下面我们为大家整理了一些“黄金时代读书笔记”，在通读作者写的作品之后，难免会对内容产生一些看法。 通过写读后感，我们可以更好地记录自己的思想和反思，提高写作能力，我们该如何将自己阅读后的感受有条理的表达出来呢？如果你有时间可以看一下本文希望你喜欢！
黄金时代之所以黄金是因为回忆里的记忆闪着金光，是黄金的自己在黄金阶段创造的人生黄金事迹。
之于陈清扬，之于王二，两个完全相悖的人因为他的“肉”和她的“灵”而结合。王二是确凿的流氓，也是实在的汉子;而清扬无所谓，为了那贫瘠年代里的贫瘠的“伟大友谊”特立独行，不管不顾，她是自然之子，赤子的肉和灵付诸于这肮脏的世界。王二是幸运的，因为他如啊Q之龌龊，却比啊Q幸运，她遇到的不是假正经的吴妈，是纯粹的具有野性美自然美的“梅蕾苔丝”。也许造化弄人，命运之神见不得过于纯粹的美，就派一个纯粹的丑去“中和”。这里面多少是有点美丑对照的感觉，至于清扬因为王二的两巴掌产生的是爱?还是染苍染黄的异化感?说是什么都为这个赤子感到惋惜―——若爱，是错付的圣洁;若染，岂不是将美生生撕碎了给懂的人看?
当然王二也是值得同情的，异化的大背景让此人索性去证明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交锋，的确也是个汉子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。这真是让人无所适从的一种角色分配，然而王二却也演绎着独有的人性本色。他向每一个遮遮掩掩的丑陋灵魂张牙舞爪地彰显自己“光明磊落”的龌龊和猥亵，倒叫一切都那么欲盖弥彰，反而让人产生一种对“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢当的草莽英雄观，他试图不去辜负清扬;可是这赤子不需要也不明白，因为自始至终这自然之子―——“梅蕾苔丝”演的都是个人的内心戏。这就是阴差阳错，这就是情近缘远，强求不得。爱或不爱，哪里由得了自己!
这是王二和陈清扬的黄金时代，在他们一生中风华正茂的时期里，两人相遇了，并纠缠在一起；而这也是一个悲伤的爱情故事，虽然通篇都没出现过一个“爱“字，但是斟酌文中对人物的细节描写，我认为王二和陈清扬是相互喜欢的，但是由于现实社会状况，由于他们的关系不被当时所承认，也由于他们都爱着对方，更是由于他们各自的性格，他们不可能告诉对方自己的真实感情，他们害怕给对方以等待爱情的希望和承受痛苦的意愿及可能性，他们都希望让自己一人承当责任，以及痛苦，宁可一个人下地狱，也不愿给对方不该有的负担。最后，以王陈的离别告终。在我看来，这是一个悲惨的结局。两个与命运交织在一起的人最终会分开。一个陷入无限的自我否定，另一个带着前者的希望离开。看到此处，真令人不胜唏嘘，但从另一个角度看，有的时候或许以悲情结尾才能体现爱情的美好吧。
在读了这本书之后我才逐渐了解到王小波，这位经历了诸多磨难的天才作家，他是中国近半世纪磨难和荒谬的结晶，跨越时代的写作手法，丰富的想象力，描写视角的多样化，江洋恣肆的笔触，唾弃历来写作传统的勇气及特色，都为他的作品增添了不少亮色，但更重要的是他经历了许多苦难，这为他的创作提供了创作**。看来，或许是有怎么样的经历才有会怎么样的人吧，苦难成就人才。身为一个大学生，我们正处在自己的黄金时代中，要想有所作为，就必须有不畏艰难不惧困苦的大勇气、大志气，就是需要这样，才能使我们的黄金时代始终能闪烁着黄金的光彩，使自己无悔，使人生无缺。
这一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。” 我在我二十一岁的这一天读到这句话，竟有种莫名的伤春悲秋之感。似乎我所谓的黄金时代那个我觉得什么都捶不了我的时期早已逝去，心生悲凉，无比感慨。在阅读的过程中像是自己通过作者的手来笔窥看“王二”的生活。感受每个时期的的王二，黄金时代，三十而立，似水流年，阴阳两隔。随着在阅读的深入，就像是参看了一个人的一生。虽然每个时期的王二都不是同一个王二，但他们好像我们生活的每个时期。人生总是困惑大于已知，思想过后总是模模糊糊似懂非懂然后恍恍惚惚的就度过了那个时期。大多时候我们拘泥于现状，看不清四周现状，似懂非懂而又模棱两可，始终达不到给一切下定义的那种境界。但也许在某个不经意的时刻，我们又会重温当时的情景，只是岁月不同，理解不同，当时所深信不疑的某些信义戒条，又会被自己打破。人的一生好像被人赋予了各种各样的阶段，也似乎承担着各种不一样的意义。我想我们在每个时期，都需要怀着一种未知的态度去重新认识理解这个世界，不要轻易去下定义，也不要去轻易去揣摩别人。生命名之可贵在于其不断追寻，求解。