我们在读书时，语文考试中一般都会接触到作文。写作如同回忆，将曾经不完美的经历重新编排。学生多学会细致观察是提高写作水平的金钥匙。精彩的作文创作之前有什么具体的要求？经过收集并整理，小编为你呈上2024禁闭岛观后感，可能你会喜欢，欢迎分享。
虚幻的终归是虚幻的！现实的毕竟是现实的！但我不知道为什么现实总是那么残酷，那么伤人。
在想，要是泰迪不明白现实，而是一向活在他自己营造出的小小世界，那么他虽然是个病人，但是起码他会幸福，他会依然相信他深爱着自己的妻子，他会依然在寻找着杀死妻子的**，心中有着梦想，有着期望。也许这样的他会看起来比任何人都正常。()同样，我们也是如此，如果没有现实，能活在自己的小小世界，没有了那些欺骗，虚伪，离去，背叛，每一天都能够在梦中坚守者自己的小小理想，做着有些看起来不且实际的梦，看着记忆和梦中人的笑颜，听着他们在自己耳边轻声低语，这又是多么幸福的事情呢。
但为什么现实总是让我们一次又一次地处理它，一次又一次地逃避它，告诉我们自己是谁。一次次的满身伤痕的去应对。
泰迪最后仿佛大彻大悟一般的说出：是像一个好人一样的死去，还是像一个怪物一样的活着，然后毅然决然的走向了灯塔。一件介于现实世界和创造世界边缘之间的事情，没有人知道进入后的结果。
没人知道泰迪是会死得像个好人，还是活得像个怪物？但我明白，进入灯塔后，现实中不会有泰迪。只有一具行尸走肉没有记忆。但这并不能让泰迪松口气。毕竟，现实世界是如此残酷。但随之而来的是泰迪创造的世界的崩溃。
会不会连他自己心中的那一点小小的避风港湾都会随之而消失？看到那里突然有一种很想哭的冲动，为了泰迪，也为了自己。不是吗？
也许我们每个人都有自己的创造世界，但生活呢？生活正在把我们从这个世界中一点一点的抽离，让我们更加融入现实世界当中，让我们看起来越来越像一个“正常人”。
首先不得不承认这部片子很有创意。让人看完片子后会产生不同的想法。
我个人在看完片子后，认为导演真正要表达的故事情节应该如下：
观众在看完5/4时，都还是认为主角是一个联邦的执法官来精神病院查案。看似这个精神病院的确是有问题。但影片最后5/1内容给我们做了很好的解释，其实主角是一个精神病患者，前面整个故事都是院方为了给他治疗配合他演的一出戏，是想让他从幻想中恢复过来。最后他意识也恢复过来，还表示出感激之情(剧中神态可以看出)，但他自知无法摆脱这个幻想，所以在最后还是选择死亡，他认为死亡才是最好的解脱。他深知医生会对他再做鉴定。片尾 ，早上他装着变成了“泰迪”就是为了选择死亡，可以看出医生和他对话就是在鉴定他只否恢复，当医生看到他还是活在幻想中时，对院方表示他无可药救(看动作)。最后医生对他叫“泰迪”时，还是在试探他，但他并没有回头。说明他自己知道自己不是“泰迪”而是安德鲁，他只想解脱，不想回头。我觉地是导演高明处，让明白人可以看懂他是装成患病。剧中集中营的情节，我认为主角早年是当过兵(片子演的是1952年)，只是他觉得自己没早回来解救他儿女，如同没早到集中营解救那些死亡者一样。他要杀了他妻子这个做法就像他对德国军官的愤恨让他不能痛快的死去是一样。
禁闭岛是一部由马丁·斯科塞斯执导的电影，改编自丹尼斯·勒翰的小说。这是一部具有深邃哲学内涵的电影，旨在探讨人性的本质与生命的意义。影片通过一群犯人来表达人性本质中的恶与善的矛盾，使观众深刻地感受到其中的哲学思想。
一开始，电影设定了一个极其封闭与神秘的环境，所有的犯人被囚禁在一个叫做“禁闭岛”的天然岛屿上，在这里他们独自生活，毫无逃跑的机会。整个电影的氛围相当紧张，场景的设计和音乐的运用都让观众充满了期待和不安。
