幼儿教师教育网小编特意为您整理了《最新关于《项链》的读后感》。一本书就能打开未知的领域，当读了作者写的作品，里面的剧情和人物，直至现在我们仍记忆犹新。将这些感悟写进读后感，对于我们理解作品有很大的帮助。敬请您收藏本网页网址以免遗忘！
《项链》这篇文章出于《莫泊桑短篇小说精选》，它是由法国作家莫泊桑撰写的。作者出生于诺曼底地区滨海地区一个没落的贵族家庭。因为从小受到富有母亲浪漫气质的母亲的影响，使他无法忍受贵族学校的气氛，转致一所公立学校读书。莫泊桑的文章都充满了悲观色彩，这与他的健康状况和历史背景有着密切的关系。
虚荣心，一个可怕但无形的恶魔，是为了取得荣誉和引起普遍注意而表现出来的一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质。虚荣会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人常常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、隐匿等欺骗手段来表现自已。虚荣心强的人，常常有嫉妒冲动，看到别人的能力比自己强，地位比自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打击、疏远、为难比自自强的人，有意或无意地做出损害这些人的事情来。还有，虚荣心强的人，特别喜欢听奉承的话、恭维的话，最不能接受的是他人当众顶撞或当面提意见，最不能容忍的是揭他的老底。因此，与他结交的可能是一些溜须拍马的“小人”。
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”虚假的荣誉是一个转瞬即破的肥皂泡，我们不应该追求这种并不属于自已的虚假的东西；而要脚踏实地地去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
我今天看了《简妮的项链》，收获很大。
这个故事主要讲的是一个叫简妮的小女孩，她很想要一串珍珠项链，于是她跟妈妈说了，简妮妈妈说，只要简妮干家务活，简妮每干一次家务活，就可以得到10分，珍珠项链1元95分，简妮干19次家务活，送简妮5分，就可以得到珍珠项链了。
简妮终于干完了家务活，得到了珍珠项链。有一天，简妮爸爸说：简妮，你爱我吗？爸爸，你知道我是爱你的。那你把你的珍珠项链给我好吗？爸爸，我不能把我的项链给你，但是我可以把我的婴儿娃娃给你，她还很新，她是我去年生日时得到的礼物。算了，睡个好觉吧，亲爱的，爸爸爱你。简妮等爸爸走后，她哭了，爸爸又一次来简妮房间，他发现简妮哭了，简妮把项链给爸爸了，爸爸给简妮了一串真正的珍珠项链。
我的收获是：不管怎样，一定要听父母的话。
另外，我被简妮的孝心感动了，简妮她为了赚钱，竟然把手烫红了，她说，她不后悔。
今天我读了一个故事，名叫做《一串水晶项链》。
故事讲了：首饰匠维尔特是十分爱他的妻子。他许诺要在他们结婚三周年那天，送给妻子一串500英镑的水晶项链。可在结婚纪念日的前一天，维尔特才凑了380英镑。他只好花了80镑，买了一串仿制的水晶项链。下午老顾客安娜太太带来一一串水晶项链的珠子让他穿好。他一看正是他没办法买的那一串，到他穿好想起了自己的妻子，便把仿品给了安娜太太，突然又以清洁为借口，换回了仿品。后台他收到安娜太太的信说：那串项链就当礼物送他了。
这篇文章，把人物刻画得十分细致，让首饰匠和太太活跃在纸上，读的时候，让人有一种身临其境的感觉，读完这篇文章，给我的感觉就是，像是喝了一杯浓浓的咖啡一样，令人回味无穷。
文中我自喜欢的是维尔特先生换首饰那一段，因为这一段中有许多心理变化的描写，从维尔特先生的表情、语言、动作，三个方面够可以看出维尔特先生当时的不安，心里的矛盾，对太太的愧疚，用他的种种表现刻画的淋漓尽致。随后作者又通过许多词语，生动的刻画出他四次的心理变化。
文章开头以描写，首饰匠维尔特先生家中的情况，以及他对妻子的许诺都是为首饰匠维尔特先生换首饰那一段情节做了铺垫，埋下了一个伏笔，从而可以在后面写出情节，而后比较轻松的情节告诉我们：知错就改不是错这个道理。这个道理。
当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有悲剧的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。
故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着平淡无味，茶余淡饭的生活，她的渴望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。
在这个虚荣的舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。她无疑是舞会上最亮丽的焦点，但是她不会想到这是她用10年青春换来的一个梦。
终于，她为自己的虚荣心付出了代价，剥夺她的青春无疑是对她的惩罚。蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。莫泊桑笔下结局更是对这一切的讽刺与调侃。
在当时的社会，过度的虚荣心也不必感到奇怪，正是因为在这个金钱至上，思想封闭的资本主义社会，人们的行为也自然而然发生了极大的扭曲。虚荣是人们的普遍行为。其实我们不必太在意某些东西，不需要在别人面前打肿脸充胖子。表面上的荣耀都是华而不实的，只有从心中渗透出来的气质与品质才是最真实的自己。
莫泊桑写作的意图无非要是打击当时社会的思想，以及讽刺人们过度虚荣的愚蠢，他们终将会像女主人公一样付出相应的代价。
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读书能增强我们的文化底蕴。每次开始阅读作者写的作品，对于书中的情节都会有不一样的看法，亮点是读后感的基本观点，要分析材料，提练感点。你知道写读后感应该重点注意什么吗？于是，我们为你收集整理了最新《项链》读后感。欢迎大家参考阅读。
《项链》是十九世纪著名的作家莫泊桑的作品，故事主人公玛蒂尔德出生在一个小职员家庭，长大后被父母安排给一个小科员洛瓦塞尔，过上了普通人的生活，而玛蒂尔德向往过上富贵生活，可以穿漂亮衣服，戴漂亮首饰，住漂亮房子，现实确实残酷的，洛瓦塞尔为了讨玛蒂尔德欢心，给她弄来了一张晚宴请帖，而她更加焦虑，因为没有一件华丽的衣服可以去撑场面。洛瓦塞尔拿出几个月积赞的400法郎让玛蒂尔德去买漂亮衣服参加晚宴。
买完衣服她还是发愁，她没有首饰佩戴，洛瓦塞尔说可以戴朵花，玛蒂尔德当场拒绝，她说戴花会显得穷酸，于是建议她去好友弗莱丝蒂埃太太那里借点首饰，于是玛蒂尔德同意了。到了弗莱丝蒂埃太太家里，看到一个黒缎子化妆盒包裹的一串珍珠项链，非常璀璨，瞬间征服了玛蒂尔德。于是晚宴上，玛蒂尔德风光无限，她的雅致盖过全场，洛瓦塞尔的同事都和她来跳舞，洛瓦塞尔的上司也注意到了她。
