书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。写一篇有质量的读后感是怎么样的？我们听了一场关于“挪威的森林读后感”的演讲让我们思考了很多。
我想，温暖的和风吹拂着暗夜，送来一阵阵暖流夹杂的清凉感，这个时候，伏案细细品味一本书，是再好不过的状态了，尤其是，还有一首再符合不过此情此景的音乐萦绕耳旁，与书中的景色、人物，一起流淌进心田。
“献给许许多多的忌日”。这是村上春树笔下《挪威的森林》扉页上的一句话。当，将这一本书读完，然后合上书，再积淀那么几天，再思索的时候，这几个简简单单的字冲荡着文字、冲荡着思绪，直子、绿子、玲子、初美、永泽、木月，甚至那无数的不知名的少男少女的形象都一股脑的涌来。
献给许多许多的忌日，这忌日是渡边君亲身体会到的死亡。木月、直子、渡边，三人的世界;永泽、直子、渡边，三人的世界;玲子、小女孩、玲子丈夫，三人的世界;绿子、绿子男朋友、渡边，三人的世界。在这三人组成的世界，一次又一次，死亡降临三人之间，让一个人离去，又让一个人离去，让一个人永远停留在十八岁，又让另一个人永远停留在二十岁，也许最终的渡边君，不知道身在哪里的结局，也将永远停留在二十一岁。这是生命的悲哀，是生命的凄凉，更是人间的不忍。一幕接一幕，对于一个深爱这个世界的人，又将如何面对?
《易经》有云，一生二、二生三，三生万物，这无数的三，也何尝不是在暗示着无数的人间悲剧。
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。在我看来，《挪威的森林》还是一部青春剧，正如木月说的死，这死是青春的一去不复返，但是青春永远留在了记忆的最深处。书，记录的是大学的生活，从高中毕业起，到大学深入进行;想想，我们何尝不是从大学走过，何尝不是在大学毕业，迈上工作岗位便不再有那过往的青春。而，面对即将逝去的青春的时候，我们又何尝不再哀叹。记忆中，毕业的时候，每个人都是痛苦的，都想再看看自己的校园，再和同学们聚上一餐;当送走同学的时候，由何尝不是在一滴一滴落泪;还有，工作的前几年，又何尝没有一次又一次梦回校园，梦回那个同学之间。熟不知，我们那个时候，不仅在告别校园，而更多的是在同青春挥手告别，再同直子、初美代表的最青葱的岁月告别，而这种告别，是永别。
生在此侧，死在彼侧。我在此侧，不在彼侧。书中还有这样的永泽对于渡边的定论：他和我一样，在本质上都是只对自己感兴趣的人，只不过在傲慢和不傲慢上有所差别。自己想什么，自己感受什么、自己如何行动—除此之外对别的没有兴趣。一方面，这又是一本关于“孤独”的记述，玲子是孤独的、直子是孤独的、绿子是孤独，宿舍内无数的男同学是孤独的，所以，面对孤独，他们能做的就是通过性爱，大胆的性爱来填充这种空虚。我想这也可以充分解释了书中对于性爱的叙述。但，面对孤独，面对性爱，在读者看来，却是高雅的，并没有绿子看的很黄很黄的那种录像的猥琐。
自己是自己，别人归别人。书中如是说，我同渡边的相近之处，就在于不希望别人理解自己，而觉得不被别人理解也没有关系。这还真同现在正在听得音乐《一个人挺好》相符合，也和这暗夜下，只闻狗吠、车声，还有清风声相吻合。
当我又走在那熟悉的街道，总会有人对我笑。
《挪》即是死者的安魂曲，又是青春的墓志铭。以纪实的手法和诗意的语言，注重表现少男少女在复杂的现代生活中对纯真爱情和个性的双重追求，超出了一般爱情的俗套，而具有更为深刻的人生意义。
那是渡边20岁左右的青春，是渡边经历了无尽的失落与再生的故事。在20岁左右，渡边遇到了各种各样的人和事，热情纯真的木月，温柔漂亮的直子，娴静理智幽默善良近乎完美的初美，，品学兼优的直子姐姐，不无迂腐的敢死队，聪明圆滑放荡不羁的永泽，美丽洒脱真实的绿子，善解人意的玲子，以及坦诚、向往纯真的“我”。
小说以“献给许许多多的忌日”为主题，出场的人物一个个死去，写出了死给生者留下的只有通过死才能够学到和体会的东西。通过木月的死得出“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”；通过直子的死明白了“无论熟知怎样的哲理，也无法消除所爱之人的死带来的悲哀，我们唯一能做的就是从这片悲哀中挣扎出来，并从中领悟某些哲理”。正如村上所说“所谓的成长恰恰就是怎么回事”。
死并非生的对立面，而作为生的一部分永存无论熟知怎样的哲理，也无法消除所爱之人的死带来的悲哀。
连带与孤独，开朗与感伤，追求与失落，坚定与彷徨，充实与寂寞，纯情与放荡，无奈与救赎，忏悔与迷惘，这些青春的元素贯穿其中，从而构成了刻骨铭心的成长。
