作文从还是孩童时期就开始练习，写作文可以把我们想要表达的传达给他人。想要写好作文，需要自己多阅读优秀作品，同时多学多写，有没有优秀的作文给我们提供参考呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“艾青诗选读后感锦集九篇”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
当最后一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的脸。
时针向前走，在亘古的时光，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，无数的腐朽，卑怯与贪婪在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。
时针向后走，是无限的希望，当光芒万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干涸的眼里，那死寂的眼里流出来的是欢喜与希望。
太阳使不幸的人看到自己的悲哀与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充满歉意的，闪着光泪水冲刷了一切软弱与卑怯。
“我们爱这日子，不是因为我们看不见自己的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来灿烂的明天的，最可信音讯。”纵使经历了无数痛苦与折磨，纵使黑暗吞噬了一切，但是太阳依旧可以重新回来。
暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，这里曾经是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破碎的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫里有无数的生灵被掩埋……
我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌唱。
初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存;初生的太阳啊，你给以他们勇气和智慧的眼睛，去寻觅这对世界的热望;初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊，你抚摸着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月流逝的痕迹。
我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们希望的气息，心中充满光明，所到之处，人们仰起头来，是你永远的追随者。
《艾青诗选》是艾青的诗歌选集，其中的诗歌是艾青经历了“五四”运动，才写出来的。
从诗歌的风格上，可以看出艾青先生在解放前激昂、奔放、进取，反对黑暗歌颂光明;建国后一如既往地歌颂人民、礼赞光明。
在“五四”战斗之前，艾青写出来的诗歌一般是描写太阳、火炬、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗与恐怖的病恨以及对黎明，光明希望的向往与追求。而在建国后艾青的诗还在歌颂人民的劳动内容更为广泛，思想更为浑厚，情感更为深沉，手法更为多样，艺术更为圆熟。
从艾青的爱国心，我想到了那时的中国还涌现出很多的爱国者……
徐悲鸿出生在一个贫穷的家庭。从小学画画，19徐悲鸿到巴黎深造在那时中国落后留学生备受欺凌。后来徐悲鸿憋足了学习的劲儿，势为祖国争光。徐悲鸿在1924年画展引起了轰动，使整个美术界震惊。
鲁迅从青年起就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向，这证明了有志不在年高。他自觉地把自己的一切献给解放事业。“横眉冷对千夫指，俯着甘为孺子中”为传颂的名句。吃的是草，挤出来的是奶。鲁迅逝世后，全国人民给他献上了“民族魂”的大旗，这正是人民对他中肯贴切的评价。
这就是鲁迅与徐悲鸿的爱国之心，而我们从他们的品质中我们可以学到：少年智，则国智。少年强，则国强。一个国家的希望全在我们少年的身上。所以同学们努力学习，把我们的祖国建设得更加美好，让一个富强、民主、文明的中国，永远屹立在世界强国之林。
