小编给大家分享的是一篇关于“百灵鸟王子读后感”的文章，如果您认为这篇文章对身边的朋友有帮助不妨分享给他们。读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟，在阅读作者写的作品，内心感到深深的震撼。 阅读是一种经历，而读后感是对这种经历的凝结。
一回到家，我便和儿子一起阅读了《小王子》这本书。我认为，在孩子能够独立阅读以后，还是应该坚持同他们一起读书，因为大部分孩子在12岁以前，其倾听理解能力要比阅读理解能力强。所以，父母为他们念书比他们独立阅读收益会更大。
《小王子》是法国著名飞行员作家圣埃克苏佩里的代表作，讲述了他六年前因飞机故障迫降在撒哈拉大沙漠遇见小王子的故事，小王子住在一颗只比他自己打一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的玫瑰花。但是花儿的'骄傲虚荣伤害了小王子的感情，于是他独自一人开始了宇宙旅行。
作者以小王子的孩子式的眼光，透视出大人们的空虚，盲目和愚妄，用浅显的语言写出了人类的孤单寂寞，随波逐流的命运，用温馨，真挚的情感表达出对真善美的讴歌。这本书表现出来的想象力，智慧和情感，使孩子们乃至大人都能够从中找到乐趣和益处，还可以用自己的方式来体会书中深远的哲理。
生日那天妈妈送给我一份很有意义的生日礼物，是一本名叫《小王子》的童话书，妈妈对我说：“妈妈希望你能像小王子一样永远有一颗纯净的心。”我很纳闷，小王子到底是个什么样的人啊所以我就赶快抱起书如饥似渴地读了起来。
看了前言我才知道，原来这本书在西方非常有名，是一本大人小孩儿都喜欢看的书，难怪妈妈会把它送给我。我又接着读下去。小王子住在一个小得只有他一个人的星球上。每天给他的玫瑰花浇水。后来小王子离开星球去旅行，见到很多奇奇怪怪的小行星上的人，知道他来到地球，在沙漠见到一个飞机坏了的飞行员，小王子和飞行员结下了深厚的友谊，可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球。小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见到过他。
读了这本书，我终于明白什么叫纯洁的心灵了。小王子深深的爱着他的玫瑰花，为了不让羊吃掉，他还请飞行员给羊画了一个口罩。对他来说，他的玫瑰和地球上所有的玫瑰不一样，如果花儿没有了，就好像所有的星球的都失去了光芒。这是多么真挚的感情啊！还有那只狐狸，即使小王子离开了它，他也永远会记得那麦子一样的颜色。
我非常喜欢这本书。读了这本书，我懂得了很多做人的道理，也知道原来大人们也做很多蠢事，大人们不一定什么都对。所以就像妈妈说的那样，我们孩子在长大的过程中要永远保持一颗纯净的心灵，才能找到我们真正追寻的东西！
小学作文频道小编[薄荷蓝]今天给大家整理了《《百灵鸟王子》读后感》的优秀作文，这篇《百灵鸟王子》读后感共有250字，是一篇很优秀的原创作文，这篇《百灵鸟王子》读后感很值得大家参考和学习。
假期里，我读了《百灵鸟王子》的童话。
从前有位国王，王后生下一个女儿，她就死了，名叫弗丽娜，她长的很漂亮也很善良。不久国王又娶了一位新王后，新王后也有一个女儿，名叫雷辛，她既不好看也不善良。两个公主都到出嫁的年龄，有位王子看上了弗丽娜，偏心和嫉妒的新王后为了阻止他们在一起，就把弗丽娜给关起来了，一天，王子遇到了弗丽娜，王子把弗丽娜带到了仙女那里，结果发现自己上了当，他对仙女说：“我发誓自己宁愿做五年的百灵鸟，也不愿意娶雷辛。”这样谁也阻止不了王子的真心，嫉妒是人们心灵的阴影，但愿我们能早日将它驱散，只留下美好与光明。
读完了这篇文章，我懂得了一个道理，做人不要嫉妒和贪心。
二年级:李婷
精选阅读
小编花费了很多心思，把独特的创意融入到了啄木鸟和百灵鸟作文的制作中。作文是倾诉内心的方式，好的作文就像口味独特的美食，让人念念不忘。在撰写作文之前，我们需要把握好整体结构。欢迎大家借鉴、参考，希望对大家有所启发！
春天来了，森林里百花齐放，百鸟争鸣。美丽的森林里住着一只百灵鸟和一只啄木鸟。
一天清晨，百灵鸟站在枝头欢快地唱着歌，突然听到了“咚、咚、咚”的声音，吵的它心烦意乱。它转身一看，原来是啄木鸟在给大树治病，它飞了过去对啄木鸟说：“你能不能别啄了，吵的我都不能唱歌了，你那啄啄的声音真难听！和我那动听的歌声简直没法比。”啄木鸟说道：“虽然我不会唱歌，但是我会给树治病。大树伯伯身体里有很多虫子，我要快点给它治病，不然，大树伯伯的病会加重的。”百灵鸟说：“哼！你让开，有什么了不起的，就你那治病的两下子，我也会。”说完，百灵鸟叫啄木鸟回家去休息，它来给大树伯伯治病。
就这样几天过去了，百灵鸟的嘴都啄肿了，也没有把大树伯伯的病治好，反而让大树伯伯的病更加严重了。大树伯伯说：“百灵鸟，你快去、快去叫啄木鸟来给我治病。”百灵鸟连忙飞到啄木鸟的家对啄木鸟说：“你快去救救大树伯伯，它快不行了。”啄木鸟说：“好的，我们快去。”很快，啄木鸟就飞到了大树伯伯的身边，然后就开始给大树伯伯治病了。啄木鸟啄了啄，在大树伯伯的身体里捉出了很多虫子，不久大树伯伯的病就好了。
百灵鸟嘴肿了在医院看病，啄木鸟去医院看望百灵鸟，对它说：“你好些了吗？”百灵鸟羞愧地说：“好些了，谢谢你的关心，我不应该逞强，更不应该嘲笑你的。”啄木鸟说：“没关系。”
从此以后，它们俩成为了最好的朋友。
这个故事告诉我们一个道理：谁都有长处，也有短处，不要用自己的长处去比别人的短处。
一天早上，百灵鸟和啄木鸟碰面了，啄木鸟说：“你天天大清早就开始唱歌，打搅了我的工作。”百灵鸟不服气地说：“给大树治病我也会啊，没什么了不起的，有本事我们来换，你来唱歌，我去治病。”啄木鸟义愤填膺地说：“换就换，谁怕谁！”
“不好啦！不好啦！大树伯伯身上生了良多虫子，快去帮帮他吧！”小云雀急匆匆地来到了森林诊所求救。百灵鸟听了，心里非常着急。她心想：我跟啄木鸟换了工作，那我得去捉虫子了，我绝对不会比他差！
于是，百灵鸟匆匆地来到了大树伯伯跟前。学着啄木鸟的样子，这里啄啄那里啄啄，啄了良久，把自己的'嘴巴都啄破了，可仍是一只虫子都没有啄出来，反而让虫子爬到了她的身上，浑身又痒又红，她一看不好，于是赶紧飞去病院看病。
刚和百灵鸟换了工作的啄木鸟还没怎么训练歌唱就接到了一个演出通知，信上说：“下个礼拜要举行一场森林演唱会。“啄木鸟看了，赶紧去训练唱歌，过了两天，啄木鸟不仅没学会唱歌，还把自己的咙唱哑了，也赶去了病院。
到了病院，百灵鸟和啄木鸟碰面了，他们俩你看看我，我看看你，低着头一句话也不说。松鼠医生看见了，问清晰了原委之后笑着说：“你们都有自己的优点和短处，也都有适合自己的工作，这种无谓的比较是没有意义的。”
啄木鸟和百灵鸟十分不好意思地低下了头，从此之后，他们成为了一对好朋友，各司其职地守护着森林。
一天，天刚蒙蒙亮，啄木鸟正在给大树捉虫子，正好百灵鸟在歌唱，这时百灵鸟说：“你打扰我唱歌了！”啄木鸟说：“你会唱歌了不起啊，唱得又不好听。”百灵鸟说：“你会捉虫子了不起啊，我也会啊。”啄木鸟一听气急了，说：“有本事咱俩换一换啊！”百灵鸟回答道：“换就换，谁怕谁！”
第二天，百灵鸟便去给大树捉虫子了，它说道：“小虫子，快出来，不要让本大爷亲自动手。”虫子不理它，百灵鸟只好自己动手去捉虫子，可大树里的虫子实在是太多了，一下子全爬了出来，百灵鸟吓得飞走了，可百灵鸟转念一想：换都换了，不能逃避啊，于是它又飞了回去，和虫子大战了三百回合，它左啄啄右啄啄，嘴巴都流血了，一条虫子都没啄出来反而让虫子爬到了它的身上，于是它赶紧飞到医院去求救。
啄木鸟刚换完工作就接到了一个通知：一个星期后一个五星级大酒店要开演唱会，请啄木鸟去做开场嘉宾唱歌。啄木鸟现在还不会唱歌呢，于是它赶紧没日没夜地去练习唱歌。后来，它不但没有把歌唱好，反而把嗓子唱哑了。于是它也飞去了医院。
这时，啄木鸟正巧碰到前来就医的百灵鸟，它们看着彼此狼狈的样子，一时之间不知道说什么好，空气仿佛静止了。这时旁边的.小狗医生看见了，问清楚了原委之后笑了笑说：“你们都有自己的长处和短处，也都有适合自己的工作，这种无谓的比较是没有意义的。”
百灵鸟和啄木鸟十分不好意思地低下了头。从此回去各司其职，也成了一对好朋友。
我是一只快活的小百灵鸟，我虽然没有美丽的衣裳，但我有一个幸福的家园。那座美丽的森林就是我和伙伴幸福的家。
一天，我玩心大发，像做贼一样，自己一个人偷偷摸摸的飞了出去，去看看外面的大世界大家园。我找到了我的最友好的朋友冒险家小松鼠。
路上，小松鼠眉飞色舞的和我讲诉着它曾经去过的地方，经历过多少好玩的事情，让我内的好奇心增加了不少，让我更想去看看小松鼠口中的大世界了。
我和小松鼠边走边四周张望，发现了好多好多被砍倒的树木，树桩爷爷告诉我们，“人类为了生产许多不等用的纸呀，还有那些奇怪的什么生活用品”。开始乱砍树，树木开始变得越来越少。告别了树桩爷爷，我和小松鼠一路沉默的继续走着，突然，一只小鸟慌慌张张的冲过来，我们拦下它，好奇的问了一下它，可是它一直叫着“快逃、快跑”。可是已经来不及了，噩运还是降落在了我们的头上了，一张黑色的大网向我们飞扑了过来，在这千钧一发的时时候，小松鼠用力一推，我像个球一样滚到了一个小草丛里，从小草丛的缝中看这伙伴们被抓，和人类那一双贪心的眼睛，我心如刀割，我真的好后悔了，如果不是我把小松鼠带出来，如果不是我们拦下小鸟，这现在的一切都不会发生。我好累啊，我好想回家，我想回到妈妈的怀抱。
我心不在焉，左冲右撞的飞着，可是我飞回了那片森林里，那森林早就变成一个个矮树桩，我的弟弟告诉我，我们的家被那些人类们给砍伐掉了，我们的爸爸妈妈和姐姐都被抓了。听到这里，不想在听下去了，我好伤心。
人类呀，我们也有家园。地球，是我们共同的家，因为你们乱砍乱伐，让我们大家，背井离乡，求求你们不要在乱伐木了，我们不幻想美好的家，只是想要一个平静的家。
森林里要举行唱歌大会，所有会唱歌的小动物们都信心满满的报名参加了这次活动。
唱歌比赛开始了。首先是由可爱的小麻雀“欢欢”来唱歌。
“啾啾啾、啾啾”，好听的歌声很快就响起了。小麻雀唱完了，观众们响起了热烈的掌声。下一个是小鹦鹉了。小鹦鹉会学人类唱歌，它唱的是人类的歌。所以小动物们都听不懂它在唱些什么。小鹦鹉唱完了，它向大家深深的鞠了一躬，但是却发现大家都面无表情的看着它。小鹦鹉失落的走了下去。小动物们一个接着一个的表演完了，最后轮到歌唱能手百灵鸟来表演了。百灵鸟清了清嗓子，面对着观众唱起歌来。
“啾啾、啾啾啾、啾啾”，这好听的歌声不得不让所有的唱歌能手服输了。百灵鸟理所当然的获得了这次唱歌比赛的第一名。顿时，热烈的掌声响了起来。百灵鸟心里暗想：哈哈，唱歌多么简单呀，反正我唱歌这么厉害，下一次举行唱歌比赛的时候赢的肯定也是我！我就在家里好好休息休息吧。
第二年到了，唱歌比赛又开始了。百灵鸟第一个走上台去，“啾、啾啾、啾”。这次的歌声可让所有的小动物都意想不到，比上一次的歌声退步了很多。第二个、第三个小动物都紧接着上场了。百灵鸟觉得很奇怪：我的歌声不是很好听吗？为什么会变得又沙哑又难听？于是它跑去问猫头鹰博士。猫头鹰博士对百灵鸟说：“百灵鸟，你可以唱出优美的歌，可是你不能因此而骄傲自满放弃练习。现在我告诉你一句话：虚心使人进步，骄傲使人落后。”
百灵鸟听了猫头鹰博士的话并按照博士说的去做，在以后的歌唱比赛中，它果然又取得了冠军。
百灵鸟听了猫头鹰博士的话才取得了进步。小朋友，你们也要听猫头鹰博士的话哦！
森林里有一个歌唱家百灵鸟，它常年住在一棵老树上。啄木鸟是一名医生，经常给大树治病。
有一天，啄木鸟飞到这棵老树上，发现这棵老树里面虫子非常多，树干里面早已经千疮百孔了，便动嘴捉起虫子来。
百灵鸟刚好演出回来，看到大树上一个又一个洞，火冒三丈，对着啄木鸟喊道：啄木鸟，你干什么！啄木鸟吓了一跳，对百灵鸟说:百灵鸟，你每天没有整理整理屋子吗？都这么臭了，得赶紧清理清理。百灵鸟不听劝告，说：你身上这么脏，赶紧离我的家远一点。百灵鸟，这可不是小事，树干里的虫子要是不治，日子久了你的屋子会倒的。啄木鸟着急地说着。百灵鸟越听越烦躁，说:我家这么高，怎么会倒呢?再说了，我住了这么久也没事啊！啄木鸟说：现在不治，就真的来不及了！百灵鸟厉声喊道：滚！啄木鸟实在是没有办法，无奈地摇摇头飞走了。
就这样，老树一天一天地腐朽了。在一个风雨交加的夜晚，老树轰然倒下来，百灵鸟成了无家可归的孩子。
森林里长着许多又高又茂盛的大树，它们十分骄傲，很爱惜自己的皮肤。一天，森林的医生啄木鸟飞来飞去去巡视，发现大树上长了虫子，然后它就开始给大树捉虫子，但大树生气的地说：“你干嘛在我身上啄来啄去啊？把我的皮肤都戳的一个洞一个洞的，太难看，你快走开。”啄木鸟伤心的走开了，啄木鸟想大树既然不听劝告，还是让大树自己承担后果吧。
喜鹊在森林里遇见了啄木鸟，就嘲笑它的嘴巴又尖又长，一点都不好看，啄木鸟对喜鹊说：“虽然我的嘴巴不好看，但是我的嘴巴能给大树捉虫子。”这个时候百灵鸟飞来了，百灵鸟对啄木鸟说：“啄木鸟你快来啊，大树长了好多虫子，它快死掉了！”啄木鸟飞奔过去帮大树捉虫子，终于把大树治好了。
大树很羞愧，它很后悔之前赶走了啄木鸟，喜鹊也很羞愧，它不应该嘲笑啄木鸟，它们都向啄木鸟道了歉。
一天，百灵鸟和啄木鸟碰了面，百灵鸟嘲笑地瞪了啄木鸟一眼，啄木鸟不服气地看着百灵鸟哼了一声，两个人谁也看不起对方，都认为自己才是森林中的本领大王。于是她们两个决定调换一下工作。
这时，不远处传来了小云雀急匆匆的求救声：不好了！不好了！大树爷爷浑身上下长了虫子，您快去看看吧！当百灵鸟胸有成竹地来到大树爷爷的身边准备给它治病时，它却傻眼了，虫子在哪呢？它急得像热锅上的蚂蚁满头大汗，眼睛瞪得比铜铃还要大，可一只虫子也没发现，还弄作文得鼻青脸肿，它后悔地飞走了。
刚和百灵鸟互换工作的啄木鸟也接到了一个演出的通知，只见啄木鸟大摇大摆地走上舞台，拿起话筒，扯着嗓子高唱，那声音是那么震耳欲聋，像雷声轰鸣，像猫抓墙一样刺耳只见底下的观众纷纷站了起来，不满地把啄木鸟轰下了台。啄木鸟脸羞愧得像个熟透的红苹果，灰溜溜地逃走了。
老虎大王知道后哈哈大笑，语重心长地说：每个人都有自己的长处，也有自己的短处，不能拿自己的长处跟别人的短处比，要学会取长补短。从此，它们成了要好的朋友。
如何写出让人触动灵魂的读后感？每当翻开一本新的书籍，阅读过后我们都会产生新的想法。读后感要准确地传达出书的意图和深意，我来分享一篇网络文章是关于“百鸟朝凤读后感”。为了让读者对书籍有更深刻的理解，我选择了一些关键观点和感受来表达自己的读后感。
首先，百鸟朝凤读后感向我们展示了人性的复杂性。主人公在经历一系列的挣扎和成长后，最终在人生的迷失中找到了自己的独特之处。这让我深思人与自我之间的关系，以及我们如何在混乱的世界中找到自己的存在意义。
其次，小说中的情节紧凑且充满悬疑，让我在读后感到紧张和兴奋。作者运用巧妙的叙事技巧，引导读者从头到尾都紧紧抓住故事的节奏。每一个转折点都让我迫不及待地想要继续阅读，以揭示更多的秘密和发展。
此外，百鸟朝凤读后感还传达了一些深刻的哲学思考。通过主人公的思想和行为，我深刻认识到人类内心的内疚、渴望和追求自由的本质。这引发了我对人类命运和生活意义的思考，以及我们如何通过选择和面对生活的挑战来实现真正的自由。
综上所述，通过阅读“百鸟朝凤读后感”这本书，我得出了一些关于人性、情节和哲学思考的观点和感受。这些观点和感受使我产生了深深的共鸣，给了我在生活中更多的思考和启示。我相信，只有当我们用心读书并深入思考其中的内涵时，才能写出触动人心的读后感。
焦师傅喝醉酒之后，满脸酡红吹唢呐的画面让我久久难以回过神来。这里的导演特写了焦师傅的脸。镜头随着焦师傅的挥杆随机移动，让人更加体会到唢呐带来的节奏和兴奋。
焦师傅是一位伟大的唢呐工匠。他从主人手里接过唢呐传给他。他说："无双镇不能没有唢呐。
“传承是不能打破的，即使世界不再尊重唢呐工匠，即使西方**越来越流行，传承也应该继续。焦师傅演奏百鸟朝凤那一段，我仿佛真得听到了杜鹃在泣血，其实泣血的是焦师傅，他因这挤压唢呐匠生存的世界而泣血，他因传承在他还尚在人世时就受到阻碍而泣血，他因世人对唢呐匠越来越不尊重而泣血……
是啊，为什么会变成这样呢？为什么被无数人追捧、被无数人尊崇的文化就这样落在尘土里？
在影片临近结尾时，有一个正局长说为了保护非物质文化遗产找上了天鸣。当时，我以为唢呐工匠得救了。谁知道他说：“我希望你能再弹一遍。我们把它录下来。
"只是录下来，只是录下来不够啊。一种文化，只是用机器录下来是根本不够的。我一个朋友说：
"在日本，他们懂得包装宣传之外，凡能称为匠人的，是个受人人尊敬的地位，**会用经济奖励扶持，大部分的人民文化素质高，审美能跟得上欣赏，有人群懂得欣赏就不容易垮台，匠人就该是名利双收的，因为他们传承文化上这个角色（并不是人人能当）是有这个价值的。这就是我们中国最大的区别，匠人得不到扶持，大部分人也不懂欣赏，不从内心感受到它的美，乱包装一气，宣传了也就是个即逝的小火花。“每次看到一些传统手工艺消亡，真的很遗憾。
