四十自述读后感(通用6篇)。
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在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。——胡适《四十自述》
首先是自序，胡适先生介绍了写作的由起，他感到中国最缺乏传记，为此到处去劝身边的老朋友写自传，大家也都答应，可却迟迟不敢下笔。岁月无情，命运多舛，林长民、梁启超想写却死于战乱，英年早逝，人来也匆匆，去也匆匆。胡适先生怀着抛砖引玉之心，开始写这本《四十自述》，以开启自传风气，其最根本的考虑是“给史料做材料，给文学开生路”。
这本书，按照胡适先生的想法，是想写留学前、留学时、归国后三个阶段，时间总共是40年，可是事与愿违，在阴差阳错之下，只写了前两个阶段。全书浸透着一种真情实感，相比于我的作文简直好得太多，他的文笔，或娓娓道来，或平铺直叙，或夹议插叙……
这本书中，多次提到他因读书从拜神到信奉无神的经历。范缜说到：“形者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀，未闻刀而没利存，岂容形亡而神在哉?当胡适先生看到这句话，还高兴得直跳，从此以后成了一个信奉无鬼无神的人。这要放在现在的科技时代，好像it’snotabigdeal(没什么大不了的)。可是，当时是在落后的封建社会啊，在一个村落之中，一个十一、二岁的孩子居然有如此想法，还敢叫同伴一起去拆神像，真可谓是惊世骇俗，这也为他的一生奠定了文化基础。在当今社会，迷信似乎已经远离，可愚昧还在我们心中徘徊，我们不拜神了，却拜气功大师、养生专家，开始煽动谣言，盲目从众。
人和人最大的区别就在于思想。胡适16岁的时候与同学们经历公学风潮，勇争本属于学生们的权利；17岁就发表几十篇文章启发民智；20岁就开始……反观自己，这十余年来，脑子里装了什么，又想着什么？我不禁为之汗颜。
所以，要想成就自我，还须从改装大脑开始，每天想着普渡众生，你就能立地成佛，每天想着柴米油盐，你就只能平庸度日，都是活生生的一个人，生活方式不同，境界就分高与低！（林瑞煜）
篇幅不长的一段自传，记录了胡适幼年、少年时期的求学经历。
胡适原名胡洪骍，这个名字一直用到他去美国读书。当年他为了考庚子赔款支持的美国留学机会，担心考不上被朋友和学生笑话，临时改名为胡适参加考试，结果如愿考取，以后就一直用了胡适这个名字。
胡适生于晚清，他的父亲胡传是当时台东直隶州知州，直隶州是当时清政府直隶州制度下的一个台湾行政区划，管辖的范围相当于今天的台东县和花莲县，知州是行政区划的最高长官，按清政府的官阶安排属于正五品官员。按现在的说法，幼年的胡适属于不折不扣的“官二代”，而彼时的政府官员也是通过层层科举选拔择优录用，这样一来，三岁的胡适是有很好的生活和求学基础的。然而好景不长，当时正逢中日甲午海战，胡适的父亲负责海军防务，在战事后期身患重疾，而受战事掣肘不能离开，耽误了治疗时机，不久以后死在厦门。
父亲的死对整个家庭的打击是巨大的，没有了经济来源，整个家庭靠着父亲生前当官的积蓄生活，年轻的母亲一人挑起整个大家庭的重担，同时还要做胡适几个异母兄弟姐妹的后母。
然而身负这些困难，母亲给了胡适无微不至的关爱，虽然经济困难，在胡适的教育花费上毫不吝惜，加上平日里严加管教，让幼年的胡适顺利度过幼年时期的学习阶段。
读这一段幼年胡适的求学经历，深感胡适的思想启蒙，应该归功于母亲，她对胡适的关切之深和管教之严，慢慢培养了幼年胡适勤勉、务实的求学态度。在教育上不惜投入，又让胡适从老师那里得到比其他童年伙伴更耐心，更细致的指导，每个字每句话都有老师俯首贴耳亲自讲解。这样的胡适，就像一棵有充足的阳光雨水滋养的树苗，为后来的求学打下坚实的基础。
九年求学可以分成两个阶段，第一阶段在老师和母亲悉心教导下完成基础教育，学会识字念书，熟读四书五经等教材。第二阶段属于胡适的思想启蒙阶段，他学会思考，求知若渴。一次偶然读到《水浒传》的经历，让他对小说文学产生了浓厚的兴趣，在那个知识来源极其贫乏的年代，兴趣驱使他翻遍十里八乡的每个角落，读了附近几乎能够找到的所有的小说书籍。
还有那些在悄无声息的思想启蒙过程中，顿悟般的瞬间，就像思维的冰山经过了漫长汲取凝固过程，长出水面的那一瞬间，四十岁的人回忆起几十年前那个瞬间，那个思想上受到无神论启发的.瞬间，细节清晰得就像是昨天刚发生的事情一样。
如果说幼年时期的胡适，在母亲呵护下的求学过程是温暖、新奇、无忧无虑的体验的话，少年时期的胡适离开母亲到上海独自求学的经历，则让他初尝苦涩、艰辛、无奈、成就、挫折这些真实人生里的第一口清晰味道，也让他有了信仰的初体验。
在上海，胡适求学辗转三个学校，无一毕业，让他深深体会到受教育的不易。动荡的社会国事战事让少年脚下的求学土壤犹如流沙，没有立足的根基，而当时的少年仅仅感受到那一层无奈和难以稳定，还完全没有变局破局的自主意识生长出来。
在身心流离之间，艰难求学的日子，有一些无奈空洞无意识借酒精填满，意外收获一番荒唐和现实的冰冷体会，伴随着对母亲温暖苦涩的思念，就这样，有意无意的，胡适获得了赴美留学的机会。
在那样的无望年代，吃饱穿暖、受教育尚且艰难，就更不要提我们现在习以为常的那些思维开关，掌管着当下人的紧张和敏感：幸福感，成就感，梦想，财富，正能量。显得我们无比矫情和脆弱，让我奇怪的是，当时怎么就没有愤世嫉俗？
幼年只知鲁迅，不识胡适。正值新文化运动100年，得了这本《四十自述》。虽谓四十自述，其实只写到1917年（26岁）的美国公费留学生涯。
一个人的成就，起源于他的成长环境和所受的教育。父亲是一位有才干的学者。母亲是庄稼人的女儿，狠抓教育从每日的晨训开始，三倍学费的物有所得，彰显了她的远见卓识。胡适从小就被称为“糜先生”，聪慧之外，苦读功不可没。没有3岁开始的博览古籍，通读小说，哪里有后来的渊博学识？
胡适年幼体弱，却极有主见，8岁能从《资治通鉴》的只言片语中读出“无神论”。13岁到上海求学，15岁开始用白话文在报上发表文章，17岁作为《竞业旬报》的编辑，有时竟做了全期的文字，真是一块能自由发表思想的乐土。同年成为中国新公学的老师。
1915年，胡适提出“文学革命”时年仅24岁，从白话小说，白话诗开始，到废除文言文，废除汉字，一场辩论轰轰烈烈。胡适的打油诗，挚友间的争辩，看起来颇有些意思。
书中除了自传，还收录了“中国新文学运动小史”一章，简要说明了新文化运动的历史背景及运动宗旨和主张、要点。另收录了“五十年来中国之文学”一章，胡适对50年来的作品、作家、流派娓娓道来，细加评说。唯有全部读过，领悟过，比较过，总结过，方能信手拈来。胡适的深厚功底可见一斑。
历史的潮流不可逆转，白话文运动确实对普及文化，去除糟粕起到了很好的作用。但当我读到：“白话文是活文字，古文是半死的文字。”不禁悲叹不已，5000年的瑰宝，如今渐行渐远，真正成了半死的文字。新文化运动后的100年，哪里还有严复、林纾、胡适般通晓古籍的文人？能以半通不通文言文写书作诗之人，也是凤毛麟角了。
庆幸的是，虽然经历了多次字母运动，汉字还留在你的眼中，留在我的笔下。
《胡适四十自述》
这本书记录了胡适从母亲订婚到自己离家生活的点点滴滴，包括母亲对他的教育和他自我思想的转变等，他从14岁外出上学，不断接触新思想，19岁考取官费去美国留学，为其大师的养成奠定了坚实的基础。这本书是胡适先生的半生回忆录，我们可以了解到一个文学大少年时的心路历程，以及他是如何走上大师之路的。
读完此书，令我感受最深的有以下几点。
