为了满足您对“八佰电影观后感”的需求，我特意准备了相关内容。在这个过程中，我不禁想到，是否有一些优秀的作品名观后感能够给我们以启发呢？经常写观后感可以帮助我们养成认真观察、深入思考的习惯，因此我们对此表示感激。非常感谢您阅读我们的内容，希望对您的学习和生活有所帮助！
电影《八佰》“轰炸式”的宣传让我的心蠢蠢欲动，昨日，我和妈妈终于一起去看了这部最近很火的国产抗日片，看完后心里对那些抗日牺牲的英雄们有了更加深刻的认识和敬佩。
这部影片是从1937年10月底“淞沪会战”的尾声战役改编而成的，主要讲了“八佰壮士”奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强抵抗四天四夜，最后成功突围到租界的故事，场面非常的震撼。
当然影片中也有很多让人泪崩的地方，触动我的泪点是一位战士把炸弹绑在身上，然后拉开引线往楼下跳，因为当时日军要用炸弹炸楼，如果一旦成功爆炸，那么四行仓库就全没了，然而日军他们有盾牌举在上面，手榴弹根本扔不下去，所以战士们只能这样从高空跳下去，一个、两个、三个，越来越多的战士牺牲，且在跳楼前还报了自己的名字，一句“娘，孩儿不孝了！”彻底让我忍不住了大哭了起来，他们也是有爸有妈的孩子啊！但是为了国家，为了人民，他们奋不顾身献出了宝贵的生命。
这部电影淋漓尽致地诠释了中国军人的精神，我为生活在这样一个国家感到自豪，虽然我们现在已经是和平年代，但我们那份爱国的精神和那颗爱国心是一成不变，是一直长存的。同时，我们更不要忘记那些为国捐躯的先烈们，是他们用鲜血换来了现在繁荣昌盛的祖国！
看完这影片，我的眼睛哭肿了，迟迟都缓不过来，能让我哭得这么厉害的电影，这是第一部，等长大了我一定要去四行仓库看看，一定要记住这些先烈们，勿忘国耻！
人生中的坎坷好似天上的雾或者是倾盆大雨，但这些状况不可掩盖和逃避，它的后果只是让自己的内心更加软弱。
很多人都会害怕遇到坎坷，包括身上的一些疾病，但有些人却并不害怕，只要有一线希望，这个绊脚石就有可能会跨过，其实一个人内心的强大是对这个坎坷的最有用的力量，抱着一个成功的信心去应对。即然不幸降临在了你的头上，就不要想着去逃避，在《八佰》这部电影中，有许多人想要逃避责任，放弃打杖，到租界过日子，可最终都失败了。所以，有的坎坷确实逃不过去，但却可以改变自己的命运，充满光明，拥有一个
强大而又坚强的内心。
《八佰》这个电影，在同志们过桥却要受枪林弹雨的过程时，队长呐喊着一个口号：战士们，冲过去，即使爬也要爬出桥！只要有一个士兵活下来就能代表这个磨难可以消灭。没有掩盖的机会，但却有扭转命运的机会，即使失败，也可以代表我们有勇气去挑战自己。
这次的疫情其实是一个很高的坎，在外国，特朗普曾经用不靠谱的方式掩盖疫情，但时间不等人，我们中国却总是有一种必胜的决心，去想方设法把疫情消除。
人生坎坷不可掩盖，只有自己内心强大，经得起挫折，才有可能战胜挫折！
因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了20xx年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。
对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷;河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。
这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库;也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色的中国人被迫经历了这场战斗。“兄弟们，我们这些军人一步都没有退守!东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在!”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。?电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。?
没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立!?
无疑近期的热点是《八佰》这部影片，从点映至今围绕着它的争论一直没有停歇过，那么它到底值不值得去电影院观看呢？我的回答是“值得”。从电影艺术的角度出发，八佰的战争场景还原度极高，制作极其的精良，细节处处都彰显了剧组和制作方的认真态度。
电影的前半部真实还原了淞沪会战后期苏州河两岸的不同景象，以及残酷到无以复加地狱般的战斗过程。可以说在电影中战士们流的每一滴血都能通过镜头语言浸染进观众的心，每一声嘶吼都能深深刺入观众的灵魂，每一张面孔都在告诉你抗争的意义以及强烈民族的尊严。虽然按照历史原样电影的前半部确实对作战有一些夸张和艺术添加，但在观影过程中丝毫没有违和感，反倒会将不屈不挠的民族精神放大到极致。随着“郑恺”那一跃而下，观众的情绪一瞬间被点燃到了极点，明明知道是电影但就是控制不住自己会身临其境的回到了那个年代，仿佛你就在对岸观阵，仿佛你就身在仓库中，仿佛你也即将慷慨殉国，那一刻唯一的想法就是“我中华亡不了”。
