创业学读后感

创业学读后感(范本3篇)。

请阅读以下幼儿教师教育网编辑精心收集整理的“创业学读后感”。喜欢读书的人，思想境界也不会低，读完作品以后，相信大家都会有各自的见解。简单的故事情节，让我感触良多，我们来来写一篇读后感吧。这篇文章将会让你有所发现！

创业学读后感(篇1)

《创业学绝味》读后感

《创业学绝味》是一本关于创业经验和思考的书籍，作者是刘亚新，绝味食品集团的创始人和董事长。这本书除了讲述了刘亚新的创业经历之外，还分享了他对于创业的理解和经验总结，尤其是在新时代下的创业思考和实践。

作者对于创业的第一步是明确自己的目标和理念，只有明确了目标和理念，才能找到创业的方向和途径。创业过程中的各种困难，都要通过坚定的信心和理念来克服。在创业初期，作者认为要牢记“三个不要”：“不要以眼前的利益为最终目的，不要抄袭，不要以低价竞争为手段”。这三个不要是保持创业初心、坚持原创和不过度竞争的基本原则。

作者还谈到了对于创业者个人素质的要求，包括诚信、担当、独立思考能力和创新能力等。这些素质的重要性在创业过程中表现的尤为明显，诚信可以建立信任关系，担当可以克服各种挑战，独立思考能力可以发现问题的本质，创新能力可以推进公司发展。

在经营管理方面，作者提出了“三个文化”：“产品文化、人才文化和执行文化”。产品文化是指构建一个优质产品的文化，人才文化是在公司内部打造节能招才和优化员工素质的文化，执行文化是指公司执行战略和管理的文化。这三个文化的融合和贯彻，是构建高效企业和良好发展的关键。

作者也提到创业者要有不断学习和进步的自我意识。只有不断地学习和进步，才能站在更高的角度分析问题，领先竞争对手，实现更大的成就。

《创业学绝味》一书给我留下了深刻的印象。尽管这本书主要强调了食品行业，但其中的创业思考和理念都是可以推广和借鉴的。创业并不是一件简单的事情，需要有全方位的素质和能力，也需要有坚定的信心和理念。这本书让我更好地理解了创业之路的考验和挑战，也让我对创业者这个群体有了更多的认识和尊重。

创业学读后感(篇2)

我个人很喜欢吃鸭脖，市面上比较知名的几家鸭脖店我都有光顾，比如绝味、周黑鸭、久久丫、煌上煌等，相比起来我更喜欢绝味多些，因为他的味道不像周黑鸭、久久丫那么偏甜，口感偏重、偏辣。前几天我看了一篇关于《周黑鸭》的文章，我并非关注周黑鸭的现金流、未来发展，我更关注的是比周黑鸭起步晚的绝味，截止xx年全国门店已经超过10000家（含加盟），年销售额超过40亿。40亿的营业额对于某些行业来说是不足为奇的，但是对于零售行业尤其是仅仅卖鸭脖的行业，那是非常厉害的了。我来简单谈一谈绝味是如何做到这么大规模的。

绝味的创始人老戴原本心中就有创业梦，他也清楚创业不是那么随便讲几句，投几个钱就能做的，这些创业企业多半运营到半路便不了了知。而老戴既没有显赫的家世，也没有金主老爸，仅有一双勤劳的手，因此他像绝大多数人一样选择了一份适合自己的工作干下去，他最初选择的行业并非饮食业，而是保健品行业。

大家对保健品行业的理解更多的是停留在忽悠、骗钱，的确中国的绝大多数保健品的功效都存在部分夸大嫌疑，比较有名的就是X白金系列。老戴这个人的脑子很活，在干了几年保健品行业后跟着一位国内比较知名的气功大师学习，并拜师，接着跟着这位大师在全国游历宣讲2年多，期间还上过电视台节目。凭借这股人气，老戴很快进入一家国企的医药公司就职，在那里他赚到了人生中的第一桶金。他从一名销售做起，一直干到高管级别并给予股权分红。老戴在这家国企工作8年，在他的带领下这家医药公司的营业额翻了一番，老戴觉得这个平台无法继续学到东西了，他萌生了创业的年头，当时老戴36岁。

四川的街头有很多卖鸭脖的，有家叫“鸭脖王”的，老板是温州人，他从四川的一位师傅那里学了一手的卤味，目前在四川开了1家门店，属于前店后场模式。老戴尝了很多家鸭脖店的口味，觉得这家店总体不错，并且当时久久丫、周黑鸭在当地已经小有名气，因此如何在市场上一鸣惊人？这个让老戴良思了很久。最终他开创出一套自己的运营模式，统一的味道、统一的加工模式、统一的配送，保证这根小小的鸭脖到达客人嘴边时依旧新鲜、口感佳。

读完这本书，我体会最深的就是，每一个人心中都有梦想，作为一个普通人，在没有任何背景的前提下首先得学经验，老板不是一天就能做成的，资本的积累，选对赛道、选择合伙人这个是我未来需要、也是非常必要去学习借鉴的。

创业学读后感(篇3)

“我的大学我的梦，永不言弃，亦或中国梦”。

—题记

他，被称作“创业教父”，因与互联网的偶然邂逅，创下了全球每天近百万点击量和几忆收入的网站，并一跃成为中国大陆第一个登上《福布斯》杂志的本土企业家，而他就是阿里巴巴的创始人，马云。

他，被称作“打工皇帝”，因一心只想见盖茨的执著，从职场菜鸟一跃成为微软中国地区的CEO，而他就是我们所熟知的，唐骏。

当创业教父遇上打工皇帝，又会擦出什么样的火花，而这些成功人士的背后又有着怎样传奇的创业和打工人生。或许，这一切的问题与答案，将统统会在你读完这本书后，自我寻找，自我探知吧。

未来总是遥不可及并深幻莫测，我想对于每一位即将面临毕业的大学生来说，应该和我有一样的心理，那就是纠结毕业后的.自己是选择自主创业还是为别人打工。正如我们所知，创业是自己当老板，自己赚钱并归己所有。而打工是为他人付出劳动，取得相应的报酬。但事实上，本应简单存在的两者，却在大多数年轻人的心中产生无数的踌躇和忐忑。然而，当你熟读马云和唐骏创业和打工的经历后，你不难会发现无论是创业还是打工，两者都有着求同存异的地方，而正因如此，作者根据这两位成功人士的创业和打工的经历，巧妙的归结成三点，让读者受益匪浅。

第一点， 从个人的角度讲，创业者或打工者应该具备怎样的素质。毋庸置疑，对于所有成功者来说，首要的就是说要讲究诚信。诚信才是企业真正的经营之道。而在这个打工皇帝身上也不例外。“或许你的付出并不一定能得到回报，但是你一定要对你的投资者付出诚信和真心”。除此之外，在唐骏的经营理念中，我也很欣赏他对员工的鼓励措施，那就是在评选“优秀员工”时，不仅要从个人能力出发，还要考量自己所在团队的表现。但事实上，这也是在提醒员工，注重团队合作。正如唐骏所说“你的个人利益是失去了，但你的集体却伟大了，而你不是更伟大了吗。”所以，团队精神也很重要。

第二点， 从市场的角度讲，创业者或打工者如何面对竞争对手？或许了解马云的人都知道，马云曾经是一个对数字极其不敏感，完完全全的“网盲”。可为什么他能创设仅次于谷歌的第二大网站？其实原因很简单，就是他胆够大，善于挑战战。“坚持走自己的路不容易，自始至终地坚持走自己路更不容易”，这需要过人的胆识和勇气，更需要对未来充满信心。2003年，马云着手建立了淘宝网，而此时C2C领域却是ebay易趣的天下。在为期遭遇封杀的7个月，面对强大的竞争对手，希望渺茫至零点的马云，仍保持阳光般灿烂笑容说：“ebay可能是条海里的鲨鱼，可我是扬子江里的鳄鱼，如我们在海里交战，我便输了，可如果我们在江里交战，我稳赢。”就是这份乐观与勇气，马云创造了今天闻名天下的阿里巴巴。

第三点， 从现实的角度讲，创业者或打工者如何解决问题或困难？或许有时候，在创业路上我们会问自己，我能成为马云吗？创业必然会有失败和坎坷，但是正如马云所说：“经历就是一种成功，你去闯一闯，不行你还可以掉头，但是如果你不做，就像晚上想想千条路，早上起来回原路，很难成功的”。同样在打工路上我们亦要如此，正如唐骏的经典名言，就是“简单＋勤奋”。

“星星之火，可以燎原”，无论你是在创业还是在打工，你努力的点点滴滴总会获得回报，请深记“梦想多大，舞台就有多大”。

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才女升学记读后感(范本3篇)

作文我们从小就学习，通过坚持写作文可以让我们的世界更加的精彩，注重对优美句子的日积月累，写作能力能较快提升。写作时我们应该从哪个方向动笔？以下是小编为大家整理的“才女升学记读后感(范本3篇) ”,请继续阅读本文相关内容！

