俗话说，磨刀不误砍柴工。在学习工作中，幼儿园教师有提前准备可能会使用到资料的习惯。资料主要是指生活学习工作中需要的材料。参考相关资料会让我们的学习工作效率更高。你是不是在寻找一些可以用到的幼师资料呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“要重视孩子的主意”，供您参考，希望能够帮助到大家。
导读：让孩子早点学会拿主意，对他们将来的成长意义重大！尽管他们“拿主意”的事往往是些无关紧要的小事，但对孩子的成长来说却是十分重要的。
家长都有这样的感受，随着孩子一天天长大，原来的乖宝宝越来越不听话了。原来对爸爸妈妈的话是言听计从的，现在样样事情都要“对着干”了。最明显的就是到商店买玩具了，你想给他买一样培养动手能力的组合积木，他却叫嚷着一定要捧回自己的宝贝“奥特曼”；早晨上幼儿园，她死活不穿你准备的衣服，因为她认为不好看，而一定要自己选自己配……
真不习惯啊，孩子越大越难管了！
其实孩子想自己拿主意又有什么不好呢，家长又为什么不开心不习惯呢？原因就在于由于数千年传统文化的影响，中国的孩子往往从很小的时候就被父母固定在一个早已被事先安排好的模式中，父母从小就受到这样的教育，然后再延续到自己的孩子身上。结果就造成许多孩子遇到困难时常常难以独立解决。有些孩子直到进了大学校门，还缺乏基本的自理能力。稍稍遇到一点困难便迫不及待地向父母求助。
让孩子早点学会拿主意，对他们将来的成长意义重大！尽管他们“拿主意”的事往往是些无关紧要的小事，但对孩子的成长来说却是十分重要的。
教育研究表明，儿童的教育模式通常可分为权威模式、专制模式、放纵模式与忽视模式4种。
专制模式对儿童控制较多，容易造成畏缩、怯弱的意志特点。
放纵教育模式与缺乏关爱的忽视教育模式中，儿童易形成冲动、鲁莽的意志特点。
而民主权威的教育模式意味着对儿童的平等与尊重，真诚的热爱与接受，合理的控制与宽容，这是最利于儿童健康活泼成长的教育模式。只有在民主权威型的教育模式下，儿童才能形成良好的意志果断性。
所以为了孩子健康的成长，为了培养他良好的意志品质和判断能力，就请从给孩子“拿主意”的权利开始！
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导读：孩子不听管教是一种心理慢性症的表现，原因多是由于父母的教育方法不当。一些父母经常对孩子进行反复说教，实际是在不断给孩子以相同的刺激，这种唠叨式的说教使孩子形成了一种心理惰性。
孩子不听管教是一种心理慢性症的表现，原因多是由于父母的教育方法不当。一些父母经常对孩子进行反复说教，实际是在不断给孩子以相同的刺激，这种唠叨式的说教使孩子形成了一种心理惰性。于是，父母的说教一旦出现再成为刺激，教育效果便随之下降或消失。具有心理慢性症的孩子，其父母在家庭中存在一定的通病。
一、什么是心理慢性症：
孩子不听管教是一种心理慢性症的表现，原因多是由于父母的教育方法不当。一些父母经常对孩子进行反复说教，实际是在不断给孩子以相同的刺激，这种唠叨式的说教使孩子形成了一种心理惰性。于是，父母的说教一旦出现再成为刺激，教育效果便随之下降或消失。具有心理慢性症的孩子，其父母在家庭中存在一定的通病。主要表现有三方面：
(1)教育语言使用欠佳：在批评孩子时，父母斥责的声调高而尖锐，语句反复。
(2)说教简单化：指责孩子时不讲清原因及道理，大话连篇，不明要领，使孩子不知错在哪里。
(3)抖萝筐式的训练：孩子犯一点小错，父母就抓住不放，并将孩子以往的所有错误重新数落一遍，引起孩子的反感和逆反情绪。
