让我们一起来看幼儿教师教育网为您准备的“落花生的心得感悟”吧,当我们在一些特定的场合或者特定时刻。我们都会发自肺腑地去说一些感言,感言对于我们还是非常重要的,优秀的感言我们究竟该如何才能写好它呢?希望本文内容能对您有所启发提供一些有用的帮助。
范文一:
今天,我读了我们课本上的一篇课文《落花生》,读了这篇文章后,给我的感受非常深刻。
许地山小时候,家后面有一片荒地,于是他们就开荒种花生。花生丰收,一天晚上,母亲想到了一个丰收的节日,邀请了作者的父亲吃花生食品。
那天晚上,他们一家人在一个小亭子里吃着花生食品,爸爸问孩子们为什么喜欢花生,大家都抢着回答,有的说:花生能榨油。还有的说花生味道美。
父亲说:花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不像桃子、苹果那样把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。
我看完了这篇文章,就想起了妈妈经常跟我说,但是我还没有完全理解的一句话:人不能光长得漂亮,要有爱心并且对社会有用处才行。现在,我明白一个人不需要太多华丽的外表,而是需要更多的能力和爱。
像花生一样,我们不仅要做正派的人,而且要做脚踏实地、有用的人。
范文二:
今天我读了一篇课文它的名字叫《落花生》。它讲述了许地山的父亲在小时候和落花生一起欺骗和教育他们的故事。
其中父亲的一句话人能够我记忆犹新那就是花生的好处很多,有一样最可贵:它的果实埋在地里,不想桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高的古奥在枝头,使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上,扥到成熟了,也不能立刻分辨出来它有没有果实,必须挖起来才知道。
所以你得问花生。虽然它们不好看,但很有用。
以上就是我读《落花生》这篇文章的感受。我觉得多读些像《落花生》这样的文章对我们长大后很有帮助。
范文三:
我读了一篇课文叫《落花生》,这篇课文让我知道人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。这篇课文主要讲了母亲在后院的半亩地种了花生,后来,没几个月收获了,我们过了一个收获节父亲也来了,他问我们爱吃花生吗?又问我们花生的好处是什么?
姐姐说:花生的味美。哥哥说:
花生可以榨油。我说:花生很便宜。任何人都可以买。
这就是它的好处。然后,我父亲说花生的好处,教我们如何做人。
读完这篇课文,我觉得光看他的外表是不够的。这取决于他的用处。
在生活当中,我也发生过一些类似这些的事情,有一次,我和妈妈上街买菜,看见了一位老奶奶正在买鱼,老奶奶了十四块钱的鱼给老板娘一百,老奶奶年纪大了眼睛看不清了,那位老板娘偷偷地找少了那位老奶奶,我看见了马上冲过去对慈祥面孔的老奶奶说:那位阿姨把钱找少了您,请过目!!!顿时老板娘的脸红了。
看吧!在生活当中像这些总做亏心事的人很多吧???
我们要做有用的人,不要做直降体面而对别人没有好处的人,如果人人都能做到这样的话,世界将会变得和平,更加美好
范文四:
今天我读了《落花生》这篇文章,我对你落花生有了新的认识。过去,我以为你的外表很普通,甚至很丑陋。味道也很一般,只不过是我消遣时的零食。
可是今天,你在我心中却变得无比高大,令人肃然起敬,你不像好看的苹果、桃子、石榴,把它们的果实悬在枝上,用鲜红嫩绿的颜色,吸引人们;但你只会把水果埋在地里,默默地奉献给自己。
从你身上,我想起了许多像你这样的人:老师像一天一样,站在三英尺高的讲台上,辛勤地培育着祖国的花朵;路上的交警大叔,不顾风雨,不怕酷暑,一直坚守岗位,确保城市交通安全;默默无闻的工人也在奉献着自己的一份力量,还有城市的美容师---清洁工,他们起早贪黑地打扫城市,让城市如此美丽他们不也是和你一样吗?他们不像电影明星和歌手那样光环耀眼,但他们也在为大家做贡献!
落花生,我一定要成为一个有你素质的人,质朴朴实,却不断追求进步。
范文五:
今天,我读了《落花生》这篇文章,这篇文章告诉我一个刻骨铭心的道理,这个道理让我受益匪浅。
在我们看来,花生只是美味的食物。但在品尝花生的同时,谁又会想到花生的固有特性呢?它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心,迎国庆60周年的作文。
它矮矮的长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出它有没有果实,必须挖起来才知道。
这段话给我留下了人生的哲理,尽管花生很难看。但是,它是很有用的,所以做人要做有用的人,不要只讲体面,中学生作文网国庆,而做对别人没有好处的人。
我们的生命的价值在于劳动,劳动就是奉献,用我们的双手去为人民服务,去收获劳动的果实,来回报人们,2009阅兵式作文。
花生,是简单的,花生,是美味的,花生是未知的无私奉献。
这学期,我学了《落花生》这篇文章,其中蕴含的道理使我受益匪浅。文中说:“人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人。”这句话使我感受很深。
人有美丽的外表固然好,但外表美绝对不能与心灵美相提并论,我认为不图虚名,默默无闻地奉献的品格更为可贵,更了不起,更让人敬佩。
你听说过包青天吗?他家喻户晓。他的脸很黑,一点也不好。
可是,他帮助过多少人,破了多少生死疑案,还了多少人的清白!他就像《落花生》里所说的那样,是个外表不好看,但对人民有贡献的人!
