从某件事上突然获得收获之后,大家可以选择用各种形式的方式进行记录。心得体会是指把自己内心的感受以文字的形式记录下来。今天幼儿教师教育网的编辑为大家带来的是“牛虻读书心得”,请关注本文的内容!
牛虻死了,死在敌人的刀枪下,永远远离我们这个不同寻常的朋友。是被意大利军事法庭**的不是蒙太尼里,是蒙太尼里大人,是人们敬爱的以慈悲为怀的蒙泰太尼里大主教,是牛虻深深爱着的亲生父亲呀!
是他害死了牛虻!是他让我们伟大的革命先锋队永远睡在他为之奋斗的土地上。“哈哈……”这一切的一切是多么可笑,多么富于滑稽色彩呀!
"面对牛虻的亡灵,我鄙夷的一笑,从牙缝中挤出这句话。
难道不是吗?牛虻,你真聪明,真糊涂!平时你对着那些腐败污朽的军官,那些带着羊皮的传教士,肆意的辱骂,嘲笑,戏讽,气得他们白眼直翻,真是大快人心。
可此时,由于你意念的一个差池,你不得不静静的躺在那,让他们对你指手划脚,狂妄大笑。要在平时,他们是绝对不敢这样当着你的面咒骂你的,你那比剑还要锋利的舌头每次都会驳得他们哑口无言;每次他们都会剥掉一层皮,每次他们都会增加对你的恐惧!但是现在,我说什么也没用,倘使我叫得天掉下眼泪,喊得地痛苦破裂,你也不会再回来了!
这是因为什么?
爱!这似乎是一个简单而复杂的词!是一个交织着无数故事,包容千万句话的一个微妙的字体!
五年的人间地狱般的生活,五年的丢失灵魂倘若行尸走肉的生活,五年的被尊严抛弃的生活,被毒打近乎于死亡,被病折磨得好似去了鬼门关。被杂耍班吞噬了心灵上的正常人可以拥有的一切,在这五年,他的生活状况令我一个局外人都不禁颤栗,更何况他本人?但这并没有破坏他对蒙塔内里的爱。
虽然蒙泰尼里欺骗过他,虽然他不得面对残酷的现实独自体验,……但它仍是“忠贞不渝”地爱她的父亲,像青年意大利党的誓言:“为了上帝和人民,忠贞不渝”
就这样。 在他骑马逃生的那一刻,为了挽救父亲的性命,他的手很柔软,但等待他的那只手却是死亡。
这就是他两次失去琼玛的原因,他不得不离开。她失去了做乔安娜丈夫的权利。他甚至吻过她的手一次。这种痛苦,是多么的折磨人,这不是人们能接受的,不是的!
他是伟大的,牛虻这个名字,会让我铭记于心的,他的死很惨但并没减少他的英雄气概,面对一个个稚嫩的不得不服从于军令的行刑士兵,他竟是那样从容,“来吧,孩子们,把枪往左些,抬高点,人站直了,就把我比作你们的统领来打我,勇敢些吧!”瞧,这就是人民的战士,这就是英雄本色!虽然英雄倒下了,但它出色的指挥才能,干练的作战手法,犀利不饶人的文章,都让人无法忘记的,他的精神永远笼罩于我们的那片天空。
虽然英雄到下了,但是我敢肯定,只要有压迫,只要需要英雄来为国战斗,这片土地上就会有下一个英雄站起来,前人倒下来了,那么后人就会接替他,英雄的精神会永存的!
自由的光环是耀眼的,但它需要人们去不断维持,我愿做自由的使者,传接自由的火炬,我相信自由的光芒永不息!我们伟大的革命者不会白白牺牲,未来在我们手中充满希望!
