作文是人们常用的一种记录生活的方式，写作文可以锻炼文笔，提高写作能力。写作是一件一心一意的事情，要找个安静的地集中注意力去写。怎么样才能写出来好文章呢？小编特地花时间为你收集并编辑了路漫漫其修远兮作文9篇，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。一声呼唤响彻云霄，跨越无尽时光，道出数千载文人墨客的追求。
知识浩如星海，求学路深远悠长。我们在星空古道中探索，寻访于此漫步的古人，挖掘其留下的宝藏。书犹药也，善读者可以医愚。求学如求医，医人愚昧，治人无知。哲学让人深邃，逻辑让人理性；艺术陶冶情操，地理助人体悟天人合一；历史教人知晓古往今来微小的生命在探索中不断成长，我听到了灵魂的召唤。
踏访古道，寻觅先贤，纵观古今，先辈们于此前行，虽不见他们的身影，却留下了他们的踪迹。或沉吟深思，凝视天地苍穹；或仰天大笑，舞墨挥毫；或放浪形骸，饮酒赋诗，他们身上弥漫着文人学士执着不羁的气息。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，道出了学者的勤且坚；头悬梁，锥刺股，道出了学者的读书刻苦；以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，道出学者欣然陶醉
他们于此路前行，沿途留下宝藏。
忆往昔峥嵘岁月，不觉我已求学十余载，回首过往，路途坎坷曲折。经坎坷，遇磨难，亦不觉其枯燥难耐。路旁，所有希望都如同鲜花般怒放；所有温暖、花语、足迹，都洗涤我内心仿徨，催我奋进。
行于此道，我不觉孤单，因为我有陪伴。我与伙伴们曾并肩前行十余载，再回首，却发现，当年的少年郎早已离散，可我知道他们还在，或前或后，或快或慢，但却不曾离开这里。书更是我们的陪伴，文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声，眉睫之前，卷舒风云之色。无数个日日夜夜，书都陪伴着我在黑夜狂读，此中大乐，乐不思蜀。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾规。孔夫子十五岁懂得学问，后一生致予学。想吾求学十余载也才刚刚入门，但这漫漫求学路的一角就让我痴醉不已。求学路如同登山道，求学如爬山，一步一景，我的探索欲在此发挥得淋漓尽致。山登绝顶我为峰的快感让我还无法享受得到，但山路上的每一步艰辛，征服崎岖的快乐，却更加让我留恋。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。人生苦短，当有所作为，我只愿漫漫长路上能纵情探索。
从学校出来已四点多了，尽管着急着回家，奈何“11路”速度太有限，加之拖着沉甸甸的书包，我们一行人都叫苦不迭。
或许是书包过重的缘故，每个人跑起来就如那被壳压得佝偻的乌龟。这样狼狈地跑过一段路后，突然听见走在最前面的Y哇哇大叫着什么，我们不约而同地抬起头，看见她正使劲摆动着手臂招呼我们。我幽怨地加紧了步子走向前，终于听清楚她说：“W会破解小黄车哎！刚才A和B骑的就是他解开的！要不我们也请他帮帮忙？”
顺着她的目光，我看到几辆停得东倒西歪的“OFO”，以及面前便利店里W的身影。
大家连忙响应，大呼“妙哉”，甚至有人鼓起掌来。Y不知何时钻进了店里，很不客气地把W揪了出来，而后狡黠地冲我们一笑，说：“理工男快发挥发挥才干！”
W顷刻间会意。他蹲下身子，捣鼓起一辆OFO的后座，我刚弯下腰想一探究竟，他便拍拍手中的尘土，摆了个“小意思”的手势——在一行人钦佩的目光下，他又不慌不忙地解开了另两辆车。自始自终，我只看到了他上下快速飞舞的手。
