读书的目的是使人精明而文明、开明而高明、清明而英明，比如这本作品，在我心中留下了难以磨灭的印象。 撰写读后感应坚持实事求是，针对文章核心内容分析。通过认真研究幼儿教师教育网为您制作了这份优秀的“大学课后作业读后感”，热烈欢迎您能来到这里尽情阅读我们的网页内容！
人，是有思想的，有活力的。而这些被称为赚钱的工具的包身工，“人”字在他们身上是体现不出来的，生活在旧社会的底层，受尽剥削、压榨。思想已不属于他们自己的，甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重，这是怎样的不幸与悲哀!而且与他们有着同样命运的非洲黑人，更是凄惨，随时随地死亡都有可能想他们逼近，他们经历了贩卖，毒打，吊死等一系列的苦难，然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定。
可惜包身工有的只是任劳任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心态，这就注定了他们的生活待遇也将一向持续，如果他们自身能团结，壮大力量，群众一条心共同抗议这不公平的制度，或许还有一丝转机。若力量再大一点，能够搞群众罢工威胁抗议，老板在利益的面前是会屈服的。再看这现实的包身工，有的也只是沉默，他们就应警惕“不在沉默中爆发，就会在沉默中死亡!”
在大学里，每年都会有大量的课后作业需要完成，其中最常见的一种就是读后感。这种文章可以锻炼我们的思维能力和写作能力，也能帮助我们更好地理解所读的内容。
在写读后感时，首先需要认真阅读所选书籍或文章，并做好笔记。通过反复阅读，我们能够更好地理解作者的意图和观点，找到他想要传达的信息和思想。在写作时，我们需要将这些信息整理出来，形成一篇灵活、精炼的文章。
在读后感中，我们要尽量表现出对所读内容的深入理解和思考。一些书籍或文章可能是在讲述某种具体的社会现象，而另一些则可能是涉及到人性、哲学或其他更为抽象的范畴。无论是哪一种，我们都需要牢记阅读时所学到的新知识，以及随之而来的思考和感悟。
除了理解内容和思考，我们在写读后感时也需要注意语言的表达。通过精练的语言和生动的细节，我们可以更好地传达我们的思想和感受，让读者更为深入地了解我们所读的内容。
最后，我们要时刻记得，读后感不仅仅是一个作业，更是一个学习的过程。通过这种方式，我们可以更好地了解自己的学业和思考，也能够更好地提高自己的写作能力和思维能力。
再次读完《包身工》這篇课文，我早已思绪万千，侑好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我們这天的年轻人所难以置信的。诚然，這是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。
朋友，请问：清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛?您必须会说，那么早还能干嘛呀?当然是在温暖的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工們可没我們這么幸福了，那时候的祂們会被工头像赶“猪猡”似的叫喊起來，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工們一天的苦难生活就這样开始了。
包身工們不仅仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她們的伙食，所谓粥，是乡下人用來喂猪的豆腐渣加尙很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊!這是给人吃的东西吗?连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘們整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她們怎样能吃的消啊!然而，想想我們真的是深感惭愧。如今，我們侑自己的人身自由，一天三顿都能吃尙对于來说是美味家肴的饭菜，平时还能够花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我們简直是生活在天堂里。朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工們吧，這样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。
我坚信很多同学在家里都没侑干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我們自己想干，家长也不舍得去使唤我們，怕我們累，也是想让我們多一点时刻去学习。尤其是在我們得病的时候，父母更是百般的呵护我們。
写這里就又想起了那可怜的包身工們了。她們顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她們非但没侑享受受教育以及人身自由的种种权利，还处处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她們侑着悲惨的命运，侑着可叹的遭遇。
由此，我們能够想旧社会的黑暗。当然，很感谢我們的领袖毛主席为我們开辟了新的天地，更庆幸我們出生在這茖光明的世界里。
朋友，让我們携手共进，不忘前恨，珍惜此刻，共创更完美的未來!
作为现代大学生，每天都要面对繁重的课程和作业压力。当然，大学生的肩膀并不仅仅承担着学术压力，还包括社会责任和道德义务压力。因此，除了听讲课程外，我们还要花时间的读后感来加深对知识的理解，来更好地完善自我。
读后感是指读完文章或书籍之后，对其内容进行的思考和总结，是提高自我思维和写作能力的一种重要方式。因此，作为大学生，我们必须认真地对待每一篇读后感，认真思考并表达自己的见解。
当我们读完了一本经典的著作或者一篇顶尖的文章，首先我们需要做的就是体验和感受。尝试把自己融入其中，理解作者叙述问题的角度和方法。在此基础上，我们需要深化这些感受，思考文章的主旨，衍生出作者想要表达的观点和态度，甚至分析作者生活背景、社会环境以及作品背景。只有这样，我们才能真正理解文本的内涵和价值所在，达到读书的目的。
读后感也是锻炼写作能力的机会。通过读后感，我们可以认识到自己在写作过程中存在的问题，如语言表达能力、思考深度、文字流畅度等。只有不断地针对自己的不足进行反思和改进，我们方能逐渐提高写作水平，优化表达效果，更准确地将思想传递给读者。
当然，读后感更重要的一点是帮助我们树立自己的价值观和人生观，理解生活本身。大学生活虽然期间较短，但是也是我们成长的关键时刻。阅读一些经典的文物，不仅能够扩展我们的见识范围，还能够指引我们的思维方向，成为我们内心最珍贵的财富。
