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《复活》读后感
《复活》读后感 10-14
《复活》读后感锦集。
你是否仍在寻找有关读后感的示例呢？读后，我们的内心可能会和作者产生许多共鸣。在这种情况下，我们可以用语言来表达我们的感受。以下是编辑为您特别备好的“《复活》读后感”详尽介绍，温馨提醒，这篇文章仅供参考！
《复活》读后感 篇1
精神是身体的支柱。虽然有些人仍然活在这个世界上，但他们只是行尸走肉，被人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰，小编整理了“高二复活读后感”仅供参考，希望能帮助到大家！
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。之后，他们又在法庭上见面了。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，这使聂赫留朵夫内心善良的一面苏醒过来。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮忙玛丝洛娃洗脱她的罪名。
而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多十分不人道和不公平的制度，更发现了自我在堕落的期间是那么虚伪与令人厌恶。而且也发现玛丝洛娃正因自我当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。透过聂赫留朵夫的发奋，他不但让自我心灵完美的一面复活了，也帮忙玛丝洛娃改过自新。
虽然整个故事的发展时间并不长，但作者只写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃解除指控。但是这短短的一个故事里穿插了许多不一样人的不一样故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不一样的阶级有着天渊之别。**能够成为一本名著且深受大众的喜此文**于文秘写作网，并使列夫？
托尔斯泰之所以成为著名作家，是因为她所描写的故事和所要表达的主题。书中所描述的资料决不是作者自我凭空的想象，他透过描述这样一个故事使咱们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就能够看出这个阶级关念。
有钱并不代表一切，靠自我双手争取回来的东西。虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，正因你所做的事都是违背自我的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心所追求的不再是正义和公众的利益，而是金钱，所以没有人会在乎真相。
所有的动作都是按照上级的指示，为了保留自级的面纱，原因就是这样。
《复活》读后感 篇2
这是一个痛苦的女人和一个赎罪的男人的故事。复活是指男女主人公的精神解放和解脱。马斯洛娃是受暴力侵害的下层妇女的典型代表。
从她年轻时的天真浪漫，到她如何一步步被社会逼死，但同时又被英雄涅赫柳多夫唤醒，获得了精神上的复活，从而成为新女性的代表，这也显示了**人的觉醒。涅赫柳多夫是一个走在时代前缘的人物。虽然他年轻时对马斯洛娃犯下了不可磨灭的错误，但当他在法庭上再次见到马斯洛娃时，他的心一刻也不平静，他开始走上为自己赎罪的道路。
他的许多行为在别人眼里是如此疯狂。他想嫁给马斯洛娃，把她从牢房里救出来。他是想弥补错误还是内心的真实情感？我认为两者都有，所以他很矛盾。
他认为马斯洛娃的痛苦现在应该由他来承担。是的，这一夜改变了马斯洛娃的生活。但每每回忆起青年时他们，涅赫柳多夫又会激起异样的情感。这场悲剧不仅是尼赫鲁多夫一个人的错，也是这个动荡社会的产物。马斯洛娃是这个动荡社会的受害者。
马斯洛娃入狱后，尼赫鲁多夫经常去看她，告诉她：我想嫁给你，不管结果如何，即使你被流放到西伯利亚，我也会跟着你。马斯洛娃对此态度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫会一直遵守他的诺言，因为涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一个入狱的苦命女子，但她又不拒绝他对她的好，也许是在她生活的那个圈子呆久了。
尼赫鲁多夫不仅为马斯洛娃的案子奔走，还应马斯洛娃的请求帮助了许多其他在押囚犯。这样的一天持续了很长时间，马斯洛娃对尼赫鲁多夫的态度逐渐好转，但马斯洛娃的案子一直没有解决，最后被送到西伯利亚。尼赫鲁多夫把他的土地给了农民，这在当时是一个先进的想法。他认为这块土地不应该归个人所有，于是他准备去西伯利亚。
马斯洛娃在去往西伯利亚的火车上认识了一个男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亚的囚犯，西蒙松爱上了马斯洛娃，虽然他知道她与涅赫柳多夫的关系，但他还是提出了要与马斯洛娃结婚，涅赫柳多夫知道后也很震惊，但他还是想要征求马斯洛娃的意见。与此同时，由于之前涅赫柳多夫的努力，马斯洛娃最终被释放了，但她还是同意和西蒙松结婚，虽然她真正爱的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫结婚，因为她不想让他永远活在赎罪的阴影里，只有这样做才能让他们两个得到解脱。马斯洛娃结束了妓女和监狱的生活，重新燃起了在新环境中生活的希望。
马斯洛娃的复活是对尼赫鲁多夫最大的宽恕，也是他的复活。迎接他们的都将是新的生活。《复活》的读后感范文相关内容:
关于《复活》的读后感精选
复活的读后感突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。黑暗的机构和腐朽的上层社会创造了荒谬的法庭、黑暗的监狱和悲惨的村庄。人性：
上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
读后感言：复活的读后感
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来，他们在法庭上见面。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，这使聂赫留朵夫的善良一面复活。
关于复活读后感精选
当我第一次看到复活这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它复活的用意。
高一读后感：《复活》的读后感
复活的读后感人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。托尔斯泰曾说过：快乐的人总是一样的，不快乐的人有自己的不幸。
高中生的读书心得：读《复活》有感
人为谁而活?为自己?为亲人?
为朋友?为同事?为领导?
如果我们认真而又细致地思考这么一个问题，你或许会发现，还真得需要仔细地想上一想!而想一想的结果，你就会发现，其实，人是自私的!古人就说：
养儿防老。
高二读后感：《复活》的读后感
复活的读后感读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。事实上，我们每个人都应该彻底复活。
高中生读后感：读《复活》后的感想
读复活后的感想在这几个月里，我读完了**19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大着作《复活》。复活，顾名思义，就是死人复活。当然，现实生活中没有这样的事情。
高一年级读后感：《复活》的读后感言
关于作者：我认为当演员的好处之一是你可以体验多种生活。你在别人的生活中是快乐的，愤怒的，悲伤的，你的生活也是丰富的。当作家的好处之一是可以把自己的困惑，借故事里的人讲述，稍以慰藉。
附送：《复活》读后感范文
《复活》读后感范文
《复活》读后感范文
《复活》读后感范文
近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作 《复活》。 复活 ，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。
那不是科幻**作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。书中讲述了一任贵族青年聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。
多年后，两人以囚犯和陪审员的身份在法庭上相遇，聂赫留朵夫做为陪审员的良知受到了深深的谴责。为了赎罪，他开始营救玛丝洛娃。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了**农民的痛苦与贵族的压迫。
最后救助终末成功。所以聂赫留朵夫决定和喀秋莎·玛丝洛娃一起去西伯利亚。这时的他感到精神上受到了复话 。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。
受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。在堕落的人中，也有从新洗清自我的人。
书中男主角聂赫留朵夫，就是一个从纯洁无邪的少年，在经历了军旅生涯后，堕落一时，最后终于在精神上恢复了自我。这又体现出了当时**政治的腐败。我曾经读过列夫托尔斯泰的《战争与和平》，甚是精彩。
望大家也看一下。还有你：在读一种名著之前，最好先看看作者的介绍。
有助于大家理解。复活读后感《复活》读后感范文相关内容:关于《复活》读后感
复活读后感近几天，我得到一本书《复活》。他出现在十九世纪末的**文坛。他与《战争与和平》、《安娜-卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。
读书心得：《复活》读后感
复活读后感复活一直是我最喜爱的作品，而且它也是我最喜爱的作家托尔斯泰的著作。复活这部**通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人。
关于《复活》的读后感范文
复活的读后感近期，我读完了俄19世纪大作家列夫托尔斯泰的又一大著作《复活》。复活，故明思意指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。
那不是科幻**作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。
关于《复活》的读后感精选
复活的读后感突然的心血来潮，读了一本厚厚的名著，也懂得了为什么它能成为名著。黑暗的机构和腐朽的上层社会创造了荒谬的法庭、黑暗的监狱和悲惨的村庄。人性：
上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。
这是一个痛苦的女人和一个赎罪的男人的故事。复活即是指男女主人公精神上的解脱与释放。马斯洛娃是受暴力侵害的下层妇女的典型代表。
读后感言：复活的读后感
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在**了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来，他们在法庭上见面。玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，这使聂赫留朵夫的善良一面复活。
关于复活读后感精选
当我第一次看到复活这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了?然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它复活的用意。
高一读后感：《复活》的读后感
复活的读后感人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。托尔斯泰曾说过：快乐的人总是一样的，不快乐的人有自己的不幸。
《复活》读后感 篇3
今天，终于读完了《复活》这本书，这本书使我懂得了以前官僚丑恶的嘴脸。这部列夫。托尔斯泰的文学著作是他文学创作的高峰。
本书是一部带有讽刺意义的小说，以涅赫留朵夫的经历讲述了当时政府的腐朽，和那时官僚官官相护的样子，一个人无故被关进监狱，关了8个月之久，然而涅赫留朵夫通过关系，找了一个高官就被减刑了，难道，一个人的生与死就靠着一句话来决定吗?然后玛丝洛娃被流放了，看着那一个孕妇马上就要流产了，可押解官就是那么的冷酷无情，竟然让他接着跟上队伍，生就生吧!假如能有一点人性，谁能做出这样灭绝人性的事情来呢?而且，每天对那些犯人严刑拷打，用柳条抽，抽的人身上伤痕累累。他们似乎把欺压犯人当成了每天必要的工作，成为了娱乐方式。那一个个血淋淋的事实，告诉了我们那是一个怎样的统治群体，只要有点官就拿出来耀武扬威，而且他们都有一个特点就是——拍马屁，对那些高官贵族都能跪下，奉承，溜须。然而，面对穷人，恨不得一脚把他踢飞了。难道，世界上就只有穷人和有钱人之分吗?就没有人性之分吗，那些官僚个个都是猪狗不如的畜生，他们有人性吗?他们除了会说话会写字，还跟走兽有区别吗?
涅赫留朵夫通过这些经历进行了心灵的“复活”，shou性的精神和人性的精神在他心里做着斗争，每当决定做一件事时，他的心里总要进行激烈的斗争，后来他看清了世态炎凉，看清了社会的真正面目，他觉醒了，人性的精神占了上风，他这么做不仅救助了玛丝洛娃，还升华了自己的心灵，让已经“死亡”的心灵重新复活。
我认为拥有人性是人立足于世界的第一道大关，只有拥有人性，获得人民的爱戴才是光荣的，如果欺压人民，仗势欺人，人民一定会反抗的，最终的后果也可想而知。如果人民恨不得他死，对他恨之入骨，那么他活着就没有意义了。“水能载舟，亦能覆舟”“得民心者得天下”。
《复活》是人性的复活，更是心灵的复活，更是社会的复活。复活告诉我人性的真善美，人性的假恶丑，记住：发扬善心，多做善事，让自己充满人性吧!
