矛盾论读后感

矛盾论读后感 12-20

最新矛盾论读后感8篇。

在阅读一篇优秀作品之后，写读后感的方法有很多种。我个人觉得，读后感应该以个人的真实感受为基础，流露出对作品的喜爱和感慨。

对于这篇关于“矛盾论读后感”的文章，我深受触动。作者用生动细腻的笔触，描绘出了一个令人神往的世界。读完后，我仿佛置身其中，感受到了其中的喜怒哀乐和温暖。

这篇作品给我带来了许多思考。作者通过对细节的描绘和人物的刻画，向我展示了人性的复杂和世界的多样。我不禁思考起自己的生活和价值观，与作品中的人物进行对比和反思。

同时，这篇作品也给我带来了启发。作者对于某一领域的研究和理解深入而全面，让我眼界大开。在阅读后，我有了更多的思考和理解，也对这个领域有了更多的兴趣。

通过写下这篇读后感，我希望能够加深我对作品的理解，并与他人分享我的感受和所得。同时，也希望这篇读后感能够为其他对这个领域感兴趣的人提供一些有价值的信息和启发。

总而言之，这篇关于“矛盾论读后感”的作品给我带来了难以忘怀的阅读体验。我希望通过自己的读后感，能够传递给其他人这份感动和思考，以及对于这个领域更深刻的认识和研究。

矛盾论读后感【篇1】

关于正确、深刻的认识**问题。《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。

无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。M.Yjs21.COm

又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。许多事物，必须我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。以旁观者的心态，是不能学到东西的。

大学生《国富论》读后感【一】

对于经济研究领域的人来讲，亚当·斯密的名字绝对不陌生。他是经济思想体系的鼻祖，曾影响过马克思、李嘉图、穆勒、凯恩斯等几代人的经济思想。而亚当·斯密的《国富论》作为经济学的必读之书，其重要性就不言而喻了。

《国富论》对于我来说，读起来确实很吃力，尤其是里面的专业名词，让我很有无力感。据我所知，经济学领域的许多专业人士并没有读过一本完整的书，更不用说我这个领域之外的普通读者了。所以，我就选择了一些自己较感兴趣的章节来仔细阅读，避免陷入“有量无质”的境地。

大学生《红与黑》读后感【二】

第一次看到这本书的书名，就有一种莫名的冲动，“红与黑”?搭配后是什么颜色?渐渐地，我开始幻想……等到合上书的那一刹那，我似乎隐隐约约的明白了。

红，是指一个人飞黄腾达的时候，而黑，则代表着死亡……

《国富论》是苏格兰经济学家，哲学家亚当斯密的一本专着。这本专着共为五卷。它从国家财富的**——劳动，到提高劳动生产率的手段——分工。因为分工而交换。它讨论了作为交换媒介的货币、商品的**和**的组成部分——工资、地租和利润。

该书总结了近代早期资本主义发展的经验，批判吸收了当时重要的经济理论，对整个国民经济做了系统的描述。它对资本主义社会的发展起着重要的作用。

矛盾论读后感【篇2】

《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题。从矛盾的普遍性和特殊性来看，矛盾的普遍性意味着一切事物都有矛盾，而且总是矛盾。

而其特殊性则是指：矛盾的事物和每一方都有其自身的特点。正如毛主席所说：

“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一个事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因，或特殊的根据，也就无从辨别事物，无从区分科学研究的领域。” “对症下药”、“量体裁衣”、“因材施教”、“因地制宜”等成语都告诉我们一个道理，就是要具体地分析事物的特点。

伟大的革命导师恩格斯说：“运动本身就是矛盾”，是啊，整个地球世界上从古至今几千年的发展也都是在矛盾中度过的，没有矛盾就没有世界。不是吗？

从原始社会到奴隶社会，从奴隶社会到封建社会，从封建社会到资本主义社会，从资本主义社会到社会主义社会，发展终充满了矛盾。整个世界几千年的发展都是在充满矛盾的过程中度过的，没有矛盾就不可能有世界的发展，正如毛泽东同志所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界”。

毛泽东主席的《矛盾论》给予我们解决问题的方法，让我们有了正确的理论指导，使我们受益匪浅。但我们并不能搞教条注意，经验主义，本本主义，照搬照抄，而是要具体问题具体分析，根据实际情况做出决定。建设有中国特色的社会主义也一样，要在矛盾论的指导下，结合中国的实际情况，坚持理论联系实际，把我国社会主义建设得更好；与此同时，在我们的日常生活中也要灵活运用矛盾论中所学的知识，让它为我们所用。

总之，通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不是死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。我清楚地认识到《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

矛盾论读后感【篇3】

3090101268董圣之

《矛盾论》是毛泽东哲学代表著作。它是作者继《实践论》之后，为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想而写的。《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的，在60多年后的今天，仍然指导着我们的实践。

他永恒的生命力所在，是它用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，系统的论述了事物的矛盾法则即对立统一的法则是唯物辩证法的最基本的法则，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾，是指导中国革命和实践的正确的认识论。

本文第一部分介绍了两种宇宙学观点，即形而上学观和辩证法观，它们是世界观讨论矛盾的基础。“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”

第二部分论述矛盾的普遍性。这一部分毛泽东同志写得比较简略，因为他对党内绝大多数同志的认识水平已经作了客观的分析，认为“矛盾的普遍性已经被很多人所承认，因此，关于这个问题只需要很少的话就可以说明白；而关于矛盾的特殊性的问题，则还有很多的同志，特别是教条主义者，弄不清楚。……为了这个缘故，当着我们分析事物矛盾的法则的时候，我们就先来分析矛盾的普遍性的问题，然后再着重地分析矛盾的特殊性的问题，最后仍归到普遍性的问题。

”第三部分讲矛盾的特殊性。毛泽东同志分了几种情形。“首先是各种物质运动形式中的矛盾。

”“任何运动形式，其内部都包含着本身特殊的矛盾。这种特殊的矛盾构成了一个事物不同于其他事物的特殊性质。”进而，“不但要研究每一个大系统的物质运动形式的特殊的矛盾性及其所规定的本质，而且要研究每一个物质运动形式在其发展长途中的每一个过程的特殊的矛盾及其本质。

”进而，“不但事物发展的全过程中的矛盾运动，在其相互联结上，在其各情况上，我们必须注意其特点，而且在过程发展的各个阶段中，也有其特点，也必须注意。”进而，“研究事物发展过程中的各个发展阶段上的矛盾的特殊性，不但必须在其联结上、在其总体上去看，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看。”这是在部分的逻辑结构：

个物质运动形式的矛盾→个发展过程中个运动形式的矛盾→个发展过程中各方面矛盾→个发展阶段个发展过程的矛盾→个发展阶段各方面矛盾。

第四部分讲主要的矛盾和主要的矛盾方面。毛泽东同志在这一部分开头指出“在矛盾特殊性的问题中，还有两种情形必须特别地提出来加以分析，这就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。”可见第四部分是对第三部分的细化。

在这一部分的最后一段，笔者阐述了主要矛盾与研究矛盾的特殊性之间的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。”

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。对前面内容进行深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。对第五部分矛盾斗争性的细化，毛泽东同志明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

最后，第七部分，毛泽东同志进行了总结。

读过毛泽东的《矛盾论》，不禁为其的深刻论述所折服。

毛泽东同志说过，矛盾是对立统一的。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中。它贯穿于一切事物的全过程，即矛盾的普遍性和绝对性。矛盾事物及其各个方面都有其自身的特点，又构成矛盾的特殊性和相对性。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯、列宁等革命导师成果的基础上，运用矛盾分析的方法，科学地分析了中国革命的具体情况，运用矛盾分析的方法，开辟了一条新的道路，引导中国革命从失败走向胜利。

毛泽东同志在《矛盾论》中着重分析了矛盾的特殊性，分析了矛盾普遍性和特殊性及其相互联系，提出了共性和个性、绝对与相对的关系是矛盾问题的精髓的重要论断，为解决马克思列宁主义的普遍原理同中国革命具体实践相结合的问题做出了卓越贡献。

矛盾的普遍性和特殊性、绝对性和相对性是矛盾问题的本质，表现在：一是认何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性和相对性的辩证统一；二是，把握共性与个性、绝对性与相对性的关系，是认识和解决这一矛盾的关键。第三，共性与个性、绝对性与相对性的关系贯穿于对立统一的全部内容，是深刻理解和正确运用对立统一规律的关键。

从中国革命的实践来看，中国革命的成功是在资本主义开始向社会主义过渡的伟大历史潮流下发生的，这是矛盾的普遍性。但是，中国革命的胜利并没有资本主义的大发展，这是矛盾的特殊性。

毛泽东同志的《矛盾论》对现代社会主义市场经济的发展仍具有重要意义

一、《矛盾论》在市场经济中的实践意义——深刻剖析个人主义对公众责任、社会利益漠视的原因

在市场经济条件下，追求利益最大化是商品生产和交换的基本动力。这种动机体现在交流领域。双方都以自身利益为中心，与社会利益不相容。因此，这就导致了通过损害社会利益和他人利益来实现自身利益的行为。在市场经济条件下，个人对自身利益的欲望和行为可益的到最大限度的扩展，容易导致极端的个人主义。

在市场经济条件下，私人成本与社会成本、个人利益与社会利益存在差异。竞争压力的存在，使人们尽最大努力保护地区、行业、单位和自身的利益，容易排斥竞争对手，忽视整体利益。从经济学角度看，人们总是从自身利益出发，造成外部不经济问题。从哲学上讲，这种外部不经济是一种成本转移或替代问题，它既有利于企业内部，也有损于企业外部或社会整体利益。

如环境污染，企业为了节约自身成本，将废水、废气、废渣排放到企业外，使人们的生活空间质量下降。社会为此付出了巨大的代价，却得不到相应的补偿。外部不经济的另一种情况是自然资源的开发和浪费。此外，市场经济不能有效地提供公共产品和服务，容易形成只重视自身、忽视公益事业和供公责任的倾向。

二、深刻剖析市场经济条件下导致个人片面发展的原因

市场经济对社会分工的深化，一方面使人们在品类层面上的人格和社会交往越来越全面和丰富，另一方面也会造成人的个体能力的单向发展，造成个体的片面性。市场内在的竞争机制决定了个人能力的片面提高和畸形发展有利于生存。这种选择使得人们在竞争中放弃了一切与市场需求无关的能力培养和潜能激发，片面地塑造了主体。