《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线,大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后,背叛了他曾笃信的上帝,投入了火热的革命斗争,锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段,通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友,出逃南美洲,改名为里瓦雷士。在那里,牛虻成了残疾人:
跛脚,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻参加了革命,在偷运军火时由于疏忽**,最后被杀),鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象,体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。
牛虻在革命斗争中逐渐强大起来。19岁的亚瑟(arthur)有点像16世纪肖像中的意大利人。“从他那长长的睫毛,敏感的嘴角和娇小的手脚看,身体各个部位都显得过分精致,轮廓格外分明。
”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像,都随产生他们的夜消失了,而一旦太阳光芒四射,敌人出现在眼前,他便斗志激昂,再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切,在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的:“他那直剌人心的雄辩,他那无休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇气,曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。
”牛虻变得成熟了、坚强了,成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。
坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道:“我将怀着轻松的心情走到院子里去,好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我该做的事,这次死刑证明了我忠于职守。”
给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。蒙塔内利主教欺骗了牛虻,使牛虻怀疑上帝。从此,牛虻开始恨蒙太尼里,“上帝是—一只泥巴做就的东西,我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢,却一直用谎言欺骗我。
”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说他对牛虻的大部分死亡负有责任。
学会坚强,无论你我,挺起胸膛,直面困难,向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。
高中作文网
频道。——读《牛虻》有感
“你还能指望有什么别的说法呢,夫人?‘心脏动脉瘤突然破裂’,这样的措辞是再恰当也没有的了”,用西萨尔的一句话,作者伏尼契结束了《牛虻》,可这戛然而止却令我沉思良久,感触颇深。
这部传世百年的革命经典自始至终都透出革命者的英勇斗争和不畏牺牲的精神,主人公牛虻在因被骗而受到同党人的冤枉、知晓自己是善良的蒙泰尼里主教的私生子后,一气之下从意大利远走南美洲,过上了生不如死的生活。回国后,他带头反对神学,在青年党的一次任务中,经教皇蒙塔内里同意,被枪杀,英勇牺牲。
在和平年代,我不禁读到了这部充满革命英雄主义的作品。
养尊处优的牛虻逃到南美后,落入了真正的地狱,而且一陷就是五年:他给甘蔗种植园里的黑奴搬过东西,他在采银矿当过工,他给人补过锅、打扫过猪圈,他在粗俗杂耍班子中受人折磨……
从一个富裕的少爷到一个残废的流浪汉,牛虻遭受了非人的折磨。可他没有放弃过,没有屈服过。正如他所说的:
“我从死亡那里走来,也就不怕死亡了。”疾病发作时,任凭疼痛践踏他的身体;面对欺骗自己的父亲,就是压抑自己的感情;知道执行任务的最终结果是死亡,但勇敢地向前迈进;狱中疼痛发作,还用锉刀折断四道坚固的铁栏杆,为求生努力
牛虻是个真正的英雄。他是反抗意大利宗教势力的压迫和神权至上社会的不屈英雄。
在奥地利的摧残下,意大利忍受着屈辱和践踏,有进步意识的青年成立了意大利青年党,开始反抗这个黑暗腐朽的社会。牛虻作为党的一员,表现了革命者的坚强意志和不屈不挠的精神。他带领党内同志秘密运输物资;在公共场合写文章批评教会,不要宽恕;他掩护他的同志是很重要的,但却使自己处于危险之中
海明威说过一个人可以被毁灭,但他不能被打败。
牛虻死了,他的肉体陨灭了,但那个躯壳曾经承载过的灵魂却永垂不朽,它的光芒照耀世世代代革命者,使其能够谨记他的使命。
我还记得牛虻临死前写给他童年好友琼·玛的最后一封信中的那首诗:
不管我活着
还是我死去
我都是一只牛虻
快乐地飞来飞去
这就是牛虻,他毫无畏惧地面对死亡;他是英雄,光芒永垂不朽!
夜晚逐渐笼罩大地。 我伸出手,打开灯。 我继续专注于阅读和写作。
这本书我很喜欢,它讲的是意大利青年亚瑟,出生于富商家庭,但成年后毅然投身革命。由于疏忽,他泄露了机密,使得战友**,这令青梅竹马的女友琼玛误会,并痛苦地发现自己竟然是崇拜已久的蒙太尼里神父的私生子。在严酷的现实教育下,他以假自杀为掩护,愤然出走,在外漂泊十三年,历尽艰辛,成为一个坚定的革命者,化名“牛虻”,回国组织武装,偷运军火,积极准备起义。
最后不幸**,面对军方的威胁和生父的劝降,不为所动,从容就义。
