根据您的要求幼儿教师教育网的编辑为您整合了一些优质的信息“旅游观后感”。优秀的作品让我们赞美不已，如果我们想用文字记录自己的内心，写观后感是个好方法。欣赏了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇观后感，我们可以用写观后感的方式将各种感触和思考组织在一起。撰写作品名的观后感真的有那么难吗？读完这篇文章后分享给您的朋友们让他们也能够拥有这些知识！
五岳泰山人人皆知，今年十一假期，我有幸攀登了五岳之首的泰山。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山斜的豪言壮语。来到泰山才知道泰山真的与众不同。
我们下午来到泰安，老远就看见了高峰耸立在眼前。因为天气原因，天空总是雾蒙蒙的，像给泰山披上了薄薄的纱一样，使那原本巍峨陡峻，气势磅礴的泰山，显得如此娇嫩，奇妙。我不禁发出感叹：“这就是大自然的美!”
一切准备就绪，我们向泰山进发。这次来泰山，最主要的目的就是观赏日出。所以，我们同大多数来泰山登山的人一样，选择夜晚登山。出发时已是晚上11点，街上几乎没有人，但还是能看见一些来登山的游客，背着大包小包向泰山走去。
晚上登泰山，只能用手电照明。一路上只有不多的摊位那儿才有灯光。所以两侧的一些石碑没有看见，只看见脚下石级。由于山势险峻，我们光是从红们到中天门就爬了3个小时。刚开始登山时我们体力充沛，登地快，但后来体力越来越差，感觉腿很沉，抬不起来。登几级台阶就要歇一会儿。脚下的路也从刚开始的平缓转险峻了。随着海拔的不断升高，气温越来越低，我们不得不添加衣物。就这样走走歇歇，终于，我们登到了中天门。中天门在泰山的半山腰，站在中天门抬头仰望，便可以看见高处好像是从天而降的一串灯光。
今晚的天空特别的干净，深蓝色的天空点缀着明亮的星星、我还发现月亮不仅可以发光，也可以向太阳一样给云朵镶上金边。随着我们攀登的越来越高，我感觉一身手就可以摘下一颗颗明亮的星星了。妈妈还给我讲了怎样辨认北斗七星、牛郎星、织女星……妈妈还回忆了她上中学时在家门口看星星的事情，当时妈妈拿着书坐在院子里，对照着书来找星星，辨认星座。可如今在北京却很少能看见星星，有的星座妈妈也忘记了。
从中天门继续向上，行程只不过1000米，但这段路却是最艰苦的。从五松亭开始，就是登泰山的最艰险之处——十八盘。这里几乎垂直上下，站在下面一级台阶上，稍稍把身体向前倾，便可以轻而易举地摸到上面的台阶了，这真是令人害怕。当地还有一句俗语：“到了十八盘，游人心里寒。”十八盘的每一级台阶都很高，所以腿要抬得高才能迈上去。其实，手脚并用往上爬是个很好的办法，这样可以减轻负担，既安全，又轻松。但是游人太多了，后面的人紧跟着前面的人，当时的情况根本不允许“爬行”。
登上南天门已是凌晨5点钟了，我几个小时没有合过眼了。在休息的时候，我都会困的直磕头呢!这时天渐渐亮了。回首俯视，泰安市的全景近在眼前，点点灯光像是满天繁星。这时的我们一个个都腰酸背痛，就连我这个体力最充足的人，也没有力气再向上到玉皇顶了。虽然路途如此之近，但还是决定留在这里看日出。
月亮渐渐消失，天边也慢慢的红起来。我看见一颗明亮的星星孤独的挂在天上，这就是启明星。不一会，太阳的光芒映红了天空，启明星也不见了。红光给云朵镶上了金边。太阳缓缓地从地平线上升起，太阳公公示意我们，新的一天开始了。
从下山的缆车上看十八盘好象是挂在泰山山体表面的一幅几乎垂直的天梯。我不敢相信，我竟然登了上来。这才是泰山真正的模样呀!
去年暑假，妈妈带我去了庐山。
我们乘着旅游车，沿着银蛇般的盘山公路向上奔驰。到山顶了，哇，好美呀!朝着对面望去，一座座山峰像一个个亭亭玉立的绿衣仙女，盘绕在半山腰的迷雾就好像是他们的纱巾。导游向我们介绍：对面的那座山就是五老峰。为什么给它命名为五老峰呢?因为从远处看山顶的样子就像是毛主席侧躺过来脸的样。我仔细一瞧，嘿，还真不假，凸出的额头，凹下的眉心骨，高挑的鼻子，上片薄下片厚的嘴巴，真是惟妙惟肖!
