刘长铭：教育需要追求高贵的品质

导读：课堂无小事，教学关人生。这句话的寓意十分深刻。今天的教育关乎着人类的未来。越来越喜欢四中，不是因为它的高考成绩多么出众，而是因为：很多我30多岁才明白的道理，这个学校在人十几岁的时候就会去教了。。。

在思考今天发言的时候，我记起了前不久的一次教师文化沙龙。那次的主题是关于教育与人性的，沙龙从晚上一直延续到第二天的清晨，讨论中还涉及了其他有关历史文化和人类信仰的问题。当沙龙进行到深夜时我说，我相信此时此刻，在全中国只有我们这些人在讨论教育和人性的问题。其实当时在我脑子里还有一句话没有讲出来，这句话就是“高贵的灵魂总会与现实保持一定距离”。我想今天就用这句话作为发言的题目。

“高”本身是一个距离的概念。没有这个距离，“高”就显现不出来，没有“高”当然也就无所谓“贵”。我之所以想到这句话，是由于我忽然觉得高贵这个词在今天看来，仿佛距离我们十分遥远，显得十分陌生，以至于我们今天很多人不理解它，读不懂它。也许是因为我们今天的很多人都太现实了。这里不妨借用罗马皇帝马可奥勒留（《沉思录》的着者）的一句话：他们是多少事情的奴隶啊！

我们的教育需要追求高贵的品质。

李明赞老师平日不善言辞，但在今天的文章中佳句迭现，妙语连珠。凭着我十几年来对他的了解，我肯定地说，这是他思想深处文化积淀的自然流露。我想，我们很有必要强调他的一些重要思想和观点，以使我们对教育有更多地思考。他说：

历史是人类精神的故乡。科学强调客观规律，艺术注重主观情感，人文则既有深刻的理性思考，又有深厚的情感魅力。一个人的精神世界，不能没有科学，也不能没有艺术，更不能没有人文。

历史在学生眼中已经不仅仅是一堆知识，而是一种精神和理想……是一把丈量人类精神世界的尺度。……学生透过历史看到的不仅仅是物化的过去，更是对今天和明天的求索。

让学生……将个人智慧与历史智慧相碰撞，唤起对良知、生命、人生目的新的追索。

历史学科的定位，是培养学生人文素养的基础学科。不能强求所有学生都十分钟爱历史，但希望历史教育对所有学生都有所启迪。

历史知识既要塑造学生厚重历史传承品性，又要塑造学生开放的现代人文精神品性。

北京四中历史教学的重要目标：突出以爱国主义为核心的国情教育，突出开放共融国际意识教育，突出以人为本的人格教育和人生观教育。

……

我很赞同李明赞老师的这些观点。我以为，培养青少年的人文精神是教育的最重要的目的，这是远远高于技能训练的价值追求，这也正是教育的高贵品质的一种体现。

李老师说，课堂无小事，教学关人生。这句话的寓意十分深刻。今天的教育关乎着人类的未来。也许我们都读过一位美国校长写给教师的信，“亲爱的老师，我是一名集中营的幸存者，我亲眼看到人类不应该见到的情境：毒气室是有学有专长的工程师建造，儿童被学识渊博的医生毒杀，幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请您帮助学生成长为有人性的人。只有当我们的孩子具有人性时，读、写、算的能力才有真正的价值。”

也许我把话题扯得太远了，还是说近一些的事情吧。今天在座的五十多岁的人，大多数都经历了四十多年前的社会动荡，甚至有些是那场浩劫的幸存者。很多人不能理解，为什么在课堂上连回答问题都怯生生的少男少女，却突然在几天之中性情大变，能够冲到街头，抢劫破坏，残害生命，甚至用难以想象的手段折磨曾与自己朝夕相处的老师和无辜的人。每当回忆起这些，我深信我们的教育和文化中一定出了问题。但是遗憾的是，直到今天，我们仍没有多少人从教育的角度和文化的层面上去对这些历史现象进行深刻的思考。

也许我说的还是太远。大家还记得数年前社会上流行的关于狼性的讨论吧。有不少人认为，我们中国人在近几百年之所以备受欺辱，是因为在我们的身上缺少狼性。但是，我们想一想，如果这样的观点在社会上盛行，如果是人们的身上都具有狼性，那么，我们对于那些漠视亲情，漠视生命的现象，对于大学生沦落为杀人犯或者残害动物、残害生灵的事件还有什么可值得大惊小怪的呢？

也许大家认为我列举的都是过于极端的事例。那么我可以引用一位作家所记述的他亲身遭遇的一件事情：

有一回，我的怀孕的妻子发热到40度，住进我家附近的一所医院。因为青霉素皮试过敏，那个值班的年轻女医生便一筹莫展，入院数小时未采取任何治疗措施。征得她的同意，我通过电话向一家大医院求援，试图从那里得到某种批号的青霉素，我的妻子当天上午曾在那家医院注射过这种批号的青霉素，已被证明不会引起过敏。可是，我的联系很快被这个女医生制止了，理由竟是这会增加她们科的电话费支出。面对高热不退的妻子和吉凶末卜的胎儿，我心急如焚，这理由如此荒唐，使我无法置信，以至于说不出话来……我感到寒心的是，虽然他们名义上也是知识分子，我却觉得自己是面对着一群野蛮人。直觉告诉我，他们是没有真正意义上的读书生活的，因而我无法用我熟悉的语言对他们说话。……我只能期望，有一天，在我们的医学院培养出的医生中，多一些有良知和教养的真正的知识分子，少一些穿白大褂的蒙昧人。