早就听说艾青是著名的诗，阅读这本《艾青诗选》时还猜想，他的诗像毛泽东一样豪迈?还是像徐志摩的一样委婉?都无从得知。这次就以一种未知的心态看完了这本书，心中不惊奇琪艺朵朵涟漪。
艾青是中国现当代文学史上的著名诗人，艾青的诗既有古风又有现韵。把中华上下几千年的语言文化完美的结合在一起，化成一种蓝色的忧郁，虽说我可能喜欢乐观话得豁达的诗，可艾青的一生经过很多波折，可艾青的诗更多的是对祖国的热爱与报效之心。从中提炼出诗人忧国忧民大情怀。
我很喜欢艾青的现代诗总觉得那些充满沧桑的文字。让人读起来热血沸腾，任时光荏苒，为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉，这句是在记忆里永存。
读完《艾青诗选》这一本书让我记忆最深的就是《我爱这土地》。艾青写这首诗时正难国内当头，这首诗写出了艾青的忧郁。他的忧郁源自于农民的苦难，这里有浓烈的爱国之情。
作者用一只鸟的形象开头，在个体上面的渺小，短暂与大地生命的博大。永恒之间，是为表达自己对土地最真挚深沉的爱。把自己想象成是一只鸟，永远不知疲倦地围绕着祖国大地飞翔，永远不停歇的为祖国大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作为祖国的未来，我们应该积极适应时代发展的要求。我们也要像爱情那样爱祖国，树立民族自尊心与自信心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏。真正把爱国之志变成报国之行。而我们目前能够做到的，唯有努力学习，树立信心，坚信自己的力量，要保函为中华之崛起而读书的雄心壮志。
一生关心劳动者生活的爱情是重要的事，我想我得到的不仅仅是那个时代的悲惨生活照，更多的是关于那个时代的思考，以及我现在生活的思考，会深思，就算少了盼望，我也会努力盼望我以后的理想生活。
少年兴则国兴，少年强则国强。今天为振兴中华而勤奋努力，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量。
儿时便听过“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。可是那时太幼稚，读不懂这句子，近些天，我读了《艾青诗选》这本书，才真正理解了这句话。
艾青写这本书的时候，中国在抗日，1938年，他写了《我爱这土地》这篇文章，他目睹了抗日时期的中国，昔日大地一派萧瑟，人民生活困苦，他爱中国，所以，当他看到中国这样的景象时，他会留下泪水。
我喜欢艾青诗选里的他起来了。里面的“他”我认为有两种意思，一种是革命者，几十年前，为了打败列强的侵略，许许多多的革命者献出了生命，没有牺牲就没有胜利，他们牺牲了，但是换来的是国家的安宁。还有一种意思是代表着中国，中国自鸦片战争后，开始被西方列强侵略，瓜分，但是，经过中国人民的奋斗，中国站起来了，不再受其他国家欺侮，东方沉睡的巨龙雄起了。
看了《艾青诗选》这本书，我感受到了抗日时期人们那种积极昂扬的精神，体会到了浓浓的爱国情怀。我也要学习先辈，爱祖国，为祖国做贡献。
艾青曾去法国留学，跟着恩施林风眠学诗歌，几年的异国他乡生活，使他的诗收到了俄罗斯后现代主义以及一些文艺复兴时期名家们的影响，但同时，欧洲的法国同样动荡不安。在这期间，艾青作了两首“在地狱里创作出来的诗”。一首是《巴黎》，另一首便是收录于《艾青诗选》中的《马赛》。
《马赛》创作于1933年。马赛是法国的第一座城市，从罗马时期起，便是战火与掠夺下的产物。19世纪，以描摹500名烈士奔赴巴黎一路壮歌支持__而流传后世的《马赛曲》闻名于世，作为法国的国歌飘扬于历史的长河，那是一个国家发展而来的高光时刻，同样也是艾青内心中的法国情节。但在20世纪，马赛便进行了殖民扩张，愈发繁荣稳定。艾青说，那是地狱。
从诗中来看，无处不是人民的斗争，无处不是矛盾与挣扎，无处不是从胸腔最炙热的鲜血中迸发出的怨恶与诅咒。“无定的行旅已把我抛到这，陌生的海角的边摊上了”——是时代，是历史，是时间，是人心，推动着身在异乡的艾青，被绑架，被侮辱，被迫害，在马赛对东方国家进行殖民扩张时，艾青作为黄种人，作为中国人，可想而知受到了怎样的霸凌，而后半句更是使人联想到已经变了性质的马赛，将人民逼迫至绝路抛弃在边缘地带的惨淡情形!