才女升学记读后感【篇1】

翻开一本书，就像捧起了一杯异香袭人的清茶，也像一缕清风轻抚脸庞，舒服到难以形容。读书也可以挖掘出自己脑海里已经掩埋已久的那一缕光。

书，或许会昂贵，却也会让一个人在才华这方面成为富豪。这样的道理，是在张佳羽的作品——《才女升学记》中明出的。

在很多人的眼里，九零后应该都是爱玩的，而张佳羽不同，她会静下心来，写很多好的作品。其中，我最喜欢的是她的《才女升学记》。随便翻开一页，看上几句话，我就觉得这确实是一本好书：遍地的成语，俗语，高级词汇，没有一点心思去琢磨是不可能那么容易看懂的。看罢，脑海里就浮现出主角在许多文学比赛中拿下金奖，当语文课代表还差点被鸠占鹊巢，戏剧性地替闹事的同学写悔过书等情节。这些事，或许都是作者亲身经历过的，因为她在后记中说过，这虽然不是她，却有她的影子。

主角不富裕。上高中想打个电话找人帮忙，手机都不好意思拿出来，就看着别人拿出一部部苹果手机，看自己的国产天翼，觉得自己就像肥猪跑到大象窝里，再怎么仰脖子，个头都差一大截。虽然是这样，却发现自己在才华上是一个富豪。她主动要求坐到最后一排和男生做同桌，考了全班倒九，却在老师和父母的调教下成了全班三强。

张佳羽的文笔很成熟，完全不像一个年轻人写的。著名作家、甘肃省作家协会主席马步升评价道：“少年之手出老成之文，而字里行间，又时时闪现的是一束朦胧而清新的少年目光，跳动着的是一颗在踟蹰中进取的少年心。少年智则国智，少年强则国强。先贤教诲，张佳羽今日以文章呼应之。”看完这个评价，觉得张佳羽的文章就是这样的一个样子。

以前，我也一直以为自己的文笔还不错，看了这本书，发现那只是白日做梦罢了。我一直在不断地锻炼自己的文笔，进展不小，却一点儿也扯不上成熟，只能说是清新淡雅。

物质上贫穷没什么，最重要的是精神上、才华上要富有！

才女升学记读后感【篇2】

翻开一本书，就像捧起了一杯异香袭人的清茶，也像一缕清风轻抚脸庞，惬意到难以形收留。读书也可以挖掘出自己脑海里已经掩埋已久的那一缕光。

书，或许会昂贵，却也会让一个人在才华这方面成为富豪。这样的道理，是在张佳羽的作品——《才女升学记》中明出的。

在良多人的眼里，九零后应该都是爱玩的，而张佳羽不同，她会静下心来，写良多好的作品。其中，我最喜欢的是她的《才女升学记》。随便翻开一页，看上几句话，我就觉得这确实是一本好书：遍地的成语，俗语，高级词汇，没有一点心思去琢磨是不可能那么收留易看懂的。看罢，脑海里就浮现出主角在许多文学比赛中拿下金奖，当语文课代表还差点被鸠占鹊巢，戏剧性地替闹事的同学写悔过书等情节。这些事，或许都是作者亲自经历过的，由于她在后记中说过，这固然不是她，却有她的影子。

主角不富裕。上高中想打个电话找人帮忙，手机都不好意思拿出来，就看着别人拿出一部部苹果手机，看自己的国产天翼，觉得自己就像肥猪跑到大象窝里，再怎么仰脖子，个头都差一大截。固然是这样，却发现自己在才华上是一个富豪。她主动要求坐到最后一排和男生做同桌，考了全班倒九，却在老师和父母的调教下成了全班三强。

张佳羽的文笔很成熟，完全不像一个年青人写的。闻名作家、甘肃省作家协会主席马步升评价道：“少年之手出老成之文，而字里行间，又时时闪现的是一束朦胧而清新的少年目光，跳动着的是一颗在踟蹰中进取的少年心。少年智则国智，少年强则国强。先贤教诲，张佳羽本日以文章呼应之。”看完这个评价，觉得张佳羽的文章就是这样的一个样子。

以前，我也一直认为自己的文笔还不错，看了这本书，发现那只是白日做梦罢了。我一直在不中断地锻炼自己的文笔，进展不小，却一点儿也扯不上成熟，只能说是清新淡雅。

物质上贫穷没什么，最重要的是精神上、才华上要富有！

才女升学记读后感【篇3】

《才女升学记》是一本关于女孩子们学习成长的小说。故事的主人公是一个名叫丁小可的女孩，她自幼便特别聪明，拥有着超群的智商和学习能力。因此，在她下乡的时候，她博取了老乡们的尊敬和喜爱，同时也成为了村中的小学代课教师。然而，在遭受了异乡人的凌辱后，她大为受伤，便立志要好好努力，走出乡村，进入城市，寻找更好的学习机会，最终成为一名著名的大学生。

作为一名女孩子，丁小可在学习和成长的过程中经历了许多挫折和困难。比如，她曾经因为身世不好而受尽了歧视和排挤，在学校里遭受了许多的卑劣对待，但她并没有因此而放弃自己的成长和奋斗。相反，她通过自己不懈的努力，最终克服了一个一个的困境，成功地进入了大学，并且成为了一名优秀的高材生。

读完这本小说，我深刻地感受到了故事中所描绘的女孩子的坚韧、勇气和智慧。不论是在遭受歧视和排挤的时候，还是在进入名校接受高质量教育的时候，丁小可都展现了极强的自我调节能力和自律精神，这种坚韧和顽强的意志力让我深受启发。

同时，小说中也展示了女孩子在成长过程中的困难和需要克服的障碍。这些困难可能是来自家庭环境、学校制度、性别歧视或者社会环境等方面的压力，但我们要明白，这些困难并不能成为我们成长的阻碍。像丁小可一样，在面对任何挑战和困难的时候，我们都应该勇于面对、积极应对、勇于奋斗。

总之，这本小说让我更加深入地认识到了女孩子们在学习和成长中所需要具备的素质和气质，也让我相信只要有坚定的信念和顽强的毅力，任何困难和挫折都能被克服。

空空空读后感(范本3篇)

相信大伙们学习中都接触过写作文吧。通过写作文，我们可以表达我们的想法。写作文一般要求我们写真人真事。好的作文是靠什么吸引我们的？由此，有请你读一下以下的“空空空读后感(范本3篇)”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！

空空空读后感 篇1

《杯子空空》是一部由柳青主编的小说合集。这部小说以小说的形式，生动地描述了一个人的生活中的点滴，以及过渡时期中国的社会生活。

这部小说的名字叫做“杯子空空”。在我读这本书的时候，我一直在思考，究竟这个空空的杯子代表了什么。当我看完了这本书之后，我终于明白了，这本书的名字涵盖了整个故事所表达的主题。

我们所说的“杯子空空”，是指杯子内空无一物。在这本书中，它代表了人生的不确定性和无限可能。小说中的故事穿插着各种各样的人物，他们都有自己的生活和困惑，而每个人物的生命经历都揭示了人生的一些真相，包括人生的价值、人与人之间的关系以及人生的意义。

在小说中，不同的角色会在不同的岁月里面经历不同的故事。这一切都引人深思。其中一个故事讲的是一个父亲和他的儿子在南京生活的日子。在这段生活中，他们经历了一些困难和挫折，但他们都始终坚定地朝着自己的目标前进。他们知道为了挣扎生存，需要付出很多努力和代价。他们明白，只有在不断奋斗后，才能够变得更加坚强。

小说中的另一个角色则是一个年轻的女孩。她在从农村到城市的转变过程中，遇到了各种求生和求存的问题。而她最终选择坚定地走上了她自己的道路。她没有放弃，她始终相信，只要自己努力，就能够兑现自己的承诺。她学会了如何说“不”，学会了如何站起来去面对现实，这让她的生活变得充满了希望。

在这本书中，这些故事使我们看到了各种各样的生活经历和情感。每一个人都会面对不同的挑战，但这些挑战都可以成为我们成长的机会。在这些经历中，我们能够学会如何去生活，如何去寻求和保护自己的幸福和利益，以及如何与他人相处。我们可以通过我们的经历来成长和改变，使自己变得更加丰富和成熟。

总之，《杯子空空》是一部非常动人的小说集，在故事中涵盖了很多人生的真相。这些故事都是用最真实的语言和情感来描绘的，能够深深打动读者的心。每个人都需要读一下这本书，感受一下书中蕴含的情感，在这个瞬息万变的时代里，掌握一些生活和情感的经验，可以让我们学会更好地生活并为自己创造出一个美好的未来。

空空空读后感 篇2

《杯子空空的读后感》

《杯子空空》是一本我最近读过的一本小说，作者描写了一个充满梦想和希望的故事。通过主人公的奋斗和努力，小说传递出了积极向上的正能量。这本书鼓励了我，在遇到困难时坚持努力，并相信自己的梦想一定能实现。

小说的开始，主人公是一个杯子，看似平凡无奇，但拥有着中意的女主人。这个女主人却总是将他留空着，不给他注入水或饮料。杯子感到自己被冷落了，觉得自己没有用武之地。他并没有放弃，他仍然在等待，相信有一天，女主人会让他发挥作用。