中国，虽然已经传承了几千年，但现在却像一个错误。那个什么局长说要保护非文化遗产结果只是要录下来而已，这样的保护完全不够啊。焦师傅明白厉害的人才虽然难遇，但是最难的是愿意传承下来，所以天鸣的责任心才被赏识，虽然结尾没有交代唢呐的命运如何，但天鸣还是会吹下去的。
蓝玉有悟性，但如他所说他性子野，交给他传承只会断了。所以很多时候一些略微平庸却能当上负责人也是这个原因吧，一腔热血并不能代表全部，更重要的是坚定而真诚的心。
影片结尾，焦师傅去世了。只有天鸣为他打球。在山头上，在苍穹之下，天鸣对着师傅的坟墓，独奏唢呐。他的视线渐渐模糊，却看见师傅就那样安静地坐在他的身前听着他的演奏，如往常一般无二。
只是，过了一会儿，师傅默默地站了起来，一声不吭地渐行渐远，渐行渐远，唢呐声也渐渐远去。最后一幕是：沉默，焦师傅的背影。
这是电影的结尾，我真的不希望这是唢呐或我们传统文化的结尾。
昨天，在我们集体同事的领导下，在会议室**拍摄了这部电影。这部电影讲述了唢呐作为一种民间传统艺术的传承与兴衰。
开篇很常见的一种少年拜师学艺的场景，但个人资质原因，师傅不愿收留，但在百般坚持下，师傅从他身上看到了与唢呐艺术息息相关的一种品格，最终收下了他。从师娘的讲解中，我们知道了唢呐为人办理红白事时分“四台”、“八台”、及最为少见的“百鸟朝凤”，为整部电影点开了主题。
然后主角的竞争对手出现了，一个天才少年展现了他强大的生命力。他的出现使主人公感到委屈。蓝玉每天都跟着主人去市场干活。不过，他只能在家里练吸吸水和农活，在老师妈妈的指导下探亲。与父亲的聊天中明白了《百鸟朝凤》只能是天分好、品德好的人学习，而此曲仅用于白事，并且受用的人需要口碑极好、德高望重，一般人是不配享用。
再次阐释了《百鸟朝凤》的特殊含义。
蓝玉回家探亲，来看师兄。她把主人公的妹妹秀芝看作是后来爱情故事的铺垫。在一个夜晚，师傅拿出了祖传的一支金唢呐给师兄俩看，随后给蓝玉一支让他好生练习，主角满脸期待的表情，而师傅却将放唢呐的盒子收好，丝毫不提心中所想，顿时失望至极。次日，一时冲动赶回家时，听着院里父亲对他人吹嘘，他怕父亲失望，原路返回，却得到了心中所求的唢呐。
这里不免怀疑是师傅发现了主角百折不挠，不轻言放弃的精神才送出唢呐。
师兄的长期修炼技艺与日俱增。主人公展示了他模仿鸟鸣的独特天赋，并指出了主人公天鸣名字的深层含义。师傅要求以后出活主角一同跟随。在这次的白事上，对方要求师傅为他父亲演奏《百鸟朝凤》，但师傅淡然拒绝，表示其算不上德高望重。
一场意外的火灾，师傅再次发现了主角舍己为人的品德，为之后的传承做出了铺垫。
在传承唢呐班子的庆典上，师傅表示唢呐这种艺术不能失传，而传承的人需要有责任心，今后更要为唢呐而活。天赋异禀、技艺超群的蓝玉满怀期待，结果师傅却叫了主角游天鸣，激动的眼泪随之而流。蓝玉的离开，天鸣继续跟随师傅学习《百鸟朝凤》。
天鸣第一次接手这项工作，没有之前接手老师的仪式，没有之前的传统。文化传承的损失随之而来。又一次接活，不光有他们唢呐班子，还有一支西洋乐队，东西方文化的碰撞就这样开始了。
后来，唢呐集团的作品越来越少，人们更愿意接受这些新鲜的艺术。
一次难得的接活，师兄弟们因生活的压力不愿再做，师傅亲自上场为其演奏了一场《百鸟朝凤》，但演奏过程中师傅不堪重负，**后坚持继续演奏。可见其对文化传承的重视程度。随后的医院检查结果是合理的。
师傅将家里的牛卖出，却是为了唢呐班子置办了一套新唢呐。随后文化局来人，要求天鸣演奏《百鸟朝凤》，列入非物质文化遗产。
由于师兄的离去和表演者的不规范，天鸣开始到处找人。然而，却发现有人在危害自己，有人在街上卖唢呐，这再次显示了人们对唢呐艺术的蔑视。无法独自回家的天鸣为师傅举行了葬礼，并为师傅演奏了一首丧歌。
画面中师傅坐在坟墓旁边，听着天鸣认真演奏，随后起身离开，像是最后对天鸣的技艺进行了考校，死而瞑目。
全故事结束，我思考了几个问题，第一，师兄弟小时候一同练习演奏时发现音相同，而手势不同，是电影的不严谨还是唢呐特殊的结构。其次，东西方文化的碰撞和传统文化的逐渐淘汰，鲜事了人们在当今社会接受新事务的能力，所以我认为社会的进步要求我们也要取得同样的进步，否则我们就会被淘汰。第三，由于生活的压力，老师们不能再玩了，这说明对于文化来说，人们更需要生活的保障，所以实用主义是我们做人的第一步标准。
最后，借助师傅喝醉时说的话：唢呐不是给别人听的，而是给自己听的。可以理解，人不必在乎别人，只需活出自己的精彩。
全局展学习“张家港精神”大讨论会议时，我不凑巧在外参加考试，很遗憾的没能参与到会议中去。恰巧今日看了一部名叫《百鸟朝凤》的电影，让我对“张家港精神”以及公司的未来发展，都产生了深思。希望能借着这部电影，谈一谈我的看法。
《百鸟朝凤》是吴天明导演的遗作，电影以一贯温厚而朴实的叙事方式，讲述了新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。男主角游天鸣从小跟随师傅焦三学习吹唢呐，并继承了师傅班主的位置以及最高规格的送葬曲《百鸟朝凤》，带领师兄弟们讨生活。但随着社会的变迁，西洋乐队开始取代唢呐班，最后唢呐班分崩离析。在电影的最后，焦三师傅重病去世，游天鸣在他的坟前孤独的演奏《百鸟朝凤》。
这部电影让我感受到了极大的共鸣。自我来到发行公司工作，就不断地听到“现在看报纸的人越来越少了”、“报纸迟早会被手机淘汰”等评论。这些言论，也曾动摇过我，让我怀疑自己是否是从事一份没有发展前景的事业。但如同电影里说得,只有“沉住气”，才能“南山松”。在电影的最后，男主角吹奏《百鸟朝凤》，也是在告诉世人，八百里秦川不能没哟唢呐，唢呐也不会消失。报刊发行同样也是，永远被人民群众所需要。
然后，摆在我们眼前的问题，也是眼下最重要的问题，是如何度过低迷期。低迷期，住要回遇到以下这些困难。”收入变少”、“社会认同感下降”、“团队凝聚力下降”、“外部力量冲击”。其中最致命的，莫过于“团队凝聚力下降”。
张家港精神中的第一句，也是“团结拼搏”。可见，在困境中如何团结内部员工，是我们的首要问题。我这里有三条建议。
第一、告诉每个员工，他应该干什么。大多数员工的迷惘都是源于不清楚自己的工作到底是什么。应该要厘清那些工作是必须做的，那些事是量力而行的。如果事事都是必须要做的，反而变成了事事都是不必要做的。
第二、广开言路，坦诚交流。针对当前的问题困难，让每个员工都畅所欲言，不将问题的原因归结到具体个人，而是寻找根源。大家将问题的症结说开，对症下药，才能标本兼治。
第三、鼓励创新。每个员工都是有创造力的个体，在工作中，总是会带有自己的思考。只有鼓励每个人去积极创新，才能推动企业向上发展。
当我们能真正做到“团结拼搏”时，“负重奋进”、“自加压力”也就变成了自身的内在需求，不会再有“不进取、不努力”的消极思想。此时“敢于争先”也不再是一句空口号，我们已经做好思想和行动上的准备，随时可以去力争优先。
张家港的未来离不开邮政，也离不开报刊发行。我们这些传承者，亦是发扬者。相信在未来，我们一定能迎来属于我们自己的辉煌。
观看完《百鸟朝凤》这部电影，我对中国的传统文化有了更进一步的认识。
影片讲述了小男孩游天明跟着老一辈唢呐匠焦三爷学习吹唢呐的事情，在这部影片中，焦三爷对游天的严厉是希望他能更好的吹奏唢呐，将唢呐传承下去，而父亲对游天明去学唢呐的初衷是在那个年代学好吹唢呐可以光耀门楣，也可以养家糊口。
《百鸟朝凤》出自《唐书》及《太平御览》，百年朝凤旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重众望所归，而只有德高望重者才配在死后享有这首曲子，影片中有三处是关于吹不吹百鸟朝凤演奏的问题，第一次是给一个不好的干部，他的家人哀求焦三爷为其家父吹上一曲百鸟朝凤，在那个年代，焦三爷义正严辞地拒绝了，因为那个人担不起这首曲子，他的家人也被狠狠的打了脸。第二次是一位好干部，焦三爷当着很多人的面总结了这位干部的毕生，此等德高望重之人担的起这首曲子。第三次则是游天鸣对师父焦三爷献上一首百鸟朝凤，在影片的最后，焦三爷的魂魄伴着这首《百鸟朝凤》向远方走去，焦三爷也用他的一生诠释了他对唢呐的热爱和对唢呐传承的决心。
影片中还有一处典型的中西方文化碰撞的情节，在改革开放之后，村里的一户人家在丧事上既请了西洋乐队，又请了民族乐队，当然，那个时候的中西方文化还没有融合，结果两队人马就打了起来，这也体现了老一辈艺术家对传统文化的保护和观念的根深蒂固。
当然，影片中的主人公也通过刻苦学习成为了一名出色的唢呐匠，吹唢呐不是一件容易的事，游天明刚开始学的时候一直在吹芦苇杆，我有很大体会。也让我想起了我刚学吹竹笛的时候，每天只能吹笛头，吹响才能练指法，其中的艰辛非常了解，努力就会有收获，游天明也因此获得了成功，继承焦家班发展为游家班。适者生存，不适者淘汰，游家班最终还是没能发展起来，这是一大遗憾，但也同时向我们阐述了一些较之传统，落后的文化终会被淘汰，成为宝贵的遗产，若不加以创新，不与时俱进，也只落得非物质文化遗产的名号。
关于此影片，我从三个方面进行总结：
第一，对于人情世故，影片中讲述了师徒情，友情，父子情，着重突显出了师徒情，天明对师父的感情已与父子情相同，他对师父的爱就像对唢呐的爱，以及与蓝玉的友情。
第二，关于唢呐。唢呐是中国的传统民族乐器，以声音高亢著名，但渐渐也不符合大众潮流，所以对唢呐要推陈出新，革故鼎新，才不会被社会所淘汰。
第三，对于百鸟朝凤，百鸟朝凤在唢呐名曲中的地位固然很高，但跟着时代的脚步，不拘泥于传统，将它推广给大众，让它更为流传。
周末闲来无事，在豆瓣上看到了肖江虹老师的《百鸟朝凤》电子书，想着看看和电影中有何不同就买了下来，中篇**，本就不多，一下午时间就看完了，**描述的是一名乡村唢呐匠成长的故事，而从其成长过程中我们却更多的看到了中国式父母望子成龙的心、中国匠人对传统文化的敬畏、坚守以及面临解体危机时的无力。
**中，主人公的父亲游本盛因自身年轻时候没有成为一名唢呐匠，就把这一理想全部寄托在孩子游天鸣身上，自天鸣懂事起就在耳边灌输唢呐匠的种种好，甚至当老师气愤的告诉他天鸣数学成绩没有一次超过三十分时候还暗自开心，因为这符合做唢呐匠的条件之一———不太精明；带天鸣拜师时因天鸣气不足没有把水瓢里水吸干时，恨铁不成钢的他一边含着泪、咬牙切齿的操起桌上的水瓢劈头盖脸的向天鸣猛砸下来，一边带着哭腔央求焦三爷收下天鸣。**最后自己病重，让天鸣将牛给卖了，却不是为了给自己看病，而是用这些钱让天鸣去置办些唢呐乐器，十分形象的刻画出中国式父母的形象。正如网上所说，中国的父母是全天下最操心的父母，因为他们会想法设法的提前为自己的孩子制定好规划，为了这个规划，他们受再多的苦都不会觉得苦，他们最大的希望就是孩子能够按部就班的按照他们指的路走就可以了，而中国的孩子也是全天下最累的孩子，因为他们在做人生选择的时候往往没有选择，父母很早就给他们规划好了，他们身上寄托的是父母的理想，他们需要做的是不要让父母失望，努力走好父母安排的每一步。
但实是上，以爱的名义来保护其实实以种剥夺。孩子不是父母的专属。作为独立的个体，他们有权选择自己的生活。当然值得高兴的是，随着时代的发展，父母思想越来越开明，越来越多的父母愿意放手去让孩子自己去选择自己的人生，越来越多的孩子也在自己做主的人生中活的越来越精彩！
除了游天明的父亲，让人印象深刻的是焦三爷，一个在贫困中坚守传统文化却最终迷失在现实中的唢呐工匠。焦三爷没有为有钱人家查老爷吹《百鸟朝凤》，却要为火庄的窦老支书吹《百鸟朝凤》，而当游天鸣说自己忘了怎么吹《百鸟朝凤》时，焦三爷从笑到哭，那种心痛跃然纸上，深深打动每一位读者，**最后焦三爷竟成为蓝玉厂里的守门人，让人不免叹息。而叹息的同时我们更应该感受到的是传统文化传承不易，记得在《最强大脑》节目中曾播出过一段皮影戏表演，表演的老爷子平均年龄都七十岁了，那花白的头发确实让心心痛，皮影、唢呐这些都是我们的传统文化，如何更好的传承一直是值得我们深思的问题，最好的传承不应仅仅是加大宣传，而应是寻找到这些传统文化与现代潮流的结合点，让传统文化变的更加丰富、更加有意思，这样才能真正传承下去，让更多的人愿意去了解传统文化、接受传统文化、弘扬传统文化，才能避免《百鸟朝凤》悲剧的出现。
阅读过作品后，我感慨万分。通俗讲读后感就是看完书后的感触，栏目小编发现了一篇非常有用的“狼王梦读后感”现在分享给大家，感谢您的关注我们期待着您的再次访问并请多多关注我们的网站！
打开封尘的记忆，再次阅读《狼王梦》，再次品味，每一次都会有新的收获。
《狼王梦》讲述的是一只名叫紫岚的母狼生下了五只狼崽：四只公狼崽，一只母狼崽。为了完成狼爸爸生前的愿望--成为狼王，为了五只小狼有足够的食物能健康地成长，紫岚不惜以身犯险，闯入猎人营地捕抓小马鹿，与大白狗激战。但皇天不公，四只公狼先后死去。一只死于寒冷，一只死于金雕的爪下，一只死于猎人的捕兽夹下，最后一只死在了与狼王对决的地方，紫岚的愿望并没有实现。为了丈夫的愿望能够实现，紫岚将所有的希望寄托在狼孙中，为了使狼孙平安的活下去，紫岚选择放弃了自已的生命，与金雕同归于尽。
第一遍阅读时，我有点疑惑，为什么紫岚为实现丈夫的愿望而非要让狼崽吃那么多的苦，受那么重的难，难道一个孩子的生命不及一个狼王的宝座重要吗？
在第二遍的阅读时，我又被紫岚坚持不懈的毅力所震撼，为了实现自已的目标，吃尽苦难，受尽折磨，依旧无怨无悔，只为狼崽能成为狼王。
看看这样的紫岚，再想想现在的自己，我感到非常的惭愧。父母为我提供了他们所能提供的最好的生活和学习条件，而我呢？学习得过且过，遇到难题就头疼，就想着逃避，从来不定下心来好好思考，即使爸爸妈妈在给我分析解答的时候也心不在焉，当时好像听懂了可是等下次再遇见这类题型的时候还是不会做。
读了《狼王梦》以后，我想我应该学习紫岚那种坚持不懈的毅力，为实现自已的理想努力拼搏，即使最后失败了也无怨无悔，至少自已曾经为之奋斗过。
古有荆轲刺秦败，今有紫岚失子痛——这是我读狼王梦所想到的。作者沈石溪，这本书是他的七大动物小说代表作之一，也是他的第一部长篇动物小说。
血洒碧空，紫岚的狼崽们一个接一个的死，无法实现梦的痛楚，他只能把希望寄托在狼孙身上，为了保护狼孙，他和金雕同归于尽。 继黑仔和蓝魂儿死去之后，紫岚不得不把狼王的重任都给双毛。为了实现狼王的梦想，紫岚决定让双毛回炉重造，培养一个智勇双全的狼王。
经过两个月的训练，双毛已经是能向狼王挑战的狼杰了。可在对战中，在双毛即将加冕为王的时候，狼王的一声吼让双毛回归了懦弱的本性。是的，双毛败了，应该大获全胜的时候失败了。他没有败给狼王，而是败给了狼王那威严的怒吼。天道好轮回，苍天饶过谁！狼王现在还在享受胜利的喜悦，他又一次护住了狼王的位置。
读完整本书，我的感受是：终是紫岚梦太切，坏了狼崽梦未成。
在很多人的生活中，都没有真正见到过狼。而狼这一凶猛的食肉动物给人留下的似乎只有残忍这一印象。但一匹真正的狼不止是凶、残，还有它的另一面，还有它经历过的、想到的所有和人十分类似的一面。《狼王梦》这篇小说在沈石溪的笔下描绘出了一匹母狼可歌可泣的生活。
这匹狼名叫紫岚，它有三个公狼和一个母狼崽。它在以前就策划好了要夺取狼的王位，所以，紫岚不惜一切代价地要把这三个公狼的一个培育成夺取王位的“超狼”。每次，它总是绞尽脑汁，费尽周折，还失去了一次美好的爱情。但命运总与它擦肩而过，头狼黑仔因小时太过于对世界的好奇死于鹰嘴。二狼蓝魂倒是英武，但不慎落入猎人贪婪的手中。最小的狼在与狼王搏斗时因自卑的心理占了上风，惨死于众狼之口，紫岚的狼王梦就这样破灭了。这时，紫岚又不顾一切地用生命保护了最小的母狼媚媚的五只狼崽，但愿这其中的一只能当上未来的狼王。
看完这个故事，我不禁觉得紫岚也太可怜了，它几乎把这一生所有的精力都用在培育“超狼”上，这出于想登上宝座的想法太急切，也出于母亲对儿女们的爱。哪个母亲不想让孩子们变得有出息一些？所以，我还是真诚地祝愿紫岚能够圆了它的狼王梦，媚媚的五只狼崽中有一只能成为未来的狼王。
六年级:玖月
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书中的紫岚是一匹胸怀大志的母狼，她生下了一窝小狼：三公一母。紫岚希望，在三只小公狼里，能有一只成为狼王。于是，她依次选中三只狼儿做为培养目标，费尽心思，吃尽苦头，但在残酷的现实面前，她的希望每次都成了泡影。她心爱的三只狼儿，最后都死光了：大狼儿黑仔在小的时候不幸被天上的金雕咬死了；二狼儿蓝魂儿不经意间中了猎人的陷阱；三狼儿双毛在争抢食物时，被现任狼王洛嘎咬死了。最后，紫岚只能把希望放在了狼孙身上......