不久之前读了《挪威的森林》，感觉很不错，《挪威的森林》读后感。这是我第一次读村上春树的小说，译者是林少华。翻译细节上有一点问题，但仅仅是细节有问题，无伤大雅。其实故事很简单，书的内容是讲上世纪六十年代一个日本少年的大学生活。具体一点就是他的情感生活，主角叫渡边。他考进了东京的大学，一次偶然的机会，他碰到了木月——在十七岁自杀的高中好友——的女朋友直子。他们很奇怪的在东京街头逛街——直子在前面走，他就在后面跟着。后来直子又很奇怪的失踪了一段时间——后来才知道她去了一个静养院。他之后在学校上戏剧课的时候认识了一个女同学——绿子。这也是个很奇怪的人，能在邻居失火的时候在阳台上弹吉他，不过她真的很好。书中还写到他认识了宿舍院里另一个有点放荡同学——永泽。剧情很简洁，就是这个人一直困扰在他和直子的感情中，并且一直努力让直子走出阴影中，读后感《《挪威的森林》读后感》。在直子疗养的时间里，他一直给直子写信，鼓励她，支持她。同时，他和绿子也谈上了，关系也很好，但是他总是有点不太在意绿子。同时，他还不是和永泽出去“鬼混”。好了，随着剧情的慢慢发展，他认识了很多朋友身边的朋友，比如和直子同住的病友和永泽的女朋友。他和绿子绿子的交往也越来越深，同时他和直子的感情也慢慢发展，不料，直子却在即将病愈出院的时候自杀了，男主角很受刺激，外出流浪了一个月。略去细节，最后他去追寻一直对他一往情深的绿子了。故事真的很简单，读起来也很流畅，也很感人，特别是直子死后，咱们的男主角外出流浪，蓬头垢面，写得太有诚意了。还有之后，主角一直在叽叽咕咕：“人不该这么死的，葬礼太荒凉了。”这让我想起了《碧奴》里最后那点，碧奴知道自己丈夫已经死在长城下的时候，就哭啊，从山上哭到山下，从古代哭向未来，哭得人不禁也潸然泪下。其实这本书写得有些漫不经心，但是这漫不经心大有玄机。在这漫不经心中，作者将那笔触伸进你内心深处，让你为文中每个人物设身处地，唏嘘不已；在这漫不经心中，你看到了文外的我们也已将自己的命运和青春托付其中，反思我们自己的短暂人生；在这漫不经心中，我们身边那些恼人的事都已经化作尘埃，消失在了东京的雨或风中。村上春树在这本书的后记中写道：“这是一本带有私人性质的小说。”这是在暗示作者也有主角般的经历吧。书中作者借渡边之口，谈了些对其他文学作品的看法，很独到，很有趣。这男主角——渡边，很有魅力，让无数女读者心向往之，不得不佩服村上春树对人心理的把握能力。书的旁支内容里还提到了许多东西，其实读后感，是没法完全展现原著的魅力的。就写这么多了。哎，我有多久没看书了，有多久没写字了。
当珍藏在心底的东西开始渐渐模糊，但温暖的感觉依然萦绕，你突然忍不住悲伤——一切都不会回来。
――于是，歌中唱道：
当岁月和美丽已成风尘中的叹息
你伤感的眼里有旧时的泪滴
相信爱的年纪没能唱给你歌曲
让我一生中常常追忆
人的一生，有什么是至死不忘的呢？
我爱过直子，如今仍同样爱她。
我知道爱上直子等于是跳进了她暗示的暗井，但我还是毫不犹豫地进去了，不能自拔。因为那里并不只是黑暗，光的轨迹仍久久地印在我的脑海中，那微弱浅淡的光点，仿佛迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕里，往来彷徨。我在着那个小亮点。即使这个小小的光斑总是和指尖保持着一点不可触摸的距离，我仍然不会放弃。
或许从一开始，我们便是相处连接于生死边缘的灵魂。
什么比冷更加刺骨？
很奇怪-她死了，她不在这个世界上了。我无论如何也不能理解这一事实，无论如何也不能相信，我甚至亲耳听到了钉其棺盖的叮当声，然而却无论如何也不能接受她已魂归九泉这一事实。地球一直这样不停的转动，以为想见的人，明天依旧可以再见，以为想说的话，因为无关痛痒，明天依旧可以再说。
然而，冥冥之中――死亡无处不在。生活就像一盆不断蒸发的水，一切慢慢消失，再也不会回来。真实的现场我们总是无法接受，在这样的意外悲哀面前，人是那样的软弱无力。
只发生一次的事情就好像从来没有发生过一样。比如生命。
这是种可怕的说法，我不愿去相信。然而，当我回首往事时——直子的芬芳依然存在，我甚至听到她在我耳边低语：渡边，我希望你能记住我。
记住我这样活过、这样在你身边呆过。可能一直记住？我伸出手，想在空气中摸索着什么，却听到了自己沉重而又急促的呼吸声――她真的消失了？！
生命果真从来没有发生过？
即使没有发生过，为何无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也不法派遣这种悲哀呢？
说到村上春树，你可能不太熟悉他。他是日本有名的**家族。