二、如何防止心理慢性症：
(1)变换不同的教育语言来指出孩子的同一缺点。如对于孩子写作业粗心的毛病，父母用仔细点，不要再当马虎大王了，写算术式时不要把等号丢在脑后等，比反复说要用心，别粗心更有效。
(2)责备语调要比平常说话的语气低沉。低沉的语调能令人感到理性的存在，使亲子双方都能冷静下来。用与平常不同的语调还可以唤起孩子的注意。
(3)让沉默取代指责：那些听惯了父母责骂的孩子，在犯了错误之后，自然会等待着父母的打骂。如果这时父母真的责骂了，孩子反而会觉得松了一口气，产生又熬过去了的感觉。过后就忘了。父母保持沉默，反而会使孩子猜测父母的心态，紧张的情绪会保持一段时间，并开始反省自己的错误。
(4)使用强调性语言：在训教前用强调性语言说：我只说一遍。如孩子未听见，也不要重复，让孩子品尝不听话的苦果，下次他就会注意听了。不停地唠叨只会使孩子产生厌恶，父母力图纠正孩子错误的愿望不能实现。
(5)明确指出孩子错在哪里：很多父母在孩子犯了错误后，不讲清道理就批评一顿，说完之后又忙自己的事了。孩子糊涂地不知自己错在哪儿，或不知错误的危害，也就自然不把父母的话当回事了。
(6)只针对眼前的错误进行：很多父母往往只要孩子犯了个小错误，就把过去的错误重新数落一遍，新帐老帐一块算。这样不但使孩子对所犯的错误分不清主次，淡化了对这次错误的批评，还会影响亲子关系，抵消教育效果。
导读：中华民族的文化是历经千年昌桑而不灭的文化，民族音乐是民族文化的一个分支，中国丰厚的民间音乐是非常丰富的，它是民族的，也应该是世界的。
前不久在参加一次幼儿园音乐教学课题研讨交流活动时，出现了一个引人关注的现象：没有幼儿园和教师申报有关民族音乐教学研究的子课题，当涉及到开展民族音乐教学和本土音乐教育的传承话题讨论时，在座的园长和教师都是一脸的茫然。由此引起了笔者的思索：为什么会出现这种现象呢？原因何在？通过初步的调查和查阅资料，原因大概有以下几方面：
1、缺乏研究民族音乐的兴趣。
从现在社会整体来看，对传统音乐和民族音乐感兴趣的人越来越少，特别是年轻人。其原因是：第一，不管是学校教育还是后继教育，对中国传统音乐和民族音乐的教育力度不够，不注意民族音乐的传承教育，使年轻人缺乏对民族音乐的鉴赏能力，以至影响对民族音乐产生兴趣。例如，我们现在主办的教师音乐培训班，内容基本上是学习奥尔夫、柯达伊、铃木等西方的音乐教学法，很少或几乎没有中国民族音乐内容的培训学习。所以，教师研究奥尔夫音乐教学法比研究中国传统的音乐教学法感兴趣。第二，由于流行音乐的传播渠道比较畅通，电台、电视台等媒体对流行音乐的宣传比较多，相对而言，对民族音乐的宣传不够，使年轻人接触到现代音乐、流行音乐的机率较高，看到的、听到的都是现代音乐和流行音乐，影响到年青人审美心理的变化。不少年青人觉得民族音乐不如现代音乐和流行音乐好听，民族音乐有点土，对民族音乐没有或缺少鉴赏兴趣。
2、缺乏研究民族音乐的底蕴。
由于生活方式与生活风俗的改变和各种外来音乐的侵入，民族音乐渐渐淡出人们的视野，民族音乐和本土音乐传承的空间变得狭小，除了在一些专业团体的演出和社区活动、学校文艺汇演时能看到和听到一点民族音乐的声音，在其它的生活环境中，很少能听到优美动听的民族歌曲。特别是在校园里，孩子们唱的都是流行歌曲，包括幼儿园里的孩子满嘴唱的都是“老鼠爱大米”，“两只蝴蝶”，以往校园里孩子们跳橡皮筋时唱的童谣、民间小曲早已无影无踪了。象地方戏剧、地方民歌、民间小调更难从孩子们的口里听到。所以我听到一位老师感慨：教孩子唱流行歌曲容易，教民族音乐太难！原因：缺乏大环境的支撑和底蕴。
3、缺乏研究民族音乐的基础知识。
