自身在工作中应该从以下几点出发：

工作态度：对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的。这是一种常见的错误心态，会给我们的成长造成恶性循环。

不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱上本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心；然后，就是寻求突破，乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。

工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到‘构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观’”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾书不穷。

读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。2。善于积累，循序渐进，善于总结每一点工作，善于学习和积累成功经验，循序渐进。不要总是梦想着在工作中一步一步找到捷径，不要误解所谓提高工作效率就是找到捷径。应当清醒地认识到，合理的工作方法和优化的工作程序不是捷径，而是善于总结和积累平时的工作经验。

把精力投入到工作中去充实每一天，日复一日地积累，会使梦想成真。

通过读书联想自己的人生，我觉得我的简单人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。引用书中的语句就是“劳动有苦涩的根，甘甜的果实。喜悦是从艰辛和痛苦中一点一滴渗透出来的。

工作的快乐就隐藏在跨越痛苦的另一端。全心全意拼命去工作，度过艰辛与痛苦之后，完成任务时的成就感，是无可取代的喜悦。”

稻盛和夫先生的《活法》向我们讲述了人生真理，为我们解开了成长中的许多心结，解答了令我们感到困惑的成长问题，以上是我的一些读书感悟，希望在此与各位领导、同仁和青年朋友们共勉。让我们全身心投入远华建设，在你付出智慧与汗水的同时，你也将会收获成长的快乐，享有一个幸福洋溢的充实人生。

——张健

读《活着》，学会快乐工作

“快乐工作”不仅是2010年我为自己定下的目标，更是公司领导对青年员工的希望。在读《活着》的过程中，我进一步认识到工作对于人一生的重要意义：在短短几十年的人生岁月中，最重要的30年都是在工作、劳动中度过，那么，想实现人生价值，“成为一个比降临人世之初更好的人”，就必须牢牢把握这段时间，让我们的人生在工作中更加丰富，更加精彩。

通过阅读，我对如何快乐工作有了一些见解，并总结出来与大家分享。

第一，要能正确理解工作的意义。获得生命的奖赏确实是工作的基本功能，但不是全部意义。工作最重要的意义是让我们在社会中找到自己的位置，让我们在创造价值的过程中获得真正的幸福和快乐。因此，表面看是我们成就了一番事业，实际上是工作成就了我们。

第二，要使内心强烈的热情与脚踏实地的努力相结合。“打开智慧的宝库就是靠一股脑全心投入的热情，再加上处于至诚的不断努力”。人人都渴望成功，但真正成功的人却很有限，很多人都是碌碌无为的度过一生。

仔细想想，不难发现，热情和努力的错位是一个重要原因。人在年轻的时候，往往心气很高，但常常由于眼高手低，不能脚踏实地做人做事，而与成功的机会擦肩而过；人到中年，虽然已经奠定了一定的成功基础，但往往又得过且过，由于缺乏继续向前的热情，放弃了努力，从而永远无法感受到成功的喜悦与满足。因此，快乐工作需要我们“非常迫切地期盼”，并且“非常努力地去做”。

第三，要坚持不懈地用“今天”积累“未来”。“一股能默默专注在同一件事而不感到厌烦的力量”让许多平凡的人在平凡的岗位做出不平凡的事。他们从不轻易选择捷径，而是日复一日地继续努力，认真而坚定地实践自己的梦想，让明天比今天更好。

因此，成功不是一蹴而就的瞬间辉煌，而是每一个平凡的‘今天’的不断累积，想在工作中享受快乐，就必须好好把握每一个“今天”，以百分之百的努力来创造未来。

第四，要以积极的心态面对困难。在工作中遇到困难是很平常的事。能否以积极的态度面对困难，是影响快乐工作的重要因素。在任何情况下，我们都需要凭着信心和勇气，与困难正面交锋，就算目标高到自己都觉得不可能，就算困难大到“前所未有”，也不必有丝毫的胆怯，只有勇往直前的努力到底，才能唤醒我们的潜在能力，让我们展现出难以置信的力量。

抱定这样的态度，即使境况再恶劣，仍然不会影响我们享受工作本身的快乐。

第五，要常怀感恩之心。

人们快乐不是因为他们得到更多，而是因为他们不在乎。作为青年员工，我们更应该心中常怀感恩之情，感谢远华为我们提供了生活保障，让我们的家人更加幸福的生活；感谢远华为我们提供了发展的舞台，让我们的人生价值得以实现；感谢老一代的远华人用智慧和汗水创造的发展成果，让我们有了更高的起点。只有拥有一颗懂得感恩的心，才能最大限度地获得工作的满足感，也只有“知足”才会“常乐”。

虽然公司规模不大，制度不完善，公司还面临着前所未有的困难，但让远华渡过难关，成为优秀的航运企业，是我们远华人的责任。当我们完成2010年工作的时候，扪心自问：我是否一开始就信心满满地想把这一年的工作做好，是否非常努力的去做了，当遇到困难的时候，我是否始终坚持面对、不打折扣、不敷衍了事。

如果所有的答案都是肯定的，那么无论今年的工作结果如何，我们都会享受到工作的乐趣。

——刘晴

灯火阑珊处的美丽

看在过稻盛和夫先生著的《活法》之后，我心中没有震撼，没有惊喜，也没有感激。我的内心更是一种平静，但这种平静并不是冷漠，他是一种超越，就像暴风雨过后天空中的彩虹，是一种最原始最纯洁的美。

王国维先生在其著作《人间词话》中有云，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。

然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。我不知道这位汉学大师是否能预见到，这些简单的几十个字所蕴含的真理，将在一百年后得到日本一位著名企业家的证实。稻盛和夫先生在《活法》一书中所想要强调人生与企业经营的原理原则也是经历了这三种境界后才得出的：

在青少年时期稻盛和夫先生屡受挫折、失败连连，拼了命想让自己活得更好，这就是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，稻盛和夫先生凭借一股傻劲迎向困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入当下，全身贯注于眼前事物，心无旁骛把握每一个刻去努力充实，这正是“衣带宽，人憔悴”的第二境界。当稻盛和夫先生从经营企业的第一线退下来，回顾一路拼搏经历的一切，发现原来“活法”可以这么简单，于是有了属于他的“灯火阑珊处的美丽”。

在稻盛和夫先生看来，“灯火阑珊处的美丽”无非就是“不说谎，不给人添麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”这些最简单的做人原则。我无从考证是否稻盛和夫先生真的是这样做才取得现在这样的成就，我也不知道是否每一个看到这样的观点都表示赞同，但是我还是很欣慰的见到又一个人同意我对于人生观价值观的一些简单看法，我一直认为做人就要做个好人，做个厚道的人，做个对社会有意义的人。我已经回忆不起来，我是怎么有了现在这样的人生观，价值观的。

只是记得在小的时候，一直就受到道德的约束，无论是老师还是父母，如果见到我出现一丁点的不道德的行为，一定是一番耳提面命的说教，甚至在来工作之前，母亲唯一的叮嘱仍然是：“能击败他人最好的**是你的品质”。于是乎“做人坦荡荡”的行为标准成为了一种惯性，伴随着我走过了二十几年的人生。

当然，这中间还是有一些波澜起伏的，尤其是在当下这样一个道德底线不断下降的社会环境中，总是见到刁钻古怪的人做着不知廉耻的事，还有着匪夷所思的各种理由。君不见范美忠弃生先逃跑，豆腐渣工程楼倒倒；君不见钓鱼执法真能闹，***游戏惹人笑…..每当看到周遭这些，心里总难免要出现一点点的的怀疑：

在这样一个社会氛围下，还坚守着那些小时候学会的道德底线是否真的还能生存于这个社会？那些没有坚持着我这样清高姿态的人，不也活得好好的么，我何必还坚持呢？直到阅读过稻盛和夫先生的《活法》一书，我的这些疑虑被打消了，再这一点上真的要感谢稻盛和夫先生，给了我坚持做自己的理由，勇气和动力。

活法读后感(篇5)

一记得有人问过我这样的问题：“人究竟为谁而活?”这个问题我一直在苦苦思索直到现在我才想清楚答案;有一部分人活着是为了实现自我价值。

无论价值有多大，只要对社会有益，自我价值就会实现。只要你对这个社会微笑过，社会就会给你一个微笑。所以那些意识到自己价值的人非常放松，因为他们正努力为这个社会做出贡献

而另一部分人则是为了金钱，利益地位和权利而活。官场上的勾心斗角，官场下的怒目相视。使原本无私的官场变成了一条肮脏的致富之路。

它的肮脏提醒了每个人，它的致富之路是为了每个人。使那些为了一条肮脏的发财之路的人活得很累。因为他必须提醒自己不要陷得太深，同时告诉自己，这是名利双收的好机会。

所以他就只能继续陷，继续累。知道自己的人生旅途真正结束。

两者都是为了生存，但不同的是前者容易生存，而后者则疲惫不堪。不管活得轻松还是活的累，都应该知道;这个社会只给你一根琴弦，你所需要的是继续往上加琴弦，然后弹奏出美妙的**。而不是扔掉唯一的绳子，因为你需要知道这个社会对你是公平的。

二这段时间，一个人静静地读稻盛和夫写的《活法》，心里总是被他那通俗的语句和普通的人生哲学所感动，《活法》读后感——价值观。

稻盛和夫创办这家企业时，根本不知道如何经营一家公司。他非常困惑。最后，他根据自己对是非的判断能力，决定选择正确的时情去做，并将其贯彻到底。他把“不说谎、不给他人舔麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”这些简单的规范，奉为经营的指导原则和行事判断的守则。正是在这些简单原则的指引下，他从事商业经营，并始终毫无疑义地一路走来，带领公司走向成功之路。

进入公司一个多月，我亲身感受了方太的企业文化，对稻盛和夫写的东西有了更深的了解。公司茅总一直以中国传统美德的“仁、义、礼、智、信”做为方太员工自我修炼的标准，与公司核心价值观紧密相连，与并且通过公司制度将其落实到员工的每一项行为规范。员工的被动管理变成了自主管理。

走进公司，每个人都有这五个字。对于刚刚走出大学校门的我来说，我认为这里比大学校园有更好的人文关怀和更高的人文素质。

稻盛和夫的“不说谎、不给他人舔麻烦、诚实、不贪心、不自私自利”也罢，方太的“仁、义、礼、智、信”也好，这些不都是我们从小听父母和老师讲到大，但长大**后便渐渐遗忘了的教训吗?但就是因为他们都单纯地相信，行事如果违反大家共同认定的伦理和道德，是不可能成功的。 现在的人将先人从生活中淬炼出来的智慧，以陈腐过时的理由加以排斥，万事皆以方便为依归，就这样让缺之不可的。

三次断断续续，终于读完了这本书。难怪这是一位离家出走的企业家写的书。

书中有一句话：企业经营的目的是首先改善员工的生活和幸福。

首先，我得承认这本书对我有一定的催眠作用。于是在晕晕乎乎的情况之下看了这句话我就更晕了，接着我就震惊了。这就是神马的境界。这是神马企业家可以说的。我想说，这位老人不再是一个简单的企业家。

读了这么些年的书，只知道企业的存在首先是以营利为目的，与此同时提供就业机会，解决就业问题，这回算是开了眼界的，可我还是想问，真的假的啊，虽然说出家人不打诳语啊……

最后，我想说的是，这本书其实非常好，包括一位老人对日本过去和现在的反思，以及他对未来的反思，虽然有点乌托邦，导致了一点催眠的效果。从小就认识到，人总有一天会死亡的，死亡就是指永远不会以任何形态再次出现(转世投胎是自我安慰的产物)。看了稻盛先生的《活法》有一种悟的感觉，真我的永垂不朽。

四稻盛先生说：人生是一场戏，每个人都是主角。然而，我们不仅在表演，而且是这出戏的创作者。

是的，稻盛，他是这本书的作者。他叫稻盛和夫。他已经成为一个成功人士，从一个在社会上可有可无的小企业主那里创建了两个世界500强公司。

回顾过去几年，79岁的稻盛和夫总结了自己的创业历程。他说，人活着是为了以更崇高的“灵魂”去迎接死亡。当然，人活着更是为了幸福。

现在很多人抱怨他们不够幸福。事实上，幸福是由我们创造的。我们只要认真努力，就会更幸福。

结合我自己的学习，解决问题不也一样吗？只要我们努力工作，我们就会没事的。认真地对待，是一种走向幸福态度。

人生的目的在**?你为何来到这世上?或者浅显点：

你为了什么活着?再浅显点：你相信什么?

我记得小时候，有一个答案激励着我：相信自己。对!

有时候，我可能会以自己的方式犯错，但我会从失败中吸取教训，分析失败的原因，下次我会做得更好。

我们做的每一件事，都值得自己去反思，其中包括做得对的和不对的，做得好，就去总结好的经验，做的不好，也要想想为什么做的不好。要成功，首先要“想”，要敢于去想，要想出色彩来。但在思考的过程中，有些人会认为现实是狭隘的、不可比拟的。如果有阳光大道，我们应该走阳光大道，为什么我们要走这条路。

只要我们敢于思考，认真做事，走阳光大道，我们就会成功。

活法读后感(篇6)

《活法》是日本作家稻盛和夫的作品，稻盛和夫是两大世界500强企业——京瓷公司和日本第二**电信公司创始人，是日本唯一在世的“经营之圣”。今天我们就一起来看看《活法》读后感吧！

篇1：《活法》读后感断断续续把《活法》读完了！读的过程中感觉收获很大，但由于断断续续读的，很多天才读完，也可以说是边读边忘，所以感觉收获的感觉也在边读边忘。

这也提醒我们好书要多读几遍。我还会再读《活法》的。《活法》真的是一本值得多次捧读的好书！

虽然忘了不少，但其中有几点内容给我收获还是挺大的。

第一，作者稻盛和夫老先生反复强调他的企业之所以成功，其中一个很重要原因是“利他思想”。他不是只为自己创建企业，他还为了员工；他不只为员工创造企业，他还为人民大众。他的企业不是以追求利润为最高目标，而是以造福人民为己任。

他没有很深刻的理论来指导企业的管理，只有最简单最朴素的孩子才懂的社会公德。而这恰恰是天道，稻盛和夫老先生正是顺应了天道，才让自己的事业不断做大。什么是天道呢？

老先生在书里面讲的很清楚。宇宙中有一种无形的力量，引导宇宙万物朝着和谐、美、善的方向发展。只有顺应这个方向，才是符合宇宙的意志，也就是符合天道。

人之所以在宇宙中产生，也是天道的原因。也就是说，人是和谐，美善的产物。人们应该和睦相处，这就是顺应天意。

可是，我，一个名字叫罗再良的生命，来到人世间29年，有没有经常顺应天道做事呢？没有。有满身的缺点，对父母不够恭敬，对领导不够尊敬，对朋友不够守信，对同事不够团结等等。

这一切都是有违天道的。难怪自己遭受很多的痛苦。原因就在此。

读完此书，算是越来越明白自己诸事不顺的原因了。

第二，稻盛和夫老先生的敬业心让晚辈敬佩不已！他人生能取得如此大的成就，跟敬业心也是分不开的。公司只剩下他一个人了，他还是要埋头苦干，哪怕不发工资，他都愿意干！

这一点，晚辈不知道什么时候能达到。我不是一直想有所成就么？那为什么到现在还不见端倪？

重要原因之一就是敬业心不够！我相信自己敬业心一定会越来越强的！我相信再多看一遍《活法》，敬业心会增强一点的！

第三，稻盛和夫在书中详细描述了成功的秘诀。也就是说，在做事之前，他能清楚地看到自己心中成功的每一步和每一幅图景。也就是说他首先预想，然后付诸实践。

最终经常得到脑海中预先想象的结果。这不正是我们中国的一个成语“心想事成”吗？

前两年看了一张光盘《秘密》不正是讲的跟老先生一样吗？有一点经验，你也可以验证这个秘密。经常在脑海中想象的事情，就会变成现实。

不管我们想好的，还是想坏的。想积极的，还是想消极的。都会变成现实。

所以，我们万事都要朝好的方面想，朝积极的方面想。当你想完成对他人和社会有益的事情时，不要害怕困难，相信自己，运用这个秘密，努力工作，相信自己能成功！

以上是目前的一点经验。下次再看，收获会更大。最后感谢公司提供这么好的书籍！

篇2：《活法》读后感今天正式第二遍读完《活法》！截止到目前已正式读完稻盛经营哲学六本书。

稻盛先生在书的开头就进行了“活着的意义”的探索，人类活着的意义、人生的目的到底是什么？答案就是提高身心修养，磨炼灵魂。“我是为了做一个比降临人世之初更好的人而来。

”读至此处，隐隐感到“大道至简”的力量。也联想到去世的苹果公司创始人乔布斯，说他活着就是为了改变世界，他也真的做到了。

这本书的全部道理是简单易懂的。令人印象深刻的有三点：

一是有关“苦难现象”的因果分析——“这是因为你先认定了‘人生无法尽如人意’，才会导致事情成真，不是吗？从这个角度说，无法尽如人意的人生，根本就是实现了自己原先的预期”。这个逻辑的深层次分析，他认为：

“一个人的人生直接受到自己想法的牵引，自己遭遇到的事情，其实根本是内心所产生。”他甚至把疾病也归类于这些遭遇中。稻盛以自己年少时体弱多病为例，发现“人内心深处有一块吸引疾病的磁石，因为内心的软弱，疾病找上门来”。

这和以前读过《秘密》中的吸引力法则惊人相同。

二是人要想成功，必须内心有强烈的愿望。只是一般的愿望是不行的。有同样的能力，做出同样的努力，有的能成功，有的以失败告终。

其差别是什么呢？人们往往把原因归结于命运和运气。其实，这主要是由于他们的愿望在大小、高度、深度和热度上的差异。也许有人会摇头认为这未免太乐观了。

但是，废寝忘食地渴望、思考并不是那么简单的行为。你必须继续有强烈的欲望，并且不自觉地将它渗透到潜意识中。在这一点上，还是比较佩服李总对某个项目的专注度，几乎是时时想着，心心念着，即使国外出差仍不时和我们分享对项目新的想法，值得佩服。

三是知行合一。很多事情我们都了解，可是却没那么做，只是一念之差改变了我们的人生轨迹。小时候课本里读到的与人为善，多为他人着想，看似简单的道理，我们却忽视没有做到。

看了《活法》我们是不是该重新审视自己呢？你对生活的态度，对工作的热情和对生活的希望应该改变吗？干，就对了！

篇3：《活法》读后感近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次美好的冀望！

每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的能力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢？我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种积极、正确的心态一定会为你的人生之路助力许多。

一个从事伟大事业的人，其实心里有最简单的人生观。稻盛和夫认为，为人就是要坚持做人最基础的规范，坚持行善。对身边人，对社会，扩大到对整个世界心存利益之心，并且孜孜不倦、不畏艰难地去实践这种善意。

生命的价值就在这种实践中展现。企业经营之道很简单，“不是公司的利益或面子，而是对社会或人类是否有益”。尽管资金十分充裕，但是他拒绝投资房地产赚取浮财，因为“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”。

稻盛认为，思维方式、热情和能力是实现人生价值的三个基本素质。道德是重而稳的，一切努力的方向都不会偏离。其次，有锲而不舍、废寝忘食的激情。

最后是能力。他认为，思维方式是根本的。那就是，始终把稳立身的基本道德。

黄光裕们不是缺乏经营的热情和能力，而是最简单的方面被忽视了，那就是，做一个有道德有正义的人。

在他的书中，你可以读到一颗真正谦虚纯洁的心。作为两家全球500强企业的创始人，稻盛和夫仍然保持着自制力，个人享受也被控制在最低限度。并且时时在反省自己，“是否还有些许的私心”？

他认为，能力和智慧，是用来利益社会的，自己小小的身躯，能享受多少呢？这种实践，就是小我与大我既有分别又有完美的合一。

一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅24年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到非常的惭愧。

努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的意义！

活法读后感(篇7)

第一次听到《活法》这个书名，听到葛老师布置的这个作业，感觉任务很艰巨，因为这个书名给人的感觉很大部头，很厚重，这个书名好像牵涉到了人的生命、生活这个终极问题，但是当购买的这本书到手中的时候，原来是一本小书，里面的字也不是密密麻麻，每一篇的字数很短，都是用很简单精辟的文字告诉我们一些人生的真理，在班车上、在临睡前的阅读让我思考了很多。

作为一个刚刚参加工作三年的年轻人，我很庆幸自己尽早接触到了《活法》这本书。因为自己上学比较早，毕业的时候年龄小，和同事的年龄差距也比较大，大家对我也都比较照顾，我也没把自己当成一个成年人，虽然周围的朋友和同事对我也提出了一些意见，但我自己一直没有意识到问题的严重性，知道最近工作上的一些事情的发生让我意识到我不能再这样下去了，既然已经走上工作岗位，就应该承担起自己的责任，把自己的工作做好，让同事和领导放心，以前一直以为这句话特别的媚俗，但是现在我深刻认识到，把工作做好，让别人认为把这个工作交给你没什么问题，不用担心什么，这样才是一个合格的工作人员，才对得起自己的工作和责任。我现在主要从事工资福利相关的工作，关系到每个人的切身利益，必须仔仔细细，才不会出问题，前段时间单位同事结婚，我们去喝喜酒，我们那桌上有几个小朋友，我们领导来敬酒，给大家说照顾好小朋友，并指了指我说，还有这个大朋友，虽然是玩笑话，也是大家对我的关心，但是也可以看出来领导对我的定位仍然还是个不成熟的人，

我应该为我的家庭承担更多的责任。工作三年了，对自己的收入花销没什么规划，也没为家庭添置什么东西，自己也没积攒下钱。

活法读后感(篇8)

“作为人，何为正确？”，但凡有想法的人都会在这一生中寻找活着的意义、追求理想中的目标，很多人为了达到了目的，获得所要的物质，不顾一切，想尽所有办法来满足自己。可是这个过程你是否真的快乐？

是否真的找到了心灵深处的归宿一方净土？为此，稻盛先生将他所经历一生书写成了这本生活的哲学，为迷茫、困惑、焦躁的人们照亮人生的意义。

在现代社会，我们的周围充满了浮华，**，脆弱的灵魂经不起金钱和纸张上瘾的考验，成为权力和金钱交易的囚徒。那么人生的意义首先就得磨练灵魂，提升心性，在世俗的风浪中不以物喜，不以己悲。然而，磨练灵魂，净化心灵，又何尝不是给自己一次重生的机会，确立不可动摇的人生指针——“理念”、“思想”、“哲学”，做一个有人格魅力的人。

稻盛先生是这样定义人格的“人格=性格+哲学”，即与生俱来的性格和人生道路中所学习、领悟到的哲学。因此，只要一个有行为能力的正常人，他的成就就**于后天的哲学。

在工作中，有的好大喜功，有的斤斤计较，有的“做一天和尚撞一天钟”，总想少劳多获，最好是无劳多获， 整天抱怨自己干的是苦差事。与其有时间荒废在无聊的抱怨中，还不如拼命努力，心无旁骛，埋头苦干，做好自己分内的工作，正所谓“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，这种劳动可以克制欲望，磨砺人心，塑造人格，陶冶情操，提升自我实力。同时，稻盛先生又提出了“人生·工作结果 = 思维方式 × 热情 × 能力”，当具备能力之后还需要思维方式和热情，这三者相辅相成，但是思维方式确实起到决定人生结果重要的作用。

另一方面，思维方式是指人的思想，人与人之间的思想。不管一个人有多能干，一旦思维方式错误，生活道路就会扭曲和倒退，这将是一种不幸福的生活。所以，不管什么时候，都要有一个乐观积极向上的心态，怀有一颗感恩之心，与人互助，善良，勤奋，仁爱。

“追求理想”，理想，理想，就是用理性的头脑去想事物。那么追求理想，就是主动去追求事物，把这件事真真正正的放在心里，时时刻刻的想，保持这种强烈的愿望，像种子一样，埋在肥沃的土壤里，生根发芽，开花结果。有句话说的好“欲辉煌，必先疯狂”，这里的疯狂并不是真的疯了，而是发自内心的强烈愿望，坚定不表目标，付出不亚于任何人的努力，向前奋进。

不仅如此，还要控制大局，考虑每一个细节，进行精确的规划和布局。当发现自己的能力有限苦苦懊恼，上穷水尽，不如跳出事物的本身，重新审查，要善于寻求他人意见，反复推敲。

事物的发展是日新月异的，推陈出新，在刻苦钻研的同时还要有创新精神，要勇于创新，将复杂变得简单，再做相同的事时可以节省时间，减少劳动消耗创造更多的价值。将这种创新精神的潜在意识深深的扎进脑袋，渗透到每个面对的问题，即“问题意识”，解决事物的方式不是寻找到一个就天下太平了，而是要告诉自己是不是还有其他方法也可以解决，从而筛选出最有效的方式，长此以往，考虑事情就会面面俱到，如有神助，正如灵感一样。梦想或理想。只有当心中有一个梦想，这个炽热的想法还在继续，我们才能画出未来的全景。

“不因死守原则而随波逐流”，对于事物的理解，人们往往将其考虑的非常复杂，其实事物的本质是非常单纯的，复杂的是人心。如果你能用一颗清晰的心去看事物，你越接近他们的本质，你久越接近真理。这种思维方式非常重要。稻盛先生说到他的经营秘诀：

就是惯常的见解。那么惯常的见解是如何实施的呢？这就关乎到原理原则问题了，即“作为人，何为正确”。

就像小时候大人教导孩子：诚实，守信，刻苦，有爱心，助人为乐等等，这些基本原则，在人生的历程中自然会懂得规范。经营，也是人在经营，最终经营的该是人心，以他人为对象的活动中，什么是该做的事，什么事不该做的事，有序的安排，不偏离最基本的道德规范，才不会困惑，才能讲经营成功的进行下去。

然而，不是每件事按照原则办，就能成功的做成事情。按照规范的原则，我们应该严格自律，约束和规范自己的行为，经历痛苦，然后失败。但是不遵行原则，可能会获得比较好的丰盛的结果，可从长远角度来说，不利于自己的发展，或企业的发展，这样的损失是惨重的。

但是原则是可以变通的，也许这件事你做不了，却可以委托他人，委托有做成此事能力的人遵循原理哲学来帮助你完成。话虽这么说，因人心本来就是脆弱的，难免关键时刻打擦边球，不刻意地自我警示，就陷为欲望的俘虏。人的生命是有期限的，任意的糟蹋是对自己的不负责，坚持一生的原则，认真的把握每一分每一秒，才能活的称心如意，实现自我价值，将人生的豪迈挥洒的淋漓尽致。

“六项精进”，这不仅是企业领导者才要学的，所有人都是要学习的。以提炼生命的真善美为终极境界。磨练心灵，抑制焦躁放纵的情感，让心灵得到真正的宁静，将仁爱之心永传人间，让我们与生俱来的灵魂找到归宿。

在饱尝人间辛酸，疾苦，悲伤，烦恼之后领略生命的意义在于喜悦乐趣和幸福。为此，稻盛从经验中归纳了如下的“六项精进”：第一，付出不亚于任何人的努力。

努力学习，艰苦奋斗，爱岗敬业，契而不舍，持之以恒，精益求精。古人曾训导：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。

有一个公式如下：

1.01365=37.783434333

0.99365=0.025517964

只要每天一点点努力，一点点进步，日积月累。

第二，谦虚戒娇。古言道：“谦得益，满招损”，也就是说，谦虚可以获益，自满骄傲就会遭受损失。谦虚带来的幸福是所有人共同的幸福，这才是真正的幸福。

第三，天天反省。孔子曾说：吾日三省吾身。也就是说，他一天要反省自己三次。每天检查自己的思想和行为，看是否自私，看方是否有错，并及时纠正。

第四，活着就要感谢。活着就要学会感谢，感谢父母赐予生命，感谢朋友给予关爱，感谢同事给予关怀，感谢公司给予职业。饮水思源，滴水之恩当涌泉相报。

第五，积善行、思利他。“积善之家，必有余庆”，前世今生，因果循环，多关爱别人，行善行，积善德。

第六，不要有感性的烦恼。人在不清醒，烦乱的时候会做出不正确的抉择，不要让情绪支配自己的行为。为此应全神贯注的工作，一面事后悔之晚矣。

简单的留句话，看似平凡，却在平凡的生活有了他的不平凡，只有一点一滴的去实践，融入每天的生活，才能化为己用，成为自己的六项精进。

人的一生在于不断的努力学习，学无止境，活到老学到老，才能紧跟时代的潮流不脱轨。无论处于何时何地都要保持积极乐观的心态，因为最坚强的堡垒不是从外部攻破的，而是由内而破，没有一颗强大的心，就无法经历生命的洗礼，更谈不上茁壮成长。在社会上，始终要相信，实力才是王道，不管什么时候都不要忘了给自己充电，装进肚子里，装进头脑里的，才是自己的东西。

活法读后感(篇9)

知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!xx活法读后感每日忙忙碌碌,不时感到茫然，更有些许莫明的焦躁，偶与朋友聊聊，却也难解心中的疑问。我已经离开校园一年了，在隧道公司有一份稳定的工作，但我心里还有很多疑惑和担心。

然而，看完稻盛和夫的《活法》，却忽然有一种久违了的豁然开朗的感觉，使我更加明晰了人生的意义。稻盛先生认为，人生的意义在于修身养性，勤奋是最好的修身之道。人生就是一幕戏，每个人都是主角。

然而，我们不仅在表演，而且是这出戏的创作者。因为一般的戏剧总是有固定的结局，人生不同，结果往往掌握在我们自己手里。有些人相信，命运在我们出生时便以注定。

稻盛先生也从能力、努力、态度、利润、抱负、真诚、力量、创新、乐观等方面分享了多年来的企业成功之道。这不是布道或布道。阅读时，能感受到作者的真诚和用心。态度能决定一切。

正如《活法》所说，我们无法彻底免于痛苦和担忧，但是，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。对于刚刚步入社会的我们来说，困难、压力无处不在，嘈杂的环境，复杂的社会，总是感觉与我们格格不入，现实与理想相差甚远，但只要坚定信念，保持一颗积极、乐观的心态，踏实肯干，那么，再大的困难也不会阻止我们前进的步伐!我时常在想，人这种集天万物之灵气的生物，造物主在创造时一定煞费苦心。

你我都能成为人，机会不容易，所以我们应该珍惜这个机会，在有限的时间里，活出自己的价值，活出精彩的人。每个人都渴望成功，渴望实现自己的理想和人生价值。只要我们少抱怨，努力把握现状，从小事做起，循序渐进，成功就离我们不远了。在踏踏实实努力工作的同时，以一颗宽厚仁慈之心生活，用双眼和人类独有的心灵更多关注社会中的美好的一面。

有人这样说过一句话“人除了要享受喜悦，享受自在，享受逍遥，享受主动，享受智慧以外，还需要享受大喜大悲。因此，人们将享受他们的激情，包括生与死。”《活法》一书在告诉人们锲而不舍、化繁为简工作的同时，也强调了“美丽心灵”的重要，指出了什么是正确的“活法”。

认准目标后，脚踏实地努力工作，思维的想象力和创造性就在每天前进的一点点中;在认真工作的同时，尽量减少对外物的欲望，保持心灵的宁静，用一颗享受的心对待人生的一切悲喜起落。我认为，坚忍不拔，勤勤恳恳是做事的起码原则。无论多么简单，多么不重要，我们都应该全力以赴，认真完成。

成功不是一蹴而就的，而是一点点积累起来的。当我们做小事的是候，我们会给别人一种态度和信任。从身边的事做起，从小事做起，此刻付出的努力，将来一定会有回报的。xx活法读后感我终于把《活法》阅读完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整书语言朴实厚重，但还有的地方我看不太明白，书中没有什么太多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。

一、灵魂修炼;稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。

2、 做事的原则；读完这本书，我想到了我自己的公司。我们公司的企业文化一直强调做人的原则。稻盛和夫书中的许多东西是我们应该遵循的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直，尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。

3、 目标方向：生活简单而复杂。我们不能避免工作上的困难。生活就像一滴水。如何防止一滴水干涸？答案是让它流入大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。

四、磨砺心智;对世间万物凡事都往好的方面想，利他人之心，有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮流就能度过一个美好的人生。与其相对，憎恨、仇视他人，只顾利己之人，其人生将会变得越来越糟糕，因此人生须要磨砺自己。磨砺心智所需要的六个精华。

1、付出不亚于任何人的努力;2、戒骄戒躁;3、每天自我反省;4、感谢生命;5、行善积德;6、弃掉感性所带来的烦恼;最后用一句话来勉励自己,知识不是力量，运用知识才是力量，很多时候我们说起道理来，头头是道，重要的是把这些道理贯彻到我们的工作中去!这样才有意义!《活法》不是要我们一味去寻求该怎样去活，而是踏踏实实过好每一天，今天才会比昨天更美好。

活法读后感(篇10)

享受幸福洋溢的充实人生

转眼间，《活法》学习已经进行了两个月，每次打开《活法》目录，细细品读文中的字字句句，感觉到的是在简单质朴的语句里面蕴含着的引人深思的人生哲学。其实，《活法》它就是一本关于树立正确人生态度的启蒙书。像“什么是理想，怎么去实现理想”？

等一系列问题，都可以从《活法》中得到解读。现在，我就《活法》一书对人生意义作详细阐述。

通过《活法》可以让人重新审视人生，明确做人做事的原则，为人生定位、发展提供方向。

1、 首先是做人的原则，做什么样的人，做什么样的人的心态。不同的心态会影响和决定你生活的颜色。我体会做人要具有以下五颗心：“真心、诚心、虚心、恒心、爱心”。

二、工作态度：对于自身喜欢的事投入精力不会有问题，但是对于自身并不喜欢的事物投入精力，是我们大多数人所做不到的。这是一种常见的错误心态，会给我们的成长造成恶性循环。

不热爱自己的工作，就不会用心去工作，也就无从谈起做好工作，尽职工作，长期以往这样下去就会使我们缺乏成就感，而没有成就感也就会使我们对工作失去兴趣、丧失信心。那么如何从根本上解决问题，冲出这个恶性循环的怪圈呢，首先我们要认清问题所在，及时端正自己的工作态度，让自己热爱上本职工作，下定脚踏实地、竭尽全力去做好的工作决心；然后，就是寻求突破，乐观迎对工作中的困难与挑战，摸索适合自己的工作方法，专注于自己所做的事情，只有专注才能产生兴趣做出成绩；最后，要树立一种劳动快乐的工作态度，不要把工作认为是没办法，不得不为之的劳动，要把工作当作成长的必修课，通过工作感悟成长。

三、工作方法：1、大胆思考、小心准备，“要成就事物、实现想法，必须做到构思处于乐观，计划本于悲观，实行基于乐观”，这是稻盛和夫先生告诉我们的工作方法。但我们往往在开展工作时，总是上来就悲观谨慎，使自己丧失了信心，而在处理工作中所遇到的问题时却又思考简单、行为草率，造成工作中的问题曾书不穷。

读过本书后，我认识到要及时调整自己的工作方法，在工作中遇到问题时应该首先以乐观的态度去面对，然后用精心准备、细心策划、谨慎部署的态度去规划好工作的开展方法和步骤，最后就是要以饱满的热情、必胜的心态来完成工作。2。善于积累，循序渐进，善于总结每一点工作，善于学习和积累成功经验，循序渐进。不要总是妄想在工作中找寻一步登天的捷径，也不要误会地认为所谓的提高工作效率就是要找捷径，应该清楚的认识到，合理的工作方法、优化的工作程序并不是捷径，而是平时善于总结、善于积累所得到的工作经验。

把精力投入到工作中去充实每一天，日复一日地积累，会使梦想成真。

就像稻盛先生说：“命运乃经纱,因果法则乃纬纱,两者交织而成的布就是人生”， 因此，“命运和因果法则”才是人生亘古不变的真理。人生并不是由“宿命”决定，相应的是由“立命”、心态左右，如果能明白这个道理， 改变心态“心中怀着强烈美好的愿望，并反复推敲、计划，将正确的事情以正确的方式贯彻到底，人生就一定会出现转机，甚至可以从根本上改变命运的走向。

最后，从《活法》中得出，人生有价值活法应该在于乐观向上、积极进取的生活心态，在于充满激情、拼搏奉献的工作态度，在于经过历经磨练、提升心智的成长感悟。这也是生活的意义：改善心灵，锤炼灵魂。

活法读后感(篇11)

稻盛和夫的哲学就是要我们懂得，人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，磨练灵魂，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，遵守努力、诚实、认真、正直的道德观和伦理观，学会“知足”，以利他之心生活，不断积累善行，树立正确的人生态度和人生哲学并贯彻始终，只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平幸福的王道。

我终于把《活法》阅读完了，《活法》是日本作者稻盛和夫所著，整书语言朴实厚重，但还有的地方我看不太明白，书中没有什么太多的废话，一针见血很实在，此书写得非常非常好，介绍了一些让我们做人做事的道理。

一、灵魂修炼;

稻盛和夫先生说人活着的意义就是修炼灵魂，我也曾经思考过这个问题，但是我比较消极，我觉得人身到头来就是一场空，而稻盛和夫给出的最好的活法就是，人活着就要不屈不挠，勤勤恳恳工作，专心致志，一心扑在日常最重要的岗位上，孜孜不倦工作，坚持劳动，扎根于内心，陶冶人格、砥砺精神，才能达到更高境界，人生自然而然得到磨炼。

二、做事原则;

通过看这本书之后，我联想到自己的公司。我们公司的企业文化一直强调做人的原则。稻盛和夫书中的许多东西是我们应该遵循的原则。我理解的原则就是，一个人要踏踏实实做事，认认真真做人，身在其职，应尽其责，做事不投机取巧，做人诚信正直，尽管我一直坚持自己做人做事的准则，但是我常常会感到迷惑，有些时候当你为别人着想的时候，别人不一定认为你是为他好，同样，当别人为我好的时候，我也在一些时候怀疑别人的动机，在工作当中应该是常碰到事情，可处理不好，反会被人误会，有时心中确实郁闷，不过现在已看得比较开了，也许是看了这本书的缘故吧。

三、目标方向;

