说到作文，相信大家肯定都写过，写作其实就是发挥自身想象力到文字里的过程，写作是一套功夫、学问、技艺和智慧，关于作文模板具体该如何使用呢？小编特地为你收集整理“狼作文10篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。
妈妈是位普通农妇，不过三十几岁。由于妈妈常年劳动，满脸都是皱纹。不过，她那浓密油量的头发，仍是那么乌黑。眼睛虽是单眼皮，但很明亮，什么事都甭想逃过她的视线。那略高的鼻梁下有力地紧抿着嘴唇。
那大片大片的雪花从空中飞舞下来，像玉女撒下的玉叶、银华，那样美丽，这便是20xx年第一场大雪的美景。我不顾妈妈嘱咐，穿上棉衣便和小朋友们在我家后边小湖里打雪仗，妈妈见我棉衣扣子没系好便跟了出来。她一见我在那薄薄的冰上玩耍便要求我上来，这时身边的金发跳了一下，湖面的冰便裂了几道缝，我不知怎么办才好，妈妈在旁边沉着地对我说：“嘉璐，快趴下，不要害怕，这是水底小鱼在跟你开玩笑”。我吓得急忙趴下，便哭着说：“你骗人，你骗人，我怎么看不见呢？”妈妈略带微笑说：“不信你就听听，鱼妈妈来了，她说话时会发出‘咔嚓、咔嚓’地叫声”。我一听，果然有‘咔嚓、咔嚓’地声响，便停住了哭，我慢慢向岸边爬去，就当快上岸时，冰层一下子裂开了好几道缝，慢慢地向下沉，这时妈妈一下子把我拽了上来，吓得我直出冷汗。上岸后，妈妈教育我凡事多张个心眼，遇到坏事要冷静。后来我明白了根本不是鱼妈妈说话而是冰层要裂开的声音，妈妈的笑容也是装出来的。
妈妈教育我的道理常常以身作则，给我树立一个榜样。
我小时候，村子里的道路是土路，所以上学时需要家长把扛到公里上去，我爸爸外出务公，所以给我抗自行车的总是我妈。我妈不光给我抗还给我邻居家的晓晓抗，我大婶她身体虚弱，一到下雨就腰痛，所以我妈每天要抗8次自行车，她从不抱怨。我不想给我妈丢脸，便学着她善良，勤劳。
这就是我的妈妈，一个普通的农村妇女，她喜欢以身作则，教育我遇事要冷静、勤劳和善良。
这不妈妈快回来了，我要给她削个苹果。我这个人嘴拙，好多次想对母亲说：“妈妈您辛苦了，让儿子好好孝敬您吧！”但始终不敢说。有一次我说梦话说出了我的心里话，妈妈高兴了三天。同学们，趁着父母还健在，好好孝敬他们吧！
打开抽屉，除了那支笔，那支不寻常的笔
记得那次，她悄悄递给我一支笔:颖，我要转学了，希望你永远记得我！那是一支很重的钢笔。钢笔上没有花哨的图案，只有一些深浅不同的线条，不适合我。所以我把它装在纸箱里，放在抽屉里。
我是一个爱丢东西的女生。一年后，就消失了。我尽力了，还是找不到。我好像回到了我们第一次见面的那一刻。这是一个宁静美丽的下午，阳光温暖。她穿着粉色的裙子，带着甜甜的笑容看着我，对着我笑，我也对着它笑。我们只是一笑而过，但我的心里却刻着那甜蜜的微笑。我从未想过我们会在学校再次相遇。这一次，我们成了同学，形影不离的朋友。时光荏苒，转眼她已经转学一年，但见证友情的那支笔却被我无情丢弃。记忆中那个笑容甜美的女孩似乎在对我说:你还记得我吗？还记得我的笔吗？
我不知道什么时候泪流满面，疯狂翻箱倒柜。在我的书桌和衣柜上，有一堆乱七八糟的东西，但钢笔仍然不见了。妈妈走过来，看着我，叹了口气说，过来！妈妈打开一个漂亮的盒子问，是这个吗？一年前你让我把这个放在这里。你忘了吗？
我静静地看着躺在盒子里的钢笔，眼泪一滴一滴地掉下来，触碰到深浅不同的线条，泪水模糊了我的双眼，但我仿佛又清晰地回到了那个温暖的下午。
曾经读过一个故事，一个人意外的得到了上帝的"礼物”，拥有了一个怎么都拿不完钱的钱包，但是必须一次性拿完，否则所有的钱都是废纸。然后，他开始日日夜夜的拿钱。一天过去了，一年过去了。。。最后，当他死时，人们发现，他的屋里堆满了钱，可是，他一张也没有用过。
人们都喜欢“多”，因为他能满足我们的欲望，多的钱，多的爱，多的寿命，只要是多，人们就觉得好。可是，真的是越多越好吗?就像刚才的那个人一样,他拥有那么多的钱,可是最后呢.如果,他能节制一点,安于满足一点,拥有一部分,就足够了,那他可以拥有他想要的，会过得很幸福。"少”，并不意味着失去，反而，可以让我们收获更多。
