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《质数的孤独》读后感1000字！
读这本书的大部分时间，脑子里飘着的都是浣碧——或者说是那些可怜可恨、爱而不得的女配们。说实话，爱丽丝和浣碧的相似点实在不多，然而“自怜自艾“这一特质，二者又是如此相似。当爱丽丝旁观自己的时候，我的想法是：这种心情和状态，可以用在浣碧身上。
或者说，可以用在任何一个心中抑郁的人身上。但爱丽丝之所以远超一般的自悲自叹的女人，在于她几乎时时在冷眼旁观自己——真不知是说她太被动太消极，还是说她有大智慧的好。
这很大程度上影响了我对这本书的直观感受和后期思考。
爱丽丝由于幼年落下的毛病不能融入群体，马蒂亚由于童年无意识（或者说未必无意识，更可能是刻意逃避）的作恶而产生心魔，只要不能确定妹妹的下落，永世不能获得心安与平静。
过去的事情对于二人来说，就像一道开放的伤口，这道伤口由于伤得太深而始终难以愈合。这些年，他们都是在一种窒息的状态下度过的，马蒂亚拒绝这个世界，而爱丽丝却感觉被这个世界拒绝。最终他们发现，这两者之间并没有太大的差别。
两个各自强烈孤独的人自然而然地走到一起，相互搀扶相互取暖。他们深刻地理解对方的皎洁与隐晦，正是因为理解，彼此便有分寸的不去触及伤口——正向作者所说，“他们建立起了一种不完美而又不对等的友谊，这份友谊包含了太久的缺席和太多的沉默。“
作者对于心态的描写很真实，很细致，全书沉荡着阴郁的灰蓝色。但我的执念是，爱丽丝和马蒂亚，这两个唯一可以理解对方的人，为什么没有走到一起。
他们明明可以。明亮背景下两个阴郁的人如此靠近，谁能说他们不是命定之人呢？当九年后，马蒂亚“像弹簧一样”立刻回到爱丽丝身边的时候，我多么希望他们能漫入庸俗的快乐和爱情之中啊。
但他们又真的可以吗？
“爱丽丝常以一种冷漠的猎奇心理看着自己的软弱与偏执多次暴露出来，并听任它们的摆布，反正她已是无能为力了。”
“这一切马蒂亚全都明白，但此刻他却无法走出这个洗手间。就像是他一旦听凭自己响应了爱丽丝的召唤，就会落入陷阱，溺毙其中，永远迷失自我。因此，他一直保持着冷静与沉默，等待着让一切都为时已晚。”
你看，心魔就是心魔，它带给你的远非对某一件事情的恐惧，其后产生的一系列变化，包括对世界的热情，对亲密关系的欢迎，对人类的信任，对自己的爱护——都将不可避免地蒙上阴影，阳光刺不进来。或者说，你严格地、主动地把自己缩在阴影里，阳光灼热令你痛不可当。
相似的阴郁孤独令他们靠近，也同时制止了他们相拥。
有人说，“幸好作者没有落入俗套，这种与生俱来的孤独怎可轻易被救赎。”诚然，这种孤独确实是有分量的，并不是为了冰凉才刻意刺骨，“不可轻易被救赎”这种理解令我一瞬间明悟，随即又产生另一种疑惑：连最了解自己的人也无法相携手，那对于日后要陪伴自己一生的人，是不是根本没有“懂我”这种需求？
——那爱丽丝和马蒂亚也算挣扎出来、也算澄澈空明了吗？
若真的挣扎出来，后续定是温静、平和（富足欢欣不属于这二人），这并非不好，实际上，温和能走的更远。然而我真的执念于他们不在一起！土拨鼠尖叫！
现在脑海里过一遍，发现他们如果真的在一起了，估计我也会怅然、遗憾——为什么他们一定要在一起呢，为什么又沦落到庸俗结尾——如果我真的懂得什么是庸俗的话。
所以你看，闷得人心口隐隐作痛的除了书中全程透露而又不曾言明的“各自孤独”外，还有矛盾的、反复的、冷眼旁观的自己啊。一本书能带给人们的又何止是一种主题呢？
男女主角从懵懂的爱慕，到暧昧，到分开，到相聚，最终回到各自的生活，两条平行线因为一些巧合，被折射、被交集，但最终还是两条分开的直线，终究无法重叠。我们都有各自的生活，各自的世界，能够相遇是种缘分。每个人的眼中看到的那位总是那么特别，尽管旁人无法理解，可他／她永远是那么得有魅力，那么独特！
孩时的无知、叛逆，成人的慎重、谨慎，让他和她分分合合。没有过多的言语，只有无法解释的意会。他们相似的经历，多了一份默契和个性。但两个质数终究只有被自己所整除，两个相邻的质数中间永远相隔着一个数，致使永远无法相遇，很无奈、很遥远。
时间决定一切。当两个无法相遇的质数按照平行的轨迹行驶着，分别拥有他们的生活，无论快乐或不快乐，生活一直这么继续着。随着中间一数偶尔间的消失，他们会羞涩得询问对方的境况，好似有找到曾经的模糊感觉。可那种相遇总是取决于他人，很是被动。
或许在我们叛逆的青年时代，也有这么一位小男孩引起我们的关注，但注定我们都是两个无限孤独的质数，可远观不可近焉。当彼此再也没有任何干系时，走着不一样的道路。偶尔想起时，问候一声。质数永远都是质数～