生活是简单而复杂的。我们工作中难免有困难。生活就像一滴水。如何防止一滴水干涸？答案是让它流入大海。我们的目标既然已定，要做就是在进入大海之前，寻找到正确的路途，清晰自己的流向，而不是在找到大海之前，就蒸发了的那一滴水。

活法读后感(篇12)

翻开《活法》一书的目录，每一小节的标题都是鼓舞人心的励志语句，没有华丽的词藻和专业的管理类名词，细细研读文中的字字句句，那些简单而质朴的语句里蕴含着深刻人生哲学，令人久久回味。

稻盛和夫先生很善于总结，他通过亲身的经历诠释了简单人生“活法”的意义，希望通过自己毕生总结出的为人处事哲学能够引领世人走向正确的人生道路。在读此书的过程中，你会强烈感觉到书中的道理其实与我们的生活很贴近，是那些从孩提时代就被教导的简单道理，大家耳熟能详，但就是这些简单的道理，能参悟透并且认真实行的人并不多，这些简单道理在稻盛和夫的人生道路上发挥出了巨大的作用，最后成就了他非凡的人生和非凡的事业。

在书中我最喜欢的是第三章“磨练灵魂、提升心志”。这一章节内容不禁让我想起清朝国学大师王国维先生在《人生词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也；众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处，此第三境也。”第一境界寓指当前形势相当恶劣，只能爬上高楼，看到远方天的边际，排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑，看清形势发展的主要方向抓住问题的实质，这是取得成功的基础。第二境界是描述如何为目标而努力奋斗。

尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，没有什么康庄大道在等着我们，人生就是不断奋进的过程。第三境界是指在经过多次挫折和磨练之后，人就会逐渐成熟起来，别人看不到东西他能明察秋毫，别人无法理解的事物他能触类旁通。这时他在事业上就会取得不凡的成就。

这三大境界简单至纯至善的真理和稻盛和夫先生在《活法》一书中始终贯穿在人生与企业经营的发展原则是一致的。让人惊叹真理无关乎年代，无关乎国界，无关乎行业，所有美好的、令人振奋向上的道理总是相通的。

在年轻时期稻盛和夫先生备受挫折、甚至有些幼稚想凭借着自己一些武功底子加入***，后来进入到了一个濒临倒闭的陶瓷企业做技术员，他努力提高自己技术能力，做出完美的作品，这是“望尽天涯路”的第一境界。进入经营者时期，他凭借一颗单纯努力做好企业之心迎接困难和挑战，以满腔的热情、百分之百的努力去投入，朝着目标心无旁骛去努力充实，这正是“衣带渐宽终不悔”的第二境界。当稻盛和夫先生65岁从两家世界500强的企业上的领导者位置上退下来，回顾一路拼搏的经历，发现原来“活法”其实可以这么简单，于是有专属于他的“灯火阑珊处的美丽”。

功名利禄皆为身外之物，品格事业才是立身之本。也许稻盛和夫的一些理念对于年轻的我尚还不能完全理解，但这本中很多道理都会在我脑海里留下深刻的印象，在今后人生道路上不断影响着。

每个人的人生都会面临遇到艰难的时刻，残酷的现实会让我们暂时失去前进的勇气，艰难的环境让我们暂时丧失拼搏的动力，但当我们再次登高望远，远远看到那阴霾后的美丽阳光，我们心里知道自己脚下的路依然是一条通向成功的阳光大道。与浩瀚的宇宙相比，人的生命短暂而渺小，但我们死后灵魂的价值必须高于出生时的价值，这是我们存在的意义和目的。一切努力都体现了人的高尚品质。

人生工作的结果=思维方式×热情×能力。人生与事业的成果，是由这三个要素“相乘”的结果，三者相辅相成，缺一不可。在工作中，很多工作是重复性的，对工作的热情会随着重复而逐渐消退。

这时，我们需要不断地扪心自问，找到生活和工作的价值所在，保持持续的热情。能力可以在出生后发展和培养。每个人都有很大的潜力。我们应该在自知之明的基础上开发自己的内在潜能，扬长避短。勤能补拙，天资高不代表人生成就高，论天分，也许稻盛和夫先生只算是个资质一般的人，一个学***的年轻人，通过自身的不断努力，不断反省自己，在技术上追求完美，在做人和做企业上追求积极向上，最后成就了非凡的人生。

一个人的人生就是他思维的产物，他的人生就是他心中蓝图的现实描绘，只有主动追求的东西才有可能到手，强烈的愿望会在成功的道理上起着很重要的因素，但是稻盛和夫所倡导的是正面的欲望，为他人为国家谋利。逐利之心是每个人、每个企业所必须的，但逐利之心却在前面。“损而后得，输而后赢”，先利人后利己和中国俗语中的好人有好报的朴素理念一脉相承。

一个能成就伟大事业的人，心中必须有最朴素的人生观。

稻盛和夫先生作为京瓷公司和kddi这两家世界五百强企业的创始人，和松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司创始人盛天昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎并称日本的四大“经营之圣”。他的成功经历了许多风风雨雨，但他始终保持着朴素的人生哲学。“简单才是不可动摇的原理原则，越接近真理，道理越简单”。

( 京icp备***号-1)在《活法》一书中稻盛和夫先生阐释了他人生的经验和感悟，诸如人的本质、人生的哲学、经营的艺术、劳动的魅力等等。成功的人生应该是：本着不违***基本普世伦理、利他主义的简单原则，以像对待恋人般对待工作，有着强烈到遍布全身的渴望，凡事高标准、高要求，追求卓越，精益求精，大胆思考，小心准备，不轻言放弃，以百分百的认真身体力行，凭着一股傻劲儿去迎接困难和挑战，珍惜和把握每一个现在，持续地积累蓄势，最终化腐朽为神奇，化平凡为非凡。

《活法》一书从头到尾稻盛和夫先生都在反复的讲述着人生的真理，应该如何找到人生正确的前进道路。追求梦想的过程比人生的结果更重要，享受奋斗的体验。梦想是一个人前进的动力。保持活力的秘诀是不断超越自我，提高自我，在过程中找到快乐和满足。

我相信，生活的幸福和满足不仅是物质财福和占有，物质也不是衡量一切的尺度。每个人的人生都是短短几十年载，但人与人的生命质量却是千差万别。每一次经历都是一笔财富，生活的艰辛也会更有意义。

伤逝读后感(推荐12篇)

在这里，栏目小编给大家推荐了一篇值得一读的《伤逝读后感》文章，这些资料只供参考，希望大家仔细阅读。培根曾经说过“阅读使人充实”，读完作者的作品后，相信你内心会有很多感想。相信大家对读后感这种文体并不陌生。

伤逝读后感 篇1

范文一：从**的姓名中能够感受到这是一篇以凄惨剧结束的文章。“伤逝”——为逝去的东西而悲伤，让人联想到惋惜、懊悔，给人一种悲痛、苍凉的感觉。

作者以“涓生手记”的方法叙说了在“五四”这个漆黑的社会时期，两个觉悟的知识分子为了爱情而悍然不管，走到一同，终究因社会的压力与日子的严酷而走向别离的爱情故事。读完《伤逝》之后，感受颇多，有一种凄惨的感觉。在我看来，子君作为一个时代女性，能够突破**的封建观念，挣脱封建家庭的牢笼，坚定地寻找属于自己的爱情。当时，它非常奸诈、艰难，与时代格格不入。

但她对爱情坚决，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女人不敢喊出的“我是我自己，他们谁也没有干与我的权力”这样嘹亮的特性解放的呼声。她不管尘俗的眼光，义无反顾的和涓生在一同，即使是没有坚实的物质根底。但当她和涓生一起出生时，由于当时的压力，她成了一个典型的家庭主妇。她为家里的小事而忙碌，为小事而奋斗。

渐渐的，她由一个思维解放的新女人转变为一个尘俗的女子，而这时她与涓生的爱情也渐渐变淡，渐渐蜕变，终究走向消灭。而子君终究被扔掉而走向了逝世。涓生，一个新年代的青年，尽管也有着新思维，但却是不完全的。

一开始，他很勇敢，献身于爱，对未来充满希望。但在本质上，他仍然受到封建思想的毒害，表现出保守和懦弱。特别是和子君日子在一同的时分，他的自私、虚伪、卑怯的心里渐渐的繁殖起来。

当他与子君出去的时分，他惧怕他人嘲笑、**和轻视的眼光，而子君却“大无畏”。到最后，他们的日子越来越惨白，面临日子的压力，他把日子的重担推给了子君，而自己却不敢面临。最残酷的是，他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！

在我看来，涓生的新思想仅仅是表面上的，是经不起时间和现实的考验的。一段夸姣的爱情就这样逝去了，而当涓生再思念曩昔的夸姣的日子的时分，全部现已都无法挽回了，他剩下的韶光只能一向“伤逝”下去。二人凄惨的结局，让人难免伤怀。

因此，当我们处理爱的时候，我们既不能失去自己，也不能逃避责任。面临爱情，面临实际，英勇的走下去

范文2：我觉得婚姻给女性带来了稳定和保障，但却让女性失去了优秀的机会。我这儿所说的安稳与保证是让妇女们学会了随遇而安，这种安稳会让妇女们失掉远大的志向和热情，使她们甘于虚有其表的平凡日子。

在这篇文章中，有一句话说，当她黄昏回来时，她常常隐藏着不快乐的色彩，特别使让我不快乐的事情，她应该假装牵强。幸而探出来了，也仍是和那小官太太的暗战，导火索就是两家的小油鸡，但又何须硬不通知我呢？和涓生同居前的子君会看书，会和涓生讨论一些书本知识，她会说出“我是我自己的，他们谁也没有权力干与我”的标语，这在其时是很有特性解放颜色的，这说明其时的子君是有思维有主意有去承受新东西的。

可与涓生同居后的子君变得缄默沉静了，尽管刚同居时他们是夸姣的，他们会在一同谈同居前的点滴，但时刻久了，加上日子的急迫，他们之间的隔阂也越来越大了。有时他们会坐着彼此缄默沉静，或许就是子君对涓生重复说着他们曾经的故事，说得次数多了，以致于涓生对子君所说的故事都能够背了，也听得烦了。涓生之后，她愿意呆在冷库里，不肯早早回去面对子君。

子君一向活在了曩昔，活在了记忆力里，她找不到现在归于自己的自我。与涓生同居前和同居后的子君为什么有那么大的差异呢？我以为假如一个女人只会为家庭勤勤恳恳，没有自己的奋斗目标，那么她的这种家庭主妇的人物会损坏他们之间的家庭日子。

为什么这么说呢？由于社会每天都在改动，人也在改动，你把自己固定在家庭主妇那么小的范围内，你就会失掉很多与外界联络的时机，这样会使自己坐井观天。假如把一颗心死死地拴在家庭这一根绳上，把神经死死地绷紧来看住自己的家庭，那么你就会变得灵敏起来，变得小气起来。

另外，为了做一个好妻子，如果遇到不开心的事，你不能发脾气，不能说出来，只能闷在心里。一个好的宣泄方法只能是沉默和面部表情。但这种行为，在老公看来你怎么不善于理解人，不在乎。

在曾经，很多人以为，妇女就应该呆在家里相夫教子，不能再外面出头露面，老公就是自己的天，就是自己的全部，全部都应该依托老公遵从老公。妇女们历来都是被界说被考虑的。当子君和涓生的日子走到尽头时，子君不想改变自己，却活得像一潭死水。

子君最初为了与涓生同居，她与家里断绝了联系，伴随涓生去租房子时被人指指点点，但子君说出了“我是我自己的，他们谁也没有权力干与我”便决然于涓生同居了。在其时的社会，这样的行为是违背品德的，是被人所看不起的。从子君决定与涓生同住，可以看出子君当时是一位开明的知识分子。

但到后来，当她与涓生之间现已不存在爱时，她却缺少了给婚姻开逝世证的勇气，终究挑选了郁郁而终，子君没有想过自己还能够重头再来。我以为，不管在什么什么时分，女人都应该自己解放自己，积极地建造自己的心灵，不要用他人的眼光来衡量自己，把自己从身体中解放出来，扔掉阻碍自己前进的观念，不管是在工作中仍是在人物中都应该与男性一同发明价值。这片**通知咱们一个很实际并且很深入的爱情问题，那就是咱们不能盲目的爱，悍然不管的去单纯的爱，咱们有必要理解，在爱情之前，在一同之前，要首先把根本的日子，生计问题解决好，才干会有持久而甜美的爱情。

假如，没有比较坚实的日子根底，那么就会呈现由于温饱而争持，夫妻反目，相互损伤的问题，所以，咱们不能完全是精神上的爱情，彼此理解和依托，在日子上，两边也要一同承当和支撑，一同去尽力的更新和发明更夸姣的日子，愈加夸姣的爱情。如果我们不能解决一天中最根本的问题，有没有空余时间谈恋爱？这是一个非常深入的现实问题，也是一个值得我们思考和**的问题。

涓生和子君的爱情故事，通知咱们要稳重和镇定的去处理爱情和日子中遇到的问题，正确的处理两者之间的联系，好好爱一个人，好好日子，要对自己担任，更要对自己爱的人担任，不要莽撞和激动，要理性和才智的去日子，这样才干够更好的爱对方，更好的日子在一同。

伤逝读后感 篇2

读了鲁迅的《伤逝》，看着涓生眼中的爱情以及涓生对子君所做的一切，我想我不能这样。

涓生，一个不成熟的人，根本不懂生活。一直生活在自己和世界里，不能忍受生活的平淡，不能忍受生活中的柴米油盐酱醋茶，不能理解子君，以至最后无情的抛弃了她，导致了子君的死和自己的悔恨终生。但从涓生的笔迹可以看出，他仍然不知道自己错了。

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权力！”为了爱情，子君勇敢的喊出了自己的宣言。后来，涓生向她求爱后，虽然害怕，但她毅然与家人分手——她把生命交给了涓生。

可涓生呢？他一直都只知道爱，但他还没有准备好照顾君子的一生。就连当时表白时单膝下跪的举动都是一时头脑发热，之后都一直耿耿于怀——“后来一想到，就使我很愧恧，但在记忆上却偏只有这一点永远留遗”。

看涓生的手记，我可以感觉到他几乎一直在抱怨，最多的就是总说“她近来似乎也较为怯弱了”。但他从来没有试着去了解子君，从子君的角度去问。他不懂生活，也不懂如何正确的去爱，他一直生活在自己的世界里，却从未尝试过去理解别人，融入现实的生活中去。

后来涓生失业了，他不懂生活，把一切想得太过容易，因而他抱怨子君“近来似乎也较为怯弱了”。后来他遇到了问题，感受到了现实的残酷，可他非但没有因此去理解子君，反倒把责任全推到子君身上——“子君又没有先前那么幽静，善于体贴了”“我的构思常常为这催促吃饭而打断” ……不得不说他是一个没有责任感的男人，他不配做一个男人！子君为了他不惜和家里决裂，把自己的一切都交给了他。

可他没有能力给她未来，他自己没有能力，可他却理直气壮的把责任推得一干二净，一点都不感到自责。他没有意识到，如果不能给子君未来，她就没有未来。于是，他很放心地抛弃了子君，也埋葬了子君的未来。

涓生会后悔我一点也不意外，他对子君还是有感情的，而且他逃避了自己的责任，感情的牵绊与良心的谴责，注定了他会后悔。

我不会做涓生这样的人。

伤逝读后感 篇3

梦醒时分，无路可走

自由恋爱一直是人们永恒的追求。爱的自由是人们在追求过程中最大的享受。自由婚姻是沉溺于爱情的男女最大的期望。婚姻的自由只有和孩子生活在一起的人才能理解！

从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！

在朱安心中，鲁迅是她的天堂，是她的生命依靠。她长得像许广平的亲妹妹，长得像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的老妈子吧！

婚前，涓生和子君就像鲁迅和许广平。结婚后，涓生和子君就像鲁迅和朱安一样。我暗自怀疑，这是不是鲁迅为良心发现而写的供词！胡安的一生是悲伤的，在她的一生中，几乎没有飞翔的瞬间。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。

时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遇到鲁迅，我想他会善待她，至少能给她一个女人起码的要求！

但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追求爱情的美丽和甜蜜的过程中，子君是以为新时代的女性。她会被娜拉吸引的。那个真正勇敢的女人认为她可以像娜拉一样自由！然而，她追求的自由婚姻成为她摆脱不了的桎梏。当一个人囚禁自己时，除了他自己，没有人能解放他，子君就是一个活生生的例子！

从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出“我已经不爱你了!

”这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！

与子君不同，朱安默默地生活在周家。朱安之所以能留在周家，一个重要原因是他们的婚姻不是建立在爱情基础上的。朱安坚守责任和道德。但是像那样生活和关在笼子里有什么区别呢？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！

我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！”当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。

但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！

钱理群说“小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一”如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是“将真实的重担“卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。

许广平是一位新时代的女性。她珍视爱情胜过婚姻。也许很多人欣赏许广平的博大胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但她心里，他不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！

他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。

总之，子君死了，涓生还活着；朱安悲剧，鲁迅和许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说“悲剧就是把美好的事物摧毁给人看”子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！

面对子君的死，涓生会忏悔，会受苦，也会难以释怀。但几年后，十年后，几十年后，如果涓生突然繁荣起来，他的婚姻会怎样？他的生活会怎么样？虽然不能下结论，但会有变化，而这些变化都与子君无关！

伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？

这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一个梦醒来，去寻求自由，去离开，去开始，却突然面临着无路可走的困境，生活该怎么办？

人该怎么面对自己？子君选择了死，不自由也不会回头；朱安选择了活，不自由就这样默默承受着悲伤！如果得不到自由！

我们该何去何从？

伤逝读后感 篇4

作为鲁迅先生唯一的以青年的恋爱和婚姻为题材的**--《伤逝》，以其独特的方式影响着，感染着，甚至郁闷着广大的读者。当然，我也毫不例外。"伤逝"伤为何，逝又为何?

一直令我大惑不解，然而《伤逝》有一个副标题，叫"涓生的手迹"。从中也许可以窥见些端倪。鲁迅先生这一名篇，别具一格，深奥难懂，运用了"手记"的手法，笔触艺术而细腻，让人难以企及。

只是精剪些浮浅的心得，感受大家的魅力。

一一篇文章的成功，细节描写异常重要。《伤逝》真实而细致的细节，给人以强烈的感染力，可见作者极高的文学造诣。

**写得极其平常，即便在写其二人热恋到分手的过程也未发生什么重大事件(也许失业算)，那些家常里短，那些"油鸡们"和"叭儿狗"，那些夫妻之间的眼神，姿态，动作，那些……这些微妙而闪光的细节，都很好的服务于人物的思想和感情。

"孩子似的眼里射出悲喜，但是夹着惊疑的光，虽然力避我的视线，张皇地似乎要破窗飞去。"当涓生向子君表达爱慕之时，子君的眼神被刻画得如此传神。进而，将子君这一整体形象活脱而出，娇人，可怜，淋漓尽致。

破屋，板床，半枯的槐树和紫藤，只是盐和干辣椒，面粉，半株白菜……数句白描，将涓生那丝异样的空虚和寂寞跃然纸上。这意味深长的细节给人以难以忘怀的铭记。

其二，独特的人物塑造和新颖的开端使**的艺术魅力和思想效果骤然增强。

**人物的内容非常生动复杂。无论是涓生还是子君，他们都有着无尽的内容深度，其中一个我认为特别值得关注。涓生那种天马行空的畅想让人颇感疑惑，但在其面对失业的巨大(这只是本人强加于他的定语)打击后想法如何更应深度探析。

“人是可笑的动物。一件小事会产生深远的影响。"这一想法在读者想来是何等的荒唐，这原本是用来维持生计的"饭碗"，他却视之"极微末的小事情"，可见涓生对社会现实的懵懂，他的过于天真。从而延伸到对于冲破封建的藩篱靠自己微薄之力更见可笑。

这种独特的人格建构逐渐揭示了思想的本质，具有深刻的意蕴。

伤逝读后感 篇5

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

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伤逝读后感 篇6

我认为婚姻给女性带来了稳定和安全,但却剥夺了她们杰出的机会.我在这里谈论的是稳定和安全,这使妇女能够学会适应这种情况.这种稳定会让女性失去她们的远大抱负和激情,让她们愿意过俗丽平庸的生活.

这篇文章中有这样一段话.当她晚上回来的时候,她通常会隐藏不开心的颜色,尤其是当我不开心的时候,她不得不假装不情愿地微笑.幸运的是,它出来了,这仍然是一个秘密战斗与小**的妻子.

导火索是两只鸡。但你为什么不告诉我？子君以前和涓生住在一起。他会和涓生一起阅读和讨论一些书本知识

她会说口号“我是我自己的,他们没有权利干涉我”.这在当时是非常解放的,这表明子君当时有接受新事物的想法和想法.但是和涓生住在一起的子君沉默了.

虽然他们第一次住在一起时很开心,但他们会在住在一起之前谈论一些小事.然而,随着时间的推移和生活的紧迫性,他们之间的差距变得越来越大.有时候他们会坐在一起保持沉默,或者子君会把以前的故事重复给涓生听很多次,涓生会背诵子君讲的故事,听腻了.

涓生宁愿呆在冷库里，也不愿早点回去面对子君。子君一直活在过去和记忆中。她现在找不到自己了

为什么子君和涓生在一起前后有这么大的区别？我认为如果一个女人只为自己的家庭工作而没有自己的目标，那么她作为家庭主妇的角色将摧毁他们的家庭生活。你为什么这么说？

因为社会每天都在变化,人们也在变化,如果你把自己局限在家庭主妇的小范围内,你将失去许多与外界接触的机会,这将使你变得无知.如果你把你的心和家人绑在一起,把你的神经和家人绑在一起,你会变得敏感和吝啬.另外,为了做一个好妻子,如果你遇到任何不愉快的事情,你不能发脾气,你不能说出来,你只能把它记在心里.

发泄的好办法,只能是不说话,做鬼脸.但是这样的行为,在她丈夫看来,你是多么的不体贴和不体贴.过去,许多人认为女人应该呆在家里教他们的儿子和丈夫,不应该出现在公共场合.

丈夫是自己的天堂和一切，一切都应该依靠和服从他们的丈夫。女人总是被定义和考虑的

当子君和涓生的人生泥淖结束时,子君不想改变自己,改变涓生,而是像一潭死水一样生活.为了和涓生住在一起,子君断绝了和家人的关系,并在陪涓生租房时被指出.但是子君说“我是我自己的,他们都没有权利干涉我”,并坚决地搬来和涓生一起住.

在当时的社会中,这种行为违背道德,被人们所瞧不起.从子君与涓生决定性的同居中,我们可以看出子君当时是一个觉醒的知识分子.但后来,当她和涓生之间没有爱情时,她没有勇气为自己的婚姻出具死亡证明,最终选择了悲伤地死去.

子君不认为她能重新开始.

我认为,无论何时,女性都应该解放自己,积极建立自己的心灵,不要用别人的眼光来衡量自己,从身体中解放自己,摒弃阻碍她们进步的观念,在工作和角色上与男性一起创造价值.

伤逝读后感 篇7

读完《伤逝》之后，感触颇多，有一种悲凉的感觉。标题。“伤逝”——为逝去的东西而伤心，让人联想到遗憾、悔恨，给人一种悲哀、凄凉的感觉。

作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期，两个觉醒的知识分子为了爱情而不顾一切，走到一起，最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的爱情故事。而伤势整个读下来，让人觉得气氛是悲凉无奈的，两个打破世俗而结合在一起的恋人，最终因为现实的生存问题而走向分离。我觉得文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子，在封建社会影响的旧思想的社会背景下，她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度，勇敢地和家庭抗争，坚决地说出“我是我自己的”的话来，无视社会的嘲讽和流言蜚语义，无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起，毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。

当子君跟涓生之后，就放弃了以前的许多生活，放弃了她的骄傲，放弃了她的优雅，为生活的琐碎而操持，洗碗、做饭、养油鸡，为小事而与邻居官太太争吵……子君的重心都转移到这个家了，在爱情当中不断的付出，而这个时候，涓生认为他变了，她不再看书了，从以前思想解放的新女性慢慢变成一个世俗的女子，他认为以前爱的那个优雅的子君不见了，现在这个越来越没有神采没有内涵的子君，他再也不爱了。

而在我看来，子君作为一位时代女性，能够冲破封建，观念的束缚，挣脱封建家庭的牢笼，毅然追求自己的爱情，在当时是很但在本质上，他仍然受到封建思想的毒害，表现出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起时，他自私、虚伪、刻薄的心慢慢长大。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、**和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。

最后，他们的生活越来越凄凉。面对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，却不敢面对。最残酷的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！在我看来，涓生的新思想只是肤浅的，经不起时间和现实的考验。

叛逆的，是很困难的，是与时代不相容的。但她对爱情坚决，喊出了自己的心声，喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自己，他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。不管世俗的眼光，她生来就有涓生，即使没有坚实的物质基础。

但当她和涓生住在一起时，由于生活的压力，她成了一个典型的家庭主妇。她忙于家务，为琐事吵架。慢慢的，她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子，而这时她与涓生的感情也慢慢变淡，慢慢变质，最终走向毁灭。而子君最终被抛弃而走向了死亡。

但是涓生，一个新时代的年轻人，虽然他也有新的想法，但并不彻底。一开始，他很勇敢，对爱情执着，对未来充满希望。但在本质上，他仍然受到封建思想的毒害，表现出保守和懦弱。

尤其是和子君生活在一起时，他自私、虚伪、刻薄的心慢慢长大。当他与子君出去的时候，他害怕别人讥笑、**和轻蔑的眼光，而子君却“大无畏”。最后，他们的生活越来越凄凉。面对生活的压力，他把生活的重担推给了子君，却不敢面对。

最残酷的是他离开了子君，把她推向了死亡的深渊！在我看来，涓生的新思想只是肤浅的，经不起时间和现实的考验。

这使我感受到一段爱情的美好是要靠勇气，坚持，还有信心，除此之外，还不能逃避，这些都是不可或缺的。

也因此涓生剩余的时光只能一直“伤逝”下去。二人悲惨的结局，让人不免伤怀。

伤逝读后感 篇8

人生最大的悲哀是在最美的年华里失去生命。人生最大的痛苦就是听到亲朋好友猝死的噩耗。我们没有能力去左右天灾人祸是否降临，但我们可以用自己的行动去做好保护和预防工作，珍爱生命，珍爱生活。

六月是全国“安全生产月”，我们明港lng撬装加气站也做了相关各项安全演练工作并组织员工观看了安全教育片《伤逝》，看后感触颇深。记得在赵本山老师的小品中最揪心的运动是“中国足球”，但对我这个工作在lng加气站上的一名普通加气工来说最揪心的事莫过于“安全事故”。残酷的事实和血腥的画面浮现在脑海中很久了。

安全事故严重影响了我们的正常生活和工作，破坏了社会的稳定与和谐，破坏了企业的经济发展，也破坏了家庭安居乐业的幸福生活，在一定程度上加居乐各方面的矛盾。

那些在事故中丧生的人离开了我们和他们的亲戚朋友等着他们回家。每一次安全事故的发生，每一次血淋淋的场面的切换，每一位当事人亲属的悲痛，深深打动了我的心。它们暴露了安全生产事故对家庭的危害和对社会治安稳定的影响。现阶段，国家和政府正在努力构建一人为本的和谐社会。

对于各行各业，特别是对天然气行业来说，“安全生产”更是企业发展的根本，也是对整个和谐社会建设的奉献。安全生产可以促进国家经济发展，创造社会财富。相反，一旦发生安全事故，将给国家、社会和企业带来直接的经济损失和人员伤亡。

因此，安全是企业最大的利益。确保安全生产，就是为企业创造价值和利润。

对个人来说，安全代表着健康、安全的生活，是人生最大的财富。人的生命是脆弱的，也是短暂的。所以我们要珍爱生命，珍爱生活。

关注安全是我们时时刻刻要铭记于心的一项重要事情。回想起平时工作中自己的一些不好的习惯，不仅感觉到有些惭愧，更多的是后怕和担忧。可以说平时的一些不注意是工作中偶然的小事，但“生产事故”则是长期疏忽大意的必然结果。

在工作中，一定要按规章制度办事，严格遵守规章制度。多想几个“万一”，并养成严谨认真、一丝不苟地工作习惯;平日里也要时时警示自己规避和排除不安全的隐患。要让“安全来自于长期警惕，事故产生于瞬间麻痹”这句话深深印入脑海，根植于我们的内心。

在我看来，安全也是一种责任，是对家庭幸福的责任，是对企业和同事安全的责任。在我们身边，每发生的一起安全事故都可能增加一个或几个不幸的家庭，所以我们不能忽视这样的重要前提：一名员工虽然只是企业或社会的一份子，但对于一个家庭来说，可能就是上有老、下有小的“顶梁柱”，一个员工的不幸很可能就是整个家庭的不幸，所受到的每一丝伤害都将会影响到全家的幸福。

“高高兴兴上班去，平平安安回家来”，不仅是企业的要求，更是家人的期盼，没有什么比人身的平安再让人感觉到幸福的了。要使企业和家庭成员能够放心、安心、舒心，我们首先要真正认识自我安全保护的重要性，注意养成良好的职业安全习惯，要时刻铭记和保质保量的执行lng撬装站加气操作规程和岗位交接班制度，严格按照每两小时一巡检的巡检制度进行细致全面的巡检并清晰完整的记录各项相关数据，并且随时保持站上室外和室内卫生的干净整洁，及时发现和排除不安全因素或隐患，确保站上设备和工作人员的人身和财产安全。安全也是职工对企业效益、发展的一种责任。

企业要为安全生产规章制度提供良好的制度平台，为安全生产工作条件提供必要的经济基础。作为职工，无论是干部还是职工，都要为企业的安全生产出谋划策和实践。我相信，当我们同情安全事故的受害者时，我们都会认识到，安全事故的责任人是最可恨的人。可以说，安全意识强、安全责任心强的员工是企业长期健康发展的保证。

“安全事故”是血的代价，是生命的洗劫，是无数破碎家庭的悲剧，是企业的恶梦;“安全生产”则是人身健康的保障，是人对生命的祈求，是团圆家庭的渴望，是企业发展的期盼，更是实现和谐社会的基础和归宿。

“强化安全基础推动安全发展”是我们的口号，更是我们做好各项本职工作的风向标。安全大于天，生命诚可贵。我相信只要我们每一位员工做好本职内的安全预防工作，那么必将可以让伤逝永远留在记忆中昨天，而我们可以安全幸福的工作在每一个今天，以我们最大的热情和期盼迎接企业与社会和谐美好的明天。

来吧，让我们一起强化安全基础，推动安全发展。为祖国的和谐昌盛添砖加瓦，为企业美好明天奉献力量。

伤逝读后感 篇9

谁之罪——观鲁迅之唯一爱情小说《伤逝》

“人必生活着，爱才有所附丽”。

这句话深深的印在了心里。什么才是支撑爱走下去的力量?《伤逝》，为逝去的东西而伤感……

想到娜拉，和子君一样的女人，也是如此坚定。然而，鲁迅先生说：从逻辑上讲，娜拉只有两条路：跌倒或归来。暗示了什么……

从美好的热恋时充满爱的等待，多甜蜜啊，充满了到结合时爱的勇敢宣言，到初婚时爱的宁静与幸福，到日常家庭生活中爱的凝定，到遭到生活的打击后爱的无力，直到躲在冰冷的图书馆设计未来时爱人的缺席，中心词始终是“爱”。

始终是“爱”，但却活生生的描写了赤裸裸的一个从“爱”到“无爱”的过程，只到涓生感到“子君，——不在近旁”时，一个动人的爱情故事已经结束了。此时，是真的结束了。

一段抵挡住所有世俗压力的爱情，却被生活的现实活生生的掐死。还是那样的两个觉醒的知识分子。

我看见了一段轰轰烈烈的、自以为是的、膨胀到不知天高地厚的爱情，在生活的琐碎面前时被一层一层的剥削，最后只剩下千疮百孔的躯壳。

曾经他们离不开爱的力量，但在现实面前却象是被挖空的矿井一般坍塌。爱情在伤口恶化后便一点一点的逝去了。

“以不情为伦理，都是吃人”的东西，封建礼教确是一个吃人的社会。爱情，当然也不例外。整个社会的停滞和衰败不可能不摧毁爱的绿洲。

荒谬的封建伦理，道德，道德，父母的命令，媒人的建议。是他们冒了“天下之大不韪”了，怎么再抬起头来呢?

封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”的眼里，你如果一旦反抗了，那就是和他们为敌了。

涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着。人们是看不惯，也看不起那些自以为是的“叛逆者”们，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情这两个字眼！

爱情经过生活的剥削和细节的强奸后，子君死了。她当然要死了，甚至可以说她在没有离开前其实就已经死了，最后出走的只是已经死了心的躯壳。

因为在诽谤的心里，爱情的消逝本身就是她真正的死亡。

心都死了，还会计较躯体的存在吗？那副躯体的死亡只是因为心的死去而给旁人的一个告示而已。

涓生说 “我以为将真实说给子君，她便可以毫无顾虑，坚决地毅然前行，一如我们将要同居时那样。但这恐怕是我错误了。她当时的勇敢和无畏是因为爱。

”直到最后他才明白她当时的勇敢和无畏是因为爱。最后才明白——她当时的勇敢和无畏是因为爱。当这种叫做爱的东西不再是支柱和后盾时，她又有何勇气活下去呢？

人是会变的，如果停下自己的脚步，不再前进的话，那就变得消沉了很多。子君渐渐把自己的精力投入到小市民毫无意义的斗争中，只能逐渐抹去自己的意志。

但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她也毕竟喊出了数千年来女性不敢喊出的声音：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。只光凭这一点，就足以令所有的人备受鼓舞。

社会不会给他们的爱情一个自由的空间，生活也不会给他们物质基础，舆论的压力让他们喘不过气来。维系爱情的，究竟还剩下什么?

但至少我曾经爱过，至少我曾经鼓励和拥抱过彼此，至少我已经准备好逃离这个停滞不前的社会，追求我的爱，放弃世俗的憧憬。对此已实属不易了。

谁之罪?谁无罪呢？谁都有罪！

我想，单有勇气是不够的，但有，总比没有好。

唱歌似的哭声被风吹散之后，涓生也该上路了。我们身后的悲伤，未来的凄凉，这条光荣的荆棘路，通向未知的希望和光明。会去血肉模糊，会去寂寞无边，只有希望，这一次，他不再回头。

伤逝读后感 篇10

悔恨、悲哀、寂静、空虚。

涓生说，他爱子君——我笑了——先是被愚昧感动，后被鄙视。

大学以前，我并未读过鲁迅先生的《伤逝》，直至现代文学课，我才有幸捧阅。而以下感受也只是个人的鄙陋之见，笔调也许不锋锐，见解也许不深刻，莫怪莫怪。

先说感动，这是被蒙蔽了的。初，我被开头沉悼遗憾的口吻所误导，以为子君逝世后，涓生内心的不舍与怀念促发他"写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己"。他是记得自己当初对子君的"牵肠挂肚"的，连渐进的鞋声也能让他思绪翩翩。

但我错了，爱情终究没有持久，正如涓生所说，“时光飞逝，我爱子君，靠她来逃避沉默和空虚，已经一年了。”。起先，我理解它为"我爱子君已经满一年了"，现在，我更愿意理解为"距离我爱子君和她的离开已经满一年了"，多么令人心寒的一个"满"字......他并不爱她，从她为他牺牲的那一刻开始，从他们为生活所困顿开始，从他们搬进吉兆胡同开始。

再说轻蔑，源于涓生对子君短暂的爱情。他们爱情的变质从大环境来说，源于社会。拮据的生活让让子君日夜的操劳了起来，"管了家务便连谈天的工夫也没有，何况读书和散步"。

这是底层“庸俗”女性的形象。在观察和描述这些变化的过程中，涓生已经引起了人们的不满，正在拉扯着不爱的神经。远离罗曼蒂克的柴米油盐中，雪上加霜，涓生失业了，这无疑又在隐约中催化爱情死亡。

爱情的变质就个人来说，涓生是个卑怯之人，于生活面前，缺少责任与勇气。

涓生想证明自己是一个接受新思想的人，然与之矛盾的是其后的描述，当他学***上的场景，单膝跪地求爱，他确是感到羞愧的，这足以证明涓生并未完全脱离"男尊女卑"的封建旧思想，一切的辩解也很无力。当子君坚定而明确地说“我是自己的，他们都不干涉我的权利”时，他也欣喜若狂，认为“中国女人会看到灿烂的曙光”。当涓生"在路上时时遇到探索、讥笑、**和轻蔑的眼光，不小心，便使我的全身有些瑟缩"，而他看到子君却是大无畏的镇静坦然的缓缓前行，他便立马提起骄傲和反抗。

这是多么滑稽的一"大丈夫"形象。他于先前高弹"家庭**"、"男女平等"，评价子君大概还没有脱尽旧思想的束缚，也都显得空洞和虚无，他的骨子里真有这些新思想吗?那又为何当女人昂首挺胸后他才决心"骄傲"呢?