记得，我们初中一年级吃饭的事，那是，学校为了我们的营养均衡，我们被迫要求必须吃套餐，以遏制我们偏食的坏毛病。套餐的味道是普通的，单一的，肉少的。那时的日子，是让人叹息的。套餐的简单，简单到有时中午还没看到菜谱都能猜出今天要吃什么来。但同时，这样的日子是单单纯纯的盼头的。因为，一个星期，会有我想吃的粉蒸排骨，绍子蛋。同时，喜欢他们的人也是很多的，所以，每当我飞奔着去抢前面的位置，只为打到我爱吃的菜时，那种简单的幸福感是那样的弥足珍贵。后来，我们终于不用再吃套餐了。可是，面对着各式各样的菜供我选择时，我却感到犹豫和恼火，每天为了吃什么而发愁，不知该选什么了。以前的菜少吗，少；现在的菜，多吗，多。可是，我宁愿回到那让我郁闷的套餐生活去，在那之中，感受那珍贵的幸福之感。
有一句话，是大家在祝福是经常会说的，就“祝你每天都开心快乐”。但是，这句话对于我来说是毫无意义的。因为，如果真的像祝福的那样，那还有开心的存在吗?开心的感觉是怎样的，是在痛苦，失落，不情愿，不甘心等负面情绪中衬托出来的，因为这些不好的情绪，才让开心变得更加珍贵和有意义。所以，不是开心越多越好，就像物以稀为贵，如果那东西多了，就不值钱了。
"多”和“少"，是互相对立，也是互相依存的，多不是不好，而是多的度。很多人追求永恒，认为它是能使一切美好事物一直存在的方法。但如果永恒真的存在，还会有真正美好的东西值得你去珍惜吗?如果是我，我只愿在我存在的时候，看尽繁华似锦，感受人间冷暖真情，珍惜我所有经历的一切，就够了。多和少，在人的意志之中，怎样决定，都在你自己。
好好的面对"多”与"少”的抉择吧!永远不要让它牵制了你。
1、读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习可以有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
2、学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇
敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。） 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血
泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
3、魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
4、生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事； 放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。 （清点什么，怎样清点。）
评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
5、善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
摘 要：议论文是语文教学中作文课程中的学习内容。高中生在学习议论的过程中能够很好地锻炼他们的逻辑能力和对事物理性的认识。在前辈们的教学中已经使得议论文在高中阶段有了一定的掌握能力，但是就目前的状况而言仍然有很大的空间可以改进。根据教学经历中观察到的现象总结了一些建议。
关键词：高中；议论文写作；问题；建议
我国在上个世纪初对问题进行分类之后议论文就作为一种文体成了四大文体之一，在高中时期学习的议论文主要是以训练学生的写作技巧和提高写作技巧为主要目的，在写作的过程中运用议论的表达方式的一种文体。议论文的写作是作者对于所描述的事情的一种梳理的过程。在表述自己观点的过程中通过论点、论据、论证三个要素的结合来作为支撑，而后把自己的观点揉入其中的过程。
一、目前高中议论文写作存在的问题
1.不在乎学生的情感需求，一味追求技巧