之后艾青便描绘了在马赛，所谓的繁华，所谓的工业化，所谓的经济繁荣。本质是混沌不堪，是压在人民脊梁上的血鞭，是帝国主义毫无人性的打压。在人群向着所谓灯塔而无血无肉的麻木向前时，艾青知道，他们不过踏在底层人民的尸体上向上一层层叠加着伤痕罢了。而艾青则是站在底层劳动人民及工人审视着这个混沌不堪的社会。“像唯一的骆驼，在无限风飘的沙漠中，寂寞地寂寞地跨过——”艾青的语言无疑是撼动人心的，纵使无限风飘，却仍无法动摇骆驼坚实的目光，脚踏实地的脚步，身处的是沙漠，脚下踩的，与骆驼的本质并无异，同样也是尘埃，所以在逝去的灵魂下跨过去，跨过去，不忍伤害每一个普通且平凡的生命。“放射着混沌的愤怒，和混沌的悲哀——”这时的太阳，是眼睛，是民众的眼睛，是艾青的眼睛。
接下来便是厚重且沉痛的批判，是愤怒并无所畏惧的指责，是痛彻人民心扉而深刻到刻在骨子里的诅咒。工业强大又何用，工人们面黄肌瘦，将繁琐的会话，屈服的手势，醉酒的空瓶埋葬在工厂厚重的浓烟之下。它们是盗贼，是绑匪，艾青甚至将自己比作米虫，看啊，那些是异国来的看尽马赛罪恶与富贵下的暴力的旁观者，有些甚至是掠夺与剥削下的受害者，那些高楼大厦、琼楼玉宇皆是帮凶，甚至是轮船，引渡着成百上千的旅行者见证1933年的秘密。
【艾之声·尘之散】
放下手中的书——《艾青诗选》，思绪纷飞，我不由得想象着诗人笔下的那片土地。
曾经的北方是什么模样?我不得而知，我看到的只有黑暗，以及那些肆虐的尘埃!不论白昼还是黑夜，祖国的江山却都被漆黑所萦，万物的生机也被茫茫的黑暗所盖，而人心呢?是否也被层层尘埃遮得看不清本色，只剩下幽暗……时代在叹息，鸟儿在哭泣。
当太阳如梦般挂于碧空时，人们昂起了头，等待光辉铺洒，不知何时，眼中的光辉开始粼粼闪烁了起来，如浮光跃金一般在热泪中闪烁，此刻，土地在复活，这是黎明的通知，太阳将要升起。人们身上的伤痕不再疼痛，行走的步伐不再沉重。江山的色彩被重现了出来，生机万物苏醒了过来，人心的真、善、美越过了茫茫黑夜与尘埃，如莲之出淤泥而不染，再次清晰明了起来，“甘甜的泉水”重新涌溢而出。
无声的咆哮，终究将激荡起了尘埃，换回了阳光。心中的震撼久久不能平息……
夜已深，老旧的台灯发出昏黄的光亮，如同泼墨，柔和地晕开在正摊开的书页上。我坐在窗前，细细咀嚼着书中每个字符，任凭思绪随着诗集飘飞，渴望与诗人产生灵魂的碰撞。这是一本流淌着“中国式蓝色忧郁”的诗集——《艾青诗选》，其主要通过具体可感的事物，发挥想象将其丰富，强烈直接地表达了诗人对国家前途命运的忧虑，以及对底层劳动人民不幸遭遇的同情。
该书创作于1979年，并在出版后引起了诗坛的注目。艾青的诗是古体诗的内涵与现代诗的外衣最完美的结合，他淋漓尽致的将“大我的豁达”和“小我的卑微”充分融合在一起。他的每一首诗都带给人不同的心灵体验，以极为真实的历史，带领我们去领略人生百态，体味他的心路历程，所感所想。
芦笛——一支忧郁的苦难之歌。诗人在监牢的不眠之夜，借着淡淡的灯光，创作了这样一首悲壮，悲愤的诗篇《芦笛》。这首诗是为了纪念已故法国现代派诗人阿波利内尔而作。诗中运用象征手法，把芦笛比作“艺术”，又将大元帅的节杖象征反动权力，强烈地表达了他对那些不义的权贵们的抗议和批判。让这首诗充满力量的，绝不只是因为艾青个人的忧愁与愤怒，还是他对诗中冷暖意象的描绘，更是他与黑暗的反动世界面对面地进行着毫不含糊的战斗勇气。他一边轻蔑地唾骂着欧洲的白里安和卑斯麦，同时也在撕心裂肺地控诉这个没有自由的罪恶世界。
太阳——一支圣洁的光之赞歌。诗人当下身处在中国的大变革较量中，他渴望能够打破旧社会，看到光明自由的新世界，所以诗人选择描绘太阳用以象征孕育生命的希望。诗人所作的《太阳》中，一句“太阳向我滚来。”带给人们偌大的精神力量。正如上文所述，太阳是从黑暗与死亡中涌现出来的，这似乎也暗喻着无论过程会有多艰难困苦，太阳终将会带着正义和希望用不可阻挡的气势，光亮亮火辣辣地滚来，驱散人间的邪恶与疾苦。这首诗通过运用简洁明了的短句排列，铿锵有力地表达诗人对未来的希望与信心。而在《太阳的话》中，诗人开篇运用了第一、二人称，使诗篇立马变得亲切活泼。此后一系列的排比和祈使句式有力的增强了诗篇句势，表达了自己对生命、光明和温暖的向往，唤起人们追求光明自由，积极进取的生活态度。指尖在黑暗中轻轻舞动，不觉已翻到最后一页。
