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天津外国语大学国际商学院
本科生课程**（设计）
内容摘要
我认为郭德纲是相声界的伟人。像我们这代人大都对京剧，相声这类从历史流传下来的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韩剧、美剧、电影以及动漫。不得不说一个行业必须得有那么几个牛人在那顶着，说真的，郭德纲要是不说相声了，我也就再也不会听了，别人说的不是没意思，是认准这个人了，非他不可了。
郭德纲没火之前我们这么大的人真是少有拿相声当爱好的，现在打开软件**相声小品一栏，第一个肯定是郭德纲相声大全。
关键词：郭德纲；创业史
我认为郭德纲是相声界的伟人。像我们这代人大都对京剧，相声这类从历史流传下来的文化不是很感冒，崇尚的是流行**、韩剧、美剧、电影以及动漫。不得不说一个行业必须得有那么几个牛人在那顶着，说真的，郭德纲要是不说相声了，我也就再也不会听了，别人说的不是没意思，是认准这个人了，非他不可了。
郭德纲没火之前我们这么大的人真是少有拿相声当爱好的，现在打开软件**相声小品一栏，第一个肯定是郭德纲相声大全。当然，这是我个人的看法，但我认为我不是少数。这就好比一个品牌，你看见这个牌子就觉得心踏实，不会有次货，花夺钱都值。
郭德纲的新书《过的刚好》侯耀文在第一页上是这么写的：一路坎坷走来，所以他势必嫉恶如仇。郭德纲现在很出名，属于金字塔顶尖上的人了，一路爬上去也实属艰辛，受尽同行的挤兑。
我觉得郭德纲没火之前，相声之所以不那么风光，就是这帮丧尽天良的同行沆瀣一气的绝佳证明。这真是一帮恶心的同行，见不得别人比自己优秀一大截，就开始各种使绊儿。
“相声圈是一个怪圈子，容不得别人好。而且，老先生还说，这是一种无稽之谈。人人都是过五关斩六将，挨打的事从不提。
可共患难但不可共享福。最主要的一点，以上这些几乎没什么人敢承认。北京相声界曾经有人说过这么一段话：
‘在郭德纲之前，我们可以很安静地安乐死，可以很舒服地混到死。但他出现后，扰乱了我们的正常生活。如果我们还在台上讲十分钟的相声，观众是不会接受的。他让观众知道什么是相声，我们该怎么办？
’我们在2005年刚火起来的时候，相声界甚至有人希望组织一次游行，建议有关方面**我们。只是我和德云接触到了某个利益集团。德云社在相声界是极其受排挤的，比如我们演出时，经常有同行在台底下偷听、记录，然后找出可以上纲上线的话，再到有关部门去举报，时至今日，依旧如此。
比如说，我们曾说过老一辈无产阶级革命家谁谁谁爱听相声，这些人就换一个角度去举报我们说：‘郭德纲在台上侮辱革命前辈……’欲加之罪，何患无辞，尤其是同行，最知道**是软肋了。”
“铁打的营盘流水的兵，走了穿红的来挂绿的，沙里澄金。”我觉得郭德纲真是必须得火，不火着实说不过去。我觉得老天真是有眼的，世界是公平的，你想要的取决于你的付出，功夫真的到了，老天一样不少的都给你。
“刚到北京的时候，住在青塔，很偏僻，在河边一间小平房。房间里只有一张床和一把椅子。那时，写作就是带着一匹马坐在床边躺下。那时，最大的幸福就是有一张桌子。
后来，我住在北京、海淀、通州、大兴的很多地方**便宜的时候去**，经常没钱交房租。有一段时间住在通县北杨洼的一个小区，交不起房租，房东在外边咣咣砸门，连踢门带骂街，我躲在屋里不敢出声。”
“十多年的风风雨雨，回头看我得感谢那段岁月。想当初真是没辙啊，孤身一**落京城，上无片瓦遮身，下无立锥之地，身无分文，举目无亲，人情冷暖，世态炎凉。我穷过，苦过，受过罪，挨过饿。”
真是不容易，旁人读其经历尚为之动容，身处其中的人定是更加煎熬，好在终于看到了花团锦簇，迎来了百万雄兵。成功的，衣着光鲜的，发着耀眼光芒的人肯定努力数倍于常人，没有偶然，都是必然。
其实大道理谁都懂，规则谁都清楚，只是谁肯坚持到最后。郭德纲什么都可以不在意，吃的穿的使的用的，唯独对相声挑剔至极，视相声如生命。“我没有别的爱好，唯一的爱好就是相声，因此，从小就跟同龄人玩不到一块儿去。
直到今天，我不抽烟，不喝酒，不打牌，不跳舞，不社交。台上说相声，台下琢磨相声。对相声的感情是我从小就培养起来的，天津的氛围很好。
我为这件事受了这么多年的苦。相声对我来说是生活。有些人可能把相声当成养家糊口的手艺，就像剃头、补脚、卖馒头一样；有人当是玩具，玩儿会就搁下，可玩儿可不玩。但对我来说，这就是我的命。
”我觉得他活的特明白，知道自己要什么，好（四声）什么，敢赌，不赢不罢休，当然拿自己人生当筹码不是谁都有这个胆量的。比如我就知道自己好什么，但我不敢赌，没有那种破釜沉舟孤注一掷的决心和胆量，简单说就是怂，怕这怕那，随波逐流。
郭德纲不是没有迷茫的时候，也有看不到光亮，在黑暗中胡乱撞墙的时候，硬着头皮杀出了血路（此时此刻我忍不住的拍起了掌）。所以像我这种没经历过大风大浪食遍人间烟火的菜鸟注定只有菜园子这一块儿阵地。当然每个人有每个人的活儿法，老实说，我不鄙视自己，大侠登场出来总要有个鼓掌的对吧，我就是内鼓掌的，不自豪但也不觉得愧对自己的人生。
我倒是觉得不是每个人都适合不归路，在黑暗中呆太长时间会怀疑人生的，脆弱的就会夭折在路上，所以成功的人是少数，平凡人占大多数。
“艺人分两种，一种卖艺，一种卖人。卖方要有资金，表演者要有能力。”
说的实在是太对了！长得丑就得多读书么，不然没活儿路的。这句话可以定在任何行业，青春短暂，说到底，还是有能力更霸道，笑到最后。
多磨磨刀，多练练功，多跟人交手，趁着年轻多出几次错，这样下去，总有一天当不上大侠，至少也会称霸一个村庄，当个庄主嘛的，多威风啊。想想看，我迫不及待地拿出刀来擦。
谢谢老师肯看我的胡扯。当然我不确定老师是否会看。我写一段就要统计一下字数，终于终于到了二千。
谢谢你留下这么简单的话题。老师是这个糟糕的学院唯一让人感到安慰的存在。神圣,崇高,不可磨灭的功勋!