伤逝读后感 篇11

内容提要：《伤逝》所讲述的是两个知识分子涓生和子君之间的爱情故事。从他们积极争取婚姻和爱情自由到爱情失败，他们失败的原因如下：

他们生活在一个停滞不前的社会里，这自然会摧毁他们爱情的绿洲；他们性格上的弱点；他们的经济困境。要想得到真正的爱情自由，只有彻底地解决这些问题！但无可否认，涓生和子君都是当时觉醒的知识分子！

关键词：爱情失败的原因：社会停滞不前、涓生和子君性格软弱、经济困难

《伤逝》写于1925年,是鲁迅先生唯一一部以青年的恋爱和婚姻为主题的短篇小说，它所讲述的是两个觉醒的知识分子涓生和子君的爱情故事。作为鲁迅唯一的爱情小说，它以涓生与子君的爱情破裂而告终。可以说是一场悲剧。悲剧的原因是什么？我想，大概有以下的几方面:

首先，他们生活在那“万难破坏的铁屋子里”，整个社会的沉滞、腐朽不可能不毁灭这个爱情的绿洲。

封建礼教是一个吃人的社会，爱情，当然也不例外。涓生和子君只是希望获得婚姻自主和爱情上的自由，可以说，是这个世界上一个小小的愿望，但那些“仁义道德”却容不下他们的叛逆！他们需要的是奴隶！

一个“忠诚”的奴隶！在那些“德高望重”的封建卫道士和“铁屋子”里面的“沉睡者”们，他们都不允许他们的“屋子”里出现叛逆者！

在那间“铁屋子”里，人们永远地维护着他们认为是无法替代，无法逾越的礼教精神。封建伦理道德，纲常名教，诸如节烈、孝道。“以不情为伦理，都是吃人”的东西，最低限度也是压制人的个性的东西。

涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候，便触动了“仁义道德”者们。在他们的眼中，青年男女之间是没有爱情自由可言的，有的应该是“父母之命，媒妁之言”。一旦脱离了他们的准线，那就是“叛逆者”，当然，他们是不会让那些“叛逆者”好过的。

于是，涓生和子君便生活在一个众人白眼的环境里。

涓生和子君经过他们自己的努力，他们成功地同居了，找到了自己的爱情，在他们自己看来，一切都是幸福的（最起码刚开始的时候是那样），但在那些封建卫道士的眼里，他们这些坏纲乱常的“激进分子”是不允许存在的！“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”人们为什么要用这样的眼光来看他们？原因很简单，就是因为他们破坏了人们一直以来所认同的“道德”。

封建的伦理道德沉重地压在每一位生活在“铁屋子”里面的人们身上，他们一旦脱离了这些准则，在社会上就难以走动。男女之间如果没有经过“父母之命，媒妁之言”便结合，那就是冒“天下之大不韪”了，在社会里很难太得起头来。一不小心便要落个身败名裂，更有甚者连命都保不住。

封建思想数千年来，都在沉重地压制着人们的思想，压制着人的个性的发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”的眼里，你一旦反抗了，那就是和他们为敌了。

涓生的失业，说到底一句就是那些“卫道士”们在压制着涓生。“那雪花膏便是局长的儿子赌友，一定要去添些谣言，设法报告的”，添什么谣言？那还不是说涓生和子君违背了封建伦理道德，没有经过双方家长的同意便同居了，那是大大的破坏社会风气的了！

“和她的叔子，她早已经闹开，至于使他气愤到不再认她做侄女”，子君的叔叔连自己的侄女的不认了，原因很简单，因为子君是个不遵守“道德”的人。记得涓生和子君在找住所的时候，“寻住所实在不是容易的事，大半是被托词拒绝”。从这几个方面来看，人们是看不惯，也看不起那些自把自为的“叛逆者”的，他们的内心深处只有礼教这两个字，而没有爱情两个字！

也许涓生和子君的爱情得而复失的时候，子君可以重新过上自己的生活，那也不算是太大的悲剧，最多我们只是可惜他们的爱情是那么的弱不禁风而已，也不会太大的悲伤。但是，在当时那样沉滞、腐朽的社会里，她只能：“现在她知道，她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。

此外便是空虚。负着空虚的重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路，这是怎么可怕的事呵！而况这路的尽头，又不过是——连墓碑也没有的坟墓”，那是什么？

那是吃人的社会啊，子君走了第一步，社会就不会让她有机会“改正”的了，既然子君违背了他们的“伦理道德”“三纲五常”，那子君最后只有被逼迫走向那“没有墓碑的坟墓”了，这些是多么的可悲啊！即使你有更强的意志和斗志，你最终也会有被吃掉的危险。如果你想获得真正的自由，你只能推翻这个食人社会和所有停滞不前和腐朽的制度。

回首鲁迅的爱情，可以说也是深受封建思想的伤害。1906年，他奉母亲之命与朱安结婚。可以说，朱安是母亲送给鲁迅的礼物，是他永远不会接收的礼物，因为他对朱安一无所知，一点感情都没有。但他为了不要伤害母亲，同时，也可以说为了保护朱安女士的性命吧，因为在那样的社会里，“嫁出的女，泼出的水”，一旦嫁了出去，也就没有了退路，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如果被休了回来，那就是一件天大的侮辱，也可以说生不如死了。

鲁迅也想到了这一点，所以他不得不保留这段非爱情的婚姻。

可以说社会上的“流言似虎”吧，涓生和子君的同居引起多少人的白眼？引起多少的议论？“我觉得在路上时时遇到探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光”，就连自己的朋友也是一样，“我也陆续和几个自以为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”。

其实鲁迅先生又何曾不是呢，为了和许广平同居，为了他们的爱情，他们只有离开了北京，作为一个战士的鲁迅尚且要里开，涓生和子君的后果也就可想而知了。社会不会给他们的爱情一个自由的空间，“恋爱是自由的”在他们那个社会里是不会出现的，那他们的爱情绿洲也就被破灭了。

在那沉滞的社会里，他们想跨出一步是那么的困难，可以用许广平的一句话来说，就是：“在社会上严厉的戴着道德的眼镜，专唱高调的人们，在爱之国里四不配领略的人们，或者嫉恨于某一桩事，某一方面的，对爱的他俩，也给予一番猛烈的袭击。”

其次，涓生和子君自身性格的弱点也注定了他们的爱情是一场悲剧。

他们两个人同居之后，他们的性格也随着发生了很大的变化。随着生活的压迫接踵而至，在断绝生计的困境中，涓生的自由情绪消失了，自私自利、虚伪和懦弱随之膨胀。这样，他们的爱情就会在他们不断膨胀的心理中逐渐恶化，逐渐淡化，最后走向破裂。

刚开始的时候，涓生是勇敢的，对爱情也是真挚的，也是令人感动的。“我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚”他们都是觉醒的知识分子，他们彼此鼓励着，彼此依偎，准备逃脱这个沉滞的社会，追求自己的爱情，他们抛弃了世俗的眼光。在刚开始的一段时间里，他们的确找到了自己的爱情。

他们的爱是甜蜜的，“我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂”。然而，涓生自身的弱点在社会和生活的压力下慢慢显露出来。

教育学家苏霍姆林斯基曾经这样教育儿子：“要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任……爱，首先意味着献给，把自己精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福”。爱情是一种责任，是一种奉献。

但是，涓生他做到了吗？我想他没有做到，“……人的生活的第一着是求生，向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了，倘使只知道捶着一个人的衣角，那便虽战士也难于战斗，只得一同灭亡”“新的路的开辟，新的生活的再造，为的是免得一同灭亡”咋一看，好象还挺有道理的，在我们现在这个社会里，我们看上去也是无可厚非的，也会赞同。但是，我们想想，他们所生活是怎样一个社会？

是一个沉滞的“吃人”的社会。涓生这么做，其实是不负责任地把子君推到死！一种虚伪的心态！

他也知道子君一旦离开了他，回到她父母的家里，她一定会死于那“无爱的世界”。最后子君死于那无爱的世界里。涓生没有把自己献给爱人，也没有尽到爱的责任。他想要的是他自己。

说句不好听，是那种“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”的思想，在当时的社会里，他离开了子君，实际上就是把子君送向死亡的尽头！

《伤逝》中，涓生他自己明明两次想到过，他离弃子君的结果，是子君的死。第一次，是他打算离开子君的时候，“我也突然想到她的死”，并且立即忏悔、自责。第二次，是他决定说出他不再爱子君之前，“我觉得新的希望就只在我们的分离；她应该决然舍去，——我也突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

”然而，他仍然用了十分的决心，说了下面的一段话：“……况且你已经可以无须顾虑，勇往直前了。你要我老实说：

是的，人是不该虚伪的。我老实说罢：因为，因为我已经不爱你了！

但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”,也许在他说：“人是不应该虚伪的”的时候，就是他最虚伪，最卑怯的时候。他所讲的一切，真的像他所说的一样吗？

子君真的可以“毫无挂念地做事了”吗？其实他是知道的，“我也突然想到了她的死”，只是他不敢去面对而已！

当然，我们不可以认为涓生就是一个坏人，他也沉痛地说出了自己悔恨：“那么，即使在孽风怒吼中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀”。也是一个觉醒的知识分子。

在最初反抗家庭专制的斗争中，子君同样表现出非凡的勇敢和坚决，她喊出“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”这样响亮的个性解放呼声，但她以为争得“同居”的权利，就获得了一切，从此安于平庸的生活，将“别的人生的要义”都忘却了。旧思想的束缚使子君心甘情愿地成为捶着衣角生活的家庭主妇，“阳为夫而生之，阴为妇而助之”4的思想牢牢地禁锢着她。

一旦失去了涓生的爱，他就别无选择，只能回到父亲身边，独自背负着空虚的爱的重担，走着漫漫人生路。

“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”与“我真不料这样微细的小事情，竟会给坚决的、无畏的子君以这么显著的变化。”深刻地反映出子君的转变，从原来那个勇敢和坚强的子君变得如此的软弱。

都是因为她自身性格的弱点和内心深处传统思想的烙印。在她的眼中除了喂她的小油鸡和阿随之外，就是忙碌自己的家务，其他的事情都已经不再记得。随后渐渐陷入了小市民的争斗中，为了那小油鸡而和邻居吵开了，为了一些并不重要的事情而耿耿于怀，“她说，阿随实在瘦得太可怜，房东太太还因此嗤笑我们了，她受不住这样的奚落。

”这样的生活和传统的那些小市民有什么差别？人是会变的，如果停下自己的脚步，不再前进的话，那就变得消沉了很多，记得路遥说过这么一句话：“人只有在无比沉重的劳动中，才可以活得更充实”，那的确不错，一个人要想活得充实，就要不断的完善自己，把自己的精力用在有用的地方——不要像子君那样把自己的精力放在无谓的小市民争斗中，那样只会磨灭自己的意志。

但是，子君毕竟是那个沉滞的社会中的一个觉醒者，她喊出了数千年来女性不敢喊出的声音：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。

这一点令所有的人都很受鼓舞。尽管涓生和子君深受传统的烙印，但他们是当时少数觉醒的知识分子。

最后，经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。

美国心理学家马斯洛将人们的需求分为五个层次。生理需要是第一位也是最基本的。要想在社会上有所成就，首先要解决生存问题。如果生存问题解决不了，他还能谈些什么斗争呢？在涓生和zijun生活的社会里，如果他们想生存下去，至少他们需要有一定的经济基础，所以他们必须解决经济问题，有机会使爱更强大。

君生和子君的爱情虽然有深厚的感情（一开始）。但是，到最后他们那朵美丽的爱情花朵也是悄然凋落。除了社会压力和个人特点的缺陷，生活的困难也让他们失去了斗志！

我虽然不敢说没有面包就没有爱情，但是没有面包的爱情是难以维持的，难道真的是：“有情可以饮水饱”吗？幸福的爱情是建立在一定的经济基础上的，就像美丽的花朵需要阳光和雨水一样。

在经济困顿上，涓生和子君那轻松自如的心境没有了，当涓生被局里开除了的时候，子君的第一反映是：“无畏的子君也变了颜色”，涓生也只有忙碌在于那求生的道路上，以前的那些轻松心情没有了，他忙碌在那抄抄写写的工作中，由此也和子君产生了矛盾。涓生要一个安静环境去工作，而子君也为了生活上的一点琐碎的事情和生活上的拮据而同邻居争论不休，致使涓生有了那么的一种感觉：

“天气的冷和神情的冷，逼迫我不能在家庭中安身”，这样的生活，爱情会长久吗？答案是肯定的。

一个人要想战斗，首先你得不饿着肚子，“不至于饿着肚子战斗，减了锐气”，涓生和子君都具有很强的反抗精神，但是由于经济陷入了困境，涓生无法在家里静静地做他的事情，子君也得去为了生计而忙碌着，他们再也没有时间“谈家庭专制，谈打破旧习惯，谈男女平等，谈伊卜生，谈泰戈尔，谈雪莱……”，自然就少了一份理解与交流了。也许他们都忘却了经济对他们来说是那么的重要，记得鲁迅在《娜拉走后怎样》里面说道：“但人不能饿着静候理想世界的到来至少也得留一点残喘，正如涸辙之鲋，急谋升斗之水一样，就要这较为切近的经济权，一面再想办法”。

因此，涓生和子君要想拥有幸福的爱情，就必须解决自己的经济问题。

伤逝读后感 篇12

她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她将带来半枯树的新叶，她将带来紫白色的藤花这一切深深的爱都是羞涩慢慢溢出！

“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有当子君安然无恙地出现在他面前，他的心才能恢复平静。

那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。

纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……

子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，**和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。

一切似乎趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活在继续，但生活也开始慢慢地耗尽，一点点地耗尽他们投下的小小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。

“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。

“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？

他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她每天只能在炸鸡和食物之间来回走动。

涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。

他告诉自己他将忽视生命的全部意义。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。

他们幸福的家成了他心中一个寒冷的地方。子君温暖的眼睛加重了他的痛苦。他觉得子君在捶衣服，成了他前进的负担。他知道，自己已经不爱子君了。

在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：

因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！

子君只是个软弱的女人。除了在家里为炸鸡和官妻吵架，在家里料理家务外，她还能去**找到自己的谋生之道？

然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。

子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在**……

涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺**君，让遗忘和谎言做他的前导。他将**君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。

我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。

半衰半残的老槐树还在，紫藤花还在，但生命力不在，爱不在，过去的人不在

孤独读后感(推荐12篇)

编辑为你整理了以下的“《孤独读后感》”。书中有很多观点值得我们去学习，在看完作者写的作品之后，相信大家心中都有不少感悟。众所周知，写一篇读后感一势必要通读全文。供大家借鉴和使用，希望大家分享！

孤独读后感(篇1)

【无论是学生时代的我，还是成为老师之后，我都曾多次像他们一样，站在复旦某一个教室的角落里，听上几个小时的讲座。对我而言，那是一段无比欢乐的时光，尤其是当他人的语言像一束光投射进我的内心，在那里某些潜伏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识的思想的种子竟借着这光得以苏醒，抽出了它的第一根芽，开出了它的第一朵花。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。】

我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被融化了，这种被理解喜悦，让人感情温暖。

【一个无助的人往往会感到特别孤独－－他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”，阳光不会因为他的悲伤而少一分明媚，春天不会因为他的悲伤而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转……悲伤的人备感孤独，而孤独让悲伤者更悲伤。

这本书是写给那些孤独的悲伤者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。这种“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤。】

我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者……这些人让悲伤的人更悲伤，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不可能有人陪你一辈子，父母陪不了，爱人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有时候总是要独自面对。面对父母、爱人、孩子、朋友，你不可能诸事顺畅，当和他（她）们发生矛盾时，这种痛苦和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、朋友当成了自己倾诉的对象，而此时他（她）们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中寻找心灵的慰藉、情感的陪伴。

【书里的篇章未必能给给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难……】

通过阅读《好的孤独》三点体会：

（一）一切思想的困惑都有解决的途径；

（二）解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习；

（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。

人生的路上，有书陪伴，不在孤独。

孤独读后感(篇2)

每个人都是孤独的。正如文中说：我去过很多地方，却只遇到很少的我们。

小说中很少有“孤独”这两个字直白的出现，也没有刻意渲染孤独，但就是不由得让人悲伤、无奈。背景也是在那个动乱的年代，战争还没停止，黑人还只是“奴隶”。故事中出现的几乎全是穷人，全是生活艰难的人，只是，在那个年代，又有多少人活得不艰难呢？

故事围绕着小镇的几个人展开，大致是一年时间。

几个人物之间都由一个人——辛格——相连接起来。同在一个小镇，或多或少会有联系，但却都是因为辛格才有了情感联系。

辛格是一个聋哑人，准确的说是一个聋的人，而并不哑，但他却几乎从不开口讲话。他的生活的全部动力和希望全都是他唯一的朋友安东尼克斯，起初他们住在一起时，他其实并不孤独，当安东尼克斯因为精神上出了问题而被表哥送去了精神病院时，辛格变得孤独了。他在精神和肉体上，变成了一个孤独的人。

另几个主要人物是：米克——她是辛格搬家之后房东家的小女儿；杰克——他是辛格在常去的饭店吃饭遇到的一个同样孤独的人；比夫——辛格常去的饭店（咖啡店）老板；考普兰德——一个黑人医生。

米克是一个身材高大的'女孩子，常打扮得像个男孩子；没有朋友，在心里好像将所有人都拒之门外了。只有音乐和辛格先生，非常热爱音乐，理想是成为音乐家；除此之外，她还爱着辛格，说是爱，倒不如说是孤独的人找到的一个心灵上的依赖。才14岁的她，由于家里的变故，而不得不去商店打工，最终，与理想越走越远。

杰克是一个从外地来的思想激进分子，一方面呢，他去了很多地方，读了很多书，他思想激进远大；但另一方面呢，喝酒之后行为粗鲁，满口胡言。他就是这样一个矛盾的人，也暗示了理想与现实的差距。

比夫是咖啡店老板，与妻子艾莉斯白天与黑夜轮班。也许是结婚太久了，他与妻子早已没有了起初的那份热情，有的只是习惯，他甚至有些麻木。在妻子突然去世之后，他才开始在生活的处处发现妻子的身影；开始用妻子以前常用的柠檬香的洗发水和香水，开始在一些细节的地方使用妻子的做法。虽然只在一个小地方开咖啡店，比夫却很关心生活，他爱看报纸，搜集资讯；在内心是一个善良的人。

考普兰德是一位尽职尽责的黑人医生，在那个年代，黑人能成为医生是非常不容易的。

他有非常强的使命感和责任感，他想改变黑人在社会、人权上的不平等，他想集合所有的黑人一起反抗，他想向所有的黑人宣讲他的真理。然而，他的黑人伙伴们并没有他的思想高度，他们仅仅是不想当奴隶了。

这四个人都将辛格视为唯一的朋友，一个吐露心声的地方。因为辛格总是很有耐心的听，也因为他不会说话，只能默默读唇语。辛格可以说是这四个人在生活中的唯一的一个慰藉，当他们将辛格当作了朋友，以为自己不再孤独时，在辛格心里，却永远也只有安东尼克斯一个朋友。安东尼克斯在医院去世，辛格得知消息，整个人失去了理智和所有一切，开枪自杀了。同时，这四个人唯一的寄托也消失了，所有的人，都一直是孤独的人。

辛格这个孤独的人死后，所有人都变得孤独了。

孤独读后感(篇3)

今天，阳光明媚。阳光向四面八方射去，同时把大地烤了一番。人们把厚厚的外套脱了下来，换上了五颜六色的短袖，成为大街上一道亮丽的风景。

在这炎热的天气里，我读了老师发的漂流书目——《孤独的小螃蟹》。这本书不仅封面可爱，内容也丰富。不一会儿，我就在书的海洋里遨游了。这本书主要讲述了两个观点：一、别人遇到困难时要帮助别人；二、好朋友不管在哪里，我们都不能抛弃朋友。如果你抛弃朋友，他（她）会伤心的。

一、别人遇到困难时要帮助别人

其中一篇，《孤独的小螃蟹》主要讲述了：小螃蟹为了救小乌龟，一个钳子断了，因为这事儿大家都佩服它。

我们要像文中的小螃蟹学习，别人遇险的时候要去帮助别人。同时，我想到了有一天我遇到了数学应用题难了，我妈妈就跟我一起解决这道题，妈妈虽然是我的母亲，但心理上也是我形影不离的好朋友。

二、朋友不管在哪里我们都不能抛弃朋友

在《蛤蟆的明信片》中，蛤蟆因为思念远方的青蛙，就给青蛙写了一张明信片。蛤蟆的感情感动了我，它的朋友青蛙虽然在远方，但心是在一起的。这本书道理可真多，比如舍己救人、助人为乐……

每本书都有一个共同点——价值高！因为如果没有价值的话，那本书是没有用的，所以说我们写作就要写出有价值的文章。这本书让我废寝忘食，我喜欢这本书！

孤独读后感(篇4)

在星期天，因为孤独而悲伤，无所事事的时候，我恰好读到了一篇文章《孤独的小螃蟹》，他深深地触动了我。

《孤独的小螃蟹》讲述了一个失去了伙伴的小螃蟹是如何战胜了孤独的故事。小螃蟹喜欢的邻居小青蟹为了寻找更好的住所而离开了，小螃蟹陷入了孤独之中，他的生活似乎只剩下漫无目的的寻找和无尽的等待。可是，他的善良驱使他帮助小鸟恢复生机；给狮子剪头发，帮主狮子恢复往日的神威；为救掉进土坑的乌龟不惜失去自己的大钳子，他甚至还用废弃可乐罐敲出了美妙的旋律，给大家带来了快乐他受到很多人的尊敬，生活渐渐变得充实而快乐。这时，去了很多地方，却发现哪儿都不如原来的地方好的小青蟹也回来。

在生活中，我们经常会感到孤独，有些人在孤独时候会悲伤难过，灰心失意做什么事都提不起兴致，就像小青蟹刚离开的时候，小螃蟹表现出的那样。也许孤独并没有什么不好，当我们处在孤独中的时候，我们才有足够的时间和精力去做一些事情。我们应当学着享受孤独在孤独中寻找快乐，就像后来那个做了一系列好事儿，成为男子汉身上都是伤疤的英雄的小螃蟹一样。

德国大作家歌德说过：人可以在社会se中学习，然而灵感却只有在孤独的时候才会涌现出来。人需要和朋友愉快的相处，但也需要适当的孤独，所以我不会再害怕孤独了。我孤独的时候却也是我的灵魂最自由奔放的时候，我要利用这个难得清静的时光去用心做有意义的事，我就不再孤独而是快乐。

孤独读后感(篇5)

这几天，读完《孤独的小螃蟹》这本书后，我最喜欢买梦这个小故事。这个故事的内容是：一只小松鼠在采松子，小红鸟和小黄鸟都做了一个梦，并且告诉了小松鼠，小松鼠也想有一个梦，他拿了一些钱去问红鲤鱼，白天鹅，小白兔们买，可是他们说我们不卖梦。晚上，小松鼠做了一个长长的梦，关于一个大湖的梦，一个飞翔的梦，一个秋天的梦。第二天，小松鼠说：我终于做了一个梦，我的感觉是，做事不要太早下结论。

这让我想起了上幼儿园的时候，我的梦想是画一幅漂亮的画。我把这个梦想告诉了妈妈，妈妈把我送到了画画班。经过老师的指导，我终于画出了一幅最美的画。

一年级的时候，我特别想去游泳，于是我告诉了爸爸妈妈，他们说如果我考试考了100分，他们就带我去游泳。在我的努力下，我终于考到了级段第一名，我的梦想实现了，爸爸妈妈带我去学会了游泳。

上了二年级，我的梦想是读到很多很多的书，学到很多知识，为国家做出贡献。于是，妈妈给我买了一套名家经典快乐阅读书系。我的梦想也终于实现了。

读完《买梦》这篇童话故事，我真的体会到了，有梦想是一件多么幸福的事情，更幸福的是我们要为自己的梦想去奋斗，去努力，去拼搏，让梦想变为现实。

孤独读后感(篇6)

《孤独的狂欢》读后感2000字！

上个月唯一酣畅的阅读体验来自于吴伯凡的《孤独的狂欢》。三百来页，一下午读完了。之前有前辈提到过，读社科类专著时，不妨先读国内作者的书，再啃国外作者，我没听，最大的原因在于国外社会科学类的好书太多了，像一座座山头，实在无法绕过。而放下译著掉回头看这本书，则更像是长期在高原练习跑步的人骤然如履平地，脚程轻快得像踩着棉花。这本书完成于上个世纪末，距今二十多年，编者的话在今天看来有一种不真切的天真，他们说，“互联网络正在覆盖我们的生活，信息高速公路也不再遥远……这也正是互联网络的特点，年轻、开阔、在相互激发中把思想引向深处。”让人想到朴树在《newboy》里所唱的“轻松一下，Windows98”，事物萌发的过程总是格外可爱。

全书共分为四个部分，《没有尽头的青春期》，作者通过大量的故事、举例、类比，分析了美国独特的青少年文化、“嬉皮士”“孩子气”精神以及这种“国家精神”对于美国历史、社会的影响，作者进一步引申，指出伴随着互联网的普及，这种年轻、大胆也包含着冲动的精神将会借由光纤进一步扩散到全球，数字时代随即成为整个人类群体“没有尽头的青春期”，即“一个想摆脱成年人控制，独立意识崛起的时期，一个想摆脱稚气而又稚气未脱的时期”、“一个想离家出走、独闯世界的时期，一个不知道什么叫‘适可而止’和‘知足常乐’的时期。”基于这样的“想独立”精神，“沟通”和“自我依靠”的概念得以被重新思考，而电视、个人电脑为实现这一切提供了可能。

第二部分《大众时代的按摩》是我非常喜欢的篇章。无论是“精神鸦片”还是“奶头乐”，民间本身即已有很多说法来描述媒体对受众精神的俘虏。如果说，从前的“俘虏”行为是人对人，是文化组织用肤浅、狂欢的文化工业产品来诱惑、捕猎受众，使其乖乖就范；那么今天的精神猎捕则更加粗放，不再有精心的策划者、投放者，算法和机器永不疲倦地工作着，万千用户也永不疲倦地劳作、产出、摄入，在一种被各种奇观轰炸刺激到发懵的状态中，人们关闭感官、晕晕乎乎走向机器，甚至形成某种情感依赖。“离开‘身外之物’的帮助，‘文明人’将大大落后于‘野蛮人’，甚至落后于许许多多的动物。所以麦克卢汉说，人的延伸同时意味着人的自残（自我截肢）”。作者把这种状态形象地称之为“按摩”，与此同时，大众传媒也使得抽象、陌生的“娼妓式交往”也越来越普遍——照片等其他文化产品在短时间内大批量、高效率地实现机械复制，伴随着“一手交钱，一手交货”，以文化的名义而行使的欺诈得以遍布，因而丰盛的背后往往隐藏着“惊人的贫乏”。这也正可解释为何在综艺、偶像选秀、IP剧蓬勃发展的今天，我们何以会时常感到疲倦困乏，因为一切产品都是按照既有规定复制出来的产物，甚至细化到爱豆每一次笑容的弧度，不只是人可以被物化，连“爱”、“惊喜”甚至“悲哀”也遵循着一定套路，所谓的精彩纷呈令人麻木，因为一切不过是重复。

第三部分《我的数字新娘》探讨了人与电脑（外在装置）、技术及大众传媒之间的关系。高明之处在于作者并没有一味强调人的被动身份，事实上，个体与外在环境之间常常是一种缓慢博弈的关系。无论是窄播还是亚文化，面对大众传媒的倾销，大众一直在悄悄寻找个性化的空间（我认为这是一种对自我身份的反复确认），但平台也好、载体也罢，信息输出终端的所有权一直不属于受众。互联网世界早期的自由航行在记忆中泛着迷人的光辉，但那并不是一种常态，随之而来的管理、约束、分流、贴标签才使受众一步步更加温顺——决定如何去把握取悦和驯服的界限的从来是更强的群体。从这一点来说，虚拟世界的权力运行规则与现实世界并无二致，甚至更加直观、简单和粗暴。而第四部分《数字时代的创世纪与末日审判》则进一步探讨了当下（即作者所指的“未来”）世界众生的存在形态，不单单指物理存在方法，也关注他们的精神安置形式：作者对人类的计数方式、二进制与中国古代“阴与阳”观念之关联等作了分析，并试图阐释信息化活动的实质，即“通过将具有物性（重量）转化为信息，而将世界由重转化为轻”，通过这一转化，人在某个（虚拟）世界里获得了空前自由，并以这种形式实现了“古代巫术和神话作者们对于世界和人自身的种种设想”。但当我们刚为此发出第一声欢呼之后，新的苦恼便会随之而来，“轻”“快”成为新一种奴役力量，一切沉重的被消解、颠覆，个体或群体时刻都面临被否定、颠覆的威胁…所以，世界真的会越来越理性文明开放包容吗？网络媒体、智能媒体和算法推送带来的信息茧房和再部落化会将我们带向何处？技术的发展是人类能够控制的吗？

互联网、计算机本身并没有生命，但当它们与人、人群乃至社会连接，则会爆发出惊人的生产力和影响力。上世纪九十年代，互联网走入寻常百姓家，尔后至今，几乎已经找不到一个能与之完全绝缘的社会人，经济、政治、文化和社会心理无不受其冲击……由这一切呈现出来的景观像一场把世界都吹乱的龙卷风，但其背后的逻辑或许并不复杂。在《孤独的狂欢》里，作者通过剖析了数字时代影响社会发展的一些基本元素，用形象的比喻描述了网络媒体作用下使用者所面对的情景，而其中的一些预判与当下社会丝毫不差，这不禁让人好奇，是因为我们在走西方的老路呢，还是人类的应对机制过于单一？对于这些问题，或许不同人有不同看法，但所谓“孤独的狂欢”，的确是我们这个时代共同面对的话题。如何解决呢？大约也在生活中的每一点细节，害，对我自己而言，就希望拖延症早点治愈，接下来的阅读计划能顺利完成吧。

孤独读后感(篇7)

提到捷克文学，所有的人都会说出这个名字：米兰昆德拉。而昆德拉本人曾宣称：如若有人要为苏联占领捷克斯洛伐克结束后的时代命名，他必得称之为赫拉巴尔时代。

博胡米尔赫拉巴尔，这位20世纪下半叶捷克最伟大的作家，以其独特的风格和题材直接影响了捷克文学的发展：他创造了捷克啤酒馆的神话，他把对这个世界边缘人的完美注视和倾听搬到自己的小说里，他坦然地把普通人的聊天与深邃的哲学思维糅合在一起，他用充满诗意的和善意的眼睛去透视灰暗的日常生活，发现底层珍珠的熠熠闪光，被称为“捷克文学的悲伤之王”。

孤独有很多种，唯独赫拉巴尔的这一种被称作是“过于喧嚣的”，《过于喧嚣的孤独》的情节非常简单，它讲述是废纸收购站打包工人汉嘉三十五年在废纸堆上与阅读为伴的故事，一个关于灵魂的事，一个被作者称为“love story”的故事。

三十五年来，汉嘉用一台打包压力机处理废纸。废纸中，从百科词典到艺术哲学无所不有，汉嘉肮脏的身上蹭满了文字。汉嘉说：“我读书的时候，实际上不是读而是把美丽的词句含在嘴里，嘬糖果似地嘬着……我喝酒是为了活跃思维，使我能更好地深入到一本书的心脏中去，我喝酒是为了让读到的书永远使我难以入眠……”为此，他从一筐筐废纸中淘拣出伊拉斯莫的《愚人颂》，也逐字地记录在那一叠叠被打成包的废纸中，那些奇异思想、阔大宏论、精妙比喻如何与污垢、垃圾、血水、泥浆安稳地混居――“在这个世界上惟有我知道，哪个包里躺着――犹如在坟墓里――歌德、席勒，哪个包里躺着荷尔德林，哪个包里是尼采”……

就是这样一个卑微的废纸回收站的工人。却定时为教会图书馆和民族学教授免费赠送好书，更会为了将普鲁士王家图书馆精美藏书因成为战利品而将按照废纸价格：每公斤售价一外汇克朗装上火车卖给瑞士和奥地利而深感犯罪感。“那时候我已在内心找到了力量，使我目睹不幸而漠然处之，克制自己的感情，那时候我已开始懂得目睹破坏和不幸的景象有多么美……”

阅读、领悟、回忆和苍凉，汇集了争战的老鼠、疯狂的苍蝇，轰鸣的机器，造就了属于一个孤寡老人的“过于喧嚣的孤独”。对人类文明的珍惜，如此便有新一种表现方式：在每一个废纸包里放一本摊开的书，外层包裹名画复制品，连同免不了被同时挤压致死的肮脏动物，成为一个方方正正的包裹。

这喧嚣是我们无法凭空想象的，这喧嚣正是无情的大自然创造的一种恐怖，“在这种恐怖中一切安全感都已毁灭，比痛苦更为强烈”，一边是下水道里激战的鼠族，一边是梵高"向日葵"的明灯。到了最后，他亲眼看到年轻人和新型打包机器即将代替他的位置以及他和所有老式打包工人边处理废纸边看书的工作方式，年轻人练习将崭新的书籍扯下封皮，将书瓤扔给机器，看都不看一眼，他开始不断地重复说，“天道不仁慈”，书都被这些手扯得毛发倒竖。处理废纸变成没有人性的工作，这让汉嘉心痛不已。最终他失去了工作，以便让位给这些机械工作、高效率的年轻人接替他的岗位和他的水压打包机。

他便将失去一切。你会看到一个人失去三十五年来的唯一的生存方式和喧嚣的孤独时，便是无以延续的死结。他在微微的醉态中看到整个布拉格从外延、到自己所在的地点，全部被挤压，打成一个巨大的废物包裹。

若列举此书所谈到的著作和画作，毫无疑问是一个宏大的书单。这既使人产生反复阅读的欲望，也令人倍感困顿，在这样的消费时代，仍然有大批的思想、真理被打包贱卖，我们是否能像汉嘉那样咀嚼出书本和人生的真谛？

也许是这样的暗示，或是不可避免的绝望，他真的将自己送往三十五年来朝夕相处的压力机器。他最终将自己也打成了包。作为他钟爱并熟悉的终结方式，安静迎接不仁慈的命运，把自己等同于哲学和名画，隐喻于最终的命运。

这确实是世界上最感人的love story。所以赫拉巴尔无比动情地说“我为这本书而活着，并为写它而推迟了死亡。”

孤独读后感(篇8)

暑假里，我读了著名小说《孤独之旅》，令我受益匪浅。尤其是书中的主人公杜小康的故事更令我难忘!

少年杜小康因家庭变故而失学，刚刚才领会失学痛苦的他，又不得不跟着父亲踏上放鸭的路程，开始了他的孤独之旅……

可塞翁失马，焉知得福?正是因为这孤独的旅程，领导着杜小康一步一步的变成了真正的男子汉，就是因为那一场暴风雨，使他孤身一人去寻找吓跑了鸭子，在空荡荡的芦苇丛里不停地寻找着，寻找着……也就是因为那一场暴风雨使杜小康变得坚强，变得成熟，变得有担当，变得能独自面临困难!而后来呢，他仍旧没放弃，八月份的时候，鸭子终于下蛋了!他开心的把蛋交给了爸爸，父子俩向宝贝似的把蛋放在手心中，“下蛋了，下蛋了……”

逆境不是末日，而在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”，坚韧不拔的最好态度就是笑着面对生活，一位哲人曾经说过，失败就是一面镜子，你对它笑，它就笑;你对它哭，他就哭;命运掌握物在我们自己手里，与其在那里成天哭着论失败，何不笑笑看看生活有什么不同呢?

无论是书上还是话中都有同样的道理，生活中也不是一样吗：天生残疾的_要经过多少凄风才能在理论上所有建树呢?又盲又聋又哑的_又要经过多少风雨才能在这样恶劣的情况下超越常人而闻名于天下呢?再想想：_、_、_、_……古今中外，各行各业的佼佼者，哪一个没接受过挫折与苦难，哪一个没经历过风雨的洗礼?而最后，他们开出的花不仅绚丽多彩，更是凝重美艳、清香四溢。

而有些人呢?面对风雨总是临阵脱逃，甚至堕落颓废。就根“愚笨的企鹅”和“胆小的海鸥海鸭”没什么两样，他们也永远做不了那迎风歌唱、高而飞翔的海燕!他们甘愿躲在黑暗又冰冷的角落里，这样的人连开花也不会，更别说绚丽了。

再成功的人生中也会有大大小小不同的坑，就像鲜花与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希望与失望共存，这是事实，的确，我们不能否认。但如果我们只看到鲜花阳光与希望，而忽略荆棘风雨和失望呢?只要保持这样的心态，我们就一定能行!一——只要我们有杜小康那坚韧不拔的心态，我们开的花就一定是花丛中最耀眼最高贵，最美丽的!

坦然的面对风雨吧，像杜小康学习，不要惧怕失败，不要惧怕苦难，至少希望还与你并肩存在!