《复活》读后感 篇4
手捧列夫托尔斯泰的《复活》，品味题目，我不禁心生疑问：何人复活？如何复活？为何复活？诸多疑问萦绕心间。读遍全书后，我感受至深，才明白到作者定此题目的深刻用意。
《复活》的主人公聂赫留朵夫，本是一个品性善良、有志向、有抱负的青年，看不惯世人的庸俗。他爱上了美丽纯洁的卡秋莎。但当上军官后的他，堕落成一个吃喝玩乐的花花公子。聂赫留朵夫对他最爱的人做出可怕的事——他玷污了卡秋莎。古人云：“人之初，性本善。”每个人原应都拥有一颗纯洁的心，但在社会中被功名、权力、金钱等诱惑所侵蚀，就如聂赫留朵夫的堕落一般，那颗心变得晦暗，变得随波逐流，变得为功名利禄而泯灭良心。
十年过去了。在法庭上，陪审团中的聂赫留朵夫与被告席上沦为妓女的卡秋莎邂逅。那熟悉的面孔，那心底深处的记忆，在聂赫留朵夫心中掀起狂澜。那一次不期而遇，唤醒了他心中仅存的良心。我认为，每个人都应有一次彻彻底底的复活。当心底那根善良之弦被触动，当良知的声音在呼唤，心底深处那纯洁的灵魂便会苏醒，支配着那一个精神生命、真正的自我与那一个现实的、肉体的自我不断地殊死较量、斗争。正是这样，聂赫留朵夫的生活完全改变，开始走上“复活”的道路。
聂赫留朵夫，一个衣食奢华的有钱人，一个上流社会的公爵，当他走近社会最底层的农民，走进脏兮兮的监狱，了解到被冤枉的囚犯，心弦更是为之触动。那一个精神生命、真正的自我战胜了！他不再是仅仅为卡秋莎的案子奔走，他还为被冤枉的囚犯申冤；他鄙视贵族拥有土地的权利，他把自己的土地分给农民；为了赎罪，他跟卡秋莎一起流放到西伯利亚。一个灵魂正是这样重生！
看到聂赫留朵夫的灵魂重生，我们是否也应更深层次地认识自己，认识身边的人和事呢？今年高考，就有31名重庆考生虚报名族身份，引起社会舆论。正是因为他们没有认清真正的自我与追求利益的自我，才犯下如此错误。再看看我们自己：每每看到无视红灯的人群，我们不上前阻止，却是视若无睹；每每在路上看到需要帮助的人，我们心中却在犹豫不决……我们不是不能分辨是非黑白，只是碍于面子、利益罢了。多少次，我们就这样被肉体的自我战胜。这，就是好人的“堕落”。
书末写道：“从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅因为他进入了一个新的生活环境，还因为从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不同的意义。”一次思想的斗争，一次精神上的复活，不仅仅改变我们的精神生活，更使我们的思想提升到一个新的高度。我们不正是需要这样一次“复活”来升华自己吗？
当我读完这本书，我不禁感到有一种灵魂的重生——人类最美好的感情复活！但即使在当代，许多人将这种美好的感情悄然埋葬却浑然不知。聂赫留朵夫的复活源于一次邂逅，从而得到灵魂重生。而我们，是缺少一次邂逅，一次意外吗？不是！我们缺少的是勇气与决心！鼓起勇气，唤醒心中那一个真正的自我，使之复活，真正地为社会、为他人而付出，这才是生活的真谛。
《复活》读后感 篇5
信仰能使人复活。这是我读完这篇文章后的感受。文章主要讲了被医生断言：“创作是永远休想了”的亨德尔凭着“我还要生活，我还要创作”的信念，坚持疗伤，最终成功。
虽然后来生活的种种困难打压他，但亨德尔依旧保存着最初的创作的信念，创作了《弥赛亚》这首不朽之歌。
贝多芬说：“亨德尔是有史以来最伟大的作曲家，我极愿跪在他的墓前。”是什么让亨德尔从地狱归来，却频遭生活的打击，但是却写下了不秀之歌呢？
是他的信念，他想要创作的信念，哪怕只有一丝的创作信念。
相反，我们的困难远比韩德尔遇到的困难少。也许有些人会因为一次考试不及格而陷入堕落的深渊，；因为练习的困难，放弃辛辛苦苦学得特长，最终学了个半成品；也许是因为我受不了学习的压力，我愿意做一个上不去下的学生，我们可以看到没有信仰的人有多可怕。精神上的复活是非常困难的，因为对手正处于自己的低迷期。
在陷入迷茫之中，感到无助绝望时，哪怕只是做个调整，也必须找到迷谷的出口而信念就是路标，期待希望就是黑暗中的阳光。
不向困难低头，请坚定自己的信念，昂首阔步，勇往直前，相信已经没有任何事物可以阻挡自己前进的脚步，那么，成功的路口就不远了。因为信念，才能为目标，勇往直前，一切颓废都烟消云散。一个没有信仰的人就像一个行尸走肉，为自己找到了一个腐朽的棺材。
我觉得上帝不仅帮助了汉德尔，而且也帮助了我。通过这件故事让我知道，只要心中有信念，就可以去击败一切困难，而不是熬过一天是一天，昏昏沉沉度过没有人生目标的日子，虽然信念有时常薄如蝉翼，但只要坚持，它就会越来越厚，如船夫手上的茧子磨厚了就好使了，不怕一切困难。
《复活》读后感 篇6
在复活一书中，聂赫留朵夫＂忏悔贵族＂的形象阐述了托尔斯泰作为作者想要表达的精神与主旨。在他身上，“精神的人”和“动物的人”二者交替出现。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨击的沙俄统治阶级熏陶下腐朽靡烂的恶。
大学时期的聂赫留朵夫热情而单纯，象牙塔中不谙世事的少年脑中灌输着在当时俄罗斯算得上不切实际的，及其理想主义的名主理念。虽然出生于地主家庭，在注重血统的沙俄是不可与统治阶级分割的一分子，但聂赫留朵夫仍坚定不移地反对着土地私有制，“占有土地是不正当的”，为被剥削的农民、工人呼吁正义，争取改革。
然而，参军后，聂赫留朵夫很快地沾染了腐败的生活方式，再次回到马斯洛娃身边后将她诱__致孕又用100卢布打发抛弃了她，使她被扫地出门，生活困苦，领了黄色执照开始妓女生涯。
马斯洛娃的如同德伯家的苔丝，被诱__后生活急转直下。但她不一样于苔丝，正因苔丝于艾里克是罂粟般引诱其堕落，让其甘心于沉溺罪恶中的禁果；而马斯洛娃于聂赫留朵夫，是救赎，是药引，是他获得精神上新生的灯塔。正因他，马斯洛娃不再坚信“上帝和爱”，不再坚信完美存在于世间。这个因自己的孽障沦落烟花之地，勾栏之中，被彻底地伤害而即将不久于人世的女子，唤醒了被动物面支配的聂赫留朵夫残存的“精神的人”。自此，他开始了为马斯洛娃上诉，从而接触社会各个阶层的人间百态，产生对沙俄社会的反思与痛恨，直至获得马斯洛娃的原谅，散尽家财与她同被流放西伯利亚的道路。而马斯洛娃也在原谅聂赫留朵夫中复活了自己。
全书中，最令我恐惧的不是沙俄统治的残忍不公，不是社会底层人民饱受剥削虐待的凄苦生平，而是这些社会因素造成的精神上完全的，彻底的，悲哀的空虚。托尔斯泰曾描述马斯洛娃作为妓女的生活，下午起床，挑衣服，吃油腻的甜食，与鸨母吵架，傍晚纵情享乐直至凌晨。这样日复一日年复一年行尸走肉般的生活失去了任何存在的价值与好处。在风雨中的车站失去了信仰的马斯洛娃，仿佛也失去了灵魂。于彻骨的麻木与放荡中，马斯洛娃只是个挖掉了精神的躯壳，没有了自我，没有了意识，以一个渺小的，兽性的姿态存在着。这恐怖的空虚蔓延着，不仅仅在底层人民中出现，也更在贵族，这些因腰缠万贯连基本的谋生工作都不需要实行的游手好闲者们中出现。托尔斯泰也在文中借聂赫留朵夫问道，受苦的好处是什么？存在的好处是什么？
于我而言，这就是为什么马斯洛娃和聂赫留朵夫两个具有典型的形象能如此触动人心。只有走出精神上的空虚，才能够真正的活，名曰“复活”。空虚是这些可怜人们逃避难以承受的苦痛的途径。聂赫留朵夫也一样，他困惑于社会中如此的苦难与不公之好处，彻夜翻读圣经焦急寻找答案，得出结论为，要克服如此的苦难与罪恶，唯有“在上帝面前承认自己的罪”。这具有浓郁_熏陶的思想却也不失为真理，归根结底向上帝忏悔是为了寻求宽恕。承认并知晓了自己的罪恶，继而寻求某种更高精神存在的宽恕，受害者的宽恕，或自我宽恕，但宽恕并非包庇。承认罪孽，并带着罪孽活下去，无论你是信徒或无神论者，这都是通往心灵净化的道路。西蒙松之类的革命者攻击的是制造社会性麻木空虚的源头，即封建体系。而聂赫留朵夫与马斯洛娃，代表了千万渺小的封建受害者，即没有潜质或不愿倾其所有来改变全社会的人民。在政教合一，根深蒂固的沙俄，托尔斯泰创造此二人的好处是，个人信仰与忏悔，宗教主义的路途，才是绝大部分麻木而无力改变社会的民众寻求解脱的方式。应对俄罗斯民族深沉的苦难，托尔斯泰一生的思想沉淀给出的解决方法，尽显了生活在精神世界的文豪思想，从个人的精神上解救这个他所深爱的民族，而非社
《复活》读后感 篇7
阅读名著是一种内在的本质。如果你深入阅读这本书，你会发现里面有许多意想不到的东西。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名著尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名著，对自己提高修养都很有帮助!
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅是为了男女主人公，特别是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是因为自己内心与之产生的共鸣。事实上，我们每个人都应该彻底复活。
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持着超凡的冷静，但读者看到的景象却不得不深感镇静。
托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个**都被他翻了出来。他对艺术世界的表现达到了一面镜子的程度。
伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而，这不是一座普通的雕塑，而是一座宏伟的纪念碑。
它把19世纪末整个**的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌：我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。当我们翻开这本书时，我们不禁感受到一种灵魂的复活——人类最美情感的复活！
即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗?
《复活》读后感 篇8
在这个故事的开始，首先出现的是沦为妓女的玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，然后在法庭上与主人公聂赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心开始不安，在审判中插入了聂赫留朵夫回想起自己对玛丝洛娃所做的事，看到玛丝洛娃由那个纯洁的女孩，变成现在的一个毫无羞耻的妓女。主人公开始犹豫是否要向玛丝洛娃承认自己的罪过，并给予补偿。是呀，的确对于所有那些有地位的人来说这都是一件很难抉择的事情。想想看，你有钱，有地位，别人看见你都敬你三分。不要说那个年代，直到现在，有谁不想这样一直保持下去。
他这样做等于自毁前途，于是聂赫留朵夫放弃了这个念头。但是当玛丝洛娃被判服15年的苦役时，一直沉迷于荣华富贵之中的聂赫留朵夫人性中纯洁善良的一面在沉睡多年以后终于复活了。
可是让聂赫留朵夫失望的是当他向玛丝洛娃认罪时这个女人已经对他的热情异常的冷淡。这时的聂赫留朵夫终于意识到当年所犯下的错误是如此之大，他对玛丝洛娃的伤害又是如此的深。要是你是当时的聂赫留朵夫，你会怎么做呢?是决定放弃这个计划继续过他的花花公此文来源于文秘写作网生活与一位公爵的女儿结婚，还是低声下气的去到处求人帮着玛丝洛娃并已娶她来弥补所犯下的罪过呢?以聂赫留朵夫当时的地位与名声要找关系并不难，但是为了一个现在已沦为妓女的女人值得吗?是的，选择放弃的确是个很好的决定，你可以假装什么事也没有发生过，但是试问这样你的良心还好过吗?在心灵复活的初阶的聂赫留朵夫的确想过这样的问题。然而在他自己的一起“灵魂大清洗”即自我反思以后，他开始意识到自己从当上军官以后过的生活是那么的肮脏!反思以后的聂赫留朵夫对贵族的看法完全改变的了。他开始意识到这些人是多么的虚伪，为了讨好那些上层的人说一些阿谀奉承的话。然而看到这里，令我深思的是如此多年来，人性的虚伪还是改不了。现在为了升官发财的人们还不是一样说一些讨人喜欢的话或给钱收买别人?当人们在做这些事的时候恐怕并不觉得自己的做法是那样的可耻、卑贱吧。在第一部分的一章里有着这样的一段对话：
“聂赫留朵夫‘不论你说的多么难听，也说不出我心里是什么滋味，你想象不出我觉得对不起你，心里有多么难受……’
玛丝洛娃‘我觉得对不起你……’她恶狠狠地学着他的腔调说。‘那时候你倒不觉得，去塞给我一百布卢。那就是你出的价钱……’
玛丝洛娃‘你是想拿我来拯救你自己，你今生拿我寻欢作乐，来世还要拿我来拯救自己!……’”
是的，当人犯错的时候的确很难意识到对人和事的伤害又多大，身体所受的伤害可能还有办法可以改正过来，但是心灵上的伤害才是伤到的最深之处。要想改变一个人的心灵是困难的，而复活所描写的正是人性善良的一面得到释放的故事。正是一个人由恶变善的过程。
对我而言，这一句话总结得十分精确：“每个人身上都具有各种各样的本性的胚胎，有时表现出这一种本性，有时表现出那一种本性;有时变得面目全非，其实还是原来那个人”
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复活读后感心得(集锦5篇)
从某种程度上说，作文写得好非常占据优势。作文是人们疲惫生活的解药，优秀的作文通常蕴含着丰富发情感，我们寻找的作文，什么样的才算是优秀呢？在这里，你不妨读读复活读后感心得(集锦5篇)，欢迎分享给你的朋友！
复活读后感心得(篇1)
曾几何时，我热衷于西方文学。那对细节深入肌理的刻画，对人物本真性格的塑造勾勒，对社会黑暗的有力鞭笞，以及对向往光明的人却最终沦落与泯灭的悲戚，如同在静静的时光中沉湎于一杯香甜浓馥的咖啡，既满溢着浓烈热切的情感，又在岁月喧嚣的时光中多了几分细细推敲琢磨的愉悦感。