Y谢过他，随即摆出一副大哥的架子，半眯着眼说：“谁要齐一辆吗？”话音未落，她就被一拥而上的六个人围得动弹不得。
而我却呆呆地立在原地，看着其中两个人高比着胜利的“V”，和Y骑着单车呼啸而去。我突然有些不知所措，一刹那间，我脸烧起来了。这时，从便利店里走出一位女子，她左右张望着，其中似乎有一瞬的目光射向了我——不知为何，我硬生生地从中读到了几丝嘲讽和鄙夷。
我小偷似的心虚目光追随着她到一辆车前，看着她自然地拿出手机扫码；余光里，我瞥见她的手机页面跳出“付款成功”四个大字。
我越发窘了。不经意地抬头间，我发现便利店里密匝匝的挤满了人。怔了一下后，我忽然逃也似的离开了。我怕，怕一会儿看到哪个劳累一天的人在焦急地寻找自己才付了押金了共享单车，我怕我看到了会无地自容地。
共享单车啊，什么时候人人心里才能铭记你“共享”的前缀呢？又要到什么时候，你才能真正被共“享”呢？看着摆弄小聪明的人，你是不是也觉得嘲讽呢？你是不是，是不是也总是心生悲愤啊……我想着、慢吞吞地走着，感觉胸腔左下方的位置很闷，很沉。
当又一辆单车从我耳边呼啸而过时，我才猛地发觉同行的人早已远去了。我茫然地看向前方，却发现一座商厦外，有个穿着便衣的人在摆齐停得满满的共享单车。忽然我感觉有一丝阳光照进我的心房，只是那温暖是一瞬间的，它并不属于我——我所有的，只是内疚和凄凉罢了。
“路漫漫其修远兮，故同志任需努力。”我注视着那位认真做着“傻”事的人，轻声而笃定地说。像是在告诉他，也像是提醒自己。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！虽然他走过的路是那样的黑暗坎坷，可他不虚此行。
屈原身处战国末期，虽然身怀壮志，却无用武之地，奸臣当道，外国欺凌，他心如刀绞，佞臣一次次的诽谤，使屈原渐渐失掉了楚王的信任。他被流放了。在流放期间，他留下了绝世大作《离骚》，继而悲愤跳河殉国。
屈原的前半生是幸福的，他出生于楚国士大夫家庭，上天给予了他无与伦比的才华，让他年纪轻轻就得到楚怀王的重用，并将变法的重任托付给他。可后来秦国为早日吞并楚国，买通了公子子兰与楚王宠爱的妃子郑袖，两人在楚王身边，你一言我一语，说得楚王心根子都软了，最终导致了屈原投江自尽的悲剧。
屈原幸福吗？是的，他的家境如此优越，不像苏秦张仪那样，要靠自己那张嘴来游说天下；他也不像百里奚，姜子牙那样，直到晚年才被君王看重。他与楚王一起长大，轻而易举地得到了楚王的信任，还差点通过变法让楚国实现国富兵强作文。
屈原是不幸的吗？是的，他身怀爱国之志，却生错了时间，他若生在一鸣惊人的楚庄王时期，他的激情也许能得到完美的体现；战国末期，在这个佞臣当道的黑暗世道，屈原即使得了春申君的鼎力相助，却还是被奸臣嚣张的气焰压了下去。可以说，屈原这一生是波澜起伏的人生，是有甜有苦的人生。
然而人生的路就是这样难测。当年谁也没想到泗水亭亭长刘邦，竟成为后来鼎鼎有名的汉高祖；谁也没想到一个没爹没娘的贫和尚朱重八，竟是让无数后人瞻仰的明朝开国皇帝！没有风波，这还是人生吗？没有风雨，天空中还会挂上彩虹吗？我觉得屈原错了，错在他没有坚持，而选择了自尽，若他再忍一忍，也许统一天下的就不是秦朝了；若他再挺一挺，历史也许就不是今天这个模样了。我总是在想，若当时屈原能听一听那个老渔民的劝阻，楚国的结局是不是会改变呢？
令人深思的人生，令人求之而不得的人生。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。[工作总结之家 Gz85.CoM]
成功的花儿，人们只惊羡于她现实的明艳。然而，当初的芽儿，却浸透着奋斗的汗水，洒满了牺牲的血雨。
世上本没有路，只是，走的人多了，也变成了路。题记
