读完作者写的作品，我们也汲取到了更多的知识。 通过读后感展现您对书籍的全新角度和认识，幼儿教师教育网小编为您找到了以下与您关注相关的资料：“麻衣神算子读后感”，以下内容仅供参考请综合考虑其他因素做出决策！
作为一部玄幻类的网络通俗小说，我在三周内连续110个小时读完，说明自己还是非常喜欢这本书的。
一呢，本书的故事性非常突出。小说大主线之下是一个典型的“故事会“架构。通过一个简单的理由——“出案子”，融汇了众多不同主题风格迥异的小故事，而且各自精彩，挺不容易的。
二来，看得出作者对玄学非常感兴趣，算得上是个“杂家“，背景知识挺宽的。但是因为说起来浅显易懂，我这个普通读者被忽悠得挺入戏[偷笑][偷笑]
我读的时候脑子里经常记起小时候看过的《山海经》和《封神演义》里的诸多人物和故事。读完了这本书，我利用上下班路上的时间，又把封神演义当成“评书连播”听了一遍。然后现在计划着，要在暑假期间，给两个在这边出生成长的孩子介绍一下中文绘图版的《山海经》读一读，应该是不错的神话故事呢。
不单单表现在“讲故事”上，作者在情节延伸的时候“做”出的各种“神通”，不比几个系列的经典武打小说弱，而且描写得也算精彩。单说男主人公李初一，读完十天了，他的不少诸门神通我依然记忆犹新：五鬼和梁渠，青仙鬼剑，乾坤诀，混沌水火，生死门，天罚之雷，神临，青仙水晶剑，水晶龙镯，龙息，心骨，龙神法则，盘古神力，生死印记……最主要的是每一个神通后面对应的都是一个个可以独立成篇的故事。所以，作者丰富的想象力还真是让我挺佩服的[强]
作者在主人公李初一的性格塑造上不厚重，但我觉得还算成功。“大道信仰”和“秉持初心”的鲜明个性和命运还是可以看得到清晰的前后脉络的。相比于李初一，其他的人物形象就显得单薄了。可能也是因为受多故事和篇幅所限吧。
十天前读完了放了放，现在才敢来写点感想，是因为当时觉得收尾过于仓促而有点不满[冷汗]首先是秽宸作为颠覆大道的压轴出场我感觉有点生硬而且分量不足；还有几个多次出场的重要人物都没有交待。尤其是对“太极变，神龙出，邪尸临，花拜佛”中的花拜佛这样重要的坑都不了了之，我当时真的是颇有些微词…不过现在想想，在网络上更新赶稿真的不容易。读的人期望高，那是因为书好看[微笑]
所以还是要感谢作者骑马钓鱼的呕心沥血之作[玫瑰][玫瑰]希望有机会看到你的番外，把几个大坑填一填[可爱]
情节趣味性很强，但是文笔不太好，前面节奏还可以，越写到后面，场面铺得越大，感觉有点收不住了，为了所谓的主角光环，硬拗的解释有点多，很多地方转变得有点硬，不合理。最后所有不顺从主角的道理、规则全部都给写成不合理的了。总体感觉前面部分写得好。书不多评论，无论如何，这么长的书我看完了[流汗][流汗]。我太不适合这么长的书了，太不适合，再也不要看类似的了。
想写点与书内容无关的东西。我这个人，无论看电视剧还是看书都有一个很大的毛病，总想看到大结局，而且不想过多得漏掉中间情节，实在不吸引人的，就稍微跳段、快进看，但基本不会扔掉不看。而且很不知道劳逸结合，吃饭看，走路看，熬夜看，找空就看，就算很无味的，也总想能尽快看完。然而真的自制力太差，碰见这种特别长的书，就得很多天的熬夜，电子书还要不停地盯着手机屏幕，伤身伤眼。坏的生活习惯对身体真的特别伤，无论如何，任何事情都不能越过身体健康去，尽管懂得这个道理，却总做不到合理安排时间。
前事不忘，后事之师。提醒自己，想说两点吧。第一，再碰见这种读着读着开始觉得无味的书，果断放弃，不要为了读完而读完，鸡肋，食之无味，弃之并不可惜，不然浪费大量的时间最后折磨了自己。第二，希望自己能够学会合理安排时间，不要熬夜，再有趣的书，万万不要入迷。其他事情，同理吧。总之身体才是最重要的。立此准则做事情，估计不能立马从内向外做到，希望可以由外至内地先约束自己。
唉，读完一本书，心里的感觉不是意犹未尽，而是艰难和后悔，无论是什么原因引起的，想想早就该弃了。快进翻到最后，知道了早就猜到的大结局，却没有一点轻松的意思，也不知道是为了证明什么，猜的很准么。无比难过自己处理这件事情的方式，时间多宝贵啊，浪费在一件吸引不到自己的事情上了。希望真的能记住这次教训吧。
《麻衣神算子》是一本由余乙伯所著的神秘小说。这本小说讲述了神秘的算命师“麻衣神算子”如何运用自己的算术技巧，帮助人们解决问题，迎接人生的挑战。
在书中，作者以细腻的笔触深入地描写了这位神算子的生活以及她的神秘能力。她能够对人的命运进行高超的预测，直接将自己的指尖接触在别人的手掌上，便能深入了解其内心世界。在她的眼中，看似平凡的生活、琐碎的细节，都有着深刻的含义和宝贵的生命价值。她坚信每个人都有其自身的命运轨迹，都有着属于自己的独特性格和性向，而她便是通过自己的活生生的实践，寻找并发现着那些隐藏在人生深处的秘密和信仰。
本书主人公麻衣神算子是一位善良而深邃的人，她具有一种独特的魅力：善于洞察人性的正面能量。她为人处事亲切而体贴，深入人心，让人愉悦地感受到情感的温暖。无论是富贵人家的富翁，还是平民百姓中的普通人，只要向她求助，她都会不辞辛劳地为他们解决问题，去掉心中的轻重负担。
在读过这本书之后，我深刻理解到了“人性”是多么的复杂，内心世界是多么的丰富多彩，每个人的命运都是具有可塑性的。越来越多的印象深刻的人被书中的那种能量震撼了：那种人性的理解和渴望，让人感到深深的敬重。与此同时，麻衣神算子的生活和故事也让我更加深刻地理解到生命的真谛，让我更加认识到自己的生命意义和方向。YJS21.CoM
总体来看，本书是一部非常值得一读的好书，无论是从情感体会的角度，还是从对生命的探求的角度，都具有非常深刻的意义。在我们每个人的人生旅途中，充满着挑战和不确定性，但只有对生命的珍视和对人性的理解，才能在茫茫宇宙中找到我们自己的出路和方向。希望每一个读者都能从本书中获取到属于自己的那份力量和勇气，走过人生的坎坷和波折， 最终迎来完美的人生。
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读完一本书籍，内心有了新的收获，对于我们来讲，是一次很大的进步，从作者写的作品上获得了一定的收获之后。此时应该趁着对作品的印象最深，写一篇属于自己的读后感。为了充分满足您的需要我整理了以下信息：“团队精神读后感”，我们希望这篇文章能够帮助您更好地实现工作和生活的平衡！
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印象中很久没认真读过一本书了。平常总是忙着工作、忙着生活，除了看看《读者》把多余的时间都留给了网络。最近，在机关党委"创先争优"活动的倡导下，读了《团队精神》一书，受益匪浅，也体会到作为一名合格的管理人员在工作中所应承担的责任与使命。
读完这本书，我更觉得团队精神其实是一种文化，它能把你的思想和理解凝聚在一起。书中说：团队精神是大局意识、合作精神和服务精神的体现。
它不仅包括与人沟通的能力，还强调与人合作的能力。虽然科学院的文化和精神都体现在科学院的创新文化中，但如何将这种文化转化为我们自己机关的文化，为团队创造一种积极向上、充满活力的团队文化。那么我们的团队就必须有明确的目标和任务，调动员工的积极性，树立“精诚合作”的团队精神，使之成为组织文化的核心。
让团队成员有归属感、向心力和凝聚力。本组织的工作自然会有秩序地朝着共同目标前进。同样，作为一名团队成员，员工也应该有积极的工作态度、无私的奉献精神和完美的执行能力来实现目标和任务。此外，要建立有自己特点的制度，通过制度塑造自己的核心竞争力，约束和规范每个人的行为，在工作中逐步形成协同效应，使每个员工都能充分发挥自己的才能，感受自己的责任。
组织工作虽然有分工，但只有分工，没有合作，就不能实现团队的目标和任务。比如，我们办公室作为一个综合管理部门，没有各部门的支持和配合，是做不到的。此时，要发挥综合协调作用，积极服务各部门，通过服务改进工作。
其实，这也是团结协作的表现，也是和谐进步的机关文化的表现。
当今社会是一个追求个人价值的时代，是一个追求个人价值实现和团队绩效的双赢时代。只有当一支队伍具有较高的战斗力时，才能不断地训炼和提升队伍中的个人。这是一个美丽的决裂过程，不可或缺的主线是“团队精神”。
工作是生活的需要之一，但我们都知道，在一个平凡的岗位上，对岗位的长期奉献和热爱，对小事的细致入微，对小事的彻底做好，是不容易的。就像海尔首席执行官张瑞敏说的那样"把一件简单的事做好就是不简单，把一件平凡的事做好就是不平凡。“当我们团队中的每一个人在工作中都把简单平凡的事情做好了，即使我们可能永远不会出色
因为世界上没有完美的个人，但我们有一个完美的团队。
有人曾经说过“做好自己的工作，不要少做，也不要多做”。
这似乎是一句很简单的话，也是一句很简单的话，但我们在日常工作中能做多少呢？应该很少，至少我是这么认为，因为后半句我们都能做到但是前半句呢？这应该就是书中所说的"尽职，尽责，尽心"吧。
"做好自己份内的事"我们也可以理解为一种服从精神，如果我们能在日常工作中始终坚持一种服从、诚实的态度，一种负责、敬业的精神，一种完美的执行能力，竭尽全力的去完成团队决策者的命令，不管我们个人是否认同这个工作，做好自己份内的事，工作中不推诿、不拖沓。我想如果这样做事就不会存在所谓的"我已经尽力了"、"时间不够"、"这件事很难"等种种借口来推卸责任了。可能这就是我们最能体现团队精神的地方。
“一个桶能装多少水不取决于最长的木板，而取决于最短的木板。”。我也相信一个团队的成绩取决于这个团队的每一个人。
因此，拥有一支团结协作的团队意味着成功和未来。
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最近读了公司下发的《团队精神》这本书，主要介绍了团队精神，强势团队的制胜法则；优秀的团队成员应具有的品格；团队成员如何发挥有效战斗力等。一个企业仅靠某个人的能力显然难以生存，唯有依靠团队的智慧和力量，才能获得长远的竞争优势和发展潜力。团队精神——已经成为一个人乃至一个企业长久发展的核心竞争力。
团队精神是一个组织具有共同价值观和道德理念在文化上的反应，是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，包含了与人沟通、交流、合作的能力。
在当今全球泡沫经济时代下，技术可以买到，人才可以招揽，品牌可以创造，管理可以学习，知识产权可以申请，等等这些都可以被他人买走，但团队精神是买不走的，它使企业具有强大凝聚力和向心力，是企业的核心竞争力。我们耳熟能详的海尔团队、格兰仕企业、诺基亚等能在当今这个竞争无处不在的环境下取得巨大成功，都离开不了引导它们激流勇进的企业团队，每位团队成员都朝着一个目标方向努力奋斗。
有目标的团队，团队成员就有了奋斗的方向，这样的团队才能由一盘散沙演变成一串串美丽的珍珠。三国时代，刘备为了“光复汉室”，明确“联合孙权、共抗曹操、西取成都、进而北上收复中原”的宏伟目标，激发他与他的团队凝聚力量共同为这一目标而前进奋战，最终实现了他的千秋伟业。
那么有个目标的团队就能无往不胜吗？当然不是。团队的出现就是为了解决问题，达到目标，但是只有目标方向而没有有效的战斗力，面对强敌，只会落到不堪一击卸甲而逃的下场。
聚则力强，分着力弱。成员之间沟通、合作、协调良好，团队的效率就高，加上坚持到底的战略思想，团队成员才能集中精力全力以赴高效的实现目标。相反团队的成员面和心离，劲不往一处使，最终只会导致企业的瓦解。
历史的长河中，每个时代都造就了无数的英雄、楷模，是许多人效仿学习的对象，但是所有的成就不是单个人创造出来的，他们是团队成员，成就属于团队。个人再完美，也是一滴水，而优秀的团队就是大海。“神舟六号”的顺利升空，是无数具有奉献精神的航天工作者日以继夜、挥洒汗水创造的伟大事业。
他们没有怨言，义无反顾，“一切为了祖国、为了成功”的信念支持着他们努力工作、默默奉献，只为向世界证明我们中国人的无穷力量和祖国的强盛。
要想成为优秀团队成员，必须具备哪些品质呢？首先要谦虚豁达，这样可以得到他人的尊重，这是与人交流的第一步；着力小事，凡事不以恶小而为之，不以善小而不为，做好本职工作，才能有机会出类拔萃；坚持创新，让自己与众不同，让你所在的团队与众不同；善于思考，在工作中能主动发现问题，解决问题，面对困难毫不胆怯，引领团队走出困境；热忱工作，能推动工作快捷有效地完成，获得高效的业绩；诚信为本，能得到他人的认可、信任，带领团队无往不利；敬业精神，使你在团队中展现潜力，是走向成功的宝贵财富；忠贞不贰，关心企业的发展，心忧企业兴衰，与企业一同成长。如果你作为团队成员具备了以上的品质，那么你一定是优秀的，一定能引领你的团队走向成功，创造更高的业绩。
大雁能够飞越千里，不是因为它自己本身有多么的强，而是因为它们团结起来，目标一致，群策群力，共同努力，让它们完成了独自所难以实现的迁徙。平台中心主任谭瑞琮告诉记者，没有完美的个人，但是可以打造完美的团队，而对优秀的团队来说，最重要的首先就是使命和目标。平台中心实行目标管理制度，不仅整个团队有着共同的大目标，而且每个员工都有自己具体的定量和定性的小目标，并在一定的时间节点上对每个员工的业绩进行考核。通过这样的制度，使员工有了明确的工作方向，充实了每位员工的工作成就感，极大地激发了员工的工作热情。
雁群代表着一股力量，随着雁群飞得越远，这股力量越大，因为在飞翔中每只大雁都在学习改进自己的飞行技巧，做到用最少的体力，飞最远的距离。平台中心也是这样，中心领导非常注重每位员工的能力提升与个人发展，及时了解员工的思想动态，为员工创造机会。谭瑞琮说：“这些学习交流增强了员工们对工作目标的理解，加强了信息的沟通，使团队一直保持着积极进取的状态。”
大雁飞行的队伍一会是“一”字，一会是“人”字;无论它们变换成什么队形，都会有一只领头雁，而领头雁不会是固定的一只大雁。在一个团队中，每个人都有机会成为“领头雁”，这是一个在不断变化创新中的相互协调关系。
在平台中心这样一个年轻的团队中，如何让年轻人快速成长？研发平台发扬团队争优精神，积极推动每位员工发挥先锋作用，培养出高素质的工作带头人，也就是所说的“领头雁”。谭瑞琮说：“我们的方法是‘压担子’。在平台中心，只要是在自己的岗位上能独当一面，并具有沟通合作能力，都有机会成为自身工作的‘领头雁’。”近年来，平台中心先后有2名中层干部通过内部民主推荐和上级考核，晋升为中心领导，3位基层员工成长为部门负责人。
随着平台事业的不断发展，也吸引了许多年轻人加入到这个团队中，在新员工招聘进来后，平台中心通过岗位培训、交流谈心、个人展示等形式，让每位员工发挥长处，增进彼此的了解，迅速融入团队中来。谭瑞琮说：“在这里我们为所有的人都创造了一个展示自己的平台，任何人都可以上来自我展示。”
风雨同舟荣辱与共
通览陆建军和成杰合著的《团队精神》一书，其中并无高深艰涩的理论和精辟绝伦的论述，但一个个平凡人，一件件平凡事，无不彰显着团队精神的精髓，仿佛海水退去，沙滩上留下的一枚枚贝壳，静静地等待着人们去捡拾、去品鉴。
在现代社会，团队协作显得尤为重要。正如书中所述：“没有人能依靠一己之力获得某项事业的成功，唯有依靠团队的力量，依靠他人的智慧，才能使自己立于不败之地。
以一当十并不难，难的是以十当一。现代社会并不缺乏有能力的人，但每个企业真正需要的是既有能力又有团队精神！没有团队精神的组织就会分散；没有团队精神的国家不会强大。
”万科集团王石说：“我的灵感来自团队。也许我给外界的错觉是因为我个人的能量非常大而成就了万科的今天。
其实不然。我对万科的价值是选择一个行业，树立一个品牌，培养一个团队，后者才是最有价值的。”
总的来说，团队精神是一种朝着共同愿景共同努力的能力，是将个人成就导向组织目标的能力，是普通人取得非凡成就的燃料。团队精神的内涵包括合作精神、牺牲精神、竞争精神和创新精神。
团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是合作。最高层次是全体员工的向心力和凝聚力，体现了个人利益和整体利益的统一，从而保证了组织的高效运行。团队精神的形成并不要求团队牺牲自我。
相反，个性和专业知识确保了任务的共同目标，而明确的合作意愿和方式则产生了真正的内在驱动力。团队精神是组织文化的一部分，良好的管理可以通过适当的组织形式安排每个人到正确的位置，充分发挥集体潜能。如果没有正确的管理文化，没有良好的态度和奉献精神，就没有团队精神。
每个团队成员都有自己的特点。难免会有不同的意见或利益。团队成员应清楚自己在团队中的任务和位置，并具有很强的整体概念。如果没有整体观念和个别管理，很难形成一致团队目标相同的合力，导致严重的内耗，目标无法顺利完成。所以从某种意义上说，团队活力的关键在于其整体理念。
我作为一名公司职员，在工人队伍大团队中，应该学习和了解党和国家的政策方针，在大是大非问题上与党和国家保持一致，并且明白个人的成就是与党和国家的发展密切相关；其次我作为一名技术人员，在工作团队中，应该履行自己的工作职责，保证能够按时按要求将自己的工作做好，确保各项工作正常推进。此外还应该客观评价自己的工作情况，融入工作氛围，戒骄戒躁，摆正自己在团队当中的位置，使自己真正融入到团队当中。作为一名初入社会的实习生，还要培养团队的全局观念，使团队与团队之间形成强烈的归属感与一体感，使团队与团队的命运联系在一起，并与其他队员相互依存、风雨同舟、荣辱与共，工作克己奉公，尽职尽责。
团队精神的核心是协同合作，但协同合作不仅仅是成员与个体之间的事情，而是个体合作与组织系同合作的高度统一。没有和谐顺畅的组织体系和业务流程，团队合作就会失去平衡，无论个人的和作精神有多强，都难免磕磕绊绊。在我们的工作团队中，考虑到个人的成功或失败，会使他们的视野狭隘、目光短浅，看不到潜在的成员。
个人的成功与失败和团队的整体成绩是分不开的。要培养自己奉献他人的精神，看重集体利益。
综上，是我通过阅读本书的一点感悟。在今后的工作和学习中，我将以更高的标准要求自己，加强团队精神的培养，在团队工作中发挥应有的作用。
洗运中心生产车间
【心得】读《团队精神》有感
最近阅读《团队精神》一书，通过这本书的学习，真正体会到了团队力量的强大。一滴水很快就会在阳光下晒干。它只有流入河流、湖泊和海洋，才能得到无限的循环。同样，个人的权力也是有限的。只有全力以赴，才能激发无限的动力，促进整体发展，实现自己的价值。
21世纪是知识经济时代。在这个新时代，越来越需要团队精神。时代需要英雄，更需要伟大的团队，一个人就算是浑身是铁也捻不了几颗钉子，而一个团队就能筑成钢铁长城，一个人好比一滴水，一个团队能将点滴汇聚成大海。当今时代的较量是知识和资本力量的较量，更是团队力量的较量。
现在所谓的人才不仅是专业技能的独立表现，更是团队共同目标的参与感和使命感。只有融入到团队中，才能发挥更大的潜力，所以要学会与他人合作。合作是一种智慧，是用别人的力量使自己成长。别以为增长只关乎自己的生意。当一个人利用别人的力量时，他可能会成长得更快。
当我们给团队时间、精力、热情和智慧的时候，团队也会给我们一个成长和发展的平台。
团队力量的发挥有赖与人与人之间的合作。合作共赢的实现源于团队精神的牢固树立。团队精神之所以在现代管理中被反复强调和高度重视，是因为团队精神能够真正发挥巨大的作用。
一是能产生合力。我们常说“团结就是力量”、“人多力量大”、“人心齐，泰山移”。人的结合的合力不是个人力量的简单总和。从哲学上讲，整体取决于部分之和。
在一个团队中，如果人与人之间非常融洽、亲密，那么团队成员就会热爱这个团队，这就形成了团队的凝聚力。每个成员对团队付出的努力越多，他们的效率就越高。在2019年工作会议上，彭纯董事长指出，“2018年，面对复杂多变的内外部经营环境，全行上下团结奋斗、砥砺奋进，各项工作取得了较好成绩。
”二是能形成互补。在现实生活中，没有**，没有完美的人。人的经验、知识结构、能力和个性格不相同，各有长短。家庭中夫妻的结合和工作中的群体需要相辅相成。
正是总行、分行业务人员与我行信息技术人员的互补性，使我们能够为客户提供更好的线上线下金融服务。
三是能促进交流。工作中的互动和帮助可以增进团队成员之间的思想和感情交流，产生亲密感，产生相互依恋，并从中汲取力量。现代社会是信息社会，每个人都是信息元素。
人不仅是信息的传播者，也是信息的接收者。沟通可以促进我们收集有用的信息，这更有利于我们自己和团队的成长。通过与总行各部门、子公司、分公司的沟通，我们有了更清晰的业务需求，可以开发出更高质量的体系。
通过阅读，提升了我自身对团队的认识，在日常工作中加深了团队的意识，学会了在工作和生活中，不仅考虑他人能为我做什么，还应考虑我能为他人做些什么，促进团队成员间的相互关心和辅助，从而实现双赢或多赢！
（作者：林伟龙，软件中心（深圳）党支部供稿）
读《喜欢收废铁的沈老汉》有感
沈老汉由于家境贫寒，办起了收费站，从来不收好铁，但是一次由于在火强的威胁下，收了好铁，因为不知道这块好铁的来路，所以把自己和火强一起举报了，最后帮助警察侦破了一桩案件。
沈先生很担心，因为他儿子已经30万了，但是他没有女朋友。沈老汉自从开了废品站以来，从不收好铁，只收废铁，那些没人要的，排不上用场的烂铁。而一些收购站则冒着违法的风险，购买好铁，如果**不明，就收缴可能来自盗窃的赃物。
而沈老汉却坚守底线，从不收好铁。不难看出，沈老汉是一个诚实、诚实、善良的人。他只想给儿子挣点钱，娶个更好的媳妇，而不是像其他买主一样贪心，甚至做一些涉嫌违法的事情。
这说明沈老汉是个守法的经营者。
当火强一直危险自己，要卖给自己一些好铁时，沈老汉一再拒绝，坚持原则，说不收好铁就不收好铁。然而，在火强的一再威胁下，他不想得罪这位老顾客，也不能失去生意，只好暂时接受火强的好铁。事后，立即报案，自己举报自己。
沈老汉为什么要举报自己呢？因为一是沈老汉为了不得罪客户，避免以后生意受影响，没有老主顾；二是不让别人知道自己是举报者，从而保护了自己；三是维护正义，践行自己“从不收好铁新铁”的经营原则，同时又能让犯罪嫌疑人受到法律的制裁，让他们得到应有的惩罚。综上所述，沈老汉是一个善良、诚实、聪明、有原则、善于经营、富有正义感的人。
最终沈老汉也好人有好报，得到了应有的报酬！
这篇文章也告诉我们，我们应该像沈老头一样。我们要坚持正义，坚持原则，遵守纪律和法律，好人会得到回报！
读斑羚飞渡有感读《三国演义》有感读《看见》有感凡卡读后感
空中的晚霞是那么的艳丽，树上的叶子随风也欢快地唱歌，背后的同学们一路都在欢快的讨论着。而我却在想书中的小可怜——凡卡。
一片云慢慢地出现在我的视野里，这是不是像那个饱受欺凌的凡卡？那个衣衫褴褛，流着血，抽泣的凡·卡尔？望着他，我仿佛看到了一脸怒气的老板正在用鱼嘴戳凡卡的脸，仿佛看到了老板娘用鞭子抽打那可怜的身子。
凡卡脸上仿佛又增添了几道伤疤，他忍受着，因为他知道，在老板娘面前哭泣只能挨打，换不来半点同情，他越哭，他们打的就越厉害，只有等他们睡着了，才躲在一边偷偷地去发泄心中的悲哀，面对黑暗复杂的社会，他无语，他那愤怒只能吞下肚，
突然，芬卡不见了，也许是因为店主让他给孩子摇睡篮！我多希望凡卡能到我们国家啊！这里一定有你追求的幸福、和平！
万卡打开一张皱巴巴的纸，给乡下的爷爷写信。一个寒颤打来，好冷！他相信爷爷会来接他，但却不是如此……
如果我生活在凡卡那个时代，该是多么的悲苦啊，小凡卡的怜人事迹，让我不禁泪流满面，现在我们的时代比小凡卡好了很多，但为了不让时光倒流。我们必须使这个世界不断进步，而作为中学生的我们，只能好好学习。
从而，使我更加坚定，知识，才是改变国家命运，推翻一切恶势力的唯一方法。我们面对这现实唯有努力！
空中的晚霞更加艳丽，似乎在空中铺了一条走向幸福未来的光明大道，我自信满满地跨着大步向前。
（八（1）班高跃）《新教育之梦》读后感
克拉玛依市第六小学王新华
利用业余生活时间，我有幸拜读了《新教育之梦》一书，感慨颇深。朱永新是我国著名教育学者、苏州大学的博士生导师、苏州市主管教育的副市长。《新教育之梦》，书中给我们展现了一幅教育的美好画面，看了使人振奋。
朱永新教授的《新教育之梦》提出一系列教育的理想，给我们教育工作者提供了一个观察和认识教育的新视野、新视角。
全书共分十章，分别是理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。在文后收录了《新教育实验的理论与实践》，这是朱教授主持的一个国家教育科学“十五”规划重点课题，开题会是在张家港高级中学举行的。新教育实验课题有六大行动。
即：营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，熟练应用双语，建设数码社区和创建特色校园。现在这个已经在全国各地实验推广。
在《新教育之梦》一书的序言中，朱永新讲述了一个令人震撼的真实故事。英国有一个退休老师，在布满尘埃的阁楼上整理旧物时，发现了一叠发黄了的旧练习册。它们是他以前31位孩子的习作，作文的题目是《未来我是———》。
31个孩子有31个梦想，有想当**的，有想当驯狗师的，有想当领航员的，有想当王妃的……
那位老师突发奇想：把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了50年前的梦想。他在报纸上刊登了一则启事，不久，一封封回信送到了布罗迪的手中，他们中有功成名就的学者、企业家、**，更多的是平平凡凡的普通人。
一年过去了，布罗迪手中只剩下盲童戴维的作文本。他写在作文本上的梦想是当一名内阁大臣，他认为，在英国历史上还没有盲人进入内阁的先例，他要创造历史。正当布罗迪猜测着各种可能，满怀遗憾地准备把作文本送进一家私人博物馆时，他意外收到英国教育大臣的来信，信中的内容让他大吃一惊同时也感动万分。
信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我保存着儿时的梦想。不过，我已不需要那个本子，因为从那时起，我的梦想一直就存在我的脑子里，没有一天放弃过。50年过去了，可以说，我已实现了当初的梦想。
今天，我还想通过这封信告诉我其他的30位同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。戴维的行动使朱永新获得启迪：谁在保持梦想，谁就能梦想成真；谁能不懈地追寻理想，谁就能不断地实现理想。
朱教授在书中说，读书需要良好的环境，也需要条件的便利，因为便利会使读书变得轻松愉快。朱教授在美国、澳大利亚和日本等国考察中就充分感受到了这种便利所带来的愉悦。比如在美国，你只要持当地人写给你的信，就可以到图书馆借书。
还书也无需办理什么手续，尤其是社区图书馆，门口都有一个还书的箱子，顺手将书往里一扔即可。所以，他很希望学校图书馆和阅览室里一个开放的空间，供学生随时阅读。这样，既省却了烦琐的借阅手续，又没有了开放时间的限制。
有人担心如此状态有可能造成图书的丢失。但朱教授却说：“我们应该相信孩子。
即使有的孩子真的把书拿回自己的家里，说明他非常喜欢这本书。孔乙己还说窃书不算偷呢，孩子爱书就更不是什么坏事情了。”