当电影进入后半段，观众的情绪也随着剧情逐渐放缓，刚刚被高高举起的民族大义又被导演轻轻放下，特别是最后撤离时对于历史的扭曲和艺术加工是我绝对不能接受的修改。说到这里，我也想表达一些对八佰导演不满的地方。大家最热烈讨论的是他篡改和扭曲了历史，也有人会说看爽了就行了，非要纠结什么电影和历史的一致性呢！是的电影本身就是艺术的加工，它允许修改和夸大，或者还会夹带导演自己的一些私货。但各位有没有考虑到在众多的观众之中会有很多“少不更事”的学生群体呢，一部扭曲的历史电影他传达给青少年群体的到底是什么呢？是尊重历史，还是告诉他们艺术的加工就是真实的历史。导演的这种价值观就好比你告诉孩子，撒谎是可以的，只要你的谎言是正义的，就可以随便编造，各位好好想想这样的电影孩子们要怎么理解呢！当然最终我还是选择带孩子看了这部电影，但我在观影前和孩子详细说明了两个主要问题。最后撤离的环节中，团部，师部向谢晋元多次下达了撤退命令，他拒不执行，誓要在四行仓库死战到底，一定要打出中国军队的血性来激励国人抗战到底。但最终谢晋元还是因为蒋介石的手谕和帝国主义虚伪的承诺所欺骗，带领420名战士撤出四行仓库进入租界。到这里电影完全歪曲了真实的撤离过程，电影中谢晋元身中数弹，冲上桥的士兵们也被日军随意射杀，更可气的是为了大部队撤离还留下了所谓的垃圾兵断后，这些都严重的扭曲了历史。历史上撤出的420名战士毫发未损军纪整齐的走进了租界，而最后一个撤出的是谢晋元本人，他亲自断后大义凛然。
电影到此戛然而止，但真正的历史高潮部分才刚刚来到。进入租界后谢晋元的部队被就地缴械，集中关押在租界内的一片荒地中。他们自建营房天天操练，还在国人的支持下开办了孤军营军工厂，生产肥皂等生活用品。在四年的关押期间孤军营每天坚持的升旗仪式始终让生活在上海的国人还能看到未来的希望。但孤军营的存在也同时刺激到了日本人，他们暗中买通了八佰孤军营之中的4个叛徒刺杀了谢晋元，谢晋元死后被追授了少将军衔。孤军营被租界关押4年后，日本与美英开战彻底占领了上海，也俘虏了整个孤军营的战士们，他们400多人又被当作劳工抓到了不同地区强迫劳役，直到抗日战争结束这400多名战士只有100多人还活着。这段真实的历史才应该是整部电影最应该展现的高潮部分和完美结局。被帝国主义列强欺骗的八佰战士，被刺杀的谢晋元少将，最终仅存的100多名顽强的英雄。回首过往八佰勇士真不如在四行仓库死战到底死得其所更能激励国人。
这才是真正历史，这才是我们应该从历史中学到的经验教训，当自己不够强大时，依靠任何一方势力都是徒劳的。帝国主义租界的存在本身就是对中国人民的一种嘲讽，他们实际上和侵略的日本人是一丘之貉。当时的国民政府妄想驱虎吞狼，依靠国际社会的调停来御敌简直就是痴人说梦。
而今我们的国家又走在了历史的节点上，电影八佰没有讲完整的故事，反倒是当下我们正应该研究的内容。八佰最后扭曲的结尾，反倒是当下我们看清外部势力虚伪嘴脸的历史写照。这些民族精神更深层次的内容塑造才是一部历史片真正应该有的，反观也正是八佰这部商业历史片所不具备的。因此当我看到电影结尾时总觉得它缺那么一口气，无限压抑且无限迷失。四行仓库保卫战之前，在上海外围先发生了一场宝山保卫战，姚子青带领了600名战士死守宝山七天七夜成功掩护了国军残部顺利撤出了战场。姚子青和他的600名兄弟全部殉国，这一战才称得上淞沪会战中真正的“八佰勇士”。而守卫四行仓库的谢晋元部也是受到了姚子青死战到底不退半步的鼓舞，谢晋元抱着必死之心准备带领400守军死守四行仓库，哪怕是战到最后一兵一卒也要在已经溃败的淞沪会战中打出中国军人最后的血性。只有带着这个前提才能看懂在淞沪会战中溃不成军的国军部队为什么作为孤军在四行仓库保卫战中拿出了视死如归的精神，丝毫没有犹豫和退步。这无关乎国际社会是否在观看这场战斗表演，只是谢晋元作为中国军人要接过姚子青的意志，死守到底的军人气节和不屈不挠的民族精神。
看了电影《八佰》，在我心中，有一种感觉，那是佩服；有一种希望，那是全世界的人和平相处。我不想再看到那么多人的无谓牺牲，不想。
《八佰》这部电影有两个多小时，原来我看这种关于战争关于打仗的电影、电视剧，都坐不住。但是这部这么长的抗日电影我居然完完整整地看下来了，而且它让我泪流满面，为什么呢？大概是电影中的场面太让我震撼了吧。
我佩服那些人，那些抗日时期不怕艰难，不怕吃苦的人。有些人还很年轻，就在战场上倒下了。电影里的小湖北、谢团长、老算盘，这几个人给我印象最深。老算盘一心想逃命，想着他的那个还没见过面的肉嘟嘟的女人；谢团长是八十八师的一面旗，为了唤醒更多的人起来抗日，他率领战士们顽强抗战；小湖北呢，我想，他应该就是那颗种子吧！
很多内容一闪而过，我也记不清了。但是，有两个场面，让我印象深刻。一个是他们升国旗护国旗的场面，为了让红旗不倒，让全世界的人都看到中国人的反抗精神，英勇的战士们用满是伤痕的身体撑起了国旗，虽然他们都知道，日本的枪炮一定会瞄准他们，但他们没有人退缩。另一个感人的场面就是最后战士们冲桥的时候，那一双双伸出来的手，那手是那样的美丽，那样的温暖......
