作文就像青春回忆录，记载了我们的青春趣事。写作文也是个人能力素质的一种展示，一篇优秀的作文背后都会经过反复修改，如何写好一篇走心的作文呢？下面是小编精心整理的"雨的联想作文",欢迎你的品鉴！
哗啦啦，哗啦啦。“张三，你又尿床了。”妈妈生气地说。张三瞪着眼睛问：“我怎么到你们的床上呢？”妈妈说：“你还问我，你昨晚梦游，跑到我们这里来的。”张三又说：“三个人一起睡，你怎么能断定是我尿的。”妈妈笑了。张三回到了自己的房间，只见一个写有“张三，祝你生日快乐！”的礼物，摆在他的床头柜上。张三想：“这些礼物是谁给我买的？”于是，他问爸爸：“爸爸，这些礼物是你给我买的吗？”爸爸回答说：“这些礼物不是我给你买的，是邻居家张伯伯送给你的。”张三非常高兴，他拆开礼物一看，“啊！是我最喜欢的足球！”张三高兴地说。吃完了早饭，爸爸给了张三十元钱，叫他买点糖果吃，然后，张三抱着张伯伯送给他的足球，拿着爸爸给他的十元钱，高高兴兴地出发了。
张三，10岁，身高135厘米，体重30千克，必杀技是香蕉球，具有百分之九十八的命中率。
王五，9岁半，身高137厘米，体重31千克，必杀技是超远距离射门，具有百分之九十二的命中率。
那天晚上，张三一夜没睡，他在想：“是向主人说对不起，还是就这样一走了之呢？”突然，他想起了爷爷对他说的一句话：“要想人不知，除非己莫为。”最后，张三决定向主人承认错误。
零的联想600字议论文
小小的零，蕴含着无穷无尽的奥秘，中华上下五千年，无时无刻不在使用着这小小的零。它是一切事物的起源。
零是分数。当一次次考试过后，总会有一些同学愁眉苦脸。这是为什么呢？原来，他们每个人手中捧着一张零分的考卷。他们不敢给家长看试卷，因为家长们望子成龙、望女成凤的心情会促使着他们批评孩子。当一学年过后，家长们最期待的'便是他们在经过一学年的辛勤耕耘之后，到底有没有收获到丰厚的果实。如果看到一张满分的试卷，他们会笑逐颜开；当然，如果看到一张满是叉的试卷，家长们会黯然伤神。
零是钱数。在阿拉伯数字中，零是开始，代表着什么也没有，每当你认认真真工作一年之后，你如果看到了几张一文不赚的工资单后，你会感到怎么样？当然是感到失败、挫折、无奈。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”辛勤的耕耘如果得不到收获，必定是感到心里不平衡；但你如果看到了一张由经理签发，一后面跟着好几个零的工资单，那么，你的心情必定是心花怒放，耕耘得到了收获，必将成为下一次好好奋斗的力量和源泉。
零是起源。一切事物皆从零开始，前至盘古开天辟地，后至中华儿女在屈辱中奋起，一切都离不开零，伏羲创造八卦，黄帝统领华夏部落。这些可歌可泣的故事，时间的推移，一切和零都有关联。
零是起点。零米到若干米，每个运动员都要经过零米，这个虽然没有具体的量但却必须要去经过的米数。它是起点，是开始。每个人都要越过它，去奔跑、去拼搏，去创造属于自己的一片蓝天。去向着自己美好的未来进发，只有你曾经拼搏过、努力过，你的人生才不会虚无缥缈。你才会让你的明天充满希望，充满阳光。
零这个小小而又蕴含着奥秘的数字，在一切事物中皆有普及，我们要正确的对待零。而不能因为它没有分量而把它排除在外，大家想一想，如果世界上没有了零，将会如何呢？小数字，大能量，让我们在零的陪伴下拼出自我，拼出自己的未来！
作者：甘肃省天水市清水县原泉小学六年级三班王荣祖
我家门前的小路旁，有一排樟树，共6棵，从我有记忆开始它们便存在了。它们就像卫士一般一直守护着我幸福的时光。
