最美老师观后感

最美老师观后感十二篇。

一篇优秀的影片观后感该怎么写呢？ 我们应该将这些想法和见解记录在观后感中，此时写一篇观后感，就能很好地记录下我们的所感所想，今天幼儿教师教育网编辑给大家准备了一篇关于“最美老师观后感”的文章，如果你觉得这个想法值得一看请分享给你的社交圈！

最美老师观后感【篇1】

《最美老师》是一部感人至深的电视剧，它描述了一位普通中学教师的故事，他用自己的真诚和付出让学生们的成长和改变，最终成为了学生心中最美的老师。

这位老师，名叫李鹏，他是一位语文老师，拥有丰富的教学经验和深厚的人文底蕴。他是那种不经意就能感染到学生的人，他总能用言传身教的方式告诉学生如何在生活中保持正直、谦和和宽容。他用自己的真正的行动和态度，教育学生们如何做人和做事，学生们对他的敬爱已经超出了老师和学生的关系。在他身上，我们能看到所谓的“最美”的元素——忠诚、真诚、大爱和奉献。

在电视剧中，我们能看到许多李鹏老师的感人故事，他可能因为一件小事而情愿放弃自己的时间，将精力和心思都投入到学生的帮助和教育中。比如，一次学生的父亲生病，学生情绪低落，李鹏老师在了解事情的来龙去脉之后，决定抽出专属于这位学生的时间，每天与他微信聊天，安慰和支持他，让他渡过难关。或者，另外一名学生因为成绩不理想而备受打击，李鹏老师决定专门辅导他，带着他到图书馆查阅相关资料，让他明确了自己的学习方向和目标，最终成功地进入了心仪的大学。

李鹏老师，不仅仅是一名优秀的教师，在他的角色中我们还看到了一种更为人性化的生命本质——正义、善良和智慧。他在电视剧中的角色不光是一种臆想与拟造，更是对每位教育工作者、每一位在人生路途中不断追求的人们、每个能在班级和社会中照亮别人的人的一种示范和鼓励。

总之，《最美老师》这部电视剧给我们带来的，是一份浓浓的情感、富有感染力和启示意义。当我们从李鹏老师身上感受到了关爱学生、奉献他人、保持独立思考和正直的品质，这时我们也情不自禁地思考:试问，在我们的人生路上有多少像李鹏老师这样的最美人物呢？他们智慧、勇气，还有那份一往无前的追求，都值得我们去传承和发扬。

最美老师观后感【篇2】

07年的时候，我买了一本于丹的《论语心得》，这本书像一碗滋补的心灵鸡汤，告诉大家怎么样才能过上我们心灵需要的那种快乐生活。说实话，虽说当时读的津津有味，现在我却记不起于丹是怎么解读论语了。今年暑假，当我在网上给女儿买中文学习书的时候，顺便给了自己一本

选了这本书。翻开这本书，看看序言，发现它很有趣，读了几页就深深迷恋上了汉学，这真是一部中国经典，值得学习。

这本书是由台湾的季旭生先生设计，文心工作室的一些教授合著的。这本书有四个优点：详细的笔记，名句的**，故事的背景和现代场景的实用。它非常实用和有趣。

读这本书很容易理解名句的含义，对于名句的语境，历来有不同的重要解读和一些文化史料，使我们对国学经典有了更多的了解。

以前，对于“见贤思齐”这个词，我理解的不是很透彻，在这本书里看到名句：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。我完全读懂名句，看见德性卓越的人，就想要怎么努力才能跟他一样，看见德性有亏得人，就反省自己是否有一样的毛病。

在历久弥新说名句中，作者举例唐太宗李世民有“三镜说”：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”我们身边的人都有贤与不贤，都为我们认识世界的不同方向打开了一扇窗，而“思齐”与“内自省”，就是我们不断进步的动力。

目前，我只读了《论语》中关于人生态度和道德修养的两章。最美的国学，我会继续学习，从《论语》、《诗经》、《孟子》、《庄子》、《唐诗》、《宋词》、《古代文学观察》开始。阅读古代文人的经典结晶，让我们的名文化代代相传。

最美老师观后感【篇3】

当观看完一部作品后，大家一定收获不少吧，这时候，最关键的观后感怎么能落下！为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编为大家收集的最美老师观后感600字，仅供参考，欢迎大家阅读。

前段时间，学校要求全校教师观看学习一个节目——河南电视台《最美教师》颁奖典礼，颁奖典礼上，10位“最美教师”一一登场。节目当中，他们的事迹这以及感人的故事让我禁不住流泪，使我深深地体会到最美教师不在于她们的外貌形象，在于她们的无私和奉献，她们的坚强和执着，她们的善良和努力，他们的责任和爱心，每一位都令人尊敬!

记忆深刻有：郑州市科技工业学校教师---李迪，以智启智、以美育美，为新时期教师代言。她从一个对捣蛋学生束手无策的导员，到成为深受学生的教师;从一个立志做一个学生喜欢的老师，到成为大家心目中的最美教师;她付出了也经历坚信的自我提升，她为了做到“最美”教育，阅读了大量的教育书籍，提升自己的教育理念，拥有了属于自己的教育风格。

记忆中还有：邓州市穰东镇第一初中教师---王建平，她以一方小小信箱，温暖无数孩童心灵，被称为“知心姐姐”。她的教育方式也给了我很的启发，让我思考了很多……“书信”教育，真的'可以让很多孩子敞开心扉，向老师诉说自己的成长中的苦恼，老师可以很有针对性的对这些问题孩子，进行更为深刻与真诚的心与心的交流。这个方法真好，但是这个方法要花去多少的汗水，需要多么强大的耐心，有需要怎样的坚持，才可以做到“最美”，真的太令人敬佩了，向您致敬!

记忆深处还有：河南财经政法大学教授---“恩慈姐姐”颜志伟，虽年花甲，却青春洋溢，处处传递正能量。她社会上的多角色转换，她的不同角色中还包含了交叉学科，她多角色的历练，让她本身体现出的那种深厚的沉淀，让人羡慕，令人佩服不已。在敬佩之余，想想颜老师得到这么多的“最美”收获的背后，也一定是一个又一个的辛酸……

记忆深处还有：那些不畏艰苦、只为朴素的信念坚守，知苦而行、知难而进的“乡间”和“山村”的伟大的教育者，他们在自己的岗位上默默的、无私的奉献着……深深的致敬!

从十位最美教师的身上，我看到了他们不同的美，但是每一种美都是闪光的。他们感染了我，启发我再次思考：用爱和责任去进行教育，便会发现这个世界充满爱，很美好。真的非常感谢那些“最美教师”，他们让我激起了心中的美好，燃烧起了教育的热情。他们所做的不仅仅惠及他们的学生，更激荡着我们做老师的心灵。

最美老师观后感【篇4】

最美的枫叶就在身边

火热而又富有激情的十月已渐渐远去，我又定下心来捧起了窦桂梅老师的《梳理课堂》。书中有这样一篇文章《世界上最美的枫叶》，文章的最后有这样一段文字：孩子啊，你们带给了我怎样的幸福！

人所能领略到的最美者，往往不在现实，而在诗意的精神的领域，在今天的语文课上，我所欣赏到的，是世界上最美的枫叶。

初读本文题目时，我忍不住想：不过是幸福之神对窦老师特别眷顾，她才能找到世上那片最美的枫叶，才获得了一种幸福的感受。可当我读完整篇文章，特别是最后一段时，我觉得并非是幸福之神对她特别关爱，而是一声童音，一个幽默，一次陶醉，甚至于一片绿叶，一棵小草，一杯绿茶，一份感谢都能让窦老师寻找到世上最美的枫叶，感受到幸福。

那我心中最美的枫叶在哪儿呢？

我想起了董鹤丹小朋友为了背运动会的发言稿，对着卫生间的窗户一遍一遍地练，他的妈妈劝他不要练了，可他却说：“为了给班级争光，我不能错一点儿。妈妈，您就让我再练一遍吧！

”当他的妈妈对我说这句话时，眼中闪耀的是一种自豪与幸福的光芒。但我认为他是世界上最美丽的枫叶吗？

我又想起了在一个清晨，李嘉君的妈妈找到我说：“我女儿昨天晚上回来对我说，庞老师的膝关节疼得汗直流，而她还是笑着站着给我们上课。”我自以为我掩盖得很好，风湿性关节炎发作后仍旧在课堂上谈笑风生，可额头上的汗还是让爱我的孩子洞察了一切。

但我是否觉得她也是世界上最美丽的枫叶？

我想起邵戎恺煜，他提醒我11月11日是唐哲的生日。他的眼睛充满了信任和爱。唐哲收到我的生日礼物时，眼里闪烁着幸福的光芒，脸上满是幸福的痕迹。但我认为他们是世界上最美丽的枫叶吗？

……原来，世界上最美的枫叶一经悄悄地藏在我身边，但我没有用一颗爱的心去寻找和体验。愿我们每个人都能找到世界上最美丽的枫叶，慢慢感受到它带来的幸福！

最美老师观后感【篇5】

读完这篇文章后，我觉得张丽莉老师是一个无私奉献的一个好老师。也是我们学习的榜样。在这个需要榜样的时代，她的事迹引导我们树立正确的价值观，她从小就有一个理想就是长大后成为一个老师，因为一个教师的形象被无数人描绘过，教师的品格被无数次赞美过，或用文字，或用音乐，或用画笔，或用镜头虽然这些作品来自不同的时代，不同的种族，不同的文化，但师爱那无私深挚的感情却永恒不变。

心怀师爱，温暖你我读完这篇文章后，我深深体会到作为一个老师是多么幸福的，可以和自己的学生在一起，这三年中，张丽莉老师一直在用行动，阐释着自己对师者，传道、授业、解惑也的理解；一直在用爱心，陪伴学生们的成长。我认为一个老师付出爱心的同时，不仅换来了学生那一句句真心的评价，也更加的滋润了学生们那一颗颗稚嫩的心。

用无私师爱，滋润学生稚嫩心田读了这篇文章后，张丽莉老师作为一名普通的教师，他用行动诠释了一个教师的责任，一个是好的教育，一个是无私的付出，从没求过回报，他是80后的骄傲，在文中说道，只有有爱心的教师才能培养出有作为的学生，也说明了现在的学生不光是要成绩好，爱心也是很重要的一部分。

最后，祝愿最美教师张莉莉《早日康复》，这个年轻美丽的女教师，因为救助自己的学生被轧双腿截肢至今尚未脱离危险，我们为她能否脱险而牵肠挂肚，更为她今后的路该如何走而忧心忡忡。我们希望，我们的社会，都用爱来回报爱，用道德来回报道德，让救人的英雄能够得到应有的扶助和关爱，让其今后的路，走得不再那么艰难。我们不应止于感动，还要付诸行动。

最美老师观后感【篇6】

最美的站姿

龙山小学赵书珍

有一种美叫“站立”；

有一种帅叫“坚持”；

有一种爱叫“无私”。

这种美，这种帅，这种爱在一位叫邹维奋的乡村教师身上表现的淋漓尽致。

他是2014年“最美乡村教师”之一，一个有着教育梦想，满腔热血却在上岗前被摔成重伤的小伙子。他的事迹给我的不仅仅是感动，更是心灵的震撼，灵魂的洗涤。他克服了难以想象的困难，把青春献给了山里的孩子，献给了中国的基础教育。尽管他拄着双拐，但他总是坚持上课。一个简单的梯子让他上下无数次。

这种信念，这种理想，让我感到无地自容。

每看到一个故事都让我泪流满面，和这些最美乡村教师相比，我的条件要好得多；和这些最美乡村教师相比，我的职业幸福感要少得多；和这些最美乡村教师相比，我的工资要高得多；和这些最美乡村教师相比，我的付出要少得多；和这些最美乡村教师相比，我的信念要差得多；

与这些最美的乡村教师相比，我想我明白，我们国家之所以能有今天的辉煌，是因为有一批科学家像那些坚守信念的乡村教师一样。而我们国家之所以现在还强大，是因为我们还有这样一批坚守信念的农村教师。

孩子们的纯真，学校环境的艰苦，学校条件的简朴，老师对学生的关心，学生对生活的关心等等，都让我感动。感动之余，我不禁想：我做了什么？

也许在我的日记本上，还写着“淡泊名利”的字眼，但是，回想着自己平日里对学生成绩的苛求，对学校待遇的抱怨，实在是倍感羞愧。很多时候，我放弃了最美的教育奉献，追求一些物质享受；忘记了最纯洁的教育善良，追求一些虚幻的荣耀；抛开最原始的教育单纯，追求一些名利的烦恼。我甚至觉得自己有些要把教育的本给弄丢了，而一直在朝着他的附加值方向在做着一些无谓的努力，做着一些庸人自扰的游戏。

热泪盈眶之后，我不能再无动于衷。从备课、上课、批改、补课，从爱学生、爱工作、爱学习、爱同志、爱父母的平凡小事做起。

正是在这一刻，我明白了教师被称为人类灵魂工程师的意义，我意识到自己肩负着怎样的负担。我将不遗余力地为我们的教育事业工作。在平凡的岗位上，我会用平凡的工作，为祖国有一个坚强的脊梁作出不懈的努力。

最美老师观后感【篇7】

今年的9月10日是全国第30个教师节，这天晚上，我和往常一样准备好了纸巾，准时坐在电视机前，观看央视一套“20--寻找最美教师颁奖典礼”，随着白岩松、冀玉华两位主持人娓娓道来的话语，随着一个个推选评委陈述推荐人选的理由，随着一个个宣传短片的播放，我们一次次走进乡村中国，寻找最美的答案，十个最美教师个人和一个最美教师集体也终于浮出水面，走进了我们的视野，而我们的泪水也随着现场一个个最美教师故事的讲述而溢出眼眶。

荣获“20--最美教师个人”的分别是：远赴贵州贫困山区义务支教的退休干部孙丽娜、朱敏才夫妇;拖着残疾之躯、克服重重困难登上讲台的曾维奋老师;“民族团结的大使”、远赴新疆卡伊拉克村幼儿园任教多年的周丽娜老师;带领学生搞科技发明的天津市刘岗庄中学教师刘月升老师;在特殊教育岗位上坚守三十年、关爱每个参加儿童的张美丽、张秀丽姐妹;连续工作三天没有合眼、累死在工作岗位上的河南省郸城县秋渠乡第一初级中学校长张伟;关键时刻用智慧稳住歹徒解救52个学生、把自己做人质的湖北省潜江市浩口镇第三小学教师秦开美;不幸患上尿毒症之后克服重重困难走上讲台的陈腊英老师;冒雨翻越14座大山位学生运送期末考试试卷、在四川省大凉山区坚守20--年的王偏初老师;把学生的理想进行录音引领学生为实现理想而努力、一家四代从教出了20--师的胡清汝老师。而从1998年便开始远赴边远贫困民族地区支教、20--年不间断接力的清华大学研究生支教团队获得“最美教师集体”。

这十位最美教师中，给我留下最深刻印象的便是河北省平乡县贾村小学的胡清汝老师，不仅仅因为这位老师出生在一个“教师世家”，“四世同堂”(“堂”指课堂，白岩松语)，而是这位老师在用心做教育。从20--年之前，胡老师每年都让自己任教的一届届学生谈自己的理想，更为可贵的是胡老师找来当时最简单的录音工具——录音机，将每个孩子的理想一一录下来。可想而知，若干年之后，当这些孩子再次听到自己的录音，会是多么的亲切和激动，而在这些孩子成长的路上，学生时代的理想录音将会为他们的学习和生活增添多么大的动力，在一次次的录音中，在一次次的激励下，胡老师班里的一个个学生实现了自己的理想，有的真的成了一名医生，有的真的成了一名军人，还有的当上了公务员，除了这些孩子个人的努力之外，胡老师的理想录音恐怕功不可没。

时至今日，央视的“寻找最美教师”大型公益活动已经进行到了第四届，40余个“最美教师个人和团体”走进了我们的视野。在我们的心中，这些乡村教师无疑是最美的，他们的美表现在他们关爱孩子的心灵之美，扎根乡村的坚守之美，追寻理想的执著之美，献身教育的人格之美，在他们的身上，闪耀着千千万万个中国乡村教师共有的人性的光辉。

此时此刻，我的耳边又响起了《寻找最美教师公益活动》的主题曲：“爱听你的课，爱看你的笑，爱闻你身上田野的味道;爱牵你的手，爱唱你的歌，爱和你每天向国旗问好。我们眼里你最美，我们心中你最好……”作为一名乡村教师，从这些“最美教师”的身上，我坚定了自己献身乡村教育事业的理想，学会了关爱班里每一个孩子的方法，用这些乡村教师身上人格之光去照亮孩子们前行的道路，去开启属于自己的“幸福完整的教育生活”……

最美老师观后感【篇8】

在学校的组织下，我们学习了“最美教师”的感人事迹。她们的救人不在于偶然，是无处不在的责任心所致。她们使我对“爱与责任”有了更一步的认识。爱事业如爱生命，她们的事迹鼓舞着大家，我们要像她们那样，怀着对工作的爱，对学生的爱，热爱教育事业。她们是我们学习的楷模。下面谈谈学习最美教师的心得体会：

