根据您的需要，幼儿教师教育网编辑整理了一些有用的信息“极花读后感”。在阅读过这本作品后，其中的一些具体描写让人深思。正好在自己的感受之下，最适合写一篇读后感作品了。那么，如何写作品的读后感呢？希望这篇文章能对您的工作和生活带来一些帮助！
——读贾平凹《极花》有感
说实话我还是比较喜欢读贾平凹的作品的，虽然看过的作品印象已不太清晰，自从读他的《废都》后，内心有点失望，心理上拒绝去看贾平凹的作品，看《极花》是被书名吸引，《极花》使我看到了中国知识分子的独特深邃思想。
小说描写了一个从乡村到城市的女孩胡蝶，从被拐卖到出逃，最终又回到被拐卖乡村的故事。《极花》写了女孩胡蝶从乡村到城市，再到被拐卖为人妇，强迫为人母，后被警察解救，复回到有着她骨肉的乡村。作者没有细述胡蝶被拐之初如何殊死反抗，也没有渲染乡村如何贫困蛮荒，甚至买主黑亮何等不堪，甚至可以说是山村不错的青年，小说情节客观平实并不曲折跌宕，反映的是边缘化的人与生活。“那个夜晚，在窑壁刻下第一百七十八条道儿，乌鸦叽里咵嚓往下拉屎，顺子爹死了……”，寥寥数十字，如开启一列火车远行的征程，主人公被禁锢，屈辱、愤怒、痛苦、无奈，生存环境贫穷、荒僻、死寂皆跃然纸上。
胡蝶出生在村前有三个峰头的营盘村，爹死得早，娘卖了家里的一间房子和陪嫁，以及祖辈传下来的铜脸盆锡酒壶等，也供不起她和弟弟念书，只能让她休学照顾上初中的弟弟，娘独自去城里收破烂，她要赚钱，发狠心供养一个能上大学的。
弟弟考上了县中在学校吃住，胡蝶就到城市来帮娘，娘收破烂，她拉架子车。她穿着别人送的小西服，感觉自己是城市人了，应该有城市人的形象。染了一绺黄头发，又花了五百块钱买了高革鞋，娘和她闹过之后又抱着她哭，说女要富养，第二天主动给她买了裤子，于是她不再恨娘，而是决定去挣钱，减轻娘的负担。
胡蝶渴望早点挣钱，但做梦也没想到，漂亮的她在菜场买菜时却成了人贩子眼中的猎物，最终被人贩子欺骗，直至贩卖。
房东老伯的儿子青文，大学生，爱好摄影，出现的场景很少，却是亮点，他是涉世不深，是清纯无瑕的农村姑娘胡蝶心中的白马王子，是她青春记忆里唯一一抹靓丽色彩。
黑亮把买来的胡蝶关在窑里，尽量迁就，没有急于逼她从女孩到女人，说明黑亮善良的，有人性的。黑亮父亲不愿再迁就，村里人也不愿再迁就，芳龄二十的女子，被一群男人像捆绑一只兔子，或是一袋粮食样五花大绑在长櫈上。之后，她怀孕了，逃不远了，从而获得自由。快一年了，她第一次走出窑门，像走出坟墓，更像再生。
买方黑亮是这起贩卖妇女案的原凶，触犯了刑律，作为犯罪分子，他灵魂是丑陋的、精神是肮脏的，应该被推上法庭的审叛台，捆上道德的十字架，接受应得的惩罚。但作为读者，你舍得这样对待黑亮吗？他花三万五买回一个叫做媳妇的漂亮女人，除了怕她逃跑而限制人身自由外，其实把她当神供着，半年多每天晚上睡地板也在所不辞。
在偏远的屹梁村，有文化有手扶脱拉机还开着杂货店的黑亮可谓有经济头脑，他家的日子算好，邻居老人去逝，他放下手中活计，主动帮忙料理，他和石匠父亲及瞎子叔叔只吃土豆和耀得见人影的豆钱粥，却特地给买来的媳妇从镇上买回白面馍，她不让他亲近，他表达喜欢的方式是把她的脚趾含在嘴里……
黑亮爹作为黑亮的同谋和“帮凶”，防止胡蝶逃跑，白天锁了窑门，钉死窗户，晚上在窑外蹲守偷听，却给她做最好的饭食，舍不得让她干活，也从不进她的窑去。早年为了给瞎子弟弟娶邻村石匠的傻女儿，给石匠当徒弟，后来为了儿子的婚事，怀里总揣着媒鞋。免费给村里做石磨井圈，做象征能引来媳妇的石头女人，她恨给胡蝶拿来苦楝子，想帮她打掉黑家血脉的麻子婶，但得知麻子婶因“走山”昏迷多日后，还让胡蝶提一袋子土豆去，给半语子叔做一顿饭，指派黑亮晚上开手扶脱拉机帮圆笼拉买来的妇女，却不收圆笼给的一千元钱，由此可见，黑亮爹是一个有手艺的善良人，宽厚，包容。
