作品这本书值得我们反复去读。为了让我们更好的感悟作品，我们常常需要写一份读后感，栏目小编花费了很长时间来整理“感恩与志远读后感”的所有重要资料，希望这个信息能够对你有所启示如果你觉得不错请分享给身边的人！
我读完了《感恩与志远》这本书，心中充满了感慨和思考。书中所述的故事和人物都令人难以忘怀，它们展现了人性的光辉和伟大，也让我对自己的生活和未来充满了期待和动力。
书中讲述了许多令人感动的故事，比如“哆啦A梦”作者藤本弘子，她从小患病，身体虚弱，但她却通过自己的努力和毅力成为了一个优秀的漫画家，创造出深深打动人心的作品。还有著名音乐家李阳，他在经历了许多挫折和困难之后，依然坚持自己的梦想，用音乐的力量传递爱、传递希望。这些人物不仅勇敢面对自己的弱点和缺陷，而且还通过自己的努力，给世界留下了自己独特而珍贵的价值。
另外，《感恩与志远》还通过许多案例和故事，告诉我们感恩的重要性。感恩是一种美德，它不仅能让我们更好地与他人相处，还能让我们在人生的旅途中更加坚定和自信。正如书中讲述的那位在洪水中保住鱼缸的小女孩，她不仅感恩鱼缸里的生命，而且也感恩自己的亲人和社会上的每一位拯救者。感恩是一种能够连接起所有人的情感纽带，它能够使生命之间的距离更加温暖和贴近。
毋庸置疑，与感恩同样重要的是志远。志远不仅意味着人们有梦想、有追求，更意味着人们有行动、有担当。许多人都有“风花雪月”的憧憬，但能够从梦想走向现实、从追求走向行动的，却只有少数人。在书中，列举了许多志远之士的故事：在西南联大时代，求学者邓颖超通过自己的努力，成为中国第一位女博士；资深教师马寅初在多年的教学生涯中品尝酸甜苦辣，最终带领高一（12）班壮大成为理科成绩最好的年级；追求理想的椰子树皮雕刻家，他不仅创作了漂亮的椰子树皮雕刻作品，还在为农民提供创收机会的路上，一步一步走向了成功。
感恩和志远，在每一个人的生活中都占据着重要的地位，是人性的重要组成部分。读完这本书，我对自己的未来也有了更清晰的认识：感恩生活中的每一个人和事，珍惜机会，努力拼搏，追求自己心中的梦想。正如书中所言：“在这个世界上，每个人都要扮演自己的角色，都要做出自己的贡献。” 这本书给我带来了很多灵感和动力，我相信每一个读过它的人，都能从中受益匪浅。
作为一名对学习和人生充满热情的学生，我不断地寻找新书来丰富我的思想和见识。最近，我读了一本叫做《感恩与志远》的书，这本书以其让人振奋的故事和启迪性的思想，让我深受启发。
这本书的目的是向读者展示一个关于如何在人生的道路上获得成功和幸福的故事。它由三个部分组成：第一部分讲述的是感恩之道，是关于如何感激我们所拥有的并且理解我们应该如何在日常生活中感恩的故事。第二部分主要介绍了如何追求自己的梦想和目标，帮助读者意识到只要有一颗追求成功的心，任何事情就都有可能发生。第三部分的主题是向前看，讲述了如何在遇到困难时保持坚韧、勇气和乐观，这样就不会轻易放弃自己的梦想。
在读完这本书后，我意识到它不仅讲述了成功的模式，还教会了我如何感恩和拥有一颗坚定的决心去追求我的梦想。感恩和志远是我们人生中最重要的两个方面，这两个方面相互依存，可以在我们的旅程中起到至关重要的作用。
第一部分是让我学到最重要的一课：感恩之心。在我们与家人、朋友、同事或其他人交往时，我们都应该学会珍惜他们所做的一切。在日常生活中，我们不应该忽略好的事情和良好的人际关系，还应该感激我们所拥有的一切。我们所拥有的其他许多方面，包括健康、才能和成功等，也是值得感激的。如果我们能够学会感恩，我们会变得更加谦虚和满足，也会更加享受生活。
第二部分则告诉了我：只要心有所向，事必成，只要我们有一个坚定的目标，并不断地为之努力，我们就一定可以取得成功。在这个部分中，我读到了许多励志的故事，如史蒂夫·乔布斯和亚伦·施瓦茨的故事。这些故事告诉我们，只要我们富有梦想和勇气，就可以超越我们所面临的挑战，并实现我们的梦想。
第三部分则教会了我如何继续前进。它告诉我们，面对挑战和困难时，我们应该保持耐心、乐观和自信，并坚定地迈出下一步。如果我们在旅途中遇到了失败，我们应该把它作为我们下一个成功的机会，继续前进并识别我们的错误。正是这种持之以恒的精神让我们克服了不断出现的挑战，并最终取得了伟大的成就。
总之，这本书是一本深具启迪性的书籍，它让我明白了我们应该如何感恩和如何实现自己的梦想。如果我们学会了这两个方面，我们的人生将更加有意义和充实。正如这本书所表达的那样，如果我们对我们的机会、尊重和生活充满感激之心，并坚定不移地追求我们的愿望，并保持持续的自我改进，我们就一定可以在人生道路上取得成功。
我们每一个人都应该拥有一颗感恩的心，去感恩这个世界赋予我们的一切。拥有感恩的心，才会拥有快乐，拥抱幸福。
假期中观看了《感恩与志远》，这个短片中有一段在开学前夕各个不同岗位的人们为我们的开学所做的准备，这段影片不时的在我的脑海中浮现。老师们早早来到学校，将一本本新书整齐的分发到每位同学的课桌上，在黑板上写下美丽的语言，为我们新学期鼓舞加油；食堂里的叔叔阿姨们，天蒙蒙亮就来到学校，清洗厨房和用餐餐具只为我们能吃上一顿干净可口的午餐；保安叔叔也是大清早就穿上制服，认真仔细地巡视校园，为我们的人身安全排除隐患，尽心尽责的为我们保驾护航；保洁阿姨早已把校园打扫的焕然一新，教室里早已窗明几净，一切只为迎接我们的到来；爸爸妈妈为我们煮了丰盛的晚餐，为即将踏入学堂的我们加油鼓励！这些人都在默默地为我们付出。
看着看着，我仿佛从他们身上看到了我们校园中那些默默无闻的人的身影，正是这些人，让我们有了快乐的校园生活，，我们要学会感恩，要懂得回报。每天早晨，走入校园，对保安叔叔一声问候，一个灿烂的微笑，就是对他们最好的回报；上课时，认真听讲，写作业时，字迹端正，考试时，交上一份满意的答卷就是对老师最好的回报；中午在食堂里吃饭的时候，认真排队，吃饭时不和同学说话，认认真真地把碗里的饭菜都吃干净，就是对他们最好的赞扬和回报；回到家里，跟爸爸妈妈说说学校里发生的事情，聊聊学习中的乐趣，爸爸妈妈脸上就会洋溢出喜悦的表情，心里暖洋洋的。感恩就是如此简单，只要我们尊重他人、善待他人、喜爱他人，给他人一个真挚的微笑，就是最好的回报。
感谢大地哺育了生命，感谢母亲赋予我生命我们的生活是多姿多彩，也是充满荆棘的，是困难与希望并存的。生活中所谓的许多的不快乐，正是由于我们还没有一颗感恩的心。我们觉得我们所拥有的都是应该的，而我们未得到的一切，就好像世界欠了我们一样。但是只要我们拥有一颗感恩的心，那么整个世界都是我们自己的。
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阅读一直是我们学习的重要途径，当我们浏览作者所写的作品时，我们可以品味出独特的人生哲理。一篇优秀的读后感应该包含哪些内容呢？以下是本站为您搜集的一些关于“《老人与海》读后感”的相关资料。
前几天，我看了美国著名作家欧内斯特？米勒？海明威的作品——《老人与海》。当我看完这本书时，书中的“老人”——圣地亚哥给我留下了很深的印象。
故事塑造了一个硬汉的形象。古巴老人圣地亚哥在海上漂泊了八十四天之后，终于在第八十五天捕到了一条比他的小船还长两英尺的大马林鱼。可是鱼身子大，力气也大，拖着老人的船游了很久。在这途中，圣地亚哥经历了许多艰难的考验，才将大马林鱼刺死并绑在船上。
正当他返程时，大马林鱼身上流出的血引来了许多鲨鱼。圣地亚哥使出了浑身解数，与各种各样的鲨鱼进行了殊死搏斗，终于把所有鲨鱼赶走了，取得了最终的胜利。可是等他回到港口时，那条大马林鱼只剩下一个鱼头和一条光溜溜的脊梁。
当我把书合起来时，我想起了圣地亚哥曾说过的那句话：“一个人可以被毁灭，但是永远不能被打败。”圣地亚哥是多么的勇敢啊！一个人一生中不可能没有失败，但是如果我们能够从失败中获取对我们有益的经验，发现成功的希望和曙光，那才是我们从失败之中得到的最大的收获。
人生的道路十分的漫长，不但艰难，而且充满坎坷。但是只要勇敢地用一颗充满自信的心去面对、去接受命运的挑战，就会成为真正的人生赢家。
美国小说家海明威凭借《老人与海》这本轰动一时的书，获得该年度普利策文学奖，两年后继而获得诺贝尔文学奖。这本书虽然没有华丽的词藻，却以最简洁、清新的文字把自己感情藏在形象中，使之情感充沛却含而不露。 《老人与海》讲述了一个惊心动魄的故事：老人桑提亚哥是一个远近闻名的捕鱼能手，但他近来霉运当头，一连食物、武器、助手，左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜的奋战，他终于征服了那个庞然大物。意想不到的是，就在老人要把大鱼拖回去时，大批的鲨鱼被拖在船尾的大鱼吸引而来，争先恐后地抢着吃大鱼。已经精疲力竭的老人虽然竭尽全力与鲨鱼搏斗，可大鱼仍难逃被吃光的命运。最后，老人无力地拖回一副鱼骨架。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回往日那美好的岁月，以忘却现实的残酷。
老人面对的即使是不可征服的大自然，也可以获得精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗过程中，我们看到一个顶天立地的大丈夫。
看了这本书，我的心久久不能平静，这位普通而又可敬的老人使我深深懂得：做人不应该被困难所折服，应尽自己最大努力与生活的磨难做斗争。
人生本来就是一种无止境的追求，它的道路漫长、艰难且充满坎坷，但只要勇敢顽强地以一颗自信的心迎接挑战，你就将是一个强者。
以前，我做任何事只要有一点不顺利，便会退缩，在学习上有几次考试不理想便没有信心，认为自己取不到好成绩。《老人与海》中老人与鲨鱼搏斗时，充满自信，锲而不舍的精神不正是我所缺少的吗?
今后，我不管在学习上遇到多大困难，都要勇敢面对，坚持到底，永不退缩。因为一个真正的强者，“只能被摧毁而不能被打败”!