当"偶然"和"一见钟情"相遇时，这本书便成了我的伙伴。可能是因为它封皮上那被雾笼罩的城市，也可能是因为我刚刚高考完的迷茫，我们从暑假相伴到现在。在无数个黑夜中，在无数滴眼泪中，在一次又一次的困惑中，与它独处，体会孤独，慢慢成长。
作为一个80后的大哥哥，刘同在此书中写下了33中孤独，让作为90后的我有了33种感悟。孤独，是在车站时父母的挥手离去；是一个人进入宿舍后的空荡；是一群人成功自己失败的悲伤；是一群人在一起却没有共同话题的尴尬；是鼎沸人群中不被正眼看待的失落……
孤独，无处不在。你在开怀大笑，你心里真的开心吗？你在和好友视频聊天，你真的感觉亲切吗？你每天忙忙碌碌，这真的是你想要的生活吗？当天空拉下黑幕时，当夜深人静时，躺在床上，仔细想想，你是否迷茫，你是否孤独？
"孤独之前是迷茫，孤独之后是成长"。刘同用"孤独"记录了他33年的时光，朴实的话，真实的事，却引发了我内心强烈的共鸣，在书中，我看到了自己，看到了那个孤独的自己，脆弱的自己，也看到了倔强的自己，坚强的自己。
他说"纵使青春留不住，也不要在黎明前被冻死了。"孤独是独处，是欢聚后的分离，是流着眼泪却还要说"再见"。忽然想起高考前的自己，高考前的老师同学，相互鼓励着，一起熬夜学习；收到录取通知书后，一杯果汁说出了自己暗恋的男生；一首歌唱出了自己的长久压积在心中的抑郁；一个回忆诉出了对老师的感恩。一次聚餐，我们笑了，我们也哭了，因为我们是不舍的，迷茫的，孤独的。很庆幸，我们能忍着孤独，考入大学，没有在黎明前被冻死，同时，我们能忍着孤独，在分离时，仍带着微笑给对方祝福。孤独，让我们学会了成长。
他说："有一种孤独是，你需要依靠的时候，却发现四周黑暗无人，只剩自己，只能自己拔节生长。"有一些路，我们总要自己去走；有一些痛，我们总要自己去承受；有一些难题，我们总要自己去解决。在我们最需要依靠的时候，或是浓雾弥漫，或是黑夜茫茫，然后自己一个人硬着头皮闯。来到大学后，第一次发烧，却发现父母不在身边；第一次被冷眼，却发现挚友不在身边；第一次跑操，却发现同学没在身边……有时在想，为什么会有这么多的第一次，为什么他们在我最需要的时候，却离开了我。这才发现：孤独，亦是煎熬，是一个人的成长。
他问："妈妈的钱都花哪了？"自责与愧疚跃然纸上。是啊，妈妈和爸爸的钱都花到哪里去了，小时候的奶粉，儿时的衣服，长大后的学费，现在的生活费……这些都是妈妈和爸爸的钱。有时候，为买一件衣服和爸妈争吵，于是便发现自己是孤独的，他们也是孤独的，因为不懂事，不理解，我们都是孤独的。他有告诫我们："趁一切还来得及"。趁一切还来得及，抓住所有的机会，珍惜身边的每一个人，亲人也好，友人也罢，虽然孤独，纵使寂寞，也不要忘了告诉他，你很爱他。
从负隅抵抗，到冷静旁观，才明白成长中种种的孤独感，如今看来都是无形的忘我成长。这便是孤独的真正含义，因为年轻，所以迷茫；因为迷茫，所以孤独；因为孤独，所以成长。人生旅途漫漫，有谁能真正的陪你走到最后？所以孤独无处不在，有青春的地方就有孤独，我们在孤独中度过人生中最美好的年华，在孤独中慢慢长大。
很多人都说现实击碎了梦想，挫败打倒了坚持。其实是我们无法忍受孤独，无法忍受每天一个人去做所有的事；无法忍受其他人成功而自己失败；无法忍受别人的误解与冷眼。正如刘同在书中写到"孤独——你有的是热闹的选择，偶尔不选而已，很美很高冷。那种感觉，别人不懂，你也根本不介意别人懂不懂。寂寞——你没得选。总是很慌张很饥渴。那种不好的感觉，别人懂。但懂了也不在乎。"
"孤独不是给别人机会来可怜你，而是给你机会去发现更强大的自己"。不要总是认为自己被别人忽视，更不要固执的认为自己被全世界遗忘，因为孤独是必须的，将自己从个人空间里拉出来更是必要的。希望在未来我也可以大声的对自己说："你的孤独，虽败犹荣"！
内容简介：本书是作者最重要的代表作，酝酿二十年，三易其稿。正如作者自己所说“我为它而活着，并为写它推迟了我的死亡”。小说诗意地叙述了一个在废纸回收站工作三十五年的打包工汉嘉，他把珍贵的图书从废纸堆中捡出来，藏在家里，抱在胸口。他狂饮啤酒，“嘬糖果似的嘬着”那些“美丽的词句”。这是一个忧伤的故事，爱情的忧伤，文化的忧伤。汉嘉最终将自己打进了废纸包，他乘着那些书籍飞升天堂。
过于喧嚣的孤独读后感，来自当当网上书店的网友：汉嘉或许真是孤独的在废纸堆里从事他日常赖以维生的工作，却不断在各种知识领域中来回穿梭，而享受了孤独中交战不已的喃喃絮语，总觉得「过于喧嚣」是真好的形容，汉嘉所享有的不就是这些？而那个享受下午茶丰饶滋味的我所观看彷若无声电影的画面，却是另一种极端。后来我竟随手拿出背包里的《过于喧嚣的孤独》恣意的读了起来。妻后来端来了份口味清淡的小火锅当成是我们所共享下午茶的最后一道美食，身旁那一桌情侣早已离开，留下半桌端来却只吃了几口的菜肴，离开的时候似乎也没有感觉到不安，仍兀自沉浸在他们自以为是的浪漫里。