我合上书，仔细地回味着书中颇为沧桑却又令人热血沸腾的文字。似乎每一首诗，每一个标点符号都蕴藏着诗人对国的深情。但这并不只是艾青，在他的身后还有千千万万多个中华儿女默默建设着祖国。在过去，他们勤勤恳恳，兢兢业业，恪守岗位;而在未来，他们将怀揣着中国梦，镶上中华民族的自尊与自信，真正把爱国之志变成报国之行。
“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……” 每每读起这段话，我的心中总会感慨万千。
作者艾青生于战乱的年代，他的诗无一例外都是在写家乡，祖国和人民。解放前以笔代刀，攻击侵略者；解放后引领人民思考未来人生。与时代同悲同喜，同苦同乐，这就是艾青的一生。
艾青的诗风格朴素，却能给人带来极大的震撼；他的文字充满了沧桑，却让人读起来热血沸腾。他用笔来战斗，与侵略者一同斗争，他用笔写下文字，鼓舞正迷茫的人民。
在那个年代，有人拿起武器，抵御侵略国家的外敌；有人拿起笔墨，唤醒沉睡的人民，他们都是英雄！
《艾青诗选》中令我印象最深刻的就是《雪落在中国的土地上》了。诗中所描绘的悲惨景象，是我久久不能忘却的。“蓬发垢面的少妇”和“年迈的母亲”还有其他数也数不清的穷苦人民，他们拥挤在“生活的绝望的污巷里”，只凭这些文字，我就能感受到当时的悲惨和绝望。他们失去了“所饲养的家畜”和“肥沃的土地”，他们只有漫无边际的痛苦和煎熬，他们看不到希望的光亮，他们也不知道未来到底会怎样，他们只能默默地承受这些苦……“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”艾青写下这句话时，心情得是多么的悲痛啊！“中国／我的在没有灯光的晚上／所写的无力的诗句／能给你些许的温暖吗？”我想，是能。战争带给了人民太多太多的痛楚，而挑起战争的侵略者，是多么的令人深恶痛绝！而这关键时刻，正是因为各路英雄挺身而出，才使得中国没有倒下。
正是由于那些英雄的挺身而出，才有了我们现在的美满生活。现在，我们生活在和平的年代，我们的国家足够富强，没有人敢来打我们国家的主意。我们是幸福的，我们也是幸运的。前辈们为我们创造了如此幸福的生活，我们要紧握时代的接力棒，将这当做我们的梦想，努力奋斗，让国家更加强大！
我们现在身为学生，力量微不足道，我们只能通过学习知识来充实自己。我相信，梦想的力量是无穷的，我会为了梦想而努力奋斗的，努力成为国之栋梁！
为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……——艾青
读完《艾青诗选》，心灵就被略有点偏冷的灰色填满了。那一首首诗里所蕴含着的沧桑而厚重的忧郁，仍然久久萦绕在记忆中。
艾青的诗，总是让我想起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。他以悲悯的心，爱着天下每一个遭受不平等的人民。他的悲伤和痛苦，从来不是出于自己的利益。“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”谁也不愿意看到，古老的民族几千年来栖居着的土地，在敌军的铁骑下正奄奄一息。山河破碎，生灵涂炭。面对时事的艰辛，逃避现实显然是懦弱的，所以艾青没有选择逃避。在那个特定的时代里，在人民的苦难目前，“小我”是微不足道的，而是需要有“大我”的情怀。所以，艾青勇敢地担负起了责任。朴实无华的文字里，流淌着悲天悯人的情怀：“我爱这悲哀的国土，古老的国土——这国土养育了为我所爱的世界上最艰苦与最古老的种族。”诗中传达的，还有对光明热烈的渴求和讴歌：“一切的美都和光在一起”“在黑夜把希望寄托给黎明/在胜利的欢欣中歌唱太阳”。几千年来，从屈原写下的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”开始，对人民无私的热爱，“以天下为己任”的情怀，可以被认为是负责任的知识分子创作的永恒主题，是现实主义艺术的重要组成部分。在艾青的诗里，没有“黄河在咆哮”那种尖锐的战斗意志，因为这种情感有时是略带盲目和幼稚的。艾青的诗传达出来的，是“北方是悲哀的”那样深刻的无力感，离劳苦大众的真实生活更近。读来仿佛棉花堵在胸口，有时候让人感到有些鼻酸。