当我读到'所以你们要像花生,它虽然不好看,可是很有用'的时候,我体会到了虽然花生没有华丽的外表,却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。
在我们看来,花生只是美味的食物。但在品尝花生的同时,谁又会想到花生内在的品格呢?它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。
它矮矮的长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出它有没有果实,必须挖起来才知道。
我们生命的价值在于劳动。劳动就是奉献。用我们的双手为人民服务,收获劳动成果,回报人民。
花生,是简单的,花生,是美味的,花生是未知的无私奉献。
落花生,它的性格我不能忘记,是它让我知道如何做人,做一个有用的人。
一个人,虽然美丽,但丑陋的灵魂,使,即使她打扮,人们会恨她。“人做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。”这句话告诉我们不要做只讲体面地人,而要做有真实本领的人,只有兢兢业业地做有益于人民的事,才能成为对社会有用的人。
读了这篇课文,我有许多感受。花生虽然不像平果、石榴……那样使人一见就生爱慕之心,但是它却有朴实无华、默默无闻和不求虚名的品质,这些品质很只得我们去学习。花生的好处有很多,如:
味道好、可榨油、大家都爱吃、价钱便宜……它这样默默奉献给人们,实在太伟大了!父亲借花生来告诉我们一个道理:人要做有用的人,不要做只讲体面,对别人没有好处的人。
这就是父亲对子女的要求:做普通人,脚踏实地做事,愿意为人民作出无私的贡献。
人有美丽的外表固然好,但外表美绝对不能与心灵美相提并论,我认为不图虚名,默默无闻地奉献的品格更为可贵,更了不起,更让人敬佩。
让我们都来做一个不求外表美丽,只求内心纯洁和对他人对社会有用的人吧!
【第1篇】
《落花生》这篇课文通过作者对儿时一家人过花生收获节品尝花生谈论花生的事,告诉了我们一个道理:做人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。
这篇文章的作者许地山,笔名叫落华生,他特意给自己起了个落花生的谐音笔名,这是因为作者许地山要做一个品格像落花生的人,不张扬,不只讲外表,要做一个务实有用的人。一颗谦卑的花生能指引一个人的生活有多伟大?
《落花生》这篇文章是我最喜欢读的,这篇文章有许多包含深刻道理的句子,让我受益匪浅。文中写到:“花生的好处很多有一样最可贵:
它的果实埋在地里,不像桃子和石榴,桃子和石榴把鲜红色和绿色的果实高挂在树枝上,让人爱不释手。”“花生矮矮地长在地里,等到成熟,也不能立刻分辨出来它有没有果实。”这两句话表面是说花生不像桃子、石榴那样炫耀自己的果实,而实际上是指社会上有的人能说会道、但缺乏吃苦耐劳、实干的精神,做一点微不足道的工作就有以为了不起,整天像蝉一样叫;而有的人虽然不善于言淡却一心扑在事业上,苦天、实干,成为社会上有用的人。
这句话也提醒我们,不要浮华,不要贪图利益,只为社会利益,不为回报。
一个人虽然长相美可是心灵丑恶,这样,即使她打扮得花枝招展,人们也会厌恶她。“人要做犹豫的人,不要做只讲体面的人,而对别人没有好处的人。”这句话告诉我们不要做只讲体面的人,而要做真实本领的人,只要兢兢业业地有益于人民的事,才能成为对社会有用的人。
同时告诉我们做人要像落花生人一样,踏踏实实地做人。做一个思想、语言、道德、知识渊博的人。这种人,人民需要。
【第2篇】
《落花生》这篇文章,是我最喜欢最爱读的。因为文章的每一段每一句都蕴含着深刻的哲理。
文中写道:“花生的好处很多,有一样最可贵:他的果实埋在地里,不像桃子石榴那样,把鲜红嫩绿的果实高高的挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。
花生矮矮地长在地里,等到成熟了,也不能立刻分辨出来他有没有果实,必须挖起来才知道。”这句话表面上是在说花生不像桃子、石榴那样炫耀自己的果实,而实际上是吃苦耐劳、实干精神的体现。有的人做一点微不足道的工作就自以为了不起,整天跟蝉一样叫炫耀自己;而有的人,虽然不善于言谈却一心扑在事业上,苦干、实干,成为社会上有用的人。
这句话也提醒我们,不要做一个浮华的人,要做一个不求名利,只图社会利益的人。
“落花生虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”这句话说明了花生的特点:外表不好看,可是很有用,不是只有外表好看而没有实用的东西。
还说明了一个人生的道理:一个人的外表长得丑了一些,可是只要心灵美就可以感化大家,成为让人们尊敬的人。
一个人,虽然美丽,但丑陋的灵魂,使她即使打扮,人们也会恨她。
“人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。”这句话告诉我们不要做只讲体面的人,而要做有真实本领的人,只有兢兢业业做有益于人民的事,才能成为对社会有用的人。同时,它也告诉我们要像一朵落花,要务实。
做一个思想美、语言美、道德高尚、知识渊博的人。这样的人,人民和社会需要祖国的需要。
作者:镇沅县振台中心小学六(2)班罗耿涛
花生是日常生活中常见的食物。很多人都见过它,也吃过它。可是,我读了《落花生》这篇文章后,使我对它有了重新的认识。花生不仅好吃,而且含有许多生活原则。
文章中谈到:“花生虽然不好看,可是很有用。”文中的父亲用花生的实用价值来教育儿女。
在父亲出神入化的引喻下,使儿女明白——做人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人。可见文中父亲的伟大,可见文中儿女的明理。
是的,我们是祖国的花朵,是未来领导国家的人才。在日常生活中,我不应该奢侈地享受物质,不应该伪装自己,不应该与别人攀比。因为外表很重要,但它不是衡量一个人的基本标准。
如果只讲体面,只求外表乖巧、可爱,而整天游手好闲,衣来伸手,饭来张口,不扎实做事,不坦荡做人,对别人没有一点用处,那么,又谈何美丽呢?