过于喧嚣的孤独读后感，来自卓越网上书店的网友：米兰·昆德拉说：他是我们这个时代最了不起的作家。赫拉巴尔的作品大多描写普通、平凡、默默无闻、被抛弃在“时代垃圾堆上的人”。他对这些底层人物寄予同情与爱怜，并且融入他们的生活，发现他们心灵深处的美。他的小说是最具捷克味的作品。赫拉巴尔说：“最大的英雄是那个每天上班过着平凡生活的普通人，是我在钢铁厂和其他工作地点认识的人，是那些在社会的垃圾堆上而没有掉进混乱与惊慌的人，是意识到失败就是胜利的开始的人”。
《质数的孤独》读后感2000字：
十分幸运的是，作为粒子物理学博士的保罗·乔尔达诺博士写出了这样一本畅销全球的文艺作品。
百度百科上能搜到保罗博士的信息，十分有限。我对这位著名作家的了解，除了作品以外，便只有国籍、作品以及简简单单的职业而已。我之所以看这本书，是因为朋友的一篇书评，相当的吸引人。
能成为最年轻的意大利最高文学奖的得主，保罗的天分毋庸置疑。难能可贵的是，保罗博士将数学中的只能被1和他本身整除的质数的数学事实与生活紧密联系，并进行了十分丰富的文学创作。这是对“诗性的科学”的最好的诠释。倘若道金斯和他相识，大概会引为忘年交。
保罗·乔尔达诺在书中描绘了两个很是奇特的人，至少在我看来是这样。小说以“孪生质数”为隐喻，生动地描绘了爱丽丝和马蒂亚两个人之间的故事。小说从他们的孩提时代开始写起。童年的爱丽丝因为被强制学习滑雪，而导致了腿伤。至此以后，爱丽丝一直过着瘸腿的生活，直到死去。这件事情，给年幼的爱丽丝留下了巨大的阴影，终其一生，她都逃不开那个阴影。童年的马蒂亚因为带着自己神智不正常的双胞胎妹妹去参加同学的生日聚会，故意将妹妹丢弃在公园里，导致妹妹走失。这件事情，也给马蒂亚留下了一生的阴影。再加上马蒂亚智力超群，对数学有着非凡的天分，老师对他特别的对待，也会令他感到不适，他一生，都仿佛在逃离。
这样两个在童年里有过伤害和阴影的两个孩子，在长大之后，不期而遇。爱丽丝羡慕着班上最受欢迎的女孩，甚至，还因为觉得不被同学们认可而缠着家中的女仆去纹身。她讨厌吃东西，因为她觉得那样会发胖。在她的意识里，被别人说成胖女孩是一件很丢人的事情。与父亲的不融洽的感情，也成了青春期的爱丽丝的苦恼之一。由于父亲过度的严苛，她变得不爱与父母交流，久而久之，变得不爱与人交流。她感觉到自己被整个世界所抛弃。而马蒂亚呢，则因为沉默寡言不擅长社交而成绩优异而备受老师们的瞩目。老师甚至为了让他变得活泼起来，煞费苦心地安排他坐在所有人的中间。但是这样，却取得了反效果。马蒂亚仍然觉得，他是一个被整个世界抛弃了的人。不论是父母还是教师，在面对这样的两个童年有着伤痛的孩子的时候，所采用的教育方法，都是不太合适的。在《杀死一只知更鸟》中，女作家在序言之中写道，对于儿童的心灵的呵护，至关重要。无论是马蒂亚的父母，还是爱丽丝的父母，都很少站在他们孩子的角度，来看待问题。当然，你要一个中年人去想着，他的孩子在考虑什么或者在想着什么，这实在是一件十分令人惊悚的事情。对于儿童心灵的不关注，导致了这样的两个孩子的艰难地生长。
这样的两个有着相似的情感经历的人，忽而相遇，忽而找到了一种特别的温暖。他们，原来是如此相似。这样一种惺惺相惜的吸引，让他们对彼此都多了一份牵挂。他们拥抱和亲吻，甚至一起拍好看的照片。甚至，马蒂亚的同伴还会吃醋。两个人在不断地互动之中，获得了一种莫名的安全感。
欧，原来我还没有被整个世界抛弃！
但是，爱丽丝还是那个不爱吃东西的，甚至是得了厌食症的女孩。马蒂亚还是那个沉浸在数字世界的那个马蒂亚。
当爱丽丝的母亲去世，在她最需要帮助的时候，马蒂亚却选择了不闻不问。其实不是他不闻不问，只是他已经养成了这样一种习惯。他对了除了数字以外的东西，并不十分感兴趣。对于爱丽丝的情感需求，在他那个时间，他还没有意识到自己或许可以做点什么，哪怕是几句很简单的很没营养的安慰的话。读后感.换句话说，这个时候，他还没有拥有爱一个人的力量。这样子，多么像质数只能被自身整除。这个时候，我们的质数，还没有发现，除了他自己，还可以被1整除。