第二天早上四点玛蒂尔德才从舞会中走出来，上了一辆就马车离开，当她脱掉外套，欣赏自己的美貌的时候，发现项链不见了。这可是借来的东西，弄丢了之后他们寝食难安，四处找寻各种珠宝店，想找到同款，但是36000法郎的售价，他们怎么能够支付，如果有这么多钱就不用去借了，现实告诉我们，如果没有足够的钱来支付就不要去借别人的东西，弄坏了还要赔偿，不如自己买来心安理得。他们现在的存款只有18000法郎。于是四处去借钱。为此，洛瓦塞尔签了不少借据，订了不少倾家荡产的契约，还了项链，他俩辞退了女佣，搬去一间顶楼的陋室，玛蒂尔德开始穿粗布衣裳，做家务，买便宜水果，到处比对价格。
玛蒂尔德的脊背佝偻了，面容苍老了，指甲磨损了，洛瓦塞尔直到深夜还在做着兼职为了多赚些钱。俩人省吃俭用，穷困潦倒的生活度过了十年，还清了债务，玛蒂尔德通过这件事认清了自己，认清了生活，变的踏实，不再抱怨，勇敢接受现实。
玛蒂尔德像变了一个人，晚年的她偶尔会坐在窗前，重温那晚舞会的场景，命运改变了她。还好的是，她是一个可以重新认识自己的人，没有沉迷，没有堕落，很负责任的还清了所有的债务，并且积极面对困难，可以克服困难。
今天，我读了一篇叫做《戴着美玉项链的小乞丐》的文章。这篇文章主要讲述了一个女孩戴着美玉项链乞讨的事情。
那是一位衣着素净得体，面庞红润，眼睛像一汪水的小乞丐。她不像其他乞丐那样跪着乞讨，而是端端正正地坐着。她不会堵前截后地纠缠你，说一些含混不清追讨的话。最特别的是——她的脖子上竟戴着一块用玉制作的精美的项链！它属于当地的独山玉，细腻纯净、光泽鲜艳、宛如翡翠，价值不菲！
这时有人问她为什么乞讨。原来，她的弟弟患了重病，需要昂贵的药费。只要需要，她就出来乞讨。有人问及她的美玉项链。小姑娘说：“这是祖传给弟弟的东西，也是家里最吉祥的护身符，不能卖。弟弟让我戴上，保佑我平安无事。每次戴上它，都感觉家人在陪着我，我们共度难关。想到这里，我就不那么悲伤、绝望了。”
看完这篇文章，使我想了很多：小姑娘本来可以把项链卖掉，可是她及她的家人没这么做，他们是在储存一份希望。是啊，人世间处处需要希望啊！一个人，一个家如果没有了希望，那将意味着毁灭啊。
人为什么会犯错误呢？亚里斯多德说：“人的错误是因为人性的弱点。”而人性的弱点是那样的普遍，就像玛蒂尔德的虚荣，是那样普遍地存在于茫茫人海中，尤其是在美貌的女人中间。
客观地说，虚荣也是为了某种价值的实现。玛蒂尔德归根结底也是为了使自己的价值得到承认，得到实现。而嫁给小公务员路瓦栽，她感到自己的价值（美貌）远远没有实现，她认为自己的价值被埋没了。
玛蒂尔德没有其他实现价值的途径吗？应该有，可她认为没有。
她对自己的漂亮和聪明认识太多，认识太深，以至于把自己定位于一个美貌女人的位置。正是这一价值定位，使她失去了进行其他追求的可能。
可是，以容貌事人，怎么能够长久呢？玛蒂尔德灿烂的青春又能保持几时呢？即使她凭着美貌获得了她所渴望的一切，可一旦年老色衰，美人迟暮，被冷落的遭遇依然可能发生，另一种悲剧还将上演。所以，玛蒂尔德的悲剧从她对自己进行价值定位之后就几乎已经注定了。这是所有进行如此定位的女人的普遍命运。这实质是女人为了满足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲剧。
后来，玛蒂尔德面对现实（从前一直不愿面对现实），痛苦地调整自我，价值定位为一个家庭妇女，一个普通劳动者，尽管艰辛，但终于获得了踏实，内心变得平和平静，可以说是阵痛后的新生。
可是，新生后的玛蒂尔德，命运却又和她开了一个玩笑。原来自己当年错误的后果没有那样巨大，没有那样深重，甚至是很小。和自己付出的代价反差那样巨大。
顿时，10年的艰辛付出显得荒谬，显得可笑。或者这样说，项链之假，使玛蒂尔德10年的艰辛在瞬间失去了价值。任何艰辛，当我们认为它有价值的时候，我们能够接受，能够面对，我们甚至会感到一种生命的充实。可是，当艰辛的付出忽然失去了价值的时候，只能使人产生悔恨。付出的艰辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心灵中最可怕的情绪之一。有位哲人说：只有心怀悔恨的人才会畏惧死亡。因为悔恨是对人生价值的消解，使人对生命不能重来的遗憾体会更深切，更痛切。悔恨是因为做错了，最要命的是错误的后果已经造成，也就是不应该出现的后果已经出现，已经不可挽回，或者至少有一部分已经不可挽回。比如已经逝去的青春。
为什么真相偏偏在10年后才姗姗而来？为什么偏偏要来这样一个真相？已经平静的玛蒂尔德将无法再平静。10年前的不平静是因为无法得到，而10年后的不平静却是因为已经失去。
哦，可怜的玛蒂尔德。
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她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有让有钱又体面的人去爱她，娶她，最后跟教育部的小书记结婚了，这就是马蒂尔德。
马蒂尔德好像注定过朴素的生活，温柔、丰韵、娇媚好像就是她唯一的资格。马蒂尔德梦想过一种奢华、高雅的生活，就是这种虚荣心使她不断地感到痛苦。在宴会上失去项链以后她的生活一切都变了，为了偿还朋友弗莱恩节夫人的项链她付出了十年的时间代价来偿还。她再也没有以前优美的资质和美丽容颜，这一切得一切都归功于社会对人们思想的毒害。可是马蒂尔德变为追求奢华生活，梦想挤入上流社会的腐败者。“人生是多么奇怪，多么变化无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”可怜的马蒂尔德把这一切都归功于自己的虚荣心，在这十年当中身体上的痛苦，和精神上的折磨，使她无力去主宰自己的命运。
主人公马蒂尔德在十年之后还完了所有的债务，可以看出马蒂尔德那种诚实的品格和奋斗精神。告诫所有人不要以空想去赢得一切，这是愚昧无知的表现，马蒂尔德就是以爱虚荣，贪图享乐造成她的悲惨命运。人还得有上进心，依靠自己的实力去证明你想要的，不要以美丽去赢得快乐。惟利是图的道德观念会影响到整个社会，追求享乐追求虚荣，成为一种恶劣的社会风气。莫泊桑的《项链》就把主人公玛蒂尔德这种品性写的淋漓尽致，丝毫没有伪装的内涵。
当时小资产阶级羡慕上流社会，想极力跻身于资产阶级的行列，他们为此做出各种努力，也付出了惨痛的代价。他告诉那些贪图享乐，惟利是图的人们，应该自己去努力向大自然去索取。不要以空想的思维态度去欺骗自己，要把自己看成一个有用的人，去做自己有意义的事情。我们要有坚强的性格和吃苦耐劳的精神去赢得成功。