读了这本书，我明白了强者生存，若肉强食的道理。人类社会也一样，只有你强大时，你才可以选择你想要的。所以我们要好好学习，这样才可以选择我们想上的学校，而不是在等待别的学校选择我们。
最近，我读了沈石溪的动物小说《狼王梦》，让我感受到了坚持梦想的重要性，我有许多感触。
小说讲述了母狼紫岚为了自己的梦想，希望把自己的后代培养成狼王。在残酷的现实面前，她一次次失败，四只小公狼也相继死去，最后，它只能把希望寄托在狼孙身上。为了狼孙的安全，它与金雕同归于尽。
尽管母狼紫岚的狼王梦最后没有实现，但是我从它的身上学到了很多。是什么力量使紫岚如此的努力？是因为它有必须实现梦想的决心。尽管经历了一次次失败，但它仍然没有放弃。是紫岚里强大的意念使它在一次次挫折中坚强地站起来。从母狼紫岚对小公狼无微不至的关怀中，我也可以体会到紫岚慈爱的母亲。它坚持不懈的精神让我感动，它那顽强的意念更是让我十分佩服。通往梦想的道路是不会平坦的，只有不断地努力实践，并坚持努力，半途而废是不会有好结果的，这才能实现自己的梦想和找到属于自己的荣誉。
朗朗从小酷爱音乐，当上一位钢琴家就是他的梦想。他不断努力，他每天花比同龄小朋友多出好几倍的时间练习钢琴。很快，他就已为风靡全世界的钢琴家。他完成了自己的梦想，向别人证明了自己。
梦想就如同海上的帆船，只要你愿意努力追寻他，你就可以找到属于自己的荣耀。
这是我在好久之前买的一本书。当时自己买书的时候，转边周围的书店，一直都没有。最后还是父母被我烦的受不了了，这才有了一本真正属于我的《狼王梦》。这两天又在书架上瞄到了它，只用了几个小时一动不动就将它看完了。没想到时隔几年，它还是那么吸引我。
这是一个关于爱、生命、梦想的故事。
母狼紫岚为完成丈夫的遗愿登上狼王宝，便对产下的五只小狼中的四只雄性寄予了厚望。但刚产下的一只小狼被暴雨夺去了生命；最大的狼崽黑仔因为太过勇敢又缺少生活经验，被金雕攫去了；第二只小公狼蓝魂儿被捕兽夹夹断了狼腰，最后温柔的死在了母亲的怀中；第三只小公狼双毛从小养成了深深的自卑心理，在与狼王决战中死在了狼王嘴下。紫岚在狼孙身上又看到了希望，为了帮狼孙扫清生存障碍，与老雕同归于尽。
一个希望一次次破灭，望子成龙的伟大的母亲的一生就这样在奉献中光辉的陨落。现在大家不妨思考一个问题，紫岚培养狼崽的方式是否正确呢？
培养黑仔和蓝魂儿时，紫兰都有些急于求成。勇敢勇猛是没有错，但更应该看处于什么时期，任何动物在幼年时，都十分脆弱。狼不像马、羊，产下的幼崽一个小时就可以跟随父母奔跑。黑仔的错误，是在它不知道成为狼王，不仅需要过人的胆魄，还要学会生活。蓝魂儿身体健壮，狩猎技巧高超，因为紫岚的一时疏忽，未告诉子女小心陷阱，时刻保持警惕儿丧命。
我最同情双毛这只小狼，它没有两个哥哥健壮又从小养成自卑心理。为了让它摆脱自卑的心理，紫岚采取了一个很聪明的办法：让双毛体验弱者的悲哀，最后产生蜕变化蛹成蝶。一朝被蛇咬，十年怕井绳。双毛从小养根深蒂固的自卑心理，又岂是一年半载可以完全消除的？其实紫岚不防多给双毛一些时间，不要让它那么着急，待它将自卑完全由勇猛、野性、理智替换后再去挑战狼王，就绝对有能力登上狼王之位了。
你说紫岚做错了吗？并没有。她是狼，血管里流着野性的血，有着一颗狂野的心。她也没有人类的头脑，在她眼中黑就是黑，白就是白，没有什么折中的办法。爱就是爱，恨就是恨。
读后感
你说紫岚不爱孩子们吗？她当然爱。因为爱的深切，她想让它们成为一呼百应叱咤风云的狼王。但却忽略了一件又一件丛林法则中必不可少的条件：让生活有机可乘。这才一次次将她打倒。
人和狼是不一样。但有时人却比不上狼。人们对狼很受刻板印象影响。但如果将狼字拆开就是一个反犬旁和良，可不可以理解为狼是一种善良、感性、温暖的动物呢？
怎样才能写出一篇好的读后感呢？我们可以借助阅读作者的作品，从中汲取一些灵感和启发。为了将这些精彩的情节深深铭记于心，我们需要撰写一篇关于“百鸟朝凤读后感”的读后感。而现在，我们已经为您准备好了满足这一需求的素材。
突然发现每每需要推荐的都是国产片。它们其实并不差，但是缺乏关注度，尤其是这种非商业片性质的。
但我直接跟大家说，你们都去看吧！如果担心文艺片会闷，但《百鸟朝凤》作为一部笑点频出的文艺片，看点还会少吗——不仅全程无尿点，小时候的男主简直演技爆棚，极据表现力，真真是把角色演活了。他现在还不到16岁呢，不过俨然已经能当小男神了……
电影是大师绝唱，导演吴天明在完成拍摄后的一个月离世，恰好这也是一部关于逝去的电影，是对民间艺术的挽歌。电影兴许算不得完美，但一点都不妨碍它优秀，因为走心。
故事发生在农村，大片的田地与质朴建筑，画面充满着天然的美感。那就是七八十年代，即便没有关于那时的经历，也能感受到这份独属中国的味道。
片子的剧情张驰有度，是很舒服的节奏，没有什么造作，仿佛一切就这么自然，那就是生活。只是随着时代变迁，唢呐这一倍受尊敬的艺术变成了如今的凋零，让人宛惜的同时，更多是匠人的匠心的敬佩。
吴天明导演是电影的匠人，焦三爷是唢呐的匠人。在这里也不得不说，陶泽如不愧是表演艺术家，演得实在太好，尤其是醉酒后吹唢呐那段，神了。
《百鸟朝凤》因为后续资金缺乏，拖了两年才上映。方励先生本不是电影的制片人，只是为电影奔走的志愿者，虽然半个电影圈的人都在为这部影片发声，最终方励先生还是下跪了求排期，这实属无奈，也莫名的悲哀。但这并不是电影的失败，早在《百鸟朝凤》公映之前，它已经获得了多个大奖和极高评价。
现在离电影下线大概还有不到两周时间，在微博看到一句话：今后的人生你还有很多的英雄大片可以看，但这样优秀的艺术电影过了就没有了。情怀也需要有人买单，否则一样会湮没在商业市场中。在这一场较量里，没有观众的支持，它很难胜利。同时我也希望，以后优秀的国产艺术电影，不要再靠下跪来求排期和票房。
那日是无双镇的大日子，谁家嫁娶摆酒都不如焦三爷在自家院子里拿手一划来得气派。黄土地的脊背上长出了无双镇，无双镇的命脉里流淌着唢呐声。素日都只垦地纺线的庄户人，唯有听见焦三爷和他的焦家班，才能在生计活儿里挺起一会儿身子，才能从骨头缝儿里抖落一身的风沙。那日焦三爷把自个儿学徒的第一把唢呐传给了徒弟天明，他说「咱们唢呐也是匠活儿，是匠活儿，就得有人把责任负起来」。毛头小孩儿听得眼里直掉泪，他那时只管自己的师父是天底下吹唢呐的第一把好手，他后来才知道，焦三爷也是这世上顶珍贵的头一号匠人：是艺术家，是传道者，是捍守的灵魂，是遗世的背影。
电影中第一个打动我的场景，是少年天明把着师父割来的芦苇秆儿，要从河湾里吸上一口水。葱绿的芦苇上浮动着柔软的白絮，湛青的湖水中托起一个小小的少年，少年郎与大自然，正是中国文化基本精神中之“天人协调”，不免使人去想，这湾河水边跪坐过多少个虔诚的娃娃，才使那一把唢呐之音传到如今。第一日吸水不成，脸蛋被汗水和泥浆糊花的天明悻悻返家，师父立马把他碗中的白饭刨去了大半，师娘劝慰师父「娃正是长个儿的时候呢」，师父激他说「我哪个徒弟不是从娃开始的」。一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长。
徒弟从师父手中接过唢呐那日要起一个誓，是唢呐离口不离手;天明在被师父选为接班人那天应过一句话，是他会把无双镇的唢呐担起来、传下去。成年后的天明不再是焦家班的弟子，而是游家班的班主，这时候洋乐队已经飘进了各家庄户，办酒席的也没人再给年轻的乐师行礼。他的骨头缝儿里开始长出师父的威严和沉静，面对身边人另谋生计的劝说或嗔怪，天明说了两回「我给师父发过誓的」，他并不作辩白，旁人也都不再说话。这处理手法也是好精彩，焦三爷已老，唢呐的气却是不会断的，纵使无双镇和这世道要翻上几百回几千个新，这把家伙事儿的魂还是长在人心里，还是埋在黄土根。
陶泽如先生饰演的焦三爷，大多数时候不怒自威，但几处围绕着饭桌的电影段落，却也幽默可掬，焦三爷是中国传统严父的形象。他第一回对天明露出笑容，是少年时天明躲在芦苇荡草丛中学鸟叫，师父在他身后躲藏，以鸟叫与他相应;第二回是班主天明第一次接到了活计，给他买来烟叶和白酒，焦三爷喝得满面通红，兴奋得拿出自己的唢呐在屋里吹到一头醉倒，颇有「酒中仙」的神韵;最后是天明接过师父的唢呐，师徒二人完成「百鸟朝凤」的绝唱，这是焦三爷对徒弟、对唢呐、对自己毕生心血与所爱的最后一次注视。他身体已然不支，但他知道自己的命早就融入了唢呐的芯子里、铸进了唢呐的铜管中，而自己的后人会继续将这条命活下去。
吴天明导演大概是这师徒二人的缩影。电影中每每有人唤一声「天明」，我心头都会生起难言的感动，当初端坐在监视器前或立身在演员背后的导演应该会有更多滋味。年届七十二岁高龄的吴天明导演，为修改电影剧本闭关一月有余，时常一边创作一边痛哭流涕。对电影人来说，他便是那碑石一般神圣的焦三爷，无人不对他躬身跪拜;然而在自己的电影中，他似乎还是那个为吸到一口河水、便跑遍半个村子的天明，还是那个顶着倾泻的暴雨，湿透了衣衫也不在乎的孩子，也是那个看遍了世事更迭、传统受害、却还独自呵护擦拭着唢呐如命的守望者。
在夜里跳扑一只萤火虫，在灶台上永远有装满了食物的海碗，在儿时第一次听焦家班吹奏八台睁圆了双眼，在师父手中接过唢呐哭红了鼻尖，吴天明导演手下的故事淳朴且隽永，幸福又孤独。黄土地上蒸腾的热气和无双镇里油绿的青草香，焦三爷家的唢呐声和一座矮坟前的「百鸟朝凤」，将传统文化的灵与美、哀与殇发挥到了极致。焦三爷从太师椅上站起身，头也不回地消失在唢呐的乐音中，吴天明导演也在这曲『百鸟朝凤』之后羽化，民族的文化将何以为继，智者无言宿儒泪，余音绕梁青松心。
12月1日，公司组织所有员工在加勒影院观看了剧情片《百鸟朝凤》，这部影片的导演将视角对准黄河边上一代又一代以吹唢呐为生的人们，采用了现实主义手法描述了平凡的唢呐匠对事业的坚守。
焦师傅是方圆几个村子里最有名望的唢呐匠。别小看一把小小唢呐，周围村子的大人都以自己的孩子是焦师傅的徒弟为荣耀。当焦师傅说自己是“匠人”时，他挺直了腰板，苍老的脸上露出了最光亮的眼神。这也让我对“匠人”这个词又有了新的理解。
在我的印象里，“匠人”大概就是有技术的人，最多也就是技艺高超的人。至于其他方面，以前我还真没有想到。
焦师傅收的这两个徒弟，最后也只有天鸣一人接了师傅的班，成了一个“匠人”。而天鸣的成长过程，也给我们全方位展示了，什么才是真正的“匠人”。
和天鸣一起学习吹唢呐的还有他的师弟蓝玉，这师兄弟两个，有很多的相同点，也有很多不同的地方。也就是他们之间这些不同的地方，所以最后只有天鸣学成了《百鸟朝凤》。
天鸣和蓝玉两个人都是听从父亲的话来学习吹唢呐，起初他们都不懂唢呐到底是什么，但是在不断的接触中，两个人都爱上了唢呐，并且都以学到《百鸟朝凤》这个曲子为目标。
两个人的起点和性格极为不同，天鸣天赋不够好，气有些短，而蓝玉正好相反，天赋异禀，中气十足，学东西也很快，所以师傅开始的时候，很看重蓝玉，先让他真正的学习吹唢呐，而天鸣只能每天重复着相同的动作，用芦苇杆吸河湾里的水。
不是只要唢呐吹的好，天资高就能学《百鸟朝凤》的，在逐渐的接触中，焦师傅也发现了蓝玉身上最大的缺陷。蓝玉学东西很快，但并不踏实，就像他在地里割麦子的时候，为了表现出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下来的麦子整理好，蓝玉做事情太急功近利，没有长性。他是太聪明了，耐不住寂寞，不适合传承这门手艺。
而天鸣虽然中气不足，但却能踏踏实实的每天都到河湾里吸水。他知道自己气不够足，于是就每天都练习，我们都说勤能补拙，天鸣用他的勤奋，把自己和蓝玉的差距抹平了，在慢慢的练习中，他还发现了自己的特长，学鸟叫惟妙惟肖，还能轻松的分辨出各种鸟叫声。而且天鸣遇到打击也不会轻易放弃，做人老实本分，就像焦师傅说的当初收他做徒弟的最主要原因，天鸣看到他父亲摔倒后流出的眼泪。天鸣是个有“德”的人，讲“仁义”的人。
“匠人”这个词，在现在大致被称“蓝领”，而随着时代的发展，像唢呐这样的传统行当也面临着新兴文化的强烈冲击。天鸣接过班以后，发现现在虽然钱挣得多了，但是唢呐匠却不像之前那样受人尊敬了，很多以前的规矩都被人忽视了。
而且，随着外来文化的冲击，唢呐班子能接到的活也越来越少，很多人连最基本的生活都维持不了，所以很多天鸣之前的师兄弟都到外地去打工了，只有天鸣一人还在苦苦支撑。他自己也不知道，到底还能坚持多久。
只有焦师傅还在坚守着这门手艺，他像是在新时代大潮中的一股逆流，固执的守护着这片土地上的最后一块净土。在他近乎顽固的要求下，已经解散一段时间的唢呐班子，又重新整合起来了，虽然很多人因为各种原因再也不能吹响唢呐，可唢呐还在，唢呐匠的精神就不能倒。许久没有出现过的唢呐声，又重新在这片黄土地上空传扬。
唢呐声终于又响了起来，焦师傅也最后一次吹起他最心爱的那首>，因为年纪太大了，很多人都劝他不要这样做，可他的执拗还是战胜了一切。当他吹起唢呐的时候，我又看到了那双发亮的眼睛。
电影所展现出了中国百姓的工匠精神，这是最令人感动的地方。从师傅的传授到徒弟的学习再到继承人的选择，无一不体现着“干一行爱一行精一行”的工匠精神。当焦三爷在展示他所心爱的宝贝——唢呐时，眼神流露出的喜爱，绝不亚于一位男子在注视心爱姑娘时的爱恋。然而唢呐于他，不只是爱人，更是生命，甚至比生命更重要;身体虚弱时，他为无双镇的唢呐不能演奏而四处奔走;命悬一线时，他惦记的不是拿卖牛的钱治病，而是为徒弟置办一套新的唢呐……
电影所着力刻画的唢呐匠对于唢呐及其精神的坚守最令人震撼。“无双镇不能没有唢呐”，这是焦三爷作为一名匠人对于唢呐技艺的守护;电影中金庄的村长逝世，众亲属跪求焦三爷吹奏百鸟朝凤，并施以金钱诱惑，但他始终不为所动，恪守唢呐吹奏的规矩，这便是中国工匠的风骨。
现在国家都在大力宣传“工匠精神”，确实“工匠精神”是我们社会当中的一个宝贵财富，现在人们做什么事都太看重金钱了，有时甚至都丢掉了自己的职业操守。“工匠精神”作为一种精神含义被提炼出来，势必会提醒人们在提高技能的同时，也不要丢掉自己作为一个传承者的本分。生活在这个时代，我们都太需要金钱了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作为一个“匠人”应秉持的道德底线。不要让“匠人”这个名词在我们手中，沾染上灰尘。
一个人半夜跑出去吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》，相信很多人如果没有看到方励视频直播下跪的新闻，根本不会知道这部影片，也不会去看，影院更是排片率逐渐变为零。今晚去看的人不少，但多数都是上了些年纪的。《百鸟朝凤》可以说是老一辈导演对传统文化消失与传承的一次怒吼和老一辈电影人骨子里的坚持。
影片勾起了我很多小时候了记忆，很少写影评观后感，今天却想着说几句。十几年农村生活现在想来却是一辈子难得经历，住在土房子里，睡着暖和的炕，看到师娘说她两个孩子都没了是她的命的时候，突然想到小时侯邻居家想要个男孩，可生了六个都是女孩，无奈年纪太大生不了了，也被罚了好多，也许也是命。老六的年纪和我差不多，小时侯爷爷奶奶还打趣说我和小老六成亲，时过境迁现在再也听不到奶奶的声音了。农村生活没有城市那么高大上却也乐趣无穷，掏鸟窝偷西瓜烤小麦挖甜菜放猪放学路上捡几枝黄豆，太多的记忆。老人在炕上剪鞋样做鞋我也会跟着学，做出来的鞋舒服保暖不捂脚，现在纯手工一双也不会便宜吧。
外面土墙上糊着鞋垫，房梁上放着酱块，冬天到了糊窗户纸，就是东北四大怪窗户纸糊在外，夏天来了，去酱缸里捞包咸菜，在院子里摘个黄瓜柿子直接就吃了，现在想想却很奢侈。很多东西现在都已经消失没有了。小时侯的村子有一百多户，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十户，剩下的基本都是老弱病残。小时侯傍晚在十字路口会有人拿鼓出来，没事的人就会出来聊天扭秧歌，现在城市里取代的应该是放着《小苹果》的广场舞吧。逢年过节会有秧歌队进每家拜年，讨个吉利钱，亦或是送门神财神，有时候还会组织一台二人转。红白喜事确实也请唢呐班，长的音发闷，短的音调高，想来有个同学家里原来做这个，他也学吹唢呐，农村也叫喇叭，吹唢呐的人叫喇叭匠。
后来好像学弹琴。逐渐被钢琴架子鼓萨克斯取代。唱戏也变成了唱流行歌曲。现在家长让孩子学西洋乐器的也多吧，民乐的也少，更何况唢呐这种东西。小时侯有太多的回忆，庆幸自己经历看到过很多现在已经消失的传统。时代发展变迁，新事物必然取代旧事物，不符合时代进步的东西也必然会被淘汰，就像唢呐班面对西洋乐队一样，而物质的突飞猛进却让我们社会浮躁起来，连传统文化中值得传承的精髓都会被湮没掉。没有传承一直媚外，终究会成为无根之木，长得再快再高终究经不起风雨。时代发展进步是好事，忘记了传统的传承却是我们的失败，人终究不能忘本。毫无逻辑啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吴天明导演致敬。
《百鸟朝凤》
教学目标：
1.认识唢呐，体验唢呐的音乐表现力。
2.欣赏《百鸟朝凤》能主动感受、体验、模仿动作，养成良好的聆听音乐的习惯。
3.培养爱护鸟类的观念和积极乐观的生活态度。
教学重点：欣赏《百鸟朝凤》，认识唢呐，感受其音乐表现力。
教学难点：在感受理解音乐的基础上，用自己的方式，有独创性的表现音乐。教学用具：多媒体课件等。教学过程：
一、组织教学
出示《百鸟朝凤》图，讲故事
师：大家都知道凤凰被誉为“百鸟之王”在我国人民心中是象征吉祥、幸福的神鸟。老师先给同学们看一个有趣的《百鸟朝凤》的故事，哪位同学来讲一下？
学生讲故事（放幻灯片）二：新授课程：
师：虽然这只是一个民间故事，但我们能够感受到百鸟朝凤时的热闹气氛。今天我们欣赏的乐曲就仿佛能看到百鸟争鸣的景象。
1.请同学们欣赏《百鸟朝凤》的片段，大家猜一猜这首乐曲是由什么乐器演奏的？
2.（出示幻灯片）教师介绍唢呐（区别于长笛）
师：唢呐不仅能惟妙惟肖的模仿鸟叫，还能模仿个别小动物的叫声及人的声音等等。唢呐的音色是这样的丰富，今天这节课我们就重点来欣赏唢呐独奏《百鸟朝凤》。唢呐会用它独具魅力的音色把我们带到鸟的王国里畅游。我们一起来欣赏《百鸟朝凤》，出示主旋律，边听边思考两个问题（幻灯片）
（1）你能听出唢呐模仿了哪几种鸟是鸣叫声？（2）这句音乐表现了什么动物的叫声？（剪切蝉鸣声）
师：乐曲用欢快的旋律，生动的表现了大自然中百鸟争鸣的热闹场景。 3.音乐活动：
师播放音乐，学生分组活动
第一组做吹唢呐的姿势，表演那种满足、激动的情绪
第二组表演各种小鸟的姿态
4.教师介绍乐曲的背景
5.下面我们就来逐段的欣赏乐曲《百鸟朝凤》
欣赏引子部分、第一乐段、第二乐段，边欣赏边即兴的做动作。 6.思考：
这首乐曲名叫《百鸟朝凤》“百”、“朝”是什么意思？你还能给乐曲取出另外的名字来吗？
乐曲中这种欢乐的气氛是形容鸟类还是人们？
三、小结：
同学们，每首乐曲呈现的方式可能不同，但有一点是相同的，音乐都是表达人类真实感情的，以后我们还会学习更多的音乐作品。
最后请大家边听音乐边发挥自己思维的独创性，用丰富的联想与想象音乐表现的场景：（可让学生用画画或文字来表现自己的想象）
我仿佛看到了??
