邪教观后感(锦集十一篇)

08-20

如果您对“邪教观后感”感兴趣那么这篇文章一定值得您一读。好的影视作品能帮助人们成长,我们的思维和事情情节一起跳跃。写观后感考察的是我们对作品的理解能力,观后感可以有效的帮我们整理观看时内心的思绪。您知道从哪些角度写作品名的观后感比较好呢?希望您能喜欢本文也请将其珍藏!

邪教观后感【篇1】

在这个世界上,原本应是一片和平的土地,没有惊涛骇浪,没有狂风骤雨。但是,罪恶的邪教组织,却使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此,我们要高举科学的旗帜,把这罪恶从世界上消灭。

反对邪教的原因何在?我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后,基本了解了邪教的为人。

所谓邪教,就是冒用气功、宗教的组织,神话首要分子,世上罪恶的根源。他们甚至使用各种科学手段蒙骗他人,使自己能赚到更多的钱。这是黑钱,沾满了血腥而又违背了良心的黑钱!

都说医生大公无私,被人们亲切地称为白衣天使。但是,邪教去做医生,却玷污了白衣天使纯洁无暇的心灵。他们不择手段,口头上是说为病人治好了病,可是,有多少病人因病期拖延而丧生啊!他们都是无辜的啊!

与其赞美他们是天使,大大不如骂他们是魔鬼!不!他们比魔鬼还要可怕,还要凶狠!

他们在大街上,众目睽睽之下给人们算命,或者表演自己所谓的气功。当然,相信科学的人们是不会上当受骗的,而那些年幼无知的小辈,或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意招引你看他们的表演,看完了表演还威胁你付钱我相信,那时候,无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演,还以为是神仙下凡,赶紧上去拜拜呢。

然而,只有科学才能战胜邪教,铲除罪恶的根源。因此,我们要从现在开始,好好学习,将邪教从这光明的土地上驱赶出去!

邪教观后感【篇2】

反邪教电视剧《忏悔之门》观后感

近日,学校组织全体师生利用休息时间**了《忏悔之门》12集反邪教教育片。通过**,我对邪教的极端行为感到震惊,同时,我也意识到作为一名光荣的人民教师,应该坚持坚定的政治立场,拒绝邪教的重大政治意义。

对于邪教,我的认识就是指那些利用宗教来传播宣扬甚至是神化某些首要分子,进而利用他们的言行、理论去影响控制一些人,以达到他们不可告人的目的。可以说,这种宗教有着严格的组织原则和组织形式。它缺乏最初的宗教自由和信仰,但已成为一个充满少数人欲望和野心的组织。他们的行为往往只考虑自己的利益,不考虑对社会的危害,甚至更直接地损害我们的社会、人民和国家。

邪教的危害主要表现在以下几个方面:一是破坏了原本完整的家庭。邪教组织教唆煽动其成员抛家弃子,提供经费,甚至有人听信了邪教说的自己家人是如何如何对自己不利,竟然对家人痛下杀手。

当然,更多的家庭却因此而**。其次,是榨取钱财。利用各种幌子,散布所谓的世界末日,让人们将钱财交给他们进行保管,还说交出去会得到神的护佑等等,好些人因此倾家荡产。

再有,邪教残害生命。声称“信教能治病”,甚至“信主可免灾,可治病”,不让患者去医院就医,而偏偏这些信徒就是不去就诊,结果一命呜呼。最后,破坏生产,扰乱社会秩序。

邪教组织的信徒进行不同目的的活动,甚至**,干扰国家行政,制造社会混乱和恐怖等。

既然邪教对我们危害那么大,我觉得作为一名中华人民共和国公民,尤其是作为一名光荣的人民教师,应该增强自己的辨别真伪的能力和提高自己的科学素养,不轻易迷信,不上当受骗,时刻保持清醒的头脑。我们应该抵制**组织。反恶组织斗争是正义与正义、文明与愚昧、进步与倒退的较量,是维护社会稳定和政治稳定的严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、拒绝邪教”,自觉抵制邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

对于这些我认为可以从以下几个方面努力:

1、 我们应该提高警惕,不要轻易相信,尤其是那些荒谬的言论。我们不应该关注他们,而应该批评他们。同时,要防止同伴、亲友加入邪教。

2、 我们必须提高我们的科学素养,这样我们才能认识到异端的本质。

3、 对违法行为和宣传邪教的,要及时制止,如实向上级党组织或者当地公安机关报告。

4、 我们应该依靠自己的劳动来创造自己更好的生活。我们不应该把希望寄托在虚幻的事物上。我们应该依靠科学和努力。

5、 作为教师,要树立坚定的政治观念,对邪教宣传活动更加敏感,坚决抵制邪教活动。

总之,邪教危害无穷,遗患无止,除了国家和社会的努力,我们每个人也可以做出自己的贡献。我们要绷紧反异端的弦,坚持学习中国共产党的创新理论,用正确的思想武装我们,为人民教育事业贡献力量!

邪教观后感【篇3】

[邪教读后感]邪教读后感什么是“邪教组织”?就是冒用宗教、气功或者其他名义建立,神化首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织,邪教读后感。

什么是邪教?——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;宣传“世界末日”到了,只有加入他们的组织才能得救的是邪教。有些邪教打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说,他们打着《圣经》的旗号反《圣经》,利用“传福音”的手法发展成员,具有极大的欺骗性;有些邪教还建立地下组织,进行非法活动。

他们活动时大都偷偷摸摸,暗地里进行,行为十分诡秘;有些邪教不择手段骗敛钱财,他们虽然使用的骗术不同,但有一个共同目的就是敛财。

)邪教对人类危害有多大呢?它会破坏人们的家庭,它骗取众的钱财,它破坏生产,它残害生命……许多人上过当,也有许多事例。比如:

某市的中学有两个学习是名列前茅的三好生,一个跟随家人参与邪教活动,而另一个却没有,那个参与者按照邪教的规矩每日三餐必须祷告5次,结果整日神志恍惚,学习成绩一落千丈直至退学。而另一个努力学习,成绩不断提高,还考了重点中学。上面的例子告诉我们世界上没有鬼神。

为获得不正当财富而弥补的鬼神都是骗人的把戏。依靠科学和诚实劳动是我们过上更好生活的保证。

参加邪教,就是要伤害老百姓,扰乱社会秩序,危害国家、家庭、安全保障,已经成为一种社会危害。参与邪教活动是违法乱纪,国法不容的行为,必将受到法律的制裁。

了解了什么是邪教,认识了邪教的危害,那么如何防范和抵制邪教呢?我们只要做到以下五点就能自学防范和抵制邪教了。第

一、不听邪教、不信邪教、不传邪教;第

二、检举揭发邪教的活动;第

3、 破除迷信正确对待生老病死

4、 正确处理人生的起起落落,增强追求美好生活的勇气和信心

5、 树立科学致富、勤俭致富的思想,用自己的双手创造美好生活。

大家是否还记得2002年“法-轮-功”分子在台北地区发射非法电视信号干扰大陆鑫诺卫星的事件被新闻界披露后,引来了各界人士的谴责,特别是台湾民众十分震惊也十分气愤。一些民众向记者表示,他们认为于法于理都是不允许的,他们不希望“法-轮-功”分子在不平静的两-岸-关-系上再添变数。

社会上的一些封建迷信活动经常在缺乏科学知识的人群中传播,给人们的生命财产带来极大的危害。我们应该相信世界上没有神灵,封建迷信愚弄了人们。

学习辩证唯物主义,我们不能相信异端。

我们要积极响应党**的号召,认真学习科学文化知识,认清李-洪-志其人其事,以及邪教“法-轮-功”组织的反科学、反-人-类、反-社-会、反-政-府的本质及其所犯下的滔天罪行,坚决拥护**对“法-轮-功”邪教组织的取缔政策,提倡科学,反对封建迷信,从我做起,远离“法-轮-功”,拒绝邪教进入校园。【扩展阅读篇】

所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议**,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?