这个暑假，我拜读了《老人与海》这部经典名著。故事的情节并不复杂，一个孤独的老人在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，遇到了一条大马林鱼，经过两天两夜的艰苦较量，老人如愿捕到了大鱼。但是，老人在返航途中遭遇了鲨鱼的袭击，最后只带着一条大马林鱼的残骸返回了港口。故事如此简单，但我却不知不觉进入了书中所构思的世界。
一个渔夫连续八十四天都没有捕到鱼，但是他依旧没有失去信心，这是一种怎样的坚持和信念？“霉运”摧毁不了他的意志，大海对他来说并不是谋生的场所，而是征服的对象，因此他捕到了大马林鱼，鲨鱼也摧毁不了他的信心，当鱼叉被鲨鱼拖走时，他还有刀子、还有船桨、还有短棍、还有一条像白线一样的脊骨。但是他不是一个失败者，他是一个打不垮的“硬汉”。“人生不是为了失败而生的！”这句话久久在我耳边回响。
我看到后文后，老人又一次让我让我体会到了什么才是真正的勇敢。他没有怨天尤人，而是平静的接受事实，并且在返航后不久，就和孩子讨论讨论起以后的打算，因为每一次都是重新开始，更因为人可以被毁灭，但绝不能被打败！读到这里，我的心被深深震撼了，我终于明白：只要拥有奋不顾身的勇气，就有战胜困难的力量！
读了这本书后，我开始反思自己，我是不是被学习打败过很多次？每当考试失利的时候，父母和老师失望的眼神，都让我对自己失去了信心，我甚至觉得自己天生就不是学习的料。或者面对别人的批评和误解时，我会感到自卑和懦弱。但是，对比一下坚强的老渔夫，我汗颜不已，只要我努力，学习成绩就会上升，好成绩可能会像大马林鱼那样不容易得到，但是无论如何也不该失去信心。我要充满信心地为自己奋斗，带着满满的坚韧继续前进！
当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是屈服它的时候，无论最后捕到的是不是完整的一条鱼，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在追捕那条马林哈鱼的过程中充分的体现出来了。
《老人与海》成功塑造了一个经典的硬汉形象。写这篇文章的作者也因此获得了诺贝尔文学奖。小说的主人公是一名叫圣地亚哥的古巴老渔夫，他独自一人出海打渔，经过八十四天仍然一无所获，及至八十五天，他终于钓上一条大马林哈鱼，然而这条鱼的力量过于强大，老人历经艰辛在茫茫大海上经过三天较量，才终于至服了大鱼，因为大鱼庞大无比，根本无法拖上船，他把大鱼捆在渔船的一侧，在归程中一再遇到鲨鱼的袭击，老人奋力对抗鲨鱼，但最后留给他的只有鱼头、鱼尾和一条脊骨。
海明威在这里塑造的老人是一个悲剧的英雄，虽然他最终只得到了一副鱼骨架，但他是一个精神胜利者，他说：‘人不是为失败而生的……一个人可以被毁灭，但不能被打败。’人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为老渔夫这样的人一次又一次的向限度扩大，一次次把更大的挑战摆在人类面前。在这个意义上，老渔夫圣地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度失败还是成功，都值得我们学习。
海明威通过对老人与大马林哈鱼、鲨鱼和大海的搏斗以及大量的内心表白，表达了他对人与自然关系的思考：自然法则是人类力量不可抗拒的，我们崇高的人对大自然不屈不饶的斗争，也要崇高的人与自认和谐相处。
人与动物之间应平等共处，这是毋庸置疑的。但在生活中，往往有那么一些人做出伤害动物，破坏人与动物之间和谐关系的事。偶然的，在这个寒假，我翻开了小学课本，在其中发现了一份人与动物的真挚情谊。
这篇课文题目是《老人与海鸥》，一位月工资仅300元的退休老人，每天步行十多公里到昆明的翠湖去给海鸥们喂食，为此花去了大部分的钱，而自己节衣缩食，吃的东西甚至还比不上海鸥。一天天，他喂海鸥的本领越来越纯熟，海鸥和他之间，也建起了深厚的情感。不幸的是，一天，老人去世了，人们为了纪念他，便把他生前的遗像搬到海边。可令人们没有想到的是，海鸥们边一窝蜂的飞了上来，它们围着老人的遗像翻飞盘旋，连声鸣叫，他们就像是给老人守灵的儿女，久久不愿散去。
这是一份多么感人至深的情谊啊，老人对海鸥有着无微不至的关怀，全心全意的照顾，而海鸥也用同样真挚的情感去回报老人。我相信，动物一定是有灵性的，它们是我们亲密的朋友。我们对它们所付出的任何一份感情，都能得到它们加倍的回报。如果不是这样，为什么海鸥对老人如此信任，亲密呢?
读罢这篇文章，我突然想到了最近看到一则新闻，人们为了得到胆汁，赚取钱财，对黑熊们进行活体取汁，还给黑熊穿上了防止自杀的铁马甲，让黑熊们过着痛苦不堪的生活。在这种生不如死的折磨下，有一只母熊在人类要对她孩子开肠破肚之际，撑开铁笼子，把自己的孩子撕碎，因为它不愿意让小熊在地狱里生活一辈子!这是多么悲惨的一件事情啊，难道不值得我们去深思，警醒吗?
在加拿大，新生的“白毛”格陵兰海豹是禁止捕猎受保护动物。但一等到它们的白毛开始脱落，也就是出生12天后海豹捕猎者便可合法捕猎这些海豹幼崽。海豹幼崽成为捕猎目标的原因是它们的皮处于“最好”状态，可售到最高价。人们为获取海豹的毛皮而捕杀它们，这些毛皮大多被出口，用于国际时装市场。而海豹尸体却像垃圾一样被扔在冰面之上，任由他们腐烂。并且，有许多海豹都是在尚有知觉的情况下被开膛破肚的!之所以海豹们会有这样的遭遇，是因为一些人们对皮草的疯狂追求，试着想想，只为了自己外表上的光鲜，却断送了可怜而无辜的生命，这样做，是不是太不人道了呢?
但是，我们同样也不能否认，现实生活中，还有许多像老人一样充满爱心的人，他们热爱动物，保护动物，为动物付出了许多许多……在这里我只想说，人与动物之间一定要平等共处，否则，终有一天，我们人类也会受到大自然的报复!
一只孤独的小舟，一片浩瀚的大海，一位沧桑的老人，一个纯真的`孩子，一个个形象在我的脑海里交替浮现，我不断对自己发出疑问：究竟是什么支撑着一个饱经沧桑的老人独自在茫茫的大海上捕鱼八十四天?
我只记得那天老人一遇到大马林鱼时，他便知道自己人单力薄，但他丝毫没有退缩的念头。
“我跟你奉陪到死，”他说，“因为当渔夫正是我生来该干的行当。”当钓索勒在老人背上，疼痛超越了忍受的极限时，老人便念起祈祷文来缓解痛楚。等到鲨鱼一再来袭时，老人用尽一切个人手段来反击。鱼叉被鲨鱼带走了，他把小刀绑在船桨上乱扎;刀子断了，他用短棍;短棍丢了，他用舵把来打。尽管鱼肉都被咬去了，但老人依然对大马林鱼不离不弃。
也许有人会认为老人最后只留下了鱼头鱼尾和脊骨，真是可悲。不，不是这样的，在这次出海作业中，老人最大的收获是在过程中，而不是在于结果。在征服大马林鱼的过程中，我们无法想象老人如何改写那伤痕累累的苦难史，如何在力量悬殊、筋疲力尽的情况下使“庞然大物”成了他的手下败将，成为精神上永远的赢者。
你听说过戴摩西尼吗?他是古希腊著名的演说家，他一生下来就口吃，这使得他吐字发音不准，虽然有满腹的见解，却无法一气呵成地表达出来。为了克服这个缺陷，戴摩西尼常把石子放在嘴里，跑到海边，面对大海练习演讲，日复一日，年复一年，居然把口吃的毛病改掉了。为了能专心练习口才，他甚至把头发剃掉一半，以打消自己想出去游玩的念头。经过不懈的努力，戴摩西尼终于成为闻名遐迩的大演说家。
从口吃到演说家，从八十四天捕不到鱼到只身捕获大马林鱼，这些看似不可能的事在戴摩尼尔和老人圣地哥亚的超人努力下终成为现实。海燕飞越大西洋，是因为它征服了自己对于大海恐惧;凤凰浴火重生，是因为它征服了死亡对于自己的威慑;蝴蝶破茧而出，是因为它征服了虫茧对于自己的束缚;老人只身捕获大马林鱼，是因为他征服了自己相对于大马林鱼的微不足道。
就像老人所说的：“人不是为失败而生，一个人可以被毁灭，但不可以被打败”。只有不断征服自己，挑战自己，才能永远立于不败之地，成为奇迹的创造者。
书，给予我们知识的拓展；书，给予我们情感的升华；书，给予我们道德的启发；书，给予我们心灵的滋润；书，给予我们修养的提高；书，给予我们美的体验和爱的感受！我想“润物细无声”不只可以形容雨，亦可形容书，潜移默化地改变着我们。
这次，我阅读了《老人与海》：年迈的桑提亚哥是一个贫穷的渔夫，在连续八十四天未打到鱼后，在第八十五天去远海，与一条他见过最大的鱼搏斗了两天两夜才刺死了那鱼，但是在返回途中遇到了灰鲭鲨、柠檬鲨及许多的鲨鱼，最终老人在反抗中被“打败”了，大鱼只剩下一副骨架。情节看似简单无奇，书本篇幅也较短，但对个人的影响力却是无比巨大的，带给社会文学界的轰动也是巨大的，带给文学史的影响也是无以伦比的！是啊！书中对老人与旗鱼斗争，与鲨鱼斗争的情节写得极为真实，极富立体感，极精确到位，仿佛就是电影慢镜头正在放映一般浮现在眼前，令人叹为观止！也让我思考真正的伟大是什么呢？
是老人所体现出来的那种顽强拼博，永不放弃的精神，也是老人那种捍卫到底，敢于反抗的精神，更是老人那种积极向上，乐观自信的精神。
海明威的创作作品大多都是对现实、对暴力冷血、对残酷的揭露和传达思想。但他年长后的巅峰之作——《老人与海》却风格迥异，尽管也是与鱼抗争，但读者看到的更多的是人与人之间那种真诚的感情，老人和男孩的深厚感情，以至老人在困难时说的最多的一句话便是“要是那孩子在就好了”，还有露台酒吧也经常给予老人食物，年迈的渔夫对老人也深表同情与担忧，老人也拥有着一颗懂得感恩的心，想着把最好的鱼肉给酒吧老板，认为自己所在的乡镇很友好，这种人与人的感情着实令人羡慕，令人向往，是对人类友好相处的提倡。除了人与人的感情，也有人与动物，人与海，人与自然的那份感情。其实我认为“老人与海”老人象征着人类，海象征着自然，不就是人类与自然吗？老人称鱼为朋友，老人认为大海是女人，他热爱大海，他对鱼的杀害只是为了维持生计即可！人与人，人与自然的关系都如此和谐。
阅读会发现，《老人与海》中还蕴含着一句哲理——好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。是啊！一个人在肉体上可以被毁灭，却精神上却不可被打败，这是何等的骄傲！其实生活中也有很如为国争光，挥洒泪水的奥运健儿；像见义勇为，舍已为人的道德模范还有坚守边疆，不畏艰苦的军人等，他们都值得我们学习！
《老人与海》彻底为我们诠释了何为勇气，何为拼博，何为乐观，何为好汉，何为真正的伟大！
寒假里，我读了一本很好的书，这就是美国著名作家海明威的小说《老人与海》。当我拿到书后，几乎是一口气就把它读完了。因为书中的主人公老渔夫深深地吸引了我，所以后来我又仔细的再看了两遍。
小说描写了一位名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，经过了船桨和刀子勇敢反击。与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，当他驾驶小船回到港口时，马林鱼只剩下一幅巨大白骨架……
大马林鱼、凶鲨它们强壮有力，是海中的无敌将领，毫无畏惧，为所欲为;而老人年老体弱，孤单一人，面临这样的强大的敌手，展开交锋和冲突是非常激烈的，老人能在最后打退一切进攻者，这种威力不能不让人赞叹。
也许书中的渔夫不是一个成功者，因为他虽然战胜了大马林鱼，但还是没有战胜鲨鱼，可贵的是渔夫没有向鲨鱼，海洋所妥协，这才是真正的英雄。
虽然老人什么也没收获到，那也是胜利。老渔夫就是敢于挑战自己的胜利者，他有着无与伦比的勇气和信心，他是最棒的! 我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
今后无论我在学习道路上，还是在今后的生活中，当遇到困难和挫折时，我都应该像老渔夫一样勇敢面对，在困难面前迎难而上!
在我们遇到困难时，我们应该想到老渔夫，想到他的那句话：人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败!