由于人的发展对物的依赖性，也由于在生产中，生产者个人处在产品交换结成的整个社会关系之中，受这种关系支配，并把获取物质生活条件或物质财富当作目的，所以在个人还缺乏驾驭、支配自己的创造物即物质生产条件的情况下，往往使人通过充当获取经济利益的工具来使用，这也往往使人注重对物的需求，而忽视自己本身能力的发挥、个性的丰富和创造天赋的发展。特别是中国人口众多，社会物质财富匮乏，社会生产力水平低下，经济不发达。如果我们不能实现人类自由全面发展的社会物质生活条件，人们就无法自由生存。而个人因自身生活条件和能力的有限性，又必须先借助社会物质生活条件来发展自身，因而在某种程度上不得不牺牲个人发展的需要。

这就是说，在当前的市场经济阶段，社会财富的积累是生产的首要目的，而个人在一定程度上成为生产的手段，所以个人的片面发展在所难免。

三、在微观方面对企业的发展具有重要的指导作用

企业在某种意义上是社会大环境中的小环境．是社会中最为活跃的细胞，也是整个国民经济中的重要组成部分。根据一般与个别相结合的原理，提出了解剖庥雀，取得经验，逐步扩大，多方面的领导方法和工作方法，对企业各项工作仍有十分重要的作用。搞典型经验，解剖庥雀不容易，把成熟经验逐步推广。

不仅要在一般号召的同时，先抓好试点，取得一定的经验，而且要在获得成熟经验之后，在社会上逐步推广，以少变多，把一般和个别有机结合起来。在企业文化发展战略上，不能忽视员工的心理状态。因为员工的心理状态不是一成不变的，而是随着客观环境的变化而变化的。

在具体的实践中，要采取有效方式，教育员工与客观环境和谐地统一，也就是使他们的认识与实践、主观与客观、知与行有机地统一协调，充分发挥的积极性和创造性。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观。特别是在理想人生和现实人生、情感与理智、物质生活和精神生活等这些方面，更应注意，更应要求我们用既对立又统一的矛盾分析方法去对待。在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。

在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

矛盾论读后感【篇4】

用哲学的眼光思辨矛盾的世界

031c12102 肖尧

老师让我们静下心来选读一篇有关本课程的原文著作来阅读，于是我就选取了毛泽东在1937年八月写的《矛盾论》这篇文章。我只是浏览了一次，发现这篇2万多字的文章构思良好，结构合理。

第一部分就介绍两种宇宙观——即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观基础。第二部分则论述矛盾的普遍性。指出矛盾的普遍性或绝对性问题有两层含义。

第三部分讲矛盾的特殊性和相对性。他认为，不仅要研究个大系统物质运动形式的特殊矛盾及其本质，而且要研究个物质运动形式在其长其发展的各个过程中的特殊矛盾及其本质。第四部分主要是对第三部分的提炼，深入分析了我国过去革命斗争的实践经验，并进行了深刻的总结，在最后一段，对主要矛盾与研究矛盾的特殊性之间的关系进行了阐述。

第五部分从多个方面论述了矛盾的同一性和斗争性。第六部分他讲述了：对抗在矛盾中的地位。

最后，第七部分，作者进行了总结。单是从本文的这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。可见作者的高层次思维和统领全局的能力。

实在让人不禁佩服。

对整篇文章的脉络有了大致的了解之后，我又对这篇文章进行了精读，并查阅了相关的书籍文章，对毛泽东写《矛盾论》的历史背景、目的、影响有了更深入的了解。在这个过程中，我不禁被毛泽东对马克思主义的严谨把握和熟悉诠释，以及他的文学和历史背景所折服。

《矛盾论》写于1937年的八月，在这篇文章之前毛泽东已经写了《实践论》。当时，中国共产党领导的新民主主义革命已经奋斗了16年，经历了北伐和土地革命两个时期。正确总结前两次革命战争的经验教训，避免重蹈覆辙，带领中国打赢抗日战争，是中国共产党的一项重要任务。

在这篇文章中，我们也看到毛泽东反复提到要抛弃教条主义，这是一种错误的思想。这是有缘因的，因为党内有教条主义和经验主义的错误。所谓的“左”倾和右倾机会主义的表象形式虽有不同，却都是违背马列主义的普遍原理和中国革命的具体实践相结合的原则的，是主观主义。

毛泽东写出此文是有着深远的考虑的，事实上，《实践论》和《矛盾论》的发表，使全党从思想上认识了“左”、右倾机会主义的思想根源，并为后来开展的延安整改运动奠定了理论基础，这两篇文章在全党也产生了非常身影的影响和伟大的指导作用。

所有这些都充分说明了整个世界几千年的发展都是在充满矛盾的过程中度过的，没有矛盾就不可能有世界的发展，正如毛泽东同志所指出的“一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界”。同时，矛盾理论在我们的日常生活中也随处可见和使用。如具体问题的具体分析、主要矛盾与次要矛盾的辨证关系、主要矛盾与次要矛盾的关系原则等，对我们的生活都有很大的帮助和启示。

毛泽东在《矛盾论》中都分析了这类问题，并在第一部分的最后一段这样说道：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。因此，理解矛盾规律对我们来说是非常重要的。”

矛盾论读后感【篇5】

浅述《矛盾论》的一般原理及价值意义

《矛盾论》作为一篇关于辩证法的著作，根据马克思列宁主义同中国革命具体实践相结合的需要，抓住了形而上学的要害和教条主义者在思维方式上的致命弱点，突出强调了唯物辩证法的实质和核心，集中阐明了矛盾普遍性和特殊性相互关系的科学原理，引导我们在马克思主义一般原理指导下，具体研究中国的特殊国情，据以制定符合中国实际的关于中国革命的理论和策略。

一、提出背景：

毛泽东唯物辩证法思想主要来自两个方面：

一。这是由中国革命所要解决的矛盾的复杂性所决定的。旧中国不仅有无产阶级和资产阶级的矛盾，有无产阶级和农民小资产阶级的矛盾，还有无产阶级群众和封建主义、帝国主义的矛盾。中国是一个半封建半殖民地国家，个帝国主义者、个帝国主义附庸的封建势力和买办资产阶级之间存在着各种矛盾。

因此，中国无产阶级和资产阶级的矛盾呈现出复杂的局面。为了解决这些矛盾，迫切需要理论的支持和指导。

2、批判党内教条主义的需要。在第二次国内革命战争时期，以王明为代表的教条主义者把马列主义教条化、把苏联经验神圣化，只知生吞活剥马克思主义书本上的只言片语，根本否认中国社会矛盾的特殊性，不懂得要用不同的方法解决不同的矛盾。

因此，毛泽东在革命的大环境下意识到，中国共产党人要把革命引向胜利就一刻也离不开对中国社会矛盾的科学分析和正确解决，而对立统一规律则提供了我们认识和解决复杂矛盾的锐利**。

二、核心思想：

唯物辩证法所涉及的问题有：两种宇宙论，矛盾的普遍性，矛盾的特殊性，主要矛盾和主要矛盾，矛盾的同一性和斗争性，矛盾中的对抗地位。其中主要涵盖的思想原理可以概括为以下几个方面：

第一、关于矛盾普遍性问题的完整解释：

一。无论是一种简单的运动形式，还是一种复杂的运动形式，无论是一种客观现象还是一种思想现象，矛盾都是普遍存在的，存在于一切过程之中。

2。事物的发展过程是一个自始至终的矛盾运动，是研究事物发展过程必须运用的方法。如果我们不知道矛盾的普遍性，就找不到事物发展的普遍性原因和基础。

第二、关于矛盾特殊性问题的系统详尽的介绍：

一。任何运动形式都有其自身的特殊矛盾。这种特殊的矛盾构成了一个事物不同于其他事物的特殊性质。这是世界事物多样性的内在原因或基础。

2。人类认知运动的顺序总是从对个体和特殊事物的认识扩展到对一般事物的认识。人类认知分为两个过程：一是从特殊到一般，二是从一般到特殊。

人类的认识总是这样循环往复地进行的，而每一次的循环（只要是严格地按照科学的方法）都可能使人类的认识提高一步，使人类的认识不断地深化。

三。研究每一种物质运动形式在其远距离发展的每一个过程中的特殊矛盾和本质是十分必要的。一切运动形式的每一个实在的非臆造的发展过程内，都是不同质的。不同性质的矛盾只能用不同的方法来解决。

4、不但要在各个矛盾的总体上，即矛盾的相互联结上，了解其特殊性，而且只有从矛盾的各个方面着手研究，而且必须从各个阶段中矛盾的各个方面去看，才有可能了解其总体。所谓了解矛盾的各个方面，就是了解它们每一方面各占何等特定的地位，各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何种具体的方法和对方作斗争。

第三、关于矛盾问题精髓的科学思想的解读：

矛盾的普遍性与特殊性的关系是矛盾的普遍性与个别性的关系。其共同特点是矛盾存在于一切过程中，贯串于一切过程。矛盾是运动，即是物，即过程，即思想。否认事物的矛盾就是否认了一切。

第四、关于矛盾发展不平衡性理论的介绍：

1、任何过程如果有多数矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的、决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。因此，研究任何一个过程，如果在复杂的过程中存在两个以上的矛盾，就应该尽可能找出其主要矛盾。

2。矛盾的主要方面和非主要方面是相互转化的，事物的本质主要是由矛盾的主要方面决定的，而这些主要方面由取得了主导地位。

第五，矛盾的同一性与斗争分析：

一。同一性是指一切相互矛盾、相互联系的事物。它们不仅在一定条件下处于同一体中，而且在一定条件下相互转化。

2、矛盾的斗争贯串于过程的始终，并使一过程向着他过程转化，矛盾的斗争无所不在，所以说矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。

三。有条件的相对同一性与无条件的绝对斗争相结合，构成了万物的矛盾运动。斗争在于认同，没有认同就没有认同。

三、价值意义

《矛盾论》是中国人民多进行的中国革命和中国革命战争的伟大历史运动的理论表现。它是毛泽东从哲学理论上对我党领导的两次革命战争经验教训的总结，是我党反对“左倾”教条主义斗争的巨大理论成果。