黑亮叔是瞎子，他把地里家里该干的体力活都干过了，没事干就推磨子，半夜里还给毛驴添草料，唯恐把自己闲成多余的废人。本书写黑亮叔的笔墨不算太多，却向人们传递了一种精神，即存在价值就是奉献，记得有人说过，你所在的地方，就是中国！我们很多人喜欢谦称弱势群体和小老百姓，不厌其烦地夸张自己的无助，却忽略自己应守的本份。在那个缺水的地方，没不过盆底的洗脸水，黑亮爹洗了黑亮洗，轮到瞎子叔时，只能用湿毛巾擦擦了。他总是干活在先，享用在后，被侄儿黑亮指拨着，却从无怨言，这是隐忍，更是胸怀。
这本小说不得不说一下的人物是老老爷，常言道：高手在民间。这个偏僻的山村住着一位高人，他是村里班辈最高的老老爷，他通易经，会看天象，会写46笔画的字，给村里面所有的人起名字，给他们编五彩绳，送他们代表一切生活愿景的字，胡蝶说:“这么个偏远龌蹉的村子里，有这么奇怪的人，我觉得他是那么深拙又精神，普通又神秘，而我在他面前都成了个玻璃人。”初知胡蝶的名字，他说了一句胡蝶是前世的花变的，这与极花不谋而合。他教胡蝶看星星，不知道是安抚还是希望，等到她终于看到了星星，她也就完全接受了她属于这个村子的人的事实，胡蝶看到的两颗，代表她和她的孩子，这里就预示小说的结局。
让我最印象深刻的是，胡蝶说:“这不是我待的地方!”而她所谓的丈夫黑亮说:“待在哪儿还不都是中国。”是啊，这就是中国，我们以为社会一直在进步，但很多人可能都意识不到，城市文明的发展是以侵略农村为基础的，它掠走了老人的子女，孩子的父母，最可悲的是，那些拼命出去了的女孩子已经不会再回来了。
胡蝶终于还是被解救了，但是当那些城里人在孜孜不倦地歌颂着解救她的英雄时，一遍一遍地讲述胡蝶的遭遇，在他们用笔去重重地谴责那些罪恶的人贩之后。胡蝶的心理压力无人可说也无处可说。胡蝶哑着嗓子说:“我有娘了，可是兔子却没了娘。你有孩子了，我的孩子却没了!”胡蝶恍惚又坚定地回到了那个村子，好像从来没有离开过，小说这种亦真亦假的写法，实际上是胡蝶的心理映射：那就当没有人来过吧，那样不会多一层痛苦。我看到的，不是胡蝶深沉的母爱，而是，屈服，屈服现实，她改变不了被拐卖的事实，她永远不可能做回当城市人的梦，而这，更加深了小说的悲剧性，被拐卖的妇女最终选择在被拐卖的地方生活!这使拐卖有了一丝合理性，就像訾米说:“我只是个人样子。”就像麻子婶说的:“在夜里我哪瞌睡就睡在哪儿。”当一个人产生心理认同时，她是不会想着去改变什么，她会理所当然地接受着，并乐此不彼地重复着这样的悲剧。
文学来自于现实又高于现实，小说表面上描述的是胡蝶被贩卖的整个过程，实际上是贾平凹对农村问题的深切关注。他说：“这十几年，就我的目光所及，我觉得（乡村）衰败的速度是极快的，快得令人吃惊。……我心里特别不是滋味。现在的农村完全成了一种痛，这个跟人无法说，是只有自己内心知道的东西。就像没有孩子的人看到邻居的孩子，这个感受没办法谈，只有自己知道。在这种两难的情况下，想写一下叫人说不出的痛苦，想表现这方面的东西，不仅仅是批判（我觉得现在不是批判，绝对不是歌颂或者批判）。在这种情况下，写了《极花》这个故事。”现在的中国去农民化现象极为严重。现在的好多地方，村子里几乎就没有女性，凡是姑娘都打工，宁愿嫁到郊区，在城市漂泊，跟年纪大的丈夫耗在一起。