读了《老人与海》，我对英雄的乐观、勇敢和执着的硬汉形象深深地吸引了。
主人公圣地亚哥是一个“倒霉”的老人，连续饥饿、疲劳和痛苦，这一次又一次地超越了人类的极限。但我们看不见一滴失败者的眼泪，却清楚地看到失败的坚强笑容，他是一个硬汉，是一个失败的英雄。
这是一个孤独的旅程，一个人划着一条小船慢慢向大海，拖着一条大鱼不扩散的方向，复杂的洋流漂浮，害怕迷失方向，就像在森林在晚上一个人找不到出路，只有老人和自我对话，对话和鱼。对话之海。
老人与海，一个强大的力量来对抗自然，我们都面临着一些学习和生活的挫折，与老渔夫相比，真是小巫见大巫。他的手上满是老茧，皮肤也已经被刺眼的阳光斑点，破碎的渔船，无法抵挡的暴雨，他的老房子是，雨。但他并没有放弃对生活的希望。他和小男孩聊起了棒球，去酒吧喝酒聊天，每天早晨在第一缕阳光前去钓鱼。不管他有没有收获，他都会坚持捕鱼，不仅仅是因为他必须靠捕鱼为生，而且捕鱼已经成为他生活的一部分，这是他的记忆。最后一次钓鱼，他钓到了一条大鱼，但在返回香港的路上，他撞上了鲨鱼的袭击，他毅然拿起鱼叉捍卫自己辛勤劳动的果实。虽然最后一条大鱼被鲨鱼吃掉了，但只剩下白色的骨架。但是老渔夫的失败精神，虽然他失败了，是他勇敢的行为，但是我们应该研究它。
回想一下老人的话：“人不是为失败而生的，一个人是可以毁灭的，而不是被打败的”，这篇文章的主体是错误的吗？人类是一种奇怪的动物。为什么他有勇气面对死亡却没有面对失败的勇气？失败真的那么可怕吗？在冰冷的海风中有一股血腥的风。也许这才是真正的恐惧！
生命是一个永无止境的追求，终于抓住了一个完整的马林鱼，或鱼在一个空的骨架，这不要紧，因为一个人的生命价值，已在追捕马林鱼的过程中充分体现了。一个努力追求自己的人生，为自己的理想而奋斗的老人，难道不是真正的赢家吗？这样的生活应该没有遗憾。
我认为这本书值得一读，而且很有趣。
“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。”——题记
合上《老人与海》这本书，我的心依然沉浸在那汹涌澎湃的大海中。它让我懂得了什么是顽强，什么是勇敢，什么是坚持不懈。
这本书主要写了一位老渔民——圣地亚哥，已经八十四天没有捕到鱼了，之前和他一起捕鱼的小男孩因为爸爸不同意所以也离开了他。第八十五天时，老人独自去海里捕鱼，非常意外的捕到了一条大马林鱼。谁知，归航途中波澜再起，死去的马林鱼的血味引来了许多鲨鱼。老人顽强地击退了一条又一条鲨鱼。第四天筋疲力尽的老人终于回到了家中，但是那条大马林鱼只剩下了一副骨架。这个故事中这位老人虽然是一位失败者，但是他更是一位勇者，他勇敢地战胜了自己。失败其实并不可怕，可怕的是你向失败投降。
读了《老人与海》这本书，我懂得了以后不管是在学习上还是在生活上，如果失败了也不要灰心，只要坚持到底就是胜利！人生就像老人出海捕鱼一样，会出现各种各样需要勇敢面对的困难，哪怕没有成功，也不应该自我投降，给人生留下遗憾。正如书中写道“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”今后我们可能会遇到比现在更多、更严重的挫折与失败，但我相信，只要想起《老人与海》中的老渔夫，他的坚强、坚持不懈的精神，他对生活的热爱，一定会激励我们战胜困难，勇往直前！
桑提亚哥是个可怜的老头——看上去似乎是的。海明威以自己精炼的语言塑造了这个形象，可以说，海明威并没有给予老人成功，却赋予老人在压力下优雅而坚韧的形象。
老渔夫在海上一无所获地漂流了84天后钓到了一条巨大无比的马林鱼，这是一条比他的渔船还长2英尺的鱼，是在拖着渔船整整两天两夜之后才被刺死的。老人的命运似乎并不成功，他又遭遇了鲨鱼，经过殊死的搏斗，马林鱼只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似没有让老人桑提亚哥成功，却以光秃秃的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——这个硬汉面对挑战如是说。暗喻他自身的英雄主义所在，还有他趋向坚韧的力量。故事的头尾，都出现了名叫明诺林的男孩——他希望继承老人的事业。何止捕鱼的事业要被传承，这副铮铮铁骨又何尝不为我们所崇敬、所供奉、所学习呢。在老人的故事里为什么有这个孩子的出现?年轻，象征着力量和希望，即便是老人，他的内心同样是年轻的。文中多次描写到狮子，阿非利加海滩上，狮子在笑闹嬉戏，它们浮现在老人的梦中，一直在老人的心中，同样揭示了老人永远不会老的意志。
海明威的这部小说荣获了诺贝尔文学奖和普利策奖。这个骨头里留有几百块弹片的.硬汉作家，恰当地写出了生命的强度，告诉我们怎么去面对生、老、病、死，告诉我们心该有多宽，如海一般。老人是孤独的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤独的，因为他的意志是那样的坚强。
不妨将鲨鱼看作打击，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子说的：“它没有打败你，它没有。”
一个真正的强者，只能被摧毁而不能被击败。
永不言败，这就是《老人与海》告诉我们的。
也没有大海，就没有鱼，没有鱼，也就没有鱼夫，同样也就没有折断不凡的经历了。正因为有了大海，才让鱼夫钓上了一条大马林鱼，但却在海上拖了三天三夜才把鱼杀死，但又遭到鲨鱼的袭击，贼后的结局可想而知，这条大马林鱼只剩下了鱼头鱼尾和一条脊骨。一切的肉体都不复存在了，剩下的只是一个躯壳，一个没有灵魂的躯壳，任人摆布。但是谁又愿意去操控它呢?它只不过是一堆毫无利用价值的骨架。
然而，一个悲剧性的故事里，却折射出一个“英雄人物”——老人圣地亚哥。连续八十四天没有捕到鱼，在别人眼中他是一个失败者。因为作为鱼夫，捕不到鱼，还能算是真正的鱼夫吗?而可贵的还是他却能在第八十五天决心驶向远方的大海去钓鱼，那种“知其不可为而为之”的勇气，难道不令我佩服吗?不论是鱼叉，小刀，短棍。一次一次被鲨鱼带走，但他始终用尽一切手段进行反击，什么也无法摧残他英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夹杂在大海的咆哮声中，回响在我耳旁。一个人把生命都压上去了，与敌人做殊死的博斗，能不算英勇吗?我想鲨鱼正是宇宙间一切破坏性力量的化身，而老人正是正义的使者。在人的一身中随时随地都存在这股破坏力量，人生是不停地循环着，喜剧的落幕，不就是悲剧的上演;悲剧的落幕，也就意味着喜剧的再度登场。老人将大马林鱼杀死看似是完美的结果，但同时他也还在“酝酿”这自己的悲剧。鲨鱼的袭击，就是应得的报应。一个人活在世上总是有所追求的，无论追求的东西是好是坏，追求的手段是正义，是卑劣，也许能够得到就是最好的结果吧。在充满悲剧色彩的全之中，仍有一丝亮点，那就是孩子。孩子带回了老人的青春，使他找回了自我。如果没一个人都拥有一份童心，一份天真，那世界不再总是灰色，就算当时你享有的是最后的晚餐，也不回忘记饭前洗手，饭后漱口了。
回想起文中老人的话“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败”，不正道出了本文的主体吗?人正的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许真正害怕的可能是这些吧!
去年寒假，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分钦佩老人的意志与精神。小说给了我许多启迪，让我懂得了一个人要有坚持不懈、知难而进、勇于拼搏和乐观的精神，才能获得成功。
《老人与海》描写了一个六旬的老渔夫，在一次独自出海捕鱼，钓到了一条比他的小船大很多的大马林鱼，虽然明知难胜，但他却知难而进。后来在返航途中，马林鱼伤口上血腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍旧不放弃，最终赢得胜利，将大鱼的骨架带回了码头，令其他渔夫惊叹。
“老渔夫想：这里离海岸太近了，也许更远的地方会有更大的鱼……”
读到这时，我感到十分佩服这位老渔夫，因为当他离海岸很近时也打到了一些鱼，但他没有满足这点收获，而是朝着更远、更大的目标前进。联想到我们自己，我们是否也应该像老人一样胸怀大志，不安于现状，去追求更好、更大的目标呢?
“大马林鱼开始快速围着小船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着鱼叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力向它的心脏叉去，结束了大鱼的生命……”
老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，令我惊叹。虽知对手实力强大但他也没有丝毫退却，而是迎难而上。正因有了这种精神，老人才获得了胜利，钓到了鱼。我们在生活和学习当中也会遇到许多困难，但我们要像老人一样不怕困难，才能取得成功。
大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争先来抢食，老人的左手正好抽筋，他用右手拿木棒、鱼叉等一切可以用来攻击的武器来驱赶鲨鱼，最终赶走了鲨鱼，但大鱼的肉几乎被吃光了，但老人却还幽默地批评自己的左手在该工作的时候休息，而不是自暴自弃。在生活中，有些挫折和损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来面对，不自暴自弃。
小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力拼搏的精神。想到我们自己，在学习和生活中，是否也应该像老人那样，不安于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废呢?只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
《老人与海》讲的是古巴老渔夫圣迭亚哥84天未捕到鱼，同行都远离他，旁人在暗地里可怜他，第85天，他又独自出发，一个人划船去更远的地方，终于捕到了一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼，他和鱼搏斗了两天，才成功把鱼拴在船边。但在归途中，成群的鲨鱼过来咬食，圣迭亚哥拼尽全力，但鲨鱼实在太多，大马林鱼最终被吃得只剩下一副骨脊，圣迭亚哥筋疲力尽回到港口，带回的是一具鱼的骸骨。
一个老渔夫，3天没有收获，就会觉得自己运气不好了。10天没有收获，就会被同行嘲笑了吧。30天没有捕到可以卖点钱的鱼，他吃饭就成问题了……圣迭亚哥的失落，不是30天，而是84天，我想圣迭亚哥每一天出海都是满怀希望的，但最终都一无所获，我要是他，内心早就已经崩溃，不愿再去尝试了。
海明威的《老人与海》能被世界上的千万人喜欢，一定有它的深意。圣迭亚哥就是海明威内心倔强的表达，他就是硬汉海明威。我在二年级时，从书里读到了做事需要耐心：每天出海打鱼的老人，需要很强的耐心才能捕到鱼，才能养家糊口。在三年级的时候，我读到了坚忍：老人在海中和枪鱼搏斗，终于抓住了超级大的马林鱼，因为坚持到就是胜利。五年级，我再一次看这个故事，我就想，万一坚持到底却没有胜利怎么办？很多事情我们拼了命地争取了，却可能没有预想的结果。努力的前方并不是胜利，就像老渔夫圣迭亚哥一样，他最终带回的是被鲨鱼吃剩的骨骸，并不是足以改善生活的鱼货，他没有得到期待的丰收。那我们该怎样面对呢？
电影《无问西东》里有句台词：如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来？如果圣迭亚哥早知道了这样的结局，第85天，那天清晨，他还会不会独自出海？我想，他依旧会出海，不仅仅是第85天，哪怕是之后100天。
如果老人只是渔夫，他输了，鱼骨不能改善生计；如果老人是圣迭亚哥，他赢了，鱼骨证明了他历经艰险不曾屈服，面对鲨鱼也不曾退缩的勇气与机智一直。很喜欢海明威在书里的一句话：一个人可以被毁灭，但不能被打败。坚持到底可能成功，也可能是不成功，但如果连起码的坚持都没有，那么就被彻底打败了。这就像我的学习，我可能并不会比其他人出色，但是，依旧要努力争取。坚持本身就是坚持的意义，并不因为前方是否有胜利而更改，即使努力的前方不是成功，也一定不是一无所获。
好的书，历久弥新。
暑假里，我读了很多书，最让我震撼的是海明威的《老人与海》，一个普普通通的老人，却在海上度过了非同凡响的三天，他的经历，使所有人大吃一惊。
故事很简单：一位老人，他是一个渔夫，天天都在大海的波涛中穿行。老人运气不太好，打了85天鱼，竟连一点收获都没有。这天，他的钓钩钩住了一条大约1500磅的大鱼。他费尽力气跟它拼了几天几夜 ，最后老人终于抓住了它。但在回去的途中遭到鲨鱼的攻击，只拖回了一幅鱼骨。看完这个故事，我想：老人真厉害。可当我空闲下来时，再去仔细回味它，我却震惊了，把故事放到生活中，往往看似简单的事却十分困难。老人连睡觉都没睡，手上和背上都捆着绳子，那绳子深深地嵌入了老人的皮肉里，它所带来的痛苦是常人无法忍受的。
大鱼扯着绳子，给老人的手上和背上刻出了一条条的伤痕，老人手上鲜血直流，背上疼痛难忍，但老人用他的顽强斗争精神和永不言败的性格咬牙坚持了下来。
老人用一丁点儿淡水和鱼肉来保持体力，白天，忍受着太阳的直射，晚上，硬顶着刺骨的寒风。老人的一只手还抽筋了，只能用另一只来抓住钓绳，大鱼一个转弯，绳子又狠狠卡进老人手上那未好的伤疤里。针刺一般的痛，老人却从未想到过放弃，他下定了决心：一定要捉到这大鱼!
