幼儿教师教育网的编辑为大家推荐一篇讲述“红场观后感”的好文希望能够帮助到你，一部好的作品可以带给我们深远的影响，观看优秀的作品总会触动内心。观后感需要正面评价影片的优点和负面评价缺点，撰写观后感时要把自己的“感”写深、写透。你知道作品名观后感的基本格式规范吗？
隔网远观红场阅兵，感受最强烈者，不是满街的大杀器。因为在这个星球上，有人比俄罗斯更好。那就是美国，不搞阅兵，只搞实战。也不是俄罗斯军人的歪头高视阔步，或奋力甩手踢腿。
因那不过是文化***然，战斗民族生性张扬，偏偏又擅表演。恰如我们的三军仪仗队，步幅较小，目视前方，肩与肩平，臂与臂齐，手臂不摆双腿摆，也不是咱的队伍就一定走得比人家好，概因俺民族生性内敛，同时还讲究个体若滴水，须得融入了海洋，才不至瞬间蒸发。
感谢俄罗斯胜利日24小时直播。除了时差和睡眠，其余时间长，纪念活动都要看。于是渐渐形成股强烈的感受：
阅兵式和随后的游行所揭示的软实力，是俄罗斯人坚强的战斗意志、不屈不挠的牺牲精神和强大的抗压能力。
据说他们有很强的战斗意志，估计没有人会质疑他们。历史上，统至欧洲乃至欧亚的拿破伦和希特勒，在几乎横扫其他民族后，被**人击败。而俄罗斯那几乎等于中美两大国版图的领土，正是在过去这七八百年的时间里，一块块地从他族手中巧取豪夺而来。
俄罗斯人那追求地盘的愿意，以及非得找到出海口的努力，可以说没有第二个民族有他们强烈，也没第二个民族有他们那么能成。在丛林法则至上的近代，他们这套软硬相加的本事，可谓发挥得淋漓尽致。我们是最大的输家。如果不能怪祖先太软弱，只能怪**人太坚强。
他说，他们有强烈的牺牲精神，相信不会引起太多反对。只说70年前那场战争，俄罗斯人几乎每个家庭都有**，男人们的战死率之高甚至带来战后若干年的性比例严重失调，但即使那样，他们也没有在莫斯科保卫战、斯大林格勒保卫战等几乎濒临绝境的困局中，弃城而逃，从而让得以进城的敌人搞什么大**。斯大林的儿子、普京的父亲等等，都直接作为士兵去了战场，甚至捐出了宝贵的生命。
现如今因乌克兰问题，尤其是克里米亚回归，俄罗斯人再度过上苏联解体以来最困难的日子，但他们的领袖普京的民众支持率竟不降反升，且升到史上最高，只得承认，为换取自认值得的利益，他们真的是不怕牺牲。
据估计，他们有很强的抗压能力。70年前，法西斯军队开到莫斯科城下，那无疑是巨大的民族存亡压力；70年后，西方集体抵制索契冬运会开幕式和此次胜利日纪念活动，加之国内物价**，经济下滑，北约的势力推进到自己的前庭后院，领袖普京在澳大利亚西方集团会上遭到羞辱等，打击连串，压力空前。但世人仍不能从他们的表情中看到丝毫的悲观和抱怨，相反，从胜利日的大型阅兵及随后的各地游行中，让人们能看到的，恰恰是俄罗斯人硬把一个70年前纯属惨胜的日子，过成了幸存者及后代们得以狂欢和潜移默化地行爱国主义教育的盛大节日。
特想说说阅兵式结束后的“不朽军团”游行。该“军团”严格来说，不是一个什么组织，既不是**组织，也不是非**组织。正是俄罗斯人自己，将该“军团”视为一项活动。
该活动正式登临历史舞台，也只是区区3年前的事情。当时，2012年，该活动首次在托木斯克市启动。6000名参与者手持2000多幅战死亲人的画像走上街头，表达他们继承遗产的决心。第二年，也就是2013年，这项活动迅速扩展到俄罗斯的120个城市。
待到第三年，即2014年，活动开展的城市已达500多个，同时传播到周边7个国家。当然，这些活动都是在胜利日期间进行的，作为当天的主要活动之一。
今年胜利日当天，“不朽军团”的活动已蔓延到15个国家。在其发源地俄罗斯，1100多个定居点和1200万人积极参与。仅在莫斯科，5月9日就有约50万人参加，其中包括扶起父亲的普京（vladimir putin）和举着毛泽东、刘少奇和朱德7幅肖像的4名中国代表。
俄罗斯**说，普京在讲话中强调，当今老兵的儿子、孙子、曾孙有着高度的信信和为国家和民族的未来而努力奋斗的意志。看着满大街密密麻麻的先烈画像或**，以及手举这些**和画像的一眼望不到尽头的老中青队伍，没人怀疑普京所言虚妄，甚至还能生出由衷的敬佩。这是从滔滔血海中提炼出来的软实力。
它很软，也很硬。（作文5000网 m.zW5000.coM）
5月9号一过，俄罗斯胜利日70周年纪念，也就该落下帷幕。世界的下个关注点，将移至中国，即可能在9月3日举行的抗日战争胜利70周年纪念。个人觉得，届时，我们拉什么**上长安街，有多少我军方队和外军方队通过，有哪些国家领袖将登上检阅台等，都不十分重要。
因为我们组织类似活动可谓能力超群，也可以说驾轻就熟。只是，我们有“不朽军团”那样震撼人心的群众性活动么？极言之，关于那场已去70年的战争，我们用什么来告诉世人，我们民族有坚定、绵长、遒劲的意志表达？
除了硬实力，也就是街上的铁人，我们还有什么软实力可以与之匹敌？
须知，俄罗斯胜利日70周年，与中国抗战胜利70周年，是2015年地球上两个实质“二合一”的重大活动。“二”是俄罗斯纪念的是反法西斯主义，中国纪念的是反军国主义，“一”是两个“主义”，其实是一个“主义”的两个叫法，叫它们德国法西斯和日本法西斯，不严格地讲，也无甚不可。因此，前一次的纪念活动对后一次的纪念活动有着重要的借鉴和启示。
俄罗斯红场阅兵观后感（二）
新疆大学国防生/ 赵家谊
当地时间9日上午10时，莫斯科红场上演堪称“俄罗斯现代史上规模最大”的阅兵式，以纪念伟大的卫国战争胜利70周年。中国人民解放军第三军仪仗队在“五九”阅兵式上首次亮相，在铿锵有力的军乐伴奏下，昂首阔步走过红场，引来观众的热烈欢迎和欢呼。
作为一名国防生，我为中国队的表现感到骄傲。他们整齐划一的步伐，铿锵有力的呐喊声，看着这样的队伍，简直就是一种享受。我可以说，他们甚至比所有的方队都出色！
看到这一幕我现在的心情就跟这伟大的节日一样，看到仪仗队队员们慷慨激昂地走过，很激动，他们象征着力量、象征着激情，象征着满腔的爱国热情，更加坚定了我作为一名国防生保家卫国的信念！
万众瞩目中，最激动人心的时刻就是解放军三军仪仗队102名仪仗兵在通过红场时高唱苏联歌曲“喀秋莎”，引得莫斯科市民一片鼓掌欢呼。士气高昂，步伐坚定有力，出了军威，显示了国威。这首二战时期苏联的经典歌曲，将我们的情感带入了二战的各个阶段。
不仅让我们感受到了当时为保卫祖国英勇战斗的情怀，也见证了美丽纯真的爱情，引起了所有人的共鸣。也不禁让我们回想起1941年红场滚滚洪流，走进战场的战士们，是否已经有了誓死保卫家园的决心？如今红场上白发苍苍的老兵，再一次听到熟悉的歌曲，又会有怎样的感想？
尽管今日世界巨变，但依然不能忘记当年人类团结起来结束了那场历史上最大的浩劫，不能忘记残酷炮火中人类展现出来的丑恶和闪光。
红场，位于俄罗斯首都莫斯科的心脏地带，是世界闻名的广场。它是一片富有历史和文化意义的土地，吸引了无数游客的目光。作为一个旅行者，我有幸参观了红场，这是一次难忘的经历。红场给我留下了深刻的印象，在我心中激起了对俄罗斯历史和文化的浓厚兴趣。
当我走进红场，首先映入眼帘的是庄严雄伟的圣巴西利大教堂。它是红场上最引人注目的建筑之一，以其独特的彩色拱顶而著名。大教堂的外观令人惊叹，内部更是装饰华丽，布满了精美的壁画和壁毯。我在大教堂内悄然望着这些壮观的艺术作品，仿佛时光倒流，我置身于历史的长河之中。大教堂是俄罗斯正教文化的象征，它展示了俄罗斯人民的虔诚和信仰。站在圣巴西利大教堂面前，我深深感受到了俄罗斯历史的庄严和宗教的重要性。
除了圣巴西利大教堂，红场上还有其他许多受人们喜爱的建筑物。其中最著名的就是克里姆林宫。克里姆林宫是俄罗斯的政治中心，也是俄罗斯皇室的居所。它的墙壁高大厚实，看上去像是一座巨大的堡垒。我们参观了克里姆林宫的内部，看到了许多珍贵的文物和艺术品。克里姆林宫内部的乌斯佩斯基大殿庄严肃穆，巴拉斯诺伊拱门的金色尖顶闪闪发光。这些建筑物展示了俄罗斯古代建筑艺术的壮丽，并且让我体验到皇家的气息。
除了建筑，红场还有许多其他的精彩之处。例如，红场上有一棵巨大的圣诞树，每年圣诞节都会被点亮，吸引了成千上万的游客。红场还有许多商店和小吃摊，可以品尝到正宗的俄罗斯美食。在红场上漫步，感受到了浓厚的节日气氛，这是一种别样的体验。
在红场漫步期间，我还发现了一个小小的博物馆，里面展示了红场的历史和与它相关的故事。我深深地被这些故事吸引住了。红场是俄罗斯历史的见证者，它见证了俄罗斯从帝国到苏联再到今天的发展历程。红场也是许多历史事件的发生地，例如布尔什维克革命和庆祝二战胜利。这些故事让我对俄罗斯的历史产生了浓厚的兴趣，并且激励我进一步了解这个神秘而又伟大的国家。
红场观后感，这是我对红场的深入体验和感悟。红场是一个独特而又充满魅力的地方，它展示了俄罗斯的历史、文化和精神。在红场上，我仿佛与俄罗斯的过去和现在相遇了，我迷失在历史的长河之中，感受着这个伟大国家的魅力。我相信，红场一定会继续吸引更多的游客，让他们对俄罗斯产生浓厚的兴趣和深深的敬意。红场，永远在我心中留下了一段美好的记忆。
在我心目中，红场一直是一个神圣而庄严的地方。作为莫斯科最独特的地标之一，红场凝聚了俄罗斯悠久的历史和辉煌的文化。无论是在历史的长河中，还是在电影和书籍中，红场都是无数人心向往之的圣地。一直以来，我都渴望能够一睹这个世界上最著名的广场的真实面貌。
当我终于踏上红场的时候，我被它的壮丽和庄严深深震撼。红场的宽阔广场上铺满了光洁的红砖，周围被各种建筑物环绕着，每一座建筑都充满了韵味和历史。正中央的圣巴西利大教堂如同一座巨大的宝塔，耸立在广场的尽头，它的彩色拱顶和纷繁的尖顶闪烁着金色的光芒，远远看去宛如一座神话中的建筑。大教堂的周围，还有颇具特色的红场商业厅和历史悠久的国家历史博物馆，这些建筑物无不向人们展示着俄罗斯文化的辉煌与繁荣。
除了建筑物本身，红场上还有着其他令人心醉的景观。其中最著名的莫过于坐落在广场中心的列宁墓。列宁墓是一个被人们敬仰和瞻仰的地方，这位伟大的领袖曾为俄罗斯和世界做出了重大贡献。当我来到列宁墓前，看到千百年来，为了有幸进入这个神圣地方而排队的人们时，我深深感到了我与历史的融合。列宁墓前，我久久地凝视着这位伟人的安眠之地，心中涌动着无尽的敬意和崇拜之情。
红场不仅仅是一个历史文化的见证者，它还是举办盛大庆典和活动的场所。每年的圣诞节和新年，红场都会举行隆重的庆祝活动。在这些特殊的日子里，红场上布满了各式各样的灯饰和装饰，整个广场都弥漫着独特的节日氛围。人们聚集在红场上，分享着欢乐和祝福，这里成了一个属于每个人的欢乐世界。
在这充满神奇和魔力的地方，我仿佛能感受到历史和现实的交织。每一座建筑物，每一个雕塑和标志都见证着时间的推移和人类的智慧。我看到了这个国家的兴衰，感受到了这个民族的坚韧与力量。
观赏红场后，我深深被它的庄严和美丽所打动。这个地方让我更加了解了俄罗斯这个伟大国家的历史与文化。它是一个值得尊重与珍惜的地方，融汇了许多不同的文化和人们的热情。我相信，在这个红色广场上，无论是俄罗斯人还是外国游客，每个人都能找到属于自己的感悟和体验。
总之，红场是一个令人难以忘怀的地方。它的壮丽和庄严、历史和文化、欢乐和庆祝都深深地烙印在我的记忆中。我将永远珍视这段与红场相遇的经历，它让我更加热爱这个美丽而神秘的国度。希望有一天，我能再次回到红场，与这个千年文明的国家再度相见。
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如何写出作品名的观后感里的重点呢？看电影成了现代青年最热爱的社交方式之一，优秀的作品，总能引起无数观众的共鸣。观影结束后，我们可以将脑海里活跃的想法记录在观后感中，经过小编持续的努力和磨练我们最终完成了最新的“剧场观后感”，为了不遗漏重要内容，建议您将本网页链接收藏起来！
习作《窗边的小豆豆》一书的作者是日本的黑柳彻子，主要是写她小时候遇到的一些稀奇怪事，而我最喜欢看的就是动物剧场。今天我想谈谈我看完动物剧场后的感受！
打开书就能看到黑柳彻子亲手拍摄的**，有企鹅、大象、狮子、熊猫、狗、斑马等十几种小动物。小豆豆用幽默的语言介绍各种小动物，还记录了她与小动物亲密接触的故事。其中就有伴她一起成长、每天形影不离的小狗洛基、窗外懒洋洋趴着的大熊猫、还有两只非常可爱的小鸡，可没几天就死了。
当小豆豆介绍一个小动物时，她会在**下写一个有趣的评论。这些评论深深地记录在我的脑海里，非常感人。
这些故事有的好玩，有的温馨、有的悲伤，也有的好笑。小豆豆对待小动物们非常的诚恳，并与它们真心的相处，正因这样小豆豆才与固执的河马母女成为了朋友，也与小红毛猩猩一见如故，和狮子、水牛开心的玩在了一起。我从中感觉到了人和动物和谐的一面，也是因为这样使我更加认为，只要我们每个人都爱护动物，每个人都能和动物成为朋友，那么我们的世界也才会更加美好 。
几天前，妈妈带我去教育书店买了一本书。我花了十多分钟才在书堆里找到那本书。我一口气读完了两天。
这本书分成许多部分。我不会一一告诉你的。选一个！
本书作者是日本的黑柳彻子。在她开始懂事时，她的身边就有一只雄性小牧羊犬，名叫“洛基”。在黑柳彻子上小学一年级时，经常和洛基玩大格斗的游戏，当时洛基还是一只小狗，它玩着玩着就兴奋起来，真的咬了她的耳朵。
虽然她说自己是闹着玩的，可她的耳朵却耷拉了下来，流了好多血。她捂着耳朵，一个劲儿的对爸爸妈妈喊：“一个也不痛，不怪它，它还是小狗狗。
”后来，它还是死了，这后，她决定再也不养狗了，这样她认为自己不会再害小动物失去生命。
我也有养宠物的经历。小时候，妈妈带我去集市买点东西，在地摊上我看见了黄色的小鸡，可妈妈不同意，我说了许多次“就买这一次”终于说服了妈妈。可妈妈边付钱边说：
“小鸡很快会死的，太可怜了，到时你会伤心的。”呵呵，我终于如愿以偿，可是仅管我每天都仔细照顾它们，几天之后还是变得冷冰冰的了。我十分悲伤，不知所措，心里愧疚极了。
我知道怎样和动物相处才能和人相处！
小剧场话剧《打工姐妹》观后感
翻看过华尔街日报女记者对东莞打工者的采访书籍，在得知上海话剧艺术中心编剧制作人赶赴广东，决定将奋战在中国经济第一线的动工女生活搬上话剧舞台后，喜欢观看有人文精神现实主义作品的我一直比较关心这部与如今市场格格不入的作品。在得以完整观看全剧后，我只想说，在悬疑剧、白领搞笑剧当道的市场中，我们需要保护、支持贴近现实生活的原创作品，即使它一定存在这样那样的瑕疵。
全剧以有不同身世背景的四位来东莞打工的女孩为主人公，有人为寻亲，有人在遭受家庭变故后游戏感情，有人在单调乏味的工作之余遇到自己的爱情，有人为了家庭不断牺牲选择来这里在挫折中不断证明自己。四人的生活有欢笑有冲突，有共同语言又各有心事。最终随着一起自杀事件，剩余的三位在经历了人生的冷暖后各自收获自己的新生，从种种失望乃至绝望到最终阳光、自信地迎着希望向着人生的下一站出发。总体而言，几位主演的表演还是比较不错地演绎了各自角色的人物特征，应该都算是没有流于表面。布景、服化、道具等也比较贴近现实生活中的打工群体，原创的主题歌《青春流水线》也唱出了这一群体的心声。凡此种种无不都体现了全体主创们对这部作品的诚意态度。
当然全剧一定也有不少瑕疵。限于篇幅和编剧安排偏正面结局等原因，注定无法完全做到如宣传中的纪实，没有完全真实呈现流水线上支撑中国经济的广大分母的残酷现实和由此带来的震撼力似乎打了些折扣。为了剧情的需要，某些情节上的巧合与演进个人感觉也小小削弱了主题的升华。当然在如今酒香也怕巷子深的营销时代，在为主创人员真诚态度点赞的同时，必须要支持下坚持搞原创的文艺工作者：只要如此认认真真深入生活，认真编剧，认真做布景、服化，认真演绎，即使不是流行的悬疑剧、白领搞笑剧，也一定能如此剧一样收获散场时观众蛮好看，蛮贴近生活的好评！期待有更多优秀原创作品在将来不断登上舞台！
是柯南的老粉，但最近几年不如从前那么痴迷了(也许是这样吧?但莫名还是超激动果然我还是太恋旧了哈哈哈)不管是TV还是剧场版都没有以前推理多也没有以前好看了下定决心如果这次的电影还是失望大概就不回每年这么期待中国上映剧场版了但或许因为没有期望，也或许是没有太多看TV版柯南和复习剧场版，今年(其实是去年的)的剧场版感觉还不错，大概愿意给到7.5?今天看电影的时候没有带着太多粉丝的眼光看(其实有)不过这两年柯南的电影越来越用心，场景还原实景，也更多的用了电影的镜头，配乐也越来越好听，越来越合适(最为粗制滥造那几年大场景永远是各种乐器/人声版的银翼的魔术师)，如果换成真人版，或许就是一部还不错的传统救援灾难片吧hhh 柯南每场剧场版都是灾难片了我觉得(小声bb但我还是喜欢的)看剧场版最开心之处在于，我永远知道结局，前面埋的线永远能看到，并且能够猜到后面的大方向是什么，但还是愿意去看它到底是怎么完成的，像寻找小彩蛋一样的乐趣啊今年的剧场版居然意外地好看，不管是场景还是剧情吧，对于不管对于新粉老粉还是路人，大概还都算一部还不错的电影吧(虽然大概为了保持画风感觉和现在的音乐以及剪辑风格有点不太搭，也有可能是自己习惯了TV的风格吧) 新机子娃衣自摸 一兜子!!今天的开场白格外地帅!!!