孤独读后感(篇9)

爱的力量

今年暑假，我读了一本悲伤的小说，就是曹文轩先生写的《孤独的洗礼》。

书里有一个故事，让我受到极大的触动。故事的主人公叫阿雏，他是一个令人可怜又可恨的孩子。可怜的是，他的童年永远定格在了6岁。这年，父母由于意外离开了人间，他成了孤儿。3年后，奶奶又离世，他的世界里只剩下自己。村里的人，没有给他很多的关心和爱，仇恨就在他小小的心里埋下了种子。可他又十分令人痛恨，为了报复老师，他设计让老师落入粪坑。老师给我们传递知识，是伟大的人。我觉得，不能对老师这样。还有，他为了报复村里的人，故意敲锣谎报火情，邻村的人都急忙赶来救火，结果发现是白忙一场。愤怒的村民，拿着水龙头对村里乱浇一气，很多人都被浇成落汤鸡，一些村民的家里也进了水，巷子里面一片水汪汪，村里如同遭受一场洗劫。全村的人，都恨上了阿雏这个令人厌恶的少年。

看到这里，我觉得阿雏做的很不好，心里为他暗暗着急。果然，同村的少年大狗成为了救火事件的告密者。两者的仇怨，由来已久。当年，在水里如果大狗的爸爸伸出援手，阿雏的爸爸不会死，阿雏也不会成为没人关心的野孩子，仇恨也不会在他的心里生根发芽。新仇旧恨，叠加一起，阿雏对大狗的恨越来越深。为了吓唬大狗，阿雏把大狗骗去一个荒岛。机缘巧合，两人一起被困在了荒岛上。独处的日子里，阿雏心里的善良又一点点滋养出来，差点就可以覆盖那片仇恨的树林。可是，当听到不远处村民找寻的呼喊里只有大狗的名字，阿雏又一次觉得自己被世界抛弃，仇恨的火苗腾的就燃烧起来。他用尽全作文力将大狗打倒在地，只为阻止大狗去回应村民的呼唤，他们一起错过了被营救的机会。夜晚慢慢地到来了，空气中全是冰冷的气息，饥寒交迫的大狗冻的瑟瑟发抖，阿雏不忍心，把身上的衣服全部脱给大狗。他毕竟是个少年，人性中的善良又闪着光辉了。看到大狗奄奄一息，阿雏顾不上地面坚硬的芦苇，赤着脚，一步一个踉跄，一步一个血脚印，寻来了野鸭蛋，敲开蛋壳喂给大狗。看到这里，泪水模糊了我的眼睛阿雏还是一个好哥哥，他可以舍己为人，他可以抛下上一辈的恩怨，做了一个好人。天快亮了，阿雏又想去捉野鸭给大狗充饥，可是意外却发生了，阿雏溺水了，永远的离开了这个他眷恋又仇恨的世界。

看完故事，我的心情久久不能平静，泪水几次滴落在书页上。我在想，爱是生命中最宝贵的东西，如果没有爱，人就会失去灵魂，那么又怎么去追寻未知的美好和善良呢？如果6岁那年，阿雏的爸爸获救了，阿雏就不会成为孤儿，阿雏的心里就不会埋下仇恨的种子；如果村里的人，多给阿雏一些关心和爱，他不会成为无家可归的野孩子，仇恨也没有机会在心里发芽；如果学校的老师多给阿雏一些爱和耐心，他就能感受到校园的温暖和同学的关爱，那么也许心灵就会洒满阳光。如果可是，没有如果！阿雏离开了，他的童年定格在6岁，他的人生停滞在少年。

我是一个9岁的小小少年，生活里充满阳光和爱，我觉得这个世界友好又有趣。等我长大了，一定继续做个温暖又充满爱的人，传播爱的种子，传递爱的力量，要给像阿雏一样的孩子爱的希望。让他们相信，这个世界有人爱他，这个世界充满爱！

孤独读后感(篇10)

好笑的是，你知道每个人都孤独，这反而让人感觉不孤独。

曾经有人跟我说，婚姻不是1+1，是0.5+0.5大于1。

但事实上，人与人之间的关系再紧密，也依然是1和1，我们可以磨合，可以退让，但是依然是完整而独立的1。

人生而孤独，这毋庸置疑。

我很喜欢米克这个小姑娘。她用自己稚嫩的认知，将世界分出了里屋和外屋。她在里屋梦想着弹琴，尝试作曲，有时候也想想那个不一样的人。某些时候，她也会发现自己被关在了里屋之外。她憧憬音乐殿堂，现实生活令她厌倦，但她依然照顾弟弟，寻找乔治，尽一切能力帮助家人。“我治得了他，我知道怎么治他。”

工人运动者杰克，咖啡店老板比夫，黑人医生科普兰，他们各有各的故事，各有各的孤独，也许他们唯一的交集，就是将聋哑人辛格作为自己倾诉的对象。

这个人优雅礼貌，仿佛是上帝的使者，他灰色的眼睛总是在注视着一切，他看上去什么都知道，什么都理解。他是这四个人的精神寄托。

正如上帝也总是沉默无言，辛格是无声的，所以每个人照着自身的愿望和需求，为他塑造了不同的形象。他们把他当成一个理想的倾听者，认为他智慧、高大并无所不知。与其说他们在与辛格对话，实则是在与渴望存在的精神对象去沟通。在一个谁也听不懂谁讲话的时代，思考是令人痛苦的事情。

可是事实上辛格并不理解他们所说的：他们是很奇怪的人，他们总是在说话。辛格只是有趣的在观察他们，他观察他们每一个人独自来找他的时候，一起来找他的时候，他觉得奇怪，这些人在说一些听不懂的话。他喜欢小女孩来找他，这让他放松。但是也只是如此，辛格依然听不懂米克的音乐和憧憬。辛格也有自己的精神寄托，被送去了精神病院的安东尼。他与别人别无二致，也只是虚无的表达着自己，像一个火星砸到了水面，滋滋地躁动。

关于孤独，不管是刘若英的《我敢在你怀里孤独》，还是刘同的《你的孤独虽败犹荣》，我都已经想了很多，也写了很多。

随着人的成长，我现在最重视的是自己内在核心的培养。孤独是与生俱来的，将自己寄托在任何人身上，都是不稳定的。我始终觉得一个人还是要形成完善的自我核心，与自己做朋友。我们可以寻找一些沟通的伙伴，排解沟通，促进感情，但一切所为的最终，还是为了更好的完善自己的内在，正如大树扎根，吸收养分。毕竟，在成长过程中，无论是背靠巨石，还是攀上高枝，总有一天，只要对方愿意，他就可以离去，而失去了自我核心的你，只能轰然倒塌。

也许随着年龄和阅历的增长，我对孤独还会有其他的思考和理解，那就等遇到下一本有关孤独的书再说吧。

孤独读后感(篇11)

终于看完了本书，能感觉出陈果是一个内心和精神世界十分饱满的人，她有自己的看待事物的理解，她认为“生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全，要么一样也没有。”这让我更加坚定了上文《乖，摸摸头》读后感中的想法，因为我没有尽最大的力，吃更深的苦，所以我没有更多的快乐。

我很喜欢这本书中对寂寞的解释:“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破樊笼，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；任何一件东西、每个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情；翻了一圈电话本，数百个名字里却找不到一个真正想说话的人；电视频道换了又换，却都显得那么枯燥无味；想痛哭流涕，想声嘶力竭的大喊，想暴雨里狂奔，来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。

是啊，曾经我单独租房的时候，都是这样的情绪，我原以为我是太过孤独，后来看了一个日漫叫《given》方才明白，那段时间的我应该叫做“寂寞”。那时，和男朋友联系甚少，明明在一个城市，却谈的像异地恋一样，工资低，只够维持基础的生活，没有办法组织足够缓解情绪的社交。那段时间的我，情绪不可控，易燃易爆炸，动不动就哭，真真是难看极了！不过好在，后来我们分手了。本就三观不合，凭借着互相喜欢走到一起，后来可能感情就变质了，我决定放过自己，也放过他。刚好，他也是这么想的。

我开始了和好友合租的单身生活。努力调整自己，努力学习，丰富自己，乐观向上……本书的后半部并没有讲太多有关孤独的内容，而是讲了许多人生的意义。我截取了几部分最喜欢的话并结合自己做了总结，给你们分享：

“为所欲为”意味着我们已然被欲望所左右、由贪婪驱使，不是我们在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我们，牵着我们的鼻子走。

为所欲为，不等于自由，而是做了欲望的奴隶，仅此而已。

仔细想想，虽然我长这么大，没做过什么特别“为所欲为”的事，但我却经常是欲望的奴隶。比如，早上不想早起，多睡一会，或者多看了一会手机，结果上班差点迟到，比如明明在减肥，但是却控制不住突如其来的的小情绪要吃蛋糕，吃奶油，吃烤肉，比如明明说了要早睡，结果刷剧到天亮……我曾一直以任性自居，并引以为傲，“我就是任性！”是因为我觉得在对待他人的时候太过谦卑，所以想对自己更“好”一些，但是这并不是好，这样的小任性会使自己更加堕落，更加慵懒，为了克服这一问题，强制自己不在床上玩手机，用意志力控制自己不乱吃乱喝，唯一庆幸的大概是我不喝饮料吧！

所谓的“自由”“并不意味着能做自己想做的”，而是意味着“拒绝自己不想做的”

这么想来自由这一词确实是这个意思。能够拒绝自己不想做的才是真的自由。如果连拒绝别人的能力都没有，又何谈自由呢？自由，就该是在“有所为有所不为”中“有所为”里极致的舞动，活跃。而不是挑战“有所不为”的临界点。

对自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何东西。

其实这一段的前面一页还有更长的内容，但是太长了。我简单一点说，大意是，人们往往对于来自一个陌生人的善意和帮助千恩万谢。作文对家人，爱人，朝朝暮暮的奉献却视若无睹。反而如果家人做的有一点不周到，或者在爱人那里受到各种委屈，一旦发生口角或争执，便会将对方斥责的一无是处。可不是吗，大多数人都是这样的。他们总是会忘了家人对自己的付出和奉献，总是把家人和爱人对自己的好看做理所当然。所以还有一句话是这么说的，也许大家都听过：“你能欺骗的都是你最亲近的人。”

本书的最后提到了好奇心。作者认为：“着火的好奇心才是强烈的好奇心神圣之处，他催人求之欲罢不能。正是好奇心的涌动促进我们的精神像我们的身体细胞一样新陈代谢。好奇心的夭折，即是精神生命的夭折。”并提到了商汤王在自己的澡盆上刻了一句简言。“苟日新，日日新，又日新。”人体的细胞每天都在死亡，每天都在新生。所以我们的身体也在每天更新。身体更新的同时，精神思维和我们的灵魂也要一起更新。这样我们的精神才不会停滞不前，逐渐衰老。每天清洗身体的同时，也要重新清理一下我们的精神思想。再也不要做那个“为所欲为”的人。而要做一个真正自由的人。我知道那会很难，但是我会克制自己，自律，获得内心自由的同时也能够收获行为的自由。

孤独读后感(篇12)

内容简介：本书是作者最重要的代表作，酝酿二十年，三易其稿。正如作者自己所说“我为它而活着，并为写它推迟了我的死亡”。小说诗意地叙述了一个在废纸回收站工作三十五年的打包工汉嘉，他把珍贵的图书从废纸堆中捡出来，藏在家里，抱在胸口。他狂饮啤酒，“嘬糖果似的嘬着”那些“美丽的词句”。这是一个忧伤的故事，爱情的忧伤，文化的忧伤。汉嘉最终将自己打进了废纸包，他乘着那些书籍飞升天堂。

过于喧嚣的孤独读后感，来自当当网上书店的网友：汉嘉或许真是孤独的在废纸堆里从事他日常赖以维生的工作，却不断在各种知识领域中来回穿梭，而享受了孤独中交战不已的喃喃絮语，总觉得「过于喧嚣」是真好的形容，汉嘉所享有的不就是这些？而那个享受下午茶丰饶滋味的我所观看彷若无声电影的画面，却是另一种极端。后来我竟随手拿出背包里的《过于喧嚣的孤独》恣意的读了起来。妻后来端来了份口味清淡的小火锅当成是我们所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侣早已离开，留下半桌端来却只吃了几口的菜肴，离开的时候似乎也没有感觉到不安，仍兀自沉浸在他们自以为是的浪漫里。

过于喧嚣的孤独读后感，来自卓越网上书店的网友：米兰·昆德拉说：他是我们这个时代最了不起的作家。赫拉巴尔的作品大多描写普通、平凡、默默无闻、被抛弃在“时代垃圾堆上的人”。他对这些底层人物寄予同情与爱怜，并且融入他们的生活，发现他们心灵深处的美。他的小说是最具捷克味的作品。赫拉巴尔说：“最大的英雄是那个每天上班过着平凡生活的普通人，是我在钢铁厂和其他工作地点认识的人，是那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人，是意识到失败就是胜利的开始的人”。

黑白读后感(推荐12篇)

写作是最直观的表达方式，多尝试写作可以锻炼提升我们的逻辑思维，一篇优秀的作文能够让人铭记在心，您是否正在考虑怎么样才能写好作文？经过收集，小编为您献上黑白读后感(推荐12篇)，相信你能从本文中找到需要的内容。

黑白读后感 篇1

母爱，是让世人永远赞颂的力量。它超越了时间、空间、人物，是心灵上的支持和呵护，更是生命的生长点。

判断一个母亲的好与坏，并非从人的本身取决，而是对自己孩子心灵上的感动，母爱的奉献。对于一个单亲家庭的孩子，他的成长没有一个良好的家庭环境。如果他是和母亲相依为命地生活，就需要母爱更多的呵护，才能健康成长。但是，他跟着的母亲是一个吸毒者，那似乎孩子的前途已经没有希望了。

天无绝人之路，是母爱创造了这奇迹，挽救了孩子，谱写了一个感人肺腑的故事。母亲因为母爱，决心把毒瘾戒掉，继续好好养育孩子，给孩子理想；孩子因为母爱，没有放弃母亲，没有嫌弃母亲，继续爱着母亲，不屑追求自己的理想。无论贫困、疾病，还是多大的挫折，母爱的存在，我们都能挺过去，继续面对新的未来。

世界的不平，道路的不平，不是我们自暴自弃的理由，寻死更不是解决事情的方法。我们应该想想我们的亲人，更是我们的父母，他们都是爱我们的人，他们为我们倾注了多少的心血，才有我们今天的幸福。我们要学会珍惜，学会感恩。如果害怕黑暗，就要学会战胜黑暗。相信我们永远都是幸运者，因为我们都是被爱者，爱的存在，让我们学会了坚强。有了理想，就应该努力追求，为了实现理想，就应该珍爱生命。我们是祖国的未来，拒绝毒品，珍爱生命，是我们迈出成功的第一步，有了健康的生命，我们有力量去追求理想，才能奉献我们的爱，去爱别人。

放飞我们的理想，努力地学习；感受生活的美好，幸福地活着。

珍爱每一个生命，感恩每一个爱我们人。

黑白读后感 篇2

每天总要找一个小时时间看书，当我走进书本的风景时，我发现原来这里的风景好美好美。而这本书的名字就叫做《彩色的黑白照片》——黑白的回忆照片，彩色的爱心档案。

这本书主要讲述了作者童年和自己妈妈美好而难忘的回忆。“如果童年是一首诗，那么妈妈必定是这首诗的诗眼，如果妈妈就是这出戏的唯一女主角，如果时间可以倒流，我也许可以泰然自若地回到我的童年，给回忆的黑白照片涂上温暖的彩色。妈妈的陪伴，可以抚平我所有成长的慌张。”

男孩的童年里，无论在学习，还是在生活中，都缺少不了妈妈的陪伴和鼓励。而这也在作者以后成长的道路上和未来的成功都起到重要的作用。

而这也让我想到了现实生活中的我的妈妈。我的童年生活里，也缺少不了妈妈的陪伴。当我在家里练钢琴时，妈妈在一旁监督我，还不玩手机；但我练累了，妈妈还会给我拿一些零食；在我考试考砸时，妈妈不但没有批评我，反而鼓励我以更好的姿态往前冲。

这本书给我的感触很深，让我深深的感受到母亲平时的用心良苦，我也从中感悟到自己在学习上更加努力，在生活中，要多帮妈妈分担力所能及的事情。

黑白读后感 篇3

在党支部的组织下，我们观看了一部禁毒教育片——《黑白记忆》。影片讲述四位青少年由纯真的中学生坠入吸毒、罪恶深渊的惊心动魄的故事，美好的花季年华被毒品一步一步的吞噬。人的良知也因此被抹杀了。给我们广大青少年学生敲响了抵制毒品的警钟。

一个清纯少女陈默默在一次偶然中发现了妈妈居然染上了毒品。之后父亲也在抵制母亲吸毒的过程中也染上了毒品，因为吸毒，她母亲变疯后失踪了，杳无音讯，父亲被抓进戒毒所，在高墙内度过残生。一个原本美好的家庭破碎了，未成年的默默失去了家庭的温暖，失去了父母的关爱，在这突如其来的变故中，她幼小的心灵遭到了沉重的打击。她毅然剪掉了长发而离家出走，来到异地开始了漂泊的生涯。也拉开了自己不幸的人生序幕。之后，她为了生存认识了一个叫黄老大的人，请他找工作。在那里，她先后认识了林小宇、李通、肖晓晓，他们都是因为幼小的心灵受不住毒品诱惑，与毒品的侵害，从而染上了毒瘾，为了麻痹自己对毒品的依赖，为了向黄老大买毒品，他们去干一些法律不容忍的坏事，最后成为黄老大的“骡子”。林小宇在一次“人体”中，在胃里藏了250克，悲惨的死在医院里。并且几个孩子得知自己因为注射毒品而染上了艾滋病。李通也因为忍不住毒隐的发作的痛苦，及病魔的折磨而跳桥身亡，结束了自己花季的生命。最后陈默默和肖晓晓知道自己不能再错下去，就去公安机关自首了，在他们的极力配合下，黄老大被抓获，判了死刑。

影片中的四位青少年的悲惨遭遇，振人心魄，让人警醒。美好的花季年华竟然被毒品一步一步的吞噬。人的良知也因此被抹杀了，人的渺小，生命的脆弱令人感慨。

黑白读后感 篇4

一项调查表明国内登记在册的吸毒人数已达114万人，其中35岁以下的青少年吸毒者占吸毒总人数的70%。可见深入开展毒品预防教育对青少年尤为重要。为配合6月26日国际禁毒日，我校举行了观看电影《黑白记忆》的活动。

影片记录了一个小女孩在去给妈妈买药时，发现妈妈吃的不是药而是毒品。种种原因，迫使小女孩离开了家。在路上她遇到了一个青年男子，想让他为自己找一份工作，之后，她来到了歌舞厅，染上了毒品。

影片中的一幕幕，震人心魄，让人惊呆。片中的人物也是和我一样是在享受美好的花季的时候，却被毒品这白色死神一步步吞噬，人的良知，也因此被抹杀，人的渺小、生命的脆弱令人感慨。

这样我不由发出感叹：毒品一次也不能沾，对毒品坚决说“不”！我们要珍爱生命，远离毒品，不能被毒品所诱惑，我们应让青春成为一道亮丽的风景线，而不是成为令人不堪回首、潸然泪下、永远无法承受的痛。

多少人曾因为同样的方式失去了自己宝贵的生命！太多人为毒品付出了太高昂的代价！这个代价，无法用单位衡量，无法用言语形容！

珍爱生命，拒绝毒品。我们要真正打一场禁毒战争。

黑白读后感 篇5

今天一整天天空都是阴沉沉的，天空中布满了铅色的阴云。学校组织三至六年级的同学去看电影，下午我们在老师的带领下到电影院观看了《黑白记忆》这部禁毒片子，看后我大有感触。

该片通过默默、李通、林小宇和肖晓四个不同家庭背景的孩子染上毒品所经历的种种身心磨难为主线，以生动真实的形象充分地揭示了毒品给个人、家庭和社会造成的严重危害。其中以默默和林小宇的故事最为震撼我。

当我看到了那曾经活泼可爱、文品兼优的默默染上毒品后，整个人完全处于无法自控状态时，泪水模糊了我的眼睛，泪水滴到了我的镜片上。毒品，这个让多少曾经幸福快乐和谐美满的家庭支离破碎，让曾经乖巧懂事的好孩子变坏的东西，它，悄无声息的带走了一些生命。片中，李通解毒不成功最终以悲惨的方式——跳楼来结束生命;默默、晓晓等自首投案，大毒贩子黄老大等人也被抓，看着这样的结尾，我的心中于平静下来了。可是，那些活跃的生命又到哪去了呢?那一个个幸福美满的家又到哪去了呢?是毒品，这个像怪物一样的东西，夺取了那些那些……毒品，让他们失去太多太多了，同时也让他们认识到了毒品的危害。

我看过的禁毒影片很多很多，每一次次吸毒人员都是到毒瘾发作严重时，或是因毒品而失去家人才醒悟、认识到毒品的巨大危害，其实，在他们吸毒的同时，往往对毒品没有深刻的认识和自身判断就盲目地听信社会上的那些坏坏的陌生人，吸食毒品——“白色魔鬼”。他们不听家人、朋友、老师的劝告，到外认识了这些不良青年才惹上了这一系列的生活悲剧。这部影片通过分析这些孩子让上毒品的过程和原因，展示了毒犯们诱惑吸毒的常见手法，从而便于青少年学会一些拒绝毒品的技巧，加强自我保护意识。

片中，绝大多数青少年都是因为家庭里的某种事端和父母的过于逆爱娇纵、不严管而造成的，这说明了：家庭里的父母的言行举止的时刻影响着每一个青少年，所以，只有从父母开始，只有从每件小事开始，才能管住少年们不诱使犯罪。

看了这部影片后，我想了很多。一句话：珍爱生命，远离毒品!

黑白读后感 篇6

内容简介：602房间，心理医生何宁亲眼看见妻子从飘窗跳下，却不见尸体；502房间，罗大姐口口声声称702房间住着鬼；702房间，何宁在层层捆绑的冰箱里发现满满的泥土和长头发……一次次敲门后冲进卧室，隔几秒又出现在门外的妻子是人是鬼？警察凌志杰到底隐瞒着怎样的惊天秘密？高智商杀人犯王飞说的第13具尸体到底是什么？层层谜团背后，一个令你无法接受的“真相”……

黑白配读后感，来自当当网上书店的网友：手哥的这本《黑白配》，较之《考骨》，其中揉入了更多的新鲜元素和看点，恐怖、设疑、恶意催眠、时间扭曲、大脑中的黑白势力对抗等等。每一个人物，每一个故事情节的精心构架，这些就像变魔术用的道具，作者一边用这些道具给我们表演，一边又用这些道具扰乱视听，四处埋下伏笔，让一切变得扑朔迷离。文字精彩绝伦，构架出了一个异彩纷呈的悬疑世界，刺激我们敏感的阅读神经，带我们进入阅读的第二层境界。

黑白配读后感，来自卓越网上书店的网友：黑白配的情节安排很绝妙，作者将情节安排得错综庞杂，而且局中设局，让读者每每以为已经接近真相，思想刚一松懈，啪地一声，又落入了更深的泥淖；其次，《黑白配》中糅合了更多的元素和看点，恐怖、设疑、恶意催眠、时间扭曲、大脑中的黑白势力对抗等等。读《黑白配》的过程，犹如蒙眼走夜路，不到最后一刻，你永远不知道身处万丈深渊还是高山之巅，你也永远不知道拉你手的人是想帮你还是想害你，只能一路战战兢兢，提心吊胆。

黑白读后感 篇7

《黑暗中的舞者》，一听就是一种黑暗的世界，让人感到黑暗的窒息。也许会有人认为在无尽的黑夜里等待虚幻的黎明本就没有任何意义，但这就是人类关于生命的执着和立于生活的信念。影片中有一种人类最普遍的情感与最温柔的情怀，感人至深，催人泪下那是一种世界上独一无二的母爱。

女主角莎蔓的坚强的女性形象给我留下了深刻的印象。由于家族的遗传，莎蔓的眼疾越来越严重，甚至会失明。但是她毫无怨言，有条不紊地经营着自己的生活，在暗地里为儿子攒钱，自己无时无刻把手里剩下的钱藏起来，只为儿子的眼睛能够好起来，彻底地摆脱眼疾。当艰苦的日子来临的时候，她的脸上总是呈现出一种似笑非笑的笑容，她是多么的平凡啊！她能够安然的面对周围的一切。

母爱是伟大的！我们从小时候开始就在享受着这份伟大的母爱，但是我们有时候会把妈妈的嘱咐当成是刺耳的唠叨声，有时候会把妈妈的责骂当成是妈妈对我们不好熟不知这一切的一切都是妈妈对我们的爱啊！只是我们还理解得不够透彻而已母爱像一股清凉的风，在你有烦恼时，它会轻轻地抚慰着你的心；母爱像一颗甜甜的棒棒糖，在你不开心时，它会让你得到应有的甜蜜；母爱像一个美丽的笑脸，在你遇到困难时，它会激励着你，让你勇往直前

莎蔓对音乐有着浓厚的兴趣，影片中莎蔓一直纯真地活在自己臆造的音乐剧世界里，在那里她是踢踏舞大师的女儿，裙裾飞扬，歌声欢畅。在音乐剧的奇妙世界里她忘却现实生活中工作的劳顿、失业的痛苦、法庭上的羞辱、监狱中的孤寂、临刑前的恐惧，在音乐中她化解了一切现实中的磨难，享受着自己的理想世界。甚至在电影的最后一幕，莎蔓套着绳索被绑在绞刑支架上时，当知道儿子手术成功时她摆脱恐惧再一次高歌：我从不孤单，这不是最后一首歌当歌声戛然而止时，生命如风飘逝。同时莎蔓也是善良的，在即将上绞刑台时，在完成给儿子治病的夙愿之后，她选择放弃自己的生命捍卫死去的比尔的尊严。

黑白读后感 篇8

寒假期间，我观看了一部关于禁毒的电影——《黑白记忆》，让我对能够残害人类宝贵的生命的魔鬼——毒品有了新的认识。

这部禁毒电影的主人公是一名叫默默的中学生。有一天，默默回到家，发现她的妈妈正躺在沙发上，浑身发抖，好像生病了的样子。妈妈让她到吴阿姨那里去拿药。默默拿了药后，还是不放心，于是就把药拿去药店给医生看，老医生看了看，然后吃惊地跟她说这是毒品海洛因。默默这才知道妈妈在吸毒。回到家，默默告诉妈妈这是毒品！于是妈妈如同野兽般，抢夺默默的书包，拿出毒品，吸掉了。后来妈妈疯了，爸爸被强制戒毒，默默也被毒贩诱惑，染上毒瘾，导致精神失常。就这样，一个本来很美好的家庭被毒品毁掉了。

·要知道，人一旦接触到毒品，那么就会立即坠落到无底的深渊。这真令人毛骨悚然！更让人痛心的是大部分吸毒者都是青少年，最小的不足16岁，他们性格单纯，自以为是，认为吸毒是一种时尚。而且全球的吸毒者是逐年递增。无数人因为吸毒而产生幻觉、妄想，导致精神堕落、人格扭曲。不仅毁了自己，还会对社会、家庭造成极大的危害。而现在的毒贩子更是诡计多端，不择手段。为了赚钱，他千方百计来引诱你，想尽一切办法让你染上毒瘾。上瘾后，贩毒者就索取毒资，没钱可给了，为了满足毒瘾，只能变卖家产，卖儿卖女，以致倾家荡产，甚至去偷盗、抢劫，贩毒等，最终沦为罪犯，泯灭人性，成为社会的败类。

所以，让我们携起手来，珍爱生命，远离毒品吧！

黑白读后感 篇9

一项调查表明国内登记在册的吸毒人数已达114万人，其中35岁以下的青少年吸毒者占吸毒总人数的70%.可见深入开展毒品预防教育对青少年尤为重要。为配合6月26日国际禁毒日，我校举行了观看电影《黑白记忆》的活动。

影片记录了一个小女孩在去给妈妈买药时，发现妈妈吃的不是药而是毒品。种种原因，迫使小女孩离开了家。在路上她遇到了一个青年男子，想让他为自己找一份工作，之后，她来到了歌舞厅，染上了毒品。

影片中的一幕幕，震人心魄，让人惊呆。片中的人物也是和我一样是在享受美好的花季的时候，却被毒品这白色死神一步步吞噬，人的良知，也因此被抹杀，人的渺小、生命的脆弱令人感慨。

这样我不由发出感叹：毒品一次也不能沾，对毒品坚决说"不"!我们要珍爱生命，远离毒品，不能被毒品所诱惑，我们应让青春成为一道亮丽的风景线，而不是成为令人不堪回首、潸然泪下、永远无法承受的痛。

多少人曾因为同样的方式失去了自己宝贵的生命！太多人为毒品付出了太高昂的代价！这个代价，无法用单位衡量，无法用言语形容！珍爱生命，拒绝毒品。我们要真正打一场禁毒战争。黑白记忆观后感400字（二）

今天早晨，天气晴朗、阳光明媚。我们学校的1、3、5年级的同学去看一部精妙绝伦的电影《黑白记忆》。

这部电影中最让我难忘的镜头是林小宇让默默姐姐吃毒品的镜头。只见刚刚跳完舞的林小宇看到闷闷不乐的默默坐在凳子上发呆时，就走过去对她说："来，默默，抽一支烟。"默默毫不犹豫的否决了他，他又对默默说："来，吃一颗禁药。"也许是一时的好奇，她正准备吃下它时，场下的观众呐喊了起来："默默姐姐不要吃，那是毒品的一种。"可是再大的呐喊声也改变不了影片里的片断，最终她还是吃了下去。接着，她就走向了吸毒、贩毒的道路……

看完了这部电影当场有许多人已经热泪盈眶了，我也不禁失声痛哭起来，我想：一个只有16岁的人就走向了毒品的道路，这不是一件令人悲哀的事情吗？其实，毒品的危害并不只是对个人的危害而已，我曾经在电视上看到过有些吸毒者因吸毒而倾家荡产；有些却是家破人亡、妻离子散；有些一时控制不住赌瘾，去偷、去抢，最后却得到了一个一败涂地、不可一世的名声。我曾经听过这样一个>故事：有一个人为了得到一些毒品倾家荡产，他的妻子带着只有三岁的儿子离开了他，到最后因一时控制不住毒品的危害，自杀了！

在吸毒者的世界中，有着许许多多悲惨的故事，但是有许多人知道吸毒、贩毒是违法的，但他们却执迷不悟，继续吸毒、贩毒，要知道毒品的危害是多么大的呀！全球一年大约有几亿人都死在了毒品的手上。几亿人！这是一个多么庞大的数字呀！所以，在此，我要向全世界的人们呼吁：珍爱生命，远离毒品，踏踏实实的过好生活中的每一天。

黑白读后感 篇10

《单色：质感黑白插画研习课》读后感800字！

之前有人问过我，为什么我的画都是黑白，不尝试上色。我都会回答说是因为自己不上进，不愿意学。但其实懒惰只是一方面，更重要的原因是我对单色的黑白画作有偏爱。至于为什么偏爱黑白，解释起来有点复杂。

黑白相比彩色，就像文字相比图片和视频，乍一看前者更枯燥，但只要熟悉了这种表达方式，就会发现文字因为留给读者更多的想象空间，所以当一个好读者遇见一篇好文字，就能产生一加一大于二的效果，所谓一千个读者有一千个哈姆雷特，说的就是这个事。而图片、视频，由于太具象了，观众的想象空间就比读文字时小得多，一部好电影，一张好照片，遇到好观众，也只有一加一等于二的效果。在我看来，黑白画作也是一样，相比彩色画作能给人更多的想象空间。但前提也得是优秀的黑白画作，否则就像是要求读者把三流小说读出比看一流电影更精彩的体验，也太难为读者了。

好的文字在于是否传神，而好的黑白画作在于是否有质感。以前我觉得“质感”这个事很玄乎，但在这本《单色质感黑白插画研习课》里，日本插画师蛇狐把“质感”这个词拆解了。他从线条的选择开始讲起，逐渐讲到手脚等身体部位，男性和女性分别要怎么处理以突出性别特征。也讲到脸颊的部分，哪里加粗一点就会有肉肉的感觉。包括衣服褶皱要怎么处理，阴影和高光分别要怎么展现，金属、头发、动物皮毛的画法。可以看到，书里介绍了许多很具体的技巧。从这些细节里，能看到所谓“质感”，其实就是由不同粗细的线条，按各种方式排列，使得画面中的人物不仅有动作，还有情绪；服装不仅有款式，还有面料的触感；机械不仅有结构，还有金属光泽。

在书的后半部分，作者也根据自己的经验，讨论了一些比较抽象的问题，比如画面中黑白占比不同各有什么效果，水墨风格和动漫插画的混搭是否可行，作为创作者怎么探索个人独特的风格等等。

整本书翻下来，感觉这本书适合有一定人像绘画基础，想学习单色黑白动漫风格人像的绘画爱好者。书里有实用的小技巧，能拿来直接用，也有关于创作思路的指导，让读者不仅限于临摹书里的内容。老实说书里的内容对我而言，难度太大了，得等我有一些人像基础后才能学。好在这本书印刷很好，画作的细节清楚，我也很喜欢作者的作品，暂时学不了也可以当作画册欣赏。

黑白读后感 篇11

黑白片、默片，似乎离我们这个时代很遥远了，但找来卓别林的《摩登时代》一看，依旧被冲击、被震撼，这种来自身体语言的表述似乎更能震撼心灵。这部电影，无疑是最经典的老电影之一，它带给人们工业革命的思考，促使人们关注社会。工业革命的时代已经离我们远去，今天，再来观看这部几十年前的老电影，除了思考历史，我更想探寻一些现实意义。

第一点，我想讲的是事业慢慢摸索。年轻人都太着急，以为所谓三十而立就是要在三十岁到来之际事业有成、腰缠万贯，其实不然。卓别林所饰演的角色，在电影中从事过很多种职业，在那个个人命运被社会大潮所裹挟的时代，他也随着时代的大潮就业、失业、就业、失业但，我们可以观察到，他的几次失业，摒除时代的因素，他自身也是造成失业的重要原因。他大大咧咧、做事毫无章法、不按常理出牌、充满滑稽，这样的特点，或许决定了他不适合从事中规中矩的、需要遵守规则的职业。

他做产线工人，被压迫导致精神病;做造船厂助手，把船放出了海，自己灰溜溜走了;做百货商场守夜人，第一天晚上便在一堆衣服中睡着了，并被警察带走;做餐馆服务员，进错门撞到同事，搞不清楚客人点的餐是什么最后，他在餐馆唱歌，因为既记不得歌词，又把袖子上的歌词弄丢了，只能即兴发挥，但就是这种即兴发挥，使他获得了阵阵掌声，观众和上司都认可了他。经过很多尝试，他滑稽的特点，让他找到了适合的职业。这个过程告诉我们，不是每个人都在一开始就知道自己喜欢干什么、适合什么样的职业，根据自身的特点，慢慢摸索，找准自己的优势与不足，扬长避短，总能找到合适的位置。

第二点，伴侣要互相扶持。每个人在这个世界上都不是孤立存在的，有人陪伴，互相扶持，能走得更远。片中的女主角美丽、大方、善良、乐观。男主角刚从监狱出来的时候，曾一度接受不了现实的残酷，想方设法想回到监狱，因为女主角，他才和女主角一起逃过警察，避免再次进入监狱。后来，他积极找工作，积极面对困难，这和他想与女主角组建一个幸福的家庭不无关系。来自爱人和家庭的动力一直鼓舞着他。

再来说女主角，她父母双亡后，一个人孤苦无依，不知道怎么维系生命，遇到男主角后，他们一起努力的生存下来。在她成为餐馆的舞蹈演员、男主角也得到认可可以做一个固定的歌手，眼看好日子就要来临的时候，两个以她是逃跑的少年犯为由要逮捕她的人出现时，她和男主角虽然暂时成功逃脱，但是，她失去了生活的信心。这个时候，男主角鼓励她，让她重新找回对生活的信心，最后，他们一起扶持着走向远方。一个人的战斗总是孤独，有了伴侣，互相鼓励、互相扶持，生活将更有信心和希望。

追溯历史，我们给这部电影赋予一个宏大的背景;回归现实，我们在这部电影里体会人物经历的起伏跌宕，找寻对个人生活的引导。

黑白读后感 篇12

在党支部的组织下，我们观看了一部禁毒教育片——《黑白记忆》。影片讲述四位青少年由纯真的中学生坠入吸毒、贩毒罪恶深渊的惊心动魄的故事，美好的'花季年华被毒一步一步的吞噬。人的良知也因此被抹杀了。给我们广大青少年学生敲响了抵制毒的警钟。

一个清纯少女陈默默在一次偶然中发现了妈妈居然染上了毒。之后父亲也在抵制母亲吸毒的过程中也染上了毒，因为吸毒，她母亲变疯后失踪了，杳无音讯，父亲被抓进戒毒所，在高墙内度过残生。一个原本美好的家庭破碎了，未成年的默默失去了家庭的温暖，失去了父母的关爱，在这突如其来的变故中，她幼小的心灵遭到了沉重的打击。她毅然剪掉了长发而离家出走，来到异地开始了漂泊的生涯。也拉开了自己不幸的人生序幕。之后，她为了生存认识了一个叫黄老大的人，请他找工作。在那里，她先后认识了林小宇、李通、肖晓晓，他们都是因为幼小的心灵受不住毒诱惑，与毒的侵害，从而染上了毒瘾，为了麻痹自己对毒的依赖，为了向黄老大买毒，他们去干一些法律不容忍的坏事，最后成为黄老大贩毒的“骡子”。林小宇在一次“人体”中，在胃里藏了250克，悲惨的死在医院里。并且几个孩子得知自己因为注射毒而染上了艾滋病。李通也因为忍不住毒隐的发作的痛苦，及病魔的折磨而跳桥身亡，结束了自己花季的生命。最后陈默默和肖晓晓知道自己不能再错下去，就去公安机关自首了，在他们的极力配合下，黄老大被抓获，判了死刑。

影片中的四位青少年的悲惨遭遇，振人心魄，让人警醒。美好的花季年华竟然被毒一步一步的吞噬。人的良知也因此被抹杀了，人的渺小，生命的脆弱令人感慨。

埃及艳后读后感(推荐12篇)

关于“埃及艳后读后感”，栏目小编已经准备好了。其实，阅读对我们而言是一件终生不断的事情，而这部作品却是难得的佳作。此刻正是我们写读后感的绝佳时机。如果您觉得这篇文章能够帮到更多人，不妨与身边的朋友分享一下！

埃及艳后读后感【篇1】

读了《埃及艳后》这本书，不但让我知道了中国的历史，而且现在还知道了埃及的历史。有人这样说的：她魔鬼般的身材加上野艳的装扮，要是在现在就是十足的大明星。

在埃及的那个年代，托勒密家族不只是兄妹通婚，而且他们的儿子都叫托勒密，女儿们都叫克娄巴特拉。托勒密和克娄巴特拉生下来的孩子还是这样叫。埃及艳后的本名叫克娄巴特拉，西娅，她有2个姐姐、一个妹妹。当她读书时，她的姐妹们却在争王位继承人的位子。甚至落到自相残杀的这种地步，到最后唯一的幸存者就是埃及艳后。

得到王位后埃及艳后就开始了养生。是用驴的奶来沐浴的。

克娄巴特拉是埃及末代女王，虽然已经死去了两千多年，但她的名气却是越来越大了。

埃及艳后和她的兄弟结婚，非常聪明，她精通九种语言，并亲手将她的妹妹送上了断头台。后来她选择凯撒大帝和马克。安东尼当情人，并在他们的协助下统治了埃及长达21年之久。她还是一位美容和养生高手，她的死很神秘，据说是和一条眼睛蛇有关。

埃及艳后是于美貌、才智于一身的传奇人物！

埃及艳后读后感【篇2】

泰勒本身的美丽，华丽的服装，高贵的身份。而我认为最美丽的是她让我认识了埃及和罗马。从小时候就知道埃及金字塔和法老，但关于其他是一点都不知道，不知道印象中埃及的为什么是那个样子，不知道埃及时四大文明之首。电影中让我看到了真实的埃及的生活方式，服饰，造型。让我明白在远古的时候，不是每片土地都像中国的官宦一样除了尔虞我诈，就是担惊害怕，女子从来都是无才便是德，女人从来都是没有自己。埃及艳后的美丽，让我看到了埃及人的勇敢，每个人都是那么的勇敢与坚定。上战场了就上战场了，败了就败了，一切都可以那么简单。

埃及艳后的爱情

4个小时，分了两次看。

一次看是看到她和凯撒正在幸福当中，凯撒给了她想要的东西，王位，军队，还有她的征服感。她也给了凯撒生了一个儿子，并且他很喜欢，以及用她的美貌巩固了在罗马的地位。可这是都是他们的爱情吗？他们的爱情参杂了太多东西，埃及的安宁，她的欲望与野心，罗马的强大。我可以理解最后泰勒在为凯撒遇刺痛苦的哭泣的时候，她不是因为他的爱情，她只是伤心再也没有凯撒的依靠，担心她埃及的安宁，至于他们的爱情，算得了什么

第二次看正好演到凯撒遇刺，女王正要打道回埃及，并且很快瞄准了一个新的目标，把安东尼作为她的另一个凯撒。她又成功了，安东尼最后还是败在他的石榴裙下。她已同样的方式激励安东尼，希望他能成为另一个凯撒，可安东尼厌倦战争，他想她好好的过安稳的日子，但他为了对她的爱，重新上战场（尽管他不希望这场战场发生，和自己昔日同肩作战的兄弟互相残杀），理由很简单，只为了爱，他希望打赢这场战争，他们就可以没有担忧，快快乐乐幸福的再生活下去。当安东尼的战船已经被熊火包围，大家都认为他死了，这时奥佩特拉坚定的说回埃及,她以为失去又是一个凯撒吗？

当看着女王的金船掉头回埃及时，安东尼丢下身边的残兵败将，不顾落在海里喊着救命的战士，他只想回到她的身边，以为有她的爱他才安心，他才活在。而奥佩特拉呢？能像安东尼爱的这样疯狂，坚定，疯狂毫无顾虑吗？最后她做到了的，她没有逃跑，在陵寝里等他，最后的遗愿是希望能和安东尼葬在一起。

安东尼和奥佩拉的爱情，最后无牵挂，双方都肯定的对方爱没有女王，没有将军，只是两个相爱的人。

埃及艳后读后感【篇3】

《埃及艳后》——惊**人敢爱敢恨

【关键字】埃及艳后凯撒安东尼战斗电影

【摘要】如果问现在的观众哪部影片投资最高，也许十之**的人都会提到《泰坦尼克号》，或者是《珍珠港》，其实从经济学的眼光来看，这两个答案都不准确，其实电影史上耗资最巨的影片是20世纪福克斯公司在1963年投拍的历史片《埃及艳后》，该片当时花费的4千万美元，相当于现在的4亿多美金。虽然投资方20世纪福克斯因为这部电影差点破产，亏的一塌糊涂，但是，这部无比奢华的巨制，也让银幕上的伊丽莎白·泰勒成了那个时代最璀璨的女星之一。

“一个女人，可以征服一个世界”。这是我看完了《埃及艳后》这部老电影后，最想说的一句话！我不知道这部电影的背景，所以我只是根据自己的感受写下了以下几个字。

我认为这部电影不仅是一部历史记录片，而且是一部描写几个历史人物爱情史的爱情故事片。如果它也是一部战争片，我觉得它太牵强了。剧情中的战争只是一个背景！

埃及艳后，片名非常明显地将一个女人的形象印记在了我的脑袋。凯撒大帝，一个著名的名字，一个被罗马帝国所有人深深崇拜的历史人物，可以在这个女人克丽奥帕特拉面前屈膝。凯撒死后，罗马三大巨人之一的安东尼三年后爱上了她。

安东尼输了，他的对手屋大维想夺走克丽奥帕特拉。无论历史真相如何，我觉得片中的埃及艳后是一个能以美貌征服万民的王后、一个伟大的母亲、一个为爱情苦苦守候的女人......