我仿佛听到了??
唢呐是中国民间的传统乐器，一直以来在人们的日常文化生活中都扮演着十分重要的作用。正如焦师傅说的，不管在婚丧嫁娶中闹闹，还是人们在劳作后的闲暇之余听一段解解乏。在焦家班以及焦师傅的太太爷师傅那些年代里唢呐这门手艺是十分受人尊敬的，吹唢呐的是匠人，他们也有那种工匠精神，身上肩负着将祖辈们留下来的优秀传统传承下去的使命。这一点也是唢呐艺人收徒十分看重的一部分，一方面看徒弟的天资，另一方面看的是德行。天鸣在被父亲送到焦师傅家里的时候，天鸣父亲见到焦师傅一时激动在递烟的时候绊倒磕伤了额头，天鸣慌忙去扶起父亲，去给父亲擦拭头上的血印，情急之下流出了眼泪。他没有听从父亲去给未来的师傅磕头，因为此时他还没有和焦师傅制造任何羁绊，没有谄媚，纯纯真真，而父亲才是生命中值得流泪的人。这一幕焦师傅看在眼里，表面不动声色的他也许在心里已经有了人选。
后来焦师傅并没有急着向天明传授唢呐技艺，而是让他一边练习枯燥看似没什么用处的基本功，另外让他下地干活慢慢磨练他。焦师傅让天鸣用芦苇从河里吸水，天鸣没有达到师傅的要求灰头土脸的回了家，挨了师傅的冷眼。我想这一点是在焦师傅的预料之中的，虽然表面冷酷，可在心里是开心的。在后来天鸣在下雨天还在河边用长芦苇按照师傅的要求吸水，师父师娘找到他后，焦师傅立马把雨披穿在了天鸣的身上又把自己的斗笠拿下戴在了他头上。他对待天鸣如自己的孩子一般，孩子是有犯错的时候，这样可以树立自己的威严，以后在大是大非面前能坚定父亲所教导的为人准则。 比天鸣晚来几个月的蓝玉在唢呐上的悟性更高一点，头脑也更灵活，可最后还是被师傅狠心赶回了家。从蓝玉割麦子和抽烟的例子中可以发现蓝玉并不是焦师傅所寻找的传授看门技艺的人选，而且后来他自己也说了，他是那种做事没有恒心的人，如果让他接班唢呐早都完了。
在焦家班成为游家班以后，时代也在发生着变化，这种变化是几十年几百年都不曾发生过的。这种变化是中国近几十年发展变化的一个缩影，外来文化的侵入对传统文化产生了巨大的冲击，人们的思想也在这种疾风劲雨中发生着变化。会吹凑唢呐不再像以前那样风光，当上唢呐班主也不再是祖坟冒烟的幸事。前人留下的规矩逐渐被践踏，昔日备受敬仰的唢呐匠人接的活难以维继生活。一场与西洋乐器的比试以家当被砸流血结束，大寿台上扭腰的女子揭露了乡村人们缺乏教育和文化认同的不争事实。现在的乡村无论从人到事由内到外都在经历着一场巨大的变化，唢呐的悲鸣声告诫我们正在失去前人留下来的精神财富。
为了生活不得不放弃昔日职业的游家班匠人奔走在社会的各个行业，再次将这群人聚集在一起演奏一次百鸟朝凤已经是不可能的事了。焦师傅走了，一个把一生都奉献给唢呐的老艺人走了，只有天鸣一个人为他吹响了唢呐，唢呐声婉转悲怆，回响在山谷河流上空，宣告了那个时代的结束，留给我们的是无限的沉思……
我们从中可以领悟到许多，学习到许多。观后感是“观”和“感”结合的产物，经常写观后感，可以提高自己的内容输出能力，我们写观后感的时候有什么需要注意的呢？经过仔细筛选编辑为您编辑出了这份精选的“如何写好观后感”，为了方便下次阅读请将本文加入书签！
12月1日，公司组织所有员工在加勒影院观看了剧情片《百鸟朝凤》，这部影片的导演将视角对准黄河边上一代又一代以吹唢呐为生的人们，采用了现实主义手法描述了平凡的唢呐匠对事业的坚守。
焦师傅是方圆几个村子里最有名望的唢呐匠。别小看一把小小唢呐，周围村子的大人都以自己的孩子是焦师傅的徒弟为荣耀。当焦师傅说自己是“匠人”时，他挺直了腰板，苍老的脸上露出了最光亮的眼神。这也让我对“匠人”这个词又有了新的理解。
在我的印象里，“匠人”大概就是有技术的人，最多也就是技艺高超的人。至于其他方面，以前我还真没有想到。
焦师傅收的这两个徒弟，最后也只有天鸣一人接了师傅的班，成了一个“匠人”。而天鸣的成长过程，也给我们全方位展示了，什么才是真正的“匠人”。
和天鸣一起学习吹唢呐的还有他的师弟蓝玉，这师兄弟两个，有很多的相同点，也有很多不同的地方。也就是他们之间这些不同的地方，所以最后只有天鸣学成了《百鸟朝凤》。
天鸣和蓝玉两个人都是听从父亲的话来学习吹唢呐，起初他们都不懂唢呐到底是什么，但是在不断的接触中，两个人都爱上了唢呐，并且都以学到《百鸟朝凤》这个曲子为目标。
两个人的起点和性格极为不同，天鸣天赋不够好，气有些短，而蓝玉正好相反，天赋异禀，中气十足，学东西也很快，所以师傅开始的时候，很看重蓝玉，先让他真正的学习吹唢呐，而天鸣只能每天重复着相同的动作，用芦苇杆吸河湾里的水。
不是只要唢呐吹的好，天资高就能学《百鸟朝凤》的，在逐渐的接触中，焦师傅也发现了蓝玉身上最大的缺陷。蓝玉学东西很快，但并不踏实，就像他在地里割麦子的时候，为了表现出自己的勤快，就一味的加快速度，而不去把割下来的麦子整理好，蓝玉做事情太急功近利，没有长性。他是太聪明了，耐不住寂寞，不适合传承这门手艺。
而天鸣虽然中气不足，但却能踏踏实实的每天都到河湾里吸水。他知道自己气不够足，于是就每天都练习，我们都说勤能补拙，天鸣用他的勤奋，把自己和蓝玉的差距抹平了，在慢慢的练习中，他还发现了自己的特长，学鸟叫惟妙惟肖，还能轻松的分辨出各种鸟叫声。而且天鸣遇到打击也不会轻易放弃，做人老实本分，就像焦师傅说的当初收他做徒弟的最主要原因，天鸣看到他父亲摔倒后流出的眼泪。天鸣是个有“德”的人，讲“仁义”的人。
“匠人”这个词，在现在大致被称“蓝领”，而随着时代的发展，像唢呐这样的传统行当也面临着新兴文化的强烈冲击。天鸣接过班以后，发现现在虽然钱挣得多了，但是唢呐匠却不像之前那样受人尊敬了，很多以前的规矩都被人忽视了。
而且，随着外来文化的冲击，唢呐班子能接到的活也越来越少，很多人连最基本的生活都维持不了，所以很多天鸣之前的师兄弟都到外地去打工了，只有天鸣一人还在苦苦支撑。他自己也不知道，到底还能坚持多久。
只有焦师傅还在坚守着这门手艺，他像是在新时代大潮中的一股逆流，固执的守护着这片土地上的最后一块净土。在他近乎顽固的要求下，已经解散一段时间的唢呐班子，又重新整合起来了，虽然很多人因为各种原因再也不能吹响唢呐，可唢呐还在，唢呐匠的精神就不能倒。许久没有出现过的唢呐声，又重新在这片黄土地上空传扬。
唢呐声终于又响了起来，焦师傅也最后一次吹起他最心爱的那首>，因为年纪太大了，很多人都劝他不要这样做，可他的执拗还是战胜了一切。当他吹起唢呐的时候，我又看到了那双发亮的眼睛。
电影所展现出了中国百姓的工匠精神，这是最令人感动的地方。从师傅的传授到徒弟的学习再到继承人的选择，无一不体现着“干一行爱一行精一行”的工匠精神。当焦三爷在展示他所心爱的宝贝——唢呐时，眼神流露出的喜爱，绝不亚于一位男子在注视心爱姑娘时的爱恋。然而唢呐于他，不只是爱人，更是生命，甚至比生命更重要;身体虚弱时，他为无双镇的唢呐不能演奏而四处奔走;命悬一线时，他惦记的不是拿卖牛的钱治病，而是为徒弟置办一套新的唢呐……
电影所着力刻画的唢呐匠对于唢呐及其精神的坚守最令人震撼。“无双镇不能没有唢呐”，这是焦三爷作为一名匠人对于唢呐技艺的守护;电影中金庄的村长逝世，众亲属跪求焦三爷吹奏百鸟朝凤，并施以金钱诱惑，但他始终不为所动，恪守唢呐吹奏的规矩，这便是中国工匠的风骨。
现在国家都在大力宣传“工匠精神”，确实“工匠精神”是我们社会当中的一个宝贵财富，现在人们做什么事都太看重金钱了，有时甚至都丢掉了自己的职业操守。“工匠精神”作为一种精神含义被提炼出来，势必会提醒人们在提高技能的同时，也不要丢掉自己作为一个传承者的本分。生活在这个时代，我们都太需要金钱了，但是在自己努力拼搏中，一定不要忘了作为一个“匠人”应秉持的道德底线。不要让“匠人”这个名词在我们手中，沾染上灰尘。
故事讲述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，展示了传统艺术形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦了这门手艺在时代变革中的落没困境。
电影中突出展示中华文明中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，一代又一代唢呐情长，每一只都有一个美好的故事。大火中抢出唢呐，不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。
片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时光的流逝之中人们对传统文化从尊敬崇尚到轻视鄙夷的转变。
早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人尊重，吹奏百鸟朝凤更是难得一听。到后来，故事的主人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家班被洋乐器取代，越来越不被人尊重，最终使得团队离散，唢呐在时代变革中消亡。对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门匠活，无不扼腕叹息。
世易时移，非人力可为。虽然这种取代是社会进步不可抗力之下的必然，但一种文化的衰落总让人多少觉得不安。在我看来这个故事是一个悲剧，传统技艺逐渐退出历史舞台，失传的独门绝活成为历史。
百鸟朝凤，用唢呐的形式来展示各种鸟儿的叫声，是多么美妙的人与大自然的结合，如此精湛的技艺逐渐失传。当下流行的钢琴、小提琴、吉他等逐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世事更迭、传统受害的最真实体现。这样的故事仍旧在每一天的现实社会中频繁的上演。
深究其为什么？屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、精湛的传统技艺和大量文化艺术瑰宝，但最近几十年的快速发展拜金主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。
如何让我们中华文明再放光芒，电影也给了答案。尊重传统技艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的价值体现。
如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切断了根，那怎能抵抗外来肆虐的风暴！希望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起我们对精湛技艺的不断追求。
整部影片以主人公的回忆视角，展现了主人公童年时期跟着师父学唢呐，期间经历了社会的巨大变化，人们开始推崇西方文化，唢呐被人们忽视与遗忘，大部分人都放弃了唢呐，只有他与师父依然坚守传统文化的故事。
百鸟朝凤，此曲一出，百鸟称王，此曲的有深刻的渊源，只有像凤凰一样奉献的人才有资格享有此曲。影片中把三个人与百鸟朝凤联系在一起，查老爷子，师父与窦村长。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允许给自己吹，配不上的人却求别人吹，彼此形成了鲜明的对比。师父在别人加钱的情况下也拒绝给查老爷子吹奏百鸟朝凤，因为在师父的心里，只有道德高尚的人才配得上这曲子，而师父临死时却不允许徒弟给自己吹百鸟朝凤。作为影片的主人公，师父表面上严肃无情但内心善良坚忍，他把生命献给唢呐，他的形象在银幕上展现得如此真实感人，另观众难以忘怀。
影片中的人物都有鲜明的性格特征，彼此相互联系，相互影响，共同推动了情节的发展。天鸣与蓝玉的对比，一个天赋不足，却视唢呐超过自己的生命，另一个天赋异禀，却不珍视唢呐。与其余师兄弟比较，他们都放弃了，天鸣仍然在坚持，世人都在变，他们师徒却不曾改变。鲜明的对比，更突出人性的伟大。正印证了师父的那句话:吹唢呐不在于吹得有多好，而在于是否把唢呐吹到骨子里，最重要的是那颗对唢呐虔诚的心。直击主题，发人深省。父亲始终作为一个旁观者，自己年轻时不能吹唢呐，就将希望托付给天鸣，儿子被选为接班人，自己比谁也高兴，跑遍了整个村子传递消息，当唢呐衰落时，自己也曾经嫌弃过唢呐，可最终选择了坚持把文化传承下去。柳三作为一个喜剧类型人物，给影片沉重的情感氛围上增添了诙谐成分，虽然是一个配角，性格单一却典型，轻描淡写却不流于呆板，使人耳目一新。作为双方争执的导火线，引燃了双方的争斗，促进了影片的高潮的产生，衬托了主角的特征，暗示了当代人在面对西方文化与中国文化的态度，他是当代社会人的一个缩影。
此外，该影片的摄像有许多可圈可点之处。优美如诗的画面，芦苇丛与大河相依，以及生活在这里的人们，使每一帧镜头都充满诗意。在师徒三人于芦苇地与鸟儿互相应和的一场戏中，长镜头的使用，配合追随人物运动的跟镜头和主观视点镜头，使观众跟随人物穿梭在芦苇丛中，加强了画面的立体感与纵深感，更好地展现了空间环境，画外音配合画内音，一唱一和，互相映衬，由此使观众对画外空间产生无限遐想，将芦苇丛美好的景象与人物的淳朴自然显露无遗，观众如同进入了故事中的世界，同入此镜，同生此感，领会到那种质朴纯粹的情感。影片在展现广阔的芦苇地时多采用远景，展现人物活动时以芦苇作为画框，使人物如同活在画里，体现出一方水土养一方人的特点，表现出人物内心世界的美好和对传统文化的永不放弃。在表现吹唢呐的艺人独自在古城楼下吹奏的场景时，运用远景体现出纵深空间，使道路通向无尽的一端，人物只占画面一小部分，表现出艺人的渺小，暗含了社会对唢呐的忽视与遗忘，这时行人入画，扔下硬币，渐行渐远，只留下艺人一个，背景音乐是凄凉的唢呐声，言有尽而意无穷，使观众久久沉思。在师父与天鸣喝酒的一场戏中，摄像师手持摄像机，随着唢呐的节奏晃动镜头，并采用旋转镜头以师父为中心，使师娘与天鸣的特写分别入画，烘托欢乐的氛围，表现师父喝醉酒后似孩童班的天真烂漫与对唢呐赤诚的心。这时音乐由欢快突然转到悲伤，师父倒下，跟天鸣说“唢呐不是吹给别人听的，而是吹给自己听的”，直点影片主题。情感的前后对比，以喜衬悲悲更悲，表现人物心境，也与社会遗忘唢呐、文化从此断了根互相映衬。师父把唢呐传给了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到尽头了，内心无限凄凉。
天鸣不告而别的一场戏中，天鸣与师父师娘三人在画中，背景是生机勃勃的绿色田野，天鸣远远望了他们一眼，然后转身出画，紧接着是山野的远景，画中是奔跑的天鸣，一动一静，配合优美的音乐，过渡自然而富有美感。在影片结尾天鸣站在师父墓前吹唢呐时，当镜头转到师父时，画面从虚变实，从近景推到特写，引导观众更深刻地感受人物内心活动，这时师父起身，转身走向远方，渐行渐远，画面右上方是飘荡的纸钱，师父的背影越来越小，直到音乐停止，影片结束。
该影片很好地运用了唢呐与其它乐器共同作为背景音乐，表现出时代感与民族特色。例如二徒割麦的场景，配合富有节奏感的唢呐声，增添了活泼的气氛，音乐节奏与割麦节奏互相映衬，天鸣稳重不乱，蓝玉鲁莽心急，二人性格形成鲜明对比，为后来的剧情发展埋下了伏笔，成为师父选择天鸣的原因。在婚宴那场戏中，西洋乐器与唢呐交杂，极不和谐的音乐突出讽刺的意味，进行曲与南山松，一个中国文化，一个西方文化，双方在厮打时以进行曲作为背景音乐，配合以快节奏的镜头切换，既迎合了影片中情绪的浮动与动作变化的节奏，又使原本血腥的打斗变得富有趣味，增强了戏剧效果与感染力。
该影片剪接自然，不仅从技术上实现了转场，而且在艺术上利用了摄像、音乐与旁白等其它技巧实现了完美的剪接。例如在影片结尾处，从唢呐艺人转到师父的墓碑，先由天鸣的脸部特写化到山野远景，画面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片节奏更加柔和，符合此时的情感节奏。音乐实现了声画组接，由艺人的镜头转到天鸣的镜头，从而产生整体感，实现了背景音乐的流畅不中断，使转场更加自然。影片后部分的转场多采用黄昏时丛山的剪影，夕阳西下也预示着师父即将离世，凄凉的氛围烘托出悲伤的情感，为后续情节的发展做了铺垫。
影片中多次运用旁白式蒙太奇，一是交代剧情，使叙事节奏紧凑;二是表现人物的内心世界，帮助观众了解人物的思想，补充缺乏的信息，吸引观众的视线;三是作为一个时空转换手段，使影片在时空上可大幅度跳跃而不失自然流畅。此外，影片运用全知视点的叙事方式来设计整个故事，能让观众与人物建立起复杂而微妙的关系，使观众产生更多的情感体验，从而移情于主人公。人物站在现在回望过去，表现出时代的变迁，具有历史悠远的意味，即使是现在，主人公依然坚持着将唢呐传下去，将师父的遗愿坚持下去。
这是全影片中最让我感动的一幕:师父的生命已经快要走到尽头，他用自己的生命坚守着百鸟朝凤，自己吹不动了，让徒弟继续吹完，而他在一旁敲着鼓，无论如何，他也要为这首曲子出一份力，看着天鸣努力地吹着百鸟朝凤，他笑了，他静静地看着徒弟，仿佛看到了当年的自己。
文化需要我们的共同努力去传承下去，我们接过上一辈的文化，承载着他们的嘱托与希望，就应该用赤诚的心把它传递下去。生命虽逝，时代已变，可文化却是无穷无尽的，我们对文化的虔诚也是永无止境的。
游天鸣的父亲因为自己小时候梦想学唢呐没学成，硬逼着自己的孩子去学唢呐，反应了那个时代的人对这门手艺的敬重与喜爱，还有执着（天鸣爹也是从小就喜欢唢呐，有了孩子还没变），同时也点出了那个时代父母把自己的意志强加给下一代。
天鸣拜师时，爹爹摔倒头上受伤流血，天鸣摸着爹的伤口流泪了。焦三爷被孩子的情所打动，后续也有多表现人与人之间的情。师傅与徒弟间的相惜表现的非常多，师娘对天鸣的疼爱，师娘不忍师傅只给了天鸣半碗饭，提醒到孩子正长身体，天鸣爹可是给足了饭钱的（那个时代的媳妇儿的家庭地位影响了她的说话方式），师娘给天鸣缝了唢呐布袋。雷雨天，师傅师娘到处找一直在芦苇岸边练习吸水的天鸣，师傅将斗笠和草帽都给了天鸣，严厉的师傅是很疼徒弟的。