生活中这种冷冰冰的事例我们绝对能够遇到和想象得到，它反映出了我们的教育所留给人的全部痕迹中所缺失的东西。历史学科是承载人文教育的重要学科，但是我并不认为人文教育或者人性的教育仅仅是文史类学科教师的责任。这应当是全体教育者共同的责任和使命。着名物理学家费曼曾说，科学这把钥匙既可以开启天堂之门，也可以开启地狱之门，究竟打开那扇大门，则取决于人文的指引。我还不能对什么是人文精神进行完整的概括，因为我不是这方面的学者。但我知道，一个具有人文精神的人，应当表现出他对人特别是弱者的尊重，表现出对生命的尊重，表现出对公众利益与规则的尊重，表现出对人类道德普适价值的追求，表现出对生活中真正美好事物的发自心灵的向往。但是，有许多事实告诉我们，这种人文精神与一个人受教育的年限并没有必然的联系，这不得不使我们对今天的教育产生忧思。我常想，学生应当掌握的知识都已经明明白白地写在了课本里，为什么还要通过老师的嘴来说一遍？其实这个问题，李明赞老师已经作了最好的回答：“课堂，本来是师生共同营造的一方天地”。学生在这方天地中不仅要完成他们的学习生活，更重要的是要完成他们生命的一段历程，享受这段生命历程中的情感生活。经过这段生命的历程，他们应当变得成熟，丰富、热情、善良、富有情感和人性，而不是相反。实现这个目的，绝不仅仅限于掌握书本中的知识。因此，教师的教学过程，与其说是传授知识的过程，不如说是传递教师的精神、情感、态度、理想和价值观的过程。这首先需要我们教师能成为一个精神丰满的人。这也正是直到今天，尽管数字信息技术已经发展到了如此高的程度，但仍不能取代教师的原因。尽管人文教育在以考试成绩作为对学校和学生评价的重要标准甚至是唯一标准的今天显得无足轻重，但这的确是教育的最重要的价值。坦率地讲，对这一问题的态度以及所采取的实际有效的行动，在很大程度上反映出了教育者的良知以及一所学校的品位，反映出作为教育者的那些人的灵魂与世俗之间的距离。

我对社会未来的美好前景充满信心。之所以如此，是因为我看到有越来越多的教育者已经认识到了在教育以及在我们文化中存在的问题。但我觉得我们的反思精神还远远不够。我们必须深刻地认识到，在未来我们能不能避免再次出现人类曾出现过的悲剧，很大程度上取决于我们今天的工作，用李明赞老师的话来说，就是我们每一位教师是做人师，还是仅仅满足于做一个经师。

对于李明赞老师严谨的治学精神，我是深有体会的。记得前些年，我想请李老师开设新的历史选修课，他爽快地应允了，但是提出要用一年的时间查阅和收集资料。我当时颇有些不快，觉得准备十几个课时的内容，大可不必如此小题大做，磨磨蹭蹭。现在看起来，这正体现出他对学问的一种态度。也许正是在他这种精神的带动下，四中历史组才充满浓厚的书香，而且我知道他们读的书内容庞杂，涉猎广泛，有些老师有着自己的研究领域，这使得他们在讲课时游刃有余。这也许正是四中历史教学颇受学生青睐的原因吧。这使我联想到当今的一些治学风气，我们姑且把这些做法统统称为治学。我总觉得今天有不少人的所谓治学太过追求“短、平、快”，仅仅注重窄专业的发展，使得他们缺少个人学养的厚重。我们应当多读书，但读书不能追求功利，更不能为了拼凑论文而读，这样拼凑出的论文不会有真实的情感和生命的活力，也就不会具有真正的价值。我们需要一些“形而上之学”，我们的灵魂需要与现实保持必要的距离。我觉得一名老师读书应当杂一些，涉猎面宽泛一些，但正如李老师所说，一定要读大家之作。一个文科教师如果完全拒绝科学的思想和方法，我不能想象他的讲课能体现出令人信服的逻辑之美；一个理科教师如果不曾熟读几本名家经典，我也不能想象学生能从他的课堂上享受到语言的艺术魅力；如果教师没有超乎现实世俗之上的高贵的心灵，我更不能想象他能成为学生生命历程中真正的良师益友。因此，每一位老师要适当地超越自己的学科边界，吸取更广泛的知识，在不同的领域开设课程，使自己的各种知识融会贯通，这样就会使我们的教学变得更有韵味，使我们的文章更加丰满，使我们的思想和情感更加丰富。我们希望每位老师都能有自己的研究领域，并且做出成果。学校将积极鼓励和支持老师出版个人学术专着。如果每一位老师不仅是本专业的行家里手，还有其他的研究领域，并能成为这一领域里的专家，我想这就是一流的教师队伍。北京四中有了这样的教师，距离建设世界一流学校的目标就会更加接近。

老师们！今天的研讨会具有特别重要的意义。这是四中继世纪庆典之后，对自己的历史、传统和文化再次的回顾和挖掘。我们每一位生活和工作在四中的人，都能深深感受到四中这片沃土对自己的养育，我们的成长和成熟都离不开四中得天独厚的文化环境的滋润，我们的发展都离不开同事的热情帮助，离不开学生的促进和支持。从这个意义上讲，我们的经验和思想，不仅仅是个人的财富，也是四中的财富，是全体四中人的财富。我接触过不少年轻教师，尽管他们的教育教学能力还有待提高，业务还有待成熟，但有很多人已经在某一方面或某一领域具有独到的、精辟的见解，这些都值得总结出来供大家分享。我们利用研讨会的形式，将这些财富挖掘和整理出来，将个人的经验和思想贡献于群众、贡献于四中，这是每一个四中人应尽的责任和义务，这决不是为了个人的名利和地位。因此，我们希望包括青年教师在内的每一位教师都能勇敢地突破传统文化观念所造成的心理障碍，展现和贡献自己的智慧与才华，使四中这片沃土更加丰沃，使四中这颗大树更具活力，使四中的教育品质更加高贵，使四中为国家的基础教育事业作更多的贡献。

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刘长铭：读再好的名校，都比不上家长重要

中国的学校教育——“炫车技”

在中国，进名校是很多孩子和家长的愿望，但是我们必须认识到，大多数中国的学校教育是存在严重问题的。

首先，我国的很多校长如同赛车手，考虑的是如何展示自己娴熟的车技，但是却不知道要把车开到哪里。也就是说，对于教育要培养怎样的人，学校是没有考虑的。没有哪个国家的教育像中国教育这样，改革措施令人眼花缭乱，校长们总想把学校搞得今天和昨天不一样，明天和今天不一样；其次，中国的学校教育缺少文化，满嘴口号却没落地，若将中国学校与国外学校来做比较，没有哪个国家的学校校长像中国校长，满嘴有这么多的口号和理念，谈起来都一套套的，但是，最缺少的是在现实中的落地；再次，我们的学校教育没有突破“放羊娃”的逻辑：读书、学奥数，上大学，找个好职业，然后买车、买房、娶媳妇，然后生子，然后孩子读书、学奥数……这是我们的教育想要的结果吗？显然不是。最后，我们的教育价值最初是知识本位，学校塞给学生尽可能多的知识；后来是能力本位，我们让学生具备各种能力，解决各种问题。但无论是容器还是机器，我们都没有把学生当成一个活生生的人，公民意识、生活、情感、交往、悲悯等人的基本属性，都被忽视。中国学校把“以人为本”的口号喊得最响，但是“中国教育却是最不以人为本”。