欣赏完美丽的五老峰，我们又去了被诗仙李白赞颂为：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的三叠泉瀑布。在去看瀑布的路上虽然要经过一千多阶石阶，但是有美丽的景色相伴，就不觉得那么累了。石路旁的小溪清澈见底，五颜六色的鹅卵石浸在水里，为小溪增添了活力。快到谷底了，“哗哗”的声音从远处传来，周围弥漫着丝丝凉意。再走近一百个石阶，终于能见到瀑布啦!只见那瀑布从几百米高的高山顶上泄下来，共分三叠，怪不得叫三叠泉瀑布呢!这三叠瀑布就像是三头狮子，他们怒吼着，奔驰着，冲刺着，一头比一头疯，一头比一头狂，一头比一头野。从下往上看，瀑布就是在一匹巨大的纺织机上纺出的薄纱;又好像是大山姑娘的绸带。从高处泄下来的水打在潭水面上，激起了一朵朵美丽的水花。走到潭边，就像在淅沥沥的小雨里。我轻轻用手捧了一点水洗洗脸。啊，真凉爽呀!顿时，酷夏的炎热被潭水“攻击”得烟消云散，一股清凉的气息迎面而来，清新的空气里掺杂着自然的芳香，令人心旷神怡。
今天，我去了北欧最大的游乐场——瑞典哥德堡的里瑟本游乐园。
里瑟本游乐园和迪斯尼差不多，它的吉祥物是一只调皮的绿兔子。因为北欧树木繁多，所以许多游乐设施都是木制的。
进了游乐场，我就看见一座美丽的城堡，门前有一位身着蓝制服、扛着枪的士兵在巡逻，每隔几分钟，一位手持权杖的国王就会从窗口探出头来，“叽哩哇啦”说一番话。要知道瑞典真有国王，是这样子吗?我乘船在城堡里游历一圈，看见美丽的公主、仙女、英俊的王子和花花绿绿的植物以及跳来跳去的动物，这里是童话王国。
出了城堡，我一眼看见刺激、疯狂的冲浪船。虽然害怕，但很诱人，我要试一试。我和爸爸上了船，小木船慢悠悠地把我们带到高台上，突然，船直往下冲，我毫无思想准备，船激起水花溅到我的脸上、身上。大约100米后船又慢悠悠前行，我举起双手做出胜利的姿态。“注意、抓紧，又冲了!”爸爸大喊。我赶紧抓住扶手，闭住双眼，船笔直向下冲去。溅起的水花罩住了我和爸爸，我情不自禁地大喊：“救命啊!”刹那间，我们冲到了终点。我脸色苍白、浑身发抖，这次体验真难忘。
在游乐场里看见有人手拎着好大好大的巧克力、可爱的长毛绒玩具，那是摸奖摸来的，好让人羡慕。我和妈妈禁不住诱惑，花了很多钱摸奖。妈妈说我的生日是19号，19是幸运数字，押19号，可19号被别人抢先占了，只好换成20号，结果大奖就是19号，幸运离我远去。
今天我虽然空手而归，可我还是玩的很快乐，重在参与。
在我的印象中，山是家乡的好，水是家乡的美。游山玩水对于我这个大山的孩子来说是再平常不过的事了。然而，在珠三角平原，广东省北部的粤北山区也确实别有一翻趣味。就如这次的清远之旅，惊险刺激，给我留下了很深的印象。
7月10日，公司第一批赴清远旅游考察小组在一曲振奋人心的集团之歌《依托》中出发了。
大约十一点半，我们到达清远市清城县的丁香宾馆，用完午餐，就前往第一个目的地--笔架山峡谷漂流。一切准备工作就绪，随着那一艘艘游船从起点处出发，一场水战大水勺与水枪、队友与队友、队友与外敌之间展开了。每艘船上大都是两人一组，大家通常是这么进行的：一边要兼顾好自己同伴的人身安全(特别是女同事)，一边要注意保持平衡顺水而下，一边要抵御外敌入侵，时刻准备着投入自卫反击的战斗中。我们集团，向来明理团队出击，战无不胜的战略步骤。
当我们的队友遭到外敌入侵的时候，大家都很好地发挥了团队作用，联合起来，四面包围，群起而攻之，直把敌人打得抱头鼠串，落荒而逃。胜利了，我们高举船浆，愉快的心情如洁白的水花。这次峡谷漂流，有惊无险，凯旋而归。但其中也有个别组合不好的屡次翻船。比如保安部涂如梅主管和王彪部长的肥胖组合，成了团队中最最失败的一对，他们那虽显勇猛却因肥胖而略显笨拙的动作让人忍俊不禁。
清华泉渡假村的农家菜馆，让我们在全体湿身的劳累后得到了体能上的补充。晚上，浸泡于清华泉大大小小的三十八个温泉池中，一天的疲劳都随温泉的蒸发而散去。当归池、香薰池、米酒池、牛奶池、菊花池、金银池、茶池等尽显其自然功效，浸泡其中，驱病调理、延年益寿。值得一提的是，服务员们细致入微的服务让我们这些同为服务人员的从业者感到惭愧，认真想想，我们确实存在一定的差距。