《项链》叙述了一位在一个小职员家庭里德女子马蒂尔德，她的面庞好风韵好，但是没有钱打扮，因此每天都幻想自己享受各种高雅豪华的生活。偶然得到一个机会她和她的丈夫可以参加一个晚会，可以看见所有官方人士，由于没有漂亮的服饰，于是和她的丈夫要了四百法郎买新衣服，跟她的朋友弗雷斯蒂埃太太借了一串珍珠项链，在晚会当夜，她很成功地成为了晚会的焦点，比所有的女人都美丽，又漂亮又妩媚，但是在晚会后回家的路上，她和她的丈夫发现那串珍珠项链掉了，于是就写信给她的朋友说链子的搭扣弄断了，正在找人修理，然后在不断寻找和它一模一样的项链，终于找到了一家店，里面有一串一样的珍珠项链，为了还买项链的债，她的丈夫用尽了他父亲留给他的所有遗产，葬送了他下半辈子的生活。而她自己也英勇地拿定了主意，要偿还债务，辞退了女佣，搬家租了紧挨屋顶的顶楼，从笨重活到凉衣物再到穿的和一个平常老百姓的女人一样，手挎着篮子上水果店，上杂货店，上猪肉店，对价钱是百般争论。而十年后，他们终于还清了债务，她也变成了穷苦家庭里敢作敢当得妇人，又坚强，又粗暴，当她再次遇到他的好友时，才知道那串项链是假的。
从《项链》这篇短篇小说中，我看到了作者的强烈讽刺，女主人公她漂亮，但是爱慕虚荣，也正因为她的炫耀姿色使他在舞会上忘乎所以，为不使别人发现她的真实身份和丈夫的寒酸相，舞会结束时她仓皇逃离，才忽略了项链儿丢失。项链的丢失时意见小事，但是他却因为这件小事失去了她十年的青春，她为他的爱慕虚荣付出了沉重的代价。如果他曾经不是因为想要打扮漂亮，追求那短暂的“辉煌”也许那十年的辛劳代替的会是舒服的生活，如果她没有为不使别人发现她真实身份和丈夫的寒酸相，也许经过十年的努力她会和他的朋友一样还是那么年轻，那么美丽，那么动人，带着自己的孩子在大街上散步，可惜，她没有，因此做人不应该虚荣，应该用自己的双手去创造自己的生活！
星期天妈妈带我到新华书店，我读了《记忆的项链》一书。我被小主人公萝拉特殊的宝贝——“记忆的项链”失而复得的故事深深地打动了。
故事说的是：孤独的小萝拉在自家后院的橡树下，拿出她那件宝贝——记忆的项链，给心爱的猫咪一一讲述组成项链的每个“链扣”的来历，从外曾祖母成年礼服上的扣子到妈妈结婚礼服上的扣子，从爸爸军服上的扣子到妈妈去世时睡衣上的扣子……可没等她说完，顽皮的猫咪就扯断了项链，虽然爸爸和新妈妈珍妮帮她找回了几乎所有散落的扣子，除了爸爸军服上的那一粒。为了不让萝拉伤心，爸爸与珍妮商量用军服上的新扣子替代丢失的那一粒，遭到了珍妮的反对，她认为萝拉在乎的不仅仅是那粒扣子，而是扣子所代表的那段记忆，她宁愿丢失了它，也不愿用新的记忆来替换原来尘封的记忆，就像萝拉直到现在也不愿承认她这个新妈妈，心里始终怀念死去的亲生母亲一样。
萝拉无意中听到了珍妮的话，深深地触动了她的内心世界，又经过最后那粒纽扣失而复得的过程，她反思了珍妮的言行，慢慢地体会到了她对自己的关爱和理解，并终于明白必须重新调整自己，以崭新的态度和方式来面对这位新妈妈。就像故事最后讲到，小萝拉请珍妮帮她将捡齐的扣子重新穿成一个新的项链，预示着她在心里真正接纳了新妈妈，我从中也看到了一个长大了的小萝拉。
通过这个故事，使我认识到：在我们的成长过程中，我们会有一些固有的习惯和喜好，但我们不能总是纠结在原来固步自封的状态中，我们需要打开心结，学会与人交流、沟通，善于与别人建立相互理解、尊重、爱护和包容的关系，只有这样我们才能在未来的绚丽人生中茁壮成长。
在物质横流的当今社会，法国优秀的批判现实主义作家莫泊桑写的一篇文章《项链》，给我上了一堂关于诚信的生动之课。
《项链》的主人公玛蒂尔德是一位出身贫寒又天生丽质的女子。因为要参加一个宴会，而向好友借了一条钻石项链。她在宴会上大发光彩，然而，乐极生悲，不幸降临了——在回家的路上，她竟然发现钻石项链不见了！在寻回无望的情况下，玛蒂尔德没有绝望，没有逃避，更没有向女友卑躬屈膝，以求原谅。玛蒂尔德含辛茹苦，东家借西家凑，终于用三万六千法郎买了一条一模一样的项链还给了好友。而后毅然承担起偿还巨债的重任，她辞退女仆，自己承担粗重家务；她放下女性的自尊，在“水果店里，杂货店里，肉铺里，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱。”她不再美丽如昔，“胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说着话……”整整十年的艰辛，十年的不屈，十年的顽强，她固守着做人的基本道德，表现出对朋友极端的忠诚和负责任，也有力地维护了自己做人的起码尊严。十年之后，当她再次遇见好友时，她已一改自己的忧郁和自卑，大大方方的向好友问好，并向好友道出了真相。这时她吃惊地从好友的口中知道——十年的辛苦代价换来的是一条假钻石项链！
虽说造物弄人，但我却觉得是那条假钻石项链解救了她，帮助她从虚幻的祈盼中找回自我，脚踏实地，一步一个脚印地去走自己平凡，但又多姿多彩的人生。使她清醒地认识自己所面临的生活，懂得了喜欢自己才会快乐的真理。此时的她是幸运的，令人羡慕的。她不再像以前那样沉湎于“海市蜃楼”式的梦幻中，沉溺于无端的痛苦之中！因为她摆脱了所谓命运对她的不公，重新认识了自己，知道怎样快乐坦然地笑对人生！
让我们一起学习玛蒂尔德的无怨无悔、诚实守信和坚毅坦荡吧！
我们从可怜的玛蒂尔德的遭遇中得到了什么呢她带着那条美丽的项链，成为了舞会中光彩夺目的焦点，她为自己的美丽而骄傲，孰不知等待她的会是什么呢一时的光彩却换来了十年的痛苦。
也许我们会为她的十年辛苦劳作感到不值，因为那毕竟是条假项链。每个人后多或少都会有虚荣心，这是人的天性之一。但一个人过度膨胀的虚荣心会给他最严厉的惩罚。瞧，命运不就给玛蒂尔德开了个最大的玩笑嘛当她得知真相，他会有什么感受亦怒亦悲十年含辛茹苦的工作给她一个最大的教训，这同样也是给我们的教训。玛蒂尔德失去了最美好的青春时光，这难道还不够吗
倘若一个人只会不断地追求肤浅表面的物质，他迟早会为他的愚蠢付出代价。因此只有脚踏实地的努力工作才会让一个人有所得，而不能仅仅留恋只求虚化的东西。只有不断的追求崇尚的目标才会让我们最终美梦成真。
阅读是一项高尚的心智锻炼，拜读过作者写的作品后，我们迟迟不能忘怀其中的情节和人物。撰写作品的读后感时，要注意哪些地方呢？下面是我们为大家整理的关于“项链读后感”的精彩内容。
二十年后再读莫泊桑的项链感觉有大不同，初中时从课本上学习的是：讽刺了一个小职员家庭里的妇女却便便好慕 虚荣，结果在一场舞会上丢掉了一串借来的钻石项链，为此她耗费了十年的青春和辛苦还债，到头来却发现项链是假的。不知莫泊桑的本意是怎样的？也许他只是说:“生活够多么古怪!多么变化莫测!只需微不足道的一点小事就能把你断送或者把你拯救出来！”
我却觉得玛蒂尔德是个完美的女人，理由如下：
一、“因为女子原本就没有什么一定的阶层和种族，她们的美丽、她们的娇艳、她们的丰韵就可以作为她们的出身和门第。她们中间所以有等级之分仅仅是靠了她们天生的聪明、审美的本能和脑筋的灵活，这些东西就可以使百姓家的姑娘和最高贵的命妇并驾齐驱。”①向往浪漫、情调的生活，这原本就是女人的天性，女人的特权，而况是那么富有想象力的女人呢！