我想,从现在起,我必须听从父母和老师的教导,努力学习,取得进步。用科学文化知识武装自己,找到属于自己的地方——找到属于自己的生活。去尊老爱幼,以德服人。
从点点滴滴做起,从身边的小事做起。尽量帮助那些需要帮助的人,让别人在帮助中快乐,让自己在帮助别人中快乐!在这一刻,我的眼前仿佛出现了一位骨瘦如柴的七旬老人,正在四处捡着废品。
一阵风吹来,老人又冷又饿,直打哆嗦。我连忙跑回家拿妈妈的大衣披在她身上,到蛋糕店买了几个烤面包送到她手里。我看着她津津有味地吃着,高兴地笑了
总之,我要时时用“有花生的品质”来鞭策自己,踏踏实实的做事,老老实实的做人,使自己的将来一片光明!
简评:小作者读《落花生》,品出了花生的韵味——宁愿做一粒花生,好!(讲师:镇沅县振台中心小学李其贤)
你平常会写心得体会嘛?当你对一件事情产生新的想法的时候,对这些理解加以总结写一篇心得体会吧。写出好心得体会能够将工作中的重要角色完整呈现,如果您对这个话题感到困惑可以考虑阅读一下“尘埃落定的读书心得”,强烈建议你能收藏本页以方便阅读!
好久以前就看完阿来的《尘埃落定》了,断断续续有过不少感触,今天把这些零零碎碎的感触用文字总结起来,也算是让那些感触“尘埃落定”吧。
尘埃无论飞得多远,终究会落下。遥远的青藏高原,神秘的血域之巅,文明与蛮荒共存。亘久的土司制度,强大的麦其家族,一个傻瓜少爷,一段苍凉的梦境,诉说着一段尘缘历史。着笔于历史,小说带有很浓重的历史味道。在书中的土司时代,人与人之间,主子与下人的关系非常明显。土司占有着自己土地上的一切,人与财富。有自己的行刑人,有自己出口就是法律的权力。
然而,这毕竟是末代的土司,外来势力非常明显。罂粟的引进,正是麦其土司发达的关键。而这关键人物却是黄特派员,国民政府的省特派员。黄的想法是扶助一个土司,这个幸运人就是麦其土司。通过黄特派员我军事支持,麦其土司得到了现代军火,也得到了现代军队,因而在与其他土司的战争中,轻易取胜。这个黄特派员的到来,理由却是过于简单,作为土司的麦其,因为要报一个小仇,一个家奴的背叛。黄与麦其的结合,虽然理由简单,却很符合实际。土司要成就成土司的权威,却又没有必要的实力。历史是最强大、最有力的推动者。末落的土司制度,无论曾经在这片土地上如何飞扬,终将落定于历史的净地上。风起云涌,尘起尘落。正因为有一个高潮,也就必然有低潮的来临。解放军的脚步响起的时候,麦其家也就到了消亡的时候。局部来交待整体,整个西藏也就随之解放。当麦其土司的傻瓜少爷,最后死于仇人刀下。当身体变冷、当血变黑的时候,所有这个世界就从少爷的视角消失,尘埃最终落下。土司制度连同土司的官寨轰然飞上天空,扬起漫天的尘埃,然后徐徐落下。那伴随着的一切野蛮,生活在土司阴霾下的尘俗人物,也像那漫天的尘埃一样徐徐落定,大地重归于安静、平和。小说的主人公,麦其家的二少爷,是个傻子!傻子,傻子却最终做了许多当时公认的聪明人都做不出的事!傻子有福,不用像自认为聪明人的人们那样担惊受怕;不用一辈子活在自己的计谋和别人的阴谋里;他不用被人时时提防。因为在别人眼里,他不过是个傻子,他不对任何人构成威胁。所以他犯错,别人不会责怪,因为傻子是傻子,傻子的行为是该被原谅的;所以他无意做了聪明事,别人却又会怀疑:他是真的傻,还是大智若愚的高深的智者
傻子向来都是冷眼旁观的过着,对不合理的不闻不问,没有争取,这些掩护了他,可似乎“不争”是他最厉害的武器,他的不争却中得到命运眷顾……傻子是忠厚的,仁慈的,智慧的,真正与世无争而又因为身为“存在”而无法真正出世的,虽然他是不自信的,懦弱的,但他没有仇人,他得到的是敬仰与忠诚的跟随,他又似乎有些超然物外了。那一页已经翻过去了,除了凝固的白字黑字在读者眼前流动有声,它是再不能复返的了。尘埃落定,而我掩卷微笑着,是因为我还沉浸在灵魂轮回后重述的刻骨铭心的全部记忆中吧。
无论正在遭遇着怎样的时代或者生活,都不要放弃,因为时间会给你交代,真理会见证新生,一切都会尘埃落定。
买这本书时,对它一无所知,看书名不错,又是获得茅盾文学奖的,就拼单买了。2个月以后,考察结束后,有些闲情逸致了,打开了书架上这本还没拆封的书。作者阿来,藏族人,让我对内容充满好奇,总觉得西藏是个神秘的地方。十来天,看完了今年的第一本小说。