在一切以分数为最后标准的教育环境中，议论文的教授使得议论文在学生眼里是一种死板和无聊的文体。由于这种分数至上的思想存在，使得学生和教师在学习议论文的过程中只是过度地追求写作的技巧，但是没有进行系统的议论文学习，使得议论文的情感度不够，这一点也是学生中普遍存在的对于议论文的看法。
议论文本应该是一个表达自己观点的文体，却由于这种功利的心理使得教学的效果本末倒置。
2.议论文作为一种文体学生没有充分掌握议论文的文体格式
作为一种文体自然还要有区别于其他文体的格式来与其他文体进行区别，但目前大多数学生的议论文写作中出现了很多的类议论文。一部分学生对于议论文的文体格式和行文要求没有准确的认知，这使得学生在议论文的使用过程中出现议论文写得不像。
3.在日常的教学中没有使得写作和阅读很好地结合起来
写作的前提是学习，学习的过程也就是模仿的过程。只有经过一定量的阅读才能建立起来一定的基础。阅读和写作之间的关系一直没有受到教师和学生的重视，这也使得学生对于议论文的理论体会得不深刻。应该在日常的教学过程中多进行阅读的训练，养成良好的习惯和丰富的素材，从内在提升自身的写作水平。
4.忽视了学生个体的差异性和思维模式的训练
议论文的文体在日常的应用中大部分是根据教师的标准来制定，这样使得学生在写作中的自主能力受到很大的制约。这种现象也是在日常学习议论文中的比较重要的问题。
二、高中议论文写作训练策略与建议
1.写作意识培养和心理训练
学生的厌学往往就是心理的因素，这种心理因素是可以通过外在的影响和调整来改变的。高中生的作文中的心态基本就是学生自身的个性心态。拥有正确的写作意识和心理素质是写作的前提。
2.引导学生培养写作的兴趣
“兴趣是最好的老师”这句话是大部分人承认的教学思想，在兴趣建立以后学习的自主性就会大大地增加。这也是属于心理特征的一方面。学生的学习兴趣一般与在生活中受到的文化教育和家庭背景有着很大的关系。通过各种教学安排的设置能够对学生学习兴趣有一定的刺激作用。
3.训练学生的观察能力
议论文在议论的基础上必定是对于事物的整体有了全面的把握之后才能进行的。这样在论据的提出和论证的过程都会顾全大局形成一个文章整体结构的完整性。而这些能力可以通过训练学生的观察能力来实现，可以在实际的教学中设置这样的训练课程锻炼学生对于事物的观察能力。通过对于事物的写作描写来让学生体会议论文在阐述事物层面的写作技巧。
4.写作发散性思维的训练
写作的过程是作者思考的过程，这期间也是作者在脑中进行构架的过程。这期间就会涉及发现思维的运用过程。从一个观点的阐述中引申至另外的观点，这也是议论文写作能力的一种。另外，推理性的思维和辩证性思维同样也是在议论文中需要熟练运用的。在日常教学中针对这样的能力进行一定训练对于新时期高中议论文的教学会有很大的帮助。
5.写作方向的训练，有关资料素材搜集能力的培养
议论文的写作在学生的观念中是对于事物的简单描述和阐述，通过这种文体的形式进行类似说明的作用。其实不然，议论文在文体上虽然有一定的局限性，但是在行文的写作内容上如果能很好地结合其他文体再加之很好的文字功底是能够写得很吸引人的。这样的能力在日常素材和资料的搜集上有一定的要求，在资料搜集和素材整理方面进行训练能够有效地提高这种能力。
学习议论文的过程是和任何学习过程类似的，是一个循序渐进的过程。在根据现有高中议论文写作问题的基础上能够改变学生和教师的学习观念才是关键。只有在改变了学习观念，使得学习议论文写作作为一门普通课程呈现在学习中才能回归学习最初的纯洁目的。这样上述笔者的一家之言或许才会发挥最大的功效。
参考文献：
［1］孙绍振。议论文写作：寻找黑天鹅［J］。语文建设，20xx（09）。
［2］董蓓菲。作文教学的症结何在［J］。语文学习，20xx（02）。
［3］魏小娜。中西方作文文体知识开发的比较研究［J］。课程·教材·教法，20xx（01）。
浅谈如何提高学生写作能力写作教学：读写结合，内外兼修高中生议论文写作技巧：剖析"概念"妙笔生"理"
有人喜欢雪白的羊，有人喜欢尽职尽责的小猫，有人喜欢漂亮的白兔，但我喜欢可爱的小花狗。