在撰写读后感的过程中，我们还需要遵循一些基本步骤。首先，要突出文章的主题和观点，明确点出自己的理解和思考。其次，要细节化，精确表达想法。最后，要对文本进行全面且有条理地解读，包括阅读时的感受和体验、情感反应、思考叙述方法等内容。
在大学里，读后感是一项重要的作业。通过读后感的写作，我们可以把繁琐较为晦涩的学术知识转化为自己的认知，同时还能够对自己的写作能力进行提升。阅读的过程并不是简单地了解一个事件、一个人物、一本书的情节，而是让自己在文本中寻找共鸣，增强自己的思维能力和批判的眼光。
在人生道路上，我们需要面对种种艰难险阻。而古人所谓“读书破万卷，下笔如有神”正是阐述了读书的重要性，通过不断读书和思考来凝聚自我的价值观、思想体系以及写作能力。毫无疑问，阅读写作和思考是一种激发自己的思想力量的体现，尤其对于我们大学生来说更是格外重要。
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您读了作品后是否也从中受益许多呢？尤其是阅读了作者写的作品，受益良多。写读后感时不需要面面俱到，可以写自己读后在思想上、行动上的变化，我们搜集了“最后一课读后感”相关主题资料，现在分享给您。
初中学习的课文《最后一课》，让我想起了王老师最后一节带我们课时的场景，现在想起来心里还是会有那种分别的痛。那算是在我成长过程中第一次感觉到痛的分别，那最后一课也让我把著名法国作家都德所写的《最后一课》牢牢地印刻在了我的心中。时至今日，王老师不带我们已经有14年，但是这种情感共鸣依然在。脑海墙壁中回响。
不读不觉得，一读感觉这部名著特别适合初中生读。和亚米契斯《爱的教育》有异曲同工之妙。亚米契斯所写著重点在爱上，而都德的短篇小说选爱、战争与和平、爱国是三个永恒的主题。
在关于爱的短片小说之中，我们能感觉到人民那淳朴发自内心的爱，这个世界如果用西方思想理论来分析的话，就是自由博爱。放到东方就是墨子非攻兼爱。人活一世，本来就图个心安。无论贫穷富贵，都应当有心里的柔和。而普法战争是他小说中很重要的一部分，除了歌颂伟大的法兰西将士之外。还有很大程度上批评当局统治者的腐败与腐朽懦弱。拿破仑之后的法国帝国经历了几世落败。而爱国是围绕战争所写的，暂时或者说国家动荡时期，更能看出我们对国家的依赖和深深的眷恋。好几片烙印在我心里的爱国主义诗篇。相见恨晚呐！
读《最后一课》这篇课文，我的心灵受到极大的震撼！我深刻地感受到战争给无辜的人民带来什么！或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧！
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国！这，使我感动。
我不尽想起，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地！
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人！
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。如果母语没，国家统一和民族团结将不复存在。因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢？
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作。既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪。现在连幼稚园都开设英语课。english成全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”正道出亡国的法国国民心声。
“亡国当奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”
前几天，我看了一部电影。
看这部电影，说是休息，倒不如说主人公给我们上了一节课，一节生动的教育课。
上课的老师是谭千秋老师，他使我了解了应该做一个怎样的人和怎么做一个对社会有贡献的人。
谭老师讲的使我深为震撼的一句话是：“人有三种，一种是对社会有益的人，一种是不危害社会的人，还有一种是有害于社会的人”。
许多人肯定会选择第一种。
但是，在关键时刻，很少有人能够使自己说的和做的一样。
可谭老师不是这样，他用自己的生命验证了他的话。
当地震来临时，他不但疏离学生逃生，自己也准备逃生，当他得知还有几个同学因恐惧还落在教室里后，便再次义无反顾地冲进了教室。
地在颤抖，教学楼已经不堪重负。
屋顶塌了，钢筋、瓦片纷纷下落，出口的路已被重物封死，谭老师只得让四名学生躲在讲台的课桌下。
就在这时，一块巨大的水泥建筑板从天而降，只见谭老师纵身一跃，死死的扒在了课座上。
上面的东西“哗啦啦”地压在谭老师身上，他就是这样保护着桌下的这四名学生，最后牺牲了自己，那种无私奉献精神永驻我心中。
我曾经想过：他在门口，完全有可能能够逃脱地震的魔爪，但他并没有这样做，他选择了放弃了自己的生命，丢下了自己的妻子和女儿。
但是他若不那么做，就会有四个年轻的生命将被死神给带走，他坚定抉择的那一刻，深深的感动了我。
其实，在我们的周围，也有许许多多这样的人，如黄山风景区牺牲时仅24岁的张宁海同志。
在20xx年的一次救援上海复旦大学18名登山探险者的任务中，在返途的路上，一心为大学生照明，未发现身边危险，跌下悬崖，离开了人世。
还有一位孕妇为救马路上3名即将被撞的小学生，义无反顾推开学生，导致自己流产的年轻母亲······
其实在社会上还有许许多多这样舍己为人的英勇事迹。
我也希望成为谭老师所说的那第一类人，我一定好好学习，从小做个对社会有益的人，为祖国的繁荣发展做出不懈努力！
阅读是我们追寻和探索想要知道的真理的重要途径，读完作者的作品，我们不禁有很多感慨。作品中的那些深刻情节可以通过写读后感来表达。那么，如何写一篇有关作品的心得呢？为了让大家受益，编辑特意整理了精美的“大学读后感”，相信会对你有所启发！
《我的大学》作为回忆性的自传体小说，故事情节简单，并且很明显，小说的内容和结构的组织与安排亦没有经过谨慎细致的构思揣摩，仿佛缺乏一定的有机性和完整性，然而，正是这些看上去存在的缺陷焕发着强烈的感染力，形成独特的艺术风格。
只有当回首时，在得与失、喜与忧的反复回味中，我们才会真真切切地听到自己拔节的声响，仿佛一条绳子自然而然地拉直。这部书是1923年完成的，此时作者已55岁。对于一个投身革命且年过半百的人，用笔真切地再现少年时代的生活，他笔下流出的全是记忆的精华，含着倔强而又谦诚率真充满智慧的气度。我一遍又一遍地阅读，心总被某种东西激荡着，思维的火花一次比一次闪亮，我不能抑制自己，我要留住这些火花——这些成长的箴言。《我的大学》——我的大学！