《新教育之梦》中说：“读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径。”因此，实施有效的道德教育，一定要建立起书香社会，建立起书香校园。
理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。上学期，我们曾经尝试鼓励学生大量地进行课外阅读，并通过“阅读摘录”这项作业督促检查学生课外阅读的情况。“如果一个孩子爱读书，那么他会从书籍中寻找到生活的榜样，从书籍中得以净化自己的心灵，书中的道理往往就成为他人生的坐标。
”读书不仅能提高孩子们的写作能力，增长他们的知识，更重要的是能够陶冶情操，净化灵魂，升华人格，而这不就是我们做教师的最重要的任务吗？鼓励孩子们读书，也许会使学生的负担加重一些，但是当孩子们从书中找到了榜样、当孩子们从书中学会了做人，当孩子们的心灵受到了陶冶，那么这种所谓的负担能使他们受益终身，这样的好事为什么不坚持呢？
我想，今后我们不仅要坚持鼓励孩子多读书读好书，还要在这方些面加强指导，比如读什么书、怎样读、要创造性地组织孩子们进行读书比赛，指导他们写读书心得等等。总之，要采取一定的措施，鼓励学生去多读书，读好书。朱老师的教育理想之梦，给我带来灵感和启迪，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
团队精神的基础是尊重个人，核心是协同合作，实质就是沟通、交流能力以及合作能力展现。团队精神能使个体产生自觉性，产生集体荣誉感，使团队成员自发地为团队着想，共同承担团队责任，提高团队效能。
最近，我读了一本叫做《团队精神》的书，读后对团队精神一词又有了新的理解。
书中从团队精神的定义及意义开始，逐一介绍了团队精神在一个单位中的'作用，优秀的团队成员应具有品格和态度，团队精神对个人职业人生的影响等等。团队精神的基础是尊重个人，核心是协同合作，实质就是沟通、交流能力以及合作能力展现。团队精神能使个体产生自觉性，产生集体荣誉感，使团队成员自发地为团队着想，共同承担团队责任，提高团队效能。团队缺乏了团队精神，就像人类没有了灵魂，毫无生机。没有团队精神的团队，就算个体再优秀，也像落单的雄狮一样无法面对群狼的威胁。
通过学习《团队精神》一书，我深有感触。身为一名青银职工，日常中的每项工作需要信息团队共同努力，共同负责的精神力量，才能完成得出色。团队精神是我们的工作强大的引导力。要有一个很好的团队精神，首先要从自身出发提高个人沟通、合作能力。每一个尊重个人积极沟通的个体，才会形成强凝聚力和战斗力的团队，才能称之为具备团队精神。相互信任，相互包容，相互补台，相互谦让，有问题大家一同解决，有困难共同帮助，大家有心往一处想，劲往一处使的精神，工作才会更好地完成。
最后，让我借用书中的一句话：团队，是为了实现一个共同的目标而集合起来的一个团体，需要的是分工协作，优势互补。团队，需要的是团结友爱、关怀帮助；需要的是风雨同舟，同甘共苦！
丹佛大学的学者所作的一项研究表明，他所研究的46家公司之所以面对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是：交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都知道公司重视交流，为员工提供同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。
这是优秀团队实现有效沟通和协调的必要条件。
由此可见，交流是如此的重要。部门的交流，上下级的交流，而交流不畅则是导致工作延缓最重要的原因，但是这种交流不仅仅是外在制度上的，也有心灵的因素，这就是一种信任的氛围。就好比华盛顿小时候顽皮地砍断了樱桃树，但当他主动向父亲承认错误后并没有遭到父亲的斥责，而是表扬了他敢于主动承认错误，虽然只是一个教育小孩子的故事，但就企业的管理而言未尝没有相通之处。
团队精神不是空谈，而是需要大家真正投入到事业中，真正从个人中解放出来为集体服务。但这种精神不仅是秩序和要求，更是相互理解和信任，员工得到关怀和激励，从而获得一种相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的积极心态，人与人之间因为这种积极心态而勇于承认错误并承担责任。
从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是非常重要的。在一个团队中，有许多因素影响成员发挥他们的潜力。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量；相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的积极性，，进而影响团队整体的威力。因此，汪中求先生认为细节决定成败的观点是非常合理的。
有人说管理重在制度，公司管理制度是人制订的；有人说管理重在落实，制度要靠人落实；有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化？一切在人。建设强大的核心团队是企业管理者的首要任务。
时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出**远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队责任感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都非常重要。
要成为一名优秀的员工，必须充分认识自己肩负的责任，增强责任感和使命感，热爱工作，忠于职守，努力在本职工作中创造一流的业绩。
责任编辑：齐老师)
读完这本书，我最大的感触就是团队精神对于一个人，对于一个企业，对于一个民族是多么重要。一个人没有团队精神将难成大事，一个企业没有团队精神将会成为一盘散沙，一个民族如果没有团队精神也难以强大，然而团队精神纵使如此重要，却还有人把自己划分在集体之外，不受集体的规范和约束，随意放任自己，以自我为中心，把工作当成苦役，没有工作责任心和集体荣誉感，这样的人在无形中伤害了集体利益，也使自己逐渐脱离集体。呼吁那些人们尽快把自己融入到集体中去，只有我们每个人把自己融入到集体中去，才能感受到集体的温暖，才能发挥这个团队的凝聚力，在我们的工作岗位上去创造出更大的劳动成果。
书中讲道，佛教创始人释迦牟尼曾问他的弟子“一滴水，怎样才能不干涸，弟子们面面相觑，无法回答，释迦牟尼说把它放到大海里去”是啊，一个人再怎么强大，也只是一滴水，力量也是微弱的，而一个团队就是大海，永远不会干涸，而且有着惊人的力量，只有我们把自己融入到集体中去，才会有取之不尽用之不竭的能量，才能更好的发挥我们每一个人的作用，在工作中去创造出更大的有益价值。
然而团队精神如此重要，如何才能更好的发挥团队精神呢？
一要立足本职，热爱岗位。只有我们对本职工作有了激情，才能更好的去为集体利益而努力，大家有了共同的工作目标，才能齐心协力，朝一个方向努力，使集体发展稳步向前。二要增强工作责任心、荣誉感。把集体利益放到第一位，在工人各不计较个人得失，形成一种积极向上的良好工作氛围，才能真正的为集体利益奉献自己的力量。三要在工作中互相学习，扬长避短。尺有所短、寸有所长，每个人都有自己的缺点和不足，不可能十全十美，但我们可以追求完美，学习别人好的工作方式方法，加以至用，改进自己在工作中的不足之处，只有我们每个人的综合水平得到提高，整个团队才能进步。这样的团队才有战斗力，才能使我们在平凡的岗位上，创造出不平凡的价值，真正的使我们团队协作产生一加一大于二甚至大于三大于四的效果。
《企业文化与团队建设读后感》生活中，我们亦需要团队正能量。团队的正能量传染，就像磁场一样，可以放射出积极乐观的能量。不论遇到任何事情，都要往好的方面去想，无论经历怎样坎坷的生活，内心始终保持对生活的热爱，始终用一颗温暖的心去面对人生。
积极、乐观、豁达、从容、朴素、简单、宽容、善良……这些都是生命的团队正能量，当你调整心态，用昂扬积极的姿态迎接初升的太阳，拥有团队正能量的你就是自信、值得信赖的，用自己的洒脱和热情影响身边的人与事，团队正能量帮你建立了良好的人际关系，你也能用自己的团队正能量去塑造一个良好的氛围，这是你拥有的无形的巨大财富。在工作中，我们需要团队的正能量来激励自己。虽然有时很辛苦，有时很沮丧，但我们必须承认，工作是实现自身价值的重要方面。
如何在工作中充分发挥团队的正能量，实现自身的价值？每个人都有自己的经验。就拿自己来说，在财务的岗位上工作十多年，感受颇多。压力当然是有，责任也很重大。
正因为如此，我们需要有如履薄冰、直面深渊的紧迫感和使命感，不断学习财务知识，不断总结工作规律，不断对自己提出更高的要求。只有这样的态度，我们才能不断进步。这中间必定会经历痛苦，如果把工作的压力和挫折，转变成了负能量，经常抱怨，越说心情越差，负面的情绪堆积最终会爆发，耗尽身体的团队正能量，负能量蔓延开直至影响到周围的同事和家人，如同病毒传播一样。
但要是换个视角，当看到自己的劳动收获成果，看到每一个工作任务的圆满完成，看到每一点一滴进步的不易取得，都激励着自己用更昂扬的斗志，更饱满的精神去迎接下一个更大的挑战。我认为这是一个不断积累团队正能量以激励自己更好地工作的过程。只有我们每个人学会坚持团队正能量，充满团队正能量，我们的企业才会充满团队正能量，社会才会充满团队正能量。
多读书可以提高我们的写作能力，让我们才思敏捷，很多人在阅读了作品这本书后，被他的故事情节所感动。 写读后感有助于我们发现书中细节和隐含意义，读后感如何去写？关于与“我的精神家园读后感”相关的议题是本文的主题，请不要吝于分享帮助更多的人受益！
看王小波的《我的精神家园》，直到看到他给李银河的信时，我才感受到他的精神的支撑……如果一个人没了自己的“精神家园”，真就与行尸走肉没什么区别了！不过说实话，我真的不觉得他给李银河的信写的多么好，那些信挺乏味的啊，没有什么感动和心动的啊。可能是我老了，忘了相思是怎么回事了，没有感同身受了！还有我没有看明白封面的图，反复看，还是没明白！
人啊千万不要以为别人喜欢自己的照片而不断的把自己的照片发给别人看，喜欢看你的只有自己的父母、恋人，其他人如果有赞美那也只是敷衍和礼貌，千万别当真，千万别以为人家真的喜欢而不断的去打扰人家，大家都挺忙的，就是闲着也不愿意浪费时间去欣赏别人的！
这两天接到三个境外电话，瞪着眼睛说些不着边际的话。我想来电话的人也不知道自己在胡说吧！他们一定是受蒙蔽的！就像我们不了解他们一样，他们也不了解真实的我们。他们一定是被利用的。
对面的工地这两天又停工了。趁着高楼没有起来，我还可以看到远处的风景！有那么一会儿天空的云很好看，在窗前就拍了张相片！
古语有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。
一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：“天若有情天亦老，人间正道正沧桑。”其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊!他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。
在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。
其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。
读完王小波《我的精神家园》之后，我最大的感受就是王小波太有个性了，他对中国的文化有着自己独到的见解，并不是人云亦云，他用自己独特的视角来观察整个世界。 他善于表述自己对某一事物的真实情感，比如在说到孔孟程朱，他认为他们的想法有让人感动的地方，但不过仔细一体会，也没什么了不起的东西在内。他认为法拉第，爱因斯坦，牛顿，莱布尼兹等人创造的价值是孔孟所不能及的。他认为孔孟程朱的那些“仁义”啊，“格物”啊，“中庸”啊等等，虽然是些好话，但是这好像是大家都能想到的，再琢磨的`过分点，又感觉很肉麻。还有他将孔孟和古代的劳动人民相比，他更佩服古代的劳动人民，因为劳动人民发明了做豆腐，就这么简单。 他的文章很幽默也很有讥讽意味，比如在说到钻研《红楼梦》这里，说到：正如口香糖再好吃，也不能换着人地嚼。当然，我没有这样地念过四书，不知道其中的好处。有人说，现代的科学、文化，林林总总，尽在儒家的典籍之中，只要你认真钻研。这我倒是相信的，我还相信那块口香糖再嚼下去，还能嚼出牛肉干的味道，只要你不断地嚼。我个人认为，我们民族最重大的文化传统，不是孔孟程朱，而是这种钻研精神。这几句话我特喜欢，讽刺了那些苦于钻研古人学问，而不去创造新学问的人。 他也批判了中国的传统文化，比如说到个人尊严，中国传统的观点是个人尊严必须是与国家，单位，集体联系起来的。但是王小波却不这么认为，他觉得个人是尊严的基本单位。为什么非得把个人尊严与国家，民族联系起来呢。 伴随着王小波的批判与嘲讽和幽默，畅游了他的精神家园，觉得他是一个特真实的作家，用最朴实的话语向我们表达了他对中国传统文化和现代社会中一些事物的最独到的见解。
《我的精神家园》读后感，初中读后感作文800字
《我的精神家园》读后感
我可不是说王小波先生脸丑，是他自己说的。他对李银河女士说，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
王小波，1997年4月11日去世，我买了他逝世20周年纪念版的《我的精神世界》，想一窥大师的精神世界，怀着敬畏之心。1997年3月20日，他在这本书的序言里说到；我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始地太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书为我自己，也代表沉默的大多数。
知道王小波，始于初中语文阅读题中的一篇《一只特立独行的猪》，对文中的猪很是敬佩，那是一只有个性的猪。
王小波定义的成功里谈到有趣，我们都喜欢有趣的人，什么是有趣？怎样才能有趣，前不久读到晴妈也是世界科幻最高奖雨果奖得主郝景芳说，我们想采访一系列有趣的人，能把自己的生活过得精彩而自我抉择的人。读后感他们倒不一定是从传统路径上含着金钥匙成长的人，但都在生命的某个时刻，让自己成为自我推动的人。他们清楚自己喜欢什么，想要什么，也有能力沿着自己喜欢的方向去行进。
《好好说话》中说，有趣的人有强烈的好奇心。好奇才会产生兴趣。但真正的成长和学习不光是靠兴趣支撑的，哪个钢琴大师不是把枯燥的乐谱一遍一遍地练？哪个语言大师不是把经典文章一遍又一遍地背？
老师一般都有这个技能：不管离题几万里，都能回到主题，不管是老师本人，还是学生。我再回到王小波的《我的精神家园》这本书，这是一本杂文自选集，分为文化、艺术、社会三大块内容，最后是书信，两封是写给新年的，其余是写给爱人李银河的，大部分都在另一本他俩合著的《爱你就像爱生命》一书里出现过。
语言直率幽默。在音乐学院的小礼堂里看到外国老太太唱歌的时候把假牙吐出来了，他说请相信，我坐在那里很严肃地把这一幕听完了，才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，结果把内脏都震成了碎片。
打开这本书吧，看王小波从牵牛花丛中走过来。
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我可不是说王小波先生脸丑，是他自己说的。他对李银河女士说，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑。
王小波，4月11日去世，我买了纪念版的《我的精神世界》，想一窥大师的精神世界，怀着敬畏之心。193月20日，他在这本书的序言里说到；我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘若如我所愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始地太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度，所以就有了这本书为我自己，也代表沉默的大多数。
知道王小波，始于初中语文阅读题中的一篇《一只特立独行的猪》，对文中的猪很是敬佩，那是一只有个性的猪。
王小波定义的成功里谈到有趣，我们都喜欢有趣的人，什么是有趣？怎样才能有趣，前不久读到晴妈也是世界科幻最高奖雨果奖得主郝景芳说，我们想采访一系列有趣的人，能把自己的生活过得精彩而自我抉择的人。读后感他们倒不一定是从传统路径上含着金钥匙成长的人，但都在生命的某个时刻，让自己成为自我推动的人。他们清楚自己喜欢什么，想要什么，也有能力沿着自己喜欢的方向去行进。
《好好说话》中说，有趣的人有强烈的好奇心。好奇才会产生兴趣。但真正的成长和学习不光是靠兴趣支撑的，哪个钢琴大师不是把枯燥的乐谱一遍一遍地练？哪个语言大师不是把经典文章一遍又一遍地背？
老师一般都有这个技能：不管离题几万里，都能回到主题，不管是老师本人，还是学生。我再回到王小波的《我的精神家园》这本书，这是一本杂文自选集，分为文化、艺术、社会三大块内容，最后是书信，两封是写给新年的，其余是写给爱人李银河的，大部分都在另一本他俩合著的《爱你就像爱生命》一书里出现过。
语言直率幽默。在音乐学院的小礼堂里看到外国老太太唱歌的时候把假牙吐出来了，他说请相信，我坐在那里很严肃地把这一幕听完了，才微笑着鼓掌。所有狂野粗俗的笑都被我咽到肚子里，结果把内脏都震成了碎片。
打开这本书吧，看王小波从牵牛花丛中走过来。
作为一名人类，我们不仅有一个物质上的家园，还有一个精神上的家园。这个精神家园，也就是我们心灵深处的“居所”，是我们内心最为真实的表现。近日，我读完了一本书，名为《我的精神家园》，在读完之后，我对自己的精神世界有了更深入的认识，这让我打开了心扉，迈向了一个更加美好的人生。
这本书是一位著名心理学家邓文迪所著，通过她自身的生活经历，将自己对于精神家园的理解和感悟展现在读者面前。邓文迪用她鲜活的语言，将她在成长的过程中所体会到的痛苦、幸福、拥有、失去，和对生命的理解，以及对人性的探索，表达出来，让我们感到读者与作者之间的心灵共鸣。
在书中，邓文迪不仅论述了人类的创造力、智慧、善良、文明等精神境界，还提出了人性的本质——自我肯定的重要性。她认为自我肯定在人类精神上占有举足轻重的位置，因为一个人的精神状态和自我认同对于一个人的成长和幸福至关重要。她说：“人们需要经常自我检讨，寻找自己的优点和长处，鼓舞自己的自信和勇气，这样才能挫败那些阻碍自己成长和发展的负面情绪。”
在我的精神家园这个大主题下，邓文迪还谈到了她对自由的理解。自由在人类的精神历程中扮演了极为重要的角色，它代表着人类拥有自由选择的权利。自由本身并不仅仅只是一种人权，还是一种需要我们去深刻体悟和感悟的精神内涵。追求自由，不仅是对于外在环境的选择，更是对于心灵的选择，它需要我们在人生的道路上一直寻找到自己独特的精神品味，追求一种高于物质世界的自由和自我发现，这是每个人都应该去探索的精神家园。
在邓文迪的书中，我们还能够发现一些对于精神世界的深刻理解。比如，对于爱的理解，她指出爱是一种最基本的发展需求，同时也是最深层的满足感受。爱是人类精神家园的建筑材料之一。邓文迪也谈到了对于人类的浅意识、潜意识和无意识的理解，以及人对于未来的遐想和期许，等等。
总的来说，这本书让我深入地思考了我的精神家园。在我的精神家园里，有一颗充满了向往和探索精神的核心，有一种由内而外的自我肯定和鼓励，有一种对于社会和人类的爱和责任感。当我在追寻和探索自我内心世界的同时，我也在寻找那个最真实的精神家园，让这个家园可以让我安身立命，在不断地成长和丰富中得到永恒的充实和满足。
一下子读完了王小波的杂文集《我的精神家园》，我感觉到了他的苦口婆心。他真是很天真，信仰科学，更讲道理。我们知道，现在纯情的潇洒的实惠的财经的书有很多，真讲道理的书却是越来越少了。从文章看，他是有资格嬉皮的，但他不肯嬉皮。他讲的道理，许多人是知道的但忘记了，许多人也许不认为是道理，他的苦口婆心有人也许认为是别有用心，这时候只好这样说，他的道理不是对他们讲的。我感觉他是在寻找同类，仿佛酒后的颇有古风的谈天。——著名评论家陈村文字是一门艺术，正着来横着去都是一门艺术。
语言也是一门艺术，正着来横着去也都是一门艺术。在这两门艺术里，王小波是个天才，因此他的语言、他的文字有一种未经琢磨的"美"，有一种盛气凌人的"威"，有一种宝剑出鞘的"锋"……他的语言及文字技巧发挥到极限，可以让你正着进来横着出去。——著名作家卫捷王小波在世时发在报刊上的文章我就零零星星地读过，自然很是喜欢。人死了以后，我又将买到的他的杂文集《我的精神家园》再三品读，集中享受了一下这个文坛怪才无与伦比的运思行文给人带来的种种绝妙乐趣，会心之处，惊喜莫名，俱妙不可言。我想，面对好文章，一下子患了失语症，只顾浸淫其中，口中赞叹不绝，以至于得意忘形，也许是表达对作者的由衷敬意的最佳方式了。
青年作家陈坪师承王小波博尔赫斯有这样一个观点：如果每个国家都由一位作者来代表的话，仿佛每个国家都想由一个与众不同的人来代表，以补救自己的不足，弥补自己的缺陷。接下来的问题是：中国人的亲和力是如此之大，能有人脱颖而出吗?有的。那就是王小波。虽然他的早逝留下了很大的空白，虽然他的结果是——至今仍未受到广泛的(特别是文学界的)认同。纵观《我的精神家园》，看一看小波是如何地与众不同的：我们大多平庸而不自知，或者只是软弱的去承受，他却对平庸的生活有一种狂怒，发誓要从上面飞腾过去并且用他的一生去努力这样做了;我们大多趋利避害或只是沉默以对，他却逆流而上，选择严肃写作，而且直言不讳，视批评文化、社会、艺术为自己的责任;我们大多呆板或以肉麻当有趣，要么惟恐自己不"贫"、不"痞"，他却在智慧和爱中创造出了一种了不起的有趣，而且显示了智慧和爱中本应具有但却被我们遗忘了很久的一种属性，那就是高贵;我们大多具有一种狡猾的聪明，他的聪明却是建立在科学的自由、平等和诚实的基础上，"真理坚硬无比"，我觉得这种聪明很可爱，也很必要。所有的所有，也许我们心存向往而自己却做不到。
读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会，你也许正在阅读作者写的作品，其文笔朴实无华，但却有着引人深思的故事。怎样才可以把读后感写得简洁又通俗易懂呢？重点推荐“匠人精神读后感”相关的顶尖文章不容错过。
最开始知道有关匠人精神的相关词语是在2020年政府工作报告中，国务院总理李克强首提“工匠精神”，鼓励企业开展个性化定制、柔性化生产，培育精益求精的工匠精神，增品种、提品质、创品牌。当年“工匠精神”这个名词让人耳目一新，有媒体将其列入“十大新词”予以解读。自此之后，“匠人精神”“工匠精神”便像是成了各行各业一流人才的最高荣誉。
再一次让我耳目一新的是在2020年的某天，我偶然在樊登读书中听到《匠人精神》这本书，听到了一个仿佛与现代社会格格不入的一个企业和一批人的故事——秋山利辉以及他所创办的“秋山木工”。之后，我便买来实体书细细品读。
秋山先生是一个严格、善良、自律、有奉献精神的人，他是发自内心的在培养匠人，培养对社会有益的人，虽然有些做法在外人看来难以理解，与这个时代格格不入，比如采取学徒制，男女学员一律光头且不准谈恋爱，没收手机一律采取书信方式对外联系，只有盂兰节和正月假期才能见到家人，禁止接受父母汇寄的生活费，大家一起做饭禁止挑食，工作之前先扫除，每日晨跑、一天背诵三到四遍“匠人须知30条”等。但正是这种独特的方式和严格的规章制度，才培养了一批又一批的“匠人”。
正文书中阐述了秋山利辉心目中一流人才培养的法则，总结出了“匠人精神”的价值在于精益求精，是对匠心、精品的坚持和追求，是对专业、专注的一丝不苟与孜孜不倦。这也正是匠人精神的魅力之处，它把平凡的工作状态升华为伟大的职业态度，有了对职业的崇高信念，才能有画龙点睛般的升华。在秋山利辉心里，做一个合格的匠人，最重要的就是要“自负”，那种由于自身高超本领而产生的霸气。这种霸气既是才能带来的勇气，更是逼迫自己努力向前，保持傲视群雄本领的动力。
本次读书季拿出重读，结合公司的君子文化，又有了新的收获。集团所倡导的君子文化中提到“君子务本，本立而道生”。这里，“本”即根本，“务”即专心，“道”，可即孔子所提倡的仁道。这句话的完整释义是，君子要专心致力于根本的事物，根本建立了，治国做人的原则也就产生了。君子无本则无道，必须先立本，才可能建立起相应的制度规范，这不正是与秋山利辉先生的培养匠人的主要核心方法如出一辙。任何想要达到极致的境界，都是必须从根本上符合事物发展规律的。匠人精神是在合乎道，合乎规律的情况下不断提升自身，追求极致。所以重读这本书，给我感受最深，也最值得我学习的就是作者的这种精神，这种认真精神、敬业精神，这种对职业的敬畏、对工作的执着、对细节的锱铢必较，对完美的极致追求。（赵恒跃）
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了“工匠精神”四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：“工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。”在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起“你幸福吗”的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是“农妇、山泉、有点田”或者“在海边有一套房，面朝大海，春暖花开”。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;一旦你决定好职业，就务必全心投入到工作中去，你务必爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，“知识就是生产力”“知识就是力量”其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓“慢就是快”“不走捷径就是最快的捷径”。“砍掉剩余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。”不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必须是工匠精神的受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名“明灯式”的合格匠人!
