栏目小编发现了一篇非常有用的“百年孤独读书心得”现在分享给大家。在平常的生活中我们也有一些感悟，我们可以将这些想法和感受记录下来。心得体会有益于培养我们主动思考的习惯。来这里一同欣赏这篇文章！
“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事是不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了 。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。” ——加西亚马尔克斯
我大一的时候读过这个故事。我非常喜欢这个故事。虽然当时我并没有真正的读懂它。阅历浮浅时，即使大费周章，所能刻印的理解痕迹也是浅淡的。
一开始读《百年孤独》时，觉得自己并没有被书的内容吸引住，并且被庞杂的家族系统和惊人的重名吓到，觉得这本薄薄的书很是混乱。在读过故事的开头那句“许多年后，当邦迪亚上校面对行刑枪队时，他便会想起他父亲带他去找冰块的那个下午。。。。。。”之后，这个冗长的故事，就带着浓重的意识流气息，在我面前展开了。
读完大半内容，并没有觉得有什么太有趣的地方。
但越读越深，好比自那错综复杂的树根上生出的枝叶必然勃勃生机一般，开始被书中那种死亡的沉重压抑并纠缠着，爱不释手那种痛并快乐着的感觉。初读这个故事，我感觉内容很复杂，人物很多很多，世代的奥雷良诺和阿卡迪奥无穷无尽，一直增加、增加。故事情节又总是那么离奇，会自己找方向流动的鲜血；开在假牙上的小黄花；幽魂无处不在；荒草长出时会尖叫；殖骨袋里的骨头因为耐不住寂寞而克洛克洛响个不停……一切的一切留给人深刻印象的同时又让人觉得不可思议，一切一切都似乎已经脱离了现实。
“马贡多过去没有发生，现在没有发生，将来也不会发生任何事情。这是一个幸福的市镇嘛。”再读这一段平淡如水的文字，却感觉到一种深入骨髓的寒意。
这一切都是如流水般流淌的不断的纯粹的完美的孤独。布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个一百多年来从新建、发展、鼎盛及消亡的历史很是让人深思。很多个夜晚，我睡在自己的床上，想着自己日复一日毫无新意的生活，我深感自己也是布恩地亚家族的一员，总有一天，我将像他们所有的人，毫无悬念地走向灭亡。
然而，这是一个真实的故事，反映了现实。读了很多遍这个故事，让我感触最深的，便是布恩地亚家族那些众多的人物以及他们不变的孤独的命运。我在他们孤我在他们孤独的命运里，似乎看到了自己的未来，而文章似乎也在告诉我们，孤独，最终走向灭亡。
而故事的结局就是一切，就像故事的开始：从荒芜到荒芜，管理者百年的历史变迁，最后没有消失的痕迹。
我的心中无限唏嘘。
我不知道孤独是什么意思，也许是精神，也许是身体。有时候你身边的人越多，与外界的交流就越多，你得到的信息和反馈就越多，你就越能体会到内心世界独特而独立的精神。外表接受阳光，内心处以安静、幽深的黑暗；外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时间。
在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是面对过去，现在，或是未来。问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟.
