接下来幼儿教师教育网编辑将为大家介绍一篇关于《美人何处读后感》的文章，我们相信在每个人看完作品后，都会学到更多的知识。我们可以写一篇读后感，记下阅读后的体会和感想，我们应该如何来写作品读后？感谢您来到这个网站我们将提供更多高质量的内容！
美人何处？一个疑问引出多少美人嗟叹，不论烽火戏诸侯的褒姒、回眸一笑百媚生的杨玉环、金盘轻舞的赵飞燕，还是苦守寒窑的王宝钏、大观园葬花的黛玉，已别康桥的林徽因，美人一生不论曲折顺畅都在追寻一种成功那就是幸福那就是自己。
命运是残酷的，人们不能做出更多的选择；但命运是仁慈的。无论你想成为什么，你都可以成为你自己。
通过作者安如意对这些女性的分析，我们可以清晰地看到自己，并能分辨出一些东西。一切要从自身去寻找，去发现问题，就像身边有很多人总是觉得自己生活的不幸福，而相同境况的人却生活的如意美满，这是为何？
我一直秉承的就是认可自己，认可我们所处的环境，但并不是说就可以不努力，不争取，不上进，而是在你这个环境中做到最好，如果做不到最好，就做到怡然自得、乐在其中。
“只要你追求卓越，成功会在不经意间追上你。”兴趣才是驱使人奋发图强的动力，而不是金钱和名誉。只要用心去寻找，别人看似枯燥的学习，就会成为你幸福的源泉。
就像我现在的文控工作，这是一个和文字朝夕相处携伴同行的工作，有些人看似枯燥，不知如何下笔，觉得难度超过干体力活。但是我却不会，文控是一个可以看到全局并上通下达的工作，我可以首先领会领导的要求、上级传达的精神，活动开展的意义、工作下达的指令，把它传递到站队，使站队有针对性的及时高效的开展基层工作，；还可以把站队员工所做的工作、上交的建议、面临的困难反映给相关领导，不断完善相关制度和规程，使公司运转更加顺畅。
我喜欢我的工作。面对文字就像面对每一张体面的脸。这是我幸福的源泉。
“努力了就会有可能成功，不努力一定不会成功”
不劳无获，当你想要得到什么，就需要先付出些什么。
还记得曾经为了一次次考试的高分，我们付出过的一个个夜晚，挑灯夜读，温习旧课，整理思路，只为得到试卷的高分，家人和老师的认可。
还记得曾经为了得到心生爱慕之人的侧目，我们付出的一次次用心，悄悄观察，暗自记下一切关于他的喜怒哀乐，甚至为了他的喜好轻易改变自己，心悦他的目光热切和羞涩，热切的恨不得在那人身上灼烧出一个洞，一旦这种热切的目光被对方发现，还会故意装作若无其事。
还记得曾经为了得到别人的夸奖和羡慕，事事做的认真，就连普通的动作都要严格要求自己，让自己不至于什么时候失态。
“欲将取之，必先予之”想要得到什么，你就要去付出的更多才行，毕竟自古就没有空手套白狼的道理。
“努力了就有可能成功，不努力一定不会成功”这是我听到过的，最简单明了，也道理最深刻的一句话，有时候你可能抱怨，凭什么我们付出的都是一样的，但是别人成功了，而我却没有成功?太不公平了。
其实不必这么想，去否定自己，虽然努力的不一定有收获，但有时候这样赌一把，总要好过坐以待毙，一点都不努力，坐等失败要好得多。
所以，当你为了一件事而拼尽全身力气努力，最终却没有得到预期的结果，也是在大可不必哭天喊地大叫不公平。
说回“欲将取之，必先予之”的话题，我脑海中的故事不禁跟着回到了本书中记载的两个故事。
西楚霸王项羽乌江自刎之前，有八千子弟跟随，可却在一夜之间因一曲楚歌勾起思乡之情，他们在那夜别了霸王，同夜，虞姬也别了霸王。
一句“虞兮虞兮奈若何?”唱出了项羽心中的矛盾之情，那时的他或许可以抛弃一切自杀赎罪于江东父老，可虞姬该当如何?独留她一人，该如何?