关于精选最新《匠人精神》读后感范文想“从工作中学习”，就要非常认真地过好每一天。唯有对每件事全力以赴、从不后悔、坚持到底的人，才能成长为一流的人才。年轻的时候纵然有大把的时间，可以挥霍，可以放纵，但也可以珍惜当下，分秒必争。那些吃得苦中苦，持之以恒自律的人，最后一定是成大器的人。因为总是在意时间的人，一定也是走在前面的人。
“我想培养的，不是‘会做事’的工匠，而是‘会好好做事’的一流匠人”。所谓“会好好做事”，就是一心想让客户满意，而且拥有在发生意外事件时，能够从容、自信解决问题的判断力，无论面对什么样的客户都能侃侃而谈、如数家珍。”
我想，秋山先生想要的也是我们5G时代通信行业想要的人才。无论是营业现场，还是业务部门，随时都有可能遇到各种找麻烦的顾客，不满意的客人，面对这些随时可能给我们提出问题的人，除了真诚的态度还需要有解决问题的能力，而解决问题的能力就来自于我们平时的自我修行和工作经验的积累，秉持“正德厚生，臻于至善”的价值观，对公司文化、企业政策的不断学习。
作为一名基层员工，只有在每天的工作中，积极主动地拿出百分之百的气力和心态来面对和检讨自己的工作，持续做有益的事情，保持开朗的心境，关心周围的人，才能实现真正的自我，成为一名5G时代中国移动的优秀员工！强能力，聚合力，激活力，打造5G+的新优势。
看到这本书的名字，我第一个想到的是传承，可是这本书却没有重点在讲传承的重要性，而且更多的讲了作为一名真正的匠人，应该具备怎样的心性和品德！
这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉的著作，他认为，匠人精神最重要的是“发心”，把简单的事情做到极致，自然可以成功。那么“发心”从何而来？便是有孝心，能够取悦父母，做出让父母感动的事来。我当时看了觉得很不可si议，我从来不知道匠人精神最重要的居然是孝心，而作者认为，一个人只有把孝道做到了极致，他才有可能是正念的，向上向善的，才具备了一个匠人的首要条件，因为一流的匠人必须有一流的心性！作者说：“我们培养的是一流的人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95％花在教育人品，5％花在教育木工技能。如此八年，不断磨炼心性，既圆润了亲情，又在德，技双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。”而这也符合了我们中国人“百善，孝为先”的观念！
在这个信息时代，我们变得越来越心浮气躁，急于成功却苦于没有方法，其实如果我们能尽早的明白万丈高楼平地起的道理，从最不起眼，最基本的开始反复练习，既磨炼了心性，又打好了扎实的基本功，一举两得。我们要不怕麻烦，简单的事情重复做，认真做的品德在加分，而这也是我身上最缺乏的“匠人精神”。
这本书可以让我可以静下心来审视自己的不足。浮躁，敷衍，投机取巧似乎并不能让我过得更好，平心静气的读书，理解并运用匠人精神，让这种精神继续传承下去，让心获得安静！
记得寒假去施老师那学习航模时，施老师经常跟我分享他工作室里面一些小学生的作品，有飞机，有轮船也有建筑模型，样子非常精美，看完后一阵惊叹。于是我很激动的表达自己想学的意愿，施老师说他不会用高科技，所有的作品都是手工制作完成的，需要耐下心来慢慢做。没问题!我也想当一个小木匠，因为我知道如果我能手工制作模型，那用电脑雕刻就不成问题了，这可是为模型制作打基础呢。为了能顺利的当个小木匠，于是我开始阅读这本《匠人精神》，以期获得灵感。
这本书是日本著名“秋山木工”创办人秋山利辉所著，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名饭店、高级品牌专卖店等。由于重视人才品格的培养，秋山先生创立了一套一流人才的育成法则——“匠人须知30条”，有效地磨炼心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神，瞩目业界及海内外。
秋山先生讲：我们培养的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是专业技能。我的时间和精力95%花在教育人品，5%花在教育木工技能。其结果是每年“秋山木工”的学徒都能在日本木工大赛上名列前茅。如此八年，不断磨砺心性，既圆融了亲情，又在“德”、“技”双修的道路上，增添了无穷而自然的动力。
“匠人精神”的核心是孝，“秋山木工”的以孝育人的成功经验，使我明白一流的匠人，人品比技术更重要，因此“匠人须知30条”更多的是教我们如何做人。“秋山木工”的评价标准，是技术40%，品行60%，他们要想培养的不是“会做事”的工匠，而是“会好好做事”的匠人。
“秋山木工”的弟子们，每天都要背诵三四遍“匠人须知30条”，八年下来就有一万遍了。如此反复背诵，在不知不觉间，就会按照须知做了。每天每天背诵，文字就会进入意识深处，变成我们的血肉。一旦达到这个境界，我们就能不假思索地脱口而出，并且化为实际行动。
日本虽然是岛国、资源也少，之所以能繁荣到现在，是因为重视在世界上引以为傲的日本人精神和技术，并一直钻研至今的缘故。无论技术多么优秀，但仅仅只有技术，将很容易被超越，而精神无法很快被模仿。如果精神一流，技术肯定一流。
其实不止是工匠，学校的老师、商人、医生、农民，都是握有“技能”的专业人士。无论是哪个行业，想要成为一流的人才，都要先学会好好做人。礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，教育的基本，全都浓缩在这套“匠人须知30条”中。
制造精神”“工匠精神”这些鲜活的字眼，频繁出此刻我们的报纸和微信上。这究竟是一种什么样的精神这种精神又有何种强大的力量带着这一串串的疑问我如饥似渴的翻开了《工匠精神—向价值型员工进化》一书。
作者付守永先生所阐述的“工匠精神”，它是“一种精益求精的态度把热爱工作的精神代代相传”。本书从工匠之魂，工匠之道，工匠之术等方面，告诉我们“不仅仅仅是把工作当作赚钱的工具，而是树立一种对工作执着、对所做事情和生产的产品精益求精、精雕细琢的精神”，告诉我们“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”。读到这，我陷入了一阵沉思。
腊月28，回到老家，飘过大伯堂屋前，我热情的喊着大伯，走进他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的说“大伯，您直接去市场上买几个塑料的小凳子，不就得了，干嘛还费这事，都过年了”。他笑了笑“孩子，我干了半辈子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半辈子了，多耐用，多结实”说完只见他拿着鲁班刨一遍又一遍刨着初成型的板凳面，凳脚;拿着刚尺和碳笔在凳面上比划着凳脚的开眼位置。
“孩子，就说这鲁班刨，左右用力要均匀，速度要快，还要一推到头，否则刨出来的面就不平。”在我看来，真的没有必要费这么大工夫去做几个凳子。而对于做了半辈子木匠的伯伯来说，从他脸上流露出来的是他对手里木工活的热爱，还有对自己产品质量的胸有成竹的满足。他笑起来眼角隆起的皱纹告诉我，他内心是踏实的，是执着的，他是在用心打造手中的工艺品—“木凳”。
这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，xx3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的超多变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每一天都有干不完的活，那段时间每一天回家都是筋疲力尽，但是思想上一向很执着的相信明天会更好，明天要好好干。xx3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了……这一切，就像来到了天堂。
慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人”在工作中，会去想“怎样选取捷径去更快的成长啊怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊这事做了，领导会满意吗”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊报告大概什么时候签好你打算什么时候取”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。
这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅。因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。
都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁
1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事;不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了;
2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢而这十年对我们来说，那就是生命!
年轻的朋友，我们对完美前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐;我们要用一种执着、精益求精的工匠态度用心的应对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。
小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的人。
作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自己，每天付出努力，抱着不断学习，提升自己心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自己心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
通过这次的阅读，让我对自己从里到外通透的看了个清楚，也完全颠覆了我对“毕业”的理解。让我了解了一个企业可以坚持几百年的原因靠的不是运气也不是偶然，而是“匠人精神”的传承。我也很诧然为什么这些百年的企业都是在别的国家？中国也有几千年的文化历史和精神传承，也有“孝道，师道”的传承，却没有把“孝心”融入到技能研修或者企业管理制度里。虽然扯得有点远，但是，是我的真切的想法。
听完这本书印象最深的不是匠人精神的三十条，虽然我也在一条一条的记，一条一条的对比自己是不是做到了这一点，哪一点我做的不够好或者我带领的团队应该怎样去做？重要的是听到樊老师在介绍匠人三十条之前提到的两个观点，一个是从打扫卫生分析出来的“自尊水平”一个是从匠人每天高喊三十条中分析的“培养下意识”。
他用心理学分析说：在自己收拾的很干净的环境里工作，会不知不觉提高个人的自尊水平，一个人自尊水平的提高，你会认为自己是一个很棒的人，你也会认为周围的伙伴都是很优秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就会对自己提出更高的要求，并且能够快乐的去实现。也提到了就像孩子学习，当你让孩子认为自己是一个很棒的孩子，认为他自己就是一个爱学习的孩子的时候，孩子在学习上就会感觉并没有那么痛苦，反言之就会有反面的影响。这一观点我们可以用到我们的工作和教学当中。
第二个是“培养下意识”，我听到这个词突然感觉很神奇，正常我们理解下意识的动作，都是人们自身的防范保护意识的反射动作，把工作中的下意识培养成人的自然的反射动作。秋山木工的学员在八年的学习当中至少要喊上万遍的三十条，完全培养出了下意识的反应，把三十条规则融入到血液当中是多么可怕的一件事情。可以想象下意识的力量是多么的可怕，所以这个世上没有学不会的技能，也没有记不住的复杂公式，只是看你有没有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光头、不能使用手机、每年限制两次回家、早上坚持跑步、每天写总结等等，都是为了磨炼心性，以孝育人。“心性”这个词让我想到了佛家的修禅，提高心性是一件非常神圣的修炼过程。所以为什么一开始说秋山木工的“研修制度”，而不是说学习制度，这是有很大的差别的。全身心的投入以及心无旁骛的做好学习工匠这一件事。结合到现在的工作上面，我和我的团队真的欠缺很多，匠人三十条我们做到了几条？
奥斯特洛夫斯基有本书叫《钢铁是怎样炼成的》，今天要问匠人精神是如何炼成的?我想没有比《匠人精神》这本书更好的诠释。
今天的我们常说“不忘初心，方得始终”。当看完这本书后，如果要重新理解初心、学习初心、践行初心，那对于我们教师老说，初心是什么呢?我想，从选择师范的那天起，就意味着选择了这个行业，就注定了是一场曲折坎坷、充满挑战但又弥足珍贵的远行。这次旅行锤炼的将是人的耐性和意志，正所谓千锤百炼方成金。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够在这个过程中有所作为。初心是一种坚守与专注，是持续长久用功于一处而不改初衷、历久而弥坚的情怀，是对专注的事业精益求精而臻于至善的德行。
初心能化为一种精神，这种精神便能代代传于后世。历史的发展总是波浪式曲折式的向前发展，但这种发展，离不开各行各业的匠人精神，离不开长久的坚守和一次次的创新与突破。当我们真正了解到匠人精神如此重要的内涵，并有所启发、有所行动，便真正能够“不忘初心，方得始终”了。
《匠人精神》，秋山利辉，初听此书时，因为没有深入去体会，所以觉得似乎并不是很深奥，今晚，当我再次静下心来，细细重听此书时，书中直奔主题的每一个故事，让我感觉受益匪浅。
此书的重要核心为一个“孝”字，书中秋山先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知30条”，深入阐明了其心目中一流人才培养的核心“孝”，即培养一个人的品格比培养其技术更为重要。秋山先生是以95%教人，5%教技术，因为在他看来“一流的匠人，人品比技术更重要”。一个人，首先，要有一个好的心性，才能养成体内一流的精神，从而练就一流的技术。正所谓，先学会做人，再学会做事，最后才能做好事。在秋山木工学习的8年时间，秋山先生不仅磨练学生们的技术，更是锤炼了他们的人品。如果一个人的品德不行，再好的技术，也是难以服众。所以，不管是在以“孝”治天下的古代，还是在喧器、物欲横流的当今社会，无论我们从事何种事业，都希望不要忘记本心，因为，当你有这么一份孝心的时候，你才会做到敬天爱人，才能做好身边的每一件事。当然，如果公司里的每会员工都能做到这一点，企业必能成为行业中的皎皎者。
秋山先生在创立“秋山木工”的第13年，他制定了“匠人须知30条”，这也是秋山先生对“秋山工匠”所有学徒，8年学习生涯的要求。匠人须知30条，每一条开头都是“进入作业场所前，必须成为人”，这正是秋山先生教育工房学徒为人的基本道理，也正好呼应了他一直崇尚的：品德比技术更重要。
“进入作业场所前，必须先学会打招呼”。这条须知不禁让我联想到公司组织的早晨鞠躬礼，公司不正是运用了匠人须知30条中的第一条吗，目的也是为了培养员工自身素养，自信心，以及克服羞怯的心理障碍，如果一个人，连最简单的打招呼都不会，又如何与客户、同事作交流，如果没有足够的自信，在客户面前唯唯诺诺，又如何能赢得客户的肯定与信赖。
“进入作业场所前，必须先学会联络、报告、协商”，这条须知是我们职场上一个最基本素质。在工作中，遇到无法解决的问题，或者需要联络、报告其它部门协商的，需要先联络，不可任意作自我判断、解决。众观所有企业，任何一个公司的发展与壮大，都不会只是闭门造车，沟通协商，必不可少。
“进入作业场所前，必须先成为不会让周围的人变得焦躁的人”。如果一个人习惯以自我为中心，不会考虑别人的感受，不站在对方立场想问题，像这种人，只会让周围的人变得焦躁，更不用说他会好好的为公司为客户服务，若是如此，又如何能拥有一流技术，成为对公司有用的人才。所以，在工作中，习惯站在对方的立场去考虑问题，是一个人品德的提升。
日常中每个人，都希望自己能有一个好的工作环境及生活场所，所以秋山先生在匠人须知30条里，容入了“进入工作场所前，必须先是和谒可亲，好相处的人”。和谒可亲，让人觉得平易近人，好相处。新员工与老员工亲，上属与下属亲，体现团队凝聚力，因为有好的工作氛围，才能让人更好更投入到自己的工作中。
好的工作氛围重要，每个人的责任心也非常重要。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有责任心的人”。何为责任心，就是遇到问题，勇于直面解决，而不是一味的逃避。尤其是细小的问题，更不能含糊。因为细节可以决定成败，小问题，也会变成大错。如果身边有人出错，也要勇于指出，甚至也当作自己的责任，发现问题并妥善处理，这样的人，公司才会赋予更多的责任在他身上，提升品行。
我们公司客户大多为日本客户，跟他们打过交道的同事都知道，他们的时间观念非常的强，也许是因为日本国度里的一个工作习惯。秋山先生要求他的学生们“进入工作场所前，必须先成为有时间观念的人”。时间的合理有效利用，是每个企业都非常注重的一个问题。一套模具，从接单、设计、加工、试作、生产等一系列过程中，各部门在时间上都是节节相扣，任何一个流程上时间的延误，都会影响整个日程，甚至因为延误，在客户面前造成不好的影响，严重的会直接影响企业订单。
有很多人认为，一个人做事如何，从他使用的工具以及他工作所在环境情况，就能看出。工具就如同手足，要爱护有加，好的工具才能做出好的工件。如果把每天自己使用的工具随便放置，甚至用到的时候也无法找出，这样，又如何能把工作做好。环境亦如此，分类、整理、整顿、清理、清扫，是每个部门每天必须做的工作，因为通过打扫、整理，可以提升人的品格与修养，从而练就更高的技术。这正是秋山先生30条须知里的“进入作业场所前，必须成为随时准备好工具的人”和“进入作业场所前，必须先成为很会打扫整理的人”。
秋山先生的“匠人须知30条”，正是每个企业发展所需的工匠精神。
时代在快速发展，科技在不断进步，在这个快节奏的年代，我们的企业及个人更需要赋予这种“工匠精神”，更需要像秋山先生这种“通往一流的道路”的“孝”心指引:
守：全力吸收师傅传授知识。
破：将师傅传授的知识变成自身本领。
离：开创自身新境界。
这是一本励志的书。所谓“匠人精神”其实就是指匠人具有专注、执着、细致、耐心、坚守、创新、精益求精等品质。“匠人精神”是一种态度、一种追求、一种宝贵的精神财富。乔布斯曾经说过，工作是人生中最重要的体验，坚持不懈地做好一件你认为具有非凡意义的工作，能够给你带来真正的满足感，而从事一份伟大工作唯一的方法，就是认真、敬业、执着、创新。
做人也需要充满热忱，在工作中，很多人都会觉得自己的职业普通又艰苦，要么跳槽，要么随波逐流。如果你热爱工作并对它保持激情，只要拥有了这两点，你就能释放自己身体内的潜能。当你持之以恒的时候，内心的职业信仰也便开始觉醒。这时候，便会生出一股力量，它能在疲惫和厌倦的时候提醒你、激励你，帮助你在这个过程中始终保持专注和专一。只要你一直专注和专一地工作下去，你就能够有所作为。
匠人之美，不只是简单的沿袭和复古，不是老老实实的埋头苦干，不是闭门造车，而是体现在对工艺技术和产品的传承与创新上。百年传承、执着坚守、工匠精神、责任担当，用这四个词来形容井口喜正的匠人精神，是非常恰当的。而这种精神，也是当今时代匮乏的。很多企业家为了商业利润，都忽略了执着，忘记了对自己的产品精雕细琢、精益求精的精神理念，所以他们成不了大师。
当前我国教育存在重学历轻能力、重理论轻技术、重智育轻德育等问题，成为影响工匠精神的培养纳入国民教育。而一家企业只有创新，才能有发展。创新不是盲目地前往，而是要有序有方向的发展。想要做到这一点，就要换位思考，找准消费者的需求。才能找到创新的出口，使产品的质量更上一层楼。
努力只是成功的力量。成功一定要靠努力，但是并非努力了就一定会成功。认真做一件事情只能做好，用心做一件事情才能成功。一个人只要有了“匠人之专”之精气神，就能专心致志做好一件事情，也就具备了成为优秀工匠的潜质。匠人精神是激活生命价值的源动力并能成就卓越的人生。
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的这天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起你幸福吗的问话。我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有到达自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招。很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。试问：什么是真正的大，什么是真正的小小的事业做到极致并一向去追求更高的极致，这事业就是大，就是强;一旦你决定好职业，就务必全心投入到工作中去，你务必爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。成功其实很简单。成功不在大小。工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，知识就是生产力知识就是力量其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。所谓明白并不必须会做到，做到不必须会做好，做好才能产生成就感。手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。砍掉剩余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。真正的践行者，必须是工匠精神的受益者，推荐朋友们必须要有机会仔细品读这本书。我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我期望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名明灯式的合格匠人!
匠人精神的读后感《匠人精神》这本书的主旨是：实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，要喜欢自己现在做的工作，而不是被强迫。
可以说，这本书是日本企业文化的缩影。令人钦佩的是，从大型跨国企业到小商店和路边摊位，经营了数百年的日本商店不在少数。这是因为他们不把工作当作谋生的手段，而是一种文化精神，希望这种文化和精神能够永远传承下去。
以产品为中心，以积累为中心，以享受为过程，这是工匠的传承精神与商人追求短期利益的精神最大的区别。他们身上或许会少了商人的机智小聪明，但他们却多了一份对事业的认真。因为他们喜欢做手中的事情。
这才是最主要的原因。
这本书的结论是：工作可以看作是一种实践。在实鉴的道路上能向他人学习的人都是我们的老师。
而修行过程中像书中所讲：最重要的就是细节，细节决定成败，书中反复强调：微不足道的小事，比如与人打招呼，吃饭等等，都是一些看似日常生活中***常的小事情，可是，正是这些小事才最应该注意。
最后，借鉴一句别人的话：敬业会让你出类拔萃。不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为不可或缺的人物。
不会平庸，慢慢完善。这是值得我们每个人一生追求的格言。有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
而工作的质量往往会决定生活的质量。
所以用心做事，态度决定一切。
匠人精神的读后感在过去的30年间，全球的金融、技术、**和商业等先进的经济部门发生了变化。现代社会常常被认为是朝着未来不断进步的过程。当人们还在津津乐道新科技新发展带来的种种好处时，在《新资本主义文化》一书中，作者桑内特敏锐的觉察出这种新的发展模式下带来的种种弊端。
在以往的企业中，一种类似军事化，金字塔式的上下级管理模式存在于各种科层模式中。他们追求的是稳定，长期的发展。然而，随着新资本主义的发展，社会时代的军事化正在瓦解。
股东的权利代替了管理人员的权利，大权在握的投资者想要的是短期的而非长期的结果，通讯业和制造业的新技术的发展，使得科层组织的铁笼正在被拆除。随着终身就业制度的结束，越来越少的人在单一的社会机构中完成了职业生涯。随着新计算机的出现，信息传输只需一两周就能达到前5个月的效果，因此组织不再需要庞大的底层。
新公司形式灵活扁平，权力更加集中。领导直接指挥基层，取消中间部门。这样的企业的特点是碎片化、短期化。企业不再需要仔细考虑对员工的责任。员工甚至不知道幕后真正的大老板是谁。他们所相信的只是直接的最高领导。
因此，信贷赤字逐年增加，金字塔形式逐渐消失。相反，它式已个类似的结构。*****器可以只从其储备的曲目中挑选几首来**，同样，柔性组织液能够在任何时候从其许多功能中只挑选少数几项来加以发挥。在**中，歌曲可以按任何顺序排列**，在灵活的组织中，生产顺序可以随机中断。
因此，新经济条件下的三种社会赤字表现得尤为明显：制度的忠诚、劳动者非正式信任的锐减、一套制度知识的弱化。
在金字塔式的企业里，人会感到厌倦，厌倦是因为知道将要发生什么事，在新经济下人会焦虑，因为不确定将会发生什么事情，“焦虑来自恶劣的环境，厌倦则来自无可避免的痛苦或倒霉。”接着，作者提出了无用的幽灵的概念，尽管社会环境已经发生了变化，在北美、欧洲和日本这些富裕的经济实体中，大量的人想要工作却找不到。造成无用鬼威胁当代社会的因素有三：
全球劳动力、自动化和老龄化管理。由于生产转移，发达国家大量的工作岗位转移到了发展中国家。因此，发达国家需要需要需要高级技能和知识的工作，或者像麦当劳这样不需要太多知识和技能的工作，所以很多人的知识和技能是多余的。
机械大生产以及电脑的出现，使得大量的工人被裁，生产力却大幅度提高，因此，为了生活，原本那种想要地位文化的职场工作选择心态已经被更加看重工资的想法所取代。桑内特发现，上一代群体想要的是长期的战略回报;而当代群体想要的是立刻飞黄腾达。前辈群体能够说出自己的目标，以及什么样的结果使自己满意;而当代群体很难用语言来表述他们的愿望，其欲望无可名状，又几乎是无限的。
在这个时代，有才华的贫困青少年成为医生或律师不过是一个共同的理想，但新一代正在失去一个重要的品质：不符合这个浮躁时代的手艺精神。
广义上讲，工匠的精神就是把事情做好。各行各业的工匠精神需要克制和自我批评，标准是最重要的，追求品质成为自己的目标。这样的话，资本主义的柔性机构是容不下匠人精神的。
一个人越知道如何把事情做好，就越重视它。然而，基于短期交易和不断变化的任务的组织并不鼓励员工这样做。如果有人为了把事情做好而刻苦钻研，别人肯定觉得这人是在钻牛角尖，而这种钻牛角尖和全情投入的精神实际上是匠人所需要的。新工作的世界流动性太大，人们无法为了把事情做好而把事情做好，因为那往往需要几年或者几十年的时间。
为人们适应流动工作提供培训的的教育系统只注重一些表面的技能。匠人精神需要专注，专注需要封闭，放弃各种机会，因为只专注一件事情，专注的人也许会变得落伍。新兴的文化给个体施加了巨大的压力，要求他们不能落伍。
这种文化提倡的不是封闭，而是放弃，要获得自由，就要割断各种关系，尤其是要割断需要时间培养的关系。
在丧失一种重要的品质：即与这种时代性的浮躁格格不入的匠人精神。
但是实际情况是，只有在试图为了把事情做好而把事情做好的时候，人们才能在生活中找到他们的寄托。因此，如果我们仅仅局限在职场，学校和**取得的胜利的话，是摇摇欲坠的，这是一种肤浅的文化。一个人只有信奉一套客观的标准，一套与他或她的欲望无关，甚至与其他人提供的回报无关的标准，才能够把事情做好，即使它并不会给你带来任何好处，是真正的匠人精神。
唯有这种无私的专注才能改善人们的感受，否则的话，他们将会整天为了生存而疲于奔命。正如桑内特在结尾处写到一样，对这种使人变得无用的文化进行革命，也许将会为我们掀开历史的另一张页面。
小时候，常听大人们称呼瓦工、木工等为“匠人”，那时以为“匠人”就是一个简单的代名词，后来才知道“匠人”一般是指技艺高超的手艺人或有相当写作水平的人，但还指那些不知疲倦追求更高的技术和艺术境界的匠者。
《匠人精神》这本书是秋山利辉先生通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”来阐释如何培养具有日本特色的合格“匠人”。其内容不仅仅局限于木工，对于各行各业都适用。
书中有这么一段话是我最喜欢的，如果抱持着“我只做我薪水分内的事”、“尽量轻松获得成果”这种省事想法的话，就不会拥有真正的实力。在每天的修业中，我们要拿出自己101%的气力，持续做有益的事情。要不断地累积经验，保持开朗的心境，关心周围的`人。
作为天然气行业中普通的一员，就拿我们日常工作中安装压力表为例，同样安装一块压力表，不同的员工安装出来会有不同的效果。有的员工安装出来，后期一检漏，发现压力表有漏气现象；有的员工安装出来，一看方向就不正，使得巡检者在日常巡查时不能正视压力表表盘示数；而有的员工安装出来就很标准，后期不用进行任何调整。这反映出每一位员工在安装压力表时的不同技能和不同心境。
在安装压力表时，前两种人就是抱着“尽量轻松获得成果”这种省事想法的人，所以他们的成果就是不合格。而书中说到“每个人都拥有成功的潜质”，像这种抱着省事想法的人是不可能成功的，也是不可能传承“匠人精神”的。
我们只有战胜自我，每天付出努力，抱着不断学习，提升自我心性的态度，不仅把自己份内的工作干完，还要把工作干好，同时在这个过程中学习一些份外的工作，提升自我心性，练就过硬的专业技术，才能达到所谓的“匠人精神”，从而更好地传承“匠人精神”。
清徐清管站
雷波
《匠人精神》篇章简短，文字朴实，秋山先生将其毕生的工作、育才经验总结为“匠人须知打扫、记录下每日心得”让整个秋山木工的工作、传习的过程充满了宗教般的仪式感。“吃饭速度必须快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放两次假共十天，不准玩手机电脑等现代化设备，不准谈恋爱”，等等，这些不近人情甚至有些反人性的规定让秋山老先生严厉固执的形象跃然纸上，读到的第一反应竟是唤起了少时吃饭、坐姿、衣着被父亲大声呵斥的回忆画面，之后便忍不住想：吃饭快有损肠胃健康，长期熬夜苦干很多科学研究证明会降低大脑机能影响工作效率……我就像被秋山先生在书中批评的那些下不了笨功夫的大学生一样不服气愤愤然。