夜,更深了。虽然已经读完了《牛虻》这本书,但是我仍直愣愣地盯着那最后一个字,心里有些某名的惆怅,像牛虻这样如此完美的英雄人物,竟也会死得如此悲惨,我缓缓合上了书本。
女主人公亚瑟在各种冲突的洗礼下一步步成长。开始时,亚瑟并不知道蒙太尼里是自己的亲生父亲,而只是把他当作慈爱可亲、堪予信任的神父。当时,亚瑟受争取民族解放和独立的思想影响,在与牧时的讨论中坚持:
做一个虔诚的**徒并不与一个为意大利独立而奋斗的人相冲突。他不知道这两个在当时的意大利是不相容的。牧师很担心这个天真的想法。他希望将来能消除亚瑟反对教会统治的危险思想。
然而亚瑟对神父因父子私情而产生的宽容却作了错误的理解,认为宗教与革命是可以统一的,并且不恰当地把神父看作是教会统治的代表。由于这一错觉,当新神父到来时,他立即遭受惩罚:他和所有的革命党人遭到逮捕。
直到他儿时女友琼玛给他一记耳光,人家告诉他新神父告密,以及蒙太尼里就是他父亲时,他那天真的幻觉才痛苦地消散。他开始意识到国家独立和教会统治是密不可分的。这一挫折对亚瑟来说是一场毁灭性的灾难,同时也是火中凤凰的重生。
因此,在这种残酷的现实教育中,亚瑟选择了自杀来逃避这一切。而从此之后,亚瑟再也不是旧“亚瑟”了,他变成了那个饱经忧患,意志坚强,机智勇敢,喜爱嘲讽别人,看似十分冷酷且能让军方感到恐惧的“牛虻”。
我慢慢地站起身来,走到窗前,欣赏着寥寥无几、匆匆忙忙的行人和车辆。我略微叹了口气,为这个受人尊敬的人物的牺牲而深感难过。
“意志是每一个人的精神力量,是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬,是能从无中创造奇迹的创造力。”莱蒙托夫的一句话或许可以成为牛虻或者说是亚瑟那坚强意志的真实写照。牛虻,这个如此坚强的革命者,在心灵受到严重的创伤之后,他依然能够凭借自己那坚强不屈的毅力进行成长,且在南美洲度过了如人间地狱般的十三年,整整十三年!
这就是牛虻的伟大意志,也是我如此崇拜他的原因。
你可以失去一切,但是你却不能让你的意志变得软弱,因为,如果你拥有了坚强的意志,那你便有能力去创造你想要的。而牛虻或亚瑟,意志坚强的革命者,能够在南美度过悲惨的13年。
这便是革命者!拥有坚强意志的革命者!令人崇敬的革命者!
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牛虻读后感_1000 字
最近,我偶然读了一本书《牛虻》。我被它吸引了。我从没读过
过这么吸引我的书,所以,我一定要把我牛虻的读后感分享给大家。
牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强,并支撑了他
的事业。《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线,大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和
摧残后,背叛了他曾笃信的上帝,投入了火热的革命斗争,锤炼成一个为统一和独立
的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段,通过跌宕有致的情节
(牛虻因误会被认为出卖朋友,出逃南美洲,改名为里瓦雷士。在那里,牛虻成了残疾
人:跛脚,左臂扭曲,左手缺二指。牛虻参加了革命。他偷运**时疏忽大意,
最后被杀),鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人
物质形象体现了意大利爱国者的坚定精神和对革命事业的无限忠诚。牛虻在革
命斗争中逐渐变得坚强起来。
刚出场 19 岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫
头发、敏感的嘴角和娇小的手脚,身体各部位都过于娇嫩,尤其是轮廓分明。”而
经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻
像,都随产生他们的夜消失了,而一旦太阳光芒四射,敌人出现在眼前,他便斗志激
昂,再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切,在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的:
“他那直剌人心的雄辩,他那无休止的狂笑,他那光明磊落、感人肺腑的勇气,曾像太
阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了,成为一个为
国家命运不顾个人安危的真正的革命者。坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛
的遗书里这样写道:“我将怀着轻松的心情走到院子里去,好像一个小学生放假回家一
样。我已经做了我该做的事,这次死刑证明了我忠于职守。”当侍卫要给他
执行死刑时,他们眼里含着泪水。他们太爱牛虻了,不忍心动手。但是牛虻却1
高二年级读后感:读牛虻后的心得
今年暑假,我把两篇大考前没看完的**—《牛虻》、《百年孤独》给看完了,使我有了比较深刻的印象,但使我看完这本书的是我书架上的一本书—《逸间趣事由来》……
终于看完了《牛虻》。这次我是全身心地投入,从头到尾一字不漏看完的。
我想不出其他结局来代替这场看似注定要失败的悲剧。深沉的,有如宿命一般。虽是肉体的毁灭,却是灵魂的永生。
我不记得我看过哪部电影,那是如此的震惊,痛苦,困惑和解脱!最后我读了好几遍。初读后是极其悲哀的,却似乎是哀叹命运对人的无情捉弄。
难以置信,这是现实,这是黑暗的现实。因而,它的悲剧是无法挽回的。虽让人扼腕,却也是最好的结局。
读后把全书联系起来深思之后,我深深地被震撼,震撼于一个人的坚强。更像是一首伟大英雄的赞美诗。一个人的身体被锤子击碎,他的精神比别人更强大,难道这不值得称赞吗?