作品中塑造的一大批源自于现实的优秀基层党团员干部形象，非常动人，尤其值得我们去重新思考、学习。从他们身上可以看出:赢得民意不仅是搞好工作的力量源泉，更是对工作最好的馈赠。犹如中央级媒体组团重访焦裕禄生前奋斗过的兰考、追忆这位真正的共产党员时价的那样:没有一种根基，比扎根于人民更坚实;没有一种力量，比群众中汲取更强大;没有一种执政资源，比赢得民意更珍贵持久!而赢得民意、汲取力量最原始、最有效的途径就是要密切联系群众。
《创业史》中，讨饭娃出身的梁生宝等青年人，一心爱党爱社会主义新生活，尽管贫穷，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。看着困难户挨饿，心里头刀绞似的。他们把领着贫农渡春荒作为义不容辞的责任，这才有了梁生宝换稻种，带领群众进山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、开展互助合作等举措，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列变化。然而，梁生宝的成长不是天然的，面对层层的阻力，他坚定的信念，准确睿智的判断都来自于乡、区、县等各级党员干部的正确引导。一有难题，他都会得到乡支书卢明昌、黄堡区王佐民副书记、中共渭原县委副书记杨国华等人的鼓励、帮助和指导，这一切给了这个青年人莫大鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事!正如他感慨的“就有这样一些干部，穿上了制服、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。他们联系着不知其数的群众”。
正因为有了这些密切联系群众的好干部，才使梁生宝这样觉悟高、品德好的“苗苗”得以成长，党的政策才能够得到全面的贯彻执行，共产党的根基才能扎牢。听了不了解实情的干部的汇报，在没去过蛤蟆滩的领导眼里，生宝成了一个“解放初期作风有问题”的下作人。庆幸的是脚踏实地，常往基层跑的杨副书记，遇到问题后，认真调研，才弄清了真相。他全力支持给群众换稻种时，喝五分钱一碗的面汤、一分钱一碗的开水、吃他妈烙的已风干的馍、睡车站免费“地板床”、面对着嘲笑心里却甜滋滋的梁生宝这样为党的事业拼命的人。否则，凤落沙滩遭鸡戏，正直的生宝不知会被落后势力玷污到怎样不堪的境地!
如果没有这些党员干部坚持不懈的群众工作，萌芽状态的社会主义新中国依然面临很大的威胁!心里恨共产党剥夺了他“和告债人谈话这种世界上最有意思的享受”，但表面上又摆酒筵拉拢农会干部的富农姚士杰;对党的粮食统购政策阳奉阴违、在黑市抬高粮价卖余粮、时时想见风使舵的郭世富;在群众中有一定基础，但面临新形势逐渐考虑自己的利益多了的党员郭振山;在清朝被损毁了灵魂、坚信“天官赐福”、善恶不分的王二瞎子等，这些都是阻挠新生事物的种.种不容忽视的顽固势力，他们各怀心思，一旦正不压邪，就会龌龊结合，兴风作浪。
然而，在每一关键时刻，每个共产党员就像一面旗帜，总会飘扬在群众看得到的地方，他们用实际行动去带动群众、关心群众，使一切反党、反社会主义的逆流思想无可乘之机!农技员韩培生在少数人欢迎，部分人旁观，一些人等着看热闹的氛围中稳步实施推广新科技，就连固执的梁三老汉也竖起拇指，连呼“共产党员!共产党员”以表达他质朴的赞扬;团县委干部王亚梅在街上遇到徐改霞的一番话，使改霞产生了把团员资格作为优先进城条件是对入团动机亵渎的羞耻感，增添了农村青年的社会责任感、使命感。作为县委书记的爱人，王亚梅不搞任何特殊，担任工作组成员，下乡驻村，定期组织召开妇女学习小组会，她对有着非议的素芳不嫌弃，手拉着手，用好听的话语宽慰她，使素芳动容，使我们感慨!正因为这种水乳交融的干群关系，使百姓把心交给了党。
毛泽东曾说过，领导干部腐化堕落的一个重要原因就是过分讲究吃、穿、住和小汽车，言简意赅，一针见血。现如今，尽管我们的生活富裕了，但依然有很多错综复杂的问题要面对、要研究、要解决。但一些共产党员职位升了，待遇高了，却时时显示出一幅“逃亡之像”:忘记了党的宗旨，不懂得能为群众服务是最大幸福的真理，时时与百姓争利，觉悟甚至不如普通干部群众。其中最根本的原因就是忘记了群众观点和群众立场，放松了共产党人的修养。如xx所分析总结的那样:浓厚的个人主义和自私自利思想占了上风，对个人享受孜孜以求，更谈不上追求模范共产党员的标准了。长此一往，必将被人民唾弃，被历史抛弃。
在后来的日子里，这件事的精神一直激励着俞敏洪，并成为他的指导思想。他工做事，我通常会问自己两个问题：
一是做这件事情的目标是什么，因为盲目做事情就像捡了一堆砖头而不知道干什么一样，会浪费自己的生命。
第二个问题是需要多少努力才能够把这件事情做成，也就是需要捡多少砖头才能把房子造好。在那之后，你应该有足够的耐心，因为砖头不能在一天内捡起来。
对于俞敏洪做新东方，他目标明确：要做成中国最好的英语培训机构之一，然后就开始给学生上课，平均每天给学生上六到十个小时的课，很多老师倒下了或放弃了，但他没有放弃，十几年如一日。每次我多捡一块砖头，我就梦想着在新东方不断地努力建造这座房子。
（二）体会感悟
从俞敏洪自己的叙述中，我们可以清楚地看到，创业的成功需要理想和目标，也需要不断脚踏实地的努力。出生、相貌和才能不是决定性因素。它们只会加速或减缓成功的进程。人生短短数十载，无论做事还是做人，首先要摆正自己的心态。
积极的人生观和价值观会影响一个人的生活，创业也不例外。对于任何一个创业者来说，都应该具备从零做起的胆量和勇气，同时，又必须做好打硬仗、吃苦头、摔跟头的心理准备，作为一名创业者你必须有足够的能力去忍受失败和屈辱，如果你没有一个良好的心态去面对失败承受压力，那你首先就会败给自己。生活中失败常常比成功多的多，但失败了又能怎么样，有谁不是在失败中找到成功之路，又有谁没有经历失败和屈辱而登上事业的巅峰，即使你摔倒一万次，只要你在一万零一次站起来，你就不是失败者。
俞敏洪在说到他的创业时说过，作为一名创业者要有一种痞子精神，所谓的痞子精神也就是无知无畏的精神，要敢闯敢干，面对压力不泄气，要有野草般的强韧，野火过后春风吹又生的霸气，如果遇到困难就退缩，顾及颜面而放弃，没有打不死的小强精神，那作为一个创业者来说无疑是失败的。其中在这种痞子心态背后是压抑的激情和喷涌的生命力，一旦拥有了这种心态你就会拥有无穷的精神动力去面对创业过程中的打压的磨难。
另外，在雄心壮志实现自己的创业梦想的时候，我们也绝不能心胸狭隘，只看到自己的利益，而应该学会包容，懂得共赢。就像俞敏洪说的那样“做人像水，要能够包容百川，否则你就会像站在山顶，空间永远是狭窄的，不仅容纳不了别人，最后连容纳自己的地方都会没有了，一阵风就会把你刮倒到悬崖下。”
四、综述
通过学习俞敏洪的创业史，在其创业方面我们可以收获很多。首先，要有远大的理想和明确的目标，只有在梦想的指引下，才能有取之不尽的动力和正确的方向。其次是坚持不懈的勤奋努力，什么事情都需要付出汗水与辛劳，如此才能加大成功的几率。