一、立足本质，对学生献出一片爱心。托尔斯泰说过：“如果教师只有对事业的爱，那么他是个好教师，如果教师对事业的爱和对学生的爱融为一体，他就是一个完善的教师。”通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于任何学生就是一个"爱"字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。当学生在学习上遇到困难，不厌其烦的耐心指导，当学生做错了事的时候，指导分析让学生知道做错事的原因。用温馨的语言教育学生，用父亲般的爱感化学生，使学生感受到教师的爱犹如父母，甚至胜于父母。感受到能在快乐中学习，在快乐中成长。

二、对工作必须有强烈的事业心、责任感。满腔热情的、全身心的投入各项工作，踏踏实实的干事，兢兢业业的工作，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

最美老师观后感【篇9】

本次校本培训学校组织我们观看了《寻找最美教师》。在观看的过程中我一直难以抑制激动的心情，几乎是含着眼泪看完的。“最美教师”无私奉献的精神深深地感动了我，鼓舞了我。在我抱怨学生素质不高的时候，在我抱怨工作待遇不好的时候，在我工作疲惫喊累的时候，在世界的另外一个角落，还有这样恶劣的工作环境，还有这样感人至深的故事，还有这样一群默默奉献的人。

教师是太阳底下最光辉的形象，而对于乡村教师而言，这种光辉更加闪亮，更弥足珍贵!在贫瘠的山村为孩子们耕耘出一片沃土的刘效忠等十位乡村教师的感人事迹，展示了最美教师平凡真实的生活和高尚的内心世界。我相信所有的人都被这些最美的乡村教师感动着，最美的背后是无私的付出，最美的背后是时刻为他人着想。那些最美教师事迹的感人之处在于，他们心中都有那份对孩子的真挚而深切的爱，有爱的支撑才会有最美的情感，最美的事迹。

视频中每一位乡村老师都是辛勤的耕作者，也是最富有的收获者，他们将这份爱和情感无限地发酵和传播，使每一颗心灵变得纯净，每一个灵魂显示伟大，我们感动于这人与人之间传递的真情。

因为春节去了泸沽湖旅游，所以对泸沽湖畔那群可爱的志愿者教师印象尤为深刻。都是天之骄子，都是父母的宝贝，却放弃都市的繁华，衣食无忧的现代生活，甘愿平凡地付出在这片原本美丽，却又知识贫乏的土地上。这不禁让我回忆起自己读书时的愿望——去偏远地区支教。而当我真正面对这样的选择时，我却又退缩了。从他们身上，我看到了青春无畏，看到了80后那涌动在心中的无限“大爱”。从观看了这段影像之后，我就一直在感叹，如果再让我年轻3岁，我一定要去完成我没有完成的愿望。

谁说我们这个时代没有默默奉献者?最美乡村老师他们都是最普通的人，他们在平凡中创造爱的奇迹，他们是新时代“真、善、美”的代言人。

谁说我们这个时代缺少真爱?真爱从来不是空洞的词语，它永远与默默无言、甘于奉献连在一起，这才是最美老师最美丽的地方。

因为心中有爱，有信念，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。岁月常在，文化长青，但愿最美教师们好人一生平安，但愿所有的孩子们都能享受到公平、充裕的教育，背起知识的行囊走得更远。

最美老师观后感【篇10】

当我拿到《好妈妈胜过好老师》这本书时，我是惊讶的，为什么呢？这么一个小故事有什么值得学习的？但深入**之后，我们知道每一个小故事都是作者的真事故事。通过这些小故事，它们衍生出一种大哲学。

我要努力做一个好妈妈，成为孩子的骄傲！

我以前认为，我的孩子学***有待提高，将一个故事讲出来，是一件很”作”的事情，毕竟孩子之间的差别，其实就是母亲之间的差别。读完这本书，我不这么认为。只有心与心的交流才能产生最大的共鸣。

下面来讲一讲我的故事吧。

农村出来的我，希望通过知识改变自己的命运，”鲤鱼跳农门”.我在学***真刻苦，非常执着。从小学、初中到中专，我的成绩基本上是全班第一

一、全年级前10名。那时，没有补习班。如果你学好了老师教的东西，你就能在考试中获得高分。学习对我来说很简单。98年，当我以全年级第一的成绩毕业时，我赶上了下岗的大浪潮，并没有分配到单位（当时是分配制，现在可以说是应聘制），单位职工在下岗，内部子女分配都困难，何况外部的呢？

第二，家长没有资源，没有支持，学校也因为政策原因帮不上忙。怎么办呢？难道回到父母的老路上来吗？

在我非常沮丧的时候，我给同学们写了一封信，同学们给我带来了一线希望，推荐我到广州江贝布袋高电子厂工作。到厂里工作后，我看到了另外一遍天。要想生存，唯有不断学习，我拼了命的练***、学***知识，有了这一技之长，我和爱人在天门城区开了一家广告公司，总算站稳了脚根。

我在学校读书时”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”,成绩是好了，可其它比如体育、文艺、表达能力等都是我的弱项，相当于除了主课外，其它都是我的短板。现在同学会时，大家对我的印象就是”学霸”,其它没什么印象了。

当我进入社会的时候，我的专业并没有给我带来生存的能力。要命的是，我在人际关系方面的短板，深深的困绕着我。交流、沟通对我来说，比读书难多了。

有一段时间，我产生了一种”读书有什么用呢？能说会道懂运作才有出路”这样的心理。

恒恒上小学的时候，我对她的教育有这样的看法，可以学，但其它方面不能逊色。因为我自己的素质没有提高，没有在第一时间对孩子进行正确的引导，帮助孩子健康成长，导致现在的孩子学习。

对我来说，学习是一件简单的事情，沟通是一件困难的事情，但恒恒恰恰相反。一个题目，我教她三遍，她听不懂，我再教她，她又觉得我啰嗦，说的多了，我也很烦燥，总认为孩子不懂得我的良苦用心，就冲她发脾气”这么简单的题目，讲了几遍都听不懂，你你你……”等等，母女关系闹得很僵。怎么办呢？

自己给孩子讲，孩子听不进去，可又不想放弃，只好寄希望于老师，找补***！心里还在想，交给老师没问题吧，可想而知，自己都没办法解决的事情，老师能解决好吗？何况那么多的学生，老师也管不来啊！

我和恒恒的关系用”剑拔弩张”这四个字来形容不为过，我让她上了很多补习班，一直是我在替她选择，我认为是对的事情，希望孩子能接受，往往没有征求孩子的意见；当孩子达不到自己的预期时，对孩子使用冷暴力。这样与孩子越行越远。读初二时，恒恒再也不愿上补***，她说，上再多的补习班，我的学***始终提不上去，你不要再找了。

她说补***师的教法和本班老师的教法不一样，好不容易适应了本班老师的教法，你又要我适应别个老师的教法，到底听哪一个呢？当你花钱而达不到要求时，你会再次责骂我。问得我哑口无言。

她说：“看看我的语文老师，我有很高的期望。当我够不着的时候，老师仍然用鼓励的眼神看着我，让我做她的小助手。我的英语老师呢？依然在班上表扬我；我的数学老师呢？依然在鼓励我，说我是态度好的一类学生。

你总是放大我的缺点，缩小我的优势。我不是一个没用的人。说得我醍醐灌顶。

最美老师观后感【篇11】

摘自：荆楚网

在第28个教师节前夜，由**电视台和《光明**》社共同主办的第二届“寻找最美乡村教师”活动颁奖揭晓！寻找最美乡村教师观后感怎么写呢？看看这篇文章后寻找最美乡村教师颁奖典礼。我希望它能帮助你！

9月9日晚，在第28个教师节前夜，由**电视台和《光明**》社共同主办的第二届“寻找最美乡村教师”活动颁奖揭晓，宋玉刚等10名乡村教师和一支教师志愿者团队获“最美乡村教师”称号，同时还推选出了 40位“特别关注乡村教师”。“我们眼里你最美，我们心中你最好”的歌声传递出了人们对800多万乡村教师们的崇高敬意。

**了颁奖过程，内心感动不已，最美乡村教师名不虚传，他们如乡村的风光一样，美得自然，美得纯朴，原汁原味，芳香醉人，他们燃烧自己的能量点亮了学生的梦想，陪着学生成长，他们的确是最美的乡村教师。

理想美。最美的乡村教师有一个美丽的理想，那就是用自己的智慧和力量保护乡村教育的基石。据称，中国农村中小学生有6600多万人，这么多学生需要优秀的教师，需要优秀的教育，乡村最美教师从事的是最平凡却又非常伟大的坚守工作，传播文明，开启民智，使乡村教育薪火相传。

精神美。乡村的风光美，但很多地方的教学条件却无法与自然风景相比，条件很差，教学硬件奇缺，师资奇缺，面对困难，最美乡村教师无一例外地选择了坚守，有的已长达30多年，从满头青丝到发如雪，与学生相依相伴，呵护学生成长，克服了重重困难，把青春和工资投入学校建设中，有的用一匹马驮出了两所学校，有的甘当学生的锅炉工，有的打着赤脚上讲台授课，有的为学生洗澡补衣，有的为学生筹集了几百万资金，而他们自己却不拿一分钱的工资……正是他们的奉献才使学校的办学条件得到极大改善，一批批学生才得以从大山中走向外面的世界。

情感美。最美乡村教师怀着对教育的无比忠诚，对学生的无比疼爱，他们已然成了学生的爸爸、妈妈或哥哥、姐姐，他们最牵挂的是学生，学生最依恋的是他们，为了共同的梦想，师生成了彼此生命中最重要的人物之一，师生一起战胜了风霜雨雪，战胜了孤独、寂寞，迎来了灿烂的明天。

最美老师观后感【篇12】

看完《2015最美乡村教师颁奖晚会》，我已被感动得泣不成声，纸巾在我面前丢了一大堆。六岁的儿子看着泪流满面的我，不解的问：“妈妈，你怎么了？

”“做老师真好！”“你不是说做老师很累吗？你认为你每天都有家庭作业吗？我每天都睡觉。你还没做完作业吗？

”“不，做老师真的很好。”节目中的最美教师们带给我的不仅仅是感动，还让我感受到了知足的快乐，感悟到做老师的幸福。

最美乡村教师中有年近七旬的朱xx、孙xx夫妇，他们用“小草”的精神，鼓舞着贫困山区的孩子，他们本该享受退休后的天伦之乐，却用毕生的余热照亮了山区孩子的心灵；有凭着理想和毅力在讲台上站立了13年的残疾老师曾维奋，他用自己的行动告诉了学生‘无论遇到怎样的困难，都要勇敢的去面对’，为学生树立生活的榜样，站着不仅是一种姿态，更是一种精神，是一种无所畏惧奋不顾身的精神；有18年间踏着一条山路、14座山，为亚俄乡古寨的孩子铺出未来希望之路的王偏初老师；还有四世同堂的教师世家，70年间从幼儿园到高中有20人为教育事业奉献着。

最美乡村教师之所以“美”，是因为他们有自己坚定的理想，有不怕苦、不怕累、不放弃、不服输的精神。他们用自己的执着和博爱谱写了人间大爱，证明了平凡中的非凡和平凡中的崇高。

我也是一位乡村教师，我的工作环境却比他们好很多，我也会在工作中遇到各种各样的困难，当困难解决不了的时候，我很气馁很怀疑自己的能力，甚至怀疑自己选择这份工作的由衷。但看完他们的事迹，我觉得自己很渺小。我花在和孩子交流上的事间太少了，所以孩子们离我不太近。我感到工作的压力，只是因为我的心不够坚强，我想逃避，只是因为我缺乏足够的勇气，我感到厌倦，只是因为我没有自己做每件事，无限的耐心。

最美乡村教师带给我的正能量洗礼了我的灵魂，坚定了我将爱进行到底的决心。

当颁奖嘉宾和现场的孩子们齐声向最美乡村教师问声“老师好！”的时候，每位老师都热泪盈眶，这不是简单的问候，是一种尊重、一种认可。我相信此刻站在领奖台的老师们，都感受到了职业带来的幸福，也都会感慨“做一位老师真好”！

是的！做一位老师真好。当我走在街上遇到玩耍的孩子们，他们立刻停止游戏恭敬地问声“老师好”的时候；当我放学时走到校门口，家长们问声“老师好”的时候；当我流连在热闹的商场，已经参加工作了学生问声“老师好”的时候，……，我感受到了做老师的快乐，感受作为教师独有的幸福，只因你有一个孩子而我却有许许多多爱着我和我爱的孩子们。

一支粉笔两袖清风，是我无悔的选择，我将以这些最美教师为榜样，做一位无私奉献的老师，做一位无愧于“教师”这个称号的合格的人民教师。

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最美教师观后感

相信大家都跟作文打过交道吧！作文，是一种更高层次的文字表达能力，好文章是改出来的，写完作文后要多修改让作文更完美。那么有哪些优秀的作文是能给我们参考的呢？以下是小编收集整理的“最美教师观后感”，希望对大家有所帮助。

最美教师观后感 篇1

今天下午咱们初三整体教师会集在一起在多媒体观看《村庄最美教师》，尽管视频没有放完就下课了，可我的心久久不能平静，直到现在还一向被他们那热衷于，牺牲于教育作业的满腔热血所震慑！

有一位教师令我很感动，他的姓名叫做宋玉刚。从22岁起投身西藏山区教育，把15年芳华岁月献给了他所深爱着的藏族孩子。说藏语、吃糌粑，融入藏民日子，他成为藏族学生敬爱的“汉族阿爸”。

作业15年来，宋玉刚简直去过每个藏族学生家里家访。夏天，奔走风尘；冬天，踩冰踏雪，山路高低，加上高原缺氧，家访路程绵长而艰苦。日复一日的操练、打磨，四年尽力，宋玉刚总算能用藏语表达，跟藏族学生家长沟通不再有妨碍他是一名汉族教师，彻底融入了藏族同胞的集体中。在教育生计中，没有大起大落，也没有惊天动地，就像高原沙土中刚强成长的“班公柳”，执着、静默、贡献。但，正是这份据守，更值得咱们尊重；正是这份普通，更让人牵动心弦。在祖国的雪域高原，正是千千万万个“宋玉刚”支撑起了底层教育，给大山里的孩子撑起了一片期望的天空。

为了教育作业宋玉刚接连5个春秋未回家探望二老。当视频中呈现满头白发的爸爸妈妈五年来总算看到自己的儿子，竟抱着儿子失声推让，我也忍不住哭了起来。我能感遭到白叟对儿子的殷切怀念之情。宋玉刚远在他乡怎能不惦念垂暮双亲？可他牵挂着学生和作业，面临两难挑选，他每次都挑选留下。以至于他和妻子成婚生子都未能在爸爸妈妈身边享天伦之乐。当二老含泪亲身把奖杯双手递给他时，主持人问：儿子这么多年不回家，生他的气吗？白叟坚定地说：不气愤，期望儿子多培育大学生。

欺负总觉得咱们校园的教师辛苦，现在想想和宋玉刚教师比起来咱们的'苦和累算得了什么。所以，往后的我将不在诉苦，全身心投入教育作业，好好爱我的学生，做他们心中美丽的教师。

最美教师观后感 篇2

“教师是国际上最芳香的作业”，这是我看完“寻觅最美村庄教师”颁奖典礼晚会后最激烈的感触。这些教师们尽管没有慷慨激昂，也没有惊天动地，但他们用淡泊名利、执着据守、甘于奉献的精力质量和崇高情操给咱们展示了一个巨大教师的形象，也是对最美村庄教师最好的诠释。

其间让我最感动的是邓丽教师。湖北恩施高原小学的邓丽教师，在她来到这所校园前，这儿没有女教师，7位男教师的平均年龄是52岁。邓教师20xx年从中南民族大学工商学院结业，在来到高原小学前是武汉一家闻名的训练安排的教师，每天收支写字楼，月收入4000元左右。一年后，邓丽参加了“村庄教师赞助行为计划”，并自动要求到海拔1800多米的高原小学任教。高原小学的教师们常识结构老化，不会说一般话，更不会教英语，学生丢失比较严重，邓丽来的榜首件事便是家访，压服家长把停学的孩子送来，哪怕一个学期先看看作用。成果从那往后，高原小学的学生削减不超越1人。邓丽让孩子们的学习成果大幅度进步，尤其是英语成了孩子们最喜欢的课程。

最美教师"邓丽"教师去山里教那些山里娃,带领高原的学生度过了四年的课程，尽管其间有一位聋哑学生，邓教师仍然坚持教他们，邓教师发明了许多手语,尽量能让那位学生看懂。其间有一句我形象是最深的，那便是：“咱们永久和你在一起”。这句话后来成为了全校师生的座右铭。