我喜欢《八佰》这部电影，因为它除了让人感动，更给人力量。
“桥那边是天堂，桥这边是地狱”谢晋元站在四行仓库的顶楼，看着对面灯红酒绿的法租界，很感慨的对小湖北他们说。
谢团长深邃的眼眸难掩内心的波澜，坚定的表情透漏出对胜利的渴望，桥这边的战士们浴血奋战，为的是能让桥那边国泰民安，虽然两军兵力悬殊，但誓死捍卫上海不被沦陷的决心却一直未变。
这部爱国题材的电影拍得真心很棒，影片中很多细节处理的都非常到位，每一个人的爱国情怀都通过不同的方式和细节来展现，让我们看到了相同的爱国主义却有着不同的表达方式。
小女孩的突然敬礼、老教授天天拿着望眼镜观望对面的四行仓库、壮士过桥时，蓉姐拧着两箱吗啡奔跑相送、枪林弹雨中，老铁独自一人扛起旗杆，升旗、白马一次又一次独自往外奔跑。
许多类似且不同的场景都让人为之感动落泪。
影片中也不乏有些搞笑的片段，端午被子弹擦伤脖子时的胆小、老铁的唯唯诺诺、抵抗日军时，老算盘的懦弱无能。张译塑造的老算盘一角，可谓是让人啼笑皆非，无论是整体造型还是面部神情，无不诠释了一个胆小怕事渴望生存下去的人物形象。
有一个场景，朱队长让老算盘他们用枪去打日本鬼子的时候，老算盘慌了，他不敢，他说家人在老家给自己找了一个圆圆胖胖的媳妇，等着他回家结婚，可是他到现在都没有见过“媳妇”，他不想死，他就是普普通通一算账的，他想活下来。看着老算盘眼镜框下那双迷离的小眼睛，那个无辜微凉的眼神，真让人心疼。没错，对于普通的中国人来说，他们只想活着，活着一切都才有意义。单从活着这个角度来看待，其实大家都没有错。
虽然我不是很喜欢这种题材的电影，但是此刻安静的坐在电脑屏幕前，细细的回忆着影片中的情节，真得有很多很多画面能够触碰到我心底的泪点。第二场战斗时，倭寇军强攻不成便在墙上凿孔，将炸药包塞进孔里爆破，此时四行仓库里的军人们一个又一个背上炸药包往楼下跳，每一名跳下去的战士都大声报出自己的名字、来自哪里、有什么话要说，其中陈树生第一个跳下去，喊了一声“我叫陈树生，这个给我妈”，然后就听到砰的一声炸裂声。就这样一个又一个不怕死的战士为了保卫上海，壮烈牺牲。面对此情此景，桥那边的何香凝凝视着双眼，说了句“国人皆如此，倭寇何敢”，这九个字，铿锵有力，是对我国人民英勇抗战最大的肯定。
这部电影整体上讲述了1937年淞沪会战中“八百壮士”保卫四行仓库的英勇事迹，是他们的舍生忘死激起了国人抗战的决心。战争年代，有人不畏生死，舍生取义，这种品质值得子孙后代去铭记。
电影结束了，爱国情操却永久不息。
这一定是看过的最长的电影，三个小时就差16分钟，评分为9.5的电影——《霸王别姬》，也伴随着我在洪城客运站等了这几个小时，车还未来，正好可以打发时光。
讲的是戏剧《霸王别姬》的故事。让我搞不明白的是，小时候那个送去戏园子里学戏的女子，长大后由张国荣饰演的是不是同一个角色，如果张国荣他在这里演的是一个女生，那为什么剧里说他是男的?可他的名字又和小时候的那个女子一样的名字，这就让我不太理解了。
我想这里面，可能涉及到了那个比较敏感的话题，反正看过的人都知道，从来都不喜欢看任何一部关于此话题的剧情，可能是我保守还是怎样，但是这部剧，让人更多的不是不理解，反倒是一种觉得可惜。
张国荣是怎样一个人，我不去评价，但他一定是一个传奇人物，是他那个时代的里程碑，如今的他照样活在很多人心中，我对他也有几分敬意。
听说，在他的葬礼上，他生前的一位好朋友，看到张国荣的遗体，直接就站不住了，他或许还无法接受这个事实，像大多数喜欢着张国荣的人一样。
这部剧，我也不知道要说什么，也不知道乱说了些什么。里面的那个张国荣好心捡回来、悉心栽培的小四让我印象深刻，甚至让我觉得很可恶。张国荣觉得他浮躁，所以打他，他发怒了，他说你根本就没打算把我培养成一个角儿，只不过把我当一个跑龙套的使唤，我以后一定会成为角儿，不然都对不起你的栽培，你说是吧?
后来他的确有一次登台唱角的机会，唱的是张国荣的虞姬角色，还在那儿得意，曾经演过《十八岁天空》的男主唱的楚霸王项羽，他要和张国荣共进退，最后还是不得不屈服于现状，向世道低头，和小四也一起演了不一样版本的《霸王别姬》。
我心疼张国荣，因为“楚霸王”最后为了保全自己，他开始诋毁张国荣，只为了保全自己的一条命，我想那时候的张国荣得有多心寒。
隐约记得屏幕上显示过了十一年后，那时候他们两个人有点老了，还在回忆当年那句熟悉的京剧台词，突然张国荣拔出来了那把剑，他选择了自尽，电影的最后一幕是“楚霸王”回头望向了自杀的“虞姬”，然后剧终。
大概就是这样的情节，我觉得电影演绎的挺到位，尤其是哥哥张国荣，那叫一个惊艳，好评，的确!
《霸王别姬》是一部严格意义上的大片，除获得金棕榈大奖外，还获得金球奖最佳外语片奖以及奥斯卡最佳外语片提名等多项奖项，这部作品也曾在世界多国上映，并打破了内地文艺片在国外的票房纪录。我曾在一些论坛看到过网友对这部电影的评价，大家普遍认为这是中国电影史最伟大的电影，甚至没有之一，通过这学期影视鉴赏课，我有幸重温了这部经典。