人生的路有很多条，但，无论怎样，我们都必须要有劈荆斩棘的勇气，永不放弃的坚毅，勇于创新的精神。
要有劈荆斩棘的勇气，为自己呐喊。所有人的成功都不是一蹴而就的。中国女排队长惠若琪，带领中国女排在本届奥运会上，勇夺女排冠军，赢得了荣誉。她，战胜自我病痛，战胜自我意志，战胜外界质疑，一路走来，可算艰辛。无臂钢琴师刘伟，面对生活荆棘，用自己的坚强与不屈，用非凡的勇气和毅力。让双脚在琴键上飞扬，敲出一串串不屈于命运的音符，为梦想插上翅膀，谱写了一支威武壮歌。
要有永不放弃的坚毅，为梦想坚守。新东方创始人俞敏洪，少有大志，历经三次高考。失败面前，家人亲戚都劝他放弃。可他却深信只有上大学才能改变命运，屡败屡战，始终如一，笃定坚持。终于，以优异的成绩考入了北京大学。世界男篮巨星，科比，常年保持着高强度的训练，当别人感叹他的成功时，他却问：你看过洛杉矶凌晨四点的样子吗？正是，日以继日地一次又一次的练习，才成就了篮球场上，那个潇洒耀眼的科比。
要有创新的勇气，为未来笃定。蒸汽机车的发明者史蒂芬孙，正是对人类未来的笃定，才在人类交通史上，留下了浓墨重彩的一笔。那时，新造成的机车，外表丑陋，行动迟缓，有人驾着漂亮的马车与它比赛，漂亮的马车暂时领了先。面对质疑，他没有放弃，而是，坚定如初，经过无数次的改良，终于，有了火车的前身。从此，人类文明装上了轮子。杨绛先生所处的时代，浮躁功利的写作之风大行其道，可杨绛先生却另辟蹊径，忠于内心，书写心灵深处，真正的颤动与感悟。作品清新自然，朴实无华。时光流去之后，那些曾经辉煌一时，志满意得，高昂激进的文学作品，早已被风吹去。而，杨绛先生的作品，至今，仍能给心灵以震动，给相似的灵魂以慰藉。
携勇气、坚毅、创新上路，上下而求索。漫漫长路，你将不会徘徊于无地，不会惶恐于无伴。应该是满满信心上路，去经历去成就。
论语有言曰：“子绝四，毋意、毋必、毋固、毋我。”这是孔门弟子对孔子的评价。世人皆知，自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！孔子对于这四点，绝对做到了。可芸芸众生，要想在一生行为修养中做到这几点，确实很难。
毋意，即不主观臆测，而要有理有据。可是，真正做到毋意的能有几人？苏轼读到王安石写的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”后，很不以为然，心想菊花敢与秋霜鏖战，至死焦干枯烂，并不落瓣。于是随手写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。后来他任黄州团练副使，在重阳节后的一天步入菊园，只见满地铺金，枝上已无一朵菊花，这才知道，同为菊花竟也有落瓣与不落瓣之分。
可见，非圣人者，很难做到无臆测心。孔子作人处世，没有自己的主观意见，本来想这样做，假使旁人有更好的意见，他就接受了，并不坚持自己原来的意见。而苏轼因缺乏见解凭借主观臆断来不公正地评价别人，结果远离事实。
曾几何时，我们在生活中以为事情应该是某种样子的，而后来却发现，事并不是我们所想象的那样。
毋必，即不绝对肯定，而要辩证看待。可是，真正做到毋必的能有几人？从中国历史来看，封建迷信的思想在广大劳苦群众的心中是根深蒂固的。如佛教徒们不是用努力实现梦想，而是寄希望于烧香磕头、念佛求经，因为经里说诵经可以得到富贵，简直愚昧不堪。他们都把时间用去修行了偏执成魔，怎能不痛苦？佛养心，道养性，任何事物都有两面性。智者，当取其精华，去其糟粕。
可见，非圣人者，很难做到无期必心。孔子并不要求一件事必然要做到怎样的结果，能适应，能应变就好。而有些教徒对宗教过于肯定，未用辩证的目光看待，困于形式，不明本质才是悲哀啊!