在等待的过程中，杯子和其他家里的物品们建立了深厚的友谊。他们一起分享快乐，度过了无数难忘的时刻。杯子从他们的身上学到了很多东西，比如坚持，耐心和忍耐。

与此同时，杯子也一直保持着自己的习惯，每天都在思考和反省。他在不断地琢磨自己的存在意义，为什么女主人不喜欢用他？经过一番的思考，杯子明白了自己的不足，以及需要进行改变的地方。他开始积极主动地寻找自己的机会，试图让女主人看到他的价值。

终于有一天，女主人把杯子拿到了厨房，杯子兴奋地以为自己终于可以派上用场了。女主人竟然把他放在了橱柜的角落，继续让他空着。杯子感到了沮丧，但这并没有让他气馁。相反，他更加坚定了自己的信念，他相信自己总会有出头的一天。

杯子开始主动地寻找机会展示自己的价值。他参加了家里的晚宴，尝试了各种不同的饮料。虽然结果并不太成功，但他没有放弃，而是继续不断地尝试。最终，他终于找到了一种适合自己的饮料。女主人在一次聚会上需要一个特别的杯子，他们正好发现了杯子空空的杯子。女主人尝试了一下，觉得非常的合适，于是就把他拿了出来。从此以后，杯子成了家里最受欢迎的杯子，他的价值被充分地展现了出来。

通过《杯子空空》，我明白了付出和努力终将有回报。主人公杯子以他积极向上的态度和不懈的努力影响着读者，告诉不要轻易放弃自己的梦想，只要坚持努力，就一定能实现。就像杯子一样，也要不断地探寻自己的机会，寻找适合自己的舞台，最终实现自己的价值。

这本小说给了我很多启示和鼓励。它告诉我要相信自己，相信自己的能力和潜力。无论遇到什么困难和挑战，都要坚持努力，不要放弃。只有通过持之以恒的努力，才能实现自己的梦想和目标。同时，小说还教会了我团结与友爱的重要性，要与身边的人建立深厚的友谊，共同面对困难，共同追逐梦想。

《杯子空空》是一本鼓舞人心的小说，它展示了一个充满梦想和希望的故事。通过主人公的奋斗和努力，小说给予了我许多力量和鼓励。我深深地被这本书所打动，相信只要坚持努力，并相信自己的梦想，一定能创造一个更加美好的未来。

空空空读后感 篇3

当我读完《空空的牛肉汤》这篇文章时，我的心不禁为之一颤，母亲和孩子之间的亲情深深地感染着我。

一天，一位妇女和她的丈夫去看望他的哥哥和年迈、患有重病的母亲。一看见自己的女儿来了，母亲马上端出一碗牛肉汤，执意让他们吃，虽然他们推辞了，但母亲 还是顽固地让他们必须吃完。哥哥说：人家不饿就别让人家吃，再说您还没吃呢。母亲和哥哥争执了起来，女儿和丈夫不得不吃了起来，随着汤的减少，女儿的 心越来越痛，妈妈的缸子里只有空空的牛肉汤，最后几口女儿是含着泪吃的。

有人说：亲情是润物的细雨，醉人的春风；有人说：亲情是厚重的叮咛，深情的凝望；有人说：亲情是一缕阳光，让心灵即使在寒冷的冬天也能感受到温暖； 有人说：亲情是一泓清泉让情感即使蒙上岁月的风尘依然清澈澄净。然而，当天下儿女吃着美味可口的牛肉时，想一想母亲的碗里是肉汤还是空汤？虽然这位母亲 年势已高又患有重病，自己的儿女都已长大成人，但还是对儿女充满担心和忧虑，她的女儿也希望母亲能吃上牛肉，我想母亲也是看在眼里，甜在心上。

看看我呢，则是个衣来伸手，饭来张口的小公主，还总是无理取闹地发脾气，更别说为他们着想了，我今后一定要改正这个坏毛病，让爸爸妈妈看到我真的长大了。

我希望天下父母都能在儿女无微不至地照顾下享受晚年的天伦之乐。

巨人学校分部指导教师：谢欲波

创造高收益读后感(范本6篇)

书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉，相信您阅读完作者写的作品以后，一定有许多想法。通过自己对于阅读作品后的感觉，我们可以撰写一篇读后感。为了更好地为您服务我们编辑了“创造高收益读后感”，我们相信阅读本文会为您带来更加深刻和系统的思考能力！

创造高收益读后感 篇1

有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名，实则是一本很通情很实用的经营宝典，不但对于事业上，乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的，实在是引人入胜！

稻盛和夫，被称为日本的经营之圣、人生之师，作为日本的企业家兼哲学家第一人，他用40年时间创建了两家世界500强企业。

稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学，创业之初也没有任何优势，甚至缺乏基本的资金。但他掌握了正确的经营理念，并在实践中加以应用、总结、推广和创新。最后，他成为了巨型跨国企业的创始人、领导者和世界企业家的典范和教师。

假如我们没有强烈的愿望，那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。

心怀强烈愿望，期盼如愿遂行，这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。

有了这个愿望，我们也要积极地付诸行动，能够忍受长期的苦难，不骄不骄，不馁不输，坚持不懈，最终实现事业的成功。

愿望，其实就是乐观的目标。

这本书中有许多有价值得观点可供分享，例如：

稻盛和夫先生确立了自己的经营理念，在追求全体员工身心幸福的同时，为人类社会的进步和发展做出贡献。他说，经营企业的真正目的不是实现自己的创业梦想，而是要照顾好员工和家人的生活。（说到这里，我想起了我在公司杂志上读到的一句话：

让工作人员得到了体面的收入，这句话在第一时间深深打动了我，并一直鼓励着我。）

正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分，他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工，()并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起，共同努力，将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团，世界500强企业。这正是因为员工可以为公众做出贡献，并尽最大努力减少长途**费用。这个大义名分所激励，使得他在1984年创办的第二电电（kddi）用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商，世界500强企业。

创造高收益读后感 篇2

有幸读到《创造高收益》这本书，使我受益匪浅，三本书有各自的独特之处，这是三本很通情很实用的经营宝典，对我在处理公司事务上有很大的帮助。现我将《创造高收益》三本书的读后感与大家分享如下：

——企业经营的16个重要问题

企业管理是企业盈利和长期生存的核心和关键。稻盛和夫先生在管理问题上给了我们很多启发：

一个优秀的企业管理者，首先要有严谨的态度和高度的道德情操；首先要学会做人，然后才能做正确的事。比如确立“大家庭主义”的劳资关系，基于和合伙人的用人理念，让企业能够和家庭一样，经营者和员工之间不再是对立关系，而是像父子兄弟一般，相互鼓励，同甘共苦。已从感情上和道德上赢得先机；其次应有“敬天爱人”、“以心经营”的思想，只有在珍惜重视手下员工的基础上，才能成就大善。

珍惜人才，有效利用人才，设身处地为员工思考问题，帮助员工解决问题，构建一个有责任感、使命感、凝聚力和向心力的团队。充分发挥有效人力资源的最大潜能；此外，管理者要抓住工作要点，充分认识工作内容、工作内容、成本等，才能有助于实现核心领导。能够**远瞩，站在一个比较高的嫉妒去思考企业问题，展开企业的经营思路，一方面从人财物各个方面去节省成本，另一方面不断进行良性改革，多元化经营，以增加利润。

——或用人才的16个重要问题

稻盛在其著作 《创造高收益》第二本书中专门谈到“如何让公司经营者的新战略方针获得员工们的普遍认同”。其中第一条就是培养“传教士”，即要培养能够对自己的思想理念产生共鸣和认同，并能够让这些思想理念在员工中进行传播的干部。横田惠三郎表示，稻盛上任后，经常召开干部会议，灌输他的哲学思想，这种纯粹“务虚”的会议以前是从来没有过的。

但稻盛并不仅仅是坐在一旁，他认为，做正确的事情无非是纯粹的动力、强烈的愿望，而不断的努力也不亚于任何人。曹岫云认为稻盛和夫是“一个纯粹的理想主义者和一个彻底的现实主义者”。在向员工传达他的哲学时，他首先强调树立榜样。

如果你所做的一切都是为了你自己，那你就没有说服力。

稻盛会长是一个成功人士，他的哲学肯定是非常好的，作为管理者来说，我们会尽量去接受去理解他的哲学，也许人人都能够理解到某个层次，但是人人都在学，都努力去理解。稻盛先生当会长以后，不是在具体的经营方针上做指导，而是用他的稻盛哲学在高层面上，意识形态方面，让大家明白，事情怎么会变成这样，或者是发生这样的事情谁来负责。结果我们不是很清楚。他用他的哲学让我们对精神层面有了新的认识。