我的小狗很漂亮，胖乎乎的，大大的黑圆圆的眼睛像两个玻璃球。最吸引人的是它的白色衣服，它从不沾任何污渍，所以每个人都把它命名为“小白”。
“小白”的嗅觉非常灵敏。如果有客人来拜访，还没等有人敲门，“小白”就会叫，好像在说:“有人来了，有人来了。”
“小白”很俏皮。有一次我拿一个弹力球逗他，他伸出一只前爪去抓，没抓到。他不甘心，伸出另一只爪子去抓，却没有抓到。这时，“小白”有点着急了，只见他踮起脚尖，伸出前爪，扑向弹力球，按住弹力球，又压又咬。我把球拿走，放在不远处。这时，“小白”已经焦虑得不耐烦了。他警惕地看着弹力球，突然跳起来，猛扑过去，用力抓住弹力球，然后调皮地看着我，像个胜利的将军。然后他开始玩，用鼻子闻一会儿，用前爪摸一会儿，把球踢出去一会儿，牢牢地按住一会儿……调皮得像个淘气的孩子。
“小白”吃东西很小心。吃之前，用他的鼻子闻闻。如果它不喜欢，它会懒洋洋地走开；如果你喜欢，它会津津有味地吃下去。吃的时候它会发出“啧啧啧”的声音，它的头会一点一点感谢主人！
我爱小白，我真的希望它每天都伴随着我！
时光飞逝，一眨眼，我已经上八年级了。
初二是初中的中间阶段，它既是对七年级的挥手告别，也是对八年级的一个全新开始。我身处的教学楼是位于七年级教学楼与九年级教学楼的中间，属于夹心饼干里的夹心，不多也不少，刚好位于小弟弟小妹妹与大哥哥大姐姐之间，挺难受的。偶尔累了，我就抬头望望窗户外的风景……
七年级的教学楼依旧在那儿立着，但早已不是从前的同学。新生们在那等待着新知识的洗礼，已经准备好开启初中三年的学习生涯。所以，我们自然要“让位”，往前进一级。只是，我再次往窗外望时，有了新的感触和心得。在我还是七年级的时候，我常常会往八年级那边看，心想：什么时候我也能轮到八年级？然而，这一年过得太快，太快了！还没好好感受初一，就一下子奔初二。以前别人是我的大哥哥大姐姐，现在我却是别人口中大姐姐。一切都感觉太快，不真实，有些难以接受这样的速度。我望着七年级的同学们，想到了我自己。我从他们天真无邪的脸上看到了自己从前的影子，无忧无虑。现在，经过一年的“风吹雨打”后，我慢慢蜕去了幼稚的外壳，披上了成熟的蓑衣。我还真的有点像老师一样注视着七年级的新生，有种成熟的气质了。再望望九年级，对他们的未知和探索，我正在一步步靠近。八年级的我，意味着要面临生地中考，得提前为之打基础。把基本功学实、学精，才能有更大的作为。
窗户，是心灵之窗，是未来之窗，是神奇之窗。它为我打开了视野，让我更加懂得世间万物的真理。窗户，是眼睛！它能带我看到过去，却无法预知未来。未来得自己去亲身实践才有意义，生活才有滋味。现在的我，已经找到目标和方向，并为之努力奋斗！
在群星璀璨的夜空中，我仿佛看到窗外有一颗流星划过……
举例子
使文章更加具体，更有说服力，更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗使之浅显易懂，让人信服。举例子必须让人觉得有真实感。
打比方
利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。说明文中的打比方，同修辞方法中的比喻是一致的。用这个方法，可以把抽象复杂的事物说得浅显易懂，具体生动。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。（打了……比方，体现了事物的……特点）
说明文中，如果是为了使抽象的事物变得具体，使深奥的问题变得浅显，使陌生的事物变得熟悉，运用比喻的修辞手法，此时，我们也可以称之为“打比方”的说明方法。（但前提必须是为说明介绍该事物服务的）从这一角度说，比喻就是打比方。如《苏州园林》：“没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树。盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画”这个句子运用了比喻的修辞手法，也可以说运用了打比方的说明方法，说明苏州园林修剪和栽种树木着眼在画意，讲究自然之趣的特点。如说明文《笑》最后几段话（23-28）“笑，你是嘴边一朵花，在颈上花苑里开放。笑是脸上一朵云，在眉宇双目间飞翔。你是美的姐妹，艺术家的娇儿。你是爱的伴侣……笑，你是治病的良方，健康的朋友。你是一种动力，推动工作与生产前进。笑是一种个人的创造，也是一种集体生活感情融洽的表现”是作者用诗一样的优美语句讴歌“笑”，不属于说明或介绍“笑”的内容，所以，这几段文字只是运用了比喻修辞，而不是打比方的说明方法。