无数的角色曾在那些黑暗动荡的社会中挣扎，却在可怕的现实面前脆弱的如同一只娇小的白蝶，在烈火的灼烤中有如随水漂零的桃花，纵使有敢于怒放的勇气，最终却也香消玉殒。我为他们的执着而动容，为他们的结局而惆怅。难道那些怀揣着希望与梦想的人们，最终只能成为社会的牺牲品，而不能在炼狱中重生、觉醒吗
被满腹的心绪困扰着，辗转于内心强烈的呐喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了这本《复活》。或许这一次，人们才终是能够追求自己之所爱，探寻内心真正之所想想象过他们在绝境中逆风飞翔，因挫伤而如同死水般凝滞的心灵也在追寻后获得复活与苏生。
透过这本书，我认识到了另一个社会，另一个时代。聂赫留朵夫，曾和一位伊人，姑妈家的女仆，玛丝洛娃，在禁断花园的一角，怒放出了爱情的花朵。他们曾在那份年少青涩的炽热中悸动，也曾在一丝眼神的触动中诉说恋慕的言语。两人如同相依的鸳鸯，在独属于自己的一方水萍嬉泳。没人知道那时的他们内心有多么幸福。
幸福的生活总是不能长久。聂赫留朵夫在贵族的生活中逐渐变得堕落而自私自利。他最终抛弃了她。这沉重的打击，使得玛丝洛娃不得不流落到社会的底层。多年以后，在一场平常的审判中，被诬陷的玛丝洛娃作为罪人的姿态出庭。那份当初的愧疚与自责牵动了埋藏在聂赫留朵夫内心罪孽的余种，萌发了赦赎的幼芽。
正是这份勇气使他迈出脚步，见识了监狱里人民的水深火热，人民遭受社会的侵蚀而自私自利;见识过所谓上流社会暗涌的腐败与黑暗。所谓的贵族阶级，背后却有嗜血成性，残忍暴戾的一面。社会的动荡与黑暗唤醒了这位纯真青年的内心。他突破了贵族思想的束缚，放弃贵族特权，和这罪恶的阶级彻底决裂。他不仅勇于站出来，请律师为卑微的玛丝洛娃辩护，陪伴她流放西伯利亚，同时还将自己的土地以极低的价格租赁给农民。纵使他放弃了自己原来的生活，但他却收获了一种全新的灵魂上的解放，令人感觉无比的舒畅。这样，玛丝洛娃和聂赫留朵夫，都通过这种方式过上了理想的日子，实现了精神上的复活。
曾经赎罪的种子绽放出善良的花朵，在如同淤滩般的社会中，心灵有如浴火重生的火凤，洗尽满袖铅华愁尘，还原到人性本来的单纯模样他们在物质与骄奢纵横喧嚣的时代，独自坚守那片心灵的净土。
我为他们终能触及幸福的硕果而欢呼雀跃，却留下对自身无尽的思索。当我们理所当然地评判着社会不良风气的理所当然，又是否常常种下一棵赎罪的草种呢在我们无意中做了被人所不齿的事的时候，当我们曾在负罪与愧疚感的深渊中挣扎的时候，我们又是否能用于坚守内心的方塘一亩，为内心注入道德的活水，浇灌出善良的花朵呢
墙角的紫荆花沐浴着大好的春光，馥郁正浓。放下书本，内心只剩下如细雨浥过轻尘后的宁静。打开窗，让明媚的暖阳随着和煦的清风探出头来。闪烁的瞳仁对明天坚信不疑，善良之花正诉说着无言的花语。而当下的我们，一定能听见青春的声音，正向着灿烂的明天飞奔而去。
复活读后感心得(篇2)
那天，我在书店看到了一本书，书名叫《复活》。于是我感到很好奇，就迫不及待地买回家看。
我很喜欢看书，有时候我还怀疑自己是不是有恋书症。因为我每次去到书店就会有一种莫名其妙的感觉，恨不得把全部书都买回家一阅而尽。上次，我在书店买《复活》的时候，我又看到了一本我感兴趣的书，书名叫《飘》。我立誓;下次去书店誓一定要买回来，因为我真的很想看。
虽然，我没买《飘》这本书，但我买了《复活》。这也是挺值得我高兴的，因为《复活》这本书真的很好看，从故事的开头就一直吸引我到结尾作文网。因为这本书的作者是俄国伟大的作家列夫、托尔斯泰的代表作之一，是文学的经典，难怪会那么好看。
这本书的主人翁是玛丝洛娃和聂赫留朵夫，聂赫留朵夫是一个贵族、欺压无知少女的一个人，而玛丝洛娃是被聂赫留朵夫欺压过的受害者之一。由于聂赫留朵夫是一个贵族人，很有财富。他怕玛丝洛娃对他前途有影响，于是就把玛丝洛娃关进了牢房。但玛丝洛娃上法庭时，聂赫留朵夫突然良心发现，决心要带玛丝洛娃远走高飞，在救助玛丝洛娃的同时聂赫留朵认清了社会，认清了自己。他心灵从死寂中开始复活。
复活读后感心得(篇3)
读着《复活》，心灵一次又一次地受到震撼，不仅仅是为了男女主人公，个性是男主人公灵魂回归的可歌可泣，更是正因自己内心与之产生的共鸣。其实，我们每一个人都应有一次彻彻底底的复活。
在男主人公聂赫留朵夫身上时常活跃着两个人，一个是精神生命、真正的自我，他只追求既能成为自己，同时也能成为别人幸福的那种幸福;一个是健康、精力充沛、肉体的自我，它追求的仅仅是个人的幸福，而且为个人的幸福不惜牺牲全世界一切人的幸福。两者不断做着殊死的较量，谁赢就能支配他的一切行为。一次斗争，便是一次反省，一次醒悟的可能。但两者的竞争常常是不公平的。
坚信自己，意味着处理各种问题都不能思考追求简单快乐的肉体的自我，而是几乎总是同他作对;坚信别人，意味着无需处理任何问题，所有的问题都已经得到解决，解决问题的原则总是不思考精神的自我，而只思考肉体的自我。此外，坚信自己，他往往总会遭到别人的指责--坚信别人，他却博得周围人们的赞扬。这样看来，坚信自己比坚信别人要难得多。精神的自我要战胜肉体的自我，往往要付出更多艰辛的发奋。
在生活中，我也常常会遇到两难的选取：目睹无视红灯川流的人群，我在犹豫;看到窗外点点的垃圾，手握废纸的我在犹豫;应对路中央可能造成的意外，我在犹豫然而，这些本无需犹豫的犹豫，却在刹那间被肉体的自我所操控。他说：别人都这么干，何必太认真呢?或是其他人都不干，你又何必出这个风头，让人笑话呢。他胜利了。不止一次的胜利了。让我过后时而会陷入深深的自责中。不能凭自己的想法做事，只是惧于他人的眼神，这眼神有时甚至是自己凭空想象的，可悲!或许平时表现得默默无闻，老实沉稳的我，在别人眼中能称得上好人。但作为我，可从来不敢这么想，我只敢说，我不是坏人而已，离好人远着呢!
聂赫留朵夫精神的自我在为数不多的几次胜利后，他总要为自己定下一些行为准则，并决定要遵循到底;记日记，开始新生活，期望这种生活永远不会改变--他对自己说，这叫做翻开新的一页。然而，每一次他都被城市的诱-惑所降伏，不知不觉地再次堕落，而且往往比以前显得更深。
我又何尝不是这样呢?总是在一段堕落的生活中突然有所觉悟，认为不该一向这样沉沦下去，必须要摒弃过去，开始一种全新的生活，豪言壮语，信誓旦旦，何其壮观!可到头来，还是一如既往地堕落，不求上进。
恶劣的行为是没有过，但是却有过比恶劣行为更恶劣的东西，有过能产生所有恶劣东西的思想。恶劣的行为能够不再重犯，能够进行忏悔，而恶劣的思想却只能不断滋生恶劣的行为，一种恶劣的行为但是是在为其他恶劣行为蹚路;恶劣的思想却有使人难以抑制的走上这条路。我有用心向上的思想，才能将一个人带上成功的一面。
聂赫留朵夫是幸运的。他在一次庭审上遇到了那个他曾深爱的姑娘--喀秋莎。她的出现震撼着他的心灵。在一次次痛苦的斗争中，一个自由精神的人，一个真实的强大的永恒的精神的人，在聂赫留朵夫身上苏醒了，他不能不坚信他。无论他实际的样貌和期望的样貌之间的差距多大，对一个已经苏醒的精神的人来说，一切都有可能。
聂赫留朵夫开始慢慢地复活了。以前他需要费尽心思，才能想出该做什么，而想出的事情总围绕着他一个人--他自己;但是尽管生活的全部兴趣当时都在他一个人身上，但所有的事情都是枯燥乏味的，但如今所有的这些事都是为了别人，而不是为了自己，因此这些事情变得也具有吸引力，因此这些事情也就多得不可胜数，不仅仅如此，以前聂赫留朵夫班子及时的时候，往往总是感到烦恼和怨恨;此刻办别人的事，大多让他感到愉快。
当然，为别人做事获得的乐趣远比之为自己要多得多，正因在这其中有密切的合作，真诚的鼓励，赞赏的目光，成功的喜悦，分享的快乐，你的价值也在帮忙他人时得到肯定，这是我们做一件事时获得最大的满足。
聂赫留朵夫为喀秋莎用心奔走。在奔走的过程中，他接触到了以前从未接触过的一些人：失去土地的劳苦农民、作威作福的狱吏，从低到高各级ZF部门各色的人物，都让他对自己的国家，所处的社会有了更深入的了解、更深刻的思索。他看到了人们永不休止地欺骗自己和相互欺骗，折磨自己和相互折磨，他们猥琐贪婪地玩弄着自己发明的那套一个人统治另一个人的把戏。他认清了这个社会，看到社会丑陋黑暗的一面。他将不再只以自己为中心，不再只为喀秋莎一人而奔走，他将为整个社会谋求一些未曾有的东西。这如小说最后说的：从这一夜起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，不仅仅仅正因他进入了一个新的生活环境，还正因从这时起，他所遇到的一切对他来说已经具有了与以前截然不一样的好处。
聂赫留朵夫的复活源于一次意外相见对他内心造成的震撼，能使他不断反省自己，剖析自己，从而走上一条相反的人生之路。而我们的复活仅仅是缺少这样一次意外吗?不是，肯定不是，我们缺少的最重要的是敢于复活的勇气和信念，没有强大的精神动力，是不可能驱使我们与自身的惰性作长期的斗争。要想有所作为，就务必充分认识到这一点，敢于突破自己，敢于让自己不断地复活。
复活读后感心得(篇4)
《复活》是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。——法国著名评论家罗曼罗兰
《复活》这本书讲述了这样一个故事：贵族青年聂赫留道夫“骗取”了故母的养母卡秋莎·玛斯洛娃的爱意，导致她被迫成为了妓女。当她被诬告谋财害命时，正好聂赫留道夫以陪审员的身份出庭，见到卡秋莎后深深感到自我毫无人性，于是他为了弥补自我以前的过错，便为她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失败后，卡秋莎被流放，而聂赫留道夫也下定决心要陪她一齐去受苦。他的一举一动卡秋莎都看在眼里，她不仅仅原谅了他，并且还重新爱上了他。但为了不损害他的名声和地位，卡秋莎最终没有与他成亲。
在平时生活中，我们应当抱有像卡秋莎那样的宽容之心和聂赫留道夫的能够自我反省的心态。每个人都会有自私的心态，哪怕是看到垃圾却不捡起来，这也是自私的表现。可是，没有关系，只要你能像聂赫留道夫一样知错能改，努力弥补自我犯下的过错，就会让比尔原谅你。但如果你一错再错，屡教不改呢那么比尔不但不会谅解你，并且还会认为你目中无人，从此再也不想和你打交道。另外，我们也要像卡秋莎一样先从比尔的角度研究，这样才会让别人喜欢上你。
知错能改和宽容也是一种生活技能。
复活读后感心得(篇5)
聂赫留朵夫凝视着那盏油灯的火光，想得出神。他想到生活里的种种丑恶现象，又设想是人们能理解这些箴言，咱们的生活将会变得怎样。于是他的心充满了一种好久没有感受到的喜悦。
替主人公聂赫留朵夫写出这话，我也是思绪了很长时刻的。这本书描述了男女主人公的精神复活，尤其是男主人公聂赫留朵夫的精神复活。他大学期间是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有完美追求的青年，在姑母家度假时，于美丽纯洁的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后，过起了花天酒地，醉生梦死的生活，并诱j了卡秋莎。这也是卡秋莎之后堕落，成为妓汝的主要原因。直到在法庭上相遇，聂赫留朵夫良心发现，在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔走申冤，上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃，她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位，玛丝洛娃拒绝和他结婚而同一个“革命者”结合。两个主人公都到达了精神和道德上的“复活”。
在我读这本书时，一位律师的话引起了我的注意。“我看见他们不能不感激涕零，正因我没有坐牢，您也没有坐牢，咱们大家都没有坐牢，那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺咱们每人的特权，流放到不很远的地方，那是在容易但是的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思，如果“他们”能够为所欲为，那还要法院干什么呢?同时，聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他，认为自我同他结合，就会毁掉他的生命，而她和西蒙一齐走开，就能够使他恢复自由。她由于实现了自我的愿望而感到高兴。
这部作品具有高超的艺术性，高度的真实性，深厚的人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面，刻画了许多栩栩如生的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶，可靠的方法，就是在上帝面前承认自我总是有罪的，因此既不该惩罚别人，也无法纠正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的状况。那就是我起初觉得古怪、荒诞甚至可笑的思想，却不断被生活所证实，有朝一日我会忽然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。
最新《复活》读后感(锦集十篇)
写作就是我们的当下的生活日常，写作文的实质是去感悟生活，用自己的笔去描绘生活的酸甜苦辣。一篇合格的作文需要大量的心血去撰写。作文怎么样才能写得好？小编陆续为大家整理了最新《复活》读后感(锦集十篇)，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
《复活》读后感 篇1