在这个环境中，观众可以看到一个全新的人性，也就是恶的本质。这些狱警和囚犯们互相残杀，每个人的内心深处充满了暴力和愤怒，同时还有对人性的质疑。这个观念比1984、美国X档案等更有现实意义。
影片中还描绘了德莱尼博士对于人的本性与生命价值的观念，这既是影片的理论基础，也是它所希望传达的哲学思想。德莱尼博士认为人的生命是一件非常重要的东西，而生命的价值则不在于生命本身，而在于它所承载的内涵。因此，他提出了“我们是谁？我们何去何从？”的哲学探究问题。这种思考既能提高人们的自我认知水平，也能让人们深刻地理解人类的本性。
电影的高潮部分是一个非常引人入胜的审判过程，在这里，观众可以看到德莱尼博士所提出的一系列哲学问题得到了实践的验证，也是观众较为满意的部分。通过这个审判，观众们可以从一个新的角度来看待人的本性和生命的意义，不再低头，细细品味人生。
总体来说，这是一部探讨人性的电影，因此需要每个观众去体会内涵。对于哲学爱好者来说，这部电影将是一种最好的触动，更是思考人性的良药。而对于不熟悉哲学的普通观众，这部电影也能够给予他们对于现实世界的启示，帮助人们明白人类本身就是充满矛盾和迷惑的存在。所以每个人不妨放下自己的思想枷锁，去享受一次深层次的思想之旅。
在这个充满嫩头编剧的年代，有太多让人昏昏欲睡的所谓惊悚片，但从来没有想到过马丁·斯科塞斯大师会给我一个这样的惊喜，这个惊喜无疑给近年来疲软的惊悚片市场打入了一管强心剂，告诉我们大师除了故事片以外仍然可以做到得心应手。
如果将解开电影中的谜团当做是解题的话，那么看第一遍可能只会得到一个解题方法和半知半解的思路，看第二遍时，通过之前的解题方法仔细的观察，才发现答案早就给出了，只是那时你并不在意，或者说你根本想不到故事会这样展现在你的面前，这就是马大师带给我们的惊喜，他让我们不仅仅在观赏电影，同时还给我们一步步去寻找谜底的乐趣。
以下是解出谜底的细节和关键点：
影片表面的故事是，法警泰迪借机寻找妻子仇敌的线索，寻找失踪的女囚犯进入禁闭岛上的精神病院。实际上，这位“法警”是精神病院的危险病犯，他因为丧子之痛而杀妻，最后精神崩溃。法警的身份很难让他接受现实的痛苦。医生为他做了一个角色扮演实验，想杀死他。
那为什么说影片的这个结果早就给出呢，下面就来给出线索。
1、在片头的船上teddy对周围的水产生恐惧，这与晕船无关，而是他的儿女都溺死在湖里所造成的心理阴影(开玩笑的解释，说不定是莱奥纳多在泰坦尼克号时喝的海水太多了。
2、teddy在船上回忆妻子时，回忆中的他裤子是湿透了的。因为他曾跳进湖里打捞孩子的尸体。
3、刚上岛，所有的狱警都紧张的持枪注视着teddy。显然法警是不值得受到如此紧张的关注，从狱警的眼神中就告诉我们这个“法警”是一个危险的精神病犯。
4、teddy所谓的“新拍档”在入院拿出枪时，显的很生疏不像是一个工作4年的法警。因为他根本不是法警。他是泰迪的医生。
周末在家，把之前炒得沸沸扬扬的《禁闭岛》电影看了一遍。很坦白我不是聪明人，看了一次还不是很懂。上网查了不少影评，就里面提到的一些医学名词煞有其事地研究了一番，感慨良多。
一日主角下班发现妻子杀死了自己的三个孩子，悲愤而情绪失控的主角杀死了自己的妻子，焚烧了自己的房子和尸体，然后逃跑。不久后被抓捕从此患上" 被害妄想症" 及" 精神分裂症" . 50 年代美国患有严重暴力倾向的精神病患，会被强制执行" 脑前额叶切除手术" .为了抵御这种惨无人道的治疗手段，精神病医学界的专家发明了一种叫" 角色扮演" 的群体治疗法，为了证明这种治疗方法可以有效替代" 脑前额叶切除术" ,主角成为最佳的实验品，被送到禁闭岛上。