参与课题研究的教师大多是学前教育专业毕业的学生，在学校接受的是学前专业的综合知识和技能的培训学习，没有进行过民族音乐专业的系统学习和培训，因专业的局限决定教师对民族音乐了解甚微，缺少参与研究的基础和研究民族音乐专业理论的支撑。对音乐专业毕业参与课题研究的老师，在学校接受音乐教育学习时，接触民族的音乐教育内容也不多，对广东本土音乐更不甚了解，也不敢冒然涉足民族音乐和本土音乐的探讨和研究。
4、缺乏教学资源的支撑。
除了因能力、兴趣、环境是影响开展民族音乐研究的因素外，还有一个重要的因素是民族音乐的教材很难找，适合幼儿的教材就更难找。中国的民族音乐虽然有很多精品，但真正制作成音像制品的却相对少，制作成青少年和幼儿作品的就更少。据调查资料显示：除了香港的雨果公司和台湾的风潮公司做以传统音乐这方面的音像资料外，目前国内还没有一家以出版中国传统音乐为主的音像公司。同时，我们也没有看到一本相对集中介绍和适合对幼儿进行民族音乐或民间音乐教学的教材，我们现在所看到的幼儿园进行民族音乐教学活动，使用的民族音乐教材基本是成人的。由于资源的缺少、断层，成为教师更不敢涉足开展民族音乐和本土音乐教育研究的因素。
中华民族的文化是历经千年昌桑而不灭的文化，民族音乐是民族文化的一个分支，中国丰厚的民间音乐是非常丰富的，它是民族的，也应该是世界的。面对以上问题，笔者的思考是：
一、要加强民族文化传承的教育和研究。
我们国家是个多民族的国家，民族音乐是我们国家的瑰宝。只有民族的，才是世界的！如何把我国丰厚的民族民间音乐世世代代传承下去，教育肩负着重要的责任和义务。据调查显示，如今高师音乐师生对民族音乐传承问题有三种不同看法，一是优胜劣汰论：认为民族音乐落后，无继承发展和存在的价值，淘汰是必然的；二是改造论：认为音乐无国界，无需分中西，民族音乐的发展必须用先进的西乐加以改造，以构建新型的民族音乐；三是双基论：认为中西两大音乐理论基础应该独立，要实现双基必须加强民族音乐传承力度。目前持前两种观念者居多，持第三中观念的人却寥寥无几，可见民族音乐的发展前景需要更多的人来关注。著名民族音乐理论家樊祖荫先生呼吁：“中国的民歌文化财富流失严重，抢救民歌到了刻不容缓的时候了！”中共中央、国务院《关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》中也指出：“要尽快改变学校美育工作薄弱的状况，将美育融入学校教育全过程”。
学校音乐教育是美育教育的重要组成部分，是民族音乐传承的一个重要渠道。从亚洲来看，印度、日本、韩国等国家对本民族的音乐文化保护得比较好。韩国在高等教育中的音乐教育，传统音乐占有相当大的比重；印度在高等教育中，音乐教育几乎全部是印度音乐；日本的音乐是多元化共存，西方音乐文化和现代音乐文化在日本社会共存的同时，政府出相当大的财力来保护日本的传统音乐文化，如能乐、帮乐等等。要保护中国的民族传统音乐，我们必须从学校教育入手，大力加强各级学校中的民族音乐教育，使它成为传承我国民族音乐的一个重要渠道。同时，还必须重视后继教育和民族音乐的研究工作，通过各种类型的培训学习和各种层次的研究，加强民族音乐的传承教育和理论研究，以弥补学校教育的不足和民族音乐基础理论薄弱的问题。例如举办民族音乐基础知识的培训学习，民间音乐的采风学习，开展不同类型的民族音乐研讨活动等。