同时，还要有包容之心，与队友一起奋斗，众人拾柴火焰高。在这样的精神的鼓舞引领之下，当面对任何问题或是困难时，我们才能做到不放弃，义无反顾的向前冲，直至到达成功的彼岸。
“守旧”还是“维新”？
社会主义这样一个新事物，它的出生，是要经过同旧事物的严重斗争才能实现的。社会上有些人，在一段时间内，是如此顽固地走自己的老路。在另一时间段内，这些相同的人可以更改他们的意见并表示对新事物的人可。
——题记
《创业史》是当代作家柳青的代表著作，为了完成此书，为了详细的了解农民的生活，作者在农村卧薪尝胆整整十四载。本书以梁生宝领导的互助小组的发展为线索，展现了中国社会主义改造过程中农民思想感情的历史特点和变化。
1929年是**十八年，是陕西饥饿史上著名的一年。冬天，哀鸿遍野，灾民一大片一大片涌向渭河滩。**滩的梁三老汉，把自己打扮的齐整干净，大步流星地在女性灾民群中穿行。
梁三老汉年过四十，妻子新丧，大家都很明白他想干什么。梁三老人在难民中遇到一个带着孩子的老外。为了让他们过上幸福生活，梁三老汉发出了再创家业的豪壮誓言，宝娃也顺理成章姓了梁，大名梁生宝。
二十年过去了
1949年，随着全国的解放和中华人民共和国的成立，农民们打了一场漂亮的翻身仗。党给农民分回长期被地主占据着的土地，梁三老汉也因此分到了十余亩稻地。然而，梁三老不知道儿子梁生宝为什么要为别人舍弃自己的土地。
梁三老**知道，在私有制向公有制的革命中，他只能走党的旗帜，走社会主义道路。即使一个农民用尽毕生心血，在田地里劳苦一辈子也无法在这场改变千年来农民地位的斗争中笑到最后。梁三没有意识到的事儿子梁生宝的预言，他在党的号召下成立了互助小组。
在没有人扛起农民互帮互助旗帜情况下，他勇敢地挺身而出担负起了**滩农民走上合作互助道路的重担，成为一个积极、聪明、公平、有能力的领袖人物。
梁生宝在这场土地改革运动中，总是不显示自己地踏踏实实做着对大伙儿有益的事情。毛主席在《纪念白求恩》一文中写到：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”没错，梁生宝就是这样的一个人，毫无自私自利之心，忠于党和人民，全心全意为人民服务。
“利己”和“悦人”是两种截然不同的世界观的表现，“利己”的思想根源就是私有制，比如解放以前的地主，长期无理占据本属于农民的土地。要实现农民合作共赢，就必须彻底打破私有制和传统的私有制观念。以书中梁生宝为代表的无私奉献精神，正是毛主席的共产主义精神重要的组成部分，而毛主席的共产主义精神最本质的一点，则是毫不利己专门利人的精神。
“守旧”还是“维新”这在解放初期不同的人有各自的看法。书中的梁三老汉，是旧社会农民的典型代表，是“守旧派”的代表。他不仅具有劳动者的勤劳与善良,也拥有地主相同的自私,狭隘,守旧的双重性格,是一个动摇在个人发家与集体致富两条道路上人物。
他做梦都想成为富裕中民，他最大的梦想是利用新社会分给他的土地，狠命的劳动来真正地创立起属于个人的家业来，也做个和郭世富一样的“三合头瓦房院的长者”。而他的继子梁生宝却是一个不折不扣的“维新派”，积极响应党的号召，成立互助组，带领**滩农民走上合作互助的生产道路。然而事实证明了一切，梁生宝所代表的“维新派”的的确确对人民有好处。
最后，梁三汉终于承认儿子的道路是对的，站在了合作运动的一边。
也许，只有不断吸收新思想，看到美好未来，我们才能达到顶峰。
我一直认为一个人成功的先决条件是聪明，然后是努力。发明大王爱迪生，一生之中可以拥有如此之多的发明，这与他的勤奋是分离不开的，但是比他勤奋的人有，却为什么没有人可以取得比他更辉煌的成就？答案无疑是，他非常聪明，非常聪明，具有非凡的创造力。
比尔盖茨，他是一个天才，他成为了世界首富，像这样的例子比比皆是，所以我从来没有怀疑过聪明才智对于一个人取得成功起到的重要作用。当然，像伤仲永的例子也有，这也说明后天勤奋刻苦的作用，但是只以我自己的个人观点（这当然可能不十分正确），我还是一直把聪明才智放在取得成功的先决条件的第一位置。
但是我的这种观念却被中国的“互联网之父”马云的事迹打破了，不仅仅是打破，是打碎了粉碎了，看完马云所取得的可以说是辉煌的成就和他艰难的创业史后，我发现自己大错特错，错的很离谱，因为马云真的可以说是不聪明！不仅不聪明，甚至可以用愚蠢来形容，而且他的成就可以让整个中国乃至亚洲世界为之战栗！
我相信很多人看到马云的创业史后的第一个想法是：啊，马云真的很成功很漂亮，他的成就也很辉煌！他的事迹让人感叹让人钦佩！
但是平凡的人们总是这样，总是惊艳于昙花一现的刹那芳华，却忽略了它为这刹那芳华所付出的努力与汗水。马云的成就的确令人惊叹，但有多少人知道他创业时的艰辛和压力？谁能想到马云创业时遇到的误解和偏见？
马云从来不认为自己聪明。恰恰相反，他总是自以为是。马云曾经说过:“我大愚若智，其实很笨，男子这么小，只能一个一个想问题，你连提三个问题，我就消化不了，马云功课不好，数学考过1分。
只有英语特别号，原因竟然是：“爸爸骂我，我就用英语还口，他听不懂，挺过瘾，就学上了，越学越带劲。”从这看来马云确实不聪明，但是这不能成为马云取得成功的阻碍，他好交朋友，广交朋友，为人仗义，我认为马云的成功和他这方面的有点是有一定关系的。
马云上的大学并不是中国的这些人们口里的一流大学，初高中也都没有什么名气，连他大学上的本科都是淫威幸运的关系才可以上的。事实上，他原来的成绩比本科不到5分，但由于杭州师范大学的本科男生招得不够，他很幸运地上了本科。
马云头顶上没有名校的光环，他上的也许连二流学校都算不上，在他大学毕业后，马云在杭州电子工业学院教英语，但是在他去美国时发现了互联网的机遇，他果断放弃了学校的当时看来很有前途的职位，和朋友一起开始创业，成立海博翻译社。结果刚开始真是艰难异常，收入都抵不上房租，但是马云没有动摇，没有被这些困难吓倒，没有在压力面前退缩，他一个人背着麻袋去卖一些琐碎的小东西，卖了很长一段时间，在2年间他就靠这个养活了当时的翻译社。他就这样开始自己的创业之路。
虽然马云不聪明，但是他可以成功，他可以成为中国大陆第一位登上美国权威财经杂志《福布斯》封面的企业家。马云的经历能引发我们的一些思考吗？
马云能够成功，这也有一些必然的因素。第一点我认为是他的执行力强大迅捷，当他在美国发现互联网这个机遇的时候，他没有犹豫，没有前怕狼后怕虎，他以一往无前的勇气直奔成功的彼岸，虽然路途艰难困苦，但他最终能披荆斩棘，他对这些人们眼中的困难没有畏惧，是的，畏惧本身是最可怕的，马云遇到的困难，不能撼动他坚定的意志，他强大的执行力完美的将自己的思想演绎的淋漓尽致。
其次，我认为是马云的创新能力使他成功。马云敢于创新，敢于创新，敢于作第一个吃螃蟹的人，他对很多事情都有创新。在杭州没有专业翻译机构的时候，他创办了海博翻译机构。
当他看到美国互联网的魔力时，他立刻决定回家作互联网。在大多数网络公司为大企业服务时，他把目标定在了中小企业上，他认为中小企业是最需要他的，而中小企业数目又非常之多，这里面无疑会有非常广阔的市场前景。“如果把企业也分成富人穷人，那么互联网就是穷人的世界。