曾几何时，我们在生活中对某些事绝对肯定，而后来发现，事物都有两面性。
毋固，即不拘泥固执，而要与时俱进。可是，真正做到毋固的能有几人？福特汽车的创始人老福特，通过自己的研究发明了一种结构简单、造价低廉的黑色T型汽车。他的公司由此获得发展，可后来市场发生变化，人们的消费水平提高了，不再满足于这种汽车，而追求档次高、有一定个性化的汽车。他的儿子把握住市场变化趋势，组织人力、物力研发出适应市场变化的新汽车。但由于对黑色T型汽车的特殊情感，老福特看不到市场的变化，也拒绝适应这种变化。他武断地否定了儿子的努力，公开砸毁了研发出来的新汽车。他的企业也为这一决策付出了惨重的代价，永久性地败给了通用汽车，从此远离了汽车行业的龙头地位。
可见，非圣人者，很难做到无固执心。孔子不固执自己的成见，懂得变通。而老福特因对发明的特殊情感，拘泥固执，结果远离梦想。
曾几何时，我们将坚持和固执划等号，而后来却发现，固执己见会导致失误，甚至害了自己。
毋我，即不自以为是，而要为事着想。可是，真正做到毋我的能有几人？赵括，纸上谈兵，于长平之战败于秦国大将。袁绍不听谋士田丰劝告坚持出兵攻击曹操，到白马后又不听沮授劝告进军官渡，导致战线拉长，结果官渡之战中失去了与曹操抗衡的优势地位。
可见，非圣人者，很难做到无自我心。孔子不自以为是，专替人着想，专为事着想。而历史上这些一意孤行，偏听偏信导致失败的事例举不胜举，前事不忘后事之师。如果不用民主管理替代独裁专制，这些事情将一直存在。
曾几何时，总以为自己是对的，总觉得自己是有主见的，可否反思过一条路走了这么多年依旧不见起色？
世人皆知，孔圣做到了毋意、毋必、毋固、毋我。可芸芸众生，要想在行为修养中做到这四点是一个漫长的过程，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”庸人要想做到这四点，还得用毕生去实践!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句诗出自屈原的《离骚》，它如今是我的座右铭，因为它是我从小听到现在的一句诗。
我不到六岁的时候，爸爸就经常用这句话教育我：“你怎么这么不懂事呢，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索啊！”“别难过了，路漫漫……”
每次，我都似懂非懂地点了点头，其实那时候的我哪知道它是什么意思？那时我还只是读读儿歌，念念“aoe”，压根就不知道也不想知道它的意思。
慢慢地，我开始懂事了，爸爸又经常把这句话挂在嘴边，我不由自主对这句诗产生了好奇：它的意思是什么？爸爸为什么老是说这句诗？
可是，我又不敢问爸爸，就这样一直心存疑惑，终于，在读五年级的时候我得到了答案。
那段时间，不知是受了什么的影响，我的成绩可以说是江河日下，似乎每天都在退步，测试成绩也没有以前的好了。
爸爸妈妈都十分为我着急，可是我也不明白为什么会这样。
记得那天是星期六，早上，我很早起了床，手里拿着七十九分的试卷，心里七上八下。
我走出房间，把试卷放到正在吃早餐的爸爸面前，“爸爸我……”我的话还没说完，爸爸就把我搂在怀里。
“仕吉啊，我知道你最近的学习挺辛苦的。但是爸爸告诉你，以后你会更辛苦，你只有努力，知道了吗？路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，前面的道路又远又长，我将不遗余力地上上下下地去探索。”
那一天我想了很多很多，学习这条路是永无止境的，现在只是小学，到了初、高中呢？学的知识只会越来越难，只能把心思完完全全放在学习上，一步一个脚印。我又不是基础薄弱难以追赶的学生，现在我唯一要端正的就是态度问题，永远不能放松一刻。
前面的路又远又长，所以我更不能松懈，要更努力地学习，才能获得成功，才能在学习这条路上越走越远！
年少轻狂，自当心比天高。
——题记
你，已经很久很久没有给自己写一封信了，马上就要中考了，希望你能够好好利用现在属于你的每一分每一秒的时间，即便你有百分之百的把握考上高中，毕竟有些东西错过了，就永远不会重来，就像是时间一样，你今年已经16岁了，距离成年也遥遥可望，在过去的xx年里你已经无法回到当初呱呱坠地的时候了，迎接现实，面对中考，才是你现在应该做的首要任务！
在春秋战国时期道家讲究天时，地利，人和。而如今的你三项都已具备，你很幸运，受天地恩惠又生在逢时，又有何理由不去努力，不去奋斗，不去拼一把呢？
开学后的你就已经是一名真真正正的初三学生了，对此你可能会担忧、会害怕、会焦虑、会……有这些负面情绪是很正常的，简单一些把他们当做人心的磨炼，不必在意，也不必去想那些失利的人们，毕竟他们只是少数人。努力学习，拥抱未来，这才是你现在应该做的！