虞姬本来也不是不可活命，但她还是为了给项羽留下一个最好的念想而自刎，以鲜血为霸王践行，她此举，失去生命，却换来表达出自己的情深。
而此后不久，项羽自刎于乌江，也与虞姬有异曲同工之妙，以生命给江东父老一个交代。
第二个故事，是汉武帝刘彻与李夫人。
李夫人是平民家的孩子，或许是因为一场预谋进幸给了刘彻，而她高贵的气质，姣好的容颜也不负众望的迷住了刘彻。
可是好景不长，注定是李夫人重病，回天乏术。
平民出身的李夫人家中亲人一朝过上了好日子，若以后没有皇上的宠爱，必定会牵连家中好日子不长，于是这位坚定刚毅的女子从病开始便对帝王避而不见，直至身死。
她的理由是，“夫以色事人，色衰而爱驰，爱驰则恩绝”，她要给刘彻留下的，是最好的一面，让他对她永世不忘，才能保家中一世安稳。
她做到了，可是，这岁月变迁，又有几人能知道，一个女人在临走前的病床上以被掩面誓死不见爱人，是多么心酸和恐惧?
但她还是做到了，用自己的坚持和心酸，换来了家人一世安稳的生活，也算有所得!
最开始接触安的作品是《人生若只如初见》。这七个字让我想到了纳兰容若。容若，那个想起来都让人呼吸为之一痛的大清才子，他出生世家，少年展才，弱冠之年和他心爱的表妹结尾连理。
本是令人羡慕万分的才子佳人，谁又料得到最终的结局是心爱的表妹仙逝，而他也终因思念成疾而魂归天地。如安所说的罢“悲剧的开始往往是毫无征兆，命运伸出手来，把种子埋下，幽秘地笑着，等待花开结果的一天”“
“人生若只如初见，何事西风悲画扇”是啊！若人生只如初见之时，他做他的旷世才子，她做她的名花佳人，是否，一切都会不一样。
纳兰的词大多悲且伤，所以，当看到安用纳兰的词做书名时却是抱了玩笑的心态去看，因为我不相信有谁能驾驭住纳兰的词。通篇书看完安的书后，才觉得自己的浅陋，安的文，细腻委婉，犹如江南小巷，总是赋予一种神秘的美感。
《美人何处》不是我看过的她最好的部作品，至于为何会选它来写，我想大概是因为大家同是女子。在安的作品中，即使是一个幸福的结局，也有很多淡淡的忧伤。那种忧愁的感觉更让我想到了古代的女子。
古代的女子只能被封建礼制束缚着没有自由，没有自我的思想，即使有自我的思想也会被扼杀，即使有心仪的男子也会被等级森严的封建礼制束缚着。然而历史就是如此地不公，连一点姓名都不愿给她们留下，就如安所说“历史留给女人的空间总是局促，像一场腾挪不开的舞蹈，底眉敛袖。即使一时的张扬，往往因为名不副实，不能考出生死，不能考出家乡和散落得一片清纯。
”若说美人，也因从商周开始。安也是如此，她的开篇即是周幽王的褒似。似是她的姓，而褒，只是她的家乡，看，历史是如此的不公。
连给他一个名都不肯，却要让她背上祸国殃民的妖女名声。美貌不是她们的错，错就错在她的男人过于爱她，爱到要把山河拱手，只愿换她一笑。周幽王烽火戏诸候，亡了西周；唐玄宗一寄红尘妃子笑，失了大唐的盛世；只是，那是她们的错吗？
女人一直只是男人为权利而战的借口。
若说红颜祸水，还应提到为政治牺牲的女人。政治联姻，至古有之。历史有名的**之好不就是那政治联姻的产物吗？
在历史上，巴巴地把那个村庄的政治婚姻比作夫妻的和谐与和睦。盗用一句安骂人的口气，真是“香蕉你个芭乐”人家好好的个姑娘被你们当作政治工具，你们不有羞愧之心就罢了，还在那边大肆鼓吹，恨不得天下人都知道你们的龌鹾行为。