《霸王别姬》所展现的是一个时间跨度比较大，关于在某种环境里人性的张扬的一部电影。而艺术批评的任务，就是到作品中去发现、命名这样的人性概念。《霸王别姬》的艺术成功之处就是对于扑朔迷离的的人性的独特的把握。有谁知道人性是什么?孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么;孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。
而在电影里人性是一种最原始的出污泥而不染的品性，而社会也往往因为它的某种原因而“成就”某种人性，尽管我们常说那仅仅是艺术的，可是艺术来源于生活。原先的小豆子成了程蝶衣，是因为他有了一种对现有身份的认同。小豆子“本是男儿郎”，在戏里却要做“女娇娥”，这种性格与行为的扭曲，造就了一个独特的程蝶衣。在戏里“她”娇柔百态，俨然就是一个女儿身，那一颦一笑一言一行的无限风情，无不透出一个假虞姬的真性情。在戏外所谓的“不成魔不成活”是他的戏在人性里的根植，他没有忘记自己的虞姬身份，同时也深深的把从小所依赖的大师兄，也就是现在的段小楼，真切的比作霸王。
可以这么说在程蝶衣看来，人生即是戏，而戏即为人生。因此我们可以看到许多程蝶衣荒诞的举止与行为，因为他已不仅仅是入戏太深那么简单了，在他的骨子里有一种对人性的重新解读，这种解读的误区不仅仅是存在于他本身，而更多的是这个社会对他的人性的误区解读，以至于到最后当程蝶衣感觉到无法再做他的虞姬的时候，影片为程蝶衣选择了一个比较艺术化的结局，那就是保持他的纯真人性让他的生命嘎然而止。
人生如戏，有过一份感触，我们就会更加珍惜。
作为少女时，我看它一遍。书和电影都看了一遍。书版小楼>影版小楼
影版里，幼时的小楼是个血气方刚的愣头青，是个小霸王，但渐渐的，骨气都化作血流走了。即使这样，我也一直喜欢他，直到菊仙出事。好感都化作绵绵惋叹。印象最深，却是班里的戏子都化作牛鬼蛇神，用细细的丝挂住铁牌，在脖子上勒出一道细细的线，脸上涂的花彩，每个人都狼狈，除了他。但是最后他也失了仪态，太贱了，太苦了，太难熬了，这个世道和世道下的人都太疯了。所以看到电影结局是他作为虞姬死去时，竟是感到要为他欣喜的。
小说中，作为虞姬死在霸王的怀中，只能是他奢求的梦。醒了，也只能在心中嫉妒虞姬的好运，然后活下去。
最后，菊仙是个好姑娘。
等我成长为女人，心境转换后，必要再捧一场霸王别姬的戏。
汉兵已掠地，四面楚歌声;大王意气尽，贱妾何聊生。”空房中，一时只剩虞姬那悲婉的叫声。时间，仿佛被永远定格在了这一刻。
“哈!想不到我项羽也会有今天!事到如今，我无颜再面对江东的父老乡亲，还有百姓们，都是我亲信了刘邦呀!”说完，他久久地凝视着江面，目光如此凉。忽然，他抽出佩剑，反手一插，只见一股鲜血迸出，这个曾经称霸一方，无比风光的汉子就此倒下了。
《霸王别姬》讲述了一代霸主项羽难信刘邦，对他过于盲从，最后被刘邦设下埋伏，逼至江边，绝望中自杀而死的故事。
看到最后那段描述项羽自杀的文字，我不禁痛吟一句，“生当作人杰，死亦为鬼雄!”。而静心细想，西楚霸王不正是死在了一条常识上吗?他忽略了“留得青山在，不怕没柴烧”这个最简单的道理。假如他牢记这个常识，十年之后东山再起，八千兄弟之仇，百万楚民之盼，不都可以完成了吗?
我们再来看看那时利用常识的`胜利者。
东汉末年，诸葛亮走出隆中，辅佐刘备，建立蜀国。而他的成功就在于善用常识。
君见城门大开，城内无兵，必以为有埋伏。这是常识，却也是成败的关键。诸葛亮弹琴城上而退十万兵马，就是利用这一点。一点小常识，使诸葛亮成为了不败的王者。
忽视常识如残花，必将凋零，利用常识如雄鹰，展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓，践行常识的人锦途千里。
仰视蓝天，我发现，成败皆因常识!
1977年，相隔十年余久的他们，再次相遇，在特殊的地点以特殊的方式，结束了他们积攒了一生的爱与恨，情与仇，一切终归尘埃。
1922年，小小年纪的程蝶衣被送到了戏班子里，因为有张女儿的脸，他的角色早已注定——虞姬，曾经的他，不愿向命运屈服，但几年后的他，已经分不清幻想与现实、舞台与人生、爱与义、他已成虞姬，他愿沉溺在舞台上尽享无限欢乐与瞬间的永恒，他愿与他的霸王长相守，他爱着他的霸王，无论是台上那个对虞姬百般呵护、百般宠爱的霸王还是台下那个与程蝶衣相濡以沫、互扶依靠的段小楼，他都深爱着。段小楼是他的全部，是他的梦，因为是梦，所以追随，因为是梦，所以遥不可及，因为是梦所以美好，因为是梦所以不愿沉溺，只想沉溺幻想。
只可惜，程蝶衣的爱心终究还是费心，花天酒地，娶妻生子，是男儿的本性。段小楼戏中唯一一个正常人，任何事情的发展在冥冥中早已形成一定的轨迹无法改变，就像火星撞地球一样，段小楼遇上了菊仙，即使他们曾立誓同台唱戏到永久，段小楼依然是男人，戏台上，爱江山更爱美人，生活中重诺言更重享乐，毫不犹豫的菊仙成了他的选择，而那个被他选择的菊仙天真地幻想着自己所托付的这个男子会是个刚强勇猛的男子汉，却万没想到，在生与死、爱情与生命之间，他选择了自己的生命，在他亲口否认爱眼前这个女子的时候，菊仙瞬间崩溃，可谓夫妻本是同林鸟大难来临各自飞，在阴阳交界处徘徊，最终无法越进那道路门，内心的软弱、矛盾、虚伪在那一刻全部释放，在矛盾的一瞬间，出卖了妻子、兄弟和他的心，不过，我想，大多数人都是这样子，能舍身为王，为别人的生命付出一切的能有几个?这个问题的答案在现代生活中也是显而易见的，在小悦悦最需要帮助的时候，只有一个人愿意出手相救，其他人因内心恐惧而退缩。