凯撒为之入迷。随着岁数的增加，伴随罗马帝国人民对他的崇拜越来越用严重，个人私欲不断膨胀，凯撒认为自己是这个帝国再了不起的英雄了，认为自己的丰功伟绩可以允许他为所欲为，甚至要求改掉陈规设其为国王，这个过程，克丽奥佩特拉对他的影响是不可忽视的。终究，正如他对克丽奥佩特拉所说的：

我经常梦见自己被人民杀害，就像亚力山大一样，被人民杀害和撕裂。一代狂妄自大，凯撒的结局是**，因为有些人想阻止他成为皇帝。

凯撒死后3年，安东尼得到了克丽奥佩特拉，他是一个武将，在战场上是一个能指挥千军万马的英雄，他虽然对凯撒忠心耿耿，但自从见到埃及艳后之后，他就开始埋怨自己生活在凯撒的阴影之下。可是与凯撒相对比，他就仅仅是一名武将！他为了埃及艳后而跑到埃及去。

在屋大为的挑衅下，罗马帝国的内战爆发。乌为的军队和安东尼的军队之间的战斗将在海岸上进行。安东尼对众将领的建议和意见听不进去，一意孤行，硬是把22万不善打海战的军队拉到海上去跟人家开战，结果收获了一场彻底的惨败！

如果安东尼更加清醒，在陆地上保持力量，打一场决定性的战役，他相信历史会改变。可惜，为了急于能让自己心爱的女人看一场胜利的战争，他犯下了这个致命的错误。

战斗还在进行，安东尼为了克丽奥佩特拉，居然可以丢下自己的军队于生死而置之不理！后来，克丽奥帕特拉用爱唤醒了他。他眼里没有恐惧，但又有了力量！可惜，他之前犯的错误不可原谅，为了一个心爱的女人，而不理子弟兵的生死，那时一种背叛，现实是这样的，不可原谅，这不像那种很假的戏！

他回到部队呆了一个晚上，第二天就醒了。他忠诚的爱会在晚上被杀死，所有的士兵都离开了他。豪斯·大为和他的军队出现在安东尼面前，并没有杀死他，因为他想利用安东尼找到克丽奥帕特拉。

安东尼的屋大为——凯撒之后的罗马帝国三巨头之一，并没有得到克丽奥佩特拉，他只得到了埃及，和巨大的财富，依据影片的对其形象的描述，想必罗马、非洲、亚洲、中东，凡是在罗马帝国统治之下的国家的人民将面对一个暴君。

这部电影的结局并不像我们预期的那样乐观，只能说是一场悲剧；但我认为结局是完美的。克丽奥帕特拉和安东尼都自杀了，永远在一起。不会再有战争了

小时候的我一直认为，一个人的一生中是不可能爱上两个人的。也就是说，如果你曾经爱过一个人，那么你就不会再爱了。

但现在我，经历过的人，发现这是可能的。而且后面遇到的这段爱甚至完全可能超过之前的爱。

克里欧佩特拉对凯撒应该更多的是欣赏，是崇敬，是仰慕。像个英雄。哪个女人不爱英雄？他是克里欧佩特拉的第一个男人。但凯撒死后，克里奥帕特拉只流下了眼泪。

然后是马克安东尼。三年后，他们再见。马克安东尼甚至激动的推倒了凯撒的头像。

他要克里欧佩特拉重新开始。要她把过去忘掉，而且是干干净净的忘掉。（哈，就如同我现在对老公。

都有爱情洁癖吧。因为你很在乎这个人，洁癖才会那么严重）

他们总是争吵。

但他们的感情很好。

克里欧佩特拉可以容忍他的无能，他的小孩子气。

克里奥帕特拉看到马克·安东尼和他的孩子们玩得很开心，完全沉浸在这两个人小小的幸福中。他笑着说他像个孩子。大臣说，他只是个孩子。言下之意是他永远成为不了凯撒。

我们不能保护埃及艳后，我们不能保护埃及，我们不能成为一个真正的国王。但克里奥帕特拉保护她的情人，说安东尼雄心勃勃。

即使安东尼战败归来，临死前，克里奥帕特拉对他说，你是我心中最勇敢的人。

安东尼为了他亲爱的妻子克里奥帕特拉放弃了罗马。而凯撒不会。他要的是全世界。安东尼只要他的妻子。

艳后克里欧佩特拉为了安东尼，她放弃了埃及，放弃了自己一生中为之追求奋斗，牺牲一切都要争取的权势。

这就是爱情。

当两个真正相爱的人相遇时，他们不得不放弃梦想、权力和金钱。

这就是爱。

关于埃及艳后克利奥帕特拉七世，许多历史学家和作家都对她感兴趣。她的美丽，她的智慧，她的人生经历，她的爱和她的死，已经成为无数后人的想象故事和传说。

克利奥帕特拉，这个名字的出现主要是因为她传奇般的爱情和生活。但丁和莎士比亚称她为“旷世的**妖妇”，她的一生，经历了凯撒大帝，托勒密十四世，以及罗马的大将军安东尼三个男人。有了三个人的权力和地位，她对埃及的统治达到了顶峰。

但也是屋大维入侵埃及后，神秘的死亡。作为托勒密王朝的最后一个法老和统治者，她使埃及一度十分富庶强盛，但是也在短暂的辉煌之后，亡国于她手。之后的埃及，彻底成为了屋大维统治下的罗马的一个行省。

电影以克利奥帕托拉登基前开始，和兄弟托勒密十三世共治埃及期间，因为政见不合而挑起了宫廷内斗。克利奥帕托拉不敌托勒密十三世的势力强大，只有将自己裹在毛毯里，献给当时最强大的罗马执政官凯撒。她的美色和聪慧成功的勾引了凯撒，凯撒为了她而出兵埃及，打败了托勒密十三世，将埃及艳后推上了掌权的宝座。

之后，她成了凯撒的**。埃及因为罗马的保护，而十分的繁荣，同时埃及又利用自己的富庶，给罗马提供了源源不断的物资和财富。两人的关系十分亲密，而克利奥帕托拉又访问了罗马，她的美貌，让全罗马倾倒，为了凯撒的雄图大业，为了两人的辉煌未来，她第一次付出了自己的真爱。

但是凯撒很快就被暗杀了，他的梦想一夜之间破灭了。

克利奥帕托拉逃回了埃及，与凯撒的私生子也在罗马失去了权柄。但是，很快的，凯撒之前的麾下将军安东尼成了罗马的掌权者之一。他垂涎克利奥帕托拉的美貌，于是再次来到埃及，向她献媚。

埃及艳后认为这是继承和发扬凯撒遗志的好办法，于是与安东尼又结合在了一起。但是，安东尼只是一个出色的军队领导，而不善于宫廷政治。很快的，他在与屋大维的争权之中落于下风。

最后，为了夺取罗马的权柄，两人终于闹僵撕裂，开始了战争。安东尼在海战里落败，和克利奥帕托拉一起逃回了埃及。很快，屋大维的大军来了。

安东尼自杀而亡，埃及艳后被生擒。屋大维也被其美色所惑，想要将她带回罗马，成为光耀的第一夫人。但是，已经不能再爱的克利奥帕托拉伤心绝望之中，以毒蛇咬自己而亡，死，也成了一场华丽无比的演出。

电影由于是戏说，自然加强了爱情的戏份，增加和更改了许多地方，使得故事更加有传奇色彩。比如和凯撒相伴的时候，她在埃及还有一个正统的夫君，也就是托勒密十四，但是电影里略去了这个人物，他们曾经是一起造访罗马的，得到凯撒的盛大迎接。最后，凯撒死后，绝望的克利奥帕托拉毒死了自己的丈夫。

电影里的埃及艳后，在遇到安东尼之后，又渐渐走出了心理阴影，再次爱上了这个雄壮的男人。而历史上，她与安东尼的结合，更多是为了埃及的利益，为了自己的统治地位，两人更多是一种互相利用而已。而最后的海战，她看到安东尼处于劣势，就立马逃走，其实更加体现她并不爱安东尼，这是电影所难以自圆其说的地方。

而屋大维在历史上，也许并没有受到美色的蛊惑，或者说没有像安东尼和凯撒那样意乱情迷，他是想将克利奥帕托拉带回罗马，最为战功，向全罗马帝国炫耀，这才是使艳后最为绝望的地方。

埃及艳后读后感【篇4】

看这部片子之前，见ＰＰＴＶ上还有翻译成《埃及妖后》的，心里暗暗在想，这个女人，肯定是让众多男人垂涎不已，让多数女人羡慕嫉妒恨的吧，一个妖字，不是一般角色可以戴的起这顶帽子的。

果然不出我所料，片中这个埃及女王，不仅长的美艳无比，而且聪明绝顶，机智过人，就连当时罗马国最值得国人尊敬的老凯撒和安东尼也都为之倾心，分别与她有过一段刻骨铭心的挚爱。

如果硬要比较的话，安东尼是气宇轩昂，英勇善战；而老凯撒则是成熟稳重，运筹帷幄。埃及艳后，先与老凯撒产生了感情，并为之育有一子；后来老凯撒被罗马国人处死后，安东尼成为占有罗马三分之一国土的巨头，但是这个男人，却对埃及艳后念念不忘，甚至到后来走投无路，要割地给埃及，他都心甘情愿。刚开始的时候，我以为像老凯撒这样历经沧桑，处事泰然的成熟型男是不会对埃及艳后动心的，因为以他的道行，是不会因为这个女人的诱惑而轻易屈服的，也许是这个埃及艳后确实智慧过人吧，再尊贵的男人，只要他还是个男人，就没法抗拒这个女人---她不仅懂战争，懂治国，更重要的是她懂男人，知道如何去改造她的男人，让他们去为她的野心奋战---更何况她还这么美艳绝伦呢。影片从开始到最后，我都没能理解老凯撒和埃及艳后之间是否真正有过爱情，还是只是彼此的相互崇拜和利用；但是安东尼，埃及艳后最后不顾幼子自杀身亡，死的时候还要穿着初次见他的服饰，足以证明她和安东尼之间是真正的爱，这样的爱，即使为他牺牲整个国家也在所不惜，只为从此不再孤单----只求与我爱的人葬在一起--这竟是一个王者的遗言。

看这部片子的时候，想到最多的一句话就是：男人靠征服世界征服女人，女人靠征服男人而征服世界。或者这就是这个世界男女存在的潜规则，总有一物降一物，彼此牵制着同时又牵绊着，牵挂着。想起去年小妹问我的一个问题，才女，美女，淑女，在男人心中的排序？还记得当时我给的答案是：美女，淑女，才女，小妹看过之后，总结了一句，看来琼姐你还是很懂男人的。然后跟我说，以前她以为男人是先才女再淑女最后才是美女，觉得朋友圈里我还算小有才气的，一直很羡慕，现在认清了事实，怕我悟不出，特来与我探讨的，却没料到我居然给出了正确答案。呵呵，其实当时我很想对小妹讲，姐我走了快三十年的路，再笨再傻，也该看出点这世间的生存法则了，三十岁的纯真不叫纯真，叫幼稚。抑或者女人天生就该生的千娇百媚，风情万种，让男人趋之若鹜，欲罢不能。

今天终于明白，原来，这就叫做尤物。

埃及艳后读后感【篇5】

“一个女人可以征服一个世界”。这是我看完了《埃及艳后》这部老电影后最想说的一句话。这部电影是1963年的好莱坞大片，大约四个小时。

我没有了解这部电影的背景，所以仅仅凭着自己观后的感觉写下下面的文字。我认为这部电影不仅是一部历史记录片，也是一部描写几个历史人物爱情史的爱情故事片。如果它也是一部战争片，我觉得它太牵强了。剧情中的战争只是一个背景！

克丽奥帕特拉，克丽奥帕特拉七世，古埃及托勒密王朝的最后一位法老，作为世界上最著名的女性，也是一个非常神秘和有争议的任务。 有人说，克里奥帕特拉是“尼罗河畔的妖妇”，是“尼罗河的花蛇”；有人说，克莉奥帕特拉是世界上所有诗人的**，是世界上所有狂欢者的女主人。罗马人对她痛恨不已，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；与此同时埃及人却称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平，在她的统治期间，埃及繁荣昌盛，欣欣向荣。

甚至她的死也给后人留下了很多。有人说她死于蛇吻，有人说她是被屋大维杀死的。 而对于这样的一个传奇性的女性，在看完关于她的纪录片以及阅读过她的相关资料之后，我自然也有了对她的一些看法，虽然不一定准确，虽然可能有失偏颇，但却也是我对这样一个历史人物自己的解读。 首先无疑无论埃及艳后是否像是在史料记载中的那样**美丽迷人，但是就我个人的看法，作为一个能够在男性主导的社会以及政治中翻云覆雨的女人，她最大的特点还是她的睿智，而且我也相信，作为凯撒安东尼托勒密十四世这等叱咤风云的英雄人物也绝对不是会被浅显的美色所深深吸引的。

吸引他们的可能更多的是艳后的机智和勇气以及女性身份的无比睿智。

凯撒大帝，一个著名的名字，一个被罗马帝国所有人深深崇拜的历史人物，可以在这个女人克丽奥帕特拉面前屈膝。凯撒大帝被**后罗马三巨头之一安东尼三年后也与她产生了爱情。安东尼输了，他的对手屋大维想夺走克丽奥帕特拉。

无论历史真相如何，我觉得片中的埃及艳后是一个能以美貌征服万民的王后、一个伟大的母亲、一个为爱情苦苦守候的女人......

至于他和三个男人之间的爱情结合和利益关系，事实是她在这三个男人的交往中逐渐走向权利的顶峰。在他和凯撒合并的时期，由于罗马的保护，埃及非常繁荣。同时，埃及利用其财富为罗马提供了源源不断的商品和财富。我们也可以大胆的设想，或许凯撒安东尼等人与艳后的结合和接触也是出于很大的政治因素以及利益驱使，若她不具有皇室的背景，她再漂亮也只会是这些大人物的万物而已，若是她不具有惊人的政治手腕和天赋学识，那么凯撒又是否会将她一手推上埃及的最高统治阶级者呢？

回顾她和安东尼“爱情”故事，若她真的具有那般的魅力，安东尼又怎么会弃她于不顾，另外再娶呢？当他再次回到艳后身边的时候，又凑巧的是他在内战中陷入了困境的时候，这或许真的不是一种巧合了。相比之下，克里奥帕特拉在托勒密十四世之后，把自己作为礼物献给了凯撒，凯撒年纪大了很多，私生活也很多。之后，他很快为安东尼生下了一个孩子。

我很难想象一个人的爱情可以如此普通地转换，而这以切都发生在那些身居高位的男人身上，真是太巧了。对于她的死，比起浪漫的蛇吻死，我宁愿相信，这样一个沉着睿智的女人，在阴谋中工作，不会选择这样的结局。或者，于安东尼和太后相互利用的浪漫方是想比，屋大维想把克利奥帕特拉带回罗马作为一项战争壮举，向整个罗马帝国炫耀。也许这是太后最绝望的地方

这部关于她死的电影最受欢迎的版本是，她拒绝让第三个男人死来捍卫她对凯撒和安东尼的爱。但更多的考古学家似乎认为她死于屋大维。毕竟，屋大维是一个有着深刻思想的战略家和统治者。他命令后人写的许多叙述经不起现代科学常识的审视。这其实是一个历史悬案。

我们不知道当时他们之间发生了什么。

纵观这部影片，还有很多地方值得我们思考，如爱情观应该是影片的主题 、为人处世(凯撒的私欲和虚荣心的膨胀)、做事方式，安东尼的一意孤行......等等。我也感悟到了一些人生道理。

要生活在社会中，我们必须善于向他人学习有用的东西。

埃及艳后读后感【篇6】

埃及，一个古老而神秘的国度。我想，一提起它，大家就会想起神奇的遗迹，恐怖的咒语，离奇的猜测。人尽皆知的金字塔和狮身人面像，几乎让考古学家穷尽一生的古谜，还有那让所世人为之倾倒的埃及艳后，像春天过后就是夏天那般自然地出现在我们的脑海里。

其中，对所有的有关古埃及的文化中，我最感兴趣的是埃及艳后。其实，以前，我对埃及艳后了解的并不多，直到看了《百家讲坛之古埃及文明失落之谜》和电影《埃及艳后》，我对她的了解才多了一点。

克里奥帕特拉七世，克里奥帕特拉，是托勒密十二世的第三个女儿。后来，托勒密十二世为了不使去权力，与克里奥帕特拉和他的兄弟托勒密十三世结婚，他们一起掌权。婚后，二人却是政敌。

在罗马的一场政治斗争中，凯撒来到埃及追捕他的一个政敌。在古埃及，埃及艳后在与托勒密十三世的斗争中失败了。凯撒为了调解哥哥和妹妹之间的矛盾，决定在法庭上召集他们。

克利奥帕特拉利用自己的聪明才智先见到凯撒，使他成为她的政治支持者。托勒密十三世被击败，克里奥帕特拉巩固了她的权力，是凯撒的情人。她给了凯撒一个儿子。她希望他不仅继承古埃及法老的地位，还要继承凯撒和罗马的王位。

她带着儿子来到罗马。凯撒的待遇引起了罗马人的不满。凯撒被杀后，克里奥帕特拉回到了埃及。与此同时，安东尼的权力正在上升，成为一名军事领事。

其中，他的领地包括了埃及。在一次召见领地首领的时候，克里奥帕特拉以自己的魅力和气质倾倒了这位历史上赫赫有名的人物。所以安东尼留在了埃及。罗马人认为他抛弃了他们，袭击了埃及。

在战争中，安东尼率领埃及人和他们自己的军队在前面作战，克里奥帕特拉在后面。或许是感觉到了安东尼会失败，在打仗的过程中，她开船离去。安东尼认为她抛弃了自己，去追她。

他们与罗马的战争也失败了。回到皇宫，安东尼非常生气，分居。克利奥帕特拉为自己建造了一座像坟墓一样的永久宫殿，并一直呆在里面。

有一天，传说她死了，安东尼自杀，但他的属下说克利奥帕特拉七世并没有死，安东尼就让部下把他抬到她的住处，然而不治身亡，安东尼就死在她的怀里。克里奥帕特拉非常伤心。这时，屋大维逼他投降，又怕她自杀，于是要求人们拿走所有可能自杀的东西。

但当克里奥帕特拉要求仆人给她送来无花果时，她在里面藏了一条眼镜蛇，然后在两个女仆的陪伴下自杀了。

这是克利奥帕特拉的一生，短暂而传奇。有人说她的容貌绝伦美艳，凭借美貌让凯撒和安东尼两位在历史上占有极重分量的人拜倒在她的石榴裙下。因此，有人说：

“如果克莱奥帕特拉的鼻子再短一点的话，整个世界的面貌将为之改观。”还有人说，“她是迄今世界上最美的女人，是女王的女王。她会浮现在每个人的梦中，并且最后留到梦中的总是她”。

我认为，如果一个人的外表有如此巨大的魅力，那么这个人应该在历史上占有一席之地。可是，克里奥帕特拉并不仅仅只有美丽的外表，她的才智聪明和无人能比的气质在她对后世的巨大影响里也占有不可忽视的地位。并且一位作家的《安东尼传》里，说“她的容貌并不像别人说的那样无与伦比，但与她交谈却有不可抵御的吸引力”。

十几岁时，她会说九种语言，包括埃及语。她是最后一个独自说埃及语的法老。不管什么时候，她都能把你的语言变成埃及语。

我认为她的才华还有一个方面，那就是在她统治埃及的20年里，埃及一直很繁荣。她不仅用自己的力量建立了古埃及的王位，而且用自己的智慧保护了她的人民。

据说，随着克里奥帕特尔的去世，一个有3700年历史的古埃及文明结束了。她是独一无二的埃及艳后，世界公认的女王。她的影响不仅存留在史册中，后世甚至今天也有很多文学家为她不惜笔墨，对她浓墨重彩。

大文豪莎士比亚也曾为她执笔。毫无疑问，她是古埃及历史上不可或缺的一笔。

除了她的美丽和才华，我钦佩和钦佩的是她的死亡。有人曾经说过，我们来到这个世界是偶然的，我们无法决定；我们必须离开这个世界，但我们无法决定。然而，尽管克里奥帕特拉不能决定她的出生，她决定了自己的死亡。

她选择了自己死亡的时间和地点，用一种非常埃及化的死亡方式结束了自己的生命，也就是用一条眼镜蛇结束自己的生命。眼镜蛇是当时下埃及的图腾，代表着一种保护的力量。她想以神蛇来保全自己的灵魂。

而且，在她死的时候，她穿戴上了自己最美的王冠，最华丽的衣服，躺在法老的卧榻上死去，可谓是最美丽最绝艳的一种死法。一个怎样的女子，才能有如此的气魄？古往今来，有几个人能做到如她那般？

虽然，对于古埃及，对于克里奥帕特拉，还有许多未解之谜，但是，我相信，那些已经解开的谜一定震撼了你我的心灵。希望，在未来的路上，在一步步的探索中，古埃及文明神秘的面纱会一点点揭开，让我们能够自由自在地徜徉在它的瑰丽中。

埃及艳后读后感【篇7】

埃及艳后读后感（一）

寒假期间，看了一本书《埃及艳后》，以前所了解的埃及艳后，只知道她的外表是亮丽的，美艳的，读了书之后，全面了解了她，自从她出生的那一刻起，就注定了她这一生的命运，她获得了托勒密王朝所有人的宠爱，她聪明，学会了八种语言，还精通多种艺术，很有思想，总之，她是一个美女加才女，到她十八岁登基，成为王后之前，她是一个完美的人，她继承王位以来，受到了宦官首领和国王的**，被迫逃到一个海边的城市，一面训练军队，一面等待机会跟国王对峙，她要收回属于自己的东西。

终于机会来了，凯撒将军平定了罗马之后，来到埃及追逐庞培将军，庞培被埃及国王暗杀了，凯撒便在埃及的王宫里一直待着，王后其实特别讨厌罗马人，因为埃及一直受到罗马人的欺侮，但是她为了自己的政治前途，决定将自己先给凯撒将军，在她老师的帮助下，她进入了凯撒的行宫，成功地将凯撒将军的心吸引，并把自己献给了凯撒将军，通过凯撒将军的帮忙，她杀死了宦官和国王，重新登上了王位，成为了女王，继而开始了跟凯撒将军的热恋，被称为万妇之夫的凯撒，心甘情愿的臣服在了她的脚下，这就是女王的魅力。

如果没有她的献身，也许埃及已沦为罗马的一个行省，因为当时的凯撒可以轻而易举地攻下埃及，是她救了埃及，虽然身份尊贵，却甘愿牺牲，这就是王室人的责任，为了自己的祖国，可以付出一切！

通过凯撒将军，她保住了埃及，凯撒将军死后，她又找到了凯撒的**人，安东尼将军，安东尼将军本来就对她心有所属，等他们开始在一起后，她又通过安东尼，巩固了埃及的统治，并且扩大了埃及的版图！

征服男人征服世界，这就是她的生活！

埃及艳后读后感（二）

读了《埃及艳后》这本书，不但让我知道了中国的历史，而且现在还知道了埃及的历史。有人这样说的：她魔鬼般的身材加上野艳的装扮，要是在现在就是十足的大明星。

当时在埃及，托勒密家族不仅与兄弟姐妹通婚，而且他们的儿子是托勒密人，女儿是克利奥帕特拉。托勒密和克娄巴特拉生下来的孩子还是这样叫。埃及艳后的本名叫克娄巴特拉，西娅，她有2个姐姐、一个妹妹。

当她读书时，她的姐妹们正在为王位而战。即使到了互相残杀的地步，唯一的幸存者就是克利奥帕特拉。

得到王位后埃及艳后就开始了养生。是用驴的奶来沐浴的。

克娄巴特拉是埃及末代女王，虽然已经死去了两千多年，但她的名气却是越来越大了。

埃及艳后和她的兄弟结婚，非常聪明，她精通九种语言，并亲手将她的妹妹送上了断头台。后来她选择凯撒大帝和马克。安东尼成了情人，在他们的帮助下，统治埃及21年。

她也是美容保健专家。她的死很神秘。据说它与眼蛇有关。

埃及艳后是于美貌、才智于一身的传奇人物！

埃及艳后读后感（三）

环境塑造人是我看《埃及艳后》前几篇的最大感触。身处皇宫，从小了解的就是弱肉强食，你不够智慧，不够强大，就注定成为被别人猎杀的目标，在宫廷里，没有亲情没有爱情没有友情，不能心慈手软再放大来看，一个国家，如果不够强大，没有一个强有力的领导者，也注定会被别国所侵占掠夺。

所以小公主必须学习，学习和理解希腊人创造的所有文明。只有这样，在将来的某一天和那些除了打仗什么都不懂的罗马人面对面时，她才知道应该如何驾驭他们。今天要为她讲课的三位老师将再次告诉她，所有的智慧和美丽都来自雅典。

她对知识有着无尽的渴望。虽然她还不老，但她已经比她父亲知道得多，她的姐姐和三个弟弟妹妹在知识上也比不上她。()现在，整个缪塞恩都知道宫里又出了一位想无所不知的公主。据说，她能立即理解宫殿里每一幅宏伟的画作和精美的陈列品的用意；她的知识涵盖了从机械制图、船舶设计、人体结构到钱币制作的方方面面。

她还通过观察硬币了解未来，掌握了六七种地中海语言。可是百姓们不知道，小公主最喜欢做的事是站在巨幅地图前，伸出她稚嫩却坚定得从不会颤抖的手，用手指从尼罗河三角洲向西画一条线（她经常做这件事，并且每次都是双唇紧闭），它穿过叙利亚、卡帕多西亚、庇鲁斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起点。这条线似乎把整个东地中海吸引到埃及。

可是有一点，小公主从来没把罗马圈进来。

环境太能激发一个人的斗志了，尤其是克娄巴特拉（埃及艳后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的国家又在遭受他人欺侮的时候，她很容易产生保卫祖国，繁荣家乡的念头，而这种念头一旦产生，就会根深蒂固。如果你把我放在那种环境里，我想我的想法会和她一致的。

正是时代背景造就了这样一位神话般的女王。如果她被安置在一个和平舒适的环境中，她的才能可能会被埋葬。

岚琴从她身上学到了很多。十二岁的时候，她充满了国内外的烦恼！可是岚琴呢？已经是成年人了仅仅承担一个家庭的责任就仿佛要被压垮的样子，与克娄巴特拉相比，岚琴真是无地自容，以后岚琴再不会为无谓的事情劳心碌骨。

岚琴要学习，语言类，专业类，历史类该做的事情太多太多了，而之前岚琴竟然浪费了那么多时间来做一些无聊的事情，现在想来真真追悔莫及。

幸运的是，岚琴现在意识到岚琴还很年轻，一切都还来得及向克利奥帕特拉学习，成为一个坚强而聪明的女人。

埃及艳后读后感【篇8】

“我的天呀!”女王在神圣的语言之火前惨叫一声，昏倒在地上。

我同情地看着这个可怜的女人。她一定被这场不幸打败了。她只能带着儿子回埃及。

但我错了。当凯撒，她的丈夫，在成千上万的罗马人民面前焚烧了她的尸体，她找到了一个新的支持自己。安东尼，凯撒唯一信任的下属。

“我的天呀!”我不禁发出了感叹，多么顽强而寡情的女人，她的丈夫才死两天，虽然她身着丧服，但那双“流淌着尼罗河”的眼睛却从未露出悲伤，当她在语言之火中看到凯撒被刺时的发出的惨叫，也可以理解为自己的去留福祸而焦灼。

但仔细想来，这种顽强是从她不寻常的经历中磨砺出来的，克里奥帕特拉17岁就继承了埃及王位，在内忧外患之中周旋，锻造了坚韧不服输的性格，在加上出身皇族的自信和高贵，使她能拥有非凡的胆略和勇气，她第一次见凯撒，就指着他骂他是野蛮人。嘲讽他的士兵是怕黑的胆小鬼。

女王的一生充满了传奇。她无与伦比的美貌和手段是使两个极为显赫的男人拜倒在她脚下的资本。现在，关于她的传说已经消失在比尼罗河更长的历史中。她留给我们的不仅是壮丽的背影，更是深刻的启示：在残酷的生活中，你一定要坚强。

埃及艳后读后感【篇9】

美艳与权力的对抗

《埃及艳后》，这部长达4个多小时的电影，系统讲述了埃及艳后克里奥佩特拉辉煌的一生，然而在这场史诗一般的电影巨作背后折射给我们的却是那亘古不变的——美艳与权力的对抗。

故事梗概：这部电影分为上下两部分，第一部分讲述了年轻的艳后被其弟弟驱逐出埃及，为了夺回王位并独揽大权，她用自己的美艳征服了罗马执政官凯撒并与其产一下一子。但是当凯撒把她带回罗马时，他被暗杀了。。。

第二部分，失去支持后，她逃回埃及。又与大将军安东尼对艳后一见钟情。两人很快坠入爱河。

这不仅实现了他多年的爱，而且利用这种关系来保住埃及和他的王位。可惜好景不长，由于安东尼懦弱、不堪打击的性格，最终决定了他们王国的沦丧，结局两个人殉情，孩子也惨死在敌人的刀下。一代艳后就这样香消玉殒了。

电影的情节总是处在美与力量的对立中。在第一部分，电影开始制造一个男人的最高梦想-征服世界。从亚历山大到凯撒，从希腊到罗马，这一梦想一代又一代以不同的方式上演。

但是随后整个故事聚焦到了埃及艳后这个女人身上，当凯撒来到埃及，艳后的美艳在凯撒的梦想和征服面前显得很单薄而无力，然而就是这无力而单薄的美丽最终葬送了凯撒的帝国梦。。。

凯撒是理性的。剧中的凯撒做了他该做的事，他知道自己的能力。在那个征服历史的时期，埃及作为征服世界的转折点，是所有皇帝的梦想。而埃及艳后作为一个女人，她带着她的爱，处身在这个男人必争之地，她用美艳赢得了凯撒的庇护。

她用美艳对抗着权力的入侵。她不想看到埃及落入罗马骑兵的铁蹄之下。她不想把她心爱的横跨三大洲的土地划入罗马领土。她把凯撒看透了，或者说她已经把男人看透了。

她知道男人想要的除了权力之外还有美丽。不难看出她为什么征服了凯撒的心。并借此保护自己和她的权力。

在这场美艳与权力的对抗上，埃及艳后获得了胜利，她让凯撒丧失了侵吞埃及的想法却并没有消除凯撒对权力的追求。凯撒对于独揽罗马的大权始终没有放弃。也许是艳后过于依赖和相信凯撒，也许是她过于天真。。。

当她决定跟着凯撒带着与凯撒的私生子一同踏上前往罗马的征途时，殊不知，自己已经将她与凯撒至于死亡的边缘。。。

也许从她对凯撒的魅力来看，这个女人太复杂了。其实，她也很单纯。她因为帝国的利益而爱上凯撒。凯撒很懂帝国，却不太懂女人。

她知道随着凯撒的死，她的爱会结束。她必须离开罗马，否则她就要死了。第二部分安东尼是一个爱她胜过爱帝国的男人。

在这一点上，她可能承认安东尼比凯撒好。但是，被权力和爱情究竟如何权衡而冲昏头脑的这个女人也许已经对爱情产生了失望。她知道自己的失望与她的爱息息相关。

最后，她甚至选择了一段可疑的爱情。在某种程度上，她对凯撒的爱是一种奉献和奉献，但对安东尼的爱是一种补偿和救赎。

据说埃及艳后是埃及历史上最传奇、最美丽、最迷人的女王。她自私地用她的美貌攫取她想要的力量。然而我认为，她的自私恰恰是她聪明睿智的表现，她懂得利用一切的资源抓住时机去维护自己的国家，巩固自己的权力。

她是自私的也是无私的。她以美获得权力，同时，她为她的人民获得和平与安宁。埃及艳后游离在美艳与权力之间，她像是一盏天枰权衡美艳与权力的对抗。

从凯撒到安东尼，一切是那样的顺其自然，她只要最强大的男人，最可靠的联盟，对于男人来说，她就是一剂毒药，眼镜王蛇一般的给予人致命的震撼。

然而她真的是那么无情的么？不，她也有女人柔情的一面，她爱凯撒，甚至于生下一个儿子直到她亲自去罗马孩子几岁才让他知道，当凯撒遇刺以后，我们的艳后伤心万分，安东尼的出现让她稍许得到缓和。他和凯撒最大的不同是，他缺乏某种理智，更愿意留在埃及陪伴他所爱的人，而不是权力。

他胆小，缺乏勇气。他在挫折面前很容易放弃自己。面对罗马的报复，克里欧佩特拉耐心劝解安东尼奥，并让他振奋了起来，领兵对抗罗马对埃及的倾轧，尽管兵力上悬殊过大，最终战死。可是从侧面我们还是看到了一个坚强的艳后，是她诠释了抵抗命运的意义。

安东尼死后，克里奥帕特拉将面临屋大维接管埃及。为了自己的国家不被他姓占领。克里欧佩特拉安置好安东尼奥之后隆重的穿上礼服，捧起眼镜王蛇，自杀于榻上，安详的用死来捍卫了自己的国家。

这一成功激起了人们对罗马的仇恨。第二部分，可以说权力压抑美。在政局更替，至爱殒命的时期，所有的出自艳后的抗争都是显得那么得惨败无力。

此时的埃及艳后是多么的无助与彷徨，可是她表现出了世界上任何女性都没有的坦然与冷静。面对现实和死亡，她没有选择逃避，而是欣然接受。当我想到它时，总是有一种赞美她的冲动。

克里欧佩特拉，这个传奇的女子通过电影《埃及艳后》被人们从历史中发掘出来。她是一个饱受争议的女子，然而电影所反应给人们的也许无法将其全部客观的展示，但埃及艳后传奇的一生必将给世人留下对美艳和权力之间对抗的思考。