读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。

如果它是一个叙事,就必须找出它的主要情节,几个人物,他们的关系是什么,故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。

其次,排好感点

只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。

第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。

记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点,所以不能简明扼要。

简洁并不是说字数越少越好,而是简单性越明显。

第五,联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式一、格式和写法

阅读后的写作通常有三种方式:一种是对内容大纲进行缩写,一种是写出阅读后的感受,一种是提取好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题,读后感《邪教读后感》。

2、 选择你觉得写得最深的东西,这是阅读后写得好的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

8、 阅读后的感受应该从对阅读作品内容的简要介绍开始,然后写出体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。在书的结尾,我回到我读过的作品。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

9,要合理,写出真实的感受。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。

③ 写出独特的新鲜感,力求有新的思想来吸引或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择最深的感觉,请用简单的句子清楚地表达出来。这样的句子可称为"观点句"。

这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“视点句”在语篇中的位置可以是灵活的,可以是在语篇的开头,也可以是在语篇的结尾或语篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。一般来说,它往往使阅读后的感觉缺乏针对性和震撼性。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。

既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议**的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是阅读后写作的基本思路,但并非一成不变,应善于变通。比如,“原文简要说明”一般是在“亮点”之前,但也可以将两者的顺序互换。再者,如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历,则无需写第四部分。

一、先要重视感

我们应该多读少读,善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果第三步提出的事实是社会现象或个人经历,则无需写第四部分。

二、要重视"读"

在“阅读”与“感觉”的关系中,阅读是“感觉”的前提和基础,“感觉”是“阅读”的延伸或结果。必须先"读"而后"感",不"读"则无"感"。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅",认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破"铁饭碗",废除大锅饭的必要性。

4、 叙事作品不能大量复述原文

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

邪教观后感【篇4】

万柏林区和平北路二校402班李彦溪

在这个世界上,它应该是一个和平的土地,没有风暴波和暴雨。然而,邪教组织却让这片美丽的土地汹涌澎湃。因此,我们应该高举科学的旗帜,从世界上消除这一罪恶。

反对邪教的原因何在?我想这是多数无知的人所关心的问题。自我看了反邪教记录片以后,基本了解了邪教的为人。

所谓邪教,是指冒用气功和宗教的组织,是神话的领袖,是世界邪恶的根源。他们甚至利用各种科学手段欺骗他人,以赚取更多的钱。这是黑钱,沾满了血腥而又违背了良心的黑钱!

都说医生大公无私,被人们亲切地称为“白衣天使”。然而,邪教成为一名医生,却玷污了白衣天使纯洁的心灵。他们不择手段,口头上是说为病人治好了病,可是,有多少病人因病期拖延而丧生啊!

他们都是无辜的啊!

与其赞美他们是天使,大大不如骂他们是魔鬼!不!他们比魔鬼还要可怕,还要凶狠!

他们在大街上,众目睽睽之下给人们算命,或者表演自己所谓的“气功”。当然,相信科学的人不会上当受骗,那些年幼无知的孩子,或者老人也会被蒙蔽。他们故意邀请你看他们的表演,看了之后威胁你付钱

我相信,那时候,无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演,我以为是神仙下凡了。快去敬拜吧。

然而,只有科学才能战胜邪教,铲除罪恶的根源。所以,我们要从现在开始,好好学习,把邪教赶出这片光明的土地!

邪教观后感【篇5】

反邪教电视剧忏悔之门观后感近期,央视法制频道推出了反邪教警示教育连续剧《忏悔之门》,这部短篇连续剧通过描述李冬梅被邪教残害的悲惨命运,完整呈现了邪教组织骗财害人的全过程,有力控诉了邪教组织贪财害命的违法犯罪行为,也深刻揭露了邪教的本质及其严重危害性。通过该剧,笔者认为以下启示值得理解和把握。

启示一:邪教组织不是救命稻草。唐李公佐《南柯太守传》记载:

有一个叫淳于棼的人,醉意之下在大槐树下做了一场享尽荣华富贵的美梦,梦醒后才发觉一切皆为虚幻。剧中李冬梅由于儿子被拐卖导致夫妻感情产生隔阂,其陷于负罪的泥沼亦不能自拔,长期带着精神空洞继续残缺地生活,邪教把这个精神窟窿填上后,就像是找到了强大的力量依靠,抓住了救命的稻草,也踏入了虚幻的天堂。其坚信只要跟随“组织”,为“主”“神”做出足够多的“奉献”,便可找回被拐的儿子、便可使受伤的丈夫自愈、便可得到“神迹、永生”。