在《矛盾论》中，毛泽东深刻揭示了“左”“右”倾错误的形而上学实质，指出，他们不懂得由特殊到一般、又由一般到特殊的认识过程的辩证法，拒绝对于具体事物做任何艰苦的研究工作，把一般真理看成是凭空出现的东西，是为人们所不能捉摸的纯粹抽象的共识；他们也不了解应当用不同的方法去解决不同的矛盾，而只是千篇一律地用一种自以为不可改变的公式到处硬套，这就只能使革命遭受挫折，或者将本来做得很好的事情弄得很坏。因此，对教条主义的哲学批判在很大程度上指导着中国革命的未来发展和走向。

它不但是毛泽东哲学思想达到成熟化和系统化的标志，而且还具有中国革命的丰富历史内容和特有的新鲜经验，它充实、丰富和发展了马克思主义辩证法，在马克思主义哲学史上作出了新的伟大的贡献。

毛泽东的《矛盾论》对于自身发展来说同样具有指导意义。矛盾无处不在，生活中总有矛盾。矛盾贯穿于生活的全过程，存在于生活的方方面面。当下的我们，面对复杂多样的矛盾时，要清楚矛盾的普遍性和特殊性，同一性和斗争性，要学会正确运用矛盾分析的方法去对待问题，并且用变化的眼光看待事物，在不同阶段的解决具体问题，树立起正确的人生观和价值观。

对于理想于现实的关系，更应注重对立统一的矛盾分析方法。理想植根于现实，同时要用理想推动现实的实践。总之，学会运用矛盾论的方法才能在人生中的普遍性创造属于自己的特殊性。

矛盾论读后感【篇6】

《矛和盾的集合教学设计》

矛和盾的集合教学设计（1）：

一、教材简析

《矛和盾的集合》是一篇新课文，全文在大家已耳熟能详的寓言故事《自相矛盾》的基础上加以深化，一改以往矛和盾不能并存的观念，不仅仅使矛与盾同时存在，而且更完美地结合在一齐，进而形象地介绍了现代新式**坦克的诞生，使学生在这通俗易懂的故事中明白只有开动脑筋思考问题，学会集中各事物的优点，才能创造出新事物的深刻道理。

这篇课文写的是发明家手持矛和盾，在与朋友对打比赛时，由矛和盾的长处想到了发明坦克。由此说明谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。

本文由三部分组成：第一部分是关于发明家手持长矛和盾牌，为了保护自己在与朋友打斗时，盾牌想到了铁房子；为了进攻，长矛想到了枪口，两者结合，发明了坦克。第二部分讲发明的坦克在战场上打败敌军，大显神威。

第三部分由坦克的发明引出谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者这一道理。作者按发明坦克的过程──坦克的实际应用──从中引发道理的顺序叙述。叙事简洁清楚，用事实说明道理，是本文表达上的主要特点。

矛和盾的集合优质课教学设计

根据新课程标准和教材，结合学生的年龄特点，制定了以下教学目标、重点和难点。

二、教学目标

知识与潜力：能认六个生词，能写十四个生词。正确读写生字词;学***课文，了解主要资料;能联系生活实际深入理解本课说明的道理。

培养学生独立识字的潜力，培养学***读边动笔边思考的习惯。

2。过程与方法：通过默读、思考、绘画等方法，了解发明人的思维过程。在交流中，通过补充句等方法，让学生体会明家思维的深度和全面性。通过课外资料的引导，让学生进一步体会到在坦克动力过程中吸收他人优势的重要性。

透过联系生活实际深入体会本文的道理。

3情感态度价值观：读懂本课资料，结合生活经验理解谁善于把别人的长处集于一身，谁就会是胜利者的道理。

三、教学重难点

引导学生了解发明者是如何发明坦克的，即结合盾牌自卫和矛击优势的过程，是教学的重点；理解和理解坦克发明所引起的真相是教学的难点。

第一课时

教学任务：一读课文，理解材料，理清文章思路；学习生词。

一、启发谈话，揭示课题

1。出示矛和盾牌**：你知道哪一个是矛吗？哪一个是盾牌？他们的功能是什么？

2。矛和盾是两个相对的开口。如果把它们放在一齐，会发生什么？展示主题并一齐阅读：矛和盾的集合。

设计的目的是让学生了解矛是攻击他人的**，盾是防御**。为后面理解课文资料打下基础。

二、初读课文，整体感知

1。学生轻读课文，要求读准字音、读通句子。

2。出示课件生字、生词卡片，认读。

指导识记字形，可透过形近字的比较，加强记忆，如：持和挂、炮和跑、担和坦、神和伸、般和船;

3。巩固新词。

4。指读课文，读后评议纠正错误。

5。我会再读一遍课文，再想一想：课文说了什么？

教学中要着重倡导在文章的大的语言环境下感悟语言。只有关注孤立的情节才能理解文本，学生往往会出现被动跟随的情况。从整体出发，再以情节为中心，学生对情节语言的感知会丰富而生动，会更加深刻地理解语言的真谛，从而逐步培养学生对文章潜能的整体感知。

三、质疑提问，初步释疑

1。学生再默读课文，边读边提出不懂的问题。

2。同座交流交流。

3。全班初步交流所提的问题。

4。对于一些非重点问题，相机解决。

5。提炼重点问题，明确学***。

以下两个问题可作参考：

a。发明者是如何结合矛和盾的优点发明坦克的？

b。是的，谁善于整合他人的长处，谁将是赢家？这两个问题将由下节课的学生讨论。

四、指导写字

1。出示14个生字，要求：学生认记生字，并观察哪些字最难写，等一下给同学提醒。

2。重点指导7个左右结构的字。持、般、攻、炮、坦、战、神

a。学生将观察七个左右结构的每各部分的大小。

b。多**演示这7个字的布局。

3。学生应该提醒自己哪些词最难写，写作时注意什么。

4。学生写字，教师巡视，及**议。

作业：生字、抄词、读书

第二课时

教学任务：深入理解文章内容，努力弄清文章的真实性。

一、复***：

上节课我们学习了《矛和盾的集合》的生字词，下方老师这儿有一些字词，你们能读准字音吗?

集合招架紧张固然乌龟自卫进攻炮口坦克战场首次长处

大显神威乱成一团合二为一胜利者

二、学***：

(一)出示坦克的**，你们明白这是什么吗?

导读课文第五自然段，多厉害的坦克啊。

为了让学生对发明者的发明过程产生浓厚的兴趣，我掌握了“显神威”这个词，从两个层面感染学生。

一。告诉我你对伟大力量的理解。用课文中的句子来解释它。你能把你的理解读出来吗?(学生在交流中不难发现，课文中1916年，英军的坦克首次冲上战场。

德国兵头一回见到这庞然大物，吓得哇哇直叫，乱成一团，一下子退了十公里!这生动具体的描述无疑是对大显神威的最好诠释。原因是坦克巧妙地将盾牌的自卫和长矛的攻击结合起来：

这里不仅有自我保护的铁屋，还有用来攻击的枪支。更深层次的原因是发明家勤于思考，善于实践。)

2、生活中有没有让你感到大显神威的事物呢?

在感性理解的基础上，让学生重新阅读课文的第五自然段。紧之后在学生对大显神威的坦克读得威猛无比之时，抛出了最重要的一个问题：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?

过渡：发明家是怎样把矛和盾的优点集合起来，发明了大显神威的坦克呢?这其中还有一个搞笑的故事呢!

(二)学习1?4自然段

1、看动画片。激发学生学***趣。

2、再读读24自然段看课文是怎样说的?

兴趣是最好的老师，对阅读有兴趣，就会为学生持续阅读和提高阅读潜力带给内因。这个环节设计的目的是：给学生创设一个渴望学***的情境，为后面深入领悟文章的资料、情感打下基础。

2正像同学们说的那样，这坦克的发明本源于一场比赛。这场比赛进行怎样样呢?你能找到有关的资料，读给大家听吗?

3出示：对方的矛如雨点般向

他刺来，发明家用盾左抵右挡，还是难以招架。

(1)在引导学生读这段话的过程中，理解左抵右挡的意思。

在那里培养学生抓住重点词句体会文章资料的潜力。

(2)自我比划比划什么是左抵右挡，进一步理解词语的意思。

(3)左抵右挡还是难以招架，比赛多么激烈啊。你能把当时的场面透过读再现出来吗?

(4)自由读，指读。

(要引导学生联系句子来体会词语的意思，在理解难以招架时，能够让学生透过读对方的矛如雨点般刺来、发明家左抵右挡来体会。难以招架的意思是，对方来势猛，很难抵挡。

三年级学生，在教学中还是要培养学生抓住必须的事物更好地体会文章资料的潜力。这也是学生在教师的指导下进行理解性学***种必要的方式。

4如果是你，在这万分紧急的状况下，你会怎样样做呢?

(那里设计的目的是发散思维，说一说大家的想法，这样更能体会出发明家思维的活跃。)

发明家此时却是突发奇想，他想到什么?找到有关的资料进行默读。

提示：他先想到了什么?又想到了什么?

5交流讨论。

(1)谁先来说说，他想到了什么办法?

这个办法好吗?怎样好呢?用书上一个词来说，这就叫做(自卫)

你读读书，把这个办法好的地方读出来。

(2)这是他先想到的，之后他又想到了什么办法呢?默读课文第三自然段画出相关的词句

他为什么会这样想呢?

是啊，自卫是为了更好地进攻呀，于是他又产生了新的想法。你能根据他想的资料，把下方的句子补充完整吗?

如果在铁屋子就能够

引导学生根据第四自然段的资料，补充这句话。(补充出两句完整的话。)

那么此刻这样的方法好不好呢?(既可自卫，又可进攻)

(3)发明家先想到了自卫，又想到了进攻，他就是这样经过深入的全面的思考后，有了这样成熟的想法的。我们再把他思考的过程完整地读读吧。(再次体会科学家思考的严密性，那里设计的目的是突出教学的重点：

引导学生了解发明家是怎样发明坦克的，即把盾的自卫和矛的进攻的优点合二为一的过程。)

(4)老师小结：透过刚才的读书，我们明白发明家就是这样把矛和盾的优点集合在一齐发明坦克的。

6提问：同学们有没有想过，在打仗的时候，自卫重要还是进攻重要?(说出自我的想法，要有理有据)

7老师小结：看来，自卫和进攻都是很重要的，就应把它们合而为一。

(三)学***自然段

1。此刻你再想想看，科学家集合的是矛与盾的什么呢?(它们的长处)

2。齐读第六自然段(在那里安排了齐读的目的是烘托出气氛)

3。是啊，由于集合了其他事物身上的优点，因此，使得自我优势倍增。坦克的发明，在之后的战争中发挥了巨大的作用。充分展示出了它的威力。

课外资料的引入，进一步感受集合矛盾长处后的优势。

三、总结全文

1发明家将矛盾的好处集合在一齐，发明了极具战斗力的坦克。在生活中，你有没有遇到过，或是听说过这样的事?