我在家里**了《红领巾》这部具有红色经典的大型儿童话剧。《红领巾》讲述了一个极富传奇色彩的>故事：少先队员好抢、萌萌、壮壮、大伟去野外郊游，他们对'红领巾'没有一个正确的认识，当想游泳时因为没带泳裤就想拿红领巾当泳裤，这时孩子们被'时光隧道'带回七十年前的战场，遇到了铁柱，二娃子，马原，八妹子的4个年龄相仿的儿童团员。
两代团员从相互隔膜、误会到理解和信任，最后儿童团队牺牲了生命保护少先队员们回到'今天'看完了这部话剧，我知道了我们今天的生活是来之不易的，红领巾是老一辈用鲜血染成的。
可是有些人还把红领巾当成抹布，当擦黑板的抹布不见了，他们就用红领巾来擦黑板：有些人还把红领巾当成毛巾，出汗了，就用红领巾来擦；有些人还把红领巾当成稿纸，数学课上没有稿纸了，就把红领巾乱涂乱画。难道他们不知道没有红领巾，我们还能在家看电视、玩电脑吗？
红领巾是国旗的一角。他们不尊重红领巾，也就是不尊重国旗，因为红领巾是国旗的一角。
在战争年代，为了让更多的人在今天获得幸福、自由和尊严，许多革命先烈英勇牺牲。不尊重红领巾的人，一定觉得革命先烈应该战斗。我敢保证，打起仗来那些觉得革命烈士在以前拼死打仗是应该的那些人，肯定是第一个先逃跑，因为他们觉得打不打仗都不管自己的事！
红领巾是用革命烈士的鲜血染成的。我们要好好照顾她，不要让他被坏人抢了！
红领巾剧场观后感（二）
友谊是什么？如果友谊是一颗常青树，那么它就必须从心底被泉水浇灌；如果友谊是一朵不可战胜的花，那么它一定是从心底升起的太阳照耀着它。
前几天，我在少儿频道**了节目《飘扬的红领巾》里面讲了杭州市的一所小学举行了'手拉手'活动。在青海玉树，班上有一个同学和一个在校学生，他们成了好朋友。他们互相沟通，交流思想，互相鼓励，互相提高。
随着交流的深入，他们之间已经形成了友谊的桥梁。
就在这时，青海玉树地区发生了7.1级的**，和他们成为好朋友的玉树小学的学校在**也没有了，和他们成为好朋友的同学们也联系不上了，这让杭州的同学们一下子呆若木鸡。在没有消息的白天和夜晚，他们等待着朋友们的消息。
160多个小时后，他们终于等到了消息。他们在玉树的小朋友没有一个失踪，这让学生们心中的石头掉了下来。
看到这一幕，我在想：“他们相隔三千公里，但他们的思想和真诚的友谊丝毫不会减退。这是多么不可思议的事情呀。
在经历了**时间后，我相信他们的感情会更加深厚，他们之间的友谊桥梁不会随着时间的推移而消失。
友谊是酒，越久越醇；友谊是焰火，在高处绽放越美；友谊是花，在天人的手中有芬芳。这就是真正的友谊。
作为柯南迷，中秋的晚上去看了绀青之拳。陪我看电影的朋友看到中途就看不下去了，但是我看的津津有味。如果不是柯南迷可能会觉得剧情差了点。
剧情一开头以基德假扮新一带着柯南来到新加坡，从而发现基德被人陷害杀人，京极来到新加坡参加空手道比赛。到最后发现整件事情都是为了那一块宝石。剧情一环扣一环，反转再反转。
而且绀青之拳里面京极和圆子的戏份多了起来，tv版里存在感几乎为零的京极真在这部里面简直帅到炸。我一直觉得在柯南的故事里圆子就是一个不知人间疾苦的大小姐，天真善良甚至有点傻，他不如小兰聪明伶俐，也不如灰原成熟稳重，她甚至有些花痴。但是绀青之拳里让我看到有血有肉的圆子，圆子因为是京极的女朋友一直在被伤害，京极因为圆子受伤而对自我认知出现偏差。可是两人却一直在意对方，这一对甚至不输新兰。
再说新兰，作为新兰党，看到基德假扮的新一出场的时候难掩激动，虽然不是真的新一。我很诧异小兰居然会认错新一，直到最后才发现，小兰从来都没有认错过新一，不过没认出来柯南，我倒是觉得有点迷惑。
整部电影所有的景色完美还原了新加坡所有的景象，我是看到片尾新加坡真实景色出现的时候才发现的。证明制作组确实用心了。不过可能是连载的时间太久了，已经没有可用的情节，剧情的上的bug也确实很明显，但是柯南的情怀让我对柯南剧场版还是抱有希望。以后如果还有剧场版在内地上映，我也一定还会去看。
什么样的作品名观后感值得一看呢？观看一部影片后，可以带给我们全新的心境，同时也会积累更多心得和感悟。在写作观后感时需要合理分配和表达语言情感以及思想。观后感实际上是对一个基本观点的表达，我们为了网友们搜集并分享了“红言观后感”，希望这些技巧能够改善你的恋爱生活。
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个小说在一种神秘的色彩中歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。“是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。作者着重歌颂一群有着传奇色彩的人群。“他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇悲壮的舞剧。”他们之中，有余占鳌，有刘罗汉，也有戴凤莲。
其次，当我们面对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。莫言用他独特而强悍的语言，与众不同的文体安排，在高梁地里生动深刻地展现了那一时期的血与泪，强烈刺激着情感麻木的现一代人，演绎也什么是伤与痛，什么是真实与历史，什么才是人生，怎样铸就自己的一生，没有思想与作痛相溶合的摸爬滚打，怎能造就一部传奇。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描写，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐细的对比协调和过渡都被抛开，造成一种崇高神圣和神秘生命的生存空间。《红高粱》主要是两个空间环境：高梁地和酿酒作坊，酿酒作坊体现出生命的远古意识，如风雨剥蚀、似古堡般的十八里坡的圆形门洞。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描写高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。
记不清在哪里看到一句话，大概意思是：好的文学作品一定是反映现实的。过去的历史是血淋淋的历史，是无数双眼睛见证的，像记忆中的烙印一样。无法磨平，更不允许篡改。尊重事实是人最起码的良知。
电影《红高粱》在学习和吸取其他国家和民族优秀影视作品的艺术形式和表现手法，在资料和形式上，不断创新，具有强烈的时代气息和丰富多彩的艺术风格，真正代表一个民族的文化水平和艺术水平。
影片注重突出情绪冲击力和画面的造型感染力，在银幕上鲜明的展现出创作者的审美个性和独特的风格。
黄土高原的空旷视野下，高粱地中的崎岖道路，滚滚的黄尘，轿夫近似疯狂般的野性舞蹈，以及轿中“我奶奶”的表情，鲜活的呈现出了一种张扬生命的力量。
在风中狂舞不止高粱，热血男女活力的云雨，伴随着心跳似的鼓声和呐喊似的唢呐声，表达了强烈的生命意识、人性的解放和爱的觉醒。
简陋而原始作坊，里面的大酒缸、大海碗，水汽和烟气，伴着来回走动的人，营造出来一种热气腾腾的气氛，来表现一种强烈的力量美。
红色的画面里，“我奶奶”、“我爷爷”们豪情壮烈的牺牲情景，表达对日军侵略的愤懑与仇恨，凸现出我们的民族精神。
这部影片又明显的借鉴了中国古典艺术的传统，如戏曲和话本中的传奇色彩，章回小说的白描手法，以及民间民俗文化的野性与活力。
《红高粱》的成功，正好证明了越是民族性的电影，就越具有世界性的朴素的真理。
《红高粱》是由张艺谋导演的故事片，由姜文、巩俐主演，根据莫言的同名小说《红高粱》改编而成，因其独特的风格，获得了中国首个荣获国际电影节金熊奖的影片。该片运用了浓烈的色彩，豪放的风格向我们表达了这样一个主题——对人性原始张狂的敬畏，对原始生命无限的崇拜，赞颂了中华儿女坚韧不拔顽强不息的品质，歌颂了不畏世俗可歌可泣的爱情，影片赞美的生命是勃勃生机的，生命是自由舒展的。
伴着低沉的男声，一段独属于这块土地的悲歌缓缓升起，影片显现着人性原始的张狂，在那一望无际的红高粱地中，娓娓道来爷爷奶奶悲壮凄凉的故事。影片中的奶奶九儿家庭贫寒，她父亲贪图那一头黑骡子，将九儿嫁给一个麻风病人，爷爷的出现彰显人性的张狂，从而展开了不畏世俗的可歌可泣的爱情故事。影片的镜头、画面、音乐等各方面都完美地诠释了影片主题。
影片通过独具特色的音乐来烘托主题。影片中运用了大量旁白来帮助观众更了解影片剧情，推动情节发展。音乐的运用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爷爷为了得到九儿，将麻风病的酒庄掌柜杀害了，此时九儿悲凉地待在院子里，集密的鼓声反映着人性悲欢交汇的矛盾，表现者人性的反叛。音乐的运用将人物的心理烘托到了极致。敬酒歌的两次运用，营造着不同的环境氛围。当日军迫害着志士时，他们奋起还击，在临行前，唱起了祝酒歌，影片此时的音乐高亢激昂悲壮，表现了生命的崛起，中华儿女不屈不挠的斗志，烘托了壮志情怀。影片最后，为了民族尊严，他们与日本军队正面对抗，当只剩爷爷和豆儿时响起了最原始的民俗音乐，其悲凉沧桑的风格将该片的主题完美地诠释。
影片通过浓烈的色彩渲染对生命赞颂的主题。伴着黄土地的风尘，一架红轿子徐徐入画，那象征原始色彩的土黄色，有着太阳的颜色，“背朝黄土面朝天”，以黄土地的色彩来彰显影片对这片土地无拘无束的野性的赞颂，一抹血红色与黄土地色彩形成对比，形成了强烈视觉震撼，也预示影片人性矛盾，悲凉的结局。影片的结局是染红的，在夕阳的斜照下，十八里坡伴着一抹血色残阳，染红了整个画面，那血色的海洋给观众一强烈的视觉震撼，那浓烈的红色令人窒息，发人深思，生命的悲剧以红色为结束，高粱地如血色预示着生命的崛起，爆发的民族抗击仍然继续。浓烈的色彩彰显着生命的魅力。
影片通过朴实的镜头来表现爱情可歌的主题。当嫁入酒庄的九儿回乡时，躲在高粱地里的李大头突然跳出来抢九儿。在浓密的高粱地里，女主人公快节奏地奔跑着，此时的跟镜头，采用运动镜头来表现人物的紧张气氛，表现世俗批判的爱情来临的紧张期盼。当日军侵华时，对志士刘罗汉的惨害，激起了以李大头为首的抗战人民，决定最后发出怒吼声。终于，爷爷的众伙计埋伏在高粱地里，此时相互挟持的奶奶九儿，在家中紧张地张罗着酒席，希望他们大捷归来。此时影片利用了平行蒙太奇，将同一时间不同时空的两组画面组接在一起，给人以揪心紧张的感觉。
影片通过独具原乡人风情的音乐，极具震撼性的浓烈色彩，以及镜片独特的豪放风格向我们展示了一段可歌可泣的故事，奏响了一曲生命的壮歌。影片表达了对不畏世俗的爱情的歌颂，颂扬了中华民族不屈的精神，赞扬了生命的美好，以人性最原始的张狂来彰显生命其魅力，让观众在看完《红高粱》影片后怀着人性的张狂、原始来看待生命，给观众一种强烈的心灵震撼。
《红高粱》是一个具有神话意味的传说。整个**以一种神秘的色彩颂扬着人性和旺盛的生命力。因此，赞美生命是该书的主题。
“是要透过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来好处的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。因此。
摆在读者面前的作品不是一个已经被理解的世界，而是一个世界生活的理想。这种理想就是在那具有”太阳崇拜“的神话中。《红高粱》不同于以往任何一部反映农民的书籍，它的视角已从传统的对土地的礼赞转向了对生命的礼赞。
故事的超常特点决定了叙事的非现实性，故事的地点也被淡化。在《红高粱》中甚至淡化了社会最基本的结构--村落。《红高粱》的所有叙事元素与视听元素都在为这种自然生命的热烈、自由自在和痛快淋漓的风格服务。
与以往的探索**不同，《红高粱》虽然也承载了作者对生命主题的意念，但并不是完全像《黄土地》等探索淡化情节，靠纯粹的语言的震撼力来直接表达导演的意念。作者在这部下**中是从实处入手，从规定情境下的具体人物性格人手，编织一个完整、美妙动人的故事框架，从而使意念透过故事的曲折、人物的行为、动作自然而然地流溢出来。在这里，笔者如何通过具体的方法实现两者的完美结合？
首先，《红高粱》自身有一条完整的故事线，但这条叙事线大部分由文字感受来完成。《红高粱》一开始，就传来了”我“的叙述;”我给你说说我爷爷我奶奶的这段事，这段事在我老家至今还有人提起。“这是一个以此刻时进行回述的读点，这个”我“在此是一个故事的叙述者。
因为他没有出现在故事中，他是一个客观的叙述者，但他是故事中人物的后代，这使他又了某种参与感，从而又了被叙述的好处。因此，这个读点是十分奇特而又新颖的，它使作者在处理《红高粱》时有了一种游刃有余的读点参照，十分自由而又具有全知性。同时，他的叙述的特点把故事拉远，又具有历史的间离效果。
在此读者基础上，《红高粱》在这开场中道明了故事的虚构性。”日子久了，有人信，也有人不信。“从而十分自如地把故事纳入非现实的时空之中。
《红高粱》中的人物关系、周围环境、时间转换等几个主要情节转折点，几乎都是读者感受的。如我奶奶与麻风掌柜李大头的关系，高梁地的”鬼气“，新婚三天新娘回老家的规矩，李大头被杀，秃三炮绑走我奶奶的过程，罗汉大爷的出走，日本人的出场等。《红高粱》还承担了一种”预叙“的功能，如抬轿出发时就告诉读者，轿把式将成为我爷爷，这就增设了读者的”期盼读欲“，使故事的进展更富有张力。
《红高粱》的空间与文字上也就能尽情挥洒，将大部分的文字用在表现颠轿、劫道、野合、敬酒神、日全食上，让意念承附在具体的画面上，依附于一个个具有强烈生命象征意味的仪式之中，从而到达虚实相生的艺术境地。它”缝合“了过去与此刻、意念与故事。
其次，当我们应对《红高粱》时，就会感知到《红高粱》都被那辉煌的红色所浸透。红色是太阳、血、高粱酒的色彩。在那里，《红高粱》对色彩的运用是高度风格化的。
开头就是年轻漂亮、灵气逼人的我奶奶那张充满生命的红润的脸，之后就是占满银幕的红盖头，那顶热烈饱满的红轿子，野合时那在狂舞的高粱秆上闪烁的阳光，似红雨般的红高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通红的世界……，整部影片都被红色笼罩。作者对这种基调的选取几乎完全剥夺了我们对《红高粱》情节的关注，而进入一种对一个特定的造型空间的纯粹情绪性体验了。这是对完美自由的自然生活的渴望和赞美。
这不是真实时空的表现，而是我们内在生命力的精神外化。《红高粱》结束在那神秘的日全食中，红色的扩张力获得了一种凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑红色的高粱舒展流动充满了整个《红高粱》空间，极为辉煌、华丽、壮美。
第三，《红高粱》的空间环境与造型描述，都在努力寻求一种色彩的单纯化和空间的神秘与阔大。一切琐碎的协调和过渡都被抛弃，创造出一种高贵神秘的生活空间。《红高粱》主要是两个空间环境：
高梁地和酒庄，酒庄反映出远古的生命意识，如风雨侵蚀，宛如十八里坡的远门洞，宛如一座古堡。而那片自生自灭的高粱地，则透着生命的神圣。当《红高粱》上描述高粱地时，它是作为一个巨大的自然生命符号群，舒展、盛大、坚强、热烈、宽厚。
《红高粱》三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命诞生的见证。
当日本人强迫人们践踏高粱时，他们感到生命被摧毁的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，应对那高速流动的高梁的镜头，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。
第一次看这部剧是4年前，还是在这部剧刚刚推出来的时候。2018年，演员朱亚文夺得《声临其境》的冠军，演员周迅凭《如懿传》再受关注，而我突然心血来潮，重温了一下当年他俩合作的《红高粱》。该剧由郑晓龙导演，对原著《红高粱》进行了适当改编，在我看来，这部电视剧，无论在人物刻画和叙述故事方面，观赏度很强，很容易引起观影者共鸣。
该剧讲述的是民国至抗日战争初期，发生在山东高密的故事。女主九儿出生在一个重男轻女的家庭，父亲为了赌博抽大烟，把九儿许给三十里坡的大户人家单家的少爷，而这个少爷是重度麻风病患者。男主余占鳌本是抬轿子的杠子夫，在九儿出嫁的时候对九儿产生爱恋。经过数次变故，余占鳌被迫当起了土匪。而此后，九儿一向在劝余占鳌早点离开土匪的不归路，走上人间正道。直到抗日战争爆发，为了民族大义，余占鳌与自我的仇敌朱豪三联手共同抗日，最终朱豪三和夫人壮烈牺牲，九儿为了保存高密最终一点抗日力量也英勇牺牲。
莫言在小说里写到，这块野高粱地“无疑是地球上最美丽最丑陋、最超脱最世俗、最圣洁最龌龊、最英雄好汉最王八蛋最能喝酒最能爱的地方”。最矛盾的红高粱承载了最矛盾的人性，善良狠毒的、美丽丑陋的、聪慧愚昧的、公正自私的、忠厚x猾的，每一个矛盾的人在遇到选择时候经过了考验，有人成长了，有人却走向了不归路。
红高粱是这部剧的魂，贯穿始终。他承载了九儿和余占鳌的感情，他俩在那里相恋；他是高密人民的期望，那年头吃不饱饭，很多人吃高粱面充饥；危难时候，大家藏到红高粱地里躲避日本人大屠杀；作战时候，九儿把日本人引到藏在高粱地里的高粱酒边，壮烈牺牲。
有个人，他视高粱为生命，在日本人要求大家清除高粱的时候，他竟然跟日本人讲起了道理：“这人有前世今生，你明白高粱也有吗？高粱也有前世今生和来世。”他就是酿酒师傅罗汉，他的一生都给了高粱，给了酒，他就是用这红高粱酿出了远近闻名的三十里红。他还说：“酒这东西看起来就是一碗水，实际他可是五谷的精灵，你想那一粒一粒的高粱种子，春天洒在地里，太阳晒、雨水浇，多少个日夜啊，除草、施肥、拔节、抽穗、灌浆、成熟，这才由种子变成了粮食，又经过大火灼烧、酒气生成，这才由粮食变成了酒，这中间经过了多少历练啊，经过了多少粉身碎骨的痛苦。”这又何尝不是人生呢？没有这种历练和痛苦，怎样会成为一罐顶级的高粱美酒呢？
整部电视剧看起来像是在喝一罐高粱酒酣畅淋漓，有很多我们中国观众熟悉和期待的快意恩仇情节。余占鳌为了报仇做了土匪，可是他不伤害老百姓，称为义匪。朱豪三是一个爱戴人民的好县长，可是也使用过土匪的伎俩，致使无辜的百姓惨死。九儿善良聪慧讲义气，相信人心换人心，可是在屡次受伤害后，也坚决实行报复。最终，剧情把大家带到了抗日战争时期，所有的爱恨情仇遇到了民族大义，余占鳌不想抗日只想报仇，朱豪三想抗日却不认为自我犯了错误，最终在九儿的劝解下，心心相惜的二人放下心结，共同抗日。
从剧中我看到了大爱，九儿爱余占鳌，一向在劝他走上正途。她对跟在余占鳌身边的女人说，“如果你真的爱你的男人，就该明白什么对他才是最好的”。
从剧中我看到了大气节，朱豪三一生重名节，自我的女儿就是因为他不肯低头而被土匪撕票。而在日寇到来的时候，为了联合余占鳌，携夫人给其母亲跪爬行孝子礼节。
从剧中我看到大仁义，余占鳌在应对杀兄杀母的愁人时，虽万般痛恨，为了抗日，仍旧原谅了朱豪三。
从剧中我看到了丑恶的灵魂，九儿的嫂子长的很漂亮，可在最初，与九儿不合，为了一己私利数次陷害她，作为观众的我，真想把他千刀万剐。
从剧中看到了愚昧的灵魂，喜欢余占鳌的恋儿，被日本人哄骗，要让余占鳌当县长，她做县长夫人，最终恋儿和余占鳌的女儿葬身日本人的枪口下。
从剧中看到了清醒的灵魂，张俊杰是一届书生，出走高密2年，游历了中国的其他省份，看到了日本人在中国犯下的种.种罪行，在男主和女主都不明所以的时候，劝他们回头，劝他们参加抗日。
有人说电视剧《红高粱》是一部抗日神剧，完全没有了原著的味道。我却觉得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。
《红高粱家族》由《红高粱》《高粱酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部组成。《红高粱家族》以抗战时期为背景，描写战争题材的长篇小说。主人公余占鳌是个热血男儿，正义又野蛮。他杀死了一个与自己守寡多年的母亲发生关系的和尚，而后母亲也吊死了。他为了女人杀人放火，霸占了后来成了他妻子的戴凤莲。他为了报仇雪耻，苦练枪法，将曾非礼过他妻子的土匪花脖子一伙一网打尽。他为了还一个村姑的清白，不惜将酒后施奸的亲叔枪毙。为了小妾恋儿不惜和妻子闹翻并分居。他为了民族大义，毅然抗日但最终全军覆没。
读罢莫言的《红高粱》，脑子里便是那高粱的海洋，在八月的深秋里，一片血红，无边无际。红色是富有生命力的颜色。《红高粱》是最能反映莫言风格的一篇奇作。小说以一块块的感觉画面组合而成，形成一个以独特感觉为基础的“红高粱”世界。从题材看，小说取材于作者家乡的抗日生活，写作目的也很明确。在小说里，作者以家乡的红高粱作为背景，以活生生的感觉记忆为笔锋，游犁般地描写着家乡的抗日生活画面。无边无际的高梁地红成?洋的血海，血海中，有着生命的野合，有着活剐的血腥，有土匪的出没，有英勇的伏击。与以往的“抗日文学”不同，《红高粱》摒弃了种种思想框框的制约，抹去了单纯乐观的色调，把家乡的抗日生活重新放置在民族的自然发展和充满血腥的历史过程中去。
自古以来，文学作品一直是人类文化的重要组成部分。文学作品的数量繁多，类型丰富，其中又以小说为人们所熟知。而在小说中，也有很多优秀的作品，其中就包括了《红言观》。今天，我就来谈一谈这个著名小说的观后感。
《红言观》是明代小说家冯梦龙创作的艺术瑰宝，由35个故事组成，大部分叙述的是人物的生活琐事、感情纠葛和恶行之类的小事。这些故事中情节贴近生活，而且语言生动活泼，给读者留下了深刻的印象。作者对人性的揭示、对矛盾冲突的描写、对习俗和生活态度的分析，都具有强烈的思想性、人文性和理论性。
《红言观》中有一个故事叫做《沉香灰》。这个故事讲述了一个富家子弟为了追求名利，与一个贫穷地主的女儿私奔，但后来因为穷困潦倒，子弟渐渐对外表的华丽和虚荣变得麻木不仁，终于不但抛弃那个女孩，还把她变卖到妓院。这个故事让我想起了人性中的虚荣和贪念。人们总是追求外表的华丽和名利，但往往在追求的过程中迷失了自我，失去了真正的自我。