从家门口看，这几颗高低不齐的樟树撑开浓绿的枝叶，似无数双奋力张开的臂膀，尽力地围出一片绿荫，就像一朵朵巨大的蘑菇立在那里，隐约可见那强有力的枝干笔直向上伸展。斜出的枝很纤细，却不柔弱，仍承受着那茂密的纸页所带来的压力，那么坚强。
走到樟树底下，首先感受到的是在烈日当空，身处绿荫下的微微清凉。抬头便可见粗壮和纤细的树枝交错缠绕着，稀疏的阳光穿透下来，投影在地上，我的身上，斑斑驳驳，很温暖却不燥热。靠在樟树粗壮的树干旁，伸手便可抚摸到那参差不齐的裂皮，感受到岁月在它身上割下的段段时光，留下的永不消蚀的沟壑。就像一位年轻的妇女经过时间的侵蚀，脸上留下的深深的皱纹。
正是这些樟树，为我圈出了童年的栖息地；正是这些樟树，为我守护了儿时的乐土；正是这些樟树，为我保存了童年最珍贵的记忆！
也是这般炎热的下午，夕阳渐渐地染红了天。我和婆婆坐在樟树底下，我看着婆婆将挖到的蚯蚓穿在一根根铁丝上面，然后插进一个个竹子编的小篓里，连续做了十几个壕子。婆婆她夏天的每个下午都会在这些樟树底下穿蚯蚓，为的是捕我最爱吃的鳝鱼！而我每次下午都会搬个小板凳坐在婆婆身边，不论天气多么炎热。在樟树的绿荫下，是我最宝贵亦是最怀恋的时光！
那时，婆婆的关爱像一把大伞，严实地为我遮风挡雨，温暖包围着我。那些樟树也像一把大伞，为我和婆婆撑开清凉的天地，守护着我和婆婆温存的时光！
圆，意味着圆满。
一看到“圆”，我就想起团圆这个温暖的词来。八月十五。这天，月亮圆圆地挂在天空上，显得格外明亮，月下，我们团团坐，一边赏月，一边吃着月饼。正月，一家人围起来一起吃饭，一起放烟花，一派家人团圆的美好景象。从时间到空间，在福建土楼民居里，大家围起来住，抵御外来的危险，多团结啊，洋溢着温暖的气息。
在我看来，春节便是“圆”这个字眼最温暖的见证。只有这时，长年在外地打工的舅舅也会不管路途的遥远赶回到家里，因为家是温暖的，让人有归属感的。
“叮铃铃——”前一天调好的闹钟，今天一大早就响了。舅舅怀着激动的心情，穿起了衣服，早早地来到了动车站，兴奋地时不时就翻出手机看看时间，手里的车票被紧紧地攥着，好像都要揉湿了。舅舅兴奋地坐在车上，开始这拍拍、那拍拍，还忍不住地发了朋友圈。拥挤的车厢里都是人，舅舅却一个人痴痴地望着窗外，心里回味着回家的喜悦和不在家的忧愁与遗憾。“叮铃铃——”电话响了，电话里传来老母亲沧桑的声音：“儿子，你到哪里了？应该快到了吧？”“妈，快了，你再等等。”舅舅整个人立马有了活力。“今天晚上的团圆饭里有你最爱吃的咸菜饺子。”老母亲期盼的声音从话筒的一端传来。“我知道了，马上就回来啦！”舅舅的心里激动极了。车渐渐驶到了站，舅舅提着大包小包，回到了家。那天晚上的年夜饭，大家围在一起，一起干杯祝福，吃着咸菜饺子，这是家的味道。一家人围在一起倾诉一年中的所有事情，酒杯里装的也是家的味道，那是暖暖的，甜甜的，酸酸的，更是苦涩的，五味杂陈，这更是离家出门在外经历的风雨的味道，因此它更加甜蜜。吃完饭，大家一起在家门口放烟花，烟花射出的火焰的弧线是那么美丽明亮，照亮每一张欢欣的脸。
圆，是外出打工仔的一种渴望，是他们心灵的归宿。圆意味着团圆，圆是美满的人生。
顺着跑到转了几圈，觉得头特别晕，在所谓的绿地上躺下，看着天空，好像我的天空在打转，把上眼皮压在下眼皮上面，觉得好轻松。
我睡着了吗，难道我睡着了吗，脑子里一片空白，我什么也没有想，我什么也不想想，就想静静的躺着，真的希望时间就停留在那一刻，因为我真的不想醒来。