发展民族音乐文化是一件打基础的具有根基意义的工作，作为参与基础教育的幼儿园教师，对根基的教育应该有一种责任意识。《幼儿园教育指导纲要》指出：“艺术是实施美育的主要途径，应充分发挥艺术的情感教育功能，促进幼儿健全人格的形成。”《广东省幼儿园教育指南》（试行）关于对幼儿进行艺术教育的指导要点中指出：“要立足于我国民族民间艺术的学习，尤其要充分利用广东各地的艺术文化资源。同时，初步接触不同地区、民族的艺术文化，拓展艺术视野。”从幼儿教育开始加强民族音乐的传承教育和研究，是一件及具意义的探究性工作。没有能力可以培养能力，没有兴趣可以培养兴趣，没有基础可以奠定基础。我们可以通过幼儿的生活和教育，从朗诵童谣、学习民歌小曲、表演地方戏剧开始，特别是通过一些比较贴近幼儿生活的、幼儿比较喜爱的、经典的、有特性的民族音乐的学习活动、表演活动和民族乐器介绍等活动，让幼儿从小接受民族民间音乐的熏陶，在培养幼儿对民族民间音乐的热爱和兴趣的同时，也提高教师对民族民间音乐的审美和热爱情趣。只要我们长久地坚持下去，兴趣和能力的就会得到提升，发展民族音乐就有希望。
二、要加强民族音乐的宣传、推广和普及力度。
音乐来源于生活，来源与文化，只有生活与文化的交融才会有真正音乐的交融。随着经济的发展和劳动方式的改变，许多民间的原生音乐逐步消失和淡化。比如，过去长江上到处都能听到高昂悠扬的船夫号子，现在由于用机器代替了人工，根本就听不到船夫号子了；以前田间、地头经常流传的山歌、民歌，只有在偏远的山区和少数民族地区还能依稀听到；以前在校园能听到的一些儿歌童谣，现在也基本消失了。现在有多少人能唱地方戏剧？有多少人能出口唱山歌？因此，通过各种媒体和各种形式对民族民间音乐加强宣传、推广和普及是迫在眉睫。故此，前段时间中央电视台率先推出了音乐频道，开播的ＣＣＴＶ－音乐频道以播出中外古典音乐和世界各民族音乐为主要内容，同时大力推广中国民族音乐。全天播出的音乐节目中，中国音乐节目占70%，外国音乐节目占30%，为中国民间的、民族的音乐提供一个展示和宣传的平台。
我们民族的音乐是极其丰富的，它有赖以自豪的音色特质、混响特质、语言特质和结构特质，要使国人普遍了解民间音乐丰厚的文化底蕴，提高民族文化素质，除了通过媒体的宣传和导向外，还需要大家的共同参与的大环境的支撑。我们可以通过由上而下的、由普及到提高的、由专业到非专业的、由学校到社会团体的开展民族音乐的推广普及活动，通过普及达到提高。国务院《关于基础教育改革与发展的决定》中提出，中小学要“充分挖掘社会艺术教育资源，因地制宜地开展经常性的、丰富多彩的校内外艺术活动。”通过媒体和文体活动传播民族音乐是一个非常好的渠道，社区和学校可以开展，幼儿园同样也可以开展。例如校园的广播、文艺汇演等活动，目的是让接受民族音乐熏陶的人数更多，参与的面更广，教育更深入。时间长了，机会多了，孩子们、老师们的兴趣、能力就培养起来了。前不久由深圳市教育学会艺术教育专业委员会和社会团体联合举办的“深圳首届校园民族艺术巡礼活动”，就是一件非常有意义、有价值的工作。有1000多所中小学幼儿园参与了民族舞蹈、民歌演唱、民族器乐、中国戏剧、民间美术摄影等项目的展示活动，对宏扬民族音乐、传承民族文化发挥了积极的推动作用。
三、要加强民族音乐资源的开发和利用。
要使民族音乐得到传承和推广，除了加强教育的传承和环境的营造外，加强民族音乐资源的开发和利用也非常重要。
首先，要有“抢救民族音乐”的意识，要重视收集整理和恢复地方民间民族音乐，特别是即将流失的或已经流失的民族音乐、地方民间音乐。这个工作不单是由政府行为和音乐专业人士来做，也可以发动有志于传承民族音乐和热爱民族音乐的人士来做。幼儿园热爱音乐的老师和有责任意识的老师可以做收集民间音乐和歌谣这项工作，还可以发动家长与我们一起做这项工作。