--在34个实际商务问答中体现商务哲学的精髓

稻盛和夫的创造高收益经营学在第三本书中呈现了一个更原始、更细微、更亲切的长者之风，这本书描述的是盛和塾塾生向塾长提问书信往来的精华，这些熟生们是富二代**人，经营的企业规模都比较小，大都几十号人，有时提的问题也非常现实，是比较难以回答的，看到这么多针对性很强的问题，我甚至会为稻盛和夫捏一把汗，但稻盛和夫给出的答案却很生动、很合理，不是避实就虚，而是既有理念上的引导，也是实际操作上的建议，无愧于经营之圣的美誉。

本书中盛和塾塾长的一句话给我感触很大，他认为不管做什么事情，都必须先设定具体的目标，然后根据目标找出达成此目标的正确方法。但最让我印象深刻的是稻盛和夫的妙语：作为一名解现员，你必须比任何人都更了解现场。

接着要强调的是，身为经营者，应该工作比任何人都多，比任何人都严格要求自己才行。因为公司内只有经营者可以为公司注入生命力。无论是什么工作，都要全力以赴专心一意去做，事成之后，就会产生极大的成就感和自信心。

这正是我们每个经营者都需要具备的。

创造高收益读后感 篇3

有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名，实则是一本很通情很实用的经营宝典，不但对于事业上，乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的，实在是引人入胜！

稻盛和夫，被称为日本的“经营之圣、人生之师”，作为日本的企业家兼哲学家第一人，他用40年时间创建了两家世界500强企业。

稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学，创业之初也没有任何优势，甚至缺乏基本的资金。但是他掌握了正确的经营哲学并在实际中运用、总结、提升和创新，终于成为了跨国企业巨头的创建者和领袖，成为世界企业家学习的楷模、老师。

假如我们没有强烈的愿望，那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。

心怀强烈愿望，期盼如愿遂行，这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。

有了愿望，还必须积极地付诸行动，并且能够忍受长期的煎熬，胜不骄，败不馁，坚持努力，最终获得事业的成功。

愿望，其实就是乐观的目标。

在这本书里还有很多宝贵的理念值得分享，例如：

稻盛和夫先生将他的企业经营理念确立为“在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时，为人类社会的进步和发展做出贡献”。他说经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想，而是要照料好企业员工与他们家人的生活。（说到这里，我想起在公司刊物上看到的一句话：“让员工获得有尊严的收入”，这句话在第一时间就深深地感动了我，并一直鼓舞着我。）

正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分，他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工，并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起，共同努力，将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团，世界500强企业。正是因为员工能够被“要为社会大众做贡献，尽一切可能降低长途电话费用。”这个大义名分所激励，使得他在1984年创办的第二电电（kddi）用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商，世界500强企业。

树立一个崇高的目标，往往会获得更加璀璨的成果！

稻盛和夫先生非常注重企业成员之间的信赖关系，主张家庭似的人际氛围，并且通过举办联欢会的形式，加深了领导与员工、员工与员工之间的私人情谊，通过轻松愉快的氛围加强了沟通和理解、支持。

因为成员之间有了信赖，任何时候都能够同心协力，荣辱与共。所以稻盛和夫先生能够解决冻结员工一年工资，企业却在这一年取得了更好的效益的问题。

以未来时态对待自身的能力。居安思危，在公司状况还算良好时推动新产品的研制开发，而且非常重要的一点是要让员工都感受到危机。

创新都会面临风险，但是如果不愿意承担这种风险的话，我们的能力就不可能得到提升。

人的能力是能够随着时间的迁移而不断增长的。现在认为是不可能的事情，或许半年以后就会成为可能。如果只基于现有能力进行判断，那么创新就永远都不可能实现。

在这本书里还学到一个标准，那就是实现10%以上的税前利润。而实现这个目标，就是将销售额做到最大化，将费用做到最小化，用最短的时间。只要朝这三个方向无穷努力，就能实现高收益！

【篇二：《创造高收益》读后感作文】

阅读稻盛和夫《发明高收益》一书，收获颇丰，稻盛和夫创立了“京都陶瓷”公司（现为“京瓷”）和电信公司“第二电电（英文缩写为DDI）。现以京都陶瓷公司声誉董事长掌舵破产维护企业日航，被称为日本的“运营之圣、人生之师”，作为日本的企业家兼哲学家第一人，他用40年工夫创立了两门第界500强企业。稻盛和夫运营之道以为企业最主要的在于三个要素：专业人才、金钱、技能，只需有这三项要素，就有运营。他的运营理念是“正人喜欢财，取之有道。”“正人散财，[6]行之有道。”稻盛和夫说：“这是利他之心的报答，为对方着想似乎损伤了本人好处，但却带来意想不到的`效果。”

稻盛和夫的释义涵盖了生涯立场、哲学、思维、伦理观等要素人格，他怜惜战后的日本以选择伶俐才辩型的人做指导为潮水，疏忽了品德标准和伦理规范，招致近年来官场、商界丑闻频发。他建议指导者的选拔规范是德要高于才，也就是居人上者，人格第一，勇气第二，才能第三。他指出酷爱是点着任务热情的火炬，无论什么任务，只需竭尽全力去做就能发生很大的成就感和自傲心，并且会发生向下一个目的应战的积极性，成功的人往往都是那些陶醉于所干事的人。除了热情，运营者还必需拥有超出常人的立异理念和勤劳起劲，还要拥有异于常人的灵敏觉得，可以找到发现新思绪、新办法，然后发明出簇新的技能和发卖伎俩的才能。

稻盛以为，中国在将来的继续开展进程中，急需培育出一批优异的人才，基于这一主意而展开的“中国少年友爱交流访日团”运动以及兴办“稻盛京瓷西部开拓奖学基金”，目标都是但愿可以在培育人才方面为中国尽一些菲薄之力。稻盛和夫的名言是：

一、人生？任务的后果=考虑方法×热情×才能。所谓才能，是指才干或智能等先天分的天资；所谓“热情”，是指起劲的志愿或热心等后天的起劲；考虑方法是指哲学、思维、伦理观等生涯的姿势等人格要素。关于我来说，最主要的是考虑方法，由于才能和热情只要0分到100分，然则考虑方法可以从负100分到正100分为止。

二、自燃性的人、可燃性的人、不燃性的人。这里所谓的“燃性”，是指对事物的热情。自燃性的人是指，最先对事物开端接纳举动，将其生机和能量分给四周人的人。可燃性的人，是指遭到自燃性的人或其他已活泼起来的人的影响，可以活泼起来的人。不燃性的人是指，即便从四周遭到影响，但也不为所动，反而袭击四周人热情或志愿的人。

假设我们没有激烈的愿望，那么无论做任何工作都很难获得成功，我们对那些连我们本人都不以为非做不成的工作是不成能全身心肠投入进去的。心胸激烈愿望，期盼如愿遂行，这是包管我们想要做的工作可以取得成功的原动力。有了愿望，还必需积极地付诸举动，而且可以忍耐长时间的煎熬，胜不骄，败不馁，对峙起劲，最终取得事业的成功。愿望，其实就是乐观的目的。在这本书里有良多珍贵的理念值得分享，归结如下：

稻盛和夫以为企业运营理念或许说企业存在的目标确立为“在追求一切员工取得身心两方面幸福的还，为人类社会的提高和开展做出奉献”。他说运营企业的真正目标不是为了完成本人作为一个企业家的胡想，而是要照顾好企业员工与他们家人的生涯。即“让员工取得有庄严的收入”。恰是明白了要为全体员工追求幸福的这个大义名分，他才干够无所顾忌、堂堂正正地统帅和治理手下的员工，而且员工都毫不勉强地严密连合到一同，通力合作，将京瓷公司由7小我的小公司做成了重大的国际集稻团，世界500强企业。恰是由于员工可以被“要为社会群众做奉献，尽一切能够降低远程德律风费用。”这个大义名分所鼓励，使得他在1984年兴办的第二电电（KDDI）用很短的工夫就成为了日本的第二大电信运营商，世界500强企业。树立一个高尚的目的，往往会取得愈加灿烂的效果！盛和夫以为企业治理者，起首该当具有严谨的立场和高程度的品德情操，要先学会做人，才干做准确的工作；其次，应有“敬天喜欢人”、“以心运营”的思维，只要在顾惜注重手下员工的根底上，才干成就大善；再次，作为企业治理者要掌握任务要点，完全调查从任务营业内容到本钱的一切方面之后，才具有完成中心指导力的根底。

稻盛和夫创立“阿米巴”理论与“单元工夫核算准则”。“阿米巴”准则的目标首要有三：一是尽量削减冗员，有用应对情况转变；二是经过扁平的组织，增强沟通，削减权要主义，进步员工能动性；三是培育“地头力”人才。

铸就高收益基盘，确立高收益体质。稻盛和夫以为，要想运营一项事业，假如无法完成最低10%的税前利润率，那就等于还没有进入运营治理的大门，所所谓高收益，至少指15%-20%的利润率。运营准则：“发卖额最大化，费用最小化”。经商的窍门在于，找到可以获得客户认同、毫不勉强付钱购置的最高价钱，订价是关系企业死活生死的主要决议计划，要由企业运营者来进行判别，称为“订价就等于运营”。