老人咬牙坚持度过了他生命中最难熬的三天，终于，在第四天，他那英雄主义的精神和他所忍受的一切得到了回报，大鱼捉到了。
老人身上的一切品质都非常可贵，他有钢铁般的精神和坚定的想法，即使是一级士兵也做不到这点。虽然身体疼痛，还有那无尽的疲惫，但还是无法摧毁老人心中那对目标的强烈渴望。
老人在半死不活的状况下坚定了自己的信念，他的勇气和信念正在为我们打造一个英雄主义的永不言败的精神世界。
读书不仅能起到提高能力的作用，还能开阔我们的视野、增长我们的知识储备。作品的价值在于作者的笔下，自问世以来一直备受欢迎。如果你关注一本书的读后感，那你就不容错过本文，它将对你成功实践“风与树的歌读后感”大有裨益。
暑假期间，我看了许许多多的书，其中最让我喜欢的就是《风与树的歌》这本书了。
《风与树的歌》是一本童话，非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……
《风与树的歌》里面有许多美妙的文章，其中给我印象最深的是《天空颜色的摇椅》。
这篇故事的内容是：一个椅子匠做了一把摇椅来迎接孩子的出世，但女儿生下来就盲人。后来，风孩子为盲女孩带来了她能感受到的颜色，后来风孩子成为了她的丈夫。
从这个故事里，风孩子是真心实意地希望盲女快乐。他曾经不辞辛苦地和椅子匠吸取天空的色彩，不分昼夜地煮熬玫瑰花瓣，争分夺秒地赶制玫瑰的红色，为了得到大海的蓝色，一遍又一遍地乞求大海。盲女孩和风孩子都是真诚的、纯洁的。最后，故事的结局也如我们想象的那样圆满：有情人终成眷属。
当你翻开《风与树的歌》这本书时，你会仿佛听到风与树的歌唱，动物之间的美丽故事，令人充满感动。当风孩子给瞎女孩带来光明，当夕阳之国在我们眼前浮现，一个个爱和感动长留人间……
风与树的歌读后感
也许你曾经也是一个像鼹吉一样的小孩子。拥有了一片天地就兴奋满足快乐的以为自己拥有了整个世界。为一个梦，一个只有在孩子眼中才会闪闪发光的梦努力奋斗坚持着。可是一直到了多年后，你长大了。你也不再是一个孩子的时候，觉得自己已经变的强大，无所不能的时候，你忘记了自己的梦。你像所有大人一样，忘记了做孩童时的快乐与梦想，做孩子时的坚持。变的贪心，变的冷漠，生活变的平淡。有时候会觉得这才只是一个梦，不知道生活是为了什么。有时候还会觉得自己成年的时光里，失去了什么一样。
你是否还常常会用手指搭成一扇窗户，以为透过那个用手搭建的窗户就会看到你思念的人。
在新的跳绳的绳子上只滴那么一小滴药水，跳到五十下，就看见了夕阳之国。七十下就去了夕阳之国。八十几下就看见了骆驼的`影子。┅这是你的梦吗?是否你曾经也梦过，或者现在还一直梦着?
你是否还会为了花椒娃娃而忧伤，为了海龟的死去而难过呢?
也许你会，在看这个故事的时候。可是，转身你就忘记了。因为你已经不是孩子了。你不会真的相信在新的跳绳的绳子上药水就会跳到五十下就会看见夕阳之国，在运动鞋上涂上药水跳到一百下就能到夕阳之国。
有时候你会觉得不快乐，会觉得生活没有意思，会觉得无聊，会觉得生活的无所适从┅你就像鼹吉掉进井里的时候一样，你会觉得自己到了一个空的什么也没有，空的想大哭一场的世界。觉得自己像是变成了一个孤零零的婴儿似的。自己什么都没有了，自己成了一个赤条条什么也干不了的婴儿。
也许，我们都应该喊星星救命。
凄美而魅幻、伤感而温馨的幻想小说经典、宛若现代版格林童话......”我开始阅读《风与树的歌》。
《风与树的歌》是由日本作家安房直子写的，在这里让我先介绍一下。
安房直子的作品的特点是“将现实沉入幻想世界的底层，很难划分出一条明晰的现实与幻想的分界线。”她说：“我的心中有一片我想把它称之为“童话森林”的小小的地方。那片森林，一片漆黑，总是有风“呼呼”的吹过。不过，像月光似的，常常会有微弱的光照进来，能模模糊糊的看见里头的东西。不知是什么原因，住在里头的，几乎都是孤独、纯洁、笨手笨脚的东西。我经常会领一个出来，作为现在要写的作品的主人公。”你们知道我最喜欢什么颜色吗?告诉你们吧!我最喜欢的颜色就是天蓝色。安房直子也是这么认为的。她觉得天蓝色是一个有魅力的颜色，是一个代表春天的颜色。
讲了这么多关于安房直子的介绍，还是来听我来讲一下我对《风与树的歌》的感想吧!
《风与树的歌》是安房直子代表作之一，其中有许多短篇幻想小说。如果只让我推荐一篇，那就是它了――
“当我在山道上转过一个弯时，忽然间，天空一下子亮得刺眼，就好像是被擦亮的蓝玻璃一样......于是，地面上不知为什么，也呈现出一片浅浅的蓝色。
这时闪出来一只白色的小狐狸，可我追着追着，竟像看丢了白天的月亮一样，硬是被它甩掉了。身后传来招呼声，一个系着藏蓝色围裙的小店员站在一家挂着‘印染・桔梗屋’店招的店前面。我一看就明白了，哈哈哈，是方才那只小狐狸变的!
“染染你的手指吧!”
狐狸说着，用染成蓝色的四根手指搭成一个菱形的窗户。然后，把这个窗户见到了我的眼睛上，快乐地说：‘往里看一下吧!’在小窗户里，能看到一只美丽的雌狐狸。‘这是我妈妈......很久以前，被‘砰――’的打死了。’
狐狸接着说：‘后来，仍然是这样一个秋日，桔梗花们一口同声地说：‘染染你的手指吧，再把它们搭成一个窗户。从此我不再寂寞了。不论什么时候，我都能从这扇窗户里看到妈妈的身影了。’
在窗户里我看到了一个我过去最最喜欢，而现在再也不可能见到了的少女，我想表示谢意，可口袋里一分钱也没有。狐狸说：‘把枪给我。’他接了过去，又送给了我一些蘑菇。
我高高兴兴地回去了。
我一边走着，还一边用双手搭起了窗户，这回窗户里下起了雨，朦胧中我看见了我一直想念着的庭院。家里点着灯，传来两个孩子的笑声，一个是我的声音，还有一个，是我那死去的妹妹的声音......我放下手，我太悲哀了。那庭院早就没有了，被火烧了。不过我想不要紧，我拥有了一双了不得的手指啊!
可是我回家干的第一件事就是洗手。
自从我读了《风与树的歌》的第5章，有很大感触
文中说的`是一个小男孩，有一天他爸爸说：“这扇窗户就交给你了”。他非常高兴，就找来许多东西来装饰，可惜没有一个人懂得他的意思。
有一天，来了一个小孩，呆呆的站在那里不动，说道：“这不就象夕阳之国吗”？随后她给我讲：“跳50下，能看见夕阳之国，跳70下，就到了夕阳之国，跳100下，就回来了。但必须有这种药水。”她又带着我去了她家，拿了一瓶药水，就走了。
从那天开始，我就天天在门口跳绳，但听不到夕阳之国的声音，关子让我坐在了吹风机前，我就听到了夕阳之国的声音，就象沙暴一样。
后来，我的药水用完了，就去借，可那里的工作人员说：“她的妈妈是这里的清洁工，那个孩子昨天就走了。”我恍然大捂
我想：“她可能是夕阳之国的人，来这里玩了几天，就自己回去了。
如果幻梦能转化为文字，我想一定要经过日本著名儿童文学作家安房直子手里那支精致隽永的笔;如果大自然的美和神奇能够变成书，那一定是安房直子充满幻魅和真爱的著作《风与树的歌》。
《风与树的歌》是一本分不出作者和作品世界的书。很多作家都会用他们的才思和情感描述一个充满趣味或值得深思的作品世界，作家自己置身在作品之外，他们像作品的父亲一样，用冷峻或者温暖的眼光，守护着他们的精神家园。安房直子却是一位非常特殊的儿童文学作家，她的作品分不清作者本人和作品塑造的世界。她的灵魂她的心，还有她非常看重的令她着迷的“感觉”，都深深的隐藏在作品里面。就像她书中的“花椒娃娃”一样，她的身体是透明的，别人看不见她，但是能听到她的声音，能感觉到她无处不在的身影在故事里忙碌穿梭。《风与树的歌》里面包含了几个充满梦幻色彩的短歌似的短篇，故事的情节多少都有点诡异：猎人在开满桔梗花的田野遇到白狐狸变成的小伙子;花椒娃娃爱上了一个根本不知道她的存在的年轻人;少女惊异地发现自己爱的恋人是一只海鸥，却不知道自己也是吃了红色海草的果实变成的另一只雌海鸥;雨点妈妈为了让宝宝吃上他最爱的砂糖，辛苦劳累变成了彩虹。而女孩为了替奶奶赎罪，抱着砂糖冲进了雨点宝宝发怒的暴雨里。所有的故事都唯美而精致，带着一种无法言表悲伤。但是不管是什么样故事，你都能体会作者精心营造的那种“感觉”，能够看见透明的作者影子，你能感受到她轻轻地从身边走过，轻轻地叹息，有点哀思地轻轻歌唱。你不会觉得作者在故事外面，你感觉她就在故事里面，就和这些作品无法分开地待在一起。
安房直子是投入了全部灵魂和所有的生命去创作的人，她无法置身在作品之外，她和作品融为一体，就好像当你用斧去砍伐一棵树的时候，你会发现树汩汩地流血了，安房直子也倒下了，她就是这棵树的树精。她就是这样一位付出真情的作家，把生命和情感留在了一个个用心写出的文字。
《风与树的歌》同样是一本分不清现实和梦幻的书，它似乎就停留在现实和梦幻之间。痴情的花椒姑娘，染了蓝色指甲的狡猾的小狐狸，还有爱吃砂糖的雨点宝宝，所有主人公都带着梦幻的色彩。因为安房直子是那样地喜欢梦幻，她认为梦幻的东西有一种“无法形容的美丽”。她说：“鸟在天上飞翔，能去一个遥远的世界，所以让人憧憬;而鱼则是在绝对不开口说话这一点上，让人觉得不可思议。在静静的海底一动不动地冥想鱼的沉默，让我着迷。我想，如果那鱼要是突然用人的语言开口说话了，该是何等的意味深长啊!”
安房直子的梦幻还包括对颜色的迷恋。她说“我特别迷恋蓝色……我相信所有的颜色里，没有比深蓝色更深、更美的颜色了。”《风与树的歌》里有很多美丽的蓝颜色：一片蓝色的桔梗花田啦，被擦亮的蓝玻璃啦，染成蓝色的手指啦，果冻一般的蓝色啦，大海颜色的颜料啦，还有“无边无际的蓝色的天空、蓝色的花田”，还有“连吹拂的风都被染成了蓝色的地方”。安房直子说：“如果有人问起，为什么那么喜欢蓝色呢?我会回答说因为蓝是海和天空的颜色，是最深、最具幻想性的颜色。”《风与树的歌》里处处都有“最具幻想性”的蓝色，它们使所有的故事背景都充满梦幻的色彩。
除此之外，安房直子还特别喜欢“遗址”“废墟”这样虚无的东西。她说：“当消亡在沙漠中的城市、沉没在水中的城市被历历在目地再现出来时，有一种不可思议的感动会让我的心发热。”还有人眼看不见的各种各样的灵魂们、树精呀、风精呀，住在季节里的所有灵魂们，“凡是自己力量所无法涉及的无边无涯的感觉”，都能强烈地吸引安房直子的心灵。她的很多作品就是在“鲜明地再现”这些“来历不明的东西”，描绘那些令她思想张开翅膀去追赶的“远在天边闪闪发光的东西”。
《风与树的歌》这些短篇里，从狐狸、花椒、鸟，到鼹鼠、夕阳之国和雨点，讲述了不同世界各个神奇的故事。这些故事有的发生在“一眼望不到头的蓝色桔梗花田”;有的发生在“一个贫苦农民的田当中的花椒树上”;还有的发生在“土豆田的井里”，它们能够把读者带入那种迷幻而浪漫的意境，使他们产生恍如隔世的诡异幻梦感。但是在每一页的文字里读者都能读到一个令人感动的故事，读得黯然神伤，读得怦然心动，《狐狸的窗户》里面，我“扛着长枪”在山野追逐一只白狐狸，看到了一个蓝色的桔梗花的世界。白狐狸化身的小伙子给“我”讲述“用手指搭的窗户”：“是这样一个秋日，风呼呼地吹，桔梗花异口同声地说：染染你的手指吧，再用它们搭成一扇窗户。我采了一大捧桔梗花，用它们的浆汁，染了我的手指。”然后，狐狸伸出两只手，又搭起了窗户，说：“我已经不再寂寞了。不论什么时候，我都能从这扇窗户里看到妈妈的身影了。”
这时的我“彻底被感动了，不住地点头”。因为“我”也是孤零零的一个人。面对那个狐狸的窗户，“我”发出了来自肺腑的长叹：“我也想要这样一扇窗户啊!”