看完“寻觅最美村庄教师”颁奖典礼晚会后，我对教师这份作业有了新的了解，那便是：不要和别人比，尽自己的才能去做，哪怕别人看不到自己的作业，有一份光，发一份热。

这些村庄教师，用自己朴素的心对立者恶劣的生存环境；用自己执着的信仰引领着一批批的孩子叩响求知的大门；用自己忘我的支付，成果了山里孩子的人生。

正如歌曲所唱“咱们眼里你最美，咱们眼里你最好……”新鲜简略的旋律、朗朗上口的歌词唱出了孩子们的心声，也唱出了我的心声，这是我对教师们的崇高敬意。

最美教师观后感 篇3

观看了这个节目，其间的情节和镜头令我深受感动，留下久久思索。朴素村庄教师的执着与博爱，印证了一般中的特殊，一般中的崇高，为广阔教育作业者建立了可亲可敬的典范。咱们应该学习“最美村庄教师”那忘我奉献、甘为人梯的精力质量：

榜首是毋忝厥职、高度担任的精力。最美教师，美在职责。他们的职责心充分体现了对学生尽心、对作业尽职、对社会尽责的情绪，充分体现了他们勇于担任，勇于担任的精力。向他们学习，便是要建立激烈的职责心和作业心，把岗位当作社会职责，把作业当作一种作业的寻求，满腔热忱的、全身心的投入各项作业，踏踏实实地干事，脚踏实地地作业，在一般的岗位上做出不一般的成绩。

第二是乐于助人、至善大爱的精力。最美教师，美在大爱。这种爱便是把学生真实放在自己的心里，对学生不厌弃、不扔掉、不扔掉，据守着能够没有大师，没有大楼，但绝不能没有大爱的坚韧的信仰和价值观。向最美教师学习，便是要传承中华的美德，宏扬大爱精力，本着爱公民、爱社会、爱别人的广博情怀，扎扎实实地做好各项作业。

第三是甘于奉献、团结互助的精力。最美教师，美在团队。正是由于校园的这种团结互助的精力，才一起谱写了一曲曲感人的赞歌。向他们学习，就要增强全局观念，强化职责意识，强化团队精力，心往一处想，劲往一处使，强化作业的合力，为复兴永康教育奉献才智和力气。

经过这次学习，让咱们看到了我国村庄教师最美的一面，在那些条件艰苦的村庄里，他们用不知多少个春夏秋冬的据守阐释了什么是期望的守望者。“把一般的事做到极致便是巨大”，从一件件看似一般的小事里，咱们看到了“最美村庄教师”的坚持和职责，领会到了他们那份始终不变的执着情怀。在我国大地上其实有千千万万个村庄教师像他们相同在为祖国的未来、孩子的明日，在一般的岗位上静静据守忘我奉献，像蜡烛相同焚烧自己奉献芳华。由于心中有信仰、有抱负，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。正是有许许多多这些静静无闻耕耘在我国村庄教育作业中的教师，大山深处那些巴望常识的孩子才有了飞向未来抱负的翅膀。

最美教师观后感 篇4

最美教师2016观后感

下面是小编为大家整理收集的关于最美教师2016观后感范文，欢迎大家阅读，希望可以帮助到你。可以借鉴的哈。

最美教师观后感一：

开学第一天，学校组织我们观看了《寻找最美乡村教师》的纪录片，我对其中的一名乡村教师杜爱虎印象特别深刻。

2012年8月，从清华大学电机系硕士毕业的杜爱虎，放弃了进入国企拿20万年薪的机会，来到贡嘎山下的玉龙西村支教。

支教的生活非常艰苦，吃的是青稞面;穿的是羽绒服当地海拔高，气温低;

住的是简陋的宿舍;出行更不方便，都是崎岖的山路，远离城市。

就在这样的环境下，杜爱虎在两年的时间里，想尽办法帮当地多所学校找来师资人员，改善了教学条件。

当他按照自己的计划支教两年后打算离开时，他却舍不得了，他是那样舍不得他的学生，让人为之动容。

看完后我的心情是激动的，也是感动的，更是感伤的。

像他这样最美的老师用滴水穿石的力量，一点点的托起了大山里的孩子，让大山里的孩子们都拥有了自己的翅膀，帮他们走出了大山。

而这些最美丽的老师们却随着岁月的流逝像一棵大树一样，站在原地一动不动，为其他的孩子继续挡风遮雨。

而他们却一天天的苍老，一日日的憔悴。

这就是平凡中的伟大。

强大的责任感和伟大的奉献精神让平凡的老师变得不平凡，寻找最美乡村教师让人感动，而写着寻找最美乡村教师观后感的我也不禁开始反思，怎样的生命才是有意义的，才是自己一直在寻找的人生。

有时自己也会抱怨工作太苦，学生越来越难教，工作环境越来越复杂。

可是看到了这些最美的教师们的事迹，我觉得自己显得很脆弱。

作为一名教师，我要教会学生坚强，可我自己怎么先退缩起来了;

作为一名教师，我最大的愿望就是看到学生一个个成才，一个个成为独立的健康的有用之才，那还有什么会让我退缩呢?向最美乡村教师们学习吧!虽然不是像他们那样在艰苦的环境中绽放，但一样可以像他们那样用自己的青春创造属于自己、属于教师这个称号的神圣而伟大的美。

最美教师观后感二：

如果多数教师不是出于热爱而是出于无奈坚守岗位，那么高品质的教育就永远遥不可及。

因为，教育是升华精神、成就灵魂的.工作，它对于人的心灵所具有的意义是自然而然、不着痕迹的，这是需要教师发自内心的热爱和无怨无悔的追求，而马复兴就是这样的教师。

马复兴在出生四个月时摔到火炕里烧毁了双手，但这个没有双手的老师，却是全校师生最佩服的人。

因为他穿针走线、书写绘画、打球做饭样样在行。因为没有双手，为了能够和健全老师一样站在讲台上教书育人，马老师付出了常人难以想象的艰辛。

“我能行”是马复兴最常说的话，他从不轻易请求别人的帮助，他是生活中的强者。

他用自己克服身体残障、自立自强的切身经历感染孩子们，让孩子们帮助父母做力所能及的家务，他用自己克服重重苦难的亲身经历教育孩子，以其自强不息、坚韧不拔、永不服输的人格告诉孩子们怎样成为生命的强者，怎样克服人生的苦难。

苦难给了马复兴太多的打击，却成了一笔宝贵的精神财富，每一篇教案，每一堂课，他从不投机取巧，完整、漂亮的板书、绘画伴随着那双带血的残臂在黑板上飞舞，他的乐观自信、他的坚韧顽强、他的一丝不苟时刻震撼着孩子们的心灵。

马老师的一腔深情、一双巧臂，为孩子们树起了人生的标杆，他是孩子们心中当之无愧的最美老师。

现如今新闻媒体以偏概全地报道了很多关于老师的负面消息，这些老师的高尚行为无疑让对老师有所怀疑的民众看到了作为人民教师的光辉，也给所有的教职员工树立的正确的榜样。

这些老师的事迹也让我更加清楚怎样的教师师才算得上真正的“人民教师”，我们必将这种美传递下去，生生不息。

最美教师观后感 篇5

“2015最美教师”观后感

观看了这个节目，其中的情节和镜头令我深受感动，留下久久思索。最美教师的执著与博爱，印证了平凡中的非凡与崇高，为广大教育工作者树立了可亲可敬的榜样。我们应该学习“最美教师”那无私奉献、甘为人梯的精神品格。

其中最让人印象深刻的是一位银发矮小的慈祥老师钱易。钱易——有着56年教龄的清华大学环境学院教授。曾任清华大学两届学术委员会主任，两届“良师益友”获得者，清华大学第一位女工程院院士。

她也是中国研究大师钱穆的女儿，也是著名科学家钱伟长的表妹。相比人们熟知的江苏钱家“一门六院士”，她更愿提及的是自己的教师之家。“我想，家人对我最大的影响，是我们都把做教师作为一个非常享受的职业。

” 钱易说。如今，这位年近八旬的师者仍然坚守在清华园的讲台上，“教书”是她钟情一生的事业.

他们用春、夏、秋、冬的坚持来解释什么是希望的守望者。“把平凡的事做到极致就是伟大”，从一件件看似平凡的小事里，我们看到了“最美教师”的坚持和责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。在为来，我会像他们一样，在为来为祖国、为孩子们的明天，在平凡的岗位上默默坚持无私奉献，像一支蜡烛燃烧着自己的青春。

因为心中有信念、有理想，我会甘受清贫、病痛而无怨无悔。我相信，通过我的努力，那些渴望知识的孩子们将有翅膀飞向未来的理想。

向这些优秀教师学习的地方很多。我想，只有这样，才能把我的感情投入到工作中，把对这些优秀教师的崇敬投入到我的生活中，让良好的态度陪伴着我，让我朴素的生活焕发出应有的光彩。通过学习，我深刻体会到，作为一名教师，对于任何学生就是一个“爱”字。以无限的真情去关爱，用爱去感化每一个学生的心灵。

要有强烈的事业心和工作责任感，要尊重、理解、信任、鼓励学生。有时我觉得工作很累，但现在我发现我们的工作是充实的，影响深远的，事业是幸福的。我将毫无保留地传授知识，追求学生的成长和进步。尊重学生的人格，友好的对待他们，理解和信任他们，调动他们的积极性，多和他们交流，多鼓励和表扬他们，尊重他们，宽容他们的过失，当学生有不足时，多给予激励和赞美，对学生精心呵护，尊重学生人格，善待、宽容、理解每一个学生。

最美教师观后感 篇6

今日早上上完第二节课，学生们就都回家过周末端，咱们这些实习教师由于家远，就都挑选留下来过没有学生陪同的安静周末。空闲之余，我翻开了有关一位教师为了学生而惨遭截肢的感人案例，她便是最美女教师——张丽莉。

今日，走在教师岗位上的我怀着对张丽莉教师尊敬的的心境观看了有关她舍己救人，在医院接受医治，以及回忆她的生长进程和对其师魂赞许的纪录片，感触愈加深入，对她的敬慕之情也情不自禁。

在紧迫关头，就在那一片刻，她来不及考虑，就那么简略的一个动作却拯救了八位学生的性命。这种场景好像只会在拍照的电影中出现，而在20xx年5月8日，张丽莉教师却为咱们上演了这么感人的一幕，那是源自最憨厚、最原始的爱。她是那么的可亲、可敬、心爱，不愧是今世最美的教师。

从她的生长进程纪录片中，咱们知道她是那么的一般。母亲逝世前的话一向鼓励着她，是她坚决，凡事要么不做，要做就要做到最好。爷爷及父亲的影响，使她立志要当一名公民教师。愈加让人敬仰的是她——一位年仅29岁，可谓初出茅庐的年青教师却能够在一周内降服全部家长，而且把班级办理的有条有理。而且，静静地赞助班里的一名特困生。就这样，一般中见特殊，她在一般的岗位上却做了许多不一般的事。

在她命悬一线的时间，她仍然不忘问询自己学生的安危。当她醒来后还惦念学生的中考，为自己的食言而感到愧疚。她把这句“学生的心在哪，教师的心更在哪。”体现的酣畅淋漓。当医师将她口中的呼吸辅佐器撤除时，她开口说的榜首句话便是“谢谢”，这两个简略的字眼不知道感动了多少人。其实，我觉得真实应该感谢的人是她，是她让咱们懂得了什么是爱心和职责。

在她得知自己从此将失掉双腿，再不能站起来时，她体现的反常冷静，仅仅静静的流下了两行泪，并说道：“我身体里流的是我国人的血，奉献是我国人的传统美德。所以，我不懊悔自己的行为。”尽管，她不能再从头站起来了，但我期望她能从“心”站起来。

在这儿更让我感动的是她的教育情绪。她是真实的爱自己的职业，她把听课当成提高自己的一种途径，而不是去敷衍校园的准则。她与学生的共处之道，更值得咱们这些新教师去学习。

最美教师观后感 篇7

今天我怀着激动的心情**了“吉林省首届寻找最美教师”颁奖晚会，此次的选举活动历经了296进50，50进19，19进10的评选，最后这10名最美教师分别是桦甸八道河子镇中心校初级教师杨文纪、吉林大学教授董丁戈、四平市伊通满族自治县伊丹镇第三中学初级教师胡娜、通榆县培智学校中级教师罗丽秋、通化师范学院教授周繇、长春市绿园区正阳小学中级教师曹蓉、磐石市第五中学中级教师黄广银、白山市第五中学延伸教学点中级教师孙东坤、东辽县宴平小学初级教师陈登月、吉林师范大学教授于鹏翔。可以说这十位教师的身上都有着感人的经历，艰辛的付出，都是十几年、几十年甚至一生的努力付出，无论是在场的观众还是电视机的我们都是含着眼泪看完的。她们不仅体现了我们吉林教师的高尚情操，更体现了语文教师的崇高精神。

这十位老师的感人事迹深深打动了我，但印象最深的是孙东坤教授和于鹏翔教授。

孙东坤老师是我们白山市第五中学下伸红立小学的一名教师，已经退退休的她因为放心不下仅剩下的三位同学，毅然决然的每天坚持接送这三名同学上放学，同时自己担任所有课的教授工作，她不怕辛苦，不怕累，每天除了教学还要给孩子们做饭，孩子有的吃不上饭，她还得自己准备干粮，最让她为难的是体育课上所学的广播体操，自己为了教上孩子一节，自己得练上好久，看到上了年纪的她还要跳着做操，有的时候要反应半天，我的心酸极了，就是这样的一教师，放弃了自己的优越条件，硬要守在这大山里的这所只有三个人的学校，为的就是怕这三个孩子不能继续上学，因为其他有条件的孩子都已经到了镇上的学校上学，可是这三个孩子的家庭特别困难，如果不是孙老师的坚持，恐怕这三个孩子早就缀学了，电视采访这三个孩子的家庭时的那一刻，我终于理解了孙老师的行为，正是她的这种不放弃，她才是真正的遵守了自己的承诺：年华虽逝，承诺不老。

十位老师中，于鹏翔教授的事迹也让人哭笑不得。在这次颁奖典礼上，于教授早己离开了人世，替他叙述事迹的是他的学生和自己的儿子，为了收集满族文化遗产资料，孙教授明知道自己已经癌症晚期，却一次次地为了满族文化遗产事业而延误**。我至今不能忘记的是于教授临终前的一段话，他说，自己一辈子，吃着国家的，用着国家的，自己要为国家做一点事情是应该的，他这段朴实的言语也证明他的行为：

兢兢业业的研究者，无怨无悔的追梦人。

一个个感人的事迹不时的感动着所有的人，虽然在这里我不能一一叙述，但他们的精神是一样的，说他们伟大是因为他们都是为了教育事业无私的付出，而这伟大的背后，他们却只是平淡地说自己是做了该做的事。我相信通过这次活动，我们所有的老师都会从中得到启发，我们每个人都会做得更好。

最美教师观后感 篇8

第耕耘有术”的赵秀红老师怀着领导对自己的期望，下定决心一定不会辜负领导的期望，把“最美教师”这份荣誉作为新的起点，把这份感谢、感动与感恩化作行动，将自己全部的爱与智慧奉献给学前教育事业。

“无声的爱 随心而行”的河南大学一位普通的教师张晓辉，在9年的时间里资助了贫困地区学校的20xx余学生，他这9年中帮助过的孩子，比有些人一辈子帮助的还多。他用自己的实际行动，让从未走出大山的孩子通过图书等方式看见外面的世界。

一个个感人的事迹，让我们有所思有所想，身为一名普通的小学教师，虽然没有很大的能力干一些轰轰烈烈的事情，但我每天面对着70名学生，我们每做一件事都要对的起自己的良心，尽自己最大的努力上好每一节课，说好每一句话，善待每一位学生，呵护每一颗幼小的心灵，用爱心点燃教育的火炬，让“最美教师”的精神得以在细节中，在小事中传承。

让我们每个教育工作者用自己的行动，推动者“最美”事迹的传承，并将其不断地发扬光大。

最美教师观后感 篇9

谁曾料到，当客车在横行无忌的片刻，一个漂亮的身影舍生忘死；谁曾知道，面临风险的境遇，一个软弱的女子临危不乱，学习最美教师精力后感。这身影，为之深爱的学生，这豪举，为之酷爱的作业，这奉献，装点了生命的艳丽，写就了28岁人生最光芒的华章。

她，便是学生心中的女神，她，便是教师学习的典范，她，便是公民心中的最美丽的教师张丽莉。她的美体现在她的并不殷实的爱心捐献里，她的美体现在她勤勉进步的研究里，她的美渗透在对每一个孩子全身心的照料里。正是由于这种对作业的满腔热忱，对学生的母亲般的关爱，对作业的极端担任的情绪，造就了今日在风险面前舍生取义的崇高行为，不积跬步无以致千里，不积细流无以成江河，铢积寸累成果了她如此的傲岸。

黑龙江省佳木斯市十八中的语文教师张丽莉不过是一名代课教师，每月薪酬菲薄，既不是党员又不是干部，一般的再不能一般，一般的再不能一般，居然能够如此拔刀相助，在生命危殆的时间置自己的安危于不管。或许正是一向以来据守的一般中酝酿出的朴素的崇高，使得她做出了超出常人的挑选，义无反顾，在生的面前当机立断的去维护学生的生命。她如此忘我、崇高、崇高的人道主义精力像一面战旗永久植入每一个我国人的心头。