我感到很幸运在上大学之前接触了这部书，又在大学的实际生活里反复地体会其中的意味。它们对我是如此地重要，我要赶快留住它们，并把它们献给同我一路成长的人。高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。高尔基的生平教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
《我的大学》是这三部曲中最后完成的一部，小说叙述了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进大学读书的理想来到喀山，但他的大学梦很快就破灭了。不久就参加了秘密的革命活动，贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人们传播革命理想，参加了大学生的秘密组织，鼓励工人罢工等，这所所特殊的大学—社会大学为他展现出一个越来越广阔的世界。
读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与压迫。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。
当初我刚考进这所大学时，因为专业是被调剂的，心中也就不平衡，对学校充满了抱怨与不满。对学习不是很上进，整天在学校无所事事，不是看小说，就是跟朋友们聊天，将大好时光白白浪费掉。还有的就是平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。到了期末考试时，由于平时的不努力，临时抱佛脚，死记硬背，导致期末成绩出来不理想。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此我深深的反省，要好好的借此去学习更多的知识，丰富自己的生活，扩大自己的视野。另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福，这样才明白自己比别人是多么的幸运。所以我们要积极追求光明与知识，让自己成为有用的人，对大学，人生充满热情，活力。
这是高尔基自传体小说《童年・在人间・我的大学》三部曲的最后一部，名叫《我的大学》。
这部里有《来到喀山》《杂货铺老板》《当面包师傅》《到乡下去》这几篇文章。主要讲了在阿廖沙十六岁那年，背井离乡，怀着一点上学的期望，去了喀山。但是，他想上大学只是一个梦想，不能实现。期望破灭后，阿廖沙为了生存而奔波，住在破房子里，卖苦力，和流浪汉接触，在面包房工作……而且，他在面包房的时候，听到了一件很不愉快的事――他的外祖母去世了。在过了一段时刻后，阿廖沙上了一只拖船，离开了喀山，来到了里海地区……
读完之后，我有很多感想，在当时的苏联、俄罗斯有多少像阿廖沙这样的青年，历经重重困难，却没有上到大学，还经历了可怕的事实：外祖母去世了，多不好的消息，多无法让人理解，外祖母是阿廖沙生活中最好的伴侣，是最关心阿廖沙的，是本书里最光辉的人物之一，可她却去世了，为什么好人死得快，坏人活命长呢？还有，我还喜爱阿廖沙坚强的品质，他做事坚定不移，坚贞不屈的品格，也值得我们学习，还有，他身上有一种说不出的性质、性格，反正，和坏没有关联，只和好有关联。而且，他并没有放下那一丝的期望，经过七天七夜的乘船航行后，来到了里海地区，这一段经历，也能够算是阿廖沙最伟大的、最让人受益的大学了。
尽管在我的心目中李开复博士更多的是一个“计算机天才”而不是个专门写励志书的(我觉得励志书都很扯淡)，一直以来我都很敬佩李开复博士，并且始终觉得他是我们华人的骄傲。但是他对中国大学生的关心，这份难得的大学生情结，也让我心生敬佩之情。假期在读完李博士在我们浙商大的演讲和几封“写给大学生的信”之后，心里颇有感触。最有共鸣的是他的第三封信：成功、自信、快乐。
他有句话是这么说的：“成功可能是你创造了新的财富或技术，可能是你为他人带来了快乐，可能是你在工作 岗位上得到了别人的信任，也可能是你找到了回归自我、与世无争的生活方式。每个人的成功都是独一无二的。”走进大学以来，就对什么是“成功”开始迷茫。高中、初中时，对我而言，似乎考试拿了好成绩就是成功，比赛拿了奖项就是成功， 老师表扬了我就是成功。但进入大学，开始羡慕别人能歌善舞、多才多艺，觉得自 己不够成功;学习很忙碌，我开始羡慕别人能挣外快，觉得自己还不够成功……也许，在这个物欲横流的社会里，很多人都会与我有着同样的感受。在小说中曾看到过这样一句话：“一个人的成功无非就是从别人仰视的眼神中得以肯定。”也曾觉得成功就该是这样被人敬仰，被人羡慕。但是，李博士说得好，“每个人的成功都是独一无二的”，有了金钱就一定能获得别人的尊重吗?有了权势就一定能拥有快乐吗?在大学里，找到一种自信，获得一份爱情，明确自己的目标，发掘自己的兴趣，这不都应该是一种成功吗?成功不一定与成绩、金钱、名利相关，成功不应该让心灵背负太多的沉重。一语惊醒梦中人，“每个人的成功都是独一无二的”，自信加快乐才是真正的成功。关于第四封信我觉得最值得在校的大一大二学生读一读，我们的大学时光到底该怎样度过?我认为，李先生的这封信给了我们很多启示，他给我们指明了一条道路，也许这条路并不适合于每一个人，但是我们在校的青年学生一定会从中收获很多，让我们的大学经历不再苍白，让我们的大学摆脱“迷茫、郁闷、无聊、没意思”这些本不属于我们朝气蓬勃的学生的词汇。让我们更加积极主动向上，让我们能够毕业时有更多的自信和砝码去迎接这个社会的挑战，而不是临到毕业时充满了无助，迷茫。
印象深刻的还有李开复博士第六封信中的一段话：“用勇气来改变可以改变的事情，用胸怀来接受不可改变的事情，用智慧来分辨两者的不同。”我想，这三句话既道出了西方式的积极进取的心态，永不言弃、永不消沉的人生态度，也代表了用中国式的谦恭谨让的度量来培养自己的修养，学会承认和接受真实的、不完美甚至不公正的世界。而什么时候该放弃，什么时候该争取，就要依靠我们的智慧去判断，这是对我们大学生良好心态的要求，也是做人智慧的体现。但是，难的是我们缺少这份“智慧”，所以有时候觉得累，觉得疲惫。我想，选择的智慧也就是人生的智慧吧!
校园生活应该说是人一生中最重要，最主要，最必要的学习时期，尤其是大学 时期，区别与之前填鸭式的填喂，在大学里你可以自由的汲取你想要的知识，所以我们一定要珍惜这美妙的大学时光。即使在将来，自己离开了学校也要设法为自己营造出学习的氛围来。一个优秀的人可以很快适应环境，做出漂亮的业绩。而一个真正的成功者可以影响环境，创造出适于自己的氛围。不论在什么时候，都应该坚持学习，每一次学习都是对之前旧自我的一次超越，挑战自我是在一次次学习中实现的。在人类快速发展，科技日新月异的今天，每天学习应该列为和吃饭一样重要的事去做。成功是一种习惯，要学会养成“成功”的习惯，而成功需要好的习惯。这是对李开复先生七封信的一点感想，不长，肤浅，自大。因为年少。