翌日清晨，用完早餐，我们便驱车前往风光迤逦的天子山瀑布群。踏着晨露、踩着山石，身边流水淙淙，青山环抱，这感觉像回到了久违的故乡。我相信，每位思乡的游子，每位大山的孩子，此时此刻有着和我一样的感受。一路走，一路歇;一路跑，一路跳;一路留影，一路怪叫。身心在这里得到了彻底的释放。置身于落差80米的天后瀑，飞流而下的细水银珠打落浸透了我们的心田。天子瀑的源头，平生异地他乡饮了第一口清泉。一路沿途，多的是奇石怪树，情人树、仙鹿饮泉、童子树等奇形怪状的树，寓意模样都栩栩如生。回程的山路上，我们引吭高歌，甩掉所有的压抑，让悦耳的歌声响彻整个山谷。
下了天子山，我们在游船上观赏了清远北江小三峡的美丽风景，青山碧水之间，游船缓缓而行，凉爽的河风带着自然山水的清香迎面扑来。
除了游山玩水，你若是问我还有什么收获，那我就这样回答你。体验了大自然的温情之外，我们在导游的介绍下对清远的历史文化、风土人情和着名的清远鸡等土特产也有些许了解，只是本小姐好玩心强，一心只想着车窗外的风景，对于导游的话多半是左耳进右耳出了。两天的游玩，大家都很开心尽兴，疲倦的时候，激昂的三正之歌一次又一次吹起奋进的号角。
早就听说无锡的灵山大佛很有名，今年暑假，我和爸爸妈妈终于来到了灵山大佛公园的门口。我感叹道：“啊，终于到了”!
走进这个雄伟壮观的公园门口，最先看到的便是一只金光闪闪的大佛手，游客们便纷纷上去摸摸它，俗话说：“摸摸佛手有福气，抱抱佛脚报平安!”正如这句话所说，灵山游的下一站，当然是去“赤脚大仙”那儿摸摸佛脚了，只见他笑容可掬地坐在广场的右边，身上爬满了嬉戏的孩子，我当然也不甘示弱，挤进去抱了抱它。
接下来是公园的重头戏了，是最着名的大佛了，“灵山大佛”!“释迦牟尼”!哇!真是太高了!我惊叹道，之后，我们脚踩莲花梯登上了218级的“登云道”。爬上“登云道”，放眼望去，美丽的太湖，俊秀的灵山尽收眼底，给人一种腾云驾雾的感觉。在“登云道”上抬头仰望，只见灵山大佛的慈容完全展现在了我们眼前。灵山大佛高88米，相当于30多层楼的高度，我们站在大佛脚下，大约只有大佛的脚趾甲那么大，真是太渺小啦!灵山大佛慈眉善目，但又不失庄重与严肃，只见他两耳垂肩、双目垂视、眼神睿智慈祥，仿佛在望着芸芸众生，他的嘴巴微张，似乎要叮嘱什么，给人以十分亲切的感觉。灵山大佛正对太湖，背对灵山，气势极为宏大。
漫步走到大道的尽头，我眼前突然一亮，只见前方是一座古铜色的铜制莲花台。这莲花台上的莲花含苞未放，下面的一座狮子鼓和四大天王支撑起莲花，底部还衬托着白色的圆形大理石水池，九条飞龙和八位形态各异的仙女模样的供养人环绕着巨大的水池，时不时地会喷出一丝丝的水线，远远眺望，真像矗立在水中的一座小山啊!原来，这就是灵山胜境的大型音乐动态群雕“九龙灌浴”呀!这时，《佛之诞》奏响了，六片巨大的莲花瓣随着音乐徐徐的绽开，一尊金身太子的佛像便从莲花中冉冉升起。这时，周围的九条龙就会一齐喷射出30多米高的弧形水柱，直冲天际，在空中轰然交汇，好像在为太子佛像沐浴。顷刻间，四周鼓乐齐鸣，喷泉百媚千姿。这些清水把太子佛冲洗得闪闪发亮。之后，太子佛像，旋转一周。沐浴过的水将变成圣水，从4尊16个凤口中喷撒而出。
转眼间，已是下午2点多，我们都恋恋不舍地离开了灵山胜境。我虽不是佛家之人，却为灿烂的佛教文化所惊叹。
大年初三，爸爸妈妈带我来到了国家历史文化名城———平遥。
到了平遥，我们首先游览的是祁县的乔家大院。乔家大院是当年著名金融巨贾乔致庸的房子。电视剧也是在这拍的。那里面可真是大极了，共有6个大院，20个小院，313间房子，占地8700余平方米。都快成一座小城了。乔家的房子不仅多，还都非常漂亮，每个房子上雕刻的东西都非常细致，有刻葡萄的；有刻松树的，而且没有重复花纹。我和爸爸妈妈都为此赞叹不已。乔家的房子不仅漂亮而且还有许多宝贝，比如一只铜犀牛仰望着一个圆形镜子的犀牛望月镜，还有一个用珍贵的紫檀木做的马车。宝贝真是太多了！可想而知当年乔家是多么的富有啊！因为正当春节期间，所以乔家的院子里都挂上了大红灯笼，窗户上贴着红色的各种人物的，花鸟鱼虫造型的窗花，门上贴着大红春联，显得又喜幸又有文化底蕴。