哪怕看到接近结尾的部分,我还想把这部小说当成历史小说,希望讲述的是从清朝灭亡到1949年,土司制度的逐步终结。但是很明显,这只是一部小说,不是历史。这部小说通过一个土司家的傻儿子的经历,讲述了藏族土司制度下的等级、特有的职业、土司家的生活、土司间的战争,当然,一切事情都离不开变革动荡的时代背景。
这本书没有像藏族电影《红河谷》那样,有一条爱情主线,也没有其中强烈的民族情感,有的只是娓娓道来的记叙。一个原本纯净又一成不变的地方,世世代代都是同样的生活方式,一代一代的土司,一代代为土司服务的行刑人。但是,在新事物新时代的冲击下,鸦片进入了,军火进入了,在麦琪土司傻儿子的经营下,开始了市场化交易;在抗日战争时代,没有影响到他们的生活,唯一的联系是通过叔叔捐飞机;在解放战争时代,在战争中摧毁了土司官寨,也使土司制度没落了。
土司家的傻儿子到底傻不傻,说他傻,是因为他行为怪异,每天醒来会面对的是我是谁,我在哪里的问题,说他不傻,是因为他可以看到很多未来的事情,做着很多符合未来趋势的事情。他也不是装傻。不过傻与不傻又有什么关系呢,看着他,总让我想起老子的辩证法,傻就是聪明,聪明就是傻,相互转化。他有个聪明哥哥,死于非命。他有美丽的背叛他多次的妻子,有忠于他直到死的仆人索郎泽郎,让我想起《追风筝的人》,为你,千千万万遍,有管家,有侍女卓玛,有行刑人尔伊,有书记官翁波意西,有师爷黄特派员。有时我会想,为什么一个傻子会得到这么多人拥戴,基本都是纯粹的忠诚,而得不到为利益而来,甚至得到一直不甘心的妻子的忠诚。因为这些忠诚的人看到了他的智慧,并且愿意追随他,极力想要使他成为土司。而他妻子,塔娜,世界上最美丽的女人,看到他智慧的时候会跟随他,看到他失势时,会继续把他当成傻子,转而投入别人的怀抱。是啊,最后坚定的追随者基本都死了,他也死了,预料到自己的死,没有成为最后一任麦琪土司。一切战争,一切仇恨,一切拥有的,带来的喧嚣,终归平静,尘埃落定。
读完,我想到了这样几点。一是裹挟在时代洪流中的人们,还是应当顺应潮流,眼光放得长远一些,不要为了利益走到绝路上,罂粟花战争就是这样开始的;二是傻子和聪明人不过都在一念之间,有时候傻是一种保护,聪明用在刀刃上就可以;三是对于爱情,有不能接受的地方就不要期待以后还能接受,利益交换的爱情不长久,不稳固。
很久以前开启了这部书的阅读,断断续续地读着,只是把它当作一部消遣的小说看着,可是看着看着,这部书的文字也好,构思也罢,会把你自然地拉入史诗般的深渊中。
想要提高自己的语言表达能力,去看阿来的文字吧!很久没有读到这般简练而又深邃的文字了,你会觉得敲出这些文字的人驾驭文字的能力是天生具有的,而不是后天习得的。再来说故事构思吧,由于他把故事安排在一个距离我们不近不远的年代里的异域之地——西藏的偏远地区,主人公又是一隅之地的人中之龙土司的儿子,可惜是个“傻子”,所以你会觉得既熟悉又陌生。陌生时我去找来了根据此书改编的同名电视剧来看,看了两集,就弃剧了,继续看书吧,看书时,你就是编剧,每个人物的性格特点随你去感受,故事的发展随作者去创作,不过不得不说,我喜欢这部小说的开头,却讨厌它的结尾,结尾纪实的痕迹太明显了,为了揭示土司这一特定阶级随着历史的变迁而消逝,硬是把小说写成了历史书,就像十多年前余华创作的《兄弟》,上部故事性很强,下部就开始拼凑和影射社会热门的事件,让人读来都有种不伦不类的感觉。
随着故事的结束,我发现一系列人物中竟然没有一个人物,作者持单纯的态度进行褒或者贬,包括主人公“傻子”,作者都设置成圆型人物,带有复杂的情感,所以就无从喜欢或者讨厌哪个人。只有侍女卓玛给我留下了深刻的印象:傻子少爷应该是喜欢卓玛的,也只有卓玛是倾心于傻子少爷的,可是阶级的关系,卓玛从没想过挣脱阶级的束缚,最终嫁给了银匠,又委身于管家,结局她是怎么样的我已经忘了,我只记得阿来在后记中说另一部小说要好好写写银匠,那么我就看看那部小说,希望它能给我一个鲜活丰满的人物——卓玛。
很久以前开启了这部书的阅读,断断续续地读着,只是把它当作一部消遣的小说看着,可是看着看着,这部书的文字也好,构思也罢,会把你自然地拉入史诗般的深渊中。
想要提高自己的语言表达能力,去看阿来的文字吧!很久没有读到这般简练而又深邃的文字了,你会觉得敲出这些文字的人驾驭文字的能力是天生具有的,而不是后天习得的。