因为大企业有自己特殊的信息渠道，巨额的广告费，小企业一无所获，他们才是最需要互联网的人。而我就是要领导穷人起来闹革命。”经过时间的检验，马云的想法是正确的，他取得了前所未有的成功。
第三点是他的毅力，前边也说过，马云遇到的困难很多，困境很多，但是他都以自己顽强的毅力挺过来了，在他最艰难地时候也没有想到放弃，他的人生字典中没有放弃二字！“对所有创业者来说，永远告诉自己一句话：从创业的第一天起，你每天要面对的是困难和失败，而不是成功。
我还没到最困难的时候，但总有一天我会到的。困难不能躲避，不能让别人替你去扛。九年的创业经验告诉我，任何困难都必须自己面对。
创业者就是面对困难。”马云说。
第四点是马云将自己定位于笨人，而正是因为这种定位使得他在处理事情，解决问题时可以更好的团结队友，接受别人的意见，从而将自己的作用发挥到极致。
马云曾经说过，像他这样愚蠢的人能成功，别人也能成功。看到这句话我不禁感到血液有些沸腾了，是啊，马云可以成功，他自己不懂计算机，但是他可以做好互联网的ceo，那我们为什么不可以呢？命运对每个人都是平等的，机会对每个人都是平等的。马云能成功，所以我们一定能成功！
通过一学期的创业学导论课程的学习以及对马云创业史的研究，我们知道创业有1独创性和创新2资源积累以及经济组织的成立3在风险和不确定下获取收益（或成长）的机会等特征，而创业是在风险和不确定性条件下，为了获利或成长而创建新型组织（或组织网络）的过程。
面对创业机会的选择，应考虑以下因素：1。创业机会的大小2。投资多少3。返回4。冒险。而如果创业，必然又会遇到创业风险，创业风险**于创业环境的不确定性，创业机会与创业企业的复杂性，创业者创业团队与创业投资者的能力与实力的局限性。
在决定创业之前，要做好创业策划——根据市场的变化因素，自身的客观条件和潜能寻求和制定出企业可以超常规的发展的一种谋划。按照这个规划，我们可以配置自己的力量，利用和整合各种资源，使初创企业迅速崛起。创业项目的选择，创业资源的整合，商业模式设计，商业计划，企业组织形式的选择也很重要，而创业资本，创业融资也需要创业者们好好把握。
企业文化建设也十分重要。企业文化包括物质层、行为层、制度层和观念层。企业文化具有凝聚力，指导性，鼓励性，约束性，调整性和形象性。在创建企业文化时要遵守目标原则，共识原则，一体原则，卓越原则和亲密原则。
在创业初期，企业文化建设应注意以下问题。
在创业过程中，创业团队的形成至关重要。如何创建一个成功的创业团队？。
成功的企业还可以再创业，再传也的目标是建立新企业，新企业与传统企业相比，应具有以下要素：1新企业的目标2新企业的理念3新企业的追求4新企业的本质。再创业的特质是创新中求发展：
一。技术创新2。组织创新3。营销创新4。管理创新5。品牌创新
马云的创业史给予我们心灵的震撼同时也给了我们些许启迪，而这一学期对于创业学导论课程的学习，也给了我们一些关于创业的知识，在文章的最后，我只想说：既然马云可以成功，那么，我们也可以！
附：以下是我在网上查到的马云创业史
1988-1995年杭州电子科技大学英语与国际讲师*；
1992年，第一次创业，成立海博翻译社。
1995年-1997年创办中国第一家互联网商业信息发布**“中国黄页”；
1997年至1999年，加入对外**经济合作部中国国际电子商务中心，开发对外**经济合作部官方**和网上中国商品交易市场；
1999年，他正式辞去公职，创办阿里巴巴，开发电子商务应用，特别是b2b业务。目前，阿里巴巴是最大的b2b之一**。阿里巴巴**成功，使马云多次获邀到全球著名高等学府讲学，当中包括宾夕法尼亚大学的沃顿商学院、麻省理工大学、哈佛大学等。
2000年10月，被“世界经济论坛”评为2001年全球100位“未来领袖”之一；
2001年美国亚洲商业协会评选他为2001年度“商业领袖”；
2002年5月，成为日本最大财经杂志《日经》的封面人物；《日经》杂志高度评价阿里巴巴在中日**领域里的贡献 "阿里巴巴已达到收支平衡，成为整个互联网世界的骄傲。中国加入后，日本市场逐渐回暖，大批日本企业纷纷将目光投向阿里巴巴，对她寄予了浓厚的兴趣和希望。
2003年，独立的第三方电子支付平台成立，在中国市场排名第一。
2004年12月，他获得十大年度经济人物奖。
2005年和当时全球最大门户**雅虎战略合作，兼并其在华所有资产，阿里巴巴因此成为中国最大互联网公司。
2006年至今成为央视二套《赢在中国》最有特色，最具影响力的评委，还用雅虎中国和阿里巴巴为《赢在中国》官方**提供平台。为千百万创业者提供平台。
2007年8月推出了以网络广告为赢收项目的营销平台“阿里妈妈”，阿里巴巴以支付的低端门槛吸引了大量的中小站长加入。
2008年，阿里巴巴实施广告三包政策，再次掀起波澜。
2008年3月，马云先生被选为2008年《巴伦周刊》全球30位最佳运营商。
2008年7月，马云获得日本第十届企业家奖。过去，这个奖项只颁发给日本的企业家。
2008年9月，马云先生获选美国《商业周刊》评出的25位互联网业最具影响力的人物。他也是唯一上榜的中国企业家。
2008年10月31日，阿里巴巴**与杭州师范大学联合成立了杭州师范大学阿里巴巴商学院，任董事。
阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……
展页细读，我可以了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，可以体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，可以感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。
梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败;后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭;解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。
对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑;同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质;当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对集体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业。
忽然之间浮起些许倦怠的心情，于是乎，读起了《边城》。
始终对于文字可以构筑世界的想法半信半疑，在肯定与叩问之间，游走。然而对于沈从文，我想，他确然是用自己的血肉文字构筑起了一个超越时空的湘西世界，而边城则应算作湘西最为平凡也最为闪亮的地方了。
想望中的边城总带着一抹柔和的淡紫色浮现在天际，酉水潺流过，不动声色地洗却人们的悲欢离合，是那样的沉静与温柔。而在爱怨纠缠、生死是非之后，逝去的流水便绾结出了一个没有结局的边城。