09国经 3 班李骁飞

埃及艳后读后感【篇10】

寒假期间，看了一本书《埃及艳后》，以前所了解的埃及艳后，只知道她的外表是亮丽的，美艳的，读了书之后，全面了解了她，自从她出生的那一刻起，就注定了她这一生的命运，她获得了托勒密王朝所有人的宠爱，她聪明，学会了八种语言，还精通多种艺术，很有思想，总之，她是一个美女加才女，到她十八岁登基，成为王后之前，她是一个完美的人，她继承王位以来，受到了宦官首领和国王的迫害，被迫逃到一个海边的城市，一面训练军队，一面等待机会跟国王对峙，她要收回属于自己的东西。

终于机会来了，凯撒将军平定了罗马之后，来到埃及追逐庞培将军，庞培被埃及国王暗杀了，凯撒便在埃及的王宫里一直待着，王后其实特别讨厌罗马人，因为埃及一直受到罗马人的欺侮，但是她为了自己的政治前途，决定将自己先给凯撒将军，在她老师的帮助下，她进入了凯撒的行宫，成功地将凯撒将军的心吸引，并把自己献给了凯撒将军，通过凯撒将军的帮忙，她杀死了宦官和国王，重新登上了王位，成为了女王，继而开始了跟凯撒将军的热恋，被称为万妇之夫的凯撒，心甘情愿的臣服在了她的脚下，这就是女王的魅力。

如果没有她的献身，也许埃及已沦为罗马的一个行省，因为当时的凯撒可以轻而易举地攻下埃及，是她救了埃及，虽然身份尊贵，却甘愿牺牲，这就是王室人的责任，为了自己的祖国，可以付出一切！

通过凯撒将军，她保住了埃及，凯撒将军死后，她又找到了凯撒的接班人，安东尼将军，安东尼将军本来就对她心有所属，等他们开始在一起后，她又通过安东尼，巩固了埃及的统治，并且扩大了埃及的版图！

通过征服男人来征服世界，这就是她一生的写照！

埃及艳后读后感【篇11】

环境塑造人是我看《埃及艳后》前几篇的最大感触。身处皇宫，从小了解的就是弱肉强食，你不够智慧，不够强大，就注定成为被别人猎杀的目标，在宫廷里，没有亲情没有爱情没有友情，不能心慈手软再放大来看，一个国家，如果不够强大，没有一个强有力的领导者，也注定会被别国所侵占掠夺。

所以小公主必须学习，要学习、领会希腊人创造出的所有文明。只有这样，在将来的某一天和那些除了打仗什么都不懂的罗马人面对面时，她才知道应该如何驾驭他们。今天要进宫为她讲学的三位教师会再度告诉她，一切智慧和美都源于雅典。她对知识有着一份无休止的渴求，虽然她的年纪不大，却已经比她父亲知道得更多，而她的姐姐和三个弟妹在学识方面与她更是无法同日而语。现在，整个缪塞恩都知道宫里又出了一位想无所不知的公主。传闻她能立即领会皇宫里每一幅宏伟的绘画和每一件精致陈列品的用意；她学的知识从机械制图、船舶设计、人体构造到硬币制作无所不包。她还会通过硬币看相，预知未来，还掌握了六七种地中海地区的语言。可是百姓们不知道，小公主最喜欢做的事是站在巨幅地图前，伸出她稚嫩却坚定得从不会颤抖的手，用手指从尼罗河三角洲向西画一条线（她经常做这件事，并且每次都是双唇紧闭），它穿过叙利亚、卡帕多西亚、庇鲁斯直到布林迪西，然后再斜穿意大利直接南下回到起点。这条线似乎要把整个地中海东部地区全部划入埃及的版图。可是有一点，小公主从来没把罗马圈进来。

环境太能激发一个人的斗志了，尤其是克娄巴特拉（埃及艳后），在父母兄弟姐妹都不如自己，而自己的国家又在遭受他人欺侮的时候，她很容易产生保卫祖国，繁荣家乡的念头，而这种念头一旦产生，就会根深蒂固。如果把我放在那种环境中我想我的做法想法会跟她一致。

正所谓乱世出英雄，是时代背景创造了那样一个神话般的女王，如果把她放在和平安逸的环境中，她的才华可能会被埋没。

岚琴从她身上学到很多东西，年仅十二岁，心里就装着国家的内忧外患！可是岚琴呢？已经是成年人了仅仅承担一个家庭的责任就仿佛要被压垮的样子，与克娄巴特拉相比，岚琴真是无地自容，以后岚琴再不会为无谓的事情劳心碌骨。岚琴要学习，语言类，专业类，历史类该做的事情太多太多了，而之前岚琴竟然浪费了那么多时间来做一些无聊的事情，现在想来真真追悔莫及。

庆幸的是岚琴现在意识到了，岚琴还年轻，一切都还来得及，向克娄巴特拉学习，做一个坚强智慧的女子。

埃及艳后读后感【篇12】

辗转于两代伟大统治者之间的传奇女王

早先我曾经听说过埃及艳后的故事,那时我对埃及的历史并不怎么感兴趣,也就没有深入了解过这个富有传奇色彩的埃及女王。我妈倒是对此人十分感兴趣,曾经很深层地了解过这个人。自从昨天我在家里看完了一部长达4个小时的老电影《埃及艳后》之后,便对埃及艳后克里奥·佩特拉产生了由衷的敬佩。

影片分为上部和下部。从布景就显而易见,这部电影耗资巨大。在20世纪的好莱坞，它应该被视为一部大片。

它的下部充满了悲剧色彩。安东尼战败自杀后，屋大维掌权，克莱奥也以毒蛇结束了自己的生命。但是上部还是很耐看的,讲述的是被自己没有雄图大略、身边奸臣环绕的弟弟托勒密王篡了位的克里奥以姿色**在埃及访问的罗马执政官凯撒,借助凯撒之手将弟弟赶出宫去,夺回了埃及女王的位置,并为凯撒生下一子。但是由于克里奥整日挑唆凯撒称帝,致使凯撒野心极度膨胀,意图像克里奥一样自称为神,引起了元老院众议员的不满,加上野心勃勃、深藏不露的屋大维从中挑拨离间,元老院议员最终联合密谋刺杀了凯撒。

我认为克莱奥·佩特拉是介于武则天和慈禧太后之间的人。她比慈禧太后铁腕得多,也更懂得治理国家,对于弟弟托勒密王的支持者一律或暗杀或以各种理由处死,却把埃及整治得风生水起。而且，慈禧太后总是在幕后操纵政局，从来不敢公开坐在前台。

她却又没有武则天的霸气。凯撒要夺回王位，安东尼要保住王位。她不得不和两位罗马统治者玩，让他们独自统治埃及，保住王位。

而武则天当上皇帝之后,不需要任何人扶持,便可以把江山治理得很好。

如果我是克莱奥，我会更感激凯撒在凯撒和安东尼之间。因为安东尼不过是一介莽夫,凯撒虽然对人不冷不热的,但是他的雄图大略是安东尼不能比的。安东尼最后输给了屋大维，然后摔倒了。凯撒可以卷土重来。

有效教学十讲读后感(汇总十三篇)

阅读应该成为我们一生的习惯，这本书给了我很大的震撼。我通过总结和分析写下了读书笔记。推荐几篇不可错过的“有效教学十讲读后感”资讯文章，希望您收藏并从中获得启示！

有效教学十讲读后感【篇1】

读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发，展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。书中谈到了“学生有着独特的个性，每个学生的学习方式本质上都是其独特个性的体现”，书中把理论和教学案例联系起来，深入浅出地进行了分析，作为一名美术教学工作者，我感触颇深。

学生在美术活动中比在其他教育活动中能更大程度地张扬和展现自己的个性。因为美术课程是一种综合性、活动性强且活动结果无对错之分的课程。在这种以美的熏陶为主的活动中，学生的个性得以全面自然地释放。因此，在美术课堂中引导学生形成社会共同价值观的同时，也应努力尊重、保持、发展学生的个性。在美术教学中该如何更好地促进学生的个性发展呢？我认为可以通过以下几点来引导：

教师是创设情境的主导者和调控者，通过各种方式、手段，有意设置一定的情境氛围，让学生产生激情，主动参与，释放激情，在这一过程中，激发学生的个性化探究欲望、创造欲望，从而促进学生的`个性形成。

教师要灵活地掌握课程的内容，可根据学生的具体情况，从学生的生活、兴趣出发，选择一些具有时代气息的知识内容，深入浅出，激发学生的学习兴趣，使学生主动参与，施展自我的个性魅力。

开拓思维、综合的运用多种材质，充分发挥学生的自由表现力，促进个性的形成。采用集体合作的方式，加强相互间的交流，增强体验，培养团结协作精神，彰显其个性。鼓励想象，求异创新，画画要画出个性。

通过以上的教学活动，一定会使学生在长期的学习过程中对美术产生浓厚的兴趣。在实际生活中领悟美术的独特价值，明确一个良好的学习流程，即：构思──选择制作材料──学习、运用不同的创作形式、技法、进行大胆、自由表现──个性化风格形成。这样，学生能够找到适合展示自我独特个性的艺术语言，培养学生对于审美的个性情感，最终成为一个具有独特艺术个性、独特审美修养的人。

有效教学十讲读后感【篇2】

3. 关于情境创设的误区的表述。情境教学是一种流行的教学方法，新课程教学也强调创设学习情境。

但在我们日常的教学观察中，却常常发现很多教师的情境创设虽然煞费苦心，但却显得特别“矫情”,特别是一些公开课展示，有时就是一种生拉活扯的表演，就是一个噱头。在这里，余教授指出了情境教学中的几个误区，分别是“形式化情境”、“假问题情境”、“缺乏真情的情境”、“猜谜式的情境”、“电灌的情境”等，对于余教授指出的误区，我认为是一针见血的，非常中肯的。

老实说，这本书有许多精彩的观点和生动的表达。余教授是一位教学理论专家，经常深入课堂。他用的语言虽然很简单，但他所表达的真理却非常真实，这对一线教师也是最有启发的！这种教育专家是真正把教育的理论和实践联系起来，用普通教师理解的语言来表达教育的现实。

这正是我们需要的专家！

《有效教学十讲》读后感（二）

读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。

这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活来看，它展示了美好的理论基础，为教师如何管理课堂提供了许多教学策略。

我们都知道，教学的有效性是指教师在教学活动中，运用各种方式方法，用最少的时间和精力投入，尽可能多地达到教学效果，达到具体的教学目标。

我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：

一、有效备课。

有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不取决与教学过程和教学设计的编写，而取决与教学设计是否与课堂表现、学生需求和教学实践相一致。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意>教学反思。

二、有效指导。

教学中要做到因材施教，区别对待， “ 一把钥匙开一把锁 ” ,也就是在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。

三、灵活运用教法。

学生的参与程度与教师传授知识的难度密切相关。如果知识的难度超过了学生的理解能力，脱离了原有的知识基础，学生的能力就会有余而无余。如果知识过与简单易学，学生就会感到厌烦。只有在难度适中的情况下，学生在教学过程中才能有积极的内在体验，以高度的情感投入学习，充分激发学生的思维能力，形成良好的课堂氛围。新课程中，教材与教学参考只是作为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结合自身吃透教材，对教材进行增、散、调、补的深度加工，灵活的处理学习材料，设计出独具匠心的教案，保证教学活动的有效性和生动性。

四、注重学生有效学习，关注课堂效率。

一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。学生学习的有效性体现在学习是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展；教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。我们教师应遵循教学活动的客观规律，尽可能少地投入时间、精力和物力，以达到尽可能多的教学效果。

教师必须具备一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽可能地关注学生的学习，选择合适的教学方法，努力追求有效的课堂教学，使学生乐学、乐学，促进学生的全面发展。

能给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境

五、注重教后反思。

教学反思是在课堂教学结束后，将反馈信息、自我感觉和许多思想用语言表达出来。促进教师及时总结教学经验和教训，以便更有效地处理和使用教材，逐步掌握教学规律，提高教学水平。

我觉得应该写自己实际教学中碰到的问题，有亲身感受，内容新鲜、具体，见微知著。也就是说，从实际出发，在教学实例中探索一些教育规律。例子可以很小，但要善于上升到理论层面，进行一些深入的分析，审视自己的课堂教学。

作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。努力把握学科的最新发展，积极学习和应用现代教育技术，树立终身学习的理念，与时俱进，积极优化知识结构，不断提高自身的综合素质。

（三）读了《有效教学十讲》一书，真的让我从中领会了许多知识，让我获得了许多感悟。读完后，我发现自己的教育理念实现了飞跃。

什么是有效的教学呢？既促进学生发展又促进教师自我成长的教学，才是有效的教学。

当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入“相对独立”和“基本独立”学习阶段的时候，要先让他们自己去阅读和思考。当然，在这个时候，仅仅依靠学生读书并不能解决所有的问题，所以教师的教学仍然很重要，但教师必须针对学生自主学习中提出和存在的问题，这时教学的针对性。没有针对性的教学就是一般的教学，一般的教学是低效的，甚至是无效的教学。

需要强调的是，在针对学生自主学习中存在的问题进行教学时，教师应继续关注学生学习潜能和集体智慧的开发，而不是做出安排。这一规律告诉我们，当学生处于相对独立、基本独立的学习阶段，具备一定的自主学习能力时，必须先学后教。

这是教学的一条规则、规律，而不是一种可以采用也可以不采用的方式、方法。

一切教学都必须从学生实际出发，根据学是的原有知识状况进行教学。这也是一种教学规律，不是一种教学方式和方法。泛泛来谈，这条规律似乎涵盖了前两条规律的内涵，但是，我们在这里要特别强调它的独特内涵和意蕴。

美国著名教育>心理学家奥苏伯尔曾经提出这样的命题 : “如果我不得不将所有的教育心理学原理还原为一句话的话，我将会说，影响学习的最重要因素是学生已经知道了什么，根据学生原有的知识状况进行教学。”这条规律告诉我们，新知识的教学必须基于学生的原有知识，所谓温故知新。

没有“故”哪儿来“新”?这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么是在旧知识的基础上引申和发展起来的，要么是在旧知的基础上增加新的内容，或由旧知重新组织转化而成的。

对有效教学最简单的理解，不仅是让学生容易学，老师容易教，而且要取得良好的教学效果。一句话就是又好又快地提高教学质量。从有效教学到优质教学，意味着教师从普通教师向优秀教师转变，从普通教师向名师转变，从经验丰富的教师向专家型教师转变。

任何课程改革和教学改革都是对优秀教师、名师和专家教师的呼唤！

有效教学十讲读后感【篇3】

当然，强调探所过程，意味着学生要面临着问题和困惑，挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧、发展的内在要求，它是一种不可量化的“长效”，一种难以言说的丰厚回报，而眼前耗费的时间和精力应该说是值得付出的代价的。

黄老师重点阐述了“处理好过程和结果的关系”和“处理好练习和学习的关系”。黄先生说，过程与结果的关系在一定程度上是质量与知识的关系。 教学中“重过程”为什么会很难呢？

因为对实现过程目标的重要性认识不足；因为“解题是为了得到结果”所形成的思维定势的影响；还有教学“以知识为线索”演变成了“以知识为主”； 教科书信息呈现方式为“重过程”带来了困难；过程的形式易被关注，过程的本质常被忽视等。因此，要做到在教学中真正“重过程”，需要(1)认识过程目标的重要性；(2)克服“解题是为了得到结果”的思维定势；(3)不要把“以知识为线索”变成了“以知识为主”； (4)教学中对教科书进行教学过程的再创造；(5)不仅关注过程的形式，更要关注过程的本质。

例如，在复习溶液中离子反应的三大守恒定律时，由于质子守恒公式对学生来说是一个难点，我用了两种方法向学生介绍。也就是说：（1）水电离的氢离子和氢离子总是相等的，那么在碳酸氢钠溶液中，c（h+）+c（h 2co 3）=c（oh-）+c（co 32-）

（2）图示法：

例： 写出（nh4）2hpo4溶液的质子守恒式。

又如元素化合物的复习，为了能让学生详尽系统地掌握元素化合物知识，用传统的“结构→性质→用途→制法”为思路平铺直叙、口干舌燥地“满堂灌”， 不但学生厌烦,教者也无味。我们应该充分发挥学生的主体性。在教师的指导下，学生应尽可能多地进行元素和化合物知识的梳理。教师在课堂上应注重各种能力的培养：

即以化学基本理论为指导，与化学实验相结合，不仅能够知其然，还能够知其所以然，并形成一个系统化、结构化的知识网络结构，就能较好地掌握元素化合物知识。

例如，对“铝”这一元素化合物知识的复习时，先由学生自己构建相关网络：

然后，以学科知识整合为发展目标，变量提问的过程如下：

（1）由a1、a12o3、a1（oh）3的共性进行发散设问，既能与强酸反应、又能与强碱反应的物质有哪些？

（2）不用任何试剂和焰色反应鉴别a1c13溶液和naoh溶液？如何操作？可否用图象表示？

能否熟练进行有关量的计算？还有哪些物质间的鉴别可用类似的方法？以此巩固学生对元素化合物的知识“与用量有关的反应”的计算、理解和运用，并突出学生对化学实验现象与描述能力的培养。

（3） 哪些途径可以实现naalo2向a1（oh）3的转化（加入盐酸、二氧化碳、可溶性铝盐、铵盐和铁盐、碳酸氢盐等）？

（4）泡沫灭火器和明矾净水作用的原理是什么？从电解质溶液电离平衡和盐类水解平衡的基本理论出发，综述了元素化合物的知识；

（5）工业上如何冶炼铝？为什么制镁用的原料是氯化镁而不是氧化镁？制铝用的是氧化铝而不是氯化铝？金属的冶炼有哪些基本方法？以此渗透电解的运用和物质结构与性质的关系。

通过教师在课堂上的学法的指导和知识的归纳、总结，并关注各类知识间的渗透，才能提高综合能力,达到运用自如。

由此看来，一堂课的容量大还是不大，不应该只看灌输了多少知识、解决了几道题或有几个学生发言，而应该从“思维量”的多少来看教学容量的大小。也就是说，教师在课堂上要大量地训练学生的思维，要注意知识的获取过程。既要研究显性知识—化学基础知识，又要挖掘隐性知识—思维过程。

只有这样，才能更好地组织学生，积极参与学习，更好地培养学生的创造性思维能力，使学生从学习中学习到学习中去。这样的复习班既能满足学校、社会和新高考的需要，又能满足学生可持续发展的需要！

有效教学十讲读后感【篇4】

《有效教学十讲》是余文森教授二十几年来对课堂教学观察、思考所积淀下来的智慧结晶，作者以“对人的成全”为内在尺度，通过对课堂教学耐心、细致的省察，见微知著，道出许多启人心智的关于有效教学的独特见解。

去年5月，我开始拜读余文森教授的《有效教学十讲》。作者的睿智、幽默与独特见解，在全书中随处可见。

在课程改革的背景下，探索有效的课堂教学具有重要的现实意义。全书共分十个部分：

第一讲教学的有效性

第二讲教学的生成性

第三讲三维目标

第四讲教学情境

第五讲教学关系

第六讲有效教学的三条“铁律”

第七讲新课程教学改革成绩与问题反思

第八讲新课程学习方式的基本特性

第九讲校本研究的三个基本要素

第十讲校本研究的三种基本类型

由于工作繁琐等相关的学习训练和阅读活动，该书仍在详细的学习过程中。我详细看的只是其中的两部分，但整本书的一般内容都是通过目录指出和勾勒出来的。其中对我感触最大的是第五讲《教学关系之为什么要提倡和强调对话》。

课堂教学中的“对话”，余文森教授强调了它的“双向沟通、共同学习”的“过程”性，这决定了课堂教学中的对话是一个开放性的、动态的过程。在这个过程中，师生双方通过对话、沟通和交流，作出个性化、创造性的理解，最终达成和解与默契。对学生而言，这一过程意味着个性的展显和创造力的释放；对教师而言，这一过程意味着专业素值的提高和自我价值的实现。

对话的这些特征和要求都决定了对话具有“开放性”的特征。目前许多时候，老师们单纯地为了对话而对话的“伪对话”发生在课堂上，要么毫无效果；要么形式上精彩了，但效果不甚理想。拜读此书之后，才发现了真正提高教学有效性的法门。

整书折射出新课程的理念，与当前的“轻负高效”理念不谋而合，对于“有效教学”进行了更为清新的界定，从教与学的角度分别阐述。

从低效教学到有效教学再到高质量教学，需要处理好许多关系。在预设与生成的关系中，对三维目标的处理、教学情境的创设、教与学的处理进行了详细的阐述。

书中较多的提到了一些心理学方面的观点，比如美国著名教育心理学家奥苏伯尔的“有意义学习”具有较强的参考价值，作为教师，不仅只是关注教，更应关注学生的学，只有这样，才能达到优质教学的境界。

书中还多次提到著名教育专家蒋尚野的一些观点。例如，教师本位的本质属性使我们重新看到了学生在整个学校生活中的真实状态。作为教师，要引导和利用学生的内在属性，不能忽视学生的实际发展需要。

本书还列举了新课程改革过程中存在的一些问题如：目标的虚化、教学内容的泛化、教师使命的缺失、教学过程的形式化，不得不引起我们的思考，重新审视自己的课堂，曾经也有类似的游离，或者是其他一些问题的存在，发现自身存在的问题，才可能去解决问题。

一本好书，看一次不够。分程度的多次阅读，才能真正达到学习的目的。日后，我仍将继续将此书真正地读下去，并将其中之精华，辩证地应用于自己的教学。

有效教学十讲读后感【篇5】

余文森特教授是我国课程与教学领域的专家。他在有效教学方面有很多经验。整本书以讲座的形式，讨论了“教学的有效性”、“教学的生成性”、“三维目标”、“教学情境”、“教学关系”、“有效教学的三条铁律”、“新课程教学改革成绩与问题反思”、“新课程学***的基本特性”、“校本教研的三个基本要素”、“校本教研的三种基本类型”十个话题。在这十个话题中，余教授的大部分观点都能引起我强烈的共鸣，成为我的精神食粮。

但在这些观点中，最让我印象深刻的是：

1.关于三维目标关系的阐述。在这部分内容中，余教授引用了把三维目标比成“长方体的长、宽、高和一个人的肌肉、骨骼、神经等系统”的比喻，指出了“三维目标不是三种目标”，强调了三维目标的“整合的意识”。

同时指出具体教学实践中哪些维度是显性的，哪些目标是隐性的，需要具体分析。反观我们的教学，特别是很多新教师或者对新课程理解不深刻的老师，在他们的教学设计中，我们经常看到的是将“知识与能力、过程与方法、情感态度价值观”三维目标进行分门别类的表达；在每堂课的教学中，都能清晰地辨别出他们的哪些教学是在完成三维目标中的哪种目标。他们制定了三个三维目标。目标达成不是渗透性和整体性的，他们从不区分哪些是显性的，哪些是隐性的，哪些是重要的，哪些不是。

三维目标被活生生地、机械地割裂开来。

2.关于“教与学”关系的表达。余教授引用了我国著名的教学理论专家江山野先生关于教与学的观系。江先生认为教与学是一个动态过程，不论是从小学一年级到高

3、 在教一门学科和学一个单元的过程中，我们必须经历几个阶段。第一个阶段是“完全依靠教师阶段”，在此阶段，学生百分之百依赖老师，老师怎么教学生怎么学，老师教多少学生学多少；第二个阶段是“基本依靠教师阶段”，学生学***主需求有了一定程度的增长；第三个阶段是“相对独立阶段”，学生的独立性进一步增强，如果老师过渡包办，就不是促进学生发展，而是阻碍学生发展了；第四个阶段是“基本独立阶段”，不要老师教，学生一般能读懂75%，此时如果老师还讲系统性、全面性，仍然事无巨细、全包全揽，教师就会感到“怎么教也教不完”，而且效果适得其反；第五个阶段是“完全独立阶段”。 然而，反观我们的教学，很多老师认为新课程强调充分发挥学生学***体性，将课堂还给学生，因此就不加区分地从“极端控制”走向了“极端放纵”。

3.关于情境创设的误区的表述。情境教学是一种流行的教学方法，新课程教学也强调学习的创造性。

但在我们日常的教学观察中，却常常发现很多教师的情境创设虽然煞费苦心，但却显得特别“矫情”，特别是一些公开课展示，有时就是一种生拉活扯的表演，就是一个噱头。在这里，余教授指出了情境教学中的几个误区，分别是“形式化情境”、“假问题情境”、“缺乏真情的情境”、“猜谜式的情境”、“电灌的情境”等，对于余教授指出的误区，我认为是一针见血的，非常中肯的。

这本书有许多精彩的观点和生动的表达。余教授是一位经常深入课堂的教学论专家，尽管他使用的语言很平易、很朴实（不像是我们很多教育学者显得那么“高深”、“渊博”，将一些本来很有血肉的教育现象或实践，抽象成连自己都理解困难的教育理论），但他所表达的道理却很真实、很实在，对一线教师也最有启发！这种教育专家是真正把教育的理论和实践联系起来，用普通教师理解的语言来表达教育的现实。

这正是我们需要的专家！

有效教学十讲读后感【篇6】

读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。这本书语言简练，内容通俗易懂。从我们的实际教学生活来看，它展示了美好的理论基础，为教师如何管理课堂提供了许多教学策略。

我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：

一、有效备课。

有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写的如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。有效备课更注重教学对象、教学效益、教学实践和教学反思。

教学中要做到因材施教，区别对待，“一把钥匙开一把锁”，也就是在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。

二、灵活运用教法。

学生的参与程度与教师传授知识的难易程度关系很大，如果知识难度超出了学生的理解能力，脱离原有的知识基础，学生会心有余而力不足，如果知识过与简单，学起来毫不费力，学生就会感到厌烦。只有难度适中，才能使学生在教学过程中产生积极的内心体验，以高涨的情绪从事学习，充分激发思维能力，形成良好的课堂气氛。新课程中，教材与教学参考只是作为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结合自身吃透教材，对教材进行增、散、调、补的深度加工，灵活的处理学习材料，设计出独具匠心的教案，选择合适的教学方法，保证教学活动的有效性和生动性。

如学习《东西半球的划分》这一节内容，由于内容比较抽象，初一的学生刚开学不久就接触这些知识，难度大、学生难掌握、学习乏味。为了使学生更好地理解和掌握这一知识，笔者做了许多尝试：

第一次：

师：用绳子沿着20°w和160°e的经线把地球仪打包，并告诉学生西经20°以东，东经160°以西是东半球，西经20°以西，东经160°以东是西半球。

生：迷惑不解

由于学生初次接触地球仪，涉及到许多的概念，而且没有相应的知识进行铺垫，在他们空间意识还没有形成以前，教师以自己的已知来替代学生的理解显然是徒劳的。实践证明这种教学是低效的。

第二次：

为了从第一课中吸取教训，老师采取了以下方法：

老师：请记住东西半球的范围：20°w-0°、0°-160°e；

西半球：160°e—180°e（w)，20°w—180°w（e）

生：背诵

师：出示一组题目如某些地方纬度都是北纬10°，经度分别是“10°w、170°e、30°w”等，让学生判断它们所处的半球到底是东半球还是西半球？

结果：大多数学生可以正确说出自己的位置，但是少数学生无法反映出来。

第三次：

为了让大部分的同学能更好的理解，让不明白的小部分同学也能掌握这一知识点，教师采用了一位教师的做法即要求把学生把课本后面的世界政治地图上画出20°w和160°e的两条经线，并标出东、西半球的位置（如左下图所示）。通过这张**，学生对东西半球的大致区域有了更直观的了解。但在教学实践中发现一旦呈现的是文字题目，或者不是出现这种世界地图而是出现其他**资料如图五玉树**的**时，有些学生还是难以判断。

究其原因其中之一就是这张作为模版的世界地图上没有标注具体经度，如果老师没有很好的引导学生标出相应的度数，学生还是不能做到正确、科学的使用。

第四次：

教师结合了地图册上的**并给每条经线注上东经或西经，并要求学生如果现在还无法判断东西半球的话，那就借用以下的**进行衡量。并与同学们根据下面地图归纳出东、西半球的范围即东半球：20°w—0°，0°—160°e（西经20°以东，东经160°以西）；西半球：

160°e—180°e（w)，20°w—180°w（e）（即西经20°以西，东经160°以东）。

这时的学生就比较直观的了解了东、西半球的具体区域，在以后相应的题目中就可以运用这张图表去解决相关的问题。事后，我在想，如果有一个可分离的地球模型，学生们将更方便地学习这些知识。这种教学方法的更新不仅是基于自己的教学实践，也源于该书中“直观教学法”对我的启发。

作为一名教师，我们应该不断超越自我，提高自我。要不断更新教育观念，改进教学方法。努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质陈昆亲

有效教学十讲读后感【篇7】

教学中，我们总想打造“高效课堂”，目的是使每个学生在每节课都有收获、有提高。在这个大背景下，我们学校又提出了“分层教学，小组合作”，我也经常问自己：我的课堂是高效的吗？我的分层教学有效了吗？如何小组合作使自己的课堂更有效呢？

国庆假期里认真阅读了局长赠书余文森教授的《有效教学十讲》，随着纸张从指尖一页页滑过，我对高效优质课堂教学有了愈来愈清晰的认识。

一、认真备课，精心设计教学环节。

学生获得知识，主要在于课堂教学，而课堂教学质量的高低，关键在于教师的备课是否充分，一堂课的教学设计不可能面面俱到，但教师的设计要根据本班学生的学情，紧紧围绕学生需要掌握的知识、需提高的能力来进行。从网上和别人那里借鉴的教学设计可能很优秀，可能很有趣，可能很深刻，但是这些都不代表适合自己班的学生，适合的才是最好的，适合的就是有效的。因此，有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。

二、以学生为本，优化教学情境。

一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。学生学习的有效性体现在学习是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展；教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。我们教师应遵循教学活动的客观规律，以尽量少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。

余文森先生说：情境之于知识，犹如汤之于盐。盐需溶入汤中，才能被吸收；知识需要溶入情境之中，才能显示出活力和美感。在课堂上，创造一个与课文内容相契合的情境，常常会达到事半功倍的效果。所谓“不悱不发”，在疑问中、在自我审问中进入课堂，更容易激发学生的情感体验。情境的创设能使学生如临其境，在一场场心灵的触动中，在一波又一波情感的冲击中，对知识从感知到理解再到深化运用。

作为一名从教近二十年的教师，我要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法，致力于打造高效课堂，才能让我们的学生真正学有所获，学有所成。（王芳）

有效教学十讲读后感【篇8】

我余文森阅读教授的《有效教学十讲》后，受益匪浅，感触颇深，从中能学到很多，了解了自身的缺陷，发现了自身的问题。通过阅读《有效教学十讲》这本书，改进自身存在的问题，使自己能更好地投入到教育教学生活中去。要提高教学质量，实现有效的教学、优质教学，以学定教、以教导学、学会了才有乐趣这三条教学规律是绕不开的。任何好的教学都是有意无意遵循了这三条规律。

首先是“先学后教”，也就是以学定教。当学生处于相对独立的学习阶段，具有一定的独立性学习能力的时候，必须要先学后教，这是教学的一条规律、规则。当学生已经能够阅读教材和思考的时候，也就是进入相对独立和基本独立学习阶段的时候，先让他们自己去阅读和思考。在我的教学过程，留给学生的思考时间过短，没有能够让学生充分独立地思考问题。我应该多留一些时间，给学生独立思考、探索问题。教师不是包办代替，而是要要注重发挥学生的学习潜能和学生的集体智慧。在今后的教学过程中，尝试先练后讲，先试后导。同时要先学后教，当堂训练。

然后是“先教后学”，也就是以教导学。当学生不具备独立阅读教材和思考问题时，也就是学生还处于依靠教师的学习阶段，教师要把教学的着眼点放在教学生学会阅读和学会思考上。当学生处于依靠教师的学习阶段，必须先教后导，边教边学，但教师的着眼点不是为了不教，学的着力点在于自主、独立学习，因此，教师要致力于教学生学会学习。在我的教学生活中，没有贯彻边教边学，以后要注意教会学生学会学习。钱梦龙老师的语文导读教学法，魏书生老师的六步教学法，都值得我去认真的学习体会。

最后是“温故而知新”，也就是学会了才有兴趣。没有故哪来的新，这就是说，学生对新知识的学习是以旧知识为基础的，新知要么在旧知识的基础上引申和发展起来，要么是在旧知识的基础上增加新的内容，或由旧知识重新组织转化而成的。温故而知新的本质是化难为易。由于变容易了，学生就能学会。因为学会了，学生更容易激发学习的兴趣和信心。相反，如果学生不懂，学不会，就会越来越没兴趣，这样学习就进入了恶性循环。在我之后的教学过程中，我会注重温故而知新，及时复习巩固之前学习的内容。

总而言之，“教”与“学”是相辅相成的。通过阅读《有效教学十讲》，我有了不少收获。在今后的教学工作中，努力让自己的每一堂课都高效，杜绝负教学，努力避免无效教学。知识技能是学科的躯体，过程方法是学科的思维方法，情感态度价值观是学科的“灵魂”。今后要努力引导学生学会正确的学习方法，能做到教与学相结合。（房雄彪）

有效教学十讲读后感【篇9】

有幸拜读了余文森教授的《有效教学十讲》一书。看完之后，有很多感触。俗话说说起来容易，做起来难，在实际的日常教学中真正落实教学的有效性还真是不容易啊！而余教授的话给了我很大的启发。余教授在书中写到：对一个老师来说，你不能占据学生学习的全部时间，一定要解放儿童！，我们的学校课程学习时间已经挤占了学生的所有课外学习的时间，学生几乎没有个性化的学习！如果所有的孩子掌握的知识都是一摸一样的，这绝对是国家的灾难！所以我想作为一名老师应该努力告别无效、低效的课堂，不能以抢占学生的时间来达到提高教学质量的目的，应构建有效的课堂。

在教学中，该怎样做到有效呢？在书中，余教授将我们指出了方向。首先，要将课堂活起来。我们学校践行的生本课堂，其思路和余教授的不谋而合。把课堂还给学生，让学生成为课堂的主人，课堂真正成为知识的超市。课堂上，小老师精彩的展示吸引全部学生注意力，在生生互动、教师参与的氛围中学习了知识。让学生真正的融入到课堂中来，有实实在在的收获。这样的课堂也许就是孩子们向往的课堂，也是向我们心中的有效课堂迈进一步。

当然，要进行有效的课堂教学，需要很多策略的相互渗透和使用，需要教师智慧的、合理的采用相应的策略，这是一个艰巨的过程。因此，我将不断地去探索，及时调整自己的教学模式。使每一位学生有所收获；使每一节课都能给人美的享受！

有效教学十讲读后感【篇10】

读完《有效教学十讲》一书之后，我深有感触，也受益匪浅。

这本书语言简洁朴实，内容浅显易懂。从我们的实际教学生活出发，展示了精彩的理论依据，为教师怎样经营好课堂提供了大量的教学策略。

大家都十分清楚，教学有效性就是在教学活动中，教师采用各种方式和手段，用最少的时间、最小的精力投入，取得尽可能多的教学效果，实现特定的教学目标。

我觉得要想取得教学的有效性，应该做到下面几点：

一、有效备课。

有效备课是有效教学的首要条件。备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写的如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。

二、有效指导。

教学中要做到因材施教，区别对待，“一把钥匙开一把锁”，也就是在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢。

三、灵活运用教法。

学生的参与程度与教师传授知识的难易程度关系很大，如果知识难度超出了学生的理解能力，脱离原有的知识基础，学生会心有余而力不足，如果知识过与简单，学起来毫不费力，学生就会感到厌烦。只有难度适中，才能使学生在教学过程中产生积极的内心体验，以高涨的情绪从事学习，充分激发思维能力，形成良好的课堂气氛。新课程中，教材与教学参考只是作为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结合自身吃透教材，对教材进行增、散、调、补的深度加工，灵活的处理学习材料，设计出独具匠心的教案，保证教学活动的有效性和生动性。

四、注重学生有效学习，关注课堂效率。

一堂课的效果如何，应当首先关注学生学的如何。学生学习的有效性体现在学习是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展；教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。我们教师应遵循教学活动的客观规律，以尽量少的时间、精力和物力投入，取得尽可能多的教学效果。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，使他们乐学、学会、会学，促进学生的全面发展。

五、注重教后反思。

教学反思是在课堂教学告一段落之后，把课堂上的.反馈信息、自我感觉以及引发的诸多思考形成文字。促进教者及时总结教学中的经验教训，从而更有效的处理和运用教材，逐步掌握教学规律，提高教学水平。

我觉得应该写自己实际教学中碰到的问题，有亲身感受，内容新鲜、具体，见微知著。也就是说从实际出发，在教学实例中探及某种教育规律。事例可小，但要善于上升到理论高度，作一些有深度的分析，用以审视自己的课堂教学。

作为一名教师，要不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，不断改进教学方法。努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质。

有效教学十讲读后感【篇11】

《有效教学十讲》的读后感提要：有效教学的“有效”，主要是指通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后

精品源自保洁

作者：单琴琴

凡事都追求有效，教育自然也不例外，所以“有效教学”一直都是热议的话题。那什么是有效教学？老实说，虽然这个话题一直在讨论，但要准确地说出这个定义并不容易。

认真地阅读了《有效教学十讲》这本书，使一直困扰我的问题有了更深入的了解，余教授用轻松诙谐的语言和幽默的课堂实例，展现了他在有效教学方面的独到见解。

有效教学的“有效”，主要是指通过教师在一种先进教学理念指导下经过一段时间的教学之后，使学生获得具体的进步或发展。对我国小学英语来说，有效的英语课堂是一种使教育教学资源发挥更多更好效果的途径。有效的课堂教学是一个兼顾知识传授、情感交流、智慧培养和人格塑造的过程。

有效课堂包括教学发展的有效性、教学知识的有效性、教学规则的有效性、教学方法的有效性、教学信息的传递和教学交流的有效性。

纵观我们的英语课堂教学，有许多英语课令人失望。在教室里，学生们浮躁不安。他们听不进别人的演讲，思维不冷静，课堂教学效果很低。主要原因在于以下三个方面：

1、教师的教学没有吸引力。教师总是注重教学内容和教学计划的完成，不考虑学生的感受和情绪，课堂气氛低调，学生不能享受到学习的乐趣，不能体会到思考的乐趣，导致学生学习的厌倦感越来越强。