看完乔家大院我们又去了离乔家大院不远的平遥古城，据说这座城古城有几百年历史，是世界文化遗产。我们过城门的时候，我环顾四周，看见城墙很厚，墙上的有些砖已经掉了，露出里面黄黄的泥土，但城墙给我的感觉依然很牢固。进了城门，我们来到了一家具有民族气息的宾馆，刚到宾馆，首先映入我眼帘的是一块印着红花的棉门帘，门的两边，贴着红对联，门的上边挂着大红灯笼。穿过门帘，就来到了饭厅，饭厅里摆着八仙桌和长凳，摆设显得古香古色的。饭厅的后边就是我们住宿的地方了，只见院子里有一颗枣树，枣树上挂着一串金黄色的老玉米，枣树下是一个大水缸，上面也贴着福字。据说是装醋用的，谁家的醋缸越大越多，就表明谁家越富有日子越红火。走进我们住的屋子里有一个土炕，听主人说，那叫火炕。我用手摸了一下，咦！还真暖和。晚上，我躺在暖暖的火炕上，听着外面的炮竹声，心里非常高兴。
平遥的春节真和北京不一样呀！因为北京缺少平遥的喜庆劲儿和热闹劲。
**巨蟒
发件人：﹏~`箪╀飛oο[斌]***@**
今天，我们乘校车去了香市动物园。一路上，学生们似乎有点紧张。毕竟，我们不得不去看一些人们只能在书上或电视上看到的动物，但每个人似乎都去了游乐场。
我们买了票，老师给了我们一张票的复印件。之后，我们和老师一起去了蛇龟馆。那时我很高兴。因为我最想见一些高级蛇和海龟，我一进去，果然不负众望，里面有很多蛇，之后，我要出去的时候，我看见一个玻璃框架里面住着两只海龟，一只很大，一只很小，看样子他们应该是母子关系，看完海龟后，我一转身，看见一只大约长十米的**巨蟒，它的皮呈现黄色，它后面还有一条蛇，但不过只是腹蛇。之后，我一看它们的上面，咦？
怎么会有条被子，它们的待遇还不错哟。
后来，因为时间的关系，我们和老师一起去看其他动物，但蟒蛇成了焦点。
当我回去的时候，我想：自然界有太多我们不知道的东西。我必须好好探索大自然。
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投稿的内容：旅游读后感
席家花园又名启园，位于苏州市东山半岛北端的湖山之间年席氏为纪念其上祖在此迎候康熙皇帝而兴建。
走进席家花园门口，我们就被古色古香的风格所迷住了。那在屋顶上的两个别有风味的宫灯，两边的四个红木椅子，一切的一切，都让人不禁身心愉快。
走出门口的房屋，是一道圆拱门，门上面刻着“幽静”，走进拱门，是一座长廊，上面一块牌子，上书“听雨斋”，猛地想起了学校的宜凉亭，也许是因为有一样的风格吧。在廊边还有一条小河，河中浮着几个枯黄的莲叶。
穿过长廊，稍做休息，我们来到了一棵古树前，那棵古树看似不足为奇，可旁边的一个石牌却提起了我的好奇心，上面刻着：“康熙皇帝在此休息过”。下面一行大字：“古杨梅树”，听说这还是康熙皇帝亲自栽的，同学们纷纷拍照留念。
经过了晓澹亭和一座木桥，眼前突然一亮，眼前是一片一望无际的湖泊，水天一色，轻雾环绕，还有几条小鱼在游来游去，向左望去，湖中竟有一亭。我们迫不及待地跑了过去，只见两只石狮威风凛凛地坐在石墩上，后面有一座石堤，再后边，便是一座亭子，那亭子坐落在湖中，好似一颗宝石，与周围景物融在了一起。在轻雾里，虽看不清它的庐山真面目，但也被它那独具一格的韵味所吸引，相传，康熙皇帝就是在这上岸的，也许，他也被这码头的景色所沉醉了吧……
稍作调整后，我们沿着一条石子路，又来到了一座小亭，这个亭子虽说不太大，但四周的景色却是美不胜收。亭子前是一片竹子，颜色乍看不怎样，可细细品味却觉得十分协调。在这些竹子里，还长着一些竹笋。在竹笋的旁边，还有几座形态各异的假山。在假山的旁边点缀着一丛丛绿油油的小草，四周还有几棵大树，给这亭子又添了几份生机。最奇特的是，亭子旁边还有几个石笋，这是时间的见证，是随着时间的推移，造出的奇迹……
这次席家花园的游玩，让我明白了一些东西，苏州的苏州的美景、园林，是不会被城市的喧哗所掩盖住的，每当你走近它时，你会因为被它古色古香的风韵所震撼，而忘记城市的喧闹与繁华，沉浸在其中……
乌镇是一个古朴典雅又美丽的地方，它位于浙江省。