沈从文是不执着于对死亡的描述的，天保的死，老船夫的死，都写得异常平静，轻如云烟般一笔带过，让暗藏的潜流在人心中涌动。更重要的，他不执着于情节的编造，可以说，《边城》注定无法被简单地划入中篇小说的范筹。它是故事，又是牧歌，是短短六万字的小说，又是如江水般绵延不断的诗。短短长长的句子，如同蜿蜒曲折的流水，时而分离，时而汇聚，静观着世界无止息的运动变化，将吊脚楼上乡下人的生活都默默地纳入了自己的胸膛。
《边城》实在是跟随着情思的流转自自然然地从笔端流出文字，而这情思，如水。
沈从文在自传中曾写道：“我的感情流动而不凝固，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大部分都与水不能分离。我的学校可以说是在水边的。我认识美，学会思考，水对我有极大的关系。”
而边城中老老少少聪明、正直、勇敢、耐劳的品格，大概也与水相关联吧。在沈从文的笔下，这里的人们勇于担当起自己的命运，绝不逃避自己的责任，他们不需要别人的怜悯，也不知道可怜自己。而我，也渐渐明晰，平凡的日子里，并不会总充斥着大悲大喜，更多的是单纯的寂寞，也开始尝试着静默地观察着身边所有人的生活，跟随着生活去学习如何生活，最朴素的认知也许才是生活的真谛吧。
在《边城》淡然的叙述中，也使人体悟到生命中不可超越的界限，不可抗拒的因素，但这一切，如沈从文所写，都不可言说，一说，便心猿意马，难觅踪迹了;必得以超越肉体的自我直面宇宙与人生真实的本体，在虚无中达成灵魂的澄澈与空明。
然而，在阅读中也曾隐约地触及到沈从文坚韧之下所深藏的忧伤。沈从文是擅长节制他的滥情的，于是，小说中的湘西世界，含蓄而婉转，但在一些特定的时刻，内心无法控制的感伤也会一泄千里，化作滂沱大雨。而雨过天晴之后，则依旧是淡淡的暖暖的微笑，在忧伤之中掺杂些许欣然的期待，在五色迷离的现世中，为人生的远景，凝眸。
关于沈从文，也许，可以说的太多了吧。不能、也不想一次性说完，更愿意给自己留下一份空间，让梦驰骋在那片神奇的土地之上，让心真切地贴近这温暖而朴素的人生，在朦胧中想望人性的美好。
而关于《边城》是否救赎都市人灵魂的疑问，则终究没有一个答案，只想引用《抽象的抒情》一文的开篇作为本文的结语：“生命在发展中，变化是常态，矛盾是常态，毁灭是常态。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟转化为文字，为形象，为音符，为节奏，可望将生命某一种形式，某一种状态，凝固下来，形成生命另外一种存在和延续，通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另外一时另一地生存的人，彼此生命流注，无有阻隔。”在如此的静夜，我想，沈从文的生命已然在他用文字构建的湘西世界中，安静地如藤葛般在石壁间蔓延，并最终企及了永恒。
摘要：因为有挫折的打磨历练才能成就他们今天的伟岸，因为有面对困境的隐忍坦然，韬光养晦才能有最终的厚积薄发，功成名就。从创业的第一天起，创业者每天都要面对困难和失败，而不是成功。
成功可以复制，失败的经验不能复制。开心快乐是一种投资，你开心就要和别人分享，然后有一天别人会回报于你。解决问题、克服困难是必然的。
关键词：挫折，成功，成长
一．人物简介
史玉柱，安徽怀远县人，出生于1962年9月12日，1984年本科毕业于浙江大学数学系，1989年1月研究生毕业于深圳大学软科学管理系，随即下海创业。深圳研发m6401台式中文计算机软件。1991年，巨人高科技集团成立，注册资本1
19亿元。并频频受到半数以上**政治局委员以上级别**领导的造访。1995年被列为《福布斯》中国大陆富豪第8位，是当年惟一高科技起家的企业家。
从巨人汉卡到巨人大厦，从脑白金到合伙人，史玉柱是传奇企业家之一。
二．创业经历
1984年从深圳大学毕业后，史玉柱选择了经商，推出了一套桌面中文软件，这成为他职业生涯的开始。他在1991年成立了巨人公司，1993年他的公司靠着中文手写电脑和软件，销售额达3.6亿元，而他自己被选为当年中国十大改革风云人物。
同时，他又开始投资保健品。但是因为巨人大厦建址在**带上，加上整个大楼完全靠现金，没有贷款，然而巨人大厦从原来的32层加高到88层，1997年巨人大厦没能完工，买楼花者要求退款，迫使巨人集团陷入危机。然而，面对居额债务，史玉柱并没有宣布破产，因为他心里承诺，欠白百何的钱一定要还。
在他消失的2年后，他注册建立生产保健类产品的生物医药企业——“上海健特生物科技****”。2000年，他注册成立“珠海市士安****”，在珠海收购巨人大厦楼花，慢慢实现他的承诺。后来他又凭借脑白金，**搭档等保健品和网游《征途》，重返当年的荣耀。
巨人的重生是史玉柱默默努力的结果。巨人跌倒后，他回到了建立了更好基础的医疗保健市场。史玉柱仍不舍“巨人”的浪漫主义情结，借用音译的“giant(巨人)”，很快注册成立了上海健特公司，并开始做保健品。
为了了解保健品市场，史玉柱戴着墨镜，从江阴的一个村庄到另一个城镇，挨家挨户地走。由于白天年轻人都出去工作了，在家的都是老头老太太，半天见不到一个人，史玉柱一去，他们特别高兴，史玉柱就搬个板凳坐在院子里跟他们聊天，从聊天中，史玉柱不但了解到什么功效、什么价位的保健品最适合老人，而且知道了老人们吃保健品一般舍不得自己买，也不会张口向子女要。这些极其鲜活的第一手素材为史玉柱创意“今年过年不收礼，收礼还收脑白金”提供了灵感。
虽然这则广告被连续几年评为“十大恶俗广告”，但却不得不说它变得家喻户晓，打开了市场。史玉柱说：“人只有在低谷才能学到东西，所以那段低谷的东西才能作为衡量后面事的一个尺子。
”他的商业天赋又一次体现出来。他敏锐的眼光和对市场的独特洞察力令人惊叹。
在中国商界里，史玉柱可以说是一个传奇人物了，他从一个一穷二白的青年，到全国排名第八的富豪，再到“中国首负”,而现在身价有几百亿元。联想集团董事长柳传志看到史玉柱倒下后又爬上去。他说，这主要是因为史玉柱本人的意志和素质。柳传志说一个人的先天的意志和品质可能是学不来的，你能不能做一个好的企业家，可能是已经注定的，就看你有没有天生的优秀企业家的意志和品质，有的人能看到自己有好的意志和品质。
但有些人有他没有发现的良好的意志和品质。他要被激发，而激发这个过程不是学来的。三．我的感想
从失败到成功，我们应该向他学习的是他面对困难的坚强意志，也是他成功的保障学习他敢为气魄必备品质,学习他诚信的态度与精神,学习他敢于承担责任甘于奉献,超强适应精神力量在以后无论是创业还是工作的路上.他不仅是我学习的榜样,也是指引我走向成功的导师。
失败并没有扼杀他追求事业的伟大理想。失败后的思考和总结也是他后来成功的必要保证。痛定思痛，史玉柱陷入苦苦的思索：我究竟错在**？
他怕自己想不彻底，把报纸上骂他的文章一篇篇接着读，越骂得狠越要读，看看别人对他失败的“诊断”，还专门组织“内部批斗会”，让身边的人一起向他**。在各种猛药的“外敷内服”下，史玉柱终于输了个坦然，输了个明白。这个背着2.