说起村上春树，《挪威的森林》便是他的代表作之一，拥有着极高的评价。
说起来，我也是因为《挪威的森林》这本书才了解到村上春树这位**家。
接触这本书也是因为我碰巧在我同学的桌子上看到了它。当我无聊的时候，我把它捡起来，然后把它翻过来。后来我渐渐被书中的文字所吸引。
这是一件悲伤、痛苦和情感的事情。这是大多数人的印象。
也许连作者也在表达这种情感，因为这本书反复强调了生命的悲伤和无力。
透过年轻人在社会压力下无法摆脱的生活痛苦，村上春树似乎把自己置身于主人公渡边，用自我感知来表达社会，表达年轻人的生活压力和情感纠葛，诉说痛苦和悲伤。
或许有的人承受不了这种主题的文章，所以也一直以悲和痛来看待着它。
但是，我想说，人生又未尝不是如此呢？
我们就像在无人岛上长大的赤身**的孩子。当他们饿了，吃香蕉时，他们互相拥抱，孤独时睡觉。
但不能一直这样下去啊，我们一天一天长大，必须到社会上去。
女主角直子就是这么说的。这种矛盾和对当今社会的恐惧难道不是我们现在所拥有的吗？不可否认，作为大学生的我们，还差一步就要进入社会，但是，真正有心理准备迎接社会险恶的又有几个？我们谁能真正认识到被学校和家庭庇护的社会的真实面貌？
现在的我们，也只不过是在学校温床中嗷嗷待哺的鸟儿罢了，或许在大学校园中有那么一点社会的气息，但是，谁又知道真正的社会到底是怎样的？也许我们天真地以为我们能适应这个社会，而这个社会已经把你吞噬了。
这样讲可能有点恐怖，不过，尚未真正接触过社会的我们，谁又能否认这种想法呢？我们正处于这种矛盾之中。我们想进入这个社会，并且害怕它。
这是在社会认识上的叙述。
而在情感上，作者也很好地刻画了渡边这一角色，以表达自己对感情，对人，对事物的一种体会，以及在人生历程中对事物感受的转变。
直子死后，渡边迷失了自我，试图通过徒步旅行来欺骗自己，但他失败了。
要以扼杀意志的方式来减轻痛苦是不可能的。
这不也是社会生活的真实写照吗？最后，在玲子的指引下，渡边也慢慢了解生活，开始思考，开始了解生活的意义，开始改变对事物的感知。
作者通过一系列的刻画，以这个小社会来诉说着一个大社会，真实的映照出当今社会人的感情、认知、还有生命历程中的感悟和转变。
或许故事会令人感到悲伤，但是，不可否认的是，这确实是真实人生的映照。
挪威的森林读后感（一）
初读村上春树的作品很吸引人，似乎是在体验作品，似乎是一个旁观者。
挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，死不是生的对立面，而作为生的一部分永存，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。作品中最主要是两次死，很相似的两次死。一是木月之死。木月死后，直子与渡边的关系开始了。另一个是直子之死。用玲子的话说，你选择了绿子，而直子选择了两次死亡，这两次都带来了新的生命。
另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。
书中描述的一些主要人物都是清醒的，但由于他们不同的价值观和心理成熟度，他们的生活大不相同。
渡边本书的男主角，一个实在是很普通的人物，普通得让人难以留下印象。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。不过这家伙最强扞的也就是这种逆来顺受了，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去**或将要去**。
不过渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，但这种方式是不存在的，如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必然导致混乱，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。直到渡边看到玲子，玲子说你选择了绿子，而直子选择了死亡。此时此刻，应该说渡边已经解决了珍惜现在的存在而不是失去的东西的问题，应该停止伤害活人。
直子本书的女主角之一，很执着于完美。本书一开始直子就提到了一口井，一口在森林边缘的井，一口深的并且一但坠入便只有孤独陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因为坠入井中便与现世隔绝，她也明白这是危险的，但这才是她真正想要的，这就是直子的无奈了。这口井也是直子晚年生活的写照。不同的是渡边曾经在井边看着直子。