难道你不知道这一切只是南柯的梦想吗?毕竟,虚幻的泡沫最终会随着邪教面目的揭露而破灭,而代价就是家庭的毁灭。

启示二:邪教传播伎俩必须警惕。剧中,从一开始的邪教组织成员现身“讲道”吹捧“守望主”“主神”的祈祷让自己戒烟、兜售“恩典”“真理”骗财,到后面的邪教组织成员趁虚而入为李冬梅送“祝福”拉拢人心、组织成员发展下线,再到利用李冬梅铲除陈岩未果而欲加害李冬梅,一步步的将邪教组织极力造神、拉拢人心、冒名欺骗、非法敛财、胁迫信徒的特征展现在世人面前。

尤其是在兜售“恩典”“真理”时强迫成员转手换钱、胁迫李冬梅铲除陈岩未果而欲加害李冬梅这两个剧情中,更是将邪教组织骗财害人的本性刻画得淋漓尽致。在这方面,我们必须时刻保持清醒和警惕。

启示三:法律威严不容任何侵犯。去年11月1日正式施行的《刑法修正案(九)》中规定,组织、利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施,情节特别严重的,处七年以上有期徒刑或者无期徒刑。

将法定最高刑从有期徒刑提高到无期徒刑,对邪教组织来说,无疑是一记重拳,一记晴天霹雳。剧终,据李冬梅供述,**一举将邪教成员全部抓获,也有力证明了邪教是非法组织,邪教的犯罪行为将受到法律的严惩,任何人都不能逾越法律的底线。

综上所述,群众要安居乐业、脱贫致富、安居乐业,就要认清邪教组织的传播策略及其本质和现实危害,自觉防范和抵制邪教组织的传播渗透活动。

反邪教电视剧忏悔之门观后感xx年1月18日,中国首部12集反邪教题材电视连续剧《忏悔之门》登陆央视12套《社会与法频道普法栏目剧》节目,剧集的播出,引发了巨大的社会反响。作为中国首部反邪教题材的电视剧,《忏悔之门》既展现了情与法的交织,又反映了正与邪的较量,不失为一部成功之作。通过扣人心弦的情节,该剧揭示了邪教组织发展信徒、欺骗伤害人的种种伎俩。它对于人们理解和远离邪教有着良好的宣传和现实意义。

该剧还向人们展示了**维护正义、铲除**的决心和行动,对观众具有天然的吸引力和教育效果。

反邪教警示教育的责任担当需要影视剧

在众多的文化艺术形式中,影视剧无疑是最具群众性的艺术形式之一。它具有色彩鲜明的画面、性格复杂的人物形象、生动曲折的故事情节,还有动人的**等,与其他形式相比,少了许多生硬的说教,取而代之的是让剧中人物的命运说话,引发理性思考,这一切让影视剧的魅力不可替代。类似《忏悔之门》的影视作品会逐渐成为新**时代“反邪教十八般兵器”中的重型炸弹,大大推动反邪教运动的进程和有效防止邪教的传播。

xx年内蒙古电影制片厂拍摄了我国第一部反邪教故事《花街》、xx年上海电影集团公司拍摄了我国第一部揭露“**功”的故事片《走出死亡陷阱》、xx年1月中国首部反邪教题材电视连续剧《忏悔之门》登陆央视。这一新趋势表明,反邪教与影视艺术的发展相结合,反映出反邪教手段日益丰富。

《忏悔之门》充分利用了电视剧的优势,剧中主人公李冬梅在医治丈夫、找寻丢失多年的儿子的过程中,被邪教所谓“神迹、永生”邪说蒙蔽,最终误入邪教惨遭伤害。整个故事的发生紧紧围绕反对邪教、揭露邪教、打击邪教这一主题,运用两大主线谋篇布局:一条主线是邪教发展成员、传教行骗及贩卖儿童的犯罪活动。