在那里是处理课文中黄泡泡提出的问题，这是在引导学生联系生活实际，加深对课文资料的理解。

让学生用其他例子来说明课文最后一句话。能够作为扩展思考的题目，教师可在学生广泛思考、交流的基础上，提示几个把别人的长处集于一身，谁就是胜利者的例子，比如实际应用方面：双层公共汽车、火车，带橡皮头的铅笔;学***人方面：

采纳别人的优点等等。以引导学生的深入思考，能够鼓励学生展开想象，一方面从生活实际中选取类似的事例;还能够想一想生活中还有什么不方便的地方，并提出改善和解决问题的办法。鼓励学生要不断思考，把自我随时想到的这些有益的想法记下来，放入自我的我的奇思异想或我的小发明的成长袋中，为开展口语交际做准备。

2透过以上这些例子，个性是我们学***篇文章，你受到了什么启发吗?

3齐读文章最后一个自然段。

板书-矛与盾的集合

坦克-进攻-自卫-合二为一

矛和盾的集合教学设计（2）：

教学目标

1、会认6个生字，会写14个生字。能正确读写词语表中的词语。

2、正确朗读课文。

矛盾论读后感【篇7】

1、何为矛盾

汉语解释：

矛盾是两个或多个陈述、想法或行动之间的矛盾。汉语辞源出自《韩非子》中《难一》所述故事。在逻辑学中，矛盾被定义为同时断言一个语句及其否定。

在口语和辩证法中，矛盾与形式逻辑有着完全不同的含义。

原文：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。

”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：

“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立。

辩证地说，它是指客观事物与人类思维内在对立之间的互信与排斥。在形式逻辑中，两个概念相互排斥或两个判断不能同时为真或假。泛指对立的事物互相排斥

2、对文中一些话自己的感想

“所谓形而上学的或庸俗进化论的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。这种宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的”

这句话揭示了理想主义的荒谬，这是错误的。一切事物都是相互关联的，并且不断变化。没有任何一个东西是可以孤立的存在于宇宙中。存在即合理。

这句话也间接地指出了资产阶级的本质，揭露了资本主义剥削、竞争、个人主义等不良思想。这也表明，中国共产党的理论是正确的，毫无疑问。在当时的那种情况下正好回答了党内出现的一些问题，把中国共产党的错误思想纠正，避免出现不好的现象。

“按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”

本文从唯物主义的角度阐述了自然的变化和发展规律。说明自然变化和社会变化是由自身内部矛盾发展所驱动的。

想到这儿我就想起了近几年提的很热的“构建和谐社会”这个口号。构建和谐社会，首先要找出影响和谐社会的主要矛盾。不去找到这个主要矛盾，不去解决他，而是去在意那些次要的矛盾那，花精力在那些细枝末节上就只能是对“和谐社会”的一种空想了。

我认为现在的主要矛盾就是人民日益增长的物质文化需求同我国落后的社会生产力的矛盾，要实现小康社会，实现和谐社会就必须看清当前的国情——我国现在处于并将长期处于社会主义的初级阶段这一现状。

“没有矛盾就没有世界。”

矛盾存在普遍性和特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动，矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。认识矛盾的普遍性是坚持辩证法深入的前提，矛盾分析法是认识事物的根本方法。

一切都是一个由许多矛盾组成的系统，包括基本矛盾和非基本矛盾、主要矛盾和非主要矛盾，以及主要矛盾和非主要矛盾方面。矛盾力量的不平衡也是矛盾特殊性的重要表现。这就要求我们把唯物辩证法的两个观点同重点理论结合起来。由于矛盾的性质、地位和条件的复杂性，解决冲突的方式也多种多样，主要包括：

矛盾一方克服另一方；矛盾双方同归于尽；矛盾双方融合成一个新事物；创造出一种使矛盾双方可以长期共存的形式。分析矛盾的特殊性是科学认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。

简单地说：矛盾创造世界，推动世界前进。

3、总结

总的来说，本文是对马克思主义历史上对立统一关系的系统论述。它与中国国情紧密结合，具有鲜明的中国特色，为中国共产党的思想路线奠定了哲学基础，丰富了马克思主义。在现实生活中，矛盾理论也具有指导意义，对个人、群体和组织都具有重要意义。

矛盾论读后感【篇8】

工商121夜升***陈燕

毛泽东的《矛盾论》，是继《实践论》之后的又一部马克思列宁主义的光辉哲学著作,是第一部系统地阐述以对立统一为核心的辩证法的著作，因而它引起了国内外众多专家、学者的关注和重视。到目前为止，国内外研究《矛盾论》的专著有几十本，**也达数百篇。毛泽东思想中的辩证法思想作为马克思主义中国化第一次飞跃的理论成果在毛泽东的著作中得到了充分的阐释。

毛泽东在马克思辩证法的基础上，充分发挥了矛盾理论作为辩证法的本质和核心的作用。从而丰富和发展了马克思主义辩证法，使马克思主义矛盾理论发展成为一个完整、系统的马克思主义矛盾理论。同时，《矛盾论》中闪烁出的辩证法思想不仅从哲学的高度提出了解决中国革命实践中实际问题的方法，而且在社会主义建设和改革开放30多年的伟大实践中形成了一个应用发展的新阶段，推动了当代中国经济社会的巨大发展，促进了社会主义和谐社会的构建。

深刻的哲学思想仍然为我们高举中国特色社会主义旗帜提供了强有力的理论支撑。

毛泽东的《矛盾论》在中国哲学发展史上个有重要的历史地位，它对中国的影响不可估量，不管是在理论上，还是实践中，它都深深地影响着一代又一代中国人。

在实践上，《矛盾论》对中国的革命事业发挥了伟大的指导作用，它不但为党在抗日战争时期、解放战争时期和社会主义时期的一系列正确的方针政策的制订和执行奠定了理论基础，而且成为党的实事求是的思想路线的直接理论**。

在抗日战争和解放战争两个伟大的历史时期，即中国新民主主义革命迅速发展并取得胜利的时期。在这个阶段，一方面，毛泽东在《矛盾论》中所提出的基本理论经受了中国革命实践的严峻检验，战胜了党内各种错误思想倾向，成为全党的指导思想的方**基础，并在这个基础上，与马克思主义认识论相结合，最终形成了我们党的思想路线；另一方面，《矛盾论》的基本理论被广泛运用于政治、经济、文化、党的建设等各个领域，并且在运用中，毛泽东结合新的实践对一些重大问题在理论上作出了新的概括。

抓主要矛盾是《矛盾论》的重要思想之一，也具有强大的理论指导意义。在革命与建设中，我们成熟了的中国共产党及时地正确地运用了毛泽东辩证法思想，正确分析了社会主义改造后国内的主要矛盾，即人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。并明确指出，主要矛盾贯穿于社会主义初级阶段的全过程和社会生活的方方面面。

只有妥善解决这一重大矛盾，才能更好地解决各种社会矛盾。基于这种科学认识，我们党的基本路线始终坚定不移地以经济建设为中心。党的十七大提出仍然“要牢牢扭住经济建设为中心，坚持聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

”这使得毛泽东的主要矛盾观得到了更好的具体运用。

矛盾的主要方面和非主要方面的关系思想是社会主义主观主义的基础。矛盾的两个方面之一在决定事物的性质方面起着主导作用。在“一国两制”思想中，坚持一个中国的原则，坚持社会主义制度为主体；在分配制度中，以按劳分配为主体；在文化政策中，虽坚持百花齐放、百家争鸣，但仍坚持以社会主义文化为主流；在政党政策中，更是坚持以共产党领导的**合作的政治协商制度。

这种矛盾的斗争无处不在。认识到矛盾统一和斗争的转化，区分矛盾和对抗，就要促进矛盾向积极方面转化。构建社会主义和谐社会尤其要重视这方面。构建和谐社会还要求我们敢于正视矛盾，不回避不掩饰矛盾，要在矛盾斗争中不断发展完善，不断处理好**与群众的矛盾、处理好领导和群众的矛盾、处理好管理者和被管理者之间的矛盾等等。

“和谐社会不是没有矛盾的社会。社会和谐与否，不取决于矛盾的存在，而取决于现有矛盾是否得到妥善解决。和谐社会的构建是一个发现、分析和解决矛盾的过程。

在构建和谐社会的过程中，要学习意识形态的矛盾理论，充分利用这一伟大工具，掌握矛盾分析的方法，正确处理遇到的各种矛盾。”泽东凭借《矛盾论》折射出他缜密的哲学思维，指导着中国革命实践，影响着当今中国特色社会主义各项事业，更赋予了辩证法永恒的魅力。

毛泽东的辩证法思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的经验的哲学概括，是马克思主义哲学在中国的运用和发展，是具有中国共产党人特色的科学世界观和方**。它不但“具有中国民族的形式，而且还具有国际意义。”所阐发的思想和观点对马克思主义唯物辩证法做出了卓越贡献。

相关文章推荐

矛盾论读后感

文章中强调了读后感的重要性，通过阅读可以深入理解原文的重要内容，并加深对书籍的认识。阅读作品后，每个人都会有不同的心灵感悟，这些感悟体现了个人对书籍的独特理解。希望《矛盾论读后感》这篇文章能够给您带来意义深远的启示，欢迎您的阅读！

矛盾论读后感(篇1)

矛盾论读后感事物的矛盾法则，即对立统一法则。是唯物辩证法的最基本法则。列宁常称这个法则为辩证法的本质和核心。

当我们研究这个问题时，常常涉及到许多哲学问题。这些问题是两种宇宙论，即矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面，矛盾各方面的统一和斗争，矛盾中的对抗地位和矛盾的主观能动性。

*曾在1937年发表了矛盾论，但对于初学者来说理解起来比较困难，故在这里将其概括，以便让大家更好的理解矛盾。

当然，首先要解决矛盾。在现实生活中，我们并不陌生矛盾。但这并非哲学上所说的矛盾。矛盾是两种事物之间相互联系、相互依存、对立互斥的对应关系。

例如，数学中的正数和负数，物理中的力和反应。如果是正数，就不是负数。正数和负数不能再存在。

让我们以积极和消极为例。我们之所以说相互依存，是因为没有正数也没有负数。它们之所以相反，是因为一个数字只要是正的就不能是负的。作用力与反作用力也是如此。

其实，我们身边有很多矛盾，只要我们仔细寻找。我们研究矛盾，是因为我们要追求真理和生存智慧，使我们的思想博大精神，具有时代精神，使我们的国家和民族有先进的思想。

矛盾论读后感(篇2)