“如何成为好学校

学校的教育实际上就是师生相处的一段生活，青少年需要在这段生活中得到一种全面的成长。创新的目的是为了改善学校的生活品质，创造更好的学校教育。所以，好的学校教育不外乎就是能够给学生提供高质量的学习生活。这需要将学生资源科学有效地进行整合。

好学校里，学生应享有发展的自由，学生多样化发展的愿望在今天的学校中应该能够得到尊重、理解、鼓励和支持；学生个体应受到足够的关注，特别是在精神和心灵层面得到关注；学校要形成和谐的人际关系氛围，学生在学校里如果找不到偶像，找不到自己钦佩的人，他们不会成长得很好，也不会在这个学校的学习生活中感到幸福。所以，我们要培育一些让学生喜欢和崇拜的老师；学生多元的价值观应该得到尊重。比如我校的优秀学生表彰大会，学生自己选了两个学生去发言，一个是非常阳光的女孩，一个是篮球队的队长，尽管他们成绩都不是最好的。在一个年轻人的群体里面，这样的孩子应该成为偶像，因为他们会给这个群体带来一种积极向上、顽强团结的品格；学校教育的风格应该体现师生关系的平等、民主、尊重、理解、包容、支持等。这样的关系需要师生之间、生生之间要相互学习，相互帮助，友善相处。

总的来说，学习不是一个单纯的认知，必须从青少年全面成长的角度来理解学校的教育，学校不是一个书斋，而是一个社会。今天的中国教育，太过注重技能和训练，严重忽视精神、心灵与健康，而对于后者的教育，才是真正关注学生一生的教育。

“家庭教育：别热衷于“抢跑”

在很多场合，我们常常听到家长们会说这样一句话：“把孩子送到你们那儿我就放心了！”这句话听起来是家长表达了对老师和学校的信任，但是同时我们也可以用另外一个含义来理解家长在推卸自己教育孩子的责任。实际上，在孩子的教育问题上，需要家长和学校的共同努力，中国的学校教育存在着诸多问题，但是必须认识到的是，读再好的名校，都比不上家长重要。

现在奥数已经开到了幼儿园，幼儿园已经开始分快慢班，今天我们社会上有更多的现象说明，我们更加看重的是“抢跑”。其实人生是一场马拉松，我们可能都看过马拉松比赛的场景，其实起跑的时候谁站在第一排、第二排根本不重要。甚至跑完了一万米谁在第一、谁在第二也不能决定哪一个就是最先达到终点的。但是，今天许许多多的家长都在拼命的“抢跑”，没有哪一个国家的家长，像今天中国学生的家长如此的热衷于“抢跑”。

其实“抢跑”是没有那么必要的，家长的强制“抢跑”可能丢失了家庭最自然和美好的幸福。家庭教育不应当过于艺术化、也不要过于技术化。一个和谐的家庭、一个和睦的家庭最重要。有了和睦的家庭，孩子在家庭中能够很自然、很幸福的成长。我相信孩子的教育一定是成功的。至于是不是那么早的学更多的东西，我个人的建议是希望家长不要看重“抢跑”。希望今天能够更加理性的来对待家庭教育，对待孩子的成长。

“如何拥有好的家庭教育

北京四中曾经做过调查，87%的学生认为他的人格和品格来自于家长，导致这一结果80%的责任在于家长。这说明很多的教育问题是教师无法代替的。刚出生的孩子并没有什么区别，为何三年、六年、九年成长之后就产生了很大的差异，走出了不同的道路？这个差异就是由家庭造成的。这个差异是在孩子进入学校之前形成的，而不是进入学校以后形成的，甚至可以说进入学校以后很多的差异来自于家庭。众所周知，父母长辈都是疼爱后代的，但是这种疼爱往往是适得其反的，父母可能是造成孩子人生悲剧的第一祸首。

采取什么样的教育最好？这是一个没有答案的问题。教育是艺术，也是科学，教育的原则是科学，教育的方法是艺术，科学意味着违反了一定要失败，艺术意味着在符合科学的原则上可以采取这种方式。

如何开展家庭教育，我总结了家庭教育的几条箴言，对家长们进行教育引领：

1．家庭教育决定孩子的一生，千万不要认为上名校才是决定一生；

2．夫妻关系永远第一重要，千万不要把孩子放在第一位，凡是把孩子放在第一位的，等待这个家庭的多半是悲剧，所以在构建自己的家庭教育环境的时候，首先想到夫妻之间要和谐的相处；

3.永远要保持沟通，家长的言行会影响孩子的一生；

4.孩子的任何缺点和优点都与家长有关，不了解孩子就没有成功的教育；

对于家庭来说，教育是天大的事情，因为它决定了孩子的一生，但是教育又源于小事，越是细节的地方越体现教育。

总而言之，好的家庭教育，比上重点中学更重要

教育需要家长们的一致

在孩子教育的问题上，作为我们家长们，有一点是非常值得大家所注意的，那就是教育的一致性。无论是什么样的事情，只要是关系到孩子的教育，我们家长之间一定要有一个一致。

父亲举着鸡毛掸帚追打孩子，孩子向妈妈呼叫。妻子怒目圆睁冲向丈夫，形成了一场热闹非凡的追逐比赛，究竟谁胜谁负，一时还难以裁决。

要教导好孩子，爸妈态度、要求的一致性是非常重要的。前苏联教导家马卡连柯说得好："家庭集体的完整和一致，是良好教导的必要条件。而这个一致，不但仅可能被教导者破坏……它也可能被爸妈的矛盾，被父亲的横暴、母亲的轻率所破坏。谁想真正地、正确地教导自己的孩子，那么她就应当非常好地爱护这个一致。这不但对孩子是需要的，而且对爸妈也是不可缺少的。

当然，在教导孩子的具体问题上，爸妈会有不完全一致的意见，此时，爸妈要尽可能地求同存异、去异，密切配合，即使夫妻中一方对另一方采取的教导办法不同意，也不应当着孩子的面表露出来，更不能互相指责，甚至争吵，丈夫或妻子，不论谁对孩子提出了要求，另一方都不要当着孩子的面进行干预或变更。此外，爸妈不但教导孩子的态度要1致，而且对孩子前后的要求也要一致，不能忽而亲昵，忽而打骂。