在艾青的诗中，常常可以见到“黎明”“太阳”“火把”，不难看出，它们具有非常明显的象征意义。艾青对黑暗旧社会的痛恨，对光明的热烈向往和渴求，蕴含在这些意象中;而这些简单的意象，也使得他更容易将热爱和诗情献给所有人民，从而和人民紧密联系在一起。抛弃掉一切无用的矫饰，艾青从古体诗繁琐的韵脚、字数、行数等等的束缚中解放出来了，因此，他所表达的情感显得更为深挚，直达读者的内心。
这是《艾青诗选》的其中一首诗，也是让我感受最深的一首诗。它不仅让我感受到了艾青先生对祖国的热爱，还有那对人民悲惨命运的同情。
艾青先生是二十世纪三十年代到七十年代末的一位诗人。他的诗风悲伤沉重，但是这恰恰就是当时社会的现状。他的诗反映出了祖国土地和人民遭受的苦难及不幸，也反映出中华人民的悲惨命运，同时又激励人们为民族和土地的解放而斗争。
《艾青诗选》里面的诗，让我更容易地了解到在二十世纪世纪和革命时期的故事。同时还有社会主义革命为人民带来的影响和对人民生活的改变。在艾青先生早期的诗中，他以Net/革命的现实主义手法，深沉忧郁地吟唱出改革时的曲折历程。
结合历史，我们可以知道艾青先生他经历过人民公社化运动、大跃进，还有最为致命的文.革命。可想而知，他是见证了新中国这样曲折前进的过程。在诗中我们也可以非常容易地读出作者对当时社会的悲观想法。后来在党的正确领导下，中国成功走上了富强之路。
最后再来看看艾青先生的诗的好。他通过短短的一小篇诗，表达了他内心的真正想法，真情实感，让我们更好的了解当时作者的心情。把他的诗总结成三个词，那一定是：歌颂土地，歌颂人民，礼赞光明。这就是对艾青先生的诗的一个评价。同时也在告诉我们，要多看多了解这些回顾历史的书，以免再次犯同样的错误。
《艾青诗选》是艾青写的好诗的汇集。每篇诗字数寥寥无几，但不知为何，正是这普普通通的几字，仿佛让我感受到了艾青在写这诗时倾诉者对国家的热爱。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”这句诗在我记忆里永存。
读着《北方》诗中“北方是悲哀的，从塞外吹来的沙漠风，已卷去北方生命的绿色。”我仿佛已经置身于苍茫的北地，厚重黄土地给我带来的一种浓烈的沉重感，我站在那无垠的荒漠上，望着远处从塞外吹来的无情的沙漠风肆虐地蹂躏着北方的生命，十月的寒风并不刺骨，却给人带来寒彻心扉的冰凉，远处的村庄，上坡，河岸，颓垣等都在呻吟，感叹着这个时代的悲哀。
我看到了北方人民脸上的无奈，那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的热切的渴望。作者的笔尖带我见到了北方人民的不幸与灾难，见到了在敌军铁骑的践踏下奄奄一息的民众，也让我看见了他的浓郁的爱国情。
“我爱这悲哀的国土，古老的国土啊，这国土养育了，那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族“两个“爱”伴随着的，却是“悲哀”，“艰苦”。在艾青眼中，他所热爱的祖国，被敌人的铁蹄踏地面目全非。但紧接着，“我相信：这言语与姿态，坚强地生活在大地上永远不会灭亡”又体现出了他不屈的信念。
他坚信，他的祖国，祖国的人们们将会顽强抵抗着，直到光明的到来。他也将永远地，深沉地，爱着他伟大的祖国。
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