进入乌镇，首先映入眼帘的是那奇特的房子。那里的房子是用特殊的优质木材建成，而且建在水里。所以乌镇又称为“枕水之乡”。每座房子的阳台上有一块甲板，人们就在这甲板上洗衣服、聊天。坐在甲板上看着水中自由自在嬉戏的鱼儿;听着树上鸟儿婉转悠扬的歌声，心里别提有多舒畅了。房子门旁还有些雕花屏风，不仅漂亮，而且又能使房屋通风透气。房子与房子之间还有一座拱形桥，为的是人们出行方便。瞧!乌镇的建筑风格多有趣!当看到这些，我不禁想起了古代诗人写的《忆江南》。
再说说乌镇的水。乌镇的水十分清澈，清的能看到水底的水草、游鱼;乌镇的水十分平静，静的犹如一面魔镜，把蓝天白云、江边的绿树红花、房子、游人都“吸”到了里面，构成一幅绚丽多姿画卷。
乌镇还有一处有趣的景点，叫“钱钟厅”。里面有一个大钟，如果你用钱击中了大钟，还代表你将来是个大富翁呢!
说完了乌镇的美丽景点，再说说乌镇的人。这是着名文学家茅盾的家乡，他的文学作品丰富了家乡的文化生活，给美丽的乌镇增添了一份灵气。
乌镇真是一个景美，水美，人更美的宝地!
上中国旅游地理课让我感受最深的就是一种执着精神，它带领着我们继续学习下去，加深对中国旅游地理的认识，提高了我们对于中国旅游地理的兴趣，这种精神也是我们对于以后学习生活的一种态度一种要求。短短的几节课，使我们对旅游这一概念的充分认识，也使我们对于祖国丰富的文化历史底蕴的了解，自然风光，人文风光，社会风光，民族风光，地域风光等等。
一、对于旅游的认识。旅游是人们为了特定的目的而离开他们惯常的环境前往某些地方并作短暂停留的活动。旅游系统包括旅游者、旅游资源、旅游业、旅游客源、旅游目的地、旅游交通连接、旅游环境等要素。特别是根据吸引强度可分为世界级、国家级、区域级、地方级四个层次;按其形成和属性分为自然和人文两个类型;根据功能可分为观光游览型、参与体验型、休闲度假型、购物型等;按资源的客体属性可分为物质性、非物质性与非物质共融性三种;按资源发育背景可分为天然赋存性、人工创造性和两者兼具的复合性三类;按资源可持续利用潜力可分为再生性资源与不可再生性资源。旅游要素包括游、购、娱、吃、住、行六大要素。旅游地图的类型包括旅游交通图、导游图和旅游行业图，它的作用是导游服务、决策参考和宣传广告。
二、旅游资源的开发与规划的认识。旅游资源评价包括美学观赏性、文化历史性、科学性、其特性、规模与组合状况、旅游功能、旅游环境容量。其中，旅游资源的美有形态美、形式美、色彩美、韵律美、嗅味美、动态美、意境美等。旅游资源开发的原则：市场导向性原则、特色性原则、经济效益原则、社会效益原则、保护原则、综合开发原则。旅游线路的类型可按旅游目的、跨越的空间尺度、所需时间、活动内容、所乘交通工具、旅游者的行为和意愿、组织形式。其中旅游目的可分为普通观光线、探险考察线、文化旅游线和宗教旅游线等。旅游线路设计和开发的原则包括市场性原则、特色性原则、热电冷点兼顾原则、不重复原则、张弛有序原则、安全性原则。
三、对中国旅游地理八大区域旅游特色的了解。东北地区的火山熔岩奇观、雾凇冰雪奇观、莽莽林海奇观、江河湖海奇观以及关东文化。在这些自然和文化景观中，我们知道了五大连池、长白山天池、林海雪原、东北三宝(人参、鹿茸、貂皮)、关东文化(中原文化、土著文化、外国文化)、东北二人转、哈尔滨冰雪雕艺术等等。华北黄河地区，这一地区代表的是中原文化，古都名城多有北京、西安、开封、安阳;古建古工程多有赵州桥、北京故宫、孔庙、秦始皇兵马俑、龙门石窟、长城等等;自然文化景点也多如泰山、恒山、华山、五台山、嵩山等等。华东吴越江淮地区，这一区域主要以江南文化为主，富甲天下的鱼米之乡，南京六朝古都，江南水乡的运河，黄山，钱塘江潮、杭州西湖等。其中对“黄山四绝“奇松、怪石、云海、温泉印象深刻。华中荆楚巴蜀文化，让我感受最深的是重在山水文化奇景，至西向东峨眉山、九寨沟、乐山大佛、长江三峡、武当山、张家界、衡山、庐山、三大名楼(岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁)，多样的山水奇景让人心慕神往。对于东南沿海闽粤文化，让我们领略南国风情，广东的黄埔军校旧址，福建的客家土楼，宝岛台湾的'玉山和日月潭，香港的迪斯尼乐园，澳门的赌博业，海南的热带植物和三亚天涯海角，也最让人心动的是热带海底风景。西南以自然风光和民族风情深人人心，多民族多文化的地域傣族、壮族、苗族、瑶族、白族等等，忘不了傣族的泼水节、壮族的三月三、白族黎族的火把节等等。多样的民族带来多样的风景，云南的丽江、大理、香格里拉、西双版纳，贵州的黄果树瀑布，广西的桂林。西藏青海地区，以藏佛文化和雪域高原风景为主，西藏的拉萨布达拉宫，世界屋脊青藏高原。西北丝绸之路文化和草原大漠文化，敦煌莫高窟、天山天池、新疆哈密瓜和葡萄、呼伦贝尔草原、嘉峪关。