在家庭教导中，爸妈之间有了一致性，就能使孩子感到父亲和母亲是彼此尊重、互相体贴的，无论是父亲还是母亲的意见，都是必须照办的。只有在这种民主、一致、和睦的家庭环境中，爸妈对孩子的教导才能收到良好的效果。否则，只会使孩于无所顾忌，恣意任性，结果是谁也管教不了孩子

孩子成长的七大教育需求

在成长的过程中，孩子的头脑需要输进什么吗？教育心理学家列出下列7项：

第一，孩子需要学习语言，这是语言教育。

婴孩一出世，最迫切需要学习的，就是语言。生下不久，父母一抱上孩子便对他说话，其实就是教他语言。学习母语，对一般孩子来说，都不成问题。正常的孩子，不到6足岁，都能运用母语应付日常生活遇到的各种状况。除了母语，孩子还应学一门外语，首选自然是国际语言--英语。精通英语可以扩大一个人的视野，提高一个人成就的上限。学习英语显然也和学习母语一样重要和迫切！

为什么说迫切呢？因为语言是一种很奇怪的能力，愈早学习，学习的效果愈好。晚学，不只是辛苦，而且很难学好。还有，对幼年孩子来说，同时学习多种语言，不会互相干扰。对孩子来说，每一种语言都是外来语。另外，孩子学习语言，对他来说，是游戏，不是功课。

第二，孩子需要认识生活环境，这是知识教育。

孩子所有能接触到的人、物和现象，他都好奇。最早，孩子对环境做到能区别就够：这个人是妈妈，这个人是爸爸，那个人是叔叔，那个人是阿姨；这是桌面，这是椅子，那是床；这是汽车、这是火车，那是飞机、那是船……孩子逐渐长大，对环境的认识增多了：妈妈陪我的时间最长，爸爸只有晚上出现；叔叔和阿姨很多，便并不常见到……

孩子的好奇心扩大得很快。有些孩子还未认识家、学校和他的国家，他就要认识地球和宇宙了；孩子还会好奇过去和未来；好奇森林里的鳄鱼和蟒蛇，也好奇要靠显微镜才能看到的细菌和原子。

孩子在他很小的时候，已经感觉到环境可以加以利用：哭了，大人会着急，因此知道哭可以给他带来方便；火是烫的，最好远远躲开，但是控制在火炉里，可以炒菜、烧开水；坐着汽车可以到公园，那你就不必走路……这是孩子最初对环境的利用观念。孩子认识环境越多，他就越想控制和利用。这就是科学发明的起源。

孩子对环境的观察和认识，片面而且肤浅，深入的认识需要大人的帮助，而更深入的认识就非靠读书不可了。

孩子对他生活的环境认识越多，他越有自信。帮助孩子有计划、有选择地观察和认识生活环境，鼓励他阅读，孩子将会自信地进入成人世界。

第三，孩子需要发展想象世界，这是创意教育。

孩子整天玩玩具，他不觉得寂寞，为什么？因为他不觉得玩具是没有生命的，他认为玩具是他的朋友，它和他一样，会饿、会渴、会哭、会笑。孩子读童话故事，或者听大人讲童话故事，他很快融入故事的情节中，故事里的人就是他自己，或者是他的好朋友。童话故事对孩子来说，不是幻想，是真实的故事。

幻想是孩子的世界。孩子的幻想不是逃避现实。孩子从幻想游戏中，学习语言，认识环境，学习做人做事。幻想对孩子的长大有重要的意义。

孩子的幻想就是人类的梦想。幻想是创作和发明的开始。反应迟钝的孩子幻想世界很窄。孩子的幻想，需要父母的刺激和鼓励。为什么有些大人会被觉得单调、乏味？很简单，他的童年生活的幻想世界太窄--他因为少听少读童话故事，而狭窄了他的想象世界，长大成人后，自然显得较少创意，让人感到他单调而乏味。显而易见的，多读童话故事，可丰富孩平的幻想世界，增强孩子的想象能力。

第四，孩子需要学习做人做事，这是品格教育。

怎样和自己相处，怎样和别人相处，怎样和环境相处，这是做人。事情要怎样进行，才容易达到目标，这是做事。懂得做人做事，他愉快，别人也愉快；相反的，不会做人做事的，他难过，别人也难过。

和自己相处困难吗？当然，许多大人到老都不懂得怎样和自己相处；不但别人讨厌他，自己也不喜欢自己。不喜欢自己的人，表示他不能和自己相处。

和别人相处得好也不容易。动作、说话少考虑别人，多考虑自己的，在大人世界里处处可见。这种人也许不讨厌自己，但是别人人定讨厌他。

和环境相处得好更不容易。因为环境有所抱怨的话，不会马上反应，不会马上给你脸色。当代发现环境不高兴的时候，你差不多没有时间后悔了。随便丢垃圾袋，随便砍掉一棵树，不节省用水，不节省用电，不节省用纸……都是和环境作对的行为。

人和人在一起，游戏或者工作，都不免有冲突。什么时候坚持己见，什么时候让步，怎样让步，让多少。这是很难的决定。做一件事情，如果纯粹只是一个人的，不妨埋头苦干，不理别人。做人做事的问题，随着年龄的增加，会越来越困扰着孩子。父母应该帮助孩子、教导孩子学习做人做事。

第五，孩子需要认识人生，这是生涯教育。

孩子要长大，最后要成为能独立生活的大人，因此，在童年的时候，多认识不同的人生，就不是哲学上的考虑，而是实际上的需要。

“我长大要做什么？”这一个问题并不困扰着孩子，孩子认识人生，是从看电视卡通和电视连续剧，讲童话故事和连环漫画开始。故事中的主角（英雄或者美丽的公主）就是孩子最早认同并想模仿的对象，而主角的冒险经历和神奇遭遇，就是孩子最早想要体验的生活。

孩子上了学校，课本上的大人物：伟大的科学家、伟大的将军、伟大的艺术家、伟大的政治家……是他们另一个认同并想模仿的对象。

当孩子向往的目标锁定于有限的几种之后，对他自己，挫折将多于鼓励；对别人，他将很难识别的方向的成就。显然，父母有责任告诉孩子：人生之路百条千条，条条道路认真走下去，路上都有许多动人、感人之处；所谓“行行出状元”就是这种意思。

尊重别人的选择，努力于自己的方向。只有人生认识广泛的人才有这样的胸襟。

第六，孩子需要培养智慧，这是思想教育。

有人累积了许多经验，但是他不能从中得到教训；有人读了许多书，但是他不能从中得到心得；有人获得各方传来的消息，但是他不能分析和判断；有人现象呈现在他面前，但是他不能看出意义。这种人，我们便说他缺乏智慧。