二、十年还债后，“她变成了穷苦家庭里敢做敢当的妇人，又坚强、又粗暴﹙可理解为因做事变得果断、意志坚强﹚。”都说是“江山易改，禀性难移”，多情的玛蒂尔德能扑下身子来忍受着还债时“各种物质缺乏和精神痛苦”，实属难得。还债后还有一种“足以自豪的、天真的快乐”；佩服！
三、和丈夫出席舞会要做衣服的钱时，“同时也考虑到提出怎样一个数目才不致当场遭到这个俭朴科员的拒绝，也不致把他吓得叫出来”。顾家，疼丈夫。
四、有决心。“玛蒂尔德尝到了穷人的那种可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意，这笔骇人听闻的债是必须清偿的。因此她一定要还清。”人生最难的便是下决心，当然心血来潮不在其中。还债十年，贵以专。
五、有一颗高傲的心。玛蒂尔德把买来的项链还朋友时，“担心害怕的就是她当面打开。因为如果她发现掉了包，她会怎么想呢？会怎么说呢？难道不会把我当作窃盗吗？”
所以，我真的很想在最后写上一句玛蒂尔德的回答：“亲爱的让娜，其实我已经得到了一颗真正的心灵钻石，因为生活本身就是一种磨练！”
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的，是对物质生活的苛求，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的，是一颗自私而又冷漠的心……
生活中，人们不止尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德，为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春，然而十年还债的艰苦生活，并没有抹去她的虚荣，她害怕丢脸。于是为一挂假项链付出了无数的血汗，最终使自己容颜早衰，青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣却成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活里磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中，也有不少玛蒂尔德的影子，有些被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也乏是虚荣，狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是，在学习上不能成优，他们便在生活上“求异”，他们的种种错误也许只是吸引别人眼球的手段。面对已成定局的校纪校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了，然而，仔细想想，如果他们是为了引人注意，那么，付出的代价也似乎太大了，玛蒂尔德的十年艰苦生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不复返的青春；那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的求学机会吗？当他们决定要“大干一番”的时候，又有多少筹码供他在生活的天平上衡量自己的价值？倘若无一技之长，又有多少明天可以期待？
生活中，种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住了早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。
马蒂尔德是不幸的，为了一条假项链浪费了十年的光阴，但是马蒂尔德也是幸运的，如果不是这条假项链，马蒂尔德还会沉浸在自己的想象中，不能安下心来甘心过清贫的日子。
通过这个故事，我知道了一个道理，人不可以有虚荣心，不能相互攀比。在生活中，我的身边也有很多有钱的同学，有的同学有很多零花钱、有的同学有高档手机、有的同学有ipad。我不应该跟他们比这些，他们的钱都是爸爸妈妈给的，根本不是自己赚的，不值得炫耀，要比就应该比自己的成绩，比比谁的学习好，这样才能相互促进，共同进步。
前几天，老师上课给我们讲了一个有关于项链的故事，我觉得非常有意思，回家后就让外公给我找了这本小说来看。
《项链》是法国著名作家莫泊桑的作品，它讲述的是一个生活贫困但爱慕虚荣的漂亮女子马蒂尔德的故事。她为了参加上层人士的舞会，跟有钱的女友借了一条钻石项链，结果在舞会结束回来的路上不慎弄丢了项链。之后，马蒂尔德和她的丈夫花了整整十年的时间，埋头工作还省吃俭用才还清了赔项链的欠债。当马蒂尔德鼓起勇气来告诉她有钱女友这件事情的时候，她才知道，原来女友借给她的项链是假的，根本不值钱。
读了法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》，对于玛蒂尔德这个人物，我有的是同情是钦佩而不是厌恶。
诚然，对玛蒂尔德这种追求虚荣的举动，在我们看来是可笑可恶而又可悲的。但我们试想想，当时是一个极端虚伪自私的社会制度，一种极端崇尚虚荣的社会生活，底层人物的她有这种想法也是无可厚非的。当时，那些占统治地位的上层大人物们讲究排场，崇尚虚荣。他们的这种风气不可避免地影响到了社会的每一个角落，玛蒂尔德身处其中，渴望自我能和那些显赫人物有着相同的地位再正常可是的了。所以，我们不该嘲笑她，她的种种想法和做法都是值得理解的，值得同情的。
有了对她的这种理解与同情，我们就不难发现，她的性格中也有着进取的东西，那潜藏在她的内骨子里的不甘平凡的勇于反抗的精神。如果她也如芸芸众生一样相信命运是上帝安排的，唯有逆来顺受委曲求全，那么她就绝不会挑战命运怀揣梦想了。事实上，她也有过与命运抗争成功的欢乐：那天的舞会上，她不是凭借她的美丽活泼、风度翩翩压过了所有与会的上层女士的风头吗？虽然这样的欢乐是短暂的，但毕竟是她对命运的一种反抗，依然掩藏不了她人性的光辉。
如果有人说玛蒂尔德的这种勇气完全是靠虚荣心支持着的，那我是绝对不会同意的。因为，如果这样的话，她无论如何不可能熬得过这艰辛的十年，她无论如何不会用自我的美丽容颜和青春年华去争取虚荣，虚荣心绝不是一个人奋斗整整十年的精神支柱。如果有人说她这样完全是自作自受不作孽不可活，我也不会同意，为什么？因为她并没有被逼得走投无路，并没有失去生活的信心嘛！要明白，几万法郎，加上各种各样的高利息，还要维持两个人十年的生活费用，对于玛蒂尔德这样的清寒家庭，这样的打击实在是一座吃人的坟墓。但她战胜了自我，战胜了命运，是她倔强的不肯向命运低头的人格的胜利，是她那种反抗精神的胜利。作为十九世纪的一个弱女子，能有如此精神和勇气，实在令人敬佩！