大学毕业之后，马蒂亚得到了去欧洲工作和学习的机会，从此，离开了意大利。而爱丽丝呢，在母亲去世之后，与当年遇见的那个医生法比奥结婚。其实，医生是一个很温暖的人。这样的温暖，是爱丽丝和马蒂亚所不具有的。温暖的眸子和温暖的性格和习惯，甚至，想要迫切的去改善爱丽丝的不健康的现状。但是，他却并不了解爱丽丝。他所以为的爱丽丝，只是一个跟随着他的女人，只是一个能为他养育孩子的女人，而忽视了爱丽丝变成这个样子，究竟是因为什么的缘故。所以，在这样一个温暖的人过分的玩笑之后不声不响地离开之后，爱丽丝在绝望之中，恍恍惚惚看到了有着一张与马蒂亚一模一样的脸的女孩。爱丽丝终于如溺水者一般，抓住了最后的一根稻草。匆忙的信件抵达欧洲之后，马蒂亚立刻放下了一切回到了意大利。
但是，一切都回不到从前了。
爱丽丝与马蒂亚，已经再也不是当时的少男少女了。
马蒂亚来见她的时候，看见她的房间里，她的丈夫的毛巾，心底的绮念，瞬间平复。
他们曾经相爱，但是，他们再也不可能在一起了。
如同告别一个老友，马蒂亚告别了年轻的时候的恋人。他选择了离开，选择了告别年轻的自己。他知道，他若是爱她，就不应该伤害她。这个时候，他终于懂得了爱别人。我们的质数，终于明白了，原来除了自己，还是可以被1所整除的。
而爱丽丝呢，在更深的绝望之中，选择在马蒂亚丢了妹妹的那个地方，自杀了。
全书，戛然而止。
不得不感叹作家敏锐的洞察力，故事中的人物，都十分地鲜活。其实我一度觉得，故事中的马蒂亚，也许有着作者的影子。而我们的爱丽丝，也是那样的真实。当然，这些只是我的附会罢了。作为80后的作家，保罗的笔力和写故事的能力，令人惊叹。
这本小说，真心的，是“诗性的科学”的完美的例子之一。当牛顿也能像理解万有引力定律一般，能听懂雪莱的诗句，能听懂夜莺的歌唱，那么这个世界，将会更加美好。
内容简介：林贤治，诗人、学者。在他的写作中，文学和思想批评类的文章最有影响。他的《五四之魂》与《五十年：散文与自由的一种观察》曾传诵一时。他早年写作的《人间鲁迅》，以及不久前出版的《鲁迅的最后十年》，都曾引起广泛争论。《孤独的异邦人》为其散文随笔选。选入的文字大体分属两类：一面是故乡，一面是异地；一面是现实生活，一面是书本世界；一面是记忆，一面是乌托邦，想象中的未来。《孤独的异邦人》只是该书中的其中一篇散文，该作品曾获中国文学界单项奖金最高的首届“在场主义散文奖”。
孤独的异邦人的读后感，来自淘宝网的网友：文集中有限的几篇文字透露了作者早年的成长、奋争与逃离，这很具有代表意义，这是如今中年乃至中老年群体的当年的人生写照。除此自传性文字之外，那个乡下少有的爱体面的却两次被打成“现行反革命”的已去世的中医生父亲，限于罗网般活计里、死于不该死的疾病而早逝的堂嫂，死于贫病、曾跳起揭发批判“我”父亲的“仇人”单身汉阿和，等等，这样的亲人与乡邻，留给作者的不仅仅是怀念。在故乡那里，生存的意义高出一切之上，所以，作为一种价值理念，平等和正义一直高于个体自由。三四十年前以来，为了生存与经济的富足，受了自由的诱惑，那些像土地一样深厚、牛一样勤劳、野草一样生生不已的乡邻们，潮水般地涌向城市，以乡村中最精锐的力量、最强壮的血液补给了城市，最后仍不免潮水般地退返乡村。他们又宿命般地遭遇了平等和正义问题的纠缠。他们，乃是我们的脊梁，但是他们从来都是默默的大多数，卑微，弱小，为生计蚁族般地挣扎、劳碌，在文字的世界里难以留下痕迹，更遑论话语权了。阅读林先生这样忆及乡村的文字，往往也会唤起对乡村的回忆，但其字里行间的悲怜与感伤，能让我们对生育的故土激起甜蜜而美好的乡愁么？
孤独的异邦人的读后感，来自卓越网的网友：故乡的远方是异地。异地，是纸上的行旅，书本的文字的世界，心灵与精神的世界。作者自称自己是一个狭隘的、脆弱的人，一个怀疑论的写作者，在感觉受到伤害时，故不得不向书本寻找精神的奥援。诸如，比男人伟大、“嗜血的红色罗莎”罗莎?卢森堡，以著作《极权主义的起源》闻名于世的美国政治学者汉娜?阿伦特，二十世纪德国最有名也最有争议的、被誉为“堕落的电影女神”里芬施塔尔、“挡车的螳螂”的朋霍费尔与马丁?路德?金，相互冲突的维?苏?奈保尔与爱德华?萨义德，“带手绢的作家”赫塔?米勒，“毫不利己，专门利人”的革命圣徒诺尔曼?白求恩大夫，等等，这些灵魂，是挣扎的灵魂，是高贵的灵魂，更多的是自由的、乃至追求自由的灵魂。作者以凝练而厚重的文字，对这些一个个异邦人进行别样的解读，让我们见识生命的非一般的意义，那些生命的高度与宽度。
《好的孤独》读后感600字：
这几天一直利用零碎时间读陈果教授的《好的孤独》，我倾心于她的智慧，她的性格，她关于“孤独与寂寞”的解释更是一语道破天机，让人佩服。
这本书我最喜欢的就是她的自序部分，写的很美，读起来是一种享受！其中有一段话是这样写的“这些都是我在生活的起伏波动中一点一滴收获的心得，不一定正确，却发自内心。不为标新立异，只想借此与更多相似的灵魂分享。”是啊，世界上有各式各样的人，我很庆幸我和陈果老师有些相似的地方，因为我也喜欢孤独，我不怕它，我享受它。