什么是智慧？智慧，简单说，就是创造新东西，创造新观点的能力。他不但比别人能更快从现象中、消息中、知识中、经验中读出不同的意义，而且能从中发展出新的技术、新的发明、新的作品、新的观念。

创意是智慧的表达。许多人认为智慧是天赋。不错，有一些人的确比另一些人有创意而被认为有智慧。但是，智慧大部分还是靠后天训练来的。和语言的能力一样，训练孩子的智慧，不但要从早，而且要从小：指导孩子怎样观察事物；和别人有不同的发现、看法和做法的时候，鼓励他表达出来，做出来；更进一步，训练他非难别人的和自己的观点，推翻别人的和自己的做法，然后引导他试着发展新的看法和新的做法。训练孩子的智慧，当然由小而大，由易而难；孩子小小的发现，小小的发明，小小的心得，都加以鼓励。成就获得肯定是孩子继续努力的原动力。

第七，孩子需要培养幽默感，这是气质教育。

滑稽常常被看做是幽默。会说调皮话的人，会说笑话的人，善于讽刺的人，常常被看做是有幽默感的人。这些虽然和幽默感沾上边，但是还是不能正确地说明什么是幽默感。什么是幽默感呢？幽默感就是使心情恢复宁静的能力；幽默感对一个人的作用，很像弹簧对汽车和飞机的作用。汽车有了弹簧装置，才能在不平的道路上行驶，上下震动不会过于剧烈。飞机有了弹簧装置才能安稳着陆，不致摔坏。

幽默感不管对自己、对别人都是润滑剂、清凉剂。当你沮丧于或狂热于某些事情上的时候，幽默感将平抚你的情绪，而回到平日的宁静。和有幽默感的人相处，富于智慧是你最直接的感受，他的智慧放出来的，是清风，不是熏风；是清泉，不是烈酒；他的智慧不叫你太悲伤、太悲观，也不叫你太兴奋、太乐观。

幽默感是一个人最高尚的气质，是一个人人生最高的境界。这种气质怎样培养呢？

和培养智慧一样，幽默感可以从训练得来。从小训练，从小事训练，从小处训练；多阅读，多观察，多思考是训练的内容。幽默感是人生态度，所以必须从小训练；严肃紧张的孩子长大成人之后也一样严肃紧张。一个人的人生态度、个人气质形成后是很难改变的。

从小事训练，从小处训练，目的在于把幽默感变成孩子的生活习惯，并内化成孩子的气质。

孩子成长最需要的7个教育

你知道在孩子成长的过程中，他的头脑需要输进什么吗？教育心理学家列出了下列7项：

1、语言教育，孩子需要学习语言

婴孩一出世，最迫切需要学习的，就是语言。生下不久，父母一抱上孩子便对他说话，其实就是教他语言。学习母语，对一般孩子来说，都不成问题。正 常的孩子，不到6足岁，都能运用母语应付日常生活遇到的各种状况。除了母语，孩子还应学一门外语，首选自然是国际语言——英语。精通英语可以扩大一个人的 视野，提高一个人成就的上限。学习英语显然也和学习母语一样重要和迫切！

为什么说迫切呢？因为语言是一种很奇怪的能力，愈早学习，学习的效果愈好。晚学，不只是辛苦，而且很难学好。还有，对幼年孩子来说，同时学习多种语言，不会互相干扰。对孩子来说，每一种语言都是外来语。另外，孩子学习语言，对他来说，是游戏，不是功课。

2、知识教育，孩子需要认识生活环境

孩子所有能接触到的人、物和现象，他都好奇。最早，孩子对环境做到能区别就够：这个人是妈妈，这个人是爸爸，那个人是叔叔，那个人是阿姨；这是 桌面，这是椅子，那是床；这是汽车、这是火车，那是飞机、那是船……孩子逐渐长大，对环境的认识增多了：妈妈陪我的时间最长，爸爸只有晚上出现；叔叔和阿 姨很多，便并不常见到……

孩子的好奇心扩大得很快。有些孩子还未认识家、学校和他的国家，他就要认识地球和宇宙了；孩子还会好奇过去和未来；好奇森林里的鳄鱼和蟒蛇，也好奇要显微镜才能看到的细菌和原子。

孩子在他很小的时候，已经感觉到环境可以加以利用：哭了，大人会着急，因此知道哭可以给他带来方便；火是烫的，最好远远躲开，但是控制在火炉 里，可以炒菜、烧开水；坐着汽车可以到公园，那你就不必走路……这是孩子最初对环境的利用观念。孩子认识环境越多，他就越想控制和利用。这就是科学发明的 起源。

孩子对环境的观察和认识，片面而且肤浅，深入的认识需要大人的帮助，而更深入的认识就非读书不可了。

孩子对他生活的环境认识越多，他越有自信。帮助孩子有计划、有选择地观察和认识生活环境，鼓励他阅读，孩子将会自信地进入成人世界。

3、创意教育，孩子需要发展想象世界

孩子整天玩玩具，他不觉得寂寞，为什么？因为他不觉得玩具是没有生命的，他认为玩具是他的朋友，它和他一样，会饿、会渴、会哭、会笑。孩子读童 话故事，或者听大人讲童话故事，他很快融入故事的情节中，故事里的人就是他自己，或者是他的好朋友。童话故事对孩子来说，不是幻想，是真实的故事。

幻想是孩子的世界。孩子的幻想不是逃避现实。孩子从幻想游戏中，学习语言，认识环境，学习做人做事。幻想对孩子的长大有重要的意义。

孩子的幻想就是人类的梦想。幻想是创作和发明的开始。反应迟钝的孩子幻想世界很窄。孩子的幻想，需要父母的刺激和鼓励。为什么有些大人会被觉得 单调、乏味？很简单，他的童年生活的幻想世界太窄——他因为少听少读童话故事，而狭窄了他的想象世界，长大成人后，自然显得较少创意，让人感到他单调而乏 味。显而易见的，多读童话故事，可丰富孩子的幻想世界，增强孩子的想象能力。

4、品格教育，孩子需要学习做人做事

怎样和自己相处，怎样和别人相处，怎样和环境相处，这是做人。事情要怎样进行，才容易达到目标，这是做事。懂得做人做事，他愉快，别人也愉快；相反的，不会做人做事的，他难过，别人也难过。