1.胡适先生的成功离不开他母亲对他的悉心教导。胡适的母亲冯顺弟17岁便出嫁，23岁生下胡适后便做了寡妇。而母亲是个非常隐忍的人，虽然生活过的很艰苦，总是受哥哥嫂子的气，但母亲却待人温和，从未说过一句伤人的话。母亲宽恕体谅人的性格也对胡适产生了莫大的影响。胡适天资聪颖，母亲也谨遵父亲的遗嘱让胡适读书。在学堂中，胡适母亲花费高额的学费请老师帮他讲学，更使得胡适对读书产生了浓厚的兴趣。胡适先生也成说，如果他学得了一点待人接物的和气，如果他能够体谅人、宽恕人都要感谢他的慈母。
2.兴趣是取得成功的关键。胡适在脚气病期间以读诗为乐，受朋友傅君剑的影响，励志当一名诗人，还曾在大学代数下翻阅《诗韵合璧》，这几个月的时间决定了他一生的命运。从此之后，胡适先生走上了文学史的道路，后来几次想挽救回来，却发现兴趣已深、习惯已成、无法挽回。
3.从新公学的成立到与老工学合并的历史中，我们可以感受到当年的青年学生热血方刚、为了理想而奋斗、为了团体而牺牲小我、成就大我的精神。然而由于经费紧张和原公学势力的压迫，理想主义最终向现实低下了头，新老工学调停合并。在这期间，胡适曾任新公学的英文任课教师，并与当时新公学的职员产生了深厚的感情。“曾有天涯感，无忘城下盟”，这些公学的记忆如同鸿爪遗痕，在胡适等人的精神上留下了不可磨灭的影子。
4.在《逼上梁山》一章中，胡适先生提倡以“白话作诗，以白话作文”，的主张受到了好友梅觐庄、任叔永的反对，从行文中我们可以读出胡适先生的孤单和失落，一年多的讨论竟然不能说服一两个好友与其同行。然而胡适先生却不曾放弃，并决心试验白话诗，相继发表了《尝试集》和《文学改良邹议》。随后胡适得到了陈独秀和钱玄同等人的支持，并引发了20世纪中国文学的激烈变革。
本书中《从拜神到无神》一章最引人入思。作者说，他看了司马光《资治通鉴》里的“形既朽灭，神亦飘散”，刀因有刃才会利，人也因有形才有神，刀刃都不在了，哪来的利？私以为这是不成理的推论，因为，我们怎能知道，人的“神”与“形”可以和刀的“刃”与“利”类比？
我不敢讲我是个无神论者，也不会欺骗自己说，凭先生的三三两两似乎凿凿的证据就坚信了自己也是无神论者。佛系，道系，等等的经义都是我没有接触过的，可我总觉得，一切的经义和大道都是人所领悟和创造的，所以，一切都是人性。鬼神是人性，因果是人性，向善是人性，可道不可道的也是人性，升华也是人性的升华。因此，鬼神都不可怕，厄运也不可怕。相由心生，都由心造，都由人为，所以因果也由自己创造。
这样理清了，再来看我们的那些传说，上古神话，封神演义，志怪，聊斋，西游……就会觉得人是多么美丽，美丽又艰辛。西游里的猴子，化为人形，修成正果，“人性”、“猴性”、“佛性”都以那一副皮囊做载体，熠熠生辉，最有启示性的六耳猕猴也终是孙猴子自己打死的。聊斋里借着鬼神抒发人志，作者借着鬼神描写自况。我们也不怕说些不着边的话，不怕唱些不着调的歌，我们有自己的人的条框来约束，来依附。
所以，或许我不是个无神论者。我的神，是我自己创造的，我信他，也是信我自己，我不信他，也是信我自己。
最近读了《四十自述》这本书。胡适这个人还挺谦虚，或者说，比较谨慎。他27岁留美回国爆得大名，四十岁早已经享誉中外，但这本书只是平铺的叙述了少年、青年的过往。文笔很简单，点滴地填些感情，用他自己的话说，他“究竟是一个受史学训练深于文学训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉的抛弃了小说的体裁，回到了严谨的历史叙述的老路上去了”。所以文章写得跟流水账似的`也不奇怪，能从内心了解他本人也就够了。
胡适成长于动乱年代，清末民初的动荡与以往还不同，国门终于被打开了，有进来的，有出去的，在这样一种新旧思潮的碰撞中，新生长于世界的少年人就难免产生新想法，产生叛逆，思想总想跟着未见的思潮走。胡适这前四十年的“叛逆”，主要集中在两方面上：无神论与白话革命。胡老先生一生儒雅，对这两件事，算得上是主动上擂秀了一下肌肉。但我想说的不是这个，而是他儿时家庭环境对他的影响。
胡适的母亲了不得。她自幼生在农家，17岁出嫁就嫁给了比她大三十岁的胡铁花。这一段忘年之恋放在如今看来也得非议不断。更何况胡铁花后曾官至台东直隶州知州，相当于现在的市委书记。作为最小儿子的胡适，是个不折不扣的官二代。能看出胡适幼年家境还是比较殷实的，虽然后来父亲去世给整个家庭蒙上了阴影，但胡适幼年的生活条件比一般家庭是要好的。历史上许多名人俊秀都并非出自寒门，如毛泽东、周恩来、邓小平、蒋介石、张学良，又如梁启超、陈寅恪、傅斯年、李大钊、陈独秀，家境虽然不至于都是高官巨贾，但至少也都是农夫山泉有点田，安分日子富富有余。富足的物质、良好的教育也为他们日后成名创造了条件。或许是少年丧父母亲便更加疼爱，胡适一生受母亲影响尤为深远。四岁便缺失父爱的胡适一生温顺，将中庸之道发挥得淋漓尽致，能看出跟幼年的经历是分不开的。
李敖说：别看他笑得那么好，我总觉得胡适之是一个寂寞的人。也许这颗寂寞的种子，在胡适孩童时代就已经种下了。他的寂寞，是强权时代期待民主的落寞，是硝烟战场渴望和平的孤独。他后来的呼声，给了人们一厢情愿的温暖，却改变不了螳臂当车的命运和步伐。历史是由胜利者书写，由硬派者主宰，胡适的温存，权当是酷九严寒高山背面的一丝和风吧。
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当我们阅读作者的作品，并且对生活有了新的思考的时候，我们应该如何去写读后感呢？为了记录我们的启发，我们可以写下读后感。为了满足您的需求，幼儿教师教育网为您提供了一篇标题为“数星星读后感”的文章，希望能在您的工作和学习中提供一些参考。请注意，该文章仅供参考，不得用于商业目的或其他违法用途！
数星星的读后感，来自当当网上书店的网友：很少会为一本书写读后感，但是这一本例外。老大不小的年纪，很少再为一本童书感动，但是这一本例外。在纳粹横行的日子里，10岁的女孩安妮，与父母、舅舅和无数的丹麦人民一起，团结起来，挽救犹太人的生命。《数星星》不是个很复杂的故事。这本书，里面所有的英雄都是普通的、正常的草根人物，有着正常的喜怒哀乐，快乐与忧愁并存，惶恐与正义交织，他们的性格没有被高、大、全的理想化。让人在感动之余不会心存敬畏，觉得遥远而高不可及。在战争中早熟的安妮，在战争中流亡的艾琳、在战争中牺牲的姐姐与彼德，每一个人都是寻常百姓，仿佛随时可以出现在你我身边。当纳粹占领丹麦的时候，安妮只有10岁，是个普通的小学生，街头遇到凶恶的德国兵会吓得不敢说话，在家里饿了会怀念涂着黄油的面包。当和父母一起收留犹太朋友艾琳的时候，她曾在黑夜里怀疑自己的勇气——她会为犹太人牺牲吗……只有在童话中才会要人那么勇敢，肯为另外一个人牺牲……她舒服地躺在黑暗里，想着。她真高兴不会被逼着为别人牺牲。我喜欢看见这样正常的人性流露。你我皆凡人，多数时候，当人们面对逆境、取舍甚至牺牲，常常要先考虑一下自我，犹豫、挣扎、算计、权衡、动摇、患得患失……。所有的考虑看似电光石火，其实当时仿佛经过了一个世纪。最终，可能是良知与责任感战胜了贪欲、恐惧，作出别人眼中英明的、勇敢的抉择；而也有可能，一心为己，明知道自己的作为会给别人带来损失甚至灾难，但是为了维护自己的利益，或者让自己免受灾苦，我们终于纠结着决定让别人去承受恶果。人性，是微妙的东西，一念之间，地狱天堂。我们常常歌颂爱情——无论亲爱、友爱还是情爱，大概就是因为，当人们心怀爱意，会自然而然表现出人性最高尚的一面。如果说一个人勇敢，我想首先是因为这个人有足够的爱，并且是自然而然、发自内心深处的挚爱，毋须别人怂恿、鼓励、激发。尽管这一切可能连她自己都不甚清楚。譬如说不谙世事的安妮：她不懂为……