第二，要随着社会的发展和人们审美标准的提升，提高民族音乐的视听效果，以满足社会上更多人的需要，把观众和听众给吸引过来。我国的民间民族音乐具有独特的表现手法，如果直接把最原始的音乐展示给听众，其音乐的可听性、可观赏性，并不一定能够被听众所接受，但完全运用现代流行音乐的手法来提高民族音乐的视听效果的方法也是不可取的，因为原生态民间音乐是建设现代民族音乐文化的根基，只有在保持原生基础上进行多种形式的改编和创作，才是保持和发展民族音乐文化的方向。
第三，要面对不同人群的需要，大力开发多种类型的民族音乐的音像制品和教材教具。据国家统计局资料显示，我国目前有三亿儿童，差点占我国总人口的1/4。面对如此之大的教育对象和消费人群，我国的音像制品和教材编印商应该采取积极的措施，编制和出版符合儿童身心特点的民族音乐的音像制品和教材，大力弘扬中国民族音乐，为民族音乐传承教育提供帮助和支持。
第四，要充分利用好现有的民族音乐资源。幼儿园的音乐教学活动、文艺演出活动和幼儿生活中的音乐欣赏活动，在导向上要注意传承民族音乐文化的教育，在教材的选择上和文艺节目的编排上要注意选用适合幼儿的、经典的、民族的音乐题材。幼儿园可以建立民族音乐资源库，为教师进行民族音乐教育和活动的选材提供方便。
弘扬民族音乐是我们国人的责任，需要大家都有责任意识和参与意识。千里之路始于足下，我们需要——行动！
导读：小孩子正处在语言发育的重要时期，从不会说话到呀呀做声，孩子的模仿能力起到了重要的作用，所以家长要重视孩子的模仿能力，要善于利用孩子的模仿能力，以更好地发展孩子的语言发育。
爸爸妈妈每天都有听天气预报的习惯，也喜欢凑热闹。天气预报的词儿经常重复，可让宝宝跟说，如“杭州晴”“上海阴”“南京有雨”……时间久了，宝宝知道了有太阳就是晴天没有太阳就是阴天。这些地名每天都重复就像熟人一样，听多了宝宝自然喜欢跟着说。个别记性好的宝宝可能还会记住“乌鲁木齐”“呼和浩特”等长的名字，这都是经常听天气预报的结果。有些宝宝更爱听广告中的某段广告词，甚至会跟着广告说“我喜欢”等。
听天气预报，可以测试宝宝语言的模仿能力。宝宝除了跟着爸爸妈妈学习以外，还可以跟着电视、录音、广播等媒体学习语言。除了天气预报外，经常重复的广告词也是宝宝学习的对象。只要宝宝能跟着说任何词汇，爸爸妈妈都应不断鼓励他，会更积极地学习语言。爸爸妈妈一定要每天同宝宝说话，加强沟通，不能仅用模仿媒体来代替对话。
温馨提示：家长要特别注意，电视有辐射场，千万不要让宝宝长久停留在打开的电视机前玩耍，以免宝宝长久受到辐射。
导读：小儿开口说话犹如打破坚冰一样，是发育过程中的一个重大突破。开口说话看似简单，但它往往需要一些基本的技能。
训练幼儿说话的九要素
首先我们要知道小儿说话所需哪五种基本技能：
1、小儿能发出各种声音，而且音调有高有低。
2、能听和辨别声音的方向，并且有了听觉选择性，对某些声音予以注意，而对另一些声音不予理睬。
3、有模仿性行为，特别是模仿发声及发声时的方式。
4、会想像，对不呈现在眼前的事物用假份性的游戏反映出来。
5、认识熟悉的事物，当大人盖住眼前的实物时，小儿会寻找。
小儿开口说话犹如打破坚冰一样，是发育过程中的一个重大突破。开口说话看似简单，但它往往需要一些基本的技能。
只有当小儿具备上述5项技能时，才会有语言的产生。现在大多数父母对孩子的语言发展赋予了极大的关注，尤其是那些开口迟、说话少的孩子，更是令父母心焦。在此，我们要奉劝父母们不要太急躁，因为小儿说话需要有一个较长的学习过程，它是没有捷径可行的。父母要耐心地观察，并促进这个过程的发展，哪怕短时间内可有看不到孩子在语言上的丝毫进步，也不要气馁。实际上，小儿语言的进展在开口说话之前是悄然进行的。如果此时父母灰心丧气，放弃教孩子说话，那么失败则是难免的。所以，我们建议父母要用游戏开发小儿的语言能力，预防语言发展缓慢。