“无论我活着,还是我死去,我都是一只快乐的牛虻。”他,算是经历了世上所有的灾难,拖着残损的躯体,却始终快活。因为他看到了人生的希望和目标。
他不是一个懦弱的人,他把精神上的巨大痛苦深深埋在心中,把他的爱与怨恨一并埋葬,直至末日降临。他对主教深深的爱和恨,这是永远无法解决的,他一生都萦绕在心头,成为他悲剧的根源。神父是他一生最敬重最信赖的人,他曾经奉为神明,直至最终忍不住向神父告别时,他还是满怀希望。
可是神父辜负了他的爱,“杀死”了他。在他心中,这一切也是情有可原的,是预料中的事,他如同飞蛾赴火般“成功”地结束了自己的生命。
在这场悲剧中,另一个人,却情不自禁地唤起了我的尊敬和同情,那就是蒙泰尼神父。他也许一生只犯过一个错误,但他用一生虔诚地忏悔。他是众矢之的的“敌人”,却因慈爱善良而不失为一个圣人。
圣人千虑,必有一失。我想造成他一生悲苦的也许是年轻时犯下的那桩“罪”。这桩罪所付出的代价也太大了!
他和牛虻的一生幸福和最后的毁灭,同样的故事在教会世界并不少见。如《十日谈》中所述,一个教士如不犯七宗罪中的任一条,反倒是不可思议的了。也许,正因为他是个如此善良的人 ,便注定他要负“债”一生。
他与亚瑟母亲都是善良而虔诚的人,这便也造成了亚瑟天性悯人,嫉恶如仇,坚持正义不动摇的性格。他最终的选择是合情合理的。如果我改变了,我必须做出同样的选择。我不得不送我心爱的人去断头台,这最终导致我的精神崩溃。
当他领悟到现实真相后,他悔恨不已,在他疯狂地砸下圣像之后,他选择了死亡。这也是他最好的归宿。于是,他也如牛虻一样获得了解脱。
他最终跟随心爱的儿子去了。余下的人们,我想他们都将继承他的遗愿坚定不移地走下去。要革命少不了流血,能让“圣子的鲜血”唤醒那些沉睡的民众,这便是那些仁人志士肝脑涂地而在所惜的原由。
琼玛也是个极让我尊敬的人。她沉着冷静,她坚韧不拔,深邃的正义,值得牛虻对她的执着之爱。然而,她也承受着多年的悔恨。
她永远不会忘记从童年起就印在她脑海里的名字。逝者已矣,生者可追!我相信琼玛会更加执着地顽强地战斗下去。
前进吧!为了自由。——
高二的读后感:《牛虻》读后感牛虻读后感
高二的读后感:牛虻读后感
在读过的**中,伏尼契的《牛虻 》给我留下了深刻的印象,书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……
亚瑟, 书中描写道: 他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如果你让他安静地坐在那里,一定会误解他是**里一个迷人的女孩,而不是一个男孩。
但就在他走路的时候,轻盈敏捷的姿势让人想象成一只没有爪子和野性的驯服豹。
牛虻, 书中又写道:
‘费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。
年龄:大约三十岁;
籍贯:不详,大概系南美人;
职业;新闻记者;
矮个子;黑头发;黑胡须;**黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下——’
对了,这儿:‘特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:‘精于枪法,捕时要加以注意。’
大概没有人会想到,那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样,这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动,就是因为在牛虻的身上,集中了许多方面的“冲突”。这满足了文学评论家布兰奇的一句名言:
“没有冲突,就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突,或者是爱情与理想的冲突,而由于这些不能调和的冲突,就爆发了惊心动魄的悲剧。
这许多的冲突中每个都耐人寻味,每个都动人心旋,每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间仔细地欣赏这些冲突,因为我被他的精神所感动和震惊
不管我是生是死,我都是一只牛虻,快乐地到处飞——这是本文的开头。这本书的精髓,文章的点睛之笔,也是牛虻和琼共同学习的一首小诗,是文章的结晶。
的确,牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年代,还是如今这和平的时代,牛虻的执着,坚强,顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。
“我知道你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,当我面对死亡时,我会带着轻松的心情走进院子,就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。
他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。
他用一生的时间和恶势力作斗争,把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。
面对手无缚鸡之力的牛虻,他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手,一心想着是身旁的人射死牛虻的,最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量,能让他的敌人也受到感染。
在他身旁的人,都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,这样一个好人还是被乱枪射死了,可就连最后一刻,他都不忘和敌人斗争,最后一刻他也是胜利的。
他的敌人都怕他……
牛虻是他一生中最爱的两个人,蒙塔内利神父和他的女友马琼。他流浪到南美洲,在双重伤害和不人道炼狱的内心折磨下,在地狱里度过了13年。而后再出现在意大利的他已经成熟了,已经是老练的“牛虻”,成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们,80后的我们,被人们喻为“草莓族”的我们,莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来,就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避!