这个故事的主人公是一个10岁的丹麦小女孩安妮。自从纳粹占领丹麦之后，安妮小时候熟悉的各种小店、事物等都消失了。每个街道转角总是有站岗的德国士兵当她得知纳粹人展开追捕犹太人时，她用自己的智慧保护了它的犹太朋友艾琳，她第一次通过自己的行动，深深体会了保持勇敢的艰难。
在战争期间，那里的肉、蛋糕和一切好吃又甜美的食物他们都吃不上了，衣服也买不到自己喜欢的了，就连睡觉的时候都有讨厌的德国兵搜查。他们的鞋底碰到地面时发出砰砰声，更是让人难以入睡。安妮他们的被子也只是一块薄薄的毯子。
安妮是不幸的，她生活在那个战争的年代。和他们比起来，我们今天的生活比他们好多了！现在想吃什么就能买到什么，几乎每顿都有肉吃，蛋糕上还有奶油，现在我们穿的衣服也好，各种各样，漂亮极了。睡觉时不会有人打扰我们的美梦，冬天盖的是厚厚的棉被，还有取暖设备，很暖和。
读了《数星星》，让我深深感到战争的恐怖，和平的可贵。现在，我们还经常在电视上看到世界上一些地区发生战争，让很多无辜群众饱受其害。我就很不理解，和平相处不好吗？为什么一定要用枪炮解决问题？大家一起快快乐乐地多好呀！
我们一定要爱好和平，珍惜生活，共同促进社会和谐。
哥哥比我大6岁，我从他的书柜里总能找到一些有趣的书。哥哥上高中后，又淘汰了一些书给我，有我熟悉的《淘气包马小跳》系列丛书，还有我没听过的《老残游记》等等。
有一天，妈妈又从哥哥家搬回一些书，堆在我的是书柜顶层。我激动的在书柜附近转来转去，寻找自己喜欢的书。打开这本，翻翻那本，半天也没有找到自己喜欢的书，最后我翻开《数星星》，看了简介觉得这是一本有意思的书。这个故事里的主角是一个叫安妮的女孩，故事发生的时间是在1943年纳粹德国占领了丹麦的时候。故事里的安妮当时只有10岁。这是一个关于勇气的故事，讲的是安妮这个女孩不太明白什么是勇气，却在最紧要的关头表现出了无比的勇敢。她的勇敢不只使她救出朋友艾琳，也救了许多面临危难的犹太人，同时还说明了能使人临危不惧的力量--“爱”的伟大。
让我印象最深的是“第15章-我们的狗闻到了肉香”。安妮的舅舅在把犹太人送到没有德国兵的瑞典的时候，把一个重要的东西落在了门口。安妮的妈妈发现后让安妮以最快速度送到她舅舅的手上。在路上安妮碰到了德国兵，因为以前碰到过德国兵，所以她很害怕，但她学自己的妹妹的天真，在他们的面前装傻。最后安妮把这件重要的东西送到了舅舅的手上。
安妮是一个和我差不多大的女孩子，在战争时期她缺衣少食，开始并不是个勇敢的孩子，但为了救自己的好朋友和更多的犹太人，她变得越来越勇敢。我也不是个胆大的孩子，遇到很多事情都会退缩，恨不得一直躲在妈妈背后。记得有一次我们雏鹰假日小队获奖要上台演说，我听说了这个消息后，头皮发麻，一点都没有自豪的感觉，因为对于我来说要上台讲话是多么恐怖的一件事情。我只好和小伙伴们在双休日一遍遍彩排，自己也单独一遍遍练习，在台上，看到一千多个小朋友望着我的时候，我差点忘记台词，脑袋一片空白，直到说完后，小朋友们鼓起掌来，我才觉得上台发言也不是那么可怕。像这样的事情有很多很多，小时候不敢去电影院，不敢一个人睡觉，不敢一个人在家……现在随着我慢慢长大，我变得勇敢起来，所以勇敢这件事可能要经历一件件事情才能锻炼起来。希望我也能变得和安妮一样，不但能勇敢的面对自己害怕的事情，还能勇敢战胜自己的“敌人”，要问这个“敌人”是谁，暂时保密，等我战胜了它再告诉大家。
经舍友推荐，我看到了《数星星》这本书。书中介绍这是一本获得纽伯瑞金奖的作品。这次之前，我对这样的作品是不了解的。查阅了关于纽伯瑞的信息，得知是有关儿童文学的作品。而《数星星》这本书不论从文学、历史还是励志的角度都是值得我看的作品。
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。
在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：跑什么？安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。那个骑马走过的人是谁？在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。席尔斯太太哪儿去了？讲述犹太邻居被抓了。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。黑头发的是谁？艾琳来到了安妮的.家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。是不是钓鱼的好天气？海滨的房子？大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。
《公鸡数星星》读后感300字：
骄阳似火的暑假来临了，太阳照射着整片大地，无论走到哪里都有太阳公公的爱戴。知了站在树梢上感叹着夏天的炎热。小狗站在窗外，哈哈地吐舌头。还好我是一个机灵鬼，天天躲在屋子里看书。
你看，这里有一只公鸡会数星星。这本书的名字叫做《公鸡数星星》，公鸡竟然会数星星，难不成这只公鸡有魔法？原来这只公鸡没有魔法。只是因为在童话世界中小鸡是会说话的。《公鸡数星星》这本书中的故事，虽然小，但是却有大道理。它让我懂得了月明星稀这种自然现象是不得忽视的。
我喜欢的不仅是《公鸡数星星》这一个故事，还有一个也是我喜欢的《狐狸给锦鸡拜年》。这一个故事是狐狸打着送给锦鸡食物的旗号来吃锦鸡的。但是却被锦鸡爷爷给识破了。所以小朋友们在外一定不能听取坏人的花言巧语。
《公鸡数星星》不仅能提高阅读还能学到好多的知识呢！
什么是勇敢？这个问题让年仅10岁的安妮在心中想了又想，总是弄不明白。是啊，勇敢到底是什么呢？
谈起战争，不多数人都说血腥、残忍，不禁得倒抽一口气，而《数星星》一书讲述的就是一个发生在二战时期的故事。主角是一个10岁的丹麦女孩—安妮。在她10岁那得，德国纳粹党占领了丹麦，她小时候就熟悉的事物从生活中消失了。每个街道总是有站岗的德国士兵.....不久后，纳粹党开始疯狂的搜捕犹太人，安妮这时才从一次行动中体会了勇敢的力量。
这本书以一个普通女孩的角度向我们生动地描绘了战争。安妮不畏惧德国士兵那狰狞的表情，也不畏惧德国士兵那黑洞洞的枪口。她在紧要关头表现出一种勇敢的气魄，那是勇气与赌注。安妮竭尽全力地将生命的价值放到最大。有人说，在战争面前，生命是那么脆弱。但安妮的勇敢不仅只是救了她的朋友艾琳，还有许多面临死神与恐惧的犹太人。
此书将战争刻画得或许更像一个故事，一个童话。德国扮演邪恶的坏人，犹太人则是遭到迫害的难民，安妮代表的无非是那些地下反抗分子英勇的行动，百姓们那不屈的吼声。即使是在恐惧、死亡的威胁下，仍然有为人性尊严而不屈奋斗的人。
讲到这儿，你或许会有一些困惑，战争、历史、勇气.....这与“数星星”一词有什么关联？——原来，安妮最爱的就是仰望满天星尘，如同繁花一般星星点点。可能安妮想告诉我们的就是：战争是冷酷的，但你不能因此而放弃了生活追求与梦想，当你绝望、无助时，抬头数数星星，星星还在，生活也在，世界也在，那为什么要对活着失去勇气呢？
作者洛伊丝.劳里智慧地表达了一种思想，向我们展开了一个全新的世界：读完此书，我回想起我们生活中所谓的“勇敢”，与安妮相比简直微不足道。我会沿着《数星星》一书，向积极乐观的人生进取。
《数星星》是一本写丹麦在二战时被德国占领后英勇反抗的故事。