为了使这种寓教于乐的教学更有效，父母要记住下述几个方面的策略：
一、尽量使小儿感到快乐和有趣
教语言不是枯燥的模仿。那种父母说，孩子学的单调模式是不容易奏效的，而且常常遭到孩子的拒绝。因为有些语言，特别是那些较难理解或较难发音的词语，儿童一时半会儿是讲不出来的，如果父母硬逼着他们“鹦鹉学舌”，只会使孩子感到紧张和痛苦，失去对学语言的兴趣。正是因为这个道理，父母先要发现孩子对什么最感兴趣，这可能包括吃的东西，如冰淇淋、糖果或饮料等。当孩子按照要求做了某件事或完成了某项任务，父母就可以用这些东西奖赏他们，但更多的是要有语言、用父母快乐的表情、用拥抱或亲吻的动作来对孩子表示鼓励。还要注意的是，父母一是要根据小儿的年龄特点安排游戏时间的长短；二是要不断变换游戏内容，以此吸引孩子的注意。
二、控制教学情境
如果父母要教孩子学习新的语言，首先要学会控制孩子学习的情境，使小儿能够配合，注意力集中并感兴趣。其实，年幼儿童在学习时的分心是很常见的，关键是如何把握住孩子，切忌硬逼或训斥。比如，当孩子在学习中不合用或表现不好时，父母可以不予理睬，最好的办法是什么也不说，自己只管继续游戏；如果孩子此时把玩具乱扔在周围，父母可以取走他手中的玩具，离开房间几分钟后再继续；如果小儿仍然调皮捣蛋，父母就收拾好全部玩具，结束游戏。这样，孩子会很快懂得自己做错了，不等玩具收拾好，就会回到父母身边再安静下来。
三、教语言的同时，父母要注意自己的语言
父母在教孩子学语言时，一则自己不要自顾自地说，因为这会使孩子只听而无机会说；二则不要提问题太多，因为孩子在诸如“这是什么”一类的问句中，并不能学到什么语言，反而增加他们的紧张；三则不要使用复杂的语言教孩子，而要使用短句，并且突出所教的单词，把它放在每句的句子中；四则是不要只说不演示。在教孩子说话时，父母要充分调动视、听、嗅、触等各种感觉器官。还要辅以相应有尽有动作，使孩子懂得说话的意思。
四、每天定时教小儿
父母应该每天抽出一定的时间和孩子游戏，在游戏中教孩子说话。所定的时间可因人而异。开始的时候，时间可以定得短一些，大约2-3分钟，然后逐步延长，形成常规。
五、选择最佳的学习时机
父母应当安排孩子在最佳的学习时机进行语言教学。所谓最佳的学习时机，就是孩子精力最充沛、注意力较集中的时候，这样，效果就会好一些，孩子学的东西也会更多一些。如果在孩子疲乏困倦的时候教语言，往往事倍功半。
六、重点突出，反复练习
父母在一段时间内只教小儿学习一个特定的词语，并且让孩子有足够的练习时间，要一步一个脚印地学习。
七、小步骤前进
学习语言时，父母要把目标化整为零，每一步要分得较细，使孩子在学习中容易获得成功。如果步骤与步骤之间跨度较大，孩子就会遇到困难，挫伤他们学习语言的积极性。例如，当小儿只会少数称呼时，父母就着重于叠词或单词的教学；当小儿不会发“K”音时，父母可以训练孩子的口舌运动，先发“a”或“e”的音，逐渐过渡到“K”音等等。
八、不要轻易打退堂鼓
即使在一段时间内，父母尚未看到明显的效果，也不要急躁。因为孩子的开口，是需要“千呼万唤”的。
九、记录进展情况，看到小儿的进步
在孩子末开口之前，父母很难看到他们的进步，这常常影响父母教孩子的积极性。为了避免这一点，建议父母经常记录孩子的行为表现。对于能说话的孩子，父母要记录他们用词汇的性质，是名词还是动词，是一个字还是两个字的词语，是短语还是句子……由此，父母可以得到孩子语言学习的反馈信息。