疗养院的直子不是一个完整的人。她需要依靠井边的渡边来确保她还活着。她需要依靠玲子来完成与外界的沟通，最终玲子几乎成为了玲子的化身。
绿儿子书的另一位女主人公是森林里一棵很奇怪的树。她似乎能冲破黑暗，享受阳光。她也是我非常敬佩的一个女人。她之所以是一棵树是因为她很强壮。面对生命的苦难，她一个接一个的亲人在经历了非常痛苦的经历后慢慢死去。应该说，她以一种难以想像的毅力坚持下去（这就是绿儿子的无奈）。她幻想逃走，也许是逃到乌拉圭，她称之为驴粪蛋，或者是因为性幻想（事实上，从这个角度来看，她的道德观比看上去要严格得多）。
她也很想有个依靠，就像她对渡过说的那段关于买饼的任性的话。绿子心理相当成熟，甚至有很好的策略。她显然向渡边坦白，因为她尊重自己的感情和渡边的选择。当渡边因为思念直子而不理她时，她选择告诉渡边当时的真实感受，选择暂时离开，让大家都能冷静思考。
永泽注定要成为这个社会的精英人物。他熟悉成为这个社会精英的规则。一个绅士做他应该做的事，而不是他想做的事（这是永泽的无奈），尽管他也不喜欢这个社会。他也希望能得到初美得爱，但他知道这将被排除在精英圈之外。在他的价值观中，除了成为精英，所有的都是通往精英城堡的铺路石。社会的压力，家族的压力以及周围人对他的看法都注定了他永远都无法做一个随心所欲真实的自己，他在为这些看法活着，为别人活着。
初美，作者对这个角色的描述并不多，但它确实给我留下了深刻的印像，这是我非常喜欢的一个角色。应该说初美很纯美童真式的梦想会让每一个读者动容吧，初美的梦想是用自己的爱来改变永泽，使他获得真正的自己，把他带回到那个纯美的世界中去，即便为此赋出再大的代价也无怨无悔，即初美可以一定程度的接受永泽的放纵。可是在永泽却不想放弃精英这个社会赋予他的头衔（这是初美的无奈），因为如果放弃了他可能除了初美就真的一无所有了，永泽选择了戒色，而初美在纯美的梦想破碎后选择了自杀。
玲子，虽然作者给了她人生经历的背景，但更多的时候玲子以玲子的助手的形式出现，或者是一个替身，为玲子写信，甚至在玲子死后与渡边发生关系，我们似乎看到了玲子。关于玲子来到疗养院的原因到是有点要说的，在我看来玲子相对于对事件本身的打击来说，似乎更看重玲子丈夫对此事的冷静处理，应该是这件事在玲子价值观里这件事是重大事件，解决方法只有马上离开换个新环境，而从玲子丈夫的价值**首先是家庭本身的稳定，这件事应该是排在第二的位置，玲子感到自己没有被重视于是崩溃了。
完美不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完美不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的坚强的心。
挪威的森林读后感（二）
夏日午后，站在旧式的胡同中透过交错的电线杆，望着并不太蓝的天空，两旁的行人似乎是在穿梭，但却听不到糟杂的声音，就连呼吸的声音也不能感受到，我只是在享受这种静，心灵的静，真想投入于静中不再回来，这实在是很享受的。初读村上春树的作品很吸引人，似乎是在体验作品，似乎是一个旁观者。
据说挪威森林是一个很大得森林，人们可以迷路。那种，人进得去却出不来的巨大原始森林。生活就像挪威的森林。不管我们喜不喜欢，我们都得进去，所以我们难免对生活感到困惑和痛苦。
可是迷茫和痛苦的源头在**呢？在长大和成熟起来的过程中。我们在长大，我们在不断地在明白这个世界，在知晓这个世界，自己也在不断变化着，来适应这个世界，融入这个世界。
可是变化的过程哪有这么容易！我们必须放弃一些，忘记一些，改变一些，适应一些：但是有很多我们不想做，不想做，甚至不得不违背我们的意愿。
所以我们看到，我们在长大的过程中，知心的交流少了，恭维的话却多了；信任的眼神少了，说的谎话却多了；幼稚的想法少了，生活给我们的压迫却多了；对事情单纯的看法少了；每个人的心却变得复杂了。但是我们仍要成长，不要去过分改变自己。
也许是时候让我们重新学会和别人相处了。从无目的的和别人交往，倒有目的的和别人交往；从无保留的和别人交流，到有保留的和别人交流；从对人没有戒心，到对人有戒心最后，让我们放弃这种原始的，纯净的，寻求个人理解与被理解的相处方式。而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。
这是社会带给我们的改变吗？我愕然了
可是，这种转变有时候不那么容易，所以我们就看到，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17岁--死在一个成长的年龄。或许他承受不了成长带来的变化，或许他不敢面对成长，总之他以死来作为回避成熟的方式。