从垦区文件到省级报纸，从电视到播送，张丽莉的感人成绩享誉千家万户，一次次看，一次次听，一次身为教师的我，对照张教师的奉献与献身精力，要学习的东西许多许多，首要我要学习她能够耐心肠关爱每一个学生，从不计较个人得失，能够捉住学生日常日子中的点滴改动，不扔掉，不厌弃，然后想方设法去转化她，协助他们战胜学习上的慵懒；还要学习她对作业的那份进步心，像她那样真实的支付极力，把作业作为生射中不可或缺的作业来做，不断为自己建立短期方针，极力地在原有基础上有所进步，有所立异，去完善自我，然后超越自我；更要学习她能够及时发现自己身上存在的缺乏，谦虚改正，做一个仁慈、正派、忘我、有爱、热心的教师，真实能够担任起为师的职责。次被张教师的大爱所感动，一次次魂灵被牵动，深深的敬仰着她的义举、壮行，在无限尊敬中，也为教育战线上有这样的教师而骄傲。

二十二观后感十二篇

这种情况下，我们可以将他们做成记录，对于观后感来说，应该处理好观影和感受之间的关系，要在抒情和叙述之间取得平衡。在撰写观后感时，应该从哪几个角度来切入呢？幼儿教师教育网经过精心筛选，为您编辑出了这份精选的“二十二观后感”，请继续关注我们的网站，我们将会持续更新更多的内容！

二十二观后感【篇1】

如果没有看到你，二十二也只是一个普普通通的数字。而现在，这个数字串起了一段段许多人不愿回忆的往事。历史不能遗忘，或许仇恨可以放下，而那些满是伤痛的坑坑洼洼也应该被岁月抚平，因为生活还在继续。而我也相信，你应该有着更深的含义。

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨；也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么？岁月走到这里，更多的是沧桑啊！

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着落叶归根。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个巢则日渐空虚了，呱呱坠地和返老还童变成了留守。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫……

生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。治国、平天下也许有点泛，修身，齐家不应该遥远，践行在点滴上。

世界很美好，一呼一吸都能感受到。玫瑰也带着刺，但这丝毫掩盖不了它迷人的容颜。生活不曾想过伤害你，那些你遇过的荆棘，都是它与生俱来的，我们理应包容对待，就像生活包容你我的任性一样，陪着我们慢慢成长。漫漫岁月，常回家看看，那个生根发芽的地方，那里有期待已久的陪伴！

二十二观后感【篇2】

其实，我也是个看纪录片的人，之前看过的纪录片也不在少数。挺习惯里面的调调。之前看过的比较有名的，比如舌尖上的中国，萌宠成长记，我在故宫修文物等等。所以，看二十二，成了很正常的行动。因为之前看到网上的一些评论，于是走进了影院。

《二十二》一如即往的保持着之前的风格，平实，安宁。

风景伴着那些老人们的回忆，现在的生活，婉转道来那些故事。曾经受到伤痛的老人们，过的那般幸福。也许不该去打扰她们吧，但是这历史不该被遗忘。就算她们一个个的都离开，也不该忘记这些。

让我感动的是，关注的人们中，不止是中国人，还有韩国人，日本人。而默默睡去而去世的老人，让我心痛。

我看到的是老人们的乐观，她们活的快乐安宁。喂猫的老人，打牌的老人。还有曾经立过战功的老人，她们过着她们自己的生活。

生下来的中日混血，也许出生并不是他的错，错的是那段历史。可恶的是那些日本军人。

有句话很触动我，早知道这样，我不该去打扰她们。没有得到过一句道歉，一分赔偿，反而使原来的生活变了样子。真的不该去打扰她们。

纪录片的语言是平实的，无非就是家长里短。远离故乡的毛奶奶，被丈夫再次接受的奶奶，还有喂猫的奶奶，看西游记笑着的奶奶，打牌的奶奶，请幸福的生活下去。

二十二观后感【篇3】

《第二十二条军规》的作者为美国的约瑟夫？海勒，本文写作特点为：作家采用的逻辑悖论的手法。作者有意在大前提错误的情况下，进行正确的推理，最后得出荒谬可笑的结论。

本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。

摘录：“我唯一的缺点，”他以他那种长期练就的诙谐口吻说道，同时密切注意着自己这句话的效果。“就是我没有缺点。”

沙伊斯科普夫上校一点没笑，佩克姆将军不禁大吃一惊。深深的疑虑一下子打消了他的热情。他刚一说出这个他最拿手的悖论，就惊恐地注意到对方那张毫无表情的脸上没有流露出任何反应。

二十二观后感【篇4】

“路见不平一声吼啊，该出手时就出手……”每当听到这义薄云天、豪情万丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好汉匡扶正义，替天行道的画面就会在我脑海里浮现。

《水浒传》是中国四大名著之一，是中国文学史上一颗璀璨的明珠，可谓家喻户晓、妇孺皆知，书中的人物几百年来为人们津津乐道。我觉得《水浒传》之所以有如此高的成就，是因为书中塑造的人物形象个个栩栩如生、个性鲜明。

他们身上除了具有高义薄云、除暴安良的共性外，每个人身上还具有与众不同的鲜明个性，甚至两个人物之间的性格是截然相反的。这种对比式的人物描写是《水浒传》中人物塑造的一大亮点，比如书中先后出场的鲁智深和林冲。

“花和尚”鲁智深为人坦荡，武艺高强。他爱打抱不平却又性格鲁莽，仗着一身好武艺，总是由着性子做事。华州城外，只因一言不合便勃然大怒，单枪匹马闯入城内，结果吃了他一生中唯一一次牢饭。

但鲁莽也有“好处”，若不是他一时兴起，三拳打死镇关西，恐怕连“鲁智深”也没了，只剩一个“鲁达”。要不是他在野猪林里飞杖隔过水火棍，林冲怕已被害死。当然，鲁智深的鲁莽急躁或许是一个绿林好汉必备的特点。确实，《水浒传》中的许多人物都和他一样“该出手时就出手，风风火火闯九州”。

但也有一些人物却恰恰相反，他们行事谨慎，能忍则忍，只到无路可走时才最终被“逼”上梁山。其中的代表当属“豹子头”林冲。他紧随鲁智深出场，是鲁智深的好兄弟，却与鲁智深有着截然不同的个性。

林冲本是东京八十万禁军教头，本来生活安定，家庭美满。只因高衙内看中了他的妻子，被三番五次设计陷害，妻子岳父全都自杀，他也最终被逼上梁山。从白虎节堂，东京牢内，沧州路上，直至柴进庄上，无不体现一个“忍”字。直到风雪山神庙，他终于不再隐忍，这才上了梁山。由此我们不难看出，他是一个逆来顺受、生性软弱的人。

鲁智深和林冲似乎是两个极端，剩下的都是“中间派”，不过是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

二十二观后感【篇5】

《第二十二条军规》读后感1500字！

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样，成熟就是一切。

《第二十二条军规》，1961年出版的现象级长篇小说，开启了黑色幽默和无厘头文学创作新的篇章。这本书影响了包括王小波和王朔这种类型的作家，让他们将“痞子文学”创作形式在国内发扬光大。

《第二十二条军规》，到底是个什么玩意？书中其实并没有明确的做以解释，而是列举了很多形象的譬喻。例如:只要你能证明你疯了，那么就能避免被投入战场，但必须本人提出本人发疯的申请。而如果这个人提出这样的申请，就表明这个人并没有真正疯掉，所以这个人就不能被排除在战争之外。实际上，《第二十二条军规》是一个悖论，是二战时美军部队中流传的一条并不存在的军规。可以被理解为，在那个最坏的年代，必须有某种束缚，约束人们普遍享有的权利，让军人们、政治家、新闻工作者、商贩、盗贼甚至妓女，都义无反顾的投入到那场保卫正义的战争当中。

《第二十二条军规》其实是个坑，是说了等于没说、讲了还是白讲的包袱。这个包袱由上层建筑设计、中层统领裹挟，然后在底层的蝼蚁们出现怠工的情绪时，像一个无法估计重量的秤砣，将出现反抗情绪的螺丝钉彻底压扁。

《第二十二条军规》规定了在作战中如果完成了履职的次数，就可以退伍归国。但同时它又规定了军人必须无条件服从上级的命令。所以就出现了小说里主人公完成了上校一次又一次规定的飞行作战任务，却永远也无法达到下一个飞行作战任务次数的结果。

这本小说发表于1961年，作者约瑟夫·海勒，二战时加入美国空军，作为轰炸投弹手参加了多次飞行作战和轰炸任务，不出勤的时候就驻扎在地中海科西嘉岛。《第二十二条军规》是他在1955年开始创作的小说，一些内容取材自作者的作战经历，但所有取材自作者亲身经历的内容都毫无悬念地被作者篡改，因为他始终无法忘怀战争中的血腥和黑暗，以及在战争中失去的伙伴。海勒在小说里已经坦诚:所谓“第二十二条军规”其实并不存在。问题是，美军认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它进行嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。“第二十二条军规”只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕。它总是有理，而被约束的人总是无理。作者借“第二十二条军规”，辛辣地讽刺了当时美国军方的官僚和愚昧，以此展示现代人荒诞的生存状态和战争机器的荒诞不经，从而折射出世界的荒诞不经。

透过一片喧闹、粗野、疯狂、杂乱的氛围，从不露神色的冷峻、幽默和漫画式的嘲讽中，可以认识到一个严肃的主题：在美国的现实世界里，到处都有“第二十二条军规”，到处都存在着让人啼笑皆非的专横和残暴，以及捉弄人、折磨人、使人无法摆脱的荒谬。后来，“第二十二条军规”（Catch-22）成为一句美式俚语，用来形容“难以逾越的鸿沟”、“无法摆脱的困境”和“自相矛盾的条款”。用我们当前比较流行的说法，就是坑爹！

作者不仅把“坑爹”理解的淋漓尽致，同时还对小说中的所有角色，进行了极度“坑爹”的神经质地刻画。所有军官、士兵甚至是随军牧师，都或多或少的存在着人格分裂的迹象。作者以一种颠覆小说构体的创作形式，将所有故事不分时空、不分线索、不分因果地，杂乱无章地呈现在读者面前，甚至在前面章节已经死掉的角色，在后面章节又反复出现；在前面章节陈述过的细节，在后面章节通过书中角色之口反复陈述。导致很多读者丈二和尚摸不着头脑，甚至中途放弃阅读，可能这也是这部小说神一般存在的另类之处。

那是一场惨绝人寰的战争。投入战争的所有一方都没有赢家。战争毁灭的不仅是君士坦丁凯旋门，还有参与战争的每个人的灵魂。每个人都是犯罪者，每个犯罪者又都是受害者，总得有人在某个时刻站出来承担责任，却无法撕裂战争中危及所有传统道德的锁链。战争在毁灭人的灵魂前，就已经把它捆绑的奄奄一息。而被恐惧掏空的躯体，除了装傻之外，还能导演出何种方式的逃离？

人必须忍受死亡，正如人享受出生一样。成熟就是一切。

二十二观后感【篇6】

西方学者对黑色幽默有个特别通俗的解释，他们称之为“绞刑架下的幽默”，意思是有个临上绞架的死刑犯，指着绞刑架问刽子手：“你肯定这玩意结实吗？”。这种用不严肃，玩世不恭的态度，去看待严峻的个人现实问题，就是黑色幽默。

无独有偶，远在东方的中国，就有过刑场上的“黑色幽默”。相传，明末清初的大才子金圣叹因触犯当局被判斩首，临刑前夕，他呼来狱卒，说有要事相告，等见着狱卒，他却指着饭菜一本正经地说：

“花生米与豆干同嚼，大有核桃之滋味。得此一技传矣，死而无憾也！”

这还没完。金圣叹被斩首后，刽子手发现从他耳朵里滚出两个纸团，打开一看：一个写着“好”，一个写着“疼”。真是神人，临死也不忘幽默一把。

按照常理，这种对死亡若无其事的戏谑态度，似乎不符合将死之人的行为特征，在普遍认知里，死刑犯应该是一副神色哀切，哆哆嗦嗦的模样，他们内心歇斯底里，绝望异常，身体冰冷，唇焦口燥，干涩的喉咙发不出半点声音，整个人已经临近崩溃，更遑论开金圣叹那种逗人的玩笑。

但凡事都按照别人想的那样，就不幽默了。金圣叹身上那种看似超脱生死的乐观，其实是对常态和现状的一种精神叛逆。他以十足的反叛个性和玩世不恭，若无其事的态度，去抗衡世界的荒诞和庸俗，以违反预期的行动，狠狠地嘲弄所有人的预期，最后留下一个斗士般的狂狷姿态，这是死亡带不走的。

无视禁忌，无视苦痛本身，正是黑色幽默反现实的迂回路线，好笑，且酸楚；悲壮，但不悲哀。由此看来，黑色幽默在中国早有发端。但真正将其发展为成熟的文学风格，还是在西方。

美国有一作家叫约瑟夫海勒，他写过一本举世闻名的小说，叫《第二十二条军规》，是黑色幽默文学的代表作之一。他在书中极尽讽刺之能事，通过漫画式的表现力和夸张线条，写了一个荒诞无序，非理性，梦魇般的飞行部的故事，借此揭露战争的残酷，以及战争背后，政客弄权，商人投机，利益集团交相勾结，为己谋私的黑暗境况，还原当时美国社会所面临的道德沦丧，信仰缺失，人心离乱的困境。

这本小说，从头到尾散发着一种荒诞魔幻之感，用时下流行的话说，叫做一本正经地胡说八道，令人捧腹之余，又忍不住冒出疑问，这会儿笑出声来，是否不合时宜，毕竟书中人物的经历，其实挺惨的。

严肃的公共良知如果被特权控制和把持，那就去破坏这种道貌岸然的严肃伪装，报之以黑色幽默的利刃，笑一笑倒无妨。不同于现实主义那种巨细无遗，严肃客观的笔触，黑色幽默是夸张滑稽的粗线条风格，在荒诞可笑，又自相矛盾，无穷无尽的悖谬中揭露骨感的现实。书中那条有如上帝神谕般统照着飞行部的“第二十二条军规”，就是一根诡异的发条，是皮诺亚萨岛上一切现实悖论的开端。

“只有疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请。但你一旦提出申请，恰好证明你是一个正常人，所以还是在劫难逃。”

这是“第二十二条军规”的荒谬之处。就像书里说的，申请撤销飞行任务，是“面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程。”，疯子是无理性的，但吊诡之处在于，疯子要自己提出申请，才能免飞，这个死扣永远也解不开。

还有一条，飞行员只要执行满规定次数的飞行任务，就可以回美国。但这也几乎不可能实现，上层总会及时地以各种冠冕堂皇的理由，不断提高这个指标，从25次，40次，60次，到70次，除非战争结束，否则死亡就是唯一有效的停飞申请。

特权阶层制定这样别有用心的军规，毫无疑问，就要用潜规则的实际操作，收回明规则的权益规定和承诺，可悲的是，所有的飞行员，无论疯不疯，都要执行飞行任务，都要白白送死，在死亡和恐惧的笼罩之下过着毫无盼头的军旅生活，最终都沦为高层谋取政治利益的牺牲品。

在”22条军规“这最大的悖论之下，无数荒唐的悖论并行存在，首尾相连，绵密交织，将小说主角约塞连和他战友们网罗在这个荒诞不经的绝望怪圈里。作文而这一切的始作俑者，就是以战争为幌子谋私的特权集团，以及附庸于其利益根系吸血的作伥者们，他们打造一个混乱无序的体制，只为了搞疯所有人，然后坐收渔利。然而每个人的反应是不一样的。

主角约塞连作为觉醒青年的代表，被当局所鼓动的战争热情，早已在残酷的战场经历面前冷却和瓦解，厌战情绪滋蔓他整个思想。“他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。”

为了逃避飞行任务，他用尽办法。甚至还半夜闯进布莱克上尉的帐篷，悄悄把地图上的轰炸线移到博洛尼亚的位置上，制造博洛尼亚已经被攻下，无需出动轰炸机的假象，使上级取消轰炸任务，多么无奈可笑的行为。以荒诞行径，去逃避荒诞的现实，打不过你，我就诅咒你，甚至相信你会中邪。无意义的自我欺骗行为，似乎是每个人类在无奈中的本能。

约塞连还喜欢住院。他不是肝病患者，但他身上有着难能可贵的肝病症状，偶尔会以身体原因暂时躲避飞行，这又是作者刻意为之的自相矛盾，没有得病，却有病状，现实中不太可能发生，但既然“22条军规”可以成立，为什么就不能在身体有症状的同时，还保持健康呢？

约塞连作为战争题材文学里的主角，他的形象是“反英雄”的，相比传统英雄的勇武和无畏，约塞连显得有点贪生怕死。他在一次轰炸任务中，只顾着活命和躲避高射炮，生生错过轰炸时机，无奈之下只能折返再飞一次，因为他的怯懦，飞行部损失一架飞机和克拉夫特。

当然还有不怕死的疯子。麦克沃特就是。他痴迷于贴着地形表面做低空飞行。经常自杀式开飞机，在空中急速爬升，然后猛烈俯冲，贴着山峦，海浪，帐篷顶，甚至敌军的高射炮飞掠过去，一种近乎生理性的癫狂贯彻他的意志。在小说后半部分悲剧频发的阶段，麦克沃特因为一次贴着海面飞行，高速的机身不慎将刚好也漂浮在海上的小桑普森劈成两半。在几个随从背着降落伞跳机之后，空中的麦克沃特告别式地点了一下机翼，仿佛在向海边的约塞连致意，然后开着飞机猛然撞向一座山。