再次翻阅后精读，又在网上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介绍，对《匠人精神》开始有了新的理解。严厉的秋山先生所提出的“匠人须知育才总结成条条可以落地执行的体系，更为难能可贵的是秋山先生本人能够数十年如一日亲自坚持参与做到，这首先是一套知行合一，成己达人的方法论。其次，《匠人精神》传达出来一种相信“相信的力量”，这种价值观在秋山木工中通过日日修习形成了一种共同的信仰。
《人类简史》和《未来简史》的作者以色列希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利说，人类之所以在生物竞争中得以脱颖而出是因为我们可以进行规模庞大的合作，而在合作背后更深层的原因则是我们是唯一能够创造并且相信虚构的动物，这种虚拟的叙事无论是宗教信仰抑或追求家国、民族、企业、组织的某种愿景、价值观，都是我们能够与陌生人合作的原因。
自石器时代至今，各种自我加强的迷思一直起到了团结人类的作用。当所有人都相信同一个叙事，便会共同遵循其中的规则从而形成秩序，而这种聚合和联结最终会发生裂变式反应，达成看似无法完成的事，这是只属于人类的能力——个人认为这是对佛法所说的愿力最好的解读，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，欢喜做”，所以风雨兼程，不问前途。知识教育所培养出的人不乏思辨、质疑的聪明，唯缺信念。匠人精神，所培养出的正是全心热爱与投入职业生命的一种信念，当然各行各业都有自己的专业信念，不必苛求行行业业都去照搬照做“匠人须知30条”，关键的是在于去领会这种沉得下心，受得了苦，等得住时光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建国，匠人营国，匠人为沟洫，国无良匠不足以强”。身处于已追求跨越式的规模增长了40年的国度，这里从不缺聪明取巧，但从现在到未来，肯下笨功夫贵在极致的匠心拙成或许会将在已经拉开序幕的有质量增长的时代里更加珍贵。
毋庸置疑，作为新入职的教师，我们需要经常分析自己的教育教学行为，而教育笔记可以帮助老师总结课堂上的不足。那么，有哪些值得参考的教育笔记呢？考虑到你的需求，小编特意整理了“新主人翁精神读后感(汇集13篇)”，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！
一、认同的观点
2009年寒假阅读了由北京大学博士、清华大学访问学者高贤峰所著的《新主人翁精神》一书，该书以市场经济条件下，员工小D的成长为线索，以老师、老板、张总的共同探索为背景，阐述了为什么需要主人翁精神、主人翁精神是什么、岗位股份制公司理论、精傻辩证法、岗位主人翁精神、人力资源衰减定律、人力资源的保值增值理论、个体人力资源获取定律、人力资源向人力资本的转化定律、人力资本周转定律、岗位主人翁行为指南等课题。认为努力去做一名主人翁不但是给企业一个发展机会，更是给自己一个成功的机会；主人翁精神的核心内容就是把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作，主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败、不贪图名利、不计较得失、全身心地投入工作、全力以赴地完成任务，以怎样才能更好、怎样才能更快的标准处理每一个工作细节。每一个岗位，都是一个股份制公司，它有两个股东，一个是老板、一个是员工，老板投入的是货币资本，要求回报的也是货币资本，表现为利润，员工投入的是人力资本，要求回报的也是人力资本，表现为知识、经验、技能。精员工追求少干活多拿钱，精明反被精明误，把很多机会让给了傻员工，傻员工有活就干，知难而上，不计较报酬。短期报酬上吃小亏，长期发展上占大便宜，多干一个工作，就多积累一次经验，就等于多分红一次，克服一个困难工作，就等于争取一次技能提升的机会。岗位往上联结着集体，往下联结着个人。贡献的着力点是岗位。人力资源衰减定律认为人们拥有的知识、经验、技能、体能等人力资源随着时间的延续，会自然衰减。
只有让知识、经验、技能、体能不断被使用，才可能预防衰减。阻止人力资源衰减的唯一途径就是参与社会实践，使知识、经验、技能随着社会的发展而不断得到更新。还有资源是潜在的，资本才是现实的，知识越用越多，技能越用越熟，经验越用越丰富，智力也是越用越高。岗位主人翁行为指南中认为应使自己的人力资源持续增值有不可替代性，维护企业形象，获取自我价值观和企业价值观的最大平衡。要有补位和替位意识，始终牢记铁人王进喜的名言有条件要上，没有条件创造条件也要上，消灭主人翁精神的敌人，多与主人翁精神家族的成员交朋友，为事业找伴，为成功加油。
二、与工作的联系
作为中等职业教育战线上的一员，只有以新主人翁精神严格要求自己，才能为和谐校园、效率学校尽责。我们备课、上课、指导管理学生只有主动积极、负责、坚持、奉献，才能把事情做好。对学生的教育也是一样，现在是学生，不久的将来他们就是公司企业的员工。所以平时对学生也应该传输精、傻员工辩证法，懂得你多做就相当于多得到了分红，老板也会追加投资，你的知识、经验、能力就能得到积累，职业生涯就可以获得发展，而精员工分红少，老板从精员工公司获得的分红也少，回报不理想就缺乏追加投资的动力，岗位股份制公司就会倒闭，精员工不得不下岗。每个人都想成功，但首先要明白即便是打工，也要认识到首先是为自己打工，虽然我不一定是企业的主人，但我是名正言顺的的岗位主人翁。从另一方面说，知识、经验、技能越用越能提升，越能跟上时代步伐，若少用甚至不用，你的知识、经验、技能会由于社会的发展、新知识的发明而导致过时、低效或失效，人力资源要保值增值唯有不断学习与实践，要使自己发展唯有以主人翁心态做事，维护学校形象，对学校有利的事多做，对学校发展有利的话多说。
三、今后怎么做
理解了岗位主人翁理论后，做任何事要保质、保量、保期，也就是主动工作，不被动等待，勇于承担责任，不逃避推托，追求卓越，不敷衍了事，寻找办法，不强调借口，多学习，提升自己的理念、知识、技能、经验，抓住一切机会获取人力资源，以积极主动的心态去工作，全身心投入工作，全力以赴完成工作，以新主人翁精神指导自己，必定能开创出更和谐更奋进的局面。
一、 感悟：
近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4个多小时，津津有味的，看了这本书很大感触，翻来复去睡不着，早上5点多爬起来，做好早上在桐乡新三伍大酒店的培训课程资料后，就写下我看了此书的感想，与大家分享！
1、我是企业的主人翁，把岗位当成自已的公司、见工就干敬业乐业，对工作认真负责，我把我的职业当成是人的使命所在。
敬业表面上看来是有益于公司，有益于老板，但最终的受益者却是自己。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。
成败往往取决于个人人格。一个勤奋敬业的人也许并不能获得上司的赏识，但至少可以获得他人的尊重。那些投机取巧之人即使利用某种手段爬到一个高位，但往往被人视为人格低下，无形中给自己的成功之路设置了障碍。不劳而获也许非常有诱惑力，但很快就会付出代价，他们会失去最宝贵的资产名誉。诚实及敬业的名声是人生最大的财富。
受人尊重会获得更多的自尊心和自信心。不论你的工资多么低，不论你的老板多么不器重你，只要你能忠于职守，毫不吝惜地投入自己的精力和热情，渐渐地你会为自己的工作感到骄傲和自豪，准会赢得他人的尊重。以主人和胜利者的心态去对待工作，工作自然而然就能做得更好。
一个对工作不负责任的人，往往是一个缺乏自信的人，也是一个无法体会快乐真谛的人。要知道，当你将工作推给他人时，实际上也是将自己的快乐和信心转移给了他人。
因为我是岗位的主人翁，所以我对公司全心全意，对工作尽职尽责，一个人知道如何做好一件事，总比对很多事情都懂一点皮毛要强得多；许多人都曾为一个问题而困惑不解：明明自己比他人更有能力，但是成就却远远落后于他人？不要疑惑，不要抱怨，而应该先问问自己一些问题：
自己是否真的走在前进的道路上？
是否像画家仔细研究画布一样，仔细研究职业领域的各个细节问题？
为了增加自己的知识面，或者为了给你的老板创造更多的价值，你有认真阅读过专业方面的书籍来增值自己吗？
在自己的工作领域中，你是否把自已当成公司这个大家庭的一员？对每项工作都能做到了尽职尽责、用心奉献？
如果你对这些问题无法作出肯定的回答，那么这就是你无法取胜的原因。如果一件事情是正确的，那么就大胆而尽职地去做吧！如果它是错误的，就干脆别动手。
无论从事什么职业，都应该精通它。让这句话成为你的座右铭吧！下决心掌握自己职业领域的所有问题，使自己变得比他人更精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部业务，就能赢得良好的声誉，也就拥有了一种潜在成功的秘密武器。
一个人想成为一名成功人士，必须树立终身学习的观念和拥有良好的主人翁精神。既要学习专业知识，也要不断拓宽自己的知识面，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用。而每天多做一点则能够给你提供这样的学习机会。
如果不是你的工作，而你做了，这就是机会。有人曾经研究为什么当机会来临时我们无法确认，因为机会总是乔装成问题的样子。当顾客、同事或者老板交给你某个难题，也许正为你创造了一个珍贵的机会。对于一个优秀的员工而言，公司的组织结构如何，谁该为此问题负责，谁应该具体完成这一任务，都不是最重要的，在他心目中惟一的想法就是如何将问题解决。
因此，我们不应该抱有我必须为老板做什么？的想法，而应该多想想我能为老板做些什么？。要想取得成功，必须做的更多更好。成功者除了做好本职工作以外，还需要做一些不同寻常的事情来培养自己的能力，引起人们的关注。
付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。也许你的投入无法立刻得到响应的回报，也不要气馁，应该一如既往地多付出一点。回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
不要满足于还算可以的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。人类永远不能做到完美无缺，但是我们不断增强自己的力量、不断提升自己的时候，我们对自己要求的标准会越来越高。
不要总说别人对你的期望值比你对自己的期望值高。如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承认这并不是你的最佳程度。千万不要挺身而出去捍卫自己。
成功者和失败者的分别在于：成功者无论做什么，都力求达到最佳境地，丝毫不会轻率疏忽。你工作的质量往往会决定你生活的质量。在工作中你应该严格要求自己，能做到最好，就不能允许自己只做到次好；能完成百分之百，就不能只完成百分之九十九。
许多人在大学期间干过很多不同类型的工作，补习、带小孩、清洁、推销等等。这些工作大部分都很简单，许多人认为它们都是下贱而廉价的工作。但是，所有人都渐渐发现这种想法是错的。这些工作潜移默化地给予我们珍贵的教诲和经验，无论在什么样的工作环境中，也不管哪种工作档次，都可以学会不少东西。下面是一个好例子：
我刚大学刚毕业曾在一超市当过10天的售货员，我自认为自己是一个好雇员，做了自己应该做的事记录顾客的购物款。然而有一天，当我正在和一个同事闲聊时，经理走了过来，他环顾四周，然后示意我跟着他。他一句话也没有说就开始动手整理那些订出去的商品；然后他走到食品区，开始清理柜台，将购物车清空。
我惊讶地看着这一切，仿佛过了很久才醒悟过来。他希望我和他一起做这些事！我之所以惊诧万分，不是因为这是一项新任务，而是它意味着我要一直这样做下去。可是，从前没有人告诉我要做这些事其实现在也没有说过。
此事使我受益匪浅。它不仅使我成为一名更优秀的雇员，还让我从每一项工作中学到了更多的教益。
这个教益就是我要对自己的工作负责，我要更上一层楼，不仅仅做别人安排做的事情。
一旦获得了这个教益，以前我认为低俗的工作开始变得有意思起来。我越是专注自己的工作，学到的东西和克服的困难也就越多。后来我离开那家商店去上大学，但是这种经验对我的人生和事业的影响是深远的。我从一个旁观者变成一个认真负责的人。
所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有为了完成任务，必要时不惜打破成规的智慧和判断力。
2、每一个岗位、都是一个股份制公司，这个股份制公司有两个股东，一个是老板一个是员工，我们是合作伙伴，所以我认为即岗位的主人就必须对待公司要忠诚。
对于老板而言，公司的生存和发展需要职员的敬业和服从；对于员工来说，需要的是丰厚的物质报酬和精神上的成就感。从表面上看起来，彼此之间存在着对立性，但是，在更高的层面，两者又是和谐统一的公司需要忠诚和有能力的员工，业务才能进行，员工必须依赖公司的业务平台才能发挥自己的聪明才智。
想摧毁一个组织的士气，最好的方式就是制造只有玩手段才能获得晋升的工作气氛。管理完善的公司升迁渠道通畅，有实力的人都有公平竞争的机会，只有这样，员工才会觉得自己是公司的主人，才会觉得自己与公司完全是一体的。
因此，员工和老板是否对立，既取决于员工的心态，也取决于老板的做法。聪明的老板会个员工公平的待遇，而员工也会以自己的忠诚来予以回报。
成功守则中最伟大的一条定律待人如己，也就是凡事为他人着想，站在他人的立场上思考。当你是一名雇员时，应该多考虑老板的难处，给老板多一些同情和理解；当自己成为一名老板时，则需要多考虑雇员的利益，多一些支持和鼓励。
经营管理一家公司是件复杂的工作，会面临种种琐碎的问题。来自客户、来自公司内部巨大的压力，随时随地都会影响老板的情绪。因此，我们需要用对待普通人的态度来对待老板，给予老板同情与理解。
感恩已经成为一种普遍的社会道德。然而，人们可以为一个陌路人点滴帮助而感激不尽，却无视朝夕相处的老板的种种恩惠。将一切视之为理所当然，视之为纯粹的商业交换关系，这是许多公司老板和员工之间矛盾紧张的原因之一。但是，老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。
不要忘了感谢你周遭的人你的老板和同事。因为他们了解你、支持你。大声说出你的感谢，让他们知道你感激他们的信任和帮助。请注意，一定要说出来，并且要经常说！这样可以增强公司的凝聚力。成功学家告诉我们，提升自我的最佳方法就是帮助他人出人头地。当你努力地帮助他人时，人们一定会回报你。
忠诚表现在工作主动、责任心强、细致周到地体察老板和上司的意图。忠诚还有一个最重要的特征，就是不以此作为寻求回报的筹码。
许多老板常常反复折腾员工的忠诚度，为公司出现危机时做好充分准备。因为他相信忠诚是考验出来的，不是嘴上说的。你的老板不断折腾你，也许正是器重你的信号，他正在考验你的忠诚度，以便为其重用。
忠诚并不是从一而忠，而是一种职业的责任感。不是对某个公司或者某个人的忠诚，而是一种职业的忠诚，是承担某一责任或者从事某一职业所表现出来的敬业精神。
要求报酬的诚实，算不上是诚实。诚实是没有等级、不分程度的，诚实就是绝对的诚实。不论诚实与否，诚实都不是为交换报酬而来的，诚实本身就是奖励，它是人类行为最具有成效的一种。诚实的人从不担心向谁撒了什么谎，无需忧虑会被揭穿，所以，他们可以集中心力，做一些更有意义的事情。
人们都喜欢和诚实的人交往共事。也许你无法让所有的人都喜欢你，但是至少可以让大多数人都信赖你。
如果想拿更高的薪金，就必须要不断提升自我价值，使自己变得不可替代。
无论你目前从事哪一项工作，每天一定要使自己获得一个机会，使你能在平常的工作范围之外，从事一些对其他人有价值的服务。在你主动提供这些帮助时，你应当了解，自己这样做的目的并不是为了获得金钱上的报酬，而是为了训练和培养更强烈的进取心。
你必须先拥有这种精神，然后才能在你所选择的终生事业中，成为一名杰出的人物
你能给自己最好的推荐就是以正确的心态提供最优良的服务。别人对你的看法相当重要，只要这些看法和你对自己的期望不谋而合，你就会备受欢迎。同事们会重视你，顾客会欣赏你。如果你能保持这些优点，你的老板也会肯定、奖励你。虽不能一夕成功，却也绝无永远失败的顾虑。
努力去做一名岗位的主人翁，忠诚于企业，认真对待自巳的工作，公司的事就是我的事，拥有这种精神，这不但是给企业一个发展的机会，也是给我自已一个成功的机会
一、 感悟：近日，看了《新主人翁精神》，看的很入迷，看了4个多小时，津津有味的，看了这本书很大感触，翻来复去睡不着，早上5点多爬起来，做好早上在桐乡新三伍大酒店的培训课程资料后，就写下我看了此书的感想，与大家分享！1、我是企业的主人翁，把岗位当成自已的公司、见工就干敬业乐业，对工作认真负责，我把我的职业当成是人的使命所在。
敬业表面上看来是有益于公司，有益于老板，但最终的受益者却是自己。当我们将敬业变成一种***，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐。成败往往取决于个人人格。
一个勤奋的人可能不会得到老板得上识，但至少他可以得到别人的尊重。即使这些机会主义者用某种手段爬到高处，也往往被人为是个性低落，这无形中给自己的成功道路设置了障碍。不劳而获可能是非常强大的，但他们很快就会付出代价，他们将失去最宝贵的资产，声誉。
诚实及敬业的名声是人生最大的财富。受人尊重会获得更多的自尊心和自信心。不管你的薪水有多低，不管你的老板有多不重视你，只要你能把自己的精力和热情投入到工作中去，而不勉强，你就会逐渐为自己的工作感到骄傲和自豪，赢得别人的尊重。
以主人和赢家的心态对待作品，作品自然会更好。一个对自己的工作不负责任的人，往往是一个缺乏自信的人，也是一个无法理解幸福的真谛的人。要知道，当你把工作推给别人的时候，你实际上是把你的快乐和自心转移给了别人。
因为我是岗位的主人翁，所以我对公司全心全意，对工作尽职尽责，一个人知道如何做好一件事，总比对很多事情都懂一点皮毛要强得多；许多人都曾为一个问题而困惑不解：明明自己比他人更有能力，但是成就却远远落后于他人？不要怀疑，不要抱怨，先问问自己一些问题：
——自己是否真的走在前进的道路上？——是否像画家仔细研究画布一样，仔细研究职业领域的各个细节问题？--为了增加你的知识或者为你的老板创造更多的价值，你有没有仔细阅读专业书籍来增加价值？
--你认为自己在工作领域是公司家族的一员吗？对每项工作都能做到了尽职尽责、用心奉献？如果你对这些问题无法作出肯定的回答，那么这就是你无法取胜的原因。
如果某件事是对的，就大胆而尽职地去做！如果它是错误的，就干脆别动手。无论从事什么职业，都应该精通它。
让这句话成为你的座右铭吧！下定决心掌握你专业领域的所有问题，让自己比别人更精通。如果你是一个工作专家，精通你的所有业务，你将赢得良好的声誉，并有一个潜在的成功秘诀。
一个人要想成为一个成功的人，就必须有终身的学习和良好的主人翁意识。我们不仅要学习知识，而且要拓宽知识面。一些看似无关的知识将在未来发挥巨大作用。而“每天多做一点”则能够给你提供这样的学***。
如果这不是你的工作，而是你做的，那就是一个机会。有人曾经研究为什么当机会来临时我们无法确认，因为机会总是乔装成“问题”的样子。当客户、同事或老板给你出问题时，可能会给你创造一个宝贵的机会。
对于一个优秀的员工来说，公司的组织结构是什么，谁应该对这个问题负责，谁应该具体地完成这个任务并不是最重要的。在他心目中，惟一的想法就是如何解决这个问题。因此，我们不应该抱有“我必须为老板做什么？”的想法，而应该多想想“我能为老板做些什么？
”。要想取得成功，必须做的更多更好。成功人士除了做好本职工作外，还需要做一些不寻常的事情来培养自己的能力，吸引人们的注意。
你付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果规律。也许你的投入无法立刻得到响应的回报，也不要气馁，应该一如既往地多付出一点。回报可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
不要满足于还算可以的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。人永远不可能十全十美，但当我们不断增强自己的力量和提高自己时，我们会对自己有越来越高的标准。不要总是说别人对你的期望比你对自己的期望高。
如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承认这并不是你的最佳程度。千万不要挺身而出去捍卫自己。
胜利者和失败者的区别在于，无论胜利者做什么，他或她都会努力达到最佳状态，而不会有任何草率的疏忽。你工作的质量往往会决定你生活的质量。
在工作中，你应该严格要求自己。如果你能做到最好，你就不能让自己只达到次优；如果你能达到100%，你就不能只达到99%。许多人在大学里做过许多不同的工作，如家教、照顾孩子、清洁、营销等。这些工作大多很简单。许多人认为它们是廉价的工作。
但是，所有人都渐渐发现这种想法是错的。这些工作潜移默化地给了我们宝贵的教诲和经验。不管是什么样的工作环境或工作水平，我们都能学到很多。下面是一个好例子：
“我刚大学刚毕业曾在一超市当过10天的售货员，我自认为自己是一个好雇员，做了自己应该做的事——记录顾客的购物款。然而，有一天，当我和一位同事聊天时，经理走过来，环顾四周，示意我跟着他。他一句话也没有说就开始动手整理那些订出去的商品；然后他走到食品区，开始清理柜台，将购物车清空。
我惊讶地看着这一切，好像花了很长时间才醒来。他希望我和他一起做这些事！我之所以惊诧万分，不是因为这是一项新任务，而是它意味着我要一直这样做下去。
可是，从前没有人告诉我要做这些事——其实现在也没有说过。此事使我受益匪浅。它不仅使我成为一名更优秀的雇员，还让我从每一项工作中学到了更多的教益。
这个教益就是我要对自己的工作负责，我要更上一层楼，不仅仅做别人安排做的事情。一旦获得了这个教益，以前我认为低俗的工作开始变得有意思起来。我越是专注自己的工作，学到的东西和克服的困难也就越多。
后来我离开那家商店去上大学，但是这种经验对我的人生和事业的影响是深远的。我从一个旁观者变成一个认真负责的人。”所谓的主动，指的是随时准备把握机会，展现超乎他人要求的工作表现，以及拥有“为了完成任务，必要时不惜打破成规”的智慧和判断力。
20xx—2019学年度第一学期生物教研组工作计划
指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。努力实现教学创新，改革教学和学***，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。同时，以新课程理念为指导，在全面实施新课程过程中，加大教研、教改力度，深化教学方法和学***的研究。
正确处理改革与发展、创新与质量的关系，积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学***。主要工作
一、教研组建设方面：1、深入学***理论，积极实施课改实践。、以七年级新教材为“切入点”，强化理论学***学实践。
、充分发挥教研组的作用，把先进理念学***学实践有机的结合起来，做到以学促研，以研促教，真正实现教学质量的全面提升。2、强化教学过程管理，转变学生的学***，提高课堂效益，规范教学常规管理，抓好“五关”。（1）备课关。
要求教龄五年以下的教师备详案，提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。（2）上课关。
（3）作业关。首先要控制学生作业的量，本着切实减轻学生负担的精神，要在作业批改上狠下工夫。（4）考试关。
以确保给学生一个公正、公平的评价环境。（5）质量关。3、加强教研组凝聚力，培养组内老师的团结合作精神，做好新教师带教工作。
二、常规教学方面：1加强教研组建设。兴教研之风，树教研氛围。
特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。2、教研组要加强集体备课,共同分析教材,研究教法,**疑难问题,由备课组长牵头每周集体备课一次，定时间定内容，对下一阶段教学做到有的放矢，把握重点突破难点.3、教研组活动要有计划、有措施、有内容，在实效上下工夫，要认真落实好组内的公开课教学。
4、积极开展听评课活动，每位教师听课不少于20节，青年教师不少于40节，兴“听课，评课”之风，大力提倡组内，校内听随堂课。5、进一步制作、完善教研组主页，加强与兄弟学校的交流。我们将继续本着团结一致，勤沟通，勤研究，重探索，重实效的原则，在总结上一学年经验教训的前提下，出色地完成各项任务。
校内公开课活动计划表日期周次星期节次开课人员拟开课内容10月127四2王志忠生物圈10月137五4赵夕珍动物的行为12月114五4赵夕珍生态系统的调节12月2818四4朱光祥动物的生殖镇江新区大港中学生物教研组xx-920xx下学期生物教研组工作计划范文20xx年秋季生物教研组工作计划化学生物教研组的工作计划生物教研组工作计划下学期生物教研组工作计划年下学期生物教研组工作计划20xx年化学生物教研组计划20xx年化学生物教研组计划中学生物教研组工作计划第一学期生物教研组工作计划
20xx—2019学年度第二学期高中英语教研组工作计划
xx—xx学年度第二学期高中英语教研组工作计划一．指导思想：本学期，我组将进一步确立以人为本的教育教学理论，把课程改革作为教学研究的中心工作，深入学***究新课程标准，积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作，加强课程改革，紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题，寻求解决问题的方法和途径。
加强课题研究，积极支持和开展校本研究，提高教研质量，提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设，进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量，为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。二．主要工作及活动：
1．加强理论学习，推进新课程改革。组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度，积极实践高中英语牛津教材，组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点，探索新教材的教学模式，组织好新教材的研究课活动，为全组教师提供交流、学***台和机会。2．加强课堂教学常规，提高课堂教学效率。
强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上，抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节，从而有效地提高课堂教学效率。
加强教学方法、手段和策略的研究，引导教师改进教学方法的同时，引导学生改进学***和学***。3．加强课题研究，提升教科研研究水平；加强师资队伍建设，提升教师的教学能力。组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结，并在此基础上撰写教育教学**，并向报刊杂志和年会投稿。
制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划，并组织好听课、评课等工作。三．具体安排：二月份：
制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。三月份：1、组织理论学习。
2、高一英语教学研讨活动。3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。四月份：
1、组织好高三英语口语测试。2、高三英语复***会。五月份：
1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。2、协助开展好我校的区级公开课。六月份：
1、组织好高考的复***工作。2、收集课题活动材料。
最近拜读高贤峰博士的《新主人翁精神》这本书，让我由衷的感受到主人翁精神在企业发展中的积极性与重要性。书中通过两条主线，一条从员工和企业所有者两方面的利益一致为出发点，另一条通过几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本保证;没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，实现知识雇佣企业所有者，实现自身贡献使企业发展，企业发展进行经济反馈的双赢、和协的局面。
我个人认为：做人，即为做事，如果自己都对自己不负责，那这人就是扶不起的啊斗，所以责任是首要的。其次是工作，工作最重要是找准自己的职业生涯方向，毕竟男怕入错行，女怕嫁错郎。有方向，第二步就要用认真负责的态度去对待每一件事情，即便是拧一粒镙帽，日本与德国正是因为有这种严谨的工作态度，创造了很多经济奇迹和强大的品牌，这也正是我们国家在过去一直强调主人翁精神的原因。第三步是要有积极进取创新的恒心，伟大的发明家爱迪生仅受过三个月的正规教育，但他通过自己不断的学习与努力创新，最终成为了伟大的发明家。新中国成立后，主人翁心态讲的是无私奉献，但严重的挫伤积极性。主人翁本身就需要与时俱进，我们做为企业的主人翁的同时，也希望能够获得同等的经济报酬。当员工拥有主人翁的心态在工作时，管理实践也需要新的主人翁理论的指导，并不断的更新，才能使组织保持强大的生命活力。对于理论来说，我们应该亲自去实践，不断在实践中纠正自己的错误。工作出错在所难免，但不要推卸责任，承担了，才能从错误中成长和进步，承担责任仅损失一个行为，但收获的，将是一种品质和能力的升华。如人人都敢于承担责任时，都觉得犯错就是一种羞耻时，都觉得犯错对不起团队时，我想，岗位优化还需要吗?流程还需要优化吗?员工还需要监督吗?大家都各施其职，并为流程的下一步做好铺垫，工作就好开展，工作就会进步，公司才能得到良性发展，公司好了，我们才能更好的建设财富共同体。
很多人或许会认为：1、我没拿到这么多钱，为什么要为企业做这么多事呢?2、我在鼓吹主人翁精神，是不是收了公司什么好处?