很好奇究竟脑前额叶是什么东西，为什么一个人切除了脑前额叶之后还能活着，个人觉得十分的不可思议。后来查了一些医学书籍，发现了一个很有趣的故事。1848 年9 月，盖奇被炸飞的一根一英寸粗铁棒插入脸颊，戳穿左眼后从颅骨顶盖穿出。但是奇迹发生了，经过治疗2 个月后，盖奇完全恢复了，可以走路说话，对周围环境也能做出正常反应。但是性格发生了巨大的变化。后经过解剖，盖奇脑部受损的位置就是脑前额叶。科学研究发现：脑前额叶接受和综合由脑的各部位传入的来自机体内外的各种信息，并能及时组织传出冲动，给这全部结构以组织性、指导性和调节性的影响，保证中枢神经系统整体的协同和达到整个高级心理过程的机能统一。可以说脑前叶是高级神经活动集中的地方。因此在精神病外科刚发展起来的时候(20 世纪50 年代)，美国有很多人支持脑前叶切除手术，作为治疗精神病人的手段。
性格暴躁的好莱坞女明星弗兰西斯· 法默，也没有躲过这项手术，由于其过激的性格与这个世界格格不入最终被其母亲送进精神病院，并在她母亲的授意下，被切除脑前额叶。多年后她重返社会，已是一个目光涣散、神情呆滞的中年妇女。传记电影《弗兰西斯》最后一幕，她当年的朋友去见她，却被她异样的神情和举止所震惊，他们分别时，她独自一人穿过整条空旷的街道，直到走进黑暗。 切除脑前额叶的手术虽然能够有效地控制精神病人的情绪让他们成为温顺的白痴，但是伴随而来的是可怕的并发症，患者有不同程度的随境转移计划和组织能力差、原始反射、脑认知功能障碍等表现。同时这也是一种对个人自由权利赤裸裸的剥夺，是个人私欲极端膨胀功利主义的体现。因此从20 世纪70 年代开始，反对这项手术的呼声越来越大。
引用网站一篇文章的话，作者谈到"脑前额叶切除术终于不再被当作是施加给混沌世界里患者的天大好事，而是被最终废止了。人对世界的认识，有时候是错的，有时候走弯路，总还是前进着。真理永远只是当时当地人们所认为的真理，等待着在将来被修正。"人类对于这个世界的认识总是在不断地被修正，脑前额叶切除手术废除后，对脑前额叶的研究一直没有终止。脑前额叶作为大脑的指挥官，对其的切除可以直接让一个正常人变成白痴。同样只要合理地对其进行开发，必将使人成为天才。随着对脑前额叶研究的深入，越来越多的理论验证了脑前额叶对于一个人健康成长的意义。
久保田竞从上世纪70 年代开始专注于脑前额叶的研究，他采取了独特的反向研究的方式，从刺激脑前额叶充分开发对人的积极影响作为研究重心，提出"人的大脑从出生之后就开始急速的发育。但脑前额叶到了2-3 岁时前额叶才正式开始发育，一直持续到6 岁达到高峰，6 岁后发育就会趋缓。在这3 岁到6 岁的急速发展时期，对脑前额叶的正确的训练，对于孩子以后的成长和人格健全是一件极其重要的事情。记忆、判断、分析、思考、操作是大脑前额叶控制下表现出来的五项基本能力。在儿童3-6 岁期间，通过对记忆、判断、分析、思考、操作能力的锻炼能有效开发脑前额叶。而运动与做游戏是最有效的锻炼方式"
叔本华曾说：每个人都把自己视野的极限当成世界的极限。人类从不知道脑前额叶为何物，到任意生命权切除脑前额叶，到最终认识到脑前额叶的重要性，提出在儿童时期合理开发脑前额叶。这一个过程恰恰是人类自我探索和突破的过程。我们往往都被自己固有的认识去锁定对这个世界的看法，如果不能够冲破已有常识，停留在过去而固步自封，或许我们走向的只有灭亡。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"求知欲以及对这个世界的探索，应该成为永恒不变的奋斗主题。
我心中有一只老虎，嗅着玫瑰，审视着我的心。我亲爱的朋友，你应该发抖，因为你就在那里。
——西格夫里萨
live as a monster or die as a good man ？
——《禁闭岛》