《花椒娃娃》里花椒娃娃爱上了一个人，但是那个人却看不她。当花椒娃娃在夜晚敲门拜访的时候，那个人只看到“迷迷蒙蒙的春风和白色的月光一起吹了进来。外面一个人也没有。被月光一照，四下里呈现出一种淡淡地、不可思议的绿色”。这种注定不可能得到的爱情，让“花椒娃娃的心，像碾碎了的花”。她“轻轻的乘风飘了起来”，“越过大山，越过一个个山庄，一直向大海吹去”，再也没有回来。
安房直子不知道为什么，总是要给她的故事一个忧伤的结局：在《狐狸的窗户》里，“我”的蓝色被洗掉后，就再也找不到那个给自己染指甲的白狐狸了;《花椒娃娃》里，花椒娃娃跟着风去了很远很远的地方，那棵花椒树也枯死了，变成了一个研磨杵。研磨杵唱的“稚气的童谣”，“是乘风而去的花椒娃娃的遥远的歌声”。《谁也不知道的时间》里，海龟“将近一百年的寿命，一个晚上就全都用完了，海龟静静地死了”;《雨点和温柔的女孩》里，女孩抱着砂糖罐子出门了，林子里什么都没有，“唯有狗尾巴草的银色穗子在晃动……”
淡淡的忧伤，幽幽的怀念，浅浅的喜悦，飘渺的思绪，情真意切的感动和倾诉，它们都来自安房直子纯净得近乎透明的心灵。安房直子说：“我所以喜欢写幻想小说，是因为我太喜欢在幻想与现实的境界之间那种微妙地变化着彩虹一般的颜色了。”她的灵魂完全沉入梦幻的海洋里，游走在现实和梦幻交织的空间里，用她的真情真爱和对美的无限追求，把两者的界限抹成彩虹一般柔和美丽的色调。
《风与树的歌》 这是一本童话，非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……
古人云：“机不可失，时不再来。”文中的狐狸用蓝色的桔梗花颜料给猎人染蓝了手指，只要猎人把手指搭成菱形的窗户就能看见自己想要看到的东西。猎人用手枪跟狐狸做了交换。猎人回到家后习惯性的洗了手，这才发现那扇窗户被洗掉了。从此以后，猎人就再也没有见过那只狐狸，但他也总是喜欢把手搭成窗户向里看。
读了一本安房直子的书，我就被它深深的迷住了，她写的书有声有色，宛如一只银孔雀。她写的书优美而富有想象力，也许这正向她的人一样，我猜，她一定对童话故事和一些语句优美的书情有独钟，不然怎么能写出这么有童趣的文章呢。最重要的是你别看她写的文章里的人物栩栩如生，人物语言生动有趣，但有一些语句里却有一种淡淡的忧伤，令人心酸，却不会掉泪。让你仿佛身临其境、心旷神怡……不论怎样，每个读过她文章的人都会认为她本身就是个永远猜不透的谜。
安房直子说过，每一个人的心中都有一片小小的童话森林。让我们打开这一片小小的童话森林，在那里尽情的畅游。现在我越来越喜欢读安房直子的书了，读了她的书不仅让我积累了许多好词好句，还让我多了几分想象力呢!
《风与树的歌》读后感500字
风孩子哭了，不是因为他没有收到海的颜色，也不是因为他在那么多个秋天没能去找会炖好吃的牛奶土豆的瞎姑娘，而是因为每年的三月三他都没有吃到那该吃的三个鸡蛋，所以他总是会难过的哭上一天一夜，有时还不只一天一夜。是啊，昨天那么重要的吃鸡蛋的日子没有吃到鸡蛋，该是多么难过。
风与树的歌声里，夹杂了太多成长的忧伤。少年不小心洗掉了狐狸给自己染的桔梗颜色的指头，去世的妈妈便再也没有出现在他的生活里；花椒娃娃最终也变成了一根研磨杵，但也终于可以和她喜欢的少年在一起了；鼹鼠鼹吉在成长的道路上，慢慢走进了贪婪的陷阱，后来倒在了那口给自己带来沉甸甸的银币的最好喝的井中；雨点儿宝宝长大了，可他再也等不回妈妈的砂糖了……
即便如此，它们曾经也给这些平平淡淡生活的人带来了片刻的美好，童话总是悄然无声地发生在那些渴望得到温暖的人身上，安房直子用她最心爱的颜色告诉我们，并不是所有的死亡都是凄凉悲痛的，那只是另一种人生的开始。正如那只善良的长寿海龟，它把自己所有的时间都给了陆地上的人，终于不要再每天痛苦地思考如何花掉自己一整天无聊的时光了，幸子从海龟的梦里得以解放，良太的大鼓也如愿地在夏祭日得了第一名……
一切都会过去，所有好的不好的。生活始终会告诉你，路在前方，所以不要怕，也不要停下，你只管努力地朝那个美好的远方走去，你所期待已久的就是即将发生的。
古人云：“机不可失，时不再来。”文中的狐狸用蓝色的桔梗花颜料给猎人染蓝了手指，只要猎人把手指搭成菱形的窗户就能看见自己想要看到的东西。猎人用手枪跟狐狸做了交换。猎人回到家后习惯性的洗了手，这才发现那扇窗户被洗掉了。从此以后，猎人就再也没有见过那只狐狸，但他也总是喜欢把手搭成窗户向里看。
读了一本安房直子的书，我就被它深深的迷住了，她写的书有声有色，宛如一只银孔雀。她写的书优美而富有想象力，也许这正向她的人一样，我猜，她一定对童话故事和一些语句优美的书情有独钟，不然怎么能写出这么有童趣的文章呢。最重要的是你别看她写的文章里的人物栩栩如生，人物语言生动有趣，但有一些语句里却有一种淡淡的忧伤，令人心酸，却不会掉泪。让你仿佛身临其境、心旷神怡……不论怎样，每个读过她文章的人都会认为她本身就是个永远猜不透的谜。
安房直子说过，每一个人的心中都有一片小小的童话森林。让我们打开这一片小小的童话森林，在那里尽情的畅游。现在我越来越喜欢读安房直子的书了，读了她的书不仅让我积累了许多好词好句，还让我多了几分想象力呢!
《雨点和温柔的女孩》是日本作家安房直子写的，出自专辑《风与树的歌》，故事是这样的。
雨妈妈给农民下雨，农民回报雨妈妈一点砂糖给他的宝宝吃，她的宝宝说好吃让雨妈妈去要，老妇人让雨妈妈只给他们家下雨，雨妈妈被累死了，而老妇人去世之前让她女孩把砂糖給了雨宝宝，女孩找到了在仇恨中爆发的雨点宝宝，最后，雨宝宝和小女孩不见了，雨宝宝终于收起了仇恨。
文中我最喜欢的就是雨妈妈，因为他不怕牺牲，为了实现宝宝的心愿。付出了自己宝贵的生命。我觉得雨妈妈是个伟大的母亲。
记得一位同学的故事，他的妈妈在外地工作，他家里很穷，他有个愿望，就是将来和其他孩子一样过幸福的日子，上一所好大学，而他妈妈为了挣钱在外地拼命地工作，就是为了实现孩子的愿望。
有的人不但不讲信用，而且还很坏，有一次我和我的同桌一起玩游戏。我们玩了好长时间，玩着玩着我同桌就犯规了，就不跟我玩了，让我很气愤，也深刻体会，我们做事必须要讲信用，从能带来别人的信任。
雨点宝宝的故事还告诉我们不可以用仇恨化解身边的事。一次，我不开心，我同桌在吵，我更加生气，他还对着我指指点点、说来说去的。我们就吵架了，而且还动手打起来了，后来老师来了，我们才不打了。雨点宝宝的经历告诉我不要用暴力去解决问题，它只能让事情更糟。
《雨点和温柔的女孩》是值得一读的好书。
《风与树的歌》 这是一本童话，非常具有感染力，语言优美，生动，活泼，又充满了想象力，而且情感丰富。有的童话令你高兴，有的令人悲伤，有的让人回味无穷，有的留给人们无限的遐想……
在这些可歌可泣的故事里，动物、植物和自然景象被赋予了生命，有了人的形象，他们有喜怒哀乐，有悲欢离合，有快乐，也有苦楚。而且每个人物的形象鲜明，对比强烈，把人物的心理、神态、语言、动作描写得十分细致。如《鼹鼠挖的深井》一文中，贪心的鼹吉与可怜兮兮、忠厚老实的小老鼠形成了强烈的对比，刻画了鼹吉的贪心，活脱脱的一个守财奴，而他的结局却也是悲惨、可怜的，令人顿生恻隐之心。再比如《雨点儿和温柔的女孩》中，贪心刻薄的女主人与为了儿子不得不低声下气的雨点儿妈妈造成了一个巨大的反差。那个女主人为了一己之私，害死了雨点儿妈妈，使雨点儿顿生恨意，发誓为母亲报仇，把这个村庄毁灭。多年以后，那个女主人临终忏悔，悲苦地死去了。她曾经不可一世，呼风唤雨，却在默默地、痛苦地死去……
她前半生与后半生的表现判若两人，真实地表达了她的悔恨。 在这本童话里，不光人物形象生动鲜明，还充满了甜蜜的幻想，令人浮想联翩。这些幻想看似荒诞不经，却表达了孩子们的天真可爱，以及他们美好的幻想。看着这一个个美好的幻想，我们也会为之感动，仿佛回到了过去，寻到了一个遥远而又不遥远的梦……
在《夕阳之国》中，只要涂上一种橙色的药膏，跳绳跳到多少下，就会有不同的奇丽景象，多么真实，又多么珍贵。但，一旦跳到一百下，一切就都没了。人生也是这样，一辈子大起大落，最后却是一无所有了。
当你翻开《风与树的歌》这本书时，你会仿佛听到风与树的歌唱，动物之间的美丽故事，令人充满感动。当风孩子给瞎女孩带来光明，当夕阳之国在我们眼前浮现，一个个爱和感动长留人间……
自从我读了《风与树的歌》中鼹鼠的故事之后，有很大感触。
文中说的是一只名叫延吉的鼹鼠，晚上，他发现了一枚银币，就跑到地主那里，买了一块跟包袱皮差不多大的一块土地，之后，他又在地上挖了一口井。又立了一个牌子：
好喝的水，一杯，有洞眼的银币一枚。
有许多鼹鼠和田鼠都来喝他的水，过了好几天，一只老鼠前来讨水，延吉看他没有钱，就让他来及三天水，一天晚上，老鼠说，井底有一块美丽的火烧云，又一天晚上，老鼠又说：“大叔，井底有一个月亮。”
延吉吓的都跳了起来。最后一天，老鼠要走了，但他又发现了什么，对延吉说：“这回是一颗星星”！延吉伸头去看，但银币项链太重，把他压到井里去了。
做事不能贪得无厌，要以宽诚的态度对人，否则就会象延吉一样遭到报复。
学生要掌握一种基本技能就是写作，写作可以加强我们的知识储备。好的作文最能把握作者文章的中心主旨。你写作文是不是感到脑中一阵混乱？经过收集，小编整理了最新思考快与慢读后感，希望能帮助到你的学习和工作！
终于读完，继《失控》以后，读过最艰难，也最有收获的一本书，过两年再翻出来读一遍。
人大脑系统由两个系统构成，系统一和系统二，系统1简单概括:快速思考系统，抽象现实事物形成很多简单模型，遇到问题时，可以快速索引做出反应，对我们应对生活大量涌入事件非常重要，但也存在很多问题，包括眼见即为事实、强度匹配和联想一致性等，会产生可预测的偏见和认知错觉，比如锚定效应、回归平均值的预测、过度自信，以及许多其他错觉。
系统二是慢系统，通过系统性训练构建的系统，很懒惰，参与思考决策的频率远低于系统一，关注度提升，对比分析，运用宽框架都能让系统二参与进来。
最后这本书谈到两个自我，延伸到人们对生活的幸福感，核心是记忆自我的峰值定律和过程忽略，让人们记住情感最巅峰的时刻，而忽视过程中点滴情感。
一.系统1和系统2思维:
系统1的思维是快思维、感性思维，主要靠直觉，也就是俗话说的“拍脑袋”，是快速的，未经大脑深思熟虑的。
系统2的思维是慢思维、理性思维，是经过认真思考的，经过推敲，沉思后得出的思维。这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。
二.系统1和系统2的协作:
我们在处理事情的时候，总是系统1先行，因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。所以，我们做出的很多决策其实都是依赖系统1的直觉反应，而不是经过系统2的理性分析。
如果遇到难题，系统1将求助系统2。系统2接到系统1的求助后，就将大脑的注意力分配到系统1碰到的难题上，集中精神处理该问题。值得注意的是，系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。
三.建立在直觉思维上的心理现象:
1.启动效应:
对行为和情感不知不觉间被他物启动的现象，就是启动效应。
比如:当你用嘴咬着一支铅笔，你并不知道自己面部呈微笑状，但这种微笑的状态，就会启动你“高兴”的感觉，也就是我们常说的，因为笑了所以才开心。
2.曝光效应
只要经常出现就能增加喜欢程度的现象就被叫做曝光效应。
比如:你如果喜欢一个人，就经常在TA面前出现，慢慢地会增加TA对你的喜欢程度。
3.常态理论
当我们已遭遇过某种小概率事件，类似的事情再发生时我们就会不以为意。
例如卡尼曼夫妇外出度假巧遇老友乔恩，他们回家两周后在影院又一次碰到了乔恩则不再惊讶，因为乔恩在他们心中的印象已变为“只要我们外出就会遇见的心理学家”。
4.因果关系:
我们常习惯将接续发生的事件联想为因果关系，将前一件事解释为后一件事发生的原因。
比如认为只要天气晴朗就会考试成功，其实天气与考试没有必然的联系。
5.确认偏误
这种先有猜想或观点，然后人们就会寻找证据支持自己的偏好或猜想的现象就是确认偏误。
比如当有人问你“**友好吗？”你会想起**的友好，而当问题变成“**是不是不友好？”你就会想起**不友好的行为，进而得出“**的确不友好”的结论。
6.光环效应
当你对某人或某物的初始印象很好，你会觉得Ta什么都好，后续了解到的信息如果是符合你对Ta的判断的，则会加固Ta在你心目中的形象，如果相反，则很大程度上其负面意义会被消解掉。
7.框架效应:
像这样本质含义一致，但因为表现同一含义的框架不同，就会导致人们的感受不同，认为它们有差别的现象，就是框架效应。
例如:同样概念的两句话：
A.“手术后一个月内的存活率为90%”
B.“手术后一个月内的死亡率为10%”
它们描述的是同一个意思，但前者比后者让人更觉安心。
四.直觉思维带来的缺陷:
1.启发法
启发法主要指系统1碰到一些复杂的难题时会自动使用另一个简单的问题来替代面前的难题，然后作出对简单问题的解答，并将其直接当做那个复杂问题的答案。
2.合取谬误:
人们往往会受到启发联想的影响，认为多重条件“甲且乙”比单一条件“甲”更可能发生的认知偏误。