这本书里有很多句子我都很喜欢，读陈果老师的书让我受益匪浅！“我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己”，“当我们真正体验到了孤独的美好，我们才真正学会了品味自我；品味自我才能品味生活、品味生活中的他人，孤独令我们更懂得生活，也更珍惜人。”读后感·在孤独的情境中，我们才会产生更深的思考，这话没毛病。我就是经常在孤独中会偶尔思考一下人生，做自己喜欢的事情。
“一个人的性格就是他的命运”冥冥之中我们的命运就被我们的性格翻转了！”性格真的很重要，就像我这种急躁性子真的要好好改改。
这本书好的句子太多，但给我留下最深印象的是这句“别人带不走的，最终时间都会带走”深深的哲理性，深深的意味，引起了我深深的思考。
如今的我们，生活在这样一个繁华的世界里，与生俱来就喜欢和朋友们聚在一起，喜欢热闹。但是，到了之后我们每个人都无可避免的要与孤独相伴。当我们遇到孤独时，也许会感到紧张，会无助甚至是恐惧。其实，没个人都好比是一座孤岛，有的岛上枝繁叶茂，有的岛上萧瑟而凄凉，我们倒不如把孤独当成是生命给予的礼物，让它找回生命的最本质。
《孤独是生命的礼物》这本书是林清玄等人的散文集，汇集了他们对于孤独的体会和解读。文中并没有很明确地点出“孤独”，但字里行间却能深深地体会到他们跋涉在这孤独的路上，很多故事中的'孤独到最后都随着时间的沉淀酿成了美好。
正如同我开头所写的那样“到了最后我们每个人都要与孤独相伴”，这本书中的一篇名为《生活练习》的文章，让我热泪盈眶。这篇文章中描写了拥抱、行走、告别等生活中琐碎的小事，而这些小事正是能打动人心的东西。这篇文章中有一小段让我最为感动——“我只知道我会长大，但我从没想过，她，会变老…我以为她不会老的，可是她却老了”这句话，是许久没有回家的作者再回到家后的某一天，一个不期然的下午，看见母亲窝在沙发上睡着了，眼角还带着晶莹的泪花，那是因为她在想念那个人（作者已故的父亲）“她的身体蜷曲如猫，阳光透过落地窗和煦地抱着她，她曾经是那么强悍，在那些艰难时分她也绝不显得软弱，可如今皱纹爬上了她的侧脸，我以为她不会老的可是她却老了”母亲是这世界上最伟大的存在，她们总是在害怕，年轻时害怕自己的孩子穿不暖吃不饱，老了又害怕自己忘记事情，害怕自己给子女们添麻烦，或许她们最害怕的是她们自己也被忘了。工作的繁忙，让在外工作的子女们无法年年回到父母身边，这边子女们被压在繁重的工作负荷下，另一边父母坐在门前痴痴地望着儿女们回来，望过去迟迟等不来……
或许吧，或许人生的路途本就是孤独的，只不过生命中路过的人为你的路途带去了转瞬即逝的快乐或悲伤；或许吧，或许人生来就是孤独的，一丝不挂地一个人来，又悄无声息的一个人走；或许吧，或许孤独的尾巴有着更纯粹的美好和真实……在文章的最后作者写道“原来，很多路只能一个人走，于是走到最后也就只剩下了眼泪，酸涩…”
文章的娓娓道来，看似平淡，实则有一股强大的力量直击你的内心。生活不能一如既往地一成不变，要活得像刘同说的那样“孤独之前是迷茫，孤独之后是成长。”愿你的孤独以及你所畏惧的，都能被时光锻造成钢！
不知怎么开篇。此时，孤独感如同海啸一样，声势浩大的向我涌来。我不知是我驯服不了文字，还是文字抛弃了我。亦或者，只是孤独本身在作祟。
以上，是无病呻吟。这一时间的我并不觉得孤独，而是头痛，头痛不知如何将内心那些杂七杂八的东西完整的有逻辑的表述出来。
这本书的95%都是在上班间隙看完的，而结局是结束在一个K主播的直播间中。记不清是几点进入直播间的，只记得看完最后一个句号时，我脑子里冒出一个想法：直播间的每个人，都好像是一个个偷偷溜出队列的质数啊，正在连线的主播与某某，就是一对对孪生质数，当然游戏模式时的多人连线，则是质数的集合。这里的人，各有各的故事，各有各的孤独。
其实，不管是男人还是女人都是被命运排列好的正整数，他们奇偶分明，默默等待着被世界、被生活加、减、乘、除。就像这个故事里的马蒂亚和爱丽丝。
原本，他们都在自己的位置上待的好好的，互不相识。但由于一场滑雪事故和一个故意弄丢的白痴妹妹米凯拉，他们的人生轨迹发生了变化。
滑雪事故将爱丽丝变成了跛脚的厌食症患者，米凯拉让马蒂亚这个数学天才成为了无时无刻不在痛苦的自残者。这种扭曲和不正常就像一座隐形的桥梁，作文将他们联系到一起，桥中心，是他们共同却孤独的质数世界。在这段关系中，他们一个主动，一个被动，一前一后，永远不能在正常男女的数列中相遇，就像直播间里的那些人几乎不可能在现实生活中相识、相知一样。所以，我很喜欢这个故事的结局，因为他们符合自然法则，并最终被命运打败。