因为一些原因错过了少年派，今天算是把它看完了，可是实在是后悔没去电一影一院，这样一部杰作应当是去电一影一院看的，电一影的结局足够意外，让我觉得和禁闭岛有相类似的难以形容的感觉。所以我把它们放在一起，但我没有写任何电影评论，只是进一步思考人性。
让我来做个大胆的假定吧：假如我们生活在一个幻象之中，或者所有的正义或**或者现在的普世性准则其实都是相反的，你是否会觉得唯一剩下的东西只有恐惧，那深深的恐惧。为什么我们生活在我们生存的世界里？究竟是什么促进了人类对世界的发展？
人性本来就是一个永远也捉摸不透的东西，在某种意义上小丑并不比蝙蝠侠坏甚至是个天才，那句经典的and you ,you ***plete me，善与恶绝对是共生的。人类发展到如今文明已经高度发达，可是仍然不是不存在所谓的价值观所谓的准则都是假的这样的可能性，当然这只是电一影带给我的思考，可是不代表这个思考没有价值。
当人们处于绝望的境地时，没有任性或神性可言。暴露在外面，我们每个人都是孟加拉虎，我们每个人都是是肉动物，贪婪自私。我们所看到的远非事实，我们相信不是因为我们看到，我们看到是因为我们相信。所谓的真理不过都是谎言和欺骗，而我们所认为的谎言和欺骗可能都是真理，而这些真理都被谎言和欺骗所掩盖了，想想这是一个多么可怕的世界，我们每个人可能都活在禁闭岛上了。
《禁闭岛》的故事有两个版本，一个是泰迪不疯，另一个是他疯了。我选择相信了前一个。这个选择直接导致了我写下这篇文章。
当年看完这部电一影时整整苦思冥想了一一夜，第一次觉得我离世界的真相这么近，可是之后没有深究下去也便把它遗忘，直到今天把少年派看完我又想起了这部电一影，这部让我几乎癫狂的电一影，我开始陷入深深的思考之中。
刚刚仙逝的邓正来先生在翻译博登海默的名著《法理学：法律哲学与法律方法》一书时曾经在序中提出对整个法学领域的历史思考：为什么我们每个人都活在这样一个既定的社会秩序当中，倘若没有法律，人类是否选择其他手段来维护正义？
邓先生一辈子都没有得到答案。我认为这是一个尚未解决的问题。要解决这个问题，我们必须先解决我的问题。解决了我这个问题他的问题也迎刃而解，我想我这辈子注定要和这两个问题为伴了，想得太多过度思考会变得很消极，不过我丝毫不害怕，我觉得我不是学成了，我只是刚刚入门了。而进入是一种瞬间的状态，瞬间突然变得明亮，随之而来的是一种对什么都不知道的感觉。一系列的问题接踵而至，我愿意迎接挑战，我已经做好了迎接挑战的准备。
信仰，道德，法律，人性，正义，公平，自一由，伦理.........这些都是我时常在思考在看在接触的问题，我热爱法理因为法理学里有这些问题，但何止是法理学其实我们整天都在接触的就是这些问题，只是法理学提一供了一个思考的平台罢了，我想邓先生是因为把事情看得太透所以才提出这样一个终极问题吧，我也想不是一切的问题都能得到一个契合的答案的。
这就是社会科学迷人并且悲哀的地方，无论你觉得你说的道理有多通透了，仍然会有人不相信你，质疑你，你永远无法让每个人满意，你永远无法像自然科学一样1就是1,2就是2.虽然我们有实证主义的方**，我们力求科学精确，可是摆在眼前的事实是质疑者并未因此而减少，这也是我有时候羡慕自然科学的地方，当然，这也是我不羡慕自然科学的地方，法学自然有其他学科无法比拟的魅力。
因为这世界，本身就是无解的。
因为这世界，本身就是充满质疑的。
因为世界本身没有确切的结论。
所以我们要宽容，所以我们不必苛责。我不信上帝，可我相信积极的力量，我曾经想信佛，想信上帝，可是骨子里的东西是中国人的信仰，中国人并非没有信仰，但中国人恰巧信仰的是权力，所以许多人认为中国人没有信仰了。许多人觉得自己信了上帝信了佛信了道就可以摆脱之前的所谓无信仰状态了，这是天真的，你不得不承认的是你无法摆脱老祖宗传下来的东西。