和自己相处困难吗？当然，许多大人到老都不懂得怎样和自己相处；不但别人讨厌他，自己也不喜欢自己。不喜欢自己的人，表示他不能和自己相处。

和别人相处得好也不容易。动作、说话少考虑别人，多考虑自己的，在大人世界里处处可见。这种人也许不讨厌自己，但是别人人定讨厌他。

和环境相处得好更不容易。因为环境有所抱怨的话，不会马上反应，不会马上给你脸色。当代发现环境不高兴的时候，你差不多没有时间后悔了。随便丢垃圾袋，随便砍掉一棵树，不节省用水，不节省用电，不节省用纸……都是和环境作对的行为。

人和人在一起，游戏或者工作，都不免有冲突。什么时候坚持己见，什么时候让步，怎样让步，让多少。这是很难的决定。做一件事情，如果纯粹只是一个人的，不妨埋头苦干，不理别人。但是一牵涉到别人，你就要考虑别人怎么想、怎么讲。这些都是做人做事困难的地方。

做人做事的问题，随着年龄的增加，会越来越困扰着孩子。父母应该帮助孩子、教导孩子学习做人做事。

5、生涯教育，孩子需要认识人生

孩子要长大，最后要成为能独立生活的大人，因此，在童年的时候，多认识不同的人生，就不是哲学上的考虑，而是实际上的需要。

“我长大要做什么？”这一个问题并不困扰着孩子，孩子认识人生，是从看电视卡通和电视连续剧，讲童话故事和连环漫画开始。故事中的主角(英雄或者美丽的公主)就是孩子最早认同并想模仿的对象，而主角的冒险经历和神奇遭遇，就是孩子最早想要体验的生活。

孩子上了学校，课本上的大人物：伟大的科学家、伟大的将军、伟大的艺术家、伟大的政治家……是他们另一个认同并想模仿的对象。

当孩子向往的目标锁定于有限的几种之后，对他自己，挫折将多于鼓励；对别人，他将很难识别的方向的成就。显然，父母有责任告诉孩子：人生之路百条千条，条条道路认真走下去，路上都有许多动人、感人之处。所谓“行行出状元”就是这种意思。

尊重别人的选择，努力于自己的方向。只有人生认识广泛的人才有这样的胸襟。

6、思想教育，孩子需要培养智慧

有人累积了许多经验，但是他不能从中得到教训；有人读了许多书，但是他不能从中得到心得；有人获得各方传来的消息，但是他不能分析和判断；有人现象呈现在他面前，但是他不能看出意义。这种人，我们便说他缺乏智慧。

什么是智慧？智慧，简单说，就是创造新东西，创造新观点的能力。他不但比别人能更快从现象中、消息中、知识中、经验中读出不同的意义，而且能从中发展出新的技术、新的发明、新的作品、新的观念。

创意是智慧的表达。许多人认为智慧是天赋。不错，有一些人的确比另一些人有创意而被认为有智慧。但是，智慧大部分还是后天训练来的。和语言的能 力一样，训练孩子的智慧，不但要从早，而且要从小：指导孩子怎样观察事物；和别人有不同的发现、看法和做法的时候，鼓励他表达出来，做出来；更进一步，训 练他非难别人的和自己的观点，推翻别人的和自己的做法，然后引导他试着发展新的看法和新的做法。

训练孩子的智慧，当然由小而大，由易而难；孩子小小的发现，小小的发明，小小的心得，都加以鼓励。成就获得肯定是孩子继续努力的原动力。

7、气质教育，孩子需要培养幽默感

滑稽常常被看做是幽默。会说调皮话的人，会说笑话的人，善于讽刺的人，常常被看做是有幽默感的人。这些虽然和幽默感沾上边，但是还是不能正确地 说明什么是幽默感。什么是幽默感呢？幽默感就是使心情恢复宁静的能力，幽默感对一个人的作用，很像弹簧对汽车和飞机的作用。汽车有了弹簧装置，才能在不平 的道路上行驶，上下震动不会过于剧烈；飞机有了弹簧装置才能安稳着陆，不致摔坏。

幽默感不管对自己、对别人都是润滑剂、清凉剂。当你沮丧于或狂热于某些事情上的时候，幽默感将平抚你的情绪，而回到平日的宁静。和有幽默感的人 相处，富于智慧是你最直接的感受，他的智慧放出来的，是清风，不是熏风；是清泉，不是烈酒；他的智慧不叫你太悲伤、太悲观，也不叫你太兴奋、太乐观。

幽默感是一个人最高尚的气质，是一个人人生最高的境界。这种气质怎样培养呢？

和培养智慧一样，可以从训练得来。从小训练，从小事训练，从小处训练；多阅读，多观察，多思考是训练的内容。幽默感是人生态度，所以必须从小训练；严肃紧张的孩子长大成人之后也一样严肃紧张。一个人的人生态度、个人气质形成后是很难改变的。

从小事训练，从小处训练，目的在于把幽默感变成孩子的生活习惯，并内化成孩子的气质 。

育儿知识：宝宝成长的需要

育儿知识：宝宝成长的需要

实际上，孩子在幼儿时期有很多情感需要，这些情感需要的满足，对于成长发育中的孩子来说十分重要的。

家长朋友们知道孩子情感需要吗？------孩子成长的六大情感需要被别人爱的需要家长要经常给孩子以鼓励和赞扬，对他提出的正当要求尽可能地接受并帮助解决，从而让他感受到：父母喜欢我，希望我能进步。取得好成绩的需要如果孩子在日常生活中老是有失败的感受，他就会变的灰心丧气。

因此，家长一方面应注意向幼儿提出的要求不宜过高，以免超出孩子的能力限度而使他受挫;另一方面，在提要求时要考虑孩子的特点，使他能够在某一方面取得进步成绩，并享受到由此带来的乐趣。归属集体的需要孩子往往很喜欢和别的小朋友一起玩，一起学习，在集体中得到快乐。

如果长时间独处，孩子的情绪就会受到压抑产生抑郁情绪。家长应该设法为孩子创造与幼儿园同伴共同学习和娱乐的机会。即使孩子暂时不得不离开集体(如生病住院、放假回老家等)，家长也要设法通过捎口信等多种途径，让孩子了解到伙伴对他的思念，从而让他时刻体会到幼儿园集体的温暖。自尊的需要孩子学什么、怎么学，玩什么、怎样玩等不要由家长硬性规定，家长应明智地激发孩子开动脑筋去想去做，并让他在自我评价中增强责任感。孩子一旦有了进步，则应及时作出肯定的评价和积极的鼓励。摆脱过失感的需要有些孩子犯了过错或经历了几次失败，就精神不振，家长此时若再盲目指责，就更容易使其形成心理压抑的状态。