其实我的观点：不鼓励大家不求回报的去奉献，人都应该追求有经济回报的工作。君子爱财，取之有道天下白吃的午餐，只有志高全集团同庆才出现。拿多少钱，做多少事，那不是人，是机械，因为机械永远没有进一步的为自己的提升而努力，知识体系与机能都在不断的下降，慢慢的只会被社会淘汰，因为机械都会老去而被废弃。所以发扬主人翁精神工作，是对自己有利。为企业带来的利益，只是学习进步的过程中，给企业带来的好处，是与企业一起进步的双赢局面，更何况公司过度依赖一个人时，欲望也必将被企业所满足。
说我收钱，如果工资和奖励算在内，我的确拿了，其他的没有。换个思维，企业是家，我是家的一员，罗马城不是一天能建成的，前辈们披荆斩棘创下的基业，是非常艰辛的。在家里，是想让家发展得更好，过得更好，还是要让这个家破落，只不过是思维的问题。在家里是希望看到老爸老妈还要种田犁地，妻子工作完后还在处理大堆的家务事，孩子们连书都没办法读，在外受着自己一样的苦时，只是举手之芝，身为大丈夫，还会高枕无忧的看着电视吗?我想，这种人很少，除非骨子里思想是养羊生娃,娃放羊，再生娃，再放羊。但换种思维，如果努力的工作为家庭幸福努力，也为自己的人生努力时，生命都充满了奇迹，复旦大学破格录取38岁三轮车夫读博士，爱迪生成为发明家，朱元彰也不可能从乞丐到皇帝，这都是人生努力的结果。
很多人抱怨社会不公。现实生活中，或多或少存在这样那样的问题，绝对的公平，除非人类灭绝的那一天，大家都要面对一死时，那才是绝对公平的。西天取经需要战无不胜的孙大圣，需要善于公关的猪八戒，也需要默默无闻的沙僧，更需要指明方向的唐僧。如果个个都是一样的能力，大家都相互不服务，就是三个和尚没水喝的故事，最后都渴死了，真公平了。做好工作不以自己的得失来衡量，就像《阿甘正传》里啊甘的执着，也成为国家名人。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海爱迪生没有付出辛勤的汗水，就不能成为发明家，正是牺牲自己的拥有身体健康、时间和玩乐，才有辉煌的成就，全身心的投入到工作中，在平凡的岗位上作出不平凡的业绩。公司就是一个大家庭，我们公司的每一个员工都是公司的主人，认认真真工作，用正确的心态来对待工作，提升自己的同时服务别人，减少内耗，我们的利润也增长起来，奖金就不用愁了。这样才能构建和谐志高，建立全球最大的制冷基地。
工作中把一些自己的缺点改掉、磨掉，踏踏实实的做好自己经手的每一件事，不要马虎、不求甚解、囫囵吞枣，养成吃苦耐劳的好习惯，善于批评与自我批评。像给自己家建房子一样来建设自己，那这种主人翁心态就是最牛的。
要用主人翁精神去武装自己，当我们都能用主人翁精神工作时，我们才能持续和谐发展，共建志高空调美好的明天。
自己的岗位很重要
宝应支公司刘彬
每个人都要工作，每个人都从事不同的行业，但即使在同一个行业，每个人的工作也不一样。在这种分工下，相互配合才能让一件件工作被完成，如果哪个岗位没有能够很好地完成所在岗位的职责，那么工作必定会受到影响。毕业后，我来到农村，成为一名大学生村官。现在我已经从大学生村官调到了中国人寿。角色变了，岗位变了，工作内容自然大不相同，
怎样能够让自己的工作做得更好呢？我一直在想，直到最近读了一本书，才得到一个更清晰的答案。这本书的名字叫《新主人翁精神》，这本书主要主人公小d的职业发展生涯为前景，以其对“为什么要做主人翁”和“怎样做主人翁”的思考与行动为主线，揭示了“将岗位看做股份制公司，员工以人力资本入股，因此是岗位主人”的逻辑。
随着故事的展开，读者将得到一次又一次心灵的激荡，并且会自然而然地感悟到“自己是岗位的主人，因此应该以主人的心态从事岗位工作”、“即使是打工的，也首先是为自己打工”的道理。在书中，通过小d的思考和他与老师的对话，我们可以向读者展示后大师理论的哲学基础。岗位主人翁理论不仅继承了传统主人翁理论的集体主义哲学传统，还结合了西方人本主义中自我实现等个人价值的哲学思想。
论证了岗位是集体主义与个人价值的唯一联结枢纽这一论断。基于集体主义的主人翁精神要求员工首先要干好本职工作，基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。这样，不仅为集体主义找到了着力点，也为个人价值找到了实现的平台。
书中几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神。
岗位主人翁是精细管理工程创始人刘先明针对企业主人翁的传统概念，于2001年创新性提出的一种新概念；是指一个人在基本符合某一个岗位任职资格的前提下，进入到该岗位中，按照该岗位的要求，履行和完成岗位所赋予的全部工作，实现个人的社会价值。看了这本书，我又想到了以前看过的一部电影，是著名相声演员冯巩主演的《别拿自己不当干部》，电影讲述了一个叫王喜的纺织工厂车间工长在自己岗位上尽职尽责，不因为别人的轻视而自己看不起自己，严格要求自己，把自己的岗位工作做到最好。虽说在很多群众世俗的眼里王喜这工长只是个兵头将尾的小角色，然而觉悟不俗的王喜却不这么看，总是处处以干部的标准严格更加严格要求自己。
王喜的语录是：如果我们想把自己当干部，那就没有人会把我们当干部！
如果自己都不重视自己的岗位，不重视自己的作用，那么谁又能看重自己，看重自己岗位的重要性呢？所以我们也应当像王喜那样，“芝麻也算油”， “工长也是干部”！ 生命中，总有一些人或事令我们感动和震撼，有的震撼来自轰轰烈烈，有的震撼来自跌跌宕宕，有的震撼来自凄凄楚楚，然而有的震撼，却来自于平平凡凡。
影片的主人公王喜给我们带来了如此震撼。
我刚刚进入公司半年，可能还是在一些比较小的岗位上，但我不能因为岗位小而觉得他不重要，我要通过“岗位主人翁精神”让自己的工作更加出色，在自己的岗位上做到最好。所以我要做到以下几点。
新主人翁精神读后感范文
新主人翁精神读后感主人翁精神并不是个新词汇，也不是个新说法，相反，工作生活中常会挂在嘴边。但正如书中所说，公司是老板的，我只是个打工者，怎么可能产生主人翁精神呢?这是很多人的困惑。而岗位股份制公司理论却很好地回答了这个问题。投入必然要求回报。老板和员工只是投入不一样，要求的回报也不一样，从某种意义上说，既然有了资本的投入，那你就是股东，就是主人。看了《新主人翁精神》让我深刻体会到员工的主人翁精神在企业和学校发展中的重要性和积极性。书中几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本的保证;没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，我们更要发挥它!
屏弃打工者定位，不做植物人。有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证;没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出这种主人翁的精神：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作;主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以怎样才能更好、怎样才能更快的标准处理每一个工作细节。他们这样做时，可能没有刻意地想得到什么，但是，只要长期坚持这样做了，该得到的，就能得到。时时以阳光的心态对待生活和工作中的人和事。时刻提醒自己不为失败找理由，不为错误找借口。要训练自己面对困难和挫折的勇气，锻炼自己战胜困难的信心。在自己具体岗位上，要以股东的心态，做岗位的主人，发挥自己最大的能力作好本职工作，不断的钻研业务技术，不断修补自己业务技术上的短板。这样才能使自己得到有效的锻炼和成长，而不因眼前利益影响长期发展。时刻要提醒自己的，努力的最终受益者毕竟是努力者本人，这也是树立主人翁精神的基本思想享受素质分红，走上职业发展快速通道。
道理很容易懂，说说也很简单，但做起来并不是那么容易。因为这还关乎一个心态的问题。在工作中，长期养成的打工者心态造就了很多的差不多先生。凡事都是点到即止，差不多就行了，又不是我自家的。比如说扫地，看不到垃圾就行了，何必连灰尘也扫掉呢?又不是我自家的地。诸如此类，是我们大多数人的心态。
老师干的是一份良心活，更需要我们有主人翁的心态和责任意识。如果把教育仅仅只是当成工作，那是成不了好老师的。我们除了传授知识之外，还会遇到很多问题，如果我们没有责任意识，谈何积极主动去帮助学生解决生活中遇到的困难和所犯的错误。作为老师的我们有责任上好自己的课，让每一位学生在自己的课堂上有所收获。更应该有一颗爱心，去关心他们，包容他们。
读过《新主人翁精神》这本书，我感受颇深。书中通过岗位股份制公司理论，为我们确定了岗位主人翁身份，要求员工以主人翁精神开展工作。
作为一个真正的职业者，他首先要有基本的社会准则和公德，诚实、可信、不贪图利益，能够以公平的心对待同事，能以一个平常心对待各种诱惑，做到遵纪守法、诚实待人接物。其次他要有基本的道德情操，把社会、学校未来的发展真正的认为是自己的责任，并且勇于承担这份责任，将学校的未来视为自己的使命，能够完全投入到工作中去。最后他要对待工作充满热情、积极向上、敬业与全身心的投入，并且始终如一的把工作认为是自己的职业，而不是谋生的手段。
做岗位的主人，给自己打工，主人翁精神影响着我们对事物的判断，影响着我们的言行举止，影响着我们未来的发展方向。机会留给有准备的人，为了实现个人的发展，让我们在新主人翁精神的指引下，以主人翁的心态对自己负责，使自己的人力资本不断增值。
感谢集团向我推荐这本书，让我得到这次学习的机会，它不仅充实了我的业余生活，也让我端正了工作态度。同时，它更让我深刻地了解了公司的文化——感恩奉献，无论在以后的工作还是生活中，我都会加强主人翁意识，团结互助，感恩奉献。
首先，说一下工作态度。一个人，无论在怎样的工作环境中，心态是最重要的，即使处在一个具有挑战性的工作环境中，也没有必要怨天尤人，其实，它是一种考验，让我们学习如何处理困难，增强毅力的机会，如果遇到这样的环境，我们一定要坚强的接受，然后用自己的胆识，用自己的才华，用自己的智慧去解决！战胜困难，是每一个人应学会的技能，一旦战胜，获得成功的喜悦，会更增强我们的信心，不管以后遇到再大的困难，再棘手的问题，都会迎韧而解，那么，经过这一番历练，我们的工作能力就会更上一个境界！
无论在哪，具有挑战性的环境是不存在的，或多或少会有一些工作压力。具有挑战性的工作环境尚不可怕，更不要说工作压力了。压力有很多种，有来自自己不熟悉的领域，这可通过后天的学习来弥补；有来自时间的紧迫，这可通过提高工作效果来摆脱，有来自心灵的压力，这可通过端正自己的态度来调整，有来自沟通上的压力，这可通过加深理解来解决。总之，要处理来自各方面的压力，必须摆正自己的位置，我是谁，我是干什么的，我要得到什么——这也是主人翁精神的内涵。
关于我是谁，这个问题，一进公司就应该明确。自进入公司的那一天，我就是这个公司的主人，我坐在这个位置，就应该对这个位置负责任。工作上，尽职尽责；沟通上，上传下达；理解上，力求完全一致；人际上，互助团结；生活上，相互关爱。因为，我是主人。
至于我是干什么的，也应该在进入公司的那一天就得到明确。只有明确了我是做什么的，工作才会有方向，才会有动力，才会有激情，才会兴趣，才会有成绩，才会有喜悦。比如品牌战略部的企划，如果是部队，他就是军师，如果是国家，他就是智囊团，在一个集团，我们不仅献计献策，总结过去，掌控未来，在战略上，我们要看得高，望得远，在战术上，技巧要精，行动要准，反应要快，出力要狠。如果没有主人翁的意识，要做到创新与尽力，恐怕是不可能的。
明确了我是谁与我是干什么的，要得到什么，便水到渠成。一个人，古往今来，海内海外，财富也好，权力也罢，或者名誉，其背后只有一个支掌他们为之奋斗的动力，那就是认可，得到别人的认可，得到社会的认可，得到历史的认可。工作也一样，我们努力工作，表现出色，也只是为了得到认可，得到领导的认可，得到同事的认可，得到家人的认可。一个人，整天马马虎虎，夸夸其谈，妄自尊大，一点主人翁的意识都没有，谁会认可呢？
因此，工作中，我们必须树立主人翁的意识，这是对自己负责，也是获得社会与家人认可的唯一途径。此外，主人翁意识对办公室生活也很重要。
办公室，不只是工作的地方，我们大部分时间都是在办公室中度过的，我们更应当把它当成一个家，十几个人一起生活，密切配合，理解是最重要的，沟通是必不可少的，团结互助，是每一个成员都应具备的美德。办公室里，我们每个人都是主人，我们每个人都有自己的位置，也应对自己有一个明确的定位，我是谁，我是做什么的，我要得到什么，明确这些之后，大家的心便会团结在一起，群策群力，众志成城，再大的风雨，再大的压力，再大的困难，奈我何？！如同变形金刚，一个的人力量是单薄的，团结的力量最伟大！！
主人翁的意识，不仅表现在工作和生活中，我们人生的点点滴滴，我们生命中的时时刻刻，都应当有主人翁意识的存在，它可以证明我们的存在，可以让我们得到认可，可以升华我们的思想，可以让我们无悔于这一生！
在寒假里读了高贤峰的《新主人翁精神》，感受颇深。书中几个人物的命运向我们揭示了：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少根基。时代呼唤主人翁精神，我们更要发挥它！
一、认同的观点
1、职业成功者成功的规律是以主人翁的心态从事岗位工作：全心投入、自我管理，主宰命运，主动积极，具有主人翁精神。
2、即便是打工的首先也是为自己打工；以主人翁的心态工作，不仅仅是为公司，也是为了自己的发展。
3、努力去做一名主人翁，这不但是给企业一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会！
二、联系实际
自己在工作中也或多或少的存有打工者心态，觉得很多事又不是自己一个人的事，别人都不关心，自己也没什么好关心的。其实这是不把自己当学校的主人，缺少主人翁精神，缺少责任感。工作总是被动接受，不主动要求。比如写教学反思，学校要求几篇就写几篇，把它当做是任务应付了事，有时还抱怨干嘛要写那么多，殊不知这是自己提高教学最好的方法。有时也觉得自己有点像差不多先生：拖延、拖拉、应付、浮躁、得过且过需知学校要想有长久的发展，就需要每个人发挥主人翁精神，参与建设与管理，学校才能走的稳，走的远。
三、重构
读了本书我知道做好本职工作，不仅对学校有贡献，有利于学校的发展，更有利于个人知识、经验、技能的积累和丰富，有利于个人职业素质的完善和职业生涯的发展。工作做的越多，积累的经验越多，敢于迎接新挑战的信心和能力越强，发展的空间和机会越大。这对于每一个积极要求进步和发展的人来说都是必须经历的事情，我们为什么还要斤斤计较、拈轻怕重呢？所以，我们对待工作应该换一个角度进行思维，应该把它当作个人成长进步的阶梯，而不是负担，多做好一件工作，就多上一个台阶，离成功的目标就更近一点。努力做一名主人翁，这不但是给学校一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会！
《新主人翁精神》读后感
来源：本网讯
发布时间：2010年11月22日
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读过《新主人翁精神》这本书，我感受颇深。专家的每一个观点、每一个鲜活的案例一次又一次震憾了我的心灵，《新主人翁精神》让我深刻体会到员工的主人翁精神在企业发展中的重要性和积极性。新主人翁精神是现代企业文化的主要组成部份，因此，将这种文化融入到每一位员工的心目中显得至关重要。结合分局实际，谈一下自己对新主人翁精神的认识。
一、扭转“打工者”身份，摆正“主人翁”心态
每位职业者寻求成功的道路不尽相同，他们能在自己最普通的岗位上取得不平凡的成绩，成功的规律却有章可循。他们无不是以主人翁的心态从事岗位工作：全心投入，自我管理，主宰命运，主动积极。这就是《新主人翁精神》的真谛所在——做岗位的主人。
书中通过岗位股份制公司理论，为我们确定了员工的岗位主人翁身份，要求员工以主人翁精神开展工作。其实，“精”“傻”就取决于是否具有主人翁心态。“精”员工是打工心态，“傻”员工是主人翁心态。打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。我们都渴望成功，所以，我们应该以主人翁心态定位自己。当前，分局为我们营造出一个人和税通，干事创业的氛围，我们的人生在岗位上闪光，我们的价值在岗位上得到体现。
事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出这种主人翁的精神：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作；主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以“怎样才能更好、怎样才能更快”的标准处理每一个工作细节。他们这样做时，可能没有刻意地想得到什么，但是，只要长期坚持这样做了，该得到的，就能得到。
二、如何做好做岗位主人翁
做岗位主人翁，首先要具备主人翁的理念。主人翁理念包括两个层次：第一个层次：是不是有主人的心态，是不是把工作当作自己的事去做。第二个层次：怎么做才能做好，自己的理念是不是符合规律。
做岗位的主人翁，要具备良好的心态，必须想办法解决任何困难。当客观的情况难以改变时，调整好心态适应环境，一边想办法改变自己、解决问题。而不是怨天尤人，相互推委，影响自己的工作，也影响周围人的情绪。心态的差异将直接导致业绩的差异。
做岗位的主人翁，要不断学习，在实践中应用，保持人力资源增值。通过人力资本衰减定律，让我体会到不断摄取知识的必要性，知识会随着时间的流逝而不断遗忘，不断过时，只有通过在实践中不断学习，不断提升巩固，在工作中不断实践，让自己的知识和技能与时俱进，才能适应社会和企业的发展。
做岗位的主人翁，要有责任心。如果我们始终以一种“为别人干活”的心理，只对付报酬的感兴趣，出现问题敷衍了事，工作中也不认真，效果过得去就行。久而久之我们只能停留在初始挣点课费之外，却无法为我们人力增值，更无法收获成功。
工作中，学会做岗位的主人，学会用行动说话。发现错误或偏差，立即纠正。敢于舍，才能得。放下面子，才能尝到真知。用真正的主人翁精神，把工作当作自己的事去做，发挥我们知识技能，重视生涯能力的提高，厚积薄发，努力地完成我们的工作。这就是我们在工作岗位上是以打工的心态还是以主人的心态去完成的真正区别。
三、带着感恩的心去工作
还记得小学读过的《吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席》那篇课文，简单的语言却蕴含着深刻的道理。父母给了我们生命，养育我们长大，老师给了我们知识，激励我们成长。我们不要忘了用感恩的心去孝敬父母，报答老师。同样，单位给了我们工作的平台，让自己能够在这平凡的 岗位上演绎自己不平凡的人生，我们应该感恩单位，回报社会。一个人生活在世界上，总不能脱离社会和团体，人的一生中可能遇见过许许多多帮助过、鼓励过和鞭策过我们的导师、同伴和和朋友，对于这每一个人我们都应该心存感激！我们不仅要把工作当作一种职业，更要把它当成一种事业。把工作当成事业，则没有干不好的工作。懂得感恩，热爱自己的工作，成就自己的事业，追求最大的人生乐趣，使我们最终无愧于社会，无愧于家庭，无愧于自己。
现在，我时刻提醒自己，身为中层领导，就应该以感恩的心去对待自己的工作，对待自己的领导、同伴和朋友。用自己的时间、心智去实现自己的生命价值，从而得到认可、尊重、还有快乐。
曾经受到一个朋友发来的短信，很有寓意：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一个深爱你的人，一群与你同舟共济的同事。
“主人翁精神”并不是个新词汇，也不是个新说法，相反，工作生活中常会挂在嘴边。但正如书中所说，公司是老板的，我只是个打工者，怎么可能产生“主人翁精神”呢？这是很多人的困惑。而岗位股份制公司理论却很好地回答了这个问题。投入必然要求回报。老板和员工只是投入不一样，要求的回报也不一样，从某种意义上说，既然有了资本的投入，那你就是股东，就是主人。看了《新主人翁精神》让我深刻体会到员工的主人翁精神在企业和学校发展中的重要性和积极性。书中几个人物的命运向我们揭示：有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。时代呼唤主人翁精神，我们更要发挥它！
屏弃打工者定位，不做植物人。有主人翁精神的人，职业生涯的成功就有了最基本的保证；没有主人翁精神的人，职业生涯的发展就缺少了根基。事实证明，在所有成功人士的身上，几乎无一例外地表现出这种主人翁的精神：把工作上的事当成自己的事，甚至比关心家事更关心工作；主动、积极、负责、奉献、坚持、追求成功、永不言败。他们不贪图名利、不计较得失，只是全身心地投入工作，全力以赴地完成任务，以“怎样才能更好、怎样才能更快”的标准处理每一个工作细节。他们这样做时，可能没有刻意地想得到什么，但是，只要长期坚持这样做了，该得到的，就能得到。时时以阳光的心态对待生活和工作中的人和事。时刻提醒自己不为失败找理由，不为错误找借口。要训练自己面对困难和挫折的勇气，锻炼自己战胜困难的信心。在自己具体岗位上，要以股东的心态，做岗位的主人，发挥自己最大的能力作好本职工作，不断的钻研业务技术，不断修补自己业务技术上的短板。这样才能使自己得到有效的锻炼和成长，而不因眼前利益影响长期发展。时刻要提醒自己的，努力的最终受益者毕竟是努力者本人，这也是树立主人翁精神的基本思想——享受素质分红，走上职业发展快速通道。
道理很容易懂，说说也很简单，但做起来并不是那么容易。因为这还关乎一个心态的问题。在工作中，长期养成的“打工者”心态造就了很多的“差不多先生”。凡事都是点到即止，差不多就行了，又不是我自家的。比如说扫地，看不到垃圾就行了，何必连灰尘也扫掉呢？又不是我自家的地。诸如此类，是我们大多数人的心态。
老师干的是一份良心活，更需要我们有主人翁的心态和责任意识。如果把教育仅仅只是当成工作，那是成不了好老师的。我们除了传授知识之外，还会遇到很多问题，如果我们没有责任意识，谈何积极主动去帮助学生解决生活中遇到的困难和所犯的错误。作为老师的我们有责任上好自己的课，让每一位学生在自己的课堂上有所收获。更应该有一颗爱心，去关心他们，包容他们。
《新主人翁精神》读后感
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wypwz 发表于 2008-10-05 21:27 随着中国社会的不断发展和国际化进程的不断前进，我国越来越多的呼唤真正的职业经理人，使资本的拥有者和资本的经营管理者分开，以实现社会的专业化。
那么什么样的人才是真正的职业经理人那？个人认为一个职业经理人必须具备两个基本的条件，那就是职业道德和职业素养。
所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质以及对待职业的态度的总和。
职业素养是劳动者对社会职业了解与适应能力的一种综合体现，专业是第一位的，其中还包括对职业的兴趣、对待职业态度，以及对工作的创新性等。
职业道德表现在那些方面那？个人认为，作为一个真正的职业者，他首先要有基本的社会准则和公德，诚实、可信、不贪图利益，能够以公平的心对待同事、对待员工，能以一个平常心对待各种诱惑，做到遵纪守法、诚实待人接物。其次他要有基本的道德情操，把社会、企业、部门和公司未来的发展真正的认为是自己的责任，并且勇于承担这份责任，将企业的未来视为自己的使命，能够完全投入到工作中去。最后他要对待工作充满热情、积极向上、敬业与全身心的投入，并且始终如一的把工作认为是自己的职业，而不是谋生的手段。
职业素养其中一小部分是先天的，但是大部分是通过后天的学习、实践等方式获取的。一个职业经理人怎么拓展自己的职业化道路那？那么就必须将自己与职业联系起来，做职业的主人。做职业的主人翁，对自己的职业负责。
要想成为一名成功的职业经理人，必须做职业的主人翁。
一个职业经理人往往自由空间比较大，那么一个职业经理人就要学会自我管理，而不是在老板的监督下工作。
个人认为的职业经理人要自我管理的几个方面 第一、作为一名职业经理人首先要忠诚自己的职业。
有很多经理人在加入一个企业的时候往往高唱自己的决心，什么忠诚企业、忠诚老板，这将是自己人生的最后的一份工作等等。其实一个真正的职业经理人不是忠实他所在的企业，而是时时刻刻都在忠诚自己的职业，只有这样不论这个经理走到那里，他都会对现在的企业负责、会忠诚现在的企业。同样他也会忠诚他以前所服务过的企业。
第二、积极热情的对待工作。
很多经理人对自己的职业或是新的工作的热情很快消失，进而就开始“当一天和尚，撞一天钟”的工作态度。一个成功的经理是自己情绪和激情的管理专家。
一个经理人要把自己从事的工作当成自己的事业，而且要不断的追求把这份事业做到完美与极致，始终给自己设立目标，让自己成为的主人翁，他就能够让自己的激情。
第三、主动挑战、勇于承担。
很多经理人为了不让自己的职业道路上有瑕疵，他们往往在工作中拈轻怕重，不敢勇于承担。抱着一种败则无责，胜则有份的态度。把繁重和难以完成工作推给别人。自认为这样是明智的，不论最后事情发展的如何都自己不会有太大的风险。这样的经理人往往在自己的岗位上平平庸庸一生，因为在他们躲避工作和逃避责任过程中使他们不在具有创造性和创新性。
作为职业经理人他们在面对困难和可能承担的责任时，他们既不会将工作往上推给老板，也不会将工作的责任推给下属，他们会以“我是一切的结束”为出发点，把责任和艰难当成是自己本职工作应该承担的，而全身心的投入去解决困难。在这个过程中他不但得到了自我的锻炼，使自己掌握更多的技能，也使自己的到了尊敬。这才是个真正的经理人。
第四、增强职业素养
作为一个职业经理人要把不断突破自我作为自己的追求。以一个我是企业主人翁，我是职业的主人翁的态度，不断开拓，让自己的工作超出领导的期望，这样你才能不断的增强职业技能，才能不断的进步。
第五、静业、净业、敬业。
正真的职业经理人是能够正真静下新来为企业工作，能够经得住诱惑为事业工作、能够真正全身心的投入为职业工作，不计较暂时的得与失。
这样的经理人是真正的企业主人翁、事业主人翁、职业主人翁。
以上是我在看完《新主人翁精神》以后自己的感想，作为一名职业经理人，一定要做好自己职业的主人翁，才能做一个真正的职业经理人。
《新主人翁精神》读后感
天津出入境边防检查站 2010年06月09日
最近看了一本书《新主人翁精神》说的是:呼唤我们每个人内心的主人翁精神,有主人翁精神的人,职业生涯的成功有了最基本的保证;没有主人翁精神的人,职业生涯的发展就缺少根基。
每个员工或是每个个体在自己的工作岗位上发挥着自己的各种潜质，潜质的大小，最主要的激发动力就是每个员工自己的出发点。作为岗位上的主人翁，当成自己的事业来经营，和打工于别人一天天得过且过来的更有激情，我们每个人水平没有什么太大的差异。对待工作的态度决定了，是事业成功与否的最大因素。即使是打工，首先也是为自己打工 以主人翁的心态工作 不仅是为公司 也是为了我们自己的发展
我们每个人的工作水平差异非常之小 同一个工作岗位上员工的智商也不会有多大的不同 唯一区分的就是对自己的工作来说 有人很“聪明” 有人却很“傻”。同一份工作面前，聪明的员工会利用各种“捷径”来完成工作，比如我们在完成自己工作量的时候，今天的回访还差十几个，可是已经到了下班的时间 “聪明”的员工总会把想象中的回访噼里啪啦输入电脑，“笨”员工会一个一个打下去一直到很晚。虽然他也知道这样出业绩的机会并不是百分之百。“聪明”员工和“傻”员工都完成了自己的工作量，量是有了质却有了根本上的区别，这也就是为什么两种员工会在业绩上有区别。表面上聪明员工在有限的时间里比傻员工更快的完成了工作量，有了更多的时间来做其他的事情或是休息，但真正受益的却是傻员工，在有限的时间里得到了更多的客户需求信息，成为后面的业绩提升的助推器。
真正谁聪明谁傻不言而喻。记得在《士兵突击》中新兵许三多在上级领导都已经忘记他存在的草原红四班干的非常起劲。平山修路，当别人把它当成故事的时候他却当成事业，一个平静消极的环境中他像一只游荡于沙丁鱼群的鲶鱼，整个环境被他搅乱。起初他是一个另类，是个傻子，因为他的执着被环境内的战友 朋友所嘲笑所排挤。但他没有放弃，一直坚信我就是这里的主人翁，时间逝过之后，环境变了，每个人都成了傻子，而他也不是别人眼中的另类，气氛变的积极向上。在我们没有能力改变别人的时候我们就去改变自己 通过自己去影响别人