天鸣蓝玉帮忙下地割麦，两个镜头对比了下他俩割的麦茬，蓝玉性子更野一点。树林里学鸟叫，师傅与天鸣对歌（也是人与自然，人与生命的对歌，用心感受每个生命的不同），师傅出题考徒弟，蓝玉与天鸣性子又有了一次对比。天鸣蓝玉麦草堆里学抽烟，蓝玉说那小姑娘真好看（这孩子开窍可真早），天鸣旁边呼呼睡。天鸣虽不情愿学唢呐，拜师后也并没有偷懒耍滑，一直都特别踏实，后来又被天鸣爹点出，天鸣虽小，但是做事情还是有模有样的。天鸣学艺出师后也一直是热爱着唢呐并坚守，也证明了这一点。
焦三爷说唢呐是门匠活，红白喜事热闹，也给田间地头忙碌生活的人在闲暇时解解乏，唢呐是真正的民间艺术。在天鸣自立门户第一次出活回来后，去看望师傅师娘，师傅高兴的打开了二十多年的陈酿白水杜康（好喝不），醉吹狂颠，恣意汪洋，镜头随人物摇摆，好不欢快（目测是人抗着摄像机跟拍的，这段的摄像师给个大写的赞，导演的功力不禁膜拜）。师傅说，唢呐不是吹给别人听的，是吹给自己听的，然后呼呼大睡（这段吹的真的是很好听）。非常喜欢这一段对师傅真性情的大特写，是个大转折段，也道出了如今没规矩的一些现象，唢呐行业不再景气，新生事物的竞争等等。
蓝玉，天鸣的爹妈，都劝过天鸣改行，天鸣对他妈说，我答应过师傅的。要出活，师兄弟却都不愿去，师傅来了一顿骂。行业和团队都报出问题，天鸣和师傅内心极其悲凉又无奈。师傅垂垂老矣，恶病在身，代吹《百鸟朝凤》从唢呐里飚出血来，不放弃对唢呐的热爱和对现实的抗争。傅正局长（这个称呼有点想笑）来说唢呐申遗的事儿，师傅在病床上急切的要求天鸣答应。随后天鸣去了西安，在城墙上，蓝玉和妹妹讲述新生活的计划并邀请天鸣一起干，天鸣又一次说，我答应过师傅的。回去后，师傅去世，天鸣在坟冢前吹唢呐为师傅送行，天鸣回忆了师傅醉酒吹曲的景象，似与师傅对歌，又像是吹了同一首曲子，拜师与送别都在流泪，只缘一个情字。师傅的幻像是从太师椅起身转头远走，我的理解是，师傅不再强硬要求天鸣怎么做，一切由他自行选择。
没有轰轰烈烈的大场面，更多的是平铺直叙的写实和细节表现，却让我几欲落泪。梦想的执着，时代的变迁，极速的变化让人无奈。一个行业从几百年被世人尊敬传承到没落排挤被替代，梦想还在，时代却异样，连传承都成问题。
除了传统手工艺，很多行业都遭遇了这样的问题。吴天明导演深深体会到这一点，电影行业里，商业片的逐渐盛行让真正的电影人格格不入（《百鸟朝凤》的票房也是个很好的例子）。现如今各种抓IP的，为拍电影而拍电影，却能够很容易获得市场好评，票房动辄数亿上十亿。其中也有我小小的几张电影票的贡献，太多片子挠你痒痒搏你一笑，而非触你心底。但是大多数人的心态是能够搏我一笑就可以了，害怕的是你让我笑都不笑。花几十块钱用一两个小时逗我一笑，也值。是因为我们的内心匮乏才需要这样的冷笑话吗？还是因为我们抛弃了大多美好的东西只被眼前事物所吸引？能让你常常回味的是什么？
世事慌乱又匆忙，记得面对自己的内心，跟自己多多交流，问问自己，什么才是对我们最重要的？
5月14日上午，在淅淅沥沥的雨中，我们到附近的郑州奥斯卡新建文影城，去**电影《百鸟朝凤》。老实说，对于60岁以后的中年人来说，电影院离我们太远了，他们几乎没有想到去电影院。这次看电影的念头，纯属是在微信上看到一则新闻，说是制片人方励下跪恳求影院经理为电影《百鸟朝凤》排片引起了我的注意：
什么样的电影会让制片人跪下来向电影经理求情？这是一部什么样的电影？后来，到百度上搜索了一番，对吴天明导演、对电影《百鸟朝凤》有了大致的了解，有一种强烈念头：
到影院看电影百鸟朝凤》。
《百鸟朝凤》是著名导演大师吴天明的绝世之作。影片中的故事发生在八百里秦川上的无双镇，老一辈的唢呐**焦三传艺给徒弟游天鸣，希望他将这门民间手艺世世代代传承下去，但在现代化大潮的裹挟下时代风尚发生转向，唢呐班子无以为继、四散衰败。
经常拍100分钟的电影，随着情节的发展，我的心一次又一次的震惊，眼泪一次又一次的无声离开。是为影片的主角焦三爷用生命对唢呐从骨子里做到“唢呐离口不离手”的坚守和执着，是为唢呐由辉煌到没落的那种无奈与辛酸？也许都有吧，这种情绪一直让我无法自拔。
在过去的两天里，我仔细考虑了这部电影。焦三爷收徒、收徒的一些做法给了我启迪和思考。
一、教育要慧眼识才，发掘潜能
在无双镇，吹唢呐这种传之久远的民间艺术，绝不止于娱乐，更具意味的是它在办丧事时是对远行故去者的一种人生评价——道德平庸者只吹两台，中等的吹四台，上等者吹八台，德高望重者才有资格吹“百鸟朝凤”。“百鸟朝凤”这支高难度的曲子，也只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇，只有四方闻名的焦家班班主焦三爷能吹“百鸟朝凤”。
焦三爷老了。他需要继承唢呐。他应该选谁？
焦三爷没有选择机灵聪明、天赋过人，悟性很高的徒弟蓝玉，而是选定了忠厚老实，天赋不好的游天明。为什么？因为焦三爷选**人的要求是不仅技艺要高，关键得品行好，“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼命把唢呐传承下去”，任何时候都不会放弃唢呐。
游天明爱他父亲的孝道，雨天带着芦苇杆吸水，勤练基本功；割麦子时踏踏实实，把麦子一个接一个地摆放整齐；火灾发生时，天明先救蓝宝石的唢呐救不了他的唢呐。这些都说明游天明能够担当起这个重任。而蓝玉呢，用蓝玉自己的话说性子太野，没有定性。
见到两个漂亮女孩子就一直念念不忘，割稻子也随便放，**了全然不顾唢呐，喜欢跟着焦家班看热闹，这样的人不适合守着古老的即将没落的手艺活。一旦这个手艺不能养活自己，火烧茅房，八成会选择生活得好好的而放弃唢呐手艺。
所以，焦三爷慧眼识英才，而游天明没有叫师傅失望，组建游家班，在现代化大潮的裹挟下，不顾家人的劝说，不为名利所动，苦苦支撑着唢呐这门艺术。那么，做为一名教师，我们也应该有一双洞察力，充分挖掘学生的潜能，因材施教，因势利导，让学生走得更远。
二、教育要夯实基础，注重体验
选好了**人，该怎样培养？影片中，焦三爷开始教游天明吹唢呐时，给了他一根芦苇杆，让他天天到河边吸水，后来给他一根长长的芦苇杆，还是让他天天到河边吸水，说什么时候把水吸上来再叫他吹唢呐，前两个月，游天明根本就没摸过唢呐。焦三爷为什么这样做？
因为他看出游天明的气息不足。天明呢，遵照师傅的要求，不顾炎热，风雨无阻，夯实了基础。在叫孩子们吹百鸟朝凤这支曲子时，焦三爷带领两个徒弟来到林间，让他们自己听鸟叫声，辨别是什么鸟。
我想当他们用唢呐演奏小鸟时，一定会有不同的感觉。同样，作为小学教师，我们应该为学生打好基础，为他们的教学打下坚实的基础。只有通过孩子们的观察和体验，我们才能更透彻地理解知识。在小学里，要培养孩子学得好，比如专心学习的，善于观察和思考的，能够独立解决问题的。
制定学***和学***的学***。课前及时预习，课后及时复******。还要激发孩子浓厚的学***，对事物有好奇心和想象力，渗透科学的学法指导等，另外，从语文角度上来说，小学阶段是学生记忆的**时段，教师要引导学生大量背诵经典诗文，积淀文化底蕴，为学生以后的发展奠定良好的基础。
三、教师要德才兼备，率先垂范
作为教师，如何率先垂范？焦三爷的行动给予了我们启示和思考。
《百鸟朝凤》电影告诉我们，无论做什么，无论技艺多么高超，走心很重要。影片中的唢呐艺人焦三爷，是一个唢呐高手、领军人物，只有他会吹百鸟朝凤，他教徒弟说“只有把唢呐吹到骨头缝里的人，才能拼着命把唢呐传承下去。”电影中的唢呐，以“班”的方式游动着演奏，谁家有红白之事，唢呐班子便替他们吹奏一场，红事不多，白事为主。
白事，便是替死者演奏，死者的身份越是高贵，吹奏的阵势就越是初级，二台，四台，八台，所谓《百鸟朝凤》，便是为最为尊贵的死者预备的曲目。排斥过别人的，即使是任职四十年的村长，也担不起这首曲子，尽管村长的儿子许诺重金；为民献身的，哪怕是扛着病重的身躯，吹出献血，也要为他奏完此曲。
吹唢呐是如此，教育更是如此，在这纷繁的世界中，我们教师更应该坚守职业情操，用心做教育，把教育当做事业来做，全身心的投入与付出，才能取得成功。像焦三爷这样的优秀教育工作者，有很多，他们坚守自己喜爱的教育事业，把青春和鲜血奉献给教育事业。前两天的“最美教师”评选，让我欣喜的看到了老师们对教育的执着于追求。
这，正是需要我们所坚守的。
《百鸟朝凤》这部电影看完了，但是它留给我们思考的还有很多很多……
师父非师傅，更与老师有本质上的区别。父母给我们生命，而师父给的是人生。师父是用几千年的文化精髓和他自己的灵魂教会你走好人生之路。而当今这个时代，师父都成师傅。工人阶级的专用称呼，更高级的就是老师了。老师是个职业，更加成就了人性丑恶的一面。与中国传统中的师父一词有天壤之别。电影中这一个世代相传的唢呐匠焦三爷，用生命演义了传承，演义了中国文化精神的师父。他虽固执，但仁爱，有骨气，爱憎分明，有操德，个性鲜明。他爱他的唢呐，爱着老祖宗留下的东西，爱他的徒弟，唯独不爱他自己。这几乎是中国传承传统文化的人共有的性格特点。他说：“唢呐不是吹给别人听得，是吹给自己的，要吹到骨头缝里，不能让唢呐没了。”这经典的语言，只有师父才能说的出来。因为这个声音来自他的灵魂，而不是嘴唇。
我的骨科师父世代相传，她的一生只收了我这么一个徒弟。我常问师父为啥不多收徒弟，师父经常笑而不语。有一天师父说：“孩呀，咱家这个手艺是救人的，这么多代了，都是传女不传男。你大姐（师父的亲生女儿）人品不好，不能传给她，会害人的。我以为我要把这手艺带到棺材里了呢，结果没想到遇到了你。咱娘俩有缘，你这孩子心眼好，有德性，又会内科，你学会这个手艺能治病救人，不会瞎了咱们家祖辈名声。虽然违背了祖训，但我想她们会理解的，孩呀，她们都看着你呢，千万不要为了钱去救人！”我听到这泪奔了，从此再没问师父为啥不多收徒弟。现在师父不在了，这话却从不敢忘记，如同那电影里的游天鸣。
这部电影让我想起很多与师父的点滴生活，我几乎一直在流泪看完这部电影，没有拜过师父的人很难理解这种感情。金钱至上的中国人灵魂深处是什么？我说不好，但一个头磕在地上，一句师父，一个承诺，一种精神，便成就了我生命的全部！是与血液容在一起的，誓死捍卫老祖宗留下的东西，不敢忘记师父的教诲和自己的誓言！师父说你要勇敢的做一个殉道者！
百鸟朝凤，凤就是殉道者的化身，捍卫和守护着光明和希望的灵物。只有凤凰才会涅盘，重生的便是他的徒弟。焦三爷走了，孤零零一座坟迎着余辉，百鸟朝凤就下了，唢呐才能继续着它的生命的光辉。
这部电影看了很多次，至少10次。
之所以想写点文字，是因为感触太多也太深，一般文艺片在科技横生或者刀光剑影的新时代电影里，很难仅仅用剧中科技营造的美景穿透人心和人性。
这一部描写三秦大地上一个叫做无双镇的地方，民俗乐器唢呐在师徒、父子之间两代感情的传递，中间穿插的人和事，五次唢呐的演奏场景使整个剧情的起伏波折。我们处在这样变化日新月异的时代，曾经的那些坚持和坚守，在时光面前总是这样的不堪一击。
剧中的游天鸣在父亲的挟持下，从土庄到水庄学吹唢呐，幼小的天鸣内心是非常抵触的，因为这仅仅是因为他父亲希望儿子能够完成他幼时的愿望，成为一个唢呐匠。而我们，多少人又在现实中秉承着这些并非发自本心的愿望，在未知的命运中浮沉过往。
五次唢呐场景。一次次演绎着在新事物冲击下渐渐式微的民俗产物。
由来只有新人笑，有谁听到旧人哭?
本来这些变革都是无法阻挡的，无法遏制的时光之轮碾碎着一切，也沉淀着一切。第一次演奏吹唢呐，是到了水庄之后，游天鸣听师父和师兄们吹奏，而这位未来唢呐队伍的继承人，却不如师弟蓝玉，在两个多月的学艺过程中，即使焦三爷带着徒弟们出去了十几次，也没有带游天鸣一次。
有些事情需要磨炼心性的，所谓借事炼心，大抵如此。
而两个月十几趟的频率在1982年这样一个时代，在黄土高原之上的陕西，或者说在相对封闭的中国大多数内地城乡，对于婚丧嫁娶中所沿袭的民俗音乐——唢呐而言，在相对单调的乡土生活中，依然是高高在上的。而会者确实凤毛麟角，所以天鸣的父亲——游本胜在和大庄聊肖老师的葬礼上，吹奏百鸟朝凤的场景绘声绘色，绕梁不绝。
日子就在这样平静的流淌，自由的芦苇在河边放肆的疯长，而房前屋后的飞禽掠过湖面却是如此的波澜不惊。在金庄的村长查(Zha)老爷子的葬礼上，查家的'长子跪请焦三爷吹奏一曲《百鸟朝凤》以示追念亡者，并且表示钱不是问题。但被焦三爷拒绝。
不是钱的问题，那是什么问题?这样的曲艺不是可以用钱还衡量吗?那是现代人的看法，我相信真正纯粹的艺术是不为五斗米折腰的。
六斗也不行。
而焦三爷坚持和坚守的正是这样的行业尊严，既然有规矩，就要遵守，并且是普天之下共同遵守，而标准则是一种信念，是一种“是非唯群言是度”的价值观，跟多少钱无关，因为精神生活和物质游离在两个层面，因为钱改变不了。
而焦三爷从那个时代走过来，由徒弟而师父，继往堂上诸师，心中所坚持的规矩就是这样，皇帝也改不了。
所谓山中宰相，陆地神仙，无非如此。
但是时间可以改变一切。
春秋代序，寒来暑往，焦三爷在乡邻和众门徒面前，把衣钵传给游天鸣，而非传给对唢呐更有天赋的蓝玉，是夜，蓝玉在院子里哭泣的疑问，焦三爷没有作答，而是告诉他，目前蓝玉掌握的唢呐技术，养家糊口已经足够，让他早点休息。
是的，唢呐的基本作用是红白事上吹奏的养家糊口以及农闲时刻小范围的娱乐活动。
而选择谁，都很艰难，焦三爷选择了相对木讷的游天鸣。改换门庭的唢呐队，从此姓游，正如剧情对白中，游天鸣所说的，眼前的队伍都要依靠他来养活。
如何担当是个问题。
第三次唢呐的场景是长生的婚礼，这是天鸣的发小。正是这样的关系，所以长生显得随意，没有接师礼。也就是说，本来很多的礼节，已经逐渐淡化甚至淡出，而这绝对不是游家帮乃至焦三爷能够改变的。时过境迁是这部电影最深的痛，因为有人还在无限的怀念和追忆散落在岁月中的种种美好甚至悲欢离合。这次长生的婚礼上，焦三爷并没有出现，拿焦三爷自己的话来说是去了之后，天鸣会放不开，因为总是有依靠。
我突然想起我自己2011年冬天，从西安飞往贵阳之前，由于项目重大且属于破冰区域之作，但是我心底也没底，主要是怕自己去了之后把事情搞砸了，所以当时去求教于我的直属上司——公司副总经理，得到的回复是冷冷的一句话：
自己去吧，你早晚要经历这一关。
从他的办公室走出来，在院子里纠结，但是还是在第二天一早，前往咸阳飞往贵州高原，当在黔东南州坚守和周旋了20多天之后，第一笔项目款项到了公司账户，望着龙洞堡机场外面的青山白云发呆。
贵山苍苍，盘江泱泱。
是的，所有人都是这样，总有一个阶段的路是无可替代，游天鸣不例外，我也同样。
所以，看到这一段的时候，我十分理解焦三爷，如果天鸣输了，那么，他也输了。天鸣输给了胆怯，而他输给了选择。
很庆幸的是演奏还算顺利。
所以当天鸣给焦三爷买了烟叶带过去的时候，焦三爷却十分挑剔的说，烟叶是武帝山下的最好。很简单，焦三爷就是这样的率性，他觉得对，就是对，觉得不合理，那一定不合理。
而这里面，几乎没有一点点私心，仅凭这一点，焦三爷已经让我仰之弥高。
而第四次唢呐演奏的场景出现在雷家的寿宴上，而雷家，不仅仅邀请了游天鸣的唢呐队，也邀请了长号的洋乐队。其实唢呐也不是中国本土原创，唢呐是从古代波斯和阿拉伯传入中国的。但是这已经不重要，因为经过1000多年的发展，已经深入国人骨髓，所以和此刻出现的洋乐队冲突，也是很正常的事。换句话说，即使雷家不请洋乐队，也会遇到李家张家刘家，因为无法选择过渡，碰撞是最好的诠释，新事物也应该有它本来的命运和使命，正如现在怀念磁带机的人很多，但是真正去买磁带机的人很少。
因为他们怀念的是那个时代的简单和美好，而不是磁带机本身的特性。
所以，当扭着细腰的豹纹美女在台上花枝招展的舞蹈，迷倒的不仅仅是柳三，也有其他看客。而对于天鸣来说，他要的是尊严，因为他内心，也仅存着这样的理念来支撑他以绵弱的力量来挽救渐行渐远的唢呐在人们心中的距离。
青山遮不住，毕竟东流去。
正如此刻寿宴的爆竹响彻在上空，这一声惊雷，炸响了宁静的村庄，惊醒的不仅仅的在地上捂着耳朵发懵的天鸣，也是对文化变迁中，哪些冲击和被冲击的一个注脚。此刻由于柳三和蓝玉的争执，现场乱作一锅粥，地上洒落和被踩烂的唢呐，喧闹的人群以及焦三爷掀翻桌子之后的宁静。
印证了剧中一句话，现在谁还把唢呐匠放在眼里。
任何事情都有各自的命运和归宿。
江山代有才人出，各领风骚数百年。
缤纷世界闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩，不是么?
被踩烂的唢呐，曾几何时还是焦三爷引以为荣的宝贝，束之高阁，不易示人。
第五次演奏唢呐，是火庄的村长去世。但是先前的徒弟们由于以唢呐为生计的职业渐渐失落在现实的社会中，无法养家糊口，日子难以为继，大师兄在队伍末告诉天鸣，这次纯属情分演出，以后不必叫他了。
一半是恳求，一半是告诫。
而二师兄，已经决定离开卧病在床的老母去外地打工，正准备出门的时候遇到焦三爷和天鸣前来，焦三爷翻地上的编织袋，里面全是出远门换洗的衣服，而无唢呐，踩着编织袋的焦三爷，抬眼仰望的二师兄以及房中病榻上抹泪的老娘。
输给了时光，也会输给现实。
所以火庄的村长家，低回着哀怨婉转的旋律，如歌如诉的表达百鸟朝凤的寓意和精神，这也是焦三爷生命中的谢幕演出，因为中途的时候，染病已深的焦三爷的血通过吹奏的唢呐管往下滴，此刻是电影转瞬即逝的高潮，吃惊的游本胜和天鸣，以及在场见此景而惊讶的听众。
所谓吹唢呐吹到骨头缝里，也就是这样吧。
因为忘却病痛，忘却生死而不忘却天赋唢呐的人生。
焦三爷为了给天鸣置办一套新的唢呐乐器，把家中的老牛托天鸣牵到镇上卖了，临行之前，还给牛披上了蓑衣，所谓的仁和慈莫高于此。相比现在那些给屠宰前的动物注水以待高价的无良商贩，焦三爷已经是菩萨心肠了。
而这样的场景，仅仅可以看出焦三爷的纯粹，是非曲直，泾渭分明。
卧病在床的焦三爷，听到文化局局长登门询问天鸣是否可以从文化遗产传承的角度，病榻上已经气若游丝的焦三爷连忙叫天鸣答应。因为只有这样官方的传承才能减缓民俗消失在历史的烟尘中。
现实中的西安，聚集了当年焦家帮的子弟，游家帮的主力，极具天赋的蓝玉，以及三位师兄，但是因伤被锯掉指头和已经染上肺病的二师兄和三师兄，全然无法完成这样的夙愿。
远处的西安城墙上，一个吹唢呐的年老艺人坐在屋檐下卖艺，路人随手的施舍叮铛掉落在放置地上的饭盒中，远方西安已经暮色染红天边，黄昏已晚，夜幕将至，而这一切终归是夕阳无限好，只是近黄昏的哀叹，叹息那些留不住的美好。
仅以此文献给传承那些坚守和献身在民俗文化和非物质文化遗产的人们!
怀念遗失的美好!