你想写出一篇优秀的作品读后感吗？阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会。写读后感没有固定的套路，关键就是要做到观点鲜明，感想深刻，幼儿教师教育网编辑推荐你不妨读一下奇遇读后感。
寒假里我读了《乌丢丢的奇遇》。它属于儿童文学名家经典书系。作者是金波，他出版过诗集、幻想小说、童话集、散文集、评论集等。1992年，他曾获国际安徒生奖提名。
本书讲的是在口袋村里住着一名耍木偶戏的老爷爷，人们都称他“口袋爷爷”。他有一个木偶—独脚大侠。有一次，口袋爷爷一不小心把独脚大侠的一只脚弄丢了，幸好被一位叫珍儿的残疾女孩捡到，本想归还给口袋爷爷，可是，口袋爷爷早已走远了，珍儿只好把那有灵性的小脚丫带回了家，把它安在了一个丑娃身上并给它取名乌丢丢。不久以后，乌丢丢不辞而别，闯进老诗人吟老的家里，还认识了许多和他一样有灵性的朋友。他们开了一场“重返童年”的晚会，在晚会上，乌丢丢得知吟老小时候有一个叫可人的好朋友。他们亲密无间，可是好景不长，可人搬家了。在吟老的感染下，乌丢丢拥有了一颗心。第二天，乌丢丢提出要去找布袋爷爷和珍儿。一路上，他们认识了很多有灵性的。朋友。后来，他们来到了口袋爷爷的家里，不料口袋爷爷已经去世了，他们只好悲伤地去寻找珍儿。没想到，珍儿的学校着火了。他们义无反顾地冲进了熊熊烈火中，救了珍儿和他身旁的一只小狗，可乌丢丢的身体已燃烧在熊熊烈火中，最后乌丢丢把自己的脚丫融为了珍儿身体中的一部分，从此珍儿可以像其他的孩子一样奔跑。
让我深受感触的是，乌丢丢从一个木偶人变成珍儿身体的一部分，还有那熊熊烈火都无法阻止他去救珍儿，虽然她失去了身体，可他的心还在。
我们也要向乌丢丢学习，做一个知恩图报的好孩子。
《木偶奇遇记》主要讲朋友送老木匠一根神奇的木头，老木匠把木头雕成一个可爱的木偶——匹诺曹。他爱搞恶作剧，还要说谎，后来，因为匹诺曹说了太多谎，仙女把匹诺曹的鼻子变长，仙女看匹诺曹真的想改，就承诺他说如果他不再说谎，就把匹诺曹的鼻子变短，匹诺曹答应仙女不再说谎，不再做坏事。匹诺曹的一生经历多次风雨，终于，他变成了一个小男孩，他不再做坏事，成了一个人见人爱的好孩子。
没错，我们只要勇敢的面对眼前的困难，就能实现自己的目标，获得成功。记得有一次老师说要进行测验，于是我就给自己订了目标，要考到九十五分，为了这个目标，我一有时间就复习，试卷发下来，我一看题目似乎很简单，就很快把题目做完了，还检查了一遍，自以为考的不错，能实现自己的目标。结果考卷发下来一看，我没有考到九十五分，我很失望，就想要放弃。可是妈妈告诉我只要勇敢的去面对眼前的困难，并且努力克服，就一定能实现自己的目标，在以后的考试中我每次都认真对待。
最后真是功夫不负有心人，最终我达到了自己的目标，我很开心。是啊，其实我们只要有勇气去面对一切困难，不被困难吓倒，那么就能实现自己的目标。
有一个老爷爷，他是演木偶的.。因为他的木偶都是“布袋木偶”所以大家都叫他“布袋爷爷”孩子们最爱看他的“独脚大侠平妖记”他嘴里的口哨能吹出“乌丢丢，乌丢丢”的声音，所以大家都把“独脚大侠”称为“乌丢丢”。有一天，一个叫“珍儿”的小女孩捡到了“独脚大侠”的一只脚。于是珍儿把它带回了家。并把他安在妈妈送给她的生日礼物——丑娃身上。但他很想念布袋爷爷，就从珍儿家里溜出来，来到了吟痴老人的家里。在这里，他认识了许多有灵气的东西：诗篓子、可可七姐妹、泥公鸡、泥泥狗、小瓷猪……但吟痴老人却说乌丢丢不应该偷偷地跑出来，于是，乌丢丢和吟痴老人踏上了回家的路程。
我发现的闪光词句：他认定他的生命和一朵蔷薇花密不可分。但她一直不退缩，无论风多么猛，他都在逆风前进。不辞而别。
我的感受：乌丢丢因为能给家带来快乐而获得了生命，他珍惜生命的可贵。并懂得用爱滋养生命，用爱回报生命。爱让乌丢丢的生命更鲜活。爱也让乌丢丢和老诗人的友情变得神圣。
我读了金波的作品——《乌丢丢的奇遇》是一本既优美而又忧伤的童话故事，具有深刻的道理，书中精彩的故事淋漓尽致地体现了乌丢丢曲折的一生，学会用爱来回报生命。
这本书讲述了，乌丢丢是布袋老人的小木偶丢失的一只小脚丫。被善良的瘸了一只脚的女孩珍儿捡到后，因乌丢丢给孩子们带来了快乐，而获得了生命。活泼可爱的珍儿姑娘给乌丢丢做了脑袋，身子，手，使他成为了一个完整的木偶，让乌丢丢的生命变得更加鲜活。但是当晚，年幼无知的乌丢丢不辞而去，让珍儿陷入了痛苦。乌丢丢误打误撞闯进了吟痴老人的家里，还认识了诗篓子和木头娃娃……他们为吟痴老人举行的“重返童年”的晚会上，乌丢丢才真正体会到了快乐。后来，乌丢丢踏上了寻找布袋爷爷和珍儿的旅程，途中又交到了许多好朋友。历尽千辛万苦，乌丢丢终于找到了布袋村。这时，才得知布袋爷爷与世长辞了，这让乌丢丢痛哭流涕了很长时间。随后又几经波折打听到了珍儿姑娘的位置。当乌丢丢来到学校后得知学校着火，珍儿还没有逃出来时，他奋不顾身地冲了进去，然而，救出珍儿后乌丢丢被烧的只剩下了一只脚。珍儿要求给他重做一个身体，乌丢丢谢绝了。他趁着珍儿姑娘睡觉时，乌丢丢将自己变成了珍儿的一只健康的脚，与珍儿融为一体。从此珍儿是一个健全的小女孩了。
读完这本书之后，让我知道了爱是生命的来源，能在寒冷的夜晚温暖人们的心灵。因为有爱，才知道珍惜生命的可贵并懂得用爱滋养生命。
爱滋润了我们柔弱的心，因为有了爱，生命才会变得多姿多彩，多为别人付出一些爱与关心，让生命更加美丽。
作文从某方面体现一个人的水平，多写作文可以让我们的思维更细腻，逻辑更清晰。优质的作文需要内容与形式并重。我们应该在优秀的作文之中学到些什么？小编经过整理，为你编辑了《信客》读后感(锦集4篇)，还请多多关注我们网站！
《信客》写的是早年在乡间的事，那时候通信手段很落后，对外的通信往来主要依靠一种特殊职业的人信客。没有信客，好多乡人就不不能联系上出远门的亲人了。在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。文章说的是这里的一个老信客，曾有一次为客户送给女儿的红绸，而他也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻，以前叫他带过东西的各家都在回忆疑点，好像他家的一切都来自克扣。但他的家，破烂灰黯，值钱的东西一无所有。小小的一件事毁了老信客一生的名誉，老信客申辩不清，满脸凄伤，拿起那把剪红绸的剪刀直扎自己的手。这就是不讲诚信的结果，哪怕只有仅仅的一次;这就是我要说的，在这个世界，你要想顶天立地的站在这个世界上，请记住一句话万事诚为先!