另一条主线是打击拐卖儿童案件和邪教案件。两条主线在剧中交叉并行,互为印证。剧中的正面主线采用**侦查破案,讨论研究案情和被害人讲述、第三者述评等多种形式,来剖析邪教如何发展成员、传教害人、骗财骗色的种种手段;剧中的反面主线通过邪教教徒的“祷告治病”、捐“奉献款”、拉人入教以及邪教教主的视财如命的卑劣表演相配合。

达到了以正辟邪、以正批邪、以正驱邪的目的,演员角色定位准确,演技精湛,行云流水般地演示出邪教组织骗人害人的惯用伎俩,把邪教组织的丑陋把戏、人物命运的悲惨离奇晾晒殆尽。从这个角度看,《忏悔之门》具有吸引观众的种种直观条件,很容易深深地走进观众的心中。

反邪教警示教育的教化功能需要影视剧

社会的进步与发展离不开正义力量的胜利。影视的出现表明了反邪教手段的现代化和参与的大众化。影视以其独特的形式和巨大的魅力,在教育中发挥着不可替代的作用。其具体的教育警示:

一是对邪教教义的批判;二是对邪教势力的打击;三是对信众的说服;四是对民众迷信邪教的预防。人们可以通过影视剧中人物的对错、对错、善恶来反省自己,了解生活,从而不断调整自己的人生观和价值观,不断调整自己的人生轨迹,不断完善自己的人格。观众可以通过影视剧中的各种故事了解他人、了解社会、评价社会,不断提高社会责任感,为维护社会文明贡献自己的力量。

在教化方面,影视剧发挥的是一种润物细无声的作用,让观众在**影视剧的同时自然地受到道德教育和崇尚科学的教育。

《忏悔之门》剧中女主角李冬梅和男主角之一的“守望主”邢海涛,在演员的挑选和造型方面独具匠心,而前者的忏悔更具教育意义。李冬梅曾是一个勤劳善良、美丽贤淑的普通妇女,在遭受失子丧夫的打击之后,受到邪教组织的利诱和蒙骗,开始对邪教深信不疑,为了表现自己的虔诚,甚至不惜卖房捐款、离家出走,并将丈夫的惨死归罪于警察张军这个“魔”身上,以至于步步走向残害他人、自我毁灭的深渊,是邪教受害者与害人者集于一身的典型代表。而剧中“守望主”的造型更具特色,长发、瘦脸、眼窝深陷,八字胡、小黑牙,将狡猾**的形象集于一身,给人留下阴森可怖、诡异多端又带着几分滑稽可笑的印象。

剧中的其他人物,如警官张军、邪教成员宋文英、受害人陈岩、小可等,性格饱满,符合现实生活原形。醒悟后的李冬梅陷入了深深的忏悔之中,这种忏悔是饱含磨难和血泪的忏悔,她的经历很有代表性,集中体现了无数被邪教所蒙骗者的共同遭遇,她的忏悔将触动更多人的心,将使更多人拷问邪教危害,让更多人迷途知返。

反邪教警示教育的广泛深入需要影视剧

邪教无一不将自己包装得“高大上”,具有极强的迷惑性,让无数不明真相的人上当受骗,让无数家庭被毁灭,好比一颗颗定时炸弹,给社会发展带来巨大的负能量。有鉴于此,我们需要采取更多的措施,向施揭揭露邪教的真相,从而唤醒受骗者的觉醒。事实上,传统的手段和方法,如标语、展板、广播、讲座等,在覆盖面和辐射范围上都有很多局限性。

从这个角度看,影视剧无疑具备扩充功能。我们那么多真实、典型、感天动地的案例,为什么不让它们以更“高大上”的形式(电影、电视剧、舞台剧等)去唤醒更多的人呢?反邪教警示教育通过《忏悔之门》的制作,已经与影视艺术的发展结合起来,体现了反邪教手段的多样性。