5亿元巨债的“中国首负”，在1997年完成了一生中最重大的转变。这个转变进而成了他再度崛起，成就更大事业的“老本”。
通过对史玉柱的了解，我除了对史玉感到佩服外，也品味到了一种我们年轻人的精力与激情，一种对事业的无限向往和执着的追求，和企业家那种执着、诚实、勇于承担责任的精神。
对于大学生创业者来说，他们大多依靠自己的努力。这需要坚定的信念来支持。如果一个大学生处于晚年，性格不好，怕吃苦、怕困难，那么大学生创业者是绝对不可能成功的。
而且这里所说的“吃苦耐劳的品质”可不是上马克思主义哲学的时候老师所说的套话，这里是真枪实弹的艰苦。因为那些成功的创业者都是在不断的遇到问题，然后不断的解决遇到的问题，接着又会遇到新的问题，然后再经过不懈的努力解决新问题。正是在这样一个不断重复的循环中，企业家得到锻炼、提升，最终获得成功。
对于大学生创业和在校大学生创业我们需要理智的去思考，不能脑子一热而就进行创业。大学生要想有远大的抱负，决定自己的事业，就必须装备和充实自己。我们要有长远的眼光，充分利用上学时间学习，等待将来的积累。
屠格涅夫说过：“等待分两种，一种是什么事情也不干空等，一种是一边学习一边把事业向前推进。在如果非常具有创业实力的学生可以去大展宏图，但是我们在创业之前应该进行冷静的思考，客观的看待问题，正确的认清自我。
梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。
与梁三老汉不同的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到接受党的教育的紧迫性。
书中梁生宝的角色近乎圣徒，天生具有一种新农民的品质：对党忠诚，对私有制本能的仇视。柳青将梁三老汉设置为他的“继父”，也许，就是为了切断梁生宝与传统农民的血缘关系，摆脱伦理关系的缠绕，使他成为一个“中国共产党忠实的儿子”，服从党的领导。
所以，在他所从事的社会主义创业过程中，面对来自各方面的困难和阻力，不管是社会的，还是自然的;不管是物质的，还是精神的;不管是公开的较量，还是隐蔽的破坏干扰，他始终毫不动摇，一往无前，反映了作为党领导下的社会主义创业者坚忍不拔的毅力和顽强的拼搏精神。
梁生宝是个共产党员，他信奉“私有制是万恶之源，剥削更是十恶不赦”。所以，忠厚、质朴的进取精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，支配梁生宝抛弃个人的一切，把肉体与灵魂毫无保留地献给集体事业。
从这一点看，他无疑是一个在党领导下，完全摆脱了小生产者私有观念羁绊的新人形象。
除此之外，值得一提的就是蛤蟆滩的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他们都反对互助合作，自觉地或者说本能地维护私有制，热衷于个人发家致富，与梁生宝代表的社会主义方向相对立，但他们所采取的手段和方式又各不相同。
富裕中农郭世富，已从土改时惊惶状态中恢复过来，他凭借优厚的经济实力，与互助组公开较量，为新瓦房上梁大摆庆祝宴席，八面威风，善于进行“合法斗争”，顽固维护私有制，幻想再度雇工剥削。
富农姚士杰，土改时弯下了腰，现在又想重振威势，对新社会不满，他表面老实，暗施阴谋，诡计多端，心狠手辣，惯于背地较量，妄图扼杀互助组，实行阶段报复。
共产党员、村干部郭振山，则热衷于个人发家，幕后支持互助组的反对势力，曲线干扰、抵制互助合作运动，既善于隐蔽，又锋芒毕露。
时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。
我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠集体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。
面前摆的百余万字的巨著《悲惨世界》。读上百万字的书是需要些耐心的，写百万字书的人则需要那种让读者不忍释卷的才能。
雨果有。他甚至还能让不能忍耐他唠叨的读者终于在他的唠里唠叨里为他的冉阿让流一滴圣洁的泪。
他靠的是情节和情感。尚奇与情感热烈是法兰西民族的天性，因此也造就了《基度山伯爵》的奇巧与《约翰・克利斯朵夫》的奔放。而雨果的叙事无疑同时具备这两种品格。雨果全心全意地爱着巴黎，爱着法国，爱着自由与进步，爱着他的上帝。他的笔势不懂节制，但他构造情节网络时却有条不紊，极具匠心。
雨果经历过多次法国社会大动荡，故而他带着强烈的历史感敷衍巨制。他是最会铺垫的。一段历史，一场战役，一个酒店，甚至一次下水道里的地陷，费铺满垫足不可。阅读过程中最不能忍受的往往就是这些铺垫――它们牵扯情节，延宕事件的进程。可只要耐心读下去，你就会觉得，那些铺垫中，冗笔并不多。雨果在写史，不是写冉阿让一个人，他显然不满足于情节离奇、但仅以满足读者好奇心为满足的记述。他要写出他所有了解的，和所有自认为必须发表的议论。他为民族、进步、正义、上帝而写。
读完《悲惨世界》，不由得会感到上帝不但存在，而且无处不在。这上帝，换种叫法，便是道义。这道义包容一切，原宥一切。它主要经由两个人物传达：卞福汝主教和冉阿让。写主教那一卷可以说是纯粹的铺染，但没有卞福汝便没有冉阿让，这一卷笔墨是完完全全必要的。类似地，不批评修道院怎能显出冉阿让从修道院带出珂赛特的必要呢?如果不尽全力描写滑铁卢，大如后文的党派之争，细如德纳第与马吕斯的恩怨又怎能说清呢?