再来说故事构思吧,由于他把故事安排在一个距离我们不近不远的年代里的异域之地——西藏的偏远地区,主人公又是一隅之地的人中之龙土司的儿子,可惜是个“傻子”,所以你会觉得既熟悉又陌生。陌生时我去找来了根据此书改编的同名电视剧来看,看了两集,就弃剧了,继续看书吧。
看书时,你就是编剧,每个人物的性格特点随你去感受,故事的发展随作者去创作,不过不得不说,我喜欢这部小说的开头,却讨厌它的结尾,结尾纪实的痕迹太明显了,为了揭示土司这一特定阶级随着历史的变迁而消逝,硬是把小说写成了历史书,就像十多年前余华创作的《兄弟》,上部故事性很强,下部就开始拼凑和影射社会热门,让人读来都有种不伦不类的感觉。
随着故事的结束,我发现一系列人物中竟然没有一个人物,作者持单纯的态度进行褒或者贬,包括主人公“傻子”,作者都设置成圆型人物,带有复杂的情感,所以就无从喜欢或者讨厌哪个人。只有侍女卓玛给我留下了深刻的印象:傻子少爷应该是喜欢卓玛的,也只有卓玛是倾心于傻子少爷的,可是阶级的关系,卓玛从没想过挣脱阶级的束缚,最终嫁给了银匠,又委身于管家,结局她是怎么样的我已经忘了,我只记得阿来在后记中说另一部小说要好好写写银匠,那么我就看看那部小说。
希望它能给我一个鲜活丰满的人物——卓玛。
我从心底对藏文化有一种探知的欲望,来源于对这种亲近而神秘文化的无知和兴趣,特别是去年到了青海,今年又看了几部庆祝西藏民族解放的记录片,于是便从书架上找出了这一本唯一与藏文化有关联的小说,一读便无法释手了。
《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说,曾获第五届茅盾文学奖。文中以上个世纪四十年代的四川阿坝地区的土司制度兴衰为主线,以土司的傻瓜儿子为视角,讲述了一个精彩曲折的斗争故事,展现了一幅神秘浪漫的藏族风情。
麦其土司有两个儿子,大少爷为藏族太太所生,英武彪捍、聪明勇敢,被视为当然的土司继承人;二少爷为被土司抢来的汉族太太酒后所生,天生愚钝、憨痴冥鲁,很早就被排除在权力继承之外,成天混迹于丫环娃子的队伍之中,耳闻目睹着奴隶们的悲欢离合。麦其土司在国民政府黄特派员的指点下在其领地上遍种罂粟,贩卖鸦片。很快暴富,并迅速组建了一支实力强大的武装力量,成为土司中的霸主。眼见麦其家因鸦片致富,其余的土司用尽心计,各施手段盗得了罂粟种子广泛播种,麦其家的傻少爷却鬼使神差地突然建议改种麦子,于是在高原地区漫山遍野罂粟花的海洋里倔强地生长着麦其家的青青麦苗。是年内地大旱,粮食颗粒无收,而鸦片供过于求,价格大跌,无人问津,阿坝地区笼罩在饥荒和死亡阴影下。大批饥民投奔到麦其麾下,使得麦其家族的领地和人口达到空前的规模。傻子少爷也因此得到了女土司茸贡的漂亮女儿塔娜,并深深地爱上了她。就在各路土司日坐愁城,身临绝境之时,却传来二少爷开仓卖粮,公平交易的喜讯。各路土司云集在二少爷的官寨举杯相庆、铸剑为梨。很快在二少爷的官寨旁边出现了一片帐篷,酒肆客栈、商店铺门、歌榭勾栏、甚至妓馆春楼,应有尽有。在黄师爷(当年的黄特派员)的建议下,二少爷逐步建立了税收体制,开办了钱庄,在古老封闭的阿坝地区第一次出现一个具有现代意义的商业集镇雏型。二少爷回到麦其土司官寨,受到英雄般的欢呼,但在欢迎的盛会上,却有大少爷那令人不寒而栗的阴毒的眼光。一场家庭内部关于继承权的惺风血雨又悄然拉开了帷幕。终于,在解放军进剿国民党残部的隆隆炮声中,麦其家的官寨坍塌了。纷争、仇杀消弥了,一个旧的世界终于尘埃落定。
俗话说,不打无准备之仗。在学习工作中,幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料的定义范围较大,可指代生产资料。参考资料可以促进我们的学习工作效率的提升。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢?以下为小编为你收集整理的桃花源记读书心得,欢迎阅读,希望对你有帮助。