因此，家长要心平气和地对待孩子的过失，让他知道每个人都会犯错误，只要改正了就是好孩子。克服胆怯的需要当孩子对陌生的活动产生胆怯的心理而不愿参加时，家长的任务不是催逼他去做或吓唬他，而是有意识地引导他避免不幸和伤害。当孩子不小心跌倒磕破膝盖，这时家长千万不能大惊小怪地制造恐怖气氛，而是安慰他：不要紧张，血流出来还会在身体里长出来的。对孩子害怕的事情，家长要加以解释，以消除他的顾虑。情感的建立会形成一种无声的动力，情感过程也是相互影响、相互作用的过程。家长心里有了孩子，孩子就愿意和家长在一起，就产生了亲切感，

家长尊重、理解、关心孩子，孩子就更加尊敬家长。这样不仅可以促使孩子自觉地接受家长的教诲，还可以使孩子的学习兴趣得以提高，良好的学习习惯得以养成。

家庭教育需要“补位教育”

“补位”一词作为术语，屡见于足球比赛等体育项目，引申推广到教育领域，笔者认为可指在对青少年教育上不能出现“盲点”和“空白”。正如青少年的生理发育需要均衡、协调的营养，青少年的成长也需要全面、协调的教育。

它是一项特殊而又宏大的系统工程，需要社会全员参与，全天候关注。既需要社会各方面明确分工，各尽其责；又需要通力配合，加强协作。

一、知识素养“补位”

未来社会发展需要“专才”，更需要“通才”。既需要科学素养，又需要人文素养和艺术修养。具体实践中我们要鼓励教师丰富学识。教师要通过“充电”来丰富自己。既要有精深的专业知识，又要有渊博的多科知识，还要熟练掌握计算机操作，充分实现学科教学与现代信息技术的整合，把学生引领到一个广阔的知识世界；大力推动课外阅读，开阔学生视野，拓展学生知识面。对全校学生开放学校阅览室，对部分学有余力的学生开放图书室，各年级开设节次不等的阅读课；积极渗透传统文化，传统文化是中华文明的积淀，是宝贵的精神遗产，应当薪火相传，生生不息；我们利用“国旗下讲话”，课外活动开专题讲座等形式进行民族精神和民族文化教育，让学生感受博大精深的中华文化，吸收传统文化的精华，唤醒民族意识，强化人文素养；加强艺术教育，开设各种音美兴趣小组，增设艺术欣赏课，开展“学生才艺展示”等。

二、实践能力“补位”

知识来源于生活，应用于生活，但当前我国教育存在的高分低能现象无不映射着社会、学校在学生实践能力培养上的缺位。重知识轻能力，重课堂轻实践，这与飞速发展的社会不合拍。江泽民同志说：“不能整天把青少年禁锢在书本上和屋子里，要让他们参加一些社会实践，打开他们的视野，增长他们的社会经验。”我们可以引导学生走向社会，使其积极参加社会公益活动；让学生们多次开展社会调查、参观学习，了解工农业生产；引导学生亲近自然，使其感受大自然之美，陶冶情操，丰富精神生活；鼓励学生进行科技制作，学以致用，勇于实践等。

三、情感思想“补位”

良好的思想品质、完善的个性心理、健全的人格是学生适应未来社会生活的重要保证。但是我们也看到，家庭教育、学校教育的缺位，导致很多学生出现了思想心理障碍。为减少或避免这种现象，我们可以开展心理咨询，进行感恩教育，传递“爱心祝福”，做好“亲情补位”，利用榜样示范，开设专题报告等。

总之，未成年的教育关乎民族未来，承载着党和国家的希望，需要社会各界、学校、家庭、政府能够携起手来，加强协作，消除教育“盲点”，创造良好环境，共同为未成年人的健康成长负起责任，托起祖国的明天。

幼儿需要自救教育

突如其来的危险和灾难是生活中不可避免的，孩子们不知所措的行为也是造成悲剧的一个原因。那么，我们应该如何使孩子面对突如其来的危险，会进行自我救护呢。

一.丰富幼儿的生活知识。我们可以通过看图片、录象等方式，让孩子们知道在遇到危险或灾难时是怎样做的，通过什么方法可以保护自己。

二.提高幼儿心理素质：遇到危险时，大多数幼儿惊慌失措，失去了最宝贵的自救机会。因此，我们应提高幼儿的心理素质，通过教育与训练，使孩子遇事不害怕，勇敢沉着，积极想办法逃离危险。

三.锻炼幼儿的体能。体能的锻炼与自救有很大的关系，遇到危险后，能跑能跳有坚持力的孩子自救的机会就大，体能差的孩子在遇到危险后，能够自救的几率几乎是零。

四.自救练习。对孩子来说，简单的说教是不够的，我们可以带孩子做一些自救的游戏，使孩子身临其境，亲身去试一试，在这种环境中用什么方法能够保护自己。让孩子通过游戏方式得到锻炼。

自救教育对于幼儿是非常重要的，但是容易被我们所忽视。所以，家园应共同关注这个话题。

育儿观：有一种需要叫“不需要”

培训中听到一个故事，题为《有一种需要叫“不需要”》，还真深有感触。

故事是这样的：

美国纽约唐人街有一家酒店，刚开张的时候生意好了一段时间，但不久后就开始下滑，酒店老板为此伤透了脑筋：各种硬件设施是一流的，酒店菜肴质量也是一流的，可是，问题究竟出在哪儿呢？

一天，一位富豪邀请了几位朋友在这家酒店里小聚，酒店老板顿时受宠若惊，为表示敬意，频频上前敬酒，使出浑身解数与富豪套近乎，他认为这是个不可多得的客源，无论如何一定要拉牢他。而在餐厅的另一边，则靠墙站着一位小伙子，是新来酒店上班的服务员，他在一边暗暗观察着老板的一举一动。当那位富豪离开的时候，老板又亲自将他送到了门口，返回酒店的时候，小伙子叫住了老板：“我们酒店的生意不怎么好！”

“是的！可是你也应该看见了，我们正在努力改变现状！”老板说。

“假如您这样下去的话，我们的生意将会更差！”小伙子说。

老板上上下下打量了他一番，有点不高兴地说：“那你认为应该怎样做呢？”