中国人曾经信仰宗法制度，但事实上，他们相信自己的祖先。家天下观念永远在中国人的血液里一代代的流传着。
那天，我在读书笔记上写了《禁闭岛》的影评。晚上的时候做了一个梦。之后我就碰到了一些让我至今都觉得不可思议的事情。
在梦里，马丁·斯科塞斯，萊塔·卡奥格里迪斯和丹尼斯
勒翰，还有一群其他不认识的工作人员，他们对着一个被抛起的钱币怔怔的发呆，那摸样好像是入魔了。硬币上下颠簸，最后一次落地时，我看见马丁·斯科塞斯拿起一块黑布盖住。
然后我对周围的作家和工作人员说了些什么。疯狂的人们开始忙碌起来。每个人都在思考和计算一些事情。我躲在阴暗的角落里全神贯注观察着他们。我依稀听到了“小说”，“电影”，“正反面”这三个词。
我还发现了一些其他的东西：疯子们似乎在计算一枚硬币从被抛出到下落的每一个不同轨迹上的正负两面的可能性。在好奇心的驱使下，我走出阴影，向前走近观看。
突然，这些疯子停下工作，盯着我看。他们的眼睛告诉我，如果你再往前走一步，你将面临极大的危险。就在我不知道该怎么办的时候，马丁·斯科塞斯用英语跟我说话，我听懂了所有我连四级考试都不及格的单词。
他说，上帝的选民们，上帝会指引你们来到这里。
听到这句话后我就醒了，从那以后我一直没做过梦。我一直后悔只听到这样一句话。如果我再听几句话，我可能就没有这个习惯了。我下意识的拿起床头的圣经，向上帝做祷告。
嘴中不由自主的念出， 我靠着那加给我力量的上帝凡事都能做。（腓4:13）
我把手放在太阳穴上，不停地搓揉，提醒自己梦中发生的事和刚才做的事都不是真的。床头打开的圣经仍在新约腓立比书223页。我一眼就从嘴里看到了这句话。后背突然直冒汗，于是我有意识地向上帝做祷告。
虔诚的合上圣经后，我开始很认真的回想梦中所见到的一切，没过多久我就把这这个梦全部想起来了。我开始在网上搜索梦中看见的那几个认识的人，随着调查的深入，我惊讶的发现这群疯子竟然全是影片《禁闭岛》的工作人员。自以为在上帝面前蒙恩的我马上就知道了梦中所见的都与《禁闭岛》这部电影有关，出于谨慎我花费大量的时间在网上浏览关于禁闭岛的评论和资料，终于发现了很多蛛丝马迹，于是我开始我重新整理自己读书笔记上的影评。
下面是我结合网上的评论和资料重新整理的影评。（整理的时候我一直没想过那天所做的梦）
电影《禁岛》改变了我对电影的看法。在此之前，我一直认为，一个优秀的故事，用文字表达一定比用图片表达更有魅力。事用文字（即小说）来传达信息的媒介，会给人们更多的想象空间。接收到的信息会因阅读这段文字人的性格，经历，当时的心情而产生不同。然而，文本也有其局限性。我最近看过中国著名科幻作家刘慈欣的演讲。
他说，作者想在科幻小说中描绘的一些场景和文字是不可能表大的。只有借助电影，人们才能感受到最澎湃的想象和最大的震撼。这是这部电影的优点。图片作为**（即影视作品）传递的信息更直观、更清晰、更容易接收。但是它少了文字那么多变化。
一千个人眼中大概只有十个哈姆雷特。电影《禁闭岛》的出现，让我看到了另一种可能，电影应该也可以拍的比原著小说更加优秀。因为我现在还没看原著小说，所以我非常谨慎的加上了“应该”二字。
《禁闭岛》这部电影导演对每一个镜头的处理都认到让人发指。我前后看了四次这部电影。我找到了各种各样的细节来证明阴谋论是正确的，但是这些细节中的许多可以同时证明治疗轮是正确的。若干个可以分别解读的画面构成了文字作为传递媒介所特有的变化。
这种镜头下的银幕有多种叙事方式的诠释，这是我在这部电影中最神奇的地方。虽然《禁闭岛》的结局只有两种可能，但我认为看过这部电影的每个人都会有一个他们理解的禁闭岛。马丁.