每当读完作者写的作品，我们对作者的想法都会或多或少的有所了解。 对这本书的精髓有深刻的领悟，才能够用打动人心的语言来写读后感，幼儿教师教育网编辑今天给大家分享一篇关于“狼王梦读后感”的文章，请认真阅读这些材料希望对你有所启示！
狼在我的心目中本来是十分残忍的，但是沈石溪先生笔下的母狼紫岚充满着爱心。《狼王梦》书中的紫岚深切地爱着自己的狼崽，同时又对自己的孩子非常严格，真所谓是“父母之爱子，则为之计深远”啊！
紫岚对孩子们的爱是无私的、细腻的、奉献的。紫岚分娩的时候，为了保护狼崽，她任凭大白狗的撕咬；当幼小的黑仔独自行动的时候，为了保障黑仔的安全，她把方圆十里都排查了一遍；当双毛自甘平庸的时候，为了激发双毛的狼性，她使用激将法并且舍弃自己的一条腿；当媚媚有了狼崽的时候，为了给狼孙排除潜在的危险，她牺牲了自己的性命与金雕同归于尽了。
紫岚对孩子们的爱是理性的、严格的、深远的。当黑仔像狗崽子一样奴性十足的喝奶的时候，为了让自己的孩子保持狼性，她忍痛向黑仔挥起了自己的狼爪；当双毛自己像个奴隶的时候，为了让双毛能勇敢的面对一切，她不得不心如刀绞的虐待自己的孩子；当媚媚喜欢吊吊的时候，为了让自己的女儿觅得良婿，尽管媚媚很伤心，紫岚还是杀掉了吊吊。
我也有一个“狼”妈妈，妈妈也很爱我。但是随着我年龄的增长，在学习、人品、音乐、体育等几个方面妈妈都对我越来越严格。有时甚至会“狼性”大发，摔碎过我喜爱的小板凳，拍碎过妈妈心爱的镯子，踢碎过美国公寓的门。我也受过不少委屈，我问过妈妈：“你还爱我吗”？妈妈回答说：“父母都爱自己的孩子，但是还是要严格要求。如果我们三口人，永远处于现在的阶段，将来不需要你独自面对工作、生活、家庭的压力与责任，就不要求你什么了。”
读过，《狼王梦》，现在才终于想明白妈妈说的话，所以我觉得父母的教导还是对我好嘛，谁能不爱自己的孩子呢？只是父母的爱更理性，为我们想的更长远。
全世界的狼都有一个习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。
眼下正是桃红柳绿的春天，日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了，化整为零，散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。
在草原东北端一块马蹄形的臭水塘边，那块扇形岩石背后，卧着一只母狼，夕阳把她孤独的影子拉得很长。
她从中午起就卧在这里了，一动不动地等了好几个小时，巴望着能有只黄麂或山羊什么的来臭水塘饮盐碱水，这样她就可以采取突然袭击的方法，捕获一顿可口的晚餐了。
它潜伏的位置不错，即背风，有居高临下，只要有猎物来，是极难逃脱她的狼爪的。
这匹母狼叫紫岚。
之所以叫她紫岚，是因为她身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白;她体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。
涌浪的审美标准来衡量，紫岚是很美的。
但此时的她腹部圆鼓鼓的，有小生命在里面跃动。
她怀孕了，而且快要分娩了。
在一场飞沙走石的大暴雨中，失去了伴侣的狼妈妈紫岚在与猎狗的厮杀搏斗中艰难的产下了四只小狼崽。
为了实现狼王梦想的实现，紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。
狼王梦读后感大全400字5
在这个暑假，我看了几本动物小说作家沈石溪的书。
不过最令我觉得好看的就是《狼王梦》。
《狼王梦》这本书主要讲了：紫岚和黑桑两只狼非常想当狼王，特别是黑桑。
在一个偶然的机会下它们相遇并结成了夫妻，但黑桑却在和狼王打斗时不幸死去。
紫岚发誓一定要让黑桑圆了这个梦，便开始训练自己的狼崽。
紫岚首先训练的是老大黑仔，但黑仔年幼时在和老鹰的搏斗中死去。
最有希望的狼崽在和狼王搏斗时因懦弱的本性在最关键时胆怯被狼王打败了。
紫岚最后的希望就是它的女儿，她希望她能够培养出狼王。
可紫岚最后没能看到那一刻......
这篇动物小说我是花一天的时间看完的，不禁被那种妻子对丈夫忠贞不渝的爱所打动。
动物的内心你永远无法了解，它们的情感有时比人类的还难以理解。
它们的爱，它们的恨是那么高深。
有时候我会认为动物比人类还有责任，现在妻子或丈夫死去，另一半为它守一生的事是极少数，而动物却不是，它们一生只会有另一半，不过也有一部分不是。
枯燥的假期里，我经常独自静静地趴在窗前，在嘈杂的鞭炮声中，嘴角牵起一丝丝笑容，亦或陷入深深的悲伤和感动中。我轻轻地捧着《狼王梦》，我太喜欢这本书了，每次读它我都会体会到从未有过的快乐，都会觉得时间过得好快，却又常常被书中的情节感动得心里酸酸的。我被狼群中残酷的现实震惊了，也同样被母爱的伟大震撼了。
这本书主要讲的是公狼黑桑想和母狼紫岚一起推翻狼王自己做狼王，黑桑却不幸死于野猪口中。紫岚生了五只小狼，一只初生时在冰冷的洪水中冻死了，剩下的四个孩子，紫岚给大儿子起名叫黑仔，二儿子蓝魂儿，三儿子双毛，女儿媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿。可她却表现出了狼最不该有的满足感，于是紫岚开始驯化它……
在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果不幸被一只鹰吃掉了。紫岚只好让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家捕猎，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷阱里。紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可爽毛从此受两个哥哥的欺负，造成它只有一副奴相。
紫岚通过打骂它，才使双毛英勇起来。可惜的是，眼看双毛在挑战狼王举要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛骨子里的奴性，使它惨死于众狼口中。紫岚快绝望了，可她一定要实现黑桑的遗愿。媚媚正处于狼的配种期，紫岚只有为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼崽。可媚媚却和狼群中最奴性的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚痛恨母亲，整天不吃不喝。紫岚只好自己去实现狼王之梦，可因为多年来教育儿子，现在的她十分憔悴，中年的狼已变成老年的模样。当几近绝望心力交瘁的紫岚发现媚媚生了狼崽时，她再次燃起了筑梦的希望之火，最终为了保护媚媚的狼崽和鹰一起坠入悬崖。
故事是如此的扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中。残酷的狼群生活让我惊讶不已，让我的心也随着紫岚一家的幸与不幸波动。也许会有人认为，狼母紫岚是个被权力和欲望扭曲的可怜又失败的妈妈；而我更多的是被她那博大无私的母爱所打动。有谁能理解紫岚妈妈为了这个梦想，背后付出了什么？一心要实现丈夫的梦想，为了把幼小的狼儿培养成狼王，她又花了多少心血呀！
她把自己所有的爱都倾注到孩子们身上，她完全牺牲了自己，放弃了自己的婚姻幸福，不再与其他公狼配偶；她承受着肉体上的伤痛——几颗门牙在营救次子蓝魂儿的时候被捕兽器夹断了，为了培养小儿子双毛脚被摔跛了，胸前还永远留下一道深深的难看的伤疤。为了孩子们，它变成了一只丑陋的狼。我的心为她流下了两行热泪。她除了外表的牺牲，她的内心何曾得到过安宁，！她承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独；即使在她生死的最后一秒，她也要奋不顾身，与老雕搏斗同归于尽，为自己的子子孙孙扫除隐患……她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，这是多么博大的母爱啊！
这让我不禁想起了自己的母亲，虽然她不是狼母，但她和狼母一样有一颗炽热的爱子之心。她经常会这样唠叨着——“写字时眼与书不要离得太近”；“别总是玩儿电脑看电视，先把作业写完”。有时候她还会用“酷刑”来纠正我的小错误，改正我的小脾气……结果是施加“酷刑”的她自己伤心落泪。可是我却总是惹她生气，有时还埋怨她，气她……
想到这些，我的.心中涌起了深深的愧疚。其实母亲是爱我们的，只是爱的方式不同。有的过于偏激，像狼母；有的过于溺爱；也有的过于严厉……但有一点是相同的：她们都为我们付出了一切她们耗费了自己的青春，把整个心放在我们身上，把最好的留给我们自己却将苦咽在心里。母爱是一种无私的爱，她把不一样的爱播撒到你心田；她不需要金钱财富来回报，所以我们要理解母亲，好好珍惜！
《狼王梦》这本书主要讲了在草原上有一群狼，本来有希望成为新一届狼王竞争者的黑桑却在一次狩猎中不幸身亡。于是，黑桑的妻子紫岚把希望寄托在了儿子的身上。她一直有一个梦想，希望把自己的后代培育成狼王。在残酷的现实面前，她一次次失败，四只小公狼也相继死去，一只被冻死了，一只被捕兽夹夹死了，一只被大雕叼走了，一只在狼王竞争中被咬死了。虽然希望一次次变成失望，孩子一个个死去，但它没有灰心。最后，她只能把希望寄托在狼孙身上，不顾一切地用生命保护了最小的母狼，与金雕展开了殊死搏斗，最后同归于尽。
狼的世界竞争是残酷的，只有经过了残酷的锻炼，才能够在狼优胜劣汰的世界里生存下来，狼爸爸狼妈妈为了让孩子增强竞争力，不至于被淘汰，竟然可以收起对孩子的爱，展示给孩子残酷的一面，甚至牺牲自己的生命。
我原来一直以为狼是一种凶猛而又残忍的动物，可自从读了沈石溪写的《狼王梦》这本书之后，让我对狼有了全新的评价。一方面，我很佩服狼的机智和勇敢;另一方面，令我吃惊的是，为了在恶劣的环境下求得生存，平时弱肉强食的狼群，一到冬天就群居捕食，变得相互团结。
《狼王梦》是一本值得你读的好书，小说情节跌宕起伏，情节曲折动人，对这本书有兴趣的孩子赶紧行动起来，一起阅读吧!
从我记事开始，爸爸妈妈就对我说过，狼是没心没肺，非常凶残的动物。但我读了这本书我知道了，狼也是一个有感情的动物，因为它们也有属于自己的爱和梦。
故事主要讲了有一匹叫紫岚的母狼马上就要产下小狼崽了，但是它的伴侣黑桑不幸死在野猪的獠牙下。紫岚在一番波折后掉到了小鹿崽冲击，但在暴风雨中它还是失去了一只狼崽。黑桑生前有一个梦想——当上狼王，紫岚决定将狼崽们培养成狼王。起初它很看重一只叫黑仔的狼崽，但经过紫岚的培训后变得胆大妄为，它提前走出了石洞，死在了金雕的爪下。紫岚又将希望寄托在了蓝魂儿的身上，但蓝魂儿还是不幸身亡，最后一只狼崽也死在了众狼爪下。紫岚只剩下一只母狼媚媚了，但媚媚不仅将它赶出了石洞，还将它喜欢的另外一只公狼卡鲁鲁抢走了。媚媚马上就要生狼崽了，那时紫岚已经成为老狼了，它发现了一只金雕，紫岚为了不让金雕袭击媚媚和狼崽和金雕决一死战，最终同归于尽了。
看完了故事的结尾，我突然感到一阵感动。狼竟然有这么强烈的母爱！媚媚已经成为没良心不认娘的狼了，紫岚反而为了媚媚牺牲了自己的生命，它还没有反悔。狼不像人们说的那样，没心没肺，不认亲人，紫岚可不是这样的，我相信，任何一只母狼都会为自己的孩子付出一切的，甚至生命。狼不是一只成天吊儿郎当，懒懒散散的动物，它们也有自己的梦，文中紫岚为了让自己的孩子当上狼王，花费了许多心血，它们也有望子成龙，望女成凤的愿望，狼是为梦想追逐不放的动物。
读了这本书，我不禁有些惭愧，原来连狼都有强烈的母爱。我和大多数孩子一样，忽视母亲对我的爱。放学后妈妈欢天喜地地来接我，时不时地和我说话，我却冷冷地看她一眼，将书包递给她，学校旁边常常会出现这样的场景：我大步流星地向前走，轻松地哼着歌，妈妈却吃力地背着书包在后面跟着我，她累的大汗淋漓，我却没有转过身，说：“妈妈我来背吧。”现在我对妈妈很热情，自己背着书包，和妈妈谈学校里面发生的趣事，这样我感到十分的快乐。
妈妈和故事中的紫岚一样，她希望我成为一个有用的人。妈妈给我报了许多补习班，所以我乒乓球，书法，画画，写小说……样样都行。刚开始我不太喜欢这些东西，总是会感觉很枯燥，很无聊。但我读了这本书后更加发奋学习了，因为我知道了，妈妈这是为我好，让我以后多才多艺，不愁吃不愁穿。我现在终于明白了，妈妈现在在为我建立一座“别墅”，等着我长大后就往里面住。
狼和人一样，它们有梦想和爱。望着这本书，我终于知道感激妈妈，她和紫岚一样伟大，这都是为了我的一个美好未来！
《狼王梦》读后感全世界的狼都有一个习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了，化整为在雪山方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。狼王梦就从这里开始了。 有一匹母狼叫紫岚。之所以叫她紫岚，是因为她身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白；她体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。涌浪的审美标准来衡量，紫岚是很美的，可是美中不足的是她的伴侣黑桑已经死了，没能实现成为狼王的梦想。
但此时的她腹部圆鼓鼓的，有小生命在里面跃动。在一场飞沙走石的大暴雨中，狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难的产下了四只小狼崽：黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，便十分地偏爱黑仔，捕到猎物先给他吃。
蓝魂、双毛和媚媚如果抢在黑仔前吃，紫岚就会毫不留情的'教训他们。可是蓝魂也经常抢吃，没少被教训。因为紫岚的偏爱，黑仔长得很快，足足比弟弟妹妹们高出一个头，也成熟很多，已经可以独自打猎了。紫岚看着黑仔，就会幻想着他快快长大，干掉洛嘎成为狼王。可是，命运简直是在开玩笑，机智的黑仔竟然被金雕抓走。这让紫岚悲痛不已，只好再训练蓝魂，也许是蓝魂从小就有一种倔劲，经过训练，也渐渐成熟起来。
可命运又故伎重演，蓝魂被兽夹夹住腰，为了使他减少点痛苦，紫岚只好悲伤的把蓝魂咬成两段，叼着带走埋起来了。紫岚也只好训练双毛......为了实现狼王梦想的实现，紫岚与她的狼崽们付出了生命的代价。
我一直不明白为什么紫岚会为了狼王梦付出生命的代价，后来我明白了，因为这个世界有爱和梦想，因为有爱，她会付出生命的代价为了狼王梦想的实现；因为有爱，紫岚才会在蓝魂被兽夹夹住腰时不顾一切的咬兽夹，咬掉了牙齿还不罢休；因为有爱，紫岚才会在机智的与猎狗周旋时生下孩子们；因为有爱，那些失去了父母的孤儿们能够重新感受到有家的温暖……因为有梦想，紫岚才不顾一切的训练自己的后代，渴望其中会有《狼王梦》读后感一只狼王；因为有梦想，导致过度的偏爱，让紫岚的孩子们不断地离他而去；因为有梦想，梦想支撑着紫岚，她才不断地从失子的悲痛中挣脱出来，培育下一个“狼王”；梦想越来越大，渐渐的变成了一种渴望，一种野心，值得紫岚为此付出一切…. 假如这个世界没有了爱，只有梦想，狼王梦想永远不会实现。只
有梦想，一切都是虚的，只是做白日梦而已，要有努力和信心。失去信心，那些孩子只会在大地震中丧失生命，只会让孤儿们再也不会找到爱的温暖……一个世界如果没有爱和信心是多么的可怕，所以让我们一起来付出我们的爱，让我们的心充满信心
随着社会的不断进步，读书成为了我们常见的文艺项目之一，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动。我们如何去写读后感呢？想要了解更多相关信息不妨阅读一下“风之王读后感”。
书是打开世界的钥匙，是知识的源泉，是攀登理想的阶梯。我非常喜欢读书，其中给我印象最深的是《风之王》。由美国作家玛格丽特·亨利所著，讲述了一匹阿拉伯种马，和一个叫阿格巴的无能小男孩的故事，一个200年前的传说。
这本书主要是关于小马出生的孩子在摩洛哥皇家马厩。这是谷仓的宠儿，它跑起来像一阵风，但它代表身体有坏运气和运气，小麦和白点。然后，它是阿巴带到法国和英国，厨房拉车买菜后，又给生活苦不堪言马贩子包的菜架车。从马的骄傲写，变得谦虚工作的马。在结束正在进行的斗争，它成为英国领先的赛马，和另一匹马也生了三个小马。
这是作为一个爱与责任的故事，男孩阿格巴对马的照顾和关爱是值得研究我们可以学习的。他为了这匹马付出了我国许多企业许多，即使自己付出没有生命，也心甘情愿。和他进行相比我差远了，如果我是荧火虫，他就是那皎洁的月亮。有时候，我缺少社会爱心，比如说：有一次，我同学有困难，我却没有能够帮助他，甚至幸灾乐祸。
在我们的生活中，也有像阿巴，因为这样做有爱心，有责任心的人。我想阿巴为例，做一个有爱心，有责任心的儿童。
暑假里，我阅读了美国玛格莉特·亨利的著作《风之王》。这部国际大奖小说主要描述了马童阿格巴与阿拉伯骏马“闪”之间发生的故事。他们经历了种种挫折和困难，最终“闪”成就了英国最优秀的赛马品种，得到了“赛马之父”的头衔，它的儿子们“板子”“凯德”“帝王”也连续夺得了赛马桂冠，“板子”还获得了女王奖杯（一千金币）。
这是一个关于爱与责任的故事。“闪”出生后没几天，妈妈就死了。哑巴马童阿格巴用骆驼骑士送的骆驼奶和蜂蜜喂养小马。阿格巴还为它起了名字“闪”，因为在阿拉伯语中闪是“太阳”的意思。在这个故事里，最令我感动的是这一段：阿格巴在心里许下诺言：“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发音差不多，我就是你的爸爸，闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬，你全成为“风之王”，我保证！”这有力的诺言，就是阿格巴对于闪的希望。从那以后，他和“闪”亲如父子，不离不弃，小男孩就像对待自己的宝贝一样对待小马。
“风之王”——“闪”的故事让我明白了身处逆境时决不能自暴自弃。只有像“闪”那样充满信心和希望地与命运抗争，才能绝处逢生！我们这些“温室中的花朵”一定要学会锲而不舍，永不言败，勇敢地面对挫折，才能长大后取得成功！
永远坚守承诺？这怎么可能？读了莉特.亨利写的名作《风之王》后，我从中懂得了一个深刻的道理一一只要学会坚守承诺，就没有办不成的事！
就像主人公阿格巴一样，他在闪出生的那一刻，就许下了一条诺言:“我的名字叫阿格巴，巴和爸的发音差不多，我就是你的爸爸。闪，等你长大了，你一定会成为风之王，我保证。”自从阿格巴许下诺言的那一刻起，他便一心一意照顾闪，从未有过半点闪失。他每一刻都守在闪的身边。他们整天形影不离。离开每一分钟都会依依不舍，闪和阿格巴之间互相照顾，互相依赖，使他们的关系亲如父子，相处十分融洽。信任，使他们更加不离不弃。
但是，我们的生活呢？我们是否能像阿格巴一样坚守承诺？当你随口答应了别人，并许下诺言时，你是否想过自己违背了诺言，别人会怎么想？别人一定觉得你是一个失信的人。一定觉得若和你做朋友是多么的无聊，无语！这样，你还有朋友吗？没有，若你经常失信，日积月累，自然没了朋友。所以，坚守诺言是一件多么重要的事。坚守诺言就等于交了更多的朋友，获得更多的信任。
“与朋友交，言而有信。”孔子所说的话是多么富有哲理呀！只要信守诺言， ……此处隐藏6069个字……"拦路虎"，我百思不得其解，一见题目就烦，所以空在哪儿没做。这时，老妈来了，我便问妈妈：“老妈，过来，我有一道题目不会。”妈妈看了看题目，又看了看我说：“自己动动脑子，会想出来的。”我听了，火冒三丈，但我多读了几遍题目还真就一下子明白了。
我以后做什么事一定要向阿格巴与闪学习，不管怎么样都得坚持，不能遇到一点挫折就屈服于它们，要勇于与它们抗争，要迎着困难上，顶着风雨走，有坚持，坚持，再坚持！
前几天，我读了一本书，名字是《风之王》，虽然我看完它已经很多天了，但我的心里仍然久久不能平静。
这本书主要讲了一个传奇，书中的主角“闪”是一匹摩洛哥皇家马厩里的一匹骏马，负责照顾“闪”的阿格巴是一个不会说话的马童，“闪”身上有一好一坏的征兆：疾速的征兆和厄运的征兆。“闪”和阿格巴通过一次偶然的机遇来到了法国，由于一路上的饲料太差，“闪”消瘦了许多，因此没有被法国国王看中，成了一匹工作马，天天干粗活。终于有一天，“闪”和阿格巴来到了英国，可命运又一次捉弄了他们，“闪”这匹骏马埋没于嘈杂的市井中。这一切都没有改变“闪”高贵的血统，在不断地抗争中，“闪”成为了英国有史以来最优秀的赛马品种，成为了“风之王”。
书读完后，我感触非常深，我们可以从阿格巴和“闪”的毅力，一般人如果经历和阿格巴一样的事，精神可能早就撑不住崩溃了，阿格巴就坚持下来了；我们还可以学习阿格巴和“闪”不向困难低头的精神，阿格巴与“闪”之间的友情和互相之间的信任也令人感动。
我推荐大家读《风之王》这本书，它是由美国杰出儿童文学作家玛格丽特亨利写的。玛格丽特狗、及其它宠物都扮演着重要角色。为了让她的故事更加精彩迷人，她总会投入很大的精力去研究宠物。
《风之王》讲的是发生在迅疾如风的阿拉伯骏马“闪”，意外的机遇使它来到法国，又辗转到英国，并埋没于嘈杂的市井之中。然而这一切都不能改变“闪”的高贵血统。在不断的抗争中，它最终成为英国有史以来最优秀的赛马。
这是励志的故事，也是一个关于爱与责任的故事，哑巴男孩阿格巴在“闪”出生时就许下诺言：“等你长大，你一定为成为风之王，大家都会对你鞠躬，我保证！”为了这个庄严地承诺，他和“闪”不离不弃，相互鼓励，终于使“闪”成为了“风之王”。
读完这本书，让我明白：无论面临什么困难，都不能自暴自弃；无论遇到什么命运不公，都要奋力抗争；只要活着，就会找到证明自己的机会。同时，信守承诺、忠诚能让朋友更坚强；执着、坚持才能最终走向成功。
今天，我阅读了美国玛格莉特．亨利的著作《风之王》。这部国际大奖小说主要描述了马童阿格巴与骏马“闪”之间发生的故事。他们经历了种种挫折和困难，最终“闪”成就了英国最优秀的赛马品种，得到了“赛马之父”的头衔，它的儿子们“板子”“凯德”“帝王”也连续夺得了赛马桂冠，“板子”还获得了女王最高奖（一千金币）。
这是一个怀才不遇者负重成长的故事。快如闪电的阿拉伯骏马“闪”的家族是摩洛哥王国皇家马厩的宠儿，但“闪”出生时胸前有麦穗纹，马夫总管阿奇先生认为那是不吉利的征兆，说这匹马一生都会很不幸，而其右后腿上的一颗小白点，则是急速的象征。血统书的遗失，使许多人怀疑它不是纯种的阿拉伯赛马，因此，阿格巴和“闪”辗转法国、英国，走上了一条曲折坎坷的道路。本来优良的赛马，却被当做普通的工作马，每天拉车、运货，还被赶到了沼泽地破旧的茅屋里生活。虽然历经苦难，但是“闪”的纯正血统没有改变，阿格巴对它无微不至的照料没有改变。终于在一次战斗中，“闪”战胜了大马“恶魔”，取得了胜利。伯爵终于醒悟了，把阿格巴和“闪”接回了马戈的皇家马厩，并把自己的名字——皇家的名字葛多芬赐予了“闪”，“闪”终于用实力证明了自己。
这是一个关于爱与责任的故事。“闪”出生后没几天，妈妈就死了。哑巴马童阿格巴用骆驼骑士送的骆驼奶和蜂蜜喂养小马。阿格巴还为它起了名字闪，因为在阿拉伯语中闪是“太阳”的意思。阿格巴庄重地许下诺言：“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发音差不多，我就是你的爸爸。闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬。你会成为风之王。我保证。”阿格巴和“闪”亲如父子，互相鼓励，互不抛弃，最终等到了胜利的那一天。
“风之王”——“闪”的故事让我明白了身处逆境时决不能。只有像“闪”那样充满信心和希望地与命运抗争，才能绝处逢生！我们这些“温室中的花朵”一定要学会锲而不舍，永不言弃，勇敢地面对挫折！
《风之王》是美国作家玛格丽特·亨利在六十年前写的一部关于爱与责任的小说。它曾经获得了1949年纽伯瑞儿童文学金奖。
故事的主人公“闪”是一匹跑起来快如闪电的阿拉伯骏马，是摩洛哥皇家马厩里的宠儿。它刚出生没几天，它的妈妈就去世了。在它的胸部上有着代表了噩兆的“麦穗纹”，预示着它的一生将会有很多的不幸，而它后腿上的白色斑点则表明它将会是一匹迅疾如风的骏马。阿格巴是一个善良的哑巴马童，在“闪”出生的时候他就许下诺言：要照顾“闪”一生，并且要让它成为“风之王”。
虽然“闪”一出生，就险些夭折，但是在阿格巴的悉心照料下，“闪”越来越强壮，并且有幸被国王选中，作为礼物献给法国国王。但是命运捉弄了他们，让他们又辗转到了英国，途中的遭遇让这匹纯种的阿拉伯骏马，最终沦为了一匹卑微廉价的工作马，整天拉车运货，埋没在嘈杂的市井之中。而能够证明它身份的血统证明书也被毁掉了。它健壮的身体变得骨瘦如柴，经常被凶狠的马夫打得奄奄一息。在这期间，阿格巴和“闪”相依为命，互相支撑，终于几次死里逃生，熬过了最艰难的日子。
在和命运不断的抗争中，“闪”没有自暴自弃，在无数次的凌辱和鞭打下，它每一次都是坚强地站起来。最终证明了自己是英国有史以来最优秀的赛马品种，终于赢得了“风之王”的美誉!