似乎有些明白了，也许这本书能成为世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、却又常为我们所忽视的一种内在情感。人属于社会，具有群体性；人是独立的个体。孤独存在于灵魂之中，是我们人性的一部分。它能让我们冷静，思考好，让我们有一颗冷静而浮躁的心。尤其是现代人，在这个喧嚣的世界里，应该学会享受孤独，并加以利用。
只是邦地亚家族的孤独是可怕的，因为它放大了人性中孤独的分量。它的孤独折射出民族的孤独，地区的孤独。它的孤独有一定的历史原因和人为痕迹。这是拉美在特定时期的孤独，对我们是有害的，也是令人担忧的。
人们，尤其是造成孤独感的国家和政治家，应该对此予以关注。
然而不同的人对于孤独会有不同的定义，《百年孤独》揭示了孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着以冷漠，消极的态度去对待生活,事实上。你以怎样的态度对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你。一个陷入孤独的民族是没有前途和出路的，只能处于贫困，愚昧和黑暗之中。
在当今复杂的社会环境中，我们每个人都在执着于自己的孤独？虽然我们知道这种孤独会让我们更加冷漠，但现实是残酷的，我们只能选择孤独？
答案是否定的，我们在体验孤独的同时，不由自主地在书中找到自己的影子，并在书中认识到一个道理：孤独必须走向毁灭，团结才能让明天充满希望。
团结是一种由各种情感产生的精神。如果一个团队没有团结精神，那么这个团队就不能称为一个团队，只是一群志同道合的人。团结是成功的基石。当然，没有团结，就没有成功，几千年来，这是不合理的。
如今在学校里，我们更需要团结，宿舍要团结才能一起欢快的度过大学生活时光；班级要团结才能在学***感受到班集体无比蓬勃的生机；Yjs21.cOm
一个班级，只有团结才能心聚，也才能向着共同目标进发，学得更多的知识，成就一番大事业。相反，如果人们分心、不相干、高高在上，每个人都不爱集体。自己孤军奋战，学***上不去，前途不会有多辉煌。
只有我们团结起来，聚集更多的能量。只有大家都走到一起来，树立一个共同的目标，为着一个共同的目标奋斗，便可金石为开，这样才能推动我们不断进步，取得成功。
《百年孤独》阅读赏析
学院：思科信息学院
班级：计算机1304
姓名：郑俊博
学号：***
我想和我一样读完了《百年孤独》的学者们，对于这部小说的鉴赏真的是无从下笔。一方面，我对作品本身有一种半知半解的感觉（因为魔幻主题的内容比较模糊，如果不考虑当时拉美的社会背景，很难解读作者的思想）。另一方面，我觉的太乱了，搞不懂。对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。
与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。也许是因为作者总是用戏谑的语气描述各种类似神话的场景，也许是因为书中人物的狂野孤独离世俗自我太远。
纵观全书，不难看出每个人都是孤独的个体。从家族的第一个何赛阿卡迪奥到最后一个具有明显家族特征的奥雷里亚诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如奥雷良诺。七代家族的兴衰着实让人感叹，百年时间的考验也确然令人唏嘘。
我认为这本书不仅是一部百年复杂庞大的家史，更是一部清晰的地方兴衰史。在时空的伟大洪流中，个人的作用与能力在跌宕起伏背景中显得那样无力。弱小的人被剥夺了生命，在孤独中留下了悲伤的痕迹。
无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的另类，孤独的极端。
纵深的讲，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，经学者们的分析，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和**，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。这个古老的家族也受到了新文明的冲击，试图走出去寻找一个新的世界。尽管恐惧和退缩，他们仍然放弃传统，希望融入世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。
作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。
浅谈孤独感呢，对于我们这一代的人来说，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。 孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。据说这所大学是一个人的大学。在我们的大学生活中，我们应该意识到我们真的没有什么可以靠的。我们中的大多数人只能独自开车在布满荆棘的路上，带着自己的盔甲。
看看这本书，当你沮丧的时候：让书中孤独的男人的鲁莽唤起你勇敢战斗的勇气。也许我们可以过得更好，至少在别人眼里是这样。当奥雷里奥上将去世的时候，我心里很痛，我就是这么想的。