就是年轻的媳妇一旦出去，一样不回来了，要么离婚，要么就走了，这个偏远山区都是这样的情况，所以有一些村庄就开始消失了。就是江苏这些经济发达地区农村也鲜少有青壮年，都是老人和留守儿童，今天在读书群里还看到书友讨论农村及土地征用问题。现在的农村，所有人的都以逃离农村为乐、为喜，许多的政客的政绩就是去农村，消灭农村，大规模地进行城镇化建设。失去了农村或是逃离了农村的农民们的内心是怎样的一个现状，如今的人们很少去关注，来自于农村，一直关注着农村的贾平凹看到的是痛。好的文学源自于作家真诚的内心和深沉的思考及对社会现象的关注。拐卖对于现在周边的人是何其遥远的话题，对于人总有一种侥幸心里，无论是电瓶车闯红灯出车祸是在监控里，生严重的病治不好是在电视剧里，还有很多的天灾人祸更是远离身边，却不知当自己遭遇的时候是这么迅猛如洪水爆发，如晴天闷雷，拐卖是上个世纪特别突出的问题，但并不代表如今的社会一切天下祥平，想起父母对我说起三岁时自己差点被拐卖的情景，仿佛历历在目，想起还是儿童时期那些在街上乞讨，或是拽着男生的腿坐在他鞋上只为了让他买一朵玫瑰花的孩子，亦或是我再大点在网络上看到的文章，一对夫妻出去新婚旅行。妻子却无故失踪，几年后当丈夫故地重游却在特异的小木屋发现只剩下头身体，四肢却无的妻子时的惊恐。事情总是有两面，当经济发达，农村青壮年不断流入城市的时候，那些留守在农村的老人儿童是这个社会的落后，城市农村男女比例的严重失调造成社会的不稳定因素也是作者批判的现实，对于被拐卖的父女儿童即使被寻回，对于那原来的家庭和之后的家庭，甚至对于自身都是带来无法挽回的伤痛，而对于解救了拐卖人的地方派出所和官员，记者的报道的宣传颂赞却是把当事人推向社会舆论的风口浪尖，所以什么是一个时代的进步，什么是一个时代的退步，自有两面性。
对陕北风俗的描写很到位，拐卖妇女这一题材很现实，作者对于被拐卖的蝴蝶的遭遇和思想变化表现的也比较细腻。因为之前看过盲山，与故事中描写的主人公遭遇大题相似，因此情节并没有引起太多震动。作者加入了老老爷这样一个长者人物形象，看黄历，懂星宿，貌似在引导蝴蝶一步步适应村庄生活，其实是传统力量对于农村妇女的规劝与约束，嫁鸡随鸡，既然已成事实，就要接受现实，在这个村庄的天空上寻找那颗属于自己的星。小说是根据作者现实境遇拍的。这个故事的结局在意料之外，情理之中，睡在哪里都是睡在夜里。人生若无希望只剩一点对他人的牵挂，牵挂在哪里命运便在哪里。我也是从山西农村成长起来的，从小听惯了各类婚姻之中的幸福与不幸福，各类荒诞奇葩的故事，只是把此当做故事，没想到无形之中却教化了我，更好的在唯美的爱情与恰当的婚姻之间进行转化。文明形态其实并没有高低级之分，村庄未必不如城市，农民未必不如白领，不同的文化与不同的生活状态相联系。蝴蝶确实是很不幸的，因为丧失了对生活的选择权。
《极花非花，人也非人》
我读《极花》读的是心酸和无奈，山村原始的凋敝荒凉与人心的阴险狡诈历历在目，主人公胡蝶的悲恸、屈辱、愤怒与无奈更是令人无法释怀；它像一尾美人蛇，一圈一圈盘旋至我的喉颈，忽然游弋而去，我大口大口喘着粗气，吸着大口大口的空气。
贾平凹先生说他不想“把它写成一个纯粹的拐卖妇女儿童的故事”，他关注的是城市繁荣背后凋敝的农村，是胡蝶在这样一个农村里的生活。
可是，相对于城市是弱势群体的农村，相对于城里人是弱势群体的农民，在以胡蝶这个被拐女孩为主人公的小说中却是强势的、不轻易妥协的。