她的这种不肯屈服的反抗精神，在她因图一时虚荣而遭厄运后，表现得更为淋漓尽致。得知项链确实丢失，玛蒂尔德惊慌了好长时间。因为这意味着梦想的破灭，噩梦的开始！这对于一个下层弱女子来说无疑是夺命的子弹。但她立刻冷静了下来，决定不顾一切来赔偿。虽然这个决定也是出于那可悲的虚荣心，但玛蒂尔德坚强不屈敢于担当的性格充分地表现了出来。应对繁重的劳务，她任劳任怨忍辱负重，省下一个个满沾着血汗的钱币用以还债。为此，她付出了美丽的青春年华，成为了一个真正的黄脸婆小市民，的确，她付出了太多太多，但她挺过来了，顽强的挺过来了！最终她偿还了全部债务。所以，当她在街上碰到以往借给她项链的那位夫人时，她能够脸不红心不跳理直气壮地上前打招呼。这就是一种敢于向命运之神说不的勇气，就是一种胜利，一种战胜命运的胜利。
诚然，在资本主义社会里，金钱主宰着一切，有了金钱，就有了名誉与地位，就有了一切。玛蒂尔德作为小职员的妻子，当然没多少金钱，从而没什么地位可言。她的住宅寒酸，家居破旧，衣料粗陋。身为小职员的丈夫虽然爱她，却不能为她带来名誉，这就是玛蒂尔德的命运。如果玛蒂尔德也是那种安于现状的女人，她就不会去梦想那些高贵华丽却可望不可即的东西。但她是不安分的，她倔强的认为所有的那些高贵的享受本就应当属于她。她不承认自我的命运，因而总不肯抛弃自我的梦想。她是一个勇敢的逐梦者，值得我们钦佩。
今日，当我们应对命运不公梦想受挫的时候，我们该怎样办呢？我想，我们只要从书柜里捧出法国作家莫泊桑先生写的《项链》仔细重温一遍，也许我们的心里就有了答案。
项链的读后感三篇
关于项链的读后感篇一
读完这篇作品，你就能感受到罗塞瓦尔夫人那种虚荣心以及在追求那种虚荣过程中付出的代价。
《项链》描述了一个经常哀叹生活困苦的漂亮女子罗塞瓦尔为了和丈夫一起参加一个舞会，花了四百法郎向朋友佛来思节太太借了一条钻石项链，并赢得在场众多男宾的青睐。但是舞会过后却发现项链遗失了，夫妇只好赔偿了价值三万六千法郎的钻石项链还给朋友。为了付这笔债，夫妇俩一起送葬了十年青春。最后却从朋友口中得知丢失项链居然是假的！
读完这故事后，大家或许会认为这一切恶果都是因为罗塞瓦尔的爱慕虚荣所造成的，因此，她一点也不值得可怜，甚至会在笑声中带有一丝的嘲讽。但是，脑子里慢慢地便飘出一个疑问：到底是什么样的力量，让一个原本娇弱纤细的女子她会选择偿还这条路?她们没有一丝的犹豫，她们们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过每天。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面。这时我不禁为罗塞瓦尔喝彩。
这时，我的脑海中浮现罗塞瓦尔十年后向朋友坦白说出项链是另外一条时，她脸上那既有点自负，又天真快乐的神气微笑，或许这就是世上最美丽的微笑了，尽管罗塞瓦尔的外貌没有了当年的买了，但这时候的她却拥有一颗自尊高贵的心灵。在美丽与人格的天平上，她没有丝毫犹豫，决然说：“要还！”
或许，项链的丢失对她来说，是一种幸运。正是项链的遗失，让她学会面对现实。十年的辛劳，体现了她的真诚、勇敢和坚强，以及对美好理想的追求。此时的她，虚荣却不失美丽，低微却不失尊严。
关于项链的读后感篇二
似乎世界上很少有女性不喜欢项链，不喜欢珠光宝器。可是那条项链却使一个天生丽质、妩媚娇柔的女子过上了一生还债的生活，她美丽，却无奈嫁给了一个生活不够富裕的男子，要是那女子要是想过着平凡的日子也不会沦落到如此的凄惨，偏偏她为了参加舞会向她的有钱的朋友借了条红宝石项链。舞会结束，一个惊天霹雳，借的项链不见了，从此两夫妻走上了终生还债的日子。可悲！最最可怕的是到最后那条丢的项链是假的，那真是可叹！
是啊，可怕的虚荣心啊！可是在这个社会，又有谁没有虚荣心呢，拿买房子为例，现在一般的工薪家庭要为自己的儿子买一套房子，那简直是要花去毕生的精力，还不能乱花钱，还要学会省吃简用，母亲必须很会持家打算。为的是什么?为了给儿子结婚带来有利条件，不会让别人看不起，为了使自己脸上添光。
虚荣心更体现在现代女性上，越来越多的她们要求穿名牌服饰，佩带几万元钱的手表，为了什么，是看时间精准呢，手表手表最大的用处是用于看时间，花几万元钱买表已经失去了它原本的意义，给人带来的却是那份虚荣心。
真正有钱的人不会将钱花在这种地方，他们会投资，会救济他人。给人的是感动。劝戒天下好虚荣的人真真实实过好每一天，面对现实，走自己的路让别人去说吧。
可悲，可叹是我读完项链最大的感受！
关于项链的读后感篇三
《项链》是法国19世纪作家莫泊桑的代表。文章讲述了家境并不富裕的身为教育部职员妻子的马蒂尔德为了参加教育部长举办的'晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎那去买了衣裙，又向女友伏来士洁借了一串钻石项链。在晚会上，她显得十分出众，“男宾都望着她出神”、“部长也注意她”，她的内心得到了极大的满足。然而，当她回到家中忽然发现，项链竟然莫名其妙地不见了，他们找遍了所有他们所能想到的地方都没有结果，又不敢告诉朋友，只好选择赔偿，他们四处借债，然后到首饰店里选择了一条和原来的一摸一样的项链还给了女友。而为了还债，这对夫妻整整花了十年功夫省吃俭用，起早贪黑地过着穷困潦倒的日子。而当他们终于还清债务的时候，有一天，马蒂尔德偶然碰上了多年不见的好友，现在，她终于有勇气把事情的经过告诉她，而好友的话却更在读者意料之外，原来那条项链是假的，它最多只值五百法郎。
小说的故事情节曲折多变，结尾更是出人意料，却极具讽刺意味。主人公马蒂尔德正是因为虚荣心才会想在晚会上出众，才会去管女友借项链，也才会有后面丢项链，赔项链等一系列情节，可见虚荣心真的害死人。马蒂尔德这十年还的不只是项链，是外债，还是她十年的青春年华。十年后，她已满目苍夷，彻彻底底地变成了一个贫苦人家的妇人，然而她仍然会回想起十年前的那个舞会，在那里，她当时是那样美貌，那样快活。
小说开篇首先交代了主人公玛蒂尔德的身份、地位和境况。“好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她；最后只得跟教育部的一个小职员结了婚。”这里，同时也交代了当时的社会环境：社会等级分明，上等社会贵族阶层地位高贵，养尊处优，安逸享乐；许多女性贪图富贵，爱慕虚荣，附庸风雅，热衷沦为贵族男人的玩偶。所以小说接着便指出：“在妇女，美丽、风韵、娇媚，就是她们的出身；天生的聪明，优美的资质，温柔的性情，就是她们唯一的资格。”这样的社会环境，既是产生玛蒂尔德虚荣心和享乐思想的根本原因，同时也预示了她悲剧的必然性。小说对主人公进行了深入细致的人物刻画。小说的一开头描写路瓦栽夫人的心理活动:对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢?谁又愿意忍受贫困与丑陋呢?