稻盛和夫以为奖金和工资不克不及与绩效直接挂钩，绩效决议员工奖金数额的做法，会让业绩低的部分员工损失斗志。可以对做得好的部分成果进行公开表扬，让他们取得精力上的声誉。稻盛和夫以为，大善似无情，在企业开展受挫时要向员工坦诚窘境，重振信任关系。只需裁人不是出于老板的私心，那也是没有方法的事，问题在于不解顾任何一名员工，让企业破产，全体员工赋闲，照样经过削减少量员工，让企业生活而保住大都员工。所认为了公司的存续，就算被呵斥为“无情无义”，也要拿出裁人的勇气。

稻盛和夫以为要掌握员工的特性与忠实心，对公司毫无情绪和敬意，仅仅是为薪水而任务，对公司没有归属感的人，假如任务志愿和立场都很低沉，就应该思索让其分开公司。然则对不论任务才能若何，任何可以酷爱企业，起劲任务的员工都应该获得运营者的注重和顾惜。日本自古就有“用报酬墙，用报酬城”之说，由于石墙裂缝中闪光的小碎石也相同主要。

稻盛和夫以为运营者假如不懂财政，也就缺乏以治理企业，特殊是企业的管帐分为财政管帐和治理管帐，完成高收益的来由是要强化企业的财政实力，正如俗话说“银行只会在好天时才借给你雨伞，真要到下雨时银行就要把雨伞回收去。”要尽能够应用手头的资金购入本身企业的股票，拉高股票，提拔企业股票的实践价值，为股东完成更多的本钱增益。就如松下幸之助倡导的“水库式运营”，企业运营就象在河道中建筑水库，老是在水库中蓄满水一样包管自有资金的足够。

稻盛和夫以为企业要注重企业文明建立，企业文明要害在于企业的运营理念和运营哲学能否会惹起员工发自心里的共识，由于企业员工的自动性和积极性才是企业开展的原动力。优异的企业文明是中小企业取得开展的主要根底，所以企业的指导者，应该将最大的存眷点放到若何确立企业的任务和目的、发明优异的企业文明上，并力争与企业员工在思维和看法上获得一致。要培育可以对本人的思维理念发生共识与认同，并可以将本人的这些思维理念在员工中进行传达的干部。即要发扬你行之有效的指导力，培育可以充沛了解你的公司运营理念的干部人才，培育可以“为公司复兴诚心诚意”的情投意合者。

稻盛和夫以为企业界部审核难度极大，企业指导者不该只依靠各项规章准则，还应倾泻心血，亲力督导手下员工。效果主义无助于企业的活文明，对分歧的部分可以经过治理管帐来权衡各自的实践业绩。企业运营者必需是一流的心思学家，但凡不克不及够读懂手下员工心思运动的人，基本就算不上一名及格的运营者。运营者必需扎扎实实地倾泻心血，亲身去督导手下的员工。在进行人事审核时，要害不在于好的规章准则，而完全在于运营治理者在一起日常任务傍边“对本人手下的员工究竟可以存眷到什么样的水平。”

稻盛和夫以为运营者若不亲临底层就不成能塑造出优越的企业文明，由于利润出自实践出产一线。为此要紧密掌控出产一线的实践状况，通晓企业的各项营业，身先士卒亲身融入到底层中去。对企业而言，出产一线是至关主要的存在。作为运营者，要可以发明利润，就必需天天都深化底层，让本人在营业上成为一个无所不晓的专家。企业的运营必需永远要比手下的治理干部们更起劲，一但调查把握底层的实践状况，计划要施行各项严厉监视时，必定会与底层员工发生摩擦和不好谐的景象，员工会呈现“我们曾经十分起劲任务了，没需要这么严峻”之类的埋怨，然则运营者毫不可因而心软，不然企业运营就无法维系，并进而招致企业利润的降低。这是企业运营理念和企业文明的需求，要让员工清楚，恰是为了员工的幸福，才会严峻呵斥那些不仔细任务的员工。企业的指导者假如不起首做到深化底层，进行严厉督导，而同心专心想依托企业文明和运营理念发生效果的主意是没有任何意义的，只要当企业的运营者本人可以到出产一线身先士卒，起劲任务，才会催生出积极向上的企业文明。

稻盛和夫一向秉持“与员工一道志同道合”的理念制订企业的运营方针，他以为对中小型企业而言主，在进行运营治理运动时，要害还在于企业的员工。中小企业普通难以接收优异人才，假如运营者无法顾惜注重员工的小我情绪，那么也就无法将企业的一切成员连合到一同，发生凝集力。运营者必需获得员工的尊敬，要具有注重员工优先于注重本人的心态，只要在顾惜注重手下员工的根底上，才干成就“大善”。反之，也不克不及纵容娇惯员工，“小善如大恶”，假如一味娇惯纵容，必定会招致手下员工庸碌无为。假如企业的运营者想要培育优异的员工，就必需对其进行严厉的要求，这才是真正的“大善”，“玉不琢，不成器”。真正的善，在通俗人眼里会显得无情无义，作为指导者，假如没有勇气展现这种无情无义，就算不上一名及格的指导者。

稻盛和夫以为要想企业继续开展，就必需培育一起运营者，在企业界部的员工中培育出契合企业开展需求的治理干部。对企业而言，可否在本身内部培育出可谓企业治理干部的人才，恰是决议了一家企业能否可以取得长足开展的分水岭。一个企业的生长，取决于企业指导者的度量与气量气度，假如企业指导者气量气度狭小的话，那么企业也决不成能取得开展强大，由于企业最终照样需求经过运营者本身的生长和提高来接收这类人才。

稻盛和夫认企业运营者不是向部属下放权利，而是让他们担担任任。“用人不疑”，但不克不及“听任不论”，一但部属在运营运动中犯下错误，运营者天经地义应该立刻予以改正。假如放松对出产一线的严厉督导，就会招致公司一切员工被动等候的场面，只要严厉督导出产一线，才干培育出堪以担负企业运营责任的干部人才。运营者还要擅长进修祖先的教导，一小我要想让本人在人格长进一步成熟起来，就必需进修把握作为一个及格的人所应具有的立场和理念，进步本身的思维看法。要对峙进修治理常识，直至哲学、宗教，还要把学到的器械作为日常运营运动和生涯中的目的，锲而不舍地予以追求。以无私襟怀执掌权利，日本有名政治家西乡隆盛说过：“喜欢己乃不善之首”。进步人格境界的两种办法，一是进修祖先的教导；二是工“积德”，做“利他之事”。企业的指导者应该将本人的悉数身心都交给企业，指导者只要做到领先垂范，成为公司上下最勤劳和辛勤的人，才干推进公司员工的生长。中国古话讲：“一人兴邦，一人丧邦。”所以指导者要负出超于常人的起劲，具有刚强的意志，出色的人格，不论碰到任何坚苦也不抛弃，不时鼓励部属的士气，永远坚持发明性，才干最终引领企业走向一次又一次成功。

创造高收益读后感 篇4

有幸读到《创造高收益》这本书。看似很乏味的书名，实则是一本很通情很实用的经营宝典，不但对于事业上，乃至对于处理人生和社会的事情都是有很大帮助的，实在是引人入胜！

稻盛和夫，被称为日本的经营之圣、人生之师，作为日本的企业家兼哲学家第一人，他用40年时间创建了两家世界500强企业。

稻盛和夫先生并不是毕业于名牌大学，创业之初也没有任何优势，甚至缺乏基本的资金。但是他掌握了正确的经营哲学并在实际中运用、总结、提升和创新，终于成为了跨国企业巨头的创建者和领袖，成为世界企业家学习的楷模、老师。

假如我们没有强烈的愿望，那么无论做任何事情都很难取得成功。我们对那些连我们自己都不认为非做不可的事情是不可能全身心地投入进去的。

心怀强烈愿望，期盼如愿遂行，这是保证我们想要做的事情能够获得成功的原动力。

有了愿望，还必须积极地付诸行动，并且能够忍受长期的煎熬，胜不骄，败不馁，坚持努力，最终获得事业的成功。

愿望，其实就是乐观的目标。

在这本书里还有很多宝贵的理念值得分享，例如：

稻盛和夫先生将他的企业经营理念确立为在追求所有员工获得身心两方面幸福的同时，为人类社会的进步和发展做出贡献。他说经营企业的真正目的不是为了实现自己作为一个企业家的梦想，而是要照料好企业员工与他们家人的生活。（说到这里，我想起在公司刊物上看到的一句话：让员工获得有尊严的收入，这句话在第一时间就深深地感动了我，并一直鼓舞着我。）

正是明确了要为全体员工谋求幸福的这个大义名分，他才能够无所顾虑、堂堂正正地统帅和管理手下的员工，并且员工都心甘情愿地紧密团结到一起，共同努力，将京瓷公司由7个人的小公司做成了庞大的国际集团，世界500强企业。正是因为员工能够被要为社会大众做贡献，尽一切可能降低长途电话费用。这个大义名分所激励，使得他在1984年创办的第二电电（KDDI）用很短的时间就成为了日本的第二大电信运营商，世界500强企业。