这个感人的故事，首先告诉了我们：友谊是天底下最珍贵的财富。阿格巴对“闪”的承诺和照顾就是一种爱与责任的表现。他们俩在逆境中的生死与共、不离不弃才是真正的友谊!而让我最感动的是，“闪”经历了那么多的苦难都没有退缩，它忍辱负重、勇敢面对!它的这种吃苦耐劳、坚强不屈的精神非常值得我们大家学习!
你是否了解好的作品读后感包含哪些内容？读完作品，我们也会因作者高超的写作技巧而折服。而相对应的，我们要在读完后做好总结，把知识和感悟写进读后感里，小编为您准备了以下最新关于“心灵游戏读后感”的范文，如果我的建议对你有所帮助那就请记得收藏吧！
心灵游戏读后感2000字
范文一
暑假期间把毕淑敏的《心灵游戏》看了一下，突然觉得：人，真的应该花点时间思考一下自己，我们活着，究竟是有怎样的意义?下面是我的一些分享：
游戏一：我的5样，然后逐一删去，就像从我们的身边夺走一样。非常遗憾的是，我想可半天也没有想清楚倒底那5样是我最重要的东西。如果说，空气，水，阳光是生命重要的三样东西，那我情愿自己是一棵树，确实，没有这三样必须的东西，就不会有我，但是有了这三样东西，也并不是就是我，否则，每个人岂不都是一样?所以对我言，重要的5件东西，我继续在想究竟要怎样选择?生活中的每一个人，每一件东西，都有他或它有用的一面，缺少了任何的一件，我都会觉得重要。
游戏二：谁是你的重要他人?父母应该是，丈夫应该是，朋友应该是。早几年我觉得父母是我的重要他人;而在几年后，我又觉得丈夫是我的重要他人;而在这其间，我的恋爱受伤，我的家庭不理解我，我又觉得朋友是我的重要他人，不同的境遇，有不同的重要他人，甚至有的时候自己也是我的重要他人。
游戏三：我是一个怎样的人?同样的感觉，在不同的环境中，我是不同的人。其实，每个人都在扮演不同角色，在父母面前我是孝顺的，偶尔也有点叛逆;在失恋朋友的面前，我是个可以接受倾诉的人，虽然有的时候，我的言语会有些刻薄(我喜欢理性的分析感情，要放弃的决不留下);在丈夫面前我是会过日子的一个女人，烧的一手好菜，虽然有的时候老公觉得我有点懒;在女儿面前，我是个能陪她玩的好妈妈;在工作中，我认真，在同事面前，我谦虚，当然，偶尔也会被同事们尖酸刻薄一下，同理，在有机会的时候我也会尖酸刻薄他们;真的不同的地方，演绎不同的我，就如最近看的广告，不同的场景需要不同的自我。
游戏四：我的支持系统。同上面的游戏有点呼应，在不同的“我”的情景下，有不同的支持系统。是丈夫，是女儿，是父母，是同事，是朋友。我的朋友不多，但是，我有个很好的.很好的异型朋友，比我年长很多，任何的问题我都可以倾诉，接受到支持，真的是不一样的感觉。
游戏五：再选你的父母。我觉得父母是可以不用重新选择了，因为总归会存在缺失的。我的父母平凡，这从我开始学习写做作文是对于父母写的最真实的字眼了，因为他们真的很平凡，甚至我现在还觉得他们有点小市民，哈哈!真的是这样，父母现在开始健忘，害怕我们大声的说话，害怕我不回去看望他们，就像我小的时候对于他们的依恋一样，他们开始依恋我们。没有让我饿着，也没有让我冷着，更没有让我觉得童年有阴影，对于我来讲，除了感谢，我是不能乞求更多了。当然他们的爱比我说的要多多了。我觉得他们很可爱。
游戏六：写下你的墓志铭我想了很久只有两个字：谢谢要感谢给我鼓励的人，要感谢支持我的人，要感谢我身边的小人，要感谢给我带来困难的人，只有所有的都能经历了，我的生命才完整。
游戏七：生命线昨天在还这则游戏的时候突然发现，自己在没有看到这个游戏前，大概几年前，我自己也作过类似的游戏，我拿了张A3纸做的，真的，我思考了好久。虽然有时候有点偏离更多的时候是在我计划的方向内。
有时间的话，推荐大家一起来读一下，学会审视一下自己的心理。
范文二
初来人世的我们，一如清晨的朝露，清透而又晶莹。心灵在阳光下一览无遗。可是从何时起，我们不愿再敞开心扉，不愿再吐露心事，宁愿活在自己的城堡，就算是孤独的，也还是一如既往。
我们渐渐长大，人生也不再是一张白纸，生活让我们背上一个又一个的包袱，有些是我们不得不背负的，有些确是我们可以放弃却不愿放弃的。于是我们步履维艰，脚步不再轻快，人生的色彩或许依然多彩，但我们却无心再欣赏。我们更多的执着于未来的理想，更多的纠结于对现实的不满。忽略了太多太多不应错过的风景。
看完《心灵游戏》，心灵好似经历了一个世纪的旅行。从回忆过去，到思考现在，再到冥想未来，白纸宛如一方明镜，将我的内心一一展现，我接受也好，抗拒也罢，那一个我已一目了然。
第一个游戏“我的五样”，我最珍贵的是什么?刚开始时，我的大脑竟然空白一片，但紧接着却有大量的词汇涌了上来，父母，爱情，友情，健康，快乐……我竟有些不知所措了，我最珍爱的到底是什么?我无力做决定，我也不愿按作者说的去割舍任何一个，也许是我贪心了，可是我知道，无论最后剩下的是什么，我都会伤心。但作者仍是成功的，他让我明白要好好把握住自己珍视的一切，如果等到割舍了后才知道心痛，那是何等的可悲。
随着游戏的进行，我一度失去了看下去的勇气。因为那种感觉就好似自己的灵魂被一层一层的剥开，最后只剩下一颗赤裸裸的心灵，让自己不得不去正视他。第五个游戏是“再选父母”，也许这个游戏有些荒唐了，谁可以选择自己的父母呢?但是这或许是很多人都曾有过的想法。儿时的我也曾想过如果我有个不会太唠叨的妈妈该多好，可是如今呢，自己远在他乡求学，异常的想念妈妈暖暖的唠叨。如果人生重演一遍，我绝对不会再有那样的想法。
“写下墓志铭”，做这个游戏时，我想起了一个感人的故事：有一个八岁的小女孩，还未来得及享受世间的美好，就被病魔无情的吞噬。在与病魔抗争的每一日，就算身体是痛苦的，她依然每天微笑。他说：我要乖乖的，不能让爸爸妈妈再难过了，天使也会喜欢我。最后，天使带走了他，那微笑也定格在了他的脸上。在他的墓碑上写着这样一句话：我来过，我很乖。小女孩深深地震撼了我，生命短暂又如何，人生坎坷又怎样。好好的过好每一天，能把快乐带给身边的每一个人就足够了。而关于自己的墓志铭，我希望是这样的：“也许幸福没有一直眷顾着我，但是我也庆幸自己没有做痛苦的俘虏。”快乐就好，这是我人生的信条，不一定非要有大的作为，但是一定要学会微笑面对一切。
看完整本书后，我可能是以逃跑般的心态合上这本书的。心里长长的舒了一口气，但思绪并未戛然而止，书中的某些情节依然在脑中闪现。游戏的结果，我想我不会向别人谈起，我会埋在心底，放在只有自己看的到的角落。人生并非是游戏，但是我想这些游戏也许会不经意间的改变着我。
沙盘游戏为什么能够治愈心理、发展心灵？沙盘游戏能够治愈人的心理疾病、促进人格成长和发展？似乎很“玄乎”，
事实上，这是一个很有趣问题，不仅学生在问，心理分析学人也在问，甚至出现在博士入学考试的试卷上。心理分析家和沙盘游戏治疗师们在实践和思索中感受着沙盘游戏的“魔力”，却很难找到最终的“正确答案”。
可我感觉，这个问题本身的意义要远远多于它的答案。就像人们常说“生命的意义是什么”、“我为什么活着”，对于这些问题人们的想法和感悟不一而足，而没有一个终极的正确答案，可是在追寻答案的过程中，人们不断地深深体验着、获得着意义。沙盘游戏，以及心理分析就像生活本身一样耐人寻味，但真的很难被分析出其中发生的机制、产生作用的原委。
不过，沙盘游戏毕竟是生发于荣格的心理分析与中国的思想文化的土壤，所以，在思索与探寻中，同样生活在这方土壤中的心理分析家们的确敏感地发现了一些因素的作用。沙盘游戏中有以下几个显而易见的方面，我就从这几个角度来把这些因素分类介绍。虽然只是蜻蜓点水，但这些点点滴滴可以为继续的思考和感受抛砖引玉。
荣格比弗洛伊德走得更高更远一些，发现了集体无意识及原型，内在儿童就是原型之一，这是一种富于创造性、生发性的心灵能量，每一个人都拥有它，但是却往往忽视它。荣格也是在十分困顿和窘迫的时候才想起他来——19左右，荣格与弗洛伊德分道扬镳。但分手并不等于结束。荣格感到好像失去了重心和立足点，迷失中又充满压力。这时他想到，既然意识什么办法也没有，那就干脆听从无意识的召唤，这时浮现于恼海的居然是他儿时搭积木游戏。于是，他开始做那些看起来很幼稚的事情：捡石头、搭塔楼。
荣格一定是听到了内在儿童的召唤，于是就一起“玩”了起来。积极想象也就在这自由、自在、自然的游戏中发生了。无意识自主地发生着，荣格是在跟着无意识的意愿和内在儿童的想法做着具有创造性的“幼稚的游戏”。荣格真的做到了——他做到了有意识地观察和“顺从着”无意识内在儿童的引领。外界的塔楼在一点点建设起来，内在的无意识在一点点地整合起来，之前的窘迫迷失、混乱无序终于涌现出另一番世界。荣格说：“这一刻是我命运的转折点”。
外在的治愈者我们通常称之为“医生”，其实内在的心灵世界也有医生。在西方，太阳神阿波罗与林中仙女考妮思所生的儿子阿斯克勒庇奥被视为医神，他母亲擅长草药治疗，他则不仅擅长草药，还擅长手术。他还有两个女儿，一个是健康女神许格雅，另一个是医药女神潘娜希。他们一家世代为医。于是，阿斯克勒庇奥就成了西方的治愈者原型。
我们东方也有，比如神农尝百草，据说他可以很自然地找到以毒攻毒的妙药。还有天医星，据说天医星下凡为人，就会成为神医，可以助人起死回生。事实上，我们也常听说这样的现象，比如梅花鹿吃的植物都是草药，都是对生命非常有益的，所以它自己也全身都是宝；如果我们十分想吃某种食物就说明我们身体缺乏这种元素，由于身体自身自我保护和治愈的能力，我们才想吃这些食物的。也许这种“自救”行为都是内在治愈者原型在起作用。所以，心理治疗的作用之一就是治疗师内在的治愈者唤醒了来访者内在的治愈者，于是来访者可以自救了。
自性（Self）是人心灵世界的整合性的、主导性的能量的原型，他的作用使心灵整体保持平衡和完满，内在的结构、能量都协调运作。就像一个生态系统是“活的”，能够做自我调节和运动，无意识也是“活的”，是自主的、有生命的，自性正是这个“活体”的自组织性的运行机制。心理问题往往产生于意识自我对于自性统合力的偏离，或者其它某些部分的分离、无序。而在心理分析及沙盘游戏的过程中，来访者意识与无意识能够实现积极的对话，自性的能量激活了起来。
意象在心理分析中的作用就像能源一样，既要被保护又要被发掘。我们要保护它，就不能任意侵犯它继承于无意识的自主性，无论在沙盘中还是在梦中或积极想象中，我们对意象的理解和感受，都是平实而朴素的，不能被横加判断和解释；我们要发掘它，是要领悟它所承载的象征意义，这是无意识要表达的意思。一幅心灵的沙画中，一个个沙具和一个个情景，都成为了富于象征意义的意象。来访者就是通过沙盘游戏来呈现、体验、领悟这些意象及其象征意义，实现对无意识乃至对整体心灵的沟通，达到治愈与发展。
真正的游戏是自由自在自然进行着的，游戏者充分投身于游戏中，全身心地享受着，没有目的，只在乎过程。否则不是游戏。同样，人在这样的自由自在自然状态下才身心平和、轻松愉悦，那么，可以想见，游戏的治疗作用由此发生，
哲学家席勒说“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才完全是人。”中国一位近代哲人也说，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧而过着心灵生活的一种人。游戏之于人具有了人之所以为人的价值，这便是游戏的治愈力和“魔力”。
要想描述沙盘游戏，有几个词语必不可少（虽然还远远不够），沙盘游戏是一种创造性的、表达性的、艺术性的心理治疗理论与方法体系，因此它当之无愧是一种艺术及艺术疗法。对于艺术治疗因何能治疗人，这里不予赘述。但是这一点再次提醒我们，沙盘游戏绝对不仅仅是一个技术，而是艺术。所以掌握沙盘游戏不是仅仅靠操作和联系，而需要更多。下面就是对沙盘游戏分析师的提示。
弗洛伊德和荣格都强调，要做一个心理分析师，首先自己要先做病人而接受分析。这不仅可以让分析师体会来访者的感受，更是为了处理分析师自身的问题——自我、情结等等。分析师了解了自己，调整了自己，使自己处于相对健康的状态。所谓知己知彼，分析师做到这一点才能更好地与来访者一起工作。
人格发展的同时，也是分析师自身的修为、修养的提高，这里不仅仅是说道德伦理上的自我提升，更是作为自然人的心理态度的“功夫修炼”。我想说的是，社会人靠“超我”控制自己，而自然人靠的是人原本的天赋。 比如我们说，对来访者的态度是包容和接纳，接纳他一切，包括他的意识、无意识、言行和他的症状。所以，这时运用法律、道德、伦理等规范来评判他是没有用的，他需要的是一位心理分析家的接纳，而不是评判。（“接纳”也不是“悦纳”，我觉得，对来访者的态度是不偏不倚的接纳，而不需要喜欢。）
一定的理论背景和技术技巧是需要的，但显然是不够的，更不可依赖这些外在的东西来做心理分析工作。
在一个自由的又受到保护的空间里，你的心灵最想做什么？将会发生什么？对于多拉·卡尔夫而言，这是她的经验的总结，她发现，病人在这样的状态下可以放松下来，真正地享受沙盘游戏带来的感受，体验着心灵自身的发展和变化。其实，正如我们所可以感受到的，这是一个小婴儿在母亲怀里所能享受到的“待遇”，那么，为病人提供了这样的待遇，他们就得到了自己发展的条件。
共情是心理治疗中被公认的重要因素，无论哪个学派哪位治疗师，都充分相信，对来访者的共情是必须的。沙盘游戏也不例外。
可我一直在想，共情到底为什么就起作用了？类似“我们是一样的”“你的痛苦是人类共有的”这样的话又起到什么作用？
我想到了两部影片，《心灵捕手》和《越狱》。《心灵捕手》里医生尚恩对威尔说“这不是你的错”，他的完整句子是“我知道这不是你的错，我能够理解你的心理。”马侯姆想杀掉瓦特时，道劝阻他，马侯姆问“你失去过儿子吗？”道说：“是的，我的儿子和我的太太一起被庸医害死了。”这完整的句子也类似，“是的，所以我完全能够理解你。”
所以，问题似乎是在于——被理解。
这种感受是如此的重要，以至于可以打开威尔的心结，能够剿灭马侯姆的怒火（即使是暂时的）。而在心理分析和治疗中，这被理解的感觉可以起到治愈的作用。
那么，被理解又是怎么样起作用的呢？这我实在是不知道了。我会慢慢体会。
在共情的时候，分析师能感同深受地体验到病人，这是一种共鸣的状态，因为病人的“情感震动”激起了分析师相同的“情感震动”。同理，当分析师内在自性的整合力、治愈原型的治愈力和内在儿童的创造力、生发力能够激发起病人内心的这些相同的力量，那么，病人就会自愈，不是吗？
感应是极具中国文化和中国基因的一个概念。它又不仅仅是个概念，因为仅仅靠概念学习、认知推理是无法理解它的。还需要体验和感受。感应这个东西的意思很模糊，这是西方人逻辑的追求确定性的理性难以接受的，于是他们也更加难以理解它。可是我们是东方人有先天的气质和领悟力适于理解“感应”的意义。
如果说共鸣是线性的、二元之间的关系，那么，感应是超越性的、复杂性系统的现象。
其实，关于“沙盘游戏为什么能够治愈心理、发展心灵”的上述讨论，都说明，其中的“奥秘”不是线性关系的，一定是多个因素的相互作用的结果。
感应是过程，也是因素，更是内在的运作机制，当潜在的感应发生了，转化也就在发生着，而我们所见的显在的现象就是心灵的治愈和发展。
知无不尽，但仍是不足以的。没关系，我们可以一起继续理解与体验。
性高潮时，大脑在想什么？
如何成为一名心理咨询师？
失恋的阴影会围绕你多久？
心灵游戏读后感 （一）
《心灵游戏》：作者是毕淑敏 ，作家、内科医师兼心理咨询师。开始是被这个书名吸引了，心灵游戏，就是跟自己的心玩游戏，应该会很有意思。
读完之后，发现虽然在写法上面有些粗糙，但是在书中的几个游戏中我还是有很大的收获的。书中有七种游戏，所以这本书又叫心意七种游戏，分别是：我的五种；谁是你最重要的人；我是什么样的人；你的支持系统；再选择你的父母；写下你的墓志铭；生命线。
在这些游戏中，对我来说最有价值的是我的五种类型和我是什么样的人。
我的五样相信大部分人或者听说过或者作过类似的游戏，就是在一张白纸上飞快的写下你生命中认为最重要的五样东西，人或者物都可以。然后我们假设生命中会发生意外。你必须放弃其中的一个，然后依次放弃四次，看看我们还剩下什么和我们放弃的顺序。然后你可以好好记住这个顺序，如果在生活中遇到无所适从的时候，不妨在脑海里再重现这样的选择，也许答案就已经不言而喻了。
我是什么样的人？我最喜欢的游戏。它是我对现在想做的事情有了一个更清晰的计划和安排。游戏很简单，**我也已经做好了，就是罗列了一些我们自身具备和想要的条件，分别让我们写出真实的自己，理想中的自己，还有别人眼中的自己都是什么样子。这是我们自己对自己的理解，所以你可以毫不含糊地写出来。写出来之后，你会惊讶地发现你现在要做什么样的改变。
书中的游戏没有我**的最后两栏，是我自己加的，因为根据这个游戏，我已经定了一个最后期限来改变计划和时间。“要想保持心灵健康平和，重要的原则就是对那些我们不能改变的事物安然接纳。如果你经常扭曲自己，隐藏真实的自我，试图用虚假的形象掩盖身边的人，那么你越伪装自己，付出的代价就越大。
”这是作者的一段话，给我的启示就是要诚实的对待自己和他人，这是最划算的做法。不能改变的将在来世实现，但能改变的必须从现在开始改变！
如果你在空中，那是蒲公英降落伞。 ?