小时候偶尔听人提起世外桃源的故事,但对详细内容并不知晓。只是对美丽的景色有一种模糊的渴望,一种莫名的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。他是中国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为中国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》,已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。
他写这个虚构的故事是为了表达他对当时现实社会的不满和对美好生活的向往。他是个隐士。他写这首诗的时候,已经隐居在农村十多年了。他出生寒门,少时虽有抱负,却壮志未酬。
他从懂事起就经历了很多的社会和政治上的变迁和纷扰,社会的伪诈、污秽、黑暗令他感到窒息、愤懑。他性格耿直,为官清廉,不愿卑躬屈气攀附权贵,因而与污浊黑暗的现实社会格格不入,后来辞官归隐田园,过自耕自力,日出而作,日入而息的简朴生活。
在陶渊明的笔下,”桃花源”呈现在我们面前的是“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通。鸡犬相闻。
”作者的手笔简练易读,妙笔生花。用简单的几句话,生动地描绘了桃园宁静优美的自然环境,轻松愉快的景色,碧绿的长水,两岸桃林,飞花,芬芳嫩草,让人享受和向往无限。《桃花源记》的主体和核心是借“避秦之乱”这一历史事实来抒发对当时社会的不满,并由此产生的对理想境界的热烈追求。
作者通过生动的描写、神话般的虚构故事和对美的激情,触动了千千万万读者的心。最后,作者更用悬念的手法,暗示这样一个完美无瑕的理想境界,是虚无的,只是作者对自由和极乐世界的追求。
所以,当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候,我无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。没有剥削,没有压迫,每个人都有享受自由和平等的权利,他们日复一日地工作,日落时分休息,他们过着没有斗争的和平生活。这一切竟让如今的我深深向往。
虽然这是一个虚构的世界,但它给了我无限的想想空间。
读了陶渊明的《桃花源记》以后,我的灵魂会情不自禁地跟着他走进那个人间仙境。没有烦恼,没有烦恼,只有幸福和谐的生活。我经常幻想着那样的人间仙境。
但这只是个幻想。当我们回到上帝面前,会有一种无法形容的失落感,因为现实世界离有山有水的地方很远。
一次机会让我明白了爱护森林和保护环境的重要性。那是一个夏日的傍晚,我带着弟弟到室外散步,我们沿着荷花塘走过,微风拂面,淡淡的荷叶清香中夹着柏油的气味,原本令我心旷神怡的舒适感一扫而光。这时,我想起了附近的一片竹林。如果它还存在,我能闻到竹叶的香味。
但现在大部分的气味都被灰尘的味道所取代。当今,随着科技的发展,工厂越来越多,排放的气体严重污染了环境,还有各种车辆排放的尾气,使原本就污染严重的环境雪上加霜,想起这些,心里一阵遗憾。
夜幕如期降临,我和弟弟沿着原路返回,弟弟突然停止了脚步,我问他:“你怎么不走了呢,天快黑了。”他指着一只打转的鸟儿说:
“姐姐你看,是小鸟,好可爱呀,也在做游戏吗?”我说:“可能是吧。
”他想了一会儿,看着我说:“怎么只有一只呢,其他小鸟呢?它是不是找不到妈妈,找不到家了?
晚上会害怕吗?”面对他这一连串的问题我愣了一下,不知如何作答。环顾四周,原来是一片茂密的竹林。后来,为了修路建房,竹林变成了柏油路和居民区。也许这只鸟失去了它的家,像我哥哥说的那样无家可归。
晚上,我躺在床上。我哥哥的问题使我深思。有多少小动物无家可归,有多少动物濒临灭绝或挣扎在生死边缘,这些都是人类所给予的。
渐渐地我开始进入梦乡,我仿佛变成了刚才所见到的那只鸟儿,来到了一个人间仙境,这儿晴空万里、山清水秀、我在这蔚蓝的天空中自由地飞翔,享受着阳光的温暖,往下看,绿树成荫,鸟语花香,四季如春的气候,在阳光的照耀下,花儿显得分外鲜艳。这里的生活非常和谐,人们都是日出而作,日落而息,不分四季的辛勤劳作,享受着劳动与大自然的喜悦。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
每当读起这句话,我心中就不由的一阵激动,禁不住瞑目想象着着,在这美丽的桃林深处究竟会有着怎样的仙境所在?