一个疯子，也懂得一命还一命，而体制吃人是不吐骨头的，约瑟夫海勒这样安排麦克沃特的命运，似乎想告诉那些身影闪动，面目模糊的特权人物，你们他妈才是不讲道理的疯子。

总之，形形色色的人格，被并置在这个如浆糊般胶着的紊乱场景中，构成约瑟夫海勒嘲讽现实的隐喻实验。邓巴跟约塞连一样，经常光顾病房，以此来逃避任务，他们真正反映战时最真实的普遍心态。

克莱文杰属于认真负责，一丝不苟，有正义感的那一类代表。麦克沃特，内特利身上散发的不断追求刺激的癫狂气质，正是勇气十足，但缺乏冷静的体现。

梅杰少校一心只想着置身事外。随军牧师对自身宗教身份的不自信，象征着宗教信仰在当代社会逐渐式微的处境。卡思卡特上校，惠特科姆下士，科恩中校等存在的作用，是为了生动展现战争官僚体系里掌权者们的满嘴獠牙。司务员米洛在战争中投机倒把，在黑市上大赚特赚，是一个利己主义的二道贩子。他代表战时贪得无厌，大发战争财的无耻资本家。

当约瑟夫海勒将这几十号人物放在同一个空间，不同意识形态之间的强烈碰撞，对抗的张力其实已经形成了。然而终如每一个渺小的个体那样，被时代赋予的命格里，隐约透露着不可违抗的必然，作者大肆表现黑色幽默的背后，弥漫着悲观情绪，书中的正面人物，最终都死得差不多，这隐含着强烈的宿命感。

因而我认为作者还不太够豁得出去，他在“不朽之城”这一章里面，以沉重的笔触描写了被轰炸的罗马城满目疮痍的街头惨状，无意中暴露出他悲天悯人的个人情绪，使得黑色幽默的色彩不够彻底，如同憋了许久的眼泪，因为别人一句话，终于还是忍不住滚珠般地流下。海勒还是有他的精神美学。克莱文杰在云层背面人间蒸发，充满一种浪漫主义色彩的体面，麦科特利撞机自杀，则是一腔孤愤的悲壮感，这两件事，似乎构成这幕悲剧的绪端：身份感的消失和精神性的死亡。

最后，约塞连选择逃走。他拒绝了军队当权者的收买，并从奥尔逃到瑞典的事件中受到莫大鼓励，于是十分振奋地出走。小说到这里就告终。他终于还是逃离了这个折磨了他一整本书篇幅的鬼地方。

在现实里不断退却，其实是一种反抗。军队里的狼性文化，要人前进，死何足惜，道德绑架的筹码是人的精神和生命。但约塞连是唯一的觉醒者，他的个体意识不断在压抑的群体文化里左右开道，又进退维谷，他的懦弱，实际是不屈从。他的逃避路线，实际是挣脱命运枷锁的路线。”有朝一日，我必须承认，现在七十岁的约塞连也不得不死去，但那不会发生在我的手里”。约瑟夫海勒在《第二十二条军规》的自序里这样写道。或许是作者不忍，他给这个世界留下一颗伤痕累累的种子，虽然无力改变它的生命处境，但保留它的活性，有朝一日就能重见于世人。

约塞连就是这颗种子，在黑色幽默的狂风暴雨中劫后重生吧。

二十二观后感【篇7】

《第二十二条军规》里塑造了一个杜撰的荒诞世界。它在这个环境列举了40个人物，有理性的人，无理性的人，成功的人，失败的人，统治者，反抗者，还有死者。活着的人可以失去，尽管大家都知道他活着，;死去的人却依然活着，尽管大家都看到过他的尸体。这臧克家的著名的诗句，是不是变得毛骨悚然?黑色幽默。这就是荒诞，世界是非理性的，人生是非理性的。人们试图用理性控制自己，让自己与伊壁鸠鲁主义或斯多葛主义交融，但在这个后工业时代，却是荒诞的浪潮将你的身体把控，你不由自主，无法逃避。

这部小说没有完整的情节，或者说，更本不是一个严格意义上的“小说”，而是情绪发泄的合集

，但从结构主义的角度，它确实是一本国宝级的小说，是荒诞世界的“史诗”和“神话”。主角，倘若有主角的话，其实是一个自私的人，他不是国家主义者，不爱国，作为一个士兵，理应为国家而战，他却认为活下去才是最重要。他嫖娼，他倒卖货物，和别人合伙发国难财，抵抗长官，态度恶劣，一心只想逃避，贪生怕死，怎么说也好，他决不会是“民族”英雄，也不是“国家”英雄，他仅仅只是“自我”的英雄。他是一个反抗者，与荒诞的世界斗争。他意识到，在这非理性的梦魇般的地狱世界，只有两条路可走，逃避或死亡。死亡，若只是身体上的死亡，还算幸运，所以这里的死亡，是无穷的恐惧络成的罗网向人们的禁闭，是心灵的溃烂，是将自己麻痹，死了又死。逃避，你如何逃脱?主角在死亡和逃避之间踱步，那就是反抗。就像纳在水和植物油的交界处上下漂浮，但由时间延续下去，结果可想而知。小说的结尾几章，尤其是《不朽之城》，主角终于爆发，向这个荒诞的世界彻底宣战。结果如何，我们并不知道，只知道他宣战了，他也许胜利了，我们不知道。

“他们凭什么这样做?”“因为第二十二条军规。”

中文系文学史教材对第二十二条军规的解读，我是不满意的。更不满意的地方，是他解读卡夫卡的地方。三部未写完的长篇小说

本身是多义的，所以不谈。可是，短篇《乡村医生》，那一句概括的话(仅一句)：是一篇梦幻式的作品，它反映了人与人之间人冷漠关系。这是什么鬼?反正我不懂。上面这些话表面了我对中国学院派的不满，因此我不满足他们对“第二十二条军规”这个“唯一的圈套”的解读。“第二十二条军规”事实上是《城堡》和《审判》里那种“权威机构”的象征的凝聚，那便是“官僚主义”

，并不是寻常意义上的官僚主义，而是非理性的意义上的“官僚主义”。这种权威存在，是因为人们的默许，但人类默许它是很荒诞的，于是推导出，世界是荒诞的，人生是非理性的。但既然是象征，那么就不能用详尽的分析语言来概述，这是小说所特有的特征，倘若只需要你领会这个信条，那也不需要有文学了。

反抗。是这部小说的另一主题。因为有荒诞的世界，才会有反抗。这是哲学上的反抗。加缪的《反抗者》与《西西弗神话》正是贯彻了反抗这一主题。反抗者，都是哲学上的英雄，都是非理性的英雄，他们或许在一般人看来是神经病。譬如你搞学习，才能考好大学，但你厌恶学习，还能找出“智商低”和贪玩以外的其他理由，说什么应试教育是对人在形而上学上的迫害之类的屁话，所以要反抗，那你就是人们眼中的神经病。形异于人，众必非之，这是亘古以来颠扑不破的真理。况且学习能为你找到好工作

结婚生子，快乐生活，何乐而不为?这就像，你是为国家而战斗，为什么不去呢?倘若每个人都有和你一样的想法

那战争就不用打了。这样的盘问在《第二十二条军规》中出现了两次。为幸福生活而学习，是伊壁鸠鲁主义，为完美人生学习，是斯多葛主义，他们都是好的。但有些人，不知道为什么，就是那么倔强，对此，还能说什么呢?

二十二观后感【篇8】

《第二十二条军规》读后感1000字！

活活地逼成个疯子——《第二十二条军规》书评。

第二十二条军规是一条“不存在”的军规。它是驻扎在意大利皮亚诺扎岛的美国空军飞行部队的军中规定。它规定：只有疯子才能免于执行飞行任务，但必须由本人申请。但如果本人提出了申请，就说明，这个人没有疯，他也就不能获得批准。第二十二条军规还规定所有飞行员必须要在服役期间飞满二十五次飞行任务才能回国，但前提是必须绝对服从上级的命令。而上级们（在本书中主人公尤索林所在部队，这一点尤其体现在卡思卡特上校身上）却一次又一次地、无休止地提升需要完成的飞行次数。

整本书充斥着这样让人哭笑不得的“第二十二条军规”式的荒诞。黑色幽默在其中发挥的淋漓尽致，荒诞感也猛烈地爆发出来。战争的残酷，荒诞，可笑全都杂糅在了一起。在所谓的国家之间的战争中，底层的士兵军官们，却是这样子一种生活状态，让人看了哭笑不得，我不禁思索起战争的本质。战争这东西，往大了说，国家、权利、政治、经济……大的很，但是细化下来，到每一个参战玩命的军人身上，全然不是这种东西——大家都是被裹挟着的，大家都在哭笑不得，当生命随时可能失去，那些大而空泛的事情又有什么意义呢？我想，要是尤索林的话，可能得说一句：“扯淡！”然后嘿嘿一笑。故事中的人们经常笑，他们互相开玩笑，疯狂地玩笑，甚至于，整个战争，对于他们，就是个巨大的玩笑，这玩笑让人无奈，让人想哭。但是没有办法，大家都是无法掌控自己命运的。二手玫瑰有首叫做《允许部分艺术家先富起来》的歌儿，其中一句歌词叫做“我被活活地逼成了个废人呐”，请允许我，稍作修改——对于尤索林他们来说，那就是——我被活活地逼成了个疯子呐！

实际上，在战争中，没有人是正常的——所有的人都被活活地逼成了疯子。无论是痴迷于无意义的检阅的谢斯科普夫上校，想着用各种方法升官的卡思卡特上校和科恩中校，令人生厌的、麻木不仁的领航员阿费，还是我们的主人公，大家公认的疯子尤索林——他裸着身子领取一枚由于因为失误导致了人员伤亡和损失而得来的勋章，他一直认定自己帐篷里住着一个死人，他光明正大表示对卡思卡特上校的反抗并且拒绝飞行任务，他不停地做着疯狂的事情。战争中，大家也都是不幸的。战争黑色幽默般地折磨着所有人。当眼睁睁地看着自己的朋友一个个地离去的时候，尤索林也一步步地更加“疯狂”了。但，战争里，疯狂，就是智慧——这是战争的荒诞。

所以尤索林最后抛弃了这操蛋的战争，逃往瑞典或者罗马或者其他什么地方去了，成为一个“疯子”对他来说是最大的逍遥，这回儿他可能正在罗马或者瑞典的某处妓院里偷着乐呢。但是，真真儿地，我要替尤索林和仍旧处在战争中的不幸的人们说一句（希望他不会因此生气而要拿着啤酒瓶砸我的脸）：

我被活活地逼成了个疯子啊！

二十二观后感【篇9】

《第二十二条军规》是美国黑色幽默文学的代表作，被誉为当代美国文学的经典作品。

黑色幽默出现于六十年代，是当代美国文学中最重要的文学流派之一。这一流派的作家突出描写人物周围世界的荒谬和社会对个人的压迫。他们用放大镜和哈哈镜把这种荒谬和压迫加以放大、扭曲、变形，变得更加荒诞不经，滑稽可笑，更加反常无理，丑恶可憎，其中也寄托了他们无可奈何的悲观和痛苦心情。因此有人把黑色幽默称之为绞刑架下的幽默或大难临头时的幽默。

《第二十二条军规》虽以第二次世界大战期间美国空军一个飞行大队为题材，但实际上并没有具体描述战争。本书的要旨，正如作者自己说过的那样，在《第二十二条军规》里，我也并不对战争感兴趣，我感兴趣的是官僚权力结构中的个人关系。所谓第二十二条军规，其实并不存在，这一点可以肯定，但这也无济于事。问题是每个人都认为它存在。这就更加糟糕，因为这样就没有具体的对象和条文，可以任人对它嘲弄、驳斥、控告、批评、攻击、修正、憎恨、辱骂、唾弃、撕毁、践踏或者烧掉。它只是无处不在、无所不能的残暴和专横的象征，是灭绝人性的官僚体制、是捉弄人和摧残人的乖戾力量。它虽然显得滑稽可笑，但又令人绝望害怕，使你永远无法摆脱，无法逾越。它永远对，你永远错，它总是有理，你总是无理。海勒认为，战争是不道德的，也是荒谬的，只能制造混乱，腐蚀人心，使人失去尊严，只能让卡思卡特、谢司科普夫之流飞黄腾达，迈洛之流名利双收。在他看来，战争也罢，官僚体制也罢，全是人在作祟，是人类本身的问题。海勒的创作基点是人道主义，在本书中着重抨击的是有组织的混乱和制度化了的疯狂。

《第二十二条军规》中人物众多，但大多根据作者的意念突出其性格的某一侧面，甚至夸大到漫画式、动画式的程度，而有的则是象征性的。如卡思卡特着重表现了官僚体制的专横无理，迈洛着重表现了资产阶级的唯利是图，谢司科普夫着重表现的是军事机器残害个性。就连本书主人公尤索林，重点描写的也在于他的自我意识的觉醒。尤索林是个被大人物们任意摆布的小人物，是个荒诞社会的受害者。他有同情心、是非感和正义感，他曾愤慨地指出：只消看一看，我就看见人们拼命地捞钱。我看不见天堂，看不见圣者，也看不见天使。我只看见人们利用每一种正直的冲动，利用每一出人类的悲剧捞钱。可是在这个疯狂的世界里，他由于正直、善良，反被人看成是疯子。他深感对这样一个世界无能为力，逐渐意识到只能靠自己去选择一条求生之路，并最终逃往一个理想化了的和平国家瑞典，完成了英雄化过程，成为一名反英雄。

二十二观后感【篇10】

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感【篇11】

《第二十二条军规》读后感1500字！

我的问题：

1第二十二条军规象征着什么？（也许是法律？用来进行讽刺？）

2内利特的妓女象征什么？（也许是作者用来表示荒诞世界中人人莫名其妙的杀人？）

3克莱文杰的消失应该不是故意的，对吧？（奥尔的消失是有谋划，这毫无疑问，但是克莱文杰如此的忠于他的祖国，应该不是有谋划的，对吧？）

我的感悟：

1作者对于战争的揭示，很有代表，以小见大：所谓战争不过是谋取利益的手段，可是却使得无数战士以及人民丧失了性命。当然，反侵略战争应该客观对待。虽然作者未直接如此表示，但是，作者对于这里一个军营的揭示是具有普遍意义的。

2作者的表现方式很理性，确实高超，相比那些通俗的作品，影视确实优秀。比如，作者表示对于战争的厌恶时，不是塑造一个孤胆英雄，也不是让这位英雄成功的推翻黑暗，而是塑造了一群普通人，他们有这不同的追求，作者也并未直接的肯定或者否定什么。对于战争的厌恶，逃离权谋的算计的不是只有约塞连一个，有许多人的想法都是相同的，并且有两位成功逃脱：克莱文杰是意外，奥尔确是有预谋有计划。约塞连的结局如何我们不得而知，但通过结尾内特里妓女的砍杀失败，不难看出作者的希冀。前有古人人，后有来者，正是因为主人公不是第一个，也不会是最后一个，才更让人觉得有代表性，而不是塑造一位全能的英雄，这也许就是经典的高超之处。与此同时，作者在揭露战争的黑暗内幕时，也直指人性，主人公们不是以推翻黑暗为目标，而只是选择了逃离，这又是其高超之处，因为太真实。其实，这种黑暗段时间甚至很长一段时间内是无法推翻的，因为他的背后是人性。在这里不得不说，作者的认识实在深刻。

其实我觉得把这本书的主人公不是只有约塞连一个，奥尔也应该作为一个主人公，因为他也是这项事业的开拓者，若是只有主人公一个，实在没有代表性。

我对于这部作品这两处高超之处实在是叹为观止。因为我最近看了很多暗黑戏，韩剧塑造了许多孤胆英雄，当然有可能他们会组成一个团来反抗黑暗的社会制度。但是看完第22条军规之后，我才真正明白他们的行为有多么的幼稚。因为黑暗的背后往往不单单是社会制度的问题，其背后往往直指人性，而人性的问题实在太过复杂，甚至无法解决。我又联想到之前一个泰剧叫超凡英雄，其实这部剧的结尾还是很不错的，因为主人公竟然是以失败者为结束的，而导演或者说编剧只是留了一个希望。

3作品的形式实在很有趣。为什么作者的叙述不按常规的时间线呢？一件事好像分布到许多章，最后几章的时候，时间线才顺起来。还有作者叙述风格形成的荒诞，黑色幽默也很吸引人。这里的人物真的很奇怪，自己说过的话，做过的事不记得，我记得很清楚的一个情节，实在是太荒诞了。约塞连，因为不想执行博罗尼亚的任务，于是便将那条红色路线往上移了，结果这个汇报从下向上层层汇报，竟然都没有一个人怀疑他的真实性。我的天哪，这个世界到底是多么的荒诞。书中有很多重复性的语言，也有很多的反转反讽。作家总是喜欢一本正经的夸奖人物，但却在你最不经意期间，以一种最正经的姿态叙述这个人最龌龊的行为。

再谈一下小小的人生启示：

奥尔这个人物可以说是书中的一大亮点。其实只要稍微有过阅片经验或者是看书经历的人，基本上在作者的叙述当中就已经明白奥尔的消失不是偶然，而是有计划的，他的消失是为了逃离。我每次对于他的成功都有一种欣喜，我们应该明白，在缜密的思考过后，要有缜密的行动，只有这两者的完美结合，才能将我们影响幸福的征途。与此同时，与其做一个锋芒毕露的人，倒不如做一个默默无闻的人，一个默默在背后为自己事业筹谋规划的人，一个默默的实现自己价值的人。因为当你选择锋芒毕露的时候，你会承担更多不可思议的外界压力，而这些东西会成为干扰你的重大因素。也许你想说你的承受能力很强，但是人是各种社会关系的总和，你彻底隔绝外界评价对你的干扰，这是作为人的本质的决定。

二十二观后感【篇12】

没有酷炫的特效，没有如何跌宕起伏的情节，只是简简单单的叙述：从过去到现在。有人说，这对于受难的老人及其亲人来说就是一种折磨;也有人说，这也许是一种解脱，让羁绊的受伤的心灵得以释怀。正如一千个读者，就有一千个哈姆雷特。也许不是所有老人都能做到真正的放下，惟愿这能减轻她们些许的伤痛。这一次，我不说历史，历史就在那里。不说仇恨，也许仇恨早已不复存在，扎在老人们心里的到底是什么?岁月走到这里，更多的是沧桑啊!