但是，我不得不睁眼，因为我还要面对明天，因为我还有很多美景没看，不，因为我还有很多事情还没有做。我把沉重的眼皮抬起，看着夜空，呃，那是星星吗，还是飞机在移动，不，它是星星，那是两颗星星，它们在聊天，好像不对耶，怎么真的好像它在移动着，再看一眼，它还在原处，哦，原来它就是星星啊，我的思绪还在打转，我的眼神还在迷离中，头脑还不够清醒，我不想再面对这么虚幻而有若即若离的感觉，我要寻找真实，告诉自己，我真的是一个人在那儿待着，我的亲人，我的伙伴他们在远方。
或许，他们正在几个一起聊天，或许他们因为白天的忙碌已经进入了梦乡，又或许，他们也和我一样，和在远方的我一样，像我想念他们一样的想念着我，呵呵。或许，他们看着电视剧，跟随着故事情节，想象剧中的人物，揣测着故事的剧情发展，或许。。。。。。。。。我不知道。
我只知道，现在的我在做什么，在想些什么，刚才似乎忘记了周边的环境，原来旁边一直有哪些看不见面孔的，可能熟悉，但是又陌生的人群，只闻其声未见其人的感觉，觉得他们好热闹，好开心的样子，一处是讨论做某项运动的姿势，更远处是，好像是很多人，聚在一起，大声的嬉笑，我觉得他们好开心，真的好开心的样子。
但是，我不知道的是，但他们独自一个人的时候，是否也如此的开心，是否也有这样的情调，我不知道，我知道的仅仅是，我做不到，我做不到，当我一个人的时候，我有的，仅仅只是失落与郁闷，我想他们和我应该不是一样的。准确的说，我希望他们和我此时此刻是不一样的，真的。
或许，我的这些哪些的认为都是我自己的想法而已。我根本无法想象，哪些那么多的人的性格特点，以及他们处理情绪的方法，他们的思维，他们的生活方式。
炎炎夏日，许多人选择到百货公司闲逛、吹冷气，我和家人则选择在家中避暑、看书，与古人为伍。前日黄昏，在热气消退时，爸爸带我到碧湖边吹风透气，看到千花百草经过烈日的熏烤后，个个垂头丧气，树木也无精打采、呆若木鸡，唯有那一串绿，仍随风摆动，摇曳生姿，它就是杨柳。
爸爸说：“杨柳枝条细，韧性强，很多人都喜爱，许多有钱人家都用它来当成园林造景的材料。”我要求爸爸陪我仔细观察，了解它的特性。杨柳枝细叶小，能随风摆动，树干皱折很多，就像我爷爷那双饱经风霜摧残的农夫手，但树梢的细枝细叶却翠绿欲滴，充满生机，宛如爷爷的子孙，开枝散叶，各在一方努力中。【jt56w.CoM 检讨书大全】
记得老师曾教我们一首唐朝贺知章写的诗—“咏柳”，诗的内容是：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”看着眼前的柳树，我跟爸爸说：“你知道谁最了解柳树吗？”爸爸说：“他不知道。”我立刻告诉他，是写“咏柳”的贺知章啊！
江南的柳树大多是垂柳。听爸爸说：“在新疆一带，有一种柳树，它不是垂柳，柳条是往上发展的，叫毛柳，据说是清朝左宗棠带兵平乱后所种的。”这个传说有诗为证：“大将西征人未还，湖湘弟子满天山。新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。”现今在新疆乌鲁木齐市还是处处可见毛柳，等将来我长大后，也要亲自到玉门关外，去体会那三千里春风的凉意呢！
毛茸茸的嫩芽伸了个懒腰，打了个呵欠。柳树环顾四周，看见的还是枯枝败叶的一片。于是，柳树舒展着身躯，舞动婀娜多姿的枝条。缀满了嫩绿的新叶，好像一位亭亭玉立的少女在摇曳，在舞蹈。
不久，枝条换上了新装，在暖暖的柔柔中显得更加生动活力。于是，柳树自信起来，你看，一阵风吹来。柳树正冲着我微笑，正向着我招手。好似跳着[春之园舞曲]。
这时我发现春姑娘是个高级的理发师，她把柳条修理得细长细长的，好像弯弯的月芽儿，似细细的眉毛。这时，我想到贺知章的[咏柳]：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