下定义
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。甲是乙，乙是甲。使读者对概念有确切的了解。
画图表
为了把复杂的事物说清楚，还可以采用画图表的方法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。使读者直观，一目了然地了解事物的特征。
作诠释
诠释法又称作诠释。从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫作诠释。（具体形象地说明了事物的特点，便于读者理解。）
作比较
1、说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。2、利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点。
摹状貌
为了使被说明对象更具体、生动，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。
注：学校大多不提倡这个方法，文章中很少遇到。这种说明方法和描写要区分开，两者虽一样，不过是在不同的文体中的。
引用说明
有力说明，并引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作、名家名言、公式定律、典故谚语、文献、诗词、歌谣、传说等进行说明。引资料能使说明的内容更具体、更充实。
分类别
将被说明的对象，有序地照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。帮助读者掌握特征，头绪分明。
列数字
为了使所要说明的事物准确化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的依据。
引用
1、引出说明对象；2、通过引用故事等激发读者的阅读兴趣；3、引用诗歌使文章更有趣味性。
大家对树都应该不陌生吧，也应该都知道金钱树吧！可是你知道吗？金钱树它并非是树，他其实是一种草。
每当你跑到树园里，你观察了很多遍都没发现金钱树时，都会离开树区吧，其实它正在草区静静地带着，一步也没离开自己的位子。地上部分无主茎，株高50至80厘米，地下有肥大的块状茎，直径5至8厘米。
不定芽从块茎萌发形成大型复叶，小叶肉质具短小叶柄，坚部分为肥大的块茎；叶柄基部膨大，木质化；羽状复叶自块茎顶端抽生，每个叶轴有对生或近似对生的小叶6至10对，叶片卵形，厚革质，绿色，有金属光泽。佛焰花苞绿色，船形，肉穗花序较短。金钱树的茎摸起来有一些粗糙，但是它的叶子摸起来却十分惬意，如果你不拍手脏，你可以摸一下那柔软的根茎。
金钱树的抗旱能力在植物界可以算得上是数一数二的了。在炎热的夏天许许多多的植物是都需要每天浇水的，可是它与众不同，它可以在炎热的夏天过15或30天或它们这两天之间，浇一次水，水浇多了它的叶子反而变黄，如果经常谁家多的话，那么它就会死掉，反而不经常浇水，它的叶子更绿、更大；茎也会越多、越粗，真是植物界的奇特。这是因为什么原因呢？没错就是因为金钱树它的底下有一个块状茎，这块状茎小一点的话有一个土豆那么大了，大的话有一个盘子那么大，这块状茎变大的原因是蓄水大多，块状茎一次可以吸收许多水分，但是你水浇多了，它吸饱了，它还是要继续吸你浇的水，如果它的“肚皮”实在承受不住的话，那块状茎的“肚皮”就会被水撑破，连着块状茎的根也会坏掉，根只要烂掉，茎也就慢慢的枯萎了，叶子也就会变黄、像蝴蝶跳舞一样慢慢落下。