据说，这场惊天动地的政治联姻应该是汉朝昭君的对手。不管是否，昭君在战车经过玉门关时，伤心地回头望着长安宫，否则，一把琵琶怎么能让飞雁直线坠落。这是一个不幸的女人，历史，但它给了她极大的荣耀，因为她促进了国家的稳定。
于昭君的政治婚姻相比，西施没有她幸运。她本是涓流溪水旁的一个浣纱女子，姣好的面容使溪水里的鱼羞得沉了下去；二八的年纪使她拥有无限的青春；善良的心态使青山都为之折腰。然而，这一切，都在那一瞬间改变。
他是范吴王夫差的谋士。他把她送到了皇宫。他什么都后悔了。据说西施最终被推下水淹死了。一代美女，终究无好结果，只是，在看到她闭眼的一瞬间，他是否会记起初见时她灿烂如星辰的明眸。看，我想太多了罢，又有谁能过如明皇般爱玉环呢！
否则天下也不会说出“致使天下不重生男重生女”否则“七月七日长生殿，又是谁在那边丝语。玉环只是没有想到，为何盛极一时的自己会落得个马谓坡前死。安说”玉环不知，是以长恨”
安以轩作品中的女性大多以悲剧收场：高阳被杀，鱼幼微被斩首，桃花夫人满溢，西施落水身亡。如有结局较好的，却也无甚有趣如昭君展转嫁人，红拂女平淡此生，王美人的儿子即位了，丈夫却死了。
那些美人，将爱化成等待的姿势。将恨化成无尽的报复，将感激化成无尽的回报，她们是血肉之躯，又是这个时空盛开的花朵。
如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。就且看那美人该往何处。
《美人何处》读后感
人们常说：“美人如花，花如少女。”所以当我们看到一位美丽的女子时，会想到她是纤弱多姿、美丽动人，柔情似水的那种一枚。
小说《美人何处》以其生动刻画了一位美丽的女子的故事，吸引了我。我被小说中的女主角所吸引，她的美貌、聪慧、勇敢及善良让我印象深刻。
小说讲述的是两个身份不同的人，相爱的历程。女主角小雪是一名家境贫寒的教师，她有着美丽的面容和聪慧的头脑，却因为家庭的际遇过得十分艰辛。相反，男主角韩三是一名富有的商人，他虽然有着物质上的优越，但才华却不太突出，令人难以相信。
小说从小雪和韩三相遇开始，两人慢慢爱上对方。韩三对小雪的温柔关怀，在习惯日复一日的清贫中得到释放。而小雪则因为韩三的勇气和执着，渐渐感动。慢慢地，韩三向小雪表明了自己的心意，而小雪也毫不掩饰她对韩三的喜欢。
不过，这份爱情的道路并不平坦。小雪和韩三的家庭差距巨大，社会态度也不统一，加上韩三的家族多方反对，他们的爱情在重重阻碍中艰难前行。
但是，这对年轻的恋人并没有放弃。他们坚信着自己所拥有的感情，对于自己所爱的人应该要坚定不移。最终，灵魂深处的真爱进一步使得韩三愿意放弃享乐人生，前往远方浪迹天涯，和小雪相伴终生。
这是一个关于爱情的故事，也是关于奋斗与勇气的故事。故事告诉我们，如果你相信爱情的力量不会断，即使道路坎坷，也会创造一条通往幸福的小路。同时，故事也告诉我们，坚韧、勇气和尊重是爱情的必要条件，没有它们，爱情便不会圆满。
读完《美人何处》后，我的感触颇深，爱情是美好的、独特的；它能调动人类所有的美好情感，也能够让人充满斗志和自信。这本书让我重新认识了爱情的真谛，也告诉我，让爱情变得更加美好需要付出更多努力。
很久没有读书了，无意间看到了安意如的《美人何处》，便把玩起来!