怎么说呢，两个质数，即便进行了加减乘除的运算，合在了一起，也不过奇偶数中的一种，若是不幸一点，结局还是质数。所有的整数，能够与之发生关系并进行运算的数字都是有限的，数字大，机会多些，可最终他们还是要回到自己本身的位置上，拥有那屈指可数的亲密关系。这样看来，每个整数，每个人都是孤独的，这种孤独会伴随一生，至死方休。
【无论是学生时代的我，还是成为老师之后，我都曾多次像他们一样，站在复旦某一个教室的角落里，听上几个小时的讲座。对我而言，那是一段无比欢乐的时光，尤其是当他人的语言像一束光投射进我的内心，在那里某些潜伏了许久的激情，某些甚至未被我自己意识的思想的种子竟借着这光得以苏醒，抽出了它的第一根芽，开出了它的第一朵花。这种灵魂受触动、精神被点燃的愉悦感，美不胜收。】
我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被融化了，这种被理解喜悦，让人感情温暖。
【一个无助的人往往会感到特别孤独－－他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”，阳光不会因为他的悲伤而少一分明媚，春天不会因为他的悲伤而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转……悲伤的人备感孤独，而孤独让悲伤者更悲伤。
这本书是写给那些孤独的悲伤者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。这种“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤。】
我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者……这些人让悲伤的人更悲伤，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不可能有人陪你一辈子，父母陪不了，爱人陪不了，孩子陪不了，朋友也陪不了，有时候总是要独自面对。面对父母、爱人、孩子、朋友，你不可能诸事顺畅，当和他（她）们发生矛盾时，这种痛苦和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、朋友当成了自己倾诉的对象，而此时他（她）们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中寻找心灵的慰藉、情感的陪伴。
【书里的篇章未必能给给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难……】
通过阅读《好的孤独》三点体会：
（一）一切思想的困惑都有解决的途径；
（二）解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习；
（三）佛家思想是洞察世界的大智慧。
人生的路上，有书陪伴，不在孤独。
终于看完了本书，能感觉出陈果是一个内心和精神世界十分饱满的人，她有自己的看待事物的理解，她认为“生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全，要么一样也没有。”这让我更加坚定了上文《乖，摸摸头》读后感中的想法，因为我没有尽最大的力，吃更深的苦，所以我没有更多的快乐。
我很喜欢这本书中对寂寞的解释:“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破樊笼，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；任何一件东西、每个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情；翻了一圈电话本，数百个名字里却找不到一个真正想说话的人；电视频道换了又换，却都显得那么枯燥无味；想痛哭流涕，想声嘶力竭的大喊，想暴雨里狂奔，来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。
是啊，曾经我单独租房的时候，都是这样的情绪，我原以为我是太过孤独，后来看了一个日漫叫《given》方才明白，那段时间的我应该叫做“寂寞”。那时，和男朋友联系甚少，明明在一个城市，却谈的像异地恋一样，工资低，只够维持基础的生活，没有办法组织足够缓解情绪的社交。那段时间的我，情绪不可控，易燃易爆炸，动不动就哭，真真是难看极了！不过好在，后来我们分手了。本就三观不合，凭借着互相喜欢走到一起，后来可能感情就变质了，我决定放过自己，也放过他。刚好，他也是这么想的。