造价08-2

张蓓***

《矛盾论》和《实践论》是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论，《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。

从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。

通过对认识发展过程的阐述，我们可以更清楚地理解人类认识是如何从实践中产生的，如何为实践服务的。

首先，认识来源与实践。在实践过程中，人们通过自己的感官获得事物的表象、片面性和外在联系，即对事物的感性认识。然后，随着社会实践的不断深入，人们对事物的本质、整体和内在联系都有了深刻的把握，感性认识也有了飞跃，成为理性认识。

而认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。认识的不断深化，无不基于实践这一基础。无产阶级对资本主义的认识，中国人民对帝国主义的认识，战争的领导者，都是这样。

然而，认识的目的不是认识自己，而是实践和改造世界。因而认识来源与实践，并要回归实践。辩证唯物主义的认识运动在获得理性认识之后，又一个更为重要的过程，这是从理性认识到指导实践的又一次飞跃。

获得性认识指导实践，在实践中检验发展性认识，是认识过程的延续。在从感性走向理性的过程中，理论是否符合客观真理是无法完全解决的。要完全地解决，只有“把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的”。

当认识在实践中得到应用和证明时，一个客观过程在一定发展阶段的认识运动就完成了，而对这个过程的认识还没有完成。事物在不断地变化和发展，实践活动也会随之变化和发展。因此，知识也应该不断地变化和发展。某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时，认识就要继续，就要适应新的情况。

客观过程的发展充满矛盾和斗争，人类认知运动的发展也充满矛盾和斗争；社会实践的过程是无限的，人类认知的过程也应该是无限的。

因此，我认为，在对某一发展阶段的客观过程的单一认识中，真理是通过实践发现的，真理和发展真理是通过实践确认的。从感性认识能动地发展到理性认识，又从理性认识能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界；我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观：实践→认识→再实践→再认识，如此循环以至无穷，并且每个新的循环都代表着更高的内容。

《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们现在、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，收获成功。

唯物辩证法最根本的规律就是事务的矛盾规律，即对立统一规律。《毛泽东文选》的矛盾论深刻的向我们阐释了形而上学论和唯物论的区别;矛盾的普遍性与特殊性;主要矛盾和主要的矛盾方面；矛盾的特殊统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。

辩证法与行而上学最大的区别在于，世界是一种不断运动、相互作用、最种运动的平衡。人认识物质，就是认识物质的运动形势。运动是可以无限的，事物也就可以无限的划分，任何运动都有自己的特性，这也是为什么对这一事物如此定义的标准，所以矛盾有其特殊性，同时每个特殊的运动之间又相互作用，这样直接导致矛盾普遍性，矛盾直接存在特殊的运动中也普遍支配这所有运动。

矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中有能够相互转换到相反的方面去.运动的不间断决定了矛盾的不间断，不论矛盾的双方是在共居的时候还是在相互转换的时候都在相互作用，矛盾只有缓和和激化，它只有一个动态的平衡。辩证法是根据我们的需要，运用科学的方法，区别重大矛盾和次要矛盾，调和体育个方面的矛盾。

所以我们要不断地认识、学习、提高，最终达到对事物的准确把握，更好地开展工作，完成我们的既定目标，综上所述在今后的过程中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立尝观点和方法研究问题，解决问题坚持用崇高理想鼓舞自己。

要以坚定的信念督促自己，以党员的标准要求自己，提高自己的素质，超越自己，实现人生的最大代价。

阅读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论读后感(篇3)

阅读《实践论》、《矛盾论》有感

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东最重要、最具有代表性的两篇哲学著作，是毛泽东哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，总结了中国革命的经验，用马克思主义认识论的观点去揭露教条主义的错误观点，使全党的思想形成了高度的统一，消除了教条主义思想，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。

认真学习毛泽东同志的哲学著作《矛盾论》、《实践论》，感受非常深刻。

“两论”是中国革命经验的哲学总结，是马克思主义中国化的重要哲学基础；“两论”也是马克思主义哲学在中国的重大发展，是中国特色马克思主义哲学形成的标志。

《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，通过实践发现真理，又通过实践证实真理和发展真理。从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，是无限的，每一个实践周期和矛盾的内容，都是比较高级的。

认识从实践出发，通过实践获得理论认识，必须回归实践。认识的能动作用，不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。通过实践发现真理，通过实践证明和发展真理。

从感性认识到理性认识，从理性认识到指导革命实践，要改造主观世界和客观世界。理论的东西是否符合于客观真理性这个问题，要完全地解决这个问题，只有把理性的认识再回到社会实践中去，应用理论于实践，看它是否能够达到预想的目的。人们往往受到科学技术条件的限制，也受到科观过程的发展及其表现的制约。

许多时候须反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西。

《矛盾论》着重论述了事物的矛盾法则，事物在矛盾中相互作用从对立走向统一，同时又用矛盾的特殊性，用来反对教条主义。从逻辑上讲，这两篇文章以及其它著作和文章中毛泽东思想的哲学理论基础，就是这一哲学在各种著作中的成功运用。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。

唯物辩证法的核心问题是矛盾问题，矛盾的复杂性与特殊性的关系。特别指出矛盾的普遍性是普遍性与绝对性的统一，矛盾的普遍性与个别性的对立统一是事物矛盾的本质。事物的矛盾规律，即对立统一规律，是唯物辩证法的最根本规律。唯物辩证法的普遍观是从联系、发展、全面的角度观察世界，从事物内部和事物与其它事物的观系来研究事物的发展。

读完《实践论》、《矛盾论》后我觉得自己的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。毛泽东的《实践论》、《矛盾论》是马克思主义中国化的典范之作,为马克思主义与中国具体实际相结合奠定了哲学基础。认真研究“两论”对马克思主义中国华的贡献,对于我们继续推进马克思主义中国化的事业,有重要的指导意义。

矛盾论读后感(篇4)

再有，任何事物都有着它一定的矛盾，没有矛盾就没有世界，问题就存在于我们用什么方法来就决矛盾，不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此，我们不仅要看表面现象，更要从内部挖掘、研究和探索。只有这样我们才能找到解决问题的办法。因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。

可以说，毛泽东同志的这段话可真是说到点子上去了，就拿当时的中国社会现状来说吧，表面上看中国是一个农业大国，三亿多农民的力量可以说是不可忽视，但是，实际情况却并非如此，所有的耕地都掌握在大官僚、大地主的手里，而农民只能租种地主的土地，一年到头打下的粮食刨掉交地租以外，所剩下的口粮是寥寥无几，根本解决不了一家人的温饱问题，可以说在正常情况下都是一年糠菜半年粮，如果赶上灾年就更不用说了，可以说，在遭灾的情况下你粮食歉收，交不上地租，那么，那些残酷剥削压迫农民的地主老财就要收回你所租种的土地，甚至逼着你去卖儿卖女，从而家破人亡。老百姓活不下去了。可以说，**强迫人民反对他们。这样一来，自然会出现内部矛盾，必然会促进社会进步。不是吗？

在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分印证了毛泽东同志所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”，可以说，毛泽东同志所讲的这一席话真是太对了，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。

以前，我的正义感使我能够区分光明与黑暗、善与恶。追求前者而厌弃后者。但我从未想过如何改变现实中的一些丑陋现象。

我只知道靠个人奋斗，掌握真争得技能和能力，争取在社会上得一席之地，作一个清白、有用、有抱负的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我觉得，要改变现实，不仅要依靠个人的努力，更要团结身边的人和全体中国人一起努力。

作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

总之，通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同，所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合，只有这样，才能克服主观主义和教条主义，使中国革命这艘航船能够拨正船头，乘风破浪，勇往直前。总之，《矛盾论》这篇文章，是我党反对主观主义特别是反对教条主义的又一重大理论成果，它不仅在过去，在全面开展社会主义现代化建设的今天，同样有着它极其重要的理论指导意义。

矛盾论读后感(篇5)

姓名：赵国伟班；文娱11学号：110124132

读完《矛盾论》首先了解到了矛盾存在于一切事物中，同时矛盾还贯穿着每件事发张过程的始终。其主要从两种宇宙观对矛盾的认识，矛盾的存在的普遍性，特殊性，主要的矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的统一性和斗争性以及对抗在矛盾中的地位。

首先，对于宇宙的两种观点，我必须有这两种观点，因为出发角度不同。一种观点认为某种事物之间没有任何联系，都是彼此孤立和永远不变的，如果发生变化，也只不过是这种事物在数量和空间上的变化，切都是有外力所推动的，并非自身的内因。另一种观点却恰恰相反，认为事物发展其更本原因是在于事物内部的矛盾性，这种矛盾性的出现可以更好地解释一些事物，如生产力与生产的关系的矛盾，阶级之间的矛盾等等。

这种矛盾的不断演变，促进了社会的进步和发展，促进了社会性质的变化。从而从本质上说明对于各种事物的矛盾的运动，我们要学会观察和思考，有效的针对某种矛盾给予合理的解释。

矛盾的普遍性经常出现在我们的生活中，一切事物的发展都与之密切相关。例如：反作用、资产阶级和社会主义等。

一切事物都包含着关于矛盾方面的相互依赖和互相斗争，并且还决定着事物的一切，推动着事物的发展，也就是说世界上任何一件事是不可能不存在矛盾的，即表明没有矛盾就没有世界。在现实生活中，我们所做的每件事都有矛盾。因此我们要清楚的了解这些矛盾的存在，依据这些矛盾的特点方可分析现实的自己，并且更好的去推断自己的未来。

同时，矛盾也具有普遍性，各种物质的运动具有特殊性。任何运动形式其内部都包含本身特殊矛盾，正是因为这种特殊矛盾的存在，才区别与其他事物的特殊本质。正是因为矛盾的特殊性，我们才找到事物发展的特殊原因。

就如毛泽东说的“如果不研究矛盾的特殊性，就无从确定一事物不同于其他事物的特殊本质，就无从发现事物运动发展的特殊原因”.因此不同性质的问题，要用不同性质的方法才可解决。