最近，我念完了俄十九世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大经典著作——《复活》。
“复生”顾名思义指死去的人再一次或得性命，现实生活中不太可能有这类事。我对托尔斯泰颇有掌握。其并并不是一个科幻作家，因此我满怀兴趣爱好打开了这本书。书里叙述了一任皇室青年人——聂赫留朵夫，早前与一个女佣卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵夫在从军后遭受了精神上的环境污染，因此他对卡秋莎·玛丝洛娃做出了不可挽回的、丑陋的个人行为，并让她堕落。在多年以后，两个人以罪犯和审判员的真实身份相逢于法院，作为审判员的聂赫留朵夫良知备受斥责。以便“忏悔”，他开始了对玛丝洛娃的“援助”。在因此奔忙的中途，聂赫留朵夫亲眼看到了俄罗斯农户的痛楚与皇室的被压迫。最终“援助”最终取得成功。
因此，聂赫留朵夫决策与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西西伯利亚流放地。这时候的他觉得精神上遭受了“复话”。读之后，我仍并不大了解，在一会儿思索后。才渐有一定的悟：精神是肉身的支撑，有的人虽仍活在世界上，却仅仅行尸之惧。受人痛斥。反过来之，有些人虽已去世几百年，殊不知即便过了上干万，他(她)的精神仍然长存于世，遭受大家的景仰。在堕落的人群中，也是有从新“洗除”自身的人。
该书的男主人聂赫留朵夫是一个无辜的少年，在经历了一段军事生涯后，堕落了一段时间，最终在精神上恢复了自我。这又反映出了那时候俄罗斯政冶的腐朽问题。
《复活》读后感 篇2
听很多人说过，列夫?托尔斯泰是一个伟大的作家。这句话，让人没有一丝反驳的借口。他确实是个伟大的作家，在我看来，他也更是一个探索者。探索着人们的内心，在面对某种事情时的内心。一个作家，把那么多人的心理剖析得如此透彻，除了人物本身，他本就是一个神话，一个如同神祉一般的存在。
从他的这本书中，涅赫柳多夫的心理活动无处不在，与其说这是一本书，不去说它是一个人，一个充满生气的人，新世界需要的人。他本是一个纯洁的少年，后来又成为了一个庸俗的中年人，再后来，遇上玛丝洛娃，她的出现如同太阳一般，顿时照亮了他心里的牢笼，把纯洁的他从黑暗中解救出来。自此，他跨上了一条光明大道。路途艰辛，不时冲击他大脑的东西让他头晕目眩，可是，这扎了根的男人，认定了要走的路，要给许多人带来幸福，尤其是玛丝洛娃。
玛丝洛娃，她的内心，她的生活与岁月，仿佛用着这笔墨描绘不尽，却也深深埋葬其中了。一个女子，能想到的只有安逸的生活，这不怪她迷入歧途，并习惯于那样的生活。对她来说，救赎和忏悔也是困难的，她贪图享乐，却因为涅赫柳多夫的坚持以及内心的颤动而把在迷雾中的自己拉了回来。后来，让人震惊的是，她说要与西蒙结婚的事。西蒙是个善良的男人，他愿意用自己将玛丝洛娃拉离苦海，而玛丝洛娃也愿意和西蒙在一起。她认为只有这样，才能减轻多夫伯爵的负担、愧疚以及痛苦。她爱这个男人，却并不是为了占有他以及她的享乐，她就只是爱他而已。
玛丝洛娃容颜老去，再没有以前的鲜艳美丽，并不是因为时间才这样。只是因为，她的心苍老了，憔悴了。但这样的她，却让人更加疼爱。因为这样的她，充满着慈爱与包容。
书中每个人都是可圈可点的，那些农民，仆人，大官，一个个人的想法都不同，但也无非是利己主义。而作者大概认为，每个人都应该有一次复活，足可以影响他们一生的复活。只有这样，世界上每个人才会与人为善，到处洋溢着欢乐和平的气氛。这种世界，却也只能存在想象中，涅赫柳多夫在努力着，却也遭到农民的猜忌与挖苦。人之间缺少信任，却也需要多点信任，架起心灵沟通的桥梁，才能走得稳妥些。
复活，再一次活过，这题名，蕴含着深意。或许，浅显地来看也不足为过。某个人看上去五官没什么变化，可是眼睛里迸射出的光是不同的，是充满慈爱和光芒的，他的心里已是翻天覆地，这便是复活。复活，让我来说，说到底，不过是对个人的究寻，希望每个人都不放弃对自己内心的探索，不停止思考，并付诸行动。
没有人知道涅赫柳多夫，玛丝洛娃他们的结局，因为他们还在探索着，思考着，他们随时都可能复活，没有人能预知他们的未来因为他们还在依靠自己走下去。但不可否定的是，他们走出了新境界。
当然，这样的人时时刻刻都会存在着，或许某天跳出来震惊着我们。
托尔斯泰果然无愧于作家这个称号，将满腹经纶炼成震撼人心的一场复活，在迷尘中射出一道强光。
作家，思想家，探索者，他当之无愧。
《复活》读后感 篇3
小说名曰《复活》，它隐喻一个人泯灭的良知在某种精神力量的感化下能够获得重生。
男女主人公透过各自的忏悔和宽恕，双双走向精神和道德的“复活”，使其人性得以复归，这一切带有浓厚的“不以暴力抗恶”和“道德的自我完善”的托尔斯泰的味道。他借此从社会和个人的道德角度对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判，也让每一个读者思考个人道德和社会道德之间的关联，思索怎样来进行个人道德的自我完善。
我们知道，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么此刻很多人感叹好人难做？难做好人？就正因有人做了好事没有被肯定相反被误解。
“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
《复活》之因此能够感动人，这是正因它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，诚如法国作家罗曼。罗兰所言，《复活》较之其它作品，更能让人清楚地看到托尔斯泰那双直达心灵的眼睛。
《复活》读后感 篇4
复活的作者是俄国的著名作家列夫托尔斯泰，作者对于细节的描述非常细致，任何时候都会对故事发生的环境以及人物的特点做大量的细节性描述，致力于准确的表述当时的所有事物。读完这本书以后最大的两个体会是：第一，和《忏悔录》有很多相似的地方，《忏悔录》是完全理性的，作者从各种方面阐述了忏悔的必要性，并以自己作表率对自己的一生做了毫无保留的忏悔。《复活》就是完全感性的忏悔录，它是男主人公聂赫留道夫对自己年轻时候所犯过错的忏悔全过程，生活中的一些情景正好引发了自己的道德正义感的那一面人性，而当这一面战胜内心邪恶那一面时，最终选择做正确的事情来对自己的灵魂进行赎罪。第二，复活描写的故事是发生在沙皇奴隶制度下的社会，而我们在整个故事里看到的所有人，所有的作为，和我们现在的二十一世纪中国社会又是何其的相似！社会的高层和既得利益者只是一味地追求享乐并保护自己现有的生活，对社会底层发生的各种不公平不公正的事情都视而不见。作者正是发现了这些社会矛盾和问题，而创作了复活，在这本书中通过艺术的形式揭示了社会的种种阴暗面，这正是这本书的伟大之处。但是对于这些社会问题，作者明显也没有更好的解决方案。而男主人公的自我救赎也只是依靠自我的道德修炼来实现，实际上如果要让所有人都通过自己的道德来改变，并不现实。坏的制度能让好人变坏，好的制度能让坏人变好。有什么样的制度，就有什么样的社会。
男主人公聂赫留道夫家里非常有钱，是一个富二代，他家里有很多私有的土地，这些土地每年给他会赚取大量的金钱。所以过着无忧无路的生活，从来也不缺钱花。他年轻的时候在亲戚家住过几天，喜欢上了姑姑的养女，她叫卡秋莎，后来卡秋莎怀了孕，而他在知道以后给了卡秋莎一点钱，就走掉了，去了军队做军官。在部队里，和其它的高干子弟每天过着放荡不羁的生活，这件事也逐渐慢慢忘记了。直到有一天，聂赫留道夫在去法院做陪审员时，发现自己参与审判的被告竟然是卡秋莎，他没有想到当年天真单纯善良的卡秋莎竟然成了一名妓女。而卡秋莎由于未婚怀孕被家里人赶了出去，逐渐沦落成为了妓女，并且卷入了一起谋杀案，虽然她其实并没有犯罪，但是由于执法者的草率和不负责任，她也被判了有罪并被流放。此时的卡秋莎性格也变了，正如作者说的那样，所有人都会认为自己所从事的行业和工作是不错的，无论是普通职业或者强盗、小偷，他们都习惯了这样的环境和生活。聂赫留道夫从卡秋莎的转变下，深深的感到不安，发现正是当年自己的过错导致了卡秋莎现在的处境，所以他要尽自己的一切努力帮助卡秋莎申冤，并且还要和卡秋莎结婚，这样也是对自己的灵魂赎罪。在帮助卡秋莎申冤的整个过程中，他接触了很多监狱里的犯人和社会底层人民，他们的生活状态不断的让这个习惯了养尊处优的富二代震惊了，他不断的发现了一方面是高层社会的衣食无忧，另一方面是底层人民所处的不公平以及不平等，甚至经常会受到欺负，这些强烈的对比，让他更是鄙视以前的生活和自己的所作所为。他的灵魂和道德也正是这样，不断的进行洗涤和升华，最后放弃了所有的土地，将这些土地都分给了农民，而自己也一心一意的跟随卡秋莎，为她申冤，对她不离不弃。而卡秋莎也慢慢被他的行为所触动，她也随之复活了。让人感到欣慰的是，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。虽然他们俩最后没有在一起，但是他们的灵魂都得到了最大的解放和救赎。
作者经常会以第一人称的形式来描述主人公的精神状态和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的准确性所折服。比如有一段，聂赫留道夫在参加案子的审理之前，结识了一个有钱的女孩子，而这个女孩子也喜欢他，想和他结婚。这时，聂赫留道夫内心却犹豫不决，内心做着思想斗争，同意结婚的理由有两个，第一，可以结束目前混乱的单身生活。第二，结婚以后还可以生孩子，过着一家人健康、符合社会道德的幸福生活。而反对结婚的理由也有两个，第一，在他这个年龄，害怕结婚以后失去现在的自由。第二，对女人这种神秘体怀着一种莫名的恐惧。看到这里，不能不说作者观察的细致。还有很多这样的例子，作者对细节的描写非常精确，复活是托尔斯泰晚年呕心沥血的创作，不能不说是汇聚了作者所有的思想精华。
《复活》读后感 篇5
读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象，
《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。 雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多，
摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。 想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。 人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲
《复活》读后感 篇6
《复活》讲的聂赫留朵夫在精神上的复活，使他最后开始过全新的生活。他在福音书里找到了五条法则：对上帝要虔诚，不起誓，要忍辱，爱敌人，不反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断改过自新，便能够“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他的灵魂得救了。托尔斯泰是俄罗斯最著名的作家之一，他在文学创作的同时，还宣扬“勿以暴力抗恶”，“道德自我完善”为核心的“托尔斯泰主义”，《复活》也体现了这一点。《复活》的“种子”是托尔斯泰的朋友科尼的故事，成为感动世界的名著。在那里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑到达一个空前的高度。这与作品资料的严肃性是相贴合的。在那里，应对人类的苦难，作家持续了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在那里的挖掘比以往要深。能够说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经到达可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实!正正因作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上方刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……那里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"
读完这本书后，我有了许多的感触。书中的主人公聂赫留朵夫在大学时期是一个善良，充满活力，有着崇高志愿的青年。但当他担任上官职后却完全改变了，整日沉寂在享乐之中，早已忘记自己的狂热理想，变得腐朽，落魄，成为了一个真正的花花公子。直到在法庭上见到玛丝洛娃，他回想起许多往事，从而使他觉得自己是那么的可恶，便对于自己以前过的生活产生怨恨。为了赎罪，他给一些无辜的犯人起诉伸冤，将自己名下的一部分土地分给了农民，他彻底的改变了自己的生活，将自己从以前的腐朽中拯救了出来。这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是聂赫留朵夫，是他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最珍重的一点就是他的自我改变，虽然他以前也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。我想当一个人犯下错误时，不论这个错误是大是小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯的过错。小短文我想起了董必武说过的一句话：恶风纵使推千浪，正气终能慑百邪!