中国旅游地理课带给我们的是一种执着的精神，开拓了我们对于中国旅游地理概念的认识，丰富了我们的视野，是我们对祖国的热爱进一步加深，也让我们懂得以后旅游注意什么，怎样去体验
近几年，随着科技的快速发展，云旅游成为了一种流行的旅游方式。我有幸通过云旅游的形式，参观了中国文化的瑰宝之一——故宫。这是一次令我难以忘怀的体验，让我更加深入地了解了中国传统文化的博大精深。
在进入云旅游故宫之前，我并没有太多关于故宫的了解，只知道它是中国古代王朝的中心，并且是世界上最大的古建筑群之一。然而，通过这次云旅游，我对故宫的认知有了巨大的提升。
云旅游故宫的方式非常便捷，只需要通过手机、电脑或平板电脑等设备，就可以实时观看故宫的展览和景点。当我打开网页，看到故宫的金碧辉煌和庄严肃穆的外观时，我不禁为之动容。正如预期的那样，故宫内的每座建筑都具有独特的风格和意义。
进入云旅游故宫的虚拟展馆后，我仿佛置身于故宫之中。展览以详细的文字、图片和音频介绍了故宫的历史和文化背景。我逐渐了解到，故宫最初是明朝时期的皇宫，后来在清朝时期才正式成为中国古代皇宫。它占地广阔，建筑精美，是中国古代帝王统治的象征。
在虚拟展馆中，我沉浸在梦幻般的建筑之中。我可以通过鼠标或手指轻松地导航，参观不同的展览厅和宫殿。当我进入太和殿时，我被它的宏伟壮丽所震撼。屋顶上的琉璃瓦闪烁着金色的光芒，宫殿内的华丽壁画和巨大的木质构造都展示了中国古代建筑的独特魅力。
另外一个让我难以忘怀的是乾清宫。在进入这座建筑之前，我以为它与其他宫殿类似，但实际上，它完全不同。乾清宫是一座典型的三进院落，它以其精致的木雕和花岗岩装饰而著名。步入其中，我感受到了中国古代建筑艺术的独特之处，每根木柱都雕刻有古老的神话故事和传统象征。
在虚拟游览过程中，我还有机会了解到故宫丰富的文化遗产。例如，我通过云旅游了解到了故宫的玉器和瓷器珍品，这些都是中国古代文化的瑰宝。我十分欣赏这些艺术作品所展现出的工艺技巧和细腻的美感。
通过云旅游故宫，我不仅仅是参观了一座古老的建筑，更是感受到了中国传统文化的魅力。故宫作为中国古代宫殿的代表，仍然承载着丰富的历史和文化内涵。我对于中国的历史和文化有了更深入的了解，并对中国古代统治者以及他们对建筑艺术和文化的贡献感到敬佩。
虽然云旅游故宫没有真正到达故宫现场的感觉，但这种虚拟的旅游方式为不方便前往故宫的人提供了一个了解故宫的途径。同时，云旅游也给外国人提供了一个学习和体验中国文化的机会。我相信，通过云旅游故宫，越来越多的人将被故宫的魅力所吸引，进而了解和欣赏中国传统文化的博大精深。
总结起来，云旅游故宫让我对中国传统文化和古代建筑艺术有了更深入的了解。虽然不能亲临故宫现场，但通过云旅游，我仿佛亲身经历了一次文化之旅，让我对中国的历史和文化有了更深入的认识。我相信，云旅游将成为未来越来越受欢迎的旅游方式，带给人们更多的便利和机会，让他们能够更好地了解世界各地的文化遗产。
每年暑假，必不可少的活动就是旅游。这次，我们一家人一起去了洛阳。
第一天，我们去嵩山少林寺观看。“少林功夫天下第一”，这是世界文明。很多外国朋友羡慕中国的少林功夫。进了登封，看到路边有很多武馆，路上有很多和我同龄的孩子在练武。一招一式，都像站着散漫，像时钟一样坐着。
来到少林寺，正巧有一场“少林武术表演”，其中的“一指禅”、“人体梅花桩”、“少林小子功德”、“飞针穿玻璃”、“首开钢刀”、“腹内吸吮碗”都受到了阵阵掌声和欢呼声。印象最深的是飞针穿玻璃。一个和尚手里拿着一个气球，另一只手里拿着气球前面的一块玻璃。我看到另一个和尚幸运地用绣花针打气球。砰的一声，气球破裂了，厚厚的玻璃上出现了一个黄豆大的小洞。工作人员当着我的面展示了它。真是不可思议。我简直不敢相信自己的眼睛。厚玻璃其实是被小绣花针打中的。所有观看的游客都竖起了大拇指。