我开始了和好友合租的单身生活。努力调整自己，努力学习，丰富自己，乐观向上……本书的后半部并没有讲太多有关孤独的内容，而是讲了许多人生的意义。我截取了几部分最喜欢的话并结合自己做了总结，给你们分享：
“为所欲为”意味着我们已然被欲望所左右、由贪婪驱使，不是我们在主宰或支配自己的欲望，相反，倒是欲望在主宰和支配我们，牵着我们的鼻子走。
为所欲为，不等于自由，而是做了欲望的奴隶，仅此而已。
仔细想想，虽然我长这么大，没做过什么特别“为所欲为”的事，但我却经常是欲望的奴隶。比如，早上不想早起，多睡一会，或者多看了一会手机，结果上班差点迟到，比如明明在减肥，但是却控制不住突如其来的的小情绪要吃蛋糕，吃奶油，吃烤肉，比如明明说了要早睡，结果刷剧到天亮……我曾一直以任性自居，并引以为傲，“我就是任性！”是因为我觉得在对待他人的时候太过谦卑，所以想对自己更“好”一些，但是这并不是好，这样的小任性会使自己更加堕落，更加慵懒，为了克服这一问题，强制自己不在床上玩手机，用意志力控制自己不乱吃乱喝，唯一庆幸的大概是我不喝饮料吧！
所谓的“自由”“并不意味着能做自己想做的”，而是意味着“拒绝自己不想做的”
这么想来自由这一词确实是这个意思。能够拒绝自己不想做的才是真的自由。如果连拒绝别人的能力都没有，又何谈自由呢？自由，就该是在“有所为有所不为”中“有所为”里极致的舞动，活跃。而不是挑战“有所不为”的临界点。
对自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何东西。
其实这一段的前面一页还有更长的内容，但是太长了。我简单一点说，大意是，人们往往对于来自一个陌生人的善意和帮助千恩万谢。作文对家人，爱人，朝朝暮暮的奉献却视若无睹。反而如果家人做的有一点不周到，或者在爱人那里受到各种委屈，一旦发生口角或争执，便会将对方斥责的一无是处。可不是吗，大多数人都是这样的。他们总是会忘了家人对自己的付出和奉献，总是把家人和爱人对自己的好看做理所当然。所以还有一句话是这么说的，也许大家都听过：“你能欺骗的都是你最亲近的人。”
本书的最后提到了好奇心。作者认为：“着火的好奇心才是强烈的好奇心神圣之处，他催人求之欲罢不能。正是好奇心的涌动促进我们的精神像我们的身体细胞一样新陈代谢。好奇心的夭折，即是精神生命的夭折。”并提到了商汤王在自己的澡盆上刻了一句简言。“苟日新，日日新，又日新。”人体的细胞每天都在死亡，每天都在新生。所以我们的身体也在每天更新。身体更新的同时，精神思维和我们的灵魂也要一起更新。这样我们的精神才不会停滞不前，逐渐衰老。每天清洗身体的同时，也要重新清理一下我们的精神思想。再也不要做那个“为所欲为”的人。而要做一个真正自由的人。我知道那会很难，但是我会克制自己，自律，获得内心自由的同时也能够收获行为的自由。
谁说独善其身不是善？独善其身，绝非不善，更不是恶，其实它也是善，代表了一个人绝不妥协的道德原则，是他无可退让的良心底线。换言之，独善其身是一个善良的人在自己最黑暗，最沉重的阶段，依旧在保守和坚持的良知。所谓穷则独善其身，其中的穷，类似穷途末路的穷，指的是处境的窘迫，人生的失意，长久的不得志。穷则独善其身意味着一个人即使在自己生活最没落，最不如意，最艰难困苦的阶段，也至少要洁身自好，绝不因受害而害人，绝不随境与失落而人格低贱，绝不为生活所迫而危及良知，虽处境无比糟糕，自顾不暇的“我”已无力造福于人，但至少还能无愧于心，问心无愧，虽自问无能于获得兼济天下的助人之乐，但至少还有独善其身的无亏之安。
事实上，穷时的独善其身，意味着一个人无论境遇如何，始终保持自我人格的无害。不管是否受到他人卑鄙下作的毁伤，依旧坚持高洁的操守，不动害人之念，即使唯有同流合污才能换来生活之轻逸，却不为所动、置身境外，执意保全自我灵魂的清白。
这样的“独善”，固然不及“兼济”之广利，但究其实质，始终的无害，何尝不是一种长久的“兼济”？在任何情况下，尤其是举步维艰的逆境中能坚持做一个对他人无害，对社会无害，对国家无害，对民族无害，对人类无害的人，何尝不是一种难能可贵的“公益”？一个人能施以援手，救助他人，当然是美好的大爱。而一个人如果能长期在乌烟瘴气中立于超然之境，对心胸狭隘之人怀有包容之心，何尝不是一种“慈悲”？
心得感悟：以前我理解“穷则独善其身”，未免过于狭隘，只是认为是在经济拮据的时候要独善其身。而陈老师认为此处的穷是穷途末路的穷。是处境的窘迫，人生的失意和长久的不得志。