不拘泥于物，超然豁达。要去勇敢的爱，用我们的眼睛去看这个世界。这本书读了只一遍半，本来想读两遍，可能被各种事情所牵绊，也没有正儿八经的读，空闲的时候就翻两页。给我的感觉比较模糊很难用一种确切的言语来形容，好像什么都说了又好像什么又没说，模糊不清的感觉让人感觉模棱两可，好像一切皆在不言中，又恰中我心头好。 看完书后有一点感慨，那个动乱的一切不合理在那个时代都为合理的年代，那个是一个灰色的时代，对某些人来说，那是一个疯狂的时代，荒诞不经布满了啼笑皆非的故事。而在这故事的背后，又是怎样的一个世界。存在即合理，我觉得归根结底是人的一种本性。所有恶的一面似乎都繁衍上来，这样赤裸裸的展现在人们的眼前。部分是关于“王二”与“陈清扬”，在读第二遍的时候，相比之前觉得王二和陈清扬之间的故事多了些浪漫少了些荒诞。也是真正的爱情理应是那样，只是环境不同，角度不同，人们对于故事的看法也发生了变化。看完之后竟开始随性起这样来，就像书中说写的“岁月如流，就如月在当空，照着我们每一个人，但每个人的生活都不一样。有时会觉得的一天如此的漫长，未曾尝尽人生百态，却心生倦意。像一个迟暮的人，有时我会想，也许这就是人生--一个慢慢死去的过程。但像书中所写“我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。这里的道理很明白：我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。”人生之路如此漫长，总不能心怀倦意。要在每一阶段获得新生，生命值美好，我所之谬赞不及。不要去埋怨，不要去感叹生命中那昙花一现的人，人生在世一切所得皆为惊喜。我遇见了你很高兴，若没有遇见也期望你能遇见所期待的人。一切生死皆为浮尘，唯记忆不朽。若你从远方来，要到往远方去，在此给予你最美好的祝愿。一切似乎都无法阻挡我们，我们好像还可以爱很久。
很多人喜欢王小波，王小波书里的暗语似乎成了这一群体的暗号，我是因为这种“王小波热”才对人对书感兴趣。
老实讲，这本书没有读明白读透彻，我认识里面每一个字，我能看懂其中一些隐喻，但对于这样一本几乎每句话都是作者巧心经营的书，仍有一些文字如同雾里看花，隐喻重重，整篇看下来又不知道他究竟要表达什么了。
不按常理出牌，或许这是王小波受欢迎的原因。 属于王小波独特的文风，独特的离经叛道，那些巧妙的隐喻，荒诞的事件和对话，看完让人啼笑皆非，或许是他说的那样，不懂他的会觉得他是“小神经”。
我不敢说自己懂，我也不很喜欢这种离经叛道。读王小波的文字让我仿佛进入一个扭曲的空间，图案和色彩都是混杂凌乱的，各种要素没有规律地排列又紧紧胶着在一起。他从现实中写超现实的东西，这种超现实让人觉得不适，但在他看来，现实才是令人不适的。
或许小波先生生活在现在，能写出更优秀的作品吧。
可惜当下难有超越。
王小波的书像是立体的，每个人都有从自己的角度解释的权利，我努力想从一个最好的角度去理解，但总觉得欠些火候。我想读书是看缘分的，我还年轻，所经历的事只能让我解开其中部分密码，总得等我再经历一些才能体悟更深，回想我读过的所有书，大抵都是如此。
可人生又是何其短暂，这世界上有这么多书这么多经典瑰宝，我匆匆一瞥尚且来不及，更何况一本书反复多次在不同心境下体会不同感悟了。
或许我想得太过悲观，我带着曾经的我进去，再带着另一个我从书里走出来，这一部分成长，或许是要在生活中经历几遍折磨和痛苦才能学到，又或许有的人一辈子都无缘碰到的。人之所以为人，是因为前事不忘后事之师，不是都要经历过一遍才能有所获，有时候也可以弯道超车。
最后，还是把我对这本书做个总结吧。《黄金时代》这本书虽是五个独立的故事，连在一起却有一种人生的滋味。
黄金时代有最烂漫的幻想和奢望，大胆放肆又目中无人。 三十而立，站在人生的岔路口，认真地思考存在的意义。四十不惑，经历过真实的死亡，对生命更加珍视，写下似水流年，是王二为自己选择的使命。革命时期的爱情，是一场对历史的审判。我的阴阳两界，站在未来看过去，一切皆了然。
这本书从去年开始看，中间断断续续几次，终于在今天结束，我本以为已经忘掉——虽然很多故事的确忘了，但回头再看，发现很多思想已经根植于心。我到底还是读懂了些王小波吧，22岁的尾声，对于我正在经历的黄金时代，能明白这些深感庆幸。
我要爱，要生活，把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白；我思故我在，既然我存在，就不能装作不存在。无论如何，我要对自己负起责任。
我们生在这亡命的时代，作为两个亡命之徒，是何等的幸福！真应该联手做一番事业！那天夜里我说道：在这世界上要想成一番事业，非（做）亡命徒不可。