安意如的文字，像一阵带着清香拂面吹来的风，让人沉醉其中，却也保持着小小的清醒，给读者留有独立思考的空间。若即若离，时远时近;不疏远，不亲昵。有时，她会把她的想法明确地表达出来，让我看到，这是一个独立的女人。有时，她会把话刻意说的模棱两可，让人去猜，去琢磨。就是在这探寻、揣摩之间，让读一本书，好象一场旅行，一次冒险。
美人去了何处，又该如何寻找?而美人的归宿，无非是英雄的怀抱，抑或香车豪宅之间。其实不然，不同的美人，便会有截然不同的归宿。
正如常言所说，没有无缘故的成功，也没有无缘故的失败，命运脉络看似混乱，实则清晰，过程倒也清楚，是萌芽、成长、延续、终结的不断循环。从某种意义上去审视，每个人都在重复着前人的路。幸而却不是绝对的重复，依然存在些许微妙变数。人与人的区别就在于，通过一条重新展开的路，达至的自我境界和目的的不同。
无论是在哪个时代，形形色色的女子绝不会稀少，有太多女子，性格各异，出色出众，如这世间百媚千红，拥有不同的受众。她们的美貌，她们的才智，她们的传奇一直为人们所。
然而，红颜祸水却成了她们的代名词。容貌姣好是错吗?父母的给予是她们无从选择的。因着那些贪色男子、是非争斗让她们的美貌成为祸水，在人们眼中的却是毁了她们一生的根源。才智无双是错吗?自己的能力是她们生存的理由。就是有了她们的才智，才会吸引那些，成就一生传奇。
可是，她们的一生是悲惨的，有了美貌、才智却失去了爱，这是痛苦的，我想她们宁可拥有一份完整的、真心的爱，也不要拥有这些令人追逐的美貌与才智吧，她们总是被人们当作物品，在政治与利益中推来往去，有谁曾真正在意过她们心中的想法，有谁曾问过她们的意愿。也许，在世人眼中，她们只是一个拥有美丽外表的花瓶罢了。
其实美人，最动人的地方不在面若桃花，樱桃小口，不在妖娆的身段，纤细的腰支，柔顺的青丝，而在于智慧，在于情商。
却也不得不提到机遇二字。
如若唐太宗那一年没有广选天下美女，武则天永远不会进入唐宫，她后来也只是个村野农妇而已，更不会有中华民族历史上唯一一个女皇帝;倘使咸丰皇帝不是好，爱听戏，兰儿便不会因小曲唱得好而受他关注，也就不会有之后野心勃勃的慈禧。
然而，她们生来是弱势的，是要等着男人来挑选。
但武则天也好，慈禧也好，那个选中她们的男人，也只不过是她们生命中的过客，是通向自己人生顶峰的垫脚石。对于武则天和慈禧这样的女人，容貌，身材，这些评判一般女人的标准，在她们身上倒已不再重要。被世人记住的，恰恰是她们的的智慧，她们的才华!她们让自己成功“跃龙门”，跻身皇室的才华，她们操控局势和生命中那些男人的本领，抑或她们治国的智慧。
诚然，亦有很多先天优势很强的女人。
红颜弹指老，天下若微尘。当芳华已逝，待尽，曾经那些引以为傲的资本都成为可怜的笑话。最后，只有那智慧，会凝成胸口的，窗前的，仍然是那样美丽的容颜，不曾改变。
然后你发现，对一个女人的成功而言，智商固然重要，情商无疑更重要。
其实不光是女人，世人皆如此。
想起一句话：红颜弹指老，天下若微尘……
秘书***陈铭
《美人何处》的作者是安意如，一位小有名气的当代女作家，不过她终究不是什么大文豪，她的作品也称不上是名家大作。我之所以被这样一本书所吸引，是因为那些意味深长的文字和睿智的写作打动了我的心，也是因为她那群不同的美女让我感触良多。在闲暇之时或在欢愉之际，一本《美人何处》荡涤着我的心灵，宛如沸腾之后的水花悄悄氤氲兀自飘去。
董桥曾说他最迷恋装帧。这本书的封面设计真的很漂亮，但是不够精致，就像这本书的内容一样。冲着安意如才看这本书，当然是因为看了他写的《人生若只如初见》。
书的前半部分我还是很喜欢的，感觉宛若徜徉在美美的古代，可是后把部分便释手了，因为文字和爱情不再美丽……
所以，只记下读前半部分的所想所感罢了！