看完表演，我们来到了少林寺，那里绿树成荫。像许多寺庙一样，有大雄宝殿、藏经阁、方丈殿、天王堂、钟鼓楼等。但也有独特的楚祖寺，李雪厅，达摩洞和塔林。
少林寺高耸的银杏树引起了我们的注意。它有30多米高，需要四五个人才能抱起来。导游说：这棵树估计有一两千年的历史了。树木的沧桑覆盖着金色的银杏叶，在阳光下泛着金色的光芒，给这座千年古刹增添了许多美丽和宁静。
走过少林药铺，继续前行，来到塔林，那里有唐代以来历代僧人死后修建的佛塔。有各种大大小小的宝塔，七层楼高，只有一层楼低。雄伟的七级浮屠是献给少林历史上的高僧的，这也是唐僧在《西游记》和佛教中常说的“救命不如造七级浮屠”的原因。
夕阳渐渐西下，我们依依不舍地离开了少林寺。这次少林寺之行，我感叹中国武术的博大精深，让我更加努力，为祖国绘制了更美好的蓝图！
庐山旅游 -资料
一旦文化以一种独特的方式，融汇在自然之中，它便能够充实和强化自然美，并产生画龙点睛的妙趣，使其更生动，更具魅力，庐山便是这样一座千古文化名山。
几千万年前的地壳运动，造就了庐山于平地之间兀然拔立的块垒式山峰，造就了庐山叠障九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的刚阳之美。
大自然以它的神奇伟力，创造了神奇的庐山。同时，近代波谲多变的政治风云，也给庐山蒙上了一层神奇的色彩！
时间似水东流，现在，庐山也慢慢揭开了神秘的面纱，向世人展示它绝美的风采！
远看，庐山有如一山飞峙大江边；近看，千峰携手紧相连；横看，铁壁铜墙立湖岸；侧看，擎天一柱耸云间。正如宋代大文豪苏东坡诗云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
庐山由于高耸于江湖之间，雨量丰富，年降水量可达1950一2000毫米，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。到庐山旅游，不可不体味庐山的云雾之美！你看，清晨，那轻盈的薄雾，从涧底婀娜多姿、飘飘绕绕地升腾着，弥漫着，像是仙女飘舞的纱巾，纱巾飘过之处，景物便渐次迷蒙起来。雾越来越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填满了深谷幽壑，把天地连成了一片。就是近在几米之外的.树木，此时也像是娇羞的少女，用纱缦遮住了俊美的面颜和窈窕的身姿，只是偶尔意识流地现出一点俏丽的倩影，以万般的媚态来挑逗你的遐思。忽然，有一处浓雾倏地变薄，瞬息之间便消散殆尽，露出一座红柱绿瓦、斗拱飞檐的亭子来，而亭子四周，却依然是茫茫的雾海，亭台也就越发显示出天堂般的神秘，俨然是人间仙境，又仿佛是海市蜃楼。须臾，云雾开始流动起来，并且逐渐加快，刹那间便演示出乱云飞渡之势。使人不禁想起京剧《杜鹃山》中柯湘那段“乱云飞”唱词......只两分钟时间，云雾便玩开了新的花样----缥缈中幻化出千奇百怪的形状：有的像朵朵琼花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高悬，有的如缕缕炊烟袅娜飘忽……
这时，人才会真正感觉出大自然的魅力，造物主的神奇。
在季节变化上，庐山则夏季凉爽，秋季早到，冬无酷寒，春则晚来。所以成为全国著名的避暑胜地。唐代诗人白居易诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转人此山来。”说的就是庐山。在庐山，有时山巅高出云层，从山下看山上，庐山云天飘缈，时隐时现，宛如仙境；从山上往山下看，脚下则云海茫茫，有如腾云驾雾一般，
有时山上暗无天日，山下则是细雨飘飞，情趣异常。明代哲学家 明诗云：“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓。晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。”这样的自然条件，使得庐山植物生长茂盛，植被丰富，值得一提的便是庐山植物园：庐山植物园现已成为庐山的一个重要景区，不可不游哦!