《复活》读后感 篇7
**中的主人翁卡秋莎·马斯洛娃原本是一个贵族地主的养女，贵族地主的侄子是一个大学生和家财豪富的公爵，这个侄子在奔波战场的旅途中顺便到他姑姑们家住了四天，他在临行前夜**了卡秋莎，第二天给她一百卢布的钞票就走了。
在过不就他发现自己怀上了地主的侄子的孩子后，不久她就被赶走，四处漂泊，后来她搬到乡下一个寡妇家里住，在过不就他就要分娩了，刚好那个寡妇是接生婆，兼做酒生意，她分娩顺利了。可是很不幸的是那个接生婆给村里有病的女人接生，把产褥热病传给卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了产褥热必须把孩子送到育堂，在送到育堂时小男孩就死了。
后来卡秋莎恢复健康后身边已经没有钱了，非找工作不可了，她找了几份工作都做几天就走了，是因为那几份工作的男主人调戏她，结果就辞职了。直到她被姨母设寡款，灌醉约她到本城一家最好的妓院做妓女。马斯洛娃这样生活了七年，期间她换了两家妓院，进了医院。在她失去生命的第八年，当她26岁的时候，她发生了一次事故，并为此进了监狱。现在她已经坐牢六个月了，还在法庭上受审。
在法院她遇到当初**她的偌维奇。尼赫鲁多夫公爵出庭受审，十年后他以陪审员的身份出庭审理马斯洛娃的案件。尼赫利乌多夫后来承认被告是马斯洛娃，他十年前抛弃了他。他的良心是他懊悔。
为了给他的灵魂赎罪，他四处奔波为她减刑，当所有的付出都无效时马斯洛娃已经被押送到西伯利亚，这时涅赫柳多夫也与她同行，在途中收到减刑通知，苦设改为流放，这时马斯洛娃还有点爱他，但为了他的前途他拒绝了他的求婚。
这两位大师的经历可以显示出他们道德精神的复兴，揭露那些贪婪贪婪的法官，触动旧法的经髓。和贵族中的贪色无责的行为。
《复活》读后感 篇8
在寒假里，我读完了俄国19世纪大作家列夫·托尔斯泰的又一大着作——《复活》。
“复活”，顾名思义指死去的人再一次获得生命，当然，现实生活中不可能有这种事。我很了解托尔斯泰，他不是科幻作家，所以我饶有兴趣地打开了这本书。
文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。
可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。
我们知道，由于种种原因，现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态：自私自利，物欲膨胀，贪污受贿，腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救，肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做？
难做好人？就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识：
你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。
读过后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才渐有所悟：精神是肉体的支柱，有些人虽然仍活在世上，却只是行尸走肉，受人唾骂。
相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万年，他（她）的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
《复活》读后感 篇9
《复活的档案》是一部科幻小说，借由未来世界中的复活技术，探讨了超越生死的人性和社会问题。这部小说生动地描绘了科技与人性之间的碰撞和纠葛。
这个故事发生在一个被称为“未来城”的城市中，该城市与现代城市格格不入，拥有先进的科技和高度时尚的建筑。城市的主人公华伦是一名拥有传奇与技术嘉奖的天才科学家，他领导了一个高度机密的科研项目“生命复苏计划”，旨在通过复活技术为垂死的人类提供新的生命。
然而，在华伦成功复活了一位心脏手术的受试者后，一切开始变得不可控。失去亲人的人们开始逃离城市，反对者提出了各种社会和道德问题，并指责生命复苏计划的缺乏透明度和治疗后遗症的风险。随着华伦与他的同事们越来越无法控制形势，生命复苏计划的命运变得越来越不确定。
故事中的一个重要意象是复活手术中使用的“电子档案”，这是一种记录个体行为和特征的技术，使得复活后的个体具有过去的记忆和个性特征。尽管这种技术为复活带来了更多的可控因素和可能性，但也引发了一系列的伦理和法律问题。
作为一部科幻小说，《复活的档案》挑战了读者的思维和想象力，在科技的背后揭示了人性和社会的复杂性。小说让我们思考复活技术可能给人类带来的重大而不可思议的变革，但同时也提醒我们思考领先技术的潜在风险。这种想象力与探索精神使得这部小说独具特色，并且值得读者去发掘、思考和探索。
《复活》读后感 篇10
拇指班长讲述的是班长孔西西喝了落后生孔东东特制的朱古力味珍珠奶茶，突然就变成了拇指人!没错，就是和拇指一样大小的拇指人。可是拇指班长孔西西没有退缩，没有胆怯，她不断与落后生孔东东进行斗争。慢慢地，反而是孔东东开始佩服起了班长孔西西，于是孔东东抓紧时间研究解药，希望能把孔西西变回来
拇指班长有11册，分别是《我把班长变小了》、《酵母汤密码》、《乱套的教室》、《看不见的班长》、《拇指人的秘密行动》、《文具盒里的爸爸妈妈》、《吃糖果的超人》、《班长号时空快线》、《住进别人的身体里》、《时空快线再出发》、《图书馆奇妙夜》。
从拇指班长这本书里，我学会了做人要像班长孔西西那样有同情心，乐于助人，遇到困难不退缩，不能像孔东东那样随意捉弄别人。还要像孔西西那样上课专心听讲、做一个有知识、有智慧、有勇气的好孩子。
这段时间，我们开展了明日阅读活动，所有的同学都到图书角借书，把图书角弄得乱七八糟。每周五我都留下来整理图书角，张扬同学就是一个非常乐于助人好同学，她常常主动留下来帮忙整理。可是，偏偏有一些像孔东东一样的捣乱鬼，使我们的工作量大大增加。这些捣乱鬼把书随手乱丢，还经常把书带走，我们为了把书重新归位，要花很大的精力。这周五我们整理书的时候，张扬发现学校给我们捐的马小跳系列居然只剩两本，少了好多本，我们又仔细检查了一遍，发现拇指班长也少了一本，还有很多书也不翼而飞了，难怪我觉得今天图书角的书特别少。我希望全班都好好读读这套书，多像孔西西学习。这样，我们的图书角就会整整齐齐!我们的校园就会文文明明!
拇指班长既好看，又能学到许多道理，故事总是扣人心弦。我看到拇指人危机重重的时候，心都要跳出来了!每次他们化险为夷，我都感觉很开心。可惜，到目前为止只有11本，我真希望作者还能再写第12本。
《复活》读后感
本篇内容将从各个角度进行深度剖析和解读“《复活》读后感”，期望我们的阅读之旅能启阿新的思考，带给我们丰富的情感和乐趣。说吃饭不嚼则失去风味，读书不思则难以领悟，在阅读完全文后，其中的情节令人回味无穷. 现在，我们可以把感受转化为文字。
《复活》读后感 篇1
《复活节游行》这样一本内容悲惨的**，得到的评价却很高，盛赞者不乏库尔特·冯尼格、朱利安·巴恩斯、琼·迪迪昂这样的名家。的确，能把如此多内容放进一本薄薄的小长篇中，描写了几位女性的人生，展示了作者高超的写作能力，情节上绝不拖泥带水，文字像刀子一样直插人心。
耶茨最有名的知音库尔特·冯尼格称：“福楼拜以来，少有人对那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。”英国女作家凯特·阿特金森称耶茨是位“卓越的现实主义作家”，这本书“催人泪下”(read and weep)。
但是有谁愿意读这么冷的书吗？我不知道。我只知道耶茨写的是没有粉饰的生活。在当今压力无处不在、抑郁盛行的时代，从某种程度上说，读这样的书几乎会发现内疚。
不过几年来，我一直记着卡夫卡的一句话：“我觉得我们应该阅读那些伤害我们和**们一刀的书。”有时候，我们并不是单单为了愉悦才读书。
在阅读了一些能够用文字的力量撕裂人们心灵的作品后，我接受了这样一个事实：文学的另一个作用是记录和分析生活，尽管它可能是无法忍受的生活，并给读者带来情感体验。
“通过艺术，只有通过艺术，我们才能完善自身;通过艺术，只有通过艺术，我们才能让自己避过实际生活中后果不堪的危险。”
《复活》读后感 篇2
是夜，翻开托尔斯泰的《复活》，走近主人公的世界，品味他的人生，发现自己深深被其行为而感动，虽然书只看了半部，但依然感动。
我曾看过许多世界名著，书中无非是一些社会动荡再加上男人和女人的一些事，反映了当时昏暗的社会，而已。或许由于译文的缘固吧，我一向并不认为其文彩的华丽。同样也不认为其故事的有趣，想起如今繁荣昌盛的社会时，书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在，无论繁荣、落后都有着一则不变的法则，兴百姓苦，亡百姓苦。
回想复活中的故事，就算是现实也有发生。把自己比做主人公，在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩，事后给钱跑事，从而毁了这女孩的一样，当再次相遇，就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢?的确，虽然年少时的玩弄是冲动的表现，而后呢，难道除了冲动就没有爱了吗?当然有爱。我想只不过不懂爱而以了，初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀，而如今的懈后，换做是我，我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我，面对内心那个曾经爱过的人，叫我如何开口，如何决择。我不知道。同样若换做女人，面对当初最爱而又伤害自己一生的男人，会说什么呢?我不知道。
《复活》读后感 篇3
书名：《复活》
作者：（俄）列夫·托尔斯泰
阅读时间：4月12日——4月15日
好词：错误，错误，位置，正确，荒谬，快乐，判断，执行，命令，憎恶，卑鄙，当然，间隔，停顿，时期，肮脏，差距，恐吓，奢侈。
一句好话：（1）我们生活在这个世界上，有一种荒谬的信念：我们是生活的主人，生活是为了享乐。
（2） 说来奇怪，这种认清自己卑鄙情绪的方式，当然不只是痛苦，更是快乐和安心。
（3）从那个时候起到今天，他已经有很长的一段时间没有打扫过他的灵魂，所以他从来也没有像这样肮脏过，他的良心所要求的东西和他所过的生活之间也从来没有像这样不协调过。
（4）涅赫留多夫虽然有些失望，但也为玛斯洛娃找到自己的幸福而感到高兴，然而，涅赫留多夫对这几个月来的耳闻目睹感到苦恼，他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。
（5） 只要人们执行这些戒律，天堂就会建立在地球上，人们就会拥有至高无上的幸福
（6）此外，相信自己，他往往会遭到人们的指责，相信别人，他却博得周围人们的赞扬。
我的感受:
几乎是一气呵成看完了这部名着，似乎很深奥，却又读懂了些什么。精神的复活似乎比失去的一切更有意义。
这本书名叫《复活》，我想“复活”的就是涅赫留多夫，是他自我精神但我复活，而我从他身上学到的最珍贵的一点就是他的自我改变，虽然他曾经也堕落过，但当他良心发现后，做了许多好事来弥补过错，这是任何人都值得拥有的。
也许涅赫鲁多夫的追求不仅仅是玛斯洛娃。在寻找重生和精神复活的道路上，他看到了，做了，并积极地改变。
去追寻，也许受用的不只是最终得到的，还有一路上看到的。
六年级:雨点儿
《复活》读后感 篇4
在书海中，我一眼选中了《复活》这本书。人能复活吗？人的心灵究竟是怎样在死后复活？我很好奇。也许书会给我答案。在阅读的过程中，我看到了主人公的复活。
四月二十八日，女犯马斯洛娃被押送着走向法院受审。这是十年后，马斯洛娃与涅赫柳多夫的再次相遇。可怜的涅赫柳多夫在这猝不及防之时，重新遇见她。十年，他们彼此都度过了沧桑曲折的人生，隔着由时间制成的冰冷无情的屏障，涅赫柳多夫望向马斯洛娃的双眸，曾经是多么纯真。只可惜，沦为风尘女子的她眼神中充满了环境对她的摧残和改变。她为了活着，不得不走上这条卑贱之路。此时，马斯洛娃，因人性黑暗而堕落的，仿佛已经“死去”了。她，成为了“兽性的人”。
法庭在无情地嘲笑着这个清白的女子。这一段段原本不存在的控诉，以及一段段他们的回忆如同一涌波涛，如同一个挥剑的猛兽，向他扑来。审判台上他濒临崩溃，终于，涅赫柳多夫良心发现，他忏悔了，他认清了自己所犯下的罪过。他决定帮她赎罪，他决定复活。此时此刻，涅赫柳多夫终于找到了心灵的慰藉和灵魂的归宿。“精神的人”苏醒了。
可惜，马斯洛娃最终还是因罪被流放，还是与想赎罪的涅赫柳多夫告别。然而她并没有就此颓废放弃。她仍存有一颗善良之心，固然拥有一个卑微的身份，但马斯洛娃好像纯洁的孩子一样，依然拥有人性的力量。从字里行间里，我看出她曾经的可怜；她漫长的忍耐；她对他人的怜悯；她对活着的希望；她对涅赫柳多夫的宽恕。还有，她心中重新燃起的信仰！最终，心灵复活了，肉体--也就是兽性的人变得不重要，甚至不存在了。
马斯洛娃，就是这样一位传奇女性，由美丽的女仆，成为妓女，又成为女囚，最终变成了革命者的伉俪。因为环境的黑暗，作文她由一个正常的人成了一个兽性的人，又因为心中的信仰和对复活的希望，她最终又成了一个精神的人。她过去的身份似乎都不存在了。现在的马斯洛娃，已经真正“死”而复“生”了。
“尽管好几十万人聚集在一块不大的地方，而且千方百计把他们居住的那块土地毁坏得面目全非，尽管他们把石头砸进地里，害得什么植物都休想长出地面，尽管出土的小草一概清除干净，尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是甚至在这样的城市，春天也仍然是春天。”心灵依然能有慰藉，灵魂依然能复活。
唤醒“精神的人”，打败“兽性的人”，将灵魂撕碎，再重组、净化，灵魂得以救赎。为了那兽性的肉体一再地摧残精神灵魂，这实在是不可取。反之，为了精神的，有信仰的灵魂，执着追求自己的信仰。面对复杂多变的人生与人性，也许这样就能在“死”后“复活”了吧！
我合上书，感觉自己也经历了一次复活。
《复活》读后感 篇5
文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。
可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。
本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。