斯科塞斯导演和萊塔.卡罗格里迪斯，丹尼斯.勒翰以及另外一些该影片的参与者们使电影可到达到的艺术性又提高了一步。
《禁锢岛》的情节是该片的另一大亮点，因为禁锢岛特殊的叙事一面使观众产生了两种争论。第一种是治疗论，这种论点的支持者我很愿意把他解读为支持人性本善的观众。第二个是阴谋论，我想把他的支持者解释为人性**的听众。
也许是因为每个受众在自己的成长轨迹下都有自己的善与恶理论，而无形的善与恶理论则评判着他们所接受到的相关信息，于是这两种论据应运而生。毫无疑问，治疗论和阴谋论，人性的善与恶都是正反两面的。我的成长轨迹使我成为反面阴谋论者。
（下面是剧透，请没有观看过禁闭岛的读者还跳过这段话）我不相信有人会为了治疗好一个身背重罪的疯子，让全岛的人陪他演戏，人的善心不可能伟大到这种地步。相反，在利益欲望的驱使下，一切都可以做到。它更有可能花费如此大量的人力物力来实现自己的阴谋。
重新整理的影评到此就结束了。
我觉得自己已经近乎理解了那幅扔钱币的怪异画面，钱币在不同轨迹下的每一次抛起和下落只会出现一个结果，正面或者反面。在钱币落地的时候，拿黑布覆盖住钱币是为了说明在未知的情况下同一个画面会产生多种可能。而禁闭岛也是依据这枚钱币的种种变化所演化而来的产物。
“小说”，“电影”，“正反面”这些梦中听到的词语也都和我所理解的禁闭岛有紧密的联系。重新整理的影评竟然和那天晚上的梦如此吻合，我开始感到害怕。我怀疑那天晚上我还在梦里，没有醒来。写这篇文章只是我的梦想。
这种感觉让我感到不舒服，更糟糕的是，它出现在我生活的所有细节中，直到我养成扔钱的习惯。只有当我扔钱的时候，不舒服才不会打击我。 我靠着那加给我力量的上帝凡事都能做。
（腓4:13）
现在熟悉我的人都知道，我会每天拿一枚硬币扔几个小时，观察他们的行踪，最后一次硬币掉下来时用黑布盖住。好多年过去了，我一直保持着这个习惯。
看了一遍电影又看了一遍小说。先说下结论吧，医院有问题，泰迪本来是正常人最后变疯了。最后一节里跟他对话的恰克是他幻想出来的。
从一开始上岛就只有泰迪一个人孤军奋战，恰克是医院安排的，整个医院为了他的到来准备了一年，有他非常详细的信息。作为诱饵的女病人也是医院医生假扮的。他在收集信息的时候，有病人已经好心提醒过一次让他跑了。后来在c区，趁着暴风雨造成的破坏，泰迪发现以前离开过的那个病人又被抓回来（那人肯定是送到了灯塔没得救了）。并且那个人再次提醒了泰迪身边的搭档不是他的搭档，后来泰迪已经对恰克起了疑心并且他跟病人的对话也很可能被人听到并记录了下来（后面在灯塔考利复述并改编了他们的对话）。恰克知道自己被怀疑后就没再出现，而且泰迪一直想要找的杀妻凶手的资料也是恰克给的，那也是提前准备好的。悬崖那里遇到的女医生也没再出现，如果她出现并且说泰迪确实是个病人那我相信泰迪就是个病人。但是没有。强有力可以证明泰迪有病的一个是c区被打得面目全非的人（没有再出现），另外一个就是逃亡的女医生（也没有再出现）。如果是扮演，他们是最好的信念颠覆人。
最后，泰迪的偏头痛，考利说是药物戒断，但是期间给他喂了那么多所谓的阿司匹林，怎么会是药物戒断。明明就是致幻剂，泰迪上岛前就知道他们有这个东西，逃亡女医生所说的致幻剂服用后的症状也都在泰迪身上体现了。并且他梦里那些荒诞不经的东西也都是在服药后出现的。