树立一个崇高的目标，往往会获得更加璀璨的成果！

稻盛和夫先生非常注重企业成员之间的信赖关系，主张家庭似的人际氛围，并且通过举办联欢会的形式，加深了领导与员工、员工与员工之间的私人情谊，通过轻松愉快的氛围加强了沟通和理解、支持。

因为成员之间有了信赖，任何时候都能够同心协力，荣辱与共。所以稻盛和夫先生能够解决冻结员工一年工资，企业却在这一年取得了更好的效益的问题。

以未来时态对待自身的能力。居安思危，在公司状况还算良好时推动新产品的研制开发，而且非常重要的一点是要让员工都感受到危机。

创新都会面临风险，但是如果不愿意承担这种风险的话，我们的能力就不可能得到提升。

人的能力是能够随着时间的迁移而不断增长的。现在认为是不可能的事情，或许半年以后就会成为可能。如果只基于现有能力进行判断，那么创新就永远都不可能实现。

在这本书里还学到一个标准，那就是实现10%以上的税前利润。而实现这个目标，就是将销售额做到最大化，将费用做到最小化，用最短的时间。只要朝这三个方向无穷努力，就能实现高收益！

创造高收益读后感 篇5

这是本非常接地气的书。以一问一答的形式，既道出了经营管理的迷惑，又给出了具体解决方案。深奥艰涩的经营管理理论，在稻盛和夫的笔下成了简单明了的指导书。这里的简单是指理解简单，并不是实践简单。比如，稻盛和夫一直提倡总经理要懂得会计知识，能够看懂公司的账目报表、损益表、资产负债表等。真正掌握会计知识，则需要深入的专业学习，稻盛和夫给出了方向，努力则留给了管理者们。和任何一本知识类的书藉一样，书中给了方法，更多则需要读者的实践。

作为公司的管理者，总经理不仅是一个职位，更是责任和义务的承担者。我曾在一家大型经营公司任职，许多人争当分布在各地的分公司总经理，他们把总经理当成权力和荣耀的代名词。可想而知，报有这样心态的人干了总经理，公司的经营最终会成什么样，那家公司很快因管理不善而一落千丈。

而稻盛和夫以朴素的情怀回归管理的本质，明确了总经理的职责和管理要点。他明确指出，总经理必须严格做到公私分明，尤其在人事管理方面。人事问题一直公司管理的要害。首要考虑照顾方方面面的关系，直接影响的是公司士气，人人都争着找关系，把主要精力放在了关系的维护，把胜任工作放到了次要位置。因此稻盛和夫强调，再小的不公平也不能存在。能做到这样的公司，其发展的潜力则也会如日中天。

他还说，总经理担负着无限大的责任。总经理是什么样，企业就是什么样。一个公司的风气透着总经理的影子，认真的总经理，其管理的公司也不会马虎行事，肯定把敷衍当成大忌。如果总经理善听谗言，那整个企业也在欺上瞒下。所以，在一定层面上说，总经理决定着公司的管理风格。

稻盛和夫眼中的总经理还要承担社会责任，他认为总经理要为员工物质和精神生活的幸福着想，因此也要付出比旁人更多的努力。如果有这样胸大志的总经理，员工的幸福指数则要高得多。

最后，稻盛和夫对总经理的品格提出要求，要得到员工的尊重。不受员工尊重的总经理不是好的总经理——并不是所有经理都有样的视野和胸怀，他们更愿意享受来自员工的尊重，并把这种尊重享用得理所当然。

一个企业长青，与总经理的经营管理是分不开的。现在许多人把做人看得比做事更重要，疏不知，企业的发展与一个认真做事的总经理是相辅相承的。

这样一本类似指导手册的书，是稻盛和夫多年的经营体会和感悟，非常具有指导实践功能。读过书的管理者如果能在实际中落实和实践，那么长青的、受人爱戴的、能带给员工幸福感的企业则要多得多。

创造高收益读后感 篇6

读完《创造高收益壹》、《创造高收益贰》之后，我又紧锣密鼓地开始了《创造高收益叁》的阅读，很久没有这么渴望地去吸取知识了。虽然这几本书中，很多问题都挺类似的，但每本书都带给我很多收获。每个案例，即使跟前面出现过的例子很类似，也都能让我如获新知一般不厌其烦地反复温习经营之要点。已经取得如此辉煌成就的稻盛和夫，尚且在书中对这些问题不敢怠慢，每一个都给予深入的思考和详细的解答，作为初学者的我们，又岂敢托大呢？这些案例，我想若是再反复阅读几遍，也依然会有收获的吧。

论形式，这本书跟前两本一模一样，都是以书面问答的方式，由稻盛和夫为企业经营者们回答他们所提出的关于企业经营管理方面的.重大问题，只不过此书中共有34则案例，比前两本都要多。这本书中的问题，大概分为几大类：

1.作为一个企业经营者，应该具备的水准是什么；

2.为了扩大企业业务和营收，应该注意哪些问题；

3.如何才能凝聚下属，打造员工跟公司协力奋斗的氛围；

4.第二代经营者，应该如何处理所面对的各种问题；

5.开展多元化经营时，应该注意哪些问题；

从上述分类中不难看出，如果真的把这些问题都能很妥善地处理好了，那么企业的发展壮大就是自然而然的事情了。虽说这些问题都是由处于不同行业的人在不同情况下提出的，然而通观稻盛和夫的解答，你会发现似乎有一种共通的东西在里面，细细想来，这个共通的东西，恐怕就是稻盛和夫前辈称之为经营哲学的那个东西吧。说它高深，似乎它又并不是那么难以捕捉难以理解的东西，说它简浅吧，人们又不能轻易就把它总结出来，很多人惶惶终日不可得。呵呵，世间的真理难道都是这样的么？

虽然前路艰辛，世道难测，我们还是应该向稻盛和夫学习，做一个勤奋努力，不断上进，对他人对社会有助益的人。在此感谢稻盛和夫给我的启发和力量。

创业史读后感

相信作文大家都不陌生吧，写作可以快速提高我们的表达能力，好的作文一定要具备有自己的中心思想，那么写好作文的要点是什么呢？由此，小编为你收集并整理了创业史读后感希望对大家有所帮助。

创业史读后感【篇1】

在每个人的一生都会遇到挫折，但很少有人战胜它。

创业史的主人公梁生宝，幼年丧父，在一个灾荒十分严重的年代随母亲流浪到渭河南侧的下堡村，缘分使下堡村的村民梁三老汉成了他的继父。随后他们父子二人开始了艰难的创业。

梁生宝十几岁去给吕财主熬长工，用五块大洋买回来一只羸弱的小黄牛犊。梁三老汉和生宝妈都不觉得这份决定是对的，认为有五块大洋可以买很多东西，没必要买一只小黄牛犊。过了几年，生宝被拉了壮丁，梁三老汉卖了黄牛，赎他回来。为了防止再一次被拉壮丁，梁三老汉打发生宝钻了终南山，这一钻就是二十年。尽管如此，生宝在从父辈创业失败的事实和自己贫苦的生活经历中执着的走着自己的路。

古今中外，有多少人面对挫折还能坚持自我。史学家司马迁在遭受宫刑后，在狱中发奋写下史记，鲁迅先生称之为：史家之绝唱，无韵之离骚。诺贝尔奖获得者格林尼亚，少年时家中破产，昔日朋友都离他而去，有的甚至还当面羞辱他，从此他开始发奋读书，九年后，他研制出格氏试剂，获得诺贝尔化学奖。爱迪生发明灯泡时，用了一千多种材料做灯丝，助理劝他放弃，可他却依然坚持，终于在试验了六千多次后成功找到合适的材料。

在生活中我也曾遇到让我想放弃的挫折。那是我在考长笛三级的时候，距离考级还有将近一个月，我的长笛出了点问题，一个音吹不了，于是趁着还有时间，我立马换了一个长笛。但这个新长笛吹起来有些难度，那些我曾经吹起来很简单的曲子都变的难起来。老师说这要适应，但离考级还剩下不到一个月的时间，我开始心急，有些想放弃，但又有些不甘。我把我的想法告诉了妈妈，妈妈想了一下，说:“我不替你决定，你自己决定，但做什么事情要有始有终。”我想了想，觉得自己不能一遇到困难就放弃，也不甘心被一个长笛难住。于是我把每天练习的时间加长，把一首曲子练的次数加多。终于，我成功通过了长笛三级。如今，我开始准备九级的考试。如果我当时放弃考试，放弃长笛，就可能会放弃更多的东西，有了第一次放弃，就会有第二次，第三次……

人生旅途，难免会有困难，挫折或是沉重的打击，但我们要鼓起勇气面对挫折，挫折终会被勇气战胜。而战胜挫折的这段经历，就将会成为美好的回忆。

创业史读后感【篇2】

《创业史》（第一部）描述的是的矛盾和统一，在社会主义革命的头几年里纠缠在一齐，就构成了这部‘生活故事’的资料”。将“社会主义革命”的精神写进小说，这便不仅仅是一幕农家院的悲喜剧了。

梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在鸡、马，加上孩子们的吵闹声”……然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想在不断地加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？

梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会好处和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的、具有完整独立好处的形象。

梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地做着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产的命运。这就为小说中的合作化户外何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成、顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描述与故事情节同时展开，梁生宝的互助组与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不一样人物和事件的描述，比如他的互助组受到富农姚士杰暗中破坏，党内又遇到郭振山的消极对抗，其间还穿插梁三老汉一家人在这个问题上出现的种种矛盾，等等，作品将这些情节编织成下堡乡农民生活的一幅长卷。像传统小说那样，作品的结局也是邪不压正、大团圆式的，无论姚士杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村用心分子的较量中最后败北。经过将近一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食平均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮和饲料粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前，梁三老汉也不得不承认儿子的事业，用心支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：

"梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走过庄稼人群。一辈子生活的奴隶，此刻最后带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心骇怕的时期已经过去了。"

世代受人欺侮的农民，最后在农业合作化户外中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。

综合以上，因此把这本书推荐给大家。

创业史读后感【篇3】

《西游记》读后感2500字西游记读后感。

范文一

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它.看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.这本书把一个从石头里 蹦 出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才

1 圆满的取回真经.在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.俗话说: 读万卷书,行万里路.书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书.《西游记》读书笔记从小到大，我读过很多回《西游记》，第一次读时，纯粹是为了它曲折有趣的情节;后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。

《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良、调皮、机灵、法力无边、对各天神说话时的直率、打妖怪时的执着(尤其是在2 三打白骨精那一回)和对兄弟、师傅和猴子猴孙的情谊。在唐僧师徒四人中，孙悟空经常第一个发现妖怪，可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗，而对打死妖怪的悟空念紧箍咒惩罚，甚至不顾他的解释把他赶走。悟空虽然心有不甘，但还是听师傅的话，没有死皮赖脸地跟着师傅。但是当八戒又来找他帮忙时，他一听到师傅有难，就不记前嫌、义无返顾地跑去救师傅，没有半句怨言。他虽然天生比较冲动，性格比较火爆，有时会因为一时冲动而杀生，但是在我看来，那些人都是罪有应得的，都是些杀人无数的强盗啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人，却不去管那些恶人去害人，我总是觉得悟空很冤枉。唐僧在他们师徒四人中是让我比较难以理解的人，他总是被妖怪抓走。在师徒四人之中，他总是带来麻烦，没有什么本事，只知道念南无阿弥陀佛，有时还会添乱，要是没有悟空，我想，他一定已经去另外一个西天了。

他是一个善良、乐于助人却分不清是人是妖的师傅，见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪。可是当悟空打死那些祸害苍生的人时，他却大惊失色，不仅念紧箍咒，有时还要赶走他，难道他就不会想一下，如果悟空不把那些害人的家伙给杀了，他们又会去祸害别人，这样，岂不是为了一条人命而害了更多的人命吗?但是，唐僧却也有着超乎常人的执着，为了到达西天取得真经造福苍生，他不仅

3 不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取，甚至要求自己每一步都是脚踏实地的，也从没让悟空帮他飞过。唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他，甚至给他金山银山，乃至整个国家，可是他都拒绝了，我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧。猪八戒是一个又懒又馋的大肥猪，有时悟空叫他去找点水果给师傅吃，可是他要么就是在路上躺着睡大觉，要么摘了许多水果，却在回来的路上都吃光了，常常害得另外的三人在原地等他，回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去，但总是被机灵的悟空识破，被整得很惨。我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛，一会儿在这藏一点钱，一会在那藏一点宝，还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥，师傅被抓了，他动不动就说： 我们收拾收拾行李散伙吧、我回高老庄去了 这类丧气的话。他还有一个坏毛病，就是总爱吹牛，有时候，悟空把妖怪打败了，他却绘声绘色地向别人吹嘘着自己如何把妖怪打败的。

但是，他有时也会发挥作用，如：在师傅被白骨精抓住时，他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来，最后，把师傅救了出来。所以我觉得八戒还是挺可爱的，虽然时不时动点歪脑筋，但也会有智慧的火花。沙和尚是三个徒弟中最老实的一个，他始终对师傅忠心耿耿，对两位师兄也是毕恭毕敬。可是打起妖怪来却是毫不手软，虽然没有悟空那么厉害，但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且，在师

4 徒四人中，他是除了悟空以外最警觉的人，也可以提醒一下师傅。虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

范文二

唐三藏

因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师-父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我!」。

其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。而他的迂腐和不明是非真-相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。

孙悟空

所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。

孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。

孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的6 个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。

猪八戒

而另外代表逸乐角色-猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。

八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底.在旅途中受到美女和金银的诱-惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。没想到那却是菩萨化身来考验他的。这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。

沙悟净

而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。

(一)顽皮机智的孙悟空

花果山是孙悟空的诞生之地。美丽的山水、飘香的花果养育了聪明机智富有灵性的悟空，也造就了他不惧任何艰难险阻的大无畏精神的英雄气概。在他被压在五行山下之前，确是一个天真浪漫、调皮任性的 野猴。且看他的屡屡 战功 ：夺走老龙王的镇海之宝 定海神针;游乐地府撕碎阎王爷的 生死簿 大闹天宫，高喊玉帝为 玉帝老儿 回归花果山，高挂的旗号是 齐天大圣 这个时期的孙悟空正如林语堂老先生所说的那样： 他代表了人类精神中最顽皮的部分。但是从五行山下出来以后的悟空，虽说是顽猴的 劣性 不改，但那让他头晕目眩的紧箍咒使得他归顺、听话了。孙悟空的超级本领在这时才有了用途，一路保驾师-父到西天取回三十五部真经。其实这也是悟空聪明机智的一面，如果不听话，就要上 紧箍，甚至被赶回花果山，完成不了保驾师-父西天取经的任务。林语堂说这代表 不甘约束的人类精神与神圣的规范之间的冲突。孙悟空 美猴王，聪明勇敢的化身，我们心中崇高的形象。

(二)功利憨厚的猪八戒

提起《西游记》中猪八戒，人们总是将他与 好吃懒做、自私自利，损人利己、见利忘义 等不好听的词汇联系在一起。的确，猪八戒也干过 搬起石头砸自己脚 的事情。在 猪八戒吃西瓜 这一情节中他的这一特点表现得最为突出。你看他为了自己的利益(口渴)，总是在一次次地原谅自己的贪婪(先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜)，最后掉进自己设置的陷阱里。(在一个个西瓜皮上摔跟斗)但在为师-父西去取经的曲折道路上，虽然没有悟空神通广大的超常本领，却也立下了不少战功。你看他在智取芭蕉扇、四探无底洞、大战盘丝洞中，真是悟空斗魔降妖的好帮手。猪八戒，是吴老先生笔下的一个戏剧性人物，虽然有着许多的缺点，而我们一点儿也不觉得他的丑陋和厌恶。相反地，在他的这些缺点背后，透露出来的憨厚老实富有人情味的一面，却给我们留下了深刻的印象。正如林语堂先生所说他是一个 充满人欲的艺术形象。猪八戒，让我们觉得可亲又可爱。

(三)严格执着的唐僧

唐僧取经原是一个真实的历史事件。唐太宗贞观年间，僧人玄奘不顾禁令，前去天竺国取经，费时十七年，经历百余国，克服了许多难以想象的困难，终于取回真经，影响深远，为我国的佛教文化做出了巨大贡献。而在《西游记》小说中，作者把唐僧这一坚韧不拔、执着追求的性格进行了进一步地刻画，成为多少人为之学习的楷模。作为师-父，他对徒弟要求很严，经常教导徒儿 要以慈悲为怀。

大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤 良家三人性命 后，师-父也不能顾及情面，而将他逐回老家;作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子;作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。他不仅对徒弟要求严格，而且也从不懈怠自己。不为财色迷惑，不为死亡征服。不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧，给我们的启示是： 世上无难事，只怕有心人。

(四)忠心耿耿的沙和尚

沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师-父操心最少

10 的一个徒儿。肩挑千里重担，没有半句怨言。师兄闹矛盾时，他从中调停和解;师-父遇难时，他挺身而出，以死相救。尽管平时少言寡语，但在保护师-父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴。

妖为鬼域必成灾。西行途中的妖魔，决不仅仅是一般困难的化身，而大都是代表着一些危害人民、无恶不作的封建黑暗势力，具有一定的现实生活的真实内容。过去曾有人把妖魔指为 农民造反者，而现在仍有人把妖魔美化为 敢于触动封建地主阶级的统治秩序的 娇魔。这些说法，实在非常牵强。实际上，《西游记》里的妖魔都是一些超越了常人的 特殊 阶层，他们与仙佛一样，是可以长生的，是拥有法力的，而这里的所谓法力实际上就相当于现实中的权力。所以与其将他们看做是 农民造反者，更实际的划分应该是将他们看做 神 这个大范围的一员，他们其实就是 神 里面的蛀虫。不但不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削。孙悟空，就是这些蛀虫们的克星。他对付这些人从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除。哪怕事后又被满天仙佛将 妖魔 领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心全不曾改。