如果说活命是段小楼的全部，那么段小楼就是菊仙的一切，菊仙这个刚强的女人他的刚烈，对爱的执著，内心的坚强是我所敬佩的，不向命运屈服，即使身处青楼，依然能够有勇气去面对万事的变迁，她要重新做人拥有一个完美的人生，在大难面前，仍然誓死保护段小楼和那把宝剑，为何?因为爱，所以愿意付出一切，但当全身心的付出都得不到回报后，无论是谁都会疲惫，在欺骗与背叛之后，也会厌倦，爱到深处就是恨，好最终穿上新婚时的'嫁妆，带着曾经的记忆，现在的痛苦走了，恨他还是因为爱他到无法自拔。
1977年，两人又重新相遇，在这十一年里，双方都在经历着不同的人生，命运早已注定，不论是戏中还是戏外，虞姬的选择都是在最爱的霸王前离开，而霸王能做只有那一声嘶喊，唱完最后一出戏后，华丽转身，悲哀落幕，舞台是他最后的归宿，华丽的戏台应有高贵的人来闪耀自身的光彩。
我本是男儿郎，又不是女娇娥，男儿郎败给了女娇娥，利战胜了情，恨掩埋了所有的爱，曲终人散，帷幕落下，无须感叹，一切终归尘埃。
周六，受到朋友邀请，去看了场电影《八佰》。
坐在黑压压的影院里，荧幕上跳跃出了画面。宽广的灌木丛中，一群新兵蛋子，背着枪，扛着箱，快速地前行。长时间的奔走，他们早已疲惫不堪。前行的目的地，硝烟滚滚，是上海。
到达目的地不久，毫无防备的队伍就被日本人打散，叔叔老葫芦，侄子端午和小湖北，成了逃兵。
一队人将四处散落的逃兵收拢起来，将他们领到了租界对面的四行仓库。在几乎全面沦陷的上海，竟然还有这样一个把守森严的地方。即使没有支援，没有足够的物资，他们却仍然具有一颗金子般的军人心。但是逃兵们，不全是逃兵，说是散兵更合适，有的没上过战场，只想逃跑。有的厌倦了战争，不想打仗。夜晚，大批难民涌入租界。老葫芦混入其中，却因为穿着军服被赶走。灯红酒绿的租界，与黑灯瞎火的仓库。天堂，与地狱。
第一日，几声枪响宣告了日本人的到来。四行仓库门洞大开，没有一人防守，日本人在几番侦查下，鱼贯而入，大门突然落下，枪声，喊杀声，爆炸声响成一片。关在地下的逃兵吓得瑟瑟发抖，很快，战斗接近尾声，大批尸体倒在地上，充满了死亡的气息。逃兵被拉出来清扫战场，谁料，日本人投射了毒气弹。
仅隔着一条河的租界，挤满了看热闹的众人，摩肩接踵，议论纷纷。他们安全地生活在租界，仿佛与河对岸的战场是两个世界。此刻毒气顺着风，来到了这片“桃源”。顿时，人们像无头的苍蝇，四处乱撞。街上的店铺纷纷关上了门，阻挡住了门外想要进来避难的人。
毒气，再一次地加大了伤亡。战斗后的仓库，全部将士陷入了忙碌中。突然，对面传来喊话，不投降，这些人，就是你们的下场!端午定睛一看，其中一个，正是叔叔老葫芦!
吊在杆上的老葫芦撕心裂肺地喊：“端午!看好小湖北!好好活着!带他回家!”这声音撕扯着喉咙发出，随风撞进端午的耳朵。端午知道叔叔老葫芦必死无疑，对死亡的恐惧，对故乡的怀念。一股脑涌上心头。感到脑袋一片空白，流下泪来。
……
恐惧是勇敢的前奏，恐惧过后是勇敢。你看陈树生，身绑手榴弹跳入敌阵，视死如归。你看老铁，主动留守，上到楼顶，护卫大旗，唱起了《定军山》。
电影《八佰》，让人颇多感慨。
我的爸爸妈妈都是很传统保守的人，从来都不追“星”追“剧”。但今天让我有点意外。看完了电影《八百》，他们俩都流泪了。尤其是我的老爸，他可是“男儿有泪不轻弹”的代言人呐！可想而知电影的故事有多震撼他感动他。
故事说的是1937年淞沪会战最后一役。硝烟弥漫，家国失守，上海沦陷在即。国民革命军88师524团一营以420余人，为迷惑敌人，对外宣称有800人，史称八百壮士。在团长谢晋元的率领下，四天四夜抵挡日军三十多万人的疯狂进攻。最后那些平凡如草芥的士兵们，无惧生死，慷慨为国而殇。
妈妈说：“中华民族五千多年以来，曾历经千种灾厄，万重苦难。但我们从来都没有惧怕过，屈服过，我们总是能战胜一切敌人，一切恐惧，穿越苦难，绝境求生。五千多年以来，中华民族才生生不息。这就是我们伟大的民族精神。而我们每一个平凡普通的人也可以是这个伟大民族的火种”。
妈妈的话让年幼的我震撼又感动！这个国家的武器再弱，也是保护我的。外国的武器再强，也是来侵略我们的。我也是这个国家的一份子，我应该做什么呢？我应该怎么做好它呢？爸爸妈妈，请让时间给你们看我的回答。
为了还原1937年的时代质感，剧组不仅搭建起占地200亩的建筑，更不惜人工开凿了一条仿真苏州河，负责场景搭建的华谊兄弟(天津)实景娱乐有限公司在还原历史质感方面也做足了功课。对此，管虎坦言“几乎没有哪个电影剧组会真砖实瓦地对建筑场景进行1:1复制，《八佰》花了几年的时间来再现那个时代，就是希望能带给观众更好的体验。”王中磊则表示，剧组所有的工作都是为了一个“实”字，“整个实景搭建花了一年的时间，真实的筹备花了两年，剧组所有的人聚集在一起已经三个月了，似乎还有不少没完成的事情。”同时，王中磊还感叹，“希望可以有一部电影作品，除了本身的观赏感、娱乐性之外，更能让观众铭记这段历。”