读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂和灵魂的复活，但那些仍然欺骗自己良心的人可能已经被污染得面目全非。他们可能被污染到血也变黑的程度。他们可能无法自拔
我们很多同学也是这样。原来，纯洁的心灵已经变得肮脏和黑暗。但是谁能像聂赫留朵夫那样复活呢？我们现在所做的，抄袭作文，考试作弊，欺骗父母和老师，不欺骗自己。也许还需要一点时间，希望这些学生能重获新生，过上新的生活，以新的态度学习。
我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。
《复活》读后感 篇6
爱，后悔，反思，最后，他决定，他复活了，他重生了，他在复杂的社会中找到了自己的道德标准。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。
经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
后天的环境和条件对人类的塑造也是必不可少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身”也可以看出艰苦环境对有大**的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。
人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们相伴。环境造就人，环境塑造人，让我们微笑面对生活中的苦难，微笑面对挫折。恶劣的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。
艰苦的环境锻炼人。它使人们愤怒和兴奋。它使人们不得不调动一切力量为生存和发展而战。其实还有一点很重要，那就是不要让舒适的环境变质！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。
对我而言，工作技能和道德品行的提升都是要时刻牢记在心的，平日的工作中有轻松的时候、有艰辛的时候。困难的时候，我们不仅能看到压力。是提高自己的途径和方法；当你放松的时候，你应该时刻提醒自己多了解涅赫留朵夫，多反升自己，多总结，提升自己的内在价值。
复活读后感
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复活读后感【篇1】
1、太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。
2、读后感：祖母的爱是伟大的，无私的。
3、往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。
4、有些人活着，然而他已经死了。有的人死了，然而他一直活着。
5、年，艾青在沪杭路车厢里写下这首《复活的土地》，诗人预言伟大的抗日民族解放战争即将来临。他的预言得到了证实，第二天在古老的芦沟桥响起了划破历史长空的枪声。
6、最后，想起毛主席的一句话：
7、主要内容：
8、他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
9、今天我读了安徒生童话祖母，里面的故事十分感人。读完这篇文章，我泪流满面。作者把对祖母的思念用美丽的语句描绘出一幅记忆中的图画，那幅图画是一首思念的诗；是一幅美丽的油画；是一曲悠扬的咏叹调。
10、这几天闲来无事，翻书柜时瞥见蒙上一层灰的《艾青诗选》，轻轻拂去灰尘，翻了几页。艾青中国式蓝色的忧郁深深的吸引了我。
11、《复活的土地》虽不足三十行，却是一首真正意义上的大诗。诗人以浑朴如椽的大笔，纯净而庄重的语言，将一个受尽凌辱的伟大民族正在觉醒奋起的姿态和精神，以及诗人自己“拂去往日的忧郁”与苏醒的大地一起迎接战争的欢欣和誓言，如铭刻碑文似的简洁而深刻地构勒了出来。
12、读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。
13、同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。
14、忧患和期待，使他的全身心体验到了历史风云变幻的最细致而敏感的神经。他发现了曙光似的预兆。
15、但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。
16、大型纪录片《复活的军团》以考古证据和历史研究为依托,借鉴故事片的表现形式,层层揭示秦军之所以能够一统天下的历史真相。
17、但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
18、我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物;+我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。
19、有时候不理解这句话，读到这一段，突然就想到了这一句话，亨德尔这样坚持自己梦想，坚持自己所坚持的，即使中风，偏瘫，破产也无法打倒，他不仅仅是作曲家，更是一位战士。4月13日他中风倒下，4月13日他的《弥赛亚》第一次公演于世，4月13日他离开人世，他那具不能永生的躯壳死去了，但他的精神永存世间。真想高呼一句：“哈利路亚！”
20、这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。
21、他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。
22、“小我”的卑微淋漓尽致地刻画出来。在他的诗中无处不是静静地流淌着一种“蓝色的忧郁”。我爱艾青的诗，因为诗中的这种“蓝色的忧郁”。是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神苦修，锻造出诗人博大的“大我”情怀;于是痛苦不因一己之私，于是哀伤不因一己之利。“假如我是一只鸟，我应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地;……为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”。诗人的情怀从一己之悲中走出，又将走向何方呢?中国的文化土壤孕育出这样一种答案——祖国、人民和光明。人民栖息的“土地”作为一种意象从诗人的心中油然而生。屈原的“香草美人”，杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”不因为时事的艰辛而选择精神的逃避，不因为食不果腹而整日担忧“食无鱼”。或许处处碰壁，或许一生终不得志，但我仍会“依然站在那里，含着微笑，看着海洋……”。诗人走出自我的内心体验，以千年古国的过往与未来而忧思。你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。
23、该片历时三年,其制作投资在中国纪录片史上很可能是最多的,全片充溢着恢弘的史诗气氛。
24、艾青写了《复活的土地》三个月之后，又写出《他起来了》这首更为昂奋的不到二十行的大诗。
25、悲！毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。
26、我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。
27、暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。
28、多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性，等等等等。
29、每一行每一节，都是庄严而凝重的，都有如战斗的列兵，直挺挺地站立着。庄严和凝重，最能体现出那个历史的特征和诗人创作的心态。在民族危难的时刻，真诚的诗人，无不努力自觉地创作急切呼号的诗篇。
30、可悲，真的可悲。
31、《他起来了》的艺术审美特点显示出巨型的雕塑感，这不仅由于它的语言的重量，主要是诗的意象的深度和空间感所决定的。他，是一个与敌人血战的巨人，是有血有肉可感的生命，从屈辱和血泊中站起来的一个英勇无比的民族。
32、所以称它为大诗，是因为它所蕴含的历史内容和艺术审美力量是博大的，真正地显示出了那个时代——抗日战争初期民族奋起战斗的决心和精神。这首诗，没有悲伤和叹息，没有虚幻的词藻，没有抽象的观念。
33、我爱艾青的诗，又因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分或平铺直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中谢幕。这往往产生一种言已尽而意未绝之感，使余音袅袅，三日不绝于耳。美!
34、这篇小读后感写给正在处于低谷的自己，机会永远留给做好准备的人。不要自怨自艾，蓄势待发才是该有的状态
35、祖母非常老了，她有一本旧书,里面夹着一朵压干了的玫瑰花。当祖母的眼泪落到玫瑰花上时，玫瑰花复活了，使整个房间充满了芳香。祖母又变年轻了，变成了一个可爱的姑娘，在她的身旁坐着一个男子，送给她一朵玫瑰花。
36、说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。
37、但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。
38、面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
39、与天奋斗，其乐无穷！与地奋斗，其乐无穷！与人奋斗，其乐无穷！
40、如今，祖母去世了，在靠近教堂墓地墙边的坟上，他们种着一棵玫瑰树，很快它就开满了玫瑰花。我们的眼睛将再次见到亲爱的祖母，年轻和美丽的就像她第一次亲吻那朵如今已在墓地里化为尘土的鲜艳的红玫瑰花一样。
41、引自亨德尔的复活
42、生活是一门艺术，只有以乐观的心面对坎坷，以执著的心面对事情，就能越过重重困难。
复活读后感【篇2】
《救赎与复活》是托尔斯泰的名著，这部厚重的小说发人深省，不仅揭示了俄国当时的社会现实和救赎复兴的道路，也探讨了人类的本质和复活的意义。
小说以主人公尼古拉·伊万诺维奇为主线，通过描写他在社会地位和家庭婚姻方面遭遇的种种不幸，以及他在监狱中和深夜里思考人生、良心和宽恕的故事，向读者展示了人性的弱点和缺陷，并呼吁我们要关注心灵的救赎和复活。
《救赎与复活》中救赎与复活的主题贯穿始终，赋予了小说以深刻的内涵。救赎在小说中有多重含义，它既是对犯罪行为的救赎，更是人性的救赎、道德伦理的救赎。主人公尼古拉在被误判入狱后，经历了五年的野蛮刑罚和牢狱之困，心灵遭到了前所未有的创伤。尼古拉的救赎就是在狱中自我反省，理解自己的罪行，通过良心的自我洗涤，找到心灵的归宿，最终获得社会和家庭的宽恕和原谅。
而复活则不仅仅是对尼古拉个人的复活，更是对社会和人类的复活。尼古拉的复活成为一个载体，在他重获自由后，他经历了爱情、友情、家庭以及社会的种种复杂问题，他的思想被激发，对社会问题有了更加深刻的认识，最终他迈出了宽恕之路，帮助了一个被污蔑的女孩复活。在社会等级观念牢固之时，尼古拉的行为无疑是对社会观念的冲击与改变，他的复活也影响了他周围的人，鼓舞了他们持续追求自由和人性解放。
本书的意义超越了当时的社会背景，更是与今天的社会现实息息相关。在当今社会中，种种道德沦丧、人性扭曲的现象屡见不鲜，人们对尊重人性、平等、爱与宽恕的概念越来越深刻地思考与追求。这也把救赎与复活再次提上了议事日程，人们开始思考如何从废墟中拾起我们的尊严，如何让我们的内心归于自由和和平。
总而言之，《救赎与复活》是一部深刻震撼的小说，它提醒人们对自我、社会和人类本质的深入思考，提倡爱与宽恕，鼓舞人们信仰复活之路的力量，帮助人们找寻内心的救赎与复活。无论在当时还是在现今，它总是那样的振聋发聩、励志可贵，让我们都能重新思考和回归尊重人性、爱与宽恕的正途。
复活读后感【篇3】
《复活的档案》是一部关于死亡与复活的科幻小说，故事情节引人入胜，让人回味无穷。
小说的主人公是一个名叫史蒂夫的年轻人，他是一位忙碌的医生，生活中没有任何特别之处。不过，在一次意外中史蒂夫死了，他的身体被送到了一家神秘的研究机构——复活公司。这家公司可以利用高科技手段将死去的人复活，史蒂夫也因此获得了第二次生命。但是，史蒂夫却发现，在复活之后，他的一切都发生了改变。他不再是原来的自己，他的人生观、世界观都被彻底改变了。
小说中的故事情节充满了惊险与犯难，史蒂夫在复活之后不断面临各种困难。他不明白自己为何被复活，也不知道自己的身份和使命。为了探究这些问题，他在复活公司内部展开了一段惊心动魄的冒险之旅。他与公司内部的一些人为敌为友，身陷其中的危机与阴谋之中。
与此同时，小说中也提出了一些哲学思考，探讨人类生命、死亡的真谛，引人深思。在描写人物与情节上，作者运用了生动的细节描写，让读者更加深入地了解每个角色的内心世界，与他们一起经历复杂多变的情节。
《复活的档案》不仅仅是一部有趣的科幻小说，它也让人不得不思考生命的意义以及科技可能带来的影响。作为读者，我们可以不仅仅是沉浸在情节之中，还可以深入思考书中所提出的问题。
2024《复活》读后感
为了带给您更佳的阅读享受我们精心编辑了“《复活》读后感”，阅读了作者写的作品，我们会更加了解书中人物形象。我们如果文字把感想记录下来就是一篇读后感，一篇优秀的作品读后感应该怎样入手？无论您需要什么信息这篇文章中都能找到！
《复活》读后感 篇1
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动——它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！