今天老师讲了《信客》这一篇文章，都后我感触很深。
科技在日新月异的进步着，信客如同许许多多的职业一样，在今天已经没有存在的意义了，于是这个职业消失了。
但是，曾经或者愿意成为信客那样的人却没有消失，他们仍然在世界的某个角落。科技是在进步，但作为人的一种思想，一种品质的象征的信客是永恒的，如同儒家的教育一样悠久，如雷锋的象征一样深远。他们这些人就是我们道德的最高境界，这种品质却永远不会想他们曾经的职业一样消逝，现在，他们仍在世界的某个角落默默的奉献着。
信客的苦是双方面的，他们赚的钱仅够糊口而已，但工作却异常艰辛，往往乡亲们的亲戚都不在一个城市，所以要走的路程可想而知，运气不好，遇到坏天气，可能难以吃的上饭，这些苦就是来自肉体与物质的;然而收到了如此苦难后的信客们，回乡却难以受到乡亲们的安慰，如果有哪家人死了，还得主动去安慰他的家人，任凭别人打骂。更糟糕的是，信客们常常收到乡亲们的无端怀疑，这使本身身体劳累的他们，心也累了。这些痛苦，这些磨难，不是你我所能承受的，然而，信客们都已默默承受，并没有丝毫怨言。
信客的职业已经逝去，并不再回来，让我们目送这曾经承载过无数有信客精神的人的职业，但是，也不要忘记，这种精神却永远的被刻在了历史，现在，和将来，是你我都因去继承和发扬光大的。
这是给信客职业的墓志铭，却不是给信客精神的墓志铭。
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿病。除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的！文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟场。信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
信客，是一种职业，在这科技发展迅速的时代里，已经消失了。
信客，一种高贵的精神永远也不会消失。
曾有一次为客户送给女儿的红绸，而老信客也要为一远亲送一分礼，就裁下了客户窄窄的一条红绸扎礼品，图个好看。没想到上海那位又托另一个人给家里带来口信，说收到红绸后看看两头有没有画着小圆圈，以防信客做手脚。这一下老信客就栽了跟头，四乡立即传开他的丑闻。老信客没有想到，一个信字，竟让他丢掉了自己一辈子的名誉。而后，他明白了。当他把棒交给年轻的信客的时候，他千叮咛万嘱咐，做信客，关键就是一个信字。
然后，每次的风雨中，总会有一个全身湿透了的年轻人，在凹凸的石板路上来回地奔走，怀抱中抱着一个包裹，像孩子般紧紧依偎在妈妈怀抱里，紧紧的，紧紧的
读完此文，我一片迷茫，这样不堪入目的人生，为何却还有着奉献，他的人生值得吗？
本文经过幼儿教师教育网的搜索，成功为您找到一些有用的“家庭读后感”内容。每一秒钟的阅读，都会在未来的日子里沉淀成更好的自己。无论每次读的作品不同，都是一种与作者心灵交流的方式。在阅读过程中，若有不理解的地方，一定要记录在读后感中。赶快收藏此文并分享给您的朋友们吧！
幸福家庭的三项修炼的读后感，来自京东商城的网友：书后面有段评价，和大家分享：和泰山认识已近10年，我见证了他的奋斗史，也见证了他和英莉的爱情。他们两人可谓相濡以沫，相敬如宾。是当代年轻人美满婚姻的典范。在我从事近20年的家庭教育工作中，我发现针对孩子的教育有很多家庭失去了应有的欢乐。而孩子的背后又和原生家庭有关。因此我非常赞同他们的观点：美满和谐的夫妻关系是培养孩子最好的土壤。相信这本书能让更多的人受益。——开心妈妈创始人、著名家庭教育专家：屈开送到此书，仔细阅读，其中作者谈到了夫妻关系、亲子关系和父母关系，可能是第一本关于每个人应该如何同父母相处的书籍吧！摘录一段：心理学家庭系统排列证明和父母关系不好导致无力感因此我们要努力改善同父母的关系。改善和父母的关系并建立连接让我们更有力量.其中每个关系前面都有一段话，很欣赏！亲爱的爸爸妈妈，感谢你们赐给我生命，你们是我唯一的爸爸、唯一的妈妈，我完全接受你是我爸爸，你是我妈妈，也接受因此而需要付出的所有代价。当我降临到这个世界上，你们已经完成了你们的传承，所有对我的爱和支持，我都心存感激。生命经你们传递给我，已经包含了所有对我的爱、力量和支持，我会好好的运用我的爱，去建立成功快乐的人生，我会好好的照顾好自己和我的家庭。亲爱的爸爸妈妈，我爱你们……
信念是指我们的精神高度集中和寄托于某一个方面。有一个著名的量子物理学家说过，“我们的身体其实就是思想的产物，医学上，我们已经开始了解思想和情感的状态，确实会影响身体的物质结构和功能。”
信念是一种强大的转化力和创造力，你需要确立正确的信念，要正视自己当前存在的现实。只有勇敢的面对你所处的状态，你才会发现问题所在，找到了问题，那么我们就容易找到合适的方法去解决它。这种方法就是，通过持续的，用积极快乐的，正面的方式去进行冥想和自我催眠，就能够影响基因的表现和运作，从而改变你的生命状态。
在读过《走出原生家庭的代际创伤》这本书，我惊讶于作者金尚对人类精神与心理甚至身体构造方面的精深细研，她不仅带领我们发现自身遭遇的原生家庭创伤原因，找到自己身上发生的问题和症状，更引导我们用信念去疗愈自身，解决自身当前存在和积压多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代际创伤》这本书既像是一位经验丰富的心理老师，它引领我们走进心理学的大门；又像是从业多年的主治医生，它把身体病症和心理相契合；又像是一位博学多才的物理学家，挖掘心理与基因的生命逻辑关系，释放信念的伟大能量，从源头上保护我们自己！
又一次的因为晚上要出去应酬，我们吵架了，这是结婚8年来，每年每月每天都会起争执的地方，我无数次的朝他怒吼：孩子需要的是高质量的陪伴，不是每晚爸爸都要出去应酬的背影。
他却说，每天接送孩子的是我，中午陪孩子写作业的是我，我哪天没有陪他？
他说这些的时候也很委屈，明明每天都在家，每天都跟孩子在一起，我只是晚上出去吃个饭耽误一晚上的时间而已，为什么你还要鸡蛋里挑骨头？
从来没有达成共识过的我们，在读了《高效能家庭的七个习惯》时，找到了答案。