而对于直子来说，本来她可以握着他的手，小心但是坚定地走过成长的道路，可是，木月的死带给她的是，要自己去对待未知。就像直子自己说的那样：在他（木月）死了以后，我就不知道应该怎样同别人交往了，甚至不知道究竟怎样才算爱上一个人。
对成长的恐惧最后也把直子推入了死亡的深渊。即使有疗养基地可以让直子身心放松，即使渡边作为直子同外部世界相连的唯一链条，也无法把直子从迷茫和痛苦中解救出来。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父亲的弟弟，不都是在这个成熟的年龄段，在对成熟的恐惧，迷茫和痛苦中了结了自己的生命吗？
玲子，也是作为其中的一员，仅仅是没有失去生命罢了。
而我们中的大多数，都会像主人公渡边一样在迷茫和痛苦中完成这些转变，即使我们自己并不了解为何迷茫，即使这种转变是被环境所逼迫的。而像永泽，看上去是能勇敢且完全的适应这些转变，但是，永泽的内心也痛苦，他自己也不想完成这种转变，只不过，他用自己的奋斗成功逼自己完成转变，而不是等社会来逼他转变。这也是大人物与普通人的区别。
当面对成长的痛苦，我们都想让别人知道自己的痛苦，都想有人来分担我们的痛苦。对于迷茫，我们也想通过与人的交流消除迷茫。因此，我们才寻求理解与被理解。
可是，完全的理解与被理解不可能达到，自己的痛苦别人不可能完全体会，我们也依旧在寻求理解和被理解的道路上迷茫。并且，越是寻求百分百的理解，其实也就与成长的主要方面所抵触：我们不能寻求这种相处方式，而是要自己承受痛苦，在别人面前隐藏些东西。
所以，村上才要把玩孤独。因为孤独是不可避免的，是无可奈何的，是每个人最终都要经历的。这也就是渡边与人格格不入的原因。
还记得渡边在看望直子回来后，回到新宿唱片店里打工时，看到周围的一切感到陌生和茫无头绪吗？因为他孤独，而自己甘心孤独，自己将在这种孤独中完**生的蜕变，最后成熟起来。
直子所在的疗养基地，更像是一个现实世界中的伊甸园。在那里，我们可以不必完成这种蜕变，不必作出转变，可以依旧保持那种相处的方式。所以在渡边刚来看直子时，会感到那里吃饭的气氛很奇怪，因为渡边自己已经完成了部分的蜕变了。
也正是在直子面前，渡边才拿出自己已经蜕变的部分对直子说：来吧，没有木月没关系，有我陪你渡过难关呢。可是，村上的设计很有意思：
它让这个不必蜕变的伊甸园中住的都是精神病人。也就是要借此表达：不完成蜕变的人，在那些完成了蜕变的人看来，就是不健全的。
或许在这个成长的道路上，只有爱情是真正纯洁的了。因为当每个人都完成蜕变之后，爱情就沾染了太多别的东西。可是，爱情带给人的，却是更加快速的变得成熟。
不论是在爱情中成或败，得到或者失去，人都会成熟很多。因为爱情让人懂得更多地背负责任。其实初美就是因为爱情的变化，而真正意识到成熟的，也是因为自己经受不住这种蜕变，最后选择了死亡。
《挪威的森林》我读了这么多遍，没想到直到前些天，我才像完成大一统理论似的把每一个分割的感想统一起来，其实，也是在前些天，我才把自己这些年的生活中的迷茫和痛苦看透。当然，随着我的长大，很多想法还会发生变化，但是，不会变得就是，我希望自己和每一个我认识的人，都能勇敢的面对蜕变，勇敢地完成蜕变，并能在蜕变中保持一些东西永远不会改变。
读书使人回归平静和冷漠，使生活变得超然。
读书，是一种精神的跋涉。
如果一个人的思想能够得到知识的渗透，就会产生许多光环和色彩。
读书如流水，源源不断，潜移默化，润物无声。
初读村上春树的作品很吸引人，似乎是在体验作品，似乎是一个旁观者。
挪威的森林贯穿全书的就是作者多次提到了的，死不是生的对立面，而作为生的一部分永存，全书的结构也如作者所说，并不以死为终结，这里有作者的无奈即每个人都会死，也有作者面对生活的勇气即有死才有生。
作品中最主要是两次死，很相似的两次死。
一是木月之死。木月死后，直子与渡边的关系开始了。另一个是直子之死。用玲子的话说，你选择了绿子，而直子选择了两次死亡，这两次都带来了新的生命。
另一个相似之处是，木月在死前见的最后一个人不是他最爱的直子而是渡边，这似乎应该是木月把直子托赋给了渡边，直子在死前见的最后一个人也不是渡边而是玲子，同理应理解为直子把渡边暂时托赋给了玲子。
书中描述的一些主要人物都是清醒的，但由于他们不同的价值观和心理成熟度，他们的生活大不相同。
渡边本书的男主角，一个实在是很普通的人物，普通得让人难以留下印象。
他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。