阳春三月，淡雅清新的迎春花开了，粉如霞的桃花开了，琼枝玉叶的梨花开了……天空中也飘起了似雪非雪的柳絮。柳絮在微微的春风中飞舞。仿佛是那“人造”雪花。似雾？似烟？似云？毛茸茸的一簇簇落在脸上，痒痒的`。
人们都说：“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴。”我想到：花中仙子水仙虽然美，虽然香，却离不开园丁的精心栽培，而清新淡雅的柳树沐浴着阳光，吮吸着雨露，在河边生长，在路边摇曳，默默无闻，朴实无华地装点着祖国春色边人的大好河山……
我爱植物。但我更爱柳树，更爱柳树那朴实无华的高尚精神。
阳光的联想
阳光，是生物成长不可或缺的能量。不同的时代，不同的季节，不同的心境，不同的人事物，对阳光都有不同的感受。
春天的阳光就像是老师的教诲，和煦、温暖，孕育了我们这些桃李，使我们在春日的化育下，香远益清。走在春天的阳光下，便觉步调放慢、变轻，沐浴在阳光下，全身的肌肤都受到了洗礼，在春天的阳光下细细的走过一回，便不难发现为何春天总是鸟语花香。
夏日的阳光炙热似火，就像我的双亲对我的期待。虽然有时烈日当空，令我汗流浃背，但最初的本意还是希望小树赶快成长茁壮，这份心意，在夏日的浓浓绿意中，不自觉的飘散出来，令夏日的大自然生机勃勃。
秋季的阳光如同兄弟姊妹的手足之情，不会过份关心，却屡屡让人感受到丝丝温暖。有些事，需要年龄相仿的人来聆听，才可以随著商风传给秋天的大地。而秋之少女也会用泛红的枫叶，翩翩起舞来表示回应。漫步在秋季的阳光之中，不冷不热的温度，便能使我发现秋的温柔与体贴。
岁末的阳光仿佛是我的同学朋友，有时洒落全身，便会觉得身心舒畅。但当人际关系出现裂痕时，阳光便会隐没到云层之后，任由冷冽的北风侵蚀我的身体。冬天的阳光是捉摸不定的，但若仔细品尝这份神秘，也会赫然发现别有一番风味。
不同时期的阳光对我来说都是一种不同的领悟，或许是暖和的、炎热的、舒畅的，但他们都有一个共通点，那就是「温暖」。每个人对你都有一种温度，只要敞开心胸，细细品味人间，不难发现这世上真是处处有温暖的了。
石头是在地上随处可见的一种普通的物质。虽然看起来不起眼，但是它的用途却是很广泛的。
它可以铺成我们脚下的路，也可以组建起高楼大厦。在石器时代古人就知道拿它来打造武器了，在现代，随着科技的进步，它更有了多方面的研究价值，还被加工成各种工艺制品，应用在不同的领域，化石，岩石，宝石各具风采，各有千秋。
石头通过古代工匠的手，由无数块不起眼的石头聚集建造成了世界闻名，宏伟壮观的万里长城。在战乱时期，抵御外来的敌人，保护了国家和人民的安全。当今，成为了中华民族团结的象征。正如忠心不悔守护边疆的战士们一样，不求名利，默默无闻地奉献着自己的青春，为祖国和人民付出再多也不曾抱怨过。
一块外表看似很不起眼的石头，也有着无可替代的价值。内里可能藏有钻石或者化石，但是他们从不张扬，从不炫耀，而是低调地做着自己该做的事，等到特定的时机被人们无意中发掘，大放异彩，感动世界。正如在这次疫情中的逆行天使们一样，平时他们朴实无华，并不出众，甚至很少有人能叫出他们的名字，可是在危险来临的时候，他们义无反顾冲到一线，显现出了属于他们最耀眼的光芒，就像石头里面露出了钻石的夺目光彩，惊喜耀眼。
石头代表着朴实无华，无私奉献，坚忍不拔，虽然没有钻石的夺目，玉石的柔和，它却能为积淀一座大山，雕砌一座高楼而献身，是人们美好品质的象征。其实我们每个人都是一块小小的石头，汇聚在一起构成了社会。让我们一起发挥自己的光和热吧，把这个大家庭变得更加温暖!