金钱树之所以最后要加一个“树”字，是因为它的叶子太橡树了。
在我们的日常生活中，有不少正能量的人和事例。那在你们看来，什么样的人，什么样的人才算得上正能量呢？
嗯，这个问题值得我们认真思考，可能有些人会说：〝正能量，不就是学习好么？〞不，我并不这么认为。在我看来，我觉得正能量的根本源泉是诚信。友善。设想，我们之间没有了诚信友善，那我们之间还有什么情义可讲？不讲诚信，对他人不友善，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶仇恨，不再与你交往，那么，这还是正能量的所在吗？当然不是。那我们如何做到诚信友善？盲目的顺从？这个关键还是得从小事做起，做事多替他人考虑，多为他人着想，不说不该说的话，不做不该做的事。心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，但唯一可以肯定的是我心中所有的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地流露出来。那么朋友代表着什么？友善的彼此相待是什么？只知道，每个人其实有许许多多的朋友，他们有的很随性，有的很奇怪，但他们都用诚信友善正能量的所在让我们温暖。
我一直这样认为，诚信友善的存在是因为有了朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的寂寞。于是我不断寻找，寻找那个可以给我安慰，鼓励的人，寻找可以给我带来快乐的人，知道遇见了你们——我的朋友们。你们在我盲目时给我指引了方向，我们已经建立了诚信友善，这也是我们的`正能量所在！谢谢你们让我懂得了如何待人，如何充满正能量，谢谢你们！
最后，让我们争做诚信友善之人，多做诚信友善之事！一起快乐的成长！正能量议论文600字作文3
我一直在想，什么是正能量？又该坚持着何种意义上的正能量？正能量是积极上进乐观还是勇于拼搏，坚韧不拔太多的褒义词赋予正能量代名词。而我以为，所谓正能量…再发达的国家也需要正能量，就是美国公认为世界上最发达的国家也需要正能量，况且我们发展中的国家中国，现在的政策够好的了，但还是需要正能量。在我们国家，总是有一个群体的人，他们没有组织起来的队伍，只是分散在各地，但他们有一个共同的目的，便是将自己所携带的正能量元素传到各地。什么是正能量呢？这是一个新词，其实，正能量的元素也并不是很复杂的东西，对于我们每一个人来说是很容易得到的；其实，正能量元素并没有很多，却都是作为一个〝好人〞必不可少的东西。往往他们只是埋藏在你的心里，你的一个举动，一个念头都关系到了这些元素的出现与否。我心目中组成正能量的必要元素则是：善良。负责任。真诚。友好……
对于一个追求上进的人来说，善良是正能量的主枝干，善良是决定一个人是否是一个〝好人〞的最重要的元素。然而并不是有了善良就有了正能量，我们不能只是将善良挂在嘴上，而是应遵循先辈留下来的警戒：〝勿以善小而不为，勿以恶小而为之〞。小善才是真善，与其夸夸其谈地说去做〝大善〞，倒不如从小善一点一滴地积成大善。我认为负责任才是正能量之树的根，只有有责任心，我们才能把这棵树根深深地扎在土壤之中。判断一个人是否具有正能量，重要是看他有没有责任心。
有一篇文章写的好，〝真诚和友好就是正能量之树的叶，绿叶提供给树木自身需要的能量，它给予外界空气的更新净化。〞是的，有了真诚和友好，做出来的事情就会利人利己。事半功倍。我们都知道绿叶也是一棵树的门面，一棵没有树叶的树是没有人喜欢的，所以做个〝好人〞，传递正能量看似简单，其实并不简单！你心中是否有一棵正能量之树？如果没有，就快来用你的善良。责任心。真诚和友好来种植它，你继承的将是〝好人〞一族的血统，承担的是传递正能量的使命。我们学生，正是读书的时候，我们努力。奋斗。拼搏！是为了在德。智。体。美。劳全面发展储备将来为社会服务的正能量，我们能够健康成长，社会才能和谐进步；才会拥有更美好的明天！
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