《忏悔之门》在反邪教工作大张旗鼓地进行这么多年以后,仍然能占据“首部”的位置,一方面表明力度还可以更大,另一方面告诉人们,有了“首部”就应该有更多部,还有很多工作可以做。特别是具有小成本制作和公益广告性质的反邪教微电影的出现,适应了公众接受和传播的直观形式,对防止邪教传播起到了很强的作用。一是反邪教与手机和电脑的普及化相结合,特别是手机的智能化,使人们随时随地接受反邪教教育成为可能;二是反邪教与居民社区化相结合,比如小成本制作的微电影,适合城乡村社与社区对居民进行宣传;三是反邪教与文化快餐化相结合,像微电影使反邪教运动加入了“快餐文化”,扩大了影响力;四是反邪教与无处不在的视觉冲击相结合,比如微电影一般都以讲故事为主,面对血淋淋的画面,人们不再是口头上反邪教,而是真正从内心意识到邪教的危害,开始身体力行地去反邪教。

《忏悔之门》开创了中国电视剧反邪教的先河,这说明反邪教警示教育已经与影视艺术的发展结合起来了,体现了反邪教手段的时代化。我们坚信,只要我们创造性地、坚持不懈地工作,我们的想象力就会成为现实。届时,邪教组织的活动空间将越来越小,反邪教事业的发展将越来越繁荣。

反邪教电视剧忏悔之门观后感《忏悔之门》是一个揭露邪教真实面目,提醒人们谨防邪教诱骗的故事,揭穿了邪教组织精神控制、聚敛钱财、害人夺命,危害家庭和社会的**本质,在这个世界上,罪恶的邪教组织,使得这一片美丽的土地汹涌澎湃。因此,我们应该高举科学的旗帜,从世界上消除这一罪恶。Yjs21.cOm

看了这部反邪教记录片,我基本上了解了邪教的行为。所谓邪教,是指冒用气功和宗教的组织,是神话的领袖,是世界**的根源。他们甚至利用各种科学手段欺骗他人,以赚取更多的钱。

是黑钱。到处都是血淋淋的黑钱!据说医生是无私的,被亲切地称为“白衣天使”。然而,作为医生的异端玷污了白衣天使纯洁无暇的灵魂。

他们不择手段,口头上是说为病人治好了病,可是,有多少病人因病期拖延而丧生啊!他们都是无辜的啊!与其赞美他们是天使,不如骂他们是魔鬼!

不!他们甚至比魔鬼还可怕,甚至**!他们在街上,众目睽睽之下,给人算命,或者表演他们所谓的“气功”

当然,相信科学的人们是不会上当受骗的,而那些年幼无知的小辈,或是上了年纪的老人可就会被蒙在里头了。他们故意邀请你**他们的表演,并威胁你事后付钱。

中国有句成语叫做无欲则刚,贪婪的人总是想要太多东西,想要健康,要幸福,要金钱,要名誉,而邪教就是抓住了人们的贪婪的思想,以信仰宗教的名义,不断榨取百姓的钱,邪教的实质无异于一个传销组织,被拉入的人总想做到高的地位而不断拉人,使得更多的人受到**。然而那么拉客的人员拉倒的钱却都归为邪教组织头目手中,自己却只能获得很少利润。影片中有许多真实的案例,他们都说自己想脱离组织过,但是受到上层人员的恐吓,只好打消这一念头。

邪教不仅骗钱又让人们受到精神摧残。我相信,那时候,无知的人终归是无知的。看到这些神奇的表演,还以为是神仙下凡,赶紧上去拜拜呢。

然而,只有科学才能战胜邪教,铲除罪恶的根源。因此,我们要从现在开始,好好学习,将邪教从这光明的土地上驱赶出去!作为一名铁路通信段的职工,我们要相信科学才能拯救自己,相信自己的双手才能改变命运,让我们相信科学、珍爱生命、远离邪教,让我们携起手来,打击这种***、***、反科学的糟粕,还社会风清气正,还我们美好生活。

邪教观后感【篇6】

高中读后感:崇尚科学,反对邪教

同学们,在当今世界,和平与发展是时代的主流。然而,近年来,邪教势力遍布世界各地,成为国际公害和阻碍社会进步的逆流。他们大搞教主崇拜,编造歪理邪说,亵渎科学真理,蛊惑善良民众,危害社会稳定,从而实现反科学、***、***的**目的。