《红言观》中的故事大多以黑色幽默和讽刺反讽为特色，有着鲜明的叙事风格和独特的保留方式。每个故事都在现实生活中获得了广泛的认可，它们揭示出人类的弱点和无能，但也同时捕捉到人性的光明面。
总的来说，《红言观》是小说界的一部经典之作，不但揭示了社会现象和人性问题，也运用了文学表达手法和技巧，作为优秀的艺术品，卓越的文学作品，一定会在时间的淘洗中留存下来，影响和启发着一代又一代人。
红高粱读后感《红高粱》完成于1984年的冬天，是当代作家莫言最有影响力的作品之一——曾获得第四届全国中篇小说奖。
作品所释放出来的红高粱的咄咄逼人的压迫感，东北高密乡农民的敢爱敢恨，唢呐的歌声，花轿，蔓野的高粱地，高粱酒，以及照耀着黄土地的血一样的红太阳，顿时把人们带入了那个在现代的浮华中早已逝去的古老东方的神秘与野性的世界。
小说情节由两条线索交织而成：一是民间武装伏击日本汽车队的起因和过程;二是余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事。在第一条线索中，作者突破的传统历史军事小说的写作套路，在这里，抗日的主力既不是共产党领导的军队，也不是国民党领导的军队，而是民间自发组织的一支土匪军队。小说脱离历史书的立场，从民间生活方式的直接铺陈中重新构筑了全新而又实在的历史场景，从不同的角度，或许是更加真实的角度去诠释那个年代的一些事情，演绎了以土匪和酒家女子间的姻缘为核心的民间抗日故事。以生命的辉煌——高密东北乡人任情豪放的壮丽生活图景，表现了民族生命意志的强大和不可战胜。
《红高粱》歌颂了人性与蓬勃旺盛的生命力。小说中的“我爷爷”和“我奶奶”几乎失却了抗战故事中救世主的形象，他们只是有情有欲的凡夫俗子，杀死日本鬼子也只为的是报已“私仇”。艺术创作的一个广阔舞台，民族危亡中的苦难与拯救为艺术创作留下了充分的施展空间。《红高梁》通过“我爷爷”和“我奶奶”最原始的爱情，洗净了积压在中国农民身上的数千年的封建尘土，释放出埋藏在尘土之下残存的生命之火，表达出对人性与本能的极度推崇。
因此，崇尚生命的强力、赞美个性生命的伟大是该书的主题。在这里，莫言引出了一个关于“原始生命力”的主题。这一主题首先可以通过其所描写的野生的“红高粱”这一富于血性、刚勇、饱满意志力的象征寓意的意象而得以确立。这些野生的、蓬勃的“红高粱”，既是农民们赖于生存的物质食粮，又是他们生存活动的现实空间。小说中三次对高粱的渲染都呈现出一种人与自然生命的整一性。当我奶奶泪水满面、仰天躺在我爷爷踩踏出来的圣坛上时，《红高粱》上一连出现了四个叠化的狂舞的高潮。在这里，高粱地是生命诞生的见证。而在日本人强迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧残的震撼。《红高粱》结尾，我爷爷与我爹泥塑般立于血红的阳光里，面对那高速流动的高梁的画面，我们内心唤起的是一种对生命的自信和对热烈悲壮的生命的礼赞。他们在高粱地里野合和打埋伏。这里是人性和暴力、 生命和死亡的聚合地。“红高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力，成为北方中国农民的生命力的象征。
《红高粱》并不是十分具有现实性的作品，也不是一种对民族文化的寻根。相反，在这个联系三代的以过去时回叙出来的故事中，塑造的是一个未来意义的人格，是一种人格理想，超越了具体的社会表层，具有人的本性与本质的深度，《红高粱》自始至终所呼唤的主题就是勃勃的生命力，就是张扬活得不扭曲、无拘无束、坦坦荡荡的生命观。是要通过人物个性的塑造来赞美生命，赞美生命的那种喷涌不尽的勃勃生机，赞美生命的自由、舒展。
小说表面上写的是关于抗战的故事，但内在的底蕴却是揭示在战争、苦难、礼教等枷锁重压下激发起的民族血性和刚勇。“县志”的陈述是对革命战争以及其中人物传统的定义，而作者却要这样的事实，以往对战争，英雄的定义，从民间的小人物的视角，诉说一个展现英雄本来面目的故事。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上，弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争，这可以说是开了历史小说的先河。
大概在一个月前，看了电影《红高粱》，当时就想写点感想，这几天网间疯传莫言是诺奖大热门，这天中午又看了一遍。晚上，小说《红高粱》的作者莫言获得诺贝尔文学奖，趁机赶风头说一说。
之前，我并没有在意电影《红高粱》是由小说《红高粱》改拍的。因此对其中的微词都是针对编剧和导演。这是对广大小说被改成电影的作者的不重视，深感抱歉。莫言获诺贝尔文学奖，我并没感到丝毫的自豪和骄傲，但有点庆幸的是，诺贝尔奖也许会因此不是敏感词了吧，诺贝尔文学奖是断然不会了，还会成为这段时刻的喉舌媒体关键词大肆鼓噪。不知道诺贝尔和平奖会不会因此也不再敏感呢。如果继续敏感，这无疑是给诺贝尔奖操作机构一记响亮的耳光，拍马粘了一手屎。
一个月前看《红高粱》，是对早期张艺谋抱有一欣赏态度去看的。但习惯于挑毛病的我看着看着就觉得不对劲。
得麻疯病的酒厂老板用一头大毛骡子从九儿她爹手上换来一个如花似玉的大闺女。没多久就惨遭毒手，死了。轿夫鸠点雀巢成了酒厂主人九儿的老公。后面就是一些弘扬主旋律的无聊堆砌。虽说无巧不成书，但这电影中的一些巧还是超出了我能承受的范围。因此不喷不快。在那个时代，麻疯是人人谈之色变的一种恶性病。俗称癞子。我小时候听老人讲，以前如果村里有人得麻疯，要被赶出村去的，更有甚者，用一种叫粮杆的农具夹着脖子拖了丢下河去。村里有没有发生过这样的事不得而知也无从考证。当时是当作真事坚信了，震惊于前人对生命之冷漠之余，对麻疯的恐惧也让人背部发冷。但电影〈红高粱〉里的李大头，得麻疯竟然继续开酒坊，巧得让人受不了。另一处，轿夫往酒缸里洒尿，严重的食品污染事件，作坊的大工头竟然说酒成了，味道个性好。不知道是以肮脏当高尚呢，还是别有用心的反讽。通观整部影片，找不出反讽的迹象，因此原因只能是前者。而这究竟小说中原始情节还是剧本创作时改的，就得而知了，也不想知道了。联想到价格屡创新高且销量一路凯歌不断的某些酒，我就别有用心的猜想，这些酒会不会也是加了尿的呢?
如何避免写作品名观后感的误区呢？在学习的过程中，我们会对作品产生自己的理解和感悟。这时候，我们可以将这些心得写成观后感，并分享给他人。写观后感能够显著提高我们的写作能力。如果想要了解“红旗谱观后感”的专业知识，千万不要错过幼儿教师教育网编辑的整理。每个人都应该努力追求更好的自己！
读《红旗谱》有感
贾老师说：“就是封建势力、军阀政客们，不能推动社会前进，只能是社会的蟊贼。受
穷人，工人和农民，都会起来打败他们，解放自己。知道吗？”
朱老忠畅亮地笑了，说：“共产党？我在关东的时候，就听得人们讲道过，苏联列宁领
领导无产阶级当政，打倒资本家和地主，使工农掉头，现在已经站起来了。你要是
扑摸到这个靠山，咱受苦人一辈子算是有前程了！”
江涛说：“当然不算完！武汉大屠杀后的几天里，毛泽东同志领着革命的士
兵、工人和农民举行了秋收起义，上了井冈山。朱德同志带领南昌起义的部队转战湖南。他
他们在井冈山会合，建立了苏维埃政权、工农红军和革命根据地。今后要
打土豪分田地，进行土地革命，叫无地少地的农民们都有田种！”
认真读了这本书，才发现这是真的用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，作者不是在创作文学作品，而是用自己的亲眼看到过的事件来告诉大家，哪里有压迫，哪里就有反抗，而且最终一定会获得胜利。
这个故事告诉我们，在中华人民共和国成立前，一个偏远山村的祖孙三代人反抗地主阶级和军阀统治的压迫，终于看到了胜利的曙光。故事一开始讲述了朱老忠的父亲朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主做斗争，最后家破人亡。朱老忠迫于无奈，毅然远走关东，成家立业之后，返回祖地，但几十年过去了，原来的恶霸冯老兰依旧还在，而且多了三个儿子，依旧压迫着他们。
朱老明状告冯老兰，以倾家荡产而告终。朱老忠带着儿子重建家园，而且心惊胆战，因为恶霸亡他之心不死，。严志和的儿子运涛在城里工作时认识了贾先生。从此，运涛走上了革命的道路。
在故事中，春兰是一个非常明确的个性任务。她代表了当是一个具有先进性的女性，勇敢地追求自己的爱情，是自由爱情的先驱。运动结束后，他南下参加了真正的抗战。当时，南方的斗争确实比北方先进。运涛是个真正的共产党员。他在国共合作时期加入国民党，但在国共垮台后被国民党逮捕。江涛考入保定市第二师范学校。继他哥哥之后，他走上了革命的道路。他的老师仍然是贾老师。运涛被捕后，他越来越决心走革命道路，因为只有抗日战争胜利后，他的兄弟才能获得自由。
当时，在官僚阶级和地主阶级的压迫下，人民生活越来越困难，减税成为农民起义的导火索。江涛发传单、讲话、动员家家户户。朱老忠的儿子大贵也帮助江涛免费杀猪。之后就是“二师学潮”，即使最后失败被捕，但故事的最后张嘉庆这个代表人物的出逃，代表了中国的抗战还有希望。人民的斗争一定会获得胜利。
从苏井镇农民的革命斗争方式看，每一代人都取得了进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：
好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了！朱老忠、江涛到了，他们联系了党，党教导他们团结群众，走群众路线，所以他们发起的反减税运动取得了很大的胜利。
这说明，中国农民只有在共产党的领导下，才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
《红旗谱》是一部反映北方农民革命运动的史诗式作品。它在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以"反割头税"和"二师学潮"为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。郭沫若先生赠给梁斌一首小诗，其中有一句：
“红旗一举乾坤赤，别开生面万物新。”茅盾先生会见梁斌时，说：“《红旗谱》是里程碑的作品，《播火记》也是里程碑的作品。
”《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史，是一部撼动人心的作品。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥；有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚；有沉着历练的朱老忠；有憨厚淳朴的严志和；有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂；有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才；有为北伐入狱的严运涛；有被抓强迫当兵的朱大贵；有后继哥哥道路的严江涛；有出身地主门庭的革命青年张嘉庆；有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰；有积极向上、向往革命的知识分子严萍；有糊里糊涂的朱老星；有庄稼正义的“乐天派”伍老拨；有狭隘孤僻的老驴头；有封建顽固的老套子......但在当代文学史上，能够创造出具有如此深度的革命农民英雄典型，朱老忠的形象还是第一个。
写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡；写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀！于是他拿起被褥，滚到了广东。他在关东挖人参和黄金，积累了一些钱，回来定居，准备报仇。
之后，朱老忠参加了反减税运动，给二师学生送饭，把张嘉庆从筒仓医院救出，充分显示了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件；老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事；代严志和去济南探监；探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵；拿钱给江涛上学这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
在陈思的《中国当代文学史》中具体解释说：“一是强烈的阶级爱憎和有勇有谋、既坚且韧的斗争精神。这来源于深似大海的阶级仇恨，得益于坎坷多艰的漂泊生涯。
家破人亡的悲剧，父亲精神的熏陶，走遍全国的经历，艰难困苦，使他比父亲更有智慧和坚韧，实现了对旧时代农民英雄的超越。二是慷慨好义、济危扶困、舍已为人的高尚美德。这绝不只是对传统精神的继承，而是阶级觉悟的升华。
对阶级兄弟的情深似海，义重如山，对晚辈青年的体贴慈爱，情深意切，使我们窥见了朱老忠闪烁着人性美和人情美的高洁心灵。三是对理想的执着追求和对党的无限忠诚。“一种文化，一种军队”的复仇模式，改变不了他和自己阶级的命运。只有党的启蒙教育才能使他充分理解。
革命先进思想的不断洗礼，坚定了他永远跟党走的信念。狂风的激烈斗争和锻炼，使他的思想有了质的飞跃。他终于融入了无产阶级解放的洪流。显然，朱老忠不仅集中了中国农民的传统品格，而且体现了新时期农民革命的特点。朱老忠的生活斗争方式，是中国农民英雄向无产阶级先锋队战士转变的真实写照。”
为了更好地理解这本书的内涵，我不仅查阅了这本书的时代背景，还学习了作者梁斌的真实经历。梁斌，1914年出生于河北省保定市蠡县梁庄，11岁离开家乡到县高中读书，加入了共青团。15岁考入保定二师。
1932年春，全国抗日运动开展，保定二师学生积极宣传抗日活动。国民党当局7月6日清晨，突下毒手，冲入学校向学生开枪。12名党员、1名团员惨遭杀害，40名学生被捕，史称“七·六”惨案。
梁斌曾说：“自入团以来，‘四·一二’反革命政变，是刺在我心上的第一个荆棘。二师‘七·六’惨案是刺在我心上的第二棵荆棘。
‘高蠡暴动’是刺在我心上的第三棵荆棘。自此以后，我下定决心，挥动笔杆做刀枪，同敌人战斗！”
读了这本书，给我的感触很是深刻，因为这不是一个编出来的故事，而是真正存在的一段历史，里面的任务不是编造出来的，而是一个个鲜活的灵魂，所以每读到一个人物的时候，我都感觉到这个人站在我的面前朝着希望呐喊：我要自由！不管书中的人物是男是女，是老是少，他们都有一个共同的特点，他们被压迫着，他们希望得到解放，虽然在斗争的过程中不免挫败，不免伤心，但是只要不放弃，勇敢的向前，一定会获得最后的胜利。
在书中，共产党一直是黑暗中受压迫人民前进的灯塔，指明方向，并且给他们力量。而且现在我们真正处在书中朱老忠，严志和，运涛，大贵他们所希望的社会中，这是与中国人民和共产党的努力是分不开的，我们既然享有这种幸福，就一定要为之奋斗，我们不应该只知道享受，而是为了更好的生活而努力，因为只有不断的前进，才能保证这种幸福一直传给后人，让我们的国家一直繁荣，永远美好。
小贴士：夏季养生常识
立夏已过，炎热的夏季来了。夏季是充满生气的季节，但同时也要特别注意养生保健。我们该如何保持在炎热的夏季保持身体健康，从而享受这个夏季呢？让我来告诉大家几个夏季养生保健小常识吧。
1.夏季养生保健之多喝温水
每天要喝七八杯白开水，身体要随时保持水分和补充水分，水在人体内起着至关重要的作明，维持着人体正常的生理功能。水是人体不可缺少的重要组成部分，器官、肌肉、血液、头发、骨骼、牙齿都含有水分，夏季失水会比较多，若不及时补水就会严重影响健康，易使皮肤干燥，皱纹增多，加速人体衰老。另外矿泉水、冷茶，牛奶，苹果汁是理想的解渴饮料。
2.夏季养生保健之补钾
暑天出汗多，随汗液流失的钾离子也比较多，由此造成的低血钾现象，会引起人体倦怠无力、头昏头痛、食欲不振等症候。热天防止缺钾最有效的方法是多吃含钾食物，新鲜蔬菜和水果中含有较多的钾，可多吃些草莓、杏子、荔枝、桃子、李子等；蔬菜中有大葱、芹菜、毛豆等也富含钾。茶叶中亦含有较多的钾，热天多饮茶，既可消暑，又能补钾，可谓一举两得。
3.夏季养生保健之尽量穿浅色衣服
深色衣服会吸收阳光，使人体温升高燥热；同时蚊子有趋暗的习性，深色容易吸引蚊子，特别是黑色。
4.夏季养生保健之福自“苦”中来
苦味食品中所含有的生物碱具有消暑清热、促进血液循环、舒张血管等药理作用。热天适当吃些苦味食品，不仅能清心除烦、醒脑提神，且可增进食欲、健脾利胃。苦瓜：
取其未熟嫩果作蔬菜，成熟果瓤可生食，既可凉拌又能肉炒、烧鱼，清嫩爽口，别具风味。苦瓜具有增食欲、助消化、除热邪、解疲乏、清心明目等作用。此外，苦菜、茶叶、咖啡等苦味食品亦可酌情选用。
应注意的是，食用苦味食品不宜过量，否则可能引起恶心、呕吐等症状。
5.夏季养生保健之皮肤瘙痒注意事项
夏季出游，因日晒而导致皮肤瘙痒、干疼时，可涂少量肤轻松等软膏，不要用热水烫洗，也不宜用碱性大的肥皂清洗，以免刺激皮肤，加重症状。
“研读红色书籍，重温红色精神，建树党员风采”。通过重温历史经典，促进党员干部牢记中国共产党发展壮大的光辉历程，把红色精神作为一种力量、一种境界、一种追求、一种自我约束力传承下去。有机会拜读了经典著作---《红旗谱》。
当我开始读这部**的时候，我仍然在乡村生活的简单书写中感受到它深刻的革命激情。《红旗谱》由梁斌先生创作，描写的是1927年前后冀中城乡的革命历史图景。我们知道1927年是血腥的一年。
事实上，当时的革命运动正处于低潮，但梁斌只是选择了这一时期作为其历史叙述的前奏。与此异曲同工的是，早期革命运动以城市工人罢工、起义为主，在城市工人暴动失利的现实图景中，梁斌又选择了星星之火尚在初燃的农村革命运动作为自己表现的核心。
**的开头“楔子”一节，叙述了乡村侠士朱老巩为保护将被地主冯老兰霸占的锁井镇村48亩地而献身的义举。**主要是朱老巩的儿子朱老忠25年后回到锁井镇村为父亲报仇，与冯老兰打架。《红旗谱》的历史叙述具有明确的教育意义，而其叙述历史的笔力更见证了《红旗谱》作为**本身的“这一个”的独自的**的“故事”能力与审美意义上多姿的 “魔术”意味。
《红旗谱》的表现对象是从晚清到上世纪30年代的中国农民。梁斌在表达农民的革命时就意识到了农民的本性。《红旗谱》的文字始终浸透一种浓而且浑的乡土情韵。
朱老忠的力量、严志和的自私、老驴的势利和懦弱，都因其不同的人生经历而有着各自的特点。就是描写敌对阶级的地主冯老兰，作者也没有把冯老兰写成一个无恶不作的简单的 “恶人”。冯兰池和冯金堂不同的人生观，也表现出当时上层社会不同的人生态度。
在年轻一代，作者还描述了不同人物的不同思为方式和行为方式。春兰与严萍，同是女性，一个是村野哺育的农家少女，一个是书香门第培养的知识女性，她们对爱情都有执着的追求。春兰为了同运涛志趣相投，同时表达自己对恋人的炽爱，会在衬衣上绣上 “革命”二字，骄傲地走在人前，而不惧人人争相前来目睹“革命”。
这和乡村少女泼辣、火热的情爱表达相符；而严萍喜欢江涛，只是默默地送他走出自家门口，用恋恋不舍的目光送他远去。知性女性含蓄含蓄的爱情表达恰到好处，梁斌显然有意识地让不同的人物表现出不同的个性。
《红旗谱》主要写革命运动主要集中在“脯红鸟事件”“反割头税运动”和“保定二师**”三个事件。前两件事反映了农村革命，第二件事反映了城市学生革命运动。前两个事件争斗的双方就是朱老忠和冯老兰。
在“脯红鸟事件”中，号称地方一霸的冯老兰爱鸟，朱大贵（朱老忠的大儿子）等几个孩子捉到了一只脯红鸟，冯老兰想据为己有。于是打发管家去买，孩子们却不肯卖。面对此景的冯老兰竟然束手无策，只会在自家院子里捶胸跺足，这和通常恶霸的强横显然相距甚远。
这只保存下来的红鸟最终被猫吃掉了，但**并没有清楚地写下这是冯老兰做的。有论者也提到了这一点。问题的关键不在于冯老兰不像恶霸，而在于作者的判断力。
“脯红鸟事件”可谓一石三鸟。一方面，这是为朱老忠和冯老兰之间的矛盾造势，**没有在开始就写得二人针锋相对，矛盾的蓄积为后来“反割头税运动”中朱老忠的勇敢蓄势、铺垫；另一方面，这也把冀中一带乡民爱鸟的民俗民风做了巧妙的展示，乡村生活情韵可见一斑；再一方面，这是几个孩子的所作所为，朱老忠的后代和严志和的后代，朱大贵、二贵和严江涛、运涛从小的情谊，为之后朱老忠作为“精神之父”的出现铺垫了生活基础，而革命的谱系相传也更有了生活现实与阶级精神的根基。
我对《红旗谱》的几点看法： 第一， 有关内容主题方面。 首先在主题定位上，大都认为是为“中国的革命”立下“英雄的谱系”，这一说法我认为有人为自作之嫌。
**北方农村乃至城市革命运动确实是一代又一代地兴起的，但显然不是很有代表性。首先就说北民的粗犷显与南方不同，而革命之星火实起于南方，而北方受五?四影响又好于南方，教育发达亦胜之，故**里才有运涛，江涛很容易就上学的条件，此条件在南方农村并不具备。
如此种种，我觉得所谓谱系一说相当程度上是读者评论家甚至观作者主后加的。其次，在主题集中度方面，笔者尝试将农村与城镇联系起来的意图是好的，但我觉得并不成功。就说江涛吧，原是农村气很重，但到**后期则完全是个城市革命者，其中作者强调的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而这些交代是很重要的，关系到农村到城市的链接。
而**恰好略去了这些，所以感觉主题农村－城市的变换显得生硬。 再有是《红旗谱》一个比较出色的用意，就是紧扣历史。从革命源起到4?