安意如的文字，像一阵带着清香拂面吹来的风，让人沉醉其中，却也保持着小小的清醒，给读者留有独立思考的空间。若即若离，时远时近；不疏远，不亲昵。有时候，她会把自己的想法表达清楚，让我看到这是一个独立的女人。
有时候，她会故意说的模棱两可，让人猜测、琢磨。就是在这探寻、揣摩之间，让读一本书，好象一场旅行，一次冒险。
美人去了何处，又该如何寻找？而美的目的地无非是英雄的拥抱，或是香车与豪宅之间的拥抱。其实不然，不同的美人，便会有截然不同的归宿。
正如常言所说，没有无缘故的成功，也没有无缘故的失败，命运脉络看似混乱，实则清晰，过程倒也清楚，是萌芽、成长、延续、终结的不断循环。从某种意义上说，每个人都在重复前人的做法。幸运的是，这不是绝对的重复。还有一些微妙的变数。
人与人的区别在于通过一重新的方式达到的自我境界和目的的不同。
无论是在哪个时代，形形色色的女子绝不会稀少，有太多女子，性格各异，出色出众，如这世间百媚千红，拥有不同的受众。她们的美丽，她们的聪明才智和她们的传奇故事总是被人们津津乐道。
然而，红颜祸水却成了她们的代名词。容貌姣好是错吗？父母的给予是她们无从选择的。
因着那些贪色男子、是非争斗让她们的美貌成为祸水，在人们眼中的倾国倾城却是毁了她们一生的根源。才智无双是错吗？自己的能力是她们生存的理由。
正是凭借她们的聪明才智，她们才会吸引那些身处困境的英雄，成为她们生活的传奇。
可是，她们的一生是悲惨的，有了美貌、才智却失去了爱，这是痛苦的，我想她们宁可拥有一份完整的、真心的爱，也不要拥有这些令人追逐的美貌与才智吧，她们总是被人们当作物品，在政治与利益中推来往去，有谁曾真正在意过她们心中的想法，有谁曾问过她们的意愿。也许，在世人眼中，她们只是一个外表美丽的花瓶。
其实，美最动人的地方不在于桃花、樱花嘴、妖娆的身材、纤细的腰身、柔软的青丝，而在于智慧和情商。
却也不得不提到机遇二字。
如若唐太宗那一年没有广选天下美女，武则天永远不会进入唐宫，她后来也只是个村野农妇而已，更不会有中华民族历史上唯一一个女皇帝；倘使咸丰皇帝不是好女色，爱听戏，兰儿便不会因小曲唱得好而受他关注，也就不会有之后野心勃勃的慈禧。
然而，她们生来就软弱，等待着男人的选择。
但武则天也好，慈禧也好，那个选中她们的男人，也只不过是她们生命中的过客，是通向自己人生顶峰的垫脚石。对于武则天和慈禧这样的女人，容貌，身材，这些评判一般女人的标准，在她们身上倒已不再重要。世人记住的是她们的智慧和才华！
她们让自己成功“跃龙门”，跻身皇室的才华，她们操控局势和生命中那些男人的本领，抑或她们治国的智慧。
诚然，亦有很多先天优势很强的女人。
比如栗姬，她的条件、机会都极好，在当时的汉宫里独受宠爱，又生了皇子，基本上胜券在握，却因为自我感觉过于良好，失去了本应有的警惕之心和看清事物的眼界，导致最后的一败涂地。
与之相反的，是杨玉环。她天生的任性是她独特的资本，也是她致命的缺陷！毕竟，皇帝不同于凡夫俗子的情人，他能包容一切。
然而杨玉环是智慧的，她用“娘子”这个称号，拉近了自己和李隆基之间的距离，让他们的爱情，变得平凡却不平淡；她用一缕青丝，轻松地打破了自己被逐出宫的险境。正所谓“结发为夫妻，恩爱两不疑”，她看到了在这一缕头发之后，还有夫妻间浓浓的情愫。由此看来，她得宠，不光是因为她丰腴的体态，更是因为她的洞察力，和对于皇帝心态的把握。
红颜弹指老，天下若微尘。当芳华逝去，时光飞逝时，曾经引以为豪的京城却成了一个可怜的笑话。最后，只有那份智慧，才会凝结成胸前的朱砂痣，窗前洁白的月光，依然是那么美丽的脸庞，没有改变。
然后你会发现智商对女人的成功很重要，而情商更重要。
其实不光是女人，世人皆如此。
想起一句话：红颜弹指老，天下若微尘……
高中时同桌介绍的一本《人生若只如初见》让我认识了安意如，以细腻深入的古典诗词赏析独树一帜，影响广泛。她像是一个拥有避世之心的修行者，用本来看似平凡的文字拼凑出一个隐居自在的世界，给仰慕古典诗词很久但无法更深入了解的我打开了一扇门。