首先序言的第一句话就击中了我，和睦的家庭--甚至是典范的家庭--也有90%的时候偏离轨道！关键在于他们确切的知道目标所在。他们知道“轨道”在哪儿，因此总能一次又一次的回到轨道上来。
我们总是拘于生活的琐碎，很多时候被琐碎烦忧，其实只要目标一致，太拘于局部，反而会局限住自己。作者把家庭生活比做一次飞行，你首先要知道自己去哪儿，其次怎么去，最后要有指南针。
我们的身体是一个配合默契的系统，它与我们的心灵产生的思想息息相关，他们彼此之间联系紧密，互惠互利。身体某一方面的不适，其实都是对我们自身产生的情绪的一种表达，当你刻意的压抑内心的想法，不允许它出现在你的脑海或者心灵中时，它就会寻找突破口，从你身体的某一个部分症状来表达，这就产生了身体部位的病变。
在心理学方面，当你的身体与心理失调时，容易产生头晕，这种情况就是你对当前事情的失控。还有的人会习惯性的经常头痛，其实这也是一个人经常思考事情，想的太多，在一个想法与其他想法之间无法取舍，从而产生情绪上的波动，造成了心理压力，这种压力就转变成了头痛。
同样的，身体上出现的其他一些慢性疾病，都是有相对的心理方面的症状来表现。那么如何去缓解或者疗愈这种情况呢？金尚提出了信念疗愈法。
在日常中说到作文，大家一定都很熟悉，借助写作这种形式，可以使思想更为凝练准确，我们写作文要按要求写，把开头结尾写好，把段落分清。优秀的作文通常具备哪些特征呢？以下“韩信读后感(锦集4篇)”由小编为大家收集整理，希望你更多关注本网站更新。
这个故事讲述了汉高祖四年（公元前203年）十月，韩信攻下齐国历下，并一举占领了齐都临淄。齐王田广慌忙赶到楚国向楚王项羽求救。而楚王项羽虽然看不起韩信，但他还是委派了大将龙且率二万兵卒，前往与齐国联合抵抗韩信。楚将龙且亦是位有勇无谋的人，用兵往往只求狠冲猛打，而不讲究计谋韬略。
十一月，齐楚联军与韩信的汉军在潍水两岸濒水对阵。好战惯斗的龙且几次要向汉军发起猛攻，都被齐王田广劝阻住了。可是，齐王的良言相劝，终究没能阻止龙且给齐楚联军带来失败的厄运。
这天，韩信突然指挥大军渡河进击龙且军。可是，部队渡过一半时，汉军便有秩序地向回撤军了。龙且认为韩信这人是个胆小鬼，他根本听不进齐王田广的意见，一意孤行地指挥部队“乘胜追击”了。
当龙且的将士渡过近一半时，潍水上游发起了洪水，激流滚滚，倾泻而下，一下子把龙且的部队冲散了。而对岸的汉军也趁机回身反击。在急流之中疲于奔命的龙且兵卒成了汉军的活靶子了。而阻在潍水东岸的楚兵更是溃不成军，四散逃亡。汉军在韩信的指挥下过河乘胜追击，杀死了龙且。齐王田广也被韩信活捉了。
原来，韩信设置了诱敌之什。早在齐楚联军赶到潍水两岸布阵之前，他在夜里让士兵做了一万多个布袋子，里面装满了细沙，堆在潍水上游，这样潍水上游便形成了一个人工堤坝。于是，他再用佯装败退的战略，把敌军引入河中。让士兵突然在上游把沙堤打开，汉军借助洪水之势，轻而易举地打败了齐楚联军。
我看完这个故事，觉得韩信的兵力虽然没有龙且的军队人数多，但龙且有勇无谋，指挥不力，所以才被韩信用洪水冲散了他的追击部队。
现在我明白了做事不能光有勇无谋，要动脑筋，有策略地去做事。
今天中午，我在家里看了一个有关诚信的故事，名字叫做韩信报恩的故事》，看完之后，我感触很深。
这个故事主要讲了：韩信在小时候，时经常去别人家蹭饭吃，到了最后，谁都不欢迎他。有一次饿坏了的韩信遇到了一位正在洗衣服的老大娘，老大娘看到后就给食物他吃，韩信很感激那位老大娘，他对老大娘说：“等我以后有了钱，一定回来报答您的！”。许多年以后，韩信参军当了将军，他回到了家乡，给了那位老大娘许多钱。
我看完这个故事后，心想：哇！原来古代人都那么讲诚信了，真是难能可贵啊！我又想起了一件发生在我身上的事。有一次，我和其他同学和小翰约好了第二天去他家烧烤，刚好第二天又是过节，有很多同学都不去了，妈妈当时身体也不舒服，去小翰家有一段路程，刚好同在一个小区的一个啊卢同学家里也搞烧烤，也邀请了我，妈妈就建议我：“孩子，我身体不舒服，也不懂去小翰家，要不你就去啊卢家吧。这样，我又不用来回跑，也比较放心，反正都是吃烧烤。”，我听了妈妈的话后，觉得妈妈说得也有道理，但我不同意，因为是先答应小翰的，这时啊卢也来劝我去他家烧烤，并说，他家烤全羊。那是我最喜欢吃的呀！怎么办？怎么办？这时我开始有点动摇了，是啊，去啊卢家妈妈不用那么麻烦，我又可以玩得晚一些！可我转念一想：不行啊，老师不是经常教育我们“答应别人的事一定要做到，做人要讲诚信！”吗？虽然他也叫了其他同学，听说有部分同学要回老家，就去不了了，如果全都不来，小翰该多失望啊！我就缠着妈妈，让她送我去小韩家，当我来到小翰家时，他喜出望外，跑着来抱着我说：“我以为你不来了呢！谢谢你！”我们开心地笑了！
通过这件事，让我感到了诚信的重要！其实人本来都应该诚实守信的，可有些商贩眼中都是钱，一个个都假，害人又害己，人与人的信任越来越少。我希望人人都讲诚信！
总之，我觉得诚信是人与人之间交往的一把金钥匙，是我们最不能缺少的！如果人人都讲诚信，我们这个世界将会越来越美好！
读《韩信一饭必酬》有感-三年级日记200字
今天我读了《中国儿童成长必读故事》里的一篇叫《韩信一饭必酬》的故事。故事大概是这样的。
韩信小时候很穷，父母也去世了，他每天只能靠自己钓鱼吃。有一天，他呆了一天钓不到鱼，饿晕了，这时一位老婆婆看见了，给韩信吃饭，而且每天都分一半的饭给韩信，韩信说：老婆婆我一定会报答你的恩情的。最后韩信跟随汉高祖刘邦当上了大官，以一千金报答老婆婆。故事里的老婆婆是个善良和蔼的人，而韩信是一个有恩必报、知恩图报的人。我们也要向韩信学习，老师教我们学知识，我们应该要报答老师的教导之恩；父母生养我们，我们也孝顺家长；而同学之间要互相友爱，互相帮助，如果哪个同学遇到困难，我们要帮助他们。所以知恩图报的意思就是如果别人在你遇到困难时帮助了你，你也要报答他们的恩情。
《中国历史故事》是一部十分优秀的课外读物。里面有许多十分优秀的历史故事。其中有一个故事很耐人寻味，那就是《韩信拜将》。
韩信成名之前，喜欢随身带着宝剑。可有些人看着他文不文，武不武的样子，感觉十分别扭，有一些自以为有些能的人便惹是生非了。一个屠夫盛气凌人，当众对韩信说：看你好像有两下子，可其实你是一个胆小鬼。