12反革命政变，再到革命高潮的慢慢复苏，都很自然地融入书中，并与人物性格的发展结合得很好（主要是江涛）。当然，应该指出，这些反映过于直接。我不知道当时发生了什么事，但我认为那只是个人的是。我想这与**主角们的身份有关，他们都是农村革命的顶先人物，所以描写下来给人以“政治变动直接广泛影响农村”的错觉。
第二， **结构方面。**这是按时间顺序排列的，中间还有一个较段的后排顺序（例如张嘉庆的回忆），这些都是肤浅的，不值得一提。我们应该说的是**视角的选择，其中大部分是第三人称的全知视角（有时独白中有第一人称）。
全知视角给了作者协调情节和人物发展的优势，但对当时的作者来说，优势也有很大的缺陷。 首先**的人物思想显然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那时候作者们的思想又不可避免地受到社会意识的限制，从而不可避免的使**中的人物过多地体现时代的“共名”。从现在的观点看，这样的**往往失败的成分多。
其次，由于作者的全知优势，当文字太多时，由于作者的驾驶能力的限制，往往会出现文字类型化的限象。《红旗谱》里就有这种现象，除朱老忠外，其他农民有过多相似，即如革命者里，运涛和江涛的革命思想也缺乏区别之处，更不用说保卫“二师”的革命者了，感觉就是“一堆”。对张嘉庆的描写有很多成功之处，但仍有主观建构的痕迹。
这些都是当时思想体系下无限的全知视角和作者的创作意图所带来的缺陷。当然，这些似乎是不可避免的。 第三， **人物及场景的若干成功之处。
对老一辈农民的刻画，简直只能用一个“神”字来形容，作者中国传统文学的功底可见深厚。从朱老巩到朱老忠，其人物性格的继承和发展都非常符合中国人的逻辑合情理。而且，人物多方面性格的塑写也很成功，特别是那种“侠”“义”之气?
，从开篇“大闹柳树林”始，就始终绝荡全书，虽然到后期与江涛他们的理性显得有些不容了，但仍不失为最成功之处。对此有句评论叫：“把现代**民族化。
”实是不假。典型场景的聚焦具有很强的戏剧效果。朱老巩大闹柳树林，朱、严车站相会，大贵架锅杀猪反割头税，保卫二师时抢面运动…这些都是非常出色的典型场面描写，不仅构成了**的亮点，也可以说就是**的主干。
最后要说的是**的语言。佩服它其实很大部分是处于对北方人民豪爽性格的钦佩，这样的语言配上这样的性格，让原本略显生气不足的**有了强烈的“内气”，仿佛一股粗野的呼吸扑面而来。无论如何，这是我们应该学习和掌握的。
以上即为我读《红旗谱》后的一点琐碎的看法，很不成系统。个人天真地认为，如果作者现在能看到我地这些言语，应该不至于生气于我的肤浅，甚至还会做一些对“愚者千虑”之言的认真分析。这也是中国当代文学史专题的第一个作业。
《红旗谱》在语言方面，**从词汇到语法，都注意语言的个性化、口语化、生活化，充满浓厚的乡土气息，尤其是对中国北方农村的风俗画与风景画的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《红旗谱》作为一部讲述中国革命历史的**，是一部经典的传世巨著！到了中年，重新诠释点燃了我的革命激情！
学号：1001013212
学院：机械工程学院
班级：10010132
姓名：李冬晖
浴血奋斗的战歌 ——读《红旗谱》有感
从小我就想，如果帮邻居的小妹妹赶走那只大狗，那就叫做侠义；以为将自己的零食、玩具分给同学就叫有福同享；和好友分担忧愁就叫有难同当；我以为敢顶撞父母就叫不畏强权。而在我读了梁斌创作的《红旗谱》之后，我才明白自己实在是的理解太狭隘了。真正的侠义者，像朱老巩一样，不顾自己的生命，挺身而出，阻止冯兰池独霸天下；真正有义气的，便如朱老巩般自家都快揭不开锅，却仍搜了钱给朋友的儿子上学；真正有骨气的，便如徐老明般，组织父老乡亲，连打三场官司，虽然还是以失败告终，但他的傲骨却令我肃然起敬。
《红旗谱》讲述的故事发生在在大革命失败前后十年革命斗争中，反映了冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”为中心事件，展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，获得重大的成就。运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士,展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。这些面朝黄土背朝天的庄稼汉们，这些铮铮汉子，的体内流淌着中华民族不屈的血液，他们拥有着真真正正不屈的灵魂。
看著书中的少年们小小年纪就成为了党员，为国家作出了贡献，即使**入狱仍不改志向，一心为国向党。不仅朱虎子等贫困老百姓不畏**、不畏权势、不怕牺牲与恶魔地主、日本鬼子做顽强的斗争的精神值得我们好好学习，我们更要学习他们的那种坚强的信念。
学习他们在困难面前不退缩的精神。在学习上如果遇到了坎，决不能遇难而退，想着：这次不行了，这么难，等下次再说吧。
但更应该失意更勇敢，有不屈不挠的精神。虽然我没有书中运涛那样的能力，但作为一个中学生，学习是我必须做好的。拼搏，追求进步，丰富的知识是我的翅膀。
“好好学习，天天向上；虚心好学，刻苦钻研”，就是我的座右铭。“团结友爱，互相帮助；帮助别人，快乐自己”,更是我应该时刻不忘的真理。
学习他们为了理想而勇于献身的精神。在生活中，我们也应该有信心。当我们遇到困难时，我们不能退缩，因为困难就像泉水。如果你软弱，你就会坚强。只要你有信心，你就会前进。
将来在社会上我们也要有朱虎子他们那种追求真理的执着精神，不管我们遇到什么挫折，都要勇敢面对，才能战胜挫折，取得胜利。
红色经典《红旗谱》，带给我红色的历史红色的记忆同时也给了我红色的希望，红色的梦想。正因为如此，我只能翻开浩瀚的历史，看看真实而艰难的岁月。看着它，依稀可见的是那些在浓浓火药烟雾中保卫祖国的士兵，他们手持手榴弹，坚定地、毫不留情地说：
我们宁可站着死，决不跪着生！
它在大革命失败前后的历史背景下，通过冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动的壮丽图景，以及革命获得重大的成就。朱老巩单枪匹马，赤膊上阵，与恶霸地主斗争，结果家破人亡;朱老忠、严志和则是新旧交替时代的革命农民代表，他们从父兄辈的惨痛失败中吸取教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路;运涛、江涛、大贵等青年农民是在共产党的培养下成长起来的新一代革命者的代表，他们在斗争中逐渐成长为无产阶级战士。
我认为这部剧的成功不仅在于它的特殊时代和它所反映的主题，还在于它非常成功的人物塑造艺术。话剧以朱老忠为主要人物，塑造了他非常高尚的形象，他的慷慨好义、济危扶困、舍已为人的高尚美德让我们窥见了朱老忠闪烁着人性美和人情美的高洁心灵，他对理想无限地执着追求和对党无限忠诚也体现了他的智慧和明智，他强烈的阶级爱憎情感和有勇有谋、既坚且韧的斗争精神也让我们感受到了他人格的忠贞，他不愧是中国农民阶级向无产阶级转变的真实写照。
与此同时，话剧塑造了许多同样成功的人物形象，如不惧恶霸的朱老巩，憨厚淳朴的严志和，热情奔放、追求自由解放的农村姑娘春兰，为北伐入狱的严运涛，狠心手辣、贪得无厌的冯兰池，附炎趋势、欺上瞒下的严老尚，阿谀奉承、甘当狗腿子的李德才。每个角色的描述都栩栩如生。作者向我们展示了剧中人物描写的魅力。
在话剧中，“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”的话语时常在话剧中响起，它们反映了农村人民为了争取自己利益不懈奋斗的决心以及他们不愿向地主阶级低头的顽强品质。在这一时期，以朱老忠为代表的农民反抗地主冯兰池的精彩情节，让我们感受到了农民廉洁不屈的精神，也让我们看到了农民追求解放自由、追求美好生活的强烈愿望。
面对强大的房东冯兰池，朱老忠并不害怕，而是号召全村人民共同努力，追求自己的解放和自由。他带领着全村人民反抗冯兰池，带着农具一直赶到镇**，面对着贪婪狡诈的镇长，他们义正词严，坚决要求废除“割头税”，面对着这突如其来的气势高昂“农民大军”，镇长也不得不为维护自己的颜面而要求冯兰池废除“割头税”，以朱老忠为代表的农民阶级获得了反对地主阶级的初步胜利。而后，他们通过贾湘农的引导，在共产党的领导下获得了反对地主阶级的胜利。
总之，这出戏对我的影响真的很大。首先我们应该始终如一地坚持中国共产党的领导，再者，我们新一代的大学生应该多读红色经典，常读红色经典，了解历史，更加珍惜今天的幸福生活，培养自己坚持不懈的精神，为追求自由与进步不懈努力。
读红色经典，感受烈士的艰辛，建设美好未来。
——题记
《红旗谱》这部**主要描写了在大革命时期的历史背景下，冀中平原三代农民和地主的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”事件为中心，生动地展示了当时农村阶级斗争和革命运动的壮丽图景。三代农民不同的斗争道路及其命运变迁，深刻地反映了民主革命时期农民寻求解放道路的曲折历程。**阐明了一个真理：
只有在共产党的领导下，人民才能翻身过上好日子。
捧着书籍，我的眼前浮现出大革命时期冀中平原如火如荼的农民革命运动，鲜活的人物形象跃然纸上：舍身护钟的朱老巩、沉着冷静朱老忠，忠厚老实的严志和，运涛江涛，向往革命的春兰……
《红旗谱》将波澜壮阔的革命斗争与平凡琐碎的农村生活交织在一起，塑造了个性鲜明的农民英雄朱老忠。他是一个融合了民族魂魄，时代精神和反抗性格的农民英雄，不但具有旧时代农民起义英雄的叛逆血液、正义豪气，还吸纳了新时代无产阶级的先进理论和斗争精神，是在革命斗争中不断成熟起来的农民英雄。他勇敢地对待同班兄弟，患难与共，把阶级利益放在首位。
这种远见卓识，坚忍不拔的品格是非常值得我们去学习的。朱老忠善于改变自己的局限性，愿意接受革命理论，相信革命真理，而不是保守孤独症。在反割头税的斗争中，他喊出了：
“没有共产党的领导，要打倒冯兰池是万万不能的。”朱老忠吸取前辈们的斗争失败的教训，在党的正确领导下，增长了斗争的才干，提升了革命的觉悟。他放下镰刀，走出田地，手里拿着他的**，适应了激烈的战争生活。他们义愤填膺地把敌人打得跪下求饶，用鲜血换来升起的五星红旗。
每一个英雄形象都不是凭空捏造的，都是通过革命的熔炉创造出来的。朱老忠也不例外。在他15岁的时候，远走他乡，身在异地，牢记仇恨。
几十年后，他又回到家乡与冯兰奇作战。而这一路上，他经历了九一八事件、“四一二”反革命……其中高蠡起义的失败，令他痛苦万分，但是他并没有放弃，反而更坚定了与敌人斗志到底的信念。看着他的每一个脚印，我渐渐了解了党的思想历程，了解了来之不易的幸福生活。
锁井镇农民的革命斗争方式也在一代一代地进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命xx。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：
“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。
这说明，只有在共产党的领导下，我们才能更好地团结起来，战胜敌人，解放自己。
除了奋斗，我更感受到家人的温暖和朋友的关怀。当朋友家遇难，朱老忠挺身而出，千里迢迢的赶过去探监。为了帮助朋友的儿子上学，他卖掉了农场的牛。
“土地是农民的命根，他们不想离开宝地”，但为了去看运涛，土地还是变卖了……这些情节都强烈地表现出家和友情的凝聚力。
时间如风，吹走了历史，将未来不断向我们推进，热血的时代虽然随风而去，但是朱老忠身上坚韧的品质还应流传下来。从这篇**中我不但学***作为一名共产党员应该具备的自身素质，更深刻的认识到，我们只有坚持党的领导，把集体利益放在首位，坚信革命真理，才能更好的为公路事业添砖添瓦，才能正确把握党对人民的正确领导。
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
《红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。有舍身独挡恶霸的朱老巩，执刀仗义相助的严老祥;有狠心手辣、贪得无厌的冯老兰，附炎趋势、好管闲事的严老尚;有沉着历练的朱老忠;有憨厚淳朴的严志和;有变换花样剥削压榨农民的“新型刽子手”冯贵堂;有欺软怕硬、甘当狗腿子的李德才;有为北伐入狱的严运涛;有被抓强迫当兵的朱大贵;有后继哥哥道路的严江涛;有出身地主门庭的革命青年张嘉庆;有热情奔放、忠于革命的农村姑娘春兰;有积极向上、向往革命的知识分子严萍;有糊里糊涂的朱老星;有庄稼正义的“乐天派”伍老拨;有狭隘孤僻的老驴头;有封建顽固的老套子......
从苏井镇农民的革命斗争方式看，每一代人都取得了进步。朱老巩是赤膊上阵，拿起铡刀拼命。朱老明他们采取所谓对薄公堂、和地主打官司，这注定要失败的，就像冯贵堂说的：
“好像吃炸焦肉、蘸花椒盐儿。吃不完咱的炸肉，就把他们那几亩地蘸完了!”到了朱老忠和江涛，他们接触了党，党教导他们要团结群众，走群众路线的道路，于是所发起的反割头税的斗争就取得了很大的胜利。
这说明，中国农民只有在共产党的领导下，才能更好地团结起来，战胜阶级敌人，解放自己。
**开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久**身亡;写他姐姐被人**，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!
于是他拿起被褥，滚到了广东。他在关东挖人参和**，积累了一些钱，回来定居，准备报仇。之后，朱老忠参加了反减税运动，给二师学生送饭，把张嘉庆从筒仓医院救出，充分显示了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......
这些生活细节衬托出这个人物的高尚品格。
与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。
”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。
他帮助朱老忠建房。食物不够。他们互相迁就了。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说：
“算了吧!咱们别革什么命了......”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。
朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主......江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的人物形象在各种事件中通过比较生动地表现出来。
作者在描写张嘉庆和严江涛时也运用了对比的方法。他也是受贾湘农教育的革命青年，但性格迥异。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。
而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。除了家庭经济困难外，花钱读书也不容易，逐渐形成了他谨慎的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。
江涛性格比较柔和，做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。
在二师**中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。
再说说春兰和严萍这两个女主角吧。春兰，一个农村女孩，性格开朗，精明，热情，热爱工作，要求进步。运涛走上革命的道路，她也受到了影响，尽管挨了父亲一顿毒打，她始终钟情于运涛，对革命的信心毫不动摇。
春兰与运涛的相爱，在当时的农村社会里是件了不起的大事，她甘愿冒着父亲的毒打，顶住村民的指手画脚妄加非议，向封建世俗礼教发起了挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的，但她始终是进步的、幸福的。春兰不仅在恋爱上追求自由，思想上更是如此。
为了宣传工作，她把“革命”两字用白色的丝线绣到怀襟上，表示她一心向往革命，不怕困难;又表示她迎“新”返“旧”。正当药王大会上，她把这件新做的褂子穿出去，这一下可把整个大庙哄起来，收到了强烈的宣传效果。可见她是多么的天真聪明，又是多么的敢于反抗旧社会。
严萍是一个知识分子家庭里的小姐，刚开始思想上没有春兰进步。但在江涛的带动下，她一步一步走向革命，思想上积极向党组织靠拢。她冒着随时都有可能**的危险，和江涛一起散布标语、发放传单。
二师**中，江涛他们被困，她又积极组织救济会，给二师同学们送粮。正是由于她，二师同学们在最危急的时刻吃到了“天上掉下来的烧饼”。当人们细细咀嚼这救命的烧饼时，眼前不禁浮现出一个足智多谋、勇敢无畏、谨慎细心的革命女青年。
让人忍俊不禁的要数老驴头和老套子了。他们是一些典型的小门小户。老驴头这种人性格狭隘、孤僻，有着浓厚的封建礼教观念。
他不多与别人往来也不愿求人，这是小农经济下的产物。运涛和春兰的事发生后，他狠狠地打了春兰一顿，并在通往运涛家的小路上挖了三道壕，压上枣棘针，断绝了行人，谁在那里一过他就张开嘴大骂。这表现了他的蛮横无理、封建迂腐。
但是他也有一定的自尊心，过分损伤了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替冯老兰去说春兰的事，开始他还以为是说笑话，听明白不是说笑话以后，上去就给了李德才几个耳光......关于割头税，他最关心的是给多少粮食，一听说要合三小斗粮食，他就不干了，火起来骂街，说这是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。
老套子是一个正统观念占统治地位的人，腐朽灰尘，他提议老驴头这年头官法不容情，先别自己杀猪。他告诉老驴头一个窍门，说朱老明和朱老忠正在反割头税，他们不给咱们也别给。朱老忠他们要给，咱们就赶快给人家送过去，千万别落人后。
老驴头再三琢磨后，还是决定与老套子偷着干，于是上演了一幕幕令人捧腹的杀猪闹剧。笑过之后，不难想到像他们这样落后的小农，不在中国共产党的领导下，不与广大民众团结在一起，连杀猪这件事都做不好，差一点过不了年。
还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨......就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本**吧!
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师**等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农**动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。
总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的**，首先是**的主题。在我来说，主题思想又是和**的内容同时形成的。
”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。**所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
暑假里，我阅读了一本革命书籍——《红旗谱》。这是我国著名作家梁斌先生所写的一部具有广泛影响的长篇**。通过在大革命失败前后十年革命斗争的历史背景下，冀中平原两家农民三代人和一家地主两代人的尖锐矛盾斗争，以“反割头税”和“二师**”为中心事件，生动地展示了当时农村和城市阶级斗争和革命运动地壮丽图景。
那是怎样一个黑暗不公的社会啊!**主人公小虎子父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久**身亡;为躲避恶霸的残害，小虎子只身下了关东。他刚走，被恶人奸污的姐姐就跳河自尽了。
30年后，小虎子回到了锁井镇，决心报30年前的血仇。这时他名叫朱老忠，带着妻子和儿子大贵、二贵。在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。
朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，代严志和去济南探监，探监之前，还拿钱给江涛上学。这些生活细节都烘托了朱老忠的高尚品质。充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。
朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。同时又具有强烈的阶级爱憎和斗争精神，当他寻找到革命道路后，又有对理想的执著追求和对党的无限忠诚。还有从事革命的运涛和江涛。
在第二年春天，运涛外出打短工，认识了秘密从事革命工作的共产党县委书记贾湘农老师，走上革命道路。后来运涛告别家乡和春兰，到南方参加革命军，当了连长。接到他的来信，全家人和锁井镇的穷人们欢欣鼓舞。
可是到了1928年秋天，很久没有音讯的运涛请人给家里写来一封信，说他在国民党“四一二”反革命政变中**，关在济南监狱中了。江涛就和朱老忠去济南探望运涛。从济南归来，江涛决心继续哥哥的事业。
从此他寒暑假回家帮父亲种田，开学回学校上课，课余时间就到工厂、农村从事革命宣传工作。党组织派他回家乡组织反割头税运动，和割头税包商首脑冯老兰斗争。在党的正确带领下最后取得了反割头税斗争的胜利。
《红旗谱》表现了锁井镇农民和地主恶势力的激烈斗争，朱老巩代表的农民力量和冯老兰代表的地主阶级，是中国封建社会几千年阶级矛盾和冲突的延续。广大农民不断地要求自由和解放，反抗压迫和剥削，前仆后继，不屈不挠，既反映了中国农民坚忍不拔、勇往直前的斗争精神，也暗示了农民斗争的局限所塑造的农民英雄形象，如朱老巩、老祥大伯等，具有农民传统的个性与风貌，他们嫉恶如仇、正气凛然，体现了中国农民的反抗意识和斗争精神。在他们身上，不仅有农民的朴实、勇敢的特点，而且还具有农民英雄传奇般的色彩。
看完了《红旗谱》这本书以后，我深深体会到了中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊!最后在中国共产党的正确领导下，才建立了新中国，并使国家走上繁荣富强之路，人们过上了安居乐业的生活。在我们享用现代文明的时候，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，我为自己是一名中国人而感到自豪。
我们要永远牢记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，努力为祖国更辉煌的明天而努力!