几乎所有的画面都是在纪录老人们的日常生活，在说起过去的时候，有的老人哭着说不想提了，显然可以看出那段屈辱的往事给她们带来了极深的伤害，这也深深地刺痛了我们的心。同时，我也看到了她们的孤独与无助。中国现在可以说是正在步入老龄化社会了，这个群体需要的关爱与陪伴，我们应该如何去守护，这需要我们深思。其实，人生就是一个轮回，从呱呱坠地到摸爬滚打，到最后的返老还童。

老人和孩子一样，需要的更多是陪伴。无奈的是，我们很多时候都是背井离乡，不是所有人都能在他乡买房置地，更多的.是漂泊。不是所有老人都愿意迁徙，或是因为想着落叶归根。不知道是从什么时候开始，故乡的大树已不再茂盛，而那个巢则日渐空虚了，呱呱坠地和返老还童变成了留守。片中老人喂流浪猫的那一幕是我想起了奶奶，还有被我奶奶喂过的流浪猫生活不易，但我们可以让心态变得简单。海南的那几位老人令我心生敬佩之意：耄耋之年，生活还能自理，洗衣做饭。我想，这必然离不开乐观开朗的态度，离不开对生命的热爱，离不开对生活的向往。其中有一位老人这样说：这世界真好，吃野东西都要留着这条命来看。

愿你我都能以感恩之心去对待这个世界的每一份恩赐。希望中国和日本一直友好，不要再打仗，以为一旦打仗，会有许多人死去。这也是一位幸存老人的心声。是啊，仇恨不能永久，希望和平长存。社会还是那个社会，爱的旋律不会消逝。治国、平天下也许有点泛，修身，齐家不应该遥远，践行在点滴上。

二十二观后感

看电影已经成为现代年轻人最喜欢的社交方式之一，相信你们肯定也有不少收获吧。观后感是对电影情感和艺术魅力的感知和领悟，通过观后感可以更好地帮助我们理解电影的主题和立意。欢迎浏览本站二十二观后感相关知识点总结，希望能为您提供帮助！

二十二观后感 篇1

《红楼梦》第二十二回主要讲述了宝玉和黛玉的再次相见和发生的一系列事件。在这一回中，我们看到了更多的关于宝黛之间情感纠葛的描写，同时也看到了更多家族之间的纷争和争斗。书中充满了情节和细节，引人入胜，给人留下了深刻的印象。

首先，这一回中，我们看到了宝黛之间的情感纠葛的不断升温。两人相见时，宝玉对黛玉的美貌赞不绝口，而黛玉也非常关心宝玉的健康。两人之间的交流也更加密切，这进一步加深了两人之间的感情。我们也看到了黛玉对宝玉的爱意变得更加坚定，尽管他们之间会面临一些阻碍。整个场景光彩夺目，精彩凝聚，更让人心动不已。

其次，这一回中，我们可以看到更多家族之间的争斗和纷争。这一回中，贾母生病了，这使得各个家族都来看望问候。每个家族都有自己的烦恼和问题，这也为整个故事中的家族之间的斗争带来了更多的风味。同样，我们看到了一些家族之间不同的社会地位和文化背景对他们的意见和态度造成的不同影响。《红楼梦》用细致的笔调描绘了这些问题，为读者带来了深刻的印象。

最后，这本书所表现的家族文化也是我们应该注意的。每个家族都有固有的价值观和传统，这些决定了他们如何行事和思考问题。在《红楼梦》中，我们看到了宝玉、黛玉和许多其他人都必须在这些传统规则下生活，不得不忍受着许多无意义或压迫性的事情。在《红楼梦》中，我们看到了明清两代的家族文化的差别和畸形，这也是这本书的一大特点。

总之，《红楼梦》第二十二回是一本令人难忘的书籍，充满深情和智慧。在这本书中，我们看到了宝黛之间愈益加深的感情，也看到了家族之间的斗争和争吵。这本书更是一种观照社会的方式，它展示了明清时期家族文化的状况，为我们带来了深刻而又真实的书籍体验。阅读这本书，我们学到的不仅仅是故事，还有宝贵的人生经验和领悟。

二十二观后感 篇2

年轻干部要想致“富”必先修“路”

陈独秀在《新青年》中提出：青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。党的十九大报告指出：青年兴则国家兴，青年强则国家强。历史和现实都告诉我们，祖国的未来掌握在每一个中国人手里，但终究掌握在每一个青年人手里。

“苟日新，日日新，又日新”。广大年轻干部要想切实担负起“富”国强民之责，就必须不断修缮自己的“路”。

修好道德之“路”，树立正确人生目标。古圣先贤说，有才无德，小人也;有德无才，君子也;然德才皆具者，圣人也。习近平总书记指出：“青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错”。德是每个人成长成才的基础和前提，广大年轻干部作为“人民公仆”，应该树立正确的世界观、人生观、价值观，修好每一步道德之“路”，既要立意高远，又要立足平实，坚守道德底线，在为民办好事办实事上深耕细作，将人民群众的幸福生活作为自己的人生目标奋斗终身。

修好学习之“路”，补足身体缺失养分。习近平总书记指出：“青年要勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任。”年轻干部要向理论学习，善于求真理、悟道理、明事理，树立坚定的政治理想，有理想就有人生的精神动力，筑牢信念之基，补足“精神”之钙;要向群众学习，坚持从群众中来，到群众中去，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，读懂“群众”这本书，通过不断学习探索，了解群众之所想，才能解群众之所急。

修好实干之“路”，筑牢知行合一基石。“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”每一项工作，不论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。当下有不少年轻干部仍存在“过渡”思想，寄希望于“混经历”“走过场”，不愿沉下心静下气，最终不仅学不到真功夫，时间久了甚至滋生享乐主义、官僚之风，断送了自己的前程。去年接连爆出的“90后”贪污案就是最现实的警示教育片。为此，年轻干部要勇于到一线实践锻炼，将自己所思所学所悟转化为具体实在的行动，做到知行合一、以知促行、以行求知。坚决摒弃眼高手低、只说不做的惰性思想，要不怕困难、攻坚克难，一分耕耘一分收获，在艰难困苦的逆境中茁壮成长，在不断磨炼中成为实干家。

二十二观后感 篇3

最近看了鲁迅散文合集，里头收录了朝花夕拾的大部分，当中有一篇文章在我看来十分有反思的价值，这就是《二十四孝图》，遂决定作为这次选修课的作业，也顺便好好思考一下，这篇文章给我们带来的反思。

文章开头一直提到了白话文与妨碍白话文的内容的斗争，尤其是两次提到的“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”这句话，初读起来好像有些不符题意，明明是应该写关于《二十四孝图》的内容，怎么又和百话文扯上关系了呢？通读完全文，我好像有些明白，这两句话就是摆正了鲁迅本文所要表达的观点和思想，这个下文会提到。

接下来是正文正文刚开始写道：“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。”这里提到了鲁迅的童年，至少他是不怎么满意的，9自然，除了有些书可看除外)接着介绍这本书的来历(他是如何获得的)，下来便是全文的重点，通过拣选几张孝图的讲解，尤其是那种不合情理的孝道的体现，如文中提及的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”，揭示封建孝道的虚伪和残酷，批评和指责了严重变了味的“孝”并非真孝。鲁迅指斥了诸如封建孝道不顾儿童的性命，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。文中主要是批判封建孝道观念，读来胜让人感叹，感到观念之差因年代的不同而变得及其遥远。开篇作者反对“妨害白话者”，态度尖锐，亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人，鲁迅先生认为，勿徒的古书是束缚儿童想象力的。从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性”可见，那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱，这就是白话……接下来，作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，愤怒是其最主要的感受。这样一本《二十四孝图》，其所宣扬的孝，完全把自然本能的爱，变得残酷，扭曲，甚至读来有些公式化，完全违反了父母与子女之间的爱，扭曲了人类的天性，对鲁迅来说，这是一种心理的扭曲(加之自己小时候的生活体验)，就像魔咒一样寄发在心灵深处，所以他才会愤怒，不光愤怒自己的遭遇，更愤怒将这样的精神重压又要加到新一代的儿童身上，这与鲁迅这一代新青年的理想背道而驰，亦是对鲁迅所追求的侮辱，这是他所不能容忍的——鲁迅的愤怒由此喷发！

二十二观后感 篇4

我这些年看电影越发谨慎，有些敏感的题材基本不碰。这次的《二十二》，我一开始是拒绝的，但是为了表示支持与尊重，我还是走进了电影院。

感谢导演的克制，完全省去了煽情的旁白，纯粹只是默默地记录老人们日常的生活。只是当毛银梅老人唱起《阿里郎》时，我终究还是哭了。也许是许久没有哭过，电影结束之后，眼睛竟然有点肿。看电影的过程中我一直在想，我要拿自己生活中经历过的哪个伤心的事情去想象，才能感同身受老人们当年受到的伤害，可惜没有，我们这一代人，永远无法体会。

如果不交代背景，这些受害老人和平常人家的奶奶没有什么两样。只有当她们回忆起当年的遭遇时，才会说着说着就失声痛哭，还会安慰自己说想不起来了，不说了。其实她们怎么会忘记，只是无能为力而已，只好任由日渐衰退的大脑功能，搞得自己好像真的忘记了一样。老人们的脸上，都是岁月留下的痕迹，然而在我们看不到的她们的心里，战争究竟给她们刻下了多重的伤痕，我们不得而知。片中有这样一幕，低矮的茅屋，不愿出门面对镜头的老人，屏幕上只有名字，而纪录片创作者写下的每一个名字，刻画的都是我们民族曾经遭遇的历久弥新的伤痛。

幸好有人知道，幸好有人感动，幸好有人记录，不然就真的来不及了。从导演知情时的三十二位，到拍摄时的二十二位，再到现在只有八位老人还在世，过不了几年，这二十万二战受害女性终将归于尘土。我们要拿什么留给后人?导演郭柯承认，在之前拍《三十二》时，他还想的是怎么重点展示老人们受到的苦难，甚至还会让老人们详细讲故事，甚至还有摆拍。但是这几年接触下来后，我们现在看到的《二十二》，才是一部好纪录片应有的克制和隐忍。把这些老人们当成自己的奶奶，才是生活本身该有的样子。伤痛需要时间去抚平，如果真的难以忘记，我们要做的，就是让她们安享晚年。

片子的开头和结尾，是老人的葬礼，就像中国绝大多数普通人家的葬礼一样。最后镜头在老人的坟头静止，大好河山，冬去春来，世界依然充满希望。

二十二观后感 篇5

阅读《第二十二条军规》读后感2000字：

《第二十二条军规》的作者是约瑟夫.海勒，属于一种黑色幽默的范畴。因为我读的时候比较断断续续，期间还读了别的书，所以最后我看微信读书上面的时间统计，读完全书一共花了十个小时多一点的时间，所以大家如果要读的话，可以安排好自己的时间。

我想大家看到书名的时候，最先想知道的应该是“第二十二条军规是什么？”，“它的具体内容是什么？”。今天又是六一而儿童节，我怎么可能吊小可爱们的胃口呢——它是一条军规，其具体内容是：第二十二条军规规定，只有疯子才能免除飞行任务，但必须由本人提出申请；而能提出此申请的人必然没疯，所以他必须去飞行。

这本书的故事背景发生在二战期间，飞行任务是指冒着敌军的防空炮火进行的轰炸任务，而由于飞行轰炸非常危险，主人公约塞连的上司又言而无信的不断将飞行任务上限从二十五次一直提升到了文章末尾的八十次，如果战争还在继续，可以预料到的是飞行轰炸将无休无止——所以这条逼着大家飞行的军规，也是逼着大家去死。

这条军规用这种巨大的混账逻辑控制了军队。

“嗬，弟兄们，别误解我的意思，这完全是自愿的。当然了，我这个上校是天底下最不愿意命令你们去看美军慰问剧团的演出并玩得高兴的，但是我要求你们每一个没有病得要住院的人立刻去看他们的演出并玩得高兴，这是命令！”

“依据科恩中校的规则，只有从未提过问题的人，才允许提问。很快，来参加培训的就只有那些从未提过问题的人了，于是短训班彻底停办，因为克莱文杰、下士和科恩中校一致同意，培训从不对任何事情质疑的人，既不可能也无必要。”

“第二十二条军规，凡是想逃脱作战任务的人，绝对不是真正疯了。”世上只有一个圈套，那便是第二十二条军规。军规明确说明，面临真实而迫在眉睫的危险时对自身安全的关切是理性思维的过程，奥尔疯了，可以获准停飞。他必须做的，就是提出要求；而一旦他提出要求，他就不再是疯子，因而必须执行更多的飞行任务。奥尔必是疯了才会执行更多飞行任务，而如果没有非那么多，他就是心智健全的；然而，如果他是心智健全的，那就必须飞那些任务。如果他飞那些任务，他就是疯子，因而不必飞；但如果他不想飞，那他就是心智健全的，因而必须飞。约塞连对第二十二条军规这一款的绝对简洁性深为感动，发出一声敬仰的口哨声。

“没人问你确实对约塞连说过什么。我们问的是，你没跟他说的是什么。你确实对约塞连说过什么，我们根本不感兴趣。清楚了吗？”“是的，长官。”“那么我们继续。你跟约塞连说什么了？”

这种强盗一般的逻辑巧妙之处就在于让人去选择没有选择的选择——你只能照我说的去做。

“第二十二条军规说，他们有权利做任何我们不能阻止他们做的事。”

文中对政治家、将军和商人们进行了许多辛辣的讽刺，透露出了作者强烈的反战主义倾向——是不是像写高中语文卷子？

文中的约塞连抱着自己最淳朴的本能与这条军规做着无休止的斗争——他早已拿定主意，要活得长久，不行就死在求生的努力之中，于是他每次上天的唯一任务就是活着下来。

我更想说的是，大家在成长的过程中有没有遇到这种茫然无措的情况——就比如《阿特拉斯耸耸肩》的书评一文中提到的情况——我们的环境教育我们需要无私，自私是可耻的，但是如果我们理性的思考的话，那些干净的自私完全符合一个人的本心本性——是人性本恶吗？那面对这种情况我们又该怎么做？

文中的牧师就遇到了这种困境：

“牧师犯了罪，这很不错。常识告诉他，撒谎和擅离职守都是罪。另一方面，人人都知道罪就是恶，而恶是不可能带来善的。但是他确实感觉很好，简直是妙不可言。因此，合乎逻辑的结论是，撒谎和擅离职守都不可能是罪。凭着瞬间的神圣直觉，牧师即刻掌握了这种合理的保护性推理，并为他的发现兴奋不已。这可真如奇迹一般。他看到，几乎不需要任何诀窍，就可以把恶性说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把劫掠说成慈善，把偷窃说成礼遇，把亵渎说成智慧，把野蛮霸道说成爱国主义，把残忍说成正义。谁都可以这么做，根本不需要什么智力，也不需要任何道德力量。”

我自己给出的一个还在探索中的解决方式就是用尽我所有的努力与理性来排顺序，然后找到最本质最不容辩驳的东西——一点点的辨别之后去粗取精——看哪些东西才是站得住脚的——我的生命、我的理性、我有资格追求幸福。

只有分清主次，才能在扭曲的所谓道德世界不至于随波逐流。

二十二观后感 篇6

鲁迅先生写的很多文章都带有讽刺意义，这篇《二十四孝图》也不例外。中国自古以来就把“孝”做为百善之首，民间也流传着许多孝子的故事，而鲁迅先生的这篇文章却颇有深意，耐人寻味。