3.回归均值
某项指标的表现过高或过低后会自然回归到平均水平。
某次考试超常发挥以后，之后还是会回到平时的平均水平。
4锚定效应:
这种先入为主的信息会对我们的后续决策作出暗示的现象，就是锚定效应。
比如:商家对某件商品开价高于原价，那你就有可能以高于商品原价的价格买下。
5.效用层叠
媒体为博眼球，对某一风险或公共事件的报道，采用尽可能引起公众注意的视角，放大了某些极端可能，或强调了危机发生的可能性，从而使公众对该事件的讨论引发更多的集体关注。
6.沉没成本悖论:
已经投入了那么多，所以要继续投入更多企望以此能打捞起已沉没的成本，而不懂及时止损的现象。
比如:赌博会越赌越输。
7.禀赋效应
当一个人一旦拥有某物品，那么他对该物品价值的评价要比未拥有之前大大提高。
比如:买房以后一定会评价自己买的房子有多好。
8.心理账户
比如如果给自己买一盒巧克力要300可能会觉着贵，但是同样的巧克力给女朋友买价格觉着就差不多。
五.应对直觉缺陷的一些方法:
1.引入外部意见：多听外部的信息，参考并作出决策。
2.核查清单。具体可以参考《清单革命》一书的内容，建立各种清单，逐一核对，避免犯无心之过。
3.事前验尸：预先设想惨败结果，并分析可能的原因，以此来部分抑制乐观偏见。
认识这样的《思考，快与慢》读书笔记感悟：
成功的快慢其实需要很多因素造成的，你现在已经手握几个因素了呢？天时、地利还是人和？其实说到底，成功的重要因素还是你自己。此时的你，也许正在为成功的生活而努力着，也为了接下来做的事而思索着，对于成功来说，最重要的你：思考快慢的速度也决定了你对事物的判断，在随机应变和深思熟虑这两种状态上，哪个你更加游刃有余呢？
随机应变不仅考验一个人的灵活和适应能力，还能看出一个人是否思维敏捷。比如你刚到一个陌生的城市，陌生的人会担心安全，住宿和生活环境的问题吗？
你能否在遇到陌生人的欺瞒时，能快速鉴别这个人的目的？或者说，你来到一个陌生城市可以很快接受它的文化，气候和环境等，这些你都有体会过吧！你是如何应对的呢？
像之前我们去菲律宾旅游时，知道海岛上的生活条件有别于城市的完善，可岛上的居民都不差于城市市民的友好，淳朴而善良。毕竟是旅游海岛地，肯定会有商贸，那自然就有桶装水卖，就不会对淡水资源的问题产生什么恐慌。一路前往酒店的路上，有留意酒店附近商铺，当放好行李后，就组织大家去买日常所需的饮用水。
看吧，随机应变的能力其实会在面对一些突发状况和新环境时，能及时作出的判断，也是一个人的直觉惯性得来的系统1。而深思熟虑也能在那次海岛旅游中体现出来！因为旅游地是在东南亚，8个人的自由行旅游，考虑交通和住宿问题，肯定需要精打细算，是直飞还是去香港转飞？
而这个考虑的过程就得对比不同机票价和计算总和结果后，分析判断后讨论方案如何执行，这个过程的思考就慢了，就是系统2。
只有深入思考的问题后，你所做出的判断才有利于你想要的结果。
为什么我们会需要说一个人的思维直觉做出的判断不准确，其实也是取决于人们对某一方向的积累范围有多广，积累时长有多长，才能提升系统1初判断的正确性。
在此之前还没有这一功力的话，我觉得还是需要对系统2进行长期的刻意训练。凡事都有个过程的，惯性思维也是人们在潜移默化中，逐渐产生的一个思维方式，因此慢思考需要考虑事情的逻辑和发展因素，也能减缓事情发展的负面影响。思考，快与慢，接下来跟大家来探索一下，“学会思考”这个问题。因为每个人的认知不同，对事情的看法和思考的范畴也不同，如何构建自己的思维体系呢？
可以试着以下几个方法来重构思维方式吧！
1、利用批判的方式，理性思考
中国的教育普遍存在填鸭式教育，而且很多学生的学习逐渐也变成“拿来主义”，上课时不学好知识点，考试前一定提醒老师要重点知识点范围。
只保留在接受知识的思想层面上，不与老师或者旁人探讨这个知识的争议点，那只是战略上的懒惰。
进行批判式的思考是一种反思的行为，不会盲从别人强加的思想和知识，会对其抱有一个余地去进行理性的思考判断后才进行选择。
因此，学会提出批判性的想法去寻求答案，有助于你深入思考事情的本质。
2、打破安全区的思维模式
在这个随时随地获取知识的时代，很多知识摆在面前时，你当下只考虑的一件事，就是这个知识和内容，是否能帮你解决当下的困惑和问题。
如果没有深入思考，你就有可能已经摒弃一些高质量、高回报的知识。
这样的行为是不可取的，就如同上一篇《反脆弱》中讲到的，我们在安全区思考生活问题，那样只能停留在原本的知识上，随着脑力没有经过长期训练后，你可能会退化到只接受知识，而不能过滤知识将其升维的可悲局面。
因此，只有放弃随手可得的愉悦感，开始去挖掘和打造新知识的过程中，不同的方法和路径，你都去试用过后，你的思考方式才能升级。
3、带着目的去思考
为什么老师在教授一个知识前，希望作为学生的我们，先去预习后带着问题去思考。
也许你会问，老师就是要告诉我们为什么学，怎么学的，为什么需要我们这些前期努力呢？这不是本末倒置了吗？
其实不然，学习这件事是为了自己，不能让别人来告诉我们的，老师的角色就是一个指引的作用。
因为当我们对知识有了问题后，其实就是我们内心对这个知识的需求，通过问题提问和解答的方式去探讨这个知识是什么、从何得来、为什么会出现这样的结论，层层关系下，你要学这个知识的目的就显露出来。
因此，有目标感的学习思考，才能事半功倍！
读《思考，快与慢》有感
《思考，快与慢》的基础是作者提出的人类思考框架：系统1和系统2。系统1是指人类不受控制或无意识的思维方式，系统2是指人类控制或有意识地进行的思维方式。
用系统1来思考或判断是很快的，所以人们通常在第一时间就在头脑中形成想法。但有时系统1可能得不到结论或错误的结论，因此人们往往转向系统2进行更复杂、更费力的思维过程，以补充或纠正系统1。然而，上述陈述并不意味着系统1是感性的，系统2是理性的。
实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。然而，系统2是懒惰的，并且经常忽略验证，因此它不能纠正系统1形成的错误。
系统1是快速的，因为我们直接从长期记忆中提取形成的结论或印象，而它的错误则直接取决于我们心中的偏见。系统2懒惰，是因为使用工作记忆确实非常费力。至于思维错误，长期记忆本身就是工作记忆的信息。如果存在偏见，很容易偏离工作记忆的结论。
但是，通过有意识的大量实践，人们可以形成正确的思想来代替原来的偏见，也就是说，通过学习可以获得更准确有效的思维方式。这当然就是作者写书的前提。他在书中的主要工作是逐一向我们揭示人类大脑中本能存在的偏见，以及哪种思维方式能够有效地抑制这些偏见。
书中提到，通过聊天，更容易发现和分析别人犯下的错误，也更容易比较和分析自己犯下的错误。所以这本书是在分析别人的错误。如果我们倾听别人对自己错误的分析，然后比较自己，我们会有更多的收获。
作者引用了大量的心理学实验。通过询问参与者的意见，我们可以了解他们在思考和评估事物时的偏好。当偏好影响评价的准确性时，就成为一种需要克服的偏差。
关于“球和球拍”这个简单精炼的案例。球和球拍总共1.1美元。球拍比球贵1美元。这个球多少钱？
系统1给了我们10美分的估价，这是大多数人会很快得到的答案。似乎这个答案天生就不需要我们去思考。看到这句话，我们不禁产生了这个结果。但是，一旦您对结果有疑问，系统2将尝试工作。只要想一想，就会否定直觉的答案。我们知道球拍实际上是1.05美元，球是5美分。
这个案例清晰的介绍了我们思考模式的特点，类似的思考模式已经潜移默化的自然融入我们的生活，这就是为什么我们和所构成的社会会存在大量的谬误和偏见。对人类来说，在系统1和系统2之间切换通常是无意识的。决策时人类最复杂的事情之一。当人们感到自己已经控制了决策时，在决策过程的关键环节中就会出现非理性行为。这是因为人们很长一段时间不能按照一个系统来操作。
数据的积累和方法的引入是容易的，但人的素质的提高是非常缓慢的，这也是决策的难点。
有关“回归性”的问题，也很有意思。在商业中，我们常常要做计划，比如上一个季度各地区销售额有好有坏，对于未来一个季度业绩的**，是不是依然是好的更好，坏的更坏，通常来说，这些区域会向均值回归。就像孩子一样，拥有早熟的智力和阅读能力并不意味着他将来能比其他孩子取得更多的成就。
这些都是一种社会正常的均值回归的现象。书中提到的以色列空军对于飞行员的评价。教官说处罚比奖励更能提高飞行员的技巧和成绩，他的理由是，在每次训练中，给予表现好的嘉奖后，后几次反而表现下滑，而对于处罚过表现不好的飞行员再之后的几次飞行中反而表现更好。
事实上，飞行员在一定时期内的表现与指导员采取的措施无关。这些飞行员的成绩无非是再做均值回归。这也能解释为什么往往登上知名杂志的体育运动员在之后一段时间表现可能会下滑，这不过是他们再向平均值靠拢。
当然，除了上述得相似性或典型性，可用性也是我们偏见和误解的一个重要方面。我们通常根据大脑现有的数据或印象来判断，而我们每个人都有有限的认知范围和知识储备。人们经常根据自己的班级、能力圈、知识结构等局限性来描述问题。
另外就是锚定现象。这是我们生活中最有趣的选择之一。在自由市场中，当我们不知道蔬菜的**时，对方给出的**就是锚。如果我们在对方给出的**的基础上做出改变，我们基本上会支持对方的**。
除非我们给自己一个独立的**，那么这次就等于我们给另一方另一个锚定值。同样，在产品或服务方面，我们都给对方一个固定的定价范围，使我们自己的一方更有价值。
关于作者对焦虑情绪与风险政策的设计。对于我们每个人来说，系统1在面临风险时都非常容易工作。作者这样讲到：
“我们脑海中的世界并不是真实世界的准确反映，我们对事件发生的频率的估测也会受到自己接触这些信息和频率与个人情感强烈程度等因素的影响。人们想到不同风险的轻松程度与其对这些风险的情感反应是紧密相连的。我们总是特别容易想起那些骇人的想法和画面，而那些流畅生动的骇人印象又会加深我们的恐惧。
”所以就算哮喘致死的概率是龙卷风的20倍，我们在面对政策失误导致的风险时，会恐惧更会愤怒。专家常常通过判断死亡人数（或寿命）来测定风险，而公众的区分则更加细致。例如，善终和非善终，是意外死亡还是在类似滑雪这样的自愿活动中死亡。
”专家说的也许是客观事实，却无力疏导公众的愤怒，甚至会点燃更大的怒火。作者接着引用斯洛维克的观点，“风险”并不是脱离我们的思想和文化而独立存在的，不会老老实实等着我们去测量。人类发明“风险”这个概念是为了帮助自己理解和应对生活中的危险和不确定情况。
因此，风险的界定亦是一种权力运作。每个政策问题都应包括对人性的假设，尤其是人们可能做出的抉择和他们为自己和社会作出抉择所带来的后果。桑斯坦认为美国现行的监管体系暴露出优先处理事件不明确的糟糕状况，这一体系更多的是对公众施压做出反应，而不是谨慎客观的分析具体情况。
面对越来越成熟的公众，决策者的善后之举只能疲于应付，且难以得到好评。一旦公众的成见形成之后，再想通过种种善后之举改变其成见，往往是事倍功半的。而决策者的委屈之处又在于：
好的决策如果产生了坏的结果，那我们就会责备那些决策制定者，而对那只是在事后才能明确看出是正确的决策而言，其制定者也不会因此而得到什么赞扬。不难发现，协调个体内部系统1与系统2的争斗已非易事，而在群体层面的系统1和2的争战则更是一场旷日持久、不容闪失的战役。但是前景应该是乐观的，正如作者在焦虑情绪与风险政策的设计一章的结尾写到的：
“政策制定者不应该忽略普遍存在的恐惧情绪，即使这些情绪是毫无缘由的也不该忽略。不管理性与否，恐惧都是令人痛苦且身心俱疲的。政策制定者必须努力保护公众不受恐惧情绪的影响，而不是只保护其不受真实存在的危险的伤害。
”上述这些都是卡尼曼在传统心理学方面的研究，正是这样的研究让他认识到，经济学中经纪人的假设是有缺陷的。人们在选择进行选择的时候考虑的效用，是拿未来的预期与现在的拥有进行比较，来做出判断。人在选择的时候，并不是经济理性在起作用，而是基于个人现状的得失来进行判断。
系统1和系统2让人生有两种生活状态，一种是对外界刺激的情绪反射。第二种是对外界刺激的反应，也就是系统1给了人一个指令，然后思考这个指令是不是最好的，还有别的选择吗？之后再选择性的行动。
在刺激和反应之间，大多数成功的人比普通人更善用系统2，当他在情绪下做商业决定时，可能会听信直觉，但更多时候他会停下来，看到问题的不同侧面，而有所反应。
这本书给我最大的启发是：当遇到事情时，大家有没有停下来想一想，我一定要照按系统1工作吗？我还可以采取哪些不同的方式，做出其他的选择？
时隔半年，终于断断续续地读完了这本书。因为内容的复杂以及翻译的蹩脚，导致这本书读起来相当费力，所以中途曾经放弃了好几次，最终在疫情期间终于有时间窝在家里静下心来将这硬骨头啃下来。
当我怀着崇敬之情翻开豆瓣书评的时候，竟然看到不少喷此书的人。当然翻译是一个问题，但一个电影名都翻译不好的年代，我们还奢望什么呢，至少以我的智商，虽然比较费劲，但还是能理解其中的内容。这种晦涩的读物翻译难度确实不小，不过再看看国外其他经典国内的翻译情况……如果真的要求那么高，那就去看原版吧。其次书中的内容确实很难去理解，用作者的理论就是全程需要系统2的参与，对注意力要求如此之高的动作怪不得我会中途放弃好几次。