看到这把摇椅，脑海里第一反射就是古代的战车。细观之下，似乎清晰地看见战火硝烟、疆场搏击，宏大而现实、抗争而残酷的场面。
“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。” 这是杜甫形容战车铃铛不停地响，战马嘶鸣、古行军，斗志激昂的景象。
战车是古代的一种冷兵器，为征战、讨伐而用。而人，生命的延续，生存的拼搏，生活的憧憬与向往，实践中都免不了奋斗与拼搏、力求与追索。
祖国，是非常发达的文明古国，历史悠久。为了提高作战效率，冷兵器时代就知道发挥机械的力量制造各类大量的战车以左右战争的胜败，彻底颠覆了远古军事战争史，大力而有效的推动了祖国文明史的快速进程。
古代用于战斗的马车，一般为独辀(辕)、两轮、方形车舆(车箱)，驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人负责驾车称为“御者”，左边一人负责远距离射击称为“射”或“多射”，右边一人负责近距离的短兵格斗称为“戎右”。也许，“驾驭”一词就是在这时候产生的。
古战车大致有流马、洞屋车、偏箱车、春秋战车、冲车、巢车、正箱车、塞门车、云梯车、塞门刀车等等，用于掩体、攻城、攀援、近击、远射、侦查、破阵、掠地等等军事征战行动。尤其是在破阵、攻城之中，威力凸显，胜算巨大。
史料记载，华夏始祖黄帝最先使用了车。到了夏时代， “车正” 奚仲对原始车辆进行了改造，使车的行驶性能大为改进，所以，民间将他奉为“车神”，认为他是车的发明人，可谓“战车之父”。
远古时代，人类争夺食物和领地，相互进行攻击、抢夺。最初工具是天然石块和树棍。后来，发现火，并用石头“造”火。于是出现青铜器，进而出现刀、矛和弓箭等进攻性的武器。可随后发现，在战场上不光要巧妙进攻，更要灵敏防守，于是出现了盾牌。盾牌，是一种防御性武器。参战将士必须一手拿刀剑、或长矛、一手拿盾牌，用刀、矛去进攻敌人，同时，用盾牌防御敌人进攻。然而，这“一手拿刀、一手拿盾”的战法很不方便，而且笨拙，便发明一种既能向敌人发起纵深进攻，又能有效地保护自己的武器——战车，便在夏朝诞生了。人们将狩猎用的田车改成了马拉战车，并很快成为战场上的主要武器。夏二代君主夏启讨伐有扈氏的战斗就是战车之间的战斗。可谓开创了战车军事大战的先河。
春秋代，社会的不断发展和诸侯间兼并战争的日益加剧，战车的发展达到鼎盛。拥有一千辆战车的国家称之为“千乘之国”， 拥有一万辆战车的国君被誉为“万乘之君”等都是表示了这些国家强大的国势。晋和楚，拥有战车的数量已达四千以上。军圣孙武在《孙子宾法》中就曾多次提到战车及其车战。 “凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万；千里而馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。”“驰车千驷”中的驷指的是四马战车。这里，孙武为我们描绘了一场无比壮阔的古代车战。
战争的法则，永远是死亡与求生。由此可见，有生存必有死亡，与其说战争创造新秩序，还不如说，任何和平都来自于战争。虽然说，解决纷争，战争并非唯一之策，但旷古以来，战争却是最有效最直接的办法。尤其是古民族之间、古国之间，生存与扩张，必然少不了战争。