主要讲的是在故事主人公安妮十岁时，德国侵略并占领了丹麦，整天过着不得安宁的日子。他们老是遇到德国兵，他们总得避着，尤其是犹太人，因为德国人要“重新安置”犹太人。他们四处搜寻犹太人，甚至采取了各种不人道的方法，比如关闭犹太人的店、烧掉公园、用狗咬人……一切只为了消灭犹太人这个种族。有一次，德国人来每家每户搜查，试图抓走躲藏起来的犹太人。在此之前，丹麦人为犹太人做了充分准备，他们把所有犹太人都送到了可以藏的人家，如安妮的朋友艾琳，她被藏到安妮家中，做了他们家的“大女儿”。安妮一家很巧妙地让德国兵相信了艾琳是他们家的孩子，当然其中也有巧合之处。
自始至终贯穿全文的词是“勇气”，这本书也是写“勇气”的。主人公安妮一直不懂“勇气”和“勇敢”，她一直认为自己很胆小，她觉得自己一遇到德国兵就吓死了。但实际上，在最紧要的关头，她表现出了无比的勇气。
我认为我们要学习安妮，学习她的勇敢，如果每个人都像她一样，勇敢地为别人付出，世界将美好一分！
《数星星》是一本讲第二次世界大战的书，让我知道了世界大战的恐怖，它也是一本解释勇气的书，让我明白了勇气的力量！
这本书写的是一个感人的故事。
1943年，德国纳粹占领了丹麦，十岁的安妮与家人们过着缺衣少食的日子。后来，德国纳粹又提出要重新安置丹麦籍的犹太人，而安妮的好朋友艾琳一家正好是犹太人，艾琳的父母只好逃亡，他们把艾琳托付给安妮的妈妈照顾。德国兵挨家挨户地搜捕犹太人，安妮与艾琳装成姐妹躲过一劫。后来，他们又逃到了她大舅家里。之后，在一个夜晚，有许多犹太人来到大舅家，其中就有艾琳的父母。趁着夜色，他们把这些犹太人送去了海岸对面的瑞典，奔向了自由。
这本书令我印象最深的是：艾琳躲在安妮的家中，在深夜她们快要睡着的时候，德国兵来安妮家搜查犹太人。安妮从艾琳脖子上一把扯下象征着犹太人的“大卫之星”，这时德国兵已经进门审查了，他们质问为什么艾琳的黑发与安妮的金发不一样。紧要关头，安妮从相册里抽出一张她姐姐小时候的照片，当时她姐姐也是黑头发，德国兵无奈地离开了。这时，安妮松开手一看，发现手掌上竟然印出了那颗“大卫之星”的痕迹。
我认为安妮是一个十分勇敢、机智的女孩，她只有十岁，可为了救犹太朋友艾琳，她竟丝毫不怕凶残的德国兵，用她的智慧一次次化险为夷。安妮一家及丹麦的地下反抗分子英勇地帮助了七千多犹太人偷渡出境，送到瑞典。
战争是残酷的，和平是美好的，我们要珍惜现在和平的幸福时光。
毛泽东曾经说过：“勇气和决心是美德的灵魂。”勇气被正确地视为人类的.第一美德，因为这种美德保证了所有其他美德。昨天，我刚刚读完美国女作家洛伊丝劳里写的一本书—— 《数星星》。
故事发生在1943年纳粹德国占领丹麦的时候。故事的主角是一个叫安妮的女孩，当时她只有10岁。她和姐姐克里斯，母亲和父亲生活在纳粹德国的可怕统治下。安妮有一个好朋友叫艾琳，是丹麦犹太人。他们是安妮家的邻居。今年10月，犹太人新年前夕，突然传来消息，犹太人将被转移到其他地方。为了避免这种安排，他们不得不逃离。他们把艾琳托付给安妮的母亲。面对德国士兵的质问，安妮并没有惊慌失措，巧妙的躲过了抢劫。之后，安妮的母亲带着她的三个孩子去了她叔叔在海边乡下的家。后来有一天晚上，艾琳的父母见面了。许多犹太人来到这里，逃离丹麦，在非常危险的情况下寻求自由。
这是一个关于勇气的故事。它讲述了安妮的故事，一个不知道什么是勇气，但在危机中表现出巨大勇气的女孩。看了《数星星》这本书，深深感受到了战争的恐怖与和平的价值。现在，我们过着丰衣足食的生活，但一些地方仍然有战争，导致许多无辜的人遭受痛苦。我想那里的孩子也想去学校，在灯光下学习。然而，他们遭受了他们这个年龄不应该承受的痛苦。谁不想要和平？
我深深感叹作家的文笔和一部好的励志小说。我也想学会克服内心的恐惧。希望以后能像安妮一样勇敢的面对生活！
读了《数星星》，觉得安妮是一个很勇敢的孩子。这位年仅十岁的孩子，当妈妈脚受伤无法行走，不能将舅舅遗失的手帕送到船上时，安妮勇敢地担起重任，一个人在黑暗的夜晚奔跑着穿过森林，面对德国兵的搜查和盘问，她尽管很害怕，却表现得非常机警，以一个十岁孩子的天真和机灵骗过了德国兵的搜查，将那块放了药的.手帕送到了舅舅手中，正是这块手帕，能让德国犬失去味觉，而闻不出被藏在死鱼下面船舱里的犹太人，从而躲过德国兵的搜查，顺利逃出。
安妮很有爱心，在那个战争年代里，她爱憎分明，对家人，对朋友，机智聪慧，细心有加；对敌人，对德国兵，她深恶痛绝，坚决斗争。她向往和平，热爱生活，她用智慧和勇敢去维护自身的尊严，保卫了自己的祖国。
如果在今天，安妮一定是个聪颖过人、富有爱心、成绩优秀的好孩子。
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。艾琳来到了安妮的家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。多读，多写。
数星星的孩子同步练习题
一、看拼音写词语。
sháozi，běidǒu，bìyù，zǔzhǎnɡ，zhēnzhū，shǔshù
zuānyán，shuìjiào，jùlí
二、按课文内容填空。
1、满天的_______像______________撒在碧玉盘里。那七颗星，连起来像______________，叫______________。
2、二年级语文下册《数星星的孩子》同步练习题：勺口对着的那颗星就是_________。北斗七星_______绕着_________慢慢地_______。
3、爷爷说，天上的星星看起来它们之间的距离好像是不变的，我们的祖先把他们分成______________的，还给起了_______。
4、这个数星星的孩子名叫_______，是______朝人。他长大以后__________________，成了_______的______________。他发明的_________是世界上第一台测定_______的仪器。他的文章写得也很好，他还是个杰出的_________。
三、实践题。
晚上看看美丽的星空。
匆匆地读完《数星星》，我心里很受震撼。一个十岁的孩子，对勇敢这个词语都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危险的时候，毫不退缩地面对。而如今，我们的孩子，还有多少是勇敢的呢，还有多少是可敬的呢？
在学校中，孩子们乱扔东西，不说废纸或者垃圾袋等问题，单从铅笔问题说起，一支铅笔，很长很长的，丢掉了就丢掉了，很少有人去关心，或者去寻找。在微机室上课的时候，很多孩子把笔丢在微机室，几乎没有孩子再去寻找自己的物品，丢掉了就再也不用去寻找了。反正还是会有新的，难道现在的条件好了，孩子们都变得对自己的东西越来越不珍惜了。回想，小时候的我们，丢了东西是很难过的，直到现在也是。学生们在这些小事上都不能做到珍惜，何况谈到勇敢这样的话题呢？没有办法，社会风气这个大气候确实很改变很多。
在正义面前，在危险面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。当钢刀放在你的脖子上面，当把你放到悬崖边上，当你面对激流勇进的流水时，你会舍弃或者放弃自己的生命，选择挽救别人吗。我不知道我的答案，我想当时的安妮应该也不知道答案。有时候，真不知道答案，我只有在事情来临之时，做出自己的选择。
这本书的内容主要有：跑什么？安妮、克丽丝和艾琳三个在街上跑，遇到了德国士兵。那个骑马走过的人是谁？在丹麦，每个人都对国王很尊重，国王就是他们的精神领袖。席尔斯太太哪儿去了？讲述犹太邻居被抓了。漫长的一夜，讲述安妮一家想办法拯救犹太朋友。黑头发的是谁？艾琳来到了安妮的家里隐藏，德国士兵来检查，发现了黑头发的艾琳，一家人帮助艾琳逃脱危险。是不是钓鱼的好天气？海滨的房子？大姑婆，讲述的是一个虚构的姑婆的葬礼。为什么说谎？安妮知道大人们说谎是为了帮助他们朋友。让我们打开棺材，又是德国士兵来检查，一家人巧妙地躲避了检查，并且打开了棺材，把里面的衣服分给了很多的犹太朋友，帮助他们离开丹麦。彼德，我们是不是很快见面？妈妈在哪儿？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我们的狗闻到了肉香。我只告诉你一点点。两年以后。整本书就是这样一个故事流程，但是当我读到了后面的内容，我一次又一次地为安妮紧张起来，到底是怎么逃避检查的呢？原来是由于勇敢，是勇敢让安妮有勇气站在敌人面前，坚定自己的做法，不害怕只有这样去做。因为她要帮助自己的朋友，自己的亲人，这时候的安妮是无所畏惧的。