不过这家伙扞的也就是这种逆来顺受了，似乎任何人都不能影响他的生活轨迹，虽然他也并不知道自己想去**或将要去**。
不过渡边的心理也不太成熟，他在寻找一种既不伤害直子，又不伤害绿子的方式，但这种方式是不存在的，如果每个人正义都大行其道，每个人都得到自己的幸福的话，必然导致混乱，在直子死后渡边想通过旅行来找回自己但却失败了。
直到渡边看到玲子，玲子说你选择了绿子，而直子选择了死亡。此时此刻，应该说渡边已经解决了珍惜现在的存在而不是失去的东西的问题，应该停止伤害活人。
“少年时我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往的相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”——村上春树
时隔许久，我又从抽屉翻出来这本让我难以忘怀的书籍，《挪威的森林》。我觉得，“孤独”一词，《挪威的森林》中贯穿始终。主人公以及出场的各色人物：直子、木月、绿子、永泽、敢死队……无一不是孤独的俘虏，他们是现代社会中将自我封闭起来的孤儿，是都市中并不合群的精神流浪儿，他们的孤独才更显得致命而无奈。绿子、渡边在孤独中苦苦挣扎；敢死队、永泽在孤独中自我炫耀；而木月与直子在孤独中自我完结。
“害羞的时候往往摸一下发卡”的直子像蝴蝶一般优美的出现，像蝴蝶一般轻盈地隐去，最终像无法度过冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心没有人能真正读懂，木月没有，渡边没有，玲子没有，甚至直子自己也没有。她在喧嚣的尘世中寂寞地煽动翅膀，陪伴她的始终只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我们以后还要活下去”，只是对于孤独者来说，失去了参照的生命无所适从，一切都只能在迷失中挣扎，从而导致了一切都只能听任命运浪潮席卷的结局。无论时光如何流逝，每个人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨铭心的爱情也无法将他们从孤独中救赎。
重读《挪威的森林》，相比于数年前的自己，对作者所要表达的意思有了更深刻的认识。这是一本区别于以往的、模糊的、思想深邃的书。我相信，若再经过十几年的生活历练，再次重新翻看此书的时候，一定会有更澎湃的感受。
读完《挪威的森林》已经是好几天前的事情了。
考完研后，我狠狠的玩了快一个月，不知道是考研期间天性实在压抑太久，还是什么别的原因，我发现我似乎已经失去了专注的能力，深深的陷入了一个不知名的泥潭，每天活的恍恍惚惚，也不知道自己要干什么，又好像什么都不需要干。
《挪威的森林》是我近来读完的第一本书，一直想写些什么，却又无从下手，这本书就这样在微信读书的书架上待了好几天，这种没有完成的焦灼使我根本无法阅读其他书籍。于是我决计非得写些什么不可。
写什么都行。
村上虽然名声在外，可我第一次看到他的文字，还是在两年前的一节选修课上。
那是名为“贯通日本”的选修课，一个清秀的男生在台上做一个发表，主题就是村上春树，他截取了《挪威的森林》里的一段话：
“春天的原野里，你一个人正走着，对面走来一只可爱的小熊，浑身的毛活像天鹅绒，眼睛圆鼓鼓的。它这么对你说“你好，小姐，和我一块儿打滚好吗？”接着，你就和小熊抱在一起，顺着长满三叶草的山坡咕噜咕噜滚下去，整整玩了一天。”
我那是看到这段话的时候，并没有感受到特别美，可是那个男生提到它的时候，眼睛里却分明在发着光，这使我对这本书产生了兴趣。
我最近的状态，如果朋友问起，我只能回答“很迷茫”或者“百无聊赖”，可是村上却可以说出“若问自己现在所做何事，将来意欲何为，我都如坠雾中”。可不就是“如坠雾中”嘛，我却形容不来。
还有说到累，我顶多说一句“累成狗了”“累瘫了”，可是村上却说“只是现在我有点累，就像淋过一场大雨的猴子似的”，多么形象啊！我简直爱死了村上的比喻。
有些时候，我觉得我是有些像渡边的，尤其是渡边君说自己“干什么都可以”“怎样都好”的时候。绿子曾经形容过渡边“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲的咚咚敲门，一个劲儿叫你。于是你悄悄抬一下眼皮，又即刻恢复原状。”永泽说渡边总是有个地方保持清醒，并且有一种饥渴感。
这些地方，我都和渡边很像。