从东土到西天十万八千里，遇到的妖怪头子就有几十个，但他

11 一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。收伏八戒之后，他就对引路的高才说： 以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。第67回驼罗庄主人请悟空捉妖，悟空当即向上唱个喏道： 承照顾了。八戒在一旁就这样说： 你看他惹祸!听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热。很能说明悟空斗争的主动性和积极性。此外，作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空 专救人间灾害，与人间报不平之事。在通天河畔，他不仅救下了两个 祭赛 妖精的幼儿，而且除灭了妖怪，免除了老百姓世代的灾害。比丘国、朱紫国等故事，都是孙悟空主动进攻，为民除害。他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。

孙悟空的形象实质不仅在于敢斗，更在于斗则必胜，故为 斗战胜佛。他取得斗争胜利有两个法宝：一是武艺高强 这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争，亦即有勇有谋，斗智斗勇。他经常变成蚊子、苍蝇、蟭蟟 虫，钻到妖精洞里去弄清妖精的底细(如黄风怪);或者根据蛛丝马迹推断妖怪的来历，然后根据这些妖怪的特点，寻找相应的对策(如黄袍怪);有时他又化为妖精的丈夫或妻子去欺骗妖精(如三调芭蕉扇)。或者赚来妖怪的法宝，反置妖怪于死地(如计盗

12 紫金铃)。他还善于运用钻到敌人肚子里去的战术来制服妖精(如黄眉怪)。他机智灵活，随处设计，常常令妖怪防不胜防。

最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。但我们应该注意到的是，所谓的 正果 应该只是一种喻意，和佛教的教义并不完全一致。五人中，孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的 政治鉴定 认为孙悟空成佛是因为其 炼魔降怪有功，可见他得成正果，完全是因为 有功，即完成了造福人类的事业，为人类群体做出了贡献。也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群的目标。

范文三

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这

13 离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧-诚心向佛、顽固执着，孙悟空-正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是 游戏之作，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧!一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往 对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物

15 遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说： 神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。三、英雄 英雄 有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。

正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着 自由、神话、英雄 三个主题，给大家带来激励和源自内心的力量。

范文四

16 读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧的诚心向佛、顽固执着，孙悟空的正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒的贪财，但又不缺乏善心，沙僧的心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执

17 着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》 讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写。又说： 作者禀性，复善谐剧，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大

18 王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了 齐天大圣 的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道： 若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她 活该一世无夫，对如来佛祖更是以 妖精的外甥称呼，孙悟空，19 这么一个不 听话，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个 阴险 狡诈 的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒 制裁 一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

20 沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。

《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和 大闹天宫、三打白骨精、火焰山 等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩，吴承恩经过艰苦的创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

范文五

西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来,不胫而走,风靡文坛,故事流传,广及民间,真可谓家喻户晓,妇孺皆知，21 雅俗共赏。如此之宏著怎一个 梦 字解决呢?不错,《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。而在这儿,我只从弗洛伊德的 梦 论入手,用精神分析的方法来解析《西游记》。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之, 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取, 寻找最大自由的精神。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是:将作家与精神病患者联系在一起,而这一联系的桥梁就是 梦。弗洛伊德认为,作家的写作也是在做梦,只不过是在非睡梦状态下作梦,因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现,欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱、荒谬的,完全是一种变了形的东西。

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是 自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出, 不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束 ,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上,我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析学说创立初期,由于他得天独

23 厚的文学素养,他选择了与 语言 有密切联系的 谈疗法 来救治他的精神病人。在他看来,精神病人被封闭压抑了的内心障碍,可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见,精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。从重视,考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误、笔误、读误的心里分析,在向前跨出一步,就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪，24

创业史读后感【篇4】

《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴，因为它反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

这本书描写了两代人的创业历史。小说的开头主要写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。后来儿子梁生宝长大了终于碰上了新中国成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望，并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。

书中梁生宝的为人以及行事作风让我为之震撼。

作为党最基层干部的梁生宝，他有着谦逊、处事公道、有胆有识、敢想敢为，有着为集体事业牺牲一切的奉献精神；这些进取的精神在他身上升华为坚定的社会主义信念，伴随着他的成长，并且成就了他的一生。然而，梁生宝的成长并不是一蹴而就、一帆风顺的，面对前进道路上的各种困难他没有畏缩反而是坚定自己的生活信念。

俗话说一名党员一面旗，作为一名共产党员，他把党的事业放在首位，组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，带领群众进终南山割竹子，运扫把、邀请省上专家培育"扁浦秧"、把带领贫农渡春荒作为自己义不容辞的责任，凡事都亲力亲为，丝毫没有作为干部的架子。"听党的话、永远跟党走"他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳！

我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能拥有一番惊天动地的成就。但我们应该有梁生宝那样谦逊、艰苦奋斗、胸怀宽广的精神，给自己的人生创造价值！

创业史读后感【篇5】

一名党员一面旗，每到关键时刻，他们都会用自己的实际行动去关心和带动群众，为他们排忧解难。农技员韩培生在少数人欢迎、部分人观望、一些人等着看热闹的氛围中稳步推广实施新技术，就连固执的梁三老汉也竖起拇指连呼“共产党员!共产党员”以表达他质朴的赞扬;王亚梅作为县委书记的爱人，不搞任何特殊，她不嫌弃有着非议的素芳，手拉着手，用宽心的话语安慰她，使素芳动容，使我们感慨!正因为这种水乳交融的干群关系，才使百姓把心交给了党，愿意跟着党走。

梁三老汉是小说中塑造最为精彩的形象。这是一个勤劳、倔强、保守的老一辈农民，他由衷地感谢为农民带来土地、带来希望的共产党，但他又不能理解和接受社会主义的新事物，在思想和性格上充满着纠结矛盾。最后他心悦诚服地走上了互助合作的社会主义道路。这一形象生动地展示了农民在告别封建私有制时在思想和心灵上逐步转变的艰难历程。

伟大的著作总会跳过时代的束缚而影响一代又一代的读者。读完《创业史》使我深受启发：无论干什么工作，都要有执着的信念。梁生宝为了让乡亲们度过春荒，他主动外出购买稻种、推广新青春演讲稿 法育秧……所做的这一切他从来都不在众人面前摆功劳。正是这份执着的精神追求造就了梁生宝坚韧不拔、披荆斩棘的品质。“听党的话、永远跟党走”他坚定的社会主义信念为农业社的成功创办立下了汗马功劳!在工作生活中我们总会遇到无数的挫折和困难，在各种各样的困难面前，只有坚守着内心的信念，自力更生、迎难而上、才能取得最后的成功。

我们是新时代的青年，平凡的我们也许不能成就一番惊天动地的事业。但是我们也应当拥有梁生宝那样执着追求的品格，在公路事业的蓬勃发展中实现自己人生的价值。

创业史读后感【篇6】

阅读柳青的《创业史》，是处在这个时代的我终生享受不尽的精神盛宴。因为它凝重浑厚，反映的是中国农民的历史命运及对现实生活的真实再现……

展页细读，我能够了解到中国农村为什么会发生社会主义革命以及这次革命是怎样进行的，能够体会到中国农民的恋土情结和发奋精神，能够感受到中国农民要求改变苦难命运的强烈愿望。在这部皇皇巨著里，中国社会形形色色的农民形象也早已跃然纸上。

梁三老汉是中国老一代农民的典型。在旧社会，他经历了发家成梦的辛酸史。他继承父辈遗愿，创造家业，租种田地，拼命苦干十年，结果一身重病，创业失败；后与渐渐长大的养子梁生宝共同创业，但因地租沉重，兵荒马乱，他创业的幻想再次宣告破灭；解放后，梁家分得土地和农具，梁三老汉猛地挺直弯曲多年的腰杆，与梁生宝重新点燃了创业之火。对于梁三老汉来说，所谓创业的成功标准，或者说他创业的最终目标就是做一个“三合头瓦房院的长者”，仅此而已。这就将一个背负几千年私有观念的小生产者的个人意识和局限性暴露无疑；同时，他又具有普通农民勤劳、善良、朴实的品质；当梁生宝不愿听从他的安排而组织互助组时，他便自发地反对团体事业，但土地的获得、创业失败的痛苦回忆以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生宝及其所从事的事业，。梁三老汉精神上的复杂性，是老一代中国农民的真实写照，从他身上，我们真正体会到了一个地道的中国农民的本质性格特征。

与梁三老汉不一样的是，梁生宝是一个社会主义新时代的创业者。作为世代贫穷的农民子弟，他从父辈那里继承了与苦难命运抗争的进取精神，而父辈们惨败的事实和个人贫穷的生活经历，使他意识到理解党的教育的紧迫性。

时过境迁，半个世纪后的我重读《创业史》，掩卷沉思，仍然激动不已。我相信，再过五十年、一百年，或者更长的时间，当人们剖析中国农民，了解农业合作化运动时还需要借助《创业史》来再现当时中国农村发展的全过程。依靠团体、依靠科学创业的方法会给现代社会的创业人士带来很大的启示。