多读书，能开拓自己的视野，多读儿童文学，回顾自己的生活，也能帮助自己更能了解孩子的心理，也能帮助自己反思自己教育的浅薄。多读，多写。认真一点，继续
《数星星的孩子》是人教版第四册中以“走进科学，发现科学”为单元主题的首篇课文。这是这一篇以人叙事，以事及理的文章。通过对张衡言行的描写，表现他那种善于观察，善于研究的精神，引发学生对科学的热爱。
在生动的'语言描述、简洁的故事介绍中，我们深刻感受到了小张衡刻苦钻研的品质。由张衡在美丽的夜空下看着满天的繁星，依偎在奶奶身边数星星到奶奶和张衡之间的对话，从侧面反映了张衡数星星的刻苦；再通过张衡和爷爷之间的对话，以及张衡晚上多次起来看星星，表现了他善于观察，善于思考的品质；最后通过第五节的总结概括，让张衡这个人物所蕴含的品质在品词、读句、悟文、拓展中幽幽奏响。让孩子沐浴其间，浸润其中，从而引发他们走进科学世界，用智慧的目光去观察、发现身边科学的兴趣，以致达到文与意的真正结合。
1、聚焦“星空”，体会人物言行
课文的开篇就用比喻的修辞手法描写了星空――――――“晚上，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。”一方面，作者通过把“星星比作珍珠”，把“夜空比作碧玉盘”，写出了星星的美，夜空的美；另一方面也是作者的匠心所在，就是通过对“满天、无数、撒”等词从另一个角度反映星星之多，星星的一闪一闪，星星分布的不规则。这给张衡数星星带来的困难是可想而知的，为表现人物形象埋下了很好的伏笔。
在对张衡怎样数星星的描写中，文中用了一系列的动词“坐、靠、仰、指、数”，特别是要重点理解“一直数”的意思，是讲不停地数，连续不断地数。从中体会到满天繁星，一闪一闪的，这是人们常见的现象，小张衡却能认真地观察它，一颗一颗地数，一直数到几百颗。这说明他从小就爱上了天文学，有观察星空的兴趣和习惯。
2、聚焦“对话”，感受人物形象
课文的2－4自然段是爷爷奶奶和张衡之间的对话，是文章内涵的深刻体现，也是教学中的难点和重点所在。
课文第二、三自然段中，通过奶奶认为张衡“傻”从侧面反映张衡数星星很认真。“你能数得清吗？”这是奶奶提出的问题。但从她前边说的星星“那么多”、“乱动”、“眼都看花了”可以知道奶奶认为数星星很困难，是不容易数清的。从“又”字上，让大家体会张衡不只一次的在数星星，说明他数星星时的认真，坚持的精神。最主要的还是张衡所说的话。“星星是在动，可不是乱动。您看，这颗星和那颗星，中间总是隔那么远。从这句话中，不仅能体会到张衡数星星时的认真，有耐心，而是他在数星星时还善于观察、善于思考。在研究星星的运行规律，有所发现。
爷爷语言的难点就是关于北斗星的知识，这里可以借助媒体，让学生理解北斗星总是绕着北极星转。但对于爷爷的话，张衡也不是盲目相信。第一句“爷爷的话是真的吗？”这是张衡提出的问题，说明张衡对爷爷的话半信半疑。要指导学生读出疑问的语气。第二句讲张衡“一夜没睡好，几次起来看星星”，说明张衡为了证实爷爷说的话，整夜没睡好，多次起来看星星，表明他宁肯不睡觉，也要看清楚。因为星星在移动，人们在较长时间里才能看出来。第三句讲张衡观察的结果。结合上下文，理解“果然”这个词的意思是说张衡观察到的结果和爷爷说的一个样。从而让学生在学习中体会到张衡对于新知识肯动脑筋想，还要在实际观察中证实。
3、聚焦“成就”，升华人物品质
最后一节是全文的总结概括。第一句介绍了张衡的朝代背景，第二句则揭示了张衡所取得的成就，并且在课后的“我知道”中队这方面的知识有进一步的拓展。结合前文，理解“刻苦钻研”，说明张衡所取得成就不是一蹴而就的，而是经过自己不懈努力，不懈追求的，让学生从张衡的功绩中感受他的伟大，产生自豪之情，激发课外探究的欲望，实现思想感染的功效。
笔者向大家提供了“三十六计读后感”，阅读是一种令人愉悦的体验，希望我们的阅读之旅能够一直延续下去。阅读是我们与生俱来的本能，读书是我们人生的美好之一。在阅读完之后，我们一定会有很多收获。如果我们在阅读时只是匆匆忙忙地读过，那么是无法写出一个合格的读后感的。
看过《创业成功三十六计》后，心灵上受到了很大感想，油然产生了一种对陶教授的敬佩感。从中也得到了一些启发。
每个人都盼望着成功，然而并不是每个人都能够走向成功。走向成功必须要有正确的方法。成功需要着许许多多的物质和精神基础。首当其冲的便是健康的心理。
心理健康集中体现在人的思想和思维上，是一种潜在的意识，更是一种内心活动。因此，心理问题比起身体问题更容易被人忽视。殊不知心理问题是一个非常严重的问题，它很大程度上决定着一个人的前景，更是走向成功的必备条件。一个人走向成功并不仅仅需要文化知识，而且要有很高的心理素质，心理是否健康更是是否成功的见证。清华学子刘海洋算是一位高才生，本将有着美好的前程，然而他所做出的事件能体现出他这位高才生的高人之处吗？一个本有着大好前途的学子，最终却走向了毁灭性的道路，可见，心理健康的重要性。
《创业成功三十六计》让我们认识到了成功的奥秘，更让我们对成功有着深刻的理解。陶教授的话让我们明白了心理的健康是人民走向成功的前提。
人生漫漫长路，机遇与挫折同在，时刻保持健康的心理。或许，成功就将在你身边。
“三十六计”聚合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验，是一部兵法和智谋的奇书。全书共分六套谋略，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，每套计谋又分为六个计策，共三十六计。有空时拿出来看一看，可以了解相关的历史常识和文学知识。
其中第三十六计“走为上计”给我的印象最深：南北朝北周时代，周宣帝昏庸无能，只知道吃喝玩乐，把朝政交给了杨皇后的父亲隋国公杨坚主持。随着势力逐渐壮大，杨坚开始有了做皇帝的野心。但他觉得手握重兵的相州总管尉迟炯对自己是一个很大的威胁，就派出亲信韦孝宽到邺城去替换尉迟炯。尉迟炯又气又恨，就准备在邺城杀死韦孝宽。韦孝宽知道后，立即向西逃跑。
韦孝宽在逃跑的过程中，每到一个驿站，就对驿站的管事说：“尉迟大人很快就要到了，你们赶快准备好酒宴迎接他，不能怠慢。”同时，他在临走的时候还找了个借口，把驿站中的好马全部迁走。
尉迟炯听说韦孝宽逃跑了，就命令部下梁子康去追韦孝宽。路上，梁子康见每个驿站都有好酒好菜招待他们，边毫不客气的大吃大喝。准备在驿站换马的时候，驿站里找到的都是老弱残马。就这样，韦孝宽逃过了尉迟炯的追击。
还记得在某一个星期天，我和爸爸去广百逛街的时候，我们在七楼卖健身器械的地方，有一个推销员让我们试一试他们公司的健身器械，我们就去试了一下，那个推销员在旁边讲这个将那个，都是劝我们买他们公司的健身器械，后来有一个外国朋友来了，推销员马上就过去了，我们趁这个机会“走为上计”了。
生活中还有许多地方用得着三十六计。我想说平时你们学习可千万别“瞒天过海”“浑水摸鱼”瞎闯祸哦!看到“偷梁换柱”“无中生有”的事情别“隔岸观火”休手旁观，班级的荣誉需要你来献计献策，我在这里“反客为主”“抛砖引玉”了!