渔人进入山洞的过程,就引起了我极大的兴趣,不仅想象究竟是怎样的世界如此的隐秘?而当我真正进入桃花源后,里面的景物使我耳目一新,吃惊不已。在那充满战争、压迫、剥削的时代里竟然有如此的.仙境之处。莫不说那平坦宽阔的土地,也不谈那整整齐齐的屋舍,单单只看那一句“有良田美池桑竹之属”,便是会那些厌倦世俗红尘之人产生极大的吸引。
然而,桃花源的美还不止如此,里面居住的人才是这美妙仙境的关键所在。“黄发垂髫,并怡然自乐。”多么惬意的画面。“便邀还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家”,多么善良,多么热情好客的一群人。想一想,莫不要说过去拿充满战乱、纷争的年代里,且就是现在处于和谐社会安居乐业人的们也不一定会去邀请一个素不相识的人去自己家,况且这人又是自己所逃避的那个世界上的人。他们与世隔绝,本来是不想再受到外界的扰乱,然而在见到渔人之后,此中人还是盛情款待,热烈欢迎。可见其民风之淳朴,社会之和谐。那份淳朴,那份善良,让人感动不已。想永远保存着这里的一切,在渔人走时不加阻止,只是道了句:“不足为外人道也。”
这样的社会谁人不神往,渔人离开后的一切举动,后人的寻找,都道出了桃花源的神秘,神秘的只能是幻想而已。读到这我不禁感叹,惋惜。
哎,桃花源,多么美好而又缥缈的梦境啊!希望不久的将来我们能进入梦境桃源。
候鸟穿过地球,麦苗化作啤酒,我在春天的角度里停留,想念陶渊明所写的《桃花源记》。我想了许久,许久。想起了美好的事情。
在战国晋朝,陶渊明想象了这样一个天堂。多好啊:芳草鲜美,落花绚烂,民风淳朴祥和。在那个年代,是谁都会向往。
世外桃源真美,我也有我的桃源。
我的桃源是我小时候在家乡和朋友们玩耍的池塘。那是我的乐园。小时候,一放学,三二成群的伙伴,就必须得到那去。
池塘边,树在风中飞舞,荷花姐姐和荷花姐姐在跳舞。在笑声中,伙伴们玩水,你和我溅起高高的白色水花。小鱼儿也闲不住,摇摆着尾巴,水上水下的,似乎怎么玩也玩不够。
但是当我十岁的时候,我离开它来到了这个城市。
亲爱的柳树,你还记得吗?我经常坐在你的背上和你亲爱的鸟和昆虫一家玩。你是我见过的最美丽的花草,但我想对你说对不起。我不应该破坏你的美貌。我忍不住把你挑出来放在家里,因为你太漂亮了。你还在吗,小鱼?
我想和你比赛和游泳。你好吗,我亲爱的朋友?请原谅我的不辞而别,如果我们再见面。
美丽的池塘,请你等着我。
亲爱的小伙伴,请你们想着我。
美丽的桃源,我会回来的!
读完《桃花源记》后,我深深的被吸引,陶渊明选择用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”一句让人浮想联翩,仿佛我已身处于飘飘渺渺,若已成仙,粉红的桃花,透着一阵阵清香,无不使人忘却忧愁与烦恼。只是静静的享受这大自然的美景,然而“便要还家。设酒杀鸡作食。”我又曗出桃花源人民的热闹,我们又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人,你争我抢,热热闹闹。
陶渊明选择武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平,在当时这个黑暗,腐败的社会中,“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
可是,“桃花源”是不可能存在的,那不过是一个美好的幻想。
现在的社会,腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了解类的心灵。甚至一些人产生了片服世界的想法,这些看来无知、可笑的想法,却塑造了一个丑恶的人。
想到这,《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止,似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空,笼盖了孩子的笑脸,笼盖了人类纯洁的人灵。
[桃花源记的读后感]渔人的好奇心帮助他找到了理想国,好奇未必能害死猫,有时也许能找到桃花源,桃花源记的读后感。作者对通往桃花源的过程描写非常科幻,仿佛若有光,初极狭,才通人等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢,土地、屋舍、良田美池桑竹,阡陌交通,鸡犬相闻,这都是物,从今天来看,土地代表空间,屋舍也许就是高楼大厦,良田是农业,美池可以垂钓,可以洗浴,可以泛舟,桑竹都是可用的东西,而鸡与犬,都是家中必备的东西,就像是现在的电脑和汽车。
理想国里的人,都忙着种作,显然都不是闲人,衣着吗,很潮,很哈秦,老人小孩都很快乐。然后就是相遇了。乃大惊,外星人见到地球人也会惊恐的,但是非常有礼貌,非常豪爽,杀鸡作食。
很温暖的是村中闻有此人,感来问讯说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人各复延至其家,皆出酒食真是好客,都争着邀请到家中来,招待他。
但最后还是有人说:不足为外人道也说明他们也是很满足于现在的生活。所以当他离开的时候,渔夫仍然没有放弃这个地方,希望能回来。
所以处处志之最后他很功利地叫太守来,但是迷路了,理想不适宜于功利。刘子骥,高尚士也,这一段只是为了增加整个故事的真实性,就像电影的最后要加上一段,某某多少年后怎么样了,读后感《桃花源记的读后感》。桃花源是一个不同与现实世界的世界,是一个自由而理想的世界。
陶翁理想的桃源世界诞生于公元421年,那是他辞去县长职务回到藏身地(公元405年)后的第16年。桃花源的这一幕,或许是陶渊明隐逸生活的写照。实际上,桃花源是当时人们逃离现实社会的避难所。
诗人把它描述为一个自由而理想化的王国,形成一个与现实社会共存、与世界对立的理想天堂。这并不是说这是陶渊明的伟大创造。诗人描绘了人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的乌托邦(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期),但要比乌托邦早一千多年。
与作家的年龄相比,陶渊明是莫尔祖父的祖父,可以说陶渊明是人类理想王国的始祖。世外桃源已有1580多年的历史,至今仍令许多人向往。这样的艺术效果和社会作用,是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图),其价值远远超过了文学本身!