2。教师忽视了学生良好学习习惯的培养，特别是课堂听力习惯和合作学习习惯的培养。害怕影响教学计划和教学进度，迁就一些学生在课堂上的不良行为，导致学生的不良行为得不到有效制止。

三。教师本身对教育事业没有兴趣，对学科没有研究意识，不能让学生体验学科本身的魅力。

针对以上几点，作为一名英语教师，我觉得我们在教学活动中必须重视氛围的营造，学***的创设，让学生在具体的语言环境中学英语、用英语，边学习，边实践，以用促学，学以致用。

在这个过程中我们的教师绝对不能吝啬表扬，除了口头的夸奖或者单调的拍手表扬以外，我们也可以摸摸这位学生的头，对他笑一笑，有多少学生会投来羡慕的眼光，你握握那位学生的手，也有多少学生在期待。还有和学生一起唱歌，跳舞，师生击掌，说声“yeah”,都是他们喜欢的，想要的。我们必须要用多种方式来激发并保持学生的兴趣，给他们信心，或者说“笼络”学生的心。

同时我们也要严格，不姑息任何一个学生。我一直是这样要求我的学生，只要是上新授课，注意力必须高度集中，从不允许有人趴着，或者东张西望地听课。偏心是每个教师都有的通病，但我觉得在课堂行为***，应一视同仁。

不要因为好学生犯错误而批评，坏学生却犯错误，从而在学生心目中失去教师的形象。

当然，作为新时期的英语教师，我们更应该重视教学的反思。在一天的教学结束后，我们可以写下自己的经验，和其他老师一起观察对方的教学，详细描述他们看到的情况，并进行讨论和分析。然后在课堂上讨论问题的解决方法。

为了了解课堂中遇到的问题的本质，探索改进教学的行动方案，我们可以在问题和方法的基础上，与其他教师合作开展调查和实验研究，这将有助于提高我们自身的学科研究意识。当然，在研究和探索的过程中，理论知识是必不可少的。这就要求我们扩大阅读范围，学习更多的方法和理论。

因此，《有效教学十讲》这本书无疑给了我不少的帮助。

余教授的著作有三条铁律：一是先学后教——先学后教；二是先学后教

先教后学——以教导学；第三条铁律：“温故知新”——学会了才会有兴趣。这些规律告诉我们：

当学生处于相对独立和基本独立的学***，具有一定的独立学***的时候，必须先学后教；当学生处于依靠教师的学***，必须先教后学，边教边学，但是教的着眼点是为了不教，学的着力点在于学生独立、自主学习。因此，教师要致力于教学生学会学习。学生对新知识的学习是在原有知识的基础上进行扩展和发展的，新增加的内容是由原有知识转化而来的。

因此，在正常的教学过程中，我们也要重视对学生自主学习能力的培养，并在此基础上进行有效的引导，使学生真正感受到学习的乐趣

1.培养学生课前预***惯

预习是一种课前自主的认知活动。它是有意识地运用所学的知识和能力来认识、理解、提问和思考英语单词、对话和散文的过程。它是在课堂教学前，学生与课文直接对话的过程。但在日常教学中，教师安排预习，学生也去预习，但效果并不理想。虽然有一些原因，学生不认真做，但更多的是学生不知道如何预习。

因此，有必要对教师提出明确的预定规律和要求。总之，我对学生的要求可以分为以下几个步骤：

一读：听录音，初步掌握生词的发音，阅读课文或理解新内容；从发音开始，引导学生运用字母的发音规则和拼写规则，尽可能正确地阅读单词。

第二笔：划出你听不懂的单词和句子；鼓励学生先根据上下文猜测生词的意思，从课文中了解语言环境。

三思：联系上下文仔细揣摩或结合课后练***容再读再悟；

四提：在不明白处作“？”号，准备听课时向老师请教；

五查：查阅资料，尝试弄懂不理解的地方；

六练：尝试运用句型练***。

2.培养学生坚持听、读的习惯

英语是一种语言，语言是用来交际的，自然离不开听、说、读等方面。而英语作为一门外语，是非本国语言，在学***就存在着一个环境制约的因素，因而听读尤为重要。，因此，我就从日常生活入手，如听到什么写什么，让学生听课文录音，写出自己听到的单词；看物思说，即看见实物，想一想用英语如何说，把课本知识与实际结合起来；今天我来做小老师，教教爸爸妈妈说英语……等等形式来让学生坚持听读，提高学生对英语学***趣。

3.培养学生自觉英语阅读的习惯

这种阅读不仅是为了阅读我们熟悉的课本，也是为了阅读一些课外英语书籍。随着全民学习英语的热潮，适合不同年龄段的英语书刊越来越多。因此，我常常鼓励学生阅读《书虫》、《英语广场》等双语书籍和杂志，不仅可以增加学生的单词量，也能扩大学生的知识面，提高英语学***趣，一举而多得。

古人云：“授人以鱼，只供一餐之需；授人以渔，终身受用无穷。”方法是解决问题的重要策略。

培养学生自主学***，就是为了教会学生学***法，真正达到让学生“自求得之”的目的，为学生终身学***坚实的基础。这才是真正地有效教学。我想我还会再看一遍《有效教学十讲》这本书，让自己温故而知新。

精品源自保洁

有效教学十讲读后感【篇12】

我有幸拜读了余文森教授的《有效教学十讲》，深有体会。不由得使我想到了我们教学中一个非常突出的问题，那就是：教师很辛苦，学生很痛苦，然而我们的学生却没有得到应有的发展。有时候，一堂课下来，我常常在想，我的语文课到底要教给学生什么？学生到底学到了些什么？在以往的几年教学中，我常常是很严格地要求学生，这个应该做那个不应该做，但课堂上学习的效果不是很好，学生在语言表达上也不尽如人意。这究竟是为什么呢？因此，如何使得我们的教师拥有有效教学的理念，掌握有效教学的策略显得十分迫切与必要。

现在学习了《有效教学》，才明白了其中的原因。原来是自己的教学不是高效的，也就是有效性很低。经过学习，我想要达到有效教学，创设情境、形成问题，使学生愿学是一个很重要的方面。要想使孩子愿学，就必须让孩子专注于课堂、专注于学习、专注于思考、专注于创新。

余文森教授提倡课堂教学中的“对话”，强调了课堂教学是“双向沟通、共同学习”的过程，也就是我们所说的“互动课堂”。而“互动的课堂”讲求对话和共享。教师不仅是组织者和引导者，而且是学生年长的伙伴和真诚的朋友。好的语文老师应该善于营造一种生动的课文情境，一种平等的对话情境。我们可以想象，如果课堂教学基本上以教师问、学生答为主的形式开展下去的话，往往就会出现学生被动回答，被牵着鼻子走的结果，学生的思维被禁锢，其学习的自主性就会被完全抹杀掉，更不可能在师生之间产生信息的互动、情感的互动、思想的互动、精神的互动，即使师生是在互动，也决不能算作是有效的互动。那么，怎样建立有效的教学互动呢？

我们把课堂中能否注重培养学生的积极性，激励学生个体的自身的发展看作是衡量教学互动是否有效的重要标准之一。作为教师就应该建立“以人为本”的教学理念，树立正确的教学观和学生观，在先进的新课改理念的指导下，引导学生通过主动的实践活动来学习语文，并且做到经常换位思考，“蹲下来”看学生，尊重学生，使得教学成为对人性的终极关怀，伴随学生一生的成长。

首先，教师在进行备课时，不仅要备教材，而且要备学生；除了考虑采用哪些形式完成教学任务，还要考虑学生学习时的情感、态度和原有的.知识水平，从学生的角度设计教法，在课堂上渗透学法的指导；在注意教材中关键的字、词、句的同时，更要全面合理将教学资源进行整合，并注意开发与课文内容相关的课程资源，让学生在丰富多彩的语文实践中学好语文，并进行迁移运用，使语文课堂成为师生情感获得共鸣的乐园，洋溢着欢笑和幸福。

其次，教师在课堂上要尽量关注到所有的学生，不能因为自己注意力或掌控力所能到达的固定范围的影响，而使哪些在课堂有限时间内教师无暇顾及到的学生被逐渐边缘化。所以，教师应该注意不同学情层次的学生，让更多的学生站起来回答问题、发表自己的观点，并对学生的回答进行合理的评价，要顺学而导，重过程，重学生的发展，给予足够的鼓励，坚持鼓励与纠正相结合的原则，最大限度的调动学生参与的广度和深度。换言之，教师决不能因为无法调动学生参与的积极性，而就此放弃或把注意力转向更多地关注自己的设计和教学环节，应该对学生参与教学的总体情况进行关注和掌控，还要及时加以调整，切不能置之不管，放任自由。

由于语文学科的特殊性，教师对合作学习的片面认识，教育的习惯性，合作学习往往走入误区。1、重形式轻内容。表面上看热热闹闹，实质上流于形式。合作交流仅仅意味着换个排位方式或者安排学生围坐在一起吗？难道语文知识都必须通过小组合作获得吗？2、重讨论轻思考。如：教师一出示问题或者学生提出问题，就直接要求学生讨论，学生也就按照“师命”叽里呱啦地讨论开来。试想，学生根本就来不及独立思考，怎能进行有目的的交流？怎能进行一定深度的讨论？3、重个体轻整体。在听课过程中，我们常常发）现，教师一宣布讨论，学生就“千姿百态”，合作学习并不见得怎样合作。有合作学习就成了优生挑大梁，学困生跑龙套的假合作学习。

因此，必须建立有效的合作学习。那如何建立呢？有两点值得注意。1、小组讨论形式要多样化。教师在让学生小组讨论之前，可说清要求，提供一定的讨论的形式。可以是以每人先谈自己的想法，最后由小组长负责归纳总结。或是由小组长先说说观点，其他组员进行补充，最后推选一人在集体中交流。还可以是两两各讨论出一种说法，将两者进行比较，采选更好的一方共同加以修改提炼。让生有章可循，有法可依，更有序地进行讨论，不仅是个体对个体的生生之间，更可以是个体对小群体、小群体对小群体之间的有效互动。2、小组讨论的时机要恰当。学习任何知识的最佳途径是由自己去发现，因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”所以，在突出重点、突破难点时，可以引导讨论；在学生思维受阻时立即组织讨论；在归纳概括时及时讨论；在寻求多元理解时展开讨论。这样，学生互动学习的欲望被激起，并转化为外在的兴奋行为，在广泛交流后，实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充的良性状态，学生自主发现问题、提出问题、解决问题，构建起和谐民主的师生关系，形成一个真正的学习共同体。

3.恰当地进行课堂提问，形成“师生互动”

实现师生互动、双向交流的方法很多。其中有一条值得注意：就是恰当地进行课堂提问。这是最常用且很有效的。一个好的问题犹如一条纽带，会将师生间的认识和感情紧密联系起来，架起师生双向交流的桥梁。因此，教师的教学提问应以尊重学生为前提，讲求提问的态度、方法和技术，以保证师生交流讯道的畅通。教师提出的问题再有价值，再符合学生的特点，如果时机把握的不好，有时候会“事倍功半”，甚至起到反效果。那如何进行恰当的提问呢？1、教师的课堂提问在课前要进行预设，巧妙地设计问题，这些问题是要能促使学生进行有质量的思考的，要少而精，要直指文本的主题。2、把握好课堂提问这个“度”。有位教育家说得好：“要把知识的果实放在让学生跳一跳才能够得着的位置。”这个比喻生动而准确地告诉我们：课堂提问既不能让学生高不可攀，也不能让学生唾手可得，而应该让学生跳一跳－－开动大脑积极思考后获得正确的结论。学生只有通过自己的思维劳动取得成果，才能感到由衷的喜悦，同时也会激发学习的积极性和主动性。3、在学生思维互动中碰撞出“火花”时，应给予热烈的回应，灵活调整教学，把“问”的权利更多地放给学生，使微小的闪光变成巨大的影响力，从而辐射全体学生，带动其他学生一起主动地学习。

学生的主体地位没有真正落实，学生的主动性、创造性被压抑，这是当前师生业务关系上最突出的问题。为此，教学活动的设计和展开，应努力体现开放性。应在教学活动中提倡探索，鼓励创新，保护学生的求知欲望。课堂教学中可采用“启发式”、“探究式”、“讨论式”，等等。应改变传统的听话就是好学生、教师的话就是真理的观念和做法，提倡真理面前师生平等，使学生敢于各抒己见，逐渐培养学生的表达能力。没有教师的教育创新，没有教师创造力量的充分释放，也很难谈得上激发学生的创新意识和创新能力。充分发挥学生主体作用的过程，从本质上说是教师创造带动学生创造的过程，因此，充分发挥教师的创造性，并通过教师的创造带动和提升学生的主体性，才是正确的道路。

总之，一个真正充满生命活力的课堂，是能让孩子感觉到“豁然开朗”、“茅塞顿开”、“怦然心动”甚至“浮想联翩”的。一个真正优秀的教师，是能从孩子的眼中读出他们的愿望，能从孩子的回答中听出他们的创造的。要想提高效率，必须靠我们教师的热情、敏锐和智慧，在实践中发觉和总结有效的方法，让孩子和我们的脉搏一起欢跳，让孩子和我们思想碰撞出火花，让我们的课堂与孩子共同成长，让我们的课堂真正地做到省时高效。

有效教学十讲读后感【篇13】

在读完余文森先生的《有效教学十讲》之后，我感触颇深，并且受益匪浅。在这本书中，余文森先生写的的都是实实在在的教学方法，他的讲解与实例相结合，清晰透彻，使我对我的教学观念发生了一些改变。

教育对于我这个刚走上一尺讲台年数不多的新教师来说，体会和感悟方面还不是很到位，我还有很长的路要走。余文森教授在教育方面，尤其是有效教学方面颇有心得。读了余文森教授的《有效教学十讲》之后，我反思良久，书中的内容，他对于教育的看法让我感受到了震撼，我的心灵受到了冲击，使我产生了一段新的心灵旅程。我明白了，在日常的教学过程中，要想让教学变得更加有效，应该做到以下几点：

①备课的有效性是有效教学的首要条件。备课是否有效，不是看教学流程、教学设计写的如何，关键是教学设计是否与课堂表现相一致，与学生需求相吻合，与教学实际相结合。有效备课更关注教学对象，更关心教学效益，更注重教学实践，更注意教学反思。简单讲，备课与不备课，认真备课与不认真备课，教学效率绝对不一样。

②有效指导教学中要做到因材施教，就是要求教师适时、适度、适当、适合、适应去指导学生，在教学中，从学习目标的确定到教学内容的选择，从教学手段的安排到教学语言的运用，都必须从学生的实际出发，做到有的放矢，切勿取“头”甩“尾”。

③灵活运用教法学生的参与程度与教师传授知识的难易程度关系很大，新课程中，教材与教学参考只是作为教学活动重要的参考资料，而并非唯一依据，老师必须根据教学环境、学生实际，结合自身吃透教材，灵活的处理学习材料，设计出独具匠心的教案，保证教学活动的有效性和生动性。

④注重学生有效学习学生学习的有效性体现在学习是否积极主动地参与体验学习过程，学生是否在原有基础上取得进步和发展；教师教学的有效性体现在能否调动全体学生的学习积极性，促进学生对知识的主动建构，注重过程教学，改变被动接受知识的局面。教师必须具有一切为学生发展的思想，运用科学的教学策略，尽量关注学生的学习情况，选择合适教法、努力地追求有效的课堂教学，促进学生的全面发展，能给学生创造一个轻松愉快的课堂学习环境。⑤注重教后反思教学反思是在课堂教学告一段落之后，把课堂上的反馈信息、自我感觉以及引发的诸多思考形成文字。促进教者及时总结教学中的经验教训，从而更有效的处理和运用教材，逐步掌握教学规律，提高教学水平。

读了这本书后，里面的很多章节让我沉浸其中。我从这盏明灯中得到很多启迪，并受到了鼓舞，我将继续用心去体会，去感悟书中的精髓，用书中的教育理论知识来武装自己，用具体的实例来启发自己，努力使自己的教育、教学工作做得更好。（薛璐璐）

热爱生活读后感(推荐12篇)

从某种程度上说，作文写得好非常占据优势。写作文能够锻炼我们的语感，创作一篇优秀的作文需要花费时间和精力，那么到底怎样才能写好一篇作文呢？以下由小编为大家精心整理的“热爱生活读后感(推荐12篇)”，欢迎阅读，希望你能喜欢！

热爱生活读后感【篇1】

——《热爱生活》读后感

今天，我读了《热爱生活》这一课，我明白了生活是自己的，只有热爱生活，才能在自己的生活中自由地遨游漫步。

生活的考验是无尽的，当我们面临挫折时，更多的是怨天尤人，而不是去面对它、挑战它。文中提及的李月便是我们的好榜样。虽然失去了左脚，但她没有屈服，也从未放弃对梦想的追求。

她的行动告诉我们：只有热爱生活的人才会乐观面对挫折和困难。

每个人的生活都是不一样的，有的人锦衣玉食，有的人粗茶淡饭……但无论你是贫、是富、是贵、是贱，无论你走过的路是酸、是甜、是苦、是辣，都要热爱自己的生活。因为生活就是这样，无论你的物资多么缺乏，你的前路多么坎坷，只要自己不失去希望，用自己的热情去热爱生活，明白自己想要什么样的生活并为之努力，就一定会幸福。就像袁隆平爷爷那样，他“身价”过亿，可他却更热爱简朴的生活。

他如一颗平凡的种子，默默地埋头生长。我们应该为自己的理想而奋斗。

都说“千教万教，教人求真。”只有做真学问，真实真诚的人，才能实现自己价值，去回报社会。我愿像周恩来一般，勤工俭学，到世界各地学习，进修自己，做一个实实在在的有抱负、勤奋好学的中国青年。

虽然在法国的生活如此艰难，我们仍然可以坚持下去。需要多大的勇气啊！陶行知校长告诉我，书籍是文化宝库发展的金钥匙，也就是说，要有一根能把石头变成金子的手指。在追求真理的道路上，我们必须坚持坚韧不拔的信念。

砚虽非铁，却难穿透，虽心不如石坚，穿佛失自然之道。俗话说：“水养人，书养心。

”热爱文学的我对书真的是情有独钟。我喜欢倚在书架旁，嗅着金檀木的清香，轻轻拂开一页页的书，陶醉于优美的意境，我更喜欢在阳光充沛的上午漫步于书店品味那一份智慧，赐予的宁静，去品味其中的那份优雅与深沉。但是当我读了这本书后，我觉得光沉浸书还是不够的，因为我不能如井底之蛙，我必须广泛地接触大自然，接触社会这个大课堂。

奔跑吧，少年！

热爱生活读后感【篇2】

今天，我读了《假如给我三天光明》一书，这本书是海伦.凯勒的自传体**，这部书描写的是他又聋又盲后的生活，从摸盲文到学说话，她经历过常人无法想象的磨难，但是她这么一位生活在聋盲哑世界里的人，却比正常人还要热爱生活，哪怕只给她三天光明，她也会饱览祖国的大好河山，国家的发展和所有曾经帮助过她的人们，可见她那种对生活的挚爱。

在她的自传里她曾说:“身体上的不自由终究是一种缺憾，我不敢说从没有怨天尤人或沮丧的时候，但我更明白这样根本于事无补，因此我总是极力控制自己，使自己的脑子不要钻这种牛角尖。”从这里就可以看出海伦凯.

勒总是尽量忽略自己的缺点，努力地学习，难怪马克.吐温先生说:“19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦.

凯勒。从这里我们可以看出她是一个热爱生活的人。

生活中很少能够见到盲人，就更难体会到做盲人的艰苦和困难，再有一年的六一儿童节，我就有过一次类似的体验，有一个班级在黑板上画一个人头，却没有画鼻子，让玩游戏的同学画鼻子，每次参加这个游戏，就会感觉自己当了一回盲人，而且也很少有人会把鼻子或者嘴巴画到正确的位置上去，有时甚至连鼻子都没有画到脸上，每次玩完那个游戏，教室里就会发出一阵轰笑声，我也笑，但是笑完，我会庆幸自己不是一个残疾人，否则连最简单的事情都做不了，更不要说是吃他事情了。读了这本书，我对海伦.凯勒的敬佩之情油然而生，她虽然是个聋哑盲人，但她却做成了许多连正常人都无法做到的事情，真是太了不起了。

看完这本书，我深受启发，我们每个人都要热爱生活，热爱生命，就像海伦.凯勒那样坚强地活下来，成为一个生活的强者！

热爱生活读后感【篇3】

从“有些事现在不做一辈子都不会做了”开始一直在追韩梅梅的书。真诚、温暖、朴实是她的书给我的感觉。最初开始看那个系列的小书的时候，我正沉迷于消费主义的陷阱，日夜加班，疯狂购物，生活一团乱麻。我很感谢那些简单、质朴的小清单，像一盏盏小夜灯，把我从那些混乱的日常中一点点拉了出来，开始更多关注我真正需要的精神性的幸福，回归更干净、整洁和有秩序的生活。

后来，她出了一本又一本书，有些我还是很喜欢，有些觉得有些赶工和粗糙。但是，我依然对她有信心。因为那份真诚，对自己，对人事，对世界。

喜欢一个作家，就会忍不住想要了解她更多。尤其是这样一个，一直在耳边絮叨的亲切温暖声音。

她用这个笔名把自己隐藏得很好。百度和Google都无处可寻的八卦。只是在文字中，一点点透露过，她是中戏毕业，曾经在我学校后面美丽的魏公村路和人合伙开过一家咖啡馆，甚至，我现在怀疑是不是参差咖啡，就是那个《我想开一间小小咖啡馆》的作者王森在书里写过的那一家。她还留过学，体会过很孤独的留学生心情，是不是，也在那样的孤独中学会了和自己相处，照顾自己。她和我喜欢的作家舒国治一起吃过饭，舒国治说，写东西，写真实的，不做作的白开水一样的文字，就够了。我想，她记住了。

后来，她结婚了，和一个爱踢篮球的男生，叫大丁，离开了北京，去了大丁的故乡-宁夏银川。一个听起来分外遥远的西北城市。我有些惆怅。我很想知道，她会不会怀念北京。想起北京的时候，会不会恍如隔世。如果有选择，她还愿意离开吗？

再后来，她也有了一个小小的女儿。是我羡慕的那种。有女儿的安妮宝贝，我也很羡慕。

这本书里，写的是她在春天，在丽水山里隐居一个月的山居日志。第一次看的时候心情有些浮躁，只是快速的翻完了。还觉得，她提议和小林一起看《Once》这个举动，是不是有些暧昧了。我不喜欢。

今天，休着病假，坐在我心爱的奶牛皮椅子上，顺手拿起一本书来，竟然能安下心来，从头到尾看完了。山里的风，山里的水，作文山里的花花草草，山里的人，充满情感的细腻文字，是一个不一样的韩梅梅。我一边看，一边想起外婆家。我的外婆家，也是这样一个有着山谷，有着湖泊，有着清风明月和青石板路的古村。外婆的老房子，还有下雨的时候哗啦啦带来凉意的天井，有火光前满脸皱纹的慈祥的老外婆，我多想再握住她温暖的手。那是我的童年，是我一直怀念但不曾回去的九十年代的乡村。

看到了这些，再看到小林。一个充满干劲的建筑设计师，温和，能干，细腻，有观察力，有着恰到好处的分寸，是一个非常棒的民宿男主人。在那样淅淅沥沥的春天，两个有故事、有温度的成年人，可以有一些适合和远方的陌生人分享的心事，升起一些些的欣赏之情，也是情理之中。这样的氛围之中，挥起道德大棒，反而是多么的不合时宜。可能书中，唯一不节制的部分，就是Once这个部分吧。但是，我并不忍心苛责。

热爱生活读后感【篇4】

《热爱生活》读后感

今天，我读了《热爱生活》这一课，我明白了生活是自己的，只有热爱生活，才能在自己的生活中自由地遨游漫步。

生活的考验是无尽的，当我们面临挫折时，更多的是怨天尤人，而不是去面对它、挑战它。文中提及的李月便是我们的好榜样。她虽然失去了左脚，但她并没有屈服，也从未放弃过对梦想的追逐。她的行动告诉我们：只有热爱生活的人，才会乐观地去面对挫折和困难。

每个人的生活都是不一样的，有的人锦衣玉食，有的人粗茶淡饭但无论你是贫、是富、是贵、是贱，无论你走过的路是酸、是甜、是苦、是辣，都要热爱自己的生活。因为生活就是这样，无论你的物资多么缺乏，你的前路多么坎坷，只要自己不失去希望，用自己的热情去热爱生活，明白自己想要什么样的生活并为之努力，就一定会幸福。就像袁隆平爷爷那样，他身价过亿，可他却更热爱简朴的生活。他如一颗平凡的种子，默默地埋头生长。我们也应甘于平淡，为自己理想的生活去奋斗。

都说千教万教，教人求真。只有做真学问，真实真诚的人，才能实现自己价值，去回报社会。我愿像周恩来一般，勤工俭学，到世界各地学习，进修自己，做一个实实在在的有抱负、勤奋好学的中国青年。虽然留法的生活那么艰苦，但仍旧可以坚持下来，这是需要有有多大的魄力啊！陶行知校长让我懂得了书籍才是开发文化宝库的金钥匙，也就是拥有点石成金的指头。在走向求真的路上必须要坚守坚贞不屈的信念。

砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，穿之弗失道自然。俗话说：水养人，书养心。热爱文学的我对书真的是情有独钟。我喜欢倚在书架旁，嗅着金檀木的清香，轻轻拂开一页页的书，陶醉于优美的意境，我更喜欢在阳光充沛的上午漫步于书店品味那一份智慧，赐予的宁静，去品味其中的那份优雅与深沉。但是当我读了这本书后，我觉得光沉浸书还是不够的，因为我不能如井底之蛙，我必须广泛地接触大自然，接触社会这个大课堂。奔跑吧，少年！

热爱生活读后感【篇5】

今日，我读了《酷爱日子》这一课，我理解了日子是自己的，只需酷爱日子，才干在自己的日子中自由地漫游散步。

日子的检测是无尽的，当咱们面临波折时，更多的是自怨自艾，而不是去面临它、应战它。文中提及的李月便是咱们的好榜样。她尽管失掉了左脚，但她并没有屈从，也从未抛弃过对愿望的追逐。她的举动告知咱们：只需酷爱日子的人，才会达观地去面临波折和困难。

每个人的日子都是不一样的，有的人金衣玉食，有的人家常便饭……但不管你是贫、是富、是贵、是贱，不管你走过的路是酸、是甜、是苦、是辣，都要酷爱自己的日子。由于日子便是这样，不管你的物资多么缺少，你的前路多么崎岖，只需自己不失掉期望，用自己的热心去酷爱日子，理解自己想要什么样的日子并为之尽力，就一定会美好。就像袁隆平爷爷那样，他“身价”过亿，可他却更酷爱俭朴的日子。他如一颗普通的种子，默默地静心成长。咱们也应甘于平平，为自己志向的日子去斗争。

都说“千教万教，教人求真。”只需做真学识，实在真挚的人，才干完成自己价值，去报答社会。我愿像周恩来一般，勤工俭学，到世界各地学习，进修自己，做一个实实在在的有志向、勤奋好学的中国青年。尽管留法的日子那么艰苦，但依旧能够坚持下来，这是需求有有多大的气魄啊！陶行知校长让我懂得了书本才是开发文明宝库的金钥匙，也便是具有点铁成金的指头。在走向求真的路上必需要据守意志坚定的信仰。

砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，穿之弗失道天然。俗话说：“水养人，书养心。”酷爱文学的我对书真的是情有独钟。我喜爱倚在书架旁，嗅着金檀木的幽香，轻轻拂开一页页的书，沉醉于美丽的意境，我更喜爱在阳光充分的上午散步于书店品尝那一份才智，赐予的安静，去品尝其间的那份高雅与深重。可是当我读了这本书后，我觉得光沉溺书仍是不行的，由于我不能如坐井观天，我有必要广泛地触摸大天然，触摸社会这个大讲堂。奔跑吧，少年！

热爱生活读后感【篇6】

每个人都有尊严和创造生命的权利。每个人都可以创造一个自己的多彩世界。为什么这样说呢？假如你读过《热爱生活》这篇，你就会深深感受到。史蒂芬、霍金就是这样。

《热爱生活》主要讲了主人公霍金是位乐观坚强，终生追求理想的人物，即使全身瘫痪，还能勇敢面对生活的精神品质值得我们学习。

通读全文霍金在全身器管失去功能，只剩心脏，肺和大脑能运转，他都能坚持地活下来，最令我感动的是，他在完全丧失了说话能力，只有三个手指可以活动的情况下写了一本《时间简史》的科普书。并为人类做出了巨大的贡献。每当我都到这篇文章时，我都情不自禁地竖起大拇指。

他靠得是什么呢？是他对科学的热爱和执着。

我有时不禁会问自己：“如果换做是我，会像霍金大师那样勇敢、顽强的克服困难吗？”我羞愧的答道：

“不会”。虽然他没有我们健全的身体，但他不断探索的科学精神和勇敢的人格力量，却比我们的精神高出1000倍和10000倍。我们大家都会问：

“他已经在轮椅上禁锢了40多年，不可能为科学巨匠的”。但霍金做到了，因为他有一颗非常好奇的心和非凡的意志。他多伟大！

我们生在党旗下，活在新中国的二十一世纪上，我们是祖国的花朵，虽然我们没有霍金老人的智慧，但是我们应以他为榜样，学习他的品格，为实现我们的“中国梦”，好好努力，学好本领！

同学们，让我们携起手来，冲破障碍，飞翔吧！为了我们伟大的祖国，民族复兴，付出我们的努力！

热爱生活读后感【篇7】

将近一个月的时间读完了《活出生命的意义》这本书，作者是美国著名心理学家维多克·弗兰克尔，以他在集中营的亲身经历，讲述了苦难与死亡对于生命的意义，提出了心理学上的“着眼于未来”的意义**。

“生命在任何条件下都有意义”“不要只想着成功，你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然产物，是一个人无意识地献身于伟大事业的衍生物，或是献身于他人的副产品。

”面对困境，你可以抱怨可以消极，决定权在你手中，决定的不同，也决定了你最终的结果与中不同，就像作者最后不但活着逃出了魔掌，变不利为有利。“有一样东西你是不能从人的手中夺取的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由”。“自由是人的生命消极的一面，而其积极的一面就是责任。

实际上。如果人们不能负责任地生活，那么自由就会退化为自由放任。“精神健康有赖于一定程度的紧张——即已完成的和有待完成的任务之间的紧张，或者是当下状态与理想状态之间的差距。

”“人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。它需要的不是在不要价的情况下消除紧张，二是召唤出一些潜在的意义，让他去实现。

尼采说“知道为什么而活的人，便能生存”，“突然失去勇气，会导致死亡”。环境对人有影响，但它是独立决策的结果。找到生命意义的三个途径：

一是创造或从事某种工作；二是经历某种事情或面对某个人，就是不仅能从工作中也能从爱中找到意义；最重要的是：即使出于绝境的无助受害人，面对无法改变的厄运，仍仍能自我超越，并且以此改变自己，把个人悲剧转化为胜利。如果痛苦可以避免，那么消除它的理由是有意义的，因为遭受不必要的痛苦与其说是英雄行为，不如说是自虐。

也就是说，要找到生命的意义，痛苦不是必不可少的。

“把人定义为可以***何事物的种群”，比如，失业不等于没用，没用不等于生活没有意义。对任何事都漠不关心、迟钝和漠不关心。囚犯的状况已经失去了感受幸福的能力，只能慢慢培养。”“存在之虚主要表现的是厌倦，这比焦虑带来的问题要来的多，适度的焦虑可以让人更加努力的去改变这种焦虑感，而厌倦就不同了，表现出来的是消极的情绪。

”珍惜并享受生活提供给你的各种际遇吧，let it go free.

热爱生活读后感【篇8】

拜伦曾经说过：悲观的人，虽生犹死；乐观的人，永生不老。我们应该乐观地面对生活，学会热爱生活。

在现实社会中，大部分人的生活是充实的，他们有自己奋斗的目标，有自己的梦想，让青春焕发光彩。他们奋斗着，为改变自己的命运而拼搏着。

社会是残酷的。在人生道路上，有些事情我们不能改变，唯有乐观面对，就算失败了，也不会后悔。

我们的身边会有一些存在消极心理的人，面对一件事总是先看到消极的一面，使自己的情绪达到最低端。这样悲观的面对人生，即便是成功了，也不会留给人们一个灿烂的笑容。在人们眼里，他们都很严肃，总是做最坏的打算。他们忘记了生活的意义，忘记了体验人生的快乐，这样的人生又有什么意思呢？

乐观面对生活的人，往往会给身边的人带来快乐，这样的人即使暂时失败，也并不能代表永久失败，因为，他们过去的失败会铸就他们将来的成功。

或许我们会时常问自己为什么而活，可能有不同的答案，为了自己，为了家庭，为了和你一起奋斗的朋友。过程往往是艰辛的，但是我们要抱着前途是光明的思想面对人生，面对青春生活，拿出勇气大胆的往前拼搏，这才是我们活着的意义。

有许多人往往只重视结果，不注重过程，但我觉得过程往往比结果重要。如果什么也没有付出就取得了来之不易的成功，这只能说是偶然。而经过狂风暴雨，尝过酸甜苦辣的人才能体会到生活的甘甜。只有体验这样的人生，成功才是必然。

热爱生活读后感【篇9】

寒假期间，我在书架上无意间看见了一本名叫《鲁滨逊漂流记》的书，我对这本书的印象有些淡忘，于是立刻拿了出来。我一边读一边思索终于再度把这本书看完了。这本书主要讲的是一位名叫鲁滨逊的英国人从小就非常喜欢冒险，在少年时期就立志成为一名优秀的冒险家，但是非常不幸的是他在一次航海冒险中遇到了大风暴，除了他所有的船员都遇难了，唯一和他做伴的只有一条和他同样大难不死的狗。他被海水冲到了荒无人烟的小岛上，在岛上他无依无靠，用仅有的一点点生活用品开始了在岛上的艰辛生活。他用他的智慧在岛上盖起了房子，并且学会了打猎、饲养。经过一次又一次的实验以后，他成功地种出了粮食。在经历了失望、绝望、困难、痛苦之后，经过了20多年不懈的努力和坚持，主人公鲁滨逊终于回到了他的祖国。

读完这本书我感到非常的震撼，我体会到了人性的坚强与坚持。在经过这次鲁滨逊生命中最大的冒险后，鲁滨逊成为了一个具有坚强不屈性格，有一颗不畏困难的心的人。而我也懂得了在遇到困难的时候要不气馁，并且要有独自战胜困难的信念，遇到困难勇往直前，脚踏实地，哪怕前方是荆棘的道路，也要一步一步走向胜利的重点。主人公鲁滨逊在被海盗抓走时，被野人追杀时并没有绝望，反而非常淡定而又很智慧的脱离了危险。在他的身上我看到了他具有一种非常乐观的心态，以及他坐怀不乱，头脑冷静的性格。然而，主人公又是非常具有正义之心的。他救了一名被其他族群追杀的野人，并且给他起名字叫星期五，还教星期五一些先进的文化知识。

鲁滨逊的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望。而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀.画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度。鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神。我崇尚着我的生活，尽管它很普通。我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画，画出一张最美的生活！

热爱生活读后感【篇10】

现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊；于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……

杰克·伦敦的《热爱生命》给了我们深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗，并且敢于胜利。面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争，因为除了胜利，我们别无选择！这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，人生要有所追求，要活的轰轰烈烈，成就一番事业，在生活中就要学会坚强、学会抗争，只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命本身。

热爱生活读后感【篇11】

今天，我看了一本由杰克·伦敦写的名为《热爱生命》的书籍。其中有９个故事，虽然简短，但是震撼人心、引人深思，通过几个简短的故事，讲述了生命的哲理。我今天就对《热爱生命》这篇小故事，谈一下我的感想。

严冬将至，那位淘金者为了能活着走出荒野，用尽全身力气一步一步地向东南方赶去。他孤身一人，风餐露宿，历经艰辛，在前进的路途中，他身边没有食物，也没有可用的武器。难咽的野草、辛辣的浆果和指头大的生鱼，都成了他充饥的食物；又潮又湿的地面和冰冷的岩石也成了他睡觉的床铺。

除了生活的艰辛，他还要面对荒野上的野兽。大棕熊和野狼时刻威胁着他的生命，他已无法想象的毅力与它们进行着艰苦的周旋和搏斗。

一开始，他还摇摇晃晃地行走，后来由于体力的减弱，他不得不用四肢在地上爬行。最后，他筋疲力尽，甚至连思维都几乎处于混浊状态，他只能用身子在地上蠕动着向前。

工夫不负有心人，凭着对生命的渴望，凭着顽强的意志力，他终于被救，活了下来。

读了这篇文章，我觉得他那种顽强的生命力和不屈不挠的坚强意志，让我们不得不感动，不得不热血沸腾。也让我更加坚定了对生命的看法。星期四，班长星说，她小学同学现在所在的中学，有人自杀。一个人死的话很容易，可是，一个人生下来本来就很不容易，为什么不去珍惜这一段漫长但又短暂的时光呢？文中的那位淘金者，他凭着对生命的渴望，凭着顽强的意志力活了下来，那么保住这个生命的过程虽然是苦不堪言的，但是他没有放弃，因为他热爱并珍惜生命。这本书中，每一篇的风格各异，却都表达了作者对生命和生活的独特见解，体现了一种非凡的个性。读了，让人感觉心潮澎湃，从而让我们更加珍惜生活，热爱生命。

热爱生活读后感【篇12】

正如这本书的名字一样，我在通读全篇之后比以往更加热爱我的生命了，我充分意识到人在面临对自己的生命有巨大威胁的事物时的那种绝望和本能地随之而来的让自己活下去的坚定信念。这种信念甚至连金子——多数人们活着的最大追求——也没能将它推翻，可见生命之可贵了。