如果说“极花”只是胡蝶简单的倾诉被拐卖三年以来的不幸遭遇与悲惨生活，那它就是极花的“叶”，掩埋在土壤之下的“虫”永远啃噬躯体，蚕食灵魂。
胡蝶被拐圪梁村，只是社会的一个很小的芝麻点大的缩影。
胡蝶在圪梁村近三年的挣扎与转变，对自我与人性都是一个巨大的考验——考验着人们对善恶的辨析，考验着农村与城市的理解，考验着社会对于现实的承受能力与行为措施。
冬虫夏草，冬天是虫，夏天是草，
冬虫夏草是个宝！
极花跟它有点儿像，但又不是。
胡蝶是虫，但她又是花；
她是农村的一只小虫，她幻想长出翅膀，飞出农村，变成城市的一朵花，踩着高跟鞋，穿着花裙子……
她顶多只是一个进了城、看起来像城里人的农村人。
你们说她就是案板上的鱼肉，任人割宰；好不容易脱离捡破烂的农村生活，趟上城市的浑流，偏偏又被人贩子扔进农村的泥石流，生娃，生活，妥协。
我却不这样认为，她没有妥协。
我看胡蝶，看到的是内心无限的煎熬和不屈服，纵被人钳住翅膀，也要扑闪翅膀。
她从一开始就不妥协，她无法和妈妈过捡破烂为职的生活，她要去城市的浑流过”体面一点”的生活，她虚荣，但她不妥协。
她不会轻易妥协谁，被卖进黑家，黑亮一年半载也无法制服于她，她以死相胁，她睡在炕上，用腰带紧紧捆住下半身…是猴子他们几个大绑胡蝶，黑亮才有机会强暴胡蝶…这不是妥协，这是对于黑暗与暴力无力抵抗的无奈与深深悲哀！
她才没有妥协，被关在窑里，她始终想着逃跑，想着娘…逃出被逮着后，她攒着机会，想法子给娘打电话…
她始终不会妥协，和黑亮生了兔子，她有了母性的贤惠与从容，她学会了带宝宝、侍鸡鸭、做家务…她用智慧与能力适应着这里的一切，接受着黑亮、黑亮爹、老老爷、麻婶婆、訾米…但她始终有一个意念要回家，不妥协、不接受自己的命运。
这里是黑暗的旮旯，就像窑里没有煤油灯的白天，
你看看么，有抢的有偷的，有睁着眼睛坑骗的，使着阴招挑拨的，贪婪，忌妒，戳是非，耍滑头，用得上了抱在怀里，用不上了掀到崖里，黏上你就把你的皮要揭下来，要吃你了连你的骨头都不剩！
她“一个像城里人的农村人”没有办法生活在这里。
偷抢金钱可以理解，偷抢财物可以理解，偷抢了家畜和宠物拿去贩卖也可以理解，怎么就有拐卖妇女儿童的？社会在进步文明着，怎么还有这样的荒唐和野蛮，为什么呢？
因为落后啊、因为贫穷啊、因为没有教育啊、因为看不见外边的世界啊…
所以他们看起来纯良憨厚，但却最无知、鲁莽、愚昧，他们是一躯躯“死去”的残骸，没有灵魂与价值观。
那还“活着”的一群人是懦弱还是强狠，是可怜还是可恨，是如富士山一样常年驻雪的冰冷，还是它仍是一座活的火山？
胡蝶在被妈妈、警察局所长、记者救回家以后，以为能“回归”，却跌近了更深更黑的深渊！像一个刚刚迷路的孩子回了家，却不能回家。你看一个个指手画脚、冷言冷语、指桑骂槐…记者报纸漫天报道、公安荣誉不断…舆论和言语已然将重生的胡蝶再次逼迫于案板之上，手足无措，无比悲恫，这才是真的“被妥协”了呀！这苦楚与折磨远及上了小山村的黑暗与落后，相比之下，最终她选择继续回到被拐卖的地方，回到那个愿意用爱和真包裹她的地方，回到极花真正生长的地方…
贾平凹先生说，拐卖是残暴的，必须打击，但在打击拐卖的一次一次行动中，重判着那些罪恶的人贩，表彰着那些英雄的公安，可还有谁理会城市夺去了农村的财富，夺去了农村的劳力，也夺去了农村的女人。谁理会窝在农村的那些男人在残山剩水中的瓜蔓上，成了一层开着的不结瓜的谎花。或许，他们就是中国最后的农村，或许，他们就是最后的光棍。