鲁迅先生写这篇文章的时候正处于白话文与文言文的交替的时期，可当时的中国但凡需要变革就会有一群“正人君子”和“绅士”们跳出来抵触，“只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！”鲁迅先生不止一次的用这句话来表达自己对那些企图阻止中国前进和变革的人的愤恨，他渴望中国进步，更希望中国的下一代可以接受全新的知识和了解这个世界，他希望中国的教育能够得到全面的改革，而第一步就是推广白话文，可以让孩子们从小就读到更多的好书，学习更多的知识。我仿佛可以体会鲁迅先生的愤慨和期许，他想通过自己手中的笔为孩子们的未来撑起一片天空。

整篇文章写的是《二十四孝图》，乍一看，这应该是一本颂扬孝道的书吧，其实不然，鲁迅先生对这些所谓的孝子故事却是十分反感的，尤其是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事：“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。装佯，侮辱了孩子。”我的脑子里似乎也闪出了这样的画面，一个满头华发的老爷爷，却穿着小孩子的衣服，躺在耄耋之年的母亲的怀里，母亲手上还拿着“摇咕咚”，那场景着实让人可笑。“”郭巨埋儿“就更让我不能理解了，郭巨因为母亲疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，把仅有的食物留给孙子，为了对母行孝，就永定埋掉自己的儿子，节省粮食供养母亲，当挖地三尺多时，发现了一坛黄金，上面写着：天赐黄金，郭巨孝子，官司不能夺，民不能取。这故事乍一看，觉得匪夷所思，为了养母亲竟然要埋了自己的儿子，埋着埋着竟然还挖出坛金子，可细读后我才了解鲁迅先生的用意，《二十四孝图》上的故事看似都是颂扬孝道，劝人为善的，可实际上这些故事全都是封建社会用来禁锢老百姓思想的工具，“那里面的故事，似乎是谁者知道的，便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹来。”而这一禁锢就是几百年，如此根深蒂固，不得不让人感叹呀！

鲁迅先生的这篇文章使我们进一步了解了封建社会的愚昧和封建教育的落后，揭露和批判了封建孝道虚伪凶残的本质，也给活在当下的我们予以警示。

二十二观后感 篇7

大家好，今天我要为大家演讲第22回。

唐僧师徒三人，脱险后继续西行。一日被一条大河拦住了去路，只见大河波涛汹涌。唐僧烦恼道：“徒弟们，我看那河水势宽阔，但不见船只来往，我们怎么过去？”悟空跳到空中，远眺后心惊道：“师父啊，这条河若我老孙去，只需把腰儿一扭，就过去了；若师父的话，则十分困难。”

唐僧叹息烦恼着，忽见岸上有一石碑，上面刻着三个字，乃流沙河。师徒们正看碑文，只听得那河中波翻若岭，从河当中钻出一个妖精，十分凶丑，奔上岸来直抢唐僧，悟空忙把师父带到高处脱险。八戒使出铁钯，与妖怪厮打起来。他们两个大战二十回合，不分胜负。

悟空见八戒与那怪交战，忍不住要去打他，拿出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”师父苦留不住，那怪与八戒正战到好处，难解难分。突然，那妖怪使了个诈，钻到水里去了。

他两个搀着手，转回去见了唐僧。唐僧道：“捉到那妖怪吗？”悟空道：“那妖怪突然不战，钻到水里去了。”唐僧道：“像这般无边无际的水，没了船只，我们必须要有个知水性的人来引导引导我们。”悟空道：“那妖怪在这里，肯定知水性。我们现在去捉住他，不要打杀，先让他送师父过河，再做理会。”

八戒与悟空商量后决定由八戒前去河中诱敌。八戒双手舞钯，分开水路，径至水底，往前直走。

话说那妖怪刚败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，原来是八戒执了钯推水。那妖怪高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”八戒道：“你是个什么妖精，敢在这里挡路？”那怪道：“我本是天庭卷帘大将，只因在王母娘娘的蟠桃宴中失手打破玉玻璃，才被玉皇大帝贬至这里。你敢到我门前行凶，正好拿你当晚餐。”八戒闻言大怒，两个人从水中打出水面，各人踏浪登波。

悟空看见八戒将妖怪引至岸边，忍耐不住，看见妖精劈头就打。那妖怪不敢相迎，飕的又钻入河内。八戒与悟空没有办法，只得回到岸上。唐僧道：“徒弟们辛苦了，刚才与妖怪交战的情况如何？”八戒道：“正在交战时，他赶到岸上。见师兄举着棍子，他就逃跑了。”唐僧道：“这可怎么办啊？”悟空道：“师父放心，如今天色已晚，待老孙去化些斋饭来，你吃了睡去，待明日再说。”悟空化了些斋饭，大家吃了些素食，师徒们便歇在流沙河东岸。

第二天早上，唐僧道：“悟空，今日怎么办？”悟空道：“没办法，还须八戒下水。”八戒双手拿钯到河沿，分开水路，依然下至窝巢。那怪方才睡醒，忽听水响，看见八戒拿着钯下来，他当头阻住。这一场，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使了个计示弱，拿着钯走了。那怪随后赶至崖边。八戒骂道：“你个妖怪！你上来！这里脚踏实地好打！”那妖骂道：“你想让我上去，又叫那帮手来了。你下来，还在水里相斗。”原来那妖乖了，再也不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。

却说悟空见他不肯上岸，急得他心焦气燥。悟空站在岸上，对八戒说：“兄弟呀，这妖怪如今不肯上岸，我们要怎么办？”八戒道：“没办法。我只能与他打个平手。”

二人又回到岸上。唐僧道：这么艰难，怎么渡河啊！”悟空道：“师父莫要烦恼。等老孙往南海走一趟。”

悟空架着筋斗云，直上南海。他来到紫竹林外，经十四路诸天通报后，见到了菩萨。菩萨问：“你怎么不保唐僧？又为何事来见我？”悟空启上道：“菩萨，我师父今行至流沙河，河中有个妖怪，武艺高强，悟能与他大战三次，但还是不能取胜，被他拦阻，不能渡河。因此告诉菩萨，希望你能帮助师傅过河。”菩萨道：“那流沙河的妖怪，是卷帘大将临凡，我让他保护取经之辈。你若肯说出是东土取经人，他绝对会服从你们。”悟空道：“那妖怪如今被打怕了，只在水里潜着，如何才能让他服从？”菩萨让惠岸陪同悟空前往流沙河引导悟净。惠岸便与大圣离开了紫竹林。

他们两个到流沙河岸。唐僧和八戒立刻上前迎接。悟空将妖怪的来历告诉唐僧，唐僧闻言，立刻对木叉行者拜谢。”木叉厉声高叫道：“悟净！取经人就在这里，你怎么还不归顺！”那妖怪正在窝中休息，只听得叫他法名，他急忙上前作礼道：“取经人在哪里？”木叉用手指道：“那东岸上坐的不是？”悟净对唐僧双膝下跪道：“师父，弟子有眼无珠，不认得师父的尊容，多有冲撞，希望您能恕罪。”唐僧道：“你真的愿意皈依佛教么？”悟净道：“弟子受到了菩萨教化，给我起了法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”既然如此唐僧便让悟空取来戒刀给他剃了头，为他取名沙和尚。

悟净立刻请师父下岸。唐僧终于登上了法船。不多时，到了对岸，唐僧念“阿弥陀佛”，拜谢了菩萨便上马继续西行。

欲知后事如何，请听下回分解。

二十二观后感 篇8

三年前买的书，看了个头就没有看下去，直到最近看到评论说与冯内古特的反战作品齐名，于是又翻看了起来。整本书的篇幅很长，读到一半其实已经失去了兴致，整体观感是失望的，既没有吸睛的语言，又没有特别值得称道的内涵，所谓的反战，似乎是为反战而反，比起冯内古特高超的黑色幽默技巧和以及对正义深刻的探讨，此书确实相形见绌。

前些天突然来了兴致，于是把《兄弟连》又看了一遍，其中有一个很重要的点恰好是因为读了这本书而感到异常的不舒坦，需要激烈的战争场面来刺激一下感官。是的，战争是邪恶的，糟糕的，屠戮生命，充斥谎言，任何正义的说辞在生灵涂炭之下都显得异常苍白。我们常说，战争是政治斗争的终极产物，而政治斗争的原则就是不择手段，泯灭人性，战争机器一旦启动，生与死这样的宏大哲学命题也变得何其渺小。生命如尘土，只是与对抗大自然时的渺小不同，此时的命运钟摆，竟然只是被几个政治阴谋家所操控，千千万万的鲜活生命就这样失去温度。正如我们惊诧于战争中人性的邪恶，同样震惊的，在多少虚无的主义绑架下，战争竟然被粉饰的如此光辉伟大，诸如解放之类词汇，竟然被用的随心所欲，战争之恶，又岂止是炮火下的杀戮，更是和平年代的毒品啊。

回到作品，整个故事围绕一个美军轰炸机大队的荒谬日常展开，主人公约翰连是一个已经执行了几十次轰炸任务，担心牺牲在之后的行动中，充满厌战情绪，想方设法，用尽一切手段逃避作战任务。是的，作为战争“正义”一方的美军，竟然有这样的贪生怕死的形象，实在有辱王师，有辱英雄的伟大，以至于刚开始读时，颇为不适。一个小混混，人渣的形象跃然纸上。随着叙事的展开，故事开始上朔，一个又一个的人物开始登场，约瑟连的改变，变得情有可原。这当然是一部充满讽刺意味的反战小说，所有反战的元素都凑齐了，但它却独独缺少了来自真实世界的支撑，而没有这样的支撑，整个故事的叙述就完全变成了空话，套话。是的，战争中的正义是模糊的，战争的中的任意一方都是杀人机器，都应该对生命的逝去承担责任，只是有的时候，某一方的胜利，能带来更大的普世利益。对二战历史有所了解的人，都或多或少听说过，英法的绥靖，苏德的莫洛托夫—里宾特洛甫条约，苏日的中立条约，等等。正义的光环有多闪耀，其背后的罪恶就有多么深重，政治的游戏堂而皇之的上演，为人类文明蒙羞，任何不以人为基点的对战争的歌颂都是愚蠢而羞耻的。可是，美国在二战中的作为，却是相对特别的，如果说对日战争是因为珍珠港，那对德战争就显得超脱的多，纵使不能说是绝对的正义，至少也是相对积极的。诚然有诸如德累斯顿大轰炸这样，不必要的屠戮，在大多数时候，美国的参战是正面的，毕竟如果没有美国，纳粹法西斯恐怕真的不会那么早完蛋。

作者对官僚体系的批评，对军工复合体的暗讽都没有错，甚至有对国家，政府以及服从命令与自由的浅层讨论，但我实在没法相信这些情况的负面效应，在美国能远大于别的国家。任何国家，一旦形成大政府的格局，官僚主义的影响就会成为伴随而来的病症，人类本身的弱点与缺陷，是这个弱点的产生的根本原因。只是民主制度下，对于官僚主义的监督与削弱有着更为有力影响和更为广泛的申诉渠道。对于军工复合体，书中浓墨重彩的塑造了米洛的形象，让读者看到了一个比较形象的军工复合体的类似物。其本质就是军工集团对于政府的挟持，通过战争这样的手段来产生难以想象的经济效益。军工复合体是危险的，如我国教科书略显幼稚的阐释，资本主义民主是大资本家的游戏一般，军工复合体从某种角度上确实是经济团体对于政治的影响，只是这样的影响不是仅仅从经济出发，其产生效应的源头更加复杂，并不能简单的评述对错。当军工复合体影响不同国家时，就如同书中的荒谬情节一样，米洛既承包了美军的轰炸任务又承担了德军的防空任务，战争成了一门生意，资本家的大买卖，这场以人命换取金钱的肮脏交易，阴谋论的论调，也许可笑，也许也算部分的事实。同样的情况，在苏德这样的极权体系下一样存在，只是在国家的操控下，军工复合体的主宰由资本家变成了国家。在民主政体下好歹还有相对独立的三权架构约束，到了极权之下运动员，裁判员于一身的庞然大物更加肆无忌惮。

在故事的最后，作者似乎要借约瑟连之口，批判一番可笑的爱国主义，遗憾的是，只是对国家与政府的混淆进行了简单的讥讽，并无深刻的探讨。

在反战体裁中，冯内古特的思考显然更加深刻，对于人的描述，既有生命，也有人性，既有消极的，也有积极的，更加丰富的构建也带来更加充裕的遐想。而此书的描述太过消极，我相信绝大多数参军打仗的军人或出于一时的热情，或为了某些功利性的理由，当置身于战争中时，也是恐惧远远大于亢奋，但我也有理由相信，总有那么一些人，不因为这样那样的理由，基于基本的道德底线，在良知的召唤下，投入反对邪恶的战争中去。人类虽然罪孽深重，但总有一些良善与人性的光辉存在，因为有他们，文明才得以继续前行，如果连这样的可能都泯灭了，我们对人类的未来还有什么期待呢？最后，对于所谓的第二十二条军规，以国家之名挟持人民的法律法规，以人民的名义来专政的敌人的故事，显然并不总是在美国出现，但一定是与极权国家相伴的，从这个意义上出发，作为一名中国人，这本小说的主题是值得探讨的，只是不该以这样的情境设置展开。

二十二观后感 篇9

主人公约翰“尤萨林上尉”﹙CaptainJohnYossarian﹚是美国陆军第27航空队B-25轰炸机上的一名领航员兼投弹手，他渴望保住自己的性命。根据司令部规定，完成25次战斗飞行的人就有权申请回国，但必须得到长官批准。当尤萨林完成32次任务时，联队长卡思卡特上校已经把指标提高到40次了。等他飞完44次，上校又改成50次。当他飞完51次，满以为马上就能回国了，定额又提高到60次。因为第二十二条军规规定，军人必须服从命令，即使上校违反了司令部的规定，在他飞完规定次数后还叫他飞，那他也得去，否则他就犯下违抗命令的罪行。所以无论他飞满多少次，上校总可以继续增加定额，而他却不得违抗命令。如此反复，永无休止。官兵们的精神已近乎崩溃，可谁也不可能停飞。于是他逃进医院装病，军医说他是“在白费时间”，他“当场就决定发起疯来”，因为根据条例，精神失常的人是不准上天飞行的，但只能由他本人提出申请。而一个人在面临真正的危险时却担心自身安全，就证明他神智清醒。于是就产生了如下逻辑：如果你疯了，只要你申请就允许你停飞。可你一旦提出申请，就证明你不是疯子，还得接着飞。最后，尤萨林终于明白：“这里面只有一个圈套……就是第二十二条军规。”

这也是作者写在小说扉页上的一句话。

“我敢打赌，它根本就不存在。”尽管他确信无疑，可那又有什么用呢？问题在于每个人都认为它存在。而更糟糕的是，它没有什么实实在在的内容或条文可以让人们嘲笑、驳斥、指责、批评、攻击、修正、憎恨、谩骂、啐唾沫、撕成碎片、踩在脚下或者烧成灰烬。

最后，他不得不开小差逃往中立国瑞典。

在海勒的世界里，第二十二条军规是神秘的代名词，象征了一种具有超自然的、能操纵人类命运的神秘力量。这里既有现代官僚机器的异己力量，也包含了某些神秘，即海勒自己所感到的不可捉摸、无力把握的异己力量。对于海勒来说，美国政府只是一个穷兵黩武、对外进行侵略扩张的军事官僚集团。这样的集团无论对国内百姓还是对海外士兵都实行严密的控制。谁也摆脱不了那如同魔力般军规的约束。可见，第二十二条军规所造成的意境明显带有超验的、永恒的色彩，否则，它何以从一个专有名词进入美国人的日常语言？

具有无上权力和随意性的第二十二条军规并不存在而又无所不在，是一种有组织的混乱和制度化疯狂的象征。它既是一项具体而荒谬的法律条文，更是一种抽象的专制现实。它永远对，你永远错；它总有理，你总没理。它总是与灭绝人性的官僚体制如影随形，使你永远无法摆脱，无法逾越。

在现实生活中，我们也时常会遭遇大大小小的“第二十二条军规”，其实就是形形色色的制度陷阱，通常在资源被强势一方所垄断，当事人双方信息严重不对称或权利不平等的情况下最容易产生。它类似“霸王”条款，简直就像是为官员权力寻租或行政免责而量身度造的。比如在某些国家，你要当医生就必须先获得从业资格，而资格的认定条件却是“行医××年以上”。也就是说，要取得从业资格必须先有从业经历，可没有从业资格你却无法取得从业经历。

过去单位分房和评职称、评奖过程中产生的“第二十二条军规”最多。它们通常都采取“群众评议，领导拍板”的所谓民主集中制方式，给暗箱操作留下巨大空间。总是先成立一个带倾向性的评委会，通过不断制造针对某些人群的新规则，抬高他们的门槛，发布一轮又一轮的排行榜，等到评选程序复杂到足以把所有人都搞晕时，才有机会把不希望的人选打压出局，从而把有某种背景的人选推上去。

在一个相对封闭的环境中，规则或者说“土政策”通常是上级比着自己鞋后跟划定的，对下的刚性和对上的弹性都很大，所以执行起来既要坚持制度的原则性，又要把握政策的灵活性，结果自然会因人而异，就看解释权在谁了。

二十二观后感 篇10

最近，我读了《二十四孝》，有戏彩娱亲的老莱子，有鹿乳奉亲的燕子，芦衣顺母的敏娟……其中我最感动的是戏彩娱亲的老莱子。

他是春秋时期的楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南，他总是孝敬父母，每次有好吃的他总是给父母。他七十岁还不觉得自我老，还经常穿上五彩皮衣，逗父母开心。有一次，她出去挑水回来的时候不留意摔了一跤，水全都洒了，他不想让他的父母悲哀，便灵机一动，扮成小孩子一样倒在地下玩拨浪鼓，二老看见了还以为他又向前此一样玩，所以二老大笑。

读完了这个故事，我不禁思绪万千，明白古代人都那麽孝顺，我们现代人就更就应孝顺父母了。这使我我想起了一个词“百善孝当先”。仅有好好做人，发奋学习，做力所能及的事，才是孝顺。此时我想到了，我有没有像老莱子一样孝顺父母有没有让父母开心

这使我想起了春节前的一件事;那天晚上，仅有母亲和我在家。突然，母亲的肚子疼了起来，母亲叫我拿药来，可是药竟没了，只能我亲自下去买药。这麽黑的天，身手不见五指，我最害怕了;可是为了母亲，我一咬牙一跺脚豁出去了。出门便一路小跑到了药店，往家走的时候，我累得不行了。这时，我脑子里浮现出一个身影，那是母亲，他肯定为我买药的时候也一路小跑。此刻，正好让我有一次表现的机会，所以我的步伐加快了，最终以最快的速度跑回了家。等我回到家，已经大汗淋漓了。吃完了药母亲说：“有儿子真好。”我开心地说：“还是有用的。”

我坚信，我以后会向二十四孝里的孝子好好学习，做一个孝顺的好孩子。

最美女教师观后感

当认真看完一部影视作品后，一定有不少感悟吧，记录下来很重要哦，一起来写7篇观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的最美教师观后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

最美女教师观后感 篇1

今天，看了最美乡村教师格桑德吉的事迹后，心里久久难以平静下来，使我心灵受到一次洗涤。

这只美丽的“凤凰”好不容易从大山飞了出来，却心怀最朴素最诚挚的愿望：大学毕业后回家乡当一名老师。有这样的想法已经让人敬佩，而真的做到这一点，且一做就是十几年，那得怎样的勇气和信念来支撑!