除场景外，管虎对片中出现的每一位演员要求都非常高，影片拍摄所需的千名型态演员志愿者全国七城面试正在进行当中。同时，片方还在全国范围内遴选特约演员，他们在严寒与酷暑的考验下已经接受了为期一年的军训，艰辛的训练被管虎称为“炼狱式的折磨”，军事教官臧雷更将这批演员称为“八百壮士精神的传人”，“这些演员流过的汗可以以斤来论了，这是我所了解到的电影演员接受军事训练最刻苦、最自觉的一次”。66位特约演员代表也亮相发布会，冒雨向在场媒体展示了他们的训练成果。被问及电影主演的甄选标准时，管虎坦言这次对主演也会同样严格要求，秉承着合适的、真正的好演员两个标准来挑选，除了必要的军事训练之外，还会对演员进行日常训练，“包括口音和形体，最最重要的是大家要坐在一起对剧本不停地围读和研讨。”
1、看完了这部影片，我的心情非常沉重，国民革命军为守住上海最后一个阵地---四行仓库，与相差十倍的日本进行血拼。在这场战斗之中，仅仅只有四百多人的524团却要面对30万日军。这是一场力量悬殊的战争，但那四百多人却让我们看到中国人誓死保守祖国的心。在这部影片中，没有主角，但每一个人物都让我们记忆深刻。
2、电影《八佰》，运用苏州河两岸的强烈对比，展现了中国抗日战争最终走上全民抗战的时代特征。
3、太感动了，当初因为他们的牺牲才换取了我们现在的和平，向英雄致敬
4、《八佰》是一部令人震撼，又令人感触的影片，我真心推荐大家去看看，牢记历史不忘历史！
5、电影《八佰》观后感：八佰，是八百名壮士，这部剧主要通过小人物对战争的畏惧，害怕到最后的蜕变，成为勇士，保家卫国，来展现一个人的觉醒，地狱中多人的觉醒，汇聚到一起感染了河对岸的人，激发起他们的爱国情怀，唤起他们的觉醒。这是由一个人的觉醒，感染了一个组织，感染了一个民族，进而使一个国家更加强大，正式因为有了前辈们的牺牲，奉献，才有了今天的和平年代，但是，我们应不忘历史，传承他们的大义，为我们的国家奉献自己的一份力量。
6、这个周末我看了《八佰》这部影片，让所有人都铭记了四行仓库的历史。
7、这是一幕惊天动地的历史大剧，宏大的民族征程在此风流激荡。然而，故事的开篇，却从一位普通上海老人絮絮的追忆开始，把镜头从和平的当下，切向了惨烈的过往。一幕历史大剧，从一个个小人物的视窗打开，展开了惊天动地的画卷。
8、影片开头，大部队进了四行仓库住了一道道防御工事，埋了许多地雷。小湖北是被收留的，在那里他结交了一个伙伴小七月。第二天早上日本大军攻来了，许多人冲进仓库，但他们中计了，全部身亡。门外还有很多的日本人，他们停下进攻商量对策，仓库内战士们把日本人的武器装备全部收集起来开始训练，突然无数个介子毒气弹砸进仓库，大家手忙脚乱带上防毒面具，没有的就尿湿毛巾捂住口鼻，整个仓库叫声一片空气中弥漫着橙色毒气。团长大喊：“打开排风扇！快！”毒气从仓库南面散了出去，而南面就是租界是英国人的地盘，租借的人纷纷向中心跑去，河边空无一人。过了半天，好多日本人从水道溜进仓库，嘴里衔着刀，就这样一场在仓库内的战争开始。一个小时后，我方损失好多士兵，但获取很多刀器，这么一场一场的战斗打了四天，最终所有士兵在英国的帮忙下快速过桥，影片结束。
9、电影《八佰》里面主要讲的是1937年淞沪会战的最后一役，这是一场大家都熟悉的战役。其实，它称不上是一场战役。这只是一座孤城上最后的防守，最后的军人他们如困兽一般的坚守..
10、影片《八佰》，让我们铭记历史，天下兴亡，匹夫有责，从我们身边每个人做起！所以我要好好学习，天天向上。将来做一个能为社会为国家有贡献的人。
11、苏州河南岸英美租界区内的许多小人物，由事不关己冷漠逃避到戮力同心共同做“八百勇士”的强大后盾。用实际行动证明了，524团第一营的官兵的英勇抗敌，绝不仅仅是“孤勇”，而是有全国人民在背后做强大的后盾。
12、字太少了观后感。
13、再一次看到管导作品常用的色彩突出手法，近乎黑白色的战场中，留着鲜血的白色不倒骏马，表现中国军人毅力不倒的献身精神和预示受尽欺辱的中华民族终将会屹立在世界之巅。
14、我刚看了影片，有人说这部电影作，其实大可不必，看完电影我最大的感受，就是想说，这是一部非常成功的电影。它把它想要表达的表达出来了，我感受到了！我觉得这就够了，一部电影他好不好，在于的是它的影响力，和让我们理解到想要传达的精神，在内心上足够震撼，就够了。科技在不断发达，影片拍摄器无疑是先进的，影整个的观感也是绝对没有问题的，演员演技也都在线，我觉得这就是一部好片没问题。这部电影让我们看到了过去，看到了很多在历史的驻足点里感动的地方。不管是否真实，中国精神永存，人们不管是在哪一个节点，感动就在周边，在我们时时刻刻的生活里，电影做到了，它让我们感受到了，所以它没有必要去接受其他的评论。
15、整部影片导演并没有想当然的把主角定为铭记历史的第八十八师524团团附谢晋元，而是用了一个长的篇幅来描绘524团的战士形象。其实在这些人中，大多数都是逃兵，他们一开始并不是我们心中的英雄，遇到危险时，他们会逃会怕死，但正是这种形象，让我们知道了战争的残酷。可最后他们不还是站了起来嘛，为了国家的尊严，他们不再退缩了，他们站了起来，去和敌人拼命!所以中华儿女都是好样的，中国必胜!