乌苏拉是神圣的孤独。她那忙碌而瘦削的身躯贯穿了布恩迪亚家族百年的历史。如果这本书在混沌的黑暗世界中还有一丝明亮的身影的话，就是这个闪烁着母亲一切美好品质的老妇人。从乌苏拉这个人物身上，我们可以看出作者是一个女权主义者。在谈到性别观时，马奎兹说：
“我认为，妇女们能支撑整个世界，以免让它遭受破坏，而男人们只知一味地推到历史。”
长子何塞·阿尔卡蒂奥代表了野生动物的孤独。他继承了父亲强壮的体格，但对事物的看法却很愚蠢。他生来就有一种叛逆的精神，就是放纵自己，大胆而愚蠢地追求爱情。但他身上有一种野兽般的人性。当奥雷里亚诺上校面对行刑队时，他毫不犹豫地救了弟弟，临死前，鲜血被用来呼唤母亲，带着孩子般的哭声。
次子奥雷里亚诺上校是哲学家的孤独，在他身上，我看到了一种“尼采”的情结。这个发动了32次武装起义、躲过14次暗杀、73次埋伏和一次行刑队枪决的男人，在对好友马尔克斯上校提及战争的起由时说道：“我现在才知道我是为了高傲而在战斗。
”他是这本书中最令我辛酸的人物，在晚年平息了自己欲念时，他回归到了从前对炼金术的那种痴迷，他反复不断地做着小金鱼，熔了又做，做了又熔……
再读《百年孤独》发现书中蕴含着很多其他值得人们思考的方面，对文明的起源、宗教社会、人性的解放以及对战争的控诉等等。马尔克斯曾言：“活着是为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。
”而《百年孤独》中所讲述的生活，无非两种情况：一是乌尔苏拉的记忆，一是马尔克斯的记忆。而这两种记忆，都是生活的映射百年只是一段具有象征意义的时间跨度，只代表那个时间的尺度，不仅仅指着一百年，更泛指后续的时间长河以及时间长河中发展的文化。
“孤独”更具深刻意味，从一开始文章就潜藏了孤独的结局，这孤独有精神层面的心灵上的真正的空虚寂寞，也有旧时代一种落后导致的伦理道德的沦丧。复杂的家庭关系也反映了人性的觉醒，乌苏拉就是这样见证的。
随着一个大陆一百多年的兴衰，马奎兹描绘了一个家庭的生活，以描绘和描绘整个时代的变迁。用一个小小的切口反映广阔的视野，足以让读者感受到当时马孔多人的文化和生活。拉丁美洲，这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉美的近代史却充满了耻辱与压迫，血腥和悲剧。
自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘的土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉美都处在军人独裁政权的统治下。作者以其深刻的政治洞察力和敏锐的洞察力，发现拉美100多年的历史不是波浪式的前进，而是螺旋式的上升，而是一个不断重复的循环。
1982年诺贝尔文学奖颁奖词如是说：“加西亚马尔克斯以小说作品创作了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”《百年孤独》是伟大的巨著，相信在我们人生的不同阶段阅读，都会有不同的感触和收获。
徜徉在马尔克斯的世界里，深深思考着。
《百年孤独》无疑是一本独树一帜的书。从打开她的第一页，我就知道一个陌生的世界将在我面前慢慢展开。而始料不及，当我合上书的最后一页，我却在那个世界走不出来了，仿佛是一个梦，没有那么美好，我也记不得发生了什么，唯一刺痛我神经的是像海潮一样奔涌的孤独感。
我开始怀疑作者是用什么方法给了我如此强大的孤独魔力。
一度起，我就被书中反复出现的长名字搞糊涂了。令人费解的是，在一个大家庭里，他们都是不同的人。在这个延续了100多年的家庭里，这个男人不是叫阿卡迪奥就是叫奥雷里奥。
所以到后来，我已经辨别不得这个奥雷良诺是哪一个奥雷良诺，其实也并无大碍，仿佛命运般的，新一代奥雷良诺总会重复老奥雷良诺的孤独命运，重复做着荒诞不经典的事。而家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。持续了四年多的雨，死者因为耐不住寂寞就重返人间，一个老年神父只喝了一口可可茶就能浮在空中……所有发生的事一个比一个怪诞，让人目不暇接。
书中有人用无休止的战争来派遣孤独，有人用没有灵魂的占有与宣泄来派遣孤独，有人用没有结局的爱情来派遣孤独，有人用不被理解不被支持的付出给予来派遣孤独……
每个人都很孤独，每个人似乎都在做些什么来摆脱孤独，但这会让他们更加孤独。
最后正如奥利里亚诺巴比伦拿着羊皮卷破译出的家族命运密码一样“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴女婴被蚂蚁吃掉，荒凉的布恩迪亚家族和马贡多文明彻底在世界上消失了。由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子了。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”正与全书的黑色基调相符，本书也在荒凉中落下帷幕。“注定不会在大地上第二次出现”，我认为表达的是马尔克斯对于孤独愚昧的一种摒弃，他不希望一切在现实大地、在人们生活的土壤上重演，他希望拉美的明天不再孤独。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时说过：“孤独的反义词是团结。布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密。