在这里，作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里，面对人类的苦难，作家保持了高超的镇静，然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。伟大的真实！正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素，因而整个显出了威力，如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑，是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去，上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里，作者唱出了人类艺术最崇高的歌："我们为不幸者撒一掬泪，人世的悲欢感动我们的心。"当我们打开这本书，我们不禁感受到有一种心灵的复活——人类最美好的感情的复活！即使是当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗？
《复活》读后感 篇2
在俄国文学的瑰宝中，《复活》无疑是一部引人注目的巨著。当我沉浸在这部作品的世界里，我感受到了托尔斯泰笔下的社会百态与人性的挣扎。
一开始，我被小说中对沙皇俄国司法制度的揭露与批判所震撼。这是一个从上到下、从里到外都已彻底腐朽的社会，而这种腐朽在托尔斯泰的笔下显得尤为触目惊心。他以锐利的笔触，无情地揭示了那个时代的黑暗与不公。
而在这部作品中，最让我难以忘怀的是男女主人公——聂赫留朵夫与卡秋莎·玛丝洛娃。聂赫留朵夫是一个复杂的人物，他身处在贵族地主阶级，却为自己的阶级而感到羞愧。他曾经纯洁，怀揣着对美好生活的向往，但社会的现实却逐渐侵蚀了他的理想。卡秋莎·玛丝洛娃则是一个天真无邪的姑娘，但在社会的压迫下，她逐渐堕落，成为了一个妓女。她的遭遇，是对那个时代社会的血泪控诉。
聂赫留朵夫为了给卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大街小巷，而他所遭遇的种种不公与腐败，让他深感社会的黑暗。他最终得出的是：吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。这是对那个时代的深刻揭露，也是对人性的一种反思。
在阅读这部作品的过程中，我不断地思考：如果俄国政府没有那些荒淫无耻的官僚来统治这个国家，俄国人是否会生活得更好？是否会有更多的卡秋莎·玛丝洛娃能够保持她们的纯真？
《复活》不仅仅是一部小说，它更像是一部历史的见证，一部对人性的探索。它让我看到了社会的黑暗面，也让我看到了人性的光辉。在托尔斯泰的笔下，我看到了一个真实的世界，一个充满矛盾与挣扎的世界。而在这个世界里，我希望每一个卡秋莎·玛丝洛娃都能找到属于自己的复活之路。
《复活》读后感 篇3
人们都说：书是无尽的财富，书是智慧的源泉。起初的我认为：书中的知识十分重要，只要你读了很多书，学到很多知识，以后你就能够功成名就，获得很多钱财与名利。
可是，我已经改变了我对书的理解。
就在不久前，我的姐姐向我推荐了一本书：列夫托尔斯泰《复活》。起初我随手翻了翻，看这书中一幅插图也没有，于是便随手仍在一盘。直到昨日，我实在没事可做了，才想起姐姐暑假送给我的那本《复活》。起初，我只想随便看看这本说是讲什么的，可是，到之后，不知怎样的，我竟然被它给吸引了。
这本书实在是太迷人了，文中的种.种精致的细节描述以及细致入微的心理刻画都让我深陷进去，并且无法自拔。自从那天午时看了一小段之后，就一向被它迷住了，无聊的时候看，吃饭的时候看，晚上趴床上的时候也看，甚至上厕所的时候都看……
《复活》是代表俄国最伟大的文学家托尔斯泰创作的最高成就的一部作品。小说经过地主家的养女“玛丝洛娃”的受辱、堕落以及被下狱、别流放的杯具，以及和主人公“涅赫留朵夫”的复杂经历。本书描绘了农奴制改革后俄国社会的广阔图景。
伟大的作家“罗曼罗兰”曾评这本书：《复活》是歌颂人类同情的最美的诗――最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。
此刻，我读了《复活》之后，重新领悟了对“书”的看法：一本书的精要在于对人的魅力，在于书背后那些伟大、富有哲理的道理，在于能把人吸引得魂不守舍、在于能把人“迷恋”得茶饭不思。而并不在于读书之后能获得那些钱财。
我只告诉大家一句：书是自我读的，不是为别人读的;知识是为自我学的，不是为长大赚多少钱而学的。
记住：请大家多多读书，因为这些知识能够让你受益终生!
《复活》读后感 篇4
列夫·托尔斯泰生于1828年，到1880年以后，他的世界观发生了很大的变化，他放弃了他的贵族阶级立场，站在俄国广大民众的一边。他的一生写过许多作品，其中最主要的一部，就是他在1889年至1899年间，共耗费10年，先后六易其稿的《复活》。
作品一开始，便展开了对沙皇俄国是非颠倒的司法制度的漠然的揭露。别告席上站着被侮辱别损害的卡秋莎·玛丝洛娃，而当年raped她，使她最终沦为娼妓的贵族老年聂赫留朵夫，却端坐在陪审席上，有权决点她的刑期和命运。而负责起诉卡秋莎的检察官上了法庭采匆匆翻阅案卷，因为他头天夜晚就在卡秋莎·玛丝洛娃坐牢前所在的那家妓院鬼混。尽管如此，在法庭上，他还是滔滔不绝地放大厥词，极力要给卡秋莎判一个重刑，因为由他控诉的案子判了重刑，便能表现出来他的才能，有利于他的功名利禄。
整个法庭审判是一场闹剧，陪审团们做出的是错误的决定，而法官明知如此，却不予纠正，因为他们都希望赶快结束审判。当作品描写转移关押犯人的监狱时，作家在对那群被无辜判刑的劳苦大众做了淋漓尽到的刻画。
《复活》对俄国政府的官僚机构的批判和揭露也是十分尖锐的。小说中描写了许许多多荒淫无耻的俄国官僚，我们可以顺手拈来，举两个例子。那一个举止文雅，相貌堂堂的大人物马斯连尼科夫“虽然担任着在道德方面上最无耻的职务，却自以为是一个了不起的人物”。他一边在监狱里残酷的虐待犯人，一边极力的讨好他的上级，每当他得到上级的赏识的时候，他便花心怒放。另一个大人物查尔斯伯爵，他丰衣美食，养尊处优，而对他自己的所作所为“对于俄罗斯帝国乃至全世界究竟会造成极大的好处还是极大的坏处，他是根本不放在心上的”。正是这样的一群“人物”统治者一个庞大的国家，掌握着亿万俄国的命运。
整个《复活》的故事发展过程，就是对当时俄国社会的种.种丑恶进行揭发的过程，聂赫留朵夫为了个卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡，大大小小的衙门他做后得出的结论是：“吃人的事情原来不是发生在森林中，而是发生在办公室里。”那个无辜的关押在监牢中的老妇人从她自己的亲身经历中悟到一个道理“在她的国家里，真理已经被猪吃了!”
作品中所描写的女主角卡秋莎·玛丝洛娃，从一个天真纯洁的姑娘到一个行尸走肉的whore的堕落过程，就是对这个吃人的黑暗社会的机器有力的揭露。作品中对广大农民群众的悲惨生活的揭露，结局有极大的批判力量。聂赫留朵夫在他的领地上看见的每一个农民，都是挣扎在死亡线上的。不如那个叫玛尔法的农妇，她的丈夫因为偷砍了两株小树被关进了监狱，他就只能去讨饭，还要养活一个生病的婆婆和三个孩子。他们过着如猪狗一般的肮脏生活，他们的住屋眼看就要坍塌，但是又有谁来为他们着想?
其实从《复活》的第一章第一段开始，便充满这揭露的气氛。作家那一段对春天的描写中，已经感觉到他对整个俄国社会和沙皇统治度的批判态度。
聂赫留朵夫本是一个“十分纯洁的青年”，他一心追求人生的完美，认为“为道德要求所做的牺牲是最高的精神快乐”。他身为贵族地主，却因为自己是一个用土地为手段剥削穷人的人而惭愧。初次和卡秋莎见面，他爱慕她的天真美丽，心中产生了青年健康而自然的感情，对她念念不忘。但是他的阶级地位为他所规定的社会坏境和教养使他逐渐堕落。三年以后，他再次来到姑母家，便怀着一个自己也不敢说出来的目的，那就是，想要在卡秋莎身上满足自己的天性。当他达到这个目的以后，他给了卡秋莎一百个卢布便心安理得地走掉，而且从此忘掉了卡秋莎的存在。
《复活》中写得最美、最富有诗情画意的情节，是描写早年的卡秋莎的第一部第十二章。托尔斯泰给我们表现了一个从外表到灵魂都是无比纯洁美丽的少女形象，每一个在生活中追求真善美的人，都会像年轻的聂赫留朵夫一样，对她一见钟情。这正是的一个美妙的造物，被那个山头摧残到卖自为娼，并且坐牢流放的那个地步。《复活》中如果没有其它任何情节描写，仅仅是它所叙述的卡秋莎的经历和命运，就已经是对那个社会和制度的极其有利的揭露。
为了表现聂赫留朵夫这个人物的忏悔和转变过程，这些内容从文字的形象、心理、环境、社会态度等等不可缺少的成份。由于这些文字的交代才显得聂赫留朵夫的心理状态和思想改变真是可信
聂赫留朵夫是因为卡秋莎才找到自己的“复活”，而卡秋莎那种自我觉醒，宽恕别人，爱一切人的“复活”方式和意义，才是作家通过作品所要首先宣扬的思想。
《复活》读后感 篇5
《复活节游行》这样一本内容悲惨的小说，得到的评价却很高，盛赞者不乏库尔特冯尼格、朱利安巴恩斯、琼迪迪昂这样的名家。的确，能把如此多内容放进一本薄薄的小长篇中，描写了几位女性的人生，展示了作者高超的写作能力，情节上绝不拖泥带水，文字像刀子一样直插人心。
耶茨最有名的知音库尔特冯尼格称：福楼拜以来，少有人对那些生活得苦不堪言的女性抱以如此的同情。英国女作家凯特阿特金森称耶茨是位卓越的现实主义作家，这本书催人泪下（readandweep）。但是会有人喜欢读这样一本冷冰冰的书吗？我不知道，只知道耶茨写的是未经粉饰的生活，在压力无处不在、忧郁症盛行的今天，某种程度上说，读这样一本书差不多是找罪受。
不过几年来，我一直记着卡夫卡的一句话：我觉得我们应该阅读那些伤害我们和捅我们一刀的书。有时候，我们并不是单单为了愉悦才读书。我在读过一些能以文字的力量撕扯人心的作品后，接受了这样一个事实，也就是文学的另一作用，是要记录和剖析生活，尽管是也许不堪忍受的生活，并给读者带来情感体验。
读这种书，能帮助我们认识自身及外部的环境，它可能让你流泪，但并不会真正伤害你。让自己的心灵接受艺术的一番洗礼，对读者而言，只会有好处。王尔德的话也许夸张了些，但不无参考作用：通过艺术，只有通过艺术，我们才能完善自身；通过艺术，只有通过艺术，我们才能让自己避过实际生活中后果不堪的危险。
《复活》读后感 篇6
“复活”，故明思意指死去的人再一次或得生命，但是现实生活中不可能有这种事。我对托尔斯泰颇有了解。他并不是一个科幻作家，因而我借着这个寒假怀着极大好奇翻开了这本书。
书中讲述了一任曾经有着纯真美好童年的贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了感情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她，至使其堕落。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄-国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读过后，我才渐有所悟……
精神是肉体的支柱，有些人虽仍活在世上，却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之，有的人虽已死去上百年，然而即使再过上千万，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
主人公聂赫留朵夫和玛丝洛娃真正意义上的复活了，这并不是死而复生的复活，而是一种心灵反省和净化，使自己的心灵得到升华。托尔斯泰在这本书中反映了人性的丑陋与纯洁。《复活》是一本不可多得的好书，大家有机会可以读读它。
《复活》读后感 篇7
这段时间我在网上还是把《复活》这本书看了，看来以后感触颇多。《复活》是列夫·托尔斯泰创作的长篇小说，它取材于一件真实事件，主要描写了男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。
这部书我并没有完全看完，也相当于粗略的浏览过一遍，但是书中的很多内容都已经打动我。这本书中有大量的篇幅去写监狱，而男女主人公正是透过“监狱”达到了灵魂上的苏醒和精神上的复活。书中每一次聂赫留朵夫去监狱归来都会有大量的内心描写，苦闷、彷徨、反思和寻找问题的根源，而在一次次的探监后，聂赫留朵夫也渐渐的认清了这个社会的弊病，同时也理清了穷苦人受罪的根源，他认为土地的私有化、贵族掌握政权才是导致社会不平等的根源，他开始检讨和谴责自己的腐败骄奢，到后期他的良知在慢慢苏醒，曾经死去的精神也在复活，到最后潜藏在骨子里的社会责任感也被唤起来了。
书中有这么一句话：人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔;有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。这句话给我的感觉就是表现出了人的一个变化，人有的时候遇到一些东西，便会因此而改变一些，但是总的来说人的本身还是没有改变大概是一种初心不变的状态。在后面，我会接着把这本书认真的重读一遍，再去重新认真体会一次作者所想需要表达的思想。
《复活》读后感 篇8
19世纪末，俄国着名作家列夫托尔斯泰的作品《复活》诞生了啊，这是一部以真人真事为基础，深刻地揭露了当时俄国社会中贵族阶级的寄生生活和腐朽的国家制度、教会制度、社会制度、经济制度的激烈批判，他同中国的鲁迅先生一样，勇于撕下一切的假面具，让世人明白，清醒于残酷的社会，并鼓励人民将自己的灵魂复苏起来，达到精神上的复活。
《复活》的第二章中主要讲述了男主人公青年贵族涅赫柳多夫在为当年被他伤害过的女主人公玛斯洛娃的冤案不断地上诉申冤，希望用他的行动来挽救她，替他自己赎罪。他用他最大的力量奔走于各级政府机关，活动于权贵之间，不断的历练中让他清楚地看到本阶级的专横无理和无限的罪恶。特别是地主对农民的无限制的土地占有，并以此来自豪，促使农民阶级贫苦，让农民受到莫大的屈辱。他开始大声地疾呼：万万不可再继续下去了，成为了一名地主阶级罪恶的揭露者和批评者，是地主阶级的一面镜子，也是全书的中心部分、高潮。
同时托尔斯泰在第二章中运用了小说家独有的语言，将这部批判小说描绘地有生有色，特别是能够灵活地将每一个地点，人物用最有特色的语言表达出来。大门轰隆隆地推开，铁链的叮当声描绘出了监狱里寂静地只有铁链的声音，监狱的凄凉感。他只看到一群灰黑色的生物又极其讽刺了那些在终日不见阳光的地方的心灵已如死寂般的犯人们。他们已经跟怜悯绝了缘，好比这些石头跟植物绝了缘一样，他们可怕，原因就在此这是涅赫柳多夫内心的一段对军官对受苦人民视而不见的行为的感受。他已经在心中油生出对于这个腐朽的社会的新想法，也意味着他的思想已开始变得先进，他强调了人与人之间的相互的爱才是人类生活的基本规律。而这些都是作为贵族阶级青年几乎不能想到的。