可恶的苍蝇又在开“音乐会”了，把我的思绪都扰乱了，我气得火冒三丈，决定与苍蝇大战一场。
战争在我的骂声中拉开了序幕，我挥动手中的苍蝇拍，使劲地往地上拍，“啪”！“啪”！“啪”！……我打得是上气不接下气，低头仔细检查我的战果！地上连一个尸体都没有！我恨得咬牙切齿，不得不使出看家绝活——拍苍蝇的三十六计。我得意地使出了第一招：“突然袭击”。还真管用，但好景不长，也是我太低估了这群小霸王，没想不多久，它们就用“火眼金睛”识破了我的计谋。但我不服气，总得再杀它们几个。于是，我使出了第二计：“放长线钓大鱼”。我走进厨房，拿了一些饭粒，放在地上，馋鬼苍蝇们一闻香味，马上赶来吃“便饭”，我等它们凑个整，“一拍八命”，真是过瘾的不得了。可是，我以为平安无事的时候，苍蝇又来跟我作对了，而且这次又找来了好几十个帮凶，打了我一个措手不及。无奈之下，我只好使出第三十六计，走为上策，放下苍蝇拍逃回了房间。
看来这群小魔王还真厉害，不容小视，我得回归“山林”重新改编我的三十六计。再过十年，我一定会带着新三十六计重出江湖，打遍苍蝇无敌手！
《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，因此被人们奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。孙子兵法中关于作战方向、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知己知彼，百战不殆”这一思想为基础的。它的作者是春秋时期的伟大军事家孙武。因为这本书内容丰富，所以历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。
这本著名的书籍同样也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打开书，我就不禁迷上了，这本古籍里，内容生动形象通俗，既介绍了本经，又介绍了相关的译文和历史的故事，不像以前的书一样百读不得其解，过于深奥，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。读了一会，我就读懂了计篇所蕴含的深刻含意：战争是国家大事，是关系人民生死、国家存亡的重要问题，必须深谋远虑，多用计谋，才能保住国土，保持繁荣富强。除了本篇计篇之外，《孙子兵法》部分中还有着：形篇、势篇、作战篇等等。翻到《三十六计》部分，这儿不仅有了先前的介绍，历史讲述，还新增了现代的可用之途和仁人志土用此计谋成功的经历。
读完了这一本书，我感触颇深：原来一个人精兵法计谋是多么重要，可以稳定民心，掌控大局，促使国家逐渐强大、繁华，但并非一件容易之事，所谓看花容绣花难，必须日夜攻读，才能牢记在心，随时随地地发挥，倘若没有读通读懂，就会变成一无所用的知识。所以，看过一两遍的我决定现多看几遍，将其读通读懂，便于灵活利用。
每当我过生日时，妈妈都会送我一本书。我过6岁生日的时候，妈妈送了我一本《三十六计》。这本书上有注释、有拼音、还有译文。我非常喜欢这本《三十六计》。
我最喜欢的故事是草船借箭，就说诸葛亮和周瑜商议军事。周瑜问：“诸葛亮在水上作战最好要有什么?”诸葛亮：“说当然是箭呀。”周瑜就说：“那你去做十万支箭来吧。”诸葛亮同意了，然后第一天诸葛亮没动静，第二天诸葛亮还是没动静，只不过是晚上找鲁肃来说他要接二十只船。第三天，晚上。他让鲁肃给每条船里都放三十个士兵，再放三十个稻草人。然后自己和鲁肃坐在一条船上，往曹营的方向开过去。开到曹操军营那边的时候，曹操让弓箭手全部都到这里来集结，拿着弓箭就往船上一顿射。弓箭全部都射在了稻草人身上。雾散了，诸葛亮让士兵往周瑜那里开船。到了周瑜那里。诸葛亮让鲁迅和周瑜还有那些士兵们数箭数完之后，足足有十万多只箭。周瑜只好甘拜下风。
我们的生活之中也用到用到了三十六计。比如老师昨天让我们大家一起背英语，而小明昨天一直在玩游戏，没有背英语。第二天老师让我们十个人一起背。小明就张着嘴巴不出声。这不就是滥竽充数吗?虽然这些计谋都是打仗方法和技巧，但是我们可以将这些技巧方法运用到我们的生活之中。这本书里面有很多有趣生动的小故事。
我把这本三十六计推荐给大家看。
今天，我读了一本名叫《三十六计》的书，它集合了中国古代的重要军事思想和丰富战争经验是一部兵法与智谋的奇书。它共分六套计谋，每套分六个计策，共有三十六计。本书以精彩的智谋故事为主题，形象生动地讲解了军事方面的知识。使我了解了相关的军事常识和历史故事。
它介绍了许多计谋，比如：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、声东击西、打草惊蛇……我最为喜欢的计谋有四个：暗度陈仓、空城计、釜底抽薪、欲擒故纵，其中，暗度陈仓是将真实的意图隐藏在不令人察觉的行动背后，用来迷惑敌人，从而达到乘虚而入、出奇制胜的效果；所谓的釜底抽薪是指不直接与敌人交战，而是通过破坏敌人的有利条件，或者，瓦解敌军的士气来达到战胜敌人的目的；欲擒故纵是指无须步步紧逼，可以故意放松攻势，等到对方放松警惕、斗志散漫时再一举进攻，取得胜利；空城计在这里我就不再介绍了，因为，大家都看过”三国演义“，其中诸葛亮曾经用过此计，并且成功的战胜了司马懿。
书中的经典故事，使我受益匪浅。让我们从书中走进经典，让经典伴随我们快乐成长！
读了作品后，产生些自己的观点是很自然的。 读后感是我们和书籍之间的对话和沟通，了解二十四孝图读后感不妨看看我们推荐的这篇文章，相信您在阅读网页内容后有所收益！
鲁迅先生为什么说，童年时请人讲了《二十四孝图》中的二十四个故事后，“才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想作孝子的计划，完全绝望了。”因为二十四孝中有些故事实在荒谬。
比如《尝粪心忧》说：“南齐庾黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归，其父疾始二日。医曰：‘欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。’黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。”医学上只听说有观粪便看病情的，而没听说过尝粪便的。父亲病重，儿子尝粪便，难道是为医生提供配方根据吗？父亲病重，儿子拜北斗星辰又有何用呢？
鲁迅认为，二十四孝中有些好学，有些实在难学或者说不能去学。《二十四孝》里有许多故事，有：《孝感动天》、《戏彩娱亲》、《鹿乳奉亲》、《为亲负米》等二十四个故事。其中我觉得《刻木事亲》里的丁兰最孝顺。《刻木事亲》是讲一个叫丁兰的人，他的父母早逝，他就做了两个木像，每天对着木像说心事，出门也要禀告，他的妻子很不理解，一天，丁兰出去了，他的妻子就好奇，用针去扎，没想到竟出血了，丁兰看到后追问，妻子说出了事实，丁兰批评了妻子。
这个故事中，丁兰对木像都那么珍惜，我们也一定要更尊敬我们的父母，让他们每天生活的幸福、开心、长寿。《二十四孝》这本书，主要是24个故事，每个主人公都很孝顺，，如果我们能做到这样的境界，那么父母一定很开心、高兴，我们要争取做到这样的境界，才能当一个孝顺的子女，报答父母的养育之恩。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为复
古人云：“百行孝为先”。孝，是中华文化传统的提倡，是指儿女不得违背父母或长辈、甚至是先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。孝，说难也不难，说易也不易，但有几人能真正做到“百善孝为先”的呢？而《二十四孝》这本书里则讲述了一个个有关孝的感人故事。其中有一篇仍令我记忆犹新：