在一个月里或是一个工作周期里人的工作的激情和态度会有变化的，但我们大部分人工作激情的持久性是个很大的问题。对很多人来说月初的工作激情要明显高于月中。每周每月的后面就会松懈。通过《新主人翁精神》的学习，发现自己犯了一个很大的错误，就是间歇性植物人―――在一段时间内没有产能，没有业绩 没有工作上的积累，每天都如同空壳一样的上下班，跟别人同样的工作时间，工作效率几乎为零。完善的计划是改善这一缺点的唯一途径，每年有个计划，每个季度有个季度计划，每个月制定好月度计划，前一天制定好下一天的工作计划，每天按照计划来做自己的工作，这并不是一种自缚，而是时间管理运用的合理。人一生的时间是有限的，在有限的时间内做更多有意义的事情就需要计划来帮我们。
一个人，无论在怎样的工作环境中，心态是最重要的，即使处在一个具有挑战性的工作环境中，也没有必要怨天尤人，其实，它是一种考验，让我们学习如何处理困难，增强毅力的机会，如果遇到这样的环境，我们一定要坚强的接受，然后用自己的胆识，用自己的才华，用自己的智慧去解决！战胜困难，是每一个人应学会的技能，一旦战胜，获得成功的喜悦，会更增强我们的信心，不管以后遇到再大的困难，再棘手的问题，都会迎韧而解，那么，经过这一番历练，我们的工作能力就会更上一个境界！
无论在哪，不具有挑战性的环境是不存在的，或多或少会有一些工作压力。具有挑战性的工作环境尚不可怕，更不要说工作压力了。压力有很多种，有来自自己不熟悉的领域，这可通过后天的学习来弥补；有来自时间的紧迫，这可通过提高工作效果来摆脱，有来自心灵的压力，这可通过端正自己的态度来调整，有来自沟通上的压力，这可通过加深理解来解决。总之，要处理来自各方面的压力，必须摆正自己的位置，我是谁，我是干什么的，我要得到什么--这也是主人翁精神的内涵。
至于联系到现在的工作，作为一名人民警察，国家公务员，我们的工作不同于企业，没有实际的经济效益，但是我们工作的性质却要求我们有着更强烈的主人翁精神。在工作上不断提高自身思想觉悟与业务素质，更好的为人民提供服务。将自己视为边检的主人翁，国家公务员队伍的主人翁，工作才会有方向，才会有动力，才会有激情，才会兴趣，才会有成绩。在主人翁精神的指引下求创新求发展，为边检事业增添活力。（天津边检站： 孔旻雯）
利用寒假闲暇时间，认真拜读了《新主人翁精神》一书，本书以故事的形式，形象生动的阐述了当今社会工作为什么要做单位的主人翁和怎样做单位的主人翁，很自然地让人感悟到自己是岗位的主人，应该以主人的心态从事岗位工作，即便是打工的，临时性的工作，也首先是为自己打工的心态去做好工作。从新的角度认识提高个人工作积极性的的方法和态度。
一、认同的观点
书中的很多观点让人耳目一新，让人精神振奋，容易激发自身的潜能和工作的积极性。如岗位股份制公司理论，决定了员工以主人翁精神进行岗位工作。傻员工就是主人翁心态，总是有活就干，知难而上，对报酬却不计较。打工心态使人失败，主人翁心态使人成功。谁都渴望成功，我应该以主人翁心态定位自己。平时见工作就干，不管分内分外，有困难就上，不管报酬高低，多干一份工作，就多积累一次经验，克服一个困难工作，就等于争取一次技能提升的机会，要知道办法总比困难多，任劳任怨总有一天会迎来阳光和新的机会。
二、联系工作实际
平时面对工作中的很多琐事，有的人可能会不屑一顾，但现实中往往是一个不经意，一个疏忽，会给自己带来想不到的损失，虽然可能为这个不故意可以找很多个理由，但很多时候损失是无法挽回的，就比如在教育教学的实际工作中，以更积极主动地心态去为学生服务，就会为自己和集体赢得更多的品牌效应。不知不觉中，就会带来意想不到的效果，工作中难免会遇到烦心的事，甚至更自己毫无干系的事情，也要及时调整心态，以一种主人翁的心态去对待和处置，把学校的事当成自己的事来做，用一种强烈的责任心去对待，就如同所说，做岗位主人，为自己打工。不为别人工作，而是为自己工作，结果都会影响到自己，只有这样才会让结果满意的。
三、反思与重构
命运是由自己主宰的，教师的岗位更需要一种责任心和使命，虽然老师是很善良的，但是如果方式和方法的不注意，对学生的影响也是一辈子的事情，一个人不可能重新再来一次，不想商品坏了，可以重新购买或重做，教育是不行的，言传身教很重要，所以平时的一言一行都要特别的注意，不小心就会给学生带来不良的影响，甚至给集体带来不好的后果，每个人都要把学校当成自己的家，把学生看成是自己的孩子悉心的呵护，才能真正对得起教师这个岗位，自己才能实现人身的价值，以校长的眼光去看待身边的每件事物，和普通老师的眼光看待是不一样，以高度的责任感去工作，才能得到学校的赏识。以主人翁的姿态去干好自己的工作，别以打工的心态去应付，不要计较个人得失，从每件小事做事，对得起自己和集体。通过参加组织观看高贤峰讲授的《新主人翁精神》光碟后，我本人受益匪浅，心灵得到了一次又一次的激荡。基于集体主义员工首先要干好本职工作，基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。由此我感悟到“自己是守护国土岗位以主人的心态从事国土岗位工作”。这样，既为集体主义找到了着力点，也为个人价值找到了实现的平台。
我作为一名国土资源管理工作者，观看了光碟后的第一感受是：土地管理人员就要有责任心。“努力去做一名主人翁”实质业的精神，是一种服从诚实的态度，是一种完美的执行能力，高度责任心的表现。现生活中，我们经常为自己的行为找寻各种借去找，借口总是会有的！久而久之，我们习惯用借口来掩饰过失，推卸本应承担的责任，这无疑纵容了我们的惰性，使我们变得人。在平时工作中我们应该做到，不为失败找理由，只为成功找办法。
我们在平时的工作中，应该尽职尽责，以一种主人翁的心态去敬业，不要有任何借口的去完成每一项工作，更好为广大人民看光碟和联系自己平时实际工作，我深深地体会到，要做一位优秀的国土资源管理工作人员，光有责任心和爱岗敬业是不够的。职业生涯，关键还要不断加强自身业务学习，提高自身素质，掌握解决问题的方法和能力，才能出色完成任务。不能紧盯工资报一次活，就少一次知识、经验、技能提升的道理，遇到问题，我们要多动脑，去分析问题，想办法去解决难题。我们要充分认识到强化责任意识，培养爱岗敬业精神，不断加强学习，提高素质，力争不断完善自我。
现实生活中，有许多人有一份令人羡慕的工作，然而，他们身在福中不知福，不珍惜和热爱自己的工作。有的甚至把工作当对工作抱着一种应付的态度，当一天和尚撞一天钟，得过且过，不尽心尽力、尽职尽责。如何珍惜岗位，干好工作？实际上是看在工作上，把精力用在岗位上，把责任放在心坎上，扎扎实实干工作，不计报酬，干好再说，积极地积累经验和知识。
即便认为自己是打工的，也首先给自己打工。以主人翁的心态工作，不仅是为单位，也是为了我们自己的发展。我们要有主自己职业生涯的愿望。努力去做一名主人翁，这不但是给单位一个发展的机会，更是给自己一个成功的机会。
珍惜工作不仅是一个认识问题，还是职业道德的基本要求，是一种对人生、对人生价值的认识，是一种崇高的境界和情操。神，国土资源管理的保护更需要主人翁精神，我们要“善待”自己的事业，以感恩的心、爱心、奉献精神，有责任地面对工作，体
在工作中，当提到“主人翁精神”这个词的时候，许多年轻人都显得不屑一顾，说那是计划经济时代的产物，已经过时了。他们认为现在是市场经济时代了，不论什么工作，只有给报酬才肯去做，所以不肯多干一份活，多做一件事，就拍吃亏。当读完高贤峰教授的《新主人翁精神》这本书时我深深感到，作为新时代的青年人，我们更需要主人翁精神，我们要做岗位主人，为自己打工。
高贤峰教授在书中阐释了一种新的后主人翁精神，这种精神既继承了传统主人翁理论的集体主义哲学传统，又融合了西方自我实现哲学和其他个人价值观。论证了岗位是集体主义与个人价值的唯一联结枢纽这一论断。基于集体主义的主人翁精神要求员工首先要干好本职工作，基于个人价值的自我实现也首先要求员工优异地完成本职工作。
这样，不仅为集体主义找到了着力点，也为个人价值找到了实现的平台。
书中还有一些容易理解和发人深省的例子。例如，我们应该把企业看作一个股份公司。老板给资金，我们给人力资源。
老板得到的分红仅仅是金钱，而我们在分红到金钱的同时，还多得到了另一种分红，那就是在工作中收获的技能知识与经验积累，这才是最宝贵的财富。所以，多做一份工作，你就多一份知识与经验的积累，也就多了一次分红。这是一个全新的理念，只有转变了理念，我们才能从一名斤斤计较、碌碌无为的普通员工转变为一名积极进取、成就辉煌的成功人士。
我们身边有很多成功的例子。从他们身上，我们可以看到这种新的所有制精神所能带来的巨大影响。比尔盖茨、乔布斯这些拥有巨大财富的成功人士，无一不是从一名普通的员工白手起家的，他们每天付出比别人更多的精力，自然得到比别人更多的分红，这是他们受益终生的宝贵财富，也是他们人生道路上成功的法宝。
书中让我印象深刻的是“精”员工和“傻”员工的故事：“精”员工精于算计，给多少钱干多少事，不愿多干一份；而“傻”员工呢，虽然拿一样的钱，但他主动找事干。最后，“精”员工表面上精，总是在小事上占便宜，大事上没机会，还是拿着那点薪水，“精明反被精明误”；而“傻”员工总是小事上吃点亏，大事上被机会“缠住”，很快被老板重用和提拔，薪水涨得很快 ，“傻人有傻福”。
在我们的身边就有这样许许多多的“精”员工和“傻”员工。2005年毕业的时候，我是一名缺乏工作经验，一无所有的毛头小子，工资每月只有450元。虽然收入不高，但我仍然努力工作，努力学习，不计较得失，每天在医院吃住，不仅积累了工作经验，而且以高分顺利通过了执业医师的考核，成为了一名真正的医生。
经过七年的工作，我通过自己的努力，从一名普通工人逐步成长为医院中层干部，迈出了成功的一步。我很庆幸，当初选择了做一名“傻”员工。
我们医院之所以能取得今天的发展，正是因为我们有着许许多多努力工作的“傻”员工。随着医院的发展，他们得到了更好的发展平台，也获得了更多的财富和声誉。因此，我们更需要主人翁精神。我们要当好岗位主人，为自己工作。
一、什么是主人翁精神？所有权-我为自己工作，我付钱给自己。工人的心态——我为别人工作，别人给我报酬。
在书中，人们在实际工作中被经典地分为两类，一类是精英员工，另一类是愚蠢的员工。其实，这两种人在我们身边的真实工作中随处可见。是有前途的精英员工，还是有潜力的愚蠢员工？我们来看看下面一个例子就明白了。
老板同时给两个员工布置了3项工作，精员工只挑简单的做了1项，另外2项都没做，老板没有考核，工资照发600元。而傻员工把老板布置的3项工作都做完了，看到另外2项工作没人做，就主动把另外2项工作也做了，老板没有考核，工资也发600元。按照传统思路，大家猜想谁精谁傻？
大多数人认为做一件简单工作的员工很擅长，做五件工作的员工很愚蠢。其实正好相反，我们可以想想，老板布置了3项工作，就相当于给了员工3次积累知识、经验、技能的机会，可是精员工只积累了1次，而傻员工却积累了5次。老板在傻员工身上得到的回报是精员工的5倍。
试想一下，老板会给谁升职的机会？通过以上的例子，我们可以理解，主人翁精神就是把工作当成自己的家务，为自己工作。虽然有时你的报酬和物质回报并不相等，但你需要了解除了物质回报之外，你还能得到什么，即使这些回报比物质回报更有价值和用处，也就是知识、经验和技能。
二、为什么要学习主人翁精神？我们必须为自己设定一个理想和现实的目标，那么我们如何才能实现这个目标呢？此时，主人翁精神是我们走向目标的指路明灯和指路明灯。
只有我们无论干什么工作都当成为自己在干，才能让我们的心态保持良好，更能引燃我们工作的热情和激情。事实上，很多人认为我只是在为别人工作，他们付钱给我。长期以来，工作成了一种负担，一种生活的负担。
因为我为别人工作，用别人的钱生活。既然是给别人工作，何必那么卖力、那么认真，只要过得去或把任务完成就行了，反正卖力或不卖力、认真或不认真拿到的工资是一样的。这样，工作的激情和热情就会被人们抛弃，工作的心态就会发生质的变化，工作就会变成一种痛苦。
读书可以拓宽我们的知识面，作品这一本书，给了我许多回味，让我叹服作者的神奇。 读后感是您对书籍的真实感受和思考的体现。我们认真推荐“《论法的精神》读后感”这篇文章希望您会喜欢，我相信这篇文章可以为您提供有益的信息！
要谈法的制定与执行，就不得不提孟德斯鸠这部书“法与一切存在物的关系”的观点：
从最大限度的广义上说，法是源于客观事物性质的必然关系。从这个意义上推断，所有的存在物都有属于自己的法；上帝[1]有他的法；物质世界也有它的法；高于人类的“先知圣人们”有着他们的法；畜类也有自己的法；人类拥有他们的法。
如同我们看到的一样，我们所在的世界是由物质的运动而构成的，它在一个。
非智能的状态中永恒地生存着。它的物质运动必然具有某种固定的规律。
因此，我们应该承认，在人为法确定之前，已存在着公正。
（第一章一般的法第—节法与一切存在物的关系）。
对于天地间在出现人为法之前，已经有“法”来支配万物的看法，与我国战。
国时期老子的“道”的思想有相通之处：
无，名天地之始；有，名天地之母。
大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。
但是老子并未提出从“大道”中找到一定的规范，即法律来维持社会的稳定。
与公平。相反，他提倡：
为道者，非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其知也。
当然，身处动荡年代的老子，最高的理想不过制止纷争，使民无争，太平一。
世罢了。
而中国法家代表韩非提倡的“法、术、势”不过是君王统治的工具罢了，并。
未见得就真的要符合天地间的和谐的“道”。
进一步引出自然法与人为法的合理性，从而法不在是老子口中看似，尽管也具有一定的理性主义：
所有规律产生前，便有了自然法。
显然人类最初的思维毫无思辨性可言；在探求自己的生命起源之前，他想到的只是如何保存自己的生命。这样一个人最初的感觉只有懦弱；甚至懦弱至极。在这种境况之下，每个人都自感卑微，每个人几乎没有平等感。人们也没有任何相互攻击的意愿，因此，和平应该是自然法的头条规则。
人类脆弱的感觉中又不乏需求的感觉。于是自然法中的另一条便是启发人类。
去觅食。
人类相互间的自然需求和爱慕，应该是自然法的第三条。
人类除了具有最初的情感之外，他们还能逐渐获得知识。这样他们便有了其。
他动物所不具备的第二种联系。于是他们随之产生了一种相互结合的新动机：生活在社会中的意愿。这就是自然法中的第四条。（自然法）。
人类一旦置身于社会，软弱的情感便荡然无存；原本存在于人们之间的平等。
也随之消失，他们力图将这个社会的主要利益窃为已有，于是便产生某些个人之间的战争状态。（第三节人为法）。
而关于如何去制定和实施我们依据自然法为人而立的各种法律，我读孟德斯鸠的这部书后认为，主要看自由与权力的分配的合理性。
一、自由的分配。
确实在民主国家里，人民好像想于什么就干什么。然而，政治自由并不是想干什么就干什么的。在一个国家里，即在一个有法律的社会里，自由只能是人们能够做应该做的事，而不是被迫做不应该做的事。
应该记住什么是独立，什么是自由。自由是做一切法律所允许做的事情的权利。然而，如果一个公民能够做法律所禁止做的事情话，那么他就不再有自由了，因为其他人同样有这个权利。
只有那里的国家权力不被滥用的时候才存在。不过一切有权力的人都容易走向滥用权力，这是一条千古不变的经验。有权力的人直到把权用到极限方可休止从对事物的支配来看，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。
（第十一章建立政治自由的法律与政体的关系第三节什么是自由）的确如书中所说，自由是有一定的限定的，否则“他就不再有自由了”。自由是人人都向往的，想最大化的。但人作为社会性极强的群体，不可避免地要受到同他一样享有自由权利的人的约束。而个人自由的过分放纵，必然要伤害他人的自由，从而受到敌视与打压。因而，在一个民主的国家里，绝对的自由不可能对每个人开放。
自由是人人向往的，而自由又不能完全由着个人意志来分配，因而在孟德斯鸠提到的三种国家（民主国家、君主制国家、专制国家）里，关于自由的分配的问题是明显的社会问题。而由民主国家到专制国家，自由的分配越来越集中，而因此造成的社会矛盾也是越来越尖锐。
关于如何实现自由在社会上的合理的分配以建造一个理想的社会，孟德斯鸠认为，只有合理的相应的人为制定的法的实施才能实现这一理想目标。这恐怕也是他开篇就将法的思想提出的解释吧。
二、权力的合理分配。
而如何制定和实施法的，即如何来实现自由的合理分配，则是由权力的合理分配所完成的：
我说过，在第一种情况下，政治自由是通过三种权力的某种分配方式而形成的。
因此，公民的自由主张要取决于好的刑法。
单凭一个证人就可以把人处死的法律，对自由的危害是极大的。理性上要求两个证人，因为一个证人证明犯罪，被告加以否认，于是就产生了分歧，因而需要一个第三者出来。
变幻无常的喜好管理国家。这使我探寻出三种政体的原则。这些原则十分自然地派生而出。我从共和政体说起，而且，我首先论述民主政治。
由于合适的法在自由的合理分配下完成了，而一般的民众并不能完全了解和自觉配合。所以在法律制定后，要有一定的权力机构，接受国民的委托，行使行政的权力，以期能够实现总的自由与公平。
为了维护自己的自由权利，公民要是没有一点权力是不可能的。那意味着把自己的自由完全交给他人，而人的普遍心理是追求自由的最大化。但如果每个人平均的分配权力，在需要作出重大决定的时候意见实难统一，而有些人的确有这方面的才能，适合管理。
但权力的集中，不应只是个人的私欲，而应由有自由意愿的人们进行委托的形式进行。在孟德斯鸠看来，权力是用来维护公民的政治自由的工具。而在世俗开来，有了权力就意味着有超出普通人的自由，就容易为了个人的自由最大化而违背公民的自由，这是孟德斯鸠所担心的：
在所有的官职中，给予重权可以补偿其短暂的任期。大部分立法者将官职的任期确定为一年。若长于一年，便会产生危险。若短于一年则与事物的特性相悖。有谁情愿这样管理自己的家务呢?在腊古礼国家元首每个月更换，其他的官吏每星期更换；城堡首领每月更换。这种情形也只能在一个被某些列强包围的小共和国里发生；那些强国可以轻而易举地贿赂共和国的小官吏们，使其腐败。在孟德斯鸠的书中，三权分立可谓是他的独特发明。在他看来，只有以权力来对权力的滥用进行制衡才是解决之道。
但立法权和行政权集中在同一个人或同一个机构之手，自由便不复产在了；因为人们要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐的执行这些法律。
如果司法权不同立法权与行政权分立，自由也不复存在了。如果司法权同立法权合而为一，将对公民的生命和自由实行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力，及制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或讼议权，则一切都完了。
所以我认为可以这样理解：权力的掌握者在一定程度上已不是普通公民，而更类似于维护公民自由的机器。而我们交的税务和给予他们的权力则犹如动力能源，公民给予这些并不是要使机器空转，而是期望从中得到自己应有的自由。如果机器把给他供能的人们榨干了，那多半的检查一下是否损坏（改革）。如果检修的结果并不能使人满意，则有更换机器的必要了（政府倒台）。而权力的合理分配是要保障公民能够对为自己建造的机器进行评估取舍的权力。三权分立的理想结果是使这台机器不具备攻击性，能够接受公民的改造，而不是脱离民众的需求，最终使民众得到最大化的自由：
但是，如果那些代理者并非人民所指派，他们便不能成为人民的代理者。因此这种政体中存在着一个基本的准则，那就是由人民指派自己的代理者，他们被称之为行政官吏。
三、
赞作者。
最后要谈一下我对孟德斯鸠这部书的整体感受，这部书包含的内容十分丰富，作者就各个时期，各个国家的政体进行评说，娓娓道来，浅显易懂的语言，富有启发性的思维，都令人折服。而且作者把地理、气候、宗教、经济、教育等诸多社会地理因素考虑在内，的确符合他开篇对法存于万物的观点，使人读后获益良多。
孟德斯鸠对读者于来说，是优秀的作者；对于资产阶级革命来说，他也是一位勇敢的开拓者，实在令人钦佩。
法律规制了社会的方方面面，因此不可避免的与国家政体性质原则、自然状况、自由程度、气候、宗教、法律等等都有关系，它以法律为中心，以独特方式研究和论述了法理学、学、学、学、学等一系列课题，特别是又遍涉经济、宗教、历史、地理等领域，讨论这些领域与法的关系，这些关系便构成本书的主旨——法的精神。不幸的是，孟德斯鸠并没有向我们清晰地揭示法律精神的真谛，但他提出了伟大而不朽的法律精神命题。他探索的思想路线和普遍联系的思想方法，已成为人类宝贵的文化财富。
首先看看孟德斯鸠关于“法”的认识。格洛提乌斯是自然法学派的代表人物之一，他曾经说过，人性是理性，理性是自然法的本源。自然法的效力，一是不具有权威性，而是不具有强制性，而是人的理性意识。
法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。孟德斯鸠则认为，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。”在这个定义下，所有的事物都离不开法律。
如果法律存在于社会之中，我们不能孤立地看待法律，而必须从法律与其他事物之间的联系来看待法律。人类受到许多因素的影响，如地理、地质、气候、种族、风俗习惯、宗教信仰、法律、道德等，这些因素构成了一个国家的普遍精神。他认为，一般规律是人的理性，各国的规律是人的理性在各种特殊场合的运用。
在其对“法”所作的定义当中，虽然与其他启蒙思想家一样关注法律与理性的关系，但又有其独特之处，其独特之处就在于他是通过社会理论的构建，考察法律与理性的关系，以此来揭示“法”之内涵，即法律本质上是事物之间的普遍联系，这种事物之间的联系是人类可以认识和控制的，人类可以通过自己的理性认识社会和法律的性质，从而使法律符合正义的要求。
孟德斯鸠的“法”精神可以概括为：法是对自由的界定，法无禁止就是自由活动的范围;自由的保证在于对权力的约束，权力之间的相互制约是节制权力的唯一可行之方案;认识法律现象必须结合一定的社会现象相互之间的关系来考察;社会现象的变化源于社会内部结构中某个因素的变化，所以，法律随着社会的变化而变化，法律也可以带动社会的变化。
在孟德斯鸠看来，法律是理性的产物，法律精神必须包含对人类理性的终极理解。阐明法的精神对于我们是极为重要的问题。然而，在现实生活中，我们往往只依赖法律的工具性作用，希望法律能够解决我们现在面临的所有问题，而忽视了法律精神所带来的对法律的坚定信仰。
“法律与每个人息息相关，它与我们同在，从摇篮到坟墓，它是指引着我们通往目的地的途径，即使在我们已与绝大多数灵魂汇合之后，也是由法律决定着，对所留遗产可以作怎样的处置”，美国律师赞恩对此这样出色地进行了描绘。这充分体现了对现代人类文明形态对社会公共生活规范和秩序观念的特殊理解，也显示了现代文明的基本内涵：法律文明。
它表明：人类社会发展到今天的一个最基本的经验性成果在于：文明必须依赖于法律观念的威力。
一方面，人类文明的创造和维护必须符合法律的普遍有效作用，因为只有这样，才能解决纠纷，化解矛盾，才能保证社会的控制和良好的社会生活秩序。在现代社会里，应当说这业已成为了普遍的观念：法律是有其重要的一席之地的，人们寄望于也习惯于法律下的生活，因为它是“达到美好生活的唯一可行的手段”。
孟德斯鸠是18世纪法国资产阶级革命初期启蒙运动的杰出代表，也是法国著名的资产阶级法学家。《论法的精神》是其一生重要的著作，当时的伏尔泰把此书推崇为“理性和自由的法典”。 《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论**，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。
孟德斯鸠开篇便阐述了他的自然法理论。他认为，“世间我们看到的万物都是由一个盲目的命运所创造的”，这种说法荒谬绝伦，盲目的命运是无法创造“具有智能的创造物”的，而是有一个最浅显的理性的存在。法律是简单理性与各种存在关系的总和，也是一切客观存在关系的体现。
因此，从最大限度广义上理解，法是源于客观事物性质的必然联系，世界上所有的存在物都有属于自己的法。
孟德斯鸠把法分为自然法和人为法。他认为在所有法律形成之前，就有自然法。理性是自然法的起源，自然法是人为法的基础。在《论法的精神》中孟德斯鸠并没有将政治法和民事法截然分开，因为他探讨的并不是法律本身，而是法的精神。
法律与一国国情相符合、同已经建立或将要建立的政体的性质及原则相吻合，法律与国家自然条件的关系，与政治所能容忍的自由度、与居民的信仰、性情、财富、人口、**、风俗习惯的关系，以及法律条款之间的内在关系等等，这些关系和观点的综合便构成了所谓的“法的精神”。
三权分立学说是其思想核心。他提出了行政、立法、司法三权分立的理论，认为只有三权相互制衡，才能保障公民的自由。分权原则作为一种理论，最早是由英国资产阶级思想家洛克提出的。
《论法的精神》中孟德斯鸠进一步发展和完善了洛克的分权学说，主张“必须建立三权分立的政体，按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。当立法权和行政权集中在同一机关之手，自由便不复存在了，因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律”。根据英国的政治制度，他还解释了各种权力之间的制衡，并指出立法机构由两部分组成，可以通过相互反对的权力相互控制。立法机关和行政机关都受行政权的制约，而行政权又受立法权的制约，二者相互协调。
如同他的著作所说“当我一旦论证了原则，人们便将看到法律从原则引申出来，如同水从泉源流出一样”。他的分权说并非空洞的政治理论，而是顺应时代的步伐，提出的具有实际意义的政治纲领，其实质在于“阶级分权”，这在当时适应了新兴资产阶级参与政权的需要。
孟德斯鸠用大量篇幅论证了他著名的政治理论之一：政权分类理论。他把政体分为共和、君主、**三种。
共和又可分为民主政治和贵族政治。他反对**政体，认为**政体意味着恐怖，“既无法律又无规章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切。”即使有法律，也无实际意义，因此在那里没有任何保证维**律。
共和国是一个部分或全部人民拥有最高权力的国家。当全体人民拥有至高无上的权力时是民主政治，其需要一种更为强悍的原动力，这就是品德——对祖国的热爱、热爱平等，这种爱要求人们持续不断地将公共利益置于个人利益之上；当最高权力集中在一部分人民手中时，那就是贵族政治了，而建立在品德之上的节俭是贵族政治的灵魂。在民主下，制定投票权利的法律是基本法律，它对公民的选举权与被选举权，议会及**官吏的职权做出规定。
在贵族政体下，贵族是统治者而且有一定的数量，需要设立一个处理贵族事务的“参议会”，所以制定有关参议会的成员、资格、职权的法律，就是基本法。孟德斯鸠最为推崇君主政体，他认为，君主政体虽然由单独一人执政，但却遵照固定和确立了的法律执政；荣誉是其原则“它能唤起优美的行为，与法律的力量相结合，能够和品德本身一样，引导**达到其目的。”
孟德斯鸠强调自然地理环境在社会、政治和法律体系中的作用，甚至认为这种作用是决定性的。他说，在拥有广阔平原的亚洲不能不实行**，“因为如果奴役的统治不是极端严酷的话，便要迅速形成一种割据的局面。这和地理的性质是不能相容的。
”“在欧洲，天然的区域划分形成了许多大小不等的国家。在这些国家里，法治和保国不是格格不入的。”他还认为，炎热的气候和肥沃的土壤使人们懦弱而不能维持自己的自由。
相反，贫瘠的土地和寒冷的气候可以磨炼人们的意志和品格，使人们勇敢、坚强，全心全意捍卫自由。因此，立法者在制定法律时首先要考虑这些因素。
孟德斯鸠的贡献还体现在历史主义和整体主义的研究方法上。孟德斯鸠的所有理论都是基于对历史事实的分析和世界各国古代和现代政治、社会和法律制度的实践。他们从社会历史文化和人们生活环境中各种因素相互作用和影响的动态关系中，把握一各国家政治法律制度发展变化的规律。这是对传统政法研究方法的突破，使政法研究向科学迈进了一大步。
孟德斯鸠未能完全放弃封建制度。他的观点倾向于把封建制度和资本主义民主制度结合起来。此外，他在立法上未能脱离宗教信仰。他认为宗教可以在法律中起到一定积极的作用。这些都成了他日后研究以及观点的局限。
但我们不能否认这位伟大思想家的伟大著作对世界的巨大影响。《论法的精神》在那个黑暗的年代给了多少人思想的启迪，给欧洲的黑暗的封建统治社会带来无限的光明。更重要的是，它给后人留下了不可估量的财富，这让后人感叹伟人的智慧和思想是如此伟大。