“请我做一个月的主管！并且我做主管的一个月里，你要听我的安排！”小伙子从容地说。

“可以！但是你用什么来证明你有让我听你安排的实力呢？”

“我敢肯定，刚才你送到门口的那个人不会再来我们这里吃饭了！”小伙子说。

老板听他这样说，以为他是个故作神秘没事爱乱讲话的人，就开玩笑地答应了下来：“如果今后一个月里他真的一次不来，我立刻请你做主管！”

时间一晃过了一个月，本来老板以为那个富豪一定会被他拉成“固定客源”的，可是还真像那小伙子所说的，富豪再也没来过，而且酒店的生意越来越差。这时他想起了那个小伙子，老板抱着死马当活马医的想法对小伙子兑现了承诺，让小伙子做一个月的主管，并答应不过问任何事，一切由小伙子一人负责。

时间一天天过去，这些天里老板只是暗中观察，他发现那小伙子对任何客人都只是微微一笑一点头，更要命的是他从不知道向客人敬酒、套近乎，但是让他不敢相信的是自从小伙子上任以来，生意却一天比一天好，老客户也一天比一天地多了起来，他又惊讶又好奇又感激，恨不得立刻要知道那小伙子究竟用了什么回天之术。

终于，一个月时间到了，老板把心里的想法说了出来，小伙子问他：“你认为做生意最重要的是什么？”

“简直是小儿科的问题！当然是尽量满足客人的需要啊！”老板说。

“说得很对！但是你有没有去想过，客人们的‘需要’当中，有一种‘需要’叫做‘不需要’，而你们只知道客人需要什么，却不知道客人‘不需要’什么！”

“有一种需要叫做‘不需要’？”老板懵住了，说实话，他真的还没去想过客人不需要什么，“难道我们尽量去满足客人的所需还不够？”

“当然！了解客人不需要什么与了解客人需要什么一样重要！”小伙子说，“你们一见到有身份有地位的人就不断去敬酒，但是他们来这里的目的是什么呢？是来吃饭，是参加他们自己的聚会，而不是来接受你的敬酒，你的敬酒实际上是在打扰他们做自己的事情，这绝不是他们所需要的！还有，同一宴席上，有主次之宾，在不断向主宾敬酒的同时，其实你也在向同一桌上的其他宾客做暗示：我不在乎你们。这也绝不是他们所需要的！还有，在你对某一桌上的宾客敬酒的同时，更是对其他桌子上的宾客的一种不平等的对待，他们会想：难道他们是客人，我们就不是客人了？这样的感觉同样是别人所不需要的！你在无意识当中给了顾客这些他们根本不需要的感觉，足以让他们对你的酒店产生反感，这就是导致你的生意每况愈下的原因！”

老板听后茅塞顿开，从此，他除了揣摩顾客需要什么的同时，更下大力研究顾客“不需要”什么。20年以后，他的酒店在全美国都开设了分店。而当年那位小伙子，就是如今被誉为华人中最顶尖的成功学专家、全亚洲最顶尖的演说家、国际上继卡耐基、拿破仑·希尔、安东尼·罗宾之后的第四代励志成功学大师，也是世界华人中唯一一位国际级励志成功学大师——陈安之。

陈安之最广为人知的一句名言是：“成功一定有方法！”

同理，我们的教育也要关注孩子的“不需要”，我们在教育过程中常常不够从容，不相信孩子，在孩子不需要我们帮助的时候就伸出了援助之手，使得孩子动手能力、思维能力发展受阻。

举几个例子：

1.生活自理能力。保育员为了不让家长有怨言，总是无微不至地关心每一个孩子的冷暖，帮他们穿衣、穿鞋等。剥夺了孩子学习自理的机会。大班孩子应当有了比较强的自理能力，教师要给孩子自我学习的机会。比较好的做法，先教会孩子们基本的方法，然后就每天让孩子自己穿脱衣服，尤其穿衣服。天不太冷时，午睡起床了，让孩子自己穿衣，相互看衣服穿得反不反，然后老师在午睡室门口进行最后一道把关，发现不对的让其纠正，这样既不会因为孩子不会自理，穿衣不当而影响其身体，又不会因为老师过多帮助而让其失去学习的机会。

组织保育老师开展幼儿自我服务能力培养专题活动，让保育员更新观念，不再包办，而是要伸一只手帮助，给更多的机会给孩子自己做，孩子的自我服务能力明显提高。

给孩子适当的帮助，并非不需要帮助时去帮助，当孩子通过自己努力不能解决问题，他十分需要你帮助时要给予帮助。

比如孩子拉拉链，他想自己尝试着拉上来，可是一次又一次拉链头对不准，拉不上来，孩子仍然耐心地拉着，此时，就不必去帮助，让他有足够的时间自己克服困难获得成功，这样孩子的成就感才会更强。

2.思维能力。孩子提出问题或成人给孩子一个问题之后，要允许孩子有一定的时候思考，在其实在不能解答时用启发式进行引导。和同事一起去“豪享来”西餐店用餐，点了牛排之后，同事7岁的女儿对西餐比较好奇，就指点服务员送上来的菜问这问那。“这个丝是什么呀？”我正想说：“你猜猜看。”妈妈马上回答：“是包芯菜吧。”孩子释然：“哦。”一盆水果沙拉送上来了，我试着考考孩子：“妞妞，你看这个水果里有一种白白的小方块是什么水果啊？”同事马上拿起叉，叉了一块送进嘴里，品尝之后说：“这是香瓜。”女儿急了“我知道的，我尝了就知道的，不要你说。”是啊，妈妈这样做其实就是一种不尊重孩子思维需要的做法，孩子不需要你这么快给出答案，也不需要你抢在她之前给出答案，她不但没有了成就感，而且慢慢长久下去就会习惯于听妈妈说了，因为妈妈总是为她解惑，她不需要自己努力解了，长此下去，思维的惰性就形成了。事后我悄悄跟同事说：“你这个妈妈呀，好在是搞幼儿教育的，一点机会也不给孩子，你为什么不让孩子自己尝试，探索，自己判断呢？她并不需要你这样的帮助啊。”她听后惭愧极了。

3.哭了马上去安慰。给其发泄的时空，孩子需要一个自由的空间，不需要你的安慰，越安慰她反而越不舒服，应该让其通过言语、行动发泄心中的不快。“我讨厌爸爸”，把对爸爸的不满先全都发泄出来，然后再谈自己的感受，这时显得更畅快，效果更好。

4.摔了马上去扶起。