有一次渡边君和绿子见面，渡边说“噢。”绿子问“噢”到底是什么意思，渡边说“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这时候我简直醍醐灌顶，想想自己经常说“嗯”，然后被别人追问它到底是什么意思，今后，我总算知道该怎么回答了——“也不是非是什么不可，一种回答方式罢了。”这本就是我的意思，只是我无法表达罢了（忽然想起直子）。
直子听《挪威的森林》的时候，曾说“也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路，一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没有一个人来救我。”这段话真的让我很动容，反复看了好多遍。
日本文学有一种特有的基调，我虽然无法形容，却总是可以感同身受。有些东西讲的很乱，很露骨，但想想，似乎也很有道理。
还有一个星期就过年了，我也该从泥沼里爬出来，为了某些似是而非的东西。
村上春树写这本《挪威的森林》与青春有关的书的时候快四十了，那看来我三十读这本书也不晚，对于他和我来说，都是为了留点什么来纪念青春，只可惜他是作家，而我什么也不是。不过我还希望以后还能有意愿再多读几遍。书中有一些很有共鸣的词、对话或段落，我已经摘录了。
当然不同的人，共鸣的东西也不同。故事的主人公是叫“渡边”的男孩，写的是他进大学后的生活，也就是十八到二十岁左右吧。话说“渡边”让我想到了一个叫“渡边淳一”的人，“渡边淳一”被称为日本的情爱大师，代表作有《失乐园》。
我在整本书中流过一次泪，不是在故事的结尾，也不是谁死了，而是在故事的开头。“因为，一个人永远守护另一个人，是不可能的呀”。也许是直子与渡边的对话触动了我，尤其是这句，所以她那么希望渡边能够记住她，而且是永远记住；又或许在读的时候本就心情不好——总之，直子的这点思想，多多少少有点代入吧。
曾几何时，我也多么殷切地希望那些离开我或者我离开的人能够永远记住我。但在岁月的长河中，记忆是多么的不可靠。总有一天，我们会忘记，忘记名字，忘记容颜和平凡的岁月，只留下一个空虚的人。主人公渡边的人，木月，直子，敢死队，绿子，初美，永泽，玲子，很难说他们是什么样的人。
我们不应该随便评价一个人。毕竟会有这样一个人，这不过是内外因素共同作用的结果。但如果说有一种感觉，那么直子是“静”的，像百合，绿子是“动”的，像向日葵，玲子是“幽”的，像兰花，但怎么说，在我看来都有些蒙太奇，感性居多，也许唯一理性的人是永泽，他在年轻的时候知道自己想要什么，目标明确，以至于看来有些近乎无情，如对初美。倒也羡慕这样的人，可以一直前进，无所顾忌。
最近两天，看了村上春树的小说《挪威的森林》，感觉还不错。
村上春树的文章就是这么让人突兀，而且充溢着古典和浪漫，幽雅和恬静。
“周围走过的人无不直盯盯地看着我们，但我已不在顾忌，我们是在活着，我们必须考虑的事只能是如何活下去。”也许痛会让人不能自己，当新的事物出现，你不该为过去感伤，应该去面对新的生活。人生，不能一味沉浸在濒临绝望的海洋中，应该试着去发现，事实上你想象得到的那个远比现实来得糟糕。死的价值正是提醒我们冲破思想的囚笼，迈向幸福的动力。毕竟就像文章主人公说的，无论怎样的哲理，怎样的'真诚，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟到某种哲学。
完美不是在风平浪静的海面上行驶的船，而是暴风雨过后洒在甲板上眩目的阳光，完美不是来自由我们对它的执着追求，而是源于勇于面对磨难的坚强的心。
花了两个下午的时间，终于把《挪威的森林》看完了。想来，已经有好长时间没有如此痴迷的看一本书了。整个高中，只马马虎虎地看完了《苏菲的世界》，而且到最后都不懂其所云。
这次，仿佛又找回了原来的感觉。
初中时，或多或少是百无聊赖的原因，只要一买本名著，就一头扎进去，非不择手段地要把它看完。也许我本就对小说的情节的发展有一种莫名的好奇心。那段时间，虽说孤独，但充实。
现在，我好像找到了一个失散已久的朋友，发现他离我更近了一步。
言归正传吧，虽然我有他乡遇故知的喜悦，但第一个朋友的情况似乎并不让人高兴。读罢《挪威的森林》，沉重，凄苦，惋惜，种种萦绕心头，或许仅一个“悲剧”的字眼已不能形容这部作品。
我之所以选择读这本书，是因为我的记忆中有这个名字。这是我见过的第一本日本小说，也是我第一次读村上春树的作品，尽管我以前听说过他。总的来说，于西方作品和中国作品相比，日本作品具有更强的性色彩。
这也是我始料未及的，而且已不能使我忽略它。作为一个成年人，我不排斥这些东西，但我不能接受村上春树作品中几乎是由性产生的爱。