梁斌的《红旗谱》是一部具有民族风格的农民革命斗争的史诗。
作品开篇于清朝末年，长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林，揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜，朱老巩呕血身亡，严老祥漂泊异乡，朱老明串连28户穷人三告冯兰池失败，埋下了两个阶级的世仇，孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东，挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。
25年后重返故土，继续与冯家抗争，并让儿子大贵去当兵，资助严志和次子江涛去读书，他凭直觉，寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争，使他遭受一系列打击，给予他很大的教育。后来他找到了党，在党的领导下，组织起来进行反割头税和保定二师**等集体斗争，才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势，结束了悲剧命运。
这是一部中国农民寻求自身解放之路的曲折历史。这部历史的展开，立足于反割头税和保定二师**等斗争，反映了冀中农**动的风貌，同时他们又与全国范围的大革命时期的农**动、北伐战争、四一二政变、秋收起义等遥相呼应。这样，冀中平原的风云，不仅成了大革命前后中国革命的写照，而且把农民的反抗和中国新民主主义革命结合起来，通过农民反抗过程的描述，概括了民主革命斗争的历史，艺术地说明了亿万农民是中国民主革命的主体力量，农民的反抗斗争，如不汇入共产党领导的无产阶级革命洪流，就不可能获得成功。
就人物而论，《红旗谱》在特定的历史内容和深厚的地域土壤基础上，塑造了性格鲜明的具有民族文化心理特点的人物形象。朱老忠的形象尤为醒目。家族乃至阶级的世仇，孕育了他强烈的反抗精神;20余年闯荡江湖的传奇经历，造就了他“为朋友两肋插刀”的侠义精神;不寻常的人生磨难，曲折的斗争历程，使他逐渐加深了对现实生活的认识，养成了“出水才看两腿泥”的坚韧性。
总之，朱老忠是一个生活在20世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
作者说：“一部具有民族风格的**，首先是**的主题。在我来说，主题思想又是和**的内容同时形成的。
”《红旗谱》所描写的一系列重大事件，它对农民的生存状态、斗争方式和历史命运的反映，在十七年文学创作中是不多见的。**所写的内容的广度和深度，具有农民革命斗争史诗的性质。
后感1 红旗谱读后感经过了漫长的几周，又到了我们交作业的时间。这次，老师让
我们读的是《红旗谱》。这本书在老师给我们留下作业的第一周就接触了一点，一直都是稀稀落落的读着，以致于读完以后，没有什么没完整感，更不知道写这篇读后感要写些什么。当时时间很紧，晚上很紧，没有空余时间完成作业，以致耽误到最后才写。
《红旗谱》这本书，说实话，读的时候没有什么太大的兴趣， 因为依照个人兴趣来说，我平时不爱读这类的书籍，要是读的话也是强制性的读一些，又因为这本书读的真的不是很完整，很清楚。 所以，在周末的时候在网上找了《红旗谱》的 *来看了一下。看完这部《红旗谱》的 *，感觉关于这本书的一些小小的琐碎的记忆就统统的都被串联在了一起，能够理清了这本书的脉络，形象的了解到这部作品它究竟讲的是什么内容，通过这个过程，引发了我的一点小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的时候，如果不是很懂，就可以借助一切别的方式，来帮助你来理解这些篇目或者文章。
我觉的这个方法真的很有帮助，这也提醒我们在一种办法行不通的时候可以换个思维方式来想一下，这样就能让问题很容易的被解答。
在还没接触过这本《红旗谱》的时候，觉得这本书肯定特别的无聊，讲的很老很老的一些事，记得当时学校的**厅还有南开大学关于《红旗谱》的巡演，同学们都去了，而我因为一些事情没有去成，当时还在自我安慰的说，没有什么好看的，不去就不去了，
因为我真的不喜欢这种戏剧，所以我觉得很自在
有去，但是，等到该写作业的时候就后悔了，因为真的不知道怎样把这些小片段串联起来，只能自己找 *来看，做重复性的事情。所以， 通过这件事情，也告诉我们做什么事情，不要只顾及自己的兴趣， 要广泛涉猎知识，这样才能在用的时候为我所用。不至于像个无头的苍蝇一样，不知从何下手，好了，好像有点跑题了，该步入正轨
了。《红旗谱》这部书主要讲了三代农民的不同斗争道路及其命运的历史性的变迁，深刻的描述了中国农民在 *革命中寻找解放道路的的曲折历程。其中，朱老巩独自出战，赤膊上阵，与恶霸地主冯兰池打斗，但他的家庭被毁，家人被杀。
朱老明最后也是倾家荡产而告终，朱老忠和严志和作为新的革命农民代表，他们吸取了教训，在斗争中找到了共产党，终于走上了正确的斗争道路。于是，新一代革命家诞生了，他们在斗争中逐渐成为无产阶级战士。那个年代注定动荡不安，《红旗谱》在那样一个特殊的年代和地域的基础上，塑造了性格鲜明地具有民族文化心理特点的人物形象。
朱老忠的形象尤为醒目，他是一个生活在 20 世纪初叶，新旧两个时代交替时期的农民英雄的典型形象。
通过这部书，我也能学习到语文的一些知识，书中人物的形象鲜活，爱恨分明，通过对人物语言的描写刻画生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。
通过对这本书的了解，也让我对党有了更深刻的认识，也对入党有了更高的热情，所以，我们应该多读红色经典，了解历史，了解党。更加珍惜今天的幸福生活，向老一辈无产阶级革命者学习， 培养自己坚忍不拔的个性，学会理解，学会忍耐，学会珍惜。坚定拥护党，为祖国繁荣富强而奋斗。
2 红旗谱读后感
阅读《红旗谱》，自己好像回到了旧 *主义革命的那个动荡不安的年代，因为《红旗谱》是一部具有民族风格，反应北方农民革命运动的史诗式作品。矛盾老先生曾称赞过这部作品： “《红旗谱》是里程碑的作品，《播火记》也是里程碑的作品。
《红旗谱》揭开了悲壮的中国农民斗争史，是一部撼动人心的作品。红旗谱》再现了那个军阀混战、日寇侵华的危急年代，处于社会最底层的农村农民真实而又复杂的各种形象。 ”。
所以在我读这本书之前，我首先了解了作者的写作背景，
才知道为写《红旗谱》，梁斌曾 “三辞官 ”：第一次是辞新武汉**社长之职；二是辞去文学研究所分院书记之务；第三次是辞天津市副市长之位。梁斌辞官的初衷只有一句话：
不写好《红旗谱》，无颜见江东父老！终于，共计 120 万字的《红旗谱》三部曲长篇画卷，即《红旗谱》《播火记》《烽烟图》问鼎文坛。梁斌的脾气很倔强，倔强，倔强。
“* ”期间，他被造反派批斗。有人问他《红旗谱》是不是大毒草，是不是 “王明左倾 ”路线。梁斌坚决回答：
不是。一次，有个造反派叫他站在高凳上，一脚踹倒凳子，将他重重摔在水泥地上，问他承不承认，梁斌爬起来依然坚决回答： 不是。
平时没事梁斌就爱和老百姓聊天，门口卖菜、修鞋、拉煤的无不说 “梁老是个大好人 ”。遇到不平事，梁斌定要管。一位老革命同志的遗孀生活艰难。有关部门表示，他死后，不会经常来。
老太太找到梁斌哭诉。梁斌火当即质问了那个部门的负责人，事情很快就解决了。梁斌一生最珍惜的是手稿。
1976 年唐山大**，人们纷纷逃跑，梁斌却冲向书房， “我的手稿！我的手稿！ ”他不顾一切地喊着，将手稿紧紧搂在怀中。
当时，书柜里有他多年收藏的近300幅珍贵画作，但他能想到的只有手稿。梁斌写了
《红旗谱》，《红旗谱》中也写着梁斌的一生。作者不是在创作文
学以致用，就是用自己的眼睛告诉你，有压迫，就会有反抗，最终会取得胜利。
这个故事给我们呈现了在建国之前一个偏僻的山村祖孙三代不断反抗地主阶级，军阀统治等压迫，最后终于看到了胜利的曙光。 仔细品读了这本书，感觉作者在用用最朴素的语言，描述了一段发生在无产阶级人民大众身上的抗日故事，这不是一个编出来的故事， 而是真正存在的一段历史，里面的人物不是编造出来的，而是一个个鲜活的灵魂，他们被压迫着，他们希望得到解放，虽然在斗争的过程中不免挫败，不免伤心，但是只要不放弃，勇敢的向前，一定会获得最后的胜利。其中，农民英雄朱老忠的形象最为突出。
朱老忠是一位具有民族性、时代性、革命性的新农民英雄的艺术典范。他渴望正义，有胆识，有毅力，在他身上，体现了深刻的历史内涵。朱老忠具有中国农民慷慨好义、济危扶困、舍己为人的朴实品质。
同时，他还具有强烈的阶级爱恨和斗争精神。当他找到革命道路时，他对理想的执着追求和对党的无限忠诚。
《红旗谱》表现了锁井镇农民和地主恶势力的激烈斗争，朱老巩代表的农民力量和冯老兰代表的地主阶级，是中国封建社会几千年阶级矛盾和冲突的延续。广大农民不断地要求自由和解放，反抗压迫和剥削，前仆后继，不屈不挠，既反映了中国农民坚忍不拔、勇往直前的斗争精神，也暗示了农民斗争的局限所塑造的农民英雄形象，如朱老巩、老祥大伯等，具有农民传统的个性与风貌，他们嫉恶如仇、正气凛然，体现了中国农民的反抗意识和斗争精神。在他们中，不仅有农民的淳朴勇敢特征，而且有农民的英勇传奇色彩。
看完了《红旗谱》这本书以后，我深深体会到了中国五千年的历史经历了多少风风雨雨，经历了多少沧桑啊！最后，在中国共产党的正确领导下，新中国成立了，国家走上了繁荣富强的道路。人们安居乐业。在我们享用现代文明的时候，先辈们用自己的生命换来了我们今天和平而幸福的生活，我为自己是一名中国人而感到自豪。
我们要永远铭记这段难忘的历史，珍惜今天的幸福生活，为祖国更加辉煌的未来而奋斗！
梁斌的《红旗谱》讲述了锁井镇农民的革命斗争，展现出几代人誓死与黑暗社会抗争的坚强不屈、英勇无畏，塑造了一个个活生生的人物形象。
小说开头加写了楔子，回忆了三十年前发生在锁井镇上的“朱老巩大闹柳树林”，对塑造朱老忠这个人物来说起到了良好的作用，这样就把朱老忠从小就放进强烈的阶级冲突的环境中。写他父亲朱老巩和冯老兰冲突，不久吐血身亡;写他姐姐被人强奸，然后又写她怀着不共戴天之仇逃走，到北京当小工，在天津学织毯子，他想到：这一条线一条线的，织到什么时候是个头呀!于是背起铺盖卷下了关东，在关东挖参、淘金，积攒了一些钱，回来安家立业，准备报仇。在此之后，朱老忠参加反割头税运动，给二师学生送粮，到思罗医院营救张嘉庆，充分表现了他在统治阶级压迫下的叛逆性格。同时，作者又在细节上加了穿插，如脯红事件;老奶奶暴死，朱老忠主持严家丧事;代严志和去济南探监;探监之前，又在家里作安排，对涛他娘、春兰等都嘱咐了一阵;拿钱给江涛上学......这些生活细节都烘托了这个人物的高尚品质。
与朱老忠的性格不同，严志和则表现的比较“软善”。当他听到朱老明说要和冯老兰打官司，为了朋友，心里不平，毫不犹豫的说了一句：“有我一份。”结果官司打输了，他也跟着输了一头牛。他因为怕回去见了涛他娘不好交代，便不声不响的离开了锁井镇。从这件事可以看出他是多么朴实、善良。他帮助朱老忠建立家园，粮食不够，互相凑合一下过去。爱朋友、讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠是相同的，但他没有朱老忠的明朗、豪迈、勇于斗争的气魄。江涛回来动员他反割头税，他就说：“算了吧!咱们别革什么命了......”运涛遇到贾湘农，回家和严志和谈起，他就不想支持运涛。朱老忠就不同，不但鼓励运涛去找贾湘农，还说他在关东时就听说过苏联是无产阶级掌政，打倒了资本家和地主......江涛要到城里去上学，严志和顾虑重重，朱老忠说应该去，他也就认为可以去了。朱老忠和严志和的性格在种.种事件当中，通过对比的方式展现的淋漓尽致了。
作者在刻画张嘉庆与严江涛时也采用了对比的手法。同样是贾湘农教育成长下的革命青年，但他们在性格上却截然不同。张嘉庆，一个地主家庭少爷出身的革命者，入二师以前曾领导穷人抢自家地里的棉花，开展秋收运动，性格暴躁，人称“猛张飞”。而江涛则是贫苦农民出身，父兄的苦难、老奶奶的暴死，许多不幸的事情接踵而来，对他刺激很大。再加上家庭经济的困难，花钱读书不容易，逐渐形成了他稳妥慎重的性格。这两个青年在一起工作，人物性格就鲜明的表现出来了。江涛性格比较柔和，做事细微沉稳;张嘉庆则有些楞手楞脚，做事莽撞，干了再说。江涛家里虽穷，身上则穿得干干净净;张嘉庆则不修边幅，破鞋破袜子，买了新鞋子就把旧鞋子搁在人家花砖地上。江涛在斗争中往往能做到一切从实际出发;而张嘉庆的革命观点比较“左”，多少带有些左倾盲动情绪，有时论调很偏激，如批评江涛不该谈恋爱，革命者不能有爱人。在二师**中，对是坚守学校阵地与敌人硬拼还是撤回乡村开展敌后抗日救亡运动，张嘉庆与江涛的辩论充分表现了他的“左”。
还有许多人物，如严运涛、贾湘农、严知孝、大贵、朱老星、伍老拨......就不一一细说了。如果大家有兴趣的话就请翻看《红旗谱》这本小说吧!
想写好一篇作文，这也是大学问。作文有利于培养我们的思考能力，写作文要首先进行构思，保证有一定的思路和想法再去写。你觉得什么样的作文才算是好作文？下面由小编帮大家编辑的《小红帽观后感》，为防遗忘，建议你收藏本页！
小红帽是德国语言学家雅可布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学——《格林童话》中《小红帽》一篇的主人公。我相信很多读过童话的学生都很了解这个故事。那么，读完这个故事后你感觉如何？下面给大家分享《小红帽》读后感，欢迎阅读！
小红帽读后感1前几天，爸爸个我买了一本书叫《格林听话》，使我很受启发。
在这本书里，最让我记忆犹新的就是《小红帽》了。主要是关于：小红帽的奶奶生病了，妈妈让小红帽给奶奶送点蛋糕。
路上，一只狼跑过来，让小红帽在山上采花。他帮她到奶奶家。小红帽答应了。狼来到小红帽的外婆家，一口吃下了外婆。
当小红帽来到外婆家时，发现“外婆”的眼睛大，声音尖，嘴巴长，牙齿尖的奇怪样子。这才发现是狼。小红帽赶紧喊救命。
一个猎人过来用枪杀死了狼。狼死了，奶奶活了下来。
读完以后，我深受启发：狼为了想吃小红帽和她的外婆想尽一切办法但又失败了，让我们懂得了，做事不能像狼一样随便想出一些鬼点子，要向小红帽一样，遇到困难或危险都不退缩，而是勇敢的面对，大声呼救，这才是最好的办法。它还告诉了我们：
千万不要相信陌生人的话，这样会吃亏的。
我们要向小红帽学习。
小红帽读后感2家里的儿童读物有很多，其中《格林童话》是我最爱看的一本书。虽然我已经看了十多遍了，这个有趣的故事仍然深深地吸引着我。这个暑假我又读了一遍，那些深刻的道的故事，不仅给我带来了快乐，也让我得到了很多启发和教育。
《格林童话》里有一篇《小红帽》，讲述了一个快乐的小女孩—小红帽，离开妈妈去外婆家送糕点探望生病的外婆，半路上遇见了大灰狼。她不知道，忘记了妈妈的建议，很容易就把奶奶的病和住的地方告诉了狼。结果，狼欺骗了奶奶的信任和小红帽，把她们全吃掉了。
幸亏有个猎人经过这里，及时救出了她们。
朴实善良的小红帽很容易相信陌生人的话，差点就死了。生活中，老师和妈妈也经常提醒我们不要跟陌生人说话，《小红帽》这个故事，让我记住了这个道理。这个故事也提醒我，孩子不仅要听父母的话，遇到困难也要动动脑筋。他们应该警惕陌生的环境和陌生人的欺骗。
读《格林童话》真开心，它使我开阔了眼界，也让我从中汲取到了宝贵的生活经验！
小红帽读后感3我在暑假里看了《格林童话》，里面有许多精彩内容，其中我最喜欢《小红帽》故事了。
从前，有一个可爱的小女孩，名叫小红帽。每个人都爱她。一天，小红帽的外婆病了，妈妈让小红帽去看外祖母，再三叮嘱小红帽不要走小路，可小红帽被大灰狼骗进了小路，走进了大灰狼的“陷阱”，结果小红帽和她的外祖母被大灰狼吃了。最后，一个路过的猎人救了小红帽和她的祖母。
这个故事告诉我们，不能轻易地相信坏人。
小红帽读后感4假期中，我和我的小伙伴们一起细细地品读了寓言故事：《小红帽》。这是节选自格林童话里面的一篇。
其主要内容讲诉的是从前有一个长得特别活泼可爱善良美丽的小姑娘，因为她的外婆之前送给她一顶红色的帽子，她一直戴着舍不得脱下，所以大家都叫她小红帽。
一天，妈妈跟她说外婆生病了，让带些蛋糕她到森林里去看望外婆，并嘱咐她要走大路，并且不要和陌生人说话。但她途中还是遇到了大灰狼，受气花言巧语蒙蔽后，害死了自己和外婆。
读完这个故事，我暗暗发誓，我不会像信别人的话，像小红帽，这会对别人和我自己造成伤害。
小红帽读后感5今天我们学***篇新课文，叫《小红帽》。老师说这是一篇寓言故事，节选自安徒生的《格林童话》。翻开书本，我仔细地阅读起来。
原来这篇文章是个童话。故事中的主人公是一个可爱、善良、美丽的小女孩。大家都叫她小红帽，因为她总是戴着她祖母给她的小红帽。
一天，妈妈让她带着一些蛋糕和零食去森林深处看望生病的奶奶，并告诉她要在路上走，不要和陌生人说话。但最后，小红帽在森林里遇到了大灰狼，把奶奶家的地址告诉了大灰狼，最终导致她和奶奶进入了大灰狼的肚子。
读完这个故事，我有一种深深的感觉，我一定不能轻易相信陌生人，还要听父母的话。
小红帽读后感6我读了小红帽这则故事后，小红帽被狡猾的狼骗了。
这个故事的主要内容是很久以前，有一个可爱的小女孩。有一回，奶奶给小姑娘织了一顶小红帽，小姑娘整天戴着这顶帽子，于是大家就叫她：“小红帽”。
一天早上，妈妈让小红帽给生病的奶奶送东西。我妈妈反复告诉我，路上要小心，不要四处张望。小红帽听妈妈的话出发了。在路上，她遇到了一只狼。小红帽被狡猾的狼牵走了，他说了三个字，两个字。狼自己去了奶奶家，然后狼吃掉了奶奶。过了一会儿，小红帽也去了奶奶家，被狼吃掉了。
碰巧一个猎人路过，听到屋里打鼾的声音。猎人走进屋子，救出了小红帽和奶奶。然后他抱着狼离开了。小红帽后悔了。他真的应该听他妈妈的话。
这个故事让我深深地感到，我做任何事情都应该听大人的，否则后果不堪设想。
小红帽读后感7一天，小红帽的奶奶生病了，她的妈妈说：“小红帽，奶奶生病了，你把这个竹篮子送去奶奶家吧！里面有一些饼干和葡萄酒。奶奶会吃的。
”小红帽说：“好的，奶奶吃了这些食物一定会好起来的！”小红帽非常高兴。
小红帽出去了。她边走边唱。很多人喜欢她。她走着来到一片森林，因为她的祖母住在一个由三棵树组成的树洞里。小红帽不知道树后面藏着一只大灰狼！当狼要跳起来吃小红帽的时候，一个猎人过来说：
“是小红帽吗？你要小心一点哦，森林有一个大灰狼！你要小心点！
”小红帽惊讶地说：“有大灰狼呀！”“对呀！
”猎人满脸严肃地说。因为猎人还在担心，他带着小红帽去了奶奶家。
最后，猎人和小红帽去了奶奶家。奶奶吃了饭，几天后，奶奶的病就好了。
这个故事告诉我们，当我们孤独的时候，我们应该注意安全，知道如何保护自己，时刻保持警惕！
今天，我读了《小红帽》，非常有感受，我想在此跟大家讲一讲。
一天，小红帽去奶奶家，在路上遇到了狡猾的灰狼，他骗了小红帽和她奶奶，在小红帽去采花时，灰狼把她奶奶吃了，小红帽回来，灰狼装成她奶奶，等小红帽进屋，把她也吃了。幸亏一个猎人经过，把小红帽和她奶奶解救了出来，并往大灰狼的肚子里装石头，最后大灰狼想喝水，掉进井里淹死了。这篇文章告诉我们：不能轻易相信别人的话，因为这个例子摆在我们面前。所以，别人是不可靠的，要相信自己。写作业也要这样，做卷子、干任何事时都不能完全相信别人，因为那样是不自信的表现 ，不相信自己那是不好的行为。没有自信就判断不了对与错，没有自信也就判断不了是与非。那样就会导致成绩下滑，学习困难，成为一个名副其实的学困生。在成长的道路上也会失去应有的自信心。那时，想挽救也来不及了，因为孩子的心里已经定了格，再改也改不过来，想求谁也没用。孩子已经这样了，所以，大家不要轻信别人的话语，要培养自己判断事物的能力，锻炼自己的执着力。
我感到世间处处有邪恶，不能轻易的相信别人的话，要做一个头脑清晰，判断力准确的人，大家一定要记住。
很久很久以前，有一个可爱的小女孩，跟爸爸妈妈住在一个小村庄里。小女孩长得很可爱，又很乖巧，大家都喜欢她。尤其是她的外婆，最疼她了。今年，小女孩过生日，她的外婆特地从森林里的家赶来，为她庆生日，并且送给她一件连着可爱帽子的红色披风。
小女孩穿着披风，戴上连身的帽子，快乐的跑到外面玩耍。大家看到小女孩的红帽子，都称赞小女孩的红帽子漂亮，她就成天戴着，舍不得脱下来。村子里的人都叫她小红帽。
2有一天，妈妈对小红帽说：孩子，外婆生病了，你帮妈妈带一些点心去探望她。外婆住在森林里，路途很远，你在路上要小心，不要贪玩!小红帽跟妈妈挥手再见，就上路了。这是她第一次自己去外婆家，所以特别高兴。她刚一走进森林，就遇到一支大灰狼。大灰狼装出和善亲切的笑容说：可爱的小姑娘，你要去哪儿？
3小红帽不知道大灰狼，是喜欢吃人的大坏蛋，因此笑咪咪的回答说：大家都叫我小红帽，我要到森林里的外婆家。外婆生病了，我得带好吃的东西去给她。大灰狼蹑着脚，悄悄的跟在小红帽的后面。它伸出尖尖的爪子，张开大大的嘴巴，正准备要抓小红帽来吃的时候，忽然听到一声喊：大灰狼，你想干什�N？一个樵夫从树后面跳出来，挥起斧头正要砍它。大灰狼吓得急忙逃走了。
4小红帽继续往前走。，她看到路边有一片野花，开得又香又美。哇!好美的花儿，摘一些送给外婆，她一定��很高兴的。小红帽快乐的摘起花来。大灰狼又躲在大树后面偷看，大灰狼心想：嘿嘿!这可是个好机��，大灰狼向小红帽冲过去，突然哎唷，原来它正巧踩到草丛里的捕兽夹，痛得它哇哇大叫。大灰狼拔不开捕兽夹，只好哭哭啼啼的拖着夹子，一拐一拐的回家去。
5大灰狼回到家以后，越想越不甘心。他心想，非得吃掉那个白白嫩嫩的小红帽不可。大灰狼想了个主意决定先去小红帽的外婆家。砰砰砰大灰狼敲敲外婆家的门，它装出小女孩的声音：外婆，我是小红帽，我带东西来看您了!外婆听到小红帽来看她，高兴极了，可是她觉得声音怪怪的，因此问说：小红帽，你的声音怎么怪怪的呢？啊大灰狼马上回答说：外婆，我跟您一样感冒咳嗽了。喉咙好痛，，你快开门让我进去吧!