《论法的精神》是十八世纪法国启蒙思想家查理.路易.孟德斯鸠最重要的著作。它以法律为中心，又遍涉经济、政治、宗教、历史、地理等领域，内容丰富多彩。特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。《论法的精神》是资产阶级法学最早的经典著作，它不仅为法国和其他国家的资产阶级提供了理论武器，而且也为资产阶级国家和法律制度的建立提供了模式和原则，追求自由、主张法治、实行分权的理论。
孟德斯鸠以他辽阔的视野、广博的学识、精辟的见解，通过这部著作详细的阐述了从皇权向人权转化的历史过程，人的价值、人的尊严与人的只有的精神，他以法律为基础，以详实的资料和充分的论证，为人类描绘了一个完全新式的社会蓝图，在这样的一个社会中，决定人类命运的将不再是某一个人的喜怒哀乐，而是一部代表了人民利益的法律；在这样的一个社会中，行政、立法、司法是三权分立、相互制衡的，没有一个机关会拥有无限大的权力；在这样的一个社会中，人将不再是臣民，他们将成为社会的公民，而公民的权力是被得到充分的保护的。以前一人独大的场面不复存在，在那样的统治下，人们没有尊严的或者，年复一年的辛苦收成，上缴国家，供一人使用，一人统领整个社会，唯我独尊，因为一人的情绪的反复，可能影响的是整个个体家庭的破散。三权分立体制下，权力不在集中在一人，不再享有一人之下的天下，权力互相制衡，使得人们享有权利，可以掌握自己的命运，国家是人民的国家，是大家的国家，不再是某个人的国家，国家的建设需要人民的参与，需要人民的拥护。所谓水能载舟，亦能覆舟，大概就是这个道理。
全书的政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。目的是为了避免独裁统治者的产生。独裁统治者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。在法律理论方面阐述了法律的定义和种族，法律与各种事物的关系，刑法和民法理论，以及立法的理论。孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。并且讲述了法律与预防力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。
该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照自己的'意志与反复无常的性格、情绪领导一切，所以在专制政体下，根本就没有所谓立法权。君主政体与专制政体相比虽由也是单独自己一人执政，却遵照已经固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。至于共和政体，它是全体人民或仅仅以部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。三种政体对法律的繁简、法律的内同等，也都有着重要意义。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度，从而更好的体现我国工人阶级领导的，以工农联盟为基础的人民民主专政的国体，这将对我国的国家建设是大有裨益的。由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度有很大的差别，根据中国特有的国情来明确中国该走什么样的道路，中国经历了历史时代的变迁，从封建帝制，建立共和政体，中国从积贫积弱的半殖民地半封建国家，我们确实需要根据我国的国情简历具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。
任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。正如汶川大地震，为什么我们的政府反映如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。我们成功的举办了世界瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
随着国力增强，中国的国防力量也随之加强，在国际上，随“一带一路”战略推进，中国与世界的结合联系将更为紧密，中国的发展离不开世界，佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水；参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水；至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，不是我这样的小学生能够读懂得，许多法学界大师都在研究这本著作，至今大家都在感慨孟德斯鸠大师如此高深的思想，这是几个世纪都在研究的课题，我只是针对自己对该书的理解，非常的片面，并且很是肤浅，还是需要多多学习专业只是才能真正有所感悟的。
论法的精神读后感（一）
《论法的精神》是一部深奥的书，一部影响世界历史进程的伟大着作，看了一遍，顿觉思维开阔了很多，接下来我就主要谈谈其中的三权分立理论吧。
三权分立制止的是权力的滥用，以权力制权力，使三方的某一方权力不至于过大，权力的制衡是提供公民自由的基本保障，三种权力，其中的两种或是三种权力绝不能集中一两个人或是同一个机构手中，否则权力的制衡将是扯淡，公民的自由也将不复存在，这是事实，历史也证明了这点。
倘若行政权与司法权不分离，那意味法官掌握了压迫的力量，若是法官品德好不用去说他，但谁又能保证被选出来的法官品德是好的，谁又能保证如今品德好的他会在时间的考验之后而不变的品行恶劣呢？法官对压迫力的掌握只是一种肤浅的理解。若是两者权利不分离，行政机构与司法机构就可以说是行政司法机构，此机构里的高层做什么事情将会为所欲为，因为他们即使干了什么坏事，对不起人民的事情，审判者最终还将是自己，审判者与被审判者是同一个人，世界上是没有人会傻到自己会判自己罪的地步的。
所以，此机构里人若是品行恶劣被腐化，那他们做的任何坏事将得不到任何惩罚，无休无止的损害人民的利益，人民的自由将荡然无存。
即使两者分离，我认为若是不做到公正公开，也将会受到腐化。我们知道，档次高的人比较容易结交到档次高的人，档次低的人亦然。因此，这两个机构的高层必然相互熟悉。这样，两个机构的权利无疑是密切相关的。司法人员审判做坏事的行政人员时，会手软，也会导致不公，间接侵害人民群众的利益和自由。
因此，我认为，要实现最好的正义，我们需要开放。有两点，一，我认为行政不需要完全公开，因为这会影响到行政的效率，毕竟在一个全民素质不是很高的年代，行政完全公开必然会造成无数人的议论，很多人若是不懂行政者真正的意图或是有人故意捣乱的话，必然会造成**的压力影响行政，将要执行的决策也将会执行不了或是拖泥带水，所以，行政不必完全公开。2、 司法机关需要公开，即使不是完全公开，也需要对公众公开。如此公开，将使司法机关不敢随意弄虚作假、徇私舞弊。在公众的压力下，司法机关将尽最大努力不出现误判。
读完《匠人精神——一流人才育成的30条法则》以后，我感觉里面的每一条法则对工作都是有很实际的指导意义的。这里，我想重点谈谈自己对第10项法则“进入作业场所前，必须成为「爱管闲事」的人”的认识。“爱管闲事”在日常生活中常常是贬义的。但试想，如果我们每个人都“自扫门前雪、不管他人瓦上霜”，不去管任何“闲事”，这个社会将是多么的冷漠。什么是“爱管闲事的人”？我认为，一定是善良的人、博爱的人、敢于担当负责的人。
我毕业后一上班，就在办公室工作，我的领导曾对我说过，在办公室工作一定要“眼里有活”。多年的办公室工作，我对这句话的感受越来越深，其要求可以说是和《匠人精神》第10项法则异曲同工。众所周知，办公室细碎繁琐，又是整个公司的核心部门，各种事情层出不穷，所有事情都得有人操心，才能及时落实。
二要敢做。按照文中所说，“但如果是出于为对方好，而且真的觉得有必要做的话，就不是多管闲事”，正如“眼里有活”一样，要能主动去发现工作疏漏，主动去承担工作任务，不是自己负责范围内的，要能主动提醒一句，别人忙不过来主动帮忙解决，大家都有人人为我、我为人人的精神，团结一致一定能圆满完成各项工作。
三要感恩。管别人的“闲事”，需要更多倍的勇气和心力，所以别人看似“管闲事”对自己进行的提醒、帮助，也是认真思考后才做出的决定，一定要以感恩之心对待，不可让别人为你出了力又伤心，在别人提醒或帮助你之后，要以感恩的心回报并尽快改正，才能获得成长。
《匠人精神》这本书，不仅仅教会了我怎样做事，更教会了我怎样做人，去做一个富有激情、富有责任感的人。
《论法的精神》这部文集，是中国著名法学家江苏省人民检察院检察长、江苏省人民检察院检察委员会委员夏衍先生所著的一本法律专业书籍，该书以对中国法制问题的思考为主题，从法的精神角度深入探讨了法律的本质和意义，极富思考性和探讨性，引起了众多读者的广泛关注。
作者夏衍先生是一位极具影响力的法学家，而这本书也被誉为夏衍先生晚年“法治思想的精华”，其思想深邃，立论严密，是中国当代普及法律及法治思想不可或缺的读物。
从整本书中可以体现夏衍先生深厚的法理功底和独具特色的思考方式。他从“法律的精神”这一核心出发，对于现代中国法律的发展方向与体系两个方面作出判断，并提出了改进的建议。
夏衍先生认为，法律首要追求的是公正、公平、公开三个特质，同时不断地完善自身机构和制度规范。从这些方面入手，就可以更好地培育法律精神，提高公民的法律素养。无论是普通百姓还是专业人员，都需要了解法律精神并遵守法律的规定。
本书涉及了法律理论、法制文化、法学教育、法律意识形态等各个领域。其中最为重要的内容包括法律的“立法-执法-司法”的制度、法律的透明度和互动性、法治教育的重要性、司法权和制度设置等。通过这些重要内容的阐述，夏衍先生赋予了读者深刻的思考和解决问题的能力，尤其是对于法律从制定到惩处的全过程进行了深入的分析。作者认为，制度的协调和规范不仅要全面，而且要具有灵活性，这才能给依法治国提供更大的支持。
总之，这部著作可能为那些希望加强与法律相关的思想、知识和经验的读者提供有用的见解和意见。作为指导人们对法律进行深入思考的完美之作，《论法的精神》把关于法律、法治和法学的最新想法都集中起来，是一本值得一读的重要书籍。
孟德斯鸠是资产阶级法的理论的奠基人之一，他在《论法的精神》中认为法的基础是人的理性；立法、行政、司法三权分立是理想的政治制度。这本书被称为“继亚里士多德之后的第一部综合性政治著作，是迄今为止最先进的政治理论著作”。
该书所倡导的法制、政治自由和分权，是对神学和封建主义的有力抨击，成为此后资产阶级革命的政治纲领。特别是孟德斯鸠最早正式提出的分权制衡理论，对近代以来资产阶级的政治实践和意识形态产生了直接而深远的影响。经过法国和美国资产阶级革命的实践，建立民主制度和政权制度，已经成为资产阶级国家的组织原则。
孟德斯鸠关注的不是具体的法律规范本身，而是法律精神，即法律符合人类理性的必要性和规律性。因此，孟德斯鸠将法律置于决定性地位，认为只有法律才能保障人民的自由权利，而**则是对人性的蔑视和对自由的侵犯。随后，他深入研究了自由赖以存在的制度条件，找到了恢复自由的基本手段——三权分立，以限止权力，防止权力滥用。
它主张在宪法的指导下，实行分权制衡的政治制度。法律、自由和宪法的结合奠定了宪法理论的基本框架，这是孟德斯鸠对政治理论最杰出的贡献。
他的贡献还体现在历史主义和整体主义的研究方法上。孟德斯鸠的全部理论都建立在对历史事实和世界各国古今政治、社会与法律制度实践分析基础之上，从社会——历史——文化以及人们生存环境中的各个因素相互联系与影响的动态关系中把握一国政制与法律发展变化的规律。这是对传统政法研究方法的突破，使政法研究向科学迈进了一大步。
笔者认为，法律与**、自然地理环境、宗教习俗等诸多因素有关，也与法律有关。这些关系构成“法的精神”。
阐述了自然法理论、法与法的定义、法与制度的关系、制度的分类、各种制度的性质和原则等。本文阐述了政治自由与分权理论，并以英国为例提出君主立宪制的政治主张。本文论述了自然条件与政治法的关系，认为自然地理环境对社会政治法律制度有很大的制约作用。
本文论述了法律与工商业、货币、人口、宗教的关系，主张建立工商业、发展**、反对过度征收、促进国际交流与世界和平。论述了罗马继承法和法国民法的渊源和变迁。强调要严格区分各项法律规定的范围、制定法律应遵循的原则和应注意的问题。
19世纪的资产阶纪各命不同程度地受到这部著作的影响。
《论法的精神》是孟德斯鸠最重要的、影响最大的著作，也是一部综合性的政治学著作。全书分为三卷。第一卷主要是关于法律的概述和法律与**的关系；第二卷讨论法律与政治权力、政治自由和分权力论的关系；第三卷讨论法律与地理环境的关系。
书中提出的追求自由、提倡法治、实行分权的理论，对世界资产阶级革命产生了重大影响。
通观这本书，其部分政治、法律和经济方面的理论，让我留下深刻的印象。
政治学理论主要包括政权分类理论、自由理论和分权理论。
关于政体的划分，不同思想家都有各自的划分，划分的标准不完全相同，却有一个共同点：它们都根据统治者的人数以及统治的正当性进行划分。孟德斯鸠将**分为三种类型：共和政体、君主政体和****。
共和政体是全体人民或一部分人民掌握最高权力的政体，分为民主政体和贵族政体。民主是最高权力掌握在全体人民手中的政权，而贵族则是最高权力掌握在一些贵族手中的政权。君主制是指最高权力掌握在一个人手中，但君主制符合**的固定法律。
而君主根据自己反复无常的意志来统治的政体则是**政体。
在自由方面，孟德斯鸠认为，自由并不意味着人们可以做他们想做的事。自由只是指在法律范围内做一切事情的权利。如果一个公民能做法律禁止的事，他将不再自由。法律是公民自由的边界。一旦公民的行为超出了法律，他的自由就不复存在。
在他看来，所有拥有权力的人都会无休止地滥用权力，因此我们必须限制权力以保护自由。
因此，他提出了三权分立理论。即立法，行政和司法的分开。这三种权力必须分开行使，同时要相互制衡。如果两个或三个权力集中在同一个人或机构手中，自由将不再存在。
孟德斯鸠从政治自由的角度论述了他的分权理论。在他看来，权力具有这种特性，即“一切有权力的人都容易滥用权力......有权力的人们使用权力一直到遇到有界限的地方才休止。
”因此，他便设法给权力某种界限。他设置限制的方法乃是“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”他因此合乎逻辑地提出了权力分立理论，即他把国家权力分为立法权，有关国际法事项的行政权力和有关民政法规事项的行政权力。
在此基础上，详细论述了这三项权利之间的制约在保护公民自由中的作用。他说，“当立法权与行政权集中在同一个人之手或同一个机关之手，自由便不复存在了。”
无论分权还是制约，都服务于保障自由的目标。其权力理论与自由观是相互支撑的，作为保障自由实现的手段，权力分立反映了他对集权主义和**的厌恶及对自由的向往。其自由观是建立在坚实的人性论基础上的，因此，其考察英国政治得出的权力分立理论也有相当的基础。
虽然当时英国的政治并非如他所想，但他的理论在美国的成功实施无疑可以证实其天才的设想的智慧。
在我们谈到权力分立有助于自由的保障与实现时，不可忽视的是，权力分立与制衡也能较好地保障社会秩序的稳定。作为一个自由主义者，他似乎以秩序为自由之前提。“在良好政治下生活的人民，总比那些没有规章，没有领袖，在森林里游荡的人民要快乐些......。
”同时他认为，应采用温和手段改进社会顽疾以使法律恢复效力。从以上两点，我们可以对无秩序状态的否定。
而法律方面，孟德斯鸠认为，法主要是由事物的本性产生出来的必然关系。他将法律分为自然法和人定法。自然法是人定法之前天然存在的法律。
它源自我们的自然本性，而人定法是建立在社会之后，人们自己制定的法律。而后，孟德斯鸠又接着分析了法律与防御力量，进攻力量，政治制度自由、公民自由、气候、土壤、**、税收、宗教习俗、货币等事物的关系。孟德斯鸠在书中论述了许多具体的刑法与民法理论。
孟德斯鸠认为，立法应与政体的原则相适应。在民主政体下，立法应该鼓励平等和节俭；在贵族政体下，立法应该限制贵族的骄横；在君主政体下，立法应该鼓励荣誉；而在**政体下，立法要倾向于恐怖。他主张制定法时，表述简洁以事实为基础，无充分理由不变更法律，删除无用的理由，以有利于有用的法律。
在经济方面的理论上，孟德斯鸠认为，私有财产是人类的自然权利。民事行为中的公共利益和个人利益都是平等的。公共利益绝不能动用政治手段和法律手段去剥夺个人的财产。
同时，他认为劳动是财富的源泉，应该大力发展工商业，反对苛捐杂税和横征暴敛。
孟德斯鸠是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家。启蒙运动作为一场思想解放运动，为即将到来的大规模的资产阶级革命提供了强有力的法律**。三权分立思想虽然不是最先在法国大革命中实现，但是在大洋彼岸的美国却是利用了这个权力制衡理论，发展到现在超级大国。
对美国的政治制度的设计发挥了重要作用。美国的三权分力制度的思想是以孟德斯鸠的三权分立理论为指导思想的。同时这里面权力的分立和制衡对我国的政治体制的改革有着很大启发和借鉴作用.
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在《论法的精神》这部巨著中，孟德斯鸠认为公民自由分为两种：哲学上的自由和政治上的自由。哲学上的自由是意志的自由，而政治上的自由则是与法密切相关的。确保政治上的自由即是“法的精神”所探讨的问题。
“公民的自由主要依靠良好的刑法”，这是孟德斯鸠对自由与刑法关系的科学概括。而事实上，“刑法是为保障自由而存在的”，则是他对刑法的价值定位。刑法从专制与镇压的工具，到公民自由的保障，是一个巨大的变化，也是古代及中世纪刑法与近代及现代刑法的根本分野。
刑法应该为保障自由而存在，但刑法本身却并不能创造自由，而仅仅是保障自由存在的一个工具而已。然而在不同的政治制度架构中，公民自由程度不同，刑法性质也就因而有别：在专制政体下，刑法的原则是制造恐怖；在君主政体下，刑法则对荣誉的捍卫；而在共和政体下，无论是民主政治或是贵族政治，品德和节制是刑法原则，也是其政体的原则。
因此，不论是在何种政体之下，都需要罪行法定原则来防止立法权与司法权的滥用，保障公民的自由。如果刑法的每一种刑罚都是依据犯罪的特殊性质去规定，就是自由的胜利。这样，刑罚就不是人对人的暴行了。实现刑法的.效力不是在于刑罚的严酷与否，而是在于公民对刑罚的畏惧，哪怕只是一种口头惩罚。所以，要实现刑法效力的最大化，就必须强化公民的荣誉感。
众所周知，如果想要成为一名出色的教师，我们更应该观察和分析自己的教育方式，而教育笔记是老师自我提升的重要途径之一。有关于优秀的教育笔记你知道哪些呢？为此，小编从网络上精心整理了《砺读后感》，供你参考，希望能帮到你。
小时候，只有过年才可以穿新衣裳，而每次过年的新衣服都是二姨给买的。平时穿的衣服几乎都是捡哥哥的，哥哥捡妈妈的。所以当时买衣服第一条就是要选大的。
毕业后，选择的第一个行业就是服装。衣裳成为了每日必须接触的商品。最开始的心态特别有意思，总想把最漂亮的摆在最显眼的位置，让顾客去试穿，自己穿的都是进货回来，挑出来的残次品。后来你会发现，顾客很少有自己的主见去决定自己应该穿些什么，总是听着你去告诉他或看着你穿什么服饰。为了增加自己的销售，就把自己装扮的很时尚，并且非常有开头。我把所有的服装都变得有根有据地说出，哪些是明星穿过的，哪些是明星代言的，哪些是在时尚杂志出现的，让顾客穿上感觉很幸福。我的世界每天出现的衣裳，不仅仅有保暖、漂亮的作用，更重要的是直接与我的销售额挂钩。逐渐的就给自己养成了一个习惯，就是特别喜欢穿新衣服。一件衣服，一旦超过两三天，自己就浑身不舒服。好像能感觉到别人的眼光，看着自己说这都两天了，还不换。 现在经常会用出门如见大宾来给自己找买衣服和换衣服的借口，典型的自欺。尊敬别人可以让自己的衣服干净，不一定非要天天的换不同的衣服。还好自己的恶习不多，爱人也接受了我这种习惯。会穿衣服，会让自己的品位得到提升，也会让自己内在的气质表现出来。不会穿衣服，往往会适得其反。充分了解自己的体型，肤色，身高来决定挑选衣裳。有一句话说女为悦己者容。也是很重要的一点，就是女人在穿衣服上面需要注意品质。在满足保暖，漂亮的基础上，还有第三个意义，就是人可以通过着装，来向外传达自己是一个什么样的人。自己喜欢什么样的东西，自己是什么样的品位，都可以通过衣服来表现，就因为衣服具有第三种意义，所以中国的假冒伪劣猖獗。一个东西的出现一定是有需求的地方，它才会无限量的增长。从开始懂事的时候就听打假，人越长越大，假越来越多。好像跑题了，那就这样吧。
《砺想人生衣裳》是一本令人深思的书，通过作者的文字和故事，可以获得很多关于人生的启示和智慧。这本书以生动的绘画和幽默的文字，向展示了人生的不可预测性和多变性。
在书中，作者用一个个小故事展现了人生中的各种情景和选择。有些故事讲述了人们坚持自己理想的故事，有些讲述了人们因为追求名利而失去了真实幸福的故事。这些故事引发了我对人生的思考，引导我去为自己的人生设定正确的目标和价值观。
在我读完这本书后，我深深地体会到了人生的无常和变化。一些认定的事情有时候并不是那么一成不变，而是会随着时间和环境的改变而变化。这让我明白了灵活性和适应能力的重要性。不能对一成不变的事物抱有过高的期望，而应该学会适应变化，积极寻找新的机会和挑战。
《砺想人生衣裳》还提醒我要坚守自己的梦想。其中一个故事讲述了一个年轻人在厌倦乏味的生活后突然决定离开一切追求自己的理想。这个故事让我明白，在人生的道路上，追求自己的梦想是非常重要的。当迷失了自己，不知道该做什么时，应该回到内心去找到自己的方向和动力。
这本书还教会了我要善待他人。在书中的每一个故事中，都有一个共同的主题：关爱他人。无论是一个陌生人还是身边的亲友，都应该被怀着宽容和善意的心去对待。的生活不仅仅是个人的，它还深受他人的影响。通过关爱他人，可以建立更加和谐和美好的社会。
在读完《砺想人生衣裳》后，我感受到了很多人生的智慧和哲理。无论是面对困难还是选择，书中的故事都提醒着我要保持镇定和冷静。它教会我如何善待他人，追求自己的梦想，寻找人生的意义。这本书帮助我明确了自己对人生的期望和理想，为自己的未来做好了规划。
《砺想人生衣裳》是一本引人深思的书籍。通过绘画和文字的结合，作者创造了一个丰富的人生世界，引领思考和探索自己的人生之路。这本书的每个故事都教会了我珍惜时间，追求梦想，并与他人建立真挚的关系。它是一本值得深入阅读和思考的书籍，我希望更多的人能够从中获得启示和智慧。
读《苦难童年砺壮志》有感
我曾经读过一个是关于清末将领黑旗军的首领刘永福将士的故事，故事中说到他曾经是让法国侵略者闻风丧胆的大英雄，读过之后真的让我对他肃然起敬。
故事中写到：刘永福小时候因为家境贫寒，他们家为了生计，几次辗转搬家，但老天爷好像要跟他们作对似的，刚开始做生意还可以解决温饱，可是好景不长，不久，生意不景气，一家人只好靠种地勉强维持生活。后来，懂事的刘永福就去拜了滩师为师，学习拉纤，分担了家里的负担，但还是好景不长，母亲因为劳累过度而离开了人世，母亲的离世，使刘永福的家境更是雪上加霜，父亲也由于长期带病劳作，在一个贫困交加的晚上离开了人世。
后来，叔叔也一病不起，撒手人寰，面对接二连三的沉重打击，刘永福并没有被困难吓倒，相反让他的意志更坚强了，两年后，他带着哥哥和几个乡亲，投奔了农民起义军。
看到这，我不禁为刘永福感到难过，而又为他感到骄傲，小小年纪就失去了三位亲人，无论是换作谁，都会很伤心，可是，刘永福并没有为此萎扉不振，而是把这当作生活中的一种磨炼。这使我想到了我们现在的好多人，如今，国家强大了、和平了，人们的生活水平提高了，不愁吃不愁穿，特别是我们这些“小皇帝”“小公主”们，却不懂得珍惜革命先烈用鲜血换取来的生活，我们只懂得“衣来伸手，饭来张口”，完全不懂得父母赚钱的艰辛，稍不顺心就发脾气。你知道，在那个时候，吃饱饭是不容易的。一件衣服是补了又穿，另一件是补了又穿。
记得有一次，我们学校要举办一次文艺表演，老师要求我们要穿戴整齐，尽量穿一些漂亮的衣服来，回到家后，我把这个消息告诉了奶奶，要她买一套漂亮的裙子给我。奶奶说：“前两个星期过生日时，不是刚买了一套吗，我看到时候穿那套就可以了。
”我听了之后，嘴噘得老高，说道：“不就是一套衣服吗？而且，我妈妈每个月都给你那么多钱。
”现在想起，那时我真是太不懂事了。和刘永福小时候相比，真的很远。
读了刘永福英雄的故事后，我学会了珍惜今天来之不易的生活，理解父母的艰辛。今后我要多做自己力所能及的家务活，不要惹家人生气，在学校做个好学生，在家里做个好孩子，从小砺志做个像刘永福那样胸怀大志的人。
“允许孩子慢慢成长”，这对于当前的家长们来说恐怕是最着急、最不能慢慢来的事了。
前段时间有机会拜读了龙应台的《孩子，你慢慢来》这本书。她的书一直是我喜欢的。这本书内容很简单，可是，当看到如此简单的文字，在我面前流淌时，我却感觉到了满满的爱，时间没有让这爱停留，反而使它越来越浓厚。
维克多是个早产儿。他说话晚，吐字也不清楚，六岁时就被诊断为认知能力低下。面对这样一个孩子，维克多的父母并没有放弃。相反，他们一直坚定地站在维克多身后，给他温暖、给他鼓励。特别是维克多的父亲，他说的每一句话几乎都在表达对儿子的信心。
第一次，在维克多刚出生不久，父亲就说：没关系，虽然维克多的个子瘦小了一点，但他以后又不用像我一样干体力活儿。看他又细又长的手指，说不定将来他能成为钢琴家呢！第二次，爸爸带着维克多来到儿童咨询中心。咨询师要和爸爸单独沟通，小维克多就一个人在侯客室里玩起了魔方。因为爸爸说过借用的物品在归还时要保持原来的样子才行，他就转啊转，一定要把魔方复原。门开了，刚听完咨询师宣判的爸爸看到了大汗淋漓的维克多，咨询师并没有耐心等他把魔方复原，她只是把魔方从维克多手中抢走了。但爸爸却笑着对维克多说：没关系，你什么都没做错。所以，什么也别担心。第三次，父亲从维克多的书包里翻出了被维克多的老师和同学嘲笑的两幅画。爸爸在仔细审视了这两幅画后说：维克多，你画得很好，并把它们郑重其事地挂了起来。第四次……第五次……第六次……维克多的父母等待的时间之长恐怕是大多数家长都不能相比的。我想凡是有孩子的妈妈爸爸，都会感叹一个小生命的成长，走过一段又一段属于他的人生。
专家认为，《指南》的主要目的就是在于遏制在“拔苗助长”。让孩子快乐幸福是每个家长的共同心愿，但孩子成长的过程中让孩子失去童年，失去自由，失去健康，最终不堪重压，采取极端做法，等到那时候一切都悔之晚矣。所以，让孩子幸福快乐，健康成长是我们对孩子的希望，让孩子拥有健全的人格，无论什么事和生命相比，一切都是不是事！教育的最终目的是孩子健全人格的培养。
是的，孩子的确需要慢慢来，同时也需要我们用一种慢慢的心去陪伴，陪伴他所有的慢慢来。当时间一点点慢下来，我们静静的和孩子一起，用慢慢的等待，等他长大的那一刻。
众所周知，对于一名优秀的人民教师来说，我们需要经常对自己的教育教学行为进行总结分享，而教育笔记可以某种程度上提高老师的教育水平。有哪些优秀的教育笔记值得借鉴呢？经过整理，小编为你呈上房子读后感(范本11篇)，请收藏并分享给你的朋友们吧！
我相信，小柳树的“不好意思”，一定是认识到了自己的错误，它会真诚的向小枣树道歉并改正自己的错误。日后，它们俩一定会成为好朋友的！
这个假期，我阅读了《积木房子》这本课外书，这本书分为三个部分，第一部分是稀奇古怪的朋友，第二部分是独一无二的礼物，第三部分是与众不同的心愿，每一个小故事都很有意思，就像《萤火虫找朋友》里为什么小蚂蚱和小蚂蚁没有和萤火虫成为好朋友，因为萤火虫不愿意帮助朋友的忙，所以它找不到朋友。还有《狮子大王和太阳》这个小故事里，狮子大王不让森林里的小动物们吃果子、吃青草、喝河水、甚至小动物们晒太阳它都不让，森林里所有的东西都是它的，最后在小动物们的齐心协力下把狮子大王治服，变成了一条大鱼，小动物们自由自在的在森林里玩耍啦！还有《小狗的小房子》这个故事也让我很感动，小狗为了让小猫开心，为小猫扛小房子，用尾巴给小猫钓鱼，还冒险爬树给小猫抓蚂蚱受了伤，小猫把小狗放房子里推回家，小狗养好伤又和小猫愉快地玩耍了。
好朋友就应该这样你关心我，我帮助你，如果你愿意多为好朋友考虑，多帮助好朋友做事，不斤斤计较，这样我们每个人都能交到很多很多好朋友。通过阅读这本书。让我收获好多，无论是交朋友，还是做任何事情，都要以诚相待，付出真心就会收获朋友的真心！
人生是一场漫漫旅途，未来的路需要自己去开创。下面是本站小编精心为您整理的《行走人生》读后感，希望您喜欢!