在这三种情况下，依然能够独善其身是难能可贵的。特别是在这些情况下，依然保持对他人的无害，这实在是难上加难。俗话说，人生不如意十之八九。在处境不如意的时候，往往是人心最敏感的时候。如果感受到别人浓浓的恶意，依然保持对他人的无害。这确实是需要胸襟和修养的。
对于胸襟狭隘之人依然能够包容，这种慈悲需要不断修炼。
1.这本书购于xx年的年底，我在上海进行轮岗期间，我正好把公司给党员发的购书券“书香上海”带了过去。当时曹胖来上海找我，我们就专门找了一天（记得那天还下着小雨）去书店采购了一批书然后打车搬回酒店。
期间曹胖一度还带着这本书去了复旦大学，想说如果碰到陈果老师在上课能不能请她签个字，后来没有碰到。
再后面就是曹胖回武汉的时候用箱子把大部分的书拖回来了。
上周末曹豆豆来武汉，因为他们幼儿园前段时间做了消防演习，所以曹胖说要带她去烧烤的时候曹豆说“烧烤要点火，爸爸点火，豆豆灭火”，后来在书房看到这本《好的孤独》，曹豆说“有火，这本书着火了，豆豆灭火”，笑死我了。
所以说，这是一本有故事的书。
2.看这本书倒是学不到什么“知识”，但是可以获得力量、温暖和淡然，相对于正襟危坐地进行看书学习，我觉得这本书比较适合放在床头或沙发旁，躺着卧着时候慢慢翻看。
3.感觉陈果老师是个阅读量大和表达能力很强的人，很多的句子还是挺华丽的。
曾经看过复旦大学副教授陈果的一段关于孤独和寂寞的上课视频，感觉这位老师讲的十分精彩，深刻剖析了孤独和寂寞。最近她把十年的教学心得整理出书，用哲学的方式告诉你孤独的自己有多强大！
关于《朋友是“无用”的。》这个观点，听了她的讲解有了新的认识：
我们之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以爱我们的朋友，不是因为他们“有用”。朋友不是为了“利用”，不是为了找一个安全的情绪宣泄渠道，不是为了索取安慰，不是为了陪衬自己的优越，不是为了多一个“帮手”或“同谋”......而是为了奉献我们的爱与关怀，为了与之分享心灵的丰富和生活的美好，为了那种相互理解所带来的'默契，为了“不时常想起，却无处不在”的空气般的同在感和信赖感。
孤独和寂寞是两回事，孤独的人无论在什么环境下都可以做到独处，她的内心是平静和充实的。而寂寞的人，她需要社交，极力要摆脱一个人的孤单，社交是廉价的，但是并不代表它没有价值，寂寞的人想要通过社交寻求心灵的慰藉。同时，社交是带有功利性和目的性的，它必然是廉价的。日本人之所以喜欢茶道，不是为了在那摆谱，是因为和敬清寂，茶道的精神就是和敬清寂，追求的是一种圆融，一种道。
继《婚礼的成员》、《伤心咖啡馆之歌》和《没有指针的钟》后看的第四本卡森的书。
写个读后感找不到可以形容的词，大概就是——嗯，很卡森。
文字里出现了很多熟悉的东西：
小女孩，不太受欢迎的、心事重重、不被理解，有强烈的渴望的女孩。
想要倾吐的急切感情、从心到胃都在汹涌颤抖，又如压在水底的憋闷。
破旧、晦暗、世俗纷纷扰扰的油腻小镇。
还有烟酒、政治、暴力与人权。
卡森很善于展现“孤独”，这一本用五个人的故事讲述孤独。
孤独的人都想要倾诉，倾诉便需要倾听者——或者说，寂静里的灵魂想找自己的影子。
在好友住进疯人院后，哑巴辛格扮演起倾听者的角色，他无声的听着，仿佛可以理解所有人，他变成了所有的投影，因此穷人说他是穷人，富人称他为富人。
而辛格的话只对疯了的聋哑好友说，他或许爱恋他，或许只是只是因为亲切，好友痴肥的脸和暴躁的火气在辛格的记忆中被美化，似乎只有这位好友能慰藉辛格茫然焦躁、无法开口的心。
其他几位主角也是如此，他们就像一张张合不上的嘴，必须一直说，一直说，似乎有些话只要说给人听了，就能得到一丝丝实现的期望。
他们选择辛格为倾听者，大概只是因为他永远是微笑着点头，从不反驳。
辛格倾听时的微笑就像他们心底的一块镜子，微微亮着照出了他们自己期盼的样子，米克从里面看见了钢琴和音乐，医生看见了有色人种获得应有的权利。
卡森最后还是残忍的打碎了她笔下人物的镜子，每个人都要解决自己的孤独，或许这永远也解决不了。
辛格举枪自杀，小女孩米克承担起家庭的责任开始打工，关上了音乐的心门，医生回到乡下养病，再也不能激奋的鼓舞麻木的同胞争取自由，骂骂咧咧的酒鬼离开小镇带着对社会不公的愤怒继续飘零，咖啡馆老板比夫对小女孩的情感在夏日的尾声褪去。
这依然是一个晦暗的、粗俗的、纷纷扰扰的油腻小镇。
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