这是多么鲜明的对比啊!
生活在和平的年代里,我们缺少的或许就是一种牛虻精神——执着、坚强、顽强的毅力和战胜自己、愈挫愈勇的斗志!或许这时的我们真的应该学一下鲁迅先生的“拿来主义”,把牛虻精神拿来,将它溶于自己的思想中,为自己所用,改变80后“草莓族”的现状,将自己变为不仅外表光鲜亮丽,内心也坚强无比的“转基因草莓”吧!
高一读后感:《牛虻》的读后感牛虻读后感
高一读后感:牛虻的读后感
在读过的**中,伏尼契的《牛虻 》给我留下了深刻的印象,书中的主人公牛虻更是让我感觉到震撼……
亚瑟, 书中描写道: 他身体十分单薄,常常的眉,薄薄的唇纤细的手足,身上的没一个地方都过于精细,过于弱不禁风,看上去不像三十年代的英国中产阶级青年,倒像是十六世纪肖像画中的意大利人。如果你让他安静地坐在那里,一定会误解他是**里一个迷人的女孩,而不是一个男孩。
但就在他走路的时候,轻盈敏捷的姿势让人想象成一只没有爪子和野性的驯服豹。
牛虻, 书中又写道:
‘费利斯。列瓦雷兹,绰号牛虻。
年龄:大约三十岁;
籍贯:不详,大概系南美人;
职业;新闻记者;
矮个子;黑头发;黑胡须;**黝黑;蓝眼睛;前额:既阔又圆;鼻子,嘴巴,下——’
对了,这儿:‘特征:右脚跛; 左臂弯曲; 左手少了两指; 脸上有最近被马刀砍伤的疤痕; 口吃。下面还有一句附言:‘精于枪法,捕时要加以注意。’
大概没有人会想到,那个曾经的俊美少年会变成最后这“丑陋”的模样,这或许就是作者伏尼契最成功的地方。《牛虻》之所以能令人心弦激动,就是因为在牛虻的身上,集中了许多方面的“冲突”。这满足了文学评论家布兰奇的一句名言:
“没有冲突,就没有悲剧。” 这“冲突”或者是政治信仰的冲突,或者是爱情与理想的冲突,而由于这些不能调和的冲突,就爆发了惊心动魄的悲剧。
这许多的冲突中每个都耐人寻味,每个都动人心旋,每一个冲突都把牛虻带向悲剧。但是我没有时间仔细地欣赏这些冲突,因为我被他的精神所感动和震惊
不管我是生是死,我都是一只牛虻,快乐地到处飞——这是本文的开头。这本书的精髓,文章的点睛之笔,也是牛虻和琼共同学习的一首小诗,是文章的结晶。
的确,牛虻精神是永不泯灭的。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类的一种精神的象征。
无论在牛虻那个战乱的年代,还是如今这和平的时代,牛虻的执着,坚强,顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学***扬的。
“我知道你们这些留下来的人团结起来,就会给他们猛烈的反击,你们将会实现为之奋斗的宏伟大业。至于我,当我面对死亡时,我会带着轻松的心情走进院子,就像一个放假回家的孩子。我已经完成了我这一份工作,死刑就是我彻底完成了这份工作的证明。
他们杀了我,因为他们害怕我,我心何求。”这是封面上的一段话。足见牛虻的伟大。
他用一生的时间和恶势力作斗争,把自己的青春和热情毫不吝啬地献给了意大利。献给了他深爱的与之无关的人民。而面对死刑表现得从容不迫甚至让执行枪决的军官士兵都不寒而栗。
面对手无缚鸡之力的牛虻,他们显得多么狼狈不堪!就连枪决的士兵都舍不得下手,一心想着是身旁的人射死牛虻的,最后竟有个士兵甚至没有开枪。牛虻就是有这个力量,能让他的敌人也受到感染。
在他身旁的人,都会感受到他灵魂的魅力。并受到他的熏陶和感染。哎,这样一个好人还是被乱枪射死了,可就连最后一刻,他都不忘和敌人斗争,最后一刻他也是胜利的。
他的敌人都怕他……
牛虻是他一生中最爱的两个人,蒙塔内利神父和他的女友马琼。他流浪到南美洲,在双重伤害和不人道炼狱的内心折磨下,在地狱里度过了13年。而后再出现在意大利的他已经成熟了,已经是老练的“牛虻”,成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者!转眼看看现在的我们,80后的我们,被人们喻为“草莓族”的我们,莫说是受到生命中最爱的两个人的双重打击我们有没有勇气重新站起来,就是遇到挫折也会让许多人放弃前进去选择逃避!