还是从头讲起吧，渡边彻，木月，直子是极为亲密的朋友，木月和直子青梅竹马。相恋多年，他们三人自成世界，结伴相游，而在他们十七岁那年，木月突然不知缘由的自杀身亡，自此，直子精神状况日下。时隔三年，渡边和直子在东京偶遇。
在直子二十岁生日那天，他们发生了性关系，之后，直子突然搬回老家，并住进了深山老林的疗养院“阿美寮”。此间，渡边结识了绿子，并成为好友。在渡边两次探望直子的过程中，她的病情越来越好，而且她已经讲了很多年的秘密。
第一个是直子姐姐的自杀在她心里留下了难以抹平的创伤，并自此出现神经衰弱；第二个是她和木月无法发生性关系，让她十分苦恼，在木月死后，她陷入了深深的自责之中，无疑是雪上加霜，致使她不得不回老家疗养。原本在玲子和渡边的悉心照料下，直子有所好转。渡边想带她出院时，收到玲子的来信，信中说，直子病情恶化，转院到一家特殊医院治疗，直子随后死亡。
后来，玲子告知渡边事情的经过：直子打算进更好的医院之前，回了一趟阿美寮，于玲子交谈甚好，但当夜突然自杀，才明白直子已怀死心，见玲子最后一面。另一个叫绿子的人在爱上渡边后与男友分手，但她对渡边的想法一无所知，渡边对此保持沉默，她永远也不可能和直子有关系。
直子死后，渡边陷入自责之中，他认为没有信守等直子的承诺而与绿子相恋，迷惘于人群之中。
故事情节虽不起起落落，但给人一种亲切自然的感觉，即使使虚构的，也感觉是真实的。这部作品写的是上世纪六七十年代，可能离现在有点远，但可以让人感受到当时的日本大萧条。作者写这部小说的目的可能是为了批判现实，我不怎么说。较之于中国现实，我涉世未深，虽诸多感慨，也不好妄加批断。
在作品方面，除了它强烈的现实意义外，我认为它也反映了人性的扭曲。也许是中日两国社会制度和意识形态的差异。我本不该这么说，但作为一个人类，一个理性的动物，村上在这部作品中对爱情的诠释太倾向于性欲的宣泄。木月和直子、永泽和初美、渡边和绿子，都把性当做加深彼此感情的工具，而整个故事的核心，直子沉重的精神负担，大多是由于他们无法与木月有正常的性关系。
然而这却是真实的，村上也许要批判的正是这种扭曲的爱，也许这正是这部作品称得上经典的根本所在。尽管我对日本人有一种不好的感觉，但我还是要感谢村上春树在中国没有这样的作品。
路渐渐的远去了，心却还在开始的地方挣扎着，这种痛一如离开母腹的婴儿，非要那么痛彻心菲的哭上几声才能证实自己真的存在。
直子就这样无声的啜泣着，虽然她很想哭出声来，可是女性的虚荣在阻止着她，不想成为众人取笑的对象，唯一所能做的就是压抑。
曾说过以前我是这样活过来的，往后也只能这样活下去。一旦放松，就无可挽回了。是的曾经的目标在今天如果一旦放松，那么往后的希望就将不复存在，活着就是为了那一虚渺的幻想，尽管穷尽一生也未必能够完成。
喜欢直子，喜欢渡边君，喜欢《挪威的森林》，这种喜欢让我觉得迷失，因为没有任何的一个人可以让我知道只要跟着他就不会落入枯井，因为没有任何一个人可以像爱直子的渡边一样深爱着我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那样的地方，就在那个阴惨惨湿漉漉的枯井里一个人孤零零一分一秒地挣扎着死去。
而我的记忆，最终也将在记忆堆那个昏暗场所里化为一摊烂泥。
一直喜欢描写死亡，那种生活终结时的无奈而又放松，那种莫可名状的心绪，我既不能将其排遣在外，又不能将其深藏于内。于是只能自己压抑着对死亡的恐惧及向住，把它化解成我的文字，以此来证实我此生的目的。
爱是那样的一个博大精深的字眼，可是无数的人却在亵渎着它，我爱是因为我心崇拜，女人因崇拜而爱此时却是多么的虚无，可许每个人都很平凡，平凡就是像一页书上的一张白纸。图然有着忘却的失落，却也只是无力去挽回的空白着，像迷失方向的魂灵，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永泽说：“人生中无需理想这种东西，需要的不是理想，而是行为规范。”他又说：“绅士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己应做的事。”然而我们这个社会，在这样的冷漠的人群中，图有网络的温暖，却不需要绅士，我们只需要一个真正的男人，一个有血有肉有爱有恨的脱离了社会性那样的一个单一的人，如此而一。
正是因为这样，死的阴影才一步一步侵入生命的领地，等察觉到的黑乎乎的什么也看不到了。这样的后悔着，也无事无补。于是直子死了，活着的渡边亲身将挚爱的直子送进了坟墓，送到了木月的身边。
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