停了一下，那屠夫又继续说：如果你敢刺我，就刺；不敢，就从我胯下钻过去。韩信看了看，就真的从他胯下钻了过去。
为什么韩信要如此？他的能耐绝不是浪得虚名，本可以杀了屠夫吧？这是为什么呢？因为韩信懂得忍辱负重。他知道如果他杀了屠夫，他就会坐牢，就实现不了自己的理想了，得不偿失。因为韩信的忍辱负重，所以最后才能成为历史上著名的大将军。
反观我们自己，有时因为一点芝麻大的小事也要斤斤计较。将我们的心胸与韩信的心胸一比，那真是天差地别。而且，韩信成了大将军后，将那屠夫叫了过来，不仅没有杀他，还根据那屠夫的能耐让他做了中尉，足见韩信的心胸宽广。
我们的确应该学习一下韩信的忍辱负重和心胸宽广。如果事事斤斤计较，何以能成就大事？
考虑到你的需求，小编特意整理了“《最后一课》的读后感”。书籍一直都是我们的精神食粮，作品这部作品一经面世就受到了很多读书爱好者的欢迎。写读后感能帮助我们提高写作水平。相信会对你有所帮助！
初中学习的课文《最后一课》，让我想起了王老师最后一节带我们课时的场景，现在想起来心里还是会有那种分别的痛。那算是在我成长过程中第一次感觉到痛的分别，那最后一课也让我把著名法国作家都德所写的《最后一课》牢牢地印刻在了我的心中。时至今日，王老师不带我们已经有14年，但是这种情感共鸣依然在。脑海墙壁中回响。
不读不觉得，一读感觉这部名著特别适合初中生读。和亚米契斯《爱的教育》有异曲同工之妙。亚米契斯所写著重点在爱上，而都德的短篇小说选爱、战争与和平、爱国是三个永恒的主题。
在关于爱的短片小说之中，我们能感觉到人民那淳朴发自内心的爱，这个世界如果用西方思想理论来分析的话，就是自由博爱。放到东方就是墨子非攻兼爱。人活一世，本来就图个心安。无论贫穷富贵，都应当有心里的柔和。而普法战争是他小说中很重要的一部分，除了歌颂伟大的法兰西将士之外。还有很大程度上批评当局统治者的腐败与腐朽懦弱。拿破仑之后的法国帝国经历了几世落败。而爱国是围绕战争所写的，暂时或者说国家动荡时期，更能看出我们对国家的依赖和深深的眷恋。好几片烙印在我心里的爱国主义诗篇。相见恨晚呐！
读完了《最后一课》这本书后，我十分震撼，也深深地体会到了其中的爱国之情。
《最后一课》这本书是由法国著名作家都德写的，是小场景表现大主题的一个典型范例。
一堂法文课再普通不过，但这是最后一课，韩麦尔是再普通不过的教师，费郎士是再普通不过的学童，欧塞尔老爷爷是再普通不过的村民。但这些极为普通的人在极普通的小学上一堂法语课，那就不再普通了。因为这些普通的情感聚集在一起，发出一种伟大而高尚的情感——爱国！
虽然我没有赫赫战功，但我有一颗热爱祖国的心。每个人都用自己的实际行动来爱国。
七月中旬的一天，我和老师、同学们一起去学校门口给井盖涂上颜料，美化道路。讲好注意事项后，老师就开始分配刷子和丙烯颜料。
我和李纹珊分配到了一组。我们先把井盖上的小石子清扫干净，然后用粉笔把地球，树木，建筑物和花朵的大概样子勾勒出来，接着再拿刷子在对应的地方刷上丙烯颜料。为了不让颜料太干，我们还往里面加了一点水。连续画了四十分钟后，我和李纹珊已经是被晒得满头大汗。喝完水后，又继续把剩下的地方画完。当我们累得汗流浃背、气喘吁吁时，井盖终于画完了！我们俩相视一笑，因为我们也为美化祖国环境，奉献了自己的一点力量。看着自己的作品，我心里真自豪。
《最后一课》这本书，最让我感动的是他们那份爱国的炽热之心！爱国之心是最美丽的！
读完了这篇课文，很感动，为什么现在是和平的世界，因为在战争时期就是有了这些爱国人士的爱国之情而感动了大家。就比如：中国的抗日英雄，就比如这篇课文里的韩麦尔先生和小弗朗士。虽然，在战场上，他们不能发挥作用，但在创作上，作者便以他的作品，反映着社会的黑暗，反映了阿尔萨斯人失去国土时的悲愤，沉痛的心情，就这样恶劣不堪的情况下。国人还是坚强的站起来，祝福自己的祖国希望它能取得胜利。这篇课文也在教育我们永远不要忘记自己的母语，否则，就会像小弗朗士他们一样后悔也来不及了。
这篇课文也很励志，这是在警戒我们要爱国，护国，卫国，强国。也在表达我们人类从古至今都在犯的错误：只有失去，才懂得珍惜。老师教导过我们，现在我们所读的是九年义务教学，能考上高中、大学，就得靠自己的本事了，这次要再失去，就算珍惜，也没有了。
在《最后一课》里，小弗朗士对于教书先生的看法改变了，对于学习的态度也改变了。老师变得高大起来，作业书本变得亲近起来。他在这一节课成熟了许多，要是韩麦尔先生知道，自己的最后一节法语课里开启了一位孩子的心灵，让他变成了著名大作家，写着自己的爱国之情，写着对自己祖国的尊敬，应该会觉得教了多年的书，总算没白过了吧！……
我喜欢的，尊敬他们的，是他们那份爱国的炽热之心，让我想起了我们的祖国母亲，也曾这般经历过种种艰苦的困难，我们这些孩子们就更应该站起来，守护着我们的母亲，我们的家园。所以，在这里我要向韩麦尔先生，作者，为祖国奉献的英雄们致敬。我爱你，我的祖国母亲。
在都德的《最后一课》中，主人公小弟幼士的性格给读者的印象是极其深刻的。在最后的一课中，小弗朗士听到的第一句话是“我的孩子们，这是最后一次我给你们上课了。柏林来了命令，在阿尔萨期和洛林两省的学校里，只准教德丈……”老师的这话在小弗朗士的心中激起了一阵波澜，他的思想感情发生了剧烈的变化。
先前还想“逃学到野地去地跑”，还觉得普香士的军队的操练“比分词的那些条规更吸引人”，可是老师的话震动了他，他立刻感到“心慌意乱”起来，他意识到“那些坏东西”在村公所门前张贴的布告就是关于这件事的。此时，小弗胡士从内心发出了“这是我的最后法语课”的呼喊。这句话有力地强调了小弗期士思想的变化，这句话里也包含着小弗期士对自己过去顽皮逃学的悔恨，也表达了小弗朗士时最后一堂法语课的珍惜之情。
这就是爱国主义扮神在小弗朝士身上的表现。但是感情与事实正相违背，当老师叫他回答问题的时候，他说不上来，他不能用自己的圆满回答来表达自己热爱祖国的深厚感情，而只能低着头站在那里。他第一次认识到祖国语言的可贵，而这也是他最后一次学习祖国语言的时候了。在读者看来，这对小弗期士幻小的心灵是多么大的折磨。这又是一个多么大的悲剧啊!