6外婆马上急急忙忙跑过去开门。却看到一支大灰狼，张开血红的大嘴巴，咕噜!一声，把她整个吞到肚子里去了。然后大灰狼又穿上外婆的睡衣，爬到床上，装成外婆正在床上睡觉的样子。
不一会儿，它就听到小红帽一路唱着歌儿，朝着外婆家走来。
砰砰砰。外婆，您好些没有？我带了很多好吃的东西来看您，快起来嘛!
7大灰狼说：噢，我的乖孙女儿，外婆正想着你呢!外婆，您的声音好怪哦!：我感冒了呀，声音才变了!小红帽拿着花儿走到床边，安慰外婆说：外婆，我特地为您采了一些花，您看，漂不漂亮？，小红帽，谢谢你，快过来让我仔细瞧瞧是不是又长高了？。小红帽听话的走到床前，她看见外婆时吓了一跳，说：外婆，您您的耳朵变得好大哦!
8大灰狼赶快用棉被把脸盖紧，只露出两支大眼睛和大耳朵。回答说：耳朵大，才听得清楚你说什么话呀!!
可是，您的眼睛也变得好大哦!这样才看得清楚你的脸呀。
可是您的嘴巴也变得好大好大呀!嘴巴这么大，才可以一口把你吃掉呀!
大灰狼突然从床上跳了起来，推倒了床边的桌子，。小红帽差点儿吓昏了，哎呀，怎么是大灰狼？我的外婆呢？她想喊救命，却叫不出声音来，想逃也跑不动，很快就被大灰狼抓到了。
9大灰狼张开大嘴，咕噜!一声，连咬都没咬，就把小红帽吞到肚子里去了。大灰狼一下子吃得太饱，它抚摸一下撑胀的肚子，真开心，满意极了。它自言自语的说：一口气吃下两个人，肚子太饱太饱了。我要睡个午觉。大灰狼捧着大肚子，往床上一躺，就睡着了，而且睡得很熟很熟，呼呼的鼾声大到整个森林都听得到。
10这时正在森林里追捕狐狸的猎人来到老婆婆家门口，他觉奇怪，为什么老婆婆家里有那么可怕的打呼声，这是怎么回事？
猎人悄悄打开老婆婆家的门，发现一支大灰狼挺着好大好大的肚子，躺在老婆婆的床上，舒舒服服睡得正香呢!在大灰狼肚子里的老婆婆和小红帽，听到有人推门，马上大声喊叫：救命啊!
猎人终于了解，原来大灰狼这个可恶的家伙，把老婆婆和可爱的小红帽吃到肚子去了。猎人拿出一把大剪刀，趁着大灰狼还没有睡醒，用最快的动作，很小心的喀嚓喀嚓，把大野狼的肚皮剪开。
11老婆婆和小红帽从大灰狼的肚子里跳出来：谢谢，谢谢您救了我们祖孙两人!大灰狼睡得太香太熟了，连肚皮被剪开了都不知道。三个人商量好了，决定在剪开的大灰狼肚子里，装进一堆石头。外婆又用针线把它的肚皮缝起来。
等了好一会儿，大灰浪睡醒了，打着哈欠：啊，睡得好舒服哇!
大灰狼想喝水，可是都起不来。大野狼努力了半天，好不容易才下了床。它很吃力的一步一步走出老婆婆家，一直往外面走。它走到一口井前面，没想到探身想打水的时候，因为肚子里的石头太重，扑通一声，栽进井里，再也爬不上来了。
在《格林童话》中，有一篇叫《小红帽》的故事，我可喜欢啦。不但故事内容精彩，而且教会了我们怎样保护自己。
故事讲了一个可爱的小女孩，她叫小红帽，有一次妈妈叫她到山中看望外婆，她边走边玩忘记妈妈的叮嘱，走上了小路，让一头狼盯上了，狼用花言巧语取得了小红帽的信任，骗得了小红帽到附近的树林里采花，然后狼先跑到外婆家吃掉了外婆，接着又装成外婆吃掉了小红帽。后来多亏有个猎人来搭救，才保住了小红帽和外婆的性命，并杀死了狼。
小红帽因为没有认识到狼的狡猾和残忍的本性，所以才会被骗。现在社会中有一些表面和善但却是内心丑恶的骗子，他们也是利用小孩天真幼稚的特点哄骗他们，把他们拐卖到偏远的地区，以获取钱财。所以这个故事告诉我们在和陌生人交往时一定要认清楚这个人，不要轻易相信别人的话，要想到大人的叮嘱，不然就会吃亏、上当受骗并被别人利用，害了自己害了家人。
今天，我读了一篇格林童话"小红帽"，感觉这篇童话写得真好。
小红帽是一个天真、活泼、漂亮、可一爱一的小女孩，她的祖母很疼一爱一她，于是就送给她一顶红色的天鹅绒小帽，她带上后更动人、更招人喜一爱一了，所以大家都亲切地喊她“小红帽”。
小红帽是个听话懂事的好孩子，当她知道一奶一一奶一生病了，就带上蛋糕和葡萄酒去看一奶一一奶一。可是她要经过一片大森林，虽然森林里会有大灰狼，她一点也不怕。
当小红帽来到一奶一一奶一家，看见装扮成一奶一一奶一的大灰狼，她一点也没觉察到危险，结果她被大灰狼一口吞进肚里。直到一个好心的猎人发现了大灰狼的秘密，就趁它睡着的时候用一把剪刀，把大灰狼的肚子剪开，救出了小红帽和她的一奶一一奶一。然后她们找来好多石头填到狼肚子里，等大灰狼醒来发现猎人想跑的时候，因为石头太沉了，挤碎了它的心脏，就倒在地上死了。这样小红帽和一奶一一奶一再也不怕大灰狼会出现了。
玖完这篇童话故事，我懂得了我们一定要做个听话懂事又聪明的好孩子，虽然我们年龄小，会受到坏人的哄骗，可能像小红帽一样上大灰狼的当，但是我们应该学会保护自己，遇到危险不慌张，向好人求救，脱离危险后还要学会帮助别人。
小红帽的故事读完了，我也学会了好多的东西，小朋友们大家都来多读书吧，让我们在知识的海洋里遨游吧！。
小红帽读后感
小红帽读后感（一）
小红帽主要讲了小红帽在去奶奶家的路途上遇见了一只狼，狼让小红帽摘一些花朵，这样狼就先到了奶奶家，狼敲了一下门就吃掉了奶奶，穿上了奶奶穿的衣服，小红帽到了以后说：哦！您的眼睛好大哦！
为了各加看清你的样子啊。狼说。一下子狼把小红帽给吃掉了。
我学到了不要随便跟你不认识的人说话。
小红帽读后感（二）
今天下午我看了《格林童话》中的《小红帽》。小红帽和奶奶被狼吃掉的原因是小红帽不听妈妈的话，被老狼带走了。幸运的是，她又遇到了猎人，她们活了下来。
之后，我会听妈妈和老师的话，努力学习，努力玩耍，长大成为一个有用的人。
小红帽读后感（三）
妈妈让小红帽给奶奶送蛋糕。在路上，她遇到了狼。那小红帽应该怎么保护自己呢？小红帽和外婆之所以被大灰狼吃掉，就在于小红帽没有认清大灰狼的真面目，上了它的当。
幸运的是，我遇到了一个善良的猎人，否则后果不堪设想。生活中也有很多善于伪装的恶棍。孩子们必须认清坏人的真面目，但不要轻易相信他们！
小红帽读后感（四）
星期天我看了一本书，它的名字叫小红帽。那天，小红帽去奶奶家，遇到了大灰狼。大灰狼让她摘野花。小红帽去了森林，但是大灰狼跑到奶奶家吞下了奶奶。等到小红帽采好野花到了外婆家，小红帽才问了几句，大灰狼就也把小红帽吞了下去。
这时，一个猎人发现了大灰狼，趁它睡着的时候割破了它的肚子。小红帽和奶奶得救了。第二次妈妈让小红帽给奶奶送零食。这一次，小红帽没有离开马路。小红帽是个聪明的孩子。如果我们知道有什么不对劲，我们应该把它变成一个好孩子。值得学习。
小红帽读后感（五）
文/张皓然
小红帽去看生病的奶奶，在途中却被一头狼盯上了。狼用他的花言巧语赢得了小红帽的信任。他骗小红毛到森林里采花，然后吃掉了老太太和小红帽。多亏有猎人搭救。
奶奶和小红帽救了他们的命，还杀了狼。
我们应该吸取小红帽的教训：不要开玩笑，不要轻易相信陌生人。遇到问题要多动脑筋想一想。在危险面前要冷静机智，并保护好自己。
小红帽读后感（六）
今天我读了《小红帽》这篇故事。在故事里，小红帽正在送蛋糕和酒给奶奶的路上。她遇见了大灰狼，告诉大灰狼去奶奶家。结果，大灰狼把奶奶和小红帽吃进肚子里。最后，猎人救了奶奶和小红帽。从这个故事中，我了解到，在上学和放学的路上，我不应该相信陌生人，也不应该玩耍，而应该立刻回家。
《小红帽》是我看过的童话当中最能体现团结意识的一个故事。
故事讲述了一个叫“小红帽”的小女孩，掂着一篮大蛋糕去看她的姥姥，但是她的姥姥早就被凶恶的大灰狼吃掉了，大灰狼还扮作姥姥的模样，准备把小红帽吃掉。小红帽到了姥姥家，识破了大灰狼的诡计，便叫来村里的人一起把大灰狼杀死，救出大灰狼肚子里的姥姥。
故事当中，当小红帽叫来村里的人之后，大家毫不犹豫地拿起铁锹、铁铲、木棒等工具去消灭大灰狼。小朋友在地板上撒满了铁钉，大人们在面缸里放了一个老鼠夹，又在水里放了许多辣椒油。大灰狼跑出来的时候踩到了满屋的铁钉，疼得嗷嗷直叫。大灰狼去面缸里找吃的的时候，被老鼠夹夹到了爪子。大灰狼去喝水的时候，被辣椒油呛得满眼流泪，睁不开眼睛。这个时候人们一起冲上来，把大灰狼打死了。
生活中“团结”是非常重要的，蚂蚁搬食物，大家团结一致，能搬动比自身重很多倍的东西。猴子捞月亮也是团结起来，一个挂一个垂到了井口。我们也要学会团结、互助，才能把事情做得更好。
您对选取作品标题后的想法是怎样的呢？将看电影作为一种好习惯对我们的生活非常有帮助，不同的人观影后的感受也可能大不相同。观后感能够帮助我们评判一部作品是否适合不同的读者群体，“红舞鞋观后感”是我们经过精心整理的，希望您能将这篇出色的文章分享给朋友，让他们也能了解这方面的知识！
读《红舞鞋》有感我读过许多书，有《猫王》、《萝铃的魔力》、《昆虫记》······其中，我最喜欢的就是《红舞鞋》，这本书令我爱不释手，喜爱至极。《红舞鞋》的主人公是女生李莎莎，讲述了一个丑小鸭变天鹅的故事。李莎莎是一个平凡的不能再平凡的女孩，没有特长，成绩平平，长的也不起眼，是那种你在大街上随处可见的普通人。
可就是这样普通的李莎莎，却在一次偶然的机会下，意外的被夏老师选进了全校女生都渴望进的舞蹈队，并靠着自己的努力得到了参加舞蹈大赛的资格。但后来，大家的误会、朋友张曦的背叛、同学和老师的伤害接二连三涌入，其中也穿插着大人纠结的往事。但无论身处怎样痛苦、伤心、无助的情况，李莎莎始终没有报复他人，也没有放弃自己的梦想，而是保持着一颗善良、勇敢、包容的心，去对待每一个人或每一件事。
最后，李莎不仅像以前一样和朋友张茜和好，还赢得了大家的理解和尊重，变身为美丽的白天鹅。在这本书中，我非常喜欢李莎莎这个人物，她无论面对怎样的境况，都依然保持着善良、勇敢、包容的心，这正是值得我们去学习的。通过书中李莎的角色，我也明白了：
不管有过怎样的痛苦，或者正在经历怎样的磨难，都不要放弃希望。请相信有一天，希望会到来。
分类:作文 > 读后感 > 读红舞鞋有感，红舞鞋读后感版权所有：碧意之时创作时间：
2009-10-11 22:13:26读红舞鞋有感，红舞鞋读后感暑假读了一本童话书，名叫《红舞鞋》。
我印象最深的是里面的珈伦。凯伦从小就没有父亲或母亲。一位善良的祖母收养了她，给她买了一双漂亮的红色舞鞋。珈伦每天都穿着这双舞鞋，开心的不得了。
有一天是去教堂的时候了。小凯伦还穿着鲜红的舞鞋。大家都唱圣歌，珈伦没有唱。
她还穿着那双舞鞋碰到了一个大胡子大兵。又一次竟然一脚踢到了一位老奶奶，老奶奶不幸去世了。但凯伦不愿意脱下红色的舞鞋，再次去参加舞会。
她一直跳到舞会结束才悻悻离开。后来，在家人和朋友的帮助下，我意识到自己的错误，向奶奶坦白：我请求刽子手砍掉我的脚，请求奶奶和天使的原谅。
我想凯伦意识到了自己的错误，并且能够向奶奶和其她伤害她的人承认，这表明她很善良。告诉我们与你和睦相处，善待他人，世界会更好！
每时每刻，不知从何而来的欲望都在催促我们奔向。想要，想要，想要，但是不知道你真正想要什么。那对自己并非太坏的结果，只因为没能满足心中的欲念，便成了致命的打击，伤口久久不能愈合。
我们常对人诉说自己的“痛苦、压抑、折磨”，似乎这些词语可以将我们的欲望升华。但是你问过你自己，我们这样做是为了什么？那得到的，真的使我们满足了吗？
那失去的，真的是我们必不可少的吗？当我们这样问自己的时候，我们会发现我们已经穿上了这些可怕的红色舞鞋，欲望已经成为我们生活的主人。
我们追求内心渴往的东西，从爱、疲倦、心碎到不由自主。我们就这样跌落欲望的深渊，快速地下滑。我们无暇停留，无暇喘息，更是无暇去欣赏身边美好的东西。
等我们察觉这一切，才发现早已是“树欲静而风不止”。
有谁能来拯救我们呢？没有人，除了自己。
有一段时间，我很佩服那些自杀的人和他们的勇气，因为他们敢于破坏身体来获得灵魂的自由。直到有一天，我看了根据《红舞鞋》改编电影《红菱艳》。电影中有一段芭蕾舞，其美妙几乎胜过《天鹅湖》，我被深深打动。
我感到自己就是那故事中的女孩，她热爱舞蹈就像我热爱生命；她渴望一双美丽的红舞鞋就如同我渴望自由。但我不知道什么是真正的自由，什么样的生活才是自由的生活。当电影中的女主角死而复生地站在爱人的怀里，爱人为她脱下血迹斑斑的红色舞鞋时，我哭了。她用生命换取停下来的权利是不是太贵了？
这部电影想展示的也许是艺术的魅力，而我看到的是生活的掠夺。在有限的生命中追求无限的延续，值得吗？人世间有什么东西比生命还要重要的？
有吗？当时我想，或许是有的。如果有，那又是什么呢？
世间总有些瑰丽的不敢触及的梦想，永远那么高高的悬着。
读书，是人类进步的阶梯。俗话说的好，书中自有颜如玉;书中自有黄金屋;读书，不仅能使人开阔视野，增长见识;读书，还能使人陶冶情操，使我们心情愉悦，感受生活的点点滴滴。我爱读书，我总能被书中的氛围所感染，我总能随着书中感情的变化而此起彼伏。“喜”“怒”“哀”“乐”伴随着我，有时，我会情不自禁地掉下几滴泪，有时，我又能开怀大笑。就这样，我与书声相伴。就这样，我在成长着，在经历着，在感悟着。
就在前不久的一天，我从书架上翻出了一本《红舞鞋》，我轻轻的翻开这本书，用心的开始品读了起来，我一字一字的读着，我一遍一遍的读着，仍然爱不释手。我被里面精彩的内容给深深地吸引住了，仿佛自己已经融入了其中。《红舞鞋》这本书以李莎莎为主人公，讲述了一个丑小鸭变白天鹅的故事。平凡的李莎莎在一次偶然的机会下，被选中加入舞蹈队，并得到参加舞蹈大赛的资格，之后，误解、背叛、伤害接踵而至，其间还穿插着大人们的纠结往事，但无论身处何种境况，李莎莎始终没有放弃自己，而是保持着一颗善良、真诚而勇敢的心，去对待每一个人，每一件事。
最后成功赢得了所有人的尊重，从一只懦弱，胆怯，自卑的丑小鸭，蜕变成一只大方，自信美丽的白天鹅。
这本书的内容是那么的回环曲折，荡人心弦。一双红舞鞋成为贯穿全文的线索，书中讲述了“一只丑小鸭的蜕变过程”，从不起眼的丑小鸭，变成了引人注目万人之中的焦点。也使一篇本来不起眼的文章从而变得绚丽而丰富多彩，那么的沁人心脾，我久久的陶醉在其中，不愿离去......
读到这儿，我似乎也想起了我一个类似的经历。那是在我刚升入初中时，那时的我，心理承受能力不好，特别是面对这种陌生的环境与一个个陌生的面孔，再一次使我胆颤惊心。这不，就在初中后的一段时间，又迎来了考试。正是因为我有着这样一个弱点：自卑，胆怯。使我在每次考试时都不是那样的得心应手。没有考出自己理想的成绩。身旁的同学们对我议论纷纷，而且我还觉察这老师对我的冷淡，这一些又一些，再一次使我难受，这些流言蜚语，对于这样一个心理承受能力不好的我，无疑又是一次打击。这一切又一切，在我的心里留下了一道道的印记---伤疤。这伤疤的形成，似乎成为了我内心中一道道挥之不去的痛。每当我想起，它们便在我内心中隐隐作痛，难以自拔，成为了我前进的阻力。
就这样，接连几天，我都是以这种憔悴的神情面对家人，面对老师，面对同学，我消瘦了许多，大概就是被“它”给折磨出的吧。我就这样，神情恍惚的面对着每一天……可是，在这接连几天之后，我的朋友开始安慰着我，我的家人开导着我，老师们也开始鼓励着我了。原本无所事事，没有信念的我，在此之后变了。面对这些为我费尽心思，日益操劳的家长，面对着这些给予我知识的老师，面对着这些给予我欢乐与帮助的同学。想到这儿，我的心不禁酸了一会儿，这一刻，我变得无地自容。我开始后悔了。
从那时起，我下定了决心，一定要弥补我所铸成的错，一定要弥补我所没学懂得课程。我在心里喊，加油，你一定能行!就这样他们的关怀成为了一股暖流，从我的脚底蔓延至全身，同时也成为了一鼓动力，激励着我，让我努力前进，改善方法，循序渐进。从那以后，我似乎发生了翻天覆地的大变化，原来那个胆小，自卑，心理承受能力不好的我，也退变成了一个活泼，开朗，自信的新的自我。我从容地对待着生活，从容地对待着争议。
是呀，只要功夫深，铁杵磨成针!我们为何不下一些功夫，是别人对你刮目相看，使你的生活更加丰富多彩，充满乐趣呢?是挫折改变了我!加油吧，让我们一起行动起来，让挫折与我们人生相伴，让它是我们成长，让它使我们的生活更加充实而有意义!