玛蒂尔德“漂亮”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为
“她也是一个漂亮动人的姑娘”，于是她心里就凭添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢华的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂地崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已完全被虚荣心俘虏了。但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不安闲，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满足生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，非凡是对于她这种没权没钱的小妇人来说，非凡是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和老实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想:“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。“或者还可以在夜会街头用美貌
吸引男人们的注重，很轻而易举还掉债务”。在当时法国确实有不少的女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦栽“决然”说:“要还!”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然果断地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵漂亮的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。 她变了，十分贫困生活磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。作者细致的人物刻画，跌宕起伏的情节以及细腻的环境描写使读者欲罢不能。
看过《项链》的人大多都会把矛头直接指向那个美丽娇媚，但却出身不佳的女子的愚蠢，然后再自认为理智且正直的辛辣的指出小资产阶级贪图享乐，爱慕虚荣的种种人性的弱点。整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
没有人能够强行压制一个人对美，对富贵，对安逸生活的本能追求，对玛蒂尔德也是一样。她美丽动人，本不应该是城市平民的一员，但却受命运的捉弄降生在一个小职员的佳丽，在幻想有一个有钱的公子爱她，娶她的梦破灭后，她有嫁给一个同等地位的小职员，像其他的中产阶级妇女一样，经营起了自己的家庭。但事实上，在玛蒂尔德成为路瓦载夫人后，他的人生之路仍然按照生活的逻辑自然向前延伸。
小说的开头描写路瓦载夫人的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？玛蒂尔德“美丽”、“丰韵”、“娇媚”，正是因为“她也是一个美丽动人的姑娘”，于是他心里就平添了几许的不平与怨恨。年轻的她因为不能过上奢侈的生活而整天郁郁寡欢。为了排遣自己的“不幸”与“痛苦”，她找到了一个出口——“梦想”。由于当时法国现实中，人们疯狂的崇拜金钱，拜金主义无情地冲击着人们的心灵，生活和婚姻。于是，玛蒂尔德不愿面对现实，而把理想寄托在梦境中，此时，可怜的玛蒂尔德已经完全被虚荣心俘虏了，但是她却从来不想掩饰自己的渴望与痛苦，所以她并不虚伪。这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住的批评几句，但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种种的打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”的部分，我不禁想到：为什么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖账，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明“真相”。但她都没有这样做，可见其自尊一面。或者还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有不少女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。路瓦载决然地说“要还！”，他们没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依的走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子的节省，原先高贵美丽的她变成胡乱挽着头发，歪着系着围裙，路这一双通红的双手的粗俗夫人。她变了，十分贫困生活的摩擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁得为玛蒂尔德喝彩。
项链丢失后，青春美貌和人格尊严这两个砝码摆在人生的天平上，逼她做出选择。她决定放弃青春，选择尊严。人生最重要的时刻是懂得放弃，放弃也是一种美。那么对她来说那极细小的一件事是“败坏”她，还是成全她呢？最初玛蒂尔德被强烈的可怕的虚荣心所俘虏，后来，她义无反顾地做出令人惊讶的决定。最后，当她再遇自己依然年轻貌美的朋友，当她得知假项链的事实后，她的脸上露出灿烂的天真的笑容。这笑是她自信和骄傲的表现。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊、虚假、拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔的是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地一步步的走过。
六年级:吴瑕
今天，我读了《爱心项链》这篇文章，觉得里面的主人公克雷斯懂得感恩，知恩图报，自己的车在风雪交加的夜晚坏了，正在他火烧眉毛，万分危急的时候，一位骑马的中年男子路过此地，用马把他的汽车拉到一个小镇上，当克雷斯拿出钱给他的时候，这位男子说：“我不求回报，但你要给我一个承诺，当别人有困难的时候，你也尽量去帮助他。”后来。克雷斯帮助了很多人，也告诉被帮助的人同样一句话。四年后，克雷斯被洪水困在一个小岛上，一位少年帮助了他，这位少年竟然也说出了那句克雷斯永远不会忘记的话，克雷斯心里顿时涌起了一股暖流。
我想，我们也要应该时常帮助别人，关爱生命，公交车上，应该要给老弱病残让座，帮助他人，心里可以像吃蜜一样甜，在自己困难的时候，别人也会帮助你。
今天，我读了一篇文章，题目叫做《爱心项链》。那不是一串真的项链，而是12个矿工连续十几年接力帮助矿工妻子的爱心故事。