公元前两千年前后，辐条式车轮和马拉战车出现了，战车发生了革命性的变化，辐条式车较轻便，马又比驴要敏捷得多，故战车的机动性大增，更大限度的发挥了战车的威力，一度成为疆场的主宰。
“千乘之国”、“万乘之君”，强大的国力足以威慑四方。弱肉强食，落后就要挨打，这是恒古不变的真理。
亡国之君李煜曾写到“多少恨，昨夜梦魂中。 还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风。”“车如流水马如龙”形容南唐上苑凤舆鸾架，车盖相连，前后连绵数里的举国繁荣的盛大景象。但一切俱往矣，只能在“昨夜梦魂中”，待梦醒之后，只留下“多少恨？”在位不作为，国亡，空遗恨！
车，在古代，不仅仅用于军事、战场，日常生活更是频繁多见，但，往往是身份的象征。牛、驴、马车之分，鞍型类之分、马鞍车厢配饰之分等等足以分出驾车人的身份。皇家，凤舆鸾架、龙凤图案，是常人所不佩的、丝绸锦帛是穷人所不配的，驴牛拉之车往往是穷人所用的`，而更穷的人只能是步行的，根本用不起车。
当今民众亦然。劳斯莱斯、宾利、保时捷，高级跑车、豪华轿车，直到电频三轮、代步车、自行车，真可谓九流三等，一目了然。人生的拼搏和你生活的条件一览无余。固然，基础和机遇十分重要，但，后起勃发，尤为凸显，只有自己双手奋斗而得，才值得称赞。
虽说，每个时代都一样，有钱越有钱，钱可生钱；穷人没钱越穷，基础太差，缺乏条件。其实这，只不过是庸人的自我辩解而已。重要的是，自己要时刻努力拼搏，艰苦奋斗，坚持不懈创造条件，去改变、改进、提高现状，打造美好幸福的生活。
而国际更显然，坦克核潜、飞船导弹、航母战舰，都是国力和国际地位的显现。美国军事科技的领先地位，俄罗斯与美国许多领域的抗衡地位，而中国崛起的全球经济制衡地位，还有许多连核弹小潜都没有的小国，差距再明显不过了。以至于日本、菲律宾、还有越南等等窥视祖国的崛起，愤愤不平，揣揣不安，频频惹事生端。其实也不难理解，这与常人、邻里之间，有何差异呢？嗤之以鼻罢了。
古代阅兵，战车最亮眼，尤为取悦女性。“八色旗分光耀旭，千行士厉气凌云。”飒爽英姿，士气吞山河。自古美人爱英雄，英雄则爱江山美人。千古常理，人之常情。当代阅兵，何异？不爱红装爱武装，这就是当代对军人偏爱的美称，和典誉。
古埃及战车图形。一位英勇的战士驾着一座由两只人面狮身兽拉着的战车。人面狮身兽一只是黑的，代表严厉，另一只是白 的，代表慈悲。两兽同时来看，也是阴阳平衡的象征。战车上有四根柱子支撑着蓝色车棚，车棚上饰以六角星花纹，象征天体对战士成功的影响。英勇的战士手持象征意志与力量的矛形权杖，头戴象征统治的八角星头冠和象征胜利的桂冠，身穿盔甲。斜挂的腰带上有占星学符号，裙上有各种炼金术的符号。胸前的四方形图案代表土要素，象征意志的力量。战车前方的翅膀图案是古埃及的图腾，代表灵感。翅膀下面是一个小盾牌，其上的红色的图案是一种古印度图腾，为男性与女性生殖器结合的象征，也是二元性与一元性，类似中国的阴与阳，太极之本。可能暗示走过愚人之旅，已达性成熟的阶段，凭借旺盛过人的意志力做守护者、防御者，而不是侵略者。尽自己本分，并努力做到更好。
每一个生存于世的人均有如一名生活的战士。战士，都十分重视输赢。透过与别人竞争而得胜。每个人都希望比别人好，成为最优秀的。纵使付出比别人加倍的努力、或者代价，也在所不惜。对于竞争，怀有强烈的野心与专注力，并竭尽所能的实现憧憬与梦想。对于设定的目标全心全意去达成。自律、自我要求与情感控制也似战士般的特质。唯有严格的自律，才能在竞争中获胜。松散、无纪律、浑浑噩噩的生活是绝对不会有收获和成就的。更不能放纵自己的情感，为所欲为。否则，结果一定不会优良。