在这章中涅赫柳多夫真正由一个劣性的贵族阶级转变为对地主阶级罪恶的揭露者和批评者，而女主人功卡秋莎也实现了精神的复活，这又归功于她自身和外界带给她的宽容和任爱，最关键的还是男主人公的对她的诚心的忏悔。但是在这里面，我们同样应该了解他们所付出的是巨大的，他们彼此要不断地认清社会，又要摆脱自身的的特有的劣行，不断地复活自己的心灵，这背后却蕴藏了一种生生不息的生命力和意志力。
我们作为高中生，更需要不断地对社会现象进行透析，用自己的思维去判断，作出自己的人生路标，让自己的那些也许没有被发觉的腐蚀的灵魂复苏起来，而不是让腐朽的物质继续地腐烂了灵魂，让我们一起努力让更多的人认清自己，将自己的腐朽复苏成先进的思想，我相信不久的将来，我们的世界一定会更美好。让我们和《复活》里的人一样，用自己的复活来换回更多人的复活！
《复活》读后感 篇9
问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。
复活，多么神奇而有趣的词儿，虽然这本书不那么厚，但我却已"虎视眈眈"了。
终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。对！里面的法律是无情的，无情得黑暗。对此，我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！不然他俩真是会没完没了的！
心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻这个社会，对不？人不可以这样的陷下去呀！
《复活》读后感 篇10
当我第一次看到“复活”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎。后来，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过。他悔改了，拯救了卡秋莎。想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。在报纸上曾刊过有个见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
《复活》读后感 篇11
孤独将被永恒地书写着，因为孤独与生俱来，至死方休。这个结论让人很沮丧，不过，话说回来，我们到底为什么，如此害怕孤独？
另一个生而为人，永远难以把握得当的词语是“幸福”，不知道怎样才能得到幸福，而不幸，那么多种多样，每个人都无需着急，必能摊到属于自己的独一份。
《复活节游行》，是作家用敏锐心灵为刀，提交出来的一份活体解剖报告：关于爱米莉一家的女性成员们，所患上的孤独与不幸之症，并非说男人们的日子就好过些。只是相比较而言，传统上女性更在意更纠结于幸福或不幸福，她们被孤独所困扰的症状，虽不像男人那样表现明显，却往往更加致命。
理查德·耶茨擅长体会他人情感的微妙颤动，纤细敏感的捕捉力，非常适合描绘女性内心。而他同时，又是冷峭而不加粉饰的。
全书开端，作者就冷冷地下了断言：“格兰姆斯家的两姐妹都不会得到幸福。”这句话里有隔岸观火的洞明，但看完全书，回头时就会赫然发现，原来那句话里，还有着不肯坦承的一腔悲郁。
这可能是一个单亲家庭的典型悲剧。父母婚姻破裂，父爱缺席，让女孩们对于男人以及男人的情欲世界，或一无所知，或深入迷途。脆弱且自尊心强烈的母亲，一心要让女儿们得到她未曾得到的幸福，可惜大大地力不从心，反而让女儿们从小饱尝动荡与人际中的疏离冷酷。
归根结底得承认，作为社会学意义上的人类，是愚蠢而软弱的。男人的蠢花样百出，而女人的蠢，逃不了最悠久的那一种：找个男人，从他身上让自己得到幸福。
关于这个无尽悲哀的故事，为了化解它，可以交出很多理性的答案。比如，可以把它看作一份家庭关系与儿童成长的心理研究，告诉人们，不健康的家庭环境，会怎么样从童年时代开始，在他们的人生里投下终身阴影。
无法逃脱，那么，所谓成功人生，获得幸福的两大法宝：理解与爱，其实都没有作用了？
关于理解，于他人的痛苦，书中人并非迟钝。正如萨拉的儿子，对父亲长年施加于母亲的暴力深感愤怒，但最后，也并不肯深责父亲：“大家都只是尽己所能。”
关于爱。即使不那么纯粹，即使只能有分寸地付出，但不能否认，它存在着。离异的父亲，为了能多和女儿见面，费心撒下谎言；母亲诚心诚意想让女儿幸福，在精神病院里依然为其实并不得志的女儿骄傲着；男人和女人，互相迷恋，为对方的离去痛苦万分。
但理解与爱，似乎也真的无法抵御我们人生向失败一往无前地滑去，更不能让我们摆脱孤独的侵袭。
读者也会以书为镜，与书中人共影。放下书，有些难过。清楚地知道，这一生中，谁也不能逃避孤独，不能征服孤独。但好在，读这些“伤害我们或捅我们一刀的书”，还是有些用处的。
我想或者可以这样，有一天我终能与孤独共生，用所有煎熬，砺出我生而为人的尊严和骄傲，在生命尽头回想往事，并不尤悔。
理想不能实现也没有关系，我只希望，我为之奋斗过。
读后感复活读后感模板
在要写作品的读后感时要做哪些准备呢？读过作者的作品后，我们被其中的情节所打动了。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感，幼儿教师教育网的编辑特地为你收集并编辑了读后感复活读后感，敬请您浏览本页内容！
读后感复活读后感 篇1
《复活》读后感
最近，我读完了俄罗斯19世纪大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。
“复活”，意思是指死去的人再一次或得生命，现实生活中不可能有这种事。其实他并不是一个科幻作家，我怀着兴趣翻开了这本书。
书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫，早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃产生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后，精神上受到了污染，以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭，做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”，他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的.途中，聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终末成功。于是，聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。
读后感复活读后感 篇2
其实。对于看这本书，自己是完全出于好奇，是谁复活了?之前死了吗?是如何复活的呢?然而，读罢全文我才明白，这里所说的复活不是肉体的复活。而是一个堕落的灵魂重回纯洁灵魂的一次升华，一个冷漠灵魂重返善良灵魂的一次救助。
整篇小说，讲的好比是一场战斗，精神人性的人与腐败兽性的人的战斗，斗争异常艰辛，所幸的是精神人性的人赢了。
《复活》给人以真实的感觉，没有一点幻想的，虚构的编造的东西，一切都好似生活写照。
全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”
堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。
它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。
现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。
读后感复活读后感 篇3
最近，我读完了大作家列夫·托尔斯泰的一大著作——《复活》。"复活"，顾名思义指死去后再获一次新生。现实生活中一定不会有这种事，所以我怀着疑问翻开了这本书……
书中讲述了一位贵族青年——涅赫柳多夫，早年与一个女仆卡秋莎发生了感情。涅赫柳多夫经历了精神上发生了问题，以至于在后来对卡秋莎做出了无法弥补的丑恶行为，并抛弃了她。在多年后，两人以犯人和陪审员的身体份重逢于法庭。身为陪审员的涅赫柳多夫对自己所做的行径感到自责，为了赎罪，他开始了对卡秋莎的“拯救”。
在这"拯救"的途中，涅赫柳多夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。但最后却没有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫决定与卡秋莎一同前往西伯利亚流放地，这时的他感到了精神上的"复活”。
读完这本书我陷入了久久的沉思：精神是肉体的支柱，有些人虽然活在世上，却只是行尸走肉。反之，有的人虽然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。
这本书名叫《复活》，我想复活的就是涅赫柳多夫他自我精神的复活。而我从他的身上学到的最重要的一点，就是他懂得自我改变。虽然他以前也曾堕落过，但当自己良心发现后，却能做许多好事来弥补自己的过错。这是值得我尊敬和学习的。我想当一个人犯下错误时，不论大小，最好的办法就是深刻的检讨自己，承担自己所犯下的错，并能诚心的去弥补……
读后感复活读后感 篇4
《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思惟、宗教伦理和美学探索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的心灵净化过程，同时揭露了沙皇独裁官僚轨制的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌荡放诞，人物刻画鞭辟入里。以托翁晚年出神入化的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在灵与肉之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为19世纪俄国糊口的百科全书。
聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年景为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻痹不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，徐徐的原来在他门身上的夸姣品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！
有句话说：环境决定性格，性格决定命运。实在我并不以为环境对人的影响是决定性的。由于人是主观的，有自己的思惟和熟悉，固然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有出淤泥而不染。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不正视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。好比说在幼儿成长阶段，环境的影响十分显著：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。如果一个孩子所处家庭环境，父母常常发生争吵，经常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封闭起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候碰到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感触感染到压抑的结果。听起来似乎有点可怕，但这里我没有一点强调其词的说法。这是有关专家研究的结果。
由此看来，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简朴的例子，你处于一个和谐暖和的家庭中，大家之间互相关心，同等相待。这种待人处事的立场会很天然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的立场中，这样的人更收留易与四周的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。
后天的环境和前提对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困倦其身也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己四周的环境自己是无法选择的，一个优胜的环境假如利用好了，是一个人发展的上风，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。
人生经常是苦和乐同行，悲和喜联袂，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对糊口中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的天然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。实在还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！恬静良好的环境应该成为我们成上进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是陷溺于路边的风景，健忘自己前进的路还很长很远。
读后感复活读后感 篇5
全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”
堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。
它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。
现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。
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