在事物发展过程中，对事物起决定性作用的矛盾称为主要矛盾，其他矛盾称为次要矛盾。主要是掌握和理解它们之间的关系。从本质上告诉我们做任何一件事都要知道什么是事物的核心，方可将事情做出有效的结果，同时要注意主要矛盾和次要矛盾是会随着时间的推移而发生变化的，因此我们在操作过程中要懂得创新，不要按部就班，要有先进的思想理念，才能更好有效地处理好生活中的每一件事。

因此，通过对《矛盾论》一书的初步认识，我们学到了很多东西。矛盾时时刻刻出现在我们生活周围，就看我们如何处置这些矛盾，是否能把矛盾化为成我们生活的动力。另一方面从矛盾论中受益匪浅，要拥有自己的一套先进的思想理念，不要照搬照抄，具体问题具体分析，根据实际情况作出决定。

同时，掌握矛盾理论的一些知识，将其应用到我们的生活中，为我们的生活提供有效的解决方案。

矛盾论读后感(篇6)

《毛主席矛盾论》读后感

《毛主席矛盾论》是毛泽东同志于1937年12月所写的一篇重要文章。这篇文章深入剖析了矛盾的本质和发展规律，对于我们理解世界、认识事物以及指导我们的实践具有极大的指导意义。

文章开篇便指出：“矛盾普遍性这个根本性质，是矛盾从一事物转化为他事物的基本规律。”庙明斯基的辩证法中的对立统一规律，正是在马克思主义与实践相结合的大背景下发展起来的。我们常常将矛盾理解为对立面之间的矛盾，实际上，无论是矛盾的对立面，还是对立面本身与周围事物的联系，都是矛盾的产生和发展的基础。

文章举了很多生动的例子，如生与死、进与出等等。这个世界上的事物都是由矛盾组成的，它们相互依存、相互制约、相互影响。这种矛盾既表现为事物内部的矛盾，也表现为事物之间的矛盾，涵盖了时间、空间、因果等方面。正是因为事物内部和外部的矛盾运动，推动了事物的发展和前进。

当然，矛盾的发展也是有规律可循的。文章指出了矛盾的主要规律有四个：互为因果、互相联结、互相转化和互相阐释。这四个规律概括了矛盾的整个过程，是不可分割的统一体。在实践中，我们必须正确认识和处理矛盾，不能片面地看待问题，否则就无法正确地解决问题，推动事物的发展。

文章还深入阐述了矛盾的普遍性和特殊性的关系。特殊性是具体事物所特有的一面，而普遍性则是事物所共有的一面。矛盾是普遍存在的，而特殊性则是因为事物本身的特点而存在的。我们在认识和解决矛盾时，必须正确把握矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系，不可片面化的看待问题。

《毛主席矛盾论》这篇文章深入浅出地向我们阐述了矛盾的本质和发展规律，使我们对于解决矛盾和推动事物发展有了更深入的认识。读完这篇文章，我不禁思考起了我个人生活中的一些矛盾。

例如，我经常会和父母产生矛盾。作为一个成年人，我渴望独立和自主，但是在家庭中经常受到父母的干涉和约束，这使我感到很痛苦。回过头来想一想，作为一个孩子，我仍然需要他们的关爱和照顾。这就构成了我和父母之间的矛盾。通过《毛主席矛盾论》的启发，我认识到矛盾是普遍存在的，它不可避免，但我们可以通过正确的处理方法来调和矛盾。我开始更加耐心地倾听父母的意见，尊重他们的意愿，并注重和他们的沟通。这样，我们之间的矛盾得以缓解，我们的关系也得以改善。

另外，在工作中，我和同事之间也经常会出现矛盾。在一个集体中，每个人都有自己的想法和做事方式。有时候，我认为同事的做法不对，这就引发了矛盾。通过研究《毛主席矛盾论》，我了解到矛盾是推动事物发展的动力。我试着站在同事的角度思考问题，理解他们的困难和理由。我开始提倡团队合作，共同完成任务。这样一来，我们之间的矛盾大都得以解决，工作效率也得到了提高。

通过阅读《毛主席矛盾论》，我发现其实矛盾并不可怕，它是我们前进和发展的动力。只有正确处理矛盾，才能使我们的工作和生活更加和谐。作为一个共产党员，读完这篇文章，我深深地感觉到理论的重要性。只有通过学习和掌握正确的理论，我们才能更加坚定地为共产主义事业而奋斗。

《毛主席矛盾论》这篇文章在阐述矛盾的本质和发展规律方面给予了我们极大的启发。它是毛泽东思想的重要组成部分，对我们认识和改造世界具有重要的指导价值。因此，我们要深入研究《毛主席矛盾论》，不断运用和发展它，不断推动我们的实践和理论的结合，为实现共产主义的伟大事业不懈奋斗。

（1053字）

矛盾论读后感(篇7)

《毛主席矛盾论读后感》

【引言】

《毛主席矛盾论》是毛泽东同志在1958年写作的一篇重要著作，通过对辩证法的深入研究，毛主席提出了矛盾论的重要观点。这本书的阅读不仅使我对辩证法有了更深刻的理解，也加深了我对社会现象和人类社会发展的认知。下面，我将从对矛盾这一哲学概念的理解、矛盾的普遍性和特殊性等方面进行论述，帮助读者更加深入理解这本书的重要思想。

【正文】

一、矛盾的普遍性

在《毛主席矛盾论》中，毛主席提出了矛盾的普遍性这一重要观点。他指出，在一切事物中，都存在着含有矛盾的对立面，这种对立体现了普遍性。在人与自然的关系中，人与自然之间的矛盾是普遍的矛盾；在社会关系中，阶级与阶级之间的矛盾是普遍的矛盾；在思想领域中，正确与错误之间的矛盾是普遍的矛盾。这些矛盾的存在和发展，推动了事物的发展和进步。通过对矛盾的普遍性的思考，我认识到矛盾普遍性不仅存在于社会和自然界，也存在于人类思维和认识的发展中。只有充分认识和处理这些矛盾，我们才能更好地推动事物的发展和进步。

二、矛盾的特殊性

毛主席在《毛主席矛盾论》中提到，矛盾既有普遍性，也有特殊性。他明确指出，矛盾的特殊性表现在每个矛盾中都有主要矛盾和次要矛盾的区别。主要矛盾决定了矛盾的性质和方向，对人的行为和决策具有重要影响。了解和把握矛盾的特殊性对于正确处理社会、经济和个人问题至关重要。

三、矛盾的斗争和发展规律

矛盾的斗争和发展是指矛盾的双方在相互作用中进行斗争和发展的过程。毛主席在《毛主席矛盾论》中指出，矛盾的斗争是事物发展的驱动力，矛盾的斗争也包含着矛盾的统一和互相转化的规律。这一观点对我产生了非常深远的启发。在现实生活中，我们常常面临各种矛盾和困难，只有通过斗争，才能克服困难，实现自己的目标。可以说，矛盾的斗争和发展规律是掌握科学方法、推动社会进步的重要原则之一。

四、统一着眼全局，处理矛盾

通过阅读《毛主席矛盾论》，我深刻认识到处理矛盾是一个复杂而又艰巨的任务。毛主席强调，要统一着眼全局，处理矛盾。这意味着我们不能只看到矛盾的一面，而是要从全面和长远的角度去解决矛盾。无论是在社会生活中还是在个人发展中，我们都需要以高度的责任感和全局的视角去看待和处理矛盾，这样才能找到更好的解决方案，促进事物的进步和发展。

【结论】

《毛主席矛盾论》这本书深刻地揭示了世界的辩证法规律和矛盾规律，给我带来了很大的启发和思考。毛主席通过对矛盾的深入研究，使我们了解到矛盾是事物发展的动力，是推动社会进步的重要因素。在今后的生活和工作中，我将以毛主席的矛盾论为指导，正确处理矛盾，提高思维能力，推动自身的发展和进步。希望更多的人能够读懂这本书，从中汲取智慧，为社会的进步和发展做出更大的贡献。

矛盾论读后感(篇8)

读完《毛主席矛盾论》这本巨著后，让我深感受益匪浅。它对于矛盾这一基本哲学问题的深入思考和阐述，是马克思主义哲学的重要组成部分。在这篇读后感中，我将从四个方面进行详细的总结和分享。

毛主席矛盾论引导我们正确理解和处理矛盾问题。毛主席指出，矛盾是事物发展的动力，是推动事物前进的根本原因。毛主席以他独特深邃的思维方式，从理论和实践的角度阐述了矛盾的普遍性、特殊性和对立统一规律。他分析了矛盾的内容和形式，并指出矛盾的对立面相互依存、相互制约，不可分割。毛主席认为，通过正确的矛盾分析和解决，可以推动事物的发展，实现社会主义和共产主义的目标。读完《毛主席矛盾论》，我深感矛盾是事物前进的动力，只有正确理解和处理矛盾，才能推动事物的健康发展。

毛主席矛盾论强调实践的重要性。毛主席强调，只有坚持实践第一的原则，才能真正理解和掌握矛盾的规律。他强调矛盾是通过实践运动中的对立统一、难以置信的冲突和斗争而产生的。只有在实践中不断总结和积累经验，才能够深入理解和把握矛盾的特殊性和反映现实的力量。在实践中，我们需要善于捕捉并分析矛盾的本质和矛盾双方的根本利益，找出解决矛盾的矛盾客观性，以及不断创新解决矛盾的方法。读完《毛主席矛盾论》，我对于实践的重要性有了更深刻的认识，并进一步明确了实践是检验真理的唯一标准这一思想。

毛主席矛盾论启示我们要不断推动社会变革和进步。毛主席在《矛盾论》中不仅对事物的矛盾发展规律进行了深入阐述，还对社会主义社会中的矛盾作了具体剖析。他指出，“社会主义社会是为了实现共产主义而向前发展的一个初级阶段”，因此社会主义社会中的矛盾是高度复杂的。毛主席根据实践经验，提出了一系列社会主义建设和发展的矛盾理论和实践原则，如“整个人类历史都是无产阶级和资产阶级两大对立面斗争的历史”、“推动社会主义革命和社会主义建设发展”等。这些理论和原则为我们认识和解决社会主义社会中的矛盾提供了宝贵的思想武器。读完《毛主席矛盾论》，我深悟社会主义社会中矛盾发展规律的复杂性和长期性，明确了在推动社会进步中矛盾的重要作用。