希望在接下来的日子里你可以真正变得简单起来，眼中只有题目和分数，心中只有自己的初心。
说真的，你真的已经很优秀了，全校第12名，虽然这次还是退步了，但你依旧还是那么的优秀，不是吗？你爱家、爱生活、爱心理学、爱学习（但讨厌作业(－‸ლ)）你很乐观，这可能是因为你学习心理学的原故吧，但我想更应该是因为你热爱生活的原因！你要相信，你既然受天地恩惠生在逢时就一定会有所成就，就像盛唐诗仙李白在《将近酒》中写到“天生我材必有用”一般。相信吧，明天的你一定会感谢今天拼命付出努力的自己！
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”你还有很大的提升空间，你要用接下来的307天去充实自己的不足之处，去绽放你的青春之花，去期待你在努力，拼搏，挥洒青春汗水之后得到的硕果，相信吧，命运一定会垂青那些真正拼搏过后的人们，就像曙光女神奥罗拉一样，掌控金辉的阳光，象征光明，自由，美好；每当清晨之际到来之时，她都会用玫瑰色的手指，打开天门，放出阳光，让金色笼罩大地，滋生万物。我想只有那些真正努力拼搏过后的人们，才会被金色光芒所笼罩，被其所温暖。愿你也可以成为这些人之中的一员。
余生还长，未来可期，叶吾，加油！
我做了一个长长的梦。
梦的开始，是凝重的。屈原于汨罗江边踽踽独行。夜色如沉墨，寒鸦惊飞，抑郁的气息笼罩着大地。在这个万物沉默的时代，他应该是沉默的。但他——屈原不能沉默。他涕泗横流，奔走呼号。他望着满目疮痍的大地，望着黑云蔽日的苍穹，发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰难”喟叹。他凝视着脚下逼仄的路，不知方向，不知还能走多久。他蓦然回首，仰天长啸：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
即使他的热化作翻滚的汨罗江水。
梦的中间，是白色的，是希望的白色。雄鸡一唱天下白，在这令人陶醉的晨曦中，青年的毛泽东伫立在山川之上。夜再漫长，终会拂晓。他踌躇满志，望着祖国的锦绣河山，心中的星星之火变成熊熊的燎原之势。他爱这千里冰封万里雪飘的壮美；他爱这长城内外惟余莽莽的辽远；他爱这大河上下顿失滔滔的契阔。他和所有志士一样爱这祖国。
他大笔一挥，写下了横亘天地的八个大字：
星星之火，可以燎原！
这字，让天地动容；这情，令英雄泫然。只有经历过黑暗的人，才能懂得光明的可贵。希望升起，犹如初阳！
梦的高潮，是红色，是中国红，是太阳的红……
改革的春风吹遍了神州大地，滋润了后起的华夏大地。30年的风雨洗礼，30年的改革发展，30年的风云巨变让一个大国重新崛起，让中华民族重新登上世界的舞台，让世界感知中国的发展与壮大，让世界为中国的辉煌而喝彩。
此情此景，让人仿佛看到涅槃中重生的凤凰，看到天空中腾飞的巨龙，看到朝霞中冉冉升起的五星红旗。
梦醒，窗外是灿烂的朝阳。我看见还在睡梦中甜美微笑的弟弟，看见晨练归来满面红光的姥爷，看见妈妈已做好的香喷喷的饭菜。而我不能忘怀，梦中的迷惘，梦中的探索。我深知，现在的安逸生活，里面沉浸着一代又一代的探索与希望。
我知道，这梦还没有结束。这不仅是我的梦，也是千万人的梦，更是中国的千年长梦。我能看见，这个梦最终的颜色是金色，是辉煌的金色。国家虽已强大，人民虽已富足，但我们仍需努力，为这个梦不懈努力，因为，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
你越长越大就越来越不容易发现原来人和人之间的关系是有着很大的距离的。每个人的亲密关系不一样，他们之间的距离就是不一样的。你总要学会利用自己的情商和智商，总结出来那些关系到底是什么样的才是最安全的距离。
那是一段大家都无法认可的时光，可是所有的等待事物都是需要找到一个合理的因果关系的。
我们在这样的故事情节到中文去发现与众不同的地方在哪里？我可以在读口语的时候联系听力。也可以在这个过程当中，也只去学习一些自己平时涉猎不到的地方。
我知道学习的道路也是路漫漫其修远兮。
我也知道再遇见你的过程当中也是意志都是一个等待的漫长过程。
我们根本就不理解在这个时候我们所说的每一句话又是什么样子，而且她们在这里根本就不愿意放弃其他的可能性。
是不是大家一直都在这里待着呢？还是说每个人都有自己的事情需要去做，每个人都在等待着那些不一样的场景。
这不过在学校里的时候怀念家里的生活儿，回到家里又开始嫌弃这个，嫌弃那个。
人性的劣根性啊。
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