从小我就是个听话的孩子，但本性却有着一股离经叛道的味道。小时候听老师家长的话好好学习，结果发现学到的知识根本没什么用，于是上了大学之后慢慢地就对学习失去了兴趣，以至于现在付出了不小的代价，如果我早点接触到这本书里的内容也许就不会这样了。
这本书教给我最大的一个道理就是书本的知识理性的假设太多了，但是真实的世界却大相径庭。人会受到情绪、偏见、错觉的影响，而不会做出我们认为他们应该做出的决策。离开学校进入到社会以来，我在人际关系方面屡屡碰壁，不得不说与以上现象有关系。
我不想挨个总结书中的每个重点，因为我觉得除了我没看懂的，全书基本上都是重点。至于有些书评中说的只介绍了各种现象，没有给出解决方法的说法，有点暴露智商。首先全书的每章后面都有建议，虽然自言自语式的，其次如果想要每本书给你提供解决方法，那人生也太简单了，不然你以为诺贝尔经济学奖委员会以及全球的经济学家都是傻子吗？
说到诺贝尔，这也是我读的第一部诺贝尔奖得主的著作。其实第一次接触到还是因为理查德塞勒获奖和李世民教授的讲座，之后慢慢得接触了很多行为经济学方面的知识和著作，慢慢对其产生的兴趣。我认为行为经济学才是平民的经济学，是对普通人如何做出更好的决策最有用的学问，而通过本书我也了解到它对国家政策的制定也是很有帮助的。
这本书涉及了很多学科的概念：经济学、心理学、行为学、社会学、概率论等等，要完全掌握确实不易，但是就像芒格说的掌握跨学科的知识才是获得成功关键，通过这本书我打开了很多领域的大门，那么接下来就让我慢慢去探索吧。
美国人丹尼尔·卡尼曼（daniel kahneman）因质疑理性的判断和决策模式而于2002年获的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会>心理学、认知科学、对理性与>幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识“系统1”依靠情感、记忆和经验对事物作出快速的判断和选择，以便我们能对眼前的情况作出快速的反应。但系统1也很容易上当。它坚持“眼见为事”的原则，允许损失厌恶、乐观偏见等幻想引导我们作出错误的选择。
一般来说，不太常用的有意识的“系统2”必须通过引起注意来分析和解决问题。它依靠逻辑、数学和概率来对事物作出判断和选择。它是缓慢和费力的，但它使我们不容易犯错误。可以很懒，经常不叫系统2，而是走捷径，直接采用系统1的直觉来判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、**、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的**方法就没有机会得到病人长期的**效果，所以凭医生的直觉选用**方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生**的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
放射科医生无法得到诊断结果的反馈，因此他们无法相信自己的单一直觉判断。也就是说，在有规则可循的环境中，直觉判断必须有选择性的信任。也就是说，当情况复杂紧急时，可以运用专家的直觉判断。
相反，作为长期的**人和政治家，他们的**环境本身是不规则的，所以他们的**是一种不能依赖的直觉**，这是无效的。在一个不可**的世界里，人们**出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功**不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果是这样，他们要么是自欺欺人，要么是利用巧合撒谎。
所以我们不能相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我迫不及待想和儿子分享，因为他正在睡觉，**没有回答。
昨天在**上我给儿子分享了下面的内容：
2006年，意大利赢得了世界杯，法国输了。两个句子含义一样又不一样。理性看，描述的是一个事件，一个结果。
但前句让人联想起意大利队为赢得胜利所作的努力画面，后句让人联想到法国队为什么失败，包括球星齐达内用头撞人的画面。从这个意义看，它的含义不一样。我和他说：
儿子，我们说和写（用词）不同的词会导致不同的联想，这会给人们的直觉判断带来不同的结果。因为我们通常是系统1（直觉判断）在工作，系统2是懒惰的（需要大脑工作）。所以，在评价事件（人）的好与差（优与劣）时，即是同一个人在不同的时间或环境也是不一样的。
呵呵，妈妈就联想到我们在表达自己时，如果思考一下会很不同。你们工作中经常说话写作，话的顺序不一样，效果就不一样，说法不同效果就更不一样。比如：
在评审团审判时，律师说dna判断血缘关系准确率是99.9%,与1000个里有一个是例外，说的是一个理，但不同的案件律师会选择不同的说法，效果就自然有差异，呵呵。儿子，在生活中，我们通常在系统1中工作，甚至经济学家也逃不开这一点。
直觉因为常用而显得非常重要，所以我们要重视如何传递信息，让别人直觉反应较好；思考别人给我们的信息时，我们却要从不同角度去思考，包括对数据进行加工，可减少直觉对我们理性判断的干扰。看来你反应慢真的是好事吔。
儿子留言 :不是好事哦，我觉得说话还是有待提高。
呵呵，学以自用，过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好！说起来容易做起来难。它需要丰富的词汇来准确、清晰地描述。它需要用你的大脑在其他地方思考。它需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧噻，尤其适宜我们这种语言天赋不好的人群。
这本书还有很多有趣的思考例子，很多我从未想过但对生活有用的事情，让我们知道大脑是如何工作的，如何懒惰。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。
也有很多好处，它们大多成为我脑海中的模块碎片，并不那么清晰和细腻。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
一本值得阅读的好书！
《思考，快与慢》读后感（二）
美国人丹尼尔·卡尼曼（daniel kahneman）因质疑理性的判断和决策模式而于2002年获的诺贝尔经济学奖。他的研究开创了社会心理学、认知科学、理性与幸福研究、行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的' 系统1' 依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1 也很容易上当，它固守' 眼见即为事实' 的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的' 系统2' 必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2 ,而走捷径，直接采纳系统1 的直觉去判断结果。 书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1 和系统2 的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：
一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、**、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的**方法就没有机会得到病人长期的**效果，所以凭医生的直觉选用**方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生**的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
放射科医生无法得到诊断结果的反馈，因此他们无法相信自己的单一直觉判断。也就是说，在有规则可循的环境中，直觉判断必须有选择性的信任。也就是说，当情况复杂紧急时，可以运用专家的直觉判断。
相反，作为长期的**人和政治家，他们的**环境本身是不规则的，所以他们的**是一种不能依赖的直觉**，这是无效的。在一个不可**的世界里，人们**出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功**不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果是这样，他们要么是自欺欺人，要么是利用巧合撒谎。
所以我们不能相信任何人的直觉，包括我们自己！
本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由--- 不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。
也有很多好处，它们大多成为我脑海中的模块碎片，并不那么清晰和细腻。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
all in all 一本值得阅读的好书！
思考快与慢读后感（三）
美国人丹尼尔·卡尼曼（daniel kahneman）因质疑理性的判断和决策模式而于2002年获的诺贝尔经济学奖。他的研究开创了社会心理学、认知科学、理性与幸福研究、行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识“系统1”依靠情感、记忆和经验对事物作出快速的判断和选择，以便我们能对眼前的情况作出快速的反应。但系统1也很容易上当。它坚持“眼见为事”的原则，允许损失厌恶、乐观偏见等幻想引导我们作出错误的选择。
一般来说，不太常用的有意识的“系统2”必须通过引起注意来分析和解决问题。它依靠逻辑、数学和概率来对事物作出判断和选择。它是缓慢和费力的，但它使我们不容易犯错误。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。
比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、**、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的**方法就没有机会得到病人长期的**效果，所以凭医生的直觉选用**方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生**的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。也就是说，在有规则可循的环境中，直觉判断必须有选择性的信任。
也就是说，当情况复杂紧急时，可以运用专家的直觉判断。相反，作为长期的**人和政治家，他们的**环境本身是不规则的，所以他们的**是一种不能依赖的直觉**，这是无效的。在一个不可**的世界里，人们**出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功**不可能的任务，我们就可以对其进行指责。
如果是这样，他们要么是自欺欺人，要么是利用巧合撒谎。所以我们不能相信任何人的直觉，包括我们自己！
《思考，快与慢》从心理学角度**了人决策的思维流程及常见的谬误，该书作者为丹尼尔.卡尼曼，其曾因“把心理学研究和经济学研究结合在一起，特别是与在不确定状况下的决策制定有关的研究”而获得2002年诺贝尔经济学奖。
该书提出，人的思维决策是通过两个系统来进行的，即无意识快速运动系统1和大脑消耗系统2。系统1可以帮助我们快速处理生活中的问题，但它也常常是思考错误的直觉。system 2可以用强大的逻辑处理复杂的问题，但是它非常懒惰，不愿意处理任何需要努力的事情（逻辑）。
系统1和系统2相互作用，系统2的介入需要特别的努力和关注。该书主要谈了几点常见的决策偏差：
1.可得到偏差（经验依赖）
当人们做出判断时，他们倾向于从自己的记忆中寻找，然后找到支持点来做出判断。对于不确定的事，人们倾向根据以往经历赌一个答案，这容易由于自己见识、视角和接触信息的原因而产生判断偏见。例如，如果你从未见过黑天鹅，你往往会否认这种物种的存在；较高的社会阶层往往高估平均收入水平，反之亦然。
2.选择性忽略
人们在思考问题的时候，往往会基由系统1形成先见印象（决策），其后在进行分析过程往往对支持该判断的信息给予更高的权重，而忽略与之相左的线索，即使这种线索是显而易见的。在投资领域中，如果看好某家公司，则往往对其利好信息过于关注，而忽略其负面消息，“邻人疑斧”也反映的是这个问题。
3.概率忽视与思维定式