人生是一场漫漫旅途。
一直以来最想做的事是在旅途感受飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……
初次看《行走人生》这本书，是被一幅幅毕淑敏阿姨在旅途中的照片所吸引的，都是一些我想去但还没有去过的地方的景物。细细的品读这本书后，从文章的字里行间里我发觉毕淑敏真是一个真诚的、谦虚的、亲切的阿姨。她写的文章在我看来没有丝毫做作之情，满溢着的都是一股亲切的感觉。我以为，毕淑敏阿姨会写自己的人生观、价值观，但是没有。整本书记录着的都是在漫漫旅途中的一点一滴的感受与体会。让我一点一点的感悟到人生。
人生也是这般如此，在做一件事前，如果举棋不定，瞎子摸象似的，那么你必然会与一些机会失之交臂，这可是不预习的坏处啊!
你去过的每一个地方，每一处风景，大概都会给你留下一份印象吧。而那些你没有去过的地方，你会在脑海中展开无穷的想象，想象那里的繁华与绝美，对那些充满了想象的地方，有意地不去查找资料。就让它们在想象中沉浮，享有海阔天空的余量。倘若有什么好心人好意地要告知你，你就迫不及待地捂住他的嘴，然后，像一个不想直接听到足球比赛结果的球迷一样告诉他，请让我自己去看吧，知道的愈少愈好。
站在人生的分叉路口前，即使未来对你来说，是一片未知、一片茫然，但请不要慌张，选择那条你最想走的路吧，不要去在乎明天会怎样，未来会怎样，请毫无保留地过好今天、过好这一刻。未来的人生道路需要自己去闯，自己去体会，不要肆意听取他人的意见，要相信自己。
记忆最深刻的还是这样一句话：“旅行使我们谦虚。”读到这句话的时候内心好像隐隐有一些共鸣。飞驰的速度，变幻的风景，奇异的遭遇，萍逢的客人……这一切旅途中可能发生的时间，强烈的超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警醒，唤起我们好奇。在我们被琐碎磨损的生命里，张扬起绿色的旗帜。在我们被刻板疲惫的生活中，注入新鲜的活力。它使我们日渐狭小的视野、胸怀再度开阔起来，像再生一样。
旅行好像是一种溶剂，融化了尘封的盒子，如烟的温情就升腾出来了。
人生是一场漫漫旅途，未来的路需要自己去开创。那么带上自己小小的梦想和大大的坚强，就上路吧。人生如路，须在荒凉中走出繁华的风景。
最近我读了一本书，名字叫《南瓜房子里的秘密》，它讲述了好朋友之间的故事。
丁可可一家住在南瓜房子里，偶然间，宠物狗小县带回一只白鼠----香蓟。香蓟与曲奇灵发生了矛盾，无奈之下用丁太太的化妆品给自己化了妆。一日蟑螂军团攻击曲奇王国。香蓟打败了它们，并当上了新一代蟑螂王。为了改变蟑螂们的`形象，香蓟决定带它们出去旅行改造。在出发前夜，香蓟拥有了特殊能力。旅途中，香蓟被人类误认为是外星生物，抓了起来。危险之中，丁可可一队人救了香蓟。
香蓟为什么会化险为夷，丁可可一队人为什么会营救香蓟？这就是因为友谊。
读了这本书，我对友谊的理解更深了。友谊，它是一种精神，也是一种崇高的品质。它能让2个敌人变成朋友，也能化解所有矛盾。我有一个和我特别要好的朋友。一次，我和她吵架了。吵架之后，我们谁也不理谁。但一次，她陷入了困境。我完全忘记了吵架的事，伸出援手帮助了她。我们俩的关系又和好如初。是什么让我们的关系又变好了呢？答案就是友谊。
啊，多么伟大的友谊！友谊，这世间最最美好的感情！
刘天洋男六年级三班青岛鞍山二路小学市北区青岛市
暑假中，我读了一本书，它的名字叫《房子》。这是美国作家j。帕特里克。刘易斯的一本图画书。
孤独的房子，痛苦的等待，安静的等待，过去的两百年，换来了人们的见证。它的自述，有时悲观，有时向上。我或许还能听清当年的欢呼声，与战火飘扬的声音、修筑我的“丝丝”声。
一开始，它被儿童们所发现，解开我的迷。它见证了灾难的历史，直到被加固。美丽的新娘嫁给了士兵，生活充满了希望。
春天到来了，妈妈和宝宝接收到了祝福，平安快乐......每一年的故事，有几幅图，几句诗，来自述，这是我韵味最深的。
我体会到即时一幢房子的新世纪，总还是可能被离开，被荒落。我觉得房子的故事像人的一生发生的故事起起伏伏，生命会消失，那谁能确信房子的门不会破旧，窗里夜夜有灯火？我十分满意的是，这一次的离开，被荒落时间不会长，破旧立刻崭新了，现在住进的又是怎样的一户人家呢？
他们给房子换了新颜色，换了新姿势，换了新面貌。再接着就开始的世纪里，生命也许会有什么新呼吸，日子会有什么新发生。例如，100年后，这座房子可能会有新的篇章。虽然我们不能等待，但根据哲学，所有人都能听到！
整本故事令人感动，一次次换发生命的曙光，我期待会更美好！
因为最近房价飞涨，我看到日本电视剧的评分很高，名字很搞笑，跟我的房地产销售工作有关，所以我一口气看完了电视剧。这部电视剧以“卖房买房”为主题，是一部对“家庭、劳动、工作是什么”这些问题追究到底，质问“人生是什么”的职场剧。销售一直是一件非常困难的事情，但是这部电视连续剧通过讲述房地产销售中的女强人三轩家族万智的故事，可以给做销售的人带来无穷的帮助和灵感。
这部电视剧聚焦2016年夏天的东京。随着2020年东京奥运会的临近，房地产市场的竞争日趋白热化。作为一名房地产公司的销售员，三轩世家万智是一名才华横溢的房屋中介，她单身美丽，但她从不微笑。说真的，她总是尽力做好自己的工作，刷新公司的销售业绩。而她卖房子的秘诀仅仅是，她所负责的，不是卖出去一套房子，而是客户的整个人生。
用这样的责任心和使命感卖房子，她总能设身处地的考虑到客户内心深处，可能连他们自己都不知道的需求，并将合适的房子推荐给客户。她以独特的销售方法和方式，深入了解客户及其家人面临的问题，并尽力帮助他们解决问题。因此，无论遇到什么样的客户，她独能说服他们买这所房子。但同时，她也不会欺骗顾客卖房子，所以每一个从她那里买房子的顾客最终都会得到幸福。
她在电视剧里边的一句口头禅是“没有我卖不出去的房子”，并且将这句话作为她的座右铭，体会客户的需要，用尽一切手段来解决问题并销售房子，是她对售房工作独特的诠释。
看完这部**以后，我被深深的感动，作为房地产中介理应把三轩家作为销售的榜样，就像三轩家在最后两集中所说的那样：“我负责的是客户的整个人生。” 在中国，房地产一直都是每个家庭心中最重要的事。
家里很大一部分人，要用自己一生的积蓄和努力，换一套希望自己能安稳幸福的房子。现在房价在**。对大多数中国家庭来说，结婚、生育、退休、购房不仅是一种简单的商业行为，更是对未来的希望和对幸福的向往。每一个小家庭何打家庭，在买房的时候，都在憧憬着将来如何打扮房子，在里面花上十年、二十年、一辈子。
而房产中介所肩负的，就是这样一种沉甸甸的希望，甚至是一个家庭一辈子的最重要的梦想。
当然，如果从职业角度来说，三轩家之所以敢说“没有我卖不出去的房子”，除了对这份职业的热爱与努力，更重要的是走心。对于大部分的房产中介来讲，他们关心的是把手上的房子推给客户，告诉客户这个房子怎么值得买，怎么性价比高，为何潜力大，升值空间大，但似乎没人关心过，客户内心的真正需求是什么，她是否真的需要你推荐的这个房子？三轩家不一样，通过思考，她把一所卖不出去人人害怕的凶宅，卖给见惯了死亡的医院**；她把两套正对门的房子，卖给为无法独立生活的儿子担忧的老人，并为他们计划好买下对门收租金好让儿子一辈子衣食无忧的计划。
每次三轩卖房，都在寻找生活中的完美匹配。她总是对客户说：你生活中为什么需要这所房子？
没看这部电视剧的时候，我会把一个人的成败简单的归结于努力两个字。但在电视连续剧中，三轩家族的同僚们都在努力工作，但为什么三轩家族一半的表现都不高呢？因为大部分人做工作，都是表面功夫一抹净，以为做过了，就是会做了，做好了。
从来没有走心，也没有认真的思考过。就这样，他们和三轩家的差距越来越大，最终形成了两种不同的生活。
目前，在房地产销售行业，很多人觉得自己很努力，也有人很努力很累，但总是达不到预期，这很难理解。究其根源，就是他们没用进行思考和走心，总是认为反正就是一份工作，能交代了老板和客户就好了，何必思考那么多呢？有什么事儿都丢给客户和老板决定，自己就是个传话筒，反正领一样的薪水，差不多就行了。
长期以来，大多数人失去了思考的能力。每天，他们像机器人一样早晚上班，下班后又吃又睡。他们觉得自己的日子很无聊。他们抱怨他们枯燥的工作导致了他们木偶般的生活。以为自己很努力，但总看不到效果，而这样的人生也是必然会出现的结果，而那些看上去聪明能干机敏又赚钱的人，哪一个不是经过思考和走心一起努力，才换来的呢？
因此，作为房地产销售和中介，我们需要像电视剧的主角三轩家族学习，并作为我们工作的榜样。做到专注工作，公私分明，作为职场的一员，完成工作目标是一切的前提，若遇到公私相混的事情，在职场则以工作为首要目标，保证在工作中不掺和过多个人情绪；业绩归属分明，“房子是我卖掉的，不是***”，女主不过是将大家内心的话表达出来，虽然直白，但职场中谁心里不是如此想呢；尊重他人，适合才是最重要，了解客户情况，挖掘客户需求，只有满足客户需求的推荐才是有价值的推荐，具备同理心，攻心永远是上上策；要坚守自己的原则，做到心中有数的同时，不多言；所有工作都有着无与伦比的价值，重点在于是否挖掘，树立职业信仰；没有金刚钻不揽瓷器活，强大的能力是一切的保障，要不断的提升自己的工作能力。最后还要做到一点：
工作的过程中时刻记着思考和走心，只有这样才能在满足客户需求的同时，最大限度的实现自己的价值。
钟弈最近几天，我读了《草房子》这本书。这是一本关于桑桑小学六年生活经历的书。在书中，我认识了聪明顽皮的桑桑，勤劳刻苦的陆鹤，成绩优秀的纸月和遭遇不幸的杜小康……其中，我最喜欢陆鹤和纸月这两个人物了。
我认为陆鹤是一个有集体荣誉感和强烈自尊心的人。学校不让他参加集体操，怕被别人笑话，陆鹤非常想参加，这使他的自尊心受到了很大的打击，他就在参加集体操的时候故意捣乱，使油麻地小学校没有取得好成绩。学生们不想和陆鹤打交道。他知道他有麻烦了。他总是想弥补错误，为学校赢得荣誉。
学校演话剧，陆鹤被选上了，他每天晚上在月光下，不停地练啊练啊，练了一遍又一遍，一直练到大汗淋漓，月上中天。演出时间到了，陆鹤的生动表演和优美的歌声得到了最热烈的掌声。相比之下，我觉得自己特别懒，对待事情总是漫不经心。
记得有一次，要参加学校演出。老师叫我们每天在家对着镜子练习三次。至于我，当我觉得自己练得很好时，我没有按照老师的要求去做。
面对爸妈的指责，我还自信满满地说，肯定能唱得非常好。不过，说到正式比赛，我跟不上节奏，唱错了好几个字。唉，跟陆鹤相比，我感到很羞愧。
其次，我还喜欢纸月。她品学兼优，乖巧可爱，是一个好学生。每天上学要走几里地，那么远的路，她却从未叫苦叫累过。
这让我想起一个同学。她叫赵艺宁。她的家离学校很远，她很少迟到。每天上课她都认真听讲，认真回答。
即使有再多的作业，她都从未叫过多、累死了这样的话，觉得这些都是理所当然的事情。她一直是我学习的榜样。
曹文轩叔叔的书写得很好。它告诉我们很多关于生活和做事的原则。此外，这本书的句子优美，文字生动，就像生活在我们身边一样。我喜欢这本书！
《鸡妈妈的新房子》读后感今天，我读了一个小故事，名字叫《鸡妈妈的新房子》。
鸡妈妈造了一座新房子，鹅大哥语言：“如果在墙上开个窗就好了。”鸡妈妈听了很生气，到了夏天，鸡娃娃都热的生病了，鸡妈妈这才想到鹅大哥说的话，鸡妈妈赶紧在墙上开个窗，鸡娃娃的病好了，鸡妈妈想下次要多听别人的话，狐狸说：“要是开的大一点就好了。”鸡妈妈又开大了，不久少了一个鸡娃娃，鸡妈妈这才知道自己上当了，她又把窗户缩小了，鸡娃娃再也没少过了。我读了这篇故事，知道了听别人话之前，先想想对不对，如果对，再相信；如果不对就不能相信，要不然吃亏的是自己，千万不能像鸡妈妈那样。比如上次我听姥姥话在大象鼻子下面画一条线，我也没搞清楚，姥姥说画，我就画了。
到最后，我画错了，所以不能什么都听别人的，自己也要有主见，这样才不会上当受骗。
一本好书，就像一个好老师，教会我们很多道理。小朋友们，如果你们还没有读过《小狗的小房子》，一定要读一读哦！ 小狗的小房子：我很喜欢小狗，他总会帮助小猫。我也很喜欢小猫，小猫很开朗，也有爱心。他们的主人好坏，如果我是他们的主人，我让小狗叫一百下都可以，我还觉得小狗很聪明。 我读了（荧火虫找朋友）这篇文章，我知道荧火虫为什么找不到朋友！因为他先找了小蚂蚁，不蚂蚁需要他帮助的`时候，荧火虫却说：“我需要去找朋友！”所以它没有找到一个好朋友。读了这篇文章，我还知道了，当朋友需要你帮助的时候，我们应该帮忙！小朋友，你们学了一些什么道理呢？ 荧火虫找朋友：我觉得荧火虫好可怜，因为他一个好朋友也没有。我还觉得荧火虫有一点点不会交朋友，因为蚂蚁让荧火虫打开他的小灯笼，帮他找他妹妹，荧火虫没有做。如果我是荧火虫，我一定帮他们。
合上《小狗的小房子》这本书，我久久回味着书中的内容。书中的内容让我受益匪浅、让我废寝忘食让、这本书主要讲述了两个方面：友情与乐于助人。我们一起来听听吧。
《鸡妈妈的新房子》是一本儿童绘本，讲述了一只母鸡不断努力建造新房子的故事。整本书充满了喜剧，引人入胜的情节，而且每一页都有华丽的艺术插图，让孩子们可以在阅读中学习养活自己所需要的基本概念，如建筑物、家庭和农业等。
一开始，鸡妈妈已经有一个舒适充满阳光的房子，但她觉得现有的家已经不够满足她的需求，更不能满足她的孩子们。鸡妈妈决定建造一个更大、更漂亮的房子，并教孩子们如何打造自己的家。
在鸡妈妈的带领下，孩子们开始动手制造各种小木板、钉子和水泥等物品。鸡妈妈不仅为孩子们提供了实用的材料，还给孩子们提供了详细的指导，让他们逐渐掌握了自己的家。
然而，建造新房子的过程并不顺利。孩子们遇到了困难，还闹出了很多笑话。他们搞砸了桶、弄乱了水泥、盖反了瓦等等。但鸡妈妈教育他们，让他们知道从错误中学习是非常重要的，并且他们需要相互帮助和支持。
最终，他们终于建造了一个漂亮的新房子。孩子们特别高兴，而鸡妈妈则与孩子们分享了她的想法，让孩子们了解到家是什么，为什么家很重要以及如何打造一个幸福的家。
这本书让我们看到了通过手工制作来劳动的重要性，传递了家庭的价值，以及教育大家如何在困难面前相互帮助和支持。这个故事可以帮助孩子们明确自己的“家”，并了解到家庭与自己生活和成长有多重要。 无论是在稳定的家庭生活还是在困难时期，孩子们都应该珍惜家庭，相互关心和支持。 因此，这部书不仅仅是极好的儿童读物，也是家庭教育的重要参考书。
[导言]很多人看到这本书可能首先被作者的名字所吸引。奈保尔是诺贝尔文学奖获得者。对于诺贝尔文学奖究竟是怎样评判，以什么为标准，那些太高深，离我们太遥远，所以，吸引我的仅仅是这部**本身。
主人公毕司沃斯先生，他的出生被视为“不详”，父亲的死亡，族人的鄙薄，甚至母亲的憎恶，恶劣而贫困的生活，周围一切的无视让他自小就像生活在一个牢笼中，所以，当他有机会走出的时候，即使是入赘到被他称为“马戏团”的暴发户家族，他也毫不犹豫的选择了争取这个机会。但短暂的生活安定之后，毕司沃斯麻痹的神经也渐渐苏醒，对岳父一家的虚与委蛇，连襟之间为了“争宠”而明争暗斗等等等等，他自己身在其中的种种溜须拍马作为也让他倍感到痛苦和折磨。无法再忍耐的时候，他又作出了选择，虽然又要经历贫困，又要为基本的温饱挣扎，但他仍然选择——走出去。
**中毕司沃斯并不是一个“正”的形象，很多时候他是消极的，还有些许的惫怠懒惰，可以的话他更想当个刺猬，鼓起满身的刺随时备战，极尽刻薄讥讽之能事，更是干过背后诅咒、茶杯里吐口水之类的腌臜事。很明显，这是一个小的甚至是一些淫秽的形象，但我不能不喜欢他。作为一个支离破碎的婆罗门贵族的一员，他没有迷失在光荣历史的空虚记忆中，没有染上生死存亡的恶习，但他坚守着自己的小理想，停下来走走，却始终为之努力。
从出生到死亡，他似乎都在为了争取一所属于自己的房子；有了属于自己的房子时，他又无时无刻不在为沉重的债务负担而担忧；而当终于摆脱了债务，可以完完整整的拥有时，他也永远地离开了刚刚属于自己的，房子。
有时候我真怀疑作者有可怕的预知力，多年前的著作就已经预见了现如今我们围着房子转的庸碌生活。独自成长的毕司沃斯是一个男人；不屈从于社会风气，不打老婆孩子，反而以超卓的眼光重视孩子的教育，独立承担着家庭重担，至死也没有时间写出那部|“三十三岁老男人的故事”的毕司沃斯是一个父亲。如今在所谓生活的洪流中浮沉，在金钱的潮汐中尴尬着的男人女人们，可还有想起过自己心中那个理想的父亲的形象？
叫嚣空虚，责骂压力，放弃梦想，躲在厚厚的茧子里的人，却依然愿意为什么工作？
时光荏苒，彼时**中描画出的蓝图已经化成了现实，可惜，毕司沃斯先生不再来。
导语：现在的人，都喜欢带上一些面具，不让别人看到他们真实的一面，就好像《背着房子的蜗牛》，当我们愿意卸下伪装，或许世界会变得不那么可怕呢!有时，会放弃，才是一种幸福!
背着房子的蜗牛读后感
有一本书让我受益匪浅，这本书就是杨红樱阿姨写的《背着房子的蜗牛》。
从前有一只蜗牛，它非常喜欢自己背上背的小房子，并给它起了个好听的名字，叫“小公馆”。因为这个房子，它开始变得自私、傲慢起来，连地鼠王国宏伟的宫殿、蚂蚁大功告成的地下城堡它都瞧不起。后来，因为这个小房子，它失去了一位即将迎娶来的蜗牛姑娘和一位很适合做它朋友的鼻涕虫。从此，它开始慢慢地意识到自己的自私与傲慢，它的性格悄然地发生了变化。最后，它梦见自己丢掉了房子，和分手的蜗牛姑娘幸福地生活在太阳岛上。
这个故事虽然简短，但告诉了我们一个深刻的道理：我们不能把自己的某种拥有看得太重，而对他人傲慢起来。这样，我们会变得越来越封闭，越来越孤独。生活是丰富多彩的，我们不应该将某一样特长视为生命的一切。告诉你们一个秘密，其实我也有过和蜗牛一样的经历呢?
记得那年我上三年级，当时我的学习很用功，一度被老师评为“学习标兵”，飘飘欲仙的我开始变得傲慢起来，把学习成绩看得比什么都重要。认为只要学习成绩好，就等于拥有了一切。一旦有同学找我玩或请教我一些问题时，我都没好气地说：“学习不是一日之功，慢慢想吧!别来烦我，没看到我正在看书吗?走开!”一个好朋友就被我这样给疏远了。所以，在上三年级期间，我几乎没有一个好朋友，
每天独来独往的我有种“高处不胜寒”的感觉。后来，我读了杨红樱阿姨的《淘气包马小跳》系列书籍后，渐渐感到了自己的孤单，慢慢地认识到了友情的重要性。学习成绩固然重要，但并不代表一切。即使我成绩遥遥领先，可没有好朋友和我分享成功的喜悦，又有什么意义呢?于是，我打开了自己的“小宇宙”，重新把已经摇摇欲坠的“友情墙”给筑起来了，同学们都觉得我好像变了个人似的，抢着跟我交朋友，把我给乐坏了。让我意想不到的是，我的学习成绩并没有因为我和同学们玩耍而下降，还像以前一样名列前茅。关键是，我感受到了友情的'滋润，生活的快乐。
蜗牛现在肯定也和我一样愉快地生活着吧!我很感谢杨红樱阿姨写出了这么好看、有这么意味深长的故事书，我也期待着杨红樱阿姨写出更多的故事书让我大饱眼福。
背着房子的蜗牛读后感
《背着房子的蜗牛》是“杨红樱画本”之《背着房子的蜗牛》。她的童话故事都是那么单纯、亲切和有趣，每一篇故事都不太长，却充分地显示出了优秀的儿童文学作品中所特有的一种“浅语艺术”，一种使孩子们乐于接受、也容易感受到的亲和力与感染力。她给孩子们写了许多美丽的童话，却要在这一本书里给孩子们讲许多的科学知识。她在深奥的、枯燥的科学知识里加进有趣的好玩的情节，再用精彩的语言把它们融合在一起，这就变成了既有知识性，又有趣味性的科学童活。这样的故事读起来好轻松、好愉快，大家都可以轻轻松松、愉愉快快地做聪明的孩子。
今天，我也拿起这本书，顺手翻到《背着房子的蜗牛》这篇故事，就被她吸引了，故事讲的是一只蜗牛特别喜欢自己的小房子，并称他的房子是“小公馆”。他觉得自己的生活很满足，永远不会改变。就算看了鼹鼠的宫殿他也觉得太大了，不能走到哪带到哪。后来他遇到了蜗牛姑娘，可蜗牛姑娘要他放弃自己的家，建造一个属于他们的自己的家。蜗牛觉得她疯了，他不愿放弃自己的“小公馆”，于是他们分开了。后来蜗牛看见两只小鸟共同建造它们的房子。蚂蚁太太那么好的房子都不要，还要建更大的城堡。小雁对他说:你不要背上的累赘了，长一对翅膀和我们一起去太阳岛”。他忽然觉得“小公馆”也许真是一个累赘。最后他梦见自己长了一对翅膀去了太阳岛，遇见了蜗牛姑娘，他们共同建造了小屋，太阳岛上有一对长着翅膀的蜗牛在飞翔……
看了后，让我想到，蜗牛背上的房子，不就像我们身上所谓的“重负”吗，也许是名，也许是利，总之一切放不下的东西。如今，生活在现实中的我们，有谁能想象到，一向驮着房子的蜗牛怎能甩掉自己背上的房子，长出一对翅膀飞向蓝天呢?
本文看似写蜗牛卸下了自己的房子，其实，蜗牛是卸掉了他的自私、封闭。蜗牛自从卸下房子后，他的性格改变了许多：从自私到无私、从封闭到开朗……这篇文章真正想要告诉我们的是：放弃，也许是一种幸福。不要把自己封闭起来，走出去，长出一对飞向自由的翅膀吧!
背着房子的蜗牛读后感
假期里我读了《背着房子的蜗牛》这本书，书中的蜗牛把自己背上的小房子看得比生命还重要，经过几番周折后，脱去了背上的房子，变成了一个乐观、无私的天使的故事。
蜗牛脱去房子的过程深深地打动了我。它将房子视作生命，自私自利，它身旁的朋友无私奉献舍己为人的帮助它，可它驳倒了朋友真实的劝告，认为自己永远是对的，经过一只大雁所说的话深深打动了它，它终于决定放弃自己的小房子，从自私变得无私。蜗牛的外壳是华而不实的。
人也是这样，危言耸听;外表华丽，往往内心是狠毒的;语言顺耳，往往是使自己盲目的;外表朴素，往往是真实的;语言逆耳，往往试试自己明智的。
感谢生活，生活给了蜗牛这么多美好的东西!蜗牛庆幸它抛弃了那座背在身上使它自我封闭的房子。没有了它，它却拥有了爱情和友谊，拥有蓝天和大地。
感谢您阅读“幼儿教师教育网”的《麻衣神算子读后感》一文，希望能解决您找不到教育笔记时遇到的问题和疑惑，同时，yjs21.com编辑还为您精选准备了麻衣神算子读后感专题，希望您能喜欢！
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