精神病院真是可怕，正常的人进去，哪怕表现正常申辩自己是正常的也会被当做精神病，无法自证清白。而看电影时我也认为剧情反转了，泰迪就是个精神病，但是其实那些都是考利灌输给他的剧情，在药物的作用下在大脑里上演。
假作真时真亦假，无为有处有还无
现实世界和幻想世界之间没有明显的界限。在特定的情况下，判定只是幻觉的世界可能就是事实；笃定这是现实中的真实，到头来却可能猛然发现这只是幻觉。有时候，不是我们看到和相信，而是我们相信和看到。
这部电影其实我看了两遍，直到第二遍才真的看懂。故事发生在1954年，二战刚结束不久。特迪警官和查克同事被派去调查一名从精神病院失踪的女杀人犯的下落。
主管医生考利接待了他们并负责协助调查。泰迪此行还有一个秘密目的——寻找他妻子的死因。调查过程中，越来越多的证据证明了泰迪的推断，在这66名有档案的精神病罪犯外，还有一名编号67的人存在，但无论狱警还是医生或者其他病人，对此都矢口否认。
泰迪确信第67个是杀害他妻子的莱迪斯，这里一定有一个大阴谋。他发誓要把典狱长和主管医生绳之以法。但他的同伴查克提醒他这可能是**的秘密试验所，而**派泰迪来，是因为泰迪在遭受妻子惨死后遗留精神创伤，是他们最好的实验对象，泰迪予以否认，说来这里调查此案是他自己申请的，他怀疑导致自己妻子惨死的**就被人藏匿在这个岛上，事情变得扑朔迷离。
泰迪的偏头痛症状在调查中变得越来越严重。他经常有幻觉和噩梦。当他参军时，纳粹集中营的悲剧在他面前闪现。他发誓不再让纳粹行为出现在这里。从山崖一处隐秘的山洞，他发现了失踪的女犯人雷切尔，雷切尔告诉他，她本来是这里的精神病医生，**在这里进行惨无人道的活体实验，她无法接受事实，被其他人设计陷害，被当作“精神病人”看押起来，她才设计逃跑的。瑞秋告诉泰迪，如果你想解开谜团，就去灯塔，因为那就是一切的**。
泰迪强忍着头疼和幻觉，潜到灯塔上，却发现只有一个看守，他打晕看守抢过枪冲上顶楼，却发现岛上的主管医生考利一直在等着他的到来，而灯塔上也没有任何进行人体试验的痕迹和证据，只有一间简陋的办公室。考利向泰迪说出了所有事情的原因，而他的新搭档查克则解释说自己其实是泰迪两年来的首席**师希恩，令泰迪有如晴天霹雳般震惊，原来这一切都是设计好“陷阱”，那个神秘的67号病人，泰迪一直怀疑的莱迪斯，就是他自己！医生告诉泰迪，他的真名叫安德鲁·莱迪斯，他妻子患有精神病在淹死了自己三个孩子后自杀，而他也受到极大的精神创伤，在自我保护的潜意识中，把自己三个孩子忘的一干二净，并创造了一个全新的莱迪斯和那场记忆深刻的火灾，这个被创造出来的“莱迪斯”被他设计成面带刀疤、波斯猫眼、十恶不赦的**；他自己则是一个退伍后从警，和妻子恩爱有加的模范丈夫“泰迪”，只有在他做梦和出现幻觉的时候，都是他原本的记忆。
而这一切行为，都是考利医生为了医治泰迪的病症和配合他的意识而制造的一场戏，希望他能自己从中解脱出来，考利医生深信这种方法可以**大部分精神病人，泰迪(莱迪斯)想反击考利医生的“陷害”，却发现自己越来越无力，越来越迷茫。考利医生告诉他，如果他还不能清醒过来，依旧认定自己是好人“泰迪”，那将不得不对他进行“道德性措施”，就是对其进行“额前叶切除手术”（使精神病患者变成听话的白痴的手术）。自从他来到岛上，他几乎伤害了所有的警卫、医生和病人，但他对此一无所知。他受过特殊训练，在战争中长期失火，非常危险。