庐山上的别墅群其实也名甲天下，自1895年英国传教士李德立花200两白银租借牯岭长冲河一带的800亩土地为避暑之所以后，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麦、挪威、葡萄牙等20多个国家的商贸名流和国内各界人土，都争相来此兴建度假别墅，总数达640多栋，有英国式、美国式、俄国式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可称为是“世界别墅建筑艺术博物馆”，庐山遂亦成为驰名世界的旅游避暑胜地。
庐山游览区的风景名胜，遍布山上山下。以牯岭镇正街为中心，修建了环山公路，北山、南山两公路分别与九江、南昌相接，并把东谷、西谷、小天池、仙人洞、大天池、三宝树、黄龙潭、含都口等著名风景点连接了起来。
粘岭镇是一座奇特的山城，有“云中花园城市”之称。出镇往西，可到西湖。西湖又名花径湖，其状如提琴，又因山泉其声如琴，故亦名琴湖。这是庐山第二人工湖，面积10万平方米，湖心事榭临湖而立，碧波含情，风景极佳。
在中国众多名山之中，庐山的文化积淀是最深厚的。观山如读史，游庐山如果只带了一只“风景眼”，而不带另一只“文化眼”的话，那可真是所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”了。
庐山是我国著名的佛教圣地。东汉明帝时，庐山就是中国佛教中心之一，当时山上寺庙多达三百多处，其中号称庐山“三大名寺”的西林寺、东林寺、大林寺和“五 大丛林”的海会、秀峰、万杉、柄贤、归家等，最为著名。庐山更是一座名人山，历代许多帝王和文人到庐山游历。相传夏禹王疏九江来过庐山，秦始皇南巡时也曾登临；陶渊明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、陆游、明等历代大文豪都曾纷纷赋诗填词，岳飞、文天祥、李时珍、徐霞客等亦曾到此游历。据统计，现存历代名人歌颂庐山的诗词达4000多首。山上的历代名家书法、碑刻也均有很高的艺术价值，是我国旅游文化的瑰宝。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山的奇秀幽美是看不完的，庐山的历史文化也是说不尽的，这或许不失为对此诗的另一种理解吧？
鲍勃·麦克彻的《文化旅游与文化遗产管理》本书坦率地指出，遗产管理者不仅需要理解旅游，而且需要把他们所管理的资产通过商品化过程转化为旅游产品。作者要求旅游业的管理者要尊重构成他们所销售的旅游吸引物的文化遗产资产，并且要充分了解与这种旅游产品的长期保持相联系的一系列问题。这本丰富的书向读者介绍了文化旅游的一些非常重要的基本方面。
它既对这一重要的旅游领域进行了概念上的审察，又对基本的管理实践进行了仔细的分析。
这本书让我思考了中国的文化旅游市场。中国文化旅游可分为以下四个层面，即以文物、史记、遗址、古建筑等为代表的历史文化层；以现代文化、艺术、技术成果为代表的现代文化层；以居民日常生活习俗、节日庆典、祭祀、婚丧、体育活动和衣着服饰等为代表的民俗文化层；以人际交流为表象的道德伦理文化层。在中国，发展旅游业和文化旅游业非常重要。它不仅可以增强产品的吸引力和经济效益，还可以大力弘扬中华文化，让世界了解中国。同时，也可以改变越来越多的中国人不了解中国文化的状况。
作为中国传媒大学南广学院媒介管理系2009级文化产业管理专业国际旅游管理班的学生，再看待旅游方面已经不可以单单从最简单的定义去理解了，需要从更多的方面理解旅游，正如书中说的，要把旅游看做一种文化，看做一种遗产来面对，这样对以后学习能起到很大的帮助。
2011/2/19
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