16、害怕，想回家，最后无论是正规军，杂牌军，还是游击队，都是为了中华民族的荣誉而战斗，用谢晋元团长的那句话，是作为种子去叫醒另外的人。
17、以谢晋元为首的524团第一营官兵，在日本侵略军的强大炮火和连番凌厉攻击下，孤守四行仓库，他们非常清楚地知道，他们的孤军奋战，几乎相当于以卵击石，但是，依然凭着一腔热血，孤勇抗敌。即使是像端午和老铁一样本来胆怯懦弱的散兵游勇，也最终挺起脊梁，成为奋勇杀敌的英雄。
18、陈树生，在敌军的猛烈攻击下，他选择在身上绑了七八个爆破弹，视死如归，没有丝毫犹豫，义无反顾地跳了下去，与敌军同归于尽，他说，必须要有人去打开一个口子。那一瞬间，我哭了，陈树生他不是没有犹豫，他有母亲在家，怎么可能不怕死，但是他没有选择，自己的牺牲会带来更大的胜利。还有端午，原本只是湖北保安队的一员，以为来上海只是清理战场的，一心只想和自己的弟弟小湖北好好活下去，等战乱结束一起去英国看看。但他为了国旗能够顺利升起，也冲出去英勇杀敌，最终中弹而亡。
19、四行仓库位于上海市静安区，整部电影就讲了1937年10月26日至11月1日，一场由谢晋元带领的432名战士在四行仓库与日本人对抗的故事，但他们却向外宣称八百壮士，这就是为什么叫《八佰》的原因了。
20、整部影片里有许多令人震撼又感动的片段。我对陈树生烈士身捆手榴弹跳楼，与敌人同归于尽的片段最有感触。当日本人用钢板顶在头顶时，大家朝下扔手榴弹，可总会被弹开，于是一名叫陈树生的烈士把十几个手榴弹用线串起，捆在自我身上，走到墙边缺口，英勇地拉下了所有引线，跳了下去，嘴里还喊着：“娘，是孩儿不孝了！”说完，纵身一跃，用身体砸开了日本鬼子的盾阵，手榴弹爆炸了，顿时破坏了鬼子的阵型。陈树生舍身杀敌令我感慨万千，他仅有21岁却能做出这么英勇的决定，我想必须是因为他心中想着国家，不顾个人安危。并且他肯定想着如果我不跟着跳下去就没办法阻止日本人，就会让他们把墙打穿，我们也就失败了。这正如“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”所说的一样，我们都要有陈树生的这种英勇无畏的精神，遇到困难不退缩，勇往直前。
21、特别让人感动的是所有贴近人性的真实表达。没有人生来就是英雄，在成为英雄前他们都是普通人，很多角色思想转变非常贴近人性。
22、四百多名壮士奉命坚守上海四行仓库，以少敌多顽强地抵抗了四天四夜。影片中的一些感人片段令我的心情久久不能平息。一边是天堂，一边是地狱
怀着激动的心情，我和烧结厂的同事们一起观看了《八佰》，感谢公司，感谢阚总给予我们这次特殊的观影机会。
电影刚开始的几分钟，感觉很压抑，透不过气。同事说我，这是最基础的战争题材，你连这个都看不了？看完整部电影，在我看来这不是战争题材，这是一部民族主义历史沉淀片。引起了我们强烈的共情：当他们在自己身上绑上炸药喊出自己的名字义无反顾的跳下去的时候，当他们说来生再见的时候......
四行仓库与租界隔河而望，形成了鲜烈的对比，一线天堂，一线地狱。连接租界和四行仓库的桥叫浙江路桥，也叫老垃圾桥，长59.741米。影片的最后是生的希望，而这生的希望就是穿越这59.741米，许多人留在了这59.741米上。
观影后觉得我们现在的幸福生活实在是来之不易，我们要珍惜现在的幸福生活。当下每个人都有不同的压力。许多人在夜晚跨越白昼的时间无法自处。或许这是社会现状，形成这样的原因是我们不够强大，对社会的认知不够多。和《八佰》里面的战士一样，有了民族信仰，有了对自由的向往，就不会再有崩溃的时刻。
我们没有生在战争时代，我们的今天是祖祖辈辈为我们创造的。当我们有了梦想，有了要努力的方向，就要去拼搏。为我们美丽的特钢，我们的德龙集团贡献出一份力量！要把每一分每一秒都用在努力上，学习上。努力学习自己没有接触过的知识，学之所用在阚总的带领下会建设出一个更美好的新特钢！在厂领导的推动与鼓舞下我们会更出色的完成每一项任务，努力向上！
很久不曾写什么东西，今天，一个人坐在办公室里，回想不久之前看《八佰》的场景，我决定，还是提笔，写一写自己的观后感受，都说一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特，以下内容毕竟是一家之言，真有措辞有误之处，还望各位见谅。（m.jZD365.CoM 迷你句子网）
观看《八佰》，何香凝的这句国人皆如此，倭寇何敢，堪称整部电影的点睛之笔。
整部电影是基于四行仓库之役来创作的。电影中，最让我难以忘怀的，还应该是这三个场景：
一是谢晋元收到撤退命令，得知真相后说的那句你们就是这样定义这场战斗？语气里的崩溃，痛心的眼神，只能一个虐心表述我内心的感受。
二是主动殉战的陈树生，在他自爆前的那个敬礼，在我的脑海久久挥之不去，在他的'脸上，没有后悔，没有难过，有的只是丈夫许国，实为幸事。
三是租界巴蜀商会的刀子请愿以身涉险，给国军运送电话线。
说真的，三个场景，导演都狠狠的抓住了我的泪点，我想，这应该是所有观影人的共同感受，
一寸山河一寸血！十万青年十万兵！电影的精彩，震撼我承认，但或许是应为艺术创作的原因，历史上，四行仓库之役的撤退，其实是得到日本军部同意的，可是，影片的展示让人觉得有点不解，影片中，部队的撤退部分，个人看起来更像是导演的一次个人煽情。
我也知道这不是一部纪录片，更不是教科书，只不过是一部电影，我们就应该允许他有创作空间来表达这场战役，但是正是因为这样的创作空间，让人感觉到了当时战争的残酷，同时也有些严重美化了GMD抗战之感。取材毕竟是真实的历史事件，我们在创作之时，还是应该尊重历史，不应太过美化，特别是对于那些熟知历史，了解八百壮士最后的结局的人来说，这样的结局或许会让人难免有些憋屈。
冯子豪
今天，老师带我们观看了《八佰》这部电影。
这部电影讲的是1937年淞沪会战末期，上海濒临沦陷时的一段历史满分/。第88师262旅524团副团长谢晋元率四百余人，孤军坚守最后的防线上海的四行仓库。四行仓库被人们称为魔楼，因为它与租界仅仅一河之隔，日军无法使用重炮等重型武器，所以侵略者一直无法占领。也正是因为这片战场在租界边，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，在记者采访时，他们对外宣称有八百人，但实际上他们只有二百多人。有限的士兵在有限的条件下顽强坚守几天后，他们才获令撤往租界。