导读：敏感力是表示在儿童成长的过程中，会有某一段时间，只对环境中的特定事情，涌出如泉水般的最大兴趣和不断地主动触摸、模仿或学习的举动，而且成果惊人。
以往人们认为幼儿是个脆弱的个体，是个等待大人灌输知识的器皿，大人如果不教导他，不灌输知识给他幼儿就无法获得智慧与知识。但蒙氏就不是这么认为，她认为幼儿虽小，但却具有内在潜力和自己的人格。她认为幼儿是个独立的个体，具有自我教育的能力，大人应尊重他，大人应帮助他发展人格，建构自己，而不是一味的想要“教他”。蒙氏摒弃以往传统的教师与幼儿预备的环境和教师三者间积极的互动来开展幼儿生理和心理的潜能，使幼儿能达到正常化（满足感，成就感，专注力）并进而追求宇宙的和平……
蒙台梭利受荷兰生物学家德弗里的影响，认为生物界存在一个事实，即各类生物对于特殊的环境刺激都有一定的敏感时期，这种敏感期与生长现象密切相关，并和一定的生长阶段相适应。例如，毛毛虫在初生后第一阶段对光很敏感，为了得到强光，它爬上树梢。与此相关联的是树梢有最嫩的叶子，适于幼虫食用。当毛毛虫长为成虫后，可以吃较大的树叶，对光也就失去了敏锐的感受力。
蒙台梭利认为儿童心理的发展与这一生物现象类似，也有种种敏感期，在发展过程中也经过不同的阶段，每个阶段都有某种心理的倾向性和可能性显示出来，过了特定的时期，其敏感性则会消失。
敏感力是表示在儿童成长的过程中，会有某一段时间，只对环境中的特定事情，涌出如泉水般的最大兴趣和不断地主动触摸、模仿或学习的举动，而且成果惊人。例如：处于语言敏感力表露的时段（我们称之为语言敏感期），儿童会对语言产生最大的兴趣，他以模仿大人的用语来快速学习，在语言的字汇容量与表达力上，更是神速地增加。他不需要文法书，也不需要词类表，他自然而然就能经由环境，学习字正腔圆的各种语言。
更例如：小婴儿出生到某一阶段，会自然地学爬，以至于学走路，那是因为到了这件事情的敏感期，孩子自然而然地就学会了，而且也得到最大的效果。假如错过了该项智能发展的敏感期，以后再想学习，不仅会失掉学习兴趣，所花费的时间与精力也会加上数倍呢！
在这些感官的敏感期内，大人应该提供孩子一个良好的环境，使孩子充分学习。忽视孩子的敏感期，就延缓了儿童发展的速度。
蒙台梭利还对儿童的敏感期加以区分，提出儿童从初生到5岁是感觉的敏感期；秩序的敏感期是从1岁多到4岁；语言的敏感期是在出生后2个月到8岁；动作的敏感期约从初生到6岁。
儿童在每个特定时期都有一种特殊的感受能力，这种感受力促使他对环境中的某些事物甚为敏感，对有关事物注意力很集中、很耐心，而对其他事物则置若罔闻。
她认为这种注意不是出于单纯的好奇，而是在一定的时期由于本能与特定的外部特征之间的密切联系而产生的一种兴趣，是从无意识深处产生出来的一种热情，又由于满足了需要而得到快乐，增强了自己的力量。通过各个敏感期及不同活动的交替进行，儿童在一种稳定的节奏中，在一个不停地燃烧着的火焰中进行着人的精神世界的创造工作，并逐渐形成自己的个性特征。
环境对于敏感期有无作用呢？蒙台梭利认为，敏感期是在一定的外界环境中出现的，环境提供了心理发展的条件。当环境与儿童的内部需要协调一致时，一切都会顺乎自然地实现。如果儿童不能在敏感期从事协调的活动，或者说如果缺乏适宜的环境，儿童就将永远失去这个自然取胜的机会。正因为敏感期是有时间性的、会转移的，所以成人必须善于识别，并努力创造条件予以最大限度地利用。
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