但事总有两面，过分强烈的写史意识确实使小说拖沓了。议论破坏小说是古往今来大小作家的通病。雨果和托尔斯泰都未能幸免。小说靠人物说话，离开此轨，便无所谓小说。议论时政、议论黑话、议论污水处理问题，诸如此类，也务求通与全，结果得不偿失。并且，这些太长的议论几乎也都是自成一卷，这时，小说家履行了额外的义务，小说的空间因而被填充得过满了。
此外太满的还有一些追击前因后果的补叙。作者似乎对读者的想象力不太放心，一定要在写到某些关节的时候停下来，源源本本交代清楚。
毕竟是法兰西的儿子，懂恣肆而不懂含蓄，不知中国人所谓的“留白天地宽”。
但恣肆也有恣肆的美，并且我们必须承认，《悲惨世界》的精彩首先得自于这种恣肆。全书最震动人心的叙述在商马第案中冉阿让的心理活动，具体地说，是一夜人与上帝的搏斗，进或退的抉择，善与恶的较量。这几页文字显示了雨果渲染功夫的极致。这时只需恣肆与坦白，必须恣肆与坦白。在这样的时刻用这种笔法才可谓如鱼得水，游刃有余。
徐改霞是《创业史》中作者花费了大量笔墨描写的一位女性，也是给人留下深刻印象的人物。徐改霞从一个解放前的农村旧女性成长到一位社会主义新女性，经历了太多的事情，她的成长路线贯穿整部作品。
徐改霞在作品的第一部出现频率很高，作者也用了大量的赞美之词对她进行描写，塑造了一个美丽、善良的形象。作者对徐改霞的长相在作品中很多处都进行了描绘，刻画出一个美丽端庄的女性形象。此外，作品中还对徐改霞的性格进行了描写，说她是天真无邪的，说她是善良的。例如，当她知道秀兰去了北杨村的婆婆家的时候，徐改霞感到很惋惜，她为自己不能给好朋友感情上的支援而痛心，她希望帮助自己的好朋友分担痛苦。尽管自己之前和秀兰发生了一点不愉快，产生了误会，但这并不影响她对秀兰的同情。“改霞是个正直的闺女，雪亮聪明。”这是作品中对徐改霞中肯的评价。
徐改霞具有一种不安分的性格特点。她爹在世时给她订了亲，她找各种理由进行抗婚，经过几年的艰苦斗争，最终在政府贯彻婚姻法的时候得以解除了婚约。她拒绝了富贵人家的儿子、上高中的高材生郭永茂的追求;她偏偏喜欢“泥腿子”梁生宝，对他非常的钟情，并且徐改霞抛弃了农村女孩子的羞涩和胆小，大胆的追求梁生宝;当她明白自己的爱情没有了希望的时候，徐改霞决绝地离开了这个生她养她的地方，不远千里的进城当了一名产业工人。从一个落后无知的农村姑娘，到一个拥有知识和先进思想的社会主义新青年，徐改霞成长了很多，先是求学退婚，后是追求爱情，到后来追求理想，体现了徐改霞的新女性形象。徐改霞是一位思想进步、自主意识强、努力上进的女青年。她是先进的共青团员，是团支部委员，也是一名拥有小学学历的女青年。在土改时期，徐改霞积极响应号召，深入田间地头，宣传党和国家的思想政策。她参加过土改青年积极分子代表大会，在黄堡镇万人大会上代表全区妇女积极声讨美帝;她投考西安国棉三厂是为了投身国家工业化建设，是想要通过为社会主义建设贡献力量来实现自我的价值。后来因为她看不惯许多乡下姑娘一心想着享受城市美好的物质生活，立刻就放弃了进工厂的想法，回到了家里。徐改霞天性单纯善良，爱恨分明。起初，她非常信任退步党员郭振山的为人和对她的关爱，一度被郭振山左右自己的选择，迷失了方向;当她看透了郭振山自私自利、只顾个人发家的思想后，她开始非常的厌恶郭振山，认为以前自己不该这么信任他，并决心用自己的头脑去思考一些问题。
上学期的思想实践课要求每位同学都要读一读红色书籍，寒假我跟我朋友一起玩得时候，她们推荐了一本觉得还不错的书，柳青的《创业史》。事实上，我也有自己的创业计划。这种感觉和朋友的推荐让我忍不住拿起了这本书。之后，我仔细地读了这本书。书中的每一句话都使我受益匪浅。
《创业史》这部长篇**主要是描写了陕西关中地区一个农村互助组的建立和发展过程，塑造了一大批源于现实的优秀基层党团员干部形象。**虽然只讲述了一些平凡人生活中的一些平凡故事，但却生动形象的表现了其各种人物在农村合作化运动中的思想变化过程和错综复杂的斗争和矛盾，反映了中国当时农村社会主义改造过程中的历史风貌与农民思想情感上转变。世世代代被欺负的农民终于在农业合作化运动中感受到了人的尊严。
梁启超作品中三位老人的命运，为这一主题提供了最人性化的证明和体现。
柳青的《创业史》这部巨著蕴藏着作者14年的农村生活的丰厚积累，以梁三老汉父辈创业的故事为本书的开篇，又以梁三老汉解放后经历互助合作的风风雨雨，然后终于走上集体化道路结束，秉承起承转合的路数，作者把新的生活内容和新的主题意向都安排在了比较圆熟的叙述格局中。
这个故事的主人公梁生宝是20世纪50年代农村社会主义的缔造者！之所以会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼就丧父，后来在一个灾荒严重的年头随着母亲流浪到了渭河南侧的一个叫做下堡村的地方。
命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
《创业史》这本书描写的是1953年春秋之间，陕西农村下堡乡**滩农民们在农业合作化运动中的经历。故事的背景也是农村所有制发生重大变化的历史时期。贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头,同时也出现了农业生产互助的互助组形式。
实际上，作为一种农村生产组织形式，互助组并不是解放后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等生产合作形式，共产党在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，建国后又在一些地区推广这种互助生产方式，这就是农业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。正如作品开篇的“题叙”所言：
“梁三老汉草棚院里的矛盾和统一，与下堡乡第五村（即**滩）的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一起，就构成了这部‘生活故事’的内容”。将“社会主义革命”的精神写进**，这便不仅是一幕农家院的悲喜剧了。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：
“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。但是，是中宝站起来的是中国共产党。互助组、合作社那时候在广大刚刚解放的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。
路在前面，所以生宝可以带领一大群农民在山上砍竹子，推广新的育苗方法，并得到大家的认可。柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；没有实行统一购销，互助合作就不一定结束逆水行舟的阶段。
历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：
旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。我们是新时代的年轻人。我们有新的想法，但我们不能忘记前人的辛勤工作。
在困境中，不能忘记前方的路。人生之路是漫长的，但关键只有几步，尤其是年轻人。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这将为中国共产党的合作社运动获得农民的支持奠定基础。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。
**的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成**的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统**那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家**余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。
面对事实，梁三不得不承认儿子的事业，积极支持儿子的工作。此时，梁生宝已成为当地第一家农业生产合作社灯塔农业合作社社长。作品结尾写道：
”梁三老人举起一斤豆油，庄重地走在庄稼堆里。一辈子的奴隶，现在终于有了生命主人的气场。他知道**滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。
老人梁三是中国共产党最精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农民，他由衷地感谢为农民带来土地、带来希望的共产党，但他又不能理解和接受社会主义的新事物，在思想和性格上充满着纠结矛盾。最后，他走上了互助合作的社会主义道路。
这一形象生动地展示了农民告别封建私有制后思想观念逐步转变的艰难历程。梁三虽不在积极的英雄之列，但他具有重大的社会意义和独特的艺术价值。土地改革后揭示农村阶级斗争和生活的作品的广度和深度在很大程度上取决于这一形象的完成。
而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立意义的形象.