与大样本相比，极端结果更可能出现在小样本中。人们往往把从小样本中推断出的结果视为现实，而忽略了小样本的代表性，匆忙地从特殊现象中概括出普遍性。我们从某段时间企业的经营成果来判断企业的长期经营效率显然是不恰当的；又比如我们去某地旅游，碰到一两次公共交通工具无人让座，就会对该城市民众素质整体给予较低评价。
4.锚定效应
锚定效应是指人们在评价未知量的价值之前，总事先考虑未知量。如果我们在一份研究报告中看到**的高目标**，我们在自己的分析和评估中往往会给出比我们没有看到**更高的估值。
5.强调结果而忽略过程
同一个人和同样的方法，在事情进展顺利时就是讲究方法，进展不顺利时就成了死板。过分强调结果会增加运气在事故中的作用，导致成功的不可复制性。
6.心理账户与沉没成本
我们在做决策时，应该更多地关注财富的整体的失，而不是直觉感受；我们应该直观注当前投资的未来结果，而不是考虑纠正以前的错误或为过去投资的成本所困扰。
在投资领域，由于亏损厌恶因素的存在，经常出现的低价值亏损的痛苦会大于同一频率的低价值回报。要注重基础研究，延长投资时间，减少对短期小盈亏的关注。在工作和生活中，如果条件允许的情况下，我们做决策应该“集思广益”且“三思而后行”，有时候“快”即是“慢”。（张峰）
徐萍（绍兴办事处）
当今的社会有点浮躁，步伐极快，什么都追求速度、效率。对于年轻人朝气蓬勃，对社会充满美好的意愿，进入社会容易受打击。面对一些诉求无法得到实现感到烦躁不安的时候，年轻人该怎么去思考，如何平衡生活与工作？又或说，互联网发达的现如今，形形色色的事情冲击着你的感观，你要如何去看待和融入其中，且又保持初心呢？这都是值得我们去思考。怎样开启我们的认知系统？《思考，快与慢》的作者，给我们介绍了很多分析。他归类说我们的大脑有两个认知系统，1和2.“系统1”很直观，“系统2”很懒惰。我们的幼年、童年运用系统1直观地去认知这个世界绰绰有余，那我们的成年世界呢？显然只有系统1是不够的，它需要有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，然后给出决定，它比较慢，不容易出错，但它很偷懒，经常走捷径，直接采纳“系统1”的直觉型判断结果。运用好“系统2”，这何尝不是我们年轻人立足社会的一把钥匙呢！
周思卉（衢州办事处）
假如一个人对你说:「你的思维有缺陷」，你会作何反应呢?很有可能你会觉得这是对你智商的一种侮辱，脾气暴躁的人甚至会想撸起袖子和对方干上一架。壮士且慢动手，事实上，探讨人类思维上的缺陷，或者说有限的理性，正是《思考，快与慢》这本书的核心。事实上正如哥白尼否定地心说，达尔文提出进化论，伽利略挑战亚里士多德一样，在这本书当中，诺贝尔奖得主卡尼曼向我们展示了我们其实没有自己想象的那么理性。
本书由当下浅显易懂且切乎实际的经济实际问题入手，从经济学的角度对于人类的判断习惯、决策习惯和一贯的思维方式进行了探讨。作文作者卡尼曼运用了他几十年在心理学和经济学方面的研究，深入浅出的使用生动有趣的语言叙述了“我们的大脑有多么容易上当”的主题。即便是兴趣使然的门外汉也能把这些具有分量的内容看的津津有味。它既是一本丰富、精准的科学著作，也富有魅力和实用性，对我们理解自我、提升思维的广度和深度大有裨益。
诚然阐述人类理性和非理性的著作已然浩如烟海，但是这本《思考，快与慢》毫无疑问在它们之中仍然是一部不可多得的杰作。
作者丹尼尔・卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。一般不常用的有意识的“系统2”必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学习，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由―――不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学习！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
《思考，快与慢》这本书在之前就读过，这次EDP培训万炜老师推荐后我又重读了此书，给我一些新的收获。本书作者丹尼尔？卡尼曼是2002年的诺贝尔经济学将得主。书中作者将人的思考分为系统1和系统2两个一快一慢的系统，系统1是一个无意识的运作，所以它的运作速度比系统2要快，系统2是受控制的运作，是一种更趋于理性化的思维方式，由于它要进行信息的收集与加工，所以其动作速度比系统1要慢。真正要完全读懂此书还需要其它相关的阅读进行辅助，因为里面的信息量和思考方式有大量的佐证来进行的，但此遍读此书确实给我带来一些新的收获。我们在工作和生活中对待很多事物都有一个快与慢的分配，快与慢会形成一个过渡和转换。在此对我的一些思考做一些简单的分享。
首先，我们的工作到底是要追求快还是慢？我们要做到快慢有度，做好到客观事实的把握。我们发现在工作中我们相对比较欣赏哪些反应敏捷对外界事物敏感的人，不论他们的反应正确与否，这种思考或行动的速度确实会吸引我们的一些目光。相较而言我们就会比较不看好那些看似反应较慢的人，认为他们缺少激情，其实是我们对这些反应慢的人缺少足够的信任和了解。这时我们的出发点就会着眼于快与慢的表现形式而忽略我们需要掌握的真正的信息。有时反应慢的人其实他正在基于一些有利于公司平台或更好的方式的思考，而我们其实工作中真正应该关注的是快与慢后面的出发点。因为思考的快与慢是可以转换的，快思考不一定完全正确，慢思考也不一定完全错误。快与慢是基于不同思考模式的两种思考方式而已，我们不能简单的被方式所吸引，我们应该更关注思考背后的东西，提倡将更多的信息收集好后形成快思考模式。所以，快与慢的方式在管理中我们要正确对待它只是一种方式，是基于不同模式下的思考方式，我们要允许两种方式并存。
其次，思考的快与慢决定了我们的成长模式。快与慢的成长是一个相互转换的过程，并不是单向的。有一个最基本的工作原理，我们最初做一件事情时总会很快，当然或许会基于历史经验会比其它人快。但对一个全新的事物总是先从慢开始，因为我们需要不断的尝试才会将慢转换为快，最简单的例子就是学习开车，学习开车总是会从开慢车开始，不会有某一个人学习开车首先从开高速120码开始。这种模式无形中决定了我们的成长模式，我们人成长可以分为三部分，已经熟悉的部分处于快模式，不熟悉的或突发的完全陌生的会处理慢模式，然后还有一部分处理两者的转化阶段。以邵阳分中心客服为例，除客服主管是比较有经验的外，其他人员均是没有接触过此行业的人员，对她们的成长必然会经历快与慢模式的转换，首先她们刚开始接触这个行业和一些工作要求，肯定从慢的节奏开始，但我们发现她们身上会有一些快的品质，譬如做事的风格、办公软件使用速度等，在她们的快模式中会不断加入他们在慢模式中学习到的东西，逐步形成与公司要求要符的快思考模式，但是当她们的思考模式已经达到足够快时，是否要求更快或者达到一定的快之后便终止转换，或者不断的补充慢思考，同时将慢思考转换为快思考。回到我们所说的第一点，快思考与慢思考都只是一种思考方式，不能简单将思考的快与慢来判断一个人的成长。经验的积累和一些简单重复的工作会要求形成快思考，但我们同时会发现，偶尔有人做了很长一段时间后也会犯一些很看似幼稚的错误。那么将慢思考转换为快思考的这各种成长模式是否出现了偏差？因为我们之前的思考简单的认为将慢思考转化为快思考是一种很好的成长模式，或者是一种近乎完美而且在不断追求的模式。其实这种模式是可逆的并在不停转换的。在一定的时间我们有必要将快模式重回到慢模式，因为我们发现很多时间经验不一定完全有用，或者有很大的作用但它不可完全复制，因时因地制宜。但如果让你完全抛弃经验来做一件事情也是不可能的，如果你完全抛弃经验来做事情可能面临的第一件事情就是没有机会去尝试你的新想法。我们总会基于经验或一些快思考来做事情，似乎展现自己快人一等，特别是某一个经验的作用似乎有效的时候我们甚至会基于快思考来放大这个经验的效果。有些基于慢思考的一些建议会被忽视，即使这些思考会是有益的。我们不仅要将慢思考转换为快思考，我们同时也要敢于将快思考放入慢思考模式，用慢思考的方法来重新检视。这样的相互转化与促进才能更好的决定我们的成长。
最后，思考的快与慢需要我们以开放的心态来接受信息，尤其是来自外部的信息来指导我们的决策。思考看似是自己的事，思考本身是无法独立运行的，需要我们不断的加入新的咨询才能够更好的促进我们的思考。诸如此类的。包括我们自己去接受工作和生活中的信息，我们也会发现不停的有重复的信息提供给我们。我们有时对这些信息是排斥的态度，不知不觉中便限入了自己为自己设置的怪圈中。似乎在不停的思考，但这种思考始终没有一定的深度和广度，永远都只是一种似曾相似。在思考的过程中我们要充分结合所获取的信息来进行思考，不能对信息抱一种怀疑的态度，甚至否定的态度来接受信息，我们要用开放的态度来加工信息，不能在还没有获得信息之前就对信息进行筛选，然后在筛选的信息上进行加工。正是因为我们要接受大量的信息我们才会需要进行慢思考与快思考，并在两者之间转化。如果在接受信息之前首先限定了一个信息的标准，那么即使是促进了思考的发展，但我们会发现我们的思考始终打不开，就是因为我们为我们的思考设限了。思考本身就是信息加工的一种方式，加工加工过的信息是否有效？回到我们的工作中，我们会发现所获得的信息很多都是加工过的，事情的全貌很难从一个人口中得到的。如果我们仅仅从片面的信息中进行快思考，或许会得到一个好的结果，但这种思考方式是存在缺陷的。我们必须有开放的心态接受信息后才能进行有效和回馈。
综上所述，思考快与慢只是一种思考的方式，思考的本身不仅仅是为了思考，思考是我们成长的必经之路。不能够放弃任何一种思考方式，思考方式的分类会有助于我们重新面对信息和加工信息。我们有成长离不开外界信息的获取和思考的进行，我们只有用开放的心态进行信息获得后进行有效的快与慢的思考，并结合实际进行有效的思考快与慢的转换这样才能更好的促进我们的成长。
01、在知乎上曾经看到无数个类似的问题：毕业后第一份工作应该怎么选择？我工作三年之后要怎样找到突破空间？工作的时候怎样才能做出让人满意的决策？
这些问题困扰过很多很多的人。其实人生总是会面临各种各样的决策和选择，而每个问题的本身就是复杂的。如果你想在做决策中更加准确，除了知道分析问题，还得分析人类思考系统是怎么做出判断的，我们容易陷入什么样的判断误区？
《思考，快与慢》则非常专业的告诉了我们很多思考真相。这本书曾在20xx年上榜《纽约时报》，横扫全球各大畅销排行榜，稳居亚马逊总榜前50名，足以可见其影响力了。而这本书的作者丹尼尔・卡尔曼是谁？他是位格外令人兴致盎然的思想家，与阿莫斯?特沃斯基在决策制定的研究荣获了20xx年度的诺贝尔经济学奖，被哈佛评为历史上最有影响力的心理学家之一。
这本书用了非常多的案例来分析大脑两个系统到底是怎么做出决策的，并提及了一些专业的心理学概念，提升了自我认知。
我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定。
系统1是快思考，无意识，往往是我们所说的直觉；而系统2则是慢思考，有意识，会帮助我们做更复杂的决定。但是呢，卡尔曼说，它很懒惰，经常走捷径，很多时候会采纳系统1的判断结果。为了说明这两个系统，作者做了很多有趣的案例分析。
你的直觉可能只是错觉：“鸡有4条腿”、“鸡有3条腿”，你可能都知道上面两句话都是错的，但是判断前者会比后者费劲。为什么？由于“鸡有4条腿”会让你想象到许多动物都有4条腿这一事实，同时会想到超市也销售4只一包的袋装鸡腿。由于系统1的存在，系统2的懒惰，人类往往会发生一种非理性认知偏差，有些直觉是错觉。据此，书中提及很多概念和案例，其中有三个非常值得分享：一是锚定效应，二是前景理论，三是框架效应。
两组受试者要在5秒内计算下列试题：
因没有足够时间计算，只能尝试估计答案。A组的估计是512；B组的估计是2250。正确答案是40320。这是为什么呢？因为两组最初的数字不同，分别是1和8。换成专业的话来说，就是A组和B组的锚点不同。卡尔曼又做过一个实验，要求实验者对非洲国家在联合国所占席位的百分比，进行估计。
首先，实验者被要求旋转摆放在其前面的罗盘，随机地选择一个在0到100之间的数字；一个小组选了10，一个小组选了65.（10意味着10%，65意味着65%）接着，实验者可以得到提示，被暗示他所选择的数字比实际值是大还是小；然后，要求实验者对随机选择的数字向下或向上调整。读后感实验结果是，选10的小组估值25%，选65的小组估值45.%实验结果说明，他们对最开始选择的那个数字有着强烈的印象，在做判断时候会不自觉地受其影响。锚定效应十分顽固，所谓顽固，就是你就算知道这个事实也不可避免地被它影响。
B：90%的可能得到1000美元，10%的可能什么也得不到。
第一个问题中，大多数人选择A，面对收益时，人们规避风险。第二个选择中，大多数人选择D，面对损失时，人们偏爱风险。由此我们可以看出来――人们在得失面前风险偏好不同，哪怕价值对等。
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