其实，我也经常会有一些如此朴素的想法。我觉得自己是一个不怕生活条件艰苦的人，如果我只是我自己，我也愿意去偏远的山区去支教，去尽自己所能带给那些需要帮助的孩子更多的知识和能量。但是，我觉得我不是我自己，我有家庭和孩子，我就会受到很大的牵绊，我做不到舍弃这一切去帮助别人。而格桑德吉却能做到，她不是不爱自己的孩子，但因为有更多的孩子需要她的爱，她忍痛舍弃小爱，成全大爱;她不是不想自己的亲人，但因为更多的'孩子把她当成亲人，她用自己的坚守，撑起了孩子们头上安全的蓝天。

格桑德吉无疑是最美的。美在勇于承担，美在无怨坚守，美在每一个平凡日子里的真心付出。作为教师群体中的一员，我为自己拥有“教师”这个

光荣而伟大的称号感到骄傲和自豪。同时，我想在以后工作中，虽然做不到格桑德吉那样，但我会以她为榜样，在现在的工作岗位上尽力做一个好老师。

最美女教师观后感 篇2

今天是教师节，中央电视台“寻找最美乡村教师”大型公益活动颁奖典礼深深地吸引了我。获得“最美乡村教师”荣誉称号是：仲威平、刘坤贤、廖占富与张兴琼夫妇、吉思妞、廖乐年、潘立华、阿力太、杨元松、王金花、格桑德吉以及7位“80后”乡村教师团体“会泽七子”。

在电视剧前，听着一个动人故事，一个残疾教师的坚守、一对夫妻的坚持，一个特殊教育教师的付出，一个志愿教师的免费教育，每一个故事都让我流泪。尤其是看到学生给这些老师颁奖时，师生相拥时的热泪盈眶，我也跟着老泪纵横啊。10位获奖优秀乡村教师（或群体）的事迹深深地打动了我，并且，我不止一次留下了感动的泪水。这10位典型老师，均在艰苦的农村或山村任教，条件相当艰苦，但他们为了心中的信念坚守着无人能懂的岗位。他们之中，有的是为了自己家乡的兄弟姐妹，有的是为了祖祖辈辈的家传，有的是为了对母亲的一句承诺，有的是为了自己的良心……

他们的话语十分的真实、质朴，没有半点虚假的夸张；他们的行动是那么低调，从来没有想到过被关注、被敬仰。但他们用自己的青春和汗水浇灌的花朵会鲜艳开放。人都有自己的梦想，都是为圆梦而生活着，有梦想并为梦想而奋斗是幸福的。这些了不起的老师们他们并不是得到了奖励而快乐和幸福的，他们对幸福的体验释放在全部的施教过程中。

从晚会上，我看到了无数的默默奉献在祖国乡村的这些最值得尊敬的乡村教师们，他们每一个人的事迹都深深打动我。每当看到他们的学生和亲人们亲自为他们献上“最美的奖杯”，台下的少先队员们高举右手齐声高喊“老师好”时，我的心一次次被震撼，我的眼眶一次次被湿润。他们把自己的青春和生命奉献在为孩子们实现梦想的事业中，他们的确是我们心中最值得尊敬的好老师。

每一个获奖的教师，都有一段感人的故事，都是付出的多，得到的少，感动的是：尊师重教蔚然成风，感动的是：为人师表无尚光荣。当看到自己的学生为自己颁奖，一个深深的鞠躬，一句亲亲切切发自肺腑的老师好，当看到台下那些可爱的孩子，齐刷刷的一个队礼，异口同声的一句老师好时，不由得你不感动，不由得你不动容。一句老师好，给了我们多么大的肯定和动力。

回顾40多年前，我在黑龙江建设兵团也曾经做过两年的类似乡村教师的工作，我深深的体会要做一名好老师，首先要有对孩子们的爱心，要有一颗善良的心。教书不仅是传授知识，更是要育人。在当今，我们更需要树立这样好老师的榜样，真正为孩子们传递正能量的好老师。

看了这场感人的颁奖晚会，我感悟到了这些优秀教师的心底语言：那就是对得起自己的良心。是的，在这个庞大的社会里，职业千千万，也并不要求每一个人都去当教师，但只要你从良心出发对待自己所从事的岗位，就应该是高尚的、幸福的。如果这样想的话，也许让我的内疚少一点，坦然一点，或者说离幸福更近一点。作为一名普通的教师普通教师，从没有因为自己的职业看不起自己，从没有因为自己的职业懈怠过放松过自己。在孩子眼里的神圣给自己动力更给自己压力，鞭策我不断提高。

最美女教师观后感 篇3

观看《最美乡村教师》的过程中我一直难以抑制激动的心情，几乎是含着眼泪看完的。“最美乡村教师”无私奉献的精神深深地感动了我，鼓舞了我。在我抱怨学生素质不高的时候，在我工作疲惫喊累的时候，在世界的另外一个角落，还有这样恶劣的工作环境，还有这样感人至深的故事，还有这样一群默默奉献的人。

教师是太阳底下最光辉的形象，而对于乡村教师而言，这种光辉更加闪亮，更弥足珍贵！他们燃烧自己的能量点亮了学生的梦想，陪着学生成长，他们的确是最美的乡村教师。我相信所有的人都被这些最美的乡村教师感动着，最美的背后是无私的付出，最美的背后是时刻为他人着想。那些最美教师事迹的感人之处在于，他们心中都有那份对孩子的真挚而深切的爱，有爱的支撑才会有最美的情感，最美的事迹。

最美乡村教师都有美好的理想，那就是用自己的智慧与力量守护乡村教育的基石。据称，中国农村中小学生有6600多万人，这么多学生需要优秀的教师，需要优秀的教育，乡村最美教师从事的是最平凡却又非常伟大的坚守工作，传播文明，开启民智，使乡村教育薪火相传。

乡村的风光虽然美，但很多地方的教学条件却无法与自然风景相

比，条件很差，教学硬件奇缺，师资奇缺，面对困难，最美乡村教师无一例外地选择了坚守，有的已长达30多年，从满头青丝到发如雪，与学生相依相伴，呵护学生成长，克服了重重困难，把青春和工资投入学校建设中，有的用一匹马驮出了两所学校，有的甘当学生的锅炉工，有的打着赤脚上讲台授课，有的为学生洗澡补衣，有的为学生筹集了几百万资金，而他们自己却不拿一分钱的工资……正是他们的奉献才使学校的办学条件得到极大改善，一批批学生才得以从大山中走向外面的世界。

最美乡村教师怀着对教育的无比忠诚，对学生的无比疼爱，他们已然成了学生的爸爸、妈妈或哥哥、姐姐，他们最牵挂的是学生，学生最依恋的是他们，为了共同的梦想，师生成了彼此生命中最重要的人物之一，师生一起战胜了困难，战胜了孤独、寂寞，迎来了灿烂的明天。

因为心中有爱，有信念，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。岁月常在，文化长青，但愿最美教师们好人一生平安，但愿所有的孩子们都能享受到公平、充裕的教育，背起知识的行囊走得更远。

最美女教师观后感 篇4

前一阵子学校组织我们观看寻找最美乡村教师的颁奖典礼，在观看的过程中热泪几次从我的眼眶中滑落，我被这些可爱可敬的老师们深深的感动了。

杜丽，一个看起来和我差不多大的年轻女教师，放弃了大城市的白领工作，来到高原小学成了这里唯一的一名英语教师，在视频中杜丽老师始终呈现给观众的是一张阳光灿烂的笑脸，上课的时候她用极具感染力的笑颜面对学生，为了照顾到一位聋哑学生，怕他听不到自己所讲授的内容，她还配上了夸张的动作，下课时她仰着一张笑脸像一个孩子一样和自己的学生笑闹在一起，辅导时她用和煦的笑容解答学生的'疑问，但是当几名学生毕业时她却像一个孩子一样肆意的用泪水表达了自己对学生的喜爱和不舍。于贵勤老师，这位在孤山小学守了22年的老师，在刚进孤山小学的时候呈现在她眼前的是破败的校舍以及只有10%的入学率和合格率。但是凭着一腔的热血，于老师接手的第二年孤山小学的入学率和合格率就达到了100%，随后的几年于老师更是通过上下的奔波为孤山小学筹集到了200多万元的物资，为学生们盖起了新的校舍。但是为了节省请一名锅炉工的钱，这位校长义务担任锅炉工10年，24小时中每隔40分钟就要在锅炉中添一次煤，即使在滴水成冰的冬夜也是如此。马复兴，这位令人敬佩的断臂老师是回族自治区下麻尔小学的一名教师。虽然没有了双手但是马老师用一双断臂夹着粉笔写出来的依然是工整的板书，画出的向日葵栩栩如生，数学课上画出的图形也是棱角分明。作为一名教师的我知道上课写板书是一件辛苦的工作，特别是文字比较多的时候，写的手腕发酸，所以有的时候我就采取我念学生写的方法，马老师没有双手，他写板书要比我困难十倍，但是当有人建议马老师不写板书而是给学生讲的时候，马老师说：“老师是学生的标杆，标杆立得有多高，学生看的就能有多远。”听完这句话我的心颤抖了，马老师正是全心全意爱着学生们，才能时时刻刻严格要求自己，才能用自己的坚强乐观感染学生，用自己的一双断臂托起学生充满希望的明天。

看完这个颁奖典礼我的心情久久不能平静，这些看起来平凡无奇的人们在面对恶略的生存条件，清贫的生活方式时为什么能坚守几年，十几年甚至几十年。我想答案大概也在视频中。在视频中每位老师的身边都簇拥了一群群的孩子，他们的笑脸天真无邪，他们的眼睛里充满了对知识的渴望，他们对自己的老师充满了喜爱与依恋之情。面对这样可爱的孩子谁还能割舍的下呢。孩子是祖国的未来，教育是民族复兴的希望，相对于乡村教师我们的生活条件和教育环境都要好很多，所以我们应该跟好的坚守在自己的教育失业中，让孩子们在自己的努力下绽放自己的笑脸。

最美女教师观后感 篇5

昨天中午我们观看了这个节目，其中的情节和镜头令我深受感动，心情久久不能平静，朴实乡村教师的执着与博爱，印证了平凡中的不平凡，普通中的崇高，为我们广大教育工作者树立了可敬的榜样。我们应该学习"最美乡村教师"那无私奉献、甘为人梯的精神品格。

首先我们学习他们忠于职守精神。在恶劣的环境下不顾自己的安危，对学生尽心、对工作尽职、对社会尽责的.态度，充分体现了他们敢于担当的精神。向他们学习，就是要树立强烈的责任心和事业心，把岗位当作责任，把工作当作事业，踏踏实实地、兢兢业业地工作，在平凡的岗位上实现自身的价值。

其次我们学习他们的大爱精神。最美教师，美在大爱。这种爱就是把学生真正放在自己的心里，对学生不嫌弃、不抛弃、不放弃。向最美教师学习，就是要传承中华的美德，弘扬大爱精神，心中有大爱，生活是富足的，工作是愉快的，人生是美丽的。

最后学习他们甘于奉献、团结互助的精神。最美教师，美在团队。正是因为学校的这种团结互助的精神，才共同谱写了一曲曲动人的赞歌。向他们学习，就要增强大局观念，强化责任意识，强化我们的团队精神，心往一处想，劲往一处使，强化工作的合力，为我们的教育贡献智慧和力量。

通过这次学习，让我们看到了中国乡村教师最美的一面，在那些条件艰苦的乡村里，他们用不知多少个春夏秋冬的坚持和守望，"把平凡的事做到极致就是伟大"，从一个个的故事里，我们看到了"最美乡村教师"的坚持和责任，体会到了他们那份始终不变的执着情怀。因为心中有信念、有理想，他们甘受清贫、病痛而无怨无悔。正是这些最美教师的执着坚守，照亮了农村孩子们的求学之路，也照亮了我们每一个人的心灵。

最美女教师观后感 篇6

我是一名乡村教师。多年来执着于三尺讲台，送走了一批又一批学生，看着他们走过无忧无虑的童年，我也曾无比幸福，骄傲。

当我看完乡村最美教师的颁奖晚会，我心潮澎拜，思绪万千，在这个平凡的岗位上，邓丽、萧山、马复兴、宋玉刚等人为了乡村那一群群可爱的孩子情愿放弃城市的繁华、情愿终生与大山为伴，默默奉献，直至青丝斑白。最美乡村教师名不虚传，他们如乡村的风光一样，美得自然，美得纯朴，原汁原味，芳香醉人，他们燃烧自己的能量点亮了学生的梦想，陪着学生成长，他们的确是最美的乡村教师。

作为教师队伍中的一员，我敬佩的同时，更多的是反思。执教十余年，有两个问题一直到我脑海徘徊：“教师存在的意义是什么？”“人生的意义又是什么？”我无数次问过自己。我要做一个什么样的教师，我要怎样过我的`的教育人生。问题在看完央视《寻找最美乡村教师》之后，我终于找到了满意的答案

反思自己的付出。我有着比他们优越的环境，却做不到他们的最好；我有比他们优秀的学生，却没有他们的身体力行。

在今后的工作中，我一定潜心学习，努力钻研教材，认真对待自己的工作，为祖国的教育事业贡献自己的一份力量。

最美女教师观后感 篇7

有人说教师是辛勤的园丁，也有人说教师是春蚕，还有人说教师是人类灵魂的工程师，还有人说教师的蜡烛。然而，教师到底应该是什么？他们为什么如此让我们敬重？观看了《最美乡村教师》后，我知道了“美”，已不是单单形容他们的外表了，此刻，他们的坚持，他们的精神，是“美”的最好诠释。没有优越的工作环境，甚至是不算工作环境的地方，没有正常的生活水平，当一切都是困难的，艰苦的'，我看到的他们，却是不离不弃的守候，守候着他们的职位，守候着一个个孩子的梦想，更为孩子们撑起了另一片希望天地。

在中华大地上其实有千百万个乡村教师像他们一样在为祖国的未来孩子的明天，在平凡的岗位上坚守默默地奉献，像蜡烛一样燃烧自己奉献青春。因为心中有信念，有理想他们甘受清贫，病痛而无怨无悔。从这些乡村教师的故事中，看到的是一名教师，放下了“自己”时的勇气与担当。正是这种放下，使得教育的基础不在是名利，不在是个人追求，而是一步一步得，慢慢得走向人间的大爱与小爱，用心得感受着人与人之间得交流，当他们左手年华，右手倒影时，他们所给予的爱，已然得到了被孩子们爱的回报。正是在这爱的给予与回报中，他们实现了一种自我价值，获得了爱的温暖，成就了他们的“最美”。

他们用自己的执着与生命诠释着美丽，诠释着大爱，他们是最可爱的人，和他们相比，我们的教学条件太优越了，我们应秉承他们的精神，做真正的教育者，和他们一样，为太阳底下最光辉的事业无怨无悔地奉献自己的一生。