这究意为何呢?经过反复思考,本人感悟有三:第
1、 人性就是向往平等自由,追求和谐幸福的生活。这也许就是人生的真谛之所在!人是从必然王国,走向自由王国。第
二、在人类社会里,只要有私欲的存在,就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此,人与人之间的矛盾冲突就在所难免。强者为王,顺我者昌,逆我者亡。
亡者不逃则死!俗话说:惹不起,躲不起;三十六计,上去。
躲到那里去呢?!陶令不知何处去,桃花源里可耕田。第
3、 桃花源是一个意境、一个理想、一个梦想、一个精神乐园。未必要苦苦寻求!只要心中有佛,与世无争,天下为公,乐在其中!
当人们生活在现实社会中,不可避免地存在着现实与理想的冲突。当你对现实感到无助时,你会想跳出这个圈子,去寻找你自己的理想王国。这也许是桃花源的不朽魅力。我想,在实现共产主义之前,桃花源可能永远是追求正气和损失的!
美在"桃花源"
乐语文曹乐乐语文名师工作室
▋ 作者简介
王晓露,曹乐乐著名语文教师工作室的骨干成员,80后农村女教师。了解一滴水是了解大海的前奏;了解一个孩子就是尊重生命的开始。不要给任何孩子贴上标签,发自内心,让爱与你同行,努力让每一次教育都成为最美好的邂逅。
有人说桃花源的美是纯洁的,诗意的。于我看来,她的美就像一朵绽开了的豌豆花,外面张开的两片是极浅的,泛着点白,又透着点粉,里面的花骨朵儿却是极致的红,透着别样的美,像只扑棱着翅膀的美蝴蝶,总在你心间流连……
1、 美丽的风景——桃花满天飞舞,鸡犬相向。
“河两岸之间有数百级台阶。没有杂树。芬芳的草儿新鲜多姿。十里桃花林形成一片海洋。”"桃之夭夭,灼灼其华".
抬眼望去,桃花是鲜艳美丽的。桃花漫天飞舞,在树上飞舞,在空中飞舞,在地上飞舞,仿佛置身于花海之中。我禁不住陶醉了,只想闭上眼睛享受这一刻。偶尔低头,绿油油的草地上还泛着一股桃花的馨香味儿,沁到心里来。
"土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻".这是一个没有战乱,没有喧嚣,宁静喜乐的美妙世界。土地肥沃,桑竹茂盛,鸡犬吠。
来自平静世界的声音像一块小石子,在心鼓上跳动,清脆而快乐
桃花源的美丽是芳香的。香味浓烈,卷曲如缕。
二、人情美——无拘也无束,悠然而自得。
"其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐".老人能安享晚年,小孩自由自在,无所担忧,无所顾忌。
老人的叫声和孩子们的笑声成了一首悠扬优美的歌。"便要回家,设酒杀鸡作食".有外人来,杀鸡摆酒,争相邀请。
热情好客的桃源人过着幸福富足的生活,这是我心中向往的。桃花源的美丽有烟火的味道,这是平淡日子里幸福的味道。
三、神幻美——路尽得小山,别有洞天乐。
"临近水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光"."初极狭,才通人".桃花源是十分偏僻的,经过一片桃花林,兜兜转转才豁然开朗,为它披上了一层神秘色彩。
就如传说中的蓬莱仙境:"大海过黎天覆盖,浮云遮蔽无觅处".洞口之前有桃花林,好像有人打理过,令人心生奇怪,颇有柳暗花明之感。
“我不知道汉朝,不管魏晋”。这里的人与世隔绝,很幸福。"太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路".
"未果,寻病终,后遂无问津者".后来再去寻却再也寻不到了,这为美妙的桃花源,更增添了一层神秘色彩,求而不得者更耐人寻味。
桃花源的美是透着仙气的,神幻而又浪漫。
桃花源虽为虚构,却令人神往。沙漠中的绿洲,荆棘中的花朵,黑暗中的火炬,是诗人在战争年代的愿望和梦想。生活不好,但仍然充满希望。这种力量正如浪漫的罗兰所说:
“真正的英雄主义是,看到生命的本质后,你仍然热爱生命。"
“面朝大海,春暖花开”,这是诗人海子的理想。
“风在摇动叶子,草在播种种子”,这就是诗人顾城的愿望。"嫁要嫁给幸福,输也输给追求",这是诗人汪国真的信仰。
那么你们的呢,我有点迫不及待了。
乐乐老师赏析
著名教育家苏霍姆林斯基指出:“学生不会写作文。最简单的原因是老师不会写作文。"你要教会学生写文章,教师自己要先乐于写作,善于写作,教起来才能左右逢源,犹如游泳教练要专于游泳,钢琴教师要精于弹琴。
年轻的晓露老师短短30分钟的快速下水作文——《美在"桃花源"——读〈桃花源记〉有感》,无疑为孩子们树立了一个快速作文的样榜与表率!
作者从景色美——人情美——神幻美,带给读者欲罢不能的思考与探索,让人不禁追问:这个"迷不得路"的神秘渔人离开桃源后何去何从?文末南阳刘子骥"规往不果"的结局评析更让读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实生活,心中依旧充满了对美丽闲静桃源的无限依恋与神往。
更难能可贵的是晓露老师在文末巧用排比,引用三位个性诗人的经典诗句,最后貌似冷不防来一句 "那么你们的呢,我有点迫不及待了。"既是自己下水示范后对孩子们小试牛刀的激励,也让人联想到,字里行间也许隐含晓露本人对近年来生活际遇的丝丝感怀与期许,使全文有余意不穷之趣。
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