战车的出现，通常意味某种程度的挑战，而且此时放弃是不明智的。应该学习战士的精神，全力以赴、轰轰烈烈、脚踏实地的打赢一场又一场漂亮的生存之战，幸福美满就有可能归属于你。意志要坚强、要坚持、要自律；拿出决心，贯彻始终；别忘了战车就代表胜利。情商，有为重要。战车通常欠缺软性对话与情感交流。有可能出现竞争者，或者你就是那个竞争者。战车如果代表一个人，可能是旅客、司机、骑士、赢家，或是任何具有战士精神的人。
战车逆位，可能惨遭失败，因此，战车如人，也可能当事人野心过度旺盛、太过鲁莽或者琐事太多，方向错误等等都将导致不好的下场。其中冲突与阻碍难免。此时应该矫正方向，调整目标，冷静思想，改正错误，以免浪费时间，无为之为。
一把摇椅，战车般的摇椅，除了战火硝烟，你也可以看到安逸舒适，无限浪漫。
辛弃疾曾经这样描绘“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”“宝马雕车”，形容豪华的古代车马。
古代人尚且东风夜放花千树，多么深刻而又浪漫的诗意；更吹落，星如雨。非常形象地描拟实虚之景；香满路，马车过后，一路飘香；好个凤箫声动，玉壶光转，成就了一夜鱼龙舞，如此闲情逸致，歌舞升平里，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。美人如雪如烟柳，黄金缕，华丽装，笑语盈盈，暗香袭人，似乎有意人影去。这里贴切的再现了生活的实景和无限浪漫之情。众里寻他，暮然回首间，那人，已在灯火阑珊处。词人再次将古人的生活情趣，内心情感，风流倜傥，诗意浪漫，推向高潮，表现极致。
何况现代之人，更加深理忙里偷闲、风花雪月、浪漫情调、闲情逸致。相信与古人有过之而无不及。至少多了情人、情妇、蓝颜知己等等新的情调词语。
舒适、安逸、浪漫，当然是现代人们最平常的追求与享受，人皆常需。
一把摇椅，又似乎看见了没有硝烟的生存战场的各种经年、景象；一路走来，经历太多的曲折与坎坷，从一无所有、一贫如洗，到能够生活，幸福生活，付出太多的艰辛与努力，受到过太多的支持与帮扶，心怀着太多的温情与感恩。
一把摇椅，仿佛看见了生命的港湾舒适温馨，闲情洒脱。生命的存在，人生的征战，幸福生活的求索，是永无止境的，但是，总会有停歇的时候。家的温暖与舒心，可能是每个人的终极目标。少点儿野心，知足常乐，方可最大限度的放下尘念，简约而浪漫的生活。
一把摇椅，更重要的是你会从它的整体形象看到生活的方向，憧憬与向往，选择与结局。因为，不同的选择，结局一定会截然不同。人，生来，有太多的机遇和选择。首选，确定的方向要正确。方向错了，一切都将是错误，多行弯路不要紧，重要的是，千万不要误入泥沼泥潭，你将不能自拔，悔之晚矣，悔憾终生。
一把摇椅，战车般的摇椅，它就是一个生命，就是一个历程，就是一首诗，一本书。万理万据，唯佛、禅是宗。善行、德行、义行、爱行，你的人生之路才会越来越光明、越来越平坦，越来越顺畅。否则，寸步难行。
一把摇椅，战斗型的勇士的摇椅，其实就像一个人，或许就是你和他，或许就是我自己。
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