《美人何处》是一本品读历代佳人的倾城际遇的书。“自古美人如名将，不许人间见白头”、“宁不知倾城与倾国，佳人难再得”、“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”没人的形象在古典文学中是寄托情怀的重要载体，因为美人之美代表了人世间所有最高洁的事物，也因为美人之脆弱易损所蕴含的无常之感。
历史上，总是有女性的角色被刻意放大。当一个王朝绝望时，它会安排一个掘墓人上台，让他自己完成。但是一场大戏不能只有一个英雄。 一个人工作太辛苦了。 妇女必须得到妇女的帮助，才能使它变得美好。
还是遥远的伏羲女娲的蒙昧里，就已经衍生了“男女搭配干活不累”的曼妙。
姬宫涅和褒姒，无疑就是其中一对，或许，还是格外引人注目的一对。她不给他一个笑，却替他担了“祸水”之名。他偏给她一个玩笑，待我拱手江山讨你欢。
如此为她负上亡国谥号。却各自心甘情愿。
褒只是她出生的地方，斯只是她的姓。历史留给女性的空间总是有限的，就像一场无法移动的舞蹈，低眉毛，紧袖子。即使是一时的张扬，也往往因为名不副实，生死攸关，家乡又散落一片净土。
褒姒似乎是女人中的幸运儿。她或多或少有一个姓氏和籍贯，甚至有一些经验。
褒姒的传奇开始于周宣王时期，也就是周幽王的爹，当时有童谣：“月将升，日将没；弧箕，几亡周国。”人人虑有变，未知应在**。
宣王闷闷不乐，回到宫中听人奏道一位前朝宫女怀孕多年产下女婴，心知有异，招来询问。老宫女说夏桀时，有龙降于王庭，自称褒城二君，桀收龙涎藏之。到了先王时不慎打翻木椟，龙的涎沫流于王庭而变玄鼋，当时还是小女孩的她踏足其上，心有所感而受孕。
为怕王怪罪，女婴已丢弃。
这当然又是鬼话，是为了说明褒姒是祸国妖物而敷衍出来的履历，不足信也。我们唯一能相信的是，褒姒是一个弃婴，被褒市一个叫姒的家庭收养。彼时的褒城，是今日陕西汉中的一片土地，以今日汉中与西安的距离，已难衡量褒城对国都镐京的遥望。
总之，就在离国都不远的地方，就在周幽王登基三年的时候，褒国战败了。十几岁的养女褒姒，被氏族首领当做赎罪的礼物，献到宫廷来。
这一年，正是公元前779年。褒姒进周王宫时，距周朝建立已有200多年。不是每一个周王都有周文王和周武王的仁爱和霸道。他们连周穆王的浪漫都没有。
如果朝中没有周公、召公这样的英明**，就不能重用。因此，周小川的衰落已经慢慢蔓延开来。
这就像历史的一个大转盘，夏有姒履癸，商有伊帝辛，周有姬宫涅，三个末世之君有相似的荒谬，直让人怀疑他们彼此是不是互为前世今生。你看，桀的身边有欢乐（音尾），纣的身边有妲己，你的身边有赞美。通过战争，这三个女人到达男人的方式奇迹般地相似。
桀伐有施氏，得妺喜；纣征有苏氏，得妲己；幽讨有褒国，得褒姒。
他们的会面似乎暗示了结束。他们将来的分离也将是由于战争。
从此周幽王爱上了这个不爱笑的美人，他只看见了她容颜姣好，身姿妖娆，却不晓得她淡漠的容颜后藏着怎样的悲苦前因。书中提及的造琼台、制美裳，鸣钟击鼓、歌舞觥筹，但永远不要过于相信文字，书中记载的可能不是真相，而是后人的铺陈。
奇怪的是褒姒对这些都不感兴趣，即便幽王为她废掉了家世显赫的申后和太子，立她的儿子伯服为儲也不能使她喜笑颜开。一个不爱笑的女人，往往对很多事都不会太热切，“得之我幸，不得我命”像是她的骨血。所有这一切似乎是那个叫kikuni的男人的一厢情愿。
褒姒的冷在古往今来的帝妃中独树一帜，与众不同。即使是同样美丽的喜和妲己，多少也会在皇帝的脸上忍不住微笑。而她的冷像是一堵冰墙，将幽王隔离在外，只触得到冰凉。
面对忧郁冷淡的褒姒，若不考虑两人身份上的差异，姬宫涅可以看做褒姒的奴隶，再三殷勤探问，都只有一句“妾无所好。”再为为何不笑，褒姒高傲回应“妾平生不笑。”