在我国古代的上古时期，五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。他出生在一个贫穷的农民家里，舜的母亲在他很小的时候就死去了，于是舜的父亲娶了一位后妻，这位后母对舜和舜的父亲都不好。但舜却始终如一，依旧孝顺父母，教育后母生的弟弟。终于，舜的孝心感动了上苍。于是，舜耕田时有小象帮忙，有鸟播种??后来，尧也把皇位禅让给了舜。
后人有诗赞颂曰：队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
舜的故事给了我一个很大的启发：不论自己家人对自己怎样，也不论自己的家境是如何，都不要怨天尤人，始终如一的孝顺父母、尊敬他们，保持一颗宽容大度的心。
《二十四孝》中的每一个故事都给予我不同的感受，个个都扣人心弦。
“跪父留母”也是《二十四孝》中的一则故事：讲的是宋代有一孝女叫张菊花。生母去世后，父亲又娶了一位继母，张菊花对待继母恭敬，但不想她的继母却心怀不轨。一日，父亲外出，继母乘机将张
菊花卖给别人做婢女。巧的是，当父亲归来入中，偶遇张菊花，于是，父亲逼迫张菊花说出实情。其父回家后扬言要休妻，张菊花随即下跪求情，父亲为其而动，方才罢休。继母膝下无子，父亲死后，菊花待母依旧。于是乎，有诗云：不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥。
《二十四孝》，个个“百善孝为先”，其中的故事个个令人叹为观止、记忆犹新。同时，也给我一个启示：在家里要孝顺长辈，不能出言不逊；在学校，要尊敬师长，跟同学要团结友爱。
品读完《二十四孝图》后，我不禁从内心深处发出感慨：“孝”，真是中华民族的传统美德！自古以来，“孝”就是一个人立身处世的最基本的道德规范，孝是做人的根本.因此，古人常说“百善孝为先”。从古到今，关于孝的感人事迹一直发生，件件都令我们深受震撼。
东汉时期，有一个人名叫黄香，他在九岁时母亲就去世了，所以黄香对父亲就更加孝顺、关爱了。严冬时，黄香就在父亲睡觉之前先钻进被子，用自己的身子把被子捂热，为的是让父亲能温暖舒适的睡个好觉；酷暑时，黄香就用扇子将枕席扇凉，为了让父亲睡的凉快，自己不惜累的满头大汗。亲朋邻居知道后，都称赞黄香是个孝顺懂事的好孩子。
黄香长大后，当上了大官，但他体恤百姓，孝顺父母，百姓们都颂扬他：“天下无双，江夏黄香”。
曾有一个感动了全中国的故事，它让天下的母亲收获慰藉。
2004年，一个叫田世国的人用他的实际行动，诠释了母爱大如天的真理。在田世国得知其母患得尿毒症后，他便偷偷地去了医院做了血样检查，配型成功后，田世国瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。
手术成功后，田世国的母亲恢复得很好，然而，她却始终不知自己换上的肾是自己儿子的。田世国说：“如果我妈恢复得比较正常，器官排斥的比较小，我想这就永远是个秘密吧”。这是一个美丽的谎言，更是一份拳拳孝子心！
“孝”是华夏文明的不可或缺的必要组成部分，更是中华儿女恪守的人生准则。《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人”。就是说，如果一个人能真正做到敬爱自己的亲人，那么他必定会以同样的心态去对待别人。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。由此可见，孝的传统美德意识已经似树根一般，牢牢地扎在中国人民的心中，丝毫不可动摇。
我们中有谁知道，在美国人眼里，中国人尊老爱幼、赡养父母是全世界做的最好的，而在美国是不可想象的，闻者感叹：我们自己丢掉、忽视的，发达国度的人却要拾起来。对此，我们是否应该反思？是否应该好好地珍惜古人为我们留下的这宝贵的精神财富？
做“孝”不必轰轰烈烈，作为我们，在日常生活中，从身边的一些不起眼的小事做起，多一些为父母着想的地方，尽自己所能做一些令父母身心愉悦的事情。
《二十四孝图》记述了古代二十四个孝子的故事，如“子路负米”“黄香扇枕”“哭竹生笋”等。他们使我一瞬间明白了许多。我们应该孝敬父母。“孝”不是口头上说，而是要体现在日常生活中的一件件小事上。
父母不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦地哺育我们成长，教我们做人，这种恩情难道我们不应该永远铭记在心中么？父母为家庭做出了贡献，为我们付出了很多，我们应该孝敬父母。
我以前从不听父母的话，更不知道孝顺父母，总是向父母提出无理的要求。上学时，父母总是叮嘱我路上小心，我却总是烦他们唠唠叨叨，也不顾他们的叮嘱就上学去了。我和弟弟总是吵架，妈妈让我让着他，说他小不懂事。我却说：“都十几岁了还小，别人家的小孩比他都小，人家见面都知道叫姐，他呢？直呼我的名字，我非要治治他。再说，他虽然是我弟弟，但我也不能随便让着他，你今天也不能维护他”。
读了《二十四孝图》这篇文章中的“黄香扇枕”这个故事后，我想起每年冬天妈妈总是把我的床铺好，并且在被子里放一个热水袋。每次我睡觉的时候，躺在被窝里，都会觉得暖暖的。晚上，妈妈还会来给我盖被子，而我却从不知道关心妈妈。读了“子路负米”这个故事后，我想起妈妈为了让我高兴，牺牲了她宝贵的休息时间带我去玩。而我却从来不陪妈妈，每次妈妈上街，几乎都是弟弟陪着她……我为自己这种行为感到惭愧。
妈妈对不起，我不应该这样对您。妈妈谢谢您，谢谢您这十几年对我的付出与关怀。
父母为我们付出了他们的青春，他们养育了我们，教育了我们做人的道理，给了我们十几年无微不至的关怀与爱护……难道我们不应该回报父母吗？
我要孝敬父母，好好学习，以优异的成绩孝敬父母！
今天，我观看了二十四孝故事，这些故事深深感动了我。
说说其中让我印象最深刻的一个故事。古时候有一位皇帝，他很有孝心。有一次，他的母亲病了，他便开始照顾母亲，怕宫女们照料不好，他每次上完朝就会带着太医去看母亲。皇帝又要管理国家大事，使人们过上安居乐业的生活，又要好好照顾母亲。结果母亲这一病就病了三年，而在这三年中，皇帝也没有睡过一次好觉。
看到这个故事，我不禁惭愧地低下了头。以前，妈妈在家里突然胃痛，只好躺在床上呻吟着，我见了，心里虽感到着急，但每次都只会问一句：“妈妈，您怎么了？”当妈妈还在回答我的问题时，我一定会飞快地而且淡淡地回答一句：“哦！”然后没有任何其他的回应，便转身走开了。今天看了这位皇帝的孝心故事后，我觉得自己羞愧万分，大家同时身为父母的子女，他能这么衣不解带地服侍自己的母亲，而我连耐心关心母亲都没有做到，何况照顾她呢？皇帝是一国之君，而我是平民，皇帝每天国事繁重，都还那么有孝心，有时间去照顾自己的母亲？为什么我就做不到呢？中国有一句老话：百善孝为先，孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
就算你做的事是那么的微小，但这也是孝心的一种体现。只要你肯去做，没有什么是做不到的，就让我们从现在开始，从点点滴滴的小事做起，继承中华民族的传统美德：百善孝为先。
随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：卖身葬父、埋儿奉母、哭竹生笋。刻木事亲、埋儿奉母让人感到冷酷无情；孝感动天、卧冰求鲤、哭竹生笋迷信思想严重；尝粪忧心则让人恶心。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家天地之性，人为贵的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝
百善孝为先，孝是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该懂得理解长辈的心，懂得感恩、懂得孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。
最后，我愿中华美德孝道世代传承！
学习应该成为我们终身的习惯，阅读过一本作品后，我们对这个作品的了解会更加深刻。这时候，我们可以用写读后感的方式来记录内心的想法。如果你想更加深入地了解"画蛋读后感"，那就别错过幼儿教师教育网的编辑推荐的这篇文章。希望你能够持续关注我们的网站，获取更多与这个话题相关的内容！
达·芬奇这个名字，经常出现在我的脑海里。他是欧洲文艺复兴时期意大利一位非常有名的画家。曾经创作了《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等著作。读了《画蛋》这篇文章后，我又进一步了解了这位伟大的艺术大师的绘画生涯原来是由画蛋开始的。
很难想象，一位卓越的艺术家竟是从画蛋开始，但这却是事实。谁都可以提笔来画一个圆溜溜的蛋，形状与真蛋似乎也差不远。但达·芬奇的老师——佛罗基奥，却在为他们上绘画课时，只是要他们画蛋，这当然让达·芬奇厌倦过，甚至放弃过，可始终被他的老师打动而坚持。佛罗基奥曾告诉达·芬奇：“画蛋是很容易的事，要认真地把它完美地表现出来，非下一番功夫不可。”老师对他那深深的教诲让他以后在艺术上取得了巨大的成功。也启迪了我：做什么事都要一步一个脚印，只有踏踏实实地慢慢努力，才能登上顶峰。
难道不是吗？如果达·芬奇没有在老师的这一番严厉严厉训练下刻苦过，那就很难成为一个艺术巨匠；著名的意大利小提琴家帕格尼尼如果没有刻苦、艰辛的基本功训练，又怎么会成为闻名全球的小提琴之王。一句话：他们曾经都“画过蛋“，都曾经经过严格的训练，有着扎实的基本功，都深深留下了他们奋斗的脚印，才使他们到达了不寻常的境界。
一步一个脚印，它不仅体现在艺术文化上，也适用在其他一切方面。如果想要在工作、学习中取得成绩，就必须从“画蛋”开始，只有这样才能到达成功的彼岸。
人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。
当芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋，芬奇自然是不耐烦了，这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以后日功成。
我也曾有过一位“有方”的老师，不过她不是什么有名的人物，只是一个大我几岁的女孩子。几年前，我请她教我拉小提琴，她先问我做事有无耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。开始学习了。她先给我作了作示范，看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时，她却让我拉空弦。几天过去了，她给我的任务还是如此。她告诉我，拉空弦是基础。只有练到运弓自如了，才可拉曲子。现在想想，她这话实在有理。是的，她不是什么“名家”，却也是个会做老师的人。
然而，我并没有成功，又拉了几天空弦，我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢？我一烦之下，一弓挑断了琴弦，发誓再不学了。于是我的提琴只好休息了。由此我想到，师固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，关键的一点就在这里。佛罗基奥讲清了道理之后，他便刻苦地练习，用心学习，正是经过长期艰苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的作品。而我的失败，恰恰也在这里。这时我方感到，怕艰苦，在困难面前懈怠，终究是要失败。
不仅学习艺术是这样，文化知识的学习也是如此，要从一点一滴的细微之处学起，只有打好基础方可学出成绩。
我喜欢写作，真羡慕那些作家，而我的老师却要我天天记札记，把所见所闻的小事都记下来，当时我不明白老师的意思，只是坚持了。现在，当我一本本地翻看那一摞札记时，方悟出了老师的用意：她是让我练基础，积累材料，一点点地提高呵！所以，我在写作上的进步---虽然它微小---是老师教之有方的结果，同时也是自己没有懈怠的结果。
芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步，都说明不仅教者要有方，学者更应不怠，这两方面的因素结合起来，能有什么知识学不会，有什么事情做不好呢！
话说“师傅领进门，修行在个人”不尽也，高山流水，知音难觅，则师者尽心，学者不怠之。
“幼时的达芬奇便有着超越常人的绘画天赋，他的父亲明白这一点，便去为他寻觅良师。初期，达芬奇对于画蛋是乐在其中的，好景不长，长时间的画蛋终是难住一位绘画天才心悦诚服的，终于达芬奇忍不住“请教”他的老师：“为什么要让他长时间的画一只鸡蛋”这对于天才而言无非是耻辱的象征，象征他的平庸。老师回答他:世界上没有两片树叶是相同的，就像是画蛋，不同的角度，不同的亮度，不同的形状以及不同的笔法都会使作品截然不同。老师并非有意刁难，也明知他是天才，但更明白“天才是百分之九十就得汗水加上百分之一的灵感”他需要的则是超越常人的耐心和洞察力，这是他成功的奠基石。达芬奇听后，更加全心的投入画蛋事业，注重每一处细节，终于成为了享誉世界的画家。”
回忆童年经历不禁有些惭愧，作为伟人的达芬奇有决心,恒心，耐心，作为庸人的我只剩下弃心了。少时也想做个“才女”绝不逆顺“女子无才便是德”古有琴棋书画，也算是学了个遍，但无一精通。琴，唯一考过级的还是钢琴，记得当时的自己心比天高，不知天高地厚的选择了贝多芬的钢琴曲——《月光曲》去考级，奈何“襄王有意，神女无情”老师无情的让我重考，年少时却也是心高气傲依然截然的放弃了。
再想想教我弹钢琴的老师，她是我儿时记忆中的“嫦娥”，他喜爱似雪的白衣，性格也是洁白清静的，她的教育不是死记硬背，她爱循循善诱，她似贝多芬那样琴技过人，也如达芬奇之师那般善于引导，只是我这璞玉不可雕，终没有坚持走上音乐的道路。现在想来却也还有懊悔之意……
“名师出高徒”却是不假，但想必更需“教者有方，学者不怠”从中我也有所领会，连坚持都做不到的人，哪有什么机会谈未来！
晚饭后，我从书柜里拿出了《名人成长故事》一书，随手翻到《画蛋》一文.其实我已经好几次读到《画蛋》了，但我想温习温习，又把它读了一遍。
《画蛋》这个故事给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启迪。童年时的达·芬奇跟一位老画家学画画。开始，老画家没有教给他复杂的知识，只是让他话蛋，一连几天都是这样，达·芬奇有些不耐烦了。这时，老画家告诉他，反复画蛋，是为了让他打好基础，培养仔细观察和准确描绘的能力。达·芬奇理解了画蛋的意义后，天天苦练基本功，后来终于成为世界著名的大画家。
这个故事使我懂得了这样一个道理：不管是学技能，还是学文化知识，都要重视基本功的训练;只有打好基础，才能学出好成绩。就像人们常说的那样：“还没学会走，就想学飞，那样就很容易摔跟头。”
以前，我不懂得这个道理。我特别崇拜作家，总想让老师教我几手绝招，可她却要求我们反复读课文，天天写日记，总是老一套。唉，真没意思!现在我才明白,这就是老师传授的绝招。
高楼大厦平地起。今后，我要从基础知识抓起，争取稳步前进。
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