每个人都有一颗善良的心，虽然无法看到，但通过自己的行为，能够带给别人幸福和温暖；每个人都有照亮别人的机会，只要你付出行动。一个人做一件好事并不难，但要十几年都坚持做好事，就很不容易。我在公交车上总会给年纪大的爷爷奶奶让座；每次看到阿姨打扫小区卫生，我总会帮她干点活儿；看到行动不便的人，我总会主动上前帮忙。
今天，我读了一个故事，故事的名字叫《爱心项链》。故事说的是在冰天雪地的山区里，一位中年男子帮助了有困难的克雷斯。中年男子不要回报，只要克雷斯给他一个承诺，当别人有困难的时候也尽力去帮助别人。克雷斯帮助了很多人，并也这样要求那些人。四年后，克雷斯在接受一位少年的帮助后少年也说了同样的话。
我觉得我们要帮助有困难的人，当我们有困难的时候别人也同样会来帮助我们，帮助别人也等于帮助了我们自己。我们把爱心一路传递下去，不求回报。
我最近读过莫泊桑的著名小说《项链》和《我的叔叔于勒》两篇短篇小说，相比较而言，我更喜爱《项链》这一篇小说，读后感觉反思良多。
小说中的女主人是一个十分美丽的女孩，出生在一个贫穷人家。虽然没有碰到有钱有地位的男生了解他、去爱他，只好将就嫁给了一个教育局的小职员。这个小职员虽然贫穷，倒也很本分，不曾做过偷鸡摸狗的事情来。
直到有一件事彻底改变了她的命运。有一次她的丈夫给她一封邀请信，是教育部她丈夫的上司邀请他们参加一个盛大的舞会。这下她可犯难了，正因参加舞会的人都是有钱有地位的人，她连一件漂亮的衣服都没有，恐怕被人笑话的，她的丈夫又不好推辞，只好把做猎枪的钱给她做一套漂亮的衣服。她穿上漂亮的衣服，立刻有发现美中不足，没有饰品相配，还是被人笑话的。于是丈夫想起了有钱的女友，能够向她借。她妻子立刻看好一个钻石项链，于是借了过来，兴高采烈买的去参加舞会。舞会上人们的目光都聚集在這一对夫妻上，正因女主人十分美丽。女生感到所有目光都注视这她，都是正因钻石项链给她带来了光彩。舞会结束后回家女生突然发现自己的项链不见了。找遍角落和路上，就是找不到。他们在一个饰品店找到差不多的项链，要38000金币，男生有16000金币剩下的只好借了，男生疯狂的借钱打欠条，他们干了最后把借的钱还清了。把项链还给了他的主人。主人竟告诉他借给他项链是假的值200金币。这对可怜夫妻他们早就找不到健康了。
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的，是对物质生活的苛求，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的，是一颗自私而又冷漠的心……生活中，人们不止尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德，为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春，然而十年还债的艰苦生活，并没有抹去她的虚荣，她害怕丢脸。于是为一挂假项链付出了无数的血汗，最终使自己容颜早衰，青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣却成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活里磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中，也有不少玛蒂尔德的影子，有些被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也乏是虚荣，狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是，在学习上不能成优，他们便在生活上“求异”，他们的种.种错误也许只是吸引别人眼球的手段。面对已成定局的校纪校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了，然而，仔细想想，如果他们是为了引人注意，那么，付出的代价也似乎太大了，玛蒂尔德的十年艰苦生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不复返的青春;那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的求学机会吗?当他们决定要“大干一番”的时候，又有多少筹码供他在生活的天平上衡量自己的价值?倘若无一技之长，又有多少明天可以期待?
生活中，种.种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住了早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道，欲望的天平也许永远不会平衡，当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活的一切就都朝欲望倾斜，最终，也让生命里最美好的事物悄然而去。
所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐舞蹈”实在太辛苦，让我们轻装上阵，舞出生命的辉煌!
幼儿教师教育网精选栏目推选：“变形记读后感”。
故事是这样的：深圳的城市公子哥——易虎臣，是个调皮捣蛋的学生，对自己的头发和穿着十分注重，家里已经有了六、七双鞋；学校里，他上课睡觉，和同学们恶搞，生活老师是他的“克星”，宿舍的同学是他的仆人。为了让他在家帮助作家务，在校认真学习，易爸爸决定将它与云南中坡小学里的勤劳能干的吴宗宏交换身份，前提是给以后出一部手机。喜欢收集的易虎臣很快就被手机打败了，二话不说便答应了。接着，一星期的变形记便拉开了序幕：云南中坡小学里，易虎臣糗事连篇；深圳里，大方的一把把给了吴宗宏1100元。七天很快就过去了，从中坡小学回来的易虎臣变了样，甚至连手机都不想要了，还成了一个勤劳、认真学习的好学生。
看完这个节目后，我想：城市里的孩子和农村里的孩子差别太大了：城市里的孩子住的是洋楼，穿的是名牌服装，吃的是山珍海味，走的是繁荣的大街；而农村里的孩子住的是茅草屋，穿的是破破烂烂的衣裳，吃的是洋瓜、大白菜，走的是陡峭的山路；这跟城市里的孩子差别太大了。回头一看，我们好幸福啊！可我们却不懂得勤俭节约，大手大脚的花钱，看来我们也得向农村孩子学习呀！
俗话说：“一方有难，八方支援。”我们得多多的向农村孩子献爱心，让他们也生活在幸福的世界里。