《黄金时代》里的时代，我相信它就是最真实的时代。它真正的悲剧性在于它本身的戏剧性。那个时代显然已经有了结局，只是那个时代的人还是没有结局的，你能说关于“运动”的一本本的书是这个时代的结局么?我相信远远不是的，又也许仅仅是一个个新的开始，那是改变时代的一个个人。也许时代早就给出了一个结局，这就是《黄金时代》里爱情的结局，放到任何时代的任何人都是一样的。我不敢说着就是我们中国人所相信的命运，但这还能是什么，我也是说不上了。
所以说，对于个人而言，又何必在乎时代呢?我总觉得王小波先生所表达的积极性是“人总该是快乐的”，就像哪个时代的人都一样会做爱。
只是王小波先生本人和《黄金时代》王二的时代的吻合，虽不能说他是王二，却隐隐想到了伟大，但不知道是他伟大呢?还是书伟大呢?这也许只能交给时代了，这个时候的人是否还是渺小呢?不得而知，但可以确定的是，人可以有改变时代的勇气，方式可以是仅仅在黑暗时代活得敞亮。
《黄金时代》的痛快，严重点，可以说是纵欲主义，难道真就苦中作乐吗?我想关于性，关于做爱，是每个人都心知肚明的，但人人都不大会说，其实又何必说呢?存在而已，无需证明的，至于说呢，其实说它是积极面对的人生观念会更加贴切。主要我们需要从书中获取一些正面的价值。
其实关于这本书的价值取向以及内容，我总想起“深刻而不深沉，平淡而不平庸”这句话的。这是境界，有时候我想我该叹、该嫉。仅此而已。
王二像一个孩子一样直抒胸臆，喜欢望着天空沉思，有无数奇思妙想。用理工男的思维分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白颠倒的年代里，一个人笑看疯癫，不理解也不去迎合，这样的人，在每个年代应该都能活出自己的黄金时代。
大约在一年之前翻开这本书，没啃下去。当时是这种感觉：不想看到这么丑陋的真实，消化不了。受八股文熏陶长大，有一种喜欢华丽词藻的惯性，看世界也总喜欢加上一层滤镜。后来重新打开，才理解了它的魅力，特别痴迷王二，迷恋真实，真实才是艺术，只有现实才会像掷骰子一样，出人意料、荒诞不经。
经常回忆起《阳光灿烂的日子》的画面，感觉有时候连空气中的味道都一样。王二跟陈清扬告别之后，一个人背着锅碗瓢盆走向后山的背影，让我想起电影里的夏雨在胡同里的屋顶上走来走去，脸上总是汗津津的。都是吊儿郎当的样子，都会沉默着发呆，都有触摸得到的躁动。
嬉笑怒骂成文章，这样的书，不需要去获得什么，享受和作者唠嗑儿的感觉。原来书可以这样写，原来人可以这样活。
《黄金时代》和《革命时期的爱情》都以6/70年代为背景。我对6/70年代的了解不多，很少看相关书籍。偶尔在某些为民主摇旗呐喊的网络大V笔下窥见一星半点，从冷兵器升级到手枪甚至坦克，当然也死了不少人，有被批斗祸害死的也有武斗中被打死的。但这些都不曾发表在主流媒体上，也就是说电视上没见过，报纸上没见过，主要都在自媒体上流传。我不知可信度有多高，但感觉是真的。因为如果不是错的太过荒唐连自己都羞于面对，怎么可能这么多年来都避而不谈?!只是王小波对“性”的偏爱让我有些厌烦。虽然王小波的描写很干净，毫无脏的感觉，但我还是觉得作者有些猥琐甚至变态。人如其文吗!比如，曹雪芹就应该有些悲观和多愁善感，普鲁斯特就应该有些神经质。否则为什么他们能写出那样的作品呢。这种鸿沟不是单凭智商、勤奋、体验生活就可以跨越的。就如同心胸宽广的人虽然可以理解心胸狭窄的人的斤斤计较，但绝对做不到感同身受。再比如我看《静默有时，倾诉有时》吧，这是一本读书笔记，作者读的那些书里面的主人公总是有些病态，回头一看他们的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一个总是看“隔色”作家写的“病态”人物的书的读者会是个什么样的人呢?!这么一想我就赶紧回头看看我看的那些书，还好还好，虽然不太深刻，但肤浅总比变态强多了。
《红拂夜奔》就比较奇葩了，王小波将王二的故事和李靖、红拂、虬髯公的故事穿插在一起，一会写八.九十年代的王二，写着写着就联想到了唐朝的风尘三侠，故事情节十分荒诞。虽然王小波不承认他在借这个故事讽刺当时的中国社会，但内容确实让人浮想联翩。王小波在书中说《红拂夜奔》受了卡夫卡《变形记》的影响。《变形记》是卡夫卡的遗作，写一个年轻人变成一只虫子的故事，书没写完作者就去世了。我读这本书的时候还在上大学。后来又看了魔幻现实主义大师加西亚马尔科斯的《百年孤独》，那会不明白什么是“魔幻现实主义”，现在其实也糊里糊涂的。但是《百年孤独》要比《变形记》更加荒诞。
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