在这部电影中，有几个镜头使我的印象非常深刻。其中一个镜头先拍了租界的繁华景象，随着画面转换到了破烂不堪的上海，这简直就是天堂和地狱两个世界，看来让人触目惊心。
《八佰》这部电影的名字为什么不叫八百而叫八佰呢？古时行军，五人为伍，十人为什，百人为佰。人，才是这部电影中最重要的。这部电影从人性出发，既描绘了投身战争、英勇无畏的战士们，也刻画了贪生怕死、不敢战斗的平平无奇的普通人。
只要是人，那肯定都是怕死的。那为什么那些战士视死如归呢？并不是因为他们不怕死，而是因为他们有死的决心，他们已经知道自己的结局是必死无疑，但他们却顽强地反抗，自己能为国家做点什么就做点什么。正如林则徐所说：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。他们有崇高的爱国主义精神和顽强的意志力，他们愿意为国家献出他们宝贵的生命。战士们都是伟大的，他们都值得我们尊敬、值得我们学习！
《八佰》这部电影拍得非常好，我强烈建议大家去看一看这部电影，相信你们一定会有意想不到的收获！
《八佰》这部电影描述了在淞沪会战尾声时期在四行仓库发生的一场战斗。电影开篇演出经过近三个月的苦战，中国军队已经是强弩之末，军心士气严重低迷，比刚挺进上海时的雄赳赳、气昂昂完全不同。在血与火的战场，再勇敢的战士也经受不住身边战友们的持续牺牲。大撤退的命令一下达，军队在撤退中陷入混乱状态，在日军突击分队的攻势下，建制几乎被完全打乱。国府高层考虑九宫公约即将召开，决定留一支部队坚守苏州河岸的四行仓库，以显示国军仍在坚守上海，在国际社会上寻求更大帮助。
电影然后描述了溃散的十余名士兵加入了守卫四行仓库的五二四团第一营，这些溃散的士兵，来自各个不同的地方部队，有的甚至是新兵，有的也已被日军吓破了胆。随着战事的激烈程度，这些加入的散兵在身边战友的感召下，找回了杀敌的勇气。守军们的顽强奋战被河对岸的外国侨民和中国百姓都深深看在眼里，在坚守了四天四夜之后，遵照上级命令退入了租界。
在观看完这部电影的感觉，就是开篇很宏大，结局却显得有些意犹未尽，遗憾点太多，更重要的是鉴于历史后来对这支孤军的下场结局并不好，团长谢晋元被叛徒杀害，四一年太平洋战争爆发，孤军营又被日军俘虏受尽磨难。给人感觉就是比起屈辱被俘倒不如与日军血战到底来的痛快。
比起xx年播出的《捍卫者》有明显的差别，《捍卫者》描写的是淞沪会战初期的宝山县城保卫战，姚子青营长率部死守宝山县城七天七夜，最终英勇战死。两场作战规模非常相似，都是敌强我弱的局面。但在本质上却有明显的区别，宝山保卫战姚子青率部守卫国土，除此之外别无其他因素，宁可全军战死，绝不苟且偷生，也不会受到其他的干扰。四行仓库保卫战是谢晋元团长率部守卫四行仓库，其发起意义在于国府高层想要通过在上海的坚守，引起九国公约在国际上更大的帮助中国，这是一场因政治外交发起的一场军事作战，军队必须要接受政治的指令行事。守军就不可能放开手脚的作战，在坚守四天四夜之后，谢晋元团长只能率部退入租界，结束这场战斗。军人不畏死，就怕死的不明不白。最后向在抗战中为国家牺牲的中国将士致敬!这是小生看完《八佰》这部剧的感想，欢迎诸位看官游览，留言指出不足之处。
最近火爆的电影《八佰》上映了，朋友圈和抖音都反响强烈。爸妈为了加强我的爱国情怀，让哥哥给我们订好了电影票。我怀着激动又复杂的心情来到电影院，因为这是我第一次看战争类的电影，我无法想象电影里的画面，竟然是真正的历史重现。
这部电影主要讲了1937年淞沪会战时期，国民革命军第88师254团留守在上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四昼夜，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，团长谢晋元怕日本人发起下一场猛烈进攻，就把420人称作800人。
第四个昼夜最让我激动。外面日本人越来越多，但是战士们子弹也越来越少，他们一个个背上炸药包，打算和日本人同归于尽，只要人在，就不会让日本人靠近一步，势必坚守着上海最后一道防线。让我最感动的是有一个护送电话线的任务，租界原本可以安安全全的活下去，但他们知道自己是中国人，并没有隔岸观火，而是纷纷报名参加这次护送任务，牺牲了不知道多少人，才最终接上电话线。战斗进入后期，谢晋元团长为了保住战士们的生命，选择冲过护城桥，虽然最终成功，但是只有三成的人生还。
在这部电影里，我认识到了虽然粗鲁但是爱国爱家人的老算盘;年龄虽小，但是不屈不挠的小湖北;顽强向前，忠肝义胆的谢晋元团长……虽然人物角色都不同，但是都是保家卫国的抗战英雄。一寸山河一寸血，我们的五星红旗是战士们的鲜血换来的，我们和平也是英雄们的生命换来的。我们不能安于现在舒适的现状，要有居安思危的精神。对于日本在中国犯下的恶行，我们没有资格代替先辈选择原谅。勿忘国耻，向英雄致敬，向伟大的中华民族致敬!
《八佰》这部电影是根据抗日战争时期著名的淞沪会战改编的，它讲述了这样一个故事：1937年淞沪会战末期，国民革命军事第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战四个昼夜，造就了罕见的被围观的战争。
一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。
虽然是败仗，但是它带来的不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。苏州河隔开的或许是“两个世界”，但中国人的心不会被分割，只会更加紧紧相连。
在那个战火纷飞的年代，我们的前辈们舍命维护祖国，维护上海，给这个民族带来希望，哪有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行。何香凝先生的一句“国人皆如此，倭寇何敢”令人印象最为深刻。
很感谢《八佰》能够让我们重温这些英烈曾经的壮举，带我们真实性地在历史的长河中回转，体验一场未曾见识的民族较量。
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