2005-4-25这是寓言，还是梦魇？弗兰茨卡夫卡的《变形记》究竟是预示了一个未来，还只是偶然的一场恶梦？主人公究竟是什么，一只大甲虫？还是格里高利萨姆萨？无数的疑问，伴随着这篇荒诞不经的旷世奇作的展开而展开，进行而进行，结束而延续。最初的荒诞不仅体现在主人公格里高利无端地变为一只大甲虫，而更在于他似乎完全不理解自己的处境，甚至还以为自己能够生活得依旧正常，对于别人的态度巨变毫不理会。可试想世上谁人能自己一觉之后变成一只甲虫后不大惊失色，格里高利这种失常的浑然不觉，使小说中随着故事的开展而逐渐弥漫开的荒诞更甚于人变虫的异象。小说在不可思议却又理所应当中进行着，隐藏在小说中的梦魇也由最初的一小点向四面八方铺设开，同时，心中却生起一股莫名的厌恶，自然不是厌恶这篇小说，而是对小说中潜台词的共鸣。如果说卡夫卡塑造的大甲虫及它身上的烂苹果只是给人以造型上的厌恶感，那么格里高利在这样一个被异化的社会环境中奇异的生活经历，则给人以心理上的厌恶。曾是格里高利的巨大甲虫就这样蜷缩在萨姆萨一家屋中的角落，经历了最初的恐怖之后，仍没有忘记他曾是这个家庭至关重要的一员。他的母亲试图关心它却又不敢接近，他的父亲憎恶这个可怕的东西，屡次攻击它，伤害它，并在最终直接导致了它的死亡。唯独格里高利的妹妹，聪明的葛蕾特敢于接近并关心他，可却无能为力。最可怜的当属格里高利本人，他试图靠自己改变一切，甚至想重回职位，可在小说构建的被异化的环境中，一切抗争都变得徒劳。结果只是——“‘当然死了。’老妈子说，一面用扫帚将格里高利的尸体远远地拨到一边去。”荒诞情节中生出的梦魇与蒙克在其著名画作《尖叫》中那现代式的忧虑极为相似。美国作家WH奥登说：“就作家与其所处时代的关系而论，当代能与但丁、莎士比亚和歌德相提并论的第一人是卡夫卡……因为他的困境就是现代人的困境。”文中人物的无助，那种被束缚在异化环境中的个人与四周那看不见摸不着但时时处处都存在的力量，所作的毫无希望的挣扎，才是人厌恶之所在。为什么我们厌恶？因为厌恶即恐惧，恐惧我们的无助，我们的无能为力。我们拥有这个星球上最强的力量，我们几乎改变一切，无助似乎是不应该的。可卡夫卡在《变形记》中揭露的事实却破碎了我们的美梦，所以我们厌恶，可其实对象却是我们人类自己。卡夫卡作品含有的空虚、固执的怀疑，向前追求一种无信仰的安全感，这种焦虑，正是人类文明千百年发展中不曾除去的隐痛。这种痛楚并没有因为文明的日趋完善，人类改造能力的日益增强而减弱，反而愈加凝重。或者换言之，我们什么也没有改造成功。作为对人类改造的回报，一次次的自然灾害，疾病横行，真是对人类莫大的讥讽。我们改造了什么？曾经，我们将树木一棵棵伐去，盖上摩天巨楼，并惊呼，我们创造了新世界。可转瞬，我们却又不得不一株株地种上。毁屋种树，退耕还林，一切依旧是原样，什么都没变。此刻，个体的无能为力被扩大为群体，可在浩渺无垠的嚣嚣尘世中，群体又退化为个体。如此这般，和谐只能是唯一的出路。我们无权选择自然，而自然却在选择我们。和谐共处，无论是人与人，还是人与自然，只有这样，我们才不会继续无能为力。正如本文的题目，由文本到感性理解，再到理性剖析，层层深入，与卡夫卡及笔下的“甲虫”一次次心灵撞击，撞得铿锵有力，“粉碎”后融进自己的思想中。(肖冉)
每个人都有一个梦，无论是大山深处里的孩童，还是繁华都市里的子女；每个人内心都有不可触碰的柔软角落，无论是留守山村的村娃，还是在灯红酒绿中的纨绔子弟。翻越那漫漫山路，穿过那车水马龙，不同世界的孩子开始了不同境遇的生命之旅。
放眼望去，这是重峦叠嶂里的山村。一张张黝黑的纯真笑脸，看到的是贫穷孩子的质朴和善良。那一个个稚嫩的身躯，从小就担负起家里的重担，一张张笑颜的背后隐藏了多少血泪辛酸。
转眼再看，车水马龙的都市中，另一群少年，从头到脚，浑身全都被名牌包裹着，梳着当时最潮的发型，脸上挂着不可一世的神情。整日地寻求刺激，无视甚至是厌恶父母的管制和关心，恶语相向，甚至拳脚相加，根本找不到一点母子亲情。究竟是什么封锁了那本可以与常人一样拥有一颗滚烫的赤子之心的心灵？是丰富到令人眼花缭乱的刺激游戏，还是父母无微不至地溺爱，使这些花季年华的少年迷失在自己的人生道路上？
“男儿当自强”，既然厌倦了身边的庸常的生活，就该真正体会到什么是劳有所得，不劳无获。在群山环绕的自然优美的贫穷山村中，山村孩童的稚嫩朴实的话语帮助，一次次地包容体谅。不同于往日父母的喋喋不休，只是默默地付出，渐渐削平了城市桀骜少年用以防卫而建立的棘刺。第一次尝到“面朝黄土背朝天”的劳作辛苦，第一次在贫穷小乡村中得到朴实山民的认可，那些被埋藏已久甚至快要失去的责任感、自信心，属于青春的美好光华全都在无意识中显露出来。
在川流不息的繁华都市中，土坯房变成了高耸入云的水泥建筑，平日里少见的汽车在这里随处可见，这里的霓虹闪亮，将夜空照得看不见一颗星，这就是乡村少年罗海梦想中的世界。整齐划一的校服，优质的教学器材和优秀的老师同学。周围的一切都美好得不真实，随即，隐隐的不安和陌生感也从心头涌出，世界再繁华也终究不属于自己。只能用一如既往的勤奋和力所能及的关心来回报周围的关切。
在新奇中度过的时光总是在不经意间过得飞快，离别的日子也如期而至。缠绵温情的送别话语，紧紧相握的双手，用不舍的泪水筑成的告别仪式，分别洒在了质朴和不羁孩子的心中。这次的旅程是美好而难忘的。尽管有泪水，有委屈，但更多的还是无私无畏的关怀与爱，最重要的是那颗在迷惘中被找回的迷失的心。
每一个人都有一颗仁爱的心，不管它是被如何的埋没掩藏，只是需要一个适时的机会去改变去塑造，在一种被锻炼被关爱中无意识中显现出来。爱，其实一直都在我们心中。
周五的班会课上，我们全班同学一起观看了《变形计》，看过之后，我感触很多。
作为一个观众，我只能为两位主人公感到可惜，其它的，没有亲身经历，是感受不出来的。
首先，我深深的感到，两位主人公就像是本应该属于对方坏境里的。一个不想读书，生活条件优越；一个热爱读书，却时时刻刻面临着辍学的可能，生活条件十分窘困。
其次，我被那位厌恶读书的主人公——魏程深深地震撼了。他的成绩原先是很不错的，现在却休学在家，还频繁出入网吧。变成了一个别人眼中的不良少年。可我从他到乡村后的各种行为中发现，他其实心地善良。我们这个年龄应该做的事与不应该做的事，在他的身上正好相反了。
而另外一位主人公——高占喜，则是来自贫困山区的孩子。他的命运从一开始就大致写好了，没有一丝一毫的享受，只有付出和忍受。他想读书，却读不起。他不知道大山的另一侧的世界有多繁华。他的眼中，甚至不能分清赵本山和刘德华。和魏程的生活条件相比，他，似乎是生活在地狱！
《变形计》就像一根无形的绳子，把两个命运完全不同的人连接了起来。我体会到，高占喜初来城市的惊讶与快乐，也感受到魏程来到山村后的改变与收获。
我很想知道魏程为什么要离开学校，但是一切无从知晓。
而高占喜让我感受到了他对命运的勇气。如果没有《变形计》，或许他就会默默无闻一辈子，永远也不会知道城里人的逍遥自在，也不会知道有钱人家的幸福滋味。但我坚信，在通过这次节目之后，高占喜一定会确定自己的目标，努力创造自己的幸福生活。
我不能明白高占喜的心情，也不会了解他哭泣时最真实的感受。是欢喜，是对外面世界的憧憬；还是不满，对父母的无能满腹牢骚？或者是对陌生世界的恐惧呢？他一定很希望那7天是永远，好让自己长久地生活在这个充满物质享受、与那个小山村截然不同的环境中吧？
当然了，魏程也许不会留恋那个小山村。因为那个小山村只是他漫长人生路途中的一个小站。那里没有物质享受，没有城市的繁华，只有那些淳朴的人们。
目前为止，我还没有看完那部《网变》的纪录片，所以对结局，也无法知道了。霓虹灯，照耀着魏程的人生，但他的光亮，也一定会照进高占喜的生活。
但是，我希望，魏程可以在乡村里认识到以前在城市中不能了解的事物与道理，也希望高占喜不要迷恋物质的生活，为自己加油打气，在将来开辟自己的一片天地。
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