许多青少年也成了他们的受害者。读了《阳光蓓蕾》后我知道了许多反邪教的知识,同时也明白了只有科学才值得我们崇尚。

在书中,我看到了这样一个例子。刘思影是河南开封市苹果园中路小学的学生。小思影在学校里很有名气,能歌善舞,被称为“开心果”。

可是自从小思影的妈妈迷恋上了**功后,每天给小思影说“****”,小思影在妈妈的引导下开始练**功,最终,她**了。当小思影的噩耗传来时,学校的师生都不相信,昔日活泼可爱的“开心果”怎么被烧得面目全非了呢。

学生们,鲜血的教训就在我们眼前。 邪教是虚伪的,残酷的和令人发指的。我们何必为了进入那所谓的“天国”而去相信那些编织出来的漏洞百出的谎言,相信对科学与幸福的背叛呢?我们应该知道,在建设和谐美好家园的过程中,科学起着重要的作用。

科学帮助我们选择正确的道路,解决我们的生存困境,帮助我们战胜疾病。我们应该用理性的眼光远离邪教,多接触科学

学生们,也许你认为邪教不是那么残忍。有时候我们没有危险。你错了。邪教没有春天。当它肆意蔓延时,它就像瘟疫一样可怕。它鼓励人们忘记科学在我们生活中的力量,忽视诸如爱和感激之类的美好事物。

在邪教中别有用心的人剥夺了生命权,深陷其中的人离幸福越来越远。在邪教的恐吓和诈骗下,我们老实的农民兄弟把辛辛苦苦挣的钱送给所谓的邪教教主,只为了他们许诺给自己健康;那些平凡善良的人甚至可以献出他们最宝贵的生命。在邪教的痴迷中,有年轻的女大学生,也有像我们这样天真可爱的小学生。

在一张小小的脸上,看不到过去那天真灿烂的笑容;就像生活潮水中的女大学生,失去了昨天的欢笑,离开家人是无限的遗憾和痛苦。

对我们来说,世界上最好的东西就是幸福和爱。邪教所提倡的完美,其实来自于我们自己内心的丰富。幸福是科学的力量。即使生活艰难,有家庭、有爱、有感恩就足够幸福。

学生们,反邪教是反对邪教的科学斗争。我们必须认识到它的重要性。在邪教势力不断向校园扩张的今天,我们作为校园的主体,必须采取坚决、有力的措施,加强对邪教的打击与防范,让邪教远离我们。从现在起,我们必须记住:

崇尚科学,反对邪教,拒绝邪教!

邪教观后感【篇7】

邪教总是要诋毁科学,歪曲科学,或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口,否定科学,制造伪科学,所以那么多善良的人们就被邪教的包装:“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑,需要提高科学素质,用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。只有尊重科学,相信科学,用科学解决现实生活中的各种问题,社会才能进步,人类才能有期待。科学是战胜迷信的最强大的**。

对于邪教的本质和危害,用“****”重要思想作为理论**来观察、解剖、认识会很深刻。首先,邪教极力破坏先进生产力的发展,阻碍经济建设的顺利进行;其次,邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化,最后邪教组织骗夺群众的钱财,破坏家庭和睦,危害人民健康,甚至残害生命,严重损害人民群众的根本利益。因此,深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“****”重要思想的必然思想为指针,是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。

这就警示我们,在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育,普及现代科学文化知识,与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争,是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们克服一切错误和迷信的坚强意志。要掌握和运用这一思想,科学必须能够克服迷信,理性的力量必须能够克服盲目的服从,人类的理解必须能够走出必然的自由。共产党人和所有认识到这一点的人,都将永远高举这面旗帜,在认识世界、改造世界的伟大实践中,不断推动人类和社会的全面进步!

生命属于个人和社会,生命是一种财富和责任。珍惜生命,反对邪教,努力学习知识,从科学精神和态度上把握生命。

“崇尚科学、反对迷信、珍爱生命、反对邪教”是党**的号召,也是全国人民的共同心愿。作为一名社区干部,要带头宣传,教育学生和周围群众,相信科学,揭穿邪教组织的本质,使每位学生和群众相信科学,不信迷信,使每个人都能珍惜自我宝贵生命,坚决和邪教作斗争。

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