如果你在水里，那是一艘堡垒潜艇。?
如果你在这个世界上，那就是你心中的风雨亭。 ?
碌碌中我们追求着一份好的工作，追求更多的钱，虽然家庭、健康、友情等等也很重要，但在日常排序中，它们明显地优先于其它——换句话说，我们更迫切、用更多的时间和精力来达成它们。可到了舍弃的时候，它们却成为最先被舍弃掉的东西。反推过来，人的半生追求的竟是生命中较为次要的东西，而最重要的东西则搁置一边任其发展，甚至牺牲了最重要的东西来达成次重要的东西，想想真是可笑又无奈。
我们是否必须等待残酷的命运被痛苦地抛弃，才发现自己错过了生命中最重要的部分？
父母是我们的第一任启蒙老师，父母对我们是有深远影响的人，父母在我们心目中是什么样的位置，《再选我们的父母》或许可以让我们来思考怎样来做到去正视父母对我们产生的影响，来真正理清楚我们内心世界父母的影子，使得我们能够更好的成长。《墓志铭》和《生命线》则是让我们重新审视自己的人生，思考人生的价值和意义。 ?
心灵七局引导我们思考人生，探索人生追求的突破口，从而保持健康的人生，这是值得细读和品位的。
游戏二，我生命中的重要他人。“重要他人”是一个心理学名词，指的是对你的心理和人格形成产生过重大影响甚至决定性作用的人，当然这里指的影响既可以是正面的，也可以是负面的。这个游戏可以帮助你了解自己心理和性格形成的原因，**心灵的创伤，实现更加和谐的人格。
当作者在玩这个游戏的时候，他想到了那个长辫子的老师，她失去了唱歌的能力。童年的记忆无法改写，但对一个成年人来说，却可以循着“重要他人”这条缆绳，重新梳理我们和“重要他人”的关系，重新审视我们的规则和模式。如果它是合理的，它就会成为一张金色的帆，成为理性的一部分。
如果是一根黑色的刺，用成年人有力的手把它压碎。
游戏三：我是一个什么样的人。在这个游戏里，要求就各种关于你的项目，比如身高，体重，外貌，性格，学历，职业，出身，配偶，理想等分别填写你的真实情况，你的理想情况和别人眼里的印象。
这个游戏可以帮助你了解你有多真实。
游戏四，你的支持系统。一个好汉三个帮，一根篱笆三个桩。完成之后，请设想，当你遇到灾难或是无以名状的忧郁、危机之际，你将和谁倾心交谈？
你会向谁发出sos呼救？你能得到谁的帮助？这些人构成你的支持系统。
但要记住，支持是双向的。无条件地求助别人的心理支撑，就如同乞丐的讨要，并不总能如愿。
游戏五：再次选择你的父母。父母不能再被选中，但他们可以再我们心中被认可和复活。
游戏六，写下你的墓志铭。生命是长的，青春是短的。所有面对死亡的行为都是为了更好的生活。你无法预知死亡何时会降临，但你可以提前为他准备好茶。
在生命遭遇突发危险，就要猝然截断的时候，一生浓缩成一部几十秒的vcd，在你的脑屏幕上急速放映。亲戚像灯笼一样在你面前闪烁。你对世界说什么？要将最后的话留给谁？
生活，总是留下你过去的痕迹，虽然痕迹可能显得很浅很浅。
游戏七：生命线。承认自己的局限，承认人生是波澜起伏的过程，接纳自己的悲哀和沮丧，都是正常生活的一部分，犹如黄连和甘草，都是医病的良药。
1某天很想看毕淑敏的书，于是就往图书馆跑了。然后发现有一本还没有见过，就拿出来翻了一下。。。。。。
在我很迷茫的时候，我可以在这本书里面找到方向。这本书就是通过一个一个心理游戏教我们思考我们生存的意义。分别我的五样，谁是你的重要他人，我是一个怎样的人，你的支持系统，再选你的父母，写下你的墓志铭，生命线这七个心理游戏。让我们开始了解自己，创建一个由知心朋友组成的生活圈，改善你和父母你和周围人的关系。
当我们开始思考这些东西的时候，我们就会开始了解：一个选择决定一种命运。审慎做出一个决定在我们的人生中是如此重要。因此必须要了解自己，按自身的条件来选择。虽说这可能不是最完美的选择，却会是最适合自己的。
我们的支持系统通常都是我们的亲友。父母不能再选，朋友得来也不是容易的。因此我们要珍惜我们与父母之间的爱以及与朋友之间的友谊。这不是功利，却是温情。他们会是我们最坚强的后盾，支持我们让我们安心的去做我们想做的事。
墓志铭是总结自己一生的。有人是功绩累累，有些人却是平凡的一个字也没有。这就是要我们掌握自己的人生，选择自己想要的人生，让自己的生命线真正握在自己的手上。
读完这本书，我开始思考我自己的人生。
2。前段时间在网上买了好几本书，已有好长的一段时间了，但现在还没看完，看书的是时间都是断断续续的，中午午睡前，晚上睡觉前，还经常看着连灯也没熄，就睡着了，都是妈妈半夜起来给侄儿喂奶时帮我关的灯，她经常说我浪费电。还好，现在没嫁，嫁掉了，老公又不在身边，灯就只能到天亮了。
《心灵游戏》是毕淑敏的作品，这是我第二次读她的书，在此之前，我就读过她的《女心理师》，感觉也很好，只是当时读完后没有来得及写写感想。(其实是自己太懒，没动笔)
现在突然间醒悟了，想自己有进步，得把瞬间的感觉抓住，“动等不只是手腕的运动，更是一个沉思的过程”这是毕淑敏书中的一句话，不知原话是不是这样，意思就是这样。感觉这东西，说出来跟不说是不一样的，写出来与说出来也不一样，想得到更精华的东西，或许写会更好一些。
该书共有7个游戏，其中让我最深刻的是：我的五样。当时我写的五样是：男友、父母、工作、朋友、钱。去掉的顺序是从后往前推。那一刻，我觉得男友是重要的，我把他视作人生最重要的人，或许我已认定了他就是我未来的丈夫，或许那一刻我对他的爱特别深，深到难以舍去。反正，如果只能剩下最后一样，就只剩他。当然，这五样其中的舍弃过程是痛苦的。这是否告诉我：现在拥有的一切都很美好，我要好好珍惜？毕淑敏的语言活泼、生动、尖锐，让人特别有感慨。
你今天的生活是几年前的一个选择决定的，你今天的选择将决定几年后的生活。
或许我今天的选择是正确的，我在走着一条可持续发展的道路，而且我相信只要我坚持不懈，路会越走越宽的。
第二个游戏：谁是你的重要他人。
第三个游戏：我是谁？现实的我，理想的我，他人眼中的我，我真实地列了表，这让我认识到，其实现实的我与理想的我差距不大，或许我可以努力一点，那理想很快会成为现实。
第四个游戏：你的支持系统。朋友、父母、男友。好长的一段时间，男友是我唯一的支持系统。但我发现这是错误的，看了李中莹的《爱上双人舞》后，我发现两人相处需要独立的空间。我有选择离开他的权利，但却没有要求他改变的权利。《爱上双人舞》还没看完，等看完后，再写写感想。
第五个游戏：再选你的父母。其实看到这个题目时，我心里已定了，我感谢我现在的父母，虽然他们都有很多的缺点，但我不会再重新去选择别人当我的父母。父母都是农民，钱权势都没有，我感谢我能出生在这样一个农村家庭里，让我养成能吃苦，勤劳，诚实，善良，孝顺的好品格。这些足可以与钱权势相媲美。
第六个游戏：写下你的墓志铭。
第七个游戏：生命线。或许我也该好好重组我的生命线，把原来放在下面的事，放到线的上面。曾经的挫折在今天看来，可能都是值得庆贺的事，因为他们让我进步了。人生的蓝图要好好规划才能走得更好，更远。
作为学生的我们，经常需要接触作文，在写作时，需要融入最真挚的情感，有时，一些优秀作文可以给我们写作时很多灵感，我们怎么样才能写出一篇优质作文呢？下面是小编精心整理的"乌鸦百灵鸟作文5篇",在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
一片大森林里，有一只乌鸦住在一棵树上。树旁边也有一棵树，树上住着一只百灵鸟。乌鸦和百灵鸟面对面住着。成了邻居。
有一天，森林的音乐大赛开始了。乌鸦听到动静后，他也喜欢参加流动。他想：这个流动我一定要参加。可是，他的歌声比鸭子还难听。于是他花重金请来邻居百灵鸟。百灵鸟来了，乌鸦就收视反听地学起来。
百灵鸟唱着："啊啊啊，锦绣的家乡。"
可是，乌鸦竟"重复"起这句话来："嘎嘎嘎，魅力的家乡。"
百灵鸟说："错了，是：&‘啊啊啊，锦绣的家乡。"
乌鸦又"重复"起来："嘎嘎嘎，没理的假象。"
百灵鸟无可奈何的说："你又唱错了。"
……
连续唱了上百遍，乌鸦又唱错了："咖尜尜，梅丽德甲香。"
百灵鸟只好退了职，灰溜溜的飞走了。
乌鸦不甘心，又参加了比赛。
可是乌鸦临渴掘井，在比赛上胡言乱语。
最后公布评论的时候，乌鸦得了倒数第一。
乌鸦被狐狸骗走一块肉后，一直耿耿于怀很不甘心，决心要变聪明，把狐狸也骗一次。
乌鸦报了一个聪明培训班，经过七七四十九天的训练，它从聪明培训班毕业了。乌鸦到狐狸家门口，观察地形和狐狸的作息规律，并做了一个详细的报复计划。
乌鸦看到狐狸外出觅食了，便飞到狐狸家门口的大树上等待时机。不一会儿，它看见狐狸叼着一块肉觅食归来，就故意“哇——哇”地大叫，以引起狐狸的注意。狐狸扭头朝树上看了过来，这时乌鸦装作受伤的样子从树上掉了下来，躺在地上装死。狐狸看到了又肥又胖的乌鸦，口水都要流了下来，丝毫没有任何怀疑，但放下肉，朝乌鸦身上扑去。谁知乌鸦实然“起死回生”了，它叼起肉，拍拍翅膀飞走了。
狐狸气急败坏，怒气冲冲地跑到乌鸦的住所。哪知乌鸦早料到了，它事先将准备好的一块红色石头叼在嘴里。狐狸到了树下，又用原先的那招说：“乌鸦小姐，您的天姿国色比孔雀还美，您的声音比百灵鸟还好听，您能歌唱一曲吗？”乌鸦点点头，叫了一声“哇”，嘴中的石头掉了下去，狐狸没看清楚，以为是肉，急忙跑过去，叼起“肉”咬了下去，只听“嘣”的一声，狐狸的牙齿全碎了。
从此，狐狸再也不能谋财害命了，乌鸦靠自己的智慧要森林里树立了威信。
在迂久迂久过去，乌鸦是全面丛林中大家公认的好嗓子，而百灵鸟的歌声却其实不何如。
有一日，百灵鸟恰好从乌鸦家门口前途经，听到乌鸦那动听的歌声，忍不住被吸引住了，那幽美的歌声传到了丛林的每一个边际，很多动物都被乌鸦那委婉的歌声吸引了过来，并纷纭称赞它，乌鸦内心喜悦极了。
因而百灵鸟特别去找乌鸦教它音乐，乌鸦给百灵鸟讲了一些发音技术后，让它回去本人练习练习，百灵鸟回抵家后，刻意地练习音乐。不论是闷热的夏季，依然是北风透骨的冬季，百灵鸟老是早早地起床练习音乐，而乌鸦呢，自从得了称颂后，不再像过去那样努力练习了，天天老是吃了又睡，睡了又吃，而且屡屡外出，老是称心如意的。
几年后，百灵鸟总算唱出了入耳的歌声，再过了几年，它的歌声已胜过了乌鸦老师。百灵鸟特别地喜悦，它飞到最高的树枝上，高声地唱起歌来，动物们听了，放下了手中的活，寂静地听起歌来。
几破晓，动物们四处散布百灵鸟的歌声是全面森里最入耳的了！这件工作传到了乌鸦耳中，乌鸦愤怒地说：这有啥可散布的，百灵鸟的歌声再悦耳又怎么了，还不是我教的，我的歌声比它的还要入耳！说完，乌鸦有暴跳如雷地飞到百灵鸟的家中，称心如意地说：百灵鸟，你敢不敢跟我比音乐？百灵鸟听了，站在一旁沉默寡言。这是，乌鸦找来山羊伯伯当裁判。竞赛开始了，开始是百灵鸟上任音乐，那歌声几乎太入耳了，就连裁判都被那歌声所沉醉。轮到乌鸦时，大家都特别期望乌鸦的歌究竟进步了多少？可乌鸦刚发第一个音哇，观众们都用手堵住了本人的耳朵。很明显，百灵鸟赢了，百灵鸟的内心既喜悦又伤心。
这时候，乌鸦懊悔地说：我起初真不应当好逸恶劳，假如我也像百灵鸟那样努力练歌，也不会有今日的竣事了！
秋天到了，森林里静悄悄的，大家都在干什么呢？原来是一季一度秋之杯唱歌比赛将要举行了，每一位小动物都在准备比赛呢！所以，森林里非常的安静。
听，唱歌比赛已经拉开了帷幕了，现在在比赛的是百灵鸟，她可是森林里公认的“唱歌达人”啊。她的声音就像天籁之声，全场的观众都被歌声陶醉吸引了，甚至完全入迷了。百灵鸟唱完了，该乌鸦上场了，正当人们还陶醉在美妙的音乐中，乌鸦扯着嗓子唱了起来：“呱呱，呱呱，呱呱呱……”顿时全场的观众都捂起了了耳朵，脸色发青，只有乌鸦还在那唱着，观众们实在忍受不住了，大声指责乌鸦:“你唱的什么歌，难听极了，下一个，下一个……”乌鸦在纷纷攘攘的指责声中失望的走下了台。该兔子上场了，局面终于缓和了过来。就这样小动物们一个接着一个地上台表演，不知不觉中比赛已经接近尾声了。主持人宣布比赛结果了，第一名百灵鸟，第二名兔子小姐，第三名…第四名…最后一名乌鸦。乌鸦垂头丧气地走上了台，主持人给乌鸦颁发了鼓励奖，希望乌鸦继续加油努力。
自比赛之后，百灵鸟就成了森林中的歌星每天不是拍广告就是就是录歌碟，根本就没有时间睡觉，更别说练习嗓子了。而乌鸦的生活却跟她截然不同，从此没有了要好的朋友，从此没有了邻居的关心，此时的乌鸦是多么的孤单与寂寞啊！不过她没有向困难屈服，而是让自己振作起来，她用坚定的语气对自己说：“加油，不要被小小的一点事而打倒。”乌鸦是多么的坚强啊！乌鸦每天把自己关在房间里，不受外界的干扰，在房间里练习唱歌。就这样乌鸦孤单地度过了一个月，奇迹的事发生了，她的声音竟然变得好听起来了。而百灵鸟却变成了乌鸦那样的嗓音。不久之后，森林中举行了冬之杯唱歌比赛，百灵鸟怎么唱都唱不好，声音沙哑。而乌鸦却自信的走上来唱歌，而且歌声是那样的美妙动听。这次比赛与上次比赛的流程是一样的不同的就是第一名成了倒数第一，倒数第一成了第一名。
后来，乌鸦每天合理安排时间，有一定的时间练嗓子保持现在的样子，有一定的时间睡觉，使自己每天都精神饱满。而百灵鸟却成了一个不干正紧事，落魄的人。
森林里住着一只百灵鸟和一只乌鸦，一天，百灵鸟在河边喝水，乌鸦也来河边喝水。“呦，乌鸦妹妹吗，原来长这样呀!”百灵鸟嘲笑道，乌鸦生气地说:“难道就你好看吗？”“就我最好看。”百灵鸟轻蔑的说。“那好，我们就来比一比谁更美!”乌鸦说。百灵鸟也答应了。
它们开始比赛了。百灵鸟到处问：“是乌鸦美，还是我美。”动物都说是乌鸦美。”百灵鸟生气地问为什么是它美，而不是我美！"小刺猬说:“乌鸦虽然外表丑陋，但是心灵却很美丽，可是你恰好和乌鸦相反，你的外表美丽，可是心灵却很丑陋，乌鸦每天都会帮农民伯伯啄食害虫，而你一天到只知道展示白己的歌声，美貌，而乌鸦却在勤奋劳动，所以乌鸦比你美丽。”
百灵鸟听了惭愧极了，它觉得自己不应该说乌鸦比自己丑，自己比乌鸦漂亮。于是它找到乌鸦对它说：“乌鸦妹妹，我不应该说你比我丑，我们能交个朋友吗？”乌鸦听了大吃一惊，于是马上就答应了百灵鸟。
这个故事告诉我们不能只看别人的短处应该看别人的长处，说别人的短处，只会让人更讨厌你，厌恶你，不会理你。
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