最让我感动的是主人公自强不息、勇于奋进和坚持不懈的精神。他经历过很多挫折和无奈，但他坚定的信念，勇敢的面对，冷静的应对，最终成就了自己的事业。
作者对新农村人民形象的塑造有其坚实的现实基础。尽管作者为了体现自己的政治理想和美学理想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，一定程度上影响了形象的可信性。但是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实曾经有力地吸引了许多读者。
尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言习惯的精细把握，更有助于他使这一形象保持着感人的魅力。
一直以为以自己这个年龄还不足以评价中国共产党，但是阅读了柳青的《创业史》以后才明白，虽然每个的文化水平不同，但是只要相信路在前方，每个人都是主角。作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？
因为我相信只有真正和农民生活在一起并对他们有深刻理解的人才能写出这样一篇**。
阅读《创业史》这本书，我深刻认识到，在我们人生的道路上，不如意事常**，我们不能时时逃避，而应该勇敢面对。我们是新时期的年轻人，要经历过风吹雨打，经得起暴风骤雨，才会成长成熟，才能在社会激烈的竞争中有所作为。我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。
但我们也要有梁生婴对品格的执着追求，在蓬勃发展的道路事业中实现人生的价值。
第三篇第二篇路就在前方读《创业史》有感
第一篇追求执着——**《创业史》读后感1929年，陕西大旱，饿殍遍野的关中地区依然不断地有灾民涌来。这些灾民何去何从？一部探索中国农民历史命运和生活道路的《创业史》将告诉我们答案……——题记他——**的主人公梁生宝，是一个英雄，是中国50年代的农村社会主义创造者！
我之所以如此豁达，是因为他自强不息、勇于进取的精神实在令人震惊。梁生宝是一代贫农的儿子。他年轻时失去了父亲。后来，在一个严重饥荒的年份，他和母亲一起流浪到渭河南岸的下堡村。命运让村里的村民梁三成了他的继父。之后，父子俩在渭河平原上开始了艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：
“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。天有不测风云，人有祸福旦夕。又过了两年，动荡的社会让生宝没有足够的运气种庄稼，但不幸的是，他被拉成了一个坚强的人。
梁三老汉用卖了牛犊的钱把他赎回来后，生宝又一头钻进了终南山——一干就是二十年，伐薪、烧炭，还要忍受着不能与家人家团聚的苦难，苦苦地熬着。尽管如此，可他没有被穷苦的命运压倒，而是从父辈创业失败的事实和自己穷苦的生活经历中执着地走着自己的路。怀着执着的信念，梁生宝一路走来，无论是自然的还是社会的，他都能从容面对。
姚士杰可谓是**滩最刁钻的一个人了，在那个灾荒的年头，富得流油的他偏偏希望那些困难户来找他，因为他把缺粮人的愁苦当作世界上最有意思的享受！然而，在如此艰难的时刻，梁生宝依然没有向姚士杰鞠躬致意，依然有条不紊地开展创业工作。有执着的信念在胸，梁生宝勤勤恳恳，任劳任怨。
为了能使村民们早日过上好日子，他主动外出去买稻种、推广新法育秧、进山砍竹子……所有的这一切他从来都不在众人面前显功。执着的信念使他变得更热情：吸收白占魁加入农业社组，耐心帮助梁三老汉，正确处理与郭正山的矛盾……这份追求执着的精神造就了梁生宝坚韧不拔、顽强拼搏的品质。
听党的话，跟党走，他坚定的社会主义信念，为农业合作社的成功建立作出了巨大贡献！我们是新时代的年轻人，时代不需要我们做惊天动地的事情。不过，我们虽然平凡，但也应该有梁生婴那样执着追求的性格，因为我们拥有年轻生命中最大的财富！
追求坚持-只为心中最神圣的目标。
。 **中给我印象最深的人物是讨饭娃出身的梁生宝，尽管物质生活贫困，但“精神总像汤河岸上的白杨树一样正直、白净”。作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育“扁浦秧”、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，实现了让梁三老汉那样的贫苦人“第一次把大米当主饭吃”的一系列巨大变化。
作为党的最基本的干部，他谦虚、公正、勇敢、勇敢，具有为集体事业牺牲的精神；作为一个农民的儿子，他勤劳，朴素，善于思考。这些品格从侧面展现了人物内心的丰富世界，使得“庄稼人的传统美德和共产党员的特有气质和谐地统一在一起”。然而，梁生宝的成长并非一蹴而就。
面对前进道路上的种种困难，他的坚定信念和准确判断，都来自各级党员干部的正确引导。每次遇到难题，他都会得到乡支书卢明昌等党员的鼓励和帮助，这给了他莫大的鼓舞，竟使他为了集体的事忘了自己的婚事！正如他所感慨的“就有这样一些干部，穿上了**、毛呢料子衣服，还是那么和蔼可亲，平易近人，不会装腔作势。
他们联系着不知其数的群众”。正是这些密切联系群众的党的好干部，才使得像梁生宝这样觉悟高、品德好的“苗苗”茁壮成长，党的政策才能够得到认真全面的贯彻执行。
党员是一面旗帜。在每一个关键时刻，他们都会用自己的实际行动关心和带动群众，解决群众问题。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看热闹的氛围中稳步推广实施新技术，就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼“共产党员！共产党员”以表达他质朴的赞扬；王亚梅作为县委书记的爱人，不搞任何特殊，她不嫌弃有着非议的素芳，手拉着手，用宽心的话语安慰她，使素芳动容，使我们感慨！
因为这种干群关系，人民群众把心交给了党，愿意跟党走。
伟大的作品总是跨越时代的桎梏，影响着一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。
梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这种执着的精神追求，使梁生婴坚韧不拔、百折不挠。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！
在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。
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