（一）：梦想的力量
舟山市普陀第二中学
文/祁馨瑶八（8）班
11月24日中午，我们
七、八年级的同学们**了由浙江话剧团的专业演员们演绎的优秀话剧《琪琪的红舞鞋》，这场话剧演出为同学们在学***带来了精彩绝伦的视觉享受。在展演期间，每位观众都投入其中，或因演员的情景展现欢呼雀跃，或因故事的情节发展屏息凝神，一剧终了，我的内心更有许多的感受想与大家分享。
话剧讲述了一个名为琪琪的女孩，在各种因素的困扰下，在一波三折的剧情后，坚持梦想终于穿上了红舞鞋，站在舞台上展现自己的风采。即使最终，琪琪并未入选，但或许正如琪琪说的那样，自她喜欢上、热衷于舞蹈后，她就已经穿上了”红舞鞋”,这双”鞋”将带着她一直跳，一直跳，永不停歇。
或许，这就是梦想的力量。是梦想，支持琪琪在父亲的反对下坚持对舞蹈的初衷；是梦想，促使琪琪在成绩下滑及各种不如意之中不放弃红舞鞋的愿望。结合上学期以来，我们学校一直在开展的以”追逐梦想与美同行”为主题的系列活动，我想实现愿望的最佳途径就是坚持梦想，在平时去努力实现这个梦想，发挥出梦想的力量。
从现在起，让我们努力成为坚持梦想、追求梦想的美丽的二中人！
琪琪的红舞鞋观后感（二）
琪琪是个爱跳舞的小女孩，她的爸爸让她好好学***，并且坚决不允许她学舞蹈。为了让琪琪实现她的愿望，她的好朋友每天都想方设法帮助琪琪。可好景不长，琪琪的秘密还是被爸爸发现了，而她也得知自己不能学舞蹈的原因是妈妈曾经因为舞蹈受到过严重的创伤，爸爸担心提起舞蹈会伤害妈妈。
可这时的琪琪发现自己像《红舞鞋》那个童话中的小女孩一样，早已穿上了无法脱下的红舞鞋，不由自主地身陷在舞蹈世界中。《琪琪的红舞鞋》一剧中的人物因爱而交织出了矛盾，又因爱而站在了统一的立场。人与人之间的交流需要真诚和简单。只要我们敞开心菲，主动与人沟通，就能得到解脱和理解。
坚持梦想的琪琪，不仅能启发有梦想的孩子，也能让被困在尘土中的成年人找回希望和信念。
人生之路，如红鞋**，处处可见，要面对它，不能在心里乱七八糟，这不容易做到。
也许我们每个人都有一双红色的鞋子，这是我们的梦想，尤其是，也许金钱、权力、爱情、生命更有价值。为了实现我们的梦想，甚至不惜牺牲幸福和生命。他们就像一双神奇的，美丽的，它停不下来的红鞋，让我们身心疲惫，所以我们不断地来回奔波，所以我们充满了生命的失落。
这双红色的鞋子，就像我们渴望成为生活的债主一样，我们都渴望和平远离我们。
琪琪的红舞鞋观后感（三）
星期六下午我和妈妈还有我的同学钱思洁一同来到重庆市杂技团演播厅**一出名叫《红舞鞋》的童话。
我一进演出大厅，就看见几个穿着欧洲乡村服装的女孩在打招呼。他们的妆很浓，很梦幻。特别是眼睛，化得闪闪发光的。随后我们找到位子坐了下来。
两点种表演准时开始，大幕拉开了，五颜六色的灯光一下子就打到了舞台上，上面还有一些小朋友演的小动物在**和灯光中狂欢。这才只是一个开头，精彩的还在后头呢！动物们狂欢完后，灯光渐渐暗了下来，舞台**出现了一本大而厚的书，上面写着《红舞鞋》三个大字。
然后那本大书打开了，十二个公主从里面出来了。公主们都穿着公主裙。这些裙子的颜色非常鲜艳漂亮。
在童话中的杂技很多，其中我觉得最精彩的就是由两名从头到脚都穿着金色的紧身衣的人，他们一个人下腰下到一半，另一个人把腿从下腰那个人的脚中间穿过去后，一下子拉平了，两人的手都没着地。依靠他们的手来支撑并不重要。关键是压平后形成180度的平角。节目结束后还有很多小朋友和演员们合影、留念。
通过这次看童话我想起了一句话”台上一分钟，台下十年功。”我还懂得了：不管做什么都要刻苦才会成功。
我度过了一个既难忘又愉快的星期六。
六（1）班胡春旭
夕阳初下，金色的余晖洒在我靠近窗口的书桌，我开了一盏灯，继续静静地翻阅着这本女生成长日记：《红舞鞋》。
故事的主人公——李莎莎，一个平凡的女孩，她的好朋友张茜则是成绩优秀的小公主，两人相差极大，却是形影不离的好朋友。她们都要上初中。张茜被学校护送到新苑中学，而李莎要等考试后才知道自己是否能被新苑中学录取。她们是最好的朋友，不能分开！
李莎想，所以她比谁都努力，希望能和张茜一起上新苑中学。最后，李莎可以进入新苑中学，进入新苑中学舞蹈队。但其他舞蹈学校逐渐疏远了她，包括他的前朋友张曦。
然而，李莎总是以乐观的精神面对一切，待人和善，从不轻易放弃，甚至更加努力。赢得所有人的信赖。参加比赛的那一天，李莎莎穿着梦想中的那双红舞鞋，穿上了漂亮的衣裙，站在万众瞩目的舞台上，从那只自卑的丑小鸭，蜕变成一只翩翩起舞的白天鹅……
每一个人都会经历李莎莎这样的年纪，但是，请不要不相信友谊，它是无价之宝，友谊可以在你无助的时候帮助你，在你闷闷不乐的时候与你说笑，在你遇到难题的时候，与你一起解决掉，与你一起幻想着自己的将来……友谊里没有什么欺骗﹑虚伪，存在的只有美丽和纯真，那是宝贵的！只有用心去珍惜自己美好的回忆——友情。
无论在什么时候，只有用一颗真诚的﹑善良的心去面对所有事情，都会迎刃而解，把之前的所有烦恼消除掉。《红舞鞋》告诉了我这样的一个道理。
为梦想而执着
——《红舞鞋》>读后感
五年级一班周千慧
一个偶然的机会，我在书店里发现了《红舞鞋》这本书，我一下就被书中的内容深深吸引住了。所以我把它买回家，开始用心去读。我读了一遍又一遍，它仍然有无尽的回味。这本书的内容精彩刺激。我情不自禁地在书中来回变换着情感，仿佛我已经融入其中。
《红舞鞋》是当代女作家吴洲星的作品，这本书以李莎莎为主人公，讲述了一个丑小鸭变白天鹅的>故事。李莎的梦想、磨砺和成长过程构成了这部长篇**的基本情节和故事线索。平凡的李莎莎在一次偶然的机会下，被选中加入舞蹈队，并得到了参加舞蹈大赛的资格，之后，误解，背板，伤害纷纷而来，其间还穿插着大人们的纠结往事。
面对这样的情况，李莎没有灰心，没有放弃，始终保持着一颗善良、执着、勇敢的心，对待每一个人、每一件事，最终赢得了所有人的尊重。
读完这本书，我觉得我的经历和李莎的相似。我从小就开始学跳舞，从压腿最基本的动作，低腰到现在的后桥，控制腿，这样的训练已经有这么多年了。很多人在刚学习舞蹈时都是兴致盎然的，可过一段时间，这种热情就被磨灭了。
但是因为我从心里热爱舞蹈，所以当我一穿上舞蹈鞋就感觉我的身上似乎有什么东西在那一瞬间被点亮了，“哧”的一下，像有一团火花在我体内燃烧。在郑老师的鼓励声中，我更加勤奋的练习。其实我的心中有一个秘密，也是>我的梦想，那就是有一天能成为像郑老师那样优秀的舞蹈者，跳出美轮美奂，令人心醉的舞蹈。
我也因此一心一意地朝着这个梦想努力着。
我要向李莎莎学习，她那种对梦想的追求和执着坚韧的精神将一直激励着我，让我在今后的学习生活中，无论是流汗，流泪还是受伤，我都会向着梦想勇往直前。
观看喜欢的影片总能给我们带来快乐，我们看了这部影片之后，心中会产生许多感想。 要想让感动长久留在心中，我们应该认真写一份观后感，写观后感时要有所取舍，不能写出所有的心得与感悟。如果您想深入理解这一话题不妨看看“红小鬼观后感”，期待我们的建议能够丰富您的想法和视野！
今天下午我们全体初二同学在报告厅**了《红小鬼齐步走》这部电影。
这部电影讲述了十几名十多岁的孩子来到“重走长征路红色之旅特训营”，在两位老师带领下，在雍嘎大叔协助下，重走长征路、重温历史。其中，孩子们私自出发，想过了草地再上雪山，他们没有成功，但在途中，他们互帮互助互相扶持，历尽艰险走过了遍布沼泽、危机四伏的草原，他们深刻体会到了当年红军战士爬雪山过草地的艰难，感受到了红军战士勇往直前、坚韧不拔、乐观向上、严守纪律、团结互助的长征精神。
看完这部电影，我感触很深。去年是长征胜利80周年，这让我感受和理解长征精神。
长征，在人类历史上前所未有，极其伟大，它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地泣鬼神的伟大革命诗篇，是中国历史上的奇迹，是世界军事史上的伟大壮举，在世界人民的心中早已成为一部不朽的英雄史诗。“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，万里长征不仅给我们留下了血战湘江、四渡赤水、强渡大渡河、爮雪山过草地等一幅幅鲜活的历史画卷，更为我们留下了不朽的长征精神。
我们青少年是一个青春正盛、成长未满的群体，肩负着民族的未来，在当下，我们更是肩负着中国梦的历史使命。回顾历史，我们才能更清晰的展望未来，开拓进取，才能有能力梦想成真。让我们时刻警醒自己不忘长征精神，在学***断努力，不断磨练自己，超越自己，高标准要求自己，以取得优异的成绩报效祖国，争取社会主义现代化建设“新长征”的伟大胜利。
作者：崔乐年级：六年级
学校：鸡冠山乡豆田小学指导老师：吴玲
当我第一次看到这本《长征中的红小鬼》时，就觉得特别奇怪，咦，二万五千里长征中怎么会有小朋友呢？待我迫不及待地打开书，一页页翻过，我的脑海中便浮现出一群瘦小而鲜活的生命，他们是一些特殊的群体，尽管都是些娃娃，却都能跟随红军大部队爬雪山，过草地，吃尽了千辛万苦，在长途跋涉中茁壮成长，在革命战火中走向成熟，用不寻常的童年谱写了一曲曲生命的赞歌。
9岁的向轩参加了长征，1926年出生于湖南省桑植县。1933年4月参加红军。1935年11月随红
二、红六军团开始长征。长征中任通信连战士、通信班副班长。中华人民共和国成立后，曾任成都市西城区人民武装部副部长（正师级），被总政治部确定为中国最年轻的红军。
彭胜昔，14岁，参加长征，1920年出生于江西省永新县。1933年参加红军。因为他会读书，很快就当上了第八红军的组织主任。
1934年，调任红六军团特务连文书。1934年8月随军队离开苏区，开始西征。长征中任团政治处青年干事。
新中国成立后，任江西省人大常委会副主任。王新兰，女，1924年出生于四川省宣汉县。1933年进入四川后，9岁的王新兰在15岁的妹妹、红军女兵的鼓励下加入红军，王新兰被安排到红军政治部宣传队担任宣传员。
长征中，随部队三次翻雪山、过草地。1955年，他们被授予中国人民解放军上校军衔，但仍有许多伙伴在长征中丧生。他们为长征胜利和民族解放贡献了年轻的生命。他们不畏艰险、顽强拼搏的精神永远活在我们心中
看着看着好像我自己也成了一名红小鬼。肩扛大枪，在浩浩荡荡的红军队伍里跋山涉水，行程万里。我的心中充满了激动与兴奋。
我感受到了“红小鬼”巨大无比的英雄豪迈的气慨。这本书使我受益匪浅。我想，在我们正长的学习中，在我们成长的过程中，我们也会遇到很多挫折和烦恼，但是比起长征中遇到的困难，红色的孩子们是多么的渺小！我们现在有了一个快乐的童年，有了良好的物质条件，我们坐在一间干净的教室里看书，过着衣食住行的生活伸手可及，吃饭张口可得。
不高兴了还会发发脾气，还常常报怨这不好，那不如意，不知不觉中养成了许多坏习惯，真是惭愧啊！从今以后，我要学***军们的英勇顽强的拼搏精神，无论是学***生活，都要从一件件小事做起，无论遇到任何困难，决不气馁，争取做一个德智体美劳全面发展的好学生，成为社会有用的人才。俗话说：
没有翻不过去山，没有跨不过去的坎。相信：“坚持就是胜利！”
鲜血铺成的和平之路
——《长征路上的“红小鬼”》读后感
当你穿上新衣服，吃上美味的是无时，你有没有想过今天的幸福来自何方？是无数革命先辈为杀敌英勇战斗，才有了今天更好的生活。
当我读完《长征路上的“红小鬼”》这本书后，我深受感动，故事虽小，内涵确大。少年方强，他用“美味佳肴”来“犒劳”日本兵趁机夺枪；年仅12岁的萧华在看到交通员张民**后，拿一篮花生给了看门人，找到那张记录重要情报的毛边纸，使兴国暴动取得了胜利；秀气女孩“红小丫”——王新兰，在身染重伤寒的情况下，仍坚持翻越雪山坚持宣传工作……。
这些“红小鬼”们都是一些和我们一般大甚至还要更小的孩子啊！现在我们吃的是麦当劳和肯德基，玩的式各种玩具，穿的是五颜六色的漂亮衣服，那他们呢？他们正在爬雪山、过草地，为敌人战斗有多少年轻士兵受重伤？
有多少士兵在战场上睡觉？为了我们今天的幸福生活，他们愿意付出一切代价，包括生命！而我们呢?
一天到晚挑三拣四，遇到困难就退缩，和那些红军战士比真是惭愧极了。
作为祖国的**，我们要努力学习，向**一个没有硝烟的战场学习，努力学习，乐观向上，攻克科学堡垒，练就过硬本领。红军先烈们，你们安息吧！请放心，你的努力不会白费。我们一定会肩负起振兴中华的重任，让祖国更加繁荣富强！
侯炫羽上饶市第一小学
三（6）班
‘‘红小鬼’’观后感今天，我和同学一起去影院，观看革命电影‘‘红小鬼’’。“红小鬼”姓梁，名百姓，让我十分纳闷，为什么叫百姓呢？哦，原来他出生在一个穷苦人家的家庭，母亲去世早，父亲参加了游击队。他先后寄养在十几家的百姓家里，因此大家叫他梁百姓。
梁百姓不甘忍受地主，保安团的欺负，和虎崽一帮小伙伴去寻找爸爸，参加游击队“小鬼班”。虽然他们年龄小，但是十分顽强勇敢。用不寻常的童年谱写了一曲曲与地主，保安团勇敢斗争的壮歌。他爸爸是交通员梁寒松，去侦查情报时，不料被敌人抓住了。梁百姓为了救他爸爸，于是抓走了黄小胖和梁寒松交换，利用敌人和游击队交换后，一举消灭了敌人。可他爸爸却牺牲了，小百姓变得更加坚强。
百姓十分正义，勇敢，忠诚。而地主老财的儿子黄小胖，他仗着自己家有钱有势，常常欺负人，还让管家，保安团去截杀百姓。
百姓的家乡，群山环绕，山清水秀；家家乡土气息，人人勤劳淳朴，十分温馨。而且呈现一副父寻子，子寻父参加游击队闹革命的故事。其中有一段最好笑：百姓智斗地主,保安团的故事：在交换人质时，百姓用牛粪当做炸弹，吓得保安团十分狼狈，黄小胖的狗父亲气得吹胡子瞪眼，“啪”
炸弹响了！······看，他满脸的牛粪。“哈，哈”我忍不住笑出了声。
百姓也有儿时的调皮捣蛋。训练时去偷地瓜,他哭过。可他任然是那么机智，勇敢，顽强，克服重重困难，坚决地寻找爸爸。功夫不负有心人，他终于找到了爸爸，参加了游击队，和司令员的儿子虎崽一起练武，最后练成一身好武功从“野小鬼”变成了“红小鬼”。
我要学习他机智，勇敢，顽强的精神；学习他做什么事情，坚持，不放弃，不怕困难，最终实现了自已的“梦想”，参加了游击队，走上了革命的道路。我们也要成为红小鬼，为社会做贡献。
————肖皓匀
我读完了《机智红小鬼》我不禁哈哈大笑，红小鬼们人虽小，但他们一边放牛，一边为红军站岗、放哨，装成捡火柴的孩子为红军探情报。使敌人处处受击。我印象较深的是《“小叫花子”郭滴海》。
故事的主要内容是：郭滴海是福建省龙岩城的儿童团员，一天，部队转移，郭滴海没来得及转移。被白军抓住了，白军说他是给红军探情报的。郭滴海说自己是小叫花子，白军看了看他睡的草堆，便相信了。郭滴海便将计就计，白天在驻地上要饭，晚上睡草堆。日子一天天过去了，白军也不太注意他了。
一天，郭滴海跑出村，把敌情报告给了红军。红军让郭滴海引出敌人，用伏击的方法消灭。郭滴海跑回村和白军说：“有红军到了前面的村子已经分散了。”白军带着部队上山，郭滴海看到信号，立即隐蔽起来。红军歼灭了全部敌人。红小鬼年纪小，没有枪、没有炮。但他们以智慧取胜。
他们机智、勇敢，不怕敌人，临危不惧。我们在平时的学习、生活中，也要以智取胜，以柔克刚，不要鸡蛋碰石头，硬碰。否则，到最后吃亏、倒霉的还是自己。让我们也做一个机智的小孩吧！
语文课堂上肯定都被布置过作文写作，写作文可以刷新我们对一些事物的认知，写作文可以从身边的小事做起，表达自己的真实感受。那么，如何才能写一篇优秀的作文呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“红电影观后感”，仅供参考，我们来看看吧！
革命战争剑，虽然远离我们。但爱国主义教育片《红孩子》似乎把我们带入了英雄时代，让我们了解过去，了解历史。苏宝，妹妹等孩子的手握着红英枪在丛林里穿梭，和敌人做艰苦的斗争，不怕他们的牺牲和牺牲，只有今天的幸福生活的成就。
红孩子让我们重温历史的这段时期，由革命的祖先的英勇的感染行为。苏宝和他的妹妹，孩子们的成员的形象，深入我们的心。年轻的革命者要坚强，不怕牺牲，不怕危险，勇敢勇敢。他们将铭记大革命的伟大革命。他们是小英雄的时代。我们将向他们学习。
回顾历史，以便记住它；记住历史，以便珍惜它。我们今天是幸福的生活，是用血来换取的祖先，我们必须珍惜良好的学***，珍惜社会环境的稳定性，学***，学会长久，学***，继承遗产的遗产革命祖先，加入祖国社会主义建设，为中华民族伟大复兴致力于聪明才智。
自古以来英雄出于少年。祖国的建设是新的月，祖国建设美好的一天，一个快乐的未来我们需要创造，我们必须为祖国的英雄建设奋斗，值得我们祖先的诚挚期望，值得我们的时代。春天的花朵对我们开放。
白色的云在空中打**给我们。
树上的鸟为我们唱歌。
美丽的生活与我们的成长。
我们要珍惜快乐美好的学习和生活；我们要继承和发扬小英雄的优秀品质。珍惜现在，珍惜未来，德美全面发展，肩负建设祖国的重任。
《红巴山》是一部由中国导演李少红执导的影片，该影片改编自小说家陈忠实的同名小说。该片以20世纪30年代中国西南地区的红巴山为背景，描述了中国土地革命时期农民群众的艰苦生活和他们在斗争中的生死考验。观看完这部影片，我深深地被故事所吸引，同时也体验到了强烈的触动与思考。
首先，电影中的人物塑造令人难以忘怀。主人公张清夫妇是一对勤劳善良的农民，他们在红巴山做苦力，过着贫困艰难的生活。他们面对着种种压力和困难，但从未放弃过对解放的渴望，他们是那个时代普通农民的缩影。而片中的李军长则是一个理想主义者，他无私地为农民争取权益，怀着必死的觉悟为农民建立起“红巴山”这个红色区域。这些角色展现出了人性的真善美，也让我深刻体会到人的力量是伟大而无限的。
电影所展现的历史背景也让我深思。该片所描绘的是20世纪30年代中国农村贫苦农民无法忍受封建剥削的痛苦，因此在红巴山等地开展了秘密的反抗活动。这场土地革命是中国历史上重要的一部分，其对于中国封建社会的改革具有重大意义。电影中展现的农民们不屈不挠地为自己的权益而奋斗，他们抵抗剥削追求自由的精神深深地触动了我。这使我更加理解了中国共产党为什么能够在大多数农村地区获得广泛支持的原因，同时也启发了我对于历史的思考与理解。
另外，电影中的画面和音乐也给我留下了深刻的印象。电影以中国西南地区的自然风光为背景，既展现了大自然的壮美，又映衬了农民艰难生活的环境。尤其是红巴山的山峦叠嶂、山涧奔流等场景，让我仿佛亲身置身其中，感受到了自然的力量和美。而电影中的配乐也恰到好处，通过悠扬的旋律和鼓舞人心的节奏，更加凸显了故事的紧张和感人之处。