在这样一个带有荒蛮气息的前现代社会中，传统的伦理文化和秩序规范着人们的生活，大家的日子过得平静而安宁。当它与现代社会的伦理道德、价值观念直面相对的时候，迸发出的火花是足以炸毁的。所以不管是“最后的农村”还是“城市的拼皮囊”，“拐卖妇女儿童”俨然不仅仅是一个社会现象了，它已经上升为社会责任了，是我们每一个人肩负的责任。
极花，它在冬天是小虫子，睡眠而死，到夏天它变成草和花，但它不是冬虫夏草。
胡蝶，从农村来到城市，她化着好看的妆容，穿上高跟鞋…像城市人的农村人，但她不是城市人。
人，看起来像人，像山林里的那些动物，有老虎狮子也有蜈蚣蛤蟆老鼠狼子，更有着一群苍蝇蚊子。
20xx.10.28.15:34
MK猴哥
《极花》中的极花，也是冬虫夏草，它在冬天里是小虫子，而且小虫子眠而死去，在夏天里长草开花……以《极花》命名，看完我觉得这仿若女主人公被拐后的生活经历…眠而死去的是再也回不去的以往生活，生根结草的是现在已习惯的被拐生活…所以，我想如果要起一个名将书名与内容联系起来，可以姑且称其为《蝶恋花》最秒！
小说的结局有点出人意料，就像作者在后续中所说，写着写着情节仿若就随着手中的笔不知不觉发生了逆转，原本只是打算让胡蝶一个人静静地述说，但不知不觉腹中的胎儿就逐渐长大，像极花一般在夏季越长越旺盛……我想这大概是每一个作家在创作过程中必经的三个阶段（第一阶段：无意识创作；第二阶段：有意识创作；第三阶段，看似有意识其实无意识、看似无意识其实有意识的创作。），也就是说当作家投入到创作中后，人物情节往往不会按照作者原先预定的设想发展，而恰似这种逆转在不经意间又自然而然地改变了小说的发展走向，最后呈现给读者的则是一个看似意料之外思来又意料之中的番外结局……如同作者本人所言，其创作所反应的不仅仅是拐卖这一在文明和谐社会中的不协调的暴力行为，而是拐卖背后让人深思的社会本质问题……同时在看这本书的过程中，一些相似的情节让我想起看过的几部电影，《失孤》、《亲爱的》、《房间》……前两部电影反应的是被拐儿童事件，后一个讲的则是一个十几岁的女孩被囚禁密室失踪多年，最后在密封的房间生子，若干年后又死里逃生的故事……
我记得电影《亲爱的》里面一个母亲和人贩子之间的一段对话是这样的:（人贩子:拐卖儿童这样伤天害理的事我绝不会做，我只拐卖女人！母亲:女人难道就不是人了，就活该被你们贩卖？人贩子:如果她们能经得起诱惑又怎会轻易被我骗来？）最后人贩子的一番诡辩说的愤怒的母亲反而哑口无言……人贩子的话虽听似无理，但其话后戏谑的成分细思来仿佛亦是在讽刺一些女性之所以会被骗也许正是因为其本身的防范意识太低！恰如《房间》里的女主人公在逃出去之后愤怒地向她的妈妈嘶喊:你平时总是教育我要善良，乐于助人，可是恰恰是你教的善良亲身把你的女儿送进封闭的囚笼，过着非人一样的生活！被拐卖多年之后几经周折再次与亲人相聚理应是一件好事，可是结局却不是想象的那样美好。媒体过分的关注，甚至添油加醋地大肆宣扬，唯恐天下不知，却丝毫没有考虑到他们的行为会给当事人带来多大的精神困扰！所以，我们看到的最后结局是这样的:《极花》中的女主想重返被拐生活，《房间》中的女主承受不了压力多次选择结束自己的生命……
人人都需要隐私的空间，受过伤害的人更是如此，也许，有时过分的关注反而只能适得其反！
最后想提一点不满的是:为何书中的几个章节打不开看不了╭(╯^╰)╮，难道是为了留给读者想象和思考的空间？费解~
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