《热爱生命》说的是一位淘金者被和他同样身处险境的同伴抛弃，独自一人同荒原上的险恶环境作斗争，最后在垂死之际得救的故事。

在这一段艰难的日子里，他几乎像一个原始人一般生活，所有的时间都是用来寻找食物和不停地走路，甚至爬。尽管吃进去的远远抵不上跋涉所花去的力气，但是他情愿爬，也不愿停下来，因为一旦停下，他的结局便可想而知，还有什么比眼睁睁看着自己生命的火花渐渐熄灭更为痛苦和焦心的呢？只要不停止，那怕只存在一丝希望，生命也便会因它而发光，不管那光是多么微弱。生命是永不停息的。

他和大棕熊相遇过，他首先想到的不是害怕，而是在嚼厌了难以下咽的灯芯草和苦辣的浆果之后，想吃上一点肉。这是多么可怕啊，饥饿已经将他逼到绝路上，看见了能将自己一口吞下的动物竟不觉得害怕了，却反过来想将它吃掉。而他随后为了吓跑棕熊而发出的喊声，不，那已经不能叫做喊声，而是咆哮，凶猛的食肉动物发出般的咆哮，俨然是发自人内心最深处的一首悲壮的对生命的热爱之歌。

此外，他因激动而手忙脚乱地抓松鸡，却只抓到几根羽毛；将一个小水坑里的水几乎舀光来捉鱼，那鱼却通过一条缝隙游到一个大水坑里去了……类似的困难数不胜数，以至于他最后和一头狼互相较量，他那时已没有力气直立着走路了，只有慢慢地爬，他就这样在前面爬着，后面跟着那头有着一条干枯粗糙的舌头和可怕耐心的病狼……

然而，在我看来，最可怕的却是在故事一开始，他由于受了伤，向自己的同伴求救，那是“一个坚强的人在患难中发出的求救声”，可是同伴比尔却一句话也没说，荒原的残酷生活已经将比尔的人性磨灭了，他连一个表情也没有，就头也不回地一直向前走，只留下另一人在苍凉可怕、毫无生机的荒原上拖着他那条受伤的腿独自面对眼前的这个噩梦。那是一片灰色，灰蒙蒙的天空，灰蒙蒙的荒原，整个世界仿佛都被浸染在灰色的颜料中间，唯一的一丝杂色就是他，再没有别的了。他的内心此时就像周围的世界一样冰凉、失落，同时只感觉自己像要被这片怪兽般巨大、可怖的灰色吞没一样，他着实感觉到了自己的渺小，全身似乎都被恐惧占领了。如果他不是独自一人，而是和另外一个人并肩作战，那么不论这里的世界有着怎样狰狞的面孔，他也不会觉得害怕，始终有一种东西会温暖他被寒风吹得冰冷的双手和脸庞，会在他身处险境时带给他希望和勇气。所以他此刻的心情便不言而喻，在患难之时遭到同伴的抛弃也许是一生中最痛苦和悲哀的了。

尽管频遭打击，他仍然以非常人所能拥有的毅力坚持了下来。他用自己的辛酸和泪水谱写成的生命赞歌将会一直回响在我的心中。

教学勇气读后感(推荐15篇)

下面的文章将从多个方面进行剖析和探讨“教学勇气读后感”，我们一起努力变得更强大吧。在这篇文章中，我们可以学会如何接受和容忍这个世界，而且读完作者的作品之后，我们的心中也会有很多感触，不能自己忍不住说出来。有很多人喜欢通过文字来整理自己的思路和感悟。

教学勇气读后感 篇1

《教学勇气》适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦仅仅源于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。在这本书中，作者用通达的语言让我认识到，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。当坚定地立足于一种真实的自我意识中时，我们才能获得虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源和力量。

人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求常常使得许多教师感到激情消退甚至无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？

《教学勇气——漫步于教师的心灵》的作者帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”全书共有八个篇章组成：导言，源自心灵的教学；第一章，教师的心灵——教学中的自身认同和自身完整；第二章，一种恐惧文化——教育和分离的生活；第三章，潜藏的整体——教与学的悖论；第四章，认知于共同体中——为伟大事物魅力所凝聚；第五章，教学于共同体中——以主体为中心的教育；第六章，学习于共同体中——共事切磋；第七章，不再分离——心怀希望教学。

在众多和教育相关的话题中，教师的“心灵”是鲜有人关注和讨论的。人们热衷于讨论“教什么？”“怎么教”这些能够能对教育现状产生立竿见影的话题。当然，这个话题往往会让人觉得“遥远而空泛”，然而，当我们面对一个新的班级，面对一张张新的面孔，我们内心深处还是会有难以抑制的恐惧冒出来，甚至当我们面对每一堂新课、每一个突发事件、每一次未知的挑战时，恐惧都会不时来突袭我们的心灵。我们恐惧，恐惧未知的糟糕结果，恐惧一切不顺利，而与此同时，学生也深陷恐惧，他们害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递增――这样教育就瘫痪了。

为了保护自己，教师选择了和学生相隔离，用权力、身份、学识等等筑起高墙，教学牵动着教师的心，让教师或激动、或伤心——越热爱教学的教师，或许伤心也越多，而教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，即使遇到了重重困难仍然能够坚持，保持自己身心的完整，感受到教育生活真实的苦与乐。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好对教学来自与教师的自身认同和自身完整。”一起在阅读当中寻找教学的勇气吧！

教学勇气读后感 篇2

暑假有幸拜读了《我的教学勇气》一书，真是受益匪浅，虽然当初怀着对音乐的热爱，对教育的向往才选择这个行业，工作九年来，已经被磨练的没有了当初的激情，读过此书，自重拾对教育的敬畏、再次点燃教学的激情。

书中关于倾听，更给我指明了教学中“听”的方向。倾听似乎算不上送给他人的一件礼物，但至少可看作改变的一个起点——事实上，又何止是起点。

自己的诉说有人倾听是每个人内心深处最强烈的渴望，有人倾听可以满足自己那种被期盼被人认可、理解、赏识、敬重的心愿。因此，倾听，专注的倾听，是引发个人变化和社会变革的动力。

只要我们心甘情愿地去倾听，就能治愈人世间的许多创伤。想一想，倘若黑人和白人，亚裔美国人和拉丁美国人能谦恭地相互倾听，会出现什么样的景象；想一想，男与女、老与幼、僧与俗、富于贫之间彼此能相互倾听，又会带来什么样的场面。可是，我们中间有太多的人早已不去倾听，在他们度过的岁月中只顾张口提出自己的主张，而不愿侧耳倾听对方的意见。

我们害怕听到我们不想听到的话语，害怕听到促使我们反思自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语，害怕听到促使我们反思自己自己，从而改变自己感情、思想、行为的话语。如果我们只说不听，就能给自己划定一处安于现状的小天地，也不必面对小天地之外那些众说纷纭的复杂问题。事无巨细都去倾听，最终的结果可能是问道于盲，令我们头脑糊涂，手足无措，因此我们宁愿与显而易见的谬误结伴，而不愿与难窥堂奥的真理为伍。

我们不必忙着编造冠冕堂皇的空洞口号，而应去认真探究错综复杂的真实思想和真实生活。

只要我们对世界的纷乱不再心村畏惧，就能从倾听中知晓世界的真理。最要紧的是先从倾听自己开始。

我们之所以听不到世界试图告知我们的真理，是因为我们去不倾听居于自己心中的“教师”。内心某处其实明白什么是世界的真理，可我们却有意把真理严密地藏掖在心中的暗角，这样我们就可以佯装不知真理，从而也不必与真理打交道。

倘若我们更多的人都来凝神倾听自己心中明察秋毫的“教师”，那么就能分清何为错综复杂的真理，何为避难就易的谬误。

倾听自己或许有一定的风险，比如，可能造成难以释怀的内心冲突，甚至带来迫不得已的个性突变，但倾听内心是我们与世界现实重新建立联系的最可靠途径。只有当我们是从“心内”接听关于世界的新闻时，才更有可能相信从“心外”听到的消息。

学会倾听对我们个人而言颇为不易，因为免不了会听到使人为难的话语。但教师在教育改革中面临的重大挑战之一，就是不仅要把自己看做服务青少年的工作者，还要看做服务学校和社会的领导者，我们要学会倾听！

教学勇气读后感 篇3

《教学勇气—漫步教师心灵》一书经过十年才正式出版，可见一个教师的教学勇气不是自己加入了教师队伍后就能信手拈来，而是在不断的教学实践中获取的。它也不是能够一直持续到教育生涯结束的时候，需要我们在日常教学中去保持的。作者帕尔默从关注教师心灵的角度来解读教师，解读教学，解读教育，让我读后豁然开朗，重获教育的勇气和教育的生命之感。

书的最后，作者的话让我最后感触：“这本书适合这些教师，他们体验过快乐与痛苦的时日，而且其痛苦缘于其所爱，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯！”曾经，许多人为着心灵的自由，带着美好的愿望，选择了教师为职业，我也并不例外，大学毕业的我也加入了教师这个大家庭中，我十分荣幸。但是外部施加的“教学要求”以及教学中的种种问题，常常使得我们心灵失落，激情散去，失去了教学的勇气。于是，有的人选择了坚持，有的人选择了改变，有的人选择了放弃。这就是教师现实心灵的真实写照！正如书中所说：“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”

不知不觉教学生涯已经有三年时间了，从自己现有的教育教学工作状态来看，我与学生的关系发生了一些变化，我不再能够清楚地认识他们，也无法知道他们内心真正的想法，我用自己用过的、觉得奏效的办法去解决这一问题还是效果甚微。记得带完上一届的毕业生，接手这届的五年级学生。新的班级，刚开学的第一周，班里的一个男孩子在课堂上大声地说：“老师，我不喜欢语文，我也不想做语文科代表了”。刚接手的班级就出现了这个儿情况，我微笑着对他说：“这个问题我们下课再讨论”。我以为以我这两年的教学经验肯定会说服他打消那样的想法和念头。然而我错了，我使尽浑身解数，用尽各种方法：打比方、换位思考法、案例再现法等等，他还是要坚持那样的想法。最后我用老师应有的威严的老套方法暂时解决了这个问题。可是，在接下来的教学中，这个孩子还是对学习有抵触情绪，我深知自己没能从根本上解决这个问题。于是，我开始质疑自己的教学能力和教育学生的方法。正所谓“铁打的老师，流水的孩子。”殊不知每一届的学生的特质和情况都需要老师认真的了解和研究，再去和教学相结合形成共同体。

之后通过阅读帕尔默的《教学勇气》一书，他带领着我，重新点燃对教育事业的热情，重拾刚走上教师岗位上的那一份初心，这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。

教师是一个需要更多爱心、理性、毅力的职业。“落红不是无情物，化作春泥更护花”告诉我们，在漫长的教学生涯中，需要教师孜孜不倦地去教育与自己有密切联系的学生，把自己、教学和学生筑成一个牢固的共同体开出教育之花。同时，教师还要与时俱进不断地学习，不断更新自己所学知识和及时调整教学方法和教育手段，做到不闭关自守和坐井观天。

教学勇气读后感 篇4

一直知道有这本著作，想拿来读一读，不曾想真正读的时候，确实有些难懂，理论性很强，有的地方我不得不跳过，适合反复阅读，仔细品读，进而体会作者的真知灼见。帕克帕尔默的这本书，一方面是作者对自己的教学工作的自述和回忆，一方面对于我来说是醍醐灌顶，受益良多。

序中作者提醒本书适合这些教师:他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师:他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生，热爱学习，热爱教学生涯。一下子来了兴趣。因为在平时教学中，有时教室毫无生气，任凭我使出浑身解数，学生还是没有反应，是我最痛苦的时候，但是看到孩子们在某一方面取得喜人进步时，亦是我最快乐的时光。本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。因为我们教的学生远比生命广泛、复杂，每个学生都是独特的个体，所以作为教师，认识自我与认识学生和学科同样重要，并且有益于更好地服务于教学和学术。不仅要教会学生知识，而且要讲“我”的意识带给学生，印证了我们常说的哪个老师带的学生就像谁，因此教师要不断学习，认识自我，越熟悉我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。同时，能运用自己的人格魅力和个人素养潜移默化地影响学生，才是好的教学的体现。好老师在生活中将自己、教学科目和学习联合起来，是我不断努力的方向。

教学的勇气就在于自己有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体的结构中。

教学勇气读后感 篇5

二00七年的秋天，我有幸拜读了美国教育家帕克?帕尔默《教学勇气——漫步教师心灵》一书，深受震撼，颇受启发。

翻开帕尔默教授的《教学勇气》一书，首先吸引我的有这样一段话：

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

……这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。”

教学二十多年来，每期总会有那么二、三次情绪的低谷，我不想走进教室，害怕见到学生，害怕见到学生告状，害怕去面对各种问题，害怕……平日里可爱的学生变得陌生、不可理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远；觉得当教师，特别是当班主任教师，好烦好烦……我很害怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。既不讨学生喜欢，也不受领导好评。我知道自己爱学生，可他们为什么都要与我作对？如此不听话，或者对我如此不体谅？幸亏读了此书，我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有阳光。于是乌云确实也就这样慢慢过去。如今，我正带着这种良好的心态，心平气和的教着这群淘气而有可爱的孩子们。

帕尔默给予我们勇气。“不要害怕”，可以有恐惧，但“不必置身心于恐惧之中，可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我心的恐惧一样真实的感受中教学。”我们与学生是“共舞舞伴”，应该“亲切地款待”学生，让学生想发出他们自己的声音，想让他人听见自己的声音，真实而又自信地说话。我们要充满深情地走入学生的世界，不匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，不迫使他们说我们想听的话。这样，当我们体谅学生恐惧的心灵而倾心教学时，学生就会把我们看成是能够倾听他人真话的言而有信者，学生也就会“亲切地款待”我们，我们也就会因出现的各种问题而不断成长、不断提升。

现在细细想来，虽然阅读的时候确实给我带来过困惑，常常是读一段，不由自主得停下来思考一下作者的意思，回忆一下自己的教学，有时能很快产生认同感，有时不明白其中的道理与关系，整个过程漫长却又是愉悦的。因为在本书中，帕尔默带领我进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它将重新激发我从事小学教师这份异常艰苦而神圣的工作的热情。

感谢您——帕克·J·帕尔默！感谢您——《教学勇气》！

xx、1、5

教学勇气读后感 篇6

《我的教学勇气》读后感

刚毕业时我曾在心中勾画着自己的梦想，带着这份梦想与期待我走过了八百多个日日夜夜。带着活力，充满抱负的踏入小学校门，我感觉时间的脚步仿佛越走越快，猛然间发现自己的教学生活已步入了第3个年头。

曾经在迷惘与困惑中行走，曾经在疲惫与烦躁中抱怨，曾经无限期待教学带来的快乐，却因为这种快乐的稀缺而日益丧失耐心与韧性直到我在耐心与韧性的坚持中，遇到了《我的教学勇气》。

教师这个职业需要心灵、意志，精神要不断地更新，以获得力量和勇气。尽管这个工作经常给教师带来疲惫、无助甚至伤害，但优秀的教师不会放弃翻着手中这本红色的书，读着扉页上的话语，顿时有种他乡遇知己的感觉。

书中讲述的是美国教师的故事，或真实有趣，或充满智慧，或真切感人。不时在故事中看到我自己的影子，他们仿佛置身于我的内心，诉说着我的困惑，发泄着我的情绪，表达着我的想法

每天的教学安排都循着固定的节奏与进度，教师反复教授的课程已毫无新意，与学生、同事及家长的交往已无足轻重。文件堆积，会议增多，压得我们喘不上气来！在这样的环境中，一位教师却始终保持着活力，维持着对教学的热爱。我不禁对这位教师充满了好奇。

当她充满勇气和信心地公开说：等我毕业，我要找一份教师工作时，来自朋友们的反对声顿时响成一片。但她说：我就是要当教师。我不能想象还有其他更好的工作，我把那些反对意见全都当成了耳边风，晚上睡着了都梦见将来的课堂。她的一段话给了我答案，更带给我思考：当我教学生涯的第三年时，我发现自己有意或无意地寻找并拥抱教学的新。一个新的学年意味着新的学生，新的学生意味着新的思想、新的见解、新的问题、新的能量和新的梦想。

是的，新与心是相通的，只有心中喜爱这份职业，才能投入其中。面对挫折不气馁，面对失败不放弃。心中常鼓励，心中常反思，心中常有新。一样的环境常因不一样的心态而截然不同，焕然一新。有了新的心，便有了新的一切。用心看世界也便成了新的世界。

读着书中的故事你就会在不知不觉中被简单的话语吸引，在脑中细细揣摩，在揣摩中得到启发，在启发中受到鼓舞，于是重新点燃对教学的勇气。

教学勇气读后感 篇7

读《教学勇气》有感

从恐惧中走出来

老实坦白到今天为止还没全部读完这本书，应该怪我最近一段时间心浮气燥沉不下心来读书写字。也并不是这本书特别难读，其实它带给我许多的感触和共鸣，也能让我不断地回到自我倾听自己内心的声音。

当我１８岁从师范学校毕业成为一名年轻的教师。教学中最让我恐惧的就是被人听课。无论来的是谁，哪怕只有一个人坐在班级后面，无论这节课备得怎样充分，都能让我心惊胆颤手忙脚乱。当我调入二小后更是如此，作为新老师，领导经常听课，恐惧过后是更加的努力付出更多的劳动。当我慢慢地适应了有人听课的状态，正得意随便谁什么时候什么人来听推门课随堂课都不再害怕时。新的恐惧又来了赛课……我想当我能勇敢地面对不再恐惧的时候，我才算真正成长起来了。

我喜爱帕克帕尔默对于恐惧的阐述：“对于正面交锋的恐惧，实际上是一系列始于对多元性的恐惧......假如我们接受多元性我们又将到达下一层恐惧的门阶：当不同的真相相遇时，对冲突的恐惧将随之而来......如果剥掉对直接冲突的恐惧，我们会发现第三层恐惧，既恐惧不断地失去自身认同......我们所冒的是失去自我意识的危险。”再来看看克里希那穆提是怎样来谈恐惧的：“成为的渴望引起恐惧；要成为，要达成因而要依赖，依赖造成了恐惧。不恐惧的状态不是否定恐惧，不是恐惧的对立面，也不是勇气，而是在了解恐惧的原因的过程中，恐惧就停止了，并不是要变得有勇气，因为，在一切的“成为”中，都存在着恐惧的种子......自我就是一切恐惧的根。”所以接着想说的是要想消除恐惧，自我的认同与完整是非常重要的。

在我工作的时候，，一直以为一个优秀的教师源于精深的学科知识和良好的教学技巧。源于对怎样做一个优秀教师的认识，很有自信自己能做一个优秀的教师。自己认真的钻研学科的专业知识，经常坐在优秀教师的课堂上，认真学习他们的教学方式、教学方法，并在自己的课堂上简单的模仿。读了帕克帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

然而当我回忆我几年的教学工作时，我发现我有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的“我”与真实生活中的“我”是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，“我”独立于学生之外，独立于所教的学科之外。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。这本书真的让人在阅读时会引起许多的感受的共鸣，可是琐碎的感受写出来自己都觉得肤浅得不好意思呢．而且像我这般不善言辞的人而言表达也是一种恐惧呢．好在咱们生命化教育这个美好的学习共同体让我在大家不断的鼓励和关心下也有了表达的勇气呀！

张蕾

xx年元月

教学勇气读后感 篇8

《教学勇气》读后感1

有幸读了帕克·帕尔默著的《教学勇气》之后，使我的心灵为之一震，才明白自己对教学、教师认识过于简单，过于肤浅。《教学勇气》使我对教学，优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。学科像生命一样广泛和复杂；学生远比生命广泛、复杂；而更为复杂的是教导自己认识自己。如果仅仅从学科和学生两个方面去认识教学工作的复杂性，作为一个教师只要精通学科知识，学习足够的教学技巧，使得自己处于引领学生精神的地位，我们就可以引导学生去复制这个世界。当我们对学科以及对学生的认识并不是凭空产生的，而是源自于我们对自我的认识，依赖于关于自我的知识。当我们不了解自我的时候，我们就不了解我们的学生是谁，也就不能懂得我们所教的学科。然而在我工作的时候，我和同事经常会抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多“来自地狱的学生”；课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出我们仅仅从学科和学生的角度上理解教学，我们也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，去理解我所教的学科，去认识我所教的学生。在帕尔默看来我们教学的目的就是去简单的复制这个世界，而不是在改造这个世界。

这个世界是要不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。在每一节课里，教师与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系，较少依赖于我所采用的方法，而更多的依赖于我了解和相信我自己，自我的身份认同，我的自我个性，还有身为人师的“我”的意识。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的“权力”去控制学生，与学生造成分离；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

也许很多教师会说，是外部体制带给我们种种的分离，造成了我们的教学丧失了心灵。帕尔默告诉我们，外部教育体制是根植于最压迫我们内心世界的特征之一——恐惧。我们恐惧失去形象，失去地位；我们害怕与我们的同事，我们的学生以及我们的学科造成冲突进而造成失去原有的自我认同。正是这种不健康的恐惧造成了我们的分离。我们不能也不应该静等外部体制的变化，我们要依靠自己，要承认一个事实，多元性会给我们更多的空间，创造性的冲突，为赢而輸会给我们更多的希望，也是我们不断扩展自己能量的源泉。因此我们不要害怕，不要恐惧，去寻找我们的自身认同和自身完整，让自己的教学建立在自己的心灵之上，去创造真正优秀的教学，成为一名优秀的教师。

在用心读过帕尔默的《教学勇气》之后，使我明白我们应该从学科，学生以及教师的自我知识三个层面来看待教学，优秀教学是源自于自己的心灵，优秀教师是不把自己的教学简单的降低在技术层面，而是在自身认同和自身完整的基础上让自己的教学源自自己的心灵。因此，正如这本书的名字，作为教师，我们应该鼓起勇气，去开放我们的心灵。

《教学勇气》读后感2

帕克.帕尔墨在他的《教学勇气》一书中说道：“当与学生面对面交流时，惟一能供我立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有为人师的我的意识。”这本书基于一个简单的逻辑前提，那就是：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。只有当我们清楚自己是谁，要做什么，为什么要这样去做的时候，我们的行动从此变得有了方向，我们可以凌驾于我们的行动之上来审视自己的行动。

帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情进行一次心灵之旅。确实，身为老师，热爱教育工作、为学生奉献心力，却不免会遇到挫折。有时候，学生像是不知名星球的外星人，顽皮吵闹的可以，这时就开始令人怀疑自己的权威性和领导能力；认真准备教材、用心教学，学生却直说不了解，又令人开始对自己的教学能力失去信心。这些恐惧会把心中的我逐渐瓦解，原本能上的有声有色的课也因此变的有气无力，很难让学生喜欢学习。所以老师们在遇到教学上的问题时，先别急着否定自己，或是根深蒂固的认为你和学生间年龄差距的代沟无法可解，而造成了“我就是教不好、学生就是不会听”的恐惧。

其实，试着用同理心和缓地和学生沟通、了解学生心中的恐惧根源和深植于教师心中的担忧，就能用更清晰的眼光看待教学上遇到的挫折，许多问题也就随着你新的视觉角度发掘出更合适的改善方法。正如《教学勇气》中所言，要关照教师的内心，使其不会僵化，对深层的自我待之如友，培养一种自身认同和自身完整的意识，使他们无论在哪里都感到回归了精神家园。是呀，失落的心灵回归精神的家园，舒展、静息，教师的生命意识才会觉醒，他们才有勇气、有能力圆融自我的人生。

《教学勇气》读后感3

教学勇气读后感 篇9

读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，如同进行了一次心灵之旅。作者帕尔默先生不灌输深奥的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。书中一个个案例都跟我们日常教学中高度的相似。分析每一个案例都让自己有更深的体会。教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。在这个过程中，孩子们才能学会用更真实的方式来看世界，学会在这个世界中生存。

《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作，作者引导我们如同进行了一次精神之旅。他帮助我们建立了对教学的共同认识。随着阅读的深入，越发感觉自己进入了一个情境——仿佛自己置身于一个课堂，而课堂的老师就是帕克·帕尔默，向我娓娓道说着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。他试图通过他的叙述，让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。他试图带领着我们，为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵辅导，这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索教学本质的精神互动。

我们的认知里，教师是传道受业解惑的，所以一开始我们想到是不放弃班内的任何一个学生，就算他学习不好，也总有好的地方，从开始的信心满满，到后来的失望和退缩，这个过程绝对是痛苦而纠结的。我们常调侃自己：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当然这是一种理想，也是一种追求。教师的爱是博大之爱：当我们感到痛苦和折磨的时候，就需要一种博大之爱来引领和宽慰自己。学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候：“老师好！”

教育不仅是改变自己，也影响着你的学生！！任重道远！

教学勇气读后感 篇10

“当我是个年轻教师的时候，我热切地盼望这么一天：我对教学了如指掌，我如此称职、如此有经验、如此有力量，所以我走进任何教室的时候都不再有害怕的感觉。可是现在，我才明白那一天永远不会到来，我总会有恐惧，但我不必置身心于我的恐惧之中——因为我的内心世界景观中还有我表达和行动的天地。”

《教学勇气》中的这段话，使我心中与之产生强烈共鸣，这段话仿佛就为我迄今为止的教学生涯做了最恰当的注释。十七年前，当我刚刚踏上工作岗位的时候，心中对自己的教学工作充满期盼，充满自信，总觉得有一天我能对教学了如指掌，在课堂上无所不能。但现在，我时刻会产生“我怎么不会教了?我的能力是不是很差?”的焦虑感、恐惧感，害怕我的领域与我形同陌路，害怕作为教师的我成了过时的人。我问一个问题，我的学生像石头一样保持沉默——恐惧在那里;每当我感到似乎失控，诸如上课时因为我自己不得要领而把学生弄糊涂，恐惧又在那里。当一节上得糟糕的课出现一个顺利结局时，在它结束后很长时间内我还恐惧——恐惧我不仅仅是一个水平低的教师，还是一个糟糕的人。读了《教学勇气》中的这段话，让我长时期困惑、焦虑、恐惧的心豁然开朗。

“我恐惧我的教学很糟糕，这种恐惧或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惧某个话题在课堂上会突然出现，这种恐惧或许不是警告我逃避这个话题，而是发出一个信号：这个话题必须注意。我恐惧在那危机四伏的个人和公众交接处教学，这种恐惧或许不是懦弱胆小，而是坚定了我的信心，去冒这个凡出色教学都需要冒的风险。”这段话让我明白了能够使人们对真正的学习有所感悟、有所触动的恐惧是一种健康的恐惧，这种恐惧能提高教育，而且我们必须找到激励它的方法。但是我们首先必须对付那种使得我们自我封闭、无动于衷的恐惧，这种恐惧会割断我们跟人密切联系的能力，会破坏我们教与学的能力。我不必在恐惧中进行教学：我可以在好奇、希望、同感或诚实这些与我内心的恐惧一样真实的感受中教学。我可以有恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学。真诚对待存在的恐惧为出发点，而不是以恐惧本身为出发点，关注恐惧而不惧怕恐惧，能使我们的教学更加有效。

我们经常评价：“很多学生没有方向、缺乏动机。这些学生对团队合作和协商所必需的社交技巧所知甚微。他们在需要行动的情景下表现沉闷、被动;而在需要反思的情景下，却表现出攻击性和破坏性。”我们常把教学的低效、失败归咎于学生的“不配合”，这种想法是非常错误的。读了《教学勇气》，我了解到在课堂上，“学生也是害怕的：害怕失败，害怕不懂，害怕被拖进他们想回避的问题中，害怕暴露了他们的无知或者他们的`偏见受到挑战，害怕在同学面前显得自己愚蠢。当学生的恐惧和我的恐惧混合在一起时，恐惧就以几何级数递增——这样教育就瘫痪了。”在教学中，我们经常忽视学生的恐惧，没有思考如何消除学生的恐惧，学生缺少前进、展示的动力，久而久之，沉闷的课堂时时呈现。书中说：“没有科学家是通过跟世界保持距离、离开世界来认识世界的：如果我们总是在求知者与已知事物间修建那堵客观主义的墙，那么我们除了那堵墙本身以外将一无所知。科学要求与世界的接触，要求求知者与已知事物真实的相遇。”在我们的课堂上，如果我们不在学生和认知事物之间修建客观主义的墙，尽可能给学生创造与事物真实相遇的空间，我想，我们的学生也会渐渐消除恐惧，找到学习的真谛。

如果我们认为真理产生于相互问询的复杂过程，教室看起来就会像一个资源丰富、相辅相成的共同体。我们关于认识的假设可以打开也可以关闭建立联系的能力。而建立联系的能力正是良好的教学所以来的基矗

我相信，正确的认识恐惧，超越恐惧。当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，但我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。

教学勇气读后感 篇11

“《教学勇气》这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”怀揣着教师的那份信仰，借助着这次读书的机会，拜读了帕克。帕尔默教授的著作《教学勇气》，不由得陷入了深深的思考：在教学工作中，比教师的教学能力更重要的是什么呢？

在《教学勇气》这书中，帕尔默教授选择从内心世界的角度来解读教育中的一系列问题。他的观点新颖而且独特，并且在字里行间流露出对教师的尊重，让我愿意去了解他的想法。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏。因此，在帕尔默教授的观点之上，我对此进行了自己的思考。

要走出恐惧，首要的是要对自己的内心有深刻的认知和校正。从事教育行业二十五年过去了，无论是自己的心态还是时代都发生着剧烈的变化。作为一名“老教师”，与新时代新技能的教育工作者之间的脱节，也是我内心的恐惧。帕尔默在书中呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。我从中受到了深刻的启迪，首先要敢于接纳真实的自己，敢于接受真实就意味着正视困难。再接着接受内心的指导，向着有益自己的方向出发。

作为教师负有更多的责任，我要不断更新自己的教育理念，丰富自己的知识涵养，提高自己的职业道德，开放自己的心灵，提升自己的人格魅力。《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。

教学勇气读后感 篇12

日跑数里，并未疏于学习。不过时光太快，仅凭奔跑的脚步似乎无法将假期截留，于是下笔做些记录。对于一本畅销译本书籍，我采用手术刀式的分解和一些随性的思考，如此既保留了阅读兴趣又不至于过目即忘。

教师即课程，教师即教育。如同定向运动，先得锚定自我，才能建立与学生、学科、同事、世界的联系，才能选择途径，才能发生教学这个织网行为。想把育才比喻为大树，教师心灵是这颗树的种子和原始力量。种子优良、坚韧、根深才能枝繁叶茂，硕果累累。又觉不妥，因为教育的果实并非一成不变、千篇一律。把教师自我比喻为阳光、水源都不恰当，因为教师的自我发心对任何受教育者都不是一个简单的催发，而是一种激发和滋养，使其有无限的可能性，而非整齐划一的雕琢和栽培。

教育是让心越来越柔软，让脊梁越来越坚硬。教师的内心如果没有被激发，一切外在都如梦幻泡影，收效甚微。咱们的培训还少么？培训的形式还少么？优厚待遇、顶住官僚侵扰、肩负学术治理、教学方法和用品改良并不够，珍惜、激励教师心灵才是教育革新的源泉。构建教师自我的内心景观，让教师意识到自我、认识到自我、触摸到内心。教师对内心世界越熟悉、越笃定，教学与生活就越踏实。我们曾经把这些标准认定为优秀教师、教育专家才需要达到的层级和境界，而其实这是踏入教坛者就需要思考的核心问题。

教育体制能否从解决外在问题、头疼医头脚疼医脚策略转变为支持教师的内心世界，催发教师的内心生长？教师能否从被动前行多一些主动思考，从满满套路技法层面留存一点空间去触摸自己的真心。很多老师教着书，用着方法，戴着面具，使着套路，但是却未曾问过自己何为真，何为自己。你找不到自己的心，一定找不到学生的心，更无法建立学科知识的通畅纽带。

教学勇气读后感 篇13

教师为什么会恐惧？《教学勇气---漫步教师的心灵》的作者帕尔默把教师心中深处的想法和做法以及心中的矛盾阐述出来了，而且剖析的非常深刻。帕尔默教授的《教学勇气》一书，带领教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行一次心灵之旅。这是一次激动人心的、深刻的、探索教学本质的精神之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异常艰苦和重要工作的热情。

读了《教学勇气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的。书中的内容，让我理性去审视自身的内心恐惧，勇敢地面对恐惧。其实我们也不能缺少恐惧，它是一种警示，告诫我们将要关注方向，努力方向；预示着我们的新的生长点。因此，要正确利用恐惧，不必置身心于恐惧之中就行。

作为老师只有对教学充满乐趣与热爱，才能促使自己不断学习，不断创新。以此来提高教学质量，使学生能健康地成长。教师应该让学生觉得学习是最阳光的、最快乐的、最充实的。作为教师，内心必须包含着知识、情感、精神和意志。

书中告诉我们：优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、文本和他们自己。只有这样，学生才能学会为自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。

对于教学中的困惑，帕尔默认为：我们教授的学科是象生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速的做出明智的反应，需要融入智慧。如果学生和学科可以解释所有教学的复杂性，我们使用目前的标准教学方式，学习足够的教学技术以及保持在专业领域的更新就可以。但发现这样远远是不够的。

最吸引我的是另一种解释教学复杂性的理由：我们需要教导自己认识自我。事实上，认识学生和学科主要依赖于关于自我的知识。[为您编辑]当我不了解自我时，我就不了解我的学生的特点，我就不能够教好他们。当我不能够清楚地了解自我，我就不能够懂得我教的学科不能够出神入化地在深层次的、个人意义上吃透学科。我只是在抽象意义上，遥远地、孤立看待学科，就象我远离自己的本真一样。

在这本书中，我可以真正体会到自我反省获得勇气的过程，从而真正感受到用心灵联系心灵、群体共享能实现人生的价值，真正体验到用心灵联系课程和教学产生的无穷魅力。

教学勇气读后感 篇14

说实话，拿到《教学勇气——漫步教师心灵》一书，并未激起我任何的阅读欲望，直至要交读书笔记才从书柜里将之取出，漫不经心地开始了我的阅读。让自己觉得诧异的是，一经打开，便放不下手了。

究其原因不是因为它得到过多少赞誉，而是书中的观点给予我的震撼，那字里行间所流露出来的对与教师的理解与尊重。它让我产生阅读的渴望，也为自己在教学工作中所产生的心理纠结寻找到了答案，重新拾得那久违的“坦然”。这是一种心灵的回应！

看完整本书，回过头来再来看帕克·帕尔默所提出的把握课堂教学环节的教学空间设计中的六大悖论，不觉欣喜，因为我从中找到了自己教学设计的依托，它让我更为自信且愉快地面对教学中的成功与问题，不会因为某种“恐惧”而觉得沮丧难堪。课堂上多的反而是不知觉地将“自己、教学科目和学生联合起来”而形成的多方面的愉悦感。也是因此，掩卷之时，这六点依旧清晰地呈现在眼前：

一、这个空间应该既是有界限的又是开放的。

二、这个空间应该是既令人愉快又有紧张的气氛。

三、这个空间应该是既鼓励个人表达意见，也欢迎团体的意见。

四、这个空间应该既尊重学生们琐碎的“小故事”，也重视关乎传统与原则的“大故事”。

五、这个空间应该既支持独处并用集体智慧作充分的支撑。

六、这个空间应该是沉默和争论并存的。

我所理解的“有限”与“开放”不仅仅只是教学目标的设定上，它更是依托着目标，将学生的思维引向“开放”，而这种开放往往又具有一定的方向性。在教学《做一片美的叶子》一文时，当我将目标设定为依托文本，教会学生凭借写批注这一方法深入思考文本的时候，我看到的是学生由茫然到活跃的自然转变。他们由认同写批注是自己独立思考的一种呈现方式开始，先学后用，逐步深入文本，并享受着彼此分享的快乐。当然，这种令人感到轻松“愉快”的分享是建立在彼此“紧张”独立的思考基础之上的。

为了让不同层次，不同性格的孩子都能享受到这份愉悦，在个体交流前，鼓励孩子在自己的小组中将自己的所得与成员交流，哪怕仅仅一个词、一句话。在个体交流时，除了充分肯定主动交流的学生，还适时地将一些没有发言的同学的观点通过教师这一媒介呈现出来。这是另一种形式的“鼓励”与肯定。

当然，在交流中，因为所拥有的知识水平有差异，接收的各方面信息不同，难免会有不同的观点，不同的看法。记得班里有一孩子这样说，“远远望去这棵已经这么美，如果走近看一定更美。”而另一孩子马上反驳，他认为，“近有近的美，远有远的美，这两种美是不同的。”两个孩子所表达的观点都基于他们对事物的理解，面对这样的情况，作为教师难道不应该给予肯定与表扬吗？

我想，教学空间会呈现出怎么的气氛，不是教师说我要它呈现出怎样的气氛。我认为，那是一种建立在彼此的认同基础上的自重感的获得。如此简单的道理，我此时顿悟，心中自然感激于《教学勇气——漫步教师心灵》一书，感激于写书的帕克·帕尔默！

教学勇气读后感 篇15

共同体是动态的，每时每刻都需要领导。关于优质教学的真诚对话能改造教学的过程，它有很多形式，能影响很多人。但是，只有领导者期待这种对话并发出邀请，而且提供舒适的空间，它才真的会发生。好的领导常常都与教学过程相关。好的领导从我们一直探讨的教学本身的模式出发，以教与学的伟大事物为中心，创造着围绕这个中心聚集在一起的真正的共同体空间。领导者把老师召回教育学过程的核心，鼓励教师共同工作、分享工作激情，才很可能建立这种共同体。

反思我的工作，要努力做到：第一，要坚持每天至少两节的常规听课，评课时点到为止，允许讲课老师的心灵以他自己的水准和速度去自行发现自己的答案。第二，按计划多组织并尽量全程参加主题教研的学习共同体中，与老师共事切磋。引领教师评课时遵循规则，围绕对话的新主题，公开坦诚地探讨。第三，除了开发本学区资源外，多给老师搭建更大的学习共同体，采用“走出去“和“请进来”的方法，让老师开阔视野，放大格局，开拓创新。帮助老师们深入探究自身认同和完整。