于是这个男人不服气，他不信堂堂周幽王还有什么做不到的事，只想逗她一笑，便许下千金之诺。于是就发生了一幕空前绝后的闹剧。后来的皇帝无论多么荒谬，都没有勇气效仿。
商贾的千金买笑，人们摇头却忍不住羡慕叹赏，因为它维持在一个合理的范围内，可烽火戏诸侯却浪漫到了让人切齿。困惑的国王似乎并不觉得他在浪费国家的完整和国王的威严。诸侯们面对这一场盛世闹剧，无言以对，可也只能顺从离去——霎时间，烟尘滚滚东驰去。
古有明训：天作孽，犹可为；自作孽，不可活。
战争如期爆发。废皇后的哥哥申侯在京城像镐头一样牵着沙漏。幽王和伯服被杀了。在烽火台上，没有匆忙的亡子，没有美丽的赞美微笑，只有真正的亡国城。
直到公元前771年，他们才度过了8年。八年的相伴、宠溺丝毫没有捂暖褒姒的心，连一个笑容也只是劳动千万人的烽火才出现。她为何笑？
她在连环火灾中看到了什么？没有人知晓。在我看来，她的所作所为都带着自己的个性，没有人能强迫她，不笑时不论你怎么煞费苦心，要笑时，即便代价是倾国倾城。
这样一个神秘的女孩和我一样，仿佛世界上唯一可以衡量的就是她的心情。
史书上短短的记载里记不完全幽王的情愫，而褒姒的结局也不可知，生死难测。也许她的一生是世人难以想象的，她的道路从来没有天堂，只是她再难遇到像幽王这样肯为她红颜一笑而调戏天下的男人。
《美人何处》的作者是安意如，一位小有名气的当代女作家，不过她终究不是什么大文豪，她的作品也称不上是名家大作。之所以被这样一本书吸引，是因为安意如那隽秀的文字和灵动的文笔叩响了我的心扉，更是因为她笔下那一群别样的美人们让我感触良多。在闲暇之时或在欢愉之际，一本《美人何处》荡涤着我的心灵，宛如沸腾之后的水花悄悄氤氲兀自飘去。
宝玉说道，男儿是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉。然而，浩浩汤汤历史中记载的却是被人们称为“妖孽”、祸国殃民的妲己，大臣口中“狐媚惑主，谋朝篡位”的武则天，有倾国倾城色去误国灭朝的陈圆圆。读完《美人何处》，才知事实并非完全如此。柔情似水的女儿也有男儿般的铁骨铮铮，命运多舛的女儿也有男儿的执着坚韧，只得问一句“铁马金戈天下，改朝换代江山。成王败寇尽男儿。因何将祸水，长与女儿担?”
一句偈语“成住坏空，人生长短，并无别事”落在书的封面，让人沉思片刻，人生的“成住坏空”男儿如此，女儿亦如此。褒姒、小龙女、杜丽娘、鱼玄机这些传奇的女子都在《美人何处》里出现过，而我想提及的却是让我为之心悸的王宝钏和林徽因。都说人生禁不住等待二字，而宰相千金抛却荣华苦守寒窑十八年，只为当年山盟海誓，只为见心爱的人一面。一份执着的信念，一颗坚定的心，让一个从前的金枝玉叶不得不背负整个家庭的重负。即使年岁渐加的她不再粉面含春，即使她飘逸的青丝早已成为白发，但一个有情至此的女子如何不让人感喟。都说：“情不知所以起，一往而深”，宝钏的至深情意也算是终有所获，平贵与她的再度重逢便是最好的'见证。林徽因，那个从人间四月天里走出来的女子，才情横溢，堪称美貌与智慧并存的奇女子。但让人们真正记住她的不是她那动人的容貌和曲折的爱情经历，而是她建筑师的身份。为了保护北京及其他地方的建筑，她和她的丈夫四处奔走，为了国家利益，她坚韧独立地去对抗顽固蒙昧的现实，即使四处碰壁，伤痕累累她也在所不惜，因为一盏忠贞的爱国明灯始终照亮在她的心头指引着她前进。
“谁说女子不如男”，在男权社会中女儿们尚如此有情有意、忠贞爱国。而今男女平等的社会中，我们必将迈步从头越，学习和汲取她们身上优秀的品质和精神。我想《美人何处》里的美人若只是外貌美未免太过于肤浅单薄，她们真正的美应该是那更为闪烁的女性的光芒，也许她们的传奇不再，但散发的精神却历久弥新。
无论何时何处，情谊之深，爱国之重，男儿有，女儿亦有，天下之事，匹夫有责。
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