我第一次读你，并没有感觉到什么，就像在喝一瓶无味的矿泉水。我没有特别在乎你，可能是因为我读不懂你吧，可能是因为我没有认真读你。在柳老师强烈对你的赞美下，我再次读了你。开始理解你的心情，理解你的烦恼，理解你的忧愁。
《最后一课》，很大白话的课题，无非就是上学的时候在学校上的最后一课呗。故事内容却不是这样。
小弗朗士因为觉得法语课没意思，就出去玩了，途中看到一些美丽的景象还有普鲁士兵在操练，心想着：赶紧去学校，要迟到了！他风一样的跑去学校，但是他还是迟到了，本来他想着韩麦尔先生会责骂他，但是韩麦尔先生却很温和的说：“快坐好，小弗朗士，我们开始上课了，不等你了。”加之早晨班里同学们安静的坐在位子上的景象与以往吵吵闹闹的景象大有不同，小弗朗士越来越诧异，他注意到韩麦尔先生的着装与以往也是大有不同，最后他得知最后一课的意义，小弗朗士愈来愈自责，说：自己当时为何不好好学习法语呢。在一堂堂课程中，小弗朗士的爱国精神慢慢生长，同学们与乡亲们的爱国情怀，愈发愈让韩麦尔先生不舍结束这最后一课。
爱国，一个作为国家的人民最基本的感情。随着时代的变化，汉语已不被中国人喜爱，多数人追求英语，韩语等诸多外国语言。但是，你们身上的黄色皮肤，黑色头发，黑色的眼睛，是属于谁的呢？
祖国，这个生我们养我们的地方，她的存在，我们早已习以为常，可是突然有一天，你失去了她……——题记
在我们心中，“祖国”不是一个普通的名词。她意味着大地、江河、语言、文化、民族、同胞……爱祖国，就是爱这些与我们息息相关的事物。
《最后一课》的主人公小弗朗士以前是一个贪玩、不爱学习、稚气的孩子，但在知晓自己的家园不属于自己，而自己土生土长的地方已被被人占领时，才懂得珍惜，才变得成熟懂事。作为烘托主人公的那位韩麦尔先生给我留下了深刻的印象。他说：“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确。”这位先生，是多么热爱他的法国语言啊！他把语言比作打开监狱大门的钥匙；把她当做黑暗中的光明；绝境中的希望。
最后，他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了几个大字“法兰西万岁！”他爱自己的祖国，把灵魂注入身体；失去了祖国，仿佛被抽走了灵魂，行尸走肉一具。然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，——你们走吧”。”这些都突出了韩麦尔先生热爱祖国，热爱母语，热爱学生，恪尽职守的品质。
很多人认为，汉语不需要学，但是，那些人错了，国语中蕴含的不只是简单的汉字，而是祖祖辈辈倾尽心血凝注成的，是我们民族的魂。我们又何尝不应该学习小弗朗士和韩麦尔先生呢？我们不该像他们那样热爱祖国，热爱母语？他们在自己的祖国已经沦陷的危机时刻，还对母语不离不弃。我们生长在和平年代，不该更应该珍惜学习的机会？
前几天，我看了一部电影。
看这部电影，说是休息，倒不如说主人公给我们上了一节课，一节生动的教育课。
上课的老师是谭千秋老师，他使我了解了应该做一个怎样的人和怎么做一个对社会有贡献的人。
谭老师讲的使我深为震撼的一句话是：“人有三种，一种是对社会有益的人，一种是不危害社会的人，还有一种是有害于社会的人”。
许多人肯定会选择第一种。
但是，在关键时刻，很少有人能够使自己说的和做的一样。
可谭老师不是这样，他用自己的生命验证了他的话。
当地震来临时，他不但疏离学生逃生，自己也准备逃生，当他得知还有几个同学因恐惧还落在教室里后，便再次义无反顾地冲进了教室。
地在颤抖，教学楼已经不堪重负。
屋顶塌了，钢筋、瓦片纷纷下落，出口的路已被重物封死，谭老师只得让四名学生躲在讲台的课桌下。
就在这时，一块巨大的水泥建筑板从天而降，只见谭老师纵身一跃，死死的扒在了课座上。
上面的东西“哗啦啦”地压在谭老师身上，他就是这样保护着桌下的这四名学生，最后牺牲了自己，那种无私奉献精神永驻我心中。
我曾经想过：他在门口，完全有可能能够逃脱地震的魔爪，但他并没有这样做，他选择了放弃了自己的生命，丢下了自己的妻子和女儿。
但是他若不那么做，就会有四个年轻的生命将被死神给带走，他坚定抉择的那一刻，深深的感动了我。
其实，在我们的周围，也有许许多多这样的人，如黄山风景区牺牲时仅24岁的张宁海同志。
在20xx年的一次救援上海复旦大学18名登山探险者的任务中，在返途的路上，一心为大学生照明，未发现身边危险，跌下悬崖，离开了人世。
还有一位孕妇为救马路上3名即将被撞的小学生，义无反顾推开学生，导致自己流产的年轻母亲······
其实在社会上还有许许多多这样舍己为人的英勇事迹。
我也希望成为谭老师所说的那第一类人，我一定好好学习，从小做个对社会有益的人，为祖国的繁荣发展做出不懈努力！
《最后一课》是法国作家都德的作品，课文的背景是：普法战争，法国战败，无奈割地。这篇课文以小弗朗士的口吻，叙述了法国阿尔萨斯地区遭受普军侵占以后，师生上最后一堂语法课的情形。
这篇小说以小弗朗士在最后一课的所见、所闻、所感为线索。刻画了小弗朗士和乡村教师麦尔先生的典型形象，真实的反映了法国陷区人民对惨遭异族统治的悲愤和祖国的热爱，集中表现了法国人民崇高的爱国主义精神。
小弗朗士在小说中有贯穿故事情节的线索作用。其次，小弗朗士还起到了深化小说主题的作用。这种写法，更能产生震撼人心的效果。
本文主题十分严肃，但对这一主题的表现作者却选了一个巧妙的角度。作者选择一个淘气调皮男孩的视角，通过他的带着无知而稚气的口吻，以及他的心理变化，间接的写了阿尔萨斯地区人民内心的悲痛和对侵略者的抗议，表现出他们对祖国的依依深情。小主人公在这堂课上受到了前所未有的教育，读者也受到了感染。
读完这篇小说我感到：语言是国家的标志，母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明传承的载体。我们要学好我们的母语——汉语，在时代进步的同时把中华民族的文化发扬光大！
今天我读了德国小说家都德的短篇小说《最后一课》，读完这篇文章后，我被深深地感动了。
这篇文章向我们展示了一个顽皮、不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士。通过上最后一节法语课，他认识到普鲁士军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权利，使得小弗郎士在心灵上、精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的痛恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开教材，开始讲法语课时，小弗郎士对自己平时最讨厌的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎很容易、很容易”。但是一切都已经晚了。
读完这个故事，难道我们就不能从这个故事里受到启发吗？不，我们能！
这个故事通过一个无知的小学生的自叙，生动地表现了法国人遭受异国统治的痛苦和对自己祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志。
读到这里，我忽然想自己，今天的我们和小弗郎士相比是多么幸运啊！我们生活在和平的国家，有着良好的学习条件，身边有给我们以谆谆教诲的老师，我们还有什么了理由不好好学习呢？
“最后一课”结束了，但我明白了，热爱祖国就应该热爱祖国的语言文字。认真学好祖国语言，正是热爱祖国的一种具体表现。今天我们有不少既热爱祖国又认真学好语文的好同学，但不是也有个别嘴里喊着爱国，心里也想爱国，却并没有认真学好语文的同学吗？学了这篇小说，懂得了这个道理，我们就一定要以爱国主义思想为动力，积极自觉地学好祖国的语言文字，同时，还要分秒必争地认真学好一切科学知识。
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