这是多么鲜明的对比啊!
阅读经典坚定信仰
——读《牛虻》有感
太仓海关嵇从民
上世纪五十年代以来,《牛虻》被誉为青年人的精神食粮,影响了几代中国人,鼓舞着广大青年坚定信仰。小说以主人公亚瑟·勃尔顿坎坷的一生为主线,描绘了他在饱受压抑和摧残后,丢弃了他曾经笃信的上帝,投入了火热的革命斗争中,锤炼成了一位为祖国独立而英勇战斗的革命者,塑造了牛虻这一为意大利民族解放而饱经苦难并最终英勇牺牲的人物形象,体现了意大利爱国志士的坚定信仰及他们对革命事业的无限忠诚。
读完小说,我感触最深的就是信仰的力量。在那个信仰缺失的年代,在别人夸夸其谈的时候,牛虻用他的实际行动阐释了自己的信仰。面对常人难以忍受的身体疼痛,面对非人的流浪生活,面对敌人黑洞洞的枪口,他毫无畏惧、从不退缩,因为在他的心中有着强大的力量源泉——信仰,一个愿意为祖国摆脱奴役牺牲一切、奉献一切的信仰,一个愿意为民族独立勇往直前、义无反顾的信仰,一个愿意为人民自由不懈努力、奋斗终身的信仰。
牛虻英勇就义前的那席话给了我极大的震撼,面对死亡毫无惧色的他对那些行刑的刽子手们嘲笑般地吼道:“开枪吧!当轮到我们来清理你的时候,我们会用大炮替换六把旧的马枪。
”当第一波射击没有将牛虻打死时,他又对那些刽子手喊道:“枪法坏透了呢,伙计们,再试一下看看!”正是这惊天地、泣鬼神的壮烈场面,这直冲霄汉的英勇气魄,深深地打动了我。
牛虻的坚定信念使我想起了我们共产党人的信念。虽然时间和地点不同,但这种信念是一样的。同样的坚定,同样的坚持,同样的死守,同样的祖国,同样的民族,同样的人民。从1921到2011,从血雨腥风的革命年代到激情澎湃的建设岁月,在这过去的90年里,我们共产党人在信仰的召唤下,为了国家和民族的利益,为了全国人民的幸福,一直兢兢业业、艰苦奋斗。
在革命战争年代,为了求得国家和民族的独立,解放劳苦大众,他们挺身而出、不畏牺牲,许多共产党员为此奉献了宝贵的生命;在和平发展年代,为了尽快摆脱一穷二白的落后面貌,实现中华民族的伟大复兴,他们呕心沥血、鞠躬尽瘁,许多共产党员员为此付出了毕生的心血。九十年前,我们党是一个只有几十个党员的小党,既没有钱,也没有权力。90年后,我们党以近8000万党员成为世界上最大的执政党。90年艰难曲折,90年惊涛骇浪,90年披肝沥胆,在信仰的指引下,我们党由小到大,由弱到强,几番考验,几番洗礼,战胜一个又一个困难,取得一个又一个的胜利,始终屹立于世界的东方。
生活在和平年代,我们最缺乏的也许是牛虻般的坚定信念。然而要想拥有坚定的信仰并非易事,真正的信仰是建立在理性基础上,必须经过对马列经典著作、中国特色理论体系的系统和深入地学习,必须真正理解马克思主义,真正理解共产主义才可能树立坚定的信仰,并自觉地将这一信仰贯彻一生。因此,作为新时期的共产党员,读红色经典是非常有帮助和必要的。
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