”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。
我想，我不会再去翻看她了。因为孤独的感觉太深刻，我很害怕。可是这并不证明她不值得再读。我说过了，只是我的原因。也许等我看过世事，走过平凡，我会拾起勇气，感受《百年孤独》。
“有的人想睡觉，但不是因为疲倦，而是出于对睡觉的怀念，无论走到**，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切都以往春天都不复存在，就在那最坚韧而又狂乱的爱情，归根到底也不过是一种转瞬即逝的现实。”
“世界上正在发生不可思议的事情，“马贡多文明的创始人，霍塞.阿卡迪奥.布恩迪与妻子乌拉苏拉却有着非凡的胆识和开发的精神。
同时，他意识到马贡多陷落在宽广的沼泽地，与世隔绝，这样是无法让他人了解的独一无二的马贡多文明的，他决心要开辟出一条道路，让马贡多贯通外界，可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵大树上死去，而之后的几代人，缺少像他一样胆识和勇气的人，他们之间几乎没有感情沟通，都陷入了个人的孤独与苦闷之中，他们有着生理上的欲望，对权力的渴望，对求知的渴望，对暴力的崇上，他们同时又拒绝着身边的每一朵美丽的花朵，拒绝远方的呼唤，拒绝遥远世界投来的光芒。
和《月亮与六便士》中思特里克兰德走出小镇的孤独不同，思特里克兰德的孤独是极少人能了解的，他画中的真正愿意，是一种找不到知己的寂寞，他们的孤独是自闭的，他们一个是猜忌，从未放过自己，一个人做事，一个人做事，从未与人交流，一个人发呆，从未想过创新，他们想要冲破孤独，却无能为力，他们的孤独，是不理解，不了解，不团结。
有句话是说情到浓时浅亦深，情意最浓的时候，一个浅浅的印记便会显得刻苦铭心，山本耀司说过：“自己”是看不见的撞上一些别的东西是会**回来的，才会了解”自己“，所以跟很强的东西，可怕的东西，水准很高的东西，相互碰撞，然后才会知道自己是什么东西，这才是自我。
当闭关锁国的清朝遭受到了外界的强烈冲击，八国联军强烈的侵犯，清朝这才打碎了自身建造的“大清王朝，富可敌世“的臆象，从”茧蛹“中走出来，才意识到外界的经济已有经济革命中国并不强，中国还有一大段的路要赶，同样，这个家族的不亡应当让更多的人，让世界知道，既然孤独不可避免，那么我们就要理解这种孤独，无从止歇地从满地荆棘中创造出属于自己的路。
生未孤独百年，死不孤独。
在我刚开始读《百年孤独》这本书的时候，我就觉得太深奥了，有很多地方都读不懂，而且很多事情很荒谬。这本书中的人名反复出现，相同怪事的重**生，这是只有在电视剧中才会发生的。从现实生活来看，这些事情是不可能的。
但这些都写在这本书里，所有这些都发生在家里。更令人奇怪的是，书中这个成立了一百多年的世家中，男士，叫来叫去就是叫阿卡迪奥或叫做奥雷良诺，一点新意都没有。且家族中各种奇怪的事情，在家族的第一代创始人阿卡迪奥直到家族的最后一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
这些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。虽然我不能用我的阅读水平向你详细解释，但我相信只要我读几遍，我就能读得更深，但我现在真的没有这个能力。
人物给我印象较深的是霍·布恩蒂亚第二和奥雷良诺第二这对孪生兄弟。首先，他们的名字不一样，他们不像别人那么复杂，他们都死记硬背。后来他们继承了父亲的名字，但表现出了相反的性格。
霍·布恩蒂亚第二像奥雷良诺上校那样深沉而奥雷良诺第二则像霍·布恩蒂亚那样不羁——以至于乌苏娜常常怀疑他们是否是在幼年时交换了名字。这样的怀疑并不离谱，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一样嘛。
这是一个深深的讽刺。然而最后两兄弟死去时又搞错了墓穴仿佛这样才是正确的归属，一切是命中注定的。
虽然每一代人都经历着曲折，但这个家庭仍然是一代一代传下去的，而且一经传下去了。只是最后，当家族中的男子死去时，让这个百年世家终于陷入了衰败。不过好在的是，家族的最后一个守护者奥雷良诺开窍了，因为他最终发现这一切的一切都只不过是这的家族不可避免的宿命，这是永远也走不出的循环。
即使我把手中的书合上，那些情节也会浮现在我的脑海中。这本书实在让我受益匪浅，难以忘怀。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《有关百年孤独读书心得集锦》一文，希望能解决您找不到幼师资料时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了百年孤独读书心得专题，希望您能喜欢！
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