总体来说，《红巴山》是一部优秀的电影，它通过生动的故事、定格的画面和深刻的思考，让我对于历史、人性和社会等问题有了更深入的认识。观后的感受是如此的真实而强烈，让我对于这个时代和这个国家有了更加坚定的认同。通过这部影片，我也更加明白了衡量一个国家繁荣与否的标准，并对于努力奋斗追求自由和平等的重要性有了更深入的思考。我相信，这部影片将会成为中国电影史上的经典之作，同时也会对观众产生深远的影响。
年长的命运之神与年幼的色彩之神坐在光芒四射的神殿里，为人类创造出不同的命运再涂上不同的色彩。花儿是个快乐而幸福的孩子，她有和善但并不富裕的爸爸，还有勤劳贤惠但并不貌美的妈妈，还有个不很幸运但坚强的哥哥。花儿却是集家庭幸福于一身，是个和善、勤劳、坚强的女孩，可是美丽的她在降生之初就被命运之神赐予了不平凡的人生。
即使色彩之神如何加彩，也掩饰不了花儿双目先天性淡光的缺陷。“我把她打扮得光彩照人，你却不让她看到世界的丰富色彩，我不懂这是为什么？”命运之神发问。“我们只能造出她的先天，可命运的色彩她得靠她自己的双手来描绘，你已为她描绘了太多的色彩。她会像春天的花儿一样红遍漫山遍野的，我相信……”年长的命运之神显得沉着而冷静。“可是，再鲜艳的花儿，如果缺失了花瓣，她还算是最美的吗？”年幼的色彩之神还是为花儿不平。“缺失了花瓣，她可以让自己开得更鲜艳，没有人会在意她缺失的小部分。”
色彩之神沉默了。她和命运之神注视着花儿的成长。花儿虽然眼睛看不清楚，但她始终坚信大雨过后的彩虹是美丽的。她凭着心中的信念拿起画笔，在自己的人生中描出了七色相间的第一笔——一条彩虹。她慢慢成长，也慢慢美丽着。十五年后，花儿成了画界的奇才，她描绘了十五年的人生，终于在这一刻大方光彩。她相信过她会成功的。
在某次大赛的发奖会上，色彩之神化身下界问了花儿一个问题“你是怎样红起来的？”花儿说：“当阴云在天空中拥挤聚集，你会看见一只鹰就像闪电，挑破那罪恶的序幕，我相信，将有雨滴快乐合唱；大海在远方怒吼，你会看见水手与桅杆并肩归来，他们的微笑充满了信心，我相信生命正是在这样的熔铸中坚强。当命运之神让我的双眼模糊，我能看见心中的色彩，我相信我会开得很红的。”
通知指出，拉齐尼·巴依卡同志是习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于民族工作重要论述的忠实践行者，是新时代党的治疆方略的坚定推动者，是新时代共产党员坚守初心使命的优秀代表，是全国人大代表忠诚履职的杰出榜样，是新时代退役军人忠诚奉献的先锋模范，是爱国拥军、巡边护边的“帕米尔雄鹰”。拉齐尼·巴依卡同志的英雄壮举和先进事迹，生动诠释了新时代共产党员的初心使命，充分彰显了退役军人忠诚奉献的真挚情怀，鲜明展示了爱国拥军模范关心支持国防的时代风采。
通知要求，要把向拉齐尼·巴依卡同志学习作为当前双拥工作的一项重要任务抓紧抓实，将学习活动与党史学习教育、庆祝建党100周年系列活动、“旗帜引领、同心铸梦”年度双拥宣传教育结合起来，把拉齐尼·巴依卡同志先进事迹作为鲜活教材，通过专题学习、集中研讨、座谈交流等方式，学习他对党忠诚的政治品格、爱国拥军的奉献精神、戍边守边的家国情怀、舍己为人的高尚情操。要广泛开展“向先进典型看齐”等学习实践活动，采取网上网下相结合的形式，动员广大军民见贤思齐、锐意奋进，不断巩固坚如磐石的军政军民团结。
通知强调，要把组织开展向拉齐尼·巴依卡同志学习与抓好工作落实结合起来。各级双拥部门要深入学习习近平总书记关于双拥工作重要论述，贯彻落实全国双拥模范城(县)命名暨双拥模范单位和个人表彰大会精神，进一步密切军政军民关系，凝聚起军民同心铸梦的强大合力。各级退役军人事务部门和双拥系统要扎实做好退役军人安置、随军家属就业创业、军人子女教育优待等工作，教育引导广大退役军人以拉齐尼·巴依卡为榜样，在经济社会建设发展各条战线拼搏进取、再立新功。各部队要将学习拉齐尼·巴依卡同志先进事迹纳入深化“传承红色基因、担当强军重任”，引导广大官兵坚定爱党报国情怀、牢记爱民为民宗旨，积极参加和支援地方经济社会建设，以优异成绩庆祝建党100周年。
做出这一英雄壮举的拉齐尼·巴依卡是一名护边员。他们一家三代守边近70年的动人故事在帕米尔高原家喻户晓。
作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业，让自己的足迹遍布边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟，他被边防官兵和当地牧民亲切地称为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。
山东援疆开展学习活动 弘扬榜样力量做好援疆工作
英雄已去，浩气长存。1月8日，山东省援疆指挥部为弘扬英雄精神，组织省市两级指挥部集体学习拉齐尼·巴依卡的英雄事迹，全体援疆干部人才们通过电视、报纸等途径学习拉齐尼·巴依卡的故事。
山东省援疆指挥部党委书记、总指挥张成伟指出，拉齐尼·巴依卡同志的事迹十分感人，省市两级指挥部要迅速掀起向拉齐尼·巴依卡同志学习的热潮，学习他忠于党、忠于祖国、忠于人民的崇高精神，学习他干一行、爱一行、钻一行的工作精神，学习他不畏艰难、勇于担当、关键时刻挺身而出的奉献精神，打造援疆铁军。全体援疆干部人才要从援疆工作实际出发，立足本职、扎实工作、无私奉献，全身心投入到援疆工作之中，推动山东援疆工作持续走在前列。
我们每个人内心都会产生各种各样的想法。其中，真实的评价是观后感的关键之一。要写出一篇好的观后感，就要结合实际情况深入发挥，将自己的感受写得深入、透彻。您知道该如何恰当地写出作品名的观后感吗？我们为大家准备了一篇关于“牧场观后感”的内容，希望通过这篇文章能给您带来一些有趣而实用的信息，希望您会喜欢它！
读《冬牧场》这本书时，我随着作者的视角，仿佛进行了一次心灵的旅行。我似乎走进了苍茫的古尔班通古特沙漠，依稀望见那无边的牧场，踩着硌脚的沙地，细细体会牧场的极度严寒，感受牧民们淳朴的生活，从而获得内心最大的宁静。
这本书是作者和一个书是的牧民深入冬季牧场后写的。他们一起去了阿勒泰南部的沙漠，度过了一段艰辛的荒野生活。作者回到家后，用饱含深情的笔触谱写了这本文集。
在这本书中，她讲了许多动人的小故事。语言朴素而灵活。
这个沙漠是牧民的天然家园。他们世世代代生活在这里，努力放牧牛马，吃牛奶疙瘩、羊肉等简单单调的食物。在无事可做时，只是静静地坐着消磨时光。这一切都是游牧民族生活的全部写照。
我一开始就惊叹于这本书细腻、朴实的笔触，待我静静阅读时，总觉得像有人在给我讲述一个个小故事，总能让我空虚的内心获得一种极大的满足与宁静的抚慰。每一个故事看似支离破碎，但作者能把农民的转型场景表达得淋漓尽致，把牧民的生活画面一目了然。这一切都源于作者的真实体验和她如水般宁静的心灵，就如同这一段描写：
“隔壁家的天窗开在地窝子西南侧，下午的阳光在床榻上投出一小方的明亮，几乎整个一二月间的下午时光里，我都坐在这方热乎乎的明亮之中，安静地行走针脚，长时间一点点扩散着毡片上的色块与线条。那团阳光移动一点，我也挪动一点，一直挪到床榻边再无处可挪时，便收工告辞。”
像我们这样生活在城市里的人很难意识到阳光的变化。但作者怀着宁静的心情，感受着时光的流逝和迅速消失的一切，作者是那样的从容，这种“最大的平静”，便是作者所诠释的：
“天空下最大的静不是空旷的静，不是岁月的静，而是人的心灵的宁静啊。人终究是孤独又无法泯灭希望的……”
这本书带给我们的不仅仅是平凡的生活和温馨的感动，更是淡淡的忧伤。作者一路跟随牧民的艰苦生活恐怕再不会出现了，因为随着时光的流逝，社会的发展进步，曾顺天应地、自律而慎微的游牧生活方式会慢慢消失，不久的将来，这块古老贫瘠又广阔的牧场也终将被放弃。
《冬牧场》向我们传达的是一种在“慢”中享受宁静的精神。它告诉我们，只有冷静下来，我们才能欣赏生活；没有什么东西能抵挡住时间的车轮，但我们可以用自己的方式去体会，让时间慢慢而深刻地消失
王安忆曾说：有些人的话即使读了一百遍也记不住。有些人的话读一次就忘不了了。我想，读《冬牧场》这样的文字，不仅仅是难以忘怀，更是对心灵的一种净化，对人生的一种思索。
灵媒，或者说生命科学，至少是生命科学的重要组成部分。当生命或心灵压上一块又一块**的巨石的时候，也唯有柳迦柔《在心灵牧场上放逐》这样的精神巨轮才能够将其一点一点地运走，并载来清风明月，以及鸟语花香。--中国当代散文十大作家、桂冠诗人谭延同
美好的生活来自美好的心情。从现在开始，与旭阳一起微笑，你将变得无限舒展，你的心山河河将变得灿烂；从今以后，让我们踏上晨歌的旋律，轻轻松松地上路，你的旅途将充满鸟语花香；从现在开始，让好的正能量充满呼吸。在快乐的血液中，让爱和希望的翅膀飞翔，你的生活就会繁荣昌盛。--林清平，散文专栏作家，高级**人
我是被这样的好书推荐所吸引，当时正值放暑假，大多数朋友都选择外出游玩，而我只能呆在家中，老公上班，女儿上学，自己一人在家无聊至极，心中的喜怒哀乐无处安放，于是便在网上查了一下作者柳迦柔的简介和这本书的概要，让我的心灵慢慢开始充盈，我心中种种负面的情绪逐渐散开，当即我就下楼坐公交车去书店买了这本书，《在心灵牧场上放逐》是中国女作家柳迦柔著作的一部心灵成长类文学作品，于2012年11月出版。虽然它也是本散文集，但同样是包含着深刻的哲理思想，她的文笔及散文的风格与毕淑敏老师是不同的，因为两人的生活的经历不同，所以感悟或许也是不同的，读完此书，确实让我的心灵经历了一次洗礼，不得不说我很喜欢它。
《在心灵牧场上放逐》从认真品读生活开始，引导读者给自己定位，接受自己，规划好生活，并遵循开心快乐的生活法则，保持乐观的心态，拥有一份淡然的心绪。在这种心绪的支配下，从享受孤独到仰望幸福，从生活的不等式到善用友情的力量，在放慢生活脚步的同时，回归生活的本真，让读者感受无处不在的幸福。学会释怀，有效减轻负担，做一个快乐的主人，珍惜生命，享受你在捡拾和放下之间所拥有的一切
在本书的第一部分，有一个序言：生活中的好运与不幸几乎同时发生。在好运与不幸之间徘徊，时间一点一点地流逝
面对人生的喜怒哀乐，我们要学会做好三件事：一是学会遗忘；第二件：
学会思考；第三，学会寻找幸福。只要我们保持乐观的态度，有淡漠的心情，就没有什么困难可以轻易战胜一个人。
人的一生既不长也不短。在漫长的几十年里，我们每个人都会经历无数的跌宕起伏、喜怒哀乐。当我们遇到好事时，我们自然会乐于接受；遇到坏事，都会百般躲避，避之不及，带来的就是痛苦和伤害。我想没有哪个人的一生里只有好事，而没有坏事的。
可当我们并不情愿去面对的那些身体的磨难、心灵的伤害、以及生活的艰难，当它们来临时，我们的第一反应是彷徨，是伤心，是哭泣，亦或是恐惧，可当这些过后，我们所谓的这些坏事就会走掉吗？当然不会。生活必须继续，但困难仍然存在，但我们不能走到这里。这时，我们不妨试试柳迦柔教我们做的三件事：
学会忘记，学会思考，学会寻找快乐的方式。在生活中，不仅有回忆和痛苦，还有快乐的进步。所以，只有学会遗忘，才能轻装上阵；只有朝着积极的方向思考，我们才能避免阴霾和光明的未来。只有主动的去寻找快乐，快乐才会与你同行。
从古至今，我们教师就被无数的人扣上了那顶美丽而又浮华的帽子，我不知道我的这两个词是否准确，我之所以说它美丽，是因为那些所谓“灵魂的工程师、燃烧自己照亮别人的蜡烛、春蚕”这些代名词，将我们的这份职业以及我们在座的这群人歌颂的是多么的崇高与神圣，我们曾一度为之骄傲和自豪。但我也说过，这很浮华，因为我们的工作是最苦、最累、最容易被社会和家长误解的。我们不求被别人冠以“工程师、蜡烛、春蚕”的大名，我们只求辛苦的付出，会换来更多人的理解和尊重。
正是因为这个行业的特殊性，客观上迫使我们对自己更加严格；同时，社会对教师的期望值也越来越高，面对家长的望子成龙和学校的质量要求，以及社会的沉重期望，不少教师往往心理压力很大，产生了焦虑情绪，从而就会影响自己的工作质量、生活质量、甚至是身体质量，这样就得不偿失。所以，我们学会释放，让心灵减轻负担。作者柳迦柔教授了我们三种方法：
第一，给心灵减压，一定要远离痛苦；第二，清除思想垃圾，让阳光照进来；第三，找到生活的乐趣，学会悠闲地工作。我记得刘校长经常说一句话“既然我们不能改变，那我们何不愉快地接受工作？”
俗话说：事能知足，心常乐；人到无求，品自高。现在我们尽可能简单。当我们感到疲倦时，我们应该停下来告诉自己，健康是最重要的；走的急了，就缓一缓，看看沿途的风景。
人们常说：日出，东海，西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年，我们何不快乐的度过生命的每一天！最后，我想说，其实幸福很简单，它就在我们身边，就在我们心中的牧场上。
只要你愿意，它就会随你同行！
呼伦贝尔大草原在作者看来，是极其神秘的，呼伦贝尔有着说不出来的风情，这里的一草一木都是值得敬畏的。而作者笔下所描述的几个故事，也都起始于这里。
从作者的描写中，不难看出作者对大自然的喜爱，这里让我感受到了不一样的美丽。仿佛看到了天鹅在水中梳理羽毛的倒影，仿佛看到了狼群在黑暗中那非比寻常的渴望的眼睛，仿佛看到了骏马在奔驰时那由自由勾画出的双翼。这里让我为之沉迷。
蒙古人那不成名的各种各样的规定，每一个牧民都心知肚明，这些规定保护着呼伦贝尔大草原生态的和平，而远道而来的游客却一次又一次的深深的伤害到了大自然的文明。这也是值得我们深省的问题。
人类总会下意识的恐惧与厌恶一些动物，可人类自己也只是动物进化的一个分支。尊重与保护动物其实就是尊重与保护更弱小的自己。动物有时比人类更加的强大，它们从不伤害人类却被人类不断地捕杀。其实作者在描写动物的每个细小动作的同时，也在告诉我们应当善待动物，保护动物，敬畏动物，因为它们不管是身体还是心理都有比人类更加强大与坚硬的铠甲。
当我看到封面上“天鹅牧场”四个字时，我心中不禁产生了疑问：牧场是用来放牧的，好端端的天鹅来牧场干什么？带着一系列的问题，我迫不及待地想打开这本书。
一个炎热的夏天，作者黑鹤住在朋友的牧场，每隔两三天他就去离这儿不远的小镇上，把笔记本电脑充个电，在网吧里收一下邮件。一天，她碰巧在桥墩下发现了一个天鹅窝。那天，鸟巢很大，直径约一米。可是就在他几天后再去的时候，竟然发现有两个人用捕狼的夹子把两只天鹅夹住了，看到黑鹤来了，他们神情慌张，当看到黑鹤身后强健的四只牧羊犬时，他们顾不上什么，赶快逃跑了，留给黑鹤一窝天鹅蛋······黑鹤为了保护天鹅蛋，把它们带回了牧场进行孵化。
后来，孵出了好多漂亮的天鹅。不幸的是，有一天，这些小天鹅想去户外，当它们走过厨房时被烟呛死了······
合上书，我情不自禁的回想，广阔无垠的草原，自由狂奔的骏马，跃跃飞腾的牧羊犬······《天鹅牧场》这本书带我来到雄健辽阔的森林和大草原，去倾听大自然中细微的声音，去开启动物的情感之门。我在书中读到的不仅仅是精彩的动物故事，还读到了勇敢与自由，信任与忠诚，感受到了生命的瑰丽和坚韧，在关注动物成长中找到自我成长的“秘码”。
这些故事在启示我们：野生动物不适合人类的生活，它们有自己的生活习性和空间，人类不应该打扰它们的生活，而应该像作者黑鹤一样温柔而又小心翼翼的守护我们共同的朋友--------动物。我想那时，世界会更好，因为我们与动物和谐相处！
一个滑雪场建成后不久，一个人带着雪橇狗哈克去滑雪。但是在他们要离开的时候，雪橇犬的主人却不知为何对雪橇犬又踢又打，然后把雪橇犬抛在了滑雪常从此以后，这只雪橇犬就在这个滑雪场等待它的主人，等过了两个冬季和夏天，还是没等到主人。直到“我”来到了滑雪场，哈克误认为“我”是它的主人，欣喜若狂地扑上来，却发现认错了人，十分失落，“我”却对这只雪橇犬产生了感情。
在这之后，“我”经常给哈克吃点点心，“我们”之间感情越来越深。后来，“我”决定收养哈克。但没过多久，哈克就被一个女孩的滑雪板重重地撞在胸前，没有呼吸。
“我们”把哈克埋在了一颗巨大的白桦树下……
当我读完这篇文章时，我的眼泪已经在我的眼睛里了。这篇文章不禁让我想到了我曾经看过的一部电影——《忠犬小八》。一位教授喂了一只流浪狗，并给它取名为小八。每天，小八都陪着教授从家里到车站，晚上还经常到车站迎接师傅上班。
后来教授因病去世，然而小八却依然每天到车站去等候主人的归来……等了10个春秋，等到主人的儿女们都长大**了也没等到主人。这只秋田犬的寿命也到了尽头，就这样静静地死在了车站。这是一个关于日本东京大学教授的真实故事。
这些故事对人类有启发。动物和人类一样有感情！它们的感情比人更真实、更细腻。人类却一直忽视他们的情感世界，我们经常在网络上看到人们虐狗虐猫的新闻报道，也许在这些人的眼里，动物只是他们发泄情绪的工具，他们并不知道以怎样的态度对待人类的朋友——动物，真希望这些人都能有机会读到这本《天鹅牧撤，都能象本书的作者黑鹤一样温柔而小心翼翼地守护我们共同的朋友——动物。
我想那时，世界会因为我们与动物的和谐而变得更好！
天鹅牧撤是格日勒其木格.黑鹤写得一部文集。《滑雪场的雪橇犬》说的是作者在天鹅牧场巧遇一头叫哈克的雄性雪橇犬的故事。
哈克是一头很漂亮的雪橇犬，骨骼高大、两耳直竖，有着一身银色的长毛和狼一样冷峻的眼神。
哈克是被主人遗弃在滑雪场的，一年来哈克无时无刻不在思念主人，作者就是这样被哈克误认为是主人而和这只雪橇犬初次相识的。
在与哈克相处的过程中，笔者深深地感受到雪橇狗是友好、温柔、勇敢的，有时他只是一个彬彬有礼的绅士。
在滑雪场，作者认识了哈克的一群少年朋友，他们和哈克一样也是很勇敢很有忠义之风骨。看到作者描述的哈克，我对雪橇狗很感兴趣。我真的很想有一只这样的好狗。
可惜这只可爱的哈克在一次意外中被一个小女孩撞成重伤，虽然少年们和作者想尽办法的救治，还是没有能够挽留住他的生命，哈克死了。
作者和十几岁的孩子们把哈克埋在高高的山坡上的一颗大树下，远远就能看到滑雪场的大门。
唉，到底是什么原因让哈克的主人忍心丢下他的呢?不知道哈克的主人是否可以看见作者写的这篇文章，我想如果看见他一定会后悔的、一定会去看望祭奠他的哈克的。
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