毛主席矛盾论体现了中国共产党的领导智慧和伟大创造。毛主席对于矛盾论的独到见解和论述，不仅是基于马克思主义哲学基础，更是来源于他在中国革命、建设和改革实践中的英明领导。他在长期革命和建设的斗争中，深刻认识了矛盾发展的复杂性，提出了一系列矛盾解决的原则和方法，发挥了领导者的重要作用。毛主席矛盾论的推出，不仅为我们认识和解决矛盾提供了理论指导，更为中国特色社会主义事业的深入发展和完善提供了宝贵经验和借鉴。读完《毛主席矛盾论》，我为中国共产党的领导智慧感到骄傲，并对我国的未来充满信心。

《矛盾论》不仅为我们正确理解和处理矛盾提供了重要的哲学思想指导，更为我们认识和推动社会变革和进步提供了实践经验和原则。同时，毛主席矛盾论还彰显了中国共产党的领导智慧和伟大创造。相信只有深入学习和应用《毛主席矛盾论》，我们才能更好地为实现社会主义现代化事业做出贡献。

矛盾论读后感(篇9)

《矛盾论》，作为毛泽东在延安时期两篇重的哲学论文之一，主要是在抗战的大历史背景下，为了清算党内的“左”的冒险主义和右倾机会主义错误思想，从而统一全党思想，有利于革命形势的转变，争取抗战的胜利而作。当时，经过长期的革命实践，共产党积累了丰富的成败经验。另外，延安在抗日战争时期离战争比较远，这使毛泽东具备了条件，能够完成这样一个哲学总结。《矛盾论》的发表，使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势，即抗日压倒一切，成为主要任务。

为延安整风作了理论准备，为抗日战争胜利奠定了思想基础。

一、两种宇宙观

两种宇宙学是唯物辩证法和形而上学。这本书论述了两种世界观的形成过程及其根本区别。唯物辩证法是指“从事物内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，级把事物的发展看做是事物内部的必然的自己的运动，而每一事物的运动都和它的周围的其他事物相互联系着金额相互影响着；事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，遗失物和他事物的相互联系和相互影响是事物发展的第二的原因。

”而形而上学的思想则是“把世界一切事物，一切事物形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变的；事物如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更”等。就其对比看来，当今社会一直奉行的就是威武辩证法，其符合事物发展规律，是正确的思想和世界观。

当然，在我们的日常生活中，双方不可避免地会发生冲突。在认识事物的整体和本质之前，我们必然会有片面和孤立的观点。《矛盾论》警示我们就是在没有认真分析事物本质，没有辩证的分析事物之前，不要用形而上学的针对事物作出不明智的处理。

买椟还珠和刻舟求剑是不可取的。要用发展和变化的眼光看待一切身边发生的和在自己身上发生的事物。

二、矛盾的普遍性

矛盾是普遍的，它的普遍性有两层含义：一事矛盾存在于万物的发展过程中；二是矛盾运动始中存在于万物的发展过程中。

在这两个方面，从不同的角度分析了矛盾的普遍性。一方面，对事物发展中存在的矛盾进行了横向的解释。无论是实体事物还是抽象事物，其内部和其周围的环境均存在着矛盾。书中指出，人的思想矛盾是客观矛盾的反映。

党内不同思想的斗争是阶级矛盾，是新旧矛盾的反映。第二方面，从时间上纵向论述矛盾存在于事物的各个发展阶段，矛盾始终存在，永不停止。

三、矛盾的特殊性

矛盾的特殊性是矛盾论中的重点。矛盾的特殊性可以概括为两层含义：（1）由于具体条件的不同，事物矛盾的发展态势有其自身的特点；（2）同一矛盾在不同的发展阶段，有不同的表现形势。

矛盾的特殊性要求我们在面对问题时要分析具体的事物。不能生搬硬套老的规矩或规定。没有一成不变的方法或规律可以解决任何问题。

每次遇到问题，都要分析事物之间的矛盾，根据分析结果做出合理的处理。

要把矛盾的普遍性和特殊性结合起来。任何事物的矛盾都可以从其普遍性来分析。特殊的事物和普遍的事物是相互联系的，可以相互转化。

要善于从特殊性中阐明普遍性，从普遍性中研究特殊性。

四、主要矛盾和主要的矛盾方面

《矛盾论》中还阐述了事物中的主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。主要矛盾是指同时存在许多矛盾时起主导和决定作用的矛盾；次要矛盾是指被领导和决定的矛盾。矛盾的主要方面是在矛盾因素中起主导作用的方面。

在认识到一切事物发展中都存在矛盾之后，在运用矛盾理论处理实际困难时，要正确认识事物的主次矛盾和矛盾的主次方面。首先要解决主要矛盾的主要方面，突出工作重点，把整个工作推向前进。不能“胡子眉毛一把抓”把工作弄成一团糟。

同时，最重要的是，事物的主次矛盾会相互转化。我们要时终认识到，事情在发展，矛盾在变化。在正确的时刻抓住主要矛盾，认识矛盾的主要方面，才能出色地完成所做的工作。

5、矛盾各方面的同一性、斗争性与矛盾中的对抗地位

矛盾同一性的意义在于矛盾双方相互依存，处于同一体中，并根据一定条件相互转化。矛盾斗争是指矛盾双方的对立性质。矛盾的各各方面在各个过程中都是相互排斥、斗争和对立的。矛盾斗争事无条件的、绝对的，同一条线是有条件的、相对的；矛盾斗争贯穿于事物的全过程，没有这一过程就没有同一行。

对抗中的矛盾斗争形式是一种矛盾斗争形式，不是一切形式。

在解决矛盾时，要根据矛盾的不同性质加以区别。不是所有的矛盾都具有斗争的性质，也不是所有的矛盾都只有一个对抗的解决办法。对抗的矛盾，要用革命的方法解决，非对抗性的矛盾，要用民主的方法来解决，即“团结—批评—团结”的方法来解决。

总结以上几点，《矛盾论》中，阐述的对待问题和事物的观点和方法，我领会很多。要以成熟的方式处理事物中的矛盾，了解矛盾的普遍性和特殊性，遇到困难和问题决不惊慌失措。理性认识事物的主次矛盾和矛盾的主次方面，就不会片面孤立地对待工作中的问题和情况。

考虑到矛盾的斗争性和同一性，考虑到矛盾中对抗的地位和作用，要采取合理巧妙的方式处理不同事物中的矛盾，分析具体问题。

本次阅读《矛盾论》我学到了很多，用唯物辩证法分析问题，在采取行动处理问题之前多想想事物的矛盾所在，将《矛盾论》真正应用到实践中去是我今后要做的事情。我也将为之不断努力。

文章指明了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。这个法则涉及广泛的方面及许多哲学问题。分别为：

两种宇宙观;矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。文章分为六个部分进行详细阐述。

文章的第一部分介绍了两种宇宙观，即形而上学的见解和辩证法的见解，这是论述矛盾的世界观的基础，其中形而上学的宇宙观就是用孤立的，静止的和片面的观点去看世界，这种与宇宙观把世界一切事物，一切事物的形态和种类都看成是永远彼此孤立和永不变化的。如果说变化，也只是数量的增减和场所的变更，而这种增减和变更的原因，不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力的推动。而唯物辩证法的世界观主张从事物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，它认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因起作用并且简单介绍了辩证法宇宙观的发展进化历程。

即（辩证法的宇宙观，不论在中国，在欧洲，在古代就产生了。但是古代的辩证法带着自发的朴素的性质，根据当时的历史条件，还不可能有完备的理论，因而不能完全解释宇宙，后来就被形而上学而代替。生活在十八世纪末和十九世纪初期的德国著名哲学家黑格尔，对于辩证法曾经给了很重要的贡献，但是他的辩证法却是唯心的辩证法。

直到无产阶级运动的伟大的活动家马克思和恩格斯综合了人类认识史的积极成果，特别是批判地吸取了黑格尔的辩证法的合理的部分，创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，才在人类认识史上起了一个空前的大革命。后来，经过列宁和斯大林，有发展了这个伟大的理论。这个理论一经传到中国来，就在中国思想界就、引起了极大的变化.

）第二部分介绍矛盾的普遍性。本部分写的比较简略，是因为作者认为矛盾的普遍性已经被很多人所认识。作者指出：

一切事物中包含的矛盾方面的相互依赖和相互斗争，决定一切事物的生命，推动一切事物的发展，没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。

第三部分讲矛盾的特殊性：因为作者认为关于矛盾的特殊性的问题，还有很多同志，特别是教条主义者，弄不清楚，他们不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。矛盾的特殊性主要有三种情形：

第一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；第二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段；第三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

第四部分是对第三部分的细化。作者在这一部分的最后一段说明了研究主要矛盾和主要的矛盾方面跟研究矛盾特殊性的关系。“在研究矛盾特殊性的问题中，如果不研究过程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面这两种情形，也就是说不研究这两种矛盾情况的差别性，那就将陷入抽象的研究，不能具体地懂得矛盾的情况，因而也就不能找出解决矛盾的正确的方法。

”这样就将第三部分和第四部分巧妙地联结到了一起。

第五部分讲矛盾诸方面的同一性和斗争性。这是对前面内容的深化。

第六部分讲对抗在矛盾中的地位。这又是对第五部分矛盾斗争性的细化，作者明确了“我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”

第七部分，作者进行了总结。这七个部分层次关系清楚，逻辑结构明晰；部分与部分之间、论点与论点之间衔接过渡自然。这充分表现了作者高屋建瓴的思想和统领全局的能力。

指导革命实践的发展，统一全党思想。破击违反马克思列宁主义基本原则的不利于我们革命事业的那些教条主义的思想；也能够是有经验的同志们整理自己的经验，使之带上原则性，而避免重复经验主义的错误。使全党从哲学的高度认识了当时的革命形势，即抗日压倒一切，成为主要任务。

为延安整风作了理论准备，为抗日战争胜利奠定了思想基础。

刘畅宇***

2011.12.2.