泰迪从头到尾闪过很多片段，最后他知道这是真的。到了检验考利医生诊断是否有效的时候，他的**师希恩问他“你现在感觉怎么样？”，泰迪回答“我要带你逃出这个鬼地方，查克”。
“查克”的称呼让希恩医生误以为泰迪(莱迪斯)还是沉浸在幻觉中，无法从精神**中清醒过来，于是只得向一旁等待的众人无奈的摇了摇头。此时考利医生沮丧无奈的放弃了，只得妥协并同意执行之前约定的“道德性措施”——对泰迪(莱迪斯）实行额前叶切除手术。其实此刻泰迪(莱迪斯）已经明了一切，泰迪最后向希恩问了一句意味深长的话：
“像怪物一样活着还是像好人一样死去？”最终他选择了像好人一样死去（接受了手术便会丧思考能力，也就是对自己**人格和自身悔恨的“处死”），不愿继续生活在痛苦之中。此时希恩医生已经意识到了什么，最后喊了声“泰迪”。
但英雄没有回头，因为此刻只有莱迪斯清醒，决心寻求解放。所以几个医生和典狱长把他带走了。在电影的结尾，有悲伤的配乐和寂静的灯塔
是的，每个人都需要一个封闭的岛屿，它是我们温暖的灵魂家园，是我们灵魂休息的港湾。不管我们在外面受到多大的伤害，我们都可以回来疗养。我想这就是为什么莱迪斯为自己建立了一个封闭而完美的世界。
故事就这样结束了，写到这儿心里觉得特别难过，尤其看见结尾时考利和希恩的那种失落的神情。禁闭岛上的工作人员值得人尊敬，每天面对这些重罪犯和精神病人，对他们的身心都是极大的考验；考利和希恩等支持新**的人更值得尊敬，他们对待如此尊重这些病人，他们愿意倾听病人的心声，愿意面对主流精神学派的巨大压力而坚持自己的**方式；而像莱迪斯这样的病人又是多么值得同情，在外人看起来疯疯癫癫可怕又可笑的他们，内心承载了多大痛苦创伤才会成为今天这样，而最后明明已经清醒的莱迪斯，又需要多大的勇气来主动接受那样痛苦的手术，是多大的创伤让他宁可去接受这样的结果。
电影中每一处场景设计，每一件道具放置，都逐渐显得别有用心，角色的每一个眼神、每一记举止、每一句对白，都自然而然衍生出双关含义，甚至随着多次观察而变得引人注目的穿帮镜头，也沾染了一抹意味深长，譬如主角审问那一场，女人喝水时的杯子、字迹在笔记本上的位置，都存在细看就会啼笑皆非的穿帮，这究竟跟大多数电影一样，是剧组的疏忽所致，还是导演为了暗示幻觉、**而故意设置，无从知晓。
影片将观众拖入激烈的心理拉锯中，不断向真相天平的两边各添加砝码，狡黠的保持着微妙的平衡，答案永远游离在似是而非间。互联网上至今可见对立者各执一词，辩论不休，双方论据早已超越了单纯的镜头分析和情节解读，延伸到古典**、心理学、药物学等领域，以细枝末节向对方发起新的攻势，佐证着各自观点。我毫不怀疑，几十年后仍会有球迷为彼此而战。
《禁闭岛》的艺术魅力来自于它恒久的话题性，单纯的智力挑战非老马丁追求，否则他大可将线索埋藏的深不见底，让所有观众在结尾猛拍大腿，肯定比这般不置可否更令人印象深刻。他独创了一种革命性的叙事架构，编织出一座充满岔道和机关的时空迷宫，这是对人类精神世界最生动的展示，归根到底，我们对世界和自身的感知永远处在这种游移不定中，因此百思不解比柳暗花明更叫人着迷，因为它更像真实世界，并没有一个确切的结果，只有无尽的追思。
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