矛盾论读后感(篇10)

《矛盾论与实践论》读后感

矛盾论与实践论是毛泽东同志的两篇重要著作，通过阅读这两篇文章，我对马克思主义的基本观点和思想方法有了更深入的理解，并对社会主义建设的道路有了更清晰的认识。

《矛盾论》这篇文章深入剖析了矛盾的普遍性和特殊性，指出矛盾是存在于客观事物中的，任何一个具体的事物都是由矛盾构成的。同时，矛盾又分为主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾决定了事物的性质和发展的方向。这一观点对我来说非常重要，因为它启示我要认识事物的本质，抓住问题的矛盾关系，从而找到解决问题的关键。

矛盾的普遍性也使我深刻认识到，世界上没有绝对的一切都是美好的，事物内部存在矛盾冲突，在解决矛盾的过程中，事物得到发展和完善。这个道理对于个人的成长和社会的进步都具有重要意义。个人在面对困难和矛盾时，应积极寻找解决的办法，从中成长。而社会在面对各种矛盾冲突时，应从中找到矛盾的主要方面，解决问题，推动社会的进步。

《实践论》这篇文章着重强调实践是认识的来源和目的地，也是人们改造世界的基本手段。通过实践，人们可以获得真知。进一步，人们不仅可以通过实践认识事物的本质，而且还能把认识再转化为实践，推动实践不断发展。这为我提供了一种新的思维方式，即理论与实践相结合的思想。只有将所学习的理论知识运用到实际中去，才能获得真知和良好的效果。

实践论还对实践的两个重要环节进行了阐述，即认识论和社会实践。认识论是指人们对客观世界进行主观认识的过程，而社会实践则是人们改造世界的实际行动。这两个环节相辅相成，在社会实践中通过认识论不断总结经验，实践又不断推动认识的发展。通过对这两个环节的理解，我认识到只有既发展自己的思维能力，又积极参与社会实践，才能够真正实现理论联系实际。

通过阅读《矛盾论与实践论》，我进一步认识到，马克思主义是一种富有理论力量的学说，通过它可以深入研究社会现象，找到解决问题的途径。同时，我也深刻认识到，只有将理论运用到实践中去，理论才能真正活起来，才能发挥它的巨大作用。我将会更加注重理论学习与实践相结合，在实际生活和工作中不断总结经验，不断提高自己的思维能力和实践能力。

通过阅读《矛盾论与实践论》，我对马克思主义的思想方法和社会主义建设的道路有了更加深入的了解。这两篇文章通过对矛盾和实践的深入分析，为我提供了一种新的思考方式和解决问题的方法。我相信，在今后的学习和实践中，我将更好地运用马克思主义的思想，推动个人的进步和社会的发展。

矛盾论读后感(篇11)

《矛盾论与实践论》读后感

《矛盾论与实践论》是中国伟大领袖毛泽东的重要著作之一，这本书不仅是理论指导，更是实践经验的总结。通过阅读这本书，我深受启发和教育。本文将结合标题，详细、具体、生动地阐述我的读后感。

矛盾论是毛泽东创立的一种哲学思想，它对中国革命的成功发挥了重要作用。我曾经对于矛盾这个词有所误解，认为矛盾是消极的，应该尽量避免。通过这本书的阅读，我对矛盾这一概念有了更深入的理解。矛盾是客观存在的，是事物发展的动力。毛泽东指出，“矛盾普遍地存在于一切事物的过程中”。“矛盾是事物发展的根本原因”。矛盾是一种既对立又统一的辩证关系，通过矛盾的存在和剧烈的斗争，事物得以发展和进步。毛泽东强调“矛盾的斗争是推动事物发展的动力”，这一理论在中国革命和建设的实践中得到了充分验证。

实践论是毛泽东发展的一种哲学思想，它强调实践的重要性。从书中我明白，实践是认识和改造世界的基础和根本。尽管理论的指导是必要的，但只有通过实践，才能真正验证和完善理论。“只有通过实践，才能得到新的认识和新的理论”，这是毛泽东提出的一个重要观点。同时，实践也是人们认识自己的途径，只有在实践中，我们才能真正了解我们自己的能力和局限性，从而更好地与外界进行交互。

在实践论中，毛泽东还提出了“红旗不倒，精神不灭”的观点。这句话深深地触动了我。无论遇到多么艰难的困境，只要我们坚持正确的信念和目标，就能战胜困难，取得胜利。真正的精神力量来自于对事业的追求和坚守，只有坚守正信，才能在面对困难和挑战时保持积极的斗志和乐观的态度。

通过读完这本书，我明白了一个道理：理论和实践是相辅相成的。没有正确的理论指导，实践往往会变得盲目和无效；没有实践的检验，理论往往只是空洞的理论。只有把理论与实践相结合，才能取得真正的成果。我们需要经常总结和总结实践经验，及时纠正不足，并不断完善和深化自己的理论体系。

毛泽东的《矛盾论与实践论》是一部极具深度和高度的著作，通过阅读这本书，我不仅对矛盾论和实践论有了更深入的理解，也对事物的发展和进步有了更加清晰的认识。这本书不仅仅是一本理论著作，更是一本实践经验的总结。它提醒我们，作为一个将要走向成功的人，我们不能回避矛盾，我们需要勇敢地面对并解决矛盾；我们不能空谈理论，我们需要结合实践进行反复验证和实践。

《矛盾论与实践论》是一本引人深思的著作，它使我深入思考了矛盾和实践这两个重要的概念。通过对这本书的阅读，我对事物的发展和进步有了更加深刻的理解。它深化了我对理论和实践的关系的理解，并在促使我更加积极地投身于实践中。感谢毛泽东这部伟大的著作，它将对我今后的学习和实践产生深远的影响。

矛盾论读后感(篇12)

毛主席的《矛盾论》写于1937年8月，是继《实践论》后的又一篇哲学**。当时“西安事变”的爆发，使得抗日的局面即将到来，由于中国共产党人的多方面的不懈努力，使得抗日民族统一战线得以形成。但是，由于在长征之前的江西**苏区时以王明为代表的“左倾”机会主义的影响，使得党内主观主义和教条主义思想得以滋生和蔓延，这种不良影响一直持续到红军长征到达陕北，虽然在长征途中召开的具有历史意义的“遵义会议”清除了以王明、博古等为代表的“左倾”机会主义者，确立了毛泽东同志在全党的正确领导地位，但是，对于王明这些人在党内所造成的主观主义和教条主义的影响，不作一番大的努力是根本解决不了问题的。

为此，毛泽东同志写出了《矛盾论》和《实践论》这两篇文章，借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来加强统一全党的思想。中国共产党自成立第一天起，就以马克思主义为指导思想。但是，马克思主义的一般原理不能为任何国家的革命，特别是中国革命提供现成的公式和答案，中国革命具有极大的复杂性和特殊性。

因此，不能死板教条式的生吞活剥马列著作中的只言片语，更不能照抄照搬苏联十月革命的“做法”，只能在坚持马列主义普遍真理的基础上，从中国的具体的实际出发寻找出适合中国革命的道路来。

不管事情发展到什么程度，都有矛盾。可以说，没有矛盾的世界。这在自然界是如此，在革命事业的发展中也是如此。毛泽东同志所指出的“所谓形而上学的或庸俗进化的宇宙观，就是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界。

这种宇宙观认为世界上的一切事物，一切事物的形式和类型，都是永远相互孤立和不变的。”从毛主席的这段话中，我们不难看出，无论看什么事物，我们都要从实际出发，唯物辨证地看问题，只有这样，才能在坚持原则的条件下找出解决问题的方法，这就是辩证唯物主义的理论观。

每件事都有一定的矛盾。没有矛盾，就没有世界。问题在于我们解决矛盾的方法。不管是自然界还是社会的变化，都是如此。因此，我们不仅要看表面现象，更要从内部挖掘、研究和探索。只有这样，我们才能找到研究和解决问题的方法。

因为，“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性”。在旧中国，由于大官僚、大地主和资产阶级的残酷剥削和压迫，使得人民生活在水深火热之中，而此时，诞生了代表全中国全体受剥削、受压迫人民根本利益的中国共产党，它的诞生，给生活在半封建半殖民地的中国人民带来了希望和曙光，而中国共产党也没有辜负人民的希望，带领全体中国人民，经过二十八年的浴血奋战，终于打倒了帝国主义和国民党反动派，推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了由人民当家作主的中华人民共和国。所有这些都充分证明了毛泽东主席所说的“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。

”毛泽东主席所讲的这一席话是对的，因为，没有矛盾就没有世界，我们只有在不断解决矛盾的过程中才能推动社会的发展与进步。

“不同的矛盾，只有用不同的方法才能解决。”毛泽东同志的这一论断，为我们解决不同性质的矛盾指明了方向，这大千世界所发生的事情，所产生的矛盾，其原因、其性质各不相同，所以，解决的方法也就各不相同，比如说无产阶级和资产阶级的矛盾，就要用社会主义革命的方法来解决；党内的矛盾，就要用批评和自我批评的方法来解决。在改革开放这一特定的历史时期，出现了先富起来的一部分人，而绝大部分人才刚刚解决了温饱问题，甚至有一部分人还处在贫困线上这样就出现了贫富之间两极分化的矛盾，而要想解决这个矛盾，不能靠别的，只能靠发展经济，只有经济发展起来了，就业的岗位增加了，人们的收入提高了，才能改善人民的生活，也才能解决贫富不均的矛盾。

通过学习《矛盾论》这篇文章，使我更加认识到了世界上任何事物在其发展过程中自始至终都存在着矛盾，而这些矛盾又各有不同。所以，我们要做到对症下药，抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，根据不同的情况解决不同的矛盾，而不要生搬硬套马列著作中的那些死板教条。要确立实事求是、理论联系实际的马克思主义思想路线，把马克思主义普遍真理同中国革命和具体生活实践结合起来。

只有这样，才能克服主观主义和教条主义。

矛盾论读后感

矛盾论读后感【篇1】

矛盾论读后感【篇2】

矛盾论读后感【篇3】

矛盾论读后感【篇4】

矛盾论读后感【篇5】

矛盾论读后感【篇6】

矛盾论读后感【篇7】

矛盾论读后感【篇8】

矛盾论读后感

矛盾论读后感(篇1)

矛盾论读后感(篇2)

矛盾论读后感(篇3)

矛盾论读后感(篇4)

矛盾论读后感(篇5)

矛盾论读后感(篇6)

矛盾论读后感(篇7)

矛盾论读后感(篇8)

矛盾论读后感(篇9)

矛盾论读后感(篇10)

矛盾论读后感(篇11)

矛盾论读后感(篇12)

最新矛盾论读后感1500字

最新矛盾论读后感(篇1)

最新矛盾论读后感(篇2)

最新矛盾论读后感(篇3)

最新矛盾论读后感(篇4)

最新矛盾论读后感(篇5)